1.10.1777 (14.10). - Umro pisac, dramaturg Aleksandar Petrovič Sumarokov

(14.11.1717. - 1.10.1777.) - pjesnik i dramaturg. Rođen u Sankt Peterburgu u plemićkoj porodici. Sumarokov otac je bio glavni vojni oficir i službenik u. Sumarokov se školovao kod kuće, njegov učitelj je bio stranac - učitelj prestolonasljednika, budućeg. Godine 1732. poslan je na specijal obrazovne ustanove za djecu višeg plemstva - Kopnenog plemstva, uređenog po pruskom uzoru, koji se zvao "Viteška akademija". Tamo se Sumarokov ubrzo istakao po ozbiljnom odnosu prema naučnim studijama, a posebno po privlačnosti književnosti.

Prva Sumarokova dela, napisana još u Korpusu, bila su prepisi psalama, ljubavnih pesama i oda; Francuski pjesnici i stihovi Tredjakovskog poslužili su im kao uzori. Do završetka korpusa (1740), štampane su dve bujne i prazne ode u kojima pesnik peva. Učenici Kopnene gospode stekli su površno obrazovanje, ali im je osigurana blistava karijera. Sumarokov nije bio izuzetak, koji je pušten iz korpusa kao ađutant vicekancelara grofa M. Golovkina, a 1741. godine, nakon stupanja na dužnost, postaje ađutant svog favorita, grofa A. Razumovskog. Služba pod njim dala je Sumarokovu priliku da posjeti visoko društvo kapitala i doveo do upoznavanja sa dobro poznate ličnosti tog vremena.

U tom periodu Sumarokov je sebe nazivao pesnikom „nežne strasti“: komponovao je moderne ljubavne i pastirske pesme (ukupno oko 150), koje su bile veoma uspešne, pisao je i pastirske idile (ukupno 7) i ekloge (ukupno 65). ). U posveti zbirci svojih ekloga, Sumarokov je napisao: „U mojim eklogama se proglašavaju nježnost i vjernost, a ne zlonamjerna sladostrasnost, i nema govora koji bi bili odvratni za slušanje.

Rad u ovim žanrovima doprinio je da pjesnik razvije lagani stih, blizak govornom jeziku tog vremena. Glavna veličina koju je Sumarokov koristio bio je jamb od šest stopa, ruska varijanta aleksandrijskih stihova.

U odama napisanim 1740-ih, Sumarokov se rukovodio obrascima datim u ovom žanru. To ga nije spriječilo da se s učiteljem raspravlja o književnim i teorijskim pitanjima. Lomonosov i Sumarokov predstavljali su dvije struje ruskog klasicizma. Za razliku od državnika Lomonosova, Sumarokov je smatrao glavnim zadacima poezije da ne pokreće nacionalne probleme, već da služi moralnih ideala. Poezija, po njegovom mišljenju, treba da bude pre svega „prijatna“. 1750-ih godina Sumarokov je čak napravio parodije na Lomonosovljeve ode u žanru koji je sam nazvao "apsurdnim odama".

U drugoj polovini 1740-ih. Sumarokov je u rusku književnost uveo žanr poetske tragedije, stvorivši 9 djela ovog žanra: Horev (1747), Sinav i Truvor (1750), Dimitrij Pretendent (1771) i dr. U tragedijama pisanim u skladu sa kanonima klasicizma i uglavnom pozajmljena od Francuske tragedije(plan, ideje, karakter, pa i čitave scene i monolozi), pojavili su se i Sumarokovljevi kritički stavovi o manama vladara, koji mnogima nanose patnju. Ipak, 1756. Sumarokov je imenovan za prvog direktora Rusko pozorište Petersburgu i imao je neosporan utjecaj na rusku pozorišnu umjetnost. Sumarokov je komponovao i opere i balete, u koje je uneo dramski element i aluzije na savremena dešavanja. Po odlasku u penziju 1761. (mnogi dvorski službenici bili su nezadovoljni njegovom kritikom), pjesnik se potpuno posvetio književna aktivnost.

Na kraju vladavine carice Elizabete, Sumarokov se usprotivio ustaljenom stilu vlasti. Bio je ogorčen što se plemići nisu povinovali savršena slika"sinovi otadžbine" da mito cveta. Godine 1759. počeo je izdavati časopis Vredna pčela, posvećen budućoj supruzi prijestolonasljednika, s kojom je povezao svoje nade u uređenje života prema moralnijim načelima. Časopis je sadržavao napade na plemiće, zbog čega je godinu dana nakon osnivanja zatvoren zbog nedostatka sredstava i nespremnosti carice da ga finansira.

Sumarokovljevo protivljenje i njegova stalna borba sa cenzurom ne samo da je bila zasnovana na njegovom teškom, razdražljivom karakteru. Svakodnevni i književni sukobi - posebno sukob s Lomonosovom - također se dijelom objašnjavaju ovom okolnošću. A dolazak Katarine II na vlast razočarao je Sumarokova činjenicom da je nekolicina njenih miljenika, prije svega, počela da ne služi općem dobru, već da zadovoljava svoje lične potrebe. Sumarokov je možda nagovestio sopstvenu poziciju u tragediji Dimitrije Pretendent: „Moram podrediti svoj jezik pretvaranju; / Drugačije osjećati, drugačije govoriti, / I biti podli lukavi kao što sam. / Evo koraka ako je kralj nepravedan i zao. Za vrijeme vladavine Katarine II, Sumarokov je veliku pažnju posvetio stvaranju parabola, satire, epigrama i pamfletnih komedija u prozi („Tresotinius“, 1750; „Guardian“, 1765; „Rogonja maštom“, 1772; itd.).

Međutim, uz sve poteškoće svog karaktera, Sumarokov se vodio moralnim principima, koje je smatrao obaveznim za plemstvo. Evo stava Sumarokova prema višem sloju društva: „Riječ crna, pripada niskim ljudima, a ne riječ podli ljudi; jer podli ljudi su osuđenici i druga odvratna stvorenja, a ne zanatlije i zemljoradnici. Ovo ime dajemo svima onima koji nisu plemići. Nobleman! Velika važnost! Razuman sveštenik i propovednik veličanstva Božijeg, ili ukratko teolog, prirodnjak, astronom, retoričar, slikar, vajar, arhitekta, itd. prema ovom glupom položaju [to jest, nije rangiran među plemstvom. - Ed.] su članovi mafije. O nepodnošljivi plemeniti ponos, koji zaslužuješ prezir! Prava rulja je neznalica, čak i da su imali velike činove, bogatstvo Krezova i da bi svoju porodicu izvukli od Zevsa i Junone, kojih nikada nije bilo.

Carica Ekaterina je cijenila Sumarokovljevu privrženost principima i, uprkos potrebi da ponekad daje prijedloge ovoj "vrućoj glavi", nije ga lišila svoje naklonosti. Svi njegovi spisi štampani su o trošku Kabineta. Međutim, hladila ga je u sukobima sa dvorskim plemićima: „Tako ćeš zadržati duševni mir neophodan za djela tvoga pera, a meni će uvijek biti ugodnije gledati prikaz strasti u tvojim dramama nego u vaša pisma.”

Prema svojim filozofskim uvjerenjima, Sumarokov je bio racionalist i formulirao je svoje stavove o uređaju ljudski život kako slijedi: „Ono što je zasnovano na prirodi i istini nikada se ne može promijeniti, ali ono što ima druge temelje se hvali, huli, unosi i povlači po volji svakoga i bez ikakvog razloga“. Njegov ideal bio je prosvijećeni plemeniti patriotizam, suprotstavljen nekulturnom provincijalizmu, metropolitanskoj frankomaniji i birokratskoj potkupljivosti. Sumarokov se u određenom smislu može nazvati zapadnjakom, i iako je u to vrijeme cijeli vladajući sloj, uključujući i caricu, bio takav, njegova samoumišljenost je bila izuzetno visoka: Voltera je nazivao jedinim, uz Metastasija, dostojnim njegov "kolega". I ovaj Volterov standard ga takođe karakteriše kao "meso od mesa" petrovske ere.

Istovremeno s prvim tragedijama, Sumarokov je počeo pisati književna i teorijska poetska djela - poslanice. Godine 1774. objavio je dva od njih - "Epistolu o ruskom jeziku" i "O poeziji u jednoj knjizi. Uputstvo onima koji žele da budu pisci". Jedan od glavne teme imao je ideju o veličini ruskog jezika. Sumarokovljev jezik mnogo je bliži govornom jeziku prosvećenih plemića nego jeziku njegovih savremenika Lomonosova i Tredijakovskog. Time je Sumarokovljev rad imao veliki uticaj na savremenu i kasniju rusku književnost. Posebno je smatrao svojom glavnom zaslugom to što je "Sumarokov zahtijevao poštovanje poezije" u vrijeme zanemarivanja književnosti.

Ni sukobljeni Sumarokov nije bio zadovoljan. porodicni zivot. Bio je oženjen tri puta. Od četiri sina, jedan je umro mlad; trojica su se udavila pokušavajući da spasu jedni druge. Od 1771. Sumarokov je živio ili u Moskvi ili na selu, povremeno posjećujući Sankt Peterburg, poslovno ili na poziv carice. Umro je 1. oktobra 1777. u Moskvi u 59. godini i sahranjen je u manastiru Donskom.

Za života Sumarokova nije objavljena kompletna zbirka njegovih djela, iako su objavljene mnoge zbirke poezije sastavljene prema žanr. Nakon smrti pjesnika, slobodni zidar Novikov je dva puta objavio " kompletna kolekcija sva djela Sumarokova" (1781, 1787).

Korišteni materijali:

Sumarokov Aleksandar Petrovič (1717 - 1777), pjesnik, dramaturg. Rođen 14. novembra (25 n.s.) u Moskvi u staroj plemićkoj porodici. Do petnaeste godine školovao se i odgajao kod kuće.
1732 - 40. studirao je u zemaljskom plemićkom korpusu, gdje je počeo pisati poeziju, imitirajući Trediakovskog. Služio je kao ađutant grofa G. Golovkina i grofa A. Razumovskog i nastavio da piše, u to vreme pod jakim uticajem Lomonosovljevih oda.
Nakon nekog vremena pronalazi svoj žanr - ljubavne pjesme, koje su dobile javno priznanje i razišle se na listama. On dizajnira poetskim sredstvima slike mentalnog života i psihičkih sukoba, koje je kasnije primenio u tragedijama.
Sumarokovljeve stihove je Lomonosov, pristalica građanskih tema, primio s neodobravanjem. Kontroverza između Lomonosova i Sumarokova o pitanjima poetskog stila bila je prekretnica u razvoju ruskog klasicizma.
Od ljubavnih pesama, Sumarokov prelazi na poetske tragedije - "Khorev" (1747), "Hamlet" (1748), "Sinav i Truvor" (1750). U ovim radovima, prvi put u istoriji ruskog pozorišta, korišćena su dostignuća francuske i nemačke obrazovne dramaturgije. Sumarokov je u njima spojio lične, ljubavne teme sa javnim i filozofska pitanja. Pojava tragedija poslužila je kao poticaj za stvaranje ruskog pozorišta, čiji je direktor bio Sumarokov (1756-61).
Godine 1759. objavio je prvi ruski književni časopis, Vredna pčela, koji je podržavao dvorsku grupu, koju je vodila buduća carica Katarina II.
Na početku vladavine Katarine II, Sumarokovljeva književna slava dostiže svoj vrhunac. Mladi satiričari, grupirani oko N. Novikova i Fonvizina, podržavaju Sumarokova, koji piše basne protiv birokratske samovolje, podmićivanja i nehumanog odnosa zemljoposednika prema kmetovima.
Godine 1770, nakon preseljenja u Moskvu, Sumarokov je došao u sukob sa moskovskim glavnokomandujućim P. Saltykovom. Carica je stala na stranu Saltikova, na šta je Sumarokov odgovorio podrugljivim pismom. Sve je to pogoršalo njegov društveni i književni položaj.
Sedamdesetih godina 19. vijeka stvara svoje najbolje komedije ("Rogonja po mašti", "Bufon", 1772) i tragedije "Dmitrij Pretendent" (1771), "Mstislav" (1774). Učestvovao je kao reditelj u radu pozorišta na Moskovskom univerzitetu, objavio zbirke "Satira" (1774), "Elegija" (1774).
Posljednje godine njegovog života obilježila je materijalna oskudica, gubitak popularnosti, što je dovelo do ovisnosti o alkoholnim pićima. To je bio uzrok Sumarokovljeve smrti 1. oktobra (12 n.s.) 1777. godine u Moskvi.
kratka biografija iz knjige: Ruski pisci i pesnici. Kratak biografski rečnik. Moskva, 2000.

Aleksandar Petrovič Sumarokov (1717-1777) - ruski pesnik, pisac i dramaturg 18. veka.

Rođen u plemićkoj porodici 14. (25.) novembra 1717. godine u Sankt Peterburgu. Studirao je kod kuće, nastavio školovanje u plemićkom korpusu, gdje je i počeo studirati književno djelo, prepisivanje psalama u stihovima, komponovanje u ime pitomaca "čestitke ode" carici Ani, pjesme - po uzoru na francuske pjesnike i V. K. Trediakovskog (Tredjakovskog). Nakon što je završio korpus 1740. godine, upisan je prvo u vojno-poljsku kancelariju grofa Minhena, a zatim kao ađutant grofa A. G. Razumovskog.

Mnogoslovlje je svojstveno ljudskoj gluposti.

Sumarokov Aleksandar Petrovič

Slavu mu je doneo objavljen 1747. godine i igrao na dvoru svoju prvu tragediju "Khorev". Njegove drame je na dvoru igrala trupa F. G. Volkova, naručena iz Jaroslavlja.

Kada je 1756. osnovano stalno pozorište, Sumarokov je postavljen za direktora ovog pozorišta i dugo je ostao glavni "snabdevač" repertoara. Choreva je pratilo osam tragedija, dvanaest komedija i tri operna libreta.

Paralelno sa tim, Sumarokov, koji je radio izuzetno brzo, razvijao se i u drugim oblastima književnosti. 1755-1758 bio je aktivan saradnik u akademskom časopisu Monthly Works, a 1759. objavio je vlastiti satirični i moralizirajući časopis The Hardworking Bee (prvi privatni časopis u Rusiji). Godine 1762-1769 objavljene su zbirke njegovih basni, od 1769. do 1774. godine, više zbirki njegovih pjesama.

Uprkos blizini dvora, pokroviteljstvu plemića, pohvalama obožavatelja, Sumarokov se nije osjećao cijenjenim i stalno se žalio na nedostatak pažnje, prigovaranje cenzure i neznanje javnosti. Godine 1761. izgubio je kontrolu nad pozorištem. Kasnije, 1769. godine, preselio se u Moskvu. Ovdje, napušten od svojih pokrovitelja, razoren i pijan, umire 1. (12.) oktobra 1777. godine. Sahranjen je na groblju Donskoy u Moskvi.

Kreativnost Sumarokova razvija se u okviru klasicizma, u obliku koji je usvojio u Francuskoj XVII - početkom. 18. vijek Moderni obožavatelji su stoga Sumarokova više puta proglašavali "povjerljivim Boileauom", "sjevernim Rasinom", "Molièreom", "ruskim Lafontaineom".

Književna aktivnost Sumarokova zaustavlja pažnju svojom vanjskom raznolikošću. Isprobao je sve žanrove: ode (svečane, duhovne, filozofske, anakreontičke), poslanice (poruke), satire, elegije, pjesme, epigrame, madrigale, epitafe; U svojoj poetskoj tehnici koristio je sve metre koji su postojali u to vrijeme, eksperimentirao na polju rime i primjenjivao razne strofičke konstrukcije.

Ruska književnost 18. veka

Aleksandar Petrovič Sumarokov

Biografija

Aleksandar Petrovič Sumarokov, najdosledniji od klasičnih pisaca, uz praksu književne delatnosti, uspeo je da da teorijska pozadina klasicizam kao književni pravac karakterističan za Rusiju sredinom veka. U književnosti, Sumarokov je djelovao kao nasljednik u isto vrijeme kao antagonist Lomonosova. Godine 1748, u Poslanici o poeziji, Sumarokov piše o Lomonosovu: „On je Malgerb naših zemalja; on je kao Pindar. Nakon toga, Sumarokov se prisjetio vremena kada su on i Lomonosov bili prijatelji i svakodnevni sagovornici "i primali razumne savjete jedni od drugih" ("O versifikaciji"). Tada je počelo književno-teorijsko i lično neprijateljstvo pisaca.

A.P. Sumarokov je izvanredan dramski pisac i pjesnik svog vremena, strastveno odan književnom radu, vjerujući u svemoćnu moć riječi upućene umu. Jedan od najplodnijih i najaktivnijih pisci XVIII c., okrenuo je svoje književno stvaralaštvo plemstvu. A njegov klasicizam je bio uskog plemićkog staleškog karaktera, za razliku od opštenarodnog i opštenarodnog karaktera Lomonosovljevog klasicizma. Iskrenim riječima Belinskog, "Sumarokov je bio pretjerano veličan od svojih savremenika i pretjerano ponižen od našeg vremena." Istovremeno, Sumarokovljev rad je bio prekretnica u istoriji razvoja ruskog književnog procesa XVIII veka.

Biografija

Aleksandar Petrovič Sumarokov rođen je 14. (25.) novembra 1717. godine u aristokratskoj, ali do tada osiromašenoj porodici. Nakon što je stekao početno kućno obrazovanje, 1732. godine, u dobi od 14 godina, Sumarokov je ušao u zemaljski plemićki korpus, otvoren samo za plemiće. U ovom korpusu, koji je bio dužan da proizvodi "šefove" vojne, civilne i sudske službe, Sumarokov je stekao odlično obrazovanje i uključio se u književnost i pozorište. Ovdje su se predavale opće obrazovne discipline kao što su historija, geografija, pravne nauke, jezici, mačevanje i plesovi. Zgrada postaje centar nove plemenite kulture. Mnogo vremena je bilo posvećeno književnosti i umetnosti. Ne bez razloga u zgradi u drugačije vrijeme studirali su budući pisci: A. P. Sumarokov, M. M. Kheraskov, I. P. Elagin, A. A. Nartov i dr.“, u kojoj je sarađivao i Sumarokov, koji je diplomirao na korpusu 1740. Književna interesovanja su takođe utvrdila da je upravo u plemićkom korpusu prvi ruski odigrana je tragedija koju je napisao Sumarokov i koja je postavila temelje za stvaranje ruskog dramskog repertoara. Već u godinama studija otkriven je poetski talenat Sumarokova. Njegova prva objavljena djela bile su dvije ode za novu 1740. godinu, objavljene kao posebna brošura. Na kraju studija, Sumarokov, uprkos vojnoj službi, koja je uglavnom bila formalne prirode, sve svoje vreme posvećuje književnosti. Piše ode, elegije, pjesme, basne, glumi dramaturg, tretirajući književnost po prvi put kao profesionalnu stvar.

Tokom godina studija u korpusu, Sumarokov je razvio čvrste i visoke ideje o dostojanstvu plemića, o potrebi javnog služenja otadžbini, formirale su se idealne ideje o plemenitoj časti i vrlini. U duhu ovih ideala sanjao je o obrazovanju plemenitog društva i odabrao književnost kao medij za to. Sumarokov se obratio vladi u ime plemstva, na šta je usredsredio svoju glavnu pažnju. Postaje ideolog plemstva, ideolog novog plemstva, rođenog iz Petrovog vremena. Plemić mora služiti za dobrobit društva. A Sumarokov, zauzvrat, štiti interese plemića. Videći u postojećem feudalnom sistemu sasvim prirodnu i pravnu pojavu, Sumarokov se istovremeno suprotstavio prekomernoj okrutnosti feudalnih zemljoposednika, protiv pretvaranja kmetstva u ropstvo. „Ljude ne treba prodavati kao stoku“, rekao je u svojim komentarima na „Uputstvo“ Katarine II. A istovremeno je bio uvjeren da je "seljačka sloboda ne samo štetna za društvo, već i pogubna, a zašto je pogubna, to ne treba tumačiti". Prepoznajući prirodnu ravnopravnost ljudi, smatrao je da su upravo odgoj i obrazovanje učinili plemiće „prvim članovima društva“, „sinovima otadžbine“:

Koja je razlika između gospodina i seljaka?

I to, i to - zemlja živa gruda,

I ako ne očistiš um gospodarevog čovjeka,

Tako da ne vidim nikakvu razliku.

("O plemstvu")

Plemstvo, prema Sumarokovu, zauzimajući privilegovan položaj u društvu, mora biti obrazovano, prosvijećeno, mora dokazati svoje pravo da upravlja "robovima otadžbine", odnosno seljacima. S tim u vezi, programska pjesma bila je njegova satira "O plemstvu":

Donosim ti ovu satiru, plemiče!

Pišem prvim članovima otadžbine.

Plemići dovoljno dobro znaju svoju dužnost i bez mene,

Ali mnogi pamte jedno plemstvo,

Ne sjećajući se toga rođenog od žena i od dama

Bez izuzetka, svi praotac Adam.

jesmo li zato plemići, da ljudi rade,

A mi bismo progutali njihova dela plemstva?

Ova satira ponavlja glavne odredbe Cantemirove satire o plemenitosti rođenja i plemenitosti zasluga, o prirodnoj ravnopravnosti ljudi. „Naša čast se ne sastoji u titulama“, pisao je Sumarokov, „onog blistavog koji sija srcem i umom, tog superiornog koji dostojanstveno nadmašuje druge ljude, tog bojara koji navija za otadžbinu“. Sumarokov nikada nije uspeo da plemstvo približi idealu koji je nosio.

Kao monarhista, pristalica prosvećenog apsolutizma, Sumarokov se oštro suprotstavio monarsima, koji, po njegovom mišljenju, ne ispunjavaju svoje dužnosti prema podanicima, zaboravljajući da smo „za vas rođeni. A ti si rođen za nas." Sumarokov se nije umarao prisjećati se toga u svojim odama i tragedijama. Povremeno postaje opozicija vlasti.

Sumarokov život, spolja pun uspjeha i priznanja, bio je izuzetno težak. Ne videći među plemićima dostojne predstavnike svoje klase, on neumorno prokazuje okrutne, neprosvijećene plemiće, koji su tako daleko od ideala koji je stvorio. Ismijava ih u basnama i satirima, osuđuje mito i bezakonje službenika, favorizovanje na sudu. Plemićko društvo, koje nije htelo da sluša Sumarokova, počelo je da se sveti piscu. Ponosan, razdražljiv, navikao na njegovo priznanje književni uspeh od strane pisaca, Sumarokov je, prema memoarima njegovih savremenika, često gubio živce, nije se mogao suzdržati. Iskren i direktan, nikoga nije iznevjerio. “Njegova nesalomljivost i histerija su poslovične. Skočio je, grdio se, pobegao kada je čuo kako su zemljoposednici zvali kmetove sluge "hamsko koleno". Došao je do tačke histerije, braneći svoja autorska prava od nasrtaja moskovskog vrhovnog komandanta; glasno je proklinjao samovolju, mito, divljaštvo društva; plemenito "društvo" mu se osvetilo, razbjesnilo ga, rugalo mu se.

Sumarokovo ime povezuje se s nastankom stalnog "ruskog, za predstave tragedija i komedija, pozorišta", čijim je prvim direktorom 1756. godine Elizabeta imenovala Sumarokova. Sumarokov je u pozorištu vidio mogućnost ostvarivanja obrazovne uloge u odnosu na plemstvo. Stvaranje pozorišta umnogome je zavisilo od pojave Sumarokovljevih tragedija, koje su činile njegov repertoar. U vreme otvaranja pozorišta, Sumarokov je bio autor pet tragedija i tri komedije. Njegovi savremenici su ga s pravom nazivali "osnivačem ruskog pozorišta". Pet godina je stajao na čelu pozorišta, u kojem je rad bio neobično težak: nije bilo stalnih prostorija, nije bilo dovoljno novca za predstave, glumci i reditelj mjesecima nisu primali platu. Sumarokov je pisao očajna pisma Šuvalovu, ulazeći u stalne sukobe. Strastvena ljubav prema umetnosti, odan stvari, Sumarokov nije bio ni dovoljno susretljiva osoba, ni dobar administrator. 1761. morao je napustiti pozorište.

Posljednji period života posebno je težak za Sumarokova. Seli se u Moskvu, nastavlja da piše mnogo. Na kraju vladavine Elizabete Petrovne pridružio se plemićkoj opoziciji, koja je podlegla liberalnim izjavama Katarine, koja je svakako došla na vlast. Državni udar iz 1762. godine, koji je doveo Katarinu II na tron, nije ispunio Sumarokovljeve političke nade. Postaje u opoziciji s kraljicom i stvara politički akutne tragedije "Demetrije Pretendent", "Mstislav". U prvoj tragediji radnja je zasnovana na oštrom razotkrivanju despotovog monarha i pozivu na njegovo svrgavanje. Plemstvo je i dalje nezadovoljno piscem. On uživa slavu uglavnom u književnim krugovima, ali ona ne može da utješi Sumarokova. Oštar u svojim pogledima i nepomirljiv u svojim sudovima, on postavlja caricu protiv sebe. Progon se pojačao kada je on, rodom aristokrata, ideolog plemstva, prekršivši sve klasne predrasude, oženio kmeticu. Rođaci prve žene pokrenuli su tužbu protiv pisca, tražeći lišenje prava njegove djece od njegove druge žene. Proces je okončan u korist Sumarokova. Međutim, bankrotiran, upleten u dug, Sumarokov je bio primoran da se ponizi pred bogatašem Demidovim, koji ga tjera iz kuće zbog neplaćenog duga. O njemu se priča po cijelom gradu. Glavnokomandujući Moskve Saltykov organizira neuspjeh tragedije Sinav i Truvor. Prosjak, napušten i ismijavan od svih, Sumarokov silazi i počinje da pije. U pesmi "Žalba" piše:

... Slaba mi utjeha da slava ne uvene,

Što senka nikada neće osetiti.

Šta imam na umu

Da nosim samo krekere u torbi?

Kakva čast za mene kao pisca,

Ako nema šta da se pije ili jede?

11. oktobra 1777. godine, nakon kraće bolesti, Sumarokov je umro. Nije bilo ni jedne rublje da se sahrani pjesnik. Prema rečima Pavla Ivanoviča Sumarokova, nećaka pisca, Sumarokova su „o svom trošku sahranili glumci moskovskog pozorišta“ na groblju manastira Donskog.

Sumarokov je bio prvi plemeniti pisac kome je književnost postala glavni životni posao. Od književnosti se u to vrijeme nije moglo živjeti, što je u velikoj mjeri odredilo težinu Sumarokovljevih materijalnih nedaća. U peticiji upućenoj Katarini II, Sumarokov je napisao o svojoj nevolji: „Na sve ovo glavni razlog moja ljubav prema poeziji, jer sam se oslanjao na nju i na verbalne nauke, ne toliko na činove i na imanje, koliko na svoju muzu. Sam Sumarokov je bio sklon da sebe smatra osnivačem silabično-toničke poezije, pa je u članku polemički uperenom protiv Lomonosova, „Besmislenim rimovima“, naveo da kada je počeo da piše „mi nismo ni imali pesnike i tamo nije bilo od koga učiti. Kao da sam prolazio kroz gustu šumu, skrivajući od očiju obitavalište muza, bez vodiča...”. Ovo je, naravno, bilo daleko od istine, ali su zasluge Sumarokova u razvoju ruske poezije nesumnjive.

Ako je Tredijakovski otkrio da ruska poezija treba da bude tonička, a Lomonosov je napravio pravu reformu, onda je Sumarokov dao uzorke gotovo svih vrsta toničnog stiha. Govoreći kao dramaturg, pesnik, teoretičar, kritičar, Sumarokov je verovao da je njegova književna delatnost usluga društvu, oblik aktivnog učešća u javni život zemlje. Bio je napredan čovek svog vremena, plemeniti prosvetitelj, čiji su rad visoko cenili Radiščov i Novikov.

Sumarokov - teoretičar klasicizma

A. P. Sumarokov je svojim književnim radom doprinio uspostavljanju klasicizma na ruskom tlu. Djelovao je i kao teoretičar klasicizma i kao pisac koji je u svojoj književnoj praksi davao primjere raznolikih žanrova koje pruža poetika klasicizma. Sumarokov je započeo pisanjem oda, prve dvije ode posvećene Ani Joanovni objavljene su 1740. U njima je pjesnik početnik oponašao Tredijakovskog. Od pojave Lomonosovljevih oda, Sumarokov je bio pod jakim uticajem njegovog stvaralačkog genija. Međutim, žanr ode nije postao dominantan u stvaralaštvu Sumarokova, kome je suđeno da stekne slavu kao veliki dramski pisac i lirski pjesnik, tvorac ljubavnih pjesama, idila, elegija, ekloga.

Važan književni događaj bile su dvije poetske poslanice koje je 1748. štampao Sumarokov - "O ruskom jeziku" i "O poeziji", u kojima je Sumarokov nastupio kao teoretičar klasicizma. U prvom on govori o potrebi bogaćenja književni jezik na račun zastarjelih crkvenoslovenskih riječi i izbjegavati strane riječi. U tome se približava Lomonosovu. U Poslanici o poeziji (1747), već za razliku od Lomonosova, Sumarokov, teorijski potkrepljujući žanrove klasicizma, tvrdi jednakost svih žanrova, ne dajući prednost nijednom od njih:

Sve je za pohvalu: drama, ekloga ili oda -

Zapišite šta vas priroda privlači...

Nakon toga, obje ove poslanice su revidirane i sastavljene u jednu - "Uputu onima koji žele da budu pisci", objavljenu 1774. godine.

Na zamjerku Trediakovskog da je posudio poslanice iz Umijeća poezije, Sumarokov je odgovorio da "nije uzima nikakvu težinu od Boileaua", misleći na njegovo razumijevanje estetskog koda i samostalan razvoj pojedinačnih žanrova. Ipak, Sumarokov ne poriče svoju zavisnost od Boileauove teorije. „Moja poslanica o poeziji“, kaže on, „je sva Boalova, a Boalo je preuzeo od Horacija. Ne: Boalo nije uzeo sve od Horacija, a ja nisam uzeo sve od Boala..."

I početak Sumarokovljeve dramaturške aktivnosti datira iz 40-ih godina, jer je pozorište smatrao najjačim sredstvom za obrazovanje plemstva. U svojim tragedijama, jednom od najkarakterističnijih žanrova klasicizma, Sumarokov postavlja velike, društveno značajne probleme. Savremenici su visoko cijenili ovu vrstu Sumarokovljeve dramaturgije, nazivajući ga "sjevernim rasinom", osnivačem dramaturgije ruskog klasicizma.

Tragedije Sumarokova

U tragedijama se posebno jasno manifestuje Political Views Sumarokov. Težio je stvaranju skladnog društva u kojem bi svaki član društva znao svoje dužnosti i pošteno ih ispunjavao. Čeznuo je da vrati "zlatna doba", verujući da su ona moguća pod postojećim društveni poredak, ali za to je potrebno otkloniti ona bezakonja, nerede koji postoje u apsolutističko-plemićkoj monarhiji. Njegove tragedije trebale su da pokažu kakav treba da bude pravi prosvećeni monarh, trebalo je da odgajaju „prve sinove otadžbine“, plemstvo, budi u njima osećaj građanske dužnosti, ljubavi prema otadžbini, istinskog plemstva. Sumarokov se nije umorio od ubjeđivanja monarha da smo "mi (podanici) rođeni za vas, a vi ste rođeni za nas". I iako Sumarokov stalno ponavlja da “ monarhijska vladavina, ne kažem despotski, ima najbolje ”, nije se zaustavio na oštroj osudi monarha koji nisu odgovarali idealu koji je on zacrtao. Stojeći nasuprot Elizabeti Petrovni, ubrzo je shvatio pseudoprosvećeni apsolutizam Katarinine vladavine i, promovišući ideje prosvećenog apsolutizma u svojim tragedijama, istovremeno razotkriva despotizam vladavine monarha. Tiraninske tendencije u njegovim tragedijama naglo su se intenzivirale krajem 60-ih i početkom 70-ih, odražavajući opći rast plemićke opozicije režimu Katarine II. Društveno-politički patos tragedija Sumarokova imao je ogroman utjecaj na razvoj naknadne ruske tragedije, koja je zadržala svoju političku orijentaciju.

Za 28 godina, Sumarokov je napisao devet tragedija. Prva grupa tragedija, 1740-1750, je "Khorev" (1747), "Hamlet" (1748), koja je bila slobodna adaptacija iz francuskog proznog prijevoda Šekspirove tragedije "Sinav i Truvor" (1750), "Ariston (1750), „Semira“ (1751), „Dimiza“ (1758), kasnije prerađene i nazvane „Jaropolk i Dimiza“ (1768).

Prva Sumarokovljeva tragedija "Khorev" objavljena je 1747. Ovo je prvo iskustvo pisca, ono samo ocrtava glavne odredbe, motive, situacije koje će se kasnije razvijati. Tragedija je upućena Drevnoj Rusiji, međutim, veza sa drevna ruska istorija vrlo uslovno, zapravo je ograničeno na imena, ipak je važno napomenuti da ih je Sumarokov, uzimajući zaplete iz svoje zavičajne istorije, smatrao efikasnijim u vaspitanju "vrline" plemstva. To je, nesumnjivo, dalo najizraženiji patriotski karakter dramaturškim tragedijama i bilo je odlika ruskog klasicizma, jer je zapadnoevropska dramaturgija izgrađena uglavnom na antičkim temama.

U tragediji "Khorev" centralna slika je princ Kiy. Njegov brat Horev voli Osneldu, kćerku Zavloha, koju je princ Kiy protjerao iz Kijeva. Osnelda uzvraća Horevu, ali njena ljubav je suprotna dužnosti kćeri i patriote. Po naređenju Kiya, koji želi da testira Horevovu lojalnost, ovaj mora krenuti sa vojskom protiv oca svoje voljene. Tako se utvrđuje sukob između javnog i ličnog, između dužnosti i strasti, koji je karakterističan za Sumarokovljeve potonje tragedije.

Rasplet je tragičan, a za to je kriv princ Kiy, koji je vjerovao prevarantu Stalverhu. U ovoj prvoj tragediji Sumarokova još nema one jasnoće glavne ideje, one strogosti i integriteta u konstrukciji koja će biti svojstvena njegovim najboljim tragedijama, ali su ocrtane glavne kolizije, a moralistička, didaktička usmjerenost tragedije je odlučujući. Monarh, koji je potčinio glas razuma pogubnoj strasti koja ga je obuzela, postaje tiranin za svoje podanike. U govorima Khoreva i Osnelde zaključene su lekcije plemenitog morala.

Sljedeća grupa tragedija, u kojoj su najjasnije zvučali tiranski motivi, nastala je nakon desetogodišnje pauze: Višeslav (1768), Dimitrij Pretendent (1771), Mstislav (1774). Međutim, i u ovim tragedijama, i pored oštrijeg društveno-političkog zvuka, sižejno-kompoziciona konstrukcija je podređena razjašnjavanju glavnog problema: odnosa kraljevske vlasti prema podanicima i podanika prema ovoj vlasti. U središtu tragedija je monarh, obdaren moći, njegovi podanici - prinčevi, plemići, predstavnici plemićke porodice, često podanici monarha - dva ljubavnika, ali ta ljubav je nepoželjna, osuđena je zakonom časti i dužnost. Odanost svojim osjećajima i dužnosti stvara tragični sudar. Obično se tragični sukob zasniva na kršenju dužnosti od strane monarha koji ne zna da kontroliše svoje strasti i postaje tiranin u odnosu na svoje podanike. U tragedijama Sumarokova, monarh, nesposoban da potisne svoju strast, privlačnost, nema pravo kontrolirati druge. I stoga, u većini tragedija, važan trenutak u razvoju radnje je govor protiv tiranina. Ovaj govor je uspješan ako je uperen protiv despota (Hamlet, Demetrije Pretendent). U drugim slučajevima, kada je vladar razuman monarh („Semira“, „Višeslav“) ili monarh koji se pokajao za svoje postupke („Artiston“, „Mstislav“ itd.), ustanak se završava neuspjehom. Karakteristično je da trijumf Sumarokovljevog didaktičkog koncepta morala dovodi do srećnih završetaka u tragedijama (izuzeci: "Sinav i Truvor" i "Khorev").

Stvaranjem modela ponašanja pravog monarha i istinskog podanika, čiji visoka osećanja a misli su trebale da obrazuju rusko plemstvo, Sumarokov svoje junake deli na pozitivne i negativne, vrline i zlikovce, koji se gledaocu otkrivaju prvenstveno u njegovim monolozima. Radnja u tragedijama je minimizirana, monolozi glumci okrenute ka gledalištu i izraz su određenih ideja autora.

prevedeno na francuski tragedija "Sinav i Truvor" dobila je Volterovo odobrenje. Sumarokovljeve posljednje tragedije Višeslav (1768), Dimitrij Pretendent (1771) i Mstislav (1774) napisane su u vrijeme kada je dramaturg bio u nemilosti i jasno vidio da je ruska monarhija despotska. Sumarokovljevo protivljenje vladi i njegova borba protiv favorizovanja odrazili su se u ovim tragedijama, koje su bile jasno političke prirode.

Sumarokov cilj je obrazovanje monarha, pokazatelj njihovih dužnosti prema podanicima:

On vlada nad ljudima do blaženstva

I zajednička korist koja vodi do savršenstva:

Siroče ne plače pod svojim žezlom,

Nevini se nikoga ne plaše,

Laskavac se ne klanja pred nogama plemića.

Kralj je jednak sudija i jednak otac svima.

("Višeslav")

Polazeći od svog ideala klasne monarhije, Sumarokov ih je napao društvenih pojava i društvene snage, na koje je gledao negativno. U njegovim najnovijim tragedijama pojačani su tiranski motivi. Monarh koji nije u stanju da uspostavi red u državi i bude otac svojih podanika, dostojan je prezira, on je „podli idol“, „neprijatelj naroda“, koji mora biti svrgnut s prestola („Demetrije Pretendent”). Sumarokov je govorio o "zlikovcima" na tronu. Nije ni čudo što je tragedija "Demetrije Pretendent" uvrštena u zbirku najbolji radovi Ruska književnost, objavljena u Parizu 1800. Njeni sastavljači su izbor ove drame obrazložili činjenicom da je „njena radnja, gotovo revolucionarna, očigledno u direktnom sukobu sa običajima i političkim sistemom ove zemlje: sporednih likova(Shuisky, George, Parmen i Xenia) drže govore o pravima naroda i dužnostima suverena. U tragediji zvuči tema nasilnog svrgavanja tiranina od strane naroda. I iako Sumarokov ima na umu samo dvorski prevrat, a pojmovi „narod“, „društvo“, „sinovi otadžbine“ su plemići, što je P. N. Berkov s pravom istakao u svom radu o Sumarokovu, ipak, društveno-politički zvuk ove tragedije je bio veoma jak.

Sumarokovljeve tragedije bile su od velike obrazovne vrijednosti. Gledaoci koji su sjedili u dvorani dobili su lekcije o moralu, slušali uzvišene riječi o dužnostima, plemenitosti, ljubavi prema domovini, naučili su se zamjeriti tiraniju. N. I. Novikov, najistaknutiji prosvetitelj 18. veka, pisao je o Sumarokovu: „...iako je bio prvi Rus koji je pisao tragedije po svim pravilima pozorišne umetnosti, uspeo je u njima toliko da je zaslužio ime sjeverni Racine.” Karakteristično je da je sam Sumarokov izrazio nezadovoljstvo publikom. U predgovoru Demetriju Pretendentu, žaleći se na neozbiljnost i ravnodušnost javnosti, napisao je: „Vi koji ste putovali, koji ste bili u Parizu i Londonu, recite mi! da li tamo za vreme predstave grizu orahe, a kada je predstava u najvećoj vrućini, da li se pijani kočijaši koji su se međusobno posvađali šibaju na uzbunu čitavih tezgi, loža i pozorišta?

Osmišljena za obrazovanje i vaspitanje plemstva, tragedija Sumarokova imala je širi odjek, širu sferu uticaja. Predstava "Demetrije Pretendent", po rečima savremenika, bila je "narodna miljenica" čak i 20-ih godina XIX veka. Društveno progresivna uloga Sumarokovljevih tragedija bila je velika, a tip klasične tragedije koju je stvorio dugo je ostao uzor koji su slijedili moderni dramatičari i dramaturzi kasnijih vremena.

Komedija Sumarokov

Sumarokov je rekao svoju riječ u žanru komedije. U Poslanici o poeziji dramaturg definiše društvenu i vaspitnu funkciju komedije: „Svojstvo komedije je da ispravlja temperament podsmijehom; / Smijati se i koristiti - njegova direktna povelja. Razotkrivajući ljudske poroke u smiješnom obliku, osuđujući ih, komedija bi na taj način trebala doprinijeti oslobađanju od njih. U "Epistoli", formulišući teoriju žanra komedije, Sumarokov je napisao da komediju treba odvojiti od tragedije, s jedne strane, i od farsičnih igara, s druge:

Za upućeni ljudi ne pišeš igrice:

Smijati se bez razloga dar je podle duše.

Odvajajući komediju od narodnih igara, Sumarokov se ipak okrenuo praksi u svojim komedijama. narodno pozorište. Njegove komedije su malog obima (od jednog do tri čina), pisane u prozi, često im nedostaje fabularna osnova (to se posebno odnosi na prve Sumarokovljeve komedije), komedije karakteriše farsična komedija, likovi su službenik, sudija, Dandy i drugi likovi su primijetili Sumarokova u ruskom životu.

Zamislite bezdušnog podjačeva u redu,

Sudija da ne razumije šta piše u uredbi.

Zamislite me kicoša koji digne nos,

Da cijelo doba misli o ljepoti kose,

Ko je rođen, kako zamišlja, za Kupidona,

Da bi takvu budalu negde nagovorio na sebe.

Nastojeći da imitira iznad svega Francuska komedija Moliere, Sumarokov je bio daleko od komedija zapadnog klasicizma. Klasična komedija se morala sastojati od pet činova u stihovima (kao primjer je poslužila Molijerova komedija Mizantrop), morala je imati kompozicionu strogost, cjelovitost, obavezno poštivanje jedinstva (naravno, u zapadnoj komediji je bilo odstupanja od klasičnog modela: komedije u prozi napisao Molière). Kod Sumarokova se imitacija francuske komedije i talijanskih interludija prvenstveno ogledala u posuđivanju uvjetnih imena likova: Erast, Dulizh, Dorant, Isabella itd.

Sumarokov je napisao dvanaest komedija, koje su, iako su imale niz nesumnjivih zasluga, po svom ideološkom značaju i umjetničkoj vrijednosti bile niže od njegovih tragedija.

Prve komedije "Tresotinius", "Čudovišta", "Prazna svađa" piše 1750. godine. Sljedeća grupa komedija pojavljuje se 60-ih godina: "Miraz na prevaru", "Čuvar", "Otrovni", "Likhoimets", "Narcis". " , "Tri brata su partneri", i, konačno, 1772. godine napisane su još tri komedije - "Rogonja maštom", "Partner majke kćeri", "Čučanj". Sumarokovljeve komedije najčešće su mu služile kao sredstvo polemike, pa otuda pamfletna priroda većine njih. Za razliku od tragedija, Sumarokov je kratko radio na komedijama. U svojim prvim komedijama svaki od likova koji se pojavio na sceni pokazao je javnosti svoj porok, a scene su bile mehanički povezane. U maloj komediji ima mnogo glumaca (u Tresotiniusu - 10, u Čudovištima - 11). Portret likova omogućio je savremenicima da saznaju ko je u stvarnosti poslužio kao prototip ovog ili onog lika. prava lica, svakodnevni detalji, negativni fenomeni ruskog života - sve je to dalo Sumarokovljevim komedijama, uprkos konvencionalnosti slike, vezu sa stvarnost. Većina jaka tačka Sumarokovljeve komedije bile su njihov jezik: vedar, izražajan, često je obojen crtama živog dijalekta, što je ispoljilo pisčevu želju da individualizuje govor likova, što je posebno karakteristično za kasnije Sumarokovljeve komedije.

Polemičnost ranih komedija, često usmjerenih protiv neprijatelja na književnom polju, može se pratiti u komediji-pamfletu Tresotinius, u čijem je glavnom liku, naučniku-pedantu, Tredijakovski prikazan u pretjeranoj i grotesknoj formi. Parodija na pesme Trediakovskog zvuči u Tresotinijevoj pesmi:

Gledajući tvoju lepotu, bio sam upaljen, ona-ona!

Oh, molim te, spasi me od moje strasti,

Mučiš me, Clymene, i oborila si me strijelom.

Slike stvorene u prvim komedijama bile su uslovne i daleko od tipičnih generalizacija.

Unatoč činjenici da je metod uvjetnog predstavljanja likova također karakterističan za drugu grupu komedija, ipak se one razlikuju od prvih po većoj dubini i uvjetovanosti slike glavnih likova. Druga grupa komedija, pisana između 1764.-1768., odnosi se na komedije likova, kada je sva pažnja usmjerena na glavnog lika, dok ostali likovi služe samo za otkrivanje karakternih osobina glavnog lika. Dakle, "Čuvar" je komedija o plemiću-lihvaru, prevarantu i licemjeru Outsider-u, "Otrovni" - o klevetniku Herostratu, "Narcis" - komedija o narcisoidnom kicoši. Ostali likovi - pozitivni likovi djeluju kao rezonatori. Najuspješnije slike u Sumarokovljevim komedijama loši momci, u čijim se likovima uočavaju mnoge satirične i svakodnevne crte, iako je njihov imidž još daleko od stvaranja društveno generaliziranog tipa.

Jedna od najboljih komedija ovog perioda je komedija "The Guardian", koja se fokusira na sliku fanatika, škrtog plemića Outlandera, koji otima siročad koja je pala pod njegovu brigu. „Original“ Autsajdera bio je rođak Sumarokova Buturlina. Karakteristično je da se kao središnja slika prikazuje iu drugim komedijama (Likhoimets, Miraz obmanom). U komediji "Čuvar" Sumarokov ne prikazuje nosioca neke vrste poroka, već crta složen lik. Pred nama nije samo škrtac koji ne poznaje ni savjest ni sažaljenje, već i licemjer, neznalica, razvratnik. Uz određenu sličnost s Moliereovim Tartuffeom, Sumarokov stvara generaliziranu uvjetnu satiričnu sliku opakog ruskog plemića. Razotkrivanju karaktera doprinose i karakteristika govora i kućne potrepštine. Govor Autsajdera prožet je poslovicama i izrekama: „prazna je torbica, prazna je i glava“, „Kakva čast, ako nema šta da se jede?“, „Psovka ne visi o kragni“, „ ono što se uzima je sveto”. U svom svetoljubivom pokajanju, Autsajder se obraća Bogu, ispunjavajući svoj govor crkvenoslovenizmima: najmanju ljubav; jedini uzdajući se u tvoje dobročinstvo, kličem ti: sjeti me se, Gospode, u svom carstvu.

Pozitivni likovi Sumarokovljevih komedija lišeni su vitalnosti, često djeluju u komedijama kao rezonatori - kao što je Valery u komediji "Čuvar". Propovjednici karakteristični za klasicizam također su odgovarali moralističkim ciljevima. slikovita imena negativni likovi: Outsider, Kashchei, Herostratus.

Kasne 60-e - 70-e godine karakteriziraju rast opozicionih osjećaja u odnosu na prosvijećeni apsolutizam među naprednim plemstvom i raznočinskom inteligencijom. To je bilo vrijeme kada se ruska prosvjetiteljska misao okrenula formulaciji seljačkog pitanja. Pitanje odnosa zemljoposjednika i seljaka počelo se pobliže, društveno značajnije obrađivati ​​u raznim književnim žanrovima. Pažnja na život koji okružuje osobu, želja za složenijim psihološkim otkrivanjem likova u određenim društvenim uslovima karakterističan za najbolja dramska dela druge polovine veka. U to vrijeme (između 1766-1769) Fonvizin je napisao prvu kućna komedija iz života jednog Rusa provincijsko plemstvo"Brigadir", čiji je uticaj uticao na najnovije Sumarokovljeve komedije. Nakon Fonvizinovog Brigadira, pojavila se najbolja predstava Sumarokovljeve komedije, Rogonja po mašti, koja je, pak, anticipirala pojavu Fonvizinovog Podrasta (neke zajedništva situacija, likova).

U središtu pažnje pisca je život provincijskih siromašnih zemljoposjednika, Vikula i Khavronya. Odlikuju ih ograničeni interesi, neznanje, uskogrudost. Istovremeno, likovi Sumarokovljeve komedije lišeni su jednostranosti. Rugajući se divljaštvu, apsurdnosti ovih ljudi, koji samo govore o „sijanju, žetvi, vršidbi, kokošima“, čiji seljaci idu po svijetu, Sumarokov pokazuje i osobine koje izazivaju simpatije prema njima. Vikul i Khavronya dodiruju se svojom međusobnom naklonošću (ovdje prethode Gogoljevim "Starosvjetskim zemljoposjednicima"). "Rogonja maštom" vrhunac je Sumarokovljevog komičarskog stvaralaštva.

Poezija Sumarokov

Raznolikost Sumarokovog stvaralaštva očitovala se i u bogatstvu poetskih žanrova. Sumarokov je nastojao dati uzorke svih vrsta poezije predviđenih teorijom klasicizma. Pisao je ode, pjesme, elegije, ekloge, idile, madrigale, epigrame, satire, parabole. U njegovoj poeziji osnovna su dva pravca – lirski i satirični. Počeo je da piše ljubavne pesme u svojoj prvoj deceniji. kreativna aktivnost. U oblasti ljubavne lirike, korišćen odličan uspjeh među savremenicima, Sumarokov posjeduje nesumnjiva otkrića. Njegovi tekstovi su upućeni čovjeku, njegovim prirodnim slabostima. Uprkos i dalje uslovnoj slici lirski heroj, u svojim pjesmama Sumarokov nastoji otkriti unutrašnji svet, dubinu i iskrenost osećanja heroja ili heroine. Njegove tekstove odlikuje iskrena jednostavnost, neposrednost, inherentna mu je iskrenost i jasnoća izraza. Nakon lirike iz vremena Petra Velikog, Sumarokovljeva lirika, kako na polju sadržaja tako i na polju tehnike stiha, napravila je veliki iskorak.

Evo primjera jedne od onih ljubavnih pjesama koje su stvorile Sumarokovu prvu slavu:

Sakriveni ti sati, dok si me tražio,

I svu moju radost ti oduzimaš.

Vidim da si mi sada postao neveran,

Protiv mene si postao potpuno drugačiji.

Moj jauk i tuga su žestoki,

zamisli

I zapamtite te trenutke

Kako sam ti bio sladak.

Pogledaj mjesta na kojima si me vidio

Svu nježnost koju će donijeti u sjećanje.

Gdje su moje radosti? Gdje je nestala tvoja strast?

Otišao i nikad mi se više ne vraćaj.

Došao je još jedan život;

Ali da li sam ovo očekivao?

Izgubljeni život vuče

Nada i mir.

Sumarokov često koristi tehniku ​​antiteze za otkrivanje

Sumarokov Aleksandar Petrovič rođen je u Moskvi 1717. Čitaocima svojih savremenika poznat je kao pjesnik i dramaturg.

Aleksandar Petrovič je odrastao u plemićkoj porodici. Obrazovanje i početno obrazovanje primio je kod kuće. Sa 15 godina stupio je u zemaljski plemićki korpus. Ovdje počinje njegovo stvaralaštvo kao mladog pjesnika.

Sumarokov je svojim obožavateljima poznat kao pisac ljubavnih pjesama koje su postigle uspjeh i javno priznanje. U svojim stihovima pjesnik koristi temu međuljudskih sukoba, koje kasnije počinje da koristi u svojim tragedijama. Najpoznatiji od njih: "Khorev" (1747), "Hamlet" (1748), "Sinav i Truvor" (1750). Poetske tragedije postale su poticaj za dramaturga da stvori pozorište u Rusiji, na čijem je čelu bio sam Sumarokov.

Tokom vladavine Katarine II, popularnost Aleksandra Petroviča dostiže svoj puni procvat. Ima podršku u krugovima Novikova i Fonvizina. Njegovi radovi imaju za cilj ismijavanje podmitljivača, zemljoposjednika koji su se surovo ponašali prema svojim kmetovima.

Ali 1770. godine došlo je do sukoba između Sumarokova i Saltykova. U ovoj situaciji, carica je podržala pjesnika, a on joj je napisao podrugljivo pismo. Ovaj događaj se negativno odrazio na njegovu književnu poziciju.

Dramaturg je pisao celog svog života najzanimljivijih radovažanr komedije i tragedije. Ali u samrtnim godinama pomalo je izgubio popularnost, što je doprinijelo hobiju loše navike. Posljedica - iznenadna smrt Sumarokov 1777. godine.

Pisac je rođen 14(25).XI.1717 u staroj plemićkoj porodici, umro 1(12).X.1777 u Moskvi.

Njegov otac, Petar Pankratijevič, bio je vojnik iz vremena Petra Velikog i dospeo je do čina pukovnika. Godine 1737. Petar Pankratijevič stupa u državnu službu sa činom državnog savjetnika, 1760. godine dobija čin tajnog savjetnika, a nakon ostavke 1762. - pravog tajnog savjetnika.

Aleksandar Petrovič je stekao dobro kućno obrazovanje pod vodstvom svog oca („Dugujem svom ocu za prve fondacije na ruskom“) i stranih učitelja, među kojima je i ime I. A. Zeikan, koji je istovremeno podučavao budućeg Petra II. .

Sumarokov je 30. maja 1732. godine primljen u novoosnovani Zemaljski kadetski korpus ("viteška akademija", kako se tada zvala) - prva svjetovna obrazovna ustanova naprednog tipa, koja je svoje učenike pripremala za "oficire i činovnike ". Nastava u korpusu bila je prilično površna: kadeti su učili, prije svega, dobre manire, ples i mačevanje, ali interesovanje za poeziju i pozorište, koje je bilo rašireno među studentima „viteške akademije“, pokazalo se korisnim za budućeg pesnika. Kadeti su učestvovali na dvorskim svečanostima (nastupili u baletskim divertismanima, dramske predstave), donijeli su ode čestitke carici svoje kompozicije (u početku bez imena autora - iz cijele "Šljahetske akademije nauka mladih", a zatim su im se počeli dodavati stihovi koje je potpisao Mihail Sobakin).

Godine 1740. dogodilo se prvo književno iskustvo u štampi, poznate su dvije ode čestitke Ani Joanovni „na prvi dan nove 1740. godine, koje je sastavio kadetski korpus preko Aleksandra Sumarokova.

U aprilu 1740. Aleksandar Petrovič je oslobođen iz plemićkog korpusa i postavljen na mjesto ađutanta grofa vicekancelara. M. G. Golovkin, a ubrzo nakon hapšenja potonjeg postao je ađutant gr. A. G. Razumovski - miljenik nove carice Elizabete Petrovne. Funkcija general-ađutanta visokog čina omogućila mu je pristup palati.

Godine 1756, već u činu predradnika, postavljen je za direktora novootvorenog stalnog ruskog pozorišta. Gotovo sve brige oko pozorišta pale su na Sumarokovljeva pleća: bio je reditelj i učitelj glume, birao repertoar, bavio se kućnim pitanjima, čak je sastavljao plakate i novinske objave. Pet godina je neumorno radio u pozorištu, ali je usled niza komplikacija i uzastopnih sukoba sa K. Sieversom, koji je bio zadužen za sudsku kancelariju, koji je pozorište imao pod svojom kontrolom od 1759. godine, bio primoran da dao ostavku 1761.

Od 1761. godine pisac nije nigdje drugdje služio, posvećujući se u potpunosti književnoj djelatnosti.

Godine 1769. preselio se u Moskvu, gdje je, uz rijetke izlete u Sankt Peterburg, živio do kraja svojih dana.

Društveno-politički stavovi Aleksandra Petroviča bili su jasno izraženog plemenitog karaktera: bio je pristalica monarhije i očuvanja kmetstva u Rusiji. Ali zahtjevi koje je postavljao i monarhima i plemićima bili su vrlo visoki. Monarh mora biti prosvijećen, za njega je “dobro” njegovih podanika iznad svega, on mora striktno poštovati zakone i ne podleći svojim strastima; plemstvo svoje privilegije mora pravdati i revnosnim služenjem društvu („ne u tituli - na delu se mora biti plemić“), obrazovanjem („a ako gospodaru seljaku pamet nije jasnija, onda ne mogu razlikovati nijednu“) , human odnos prema kmetovima („Ah, zar stoka treba da ima ljude? Zar nije šteta? Može li bik prodati ljude biku?“). Ali, kako su s vremenom vladajuća carica i plemstvo koje je okruživalo pisca sve manje odgovaralo idealu koji je stvorio Sumarokov, njegovo djelo je dobilo oštriju satiričnu i optužujuću orijentaciju. Budući da je bio uglavnom racionalist u svojim filozofskim i estetskim pogledima, nije mu bio stran senzacionalizam.

„Uzaludno radi,

Ko svojim umom samo zarazi um:

Nisam još pesnik

Ko samo oslikava misao,

Hladna krv;

Ali pesnik je taj koji inficira srce

I osjećaj oslikava

Imati vruću krv ”(“ Nedostatak slike “).

Kao i većina pesnika 18. veka, Aleksandar Petrovič je započeo svoj kreativan način iz ljubavne lirike.

Ljubavne pesme (pesme, ekloge, idile, elegije), koje je pisao kroz čitavu svoju književnu karijeru, još uvek su bile prilično konvencionalne, ali je u najboljim od njih pesnik uspeo da izrazi iskrena emotivna iskustva, neposrednost osećanja.

"O bića, kompozicija bez slike je pomešana,"

"Uzaludno krijem srca tuge, žestoka,"

"Ne plači toliko, draga" i drugi.

U nekim svojim pjesmama koristio je elemente narodne poezije

"Devojke su šetale po šumarku",

"O, jak si, jaki Bendergrade",

“Gdje god hodam, gdje god hodam” i drugi.

Ljubavna djela pisca stekla su veliku popularnost među sekularno društvo, izazvavši mnogo imitatora, prodrli su i u demokratsko okruženje (u rukom pisanim pjesmaricama). Raznolike u strofi, bogate ritmom, jednostavne forme, njegove pjesme su se povoljno razlikovale od prethodnih ljubavnih tekstova i imale pozitivnu ulogu u razvoju ruske poezije. Sumarokov je najveću slavu među svojim savremenicima stekao kao dramaturg, a prvenstveno kao pisac tragedija. Napisao je devet tragedija:

"Khorev" (1747.),

"Hamlet" (1748.),

"Sinav i Truvor" (1750.),

"Aristona" (1750.),

Semira (1751.),

"Demiza" (1758, kasnije prepravljena u "Jaropolk i Demiza"),

"Višeslav" (1768.),

"Demetrije Pretendent" (1771.),

"Mstislav" (1774).

Sumarokovljeve tragedije održavaju se u strogim pravilima poetike klasicizma, koja je za rusku književnost formulisao u "epistoli" o poeziji (u brošuri "Dve poslanice". Prva govori o ruskom jeziku, a druga o poezija“, Sankt Peterburg, 1748).

U tragedijama pisca uočava se jedinstvo radnje, mjesta i vremena; oštro provedena podjela likova na pozitivne i negativne; likovi su statični, a svaki od njih je bio nosilac neke "strasti"; dobro proporcionalna kompozicija u pet činova i mali broj likova pomogli su da se radnja razvije ekonomično i u pravcu otkrivanja glavne ideje. Autorovoj želji da svoje misli prenese gledaocu, služio je relativno jednostavan i jasan jezik; „Aleksandrijski“ stih (jambski šestostopni sa parnim rimovanjima), kojim su napisane sve tragedije, ponekad je dobio aforistički zvuk.

U tragedijama su osobe uklonjene iz aristokratske sredine; radnje za većinu njih dramaturg je preuzeo nacionalne istorije. Iako je historicizam pisacovih tragedija bio vrlo uvjetovan i bio ograničen uglavnom na korištenje povijesnih imena, ipak su povijesne i nacionalne teme bile obilježje ruskog klasicizma: zapadnoevropski klasična tragedija Građena je uglavnom na materijalu antičke istorije. Glavni sukob u tragedijama Sumarokova A.P. obično se sastojao u borbi "razuma" sa "strašću", javne dužnosti sa ličnim osećanjima i društvenog principa koji je pobedio u ovoj borbi.

Takav sukob i njegovo rješavanje imali su za cilj da odgoje građanska osjećanja plemenitog gledaoca, da ga nadahnu idejom da državni interesi trebaju biti iznad svega. Osim toga, javni zvuk Sumarokovljevih tragedija dodatno je otežavala činjenica da su one sve više počele sticati političku orijentaciju, u njima su se sve oštrije eksponirali tirani autokrati („Je li to plemić, ili vođa, pobjednik, car Bez vrline, prezrivo stvorenje), a u “Demetriju Pretendentu” dramaturg je tražio da se zbaci car tiranin s trona: on je “Moskva, Rusija, neprijatelj i mučitelj podanika”. Istovremeno, karakteristično je da je „narod“, koji se prvi put pojavio ovdje na ruskoj sceni, morao da svrgne zlikovca.

Prenoseći radnju tragedije u relativno nedavnu prošlost ruske države, autor je "Demetrija Pretendenta" ispunio gorućim pitanjima njegove savremenosti - o liku političke moći u zemlji.

Naravno, Sumarokov nije mogao otvoreno proglasiti vladavinu Katarine II despotskom, ali je uz mnogo aktuelnih i prilično transparentnih nagoveštaja sasvim definitivno izrazio svoje negativan stav Katarininom režimu. Međutim, naglašenu tiransku orijentaciju ove tragedije ne treba shvatiti kao S.-ovu osudu samog monarhijskog principa vladavine: čak i u najpatetičnijim odlomcima Demetrija Pretendenta radilo se o zamjeni kralja tiranina „čestitim“ monarh.

Ali objektivni uticaj tragedije mogao bi biti mnogo širi od subjektivne, klasno ograničene namjere pisca. Stoga nema ničeg iznenađujućeg u tumačenju koje je dato njegovom prijevodu na francuski, objavljenom u Parizu 1800. („njegova radnja, gotovo revolucionarna, očigledno je u direktnom sukobu sa običajima i političkim sistemom ove zemlje...”) . "Dimitrij Pretendent" označio je početak ruske političke tragedije.

Zasluge tragikografa Sumarokova trebale bi uključiti i stvaranje čitave galerije raznovrsnih, privlačnih ženskih slika. Nježni i krotki, hrabri i jake volje, odlikovali su ih visokim moralnim principima.

Osim tragedija, Aleksandar Petrovič je napisao 12 komedija u različito vrijeme, dramu Pustinjak (1757), operu Cefalus i Prokris (1755) i Alceste (1758).

Njegove komedije bile su manje uspješne od tragedija, jer su se doticale manje značajnih aspekata društvenog života i služile su kao dodatak glavnom dijelu predstave. Ipak, u procesu formiranja ruske nacionalne dramaturgije, njegove su komedije zauzele određeno mjesto. Poput tragedije, i komedija je, prema Sumarokovu, slijedila obrazovne ciljeve, satirično ismijavala lične i društvene nedostatke.

Njeni likovi su najčešće bila lica preuzeta okruženje("originali"). Otuda pamfletski karakter većine Sumarokovljevih komedija:

"Tresotinius"

"Tribunal"

"Svađa između muža i žene"

"Čuvar",

"Likhoimets" i drugi. I sam dramaturg je istakao povezanost svojih komedija sa živom stvarnošću: „Jako mi je lako da komponujem prozaične komedije... svakodnevno gledajući gluposti i zablude kod neznalica.“ U komedijskom djelu Sumarokova, ismijavani su neuki plemići, galomantični kindiji i kicoši, podmitljivi službenici, škrti, parničari, pedanti-„Latinščici“. Ovo je već bio svijet obične, obične osobe, oštro drugačiji od svijeta junaka tragedije.

Među najboljim ostvarenjima u stvaralačkom naslijeđu Sumarokova A.P. treba pripisati i njegove basne („parabole“). Stvorio je 378 basni, od kojih je većina objavljena za njegovog života (2 dijela "parabola" objavljena su 1762., treći dio - 1769.). Ispunjene aktuelnim satiričnim sadržajem, pisane jednostavnim (sa „niskim“ rečima), živim jezikom, bliskim kolokvijalnom, Sumarokovljeve basne su dobile visoke pohvale njegovih savremenika: „Njegove parabole se poštuju kao blago ruskog Parnasa; i u ovoj vrsti pjesme on daleko nadmašuje Fedra i de la Fontainea, najslavnije u ovoj vrsti” (N. I. Novikov). Sumarokovljeve prispodobe uvelike su olakšale put basnopiscu Krilovu.

Od ostalih njegovih djela treba istaći satiru “O plemenitosti” i “Pripjev izopačenom svjetlu”.

“Refren izopačenoj svjetlosti” je možda najoštrije Sumarokovljevo satirično djelo. U njoj je pisac osudio mnoge aspekte društvene stvarnosti.

Pisac-prosvetitelj, pesnik-satiričar, koji se čitavog života borio protiv društvenog zla i ljudske nepravde, uživao je zasluženo poštovanje i N. I. Novikova i A. N. Radiščova, Sumarokova u istoriji ruske književnosti 18. veka. zauzima istaknuto mesto. Kasnije su mnogi ruski pisci poricali piscu književni talenat, ali je V. G. Belinski ipak bio u pravu kada je rekao da je „Sumarokov imao ogroman uspeh kod svojih savremenika, a bez talenta, vaše volje, ne možete imati uspeha ni u jednom trenutku“.

Lični život pisca bio je neuspješan.

Razveo se od svoje prve žene Johanne Kristijanovne (camer jungfer tadašnje velike kneginje Ekaterine Aleksejevne), kasniji brak sa kmetovkom Verom Prohorovnom doveo je do skandala i konačnog raskida sa plemićkim rođacima. Neposredno pre smrti, pisac se oženio treći put, a takođe i sa kmetovinom Ekaterinom Gavrilovnom.

Aleksandar Petrovič je poslednje godine života proveo u siromaštvu, kuća i sva imovina prodati su da bi otplatili dugove.