Francuski pisac Zola Emil. Radovi koji se ne zaboravljaju nakon mnogo godina

Emil Zola je široj javnosti poznat prvenstveno kao pisac. Ali okušao se kao publicista, pa čak i kao političar. Njegova djela su pisana u realističkom žanru, takav trend bio je vrlo tipičan za devetnaesti vijek.

Bio je jedan od osnivača i apologeta naturalizma u oblasti književnosti. Književni život u Francuskoj tih vremena bio je bukvalno u punom jeku, a Emile Zola je uvijek bio u gušti, i to ne samo vezano za pisanje. Njegov društveni krug uključivao je istaknute pisce tog vremena kao što su Gustave Flaubert, Alphonse Daudet, Edmond Goncourt, jedan od Goncourt braće pisaca. Inače, čak i sada u Francuskoj postoji Goncourt nagrada za književnost, koja izdvaja najbolji pisci. Da ne pričamo dugo o samom Zoli.

Predstavljamo Vašoj pažnji mali izbor njegovih najboljih radova.

1) "Ženska sreća"

Ovo je roman iz 1883. godine, objavljen kao nastavak romana "Nakil". Glavni lik ovog djela je Octave Mouret, koji je, kao porijeklom iz francuskog zaleđa, završio u Parizu. Nije dugo shvaćao pravila života i shvatio je kako izbiti "iz krpa u bogatstvo". Kada mu je žena umrla, svo njeno nasljedstvo pripalo je Mouri. Životni moto ovog čovjeka bio je Makijavelijev princip: "Cilj opravdava sredstva". Svoje poslovne kvalitete pokušava na sve načine pokazati drugima i kao rezultat toga uništava one koji su mu stajali na putu. On će otvoriti svoju radnju, nazvavši je po imenu samog romana. Ovo je tip osobe koja živi na račun drugih.

2) "Nana"

Ovo djelo je objavljeno 1880. Ovo su promišljanja o moralu i o tome na kom je nivou on tada bio u Francuskoj. Nana je slika kurtizane za zabavu onih na vlasti. Djevojka postaje popularna u ovim krugovima, iako ona sama, čini se, nije imala nikakve podatke za takav uspjeh.

3) "Klopka"

Ovo je roman o radničkoj klasi. Objavljena je 1877. Emil Zola je ilustrovao život obični ljudi dovedeni na rub egzistencije, pokazujući njihov način života i običaje. Glavni likovi romana su krovopokrivač i pralja. Njihov rad je tako nisko plaćen da je njihovo postojanje previše robovsko. Emile Zola pokazuje kako siromaštvo rađa zločine i dovodi do moralnog pada čovjeka.

4) "Truh Pariza"

Ovaj roman je preveden u Rusiji i objavljen u mnogim izdanjima. Ne samo on, već i zahvaljujući njemu, Zola je postao poznat u Rusko carstvo. Objavljena je u Francuskoj 1873. Zola je u ovom djelu prikazao sudbinu singla mali čovek, koji se bukvalno može izgubiti u prostranstvu veliki grad. Centralno tržište francuske prestonice oličava naslov romana. Ovo je pariska materica, u kojoj se sve kupuje i prodaje, a moral tako malo znači. Čovjek se zove Floran. On luta među pompeznim i dobro uhranjenim ljudima tržišta, nesposoban da ih razume, kao što ni oni njega. Ovo dovodi Florenta u sukob sa ljudima ovog tipa. Junak romana želi nešto promijeniti u životu, ali se protivi svim metodama ljudskog nasilja nad osobom. Florent postaje glava revolucionarno nastrojenog naroda, ali njegov humanističkih principa ne dozvolite da se te ideje dalje promovišu ljudima. Na kraju umire, a društvo kojem se suprotstavljao ostaje.

5) "Germinal"

Ovaj roman pojavio se u književnom svijetu 1885. godine. Junaci ovog djela su jednostavni kopači.

Svi predstavljeni romani su sastavni dio ciklus od dvadeset tomova, koji je Emil Zola naslovio čudnim naslovom: "Rougon-Maquart". U praksi književnog naturalizma, ova serija se smatra vrhuncem Zolinog stvaralaštva. Autor daje vrlo detaljan opis života malih naselja – gradova i sela. U svojim romanima dotakao se vrlo bolne teme za cijelo francusko društvo - događaja Francusko-pruski rat 1870-1871. Iako mnogi romani opisuju francusko društvo iz perioda Drugog carstva, vremena Napoleona III. Ali, generalno, bilo kakav slijed hronološkog plana nije prisutan u radovima.

AT zadnji period svog života, Zola je težio socijalističkom svjetonazoru, ne prelazeći okvire radikalizma. Kako najviša tačka Zolinu političku biografiju treba istaći po učešću u aferi Dreyfus, koja je razotkrila kontradikcije Francuske 1890-ih, - čuveni članak "J'accuse" ("optužujem"), za koji je pisac platio progonstvo u Engleskoj ( 1898).

Smrt [ | ]

Zola je umro u Parizu od trovanja ugljičnim monoksidom službena verzija- zbog kvara na dimnjaku u kaminu. Njegovo poslednje reči upućene njegovoj supruzi: „Osjećam se loše, glava mi se cepa. Vidi, i pas je bolestan. Mora da smo nešto pojeli. Ništa, sve će proći. Nema potrebe da uznemiravate bilo koga...”. Suvremenici su sumnjali da je to moglo biti ubistvo, ali nisu pronađeni čvrsti dokazi za ovu teoriju.

Novinar Žan Borel je 1953. godine u listu "Liberation" objavio istragu "Da li je Zola ubijen?" navodeći da je Zolina smrt vjerovatno ubistvo, a ne nesreća. Svoju tvrdnju zasnovao je na otkrićima normanskog farmaceuta Pierrea Aquina, koji je rekao da mu je odžačar Henri Bouronfossé priznao da su namjerno blokirali dimnjak stana Emilea Zole u Parizu.

Lični život [ | ]

Émile Zola je bio oženjen dva puta; od svoje druge žene (Jeanne Rosero) imao je dvoje djece.

Memorija [ | ]

Ime je dobio po Emilu Zoli na Merkuru.

Pariški metro ima stanicu Avenue Emile Zola na liniji 10 pored istoimene ulice.

Kreacija [ | ]

Zoline prve književne predstave datiraju iz 1860-ih - "Priče o Ninonu" ( Contes a Ninon, 1864), "Klodove ispovesti" ( La Confession de Claude, 1865), "Oporuka pokojnika" ( Le vœu d "une morte, 1866), "Marsejske tajne" ( Les Mysteres de Marseille, 1867).

Emile Zola sa svojom decom

Mladi Zola brzo se približava svojim glavnim djelima, njegovom središnjem čvoru kreativna aktivnost- Serija od 20 tomova "Rougon-Macquart" ( Les Rougon Macquart). Već roman "Thérèse Raquin" ( Therese Raquin, 1867) sadržavao je glavne elemente sadržaja grandiozne „Prirodne i društvene istorije jedne porodice u doba Drugog carstva“.

Zola se jako trudi da pokaže kako zakoni nasljeđa utiču na pojedine članove porodice Rougon-Macquart. Čitav ep je povezan pažljivo razrađenim planom zasnovanim na principu naslijeđa - u svim romanima serije pojavljuju se članovi iste porodice, toliko razgranati da njeni procesi prodiru i u najviše slojeve Francuske i u njena dna.

Emile Zola (1870.)

Emile Zola sa kamerom

Emile Zola

Porodica Zola

Nedovršena serija "Četiri jevanđelja" ("Fecundity" ( Fecondite, 1899), "Rad", "Istina" ( Verite, 1903), "Pravda" ( Pravda, nepotpun)) izražava ovo nova faza u djelu Zole.

U intervalu između serije Rougon-Macquart i Četvorojevanđelja, Zola je napisao trilogiju Tri grada: Lurd ( Lourdes, 1894), "Rim" ( Rim, 1896), "Pariz" ( Pariz, 1898).

Emile Zola u Rusiji[ | ]

Emile Zola je stekao popularnost u Rusiji nekoliko godina ranije nego u Francuskoj. Već su "Priče o Ninonu" obilježene simpatičnim osvrtom ("Bilješke otadžbine".. T. 158. - S. 226-227). Pojavom prijevoda prva dva toma "Rougon-Maccarova" ("Bilten Evrope", 7. i 8. knjige), počela je njegova asimilacija od strane široke čitalačke publike. Prevodi Zolinih dela izašli su sa rezovima iz cenzurnih razloga, tiraž romana "Proizvodnja", objavljen u ur. Karbasnikova (1874) je uništena.

Roman „Parizska materica“ u simultanom prevodu „Dela“, „Biltena Evrope“, „Zabeleške otadžbine“, „Ruski glasnik“, „Iskra“ i „Bibl. desh i javnosti." i objavljena u dva odvojena izdanja, konačno je uspostavila Zolin ugled u Rusiji.

Najnoviji romani Zola je objavljen u ruskim prijevodima u 10 ili više izdanja istovremeno. Tokom 1900-ih, posebno nakon, interesovanje za Zolu je primetno splasnulo, da bi potom ponovo oživelo. Još ranije su Zolini romani dobili funkciju propagandnog materijala („Rad i kapital“, priča prema Zolinom romanu „U rudnicima“ („Germinal“), Simbirsk,) (V. M. Fritsche, Emil Zola (Kome proletarijat podiže spomenici), M. , ).

Umjetnička djela [ | ]

Romani [ | ]

• Claudeovo priznanje La Confession de Claude, 1865)
• Testament mrtvih Le vœu d "une morte, 1866)
• Tereza Raken ( Therese Raquin, 1867)
• marsejske tajne ( Les Mysteres de Marseille, 1867)
• Madeleine Fera ( Madeleine Ferat, 1868)

Rougon Macquart [ | ]

tri grada [ | ]

• Lurd ( Lourdes, 1894)
• Rim ( Rim, 1896)
• Pariz ( Pariz, 1898)

četiri jevanđelja[ | ]

• plodnost ( Fecondite, 1899)
• Rad ( Travail, 1901)
• tačno( Verite, 1903)
• pravda ( Pravda, nije završeno)

Tale [ | ]

• opsada mlina ( L'attaque du moulin, 1880)
• gospođa Surdis ( Madame Sourdis, 1880)
• kapetan Burl ( Le Capitaine Burle, 1882)

Romani [ | ]

• Tales of Ninon ( Contes a Ninon, 1864)
• Nove priče o Ninonu ( Nouveaux contes à Ninon, 1874)

Igra [ | ]

• Nasljednici Rabourdaina ( Les heritiers Rabourdin, 1874)
• ružičasti pupoljak ( Le bouton de rose, 1878)
• Rene ( Renee, 1887)
• Madlen ( Madeleine, 1889)

Književna i publicistička djela[ | ]

• Šta mrzim Mes haines, 1866)
• moj salon ( Mon Salon, 1866)
• Edouard Manet ( Edouard Manet, 1867)
• Eksperimentalni roman ( Le Roman eksperimentalni, 1880)
• Prirodnjaci romanopisci ( Les romanciers naturalists, 1881)
• Naturalizam u pozorištu Le Naturalisme au theatre, 1881)
• Naši dramski pisci Nos auteurs dramatiques, 1881)
• Književni dokumenti ( Documents litteraires, 1881)
• planinarenje ( Une campagne, 1882)
• novo putovanje ( nouvelle campagne, 1897)
• Istina je hodanje La verite en Marche, 1901)

Izdanja na ruskom jeziku[ | ]

• Teresa Raken. Germinal. – M.: Fikcija, 1975. (Biblioteka svjetske književnosti).
• Rougon karijera. Rudarstvo. - M.: Beletristika, 1980. (Biblioteka klasika).
• Zamka. Germinal. - M.: Beletristika, 1988. (Biblioteka klasika).

Odabrana literatura o Zoli[ | ]

Lista kompozicija

• Kompletna djela E. Zole sa ilustracijama. - P. : Bibliothèque-Charpentier, 1906.
• L'Acrienne. - 1860.
• Temlinsky S. Zolaizam, kritički studija, ur. 2., rev. i dodatne - M., 1881.
• Boborykin P. D.(u Otečestvennye zapisi, 1876, Vestnik Evrope, 1882, I, i The Observer, 1882, XI, XII)
• Arseniev K.(u Vestniku Evrope, 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, i u " kritičke studije“, tom II, Sankt Peterburg. , )
• Andrejevič V.// Vestnik Evrope. - 1892, VII.
• Slonimsky L. Zola. // Vestnik Evrope. - 1892, IX.
• Mikhailovsky N.K.(u Kompletnoj sabrani djela, tom VI)
• Brandes G.// Vestnik Evrope. - 1887. - X, do u Sobr. sochin.
• Barro E. Zola, njegov život i književno djelovanje. - St. Petersburg. , 1895.
• Pelissier J. francuska književnost XIX vijeka. - M., 1894.
• Shepelevich L. Yu. Naši savremenici. - St. Petersburg. , 1899.
• Kudrin N. E. (Rusanov). E. Zola, Književni i biografski esej. - "Rusko bogatstvo", 1902, X (i u "Galeriji savremenih francuskih slavnih", 1906).
• Anichkov Evg. E. Zola, "Svet Božji", 1903, V (i u knjizi "Preteče i savremenici").
• Vengerov E. Zola, Kritički i biografski esej, Vestnik Evrope, 1903, IX (i u Književnim karakteristikama, knjiga II, Sankt Peterburg, 1905).
• Lozinsky Evg. Pedagoške ideje u djelima E. Zole. // "Ruska misao", 1903, XII.
• Veselovsky Yu. E. Zola kao pjesnik i humanista. // "Bilten prosvjete", 1911. - I, II.
• Friche V. M. E. Zola. - M., 1919.
• Friche V. M. Ogled o razvoju zapadnoevropske književnosti. - M. : Giz, 1922.
• Eichengolts M. E. Zola (-). // "Štampa i revolucija", 1928, I.
• Trunin K. Emile Zola. Kritika i analiza književno naslijeđe. - 2018.
• Rod E. A propos de l'Assomoir. - 1879.
• Ferdas W. La physiologie expérimentale et le roman expérimental. - P. : Claude Bernard i E. Zola, 1881.
• Alexis P. Emile Zola, notes d'un ami. - P., 1882.
• Maupassant G. de Emil Zola, 1883.
• Hubert. Le roman naturaliste. - 1885.
• vuk e. Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft. - Kil, 1891.
• Sherard R.H. Zola: biografska i kritička studija. - 1893.
• Engwer Th. Zola als Kunstkritiker. - B., 1894.
• Lotsch F. Uber Zolas Sprachgebrauch. - Greifswald, 1895.
• Gaufiner. Étude syntaxique sur la langue de Zola. - Bonne, 1895.
• Lotsch F. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen modernen Schriftsteller. - Greifswald, 1896.
• Laport A. Zola vs Zola. - P., 1896.
• Moneste J. L. Pravi Rim: Zolina replika. - 1896.
• Rauber A.A. Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoy und Zola. - 1896.
• Laport A. Naturalizam ili vječnost književnosti. E. Zola, Čovjek i djelo. - P., 1898.
• Bourgeois, Zolino djelo. - P., 1898.
• Brunet F. Nakon procesa, 1898.
• Burger E. E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs. - Drezden, 1899.
• Macdonald A. Emil Zola, studija njegove ličnosti. - 1899.
• Vizetelly E.A. Sa Zolom u Engleskoj. - 1899.
• Ramond F.C. Likovi Rougeon-Macquarta. - 1901.
• Conrad M.G. Von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. - Lpz. , 1902.
• bouvier. L'œuvre de Zola. - P., 1904.
• Vizetelly E.A. Zola, romanopisac i reformator. - 1904.
• Lepelletier E. Emile Zola, sa vie, son œuvre. - P., 1909.
• Patterson J.G. Zola: likovi romana Rougon-Macquarts, sa biografijom. - 1912.
• Martino R. Le roman realiste sous le second Empire. - P., 1913.
• Lemm S. Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas "Rugon-Macquarts" i den "Quatre Evangiles". - Halle a. S., 1913.
• Mann H. Macht i Mensch. - Minhen, 1919.
• Oehlert R. Emil Zola kao Theaterdichter. - B., 1920.
• Rostand E. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfe i E. Zola. - 1921.
• Martino P. Le naturalisme francais. - 1923.
• Seillere E.A.A.L. Emile Zola, 1923.: Bailot A., Emile Zola, l'homme, le penseur, le critique, 1924.
• Francuska A. La vie literaire. - 1925. - V. I. - Str. 225-239.
• Francuska A. La vie literaire. - 1926. - V. II (La pureté d'E. Zola, str. 284-292).
• Deffoux L. i Zavie E. Le Groupe de Medan. - P., 1927.
• Josephson Matthew. Zola i njegovo vrijeme. - N.Y., 1928.
• Doucet F. L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. a.
• Bainville J. Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola. - P., 1929.
• Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, avec une predgovor inédite de Léon Hennique. - P., 1930.
• Piksanov N.K., Dva veka ruske književnosti. - ed. 2nd. - M. : Giz, 1924.
• R. S. Mandelstam Fikcija u ocjeni ruske marksističke kritike. - ed. 4th. - M.: Giz, 1928.
• Laporte A. Emile Zola, l'homme et l'œuvre, avec bibliographie. - 1894. - Str. 247-294.

Adaptacije ekrana [ | ]

Bilješke [ | ]

Linkovi [ | ]

Emile Zola (fr. Émile Zola). Rođen 2. aprila 1840. u Parizu - umro 29. septembra 1902. u Parizu. francuski pisac, publicista i političar.

Jedan od najznačajnijih predstavnika realizma u drugoj polovini 19. veka - vođa i teoretičar tzv. naturalističkog pokreta, Zola je stajao u centru književni život Francuska poslednjih trideset godina 19. veka i bila je povezana sa najvećim piscima tog vremena („Večere petorice“ (1874) - uz učešće Gustava Flobera, Ivana Sergejeviča Turgenjeva, Alphonsa Daudea i Edmona Goncourta, „Medanske večeri“ ” (1880) - poznata zbirka koja je uključivala radove samog Zole, Jorisa Carla Huysmansa, Guyja de Maupassana i niza manjih prirodnjaka poput Henrija Ceara, Leona Ennika i Paula Alexisa).

Sin inženjera italijanskog porijekla koji je uzeo francusko državljanstvo (na talijanskom se prezime čita kao Zola), koji je izgradio kanal u Aixu. Zola je svoju književnu karijeru započeo kao novinar (saradnja sa L'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); mnogi njegovi prvi romani su tipični "feljtonski romani" ("The Secrets of Marseille" - "Les mystères de Marseille", 1867). Tokom svog naknadnog kreativan način Zola održava vezu sa novinarstvom (zbirke članaka: Mes haines, 1866, Une campagne, 1881, Nouvelle campagne, 1886). Ovi govori su znak njegovog aktivnog učešća u političkom životu.

Politička biografija Zole nije bogata događajima. Ovo je biografija liberala koji živi u vremenima formiranja industrijsko društvo. U posljednjem periodu svog života Zola je gravitirao socijalističkom svjetonazoru, ne izlazeći iz okvira radikalizma. Kao vrhunac Zoline političke biografije treba istaći njegovo učešće u aferi Dreyfus, koja je razotkrila kontradikcije Francuske 1890-ih - čuveni članak "J'accuse" ("optužujem"), za koji je pisac platio sa egzilom u Engleskoj (1898).

Zola je preminuo u Parizu od trovanja ugljen-monoksidom, prema zvaničnoj verziji - zbog kvara na dimnjaku u kaminu. Njegove posljednje riječi supruzi su bile: „Osjećam se loše, glava mi se cepa. Vidi, i pas je bolestan. Mora da smo nešto pojeli. Ništa, sve će proći. Nema potrebe da uznemiravate bilo koga...”. Savremenici su sumnjali da bi to moglo biti ubistvo, ali nisu mogli pronaći nepobitne dokaze za ovu teoriju.

Emile Zola se dva puta ženio, imao je dvoje djece od svoje druge supruge Jeanne Rosero.

Krater na Merkuru nazvan je po Emilu Zoli.

Zoline prve književne predstave datiraju iz 1860-ih - Priče o Ninonu (Contes à Ninon, 1864), Klodova ispovest (La confession de Claude, 1865), Testament mrtvih (Le vœu d "une morte, Marseille secret, 1866)," ".

Mladi Zola ubrzano se približava svojim glavnim djelima, središnjem čvorištu njegovog stvaralačkog djelovanja - dvadesetometničkoj seriji "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts). Već je roman "Tereza Rakin" (Thérèse Raquin, 1867) sadržavao glavne elemente sadržaja grandiozne "Prirodne i društvene istorije jedne porodice u doba Drugog carstva".

Zola se jako trudi da pokaže kako zakoni nasljeđa utiču na pojedine članove porodice Rougon-Macquart. Čitav ogroman ep povezan je pažljivo razrađenim planom zasnovanim na principu naslijeđa - u svim romanima serije postoje članovi jedne porodice, toliko razgranate da njeni procesi prodiru i u najviše slojeve Francuske i u njena najdublja dna.

Najnoviji roman u seriji uključuje porodično stablo Rougon-Macquart, koje treba da posluži kao vodič za veoma zamršen lavirint srodnih odnosa koji leži u osnovi velikog epskog sistema. Pravi i istinski duboki sadržaj rada nije, naravno, ova strana, povezana s problemima fiziologije i nasljeđa, već one društvene slike koje su date u Rougon-Macquartsu. Sa istom koncentracijom kojom je autor sistematizovao „prirodni“ (fiziološki) sadržaj serije, moramo sistematizovati i razumeti njen društveni sadržaj, čiji je interes izuzetan.

Zolin stil je kontradiktoran u svojoj suštini. Prije svega - ovo je malograđanski stil u izuzetno svijetlom, dosljednom i cjelovitom izrazu - "Rougon-Macquart" nije slučajan " porodična romansa“, – Zola ovdje daje vrlo cjelovito, neposredno, vrlo organsko, u svim elementima vitalno razotkrivanje postojanja sitne buržoazije. Umjetnikovu viziju odlikuje izuzetan integritet, kapacitet, ali upravo filistarski sadržaj tumači najdubljim prodorom.

Ovdje ulazimo u carstvo intimnog – od portreta, koji zauzima istaknuto mjesto, preko karakteristika objektivnog okruženja (sjetite se veličanstvenih Zolinih interijera), do onih psiholoških kompleksa koji se pojavljuju pred nama – sve je dato izuzetno meko linije, sve je sentimentalizirano. Ovo je neka vrsta "ružičastog perioda". Roman Radost življenja (La joie de vivre, 1884) može se posmatrati kao najholističkiji izraz ovog trenutka u Zolinom stilu.

Planirano je u romanima Zole i želja da se okrene idili - od slika iz stvarnog života do neke vrste filistarske fantazije. U romanu "Stranica ljubavi" (Une page d "amour, 1878) data je idilična slika malograđanske sredine uz zadržavanje stvarnih svakodnevnih razmera. U "Snu" (Le Rêve, 1888) prava motivacija već eliminisana, idila je data u goloj fantastičnoj formi.

Nešto slično nalazimo i u romanu "Zločin opata Moureta" (La faute de l "abbé Mouret, 1875) sa fantastičnom Paradom i fantastičnom Albinom. "Malograđanska sreća" je data u stilu Zole kao nešto što pada. , bivaju iznuđeni, bledeći u zaboravu. Sve to stoji pod znakom štete, krize, ima „fatalni" karakter. U imenovanom romanu „Radost življenja", pored holističkog, potpunog, dubokog razotkrivanja sitnih građanski život, koji je poetizovan, dat je problem tragične propasti, predstojeća smrt ovog života.Roman je konstruisan na osebujan način: topljenje novca određuje razvoj drame čestitog Chanteaua, ekonomska katastrofa koja uništava "filističku sreću" čini se glavnim sadržajem drame.

To je još potpunije izraženo u romanu Osvajanje Plasana (La conquête de Plassans, 1874), gdje se slom malograđanskog blagostanja, ekonomska katastrofa tumači kao tragedija monumentalne prirode. Susrećemo se sa čitavim nizom takvih "padova" - stalno prepoznatih kao događaji od kosmičke važnosti (porodica upletena u nerešive kontradikcije u romanu "Čovek zver" (La bête humaine, 1890), stari Baudu, Burra u romanu " Damska sreća" (Au bonheur des dames, 1883)). Kada se njegovo ekonomsko blagostanje sruši, trgovac je uvjeren da se cijeli svijet urušava - takva specifična hiperbolizacija označila je ekonomske katastrofe u Zolinim romanima.

Malograđanin, doživljavajući svoj pad, dobija od Zole potpun i potpun izraz. Pojavljuje se sa različite stranke, otkrivajući svoju suštinu u eri krize, dat je kao jedinstvo svestranih manifestacija. Prije svega, on je malograđanin koji prolazi kroz dramu ekonomskog raspada. Takav je Mouret u Osvajanju Plasant-a, ovaj novi buržoaski Job, takvi su vrli rentijeri Chanteaua u romanu Radost življenja, takvi su herojski trgovci, pometeni kapitalističkim razvojem, u romanu Damska sreća.

Sveci, mučenici i patnici, poput dirljive Pauline u Radosti življenja, ili nesretnog Renea u La curée (1872), ili nježne Angelique u Snu, na koju Albina tako jako liči u Zločinu opata Moureta, - ovdje je novi oblik društvene suštine "junaka" Zole. Ove ljude karakteriše pasivnost, nedostatak volje, hrišćanska poniznost, poniznost. Sve ih odlikuje idilična dobrodušnost, ali svi su shrvani surovom stvarnošću. Tragična propast ovih ljudi, njihova smrt, uprkos svoj privlačnosti, ljepota ovih "divnih stvorenja", kobna neminovnost njihove sumorne sudbine - sve je to izraz istog sukoba koji je odredio dramu Moureta, čija je ekonomija propadao, u patetičnom romanu "Osvajanje Plasant". Suština je ovdje jedna, - samo je oblik fenomena drugačiji.

Kao najdosljedniji oblik psihologije sitne buržoazije, u Zolinim romanima dati su brojni tragači za istinom. Svi oni nekamo teže, zagrljeni nekim nadama. Ali odmah se ispostavi da su njihove nade uzaludne, a težnje slijepe. Progonjeni Florent iz romana Pariški trbuh (Le ventre de Paris, 1873), ili nesretni Claude iz Kreativnosti (L "œuvre, 1886), ili vegetirajući romantični revolucionar iz romana Novac" (L'argent, 1891) , ili nemirni Lazar iz Radosti življenja - svi ovi tragaoci su podjednako neutemeljeni i beskrilni.Nijednom od njih nije dato da postigne, niko od njih ne ide do pobede.

To su glavne težnje junaka Zole. Kao što vidite, oni su raznovrsni. Što je potpunije i konkretnije jedinstvo u kojem se oni spajaju. Psihologija malograđana koji je u opadanju dobija neobično duboku, holističku interpretaciju od Zole.

Dva romana o radničkoj klasi - Zamka (L "assomoir, 1877) i Germinal" (Germinal, 1885) - izgledaju kao karakteristična djela u smislu da se ovdje problem proletarijata prelama u malograđanskom svjetonazoru. romani se mogu nazvati romanima o "klasnom susjedstvu". I sam Zola je upozoravao da njegovi romani o radnicima imaju za cilj racionalizaciju, unapređenje sistema odnosa buržoaskog društva i nikako nisu "buntovni". U ovim djelima ima dosta objektivno istinito u smislu prikaza modernog Zole proletarijata.

Postojanje ove društvene grupe u Zolinim delima puno je najveće tragedije. Ovdje je sve zahvaćeno zbrkom, sve stoji pod znakom neminovnosti sudbine. Pesimizam Zolinih romana dolazi do izražaja u njihovoj osebujnoj, "katastrofalnoj" strukturi. Kontradikcija se uvijek rješava na način da je tragična smrt neophodna. Svi ovi Zolini romani imaju isti razvoj - od šoka do šoka, od jednog paroksizma do drugog, radnja se odvija da bi došla do katastrofe koja sve diže u vazduh.

Ovo tragično ostvarenje stvarnosti vrlo je specifično za Zolu - tu je karakteristična crta njegovog stila. Uz to se javlja i odnos prema malograđanskom svijetu, koji se može nazvati sentimentalizirajućim.

U romanu "Novac" berza se pojavljuje kao nešto suprotno degradirajućoj malograđanštini; u "Damskoj sreći" - grandiozna robna kuća otkriva se kao afirmacija nove stvarnosti; Željeznica u romanu "Čovek-zver", tržište sa svim najsloženijim sistemom robne privrede u romanu "Parizska materica", gradska kuća, predstavljena kao grandiozna "machine pour vivre".

Priroda interpretacije ovih novih slika oštro se razlikuje od svega što je Zola prikazao ranije. Ovdje dominiraju stvari, ljudska iskustva su gurnuta u stranu problemima upravljanja i organizacije, umjetnik se bavi potpuno novim stvarima - njegova umjetnost je oslobođena sentimentalizma.

U Zolinim radovima pojavljuju se i nove ljudske figure. Ovo više nisu malograđanski poslovi, nisu patnici, nisu tašti tragači, već grabežljivci. Uspiju. Sve postižu. Aristid Saccard - briljantni nevaljalac u romanu "Novac", Octave Mouret - kapitalistički preduzetnik visokog leta, vlasnik radnje "Ladies' Happiness", birokratski grabežljivac Eugene Rougon u romanu "Njegova ekselencija Eugene Rougon" (1876) - ovo su nove slike.

Zola daje prilično potpun, svestran, detaljan koncept - od grabežljivca-kupca kao što je Abbé Fauges u Osvajanju Plasant-a do pravog viteza kapitalističke ekspanzije, kao što je Octave Mouret. Stalno se naglašava da su i pored razlike u razmerama svi ti ljudi grabežljivci, osvajači, koji istiskuju ugledne ljude tog patrijarhalnog malograđanskog sveta, koji je, kao što smo videli, poetizovan.

Slika predatora, kapitalističkog biznismena, data je u istom aspektu sa materijalnom slikom (pijaca, berza, radnja), koja zauzima tako značajno mesto u sistemu Zolinog stila. Procjena predatorstva prenosi se i na materijalni svijet. Tako pariška pijaca i prodavnica mješovite robe postaju nešto monstruozno. U Zolinom stilu, objektivna slika i slika kapitalističkog predatora moraju se posmatrati kao jedinstven izraz, kao dve strane sveta, koje umetnik poznaje, prilagođavajući se novom društveno-ekonomskom poretku.

U romanu „Gospođina sreća“ dat je sukob dve suštine – malograđanske i kapitalističke. Na kostima razorenih sitnih trgovaca nastaje ogroman kapitalistički poduhvat - čitav tok sukoba je prikazan na način da "pravda" ostaje na strani potlačenih. Oni su poraženi u borbi, zapravo uništeni, ali moralno trijumfuju. Ovo razrešenje kontradikcije u Gospinoj sreći vrlo je karakteristično za Zolu. Umjetnik se ovdje rascjepljuje između prošlosti i sadašnjosti: s jedne strane, on je duboko povezan sa bićem koji se urušava, s druge strane, već misli o sebi u jedinstvu s novim poretkom, već je dovoljno slobodan da zamisli svijet u njegovim stvarnim vezama, u njegovoj punoći, sadržaju.

Zolin rad je naučan, odlikuje ga želja da se književna "proizvodnja" podigne na nivo naučnog znanja svog vremena. Njegov stvaralački metod potkrijepljen je u posebnom djelu - "Eksperimentalnom romanu" (Le roman expérimental, 1880). Ovdje možete vidjeti koliko dosljedno umjetnik slijedi princip jedinstva naučnog i umjetničkog mišljenja. "Eksperimentalni roman" je logična posledica naučne evolucije našeg veka", kaže Zola, sumirajući svoju teoriju kreativne metode, a to je prenošenje tehnika u književnost. naučno istraživanje(konkretno, Zola se oslanja na rad poznatog fiziologa Claudea Bernarda). Čitav Rougon-Macquart serijal izveden je u smislu naučnog istraživanja sprovedenog u skladu sa principima "Eksperimentalnog romana". Znanstvena priroda Zole svjedoči o umjetnikovoj bliskoj povezanosti s glavnim trendovima njegovog doba.

Grandiozni serijal "Rougon-Macquart" prezasićen je elementima planiranja, shema naučne organizacije ovog djela Zoli se činila suštinskom nužnošću. Plan naučne organizacije, naučni metod mišljenja - to su glavne odredbe koje se mogu smatrati polazištima za Zolin stil.

Štaviše, bio je fetišista za naučnu organizaciju rada. Njegova umjetnost neprestano narušava granice njegove teorije, ali je sama priroda Zolinog planskog i organizacionog fetišizma prilično specifična. Tu dolazi do izražaja karakterističan način predstavljanja koji izdvaja ideologe tehničke inteligencije. Organizacionu ljusku stvarnosti oni neprestano uzimaju za celu stvarnost, forma zamenjuje sadržaj. Zola je u svojim hipertrofijama plana i organizacije izrazio tipičnu svijest ideologa tehničke inteligencije. Približavanje epohi izvršeno je kroz svojevrsnu "tehniizaciju" buržuja, koji je shvatio svoju nesposobnost da se organizuje i planira (zbog te nesposobnosti ga uvek kažnjava Zola - "Sreća dama"); Zolino znanje o eri kapitalističkog uspona ostvaruje se kroz planski, organizacioni i tehnički fetišizam. Teorija kreativne metode koju je razvio Zola, specifičnost njegovog stila, koja se razotkriva u trenucima okrenutim ka kapitalističkom dobu, seže do ovog fetišizma.

Kao primer takvog fetišizma može poslužiti roman „Doktor Paskal“ (Docteur Pascal, 1893), kojim se zaokružuje Rougon-Macquart serijal – tu se na prvom mestu ističu pitanja organizacije, sistematike i konstrukcije romana. Ovaj roman otkriva i novu ljudsku sliku. Doktor Paskal je nešto novo u odnosu i na padajuće filiste i na pobedničke kapitalističke grabežljivce. Inženjer Gamelin u Money, kapitalistički reformator u Travail-u (1901) su sve varijante novog imidža. Ona kod Zole nije dovoljno razvijena, samo se ocrtava, tek postaje, ali je njena suština već sasvim jasna.

Figura dr Paskala je prva šematska skica reformističke iluzije, koja izražava činjenicu da se malograđanština, čiji je oblik prakse Zolin stil, "tehničari", miri sa epohom.

Tipične crte svijesti tehničke inteligencije, prije svega fetišizam plana, sistema i organizacije, prenose se na niz slika kapitalističkog svijeta. Takav je, na primjer, Octave Mouret iz The Ladies' Happiness, ne samo veliki grabežljivac, već i veliki inovator. Stvarnost, koja je donedavno bila ocjenjivana kao neprijateljski svijet, sada se doživljava kao neka vrsta „organizacijske“ iluzije. Haotični svijet, čija je brutalna okrutnost nedavno dokazana, sada se počinje pojavljivati ​​u ružičastim haljinama "plana", planiranog za naučne osnove ne samo roman, već i društvena stvarnost.

Zola, koji je uvijek težio pretvaranju svoje kreativnosti u oruđe za "reformisanje", "poboljšanje" stvarnosti (to se odrazilo na didaktičnost i retoriku njegove poetske tehnike), sada dolazi do "organizacijskih" utopija.

Nedovršena serija "Jevanđelja" ("Fecundity" - "Fécondité", 1899, "Rad", "Pravda" - "Vérité", 1902) izražava ovu novu fazu u Zolinom stvaralaštvu. Trenuci organizacionog fetišizma, uvijek karakteristični za Zolu, ovdje dobijaju posebno dosljedan razvoj. Reformizam ovdje postaje sve uzbudljiviji, dominantniji element. Plodnost stvara utopiju o planiranoj reprodukciji čovječanstva, ovo jevanđelje pretvara se u patetičnu demonstraciju protiv pada nataliteta u Francuskoj.

U intervalu između serijala - "Rougon-Macquarts" i "Evanđelja" - Zola je napisao svoju antiklerikalnu trilogiju "Gradovi": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Rim" (Rim, 1896), "Pariz" ( Pariz, 1898). Drama Abbé Pierre Fromenta, u potrazi za pravdom, data je kao trenutak kritike kapitalističkog svijeta, otvarajući mogućnost pomirenja s njim. Sinovi nemirnog opata, koji je skinuo mantiju, djeluju kao evanđelisti reformističke obnove.

Zola je u Rusiji stekao popularnost nekoliko godina ranije nego u Francuskoj. Već je "Contes à Ninon" obilježen simpatičnim osvrtom ("Bilješke otadžbine", 1865, sv. 158, str. 226-227). Pojavom prijevoda prva dva toma "Rougon-Maccarova" ("Bilten Evrope", 1872, knjige 7 i 8), počela je njegova asimilacija od strane široke čitalačke publike. Prijevodi Zolinih djela izašli su sa rezovima iz cenzurnih razloga, izdanje romana La curee, objavljeno u ur. Karbasnikova (1874) je uništena.

Roman Le ventre de Paris u simultanom prevodu Del, Vestnik Evrope, Otečestvennye zapisi, Russkiy Vestnik, Iskra i Bibl. desh i javnosti." i objavljena u dva odvojena izdanja, konačno je uspostavila Zolin ugled u Rusiji.

1870-ih godina Zolu su asimilirale uglavnom dvije grupe čitalaca - radikalni raznočinci i liberalna buržoazija. Prve su privukle skice grabežljivih običaja buržoazije, koje smo koristili u našoj borbi protiv fascinacije mogućnostima kapitalističkog razvoja Rusije. Potonji su u Zoli pronašli materijal koji je razjasnio njihov vlastiti stav. Obe grupe pokazale su veliko interesovanje za teoriju naučnog romana, videći u njoj rešenje problema konstruisanja tendenciozne fikcije (Boborykin P. Pravi roman u Francuskoj // Otečestvennye zapiski. 1876. knj. 6, 7).

Russkiy Vestnik iskoristio je blijedo prikazivanje republikanaca u La fortune de Rougon i Le ventre de Paris da se bori protiv neprijateljske ideologije radikala. Od marta 1875. do decembra 1880. Zola je sarađivao na Vestniku Evrope. Ovdje štampana 64 "Pariška pisma" sastavljena su od društvenih i svakodnevnih eseja, priča, književno-kritičke prepiske, likovne i pozorišne kritike i prvi put su postavila temelje "naturalizma". Iako uspješna, Zolina prepiska izazvala je razočaranje radikalnih krugova u teoriju eksperimentalnog romana. To je dovelo do, sa malim uspjehom u Rusiji, Zolinih djela kao što su "L'assomoir", "Une page d'amour" i skandaloznu slavu "Nane", pad Zolinog autoriteta (Basardin V. Najnoviji Nana- turalizam // Delo 1880, knjige 3 i 5, Temlinski S. Zolaizam u Rusiji, Moskva, 1880).

Od početka 1880-ih. književni uticaj Zole postao je primetan (u pričama „Varenka Ulmina“ L. Ya. Stečkine, „Ukradena sreća“ Vas. I. Nemiroviča-Dančenka, „Odgajivačnica“, „Obuka“, „Mladi“ P. Boborykina ). Ovaj uticaj je bio neznatan, a najviše je uticao na P. Boborykina i M. Belinskog (I. Yasinsky).

U 1880-im i prvoj polovini 1890-ih. Zolini romani nisu uživali ideološki uticaj i kružili su uglavnom u građanskim čitalačkim krugovima (prevodi su redovno objavljivani u "Kn. Nedelji" i "Observeru"). 1890-ih godina Zola je ponovo stekao veliki ideološki uticaj u Rusiji u vezi sa odjecima Drajfusove afere, kada je u Rusiji nastala bučna polemika oko imena Zola (“Emile Zola i kapetan Drajfus. Novi senzacionalni roman”, tom I-XII. , Varšava, 1898).

Zolini najnoviji romani objavljeni su u ruskim prijevodima u 10 ili više izdanja istovremeno. U 1900-im, posebno nakon 1905. godine, interesovanje za Zolu primjetno je splasnulo, da bi ponovo oživjelo nakon 1917. Zolini romani su još ranije dobili funkciju propagandnog materijala ("Rad i kapital", priča prema Zolinom romanu "U rudnicima" ("Germinal"), Simbirsk, 1908) (V. M. Friche, Emil Zola (Kome proletarijat podiže spomenike), M., 1919).

Jedan od najznačajnijih predstavnika realizma u drugoj polovini 19. veka - vođa i teoretičar tzv. naturalističkog pokreta, Zola je stajao u središtu književnog života Francuske u poslednjih tridesetak godina 19. veka i bio je povezan s najvećim piscima tog vremena ("Večere petorice" (1874) - uz učešće Flobera, Turgenjeva, Daudeta i Edmonda Goncourta, Medanske večeri (1880) - čuvena zbirka koja je uključivala dela samog Zole, Huysmansa, Maupassant i niz manjih prirodnjaka, poput Seara, Ennika i Alexisa).

Sin inženjera italijanskog porijekla koji je uzeo francusko državljanstvo (na talijanskom se prezime čita kao Zola), koji je izgradio kanal u Aixu. Zola je svoju književnu karijeru započeo kao novinar (saradnja sa L'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); mnogi njegovi prvi romani su tipični "feljtonski romani" ("The Secrets of Marseille" - "Les mystères de Marseille", 1867). U toku svoje karijere, Zola održava kontakt sa novinarstvom (zbirke članaka: "Mes haines", 1866, "Une campagne", 1881, "Nouvelle campagne", 1886). Ove predstave ostvaruju aktivno učešće umjetnika u političkom životu njegovog vremena.

Politička biografija Zole nije bogata događajima. Ovo je biografija liberalnog govora u periodu kapitalističkog uspona. U posljednjem periodu svog života Zola je gravitirao socijalističkom svjetonazoru, ne izlazeći iz okvira radikalizma.

Kao vrhunac Zoline političke biografije treba istaći njegovo učešće u aferi Drajfus, koja je razotkrila protivrečnosti Francuske 1890-ih - čuveni "J'accuse" ("optužujem"), koji je pisca koštao egzila u Engleska (1898).

Zola je preminuo u Parizu od trovanja ugljičnim monoksidom, prema službenoj verziji - zbog kvara na dimnjaku. Savremenici su sumnjali da bi to moglo biti ubistvo, ali nisu mogli pronaći nepobitne dokaze za ovu teoriju.

Kreacija

Zolina prva književna pojavljivanja datiraju iz 1860-ih. - “Priče Ninon” (Contes à Ninon, 1864), “Klodova ispovest” (La confession de Claude, 1865), “Zavet mrtvih” (Le vœu d'une morte, 1866), “Marsejske tajne” .

Brzo mladi Zola približava se svojim glavnim djelima, središnjem čvorištu njegovog stvaralačkog djelovanja - dvadesetometničkoj seriji "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts). Već je roman "Tereza Rakin" (Thérèse Raquin, 1867) sadržavao glavne elemente sadržaja grandiozne "Prirodne i društvene istorije jedne porodice u doba Drugog carstva".

Zola se jako trudi da pokaže kako zakoni nasljeđa utiču na pojedine članove porodice Rougon-Macquart. Čitav ogroman ep povezan je pažljivo razrađenim planom zasnovanim na principu naslijeđa - u svim romanima serije postoje članovi jedne porodice, toliko razgranate da njeni procesi prodiru i u najviše slojeve Francuske i u njena najdublja dna.

Najnoviji roman u seriji uključuje porodično stablo Rougon-Macquart, koje treba da posluži kao vodič za veoma zamršen lavirint srodnih odnosa koji leži u osnovi velikog epskog sistema. Pravi i istinski duboki sadržaj rada nije, naravno, ova strana, povezana s problemima fiziologije i nasljeđa, već one društvene slike koje su date u Rougon-Macquartsu. Sa istom koncentracijom kojom je autor sistematizovao „prirodni“ (fiziološki) sadržaj serije, moramo sistematizovati i razumeti njen društveni sadržaj, čiji je interes izuzetan.

Zolin stil je kontradiktoran u svojoj suštini. Prije svega, riječ je o malograđanskom stilu u izuzetno svijetlom, dosljednom i cjelovitom izrazu. - "Rougon-Macquarts" nije slučajno "porodični roman" - Zola ovdje daje vrlo cjelovito, neposredno, vrlo organsko, u svim elementima vitalno razotkrivanje bića sitne buržoazije. Umjetnikovu viziju odlikuje izuzetan integritet, kapacitet, ali upravo filistarski sadržaj tumači najdubljim prodorom.

Ovdje ulazimo u carstvo intimnog – od portreta, koji zauzima istaknuto mjesto, preko karakteristika objektivnog okruženja (sjetite se veličanstvenih Zolinih interijera), do onih psiholoških kompleksa koji se pojavljuju pred nama – sve je dato izuzetno meko linije, sve je sentimentalizirano. Ovo je neka vrsta "ružičastog perioda". Roman Radost življenja (La joie de vivre, 1884) može se posmatrati kao najholističkiji izraz ovog trenutka u Zolinom stilu.

Planirano je u romanima Zole i želja da se okrene idili - od slika iz stvarnog života do neke vrste filistarske fantazije. U romanu „Stranica ljubavi“ (Une page d'amour, 1878) data je idilična slika malograđanske sredine, uz zadržavanje stvarnih svakodnevnih razmera. U Snu (Le Rêve, 1888) prava motivacija je već otklonjena, idila je data u ogoljenom fantastičnom obliku.

Nešto slično susrećemo i u romanu Zločin opata Moureta (La faute de l'abbé Mouret, 1875) sa fantastičnom Paradom i fantastičnom Albinom. „Malograđanska sreća“ je data u Zolinom stilu kao nešto što pada, biva potisnuto, bledi u nepostojanje. Sve to stoji u znaku štete, krize, ima "fatalni" karakter. U naslovljenom romanu Radost življenja, uz cjelovito, cjelovito, duboko razotkrivanje malograđanskog bića, koje je poetizovano, dat je problem tragične propasti, predstojeće smrti ovog bića. Roman je strukturiran na osebujan način: topljenje novca određuje razvoj drame čestitog Shantoa, ekonomska katastrofa koja uništava „malograđansku sreću“ čini se glavnim sadržajem drame.

To je još potpunije izraženo u romanu Osvajanje Plasana (La conquête de Plassans, 1874), gdje se slom malograđanskog blagostanja, ekonomska katastrofa tumači kao tragedija monumentalne prirode. Susrećemo se sa čitavim nizom takvih "padova" - stalno prepoznatih kao događaji od kosmičke važnosti (porodica upletena u nerešive kontradikcije u romanu "Čovek zver" (La bête humaine, 1890), stari Baudu, Burra u romanu " Damska sreća" (Au bonheur des dames, 1883)). Kada se njegovo ekonomsko blagostanje sruši, trgovac je uvjeren da se cijeli svijet ruši - ekonomske katastrofe u Zolinim romanima obilježene su takvom specifičnom hiperbolizacijom.

Malograđanin, doživljavajući svoj pad, dobija od Zole potpun i potpun izraz. Prikazan je sa različitih strana, otkrivajući njegovu suštinu u eri krize, dat je kao jedinstvo svestranih manifestacija. Prije svega, on je malograđanin koji prolazi kroz dramu ekonomskog raspada. Takav je Mouret u Osvajanju Plassanta, ovaj novi malograđanski posao, takvi su vrli rentijeri Chanteaua u romanu Radost življenja, takvi su herojski trgovci, pometeni kapitalističkim razvojem, u romanu Sreća Dame.

Sveci, mučenici i patnici, poput dirljive Pauline u Radosti življenja, ili nesretnog Renea u La curée (1872), ili nježne Angelique u Snu, na koju Albina tako jako liči u Zločinu opata Moureta, - ovdje je novi oblik društvene suštine "junaka" Zole. Ove ljude karakteriše pasivnost, nedostatak volje, hrišćanska poniznost, poniznost. Sve ih odlikuje idilična dobrodušnost, ali svi su shrvani surovom stvarnošću. Tragična propast ovih ljudi, njihova smrt, uprkos svoj privlačnosti, ljepota ovih "divnih stvorenja", kobna neminovnost njihove sumorne sudbine - sve je to izraz istog sukoba koji je odredio dramu Moureta, čija je ekonomija propadao, u patetičnom romanu "Osvajanje Plasant". Suština je ovdje jedna, - samo je oblik fenomena drugačiji.

Kao najdosljedniji oblik psihologije sitne buržoazije, u Zolinim romanima dati su brojni tragači za istinom. Svi oni nekamo teže, zagrljeni nekim nadama. Ali odmah se ispostavi da su njihove nade uzaludne, a težnje slijepe. Umorni Florent iz Pariškog trbuha (Le ventre de Paris, 1873), ili nesretni Claude iz Kreativnosti (L'œuvre, 1886), ili vegetativni romantični revolucionar iz romana Novac (L'argent, 1891), ili nemirni Lazar iz Radosti življenja - svi ovi tragači su podjednako neutemeljeni i beskrilni. Niko od njih ne može da postigne, niko od njih ne uspeva da pobedi.

To su glavne težnje junaka Zole. Kao što vidite, oni su raznovrsni. Što je potpunije i konkretnije jedinstvo u kojem se oni spajaju. Psihologija malograđana koji je u opadanju dobija neobično duboku, holističku interpretaciju od Zole.

Dva romana o radničkoj klasi - "Zamka" (L'assomoir, 1877) i "Žerminal" (Germinal, 1885) - izgledaju kao karakteristična djela u smislu da se ovdje problem proletarijata prelama u malograđanskom pogled na svet. Ovi romani se mogu nazvati romanima "klasnog susjedstva". I sam Zola je upozoravao da su njegovi romani o radnicima usmjereni na racionalizaciju, unapređenje sistema odnosa buržoaskog društva i da nikako nisu "butnički". U ovim radovima ima mnogo toga što je objektivno istinito u smislu Zolinog prikaza modernog proletarijata.

Postojanje ove društvene grupe u Zolinim delima puno je najveće tragedije. Ovdje je sve zahvaćeno zbrkom, sve stoji pod znakom neminovnosti sudbine. Pesimizam Zolinih romana dolazi do izražaja u njihovoj osebujnoj, "katastrofalnoj" strukturi. Kontradikcija se uvijek rješava na način da je tragična smrt neophodna. Svi ovi Zolini romani imaju isti razvoj - od šoka do šoka, od jednog paroksizma do drugog, radnja se odvija da bi došla do katastrofe koja sve diže u vazduh.

Ovo tragično ostvarenje stvarnosti vrlo je specifično za Zolu - tu je karakteristična crta njegovog stila. Uz to se javlja i odnos prema malograđanskom svijetu, koji se može nazvati sentimentalizirajućim.

U romanu "Novac" berza se pojavljuje kao nešto suprotno degradirajućoj malograđanštini; u "Damskoj sreći" - grandiozna robna kuća otkriva se kao afirmacija nove stvarnosti; železnica u romanu „Čovek-zver“, pijaca sa svim najsloženijim sistemom robne privrede u romanu „Truh Pariza“, gradska kuća, predstavljena kao grandiozna „mašina za život“.

Priroda interpretacije ovih novih slika oštro se razlikuje od svega što je Zola prikazao ranije. Ovdje dominiraju stvari, ljudska iskustva su gurnuta u stranu problemima upravljanja i organizacije, umjetnik se bavi potpuno novim stvarima - njegova umjetnost je oslobođena sentimentalizma.

U Zolinim radovima pojavljuju se i nove ljudske figure. Ovo više nisu malograđanski poslovi, nisu patnici, nisu tašti tragači, već grabežljivci. Uspiju. Sve postižu. Aristid Saccard - briljantni nevaljalac u romanu "Novac", Octave Mouret - kapitalistički preduzetnik visokog leta, vlasnik radnje "Ladies' Happiness", birokratski grabežljivac Eugene Rougon u romanu "Njegova ekselencija Eugene Rougon" (1876) - ovo su nove slike.

Zola daje prilično potpun, svestran, detaljan koncept - od grabežljivca-kupca kao što je Abbé Fauges u "Osvajanju Plasant-a" do pravog viteza kapitalističke ekspanzije, poput Octave Mouret. Stalno se naglašava da su i pored razlike u razmerama svi ti ljudi grabežljivci, osvajači, koji istiskuju ugledne ljude tog patrijarhalnog malograđanskog sveta, koji je, kao što smo videli, poetizovan.

Slika predatora, kapitalističkog biznismena, data je u istom aspektu sa materijalnom slikom (pijaca, berza, radnja), koja zauzima tako značajno mesto u sistemu Zolinog stila. Procjena predatorstva prenosi se i na materijalni svijet. Tako pariška pijaca i prodavnica mješovite robe postaju nešto monstruozno. U Zolinom stilu, objektivna slika i slika kapitalističkog predatora moraju se posmatrati kao jedinstven izraz, kao dvije strane svijeta koje umjetnik uči, prilagođavajući se novom društveno-ekonomskom poretku.

U romanu „Gospođina sreća“ dat je sukob dve suštine – malograđanske i kapitalističke. Na kostima razorenih sitnih trgovaca nastaje ogroman kapitalistički poduhvat - čitav tok sukoba je prikazan na način da "pravda" ostaje na strani potlačenih. Oni su poraženi u borbi, zapravo uništeni, ali moralno trijumfuju. Ovo razrešenje kontradiktornosti u romanu „Gospođina sreća” veoma je karakteristično za Zolu. Ovde umetnik račva između prošlosti i sadašnjosti: s jedne strane, on je duboko povezan sa bićem koji se urušava, s druge strane, on već misli. sebe u jedinstvu s novim načinom života, on je već dovoljno slobodan da zamisli svijet u njegovim stvarnim vezama, u punoći njegovog sadržaja.

Zolin rad je naučan, odlikuje ga želja da se književna "proizvodnja" podigne na nivo naučnog znanja svog vremena. Njegov stvaralački metod potkrijepljen je u posebnom djelu - "Eksperimentalnom romanu" (Le roman expérimental, 1880). Ovdje možete vidjeti koliko dosljedno umjetnik slijedi princip jedinstva naučnog i umjetničkog mišljenja. „'Eksperimentalni roman' je logična posledica naučne evolucije našeg doba", kaže Zola, sumirajući svoju teoriju kreativne metode, a to je prenošenje metoda naučnog istraživanja u književnost (naročito se Zola oslanja na rad poznatog fiziologa Claudea Bernarda). Čitav serijal "Rougon-Macquart" izveden je u smislu naučnog istraživanja sprovedenog u skladu sa principima "Eksperimentalnog romana". Znanstvena priroda Zole svjedoči o umjetnikovoj bliskoj povezanosti s glavnim trendovima njegovog doba.

Grandiozni serijal "Rougon-Macquart" prezasićen je elementima planiranja, shema naučne organizacije ovog djela Zoli se činila suštinskom nužnošću. Plan naučne organizacije, naučni metod mišljenja - to su glavne odredbe koje se mogu smatrati polazištima za Zolin stil.

Štaviše, bio je fetišista za naučnu organizaciju rada. Njegova umjetnost neprestano narušava granice njegove teorije, ali je sama priroda Zolinog planskog i organizacionog fetišizma prilično specifična. Tu dolazi do izražaja karakterističan način predstavljanja koji izdvaja ideologe tehničke inteligencije. Organizacionu ljusku stvarnosti oni neprestano uzimaju za celu stvarnost, forma zamenjuje sadržaj. Zola je u svojim hipertrofijama plana i organizacije izrazio tipičnu svijest ideologa tehničke inteligencije. Približavanje epohi izvršeno je kroz svojevrsnu "tehniizaciju" buržuja, koji je shvatio svoju nesposobnost da se organizuje i planira (zbog te nesposobnosti ga uvek kažnjava Zola - "Sreća dama"); Zolino znanje o eri kapitalističkog uspona ostvaruje se kroz planski, organizacioni i tehnički fetišizam. Teorija kreativne metode koju je razvio Zola, specifičnost njegovog stila, koja se razotkriva u trenucima okrenutim ka kapitalističkom dobu, seže do ovog fetišizma.

Kao primer takvog fetišizma može poslužiti roman „Doktor Paskal“ (Docteur Pascal, 1893), kojim se zaokružuje Rougon-Macquart serijal – tu se na prvom mestu ističu pitanja organizacije, sistematike i konstrukcije romana. Ovaj roman otkriva i novu ljudsku sliku. Doktor Paskal je nešto novo u odnosu i na padajuće filiste i na pobedničke kapitalističke grabežljivce. Inženjer Gamelin u Money, kapitalistički reformator u Travail-u (1901) su sve varijante novog imidža. Ona kod Zole nije dovoljno razvijena, samo se ocrtava, tek postaje, ali je njena suština već sasvim jasna.

Figura dr. Paskala je prva šematska skica reformističke iluzije, koja izražava činjenicu da se malograđanština, čiji je oblik prakse Zolin stil, "tehničar", miri sa epohom.

Tipične crte svijesti tehničke inteligencije, prije svega fetišizam plana, sistema i organizacije, prenose se na niz slika kapitalističkog svijeta. Takav je, na primjer, Octave Mouret iz The Happiness of Ladies, ne samo veliki grabežljivac, već i veliki inovator. Stvarnost, koja je donedavno bila procijenjena kao neprijateljski svijet, sada se doživljava kao neka vrsta "organizacijske" iluzije. Haotični svijet, čija je brutalna okrutnost tek nedavno dokazana, sada počinje da se predstavlja u ružičastoj odjeći „plana“, ne samo roman, već i društvena stvarnost planirana je na naučnim temeljima.

Zola, koji je oduvek težio ka pretvaranju svoje kreativnosti u oruđe za „reformisanje“, „poboljšanje“ stvarnosti (to se odrazilo na didaktičnost i retoriku njegove poetske tehnike), sada dolazi do „organizacionih“ utopija.

Nedovršena serija "Jevanđelja" ("Fecundity" - "Fécondité", 1899, "Rad", "Pravda" - "Vérité", 1902) izražava ovu novu fazu u Zolinom stvaralaštvu. Trenuci organizacionog fetišizma, uvijek karakteristični za Zolu, ovdje dobijaju posebno dosljedan razvoj. Reformizam ovdje postaje sve uzbudljiviji, dominantniji element. Plodnost stvara utopiju o planiranoj reprodukciji čovječanstva, ovo jevanđelje pretvara se u patetičnu demonstraciju protiv pada nataliteta u Francuskoj.

U intervalu između serijala - "Rougon-Macquarts" i "Evanđelja" - Zola je napisao svoju antiklerikalnu trilogiju "Gradovi": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Rim" (Rim, 1896), "Pariz" ( Pariz, 1898). Drama Abbé Pierre Fromenta, u potrazi za pravdom, data je kao trenutak kritike kapitalističkog svijeta, otvarajući mogućnost pomirenja s njim. Sinovi nemirnog opata, koji je skinuo mantiju, djeluju kao evanđelisti reformističke obnove.

Zola u Rusiji

Zola je u Rusiji stekao popularnost nekoliko godina ranije nego u Francuskoj. Već je "Contes à Ninon" obilježen simpatičnim osvrtom ("Bilješke otadžbine", 1865, sv. 158, str. 226-227). Pojavom prijevoda prva dva toma "Rougon-Maccarova" ("Bilten Evrope", 1872, knjige 7 i 8), počela je njegova asimilacija od strane široke čitalačke publike.

Roman Le ventre de Paris, koji su istovremeno preveli Del, Vestnik Evrope, Otečestvennye zapisi, Russkij vestnik, Iskra i Bibl. desh i javnosti." i objavljena u dva odvojena izdanja, konačno je uspostavila Zolin ugled u Rusiji.

1870-ih godina Zolu su asimilirale uglavnom dvije grupe čitalaca - radikalni raznočinci i liberalna buržoazija. Prve su privukle skice grabežljivih običaja buržoazije, koje smo koristili u našoj borbi protiv fascinacije mogućnostima kapitalističkog razvoja Rusije. Potonji su u Zoli pronašli materijal koji je razjasnio njihov vlastiti stav. Obe grupe su pokazale veliko interesovanje za teoriju naučnog romana, videći u njoj rešenje problema konstruisanja tendenciozne fikcije (P. Boborykin, Prava romansa u Francuskoj, Otech. Zap., 1876, knjige 6 i 7).

Russkiy Vestnik iskoristio je blijedo prikazivanje republikanaca u La fortune de Rougon i Le ventre de Paris da se bori protiv neprijateljske ideologije radikala. Od marta 1875. do decembra 1880. Zola je sarađivao na Vestniku Evrope. Ovdje štampana 64 "Pariška pisma" sastavljena su od društvenih i svakodnevnih eseja, priča, književno-kritičke prepiske, likovne i pozorišne kritike i prvi put su postavila temelje "naturalizma". Iako uspješna, Zolina prepiska izazvala je razočaranje radikalnih krugova u teoriju eksperimentalnog romana. To je, uz mali uspjeh u Rusiji Zolinih djela kao što su "L'assomoir", "Une page d'amour", i skandaloznu slavu "Nane", dovelo do pada Zolinog autoriteta (V. Basardin, Newest Nana -turalizam, "Delo", 1880, knjige 3 i 5; S. Temlinski, Zolaizam u Rusiji, Moskva, 1880).

Od početka 1880-ih. Zolin književni uticaj postao je primetan (u pričama "Varenka Ulmina" L. Ja. Stečkine, "Ukradena sreća" Vas. I. Nemiroviča-Dančenka, "Odgajivačnica", "Obuka", "Mladi" P. Boborykina). Ovaj uticaj je bio neznatan, a najviše je uticao na P. Boborykina i M. Belinskog (I. Yasinsky).

U 1880-im i prvoj polovini 1890-ih. Zolini romani nisu uživali ideološki uticaj i kružili su uglavnom u građanskim čitalačkim krugovima (prevodi su redovno objavljivani u "Kn. Nedelji" i "Observeru"). 1890-ih godina Zola je ponovo stekao veliki ideološki uticaj u Rusiji u vezi sa odjecima Drajfusove afere, kada je u Rusiji nastala bučna polemika oko imena Zola (“Emile Zola i kapetan Drajfus. Novi senzacionalni roman”, tom I-XII. , Varšava, 1898).

Zolini najnoviji romani objavljeni su u ruskim prijevodima u 10 ili više izdanja istovremeno. U 1900-im, posebno nakon 1905. godine, interesovanje za Zolu primjetno je splasnulo, da bi ponovo oživjelo nakon 1917. Zolini romani su još ranije dobili funkciju propagandnog materijala ("Rad i kapital", priča prema Zolinom romanu "U rudnicima" ("Germinal"), Simbirsk, 1908) (V. M. Friche, Emil Zola (Kome proletarijat podiže spomenike), M., 1919).

Zola Emil je autor dela koja su i danas popularna, klasik je strane književnosti XIX vijeka. Rođen u najlepšem i najljupkijem gradu Francuske, Parizu, kako bi sada rekli, u znaku Ovna (2. aprila 1840.). Pisac je imao svrsishodnu i strastvenu prirodu, što je jasno naglašeno u njegovim djelima. Za razliku od svojih savremenika, on je na stranicama svojih knjiga slikovito izražavao svoje mišljenje, za šta je, prema nekim verzijama, i platio cenu.

Ko je on

Mnogi ljubitelji kreativnosti također mogu biti zainteresirani za biografiju. Emile Zola je vrlo rano ostao bez oca. Njegov otac, porijeklom iz Italije, po zanimanju inženjer, izgradio je kanal za vodu u gradu Aix-en-Provence. Tamo je živjela porodica Zola. Ali naporan rad i velika odgovornost nisu dozvolili ocu da svog sina vidi kao odraslog. Rano je umro, ostavljajući dječaka siroče u dobi od sedam godina.

Na ovoj pozadini, dijete je doživjelo ličnu dramu. Ostavljen s majkom, počeo je prezirati sve muškarce. Porodica je imala finansijskih poteškoća, udovica je, nadajući se pomoći prijatelja, otišla u Pariz.

Početak kreativnog puta

U glavnom gradu, Zola je završila licej i slučajno se zaposlila u izdavačkoj kući, gdje je počela dobro zarađivati. Šta mladić radi? Piše kritike, okušava se u pisanju

Zola Emil izuzetno je osjetljiva narav, emotivna iskustva i prosjačka egzistencija neposredno nakon očeve smrti nisu ubili romantiku u njemu. Imao je slab vid i govorne mane, ali je uz sve to lijepo pjevao. Sa osamnaest godina po prvi put se zaljubljuje u dvanaestogodišnju devojku. Odnos dvoje mladih bio je najnježniji i najneviniji. Ali do kraja života nije bio tako čedan.

U 25 budući pisac upoznaje, zaljubljuje se i ženi Aleksandrinom Meley. Nisu imali djece, što je supružnike činilo potpuno strancima, jer su oboje strastveno željeli imati punopravnu porodicu.

Književna aktivnost i porodični život

Svo vaše nezadovoljstvo porodicni zivot Zola Emil ulaže u kreativnost. Njegovi romani su doslovno književna tradicija, pa je pisac otvoreno i otvoreno pokazao javnosti zabranjene teme. Samo je sam autor ostao po strani, ne saosećajući sa onim o čemu je pisao.

Sa suprugom je živio osamnaest godina, ali nije bio istinski srećan. Tek poznanstvo sa Zhannom Rosro, dvadesetogodišnjom visokom tamnookom djevojkom, omogućilo mu je da malo promijeni svoj pogled na svijet. Zola Emil se zaljubljuje i kupuje joj zasebnu kuću. I tokom ovog perioda svog života, uspeo je da upozna srećan osećaj očinstva, jer mu je Žana rodila dvoje dece. Dve godine ljubavnici su uspevali da kriju vezu, ali na kraju on svojoj supruzi govori celu istinu. Naravno, to nije moglo a da ne uznemiri Aleksandrinu, ali ubrzo shvaća da se ne treba razvoditi i skandalozno, prihvata djecu, a nakon Žanine smrti pomno brine o njima i pristaje dati očevo prezime.

Kreacija

Autorova lista knjiga je odlična. Počeo je da stvara književna remek-djela vrlo rano. Njegova zbirka kratkih priča, Priče o Ninonu, napisana je kada su mu bile dvadeset četiri godine. Svaki roman Emila Zole bio je popularan među čitaocima. Likove, iako izmišljene, autor je otpisao iz prirode. Stoga su likovi lako prepoznatljivi.

Postoje djela koja se smatraju njegovim najboljim kreacijama. Takav je roman "Zamka". U njoj je autor otkrio razloge prosjačkog postojanja svojih junaka. Njihova lijenost i nespremnost da nađu posao rezultat je koji čitaoci mogu uočiti: ekstremno siromaštvo, alkoholizam, duhovno osiromašenje.

Ispod su najviše poznata dela autor:

• Ep "Ruggon-Makkara";
• "Karijera Rougonov";
• "Novac";
• "Proizvodnja";
• "Maternica Pariza";
• "Abbe Mouretov čin";
• "Germinal";
• "Nana";
• "Beast Man".

Autorova smrt

Zola Emil vodi aktiv politički život. A smrt pisca zbog činjenice da se bavi politikom nije sasvim jasno izraženih razloga. Prema zvaničnoj verziji, autor je umro zbog nesmotrenosti trovanja ugljičnim monoksidom u vlastitom stanu. Ali postoje i nezvanične sugestije da je pisac ubijen. Štaviše, u zločinu su umiješali i njegovi politički neprijatelji.

Mnogi moderni obrazovani ljudi našeg vremena čitaju njegove romane. Ako pročitate neke recenzije njegovih najpoznatijih djela, primijetit ćete da čitaoci primjećuju istinsku istinitost opisanog stanja prosjačke klase u Parizu. Zato ga i nazivaju piscima realistima, koji prikazuju pravu sliku života običnih pariskih radnika, ljudi koji nisu bogati. Počevši da čitate Emilea Zolu, nehotice se mora obratiti pažnja na autobiografsku prirodu njegove proze.

Da biste rekli koliko je autor dobar, koliko su njegove kreacije jasne, potrebno je proučiti period kada je živio i stvarao Zola Emile. Biografija, spisak knjiga, kritika i svi ostali podaci o njemu su vrlo kontroverzni i nisu ništa manje fascinantno štivo od njegovih romana.