Argumentos para el examen Guerra de la lengua rusa. "Madre del hombre"

A. S. Pushkin."Eugenio Onegin". A veces, una persona, sin darse cuenta de su felicidad, pasa de largo. Cuando el sentimiento de amor surge en él, se vuelve demasiado tarde. Esto es lo que le pasó a Eugene Onegin. Al principio rechazó el amor de una chica del pueblo. Después de conocerla unos años más tarde, se dio cuenta de que estaba enamorado. Desafortunadamente, su felicidad es imposible.

M.Yu Lermontov."Héroe de nuestro tiempo". El verdadero amor de Pechorin por Vera. Su actitud frívola hacia Mary y Bela.

Y S. Turgenev."Padres e hijos". Yevgeny Bazarov negó todo, incluido el amor. Pero la vida le hizo experimentarlo. sentimiento verdadero a Anna Odintsova. El severo nihilista no pudo resistir la mente y el encanto de esta mujer.

y A. Goncharov."Oblómov". Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. El deseo de Olga de sacar a Ilya de un estado de indiferencia y pereza. Oblomov trató de encontrar el propósito de la vida en el amor. Sin embargo, los esfuerzos de los amantes fueron en vano.

A. N. Ostrovsky. Es imposible vivir sin amor. Prueba de ello es, por ejemplo, el profundo drama que atravesó Katerina, protagonista obras de A. N. Ostrovsky "Tormenta".

I A. Goncharov "Oblomov". gran fuerza el amor es el tema de muchos escritores. A menudo, una persona puede cambiar incluso su vida por el bien de un ser querido. Sin embargo, esto no siempre es posible. Por ejemplo, Ilya Ilyich, el héroe de la novela de I.A. Goncharov "Oblomov", por amor, abandonó muchos de sus hábitos. Olga, habiendo experimentado una decepción, deja Oblomov. El desarrollo mutuamente enriquecedor de su relación no funcionó, porque el deseo de vegetar "arrastrándose de un día para otro" resultó ser más fuerte para Ilya.

LN Tolstoi. El amor es un gran sentimiento. Puede cambiar la vida de una persona. Pero puede traer mucha esperanza y decepción. Sin embargo, este estado también puede transformar a una persona. Tal situaciones de la vida fueron descritos por el gran escritor ruso L.N. Tolstoi en la novela "Guerra y paz". Por ejemplo, después de las dificultades de la vida, el príncipe Bolkonsky estaba convencido de que nunca más volvería a experimentar la felicidad y la alegría. Sin embargo, el encuentro con Natasha Rostova cambió su visión del mundo. El amor es un gran poder.

A. Kuprin. A veces parece que la poesía desaparece de nuestra vida, la belleza mágica del amor, que los sentimientos de las personas se reducen. La fe en el amor todavía sorprende a los lectores con la historia de A. Kuprin “ Pulsera granate". Se puede llamar un emocionante himno de amor. Tales historias ayudan a mantener la fe en que el mundo es hermoso y que las personas a veces tienen acceso a lo inaccesible.

I A. Goncharov "Oblómov". La influencia de la amistad en la formación de la personalidad - tema serio, que preocupó a I. A. Goncharov. Los héroes de su novela, compañeros y amigos, I. I. Oblomov y A. I. Stolz, se muestran casi de la misma manera: infancia, medio ambiente, educación. Pero Stolz trató de cambiar la vida somnolienta de su amigo. Sus intentos no tuvieron éxito. Después de la muerte de Oblomov, Andrei tomó a su hijo Ilya en su familia. Eso es lo que hacen los verdaderos amigos.

I A. Goncharov "Oblómov". La amistad tiene que ver con la influencia mutua. Las relaciones son frágiles si las personas no quieren ayudarse mutuamente. Esto se muestra en la novela de I.A. Goncharov "Oblómov". La naturaleza apática, difícil de levantar de Ilya Ilyich y la energía joven de Andrey Stolz: todo esto hablaba de la imposibilidad de la amistad entre estas personas. Sin embargo, Andrei hizo todo lo posible para alentar a Oblomov a realizar algún tipo de actividad. Es cierto que Ilya Ilich no pudo responder adecuadamente a la preocupación de su amigo. Pero los deseos e intentos de Stolz merecen respeto.

ES. Turgenev "Padres e hijos". La amistad no siempre es fuerte, especialmente si se basa en la subordinación de una persona a otra. Turgenev describió una situación similar en la novela Padres e hijos. Arkady Kirsanov fue al principio un feroz partidario de las opiniones nihilistas de Bazarov y se consideraba su amigo. Sin embargo, rápidamente perdió su convicción y se pasó al lado de la generación anterior. Bazarov, según Arkady, se quedó solo. Esto sucedió porque la amistad no era igual.

NEVADA. Gogol "Taras Bulba" (sobre amistad, asociación). El hecho de que "no hay nada más santo que los lazos de asociación" se dice en la historia de N. Gogol "Taras Bulba".

El idioma ruso interactúa constantemente con otros idiomas del mundo. En la novela en verso, AS Pushkin, al describir el atuendo de Onegin, dice que "... pantalones, frac, chaleco, todas estas palabras no están en ruso". Sorprendentemente, han pasado siglos, y nadie recordará que una vez se negaron estas palabras, considerándolas frívolas y descorteses. A principios del siglo XIX, se consideraban tipos de ropa relativamente nuevos, cuya terminología aún no se ha establecido por completo. La selección de nombres rusos fue lenta. Nariz mano ligera Pushkin, consideramos nuestras estas palabras y no pensamos en su origen. Se puede discutir si el idioma ruso se ha enriquecido, pero ciertamente no se ha empobrecido, porque hoy en día en lugar de una chaqueta sin mangas decimos "chaleco", y en lugar de pantalones cortos, "bragas". Aunque, podemos decir con seguridad que esta palabra se está volviendo obsoleta gradualmente.

2. AS Pushkin "Eugenio Oneguin"

En el octavo capítulo, la aparición de Tatyana está rodeada de un halo de entusiasmo y apoteosis secular. Pushkin que Tatyana era “un verdadero tiro de Du comme il faut…” Y luego el autor se disculpa con los eslavófilos: “Shishkov, perdóname. No sé cómo traducir. La expresión traducida del francés significa: decente, decente, como debería. Por lo general, esta expresión se usa en un sentido irónico, pero aquí Pushkin usa esta palabra - comme il faut - en un sentido positivo, todo lo que no es vulgar (es decir, no vulgar, es decir, no primitivo, se ha ido). El autor habla de esto más adelante.

nadie pudo encontrarlo
El hecho de que la moda sea autocrática.
En el círculo alto de Londres
Se llama vulgar. (No puedo...
amo mucho esta palabra
Pero no puedo traducir;
es nuevo para nosotros,
Y es poco probable que sea en honor a él.
Cabría en un epigrama...

Vulgar - primitivo - se ha convertido absolutamente en nuestra palabra utilizada en el habla coloquial.

3. AS Griboyedov "Ay del ingenio"

Alexander Andreevich Chatsky actúa como un defensor de los rusos idioma nacional. Le parece inapropiado usar Francés en mi propio país, por lo menos. Para estar más cerca de la gente. En su monólogo dice:

¿En las convenciones, en las grandes, en las fiestas parroquiales?
Todavía hay una mezcla de idiomas:
¿Francés con Nizhny Novgorod?

Asumiendo que los últimos tres años podrían haber cambiado algo. Griboyedov, a través de Chatsky, expresa su actitud negativa hacia el uso de la lengua francesa en la vida cotidiana.

4. LN Tolstoi "Guerra y paz"

En la novela, el autor transmite la situación cuando, después de la batalla de Borodino, los representantes del mundo de San Petersburgo deciden abandonar el uso de Palabras francesas. Sin embargo, tal decisión es difícil de implementar, ya que no es costumbre hablar ruso en la alta sociedad, y muchos simplemente no conocen el significado de las palabras francesas en su idioma nativo. LN Tolstoy claramente no simpatiza con los representantes alta sociedad, suponiendo que en Dificultades todos los ciudadanos deben unirse, y el lenguaje es uno de los principales medios para ello.

5. K. Paustovsky

creía: "Se nos ha dado posesión de la lengua rusa más rica, precisa, poderosa y verdaderamente mágica". Nuestro escritor eminente pensé que amor verdadero a la patria es impensable sin el amor a la lengua. literatura domestica es el orgullo de la nación, los nombres de Pushkin, Tolstoy, Chekhov, Dostoevsky, Bulgakov son patrimonio mundial, son leídos y queridos en todos los continentes. “Muchas palabras rusas irradian poesía, al igual que gemas irradiar un brillo misterioso.

El personaje principal de la historia "Yushka" es el ayudante de un herrero pobre, Yefim. En la gente, todos simplemente lo llaman Yushka. Este hombre aún joven, debido a la tisis, pronto se convirtió en un anciano. Era muy delgado, débil en las manos, casi ciego, pero trabajaba con todas sus fuerzas. Temprano en la mañana, Yushka ya estaba en la fragua, avivando la fragua con pieles, cargando agua y arena. Y así todo el día, hasta la tarde. Para el trabajo, lo alimentaban con sopa de repollo, gachas y pan, y en lugar de té, Yushka bebía agua. Siempre estaba vestido de viejo
pantalones y blusa, quemados con chispas. Los padres a menudo decían sobre él a los estudiantes negligentes: “Aquí serás lo mismo que Yushka. Crecerás y caminarás descalzo en verano y con botas finas en invierno. Los niños a menudo ofendían a Yushka en la calle, le arrojaban ramas y piedras. El anciano no se ofendió, caminó tranquilamente. Los niños no entendían por qué no podían sacar a Yushka de sí mismos. Empujaron al anciano, se rieron de él y se alegraron de que no pudiera hacer nada con los ofensores. Yushka también estaba feliz. Pensó que los niños lo molestaban porque lo amaban. No pueden expresar su amor de otra manera, y por eso atormentan al desafortunado anciano.
Los adultos no eran muy diferentes de los niños. Llamaron a Yushka "dichosa", "animal". De la mansedumbre de Yushka, llegaron a una amargura aún mayor, a menudo lo golpeaban. Una vez, después de otra paliza, la hija del herrero, Dasha, preguntó en su corazón por qué Yushka vive en el mundo. A lo que respondió que la gente lo quiere, la gente lo necesita. Dasha objetó que la gente golpeaba a Yushka hasta la sangre, qué clase de amor es ese. Y el anciano respondió que la gente lo ama "sin tener idea", que "el corazón de la gente a veces es ciego". Y luego, una noche, un transeúnte se aferró a Yushka en la calle y empujó al anciano para que cayera hacia atrás. Yushka ya no se levantó: la sangre le bajó por la garganta y murió.
Y al cabo de un rato apareció una joven que buscaba a un anciano. Resultó que Yushka la colocó, huérfana, en Moscú con una familia y luego enseñó en la escuela. Cobró su exiguo salario, negándose hasta el té para levantar al huérfano. Y así, la niña se formó como médico y vino a curar a Yushka de su enfermedad. Pero no tuve tiempo. Ha sido un largo tiempo. La niña se quedó en la ciudad donde vivía Yushka, trabajó como médico en un hospital, siempre ayudó a todos y nunca tomó dinero para el tratamiento. Y todos la llamaban la hija del buen Yushka.

Así que en un tiempo la gente no podía apreciar la belleza del alma de este hombre, su corazón estaba ciego. Consideraron a Yushka una persona inútil que no tiene lugar en la tierra. Para comprender que el anciano no vivió su vida en vano, solo podían aprender sobre su alumno. Yushka ayudó a un extraño, un huérfano. ¿Cuántos son capaces de tan noble acto desinteresado? Y Yushka ahorró sus centavos para que la niña creciera, aprendiera y aprovechara su oportunidad en la vida. El velo de los ojos de las personas cayó solo después de su muerte. Y ahora ya hablan de él como un "buen" Yushka.
El autor nos insta a no volvernos rancios, a no endurecer nuestros corazones. Deje que nuestro corazón "vea" la necesidad de cada persona en la tierra. Después de todo, todas las personas tienen derecho a la vida, y Yushka también demostró que no lo vivió en vano.

Antípoda de Frost - Pavel Mechik. En la novela, es un "antihéroe". Este es un joven que se unió al destacamento solo por curiosidad. Pero inmediatamente se desilusionó con las ideas, por las cuales "dejó" de ser un intelectual urbano. Pero la Espada lo ocultó a todos. Las personas que rodearon a Paul le trajeron muchas desilusiones, porque resultaron incompatibles con los héroes “ideales” que la ardiente imaginación juvenil les creó. todavía débil, porque en la narración posterior traiciona a los miembros del destacamento. La espada fue puesta en patrulla por Levinson, el jefe del destacamento, pero Pavel consideró que esto no era cierto y, al no cumplir con su deber, desapareció en el bosque, lo que provocó la muerte del destacamento. “... El espadachín, que ya había conducido bastante lejos, miró hacia atrás: Frost cabalgaba detrás de él. Luego, el destacamento y Morozka desaparecieron por la esquina ... Se quedó dormido. No entendía por qué lo habían enviado por delante. Levantó la cabeza y el estado de sueño lo abandonó instantáneamente, reemplazado por una sensación de incomparable horror animal: había cosacos en el camino ... "

La espada desapareció y solo salvó su propia vida, poniendo las vidas de los miembros del escuadrón en el mapa. Fadeev no se enfoca en las batallas en sí, sino en el tiempo entre nosotros, cuando llega un momento de respiro, descanso. Estos episodios aparentemente “pacíficos” están llenos de tensión interna y conflicto: ya sea el caso de matar peces, confiscar carne de cerdo a un coreano o esperar el resultado del reconocimiento de Metelitsa. Tal construcción es significado profundo narrativas: los problemas morales, ideológicos y políticos y su comprensión filosófica son importantes. El tren de pensamiento de los personajes, su comportamiento, el lanzamiento interno en relación con todo lo que sucede a su alrededor: esto es lo que Fadeev llamó "la selección de material humano".

En este sentido, es interesante la imagen de Frost, uno de los héroes de la novela. En realidad, su presencia en el centro de la obra se explica por el hecho de que es un modelo de una persona nueva en proceso de “remake”. El autor habló de él en su discurso: “Morozka es un hombre con un pasado difícil... Sabía robar, podía maldecir groseramente, podía mentir, emborracharse. Todos estos rasgos de su carácter son sin duda sus grandes defectos. Pero en los momentos difíciles y decisivos de la lucha, hizo lo necesario para la revolución, superando sus debilidades. El proceso de su participación en la lucha revolucionaria fue el proceso de formación de su personalidad..."

Hablando de la selección de "material humano", el escritor tenía en mente no solo aquellos que resultaron ser necesarios para la revolución. Las personas "inadecuadas" para la construcción de una nueva sociedad son descartadas sin piedad. Tal héroe en la novela es Sword. No es casualidad que esta persona, por origen social, pertenezca a la intelectualidad y venga conscientemente a destacamento partidista, impulsada por la idea de revolución como gran acontecimiento romántico. El hecho de que Mechik pertenezca a una clase diferente, a pesar de su deseo consciente de luchar por la revolución, aliena inmediatamente a quienes lo rodean. “A decir verdad, a Frost no le gustaron los rescatados a primera vista. A Frost no le gustaba la gente limpia. En la práctica de su vida, estas eran personas volubles e inútiles en las que no se podía confiar. Esta es la primera certificación que recibe el Mechik. Las dudas de Morozka están en sintonía con las palabras de V. Mayakovsky: "A un intelectual no le gusta el riesgo, / Es rojo con moderación, como un rábano". La ética revolucionaria se basa en un enfoque rígidamente racional del mundo y del hombre. El propio autor de la novela decía: “La espada, otro “héroe” de la novela, es muy “moral” desde el punto de vista de los diez mandamientos… pero estas cualidades le quedan en el exterior, encubren su interior. egoísmo, falta de devoción a la causa de la clase obrera, su individualismo puramente mezquino”. Aquí se contrastan directamente la moralidad de los diez mandamientos y la devoción a la causa de la clase obrera. El autor que predica el triunfo de la idea revolucionaria no advierte que la combinación de esta idea con la vida se convierte en violencia contra la vida, en crueldad. Para él, la idea profesada no es utópica y, por tanto, cualquier crueldad está justificada.