(เจอโรนีมัส อันโตนิสซอน ฟาน อาเคน)
ส่วนที่ 1

Hieronymus Bosch- จิตรกรชาวดัตช์ผู้โดดเด่นที่ผสมผสานจินตนาการในยุคกลาง นิทานพื้นบ้าน คำอุปมาเชิงปรัชญาและถ้อยคำ หนึ่งในผู้ก่อตั้งการวาดภาพทิวทัศน์และแนวเพลงในยุโรป

ผลงานของจิตรกรชาวดัตช์ที่โดดเด่นคนนี้ยังคงน่าตื่นเต้น ลึกลับ และทันสมัยอย่างน่าประหลาดใจ สี่ศตวรรษหลังจากการตายของเขา Surrealists ขนานนาม Bosch "ศาสตราจารย์แห่งฝันร้าย" โดยเชื่อว่าเขา "นำเสนอภาพแห่งความกลัวทั้งหมดของเขา ... เป็นตัวเป็นตนโลกทัศน์ที่หลงผิดของยุคกลางตอนปลายซึ่งเต็มไปด้วยเวทมนตร์และปีศาจ "

ไม่มีงานใดที่ยังหลงเหลืออยู่ของ Bosch ที่ลงวันที่ด้วยตัวเอง ดังนั้น น่าจะเป็นภาพเขียนแรกๆ ที่เขารู้จัก ซึ่งมีลักษณะเสียดสี มีอายุย้อนไปถึงกลางปีค.ศ. 1470 สร้างเมื่อ พ.ศ. 1475-1480 ภาพวาด "บาปมหันต์เจ็ดประการ", "การแต่งงานที่คานา", "นักมายากล" และ "การเอาหินแห่งความโง่เขลาออก" ("การดำเนินการโง่เขลา") มีลักษณะทางศีลธรรมที่เด่นชัดด้วยองค์ประกอบของการประชดและเสียดสี

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กษัตริย์สเปนฟิลิปที่ 2 สั่งให้แขวนบาปเจ็ดประการในห้องนอนของอารามที่พำนักของเขาใน Escorial เพื่อดื่มด่ำกับการสะท้อนความบาปของธรรมชาติของมนุษย์ในยามว่าง ที่นี่คุณยังคงรู้สึกถึงความไม่แน่นอนของจังหวะของศิลปินหนุ่มเขาใช้เฉพาะองค์ประกอบเฉพาะของภาษาสัญลักษณ์ซึ่งต่อมาเติมเต็มงานทั้งหมดของเขา
พวกเขายังมีไม่มากนักในภาพยนตร์เรื่อง "Operation of Stupidity" และ "The Magician" ซึ่งเยาะเย้ยความไร้เดียงสาของมนุษย์ที่ใช้โดยคนหลอกลวงรวมถึงผู้ที่แต่งกายด้วยอาราม

Bosch ที่คมชัดยิ่งขึ้น เยาะเย้ยพระสงฆ์ในภาพวาด "เรือของคนโง่" (1490-1500) โดยที่ภิกษุณีขี้เมาและพระภิกษุสงฆ์ร้องเพลงในหมู่สามัญชนบนเรือที่เปราะบางซึ่งขับโดยตัวตลก
การประณามความเลวทรามของคณะสงฆ์อย่างรุนแรง Bosch ยังคงไม่น่าจะเป็นคนนอกรีตตามที่ W. Frangler นักประวัติศาสตร์ศิลป์ชาวเยอรมันสมัยใหม่แย้ง แม้ว่าเขากำลังมองหาวิธีที่จะเข้าใจพระเจ้านอกคริสตจักรอย่างเป็นทางการ

ส่วนนี้ขึ้นอยู่กับ:

"100 ศิลปินชื่อดังศตวรรษที่ 14-18", (Kharkiv, สำนักพิมพ์ "Folio", 2001)
พิพิธภัณฑ์ลูฟร์-"OLMA-PRESS", มอสโก-2003
Prado-"OLMA-PRESS", มอสโก-2003
Bosch: ระหว่างสวรรค์และนรก (ซีรี่ส์พื้นฐาน: ศิลปะ) โดย Walter Bosing TASCHEN อเมริกา 2000
ความนอกรีตความลับของ Hieronymus Bosch โดย Lynda Harris หนังสือฟลอริส 2545
Hieronymus Bosch: ภาพวาดและภาพวาดที่สมบูรณ์ โดย Jos Koldeweij, Paul Vandenbroeck แฮร์รี เอ็น. อับรามส์, 2001.
ที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ที่มีภาพเขียน

เป็นเวลาห้าศตวรรษ ชื่อนี้ขึ้นสู่สรวงสวรรค์หรือถูกลืมเลือนไป Bosch ซึ่งขณะนี้ภาพวาดได้รับการประกาศให้ดึงออกมาจากส่วนลึกของจิตใต้สำนึก หรือเรื่องราวสยองขวัญธรรมดาๆ หรือภาพล้อเลียน ยังคงเป็นปริศนา ความลึกลับที่ดึงดูด ...

ศิลปินกรรมพันธุ์

มีข้อมูลที่แน่นอนเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของอาจารย์ ชื่อจริงของเขาคือ Jeroen Antonison van Aken

จากชื่อของมัน บ้านเกิดบนพรมแดนของฮอลแลนด์และแฟลนเดอร์ส (เบลเยียม) - 's-Hertogenbosch - มีชื่อเล่นของเขา - Bosch ภาพวาดของศิลปินถูกนำเสนอในรูปแบบของสำเนาในพิพิธภัณฑ์ของเมืองซึ่งเขาใช้เวลาทั้งชีวิตตั้งแต่แรกเกิด (ประมาณ 1450) จนถึงการฝังศพ (1516)

เห็นได้ชัดว่าเขาเลือกตามที่ศิลปินเป็นปู่พ่อและลุงของเขา การแต่งงานที่ประสบความสำเร็จช่วยเขาให้พ้นจากปัญหาทางวัตถุ ตลอดชีวิตของเขาเขาเป็นสมาชิกของภราดรภาพแห่งพระแม่มารี ทำหน้าที่วาดภาพให้กับเขา

ร่วมสมัยของ Leonardo

เขาอาศัยอยู่ในยุคเรอเนซองส์ แต่ Bosch มีความพิเศษและไม่เหมือนใครเพียงใด! ภาพวาดของท่านอาจารย์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นทางตอนใต้ของยุโรป ไม่อยู่ในรูปแบบ ไม่อยู่ในเนื้อหา ผลงานชิ้นเอกที่เป็นภาพส่วนใหญ่ที่หลงเหลืออยู่ของอาจารย์ส่วนใหญ่เป็นภาพอันมีค่าพับหรือบางส่วน ผ้าคาดเอวด้านนอกมักจะทาสีด้วยกริแซลล์ (ขาวดำ) และเมื่อเปิดออก ก็จะเห็นภาพสีสันสดใสที่น่าประทับใจ

นี่คือสิ่งที่ผลงานชิ้นเอกหลักดูเหมือนซึ่งผู้เขียนได้รับการยอมรับโดย Hieronymus Bosch: ภาพวาด "Hay Carriage" (1500-1502), "Garden of Earthly Delights" (1500-1510), " คำพิพากษาครั้งสุดท้าย"(1504)" The Temptation of St. Anthony "(1505) ฯลฯ นั่นคือภาพเหล่านี้มากที่สุดเท่าที่สี่ผืนผ้าใบหรือค่อนข้างรวมกัน ธีมทั่วไป. ส่วนที่รอดตายของรอยพับมีคุณค่าทางศิลปะที่เป็นอิสระสูง

"เรือของคนโง่"

นี่คือส่วนที่รอดตายของอันมีค่า - อันกลางส่วนอีกสองอันเรียกว่า "ตะกละ" และ "ความยั่วยวน" เป็นข้อบกพร่องเหล่านี้ที่กล่าวถึงในภาพที่รอดตาย แต่เช่นเดียวกับอัจฉริยะอื่นๆ ไม่มีการแก้ไขที่เรียบง่ายและชัดเจนที่นี่ “ Ship of Fools” เป็นภาพวาดของ Bosch ซึ่งไม่มีสัญลักษณ์และตัวเลขที่ซับซ้อนไม่รู้จบ แต่ก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพประกอบง่ายๆสำหรับการเทศนาเช่นกัน

เรือแปลก ๆ ที่มีต้นไม้งอกออกมา มันนั่งอยู่ในนั้น บริษัทตลกรวมทั้งพระภิกษุและภิกษุณี ล้วนแต่ร้องเพลง ใบหน้าของพวกเขา - ไม่มีสัญญาณของกิจกรรมทางจิตพิเศษ พวกเขามีความคล้ายคลึงและน่ากลัวด้วยความว่างเปล่าเป็นพิเศษ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีตัวละครอื่นอยู่ที่นี่ - ตัวตลกที่หันหลังให้กับพวกเขาเพียงลำพัง เป็นหนึ่งในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์หรือไม่?

อัจฉริยะแฟนตาซี

Garden of Earthly Delights เป็นจุดเริ่มต้นของจินตนาการของ Bosch และความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศิลปะโลก ที่ประตูด้านนอกในโทนสีเทา - โลกในวันที่สามของการสร้าง: แสง ดิน และน้ำ และมนุษย์ถูกนำเสนอบนการแพร่กระจาย บ๊อชเป็นเรื่องที่ซับซ้อนมาก และงานนี้ก็เหมือนซิมโฟนีขนาดยักษ์ เต็มไปด้วยรายละเอียดและภาพ

ส่วนด้านซ้ายอุทิศให้กับต้นกำเนิดของชีวิต: พระเจ้าแนะนำผู้หญิงคนแรกให้ Adam, Inhabited. แต่ความชั่วร้ายได้ตกลงในหมู่พวกเขาแล้ว - แมวบีบคอหนู, กวางตัวเมียถูกนักล่าฆ่า นี่เป็นวิธีที่พระเจ้าทรงประสงค์หรือไม่?

ตรงกลางมีองค์ประกอบหลายร่างซึ่งเรียกว่าสวรรค์เท็จ เหนือวัฏจักรชีวิตในรูปแบบของขบวนม้าปิดเป็นทะเลสาบที่สวยงามน่าอัศจรรย์มีสี่ช่องที่มีท้องฟ้าที่มีนกและผู้คนบิน ด้านล่าง - ผู้คนจำนวนมากกลไกที่เข้าใจยากสิ่งมีชีวิตที่ไม่เคยมีมาก่อน พวกเขาทั้งหมดยุ่งอยู่กับความยุ่งยากบางอย่างซึ่งบางคนเห็นตัณหาที่ประเมินค่าไม่ได้ คนอื่น ๆ - อักษรอียิปต์โบราณที่เสแสร้งแสดงถึงบาปที่ร้ายแรงที่สุด

ทางขวามือคือนรกที่มีภาพมหึมาที่สุด - ความน่าสะพรึงกลัวและภาพหลอนมีชีวิต องค์ประกอบนี้เรียกอีกอย่างว่า "Musical Hell": มีรูปภาพมากมายที่เกี่ยวข้องกับเสียงและ เครื่องดนตรี. มีทฤษฎีที่ว่านี้ถูกกำหนดโดยภราดรภาพแห่งพระแม่มารี ซึ่งเฮียโรนีมัส บอชเป็นสมาชิกอยู่ รูปภาพของนรกที่เต็มไปด้วยเสียงขรมเป็นผลมาจากการรวมดนตรีประกอบในการรับใช้ของโบสถ์ซึ่งกลุ่มภราดรภาพประท้วง

Bosch Mystery

ผู้คนมักต้องการไขปริศนาชื่อ Bosch รูปภาพที่วาดโดยจิตรกรที่มีพรสวรรค์อย่างน่าอัศจรรย์ทำให้นักจิตวิทยาตื่นเต้น นักจิตวิเคราะห์สมัยใหม่บางคนพิสูจน์ว่าภาพในภาพวาดของศิลปินนั้นเกิดจากจิตสำนึกที่ป่วยทางจิตเท่านั้น คนอื่นๆ เชื่อว่าการจะพรรณนาถึงความบาปที่หลากหลายของมนุษย์ในลักษณะนี้ คนๆ หนึ่งต้องมีธรรมชาติที่ชั่วร้าย

นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าการประพันธ์ของ Bosch เป็นบันทึกของสูตรการเล่นแร่แปรธาตุ ซึ่งส่วนประกอบและการปรับแต่งเพื่อให้ได้น้ำอมฤตและยาอันล้ำค่าจะถูกเข้ารหัสในรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ คนอื่นบันทึกศิลปินในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของนิกายลับของ Adamites - ผู้สนับสนุนการกลับสู่ธรรมชาติที่ไร้เดียงสา - Adam and Eve ผู้ซึ่งเรียกร้องให้มีเสรีภาพทางเพศมากขึ้น

เราต้องยอมรับว่าความลึกลับของภาพและสัญลักษณ์ของศิลปินนั้นถูกฝังอยู่ในแม่น้ำแห่งกาลเวลาตลอดไป และทุกคนจะต้องเดาด้วยตัวเอง โอกาสในการค้นหาคำตอบของคุณเองสำหรับปริศนาของปรมาจารย์นี้เป็นของขวัญที่ดีที่สุดของ Hieronymus Bosch แก่ลูกหลาน

ดังนั้นจำนวนต้นฉบับ ค่าใช้จ่ายในการดูแลเครา ขอบเขตของการฉลองครบรอบ และสิ่งสุดท้ายอื่น ๆ ...

พวกเขากล่าวว่าชีวประวัติของ Hieronymus Bosch เป็นความลับเบื้องหลังแมวน้ำ 7 ดวง ภาพวาดของเขาเป็นกวีนิพนธ์ของบาปมหันต์ 7 ประการและบาปบาปอีก 777 บาปและเพื่อให้เข้าใจอย่างเพียงพอ อย่างน้อยต้อง 7 ช่วงบนหน้าผาก ในระดับหนึ่งนี่เป็นเรื่องจริง อย่างไรก็ตาม Arthive มีตัวเลขอื่นๆ ที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับชีวิต การงาน และสง่าราศีหลังมรณกรรมของ Bosch

ลูกชาย 5 คน Jan van Aken ปู่ของ Bosch มีสิ่งนั้น อย่างน้อย 4 คน (รวมถึงพ่อของเจอโรม แอนโธนี่ ฟาน อาเคน ซึ่งเสียชีวิตเมื่อราวปี ค.ศ. 1478) กลายเป็นศิลปิน

ไม่ใช่ภาพวาดของ Bosch ตัวเดียวไม่ได้อยู่ใน 's-Hertogenbosch - เมืองที่ศิลปินเกิดและเสียชีวิตและที่น่าจะไม่เคยจากไป

ทุกวันที่ 19 ของผู้อยู่อาศัย's-Hertogenbosch ของ Bosch อยู่ในที่ประชุมทางศาสนาแห่งหนึ่ง และ Bosch เองก็เป็นสมาชิกระดับสูง (หรืออย่างที่พวกเขาพูดในตอนนี้ว่าเป็นชนชั้นสูง) ของกลุ่มภราดรภาพ 's-Hertogenbosch of Our Lady ที่มีมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1318 จวบจนทุกวันนี้และในการประชุมซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะเลี้ยงหงส์ย่าง

อย่างน้อย 14 เอกสารการให้แนวคิดเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเงินของ Hieronymus van Aken ผู้ซึ่งใช้นามแฝง "Bosch" อยู่ในมือของนักเขียนชีวประวัติของเขา แต่งงานกับผู้ที่มีอายุมากกว่าและห่างไกลจากผู้น่าสงสาร Aleith Goyarts van der Meerveen ศิลปินไม่เคยขาดเงิน แต่เพื่อ ต้นเจ้าพระยาศตวรรษถือเป็นหนึ่งในผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวยที่สุดของเมือง

ไม่มีงานของ Boschไม่ได้ลงวันที่โดยผู้เขียน

ไม่มีชื่อภาพวาดของ Boschไม่ได้เป็นของเขา ชื่อเรื่องทั้งหมดและแม้แต่ชื่อของตัวละครในภาพวาด ล้วนเป็นคำอธิบายและการตีความในภายหลัง

5 คูณ 13 เซนติเมตร- ภาพวาดที่เล็กที่สุดที่รู้จักกันในปัจจุบัน มาจาก Bosch นี่คือ "ภาพเหมือนของหญิงชรา" จากพิพิธภัณฑ์ Boismans van Beuningen ในเมืองรอตเตอร์ดัม อย่างไรก็ตาม นักวิจัยมักคิดว่านี่ไม่ใช่ภาพเหมือนอิสระ แต่เป็นเพียงเศษเสี้ยวของงานที่สูญหายบางส่วนเท่านั้น โปรไฟล์ผู้หญิงคล้ายกับแม่ชีร้องเพลงจากภาพวาดอื่น ๆ ของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ที่มีชื่อเสียงโดย Bosch ดังนั้นจึงแนะนำว่าหญิงชรารอตเตอร์ดัมอาจเป็นส่วนหนึ่งของ "เรือโง่เขลา" เวอร์ชันของผู้แต่งที่ไม่รู้จัก

เฮียโรนีมัส บอช เรือของคนโง่

เฮียโรนีมัส บอช หัวหน้าหญิง (หัวหน้าหญิงชรา)

เพศหญิง 1 ครั้งเท่านั้นกลายเป็น ตัวละครหลักแท่นบูชา Bosch อันมีค่า เรากำลังพูดถึง "Crucified Martyr" จากพระราชวัง Doge ในเมืองเวนิสหรือที่รู้จักกันอย่างน้อย 3 ชื่อ: "The Crucifixion of St. Julia", "The Crucifixion of St. Liberata" และ "The Crucifixion of St. Wilgefortis" (จากภาษาละติน Virgo Fortis - กันย์ถาวร)

เฮียโรนีมัส บอช ผู้พลีชีพที่ถูกตรึงกางเขน
ทศวรรษ 1500, 104×119 ซม.

300,000 ยูโรมันคุ้มค่าที่จะคืนเคราบนใบหน้าของนางเอกของอันมีค่าของ Bosch "The Martyrdom of St. วิลเกฟอร์ติส” ตามตำนานเล่าว่านักบุญคริสเตียนคนหนึ่งขอเคราเพื่อไม่ให้ถูกบังคับให้แต่งงานกับกษัตริย์นอกรีต ผู้เชี่ยวชาญใช้เวลาเกือบ 8 เดือนในการฟื้นฟูเคราให้เสร็จสมบูรณ์

9 ปีดำเนิน "โครงการเพื่อการศึกษาและฟื้นฟูผลงานของ Bosch" ขนาดใหญ่ (โครงการวิจัยและสนทนาของ Bosch, BRCP) ภายใต้การนำของ Jos Koldewey และ Matheus Ilsink - เคราของ St. Vilgefortis ได้รับการฟื้นฟูภายในกรอบการทำงาน หนึ่งในผลงานของโครงการซึ่งสิ้นสุดในปี 2559 ซึ่งเป็นปีที่ครบรอบ 500 ปีการเสียชีวิตของ Bosch คือการนำผลงานของศิลปินบางส่วนกลับมาใช้ใหม่ ตัวอย่างเช่น "บาปมหันต์ 7 ประการและ 4 สิ่งสุดท้าย" และ "การขจัดหินแห่งความโง่เขลา" ออกจากปราโด เช่นเดียวกับ "แบกกางเขน" จากเกนต์ นักวิจัยชาวดัตช์พิจารณาผลงานของสาวกของบอช

รวม 24 ภาพวาดและ 20 ภาพวาดอยู่ในมือของ Bosch ตามการค้นพบของ BRCP

608 หน้าประกอบด้วยแค็ตตาล็อกผลงานของ Bosch ที่สมเหตุสมผล ซึ่งจัดพิมพ์โดย Mercatorfonds อันเป็นผลจากโครงการวิจัยของเนเธอร์แลนด์ คุณสามารถซื้อแคตตาล็อกได้ 125 ยูโร

17 ภาพวาด 19 ภาพวาดบอชพยายามเจรจาต่อรองอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนทำให้ Charles de Moeuil ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ North Brabant จากพิพิธภัณฑ์ต่าง ๆ ของโลกสำหรับนิทรรศการย้อนหลัง "Hieronymus Bosch Visions of a Genius” ซึ่งจัดขึ้นที่ 's-Hertogenbosch ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ถึงพฤษภาคม 2016

ผู้จัดงานประเมินค่าใช้จ่ายในการจัดนิทรรศการใน 's-Hertogenbosch ไว้ที่ 7 ล้านยูโร และการวิจัยเบื้องต้นมีค่าใช้จ่ายอีก 3 ล้าน

มากกว่า 420,000 คนเยี่ยมชมนิทรรศการ “Hieronymus Bosch. วิสัยทัศน์ของอัจฉริยะ" ในบ้านเกิดของศิลปิน ตั๋วเข้าชมราคา 22 ยูโร

"นักปราชญ์สามคน"เรียกว่าภาพวาดที่มีชื่อเสียงโดย Giorgione ซึ่งตามนักประวัติศาสตร์ศิลป์ Linda Harris ผู้แต่งหนังสือ "The Secret Heresy of Hieronymus Bosch" แสดงให้เห็นถึง Leonardo, Giorgione ตัวเองและ Bosch (ตรงกลาง) แอบไปเวนิส

จอร์โจเน่. นักปรัชญาสามคน
1504, 125.5×146.2 ซม.

อายุ 80 ปีจัดขึ้นในห้องใต้ดินของพิพิธภัณฑ์เนลสัน - แอตกินส์ในแคนซัสซิตี้กระดาน "สิ่งล่อใจของเซนต์แอนโทนี่" พร้อมการแสดงที่มา "ผู้ติดตาม / ผู้เลียนแบบของ Hieronymus Bosch" จนกระทั่งในปี 2559 สถานะของภาพวาดได้รับการปรับปรุงอย่างน่าตื่นเต้น: ตอนนี้งาน ถือว่าเขียนโดย Bosch เอง

เฮียโรนีมัส บอช สิ่งล่อใจของนักบุญแอนโธนี
ทศวรรษ 1500, 38.1×25.4 ซม.

220 x 390 เซนติเมตร— ขนาดของสวนแห่งความสุขทางโลก นี่เป็นงานขนาดใหญ่ที่สุดของ Bosch ในบรรดางานที่ตกทอดมาถึงยุคของเรา ไม่เพียงแต่ในแง่ของความลึกของเจตนารมณ์ทางศิลปะและทักษะในการดำเนินการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในแง่ของมิติอีกด้วย อันมีค่าที่ใหญ่เป็นอันดับสองของ Bosch คือ The Last Judgement (163.7 x 247 ซม., เวียนนา) ส่วนที่สามคือ The Temptation of Saint Anthony (131.5 x 225 ซม., ลิสบอน)

เฮียโรนีมัส บอช สวนแห่งความสุขทางโลก
เฮียโรนีมัส บอช คำพิพากษาครั้งสุดท้าย
เฮียโรนีมัส บอช สิ่งล่อใจของนักบุญแอนโธนี อันมีค่า

3 ภาพวาดของ Boschที่มีชื่อเดียวกันว่า "แบกกางเขน" ถูกเก็บไว้ใน พิพิธภัณฑ์สามเมือง: เมืองแรกในเวียนนา เมืองที่สองในมาดริด และเมืองที่สามและมีชื่อเสียงที่สุด (แม้ว่าตอนนี้จะไม่ถือว่าเป็นเมืองดั้งเดิม) ในเกนต์

เฮียโรนีมัส บอช แบกกางเขน

3 เวอร์ชั่นของ "ความรักของพวกโหราจารย์"มีสาเหตุมาจาก Bosch: อันมีค่าที่เก็บไว้ในปราโด (มาดริด) และภาพวาดสองภาพจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน (นิวยอร์ก) และ พิพิธภัณฑ์ศิลปะนครฟิลาเดลเฟีย.

เฮียโรนีมัส บอช การบูชาของพวกโหราจารย์. อันมีค่า

เฮียโรนีมัส บอช การสักการะของจอมเวท

2 คนเร่ร่อนคล้ายกันมาก เขียนใน ต่างเวลาบอช. อันหนึ่งอยู่บนปีกด้านนอกของอันมีค่าของ Hay Carriage อันที่สองอยู่บนกระดานซึ่งตอนนี้กำลังแสดงอยู่ในรอตเตอร์ดัม (บางทีสิ่งเหล่านี้อาจเป็นปีกของอันมีค่าที่หายไปด้วย) นักวิทยาศาสตร์บางคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่า Bosch ได้มอบคุณสมบัติใบหน้าของเขาเองให้กับผู้เร่ร่อนทั้งคู่ นิโคลัส โบห์ม นักวิจัย นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์เรื่อง The Hieronymus Bosch Mystery ของ BBC บอกว่า “จมูกนั่นหาใครไม่ได้แล้ว!”

เฮียโรนีมัส บอช ขนหญ้าแห้ง. ประตูด้านนอกของอันมีค่า

เฮียโรนีมัส บอช พเนจร

อารมณ์ 4 ประเภทค้นพบโดยนักวิจัยในภาพวาด Crowning with Thorns ของ Bosch คนที่ร่าเริงดึงมือของเขาจากมุมล่างขวาคนเจ้าอารมณ์เอานิ้วเข้าไปในบาดแผลคนที่วางเฉยวางพวงหรีดหนามบนพระคริสต์และคนที่เศร้าโศกวางมือบนไหล่ของเขาที่มุมขวาบนอย่างเห็นอกเห็นใจ หลายคนเชื่อว่าภาพหลังเป็นภาพเหมือนตนเองของศิลปิน

เฮียโรนีมัส บอช ประดับด้วยหนามแหลม
1510, 73.8×59 ซม.

อักขระ Bosch กว่า 40 ตัวมีให้บริการบนแอพ iOS และ Android ที่เรียกว่า Bosch Camera ซึ่งเปิดตัวโดยผู้จัดงานเฉลิมฉลอง Bosch Year ใน 's-Hertogenbosch ด้วยสิ่งนี้ ผู้ใช้สามารถถ่ายโอนตัวละครของ Bosch ไปยังภาพถ่ายและภาพปะติดของพวกเขา

3 ดอลลาร์ 99 เซ็นต์คุณต้องจ่ายเพิ่มเพื่อรับโอกาสในการบินบนปลาบินท่ามกลางฮีโร่ของปีกกลางและปีกขวาของอันมีค่าของ Bosch ในแอปจำลองสำหรับ iOS และ Android "Bosch: การเดินทางเสมือนจริงผ่านสวนแห่งความสุขทางโลก ปีกซ้าย "พาราไดซ์" สามารถสำรวจได้ฟรี

500 ปีที่แล้วเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม ค.ศ. 1516 ตามข้อมูลของ Bosch มีการเฉลิมฉลองพิธีศพในมหาวิหารเซนต์จอห์น

ก่อนตายเพียง 12 ปีศิลปินในปี ค.ศ. 1504 นามแฝง "บ๊อช" ปรากฏในเอกสารเป็นครั้งแรก

Hieronymus Bosch เป็นหนึ่งในที่สุด ศิลปินลึกลับที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก แต่ผลงานของเขายังคงกระตุ้นจินตนาการ

ชีวประวัติของ Hieronymus Bosch

น่าแปลกที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักชีวิตของศิลปิน Hieronymus Bosch เขามาจากครอบครัวของจิตรกรตระกูล Van Aken ปรมาจารย์ด้านการวาดภาพในอนาคตถือกำเนิดขึ้นในเมือง Hertogenbosch เล็กๆ ของเนเธอร์แลนด์ ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอน (ตามสมมติฐาน - ประมาณ 1450) เส้นทางชีวิตของเขาไม่ได้โดดเด่นด้วยซิกแซกพิเศษความผันผวนของโชคชะตา บ๊อชแต่งงานในเกณฑ์ดี เป็นผู้นำของกลุ่มภราดรภาพแห่งพระแม่มารี ได้รับการยอมรับและมีคำสั่งมากมาย ดังนั้นหนึ่งในเสาหลักยังคงเป็นคำถามที่ว่าทำไมภาพวาดของ Hieronymus Bosch ถึงมีดราม่ามากมาย? ทั้งก่อนและหลังเขาไม่มีใครเปิดเผยโลกแห่งความชั่วร้ายและความหลงใหลของมนุษย์อย่างแท้จริง Bosch เปลี่ยนงานศิลปะให้กลายเป็นกระจกเงาของโลกสมัยใหม่

ศิลปินเริ่มต้นอาชีพด้วยการวาดภาพแท่นบูชาและองค์ประกอบในวัด โดยธรรมชาติแล้ว เขาเป็นคนร่าเริง เข้ากับคนง่าย และคิดบวก ภาพแปลก ๆ เริ่มปรากฏขึ้นในหัวของเขาเมื่อใดและในเวลาใดซึ่งต่อมาพบภาพสะท้อนในภาพวาด? ในมุมที่ซ่อนอยู่ของจิตสำนึกที่โลกปีศาจที่เต็มไปด้วยสัตว์ประหลาดเริ่มถือกำเนิดขึ้น? คงไม่มีใครตอบคำถามนี้ได้ เนื่องจากวิสัยทัศน์ของเขา เพื่อนร่วมงานจึงเรียกศิลปินว่า "ศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์แห่งฝันร้าย" เขาบรรยายด้วยรายละเอียดพิเศษจริงๆ โลกอื่น, งานของเขาล้นไปด้วยสัญลักษณ์. เมื่อมองแวบแรก ดูเหมือนว่าภาพเขียนนี้สร้างขึ้นโดยบุคคลในศาสนาเพื่อข่มขู่คนบาป แต่นักวิจัยได้ข้อสรุปว่าในผืนผ้าใบซึ่งโดยวิธีการที่ผู้เขียนไม่เคยลงนามด้วยเหตุผลบางอย่างมากขึ้น ความหมายลึกซึ้ง. เขาพลิกโลกธรรมดากลับด้านและกลับด้าน และสิ่งที่ขัดแย้งที่สุดคือภาพวาดของ Bosch ยังคงมีความเกี่ยวข้อง ทันสมัย ​​และทันเวลา แม้ว่าจะผ่านไปแล้วกว่าห้าศตวรรษนับตั้งแต่การตายของผู้สร้าง

ผลงานของเฮียโรนีมัส บอช

งานส่วนใหญ่ที่สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวดัตช์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ได้สูญหายไปอย่างน่าเสียดาย มีเพียงภาพเขียนบางภาพโดยเฮียโรนีมัส บอช เท่านั้นที่ส่งชื่อที่สื่อถึงเราเองได้ คิดถึงที่สุด ผ้าใบที่มีชื่อเสียงซึ่งประกอบด้วยแก่นสารแห่งทัศนคติของศิลปิน

Hieronymus Bosch "สวนแห่งความสุขทางโลก"

อันมีค่าอันเป็นเอกลักษณ์นี้อาจถูกสร้างขึ้นระหว่าง 1500 ถึง 1515 นานปี. ผู้เขียนได้แสดงชีวิตของมนุษยชาติซึ่งเลือกทำบาป ด้านซ้ายของอันมีค่าเป็นภาพสวรรค์ ด้านขวาแสดงนรก ภาคกลางอุทิศให้กับชีวิตทางโลกซึ่งบุคคลสูญเสียสวรรค์ มีข้อเสนอแนะที่ศิลปินวาดภาพตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของนรก

Hieronymus Bosch "การพิพากษาครั้งสุดท้าย"

อันมีค่าอีกอันซึ่งเป็นผลงานที่ใหญ่ที่สุดของจิตรกรที่ยังหลงเหลืออยู่ ด้านซ้ายเป็นภาพสวรรค์ ตรงกลางเป็นภาพการพิพากษาครั้งสุดท้าย และปีกขวาเป็นชะตากรรมอันน่าสะพรึงกลัวของคนบาปในนรก งานนี้ถือเป็นหนึ่งในภาพวาดที่น่ากลัวที่สุด การทรมานที่ชั่วร้าย. ผู้ร่วมสมัยของ Bosch เชื่อมั่นว่าผู้เขียนเห็นสัตว์ประหลาดแห่งยมโลกด้วยตาของเขาเอง

Hieronymus Bosch "เรือของคนโง่"

ผ้าใบ "เรือของคนโง่" ถือเป็นส่วนบนของปีกอันมีค่าซึ่งไม่รอด ภาพวาด "เปรียบเทียบความตะกละและตัณหา" ระบุด้วยส่วนล่าง ในงานนี้ ผู้เขียนเปิดโปงและเยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์ เช่นเดียวกับงานอื่นๆ อีกหลายคน ในบรรดาผู้โดยสารของเรือนั้นเป็นตัวแทนของชนชั้นทางสังคมต่างๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไร้สาระ ความมึนเมา ความมึนเมา ฯลฯ

Hieronymus Bosch "การดึงหินแห่งความโง่เขลา"

นี่เป็นภาพที่ค่อนข้างแปลกซึ่งพวกเขายังคงพยายามถอดรหัสความหมาย ผืนผ้าใบแสดงถึงการผ่าตัดซึ่งด้วยเหตุผลบางประการภายใต้ ท้องฟ้าเปิด. บนหัวของแพทย์มีกรวยคว่ำและบนหัวของแม่ชีมีหนังสืออยู่ ตามรุ่นหนึ่งวัตถุเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความไร้ประโยชน์ของความรู้เมื่อเผชิญกับความโง่เขลา

Hieronymus Bosch "รถเข็นหญ้าแห้ง"

ในอันมีค่า "Hay Cart" ธีมโปรดของ Bosch ถูกทำซ้ำอีกครั้ง - ธีมของบาปและความชั่วร้ายของมนุษย์ สัตว์ประหลาดเจ็ดตัวลากเกวียนหญ้าแห้งขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายต่างๆ - ความโหดร้าย ความโลภ ความภาคภูมิใจ ฯลฯ และรอบๆ ผู้คนจำนวนมากพยายามคว้าหญ้าแห้งเพื่อตนเอง เหนือสิ่งอื่นใด บนเมฆสีทอง ผู้ทรงฤทธิ์กำลังเฝ้าดูอยู่

Hieronymus Bosch "สิ่งล่อใจของนักบุญแอนโธนี"

นี่เป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Bosch อันมีค่าทำมาจากไม้กระดานซึ่งแสดงให้เห็นบ่อน้ำ เรื่องดังเกี่ยวกับสิ่งล่อใจของเซนต์แอนโธนีระหว่างที่เขาอยู่ในทะเลทราย ภาพของภาพที่แปลกและผิดปกติและ แนวคิดหลัก- ใน การต่อสู้นิรันดร์ดีและชั่วเมื่อปีศาจพยายามโค่นคนและ เส้นทางที่แท้จริง.

แม้จะมีชื่อ แต่งานนี้มีเพียงความสัมพันธ์ทางอ้อมกับคำอุปมาในพระคัมภีร์ไบเบิลของบุตรสุรุ่ยสุร่าย ดังนั้นจึงมักใช้ชื่อ "นักเดินทาง" หรือ "ผู้แสวงบุญ" โครงเรื่องอิงจากหนึ่งในธีมโปรดของ Bosch - ธีมของการล่อลวงบนเส้นทางแห่งชีวิต

“เนเซนีอีข้าม"

Hieronymus Bosch แบกไม้กางเขน

งานนี้เป็นหนึ่งในงานต้นฉบับที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด " นามบัตร"ของศิลปินซึ่งเขาสามารถแสดงแก่นแท้ของธรรมชาติของมนุษย์ได้ สิ่งที่คนจริงๆ อย่างไรก็ตาม มีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับภาพวาดนี้ เนื่องจากนักวิจัยหลายคนเชื่อว่า Bosch ไม่ใช่ผู้เขียนผืนผ้าใบนี้

Hieronymus Bosch "นักมายากล"

งานนี้ ช่วงต้นผลงานของเฮียโรนีมัส บอช เช่นเดียวกับผลงานอื่นๆ ของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ภาพนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์และความลึกลับ และความหมายที่ลึกล้ำอยู่เบื้องหลังโครงเรื่องที่ไม่ซับซ้อนของจอมหลอกลวง

Hieronymus Bosch "บาปมหันต์เจ็ดประการ"

ภาพวาดอีกชิ้นหนึ่งของ Bosch ซึ่งกำลังถูกสอบสวนเนื่องจากความไม่สมบูรณ์ของการดำเนินการ จากเศษชิ้นส่วน 11 ชิ้น (ภาพบาป 7 ประการและ 4 สิ่งสุดท้าย) ตามที่นักวิจัยระบุว่ามีเพียงสองชิ้นเท่านั้นที่ศิลปินสร้างขึ้นเอง แต่ความจริงที่ว่าความคิดของการวาดภาพเป็นของ Bosch นั้นไม่ต้องสงสัยเลย

Hieronymus Bosch "ความรักของพวกโหราจารย์"

หนึ่งในงานเบาไม่กี่ชิ้นของ Bosch ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ Adoration of the Magi triptych ได้รับการว่าจ้างจาก burgher จาก 's-Hertogenbosch เนื่องในโอกาสแต่งงานของเขา ทั้งตัวลูกค้าเองและเจ้าสาวของเขา เช่นเดียวกับนักบุญอุปถัมภ์ของพวกเขา - เซนต์ปีเตอร์และเซนต์แอกเนส - ปรากฎบนปีกด้านนอก

Hieronymus Bosch "ผู้ได้รับพรและผู้ถูกสาปแช่ง"

"ผู้ได้รับพรและผู้ที่ถูกสาปแช่ง" เป็นภาพซ้อนที่ประกอบด้วยภาพเขียนสี่ภาพ: "สวรรค์บนดิน" และ "ทางขึ้นสู่จักรวรรดิ" ทางด้านซ้ายและ "นรก" ทางด้านขวา เชื่อกันว่าภาคกลางของงานอาจจะสูญหายไป ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือส่วนที่สองซึ่งทูตสวรรค์นำวิญญาณของคนชอบธรรมผ่านอุโมงค์รูปกรวยไปสู่ความสุขนิรันดร์

Hieronymus Bosch "ภาพเหมือนตนเอง"

ภาพเหมือนตนเองของ Bosch ซึ่งเขียนด้วยดินสอบนซานนิน มีขนาดเล็กเพียง 40 x 28 ซม. ภาพวาดนี้จัดเก็บไว้ในห้องสมุดเทศบาลในเมืองอาร์ราสในฝรั่งเศส

สำเนาผลงานทั้งหมดของจิตรกรผู้ยิ่งใหญ่ที่ยังหลงเหลืออยู่สามารถพบเห็นได้ในบ้านเกิดของเขา ซึ่งเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ ในปี 2559 มีการจัดนิทรรศการที่อุทิศให้กับผลงานของเพื่อนร่วมชาติที่มีชื่อเสียง ประวัติของนิทรรศการนี้ช่างน่าทึ่งพอๆ กับชีวิตของศิลปิน เธอเป็นผู้สร้างพื้นฐานของภาพยนตร์เรื่อง "Hieronymus Bosch: Inspired by the Devil"

งานของเขายังคงมีการสำรวจ แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าความลึกลับของ Hieronymus Bosch ไม่น่าจะได้รับการแก้ไข อย่างน้อยก็ในอนาคตอันใกล้

หมวดหมู่

Bosch, Bos (Bosch) Hieronymus [ที่จริงแล้ว Hieronymus van Aeken, Hieronymus van Aeken] (ประมาณ 1450/60–1516) จิตรกรชาวดัตช์ผู้ยิ่งใหญ่ เขาทำงานเป็นหลักใน 's-Hertogenbosch ใน North Flanders หนึ่งในปรมาจารย์ที่ฉลาดที่สุดในยุคต้น ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนเหนือ

Hieronymus Bosch ในของเขา การเรียบเรียงแบบหลายชั้น, ภาพวาดตามธีม คำพูดพื้นบ้านสุภาษิตและอุปมาที่ผสมผสานกันอย่างซับซ้อน แฟนตาซียุคกลางภาพปีศาจพิลึกพิลั่นที่เกิดจากจินตนาการอันไร้ขอบเขตพร้อมนวัตกรรมที่สมจริงซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับศิลปะแห่งยุคของเขา
สไตล์ของ Bosch มีเอกลักษณ์และไม่เหมือนใครในประเพณีการวาดภาพของชาวดัตช์
ผลงานของ Hieronymus Bosch มีทั้งนวัตกรรมและแบบดั้งเดิม ไร้เดียงสาและซับซ้อน มันดึงดูดผู้คนด้วยความรู้สึกเป็นความลับที่ศิลปินคนหนึ่งรู้จัก "ปรมาจารย์ที่โดดเด่น" - นี่คือวิธีที่ Bosch ถูกเรียกใน 's-Hertogenbosch ซึ่งศิลปินยังคงซื่อสัตย์จนถึงวันสุดท้ายของเขาแม้ว่าชื่อเสียงตลอดชีวิตของเขาจะแผ่ขยายออกไปไกลเกินขอบเขตของบ้านเกิดของเขา

เชื่อกันว่าสิ่งนี้ ทำงานเร็วบ๊อช: ระหว่าง 1475 ถึง 1480 ภาพวาด "บาปมหันต์เจ็ดประการ" อยู่ที่กรุงบรัสเซลส์ในคอลเล็กชั่นของเดอเกวาราราวปี 1520 และถูกซื้อโดยฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนในปี 1670 ภาพวาด "บาปมหันต์เจ็ดประการ" ถูกแขวนไว้ในห้องส่วนตัวของกษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งสเปน เห็นได้ชัดว่าช่วยให้เขาไล่ตามคนนอกรีตอย่างรุนแรง

องค์ประกอบของวงกลมที่จัดเรียงอย่างสมมาตรและม้วนหนังสือที่กางออกสองม้วน ซึ่งข้อความอ้างอิงจากเฉลยธรรมบัญญัติที่มีการมองโลกในแง่ร้ายอย่างลึกซึ้งพยากรณ์เกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษยชาติ เป็นวงกลม - ภาพแรกของ Bosch เกี่ยวกับนรกและมีอยู่ใน เอกพจน์การตีความของสวรรค์สวรรค์ บาปมหันต์เจ็ดประการถูกพรรณนาไว้ในส่วนของดวงตาที่มองเห็นได้ทั้งหมดของพระเจ้าในใจกลางขององค์ประกอบ พวกมันจะได้รับในลักษณะการสอนที่เน้นย้ำ

งานนี้เป็นหนึ่งในงานที่ชัดเจนและมีศีลธรรมมากที่สุดของ Bosch และมีใบเสนอราคาที่อธิบายอย่างละเอียดและชัดเจนจากเฉลยธรรมบัญญัติที่บรรยายไว้ จารึกไว้บนม้วนหนังสือมีข้อความว่า “เพราะพวกเขาคือคนที่เสียสติไป และพวกเขาไม่มีสติในพวกเขา”และ “ข้าจะซ่อนพระพักตร์จากพวกเขา และข้าจะดูสิ่งที่ จุดจบของพวกเขา», - กำหนดแก่นของคำทำนายภาพนี้

"เรือของคนโง่" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นการเสียดสี
ในภาพวาด "เรือคนโง่" พระและภิกษุณีสองคนกำลังสนุกสนานกับชาวนาในเรืออย่างไร้ยางอายพร้อมกับคนถือหางเสือเรือ บางทีนี่อาจเป็นการล้อเลียนเรือของพระศาสนจักร นำดวงวิญญาณไปสู่ความรอดนิรันดร์ หรืออาจเป็นการกล่าวหาว่ามีตัณหาและความขุ่นเคืองต่อพระสงฆ์

ผู้โดยสารของเรือมหัศจรรย์ที่แล่นไปยัง "ประเทศแห่งตะกละ" แสดงถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ ความอัปลักษณ์อันน่าพิศวงของเหล่าฮีโร่เป็นตัวเป็นตนโดยผู้เขียนในสีสันที่เปล่งประกาย Bosch เป็นทั้งของจริงและเป็นสัญลักษณ์ ด้วยตัวมันเอง โลกที่ศิลปินสร้างขึ้นนั้นสวยงาม แต่ความโง่เขลาและความชั่วร้ายครอบงำอยู่ในนั้น

โครงเรื่องของภาพวาดของ Bosch ส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับตอนต่างๆ จากชีวิตของพระคริสต์หรือนักบุญที่ต่อต้านความชั่วร้าย หรือรวบรวมจากอุปมานิทัศน์และสุภาษิตเกี่ยวกับความโลภและความโง่เขลาของมนุษย์

นักบุญแอนโธนี ปี 1500 พิพิธภัณฑ์ปราโด, มาดริด

"ชีวิตของนักบุญแอนโธนี" เขียนโดย Athanasius the Great เล่าว่าในปี 271 AD อายุยังน้อย แอนโธนีได้ลาออกไปยังทะเลทรายเพื่อใช้ชีวิตในฐานะนักพรต เขามีชีวิตอยู่ 105 ปี (ค. 251 - 356)

Bosch พรรณนาถึงสิ่งล่อใจ "ทางโลก" ของนักบุญแอนโธนีเมื่อมารกวนสมาธิเขาจากการทำสมาธิล่อลวงเขาด้วยพรทางโลก
หลังที่โค้งมน ท่าทาง ปิดด้วยนิ้วที่ถักเป็นกุญแจ พูดถึงการหมกมุ่นอยู่กับการทำสมาธิในระดับสูงสุด
แม้แต่มารในรูปของหมู ตัวแข็งทื่ออยู่ข้างๆ แอนโทนี ราวกับสุนัขฝึกหัด นักบุญในภาพวาดของ Bosch เห็นหรือไม่เห็นสัตว์ประหลาดที่ล้อมรอบเขาหรือไม่?
คนบาปเท่านั้นที่มองเห็นได้เพราะ "สิ่งที่เราคิดคือสิ่งที่เราเป็น

Bosch มีภาพลักษณ์ ความขัดแย้งภายในของบุคคลที่คิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความชั่วร้ายเกี่ยวกับสิ่งที่ดีที่สุดและเลวร้ายที่สุดเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องการและที่ต้องห้าม ส่งผลให้เกิดภาพรองที่ถูกต้องมาก แอนโธนีด้วยพละกำลังของเขา ซึ่งเขาได้รับโดยพระคุณของพระเจ้า ต่อต้านนิมิตที่ชั่วร้าย แต่มนุษย์ธรรมดาสามารถต้านทานสิ่งเหล่านี้ได้หรือไม่?

ในรูปภาพ " ลูกชายสุรุ่ยสุร่าย» Hieronymus Bosch ตีความความคิดของเขาเกี่ยวกับชีวิต
พระเอกของภาพ - ผอมเพรียว ในชุดขาดๆ และรองเท้าที่แตกต่างกัน เหี่ยวแห้งและราวกับถูกแบนบนเครื่องบิน - ถูกนำเสนอด้วยการเคลื่อนไหวที่หยุดนิ่งและยังคงดำเนินต่อไปอย่างแปลกประหลาด
มันเกือบจะถูกตัดออกจากธรรมชาติ - ไม่ว่าในกรณีใด ศิลปะยุโรปก่อนที่ Bosch จะไม่รู้จักภาพความยากจนเช่นนี้ แต่ในรูปแบบที่แห้งแล้งแบบแห้งแล้งยังมีแมลงอยู่บ้าง
นี่คือชีวิตที่บุคคลนำไปสู่ซึ่งแม้จะทิ้งไว้เขาก็เชื่อมโยงกัน มีเพียงธรรมชาติเท่านั้นที่บริสุทธิ์ไร้ขอบเขต สีที่น่าเบื่อของภาพวาดเป็นการแสดงออกถึงความคิดของ Bosch - โทนสีเทาที่เกือบจะเป็นสีกริซาลล์ที่หลอมรวมผู้คนและธรรมชาติเข้าด้วยกัน ความสามัคคีนี้เป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ
.
บ๊อชในภาพแสดงให้เห็นพระเยซูคริสต์ท่ามกลางฝูงชนที่โห่ร้อง เต็มพื้นที่รอบตัวเขาอย่างหนาแน่นด้วยโหงวเฮ้งโหงวเฮ้งที่มีชัย
สำหรับ Bosch ภาพลักษณ์ของพระคริสต์คือตัวตนของความเมตตาที่ไร้ขอบเขต ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ ความอดทน และความเรียบง่าย เขาต่อต้าน กองกำลังอันทรงพลังความชั่วร้าย. พวกเขาทำให้เขาถูกทรมานอย่างสาหัสทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ พระคริสต์ทรงแสดงให้มนุษย์เป็นแบบอย่างของการเอาชนะความยากลำบากทั้งหมด
ในแง่ของคุณสมบัติทางศิลปะ Carrying the Cross ขัดแย้งกับศีลภาพทั้งหมด Bosch บรรยายถึงฉากที่พื้นที่สูญเสียการเชื่อมต่อกับความเป็นจริงทั้งหมด หัวและลำตัวโผล่ออกมาจากความมืดและหายไปในความมืด
เขาแปลความอัปลักษณ์ทั้งภายนอกและภายในให้อยู่ในประเภทสุนทรียศาสตร์ที่สูงขึ้น ซึ่งแม้หกศตวรรษต่อมา ก็ยังคงปลุกเร้าจิตใจและความรู้สึกต่อไป

ในภาพวาดของเฮียโรนีมัส บอช "การสวมมงกุฎหนาม" พระเยซูซึ่งรายล้อมไปด้วยผู้ทรมานสี่คน ทรงปรากฏต่อหน้าผู้ชมด้วยบรรยากาศแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างเคร่งขรึม ก่อนการประหารชีวิต นักรบสองคนสวมมงกุฎหนาม
หมายเลข "สี่" - จำนวนผู้ทรมานที่พรรณนาของพระคริสต์ - โดดเด่นท่ามกลางตัวเลขเชิงสัญลักษณ์ที่มีความสมบูรณ์ของความสัมพันธ์เป็นพิเศษซึ่งเกี่ยวข้องกับไม้กางเขนและสี่เหลี่ยมจัตุรัส สี่ส่วนของโลก สี่ฤดู; แม่น้ำสี่สายในสวรรค์; ผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน; ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่สี่คน - อิสยาห์ เยเรมีย์ เอเสเคียล ดาเนียล สี่นิสัย: ร่าเริง, เจ้าอารมณ์, เศร้าโศกและเฉื่อยชา
ใบหน้าที่ชั่วร้ายทั้งสี่ของผู้ทรมานของพระคริสต์คือผู้แบกรับอุปนิสัยทั้งสี่นั่นคือคนทุกประเภท ใบหน้าทั้งสองด้านบนถือเป็นศูนย์รวมของอารมณ์เฉื่อยชาและเศร้าโศกด้านล่าง - อารมณ์ร่าเริงและเจ้าอารมณ์

พระคริสต์ผู้เฉยเมยถูกวางไว้ตรงกลางขององค์ประกอบ แต่สิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่เขา แต่เป็นความชั่วร้ายที่มีชัยซึ่งได้รับรูปแบบของการทรมาน ความชั่วร้ายปรากฏต่อ Bosch ว่าเป็นลิงค์ตามธรรมชาติในสิ่งต่าง ๆ ที่กำหนดไว้

Hieronymus Bosch Altar "สิ่งล่อใจของ St. Anthony", 1505-1506
อันมีค่าสรุปลวดลายหลักของงานของ Bosch ภาพของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ติดหล่มอยู่ในบาปและความโง่เขลาและการทรมานที่ชั่วร้ายมากมายรอมันอยู่ที่นี่โดย Passion of Christ และฉากการล่อลวงของนักบุญซึ่งโดยความเชื่อที่มั่นคงไม่สั่นคลอนช่วยให้ เขาต่อต้านการโจมตีของศัตรู - โลก, เนื้อหนัง, มาร
ภาพวาด "The Flight and Fall of St. Anthony" เป็นปีกซ้ายของแท่นบูชา "The Temptation of St. Anthony" และเล่าถึงการต่อสู้ของนักบุญกับปีศาจ ศิลปินกลับมาที่หัวข้อนี้มากกว่าหนึ่งครั้งในงานของเขา นักบุญแอนโธนีเป็นตัวอย่างที่สอนวิธีต่อต้านการล่อลวงทางโลก เฝ้าระวังตลอดเวลา ไม่ยอมรับทุกสิ่งที่ดูเหมือนจริง และรู้ว่าการล่อลวงอาจนำไปสู่การสาปแช่งของพระเจ้า

การจับกุมพระเยซูและการแบกกางเขน 1505-1506 ปี พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ, ลิสบอน.

ประตูด้านนอกของอันมีค่า "สิ่งล่อใจของเซนต์แอนโทนี่"
ปีกข้างซ้าย "การนำพระเยซูไปคุมขังในสวนเกทเสมนี" ปีกขวาด้านนอก "แบกกางเขน"

ภาคกลางของ "สิ่งล่อใจของเซนต์แอนโทนี่" พื้นที่ของภาพเต็มไปด้วยตัวละครที่ไม่น่าเชื่ออย่างแท้จริง
ในยุคนั้นเมื่อการมีอยู่ของนรกและซาตานเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูป เมื่อการมาของปฏิปักษ์พระคริสต์ดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างยิ่ง ความแน่วแน่ที่กล้าหาญของนักบุญที่มองมาที่เราจากโบสถ์ของเขาเต็มไปด้วยพลังแห่งความชั่วร้ายควรให้กำลังใจผู้คน และทรงให้ความหวังแก่พวกเขา

ปีกขวาของอันมีค่า "Garden of Earthly Delights" ได้ชื่อว่า "Musical Hell" เพราะภาพเครื่องมือที่ใช้เป็นเครื่องมือทรมาน

เหยื่อกลายเป็นเพชฌฆาต เหยื่อผู้ล่า และนี่เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการถ่ายทอดความโกลาหลที่ครอบงำในนรก ที่ซึ่งความสัมพันธ์ตามปกติที่เคยมีอยู่ในโลกกลับกลายเป็นสิ่งที่ธรรมดาที่สุดและไม่เป็นอันตรายในชีวิตประจำวัน เติบโตเป็นขนาดมหึมา กลายเป็นเครื่องมือทรมาน

Hieronymus Bosch Altar "สวนแห่งความสุขทางโลก" 1504-1505

ปีกซ้ายของอันมีค่า "The Garden of Earthly Delights" แสดงถึงสามวันสุดท้ายของการสร้างโลกและเรียกว่า "การสร้าง" หรือ "Earthly Paradise"

ศิลปินอาศัยอยู่ในภูมิประเทศที่น่าอัศจรรย์ด้วยพันธุ์พืชและสัตว์ทั้งที่จริงและไม่จริงมากมาย
เบื้องหน้าของภูมิทัศน์นี้ แสดงถึงโลกยุคก่อนดิลูเวีย ไม่ใช่ฉากของการล่อลวงหรือการขับไล่อาดัมและเอวาออกจากสวรรค์ แต่เป็นการรวมเป็นหนึ่งโดยพระเจ้า
เขาจับมืออีฟในลักษณะของพิธีแต่งงาน ที่นี่ Bosch พรรณนาถึงงานแต่งงานลึกลับของพระคริสต์ อดัม และอีฟ

ที่ศูนย์กลางขององค์ประกอบมีแหล่งที่มาของชีวิตสูงขึ้น โครงสร้างบางสีชมพู ตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่วิจิตรบรรจง ระยิบระยับในโคลน อัญมณีเช่นเดียวกับสัตว์ร้ายที่อาจได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดยุคกลางเกี่ยวกับอินเดียซึ่งทำให้จินตนาการของชาวยุโรปหลงใหลในปาฏิหาริย์ตั้งแต่สมัยอเล็กซานเดอร์มหาราช มีความเชื่อที่ได้รับความนิยมและแพร่หลายพอสมควรว่าในอินเดียนั้นเอเดนซึ่งสูญหายไปโดยมนุษย์นั้นตั้งอยู่

แท่นบูชา "Garden of Earthly Delights" - อันมีค่าที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Hieronymus Bosch ซึ่งได้ชื่อมาจากธีมของภาคกลางนั้นอุทิศให้กับบาปแห่งความยั่วยวน - Luxuria
อย่าทึกทักเอาเองว่ากลุ่มคนรักที่เปลือยเปล่าตามแผนของ Bosch จะต้องกลายเป็นจุดจบของเพศที่ปราศจากบาป สำหรับศีลธรรมในยุคกลาง การมีเพศสัมพันธ์ซึ่งในที่สุดก็เรียนรู้ที่จะถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในศตวรรษที่ 20 ในที่สุดก็เป็นข้อพิสูจน์ว่าบุคคลนั้นสูญเสียธรรมชาติอันเป็นเทวทูตและตกต่ำ อย่างดีที่สุด การมีเพศสัมพันธ์ถูกมองว่าเป็นสิ่งชั่วร้ายที่จำเป็น ที่เลวร้ายที่สุด เป็นบาปมหันต์ เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับ Bosch สวนแห่งความสุขทางโลกคือโลกที่เสื่อมโทรมด้วยตัณหา

การสร้างโลก 1505-1506. พิพิธภัณฑ์ปราโด, มาดริด

บานประตูหน้าต่างภายนอก "การสร้างโลก" ของแท่นบูชา "สวนแห่งความสุขทางโลก" Bosch พรรณนาถึงวันที่สามของการสร้างที่นี่: การสร้างโลกทั้งแบนและกลม ล้างด้วยทะเลและวางไว้ในทรงกลมขนาดยักษ์ นอกจากนี้ยังมีภาพพรรณไม้ที่เพิ่งงอกใหม่
โครงเรื่องที่หายาก หากไม่มีเอกลักษณ์ แสดงให้เห็นถึงความลึกและพลังแห่งจินตนาการของ Bosch

แท่นบูชา Hieronymus Bosch "Hay Cart", 1500-1502

สวรรค์อันมีค่า Carriage of hay

ชัตเตอร์ด้านซ้ายของอันมีค่าของ Hieronymus Bosch "The Hay Cart" อุทิศให้กับธีมของการล่มสลายของบรรพบุรุษ Adam and Eve ไม่ต้องสงสัยเลยว่าองค์ประกอบดั้งเดิมและเป็นลัทธิขององค์ประกอบนี้ ประกอบด้วยตอนสี่ตอนจากพระคัมภีร์ปฐมกาล - การโค่นล้มทูตสวรรค์ที่กบฏจากสวรรค์ การสร้างของอีฟ การล่มสลาย การขับไล่จากสวรรค์ ฉากทั้งหมดถูกแจกจ่ายในพื้นที่ของภูมิทัศน์แห่งเดียวที่พรรณนาถึงสรวงสวรรค์

ขนหญ้าแห้ง 1500-1502 พิพิธภัณฑ์ปราโด มาดริด

โลกคือกองหญ้า: ทุกคนได้รับมากที่สุดเท่าที่จะมากได้ ดูเหมือนว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์จะติดหล่มอยู่ในความบาป โดยปฏิเสธสถาบันอันศักดิ์สิทธิ์โดยสิ้นเชิง และไม่แยแสต่อชะตากรรมที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เตรียมไว้สำหรับมัน

อันมีค่าของ Hieronymus Bosch "Hay Carriage" ถือเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบเชิงเหน็บแนมและทางกฎหมายเรื่องแรกในช่วงเวลาที่โตเต็มที่ของผลงานของศิลปิน
ท่ามกลางฉากหลังของภูมิประเทศที่ไม่มีที่สิ้นสุด ขบวนแห่กำลังเคลื่อนตัวอยู่ด้านหลังเกวียนหญ้าแห้งขนาดใหญ่ และในหมู่พวกเขาคือจักรพรรดิและพระสันตะปาปา (ด้วย คุณสมบัติที่เป็นที่รู้จักอเล็กซานเดอร์ที่ 6) ตัวแทนของชนชั้นอื่น ๆ - ชาวนา ชาวเมือง นักบวช และแม่ชี - คว้าหญ้าแห้งจำนวนหนึ่งจากเกวียนหรือต่อสู้กับมัน พระคริสต์รายล้อมไปด้วยรัศมีสีทอง ทรงเฉยเมยและห่างเหินเฝ้ามองผู้คนที่พลุกพล่านวุ่นวายจากเบื้องบน
ไม่มีใครนอกจากทูตสวรรค์ที่สวดอ้อนวอนอยู่บนเกวียน สังเกตเห็นการมีอยู่ของพระผู้เป็นเจ้าหรือความจริงที่ว่าเกวียนนั้นถูกปีศาจดึงเกวียน

ชัตเตอร์ด้านขวาของอันมีค่าของ Hieronymus Bosch "Hay Cart" ภาพของนรกพบได้ในงานของ Bosch บ่อยกว่า Paradise ศิลปินเติมเต็มพื้นที่ด้วยไฟสันทรายและซากปรักหักพัง อาคารสถาปัตยกรรมบังคับให้ระลึกถึงบาบิโลน - แก่นสารของคริสเตียนของเมืองปีศาจซึ่งตรงกันข้ามกับ "เมืองแห่งเยรูซาเลมสวรรค์" ตามเนื้อผ้า ในเวอร์ชัน Hell ของเขา Bosch อาศัยแหล่งวรรณกรรม ระบายสีลวดลายที่ดึงมาจากที่นั่นด้วยการเล่นจินตนาการของเขาเอง

บานประตูหน้าต่างด้านนอกของแท่นบูชา "Hay Cart" มีชื่อเป็นของตัวเอง " เส้นทางชีวิต” และในแง่ของงานฝีมือนั้นด้อยกว่าภาพบนประตูด้านในและน่าจะเสร็จสมบูรณ์โดยเด็กฝึกงานและนักเรียนของ Bosch
เส้นทางของผู้แสวงบุญของ Bosch เดินทางผ่านโลกที่เป็นศัตรูและทรยศ และอันตรายทั้งหมดที่ปรากฏอยู่ในรายละเอียดของภูมิทัศน์ บางคนคุกคามชีวิต เป็นตัวเป็นตนในรูปของโจรหรือสุนัขชั่วร้าย ชาวนาที่เต้นรำเป็นภาพอันตรายทางศีลธรรมที่แตกต่าง เช่นเดียวกับคู่รักบนเกวียนหญ้าแห้ง พวกเขาถูกดึงดูดด้วย "ดนตรีแห่งเนื้อหนัง" และยอมจำนนต่อมัน

Hieronymus Bosch "วิสัยทัศน์" ชีวิตหลังความตาย" ส่วนหนึ่งของแท่นบูชา "การพิพากษาครั้งสุดท้าย", 1500-1504

สวรรค์บนดิน องค์ประกอบ วิสัยทัศน์แห่งชีวิตหลังความตาย

ในช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์ที่เติบโตเต็มที่ บ๊อชได้เปลี่ยนจากภาพของโลกที่มองเห็นได้ไปสู่โลกในจินตนาการ ซึ่งเกิดจากจินตนาการอันไม่ย่อท้อของเขา วิสัยทัศน์ปรากฏแก่เขาราวกับอยู่ในความฝัน เนื่องจากภาพของ Bosch ไร้ซึ่งสภาพร่างกาย จึงผสมผสานความงามอันน่าหลงไหลและไม่จริงเข้าไว้ด้วยกันอย่างน่าอัศจรรย์ เช่น ในฝันร้าย ความสยดสยอง: ร่างผีไร้วิญญาณไร้แรงโน้มถ่วงของโลกและบินขึ้นไปอย่างง่ายดาย ตัวละครหลักของภาพวาดของ Bosch ไม่ใช่คนที่มีหน้าตาเหมือนปีศาจร้ายที่น่ากลัวและในเวลาเดียวกัน

นี่คือโลกที่อยู่เหนือสามัญสำนึก อาณาจักรของมาร ศิลปินแปลคำทำนายที่แพร่กระจายในยุโรปตะวันตกเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 - เวลาที่ทำนายวันสิ้นโลก

เสด็จขึ้นสู่จักรวรรดิ์ ค.ศ. 1500-1504 พระราชวังดอจ เมืองเวนิส

สวรรค์บนดินอยู่ใต้สวรรค์โดยตรง นี่เป็นขั้นตอนขั้นกลางที่คนชอบธรรมได้รับการชำระคราบสุดท้ายของบาปก่อนที่จะปรากฏต่อพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

ปรากฎพร้อมกับเทวดาเดินขบวนไปยังแหล่งกำเนิดของชีวิต ผู้ที่ได้รับการช่วยให้รอดแล้วมองขึ้นไปบนสวรรค์ ในการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ Empyrean วิญญาณที่แยกตัวออกจากทุกสิ่งทางโลกรีบไปที่ แสงจ้าส่องแสงเหนือหัวของพวกเขา นี่เป็นสิ่งสุดท้ายที่แยกวิญญาณของคนชอบธรรมออกจากการผสานนิรันดร์กับพระเจ้าจาก

การโค่นล้มคนบาป ค.ศ. 1500-1504 พระราชวังดอจ เมืองเวนิส

"การโค่นล้มคนบาป" คนบาปที่ถูกผีพาไปบินลงไปในความมืด โครงร่างของร่างของพวกเขาแทบจะไม่ถูกเน้นด้วยแสงวาบของนรก

นิมิตอื่นๆ มากมายเกี่ยวกับนรกที่สร้างขึ้นโดย Bosch ก็ดูจะวุ่นวายเช่นกัน แต่เมื่อมองแวบแรกเท่านั้น และเมื่อพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว สิ่งเหล่านี้ก็เผยให้เห็นตรรกะ โครงสร้างที่ชัดเจน และความหมายเสมอ

แม่น้ำนรก, องค์ประกอบ วิสัยทัศน์ของยมโลก ค.ศ. 1500-1504 พระราชวังดอจ เมืองเวนิส

ในภาพวาด "แม่น้ำนรก" จากยอดหน้าผาสูงชัน เสาไฟพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้า และใต้น้ำ วิญญาณของคนบาปดิ้นรนอย่างช่วยไม่ได้ เบื้องหน้าคือคนบาป ถ้ายังไม่สำนึกผิด อย่างน้อยก็ควรไตร่ตรอง เขานั่งบนฝั่งไม่สังเกตเห็นปีศาจที่มีปีกซึ่งดึงเขาด้วยมือ The Last Judgement เป็นหัวข้อหลักที่ทำงานเกี่ยวกับงานทั้งหมดของ Bosch เขาพรรณนาถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายเป็น ภัยพิบัติโลก, ค่ำคืนที่สว่างไสวด้วยไฟนรกซึ่งสัตว์ประหลาดมหึมาทรมานคนบาป

ในช่วงเวลาของ Bosch ผู้มีญาณทิพย์และโหราจารย์แย้งว่าก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และการพิพากษาครั้งสุดท้ายเกิดขึ้น มารจะครองโลก หลายคนเชื่อว่าเวลานี้มาถึงแล้ว คัมภีร์ของศาสนาคริสต์กลายเป็นที่นิยมอย่างมาก - การเปิดเผยของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงที่มีการกดขี่ทางศาสนาใน โรมโบราณนิมิตของหายนะที่น่าสะพรึงกลัวซึ่งพระเจ้าจะทรงยอมให้โลกยอมอยู่ใต้บังคับบาปของผู้คน ทุกสิ่งจะพินาศในเปลวไฟแห่งการชำระ

ภาพวาด “เอาหินแห่งความโง่เขลาออก” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงขั้นตอนการสกัดหินแห่งความบ้าคลั่งออกจากสมอง อุทิศให้กับความไร้เดียงสาของมนุษย์และแสดงให้เห็นถึงการหลอกลวงของผู้รักษาในสมัยนั้น มีการแสดงสัญลักษณ์หลายอย่าง เช่น กรวยแห่งปัญญา สวมศีรษะศัลยแพทย์ด้วยการเยาะเย้ย เหยือกบนเข็มขัด กระเป๋าของผู้ป่วยถูกกริชแทง

การแต่งงานที่คานา

ที่ พล็อตดั้งเดิมปาฏิหาริย์ครั้งแรกที่สร้างขึ้นโดยพระคริสต์ - การเปลี่ยนน้ำเป็นไวน์ - Bosch นำเสนอองค์ประกอบใหม่แห่งความลึกลับ นักอ่านสดุดีที่ยืนชูมือขึ้นต่อหน้าเจ้าสาวและเจ้าบ่าว นักดนตรีในแกลเลอรีชั่วคราว พิธีกรชี้ไปที่จานพิธีการฝีมือดีที่จัดแสดง คนใช้ที่หมดสติ - ตัวเลขทั้งหมดเหล่านี้คาดไม่ถึงโดยสิ้นเชิง ผิดปกติสำหรับพล็อตที่ปรากฎ

นักมายากล 1475 - 1480 วินาที พิพิธภัณฑ์ Boymans van Beiningen

กระดาน "นักมายากล" ของ Hieronymus Bosch เป็นภาพที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันซึ่งใบหน้าของตัวละครเองและแน่นอนว่าพฤติกรรมของตัวละครหลัก นักแสดง: นักต้มตุ๋นที่ร้ายกาจ คนธรรมดาที่เชื่อว่าเขาถ่มน้ำลายใส่กบ และหัวขโมย หน้าตาเฉยเมยลากกระเป๋าไปจากเขา

ภาพวาด "Death and the Miser" เขียนขึ้นบนโครงเรื่องซึ่งอาจได้รับแรงบันดาลใจจากข้อความการสอนที่รู้จักกันดีในเนเธอร์แลนด์ "Ars moriendi" ("The Art of Dying") ซึ่งอธิบายการต่อสู้ของปีศาจและเทวดาเพื่อจิตวิญญาณ ของคนที่กำลังจะตาย

Bosch จับ จุดสำคัญ. ความตายข้ามธรณีประตูห้อง ทูตสวรรค์ร้องเรียกภาพพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขน และมารพยายามเข้าครอบครองวิญญาณของคนขี้เหนียวที่กำลังจะตาย

ภาพวาด "เปรียบเทียบความตะกละและตัณหา" หรือ "สัญลักษณ์เปรียบเทียบของตะกละและตัณหา" เห็นได้ชัดว่า Bosch ถือว่าบาปเหล่านี้เป็นหนึ่งในสิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดและมีอยู่ในพระภิกษุเป็นหลัก

จิตรกรรม "การตรึงกางเขนของพระคริสต์" สำหรับ Bosch ภาพลักษณ์ของพระคริสต์คือตัวตนของความเมตตา ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ความอดทน และความเรียบง่าย เขาถูกต่อต้านโดยพลังอันทรงพลังของความชั่วร้าย พวกเขาทำให้เขาถูกทรมานอย่างสาหัสทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ พระคริสต์ทรงแสดงให้มนุษย์เป็นแบบอย่างของการเอาชนะความยากลำบากทั้งหมด ตามด้วยนักบุญและคนธรรมดาบางคน

ภาพวาด "คำอธิษฐานของนักบุญเจอโรม" นักบุญเจอโรมเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเฮียโรนีมัส บอช บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมฤาษีจึงแสดงภาพค่อนข้างสงวนไว้

Saint Jerome หรือ Blessed Jerome of Stridon เป็นหนึ่งในสี่บิดาละตินของคริสตจักร เจอโรมเป็นคนที่มีสติปัญญาและอารมณ์ที่ร้อนแรง เขาเดินทางอย่างกว้างขวางและในวัยหนุ่มได้แสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาเขาเกษียณเป็นเวลาสี่ปีในทะเลทราย Chalkis ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นฤาษีนักพรต

ในภาพวาด "St. John on Patmos" โดย Bosch มีภาพ John the Evangelist ผู้เขียนคำทำนายที่มีชื่อเสียงของเขาบนเกาะ Patmos

ประมาณปี 67 หนังสือวิวรณ์ (คัมภีร์ของศาสนาคริสต์) ของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ถูกเขียนขึ้น ในนั้นตามที่ชาวคริสต์เปิดเผยความลับของชะตากรรมของคริสตจักรและการสิ้นสุดของโลก

ในงานนี้ Hieronymus Bosch แสดงให้เห็นถึงถ้อยคำของนักบุญ: "ดูเถิด ลูกแกะของพระเจ้าผู้ทรงนำความบาปของโลกออกไป"

ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาหรือยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา - ตามพระวรสาร บรรพบุรุษที่ใกล้ที่สุดของพระเยซูคริสต์ ผู้ทำนายการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ เขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายในฐานะนักพรต จากนั้นเขาก็เทศนาเรื่องบัพติศมาแห่งการกลับใจให้ชาวยิว เขาให้บัพติศมากับพระเยซูคริสต์ในน่านน้ำของแม่น้ำจอร์แดน จากนั้นจึงถูกตัดศีรษะเพราะการลวนลามของเจ้าหญิงเฮโรเดียสชาวยิวและซาโลเมลูกสาวของเธอ

นักบุญคริสโตเฟอร์ 1505 พิพิธภัณฑ์ Boijmans van Beiningen, Rotterdam

นักบุญคริสโตเฟอร์ รับบทเป็นยักษ์อุ้มเด็กอวยพรข้ามแม่น้ำ เป็นตอนที่ตามมาจากชีวิตของเขาโดยตรง

นักบุญคริสโตเฟอร์เป็นมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่เคารพนับถือของชาวคาทอลิกและ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3

หนึ่งในตำนานกล่าวว่าคริสโตเฟอร์เป็นชาวโรมันที่มีรูปร่างใหญ่โตซึ่งเดิมมีชื่อเรเพฟ

ครั้งหนึ่งเขาถูกขอให้ถูกอุ้มข้ามแม่น้ำ เด็กน้อย. กลางแม่น้ำเขาหนักมากจนคริสโตเฟอร์กลัวว่าทั้งสองจะจมน้ำตาย เด็กชายบอกเขาว่าเขาคือพระคริสต์และกำลังแบกภาระทั้งหมดของโลกไว้กับเขา จากนั้นพระเยซูให้บัพติศมา Repreva ในแม่น้ำและเขาได้รับชื่อใหม่ของเขา - คริสโตเฟอร์ "อุ้มพระคริสต์" จากนั้นเด็กก็บอกคริสโตเฟอร์ว่าเขาสามารถติดกิ่งไม้ลงไปที่พื้นได้ กิ่งนี้เติบโตอย่างอัศจรรย์เป็นต้นไม้ที่มีผลดก การอัศจรรย์นี้ทำให้หลายคนมีศรัทธา ด้วยความโกรธแค้น ผู้ปกครองท้องถิ่นจึงจำคุกคริสโตเฟอร์ในคุก ที่ซึ่งหลังจากการทรมานเป็นเวลานาน เขาพบว่าผู้พลีชีพเสียชีวิต

ในการจัดองค์ประกอบ บ๊อชได้ปรับปรุงบทบาทของตัวละครเชิงลบที่อยู่รายล้อมพระคริสต์อย่างมีนัยสำคัญ ส่งผลให้ภาพลักษณ์ของโจรปรากฏอยู่เบื้องหน้า ศิลปินหันไปหาแรงจูงใจในการกอบกู้โลกที่ชั่วร้ายผ่านการเสียสละของพระคริสต์อย่างต่อเนื่อง หากอยู่ในขั้นแรกของความคิดสร้างสรรค์ ธีมหลักบอชถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ ดังนั้นในฐานะผู้เชี่ยวชาญที่เป็นผู้ใหญ่ เขาจึงพยายามสร้างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษในเชิงบวก รวบรวมไว้ในภาพของพระคริสต์และธรรมิกชน

พระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่หน้ากระท่อมที่ทรุดโทรม เธอแสดงทารกให้พวกโหราจารย์สวมเสื้อผ้าหรูหรา ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Bosch จงใจให้การบูชา Magi ในลักษณะของพิธีกรรม: นี่เป็นหลักฐานจากของขวัญที่ Belthazar คนโตของ "กษัตริย์ตะวันออก" วางอยู่ที่เท้าของ Mary - กลุ่มประติมากรรมขนาดเล็กที่แสดงถึงอับราฮัม กำลังจะถวายอิสอัคบุตรชายของเขา มันเป็นลางสังหรณ์ถึงการเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน

Hieronymus Bosch มักเลือกชีวิตของนักบุญเป็นหัวข้อในภาพวาดของเขา ตรงกันข้ามกับประเพณีการวาดภาพในยุคกลาง บ๊อชแทบไม่ได้พรรณนาถึงปาฏิหาริย์ที่พวกเขาสร้างขึ้นและตอนที่ชนะการพลีชีพอันน่าทึ่ง ซึ่งทำให้ผู้คนในสมัยนั้นพอใจ ศิลปินยกย่องคุณธรรม "เงียบ" ที่เกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองครุ่นคิด บอชไม่มีนักรบผู้ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีสาวพรหมจารีผู้อ่อนโยนที่ปกป้องความบริสุทธิ์ของตนอย่างสิ้นหวัง วีรบุรุษของเขาคือฤาษีที่ดื่มด่ำกับการไตร่ตรองอย่างเคร่งศาสนากับฉากหลังของภูมิประเทศ

มรณสักขีของนักบุญ Liberata ค.ศ. 1500-1503 พระราชวังดอจ เมืองเวนิส

Saint Liberata หรือ Vilgefortis (จากภาษาละติน Virgo Fortis - Persistent Virgin; ศตวรรษที่ II) เป็นนักบุญคาทอลิกผู้อุปถัมภ์ของเด็กผู้หญิงที่พยายามกำจัดผู้ชื่นชมที่น่ารำคาญ ตามตำนานเล่าว่า เธอเป็นธิดาของกษัตริย์โปรตุเกส ซึ่งเป็นคนนอกศาสนาผู้ไม่สมประกอบที่ต้องการแต่งงานกับเธอในฐานะกษัตริย์แห่งซิซิลี อย่างไรก็ตาม เธอไม่ต้องการแต่งงานกับกษัตริย์ใดๆ เนื่องจากเธอเป็นคริสเตียนและสาบานว่าจะอยู่เป็นโสด ในความพยายามที่จะรักษาคำปฏิญาณของเธอ เจ้าหญิงได้อธิษฐานต่อสวรรค์และพบการปลดปล่อยอย่างอัศจรรย์ เธอไว้เครายาวหนา กษัตริย์ซิซิลีไม่ต้องการแต่งงานกับชายที่น่าเกรงขามหลังจากนั้นพ่อที่โกรธแค้นสั่งให้เธอถูกตรึงที่ไม้กางเขน

จากความไว้วางใจของพระคริสต์ในความโหดร้ายทั้งหมดของพวกเขาถูกนำเสนอในภาพ " Ecce Homo"("บุตรมนุษย์ต่อหน้าฝูงชน") บ๊อชแสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ทรงถูกทหารพาขึ้นโพเดียมสูงซึ่งผ้าโพกศีรษะที่แปลกใหม่ชวนให้นึกถึงลัทธินอกรีตของพวกเขา ความหมายเชิงลบของสิ่งที่เกิดขึ้นจะถูกเน้น สัญลักษณ์ดั้งเดิมความชั่วร้าย: นกฮูกในช่อง, คางคกบนโล่ของนักรบคนหนึ่ง ฝูงชนแสดงความเกลียดชังต่อพระบุตรของพระเจ้าด้วยท่าทางข่มขู่และทำหน้าบูดบึ้ง

ความถูกต้องสดใสของผลงานของ Bosch ความสามารถในการพรรณนาการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของบุคคลความสามารถที่น่าทึ่งในการดึงถุงเงินและขอทานพ่อค้าและคนพิการ - ทั้งหมดนี้ทำให้เขา สถานที่สำคัญในการพัฒนาจิตรกรรมประเภท

งานของ Bosch ดูทันสมัยอย่างน่าประหลาด: สี่ศตวรรษต่อมา อิทธิพลของเขาก็ปรากฏขึ้นในขบวนการ Expressionist และต่อมาใน Surrealism