si tu: Rodina a vzťahy

1. Vykonajte výskum.

2. Vyvodiť závery.

4. Publikácie v tlači (zhromažďovanie materiálov, informácií).

5. Odborný názor.

6. Oficiálne štatistické údaje.

7. Stupeň vedeckého rozvoja (3-5 zdrojov k tejto problematike).

Formovanie zdôvodnenia zvolenej témy. sociálny problém.

Moderný človek je vychovávaný a vyrastá nielen v spoločnosti, ale v opozícii k subkultúram spoločnosti. Subkultúrne rozdiely niekedy vedú k vážnym následkom, ako sú subkultúrne vojny. Preto je potrebné pochopiť, čo je subkultúra, ako ľudia žijú, aké ciele sledujú a za čo.

Subkultúra sa v sociológii a kulturológii chápe ako súčasť kultúry spoločnosti, ktorá sa odlišuje od prevládajúcej, ako aj sociálnych skupín nositeľov tejto kultúry. Subkultúra sa môže líšiť od dominantnej kultúry vlastným hodnotovým systémom, jazykom, vystupovaním, oblečením a ďalšími aspektmi. Existujú subkultúry, ktoré sa formujú na národných, demografických, odborných, geografických a iných základoch. Ďalším známym príkladom sú subkultúry mládeže.

História termínu

V roku 1950 americký sociológ David Reisman vo svojom výskume priniesol koncept subkultúry ako skupiny ľudí, ktorí si zámerne vyberajú štýl a hodnoty, ktoré uprednostňuje menšina.

Dôkladnejšiu analýzu fenoménu a konceptu subkultúry vykonal Dick Habdige vo svojej knihe Subculture: The Meaning of Style. Podľa jeho názoru subkultúry priťahujú ľudí s podobným vkusom, ktorí nie sú spokojní so všeobecne uznávanými štandardmi a hodnotami.

Francúz Michelle Mafessoli vo svojich spisoch používal pojem „mestské kmene“ na označenie mládežníckych subkultúr. Viktor Dolník v knihe "The Naughty Child of the Biosphere" použil pojem "kluby".

V ZSSR sa výraz „neformálne mládežnícke združenia“ používal na označenie členov mládežníckych subkultúr, preto sa používa slangové slovo „neformálni“.

Fandom a vznik mládežníckych subkultúr

fandovstvo(fanatizmus) - komunita fanúšikov spravidla určitého predmetu (spisovateľ, umelec, štýl). Fandom môže zdieľať určité kultúrne charakteristiky, ako napríklad párty humor a slang, podobné záujmy mimo fandomu a svoje vlastné publikácie a webové stránky. Fanatizmus a rôzne záľuby môžu podľa niektorých znakov nadobudnúť črty subkultúry. Tak sa to napríklad stalo s punk rockom, gotickou hudbou a mnohými ďalšími záujmami. Väčšina fandomov a koníčkov však nevytvára subkultúry, sústreďuje sa len na predmet svojho záujmu.

Ak sa fanatizmus najčastejšie spája s jednotlivcami (hudobné skupiny, hudobní interpreti, slávni umelci), ktorých fanúšikovia považujú za svoje idoly, potom subkultúra nezávisí od explicitných alebo symbolických vodcov a jedného ideológa nahrádza druhý. Komunity ľudí so spoločným koníčkom (hráči, hackeri a pod.) môžu tvoriť stabilný fandom, no zároveň nemajú znaky subkultúry (spoločný imidž, svetonázor, spoločný vkus v mnohých oblastiach).

Subkultúry môžu v zásade obsahovať rôzne záujmy: od hudobných štýlov a umeleckých hnutí až po politické presvedčenie a sexuálne preferencie. Niektoré zo subkultúr mládeže pochádzali z rôznych fandomov. Iné subkultúry, ako napríklad zločinecká subkultúra, ktorá vzniká v dôsledku konfliktu medzi hlavnou kultúrou a osobami, ktoré porušili zákon, sa formujú na inom základe.

Najčastejšie sú subkultúry uzavreté a majú tendenciu izolovať sa od masovej kultúry. Je to spôsobené jednak pôvodom subkultúr (uzavretých záujmových spoločenstiev) a jednak túžbou oddeliť sa od hlavnej kultúry, postaviť ju proti subkultúre. Subkultúry, ktoré sa dostanú do konfliktu s hlavnou kultúrou, môžu byť agresívne a niekedy až extrémistické. Takéto hnutia, ktoré sú v rozpore s hodnotami tradičnej kultúry, sa nazývajú kontrakultúra. Mládežnícke subkultúry sú charakteristické tak protestom, ako aj eskapizmom (únikom z reality), čo je jedna z fáz sebaurčenia.

Rozvíjajúce sa subkultúry rozvíjajú jednotný štýl oblečenia (imidž), jazyk (žargón, slang), príslušenstvo (symboly), ako aj spoločný svetonázor pre svojich členov. Charakteristickým imidžom a správaním je značka oddeľujúca „priateľov“ (zástupcov subkultúry) od cudzincov. Obraz pre predstaviteľa subkultúry nie je len oblečenie, je to demonštrácia presvedčení a hodnôt, ktoré subkultúra podporuje.

Z kultúrneho hľadiska je pri opise konkrétnej kultúry a kultúrneho diela rozhodujúci symbol a symbolika. Symboly subkultúr sú na jednej strane sebaurčením subkultúry medzi mnohými inými kultúrami, na druhej strane prepojením s kultúrnym dedičstvom minulosti. Napríklad znak ankh v subkultúre je pripravený - na jednej strane je to symbol večného života, ako dedičstvo Egypta, na druhej strane je to symbol, ktorý definuje kultúru v súčasnosti.

Príklady subkultúr

Hudobné subkultúry

Jednou z najjasnejších a najznámejších subkultúrnych komunít sú mládežnícke hnutia spojené s určité žánre hudba. Imidž hudobných subkultúr sa formuje najmä napodobňovaním javiskového obrazu interpretov populárnych v tejto subkultúre.

Jednou z prvých hudobných a mládežníckych subkultúr našej doby boli hippies, mládežnícke hnutie pacifistov a fanúšikov rockovej hudby. Veľká časť ich imidžu (najmä móda pre dlhé vlasy) a svetonázoru sa presunula do iných subkultúr. S hippies je spojená subkultúra beatnikov. Na Jamajke vzniklo náboženské a hudobné hnutie Rastafari (rastafariáni), ktoré malo okrem reggae hudby a špecifického imidžu aj určitú ideológiu. Medzi viery rastamanov patrí najmä pacifizmus a legalizácia marihuany.

V 70. a 80. rokoch, po nových žánroch v rockovej hudbe, sa sformovali metalisti a punkeri. Prvý si pestoval osobnú slobodu a nezávislosť. Ten mal výrazné politické postavenie: idealizovaná anarchia bola a zostáva mottom punk rocku. S príchodom goth rocku sa v 80. rokoch objavila goth subkultúra. Jeho charakteristickými črtami sú pochmúrnosť, kult melanchólie, estetika hororových filmov a gotických románov. V New Yorku sa vďaka imigrantom z Jamajky objavila hip-hopová kultúra s vlastnou hudbou, imidžom a životným štýlom.

V 90. rokoch sa Emo kids a Cyberpunks stali silnými mládežníckymi subkultúrami. Subkultúra Emo je jednou z najmladších (väčšina jej predstaviteľov sú neplnoletí), podporuje živé pocity a demonštratívne správanie. Cybers, ako odnož industriálneho rocku, sú nadšení myšlienkami blížiacej sa technogénnej apokalypsy a dominancie technokracie.

Umelecké subkultúry

Väčšina mládežníckych subkultúr, ktoré nesúvisia s hudobnými žánrami, vznikla z koníčkov alebo záľub.

Napríklad hnutie hrania rolí, ktoré vzniklo v polovici 20. storočia. Gaming Society je u nás spájaná s hnutím role-playing.

Fascinácia japonskou animáciou splodila anime fandom, ktorý nakoniec prerástol do subkultúry otaku. Charakterizuje ju vášeň pre japonskú pop music a cosplay.

Internetová komunita a internetové kultúry

Od polovice 90. rokov 20. storočia, s rozšírením internetových technológií všade, sa začali objavovať interaktívne subkultúry. Hackeri sú často označovaní ako subkultúra.

Priemyselné a športové subkultúry

Začiatkom 20. storočia s romantizáciou mestského životného štýlu a neschopnosťou časti mladých ľudí bývať mimo mesta vznikli industriálne (mestské) subkultúry. Časť industriálnych subkultúr vzišla od fanúšikov industriálnej hudby, no najväčší vplyv na tieto subkultúry mali počítačové hry (napríklad Fallout).

Medzi športové subkultúry patrí parkour, ale aj futbaloví fanúšikovia.

Kontrakultúry
Najstaršia z kontrakultúr je kontrakultúra podsvetia. Jeho vzhľad bol spôsobený prirodzenou izoláciou osôb, ktoré porušujú zákon (vyhnanstvá do vzdialených miest, väznenie, „zbery“) od mainstreamovej kultúry. V dôsledku toho sa vytvorila veľmi rigidná subkultúra s jasným hierarchickým rebríčkom a vlastnými zákonmi D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 - cite_note-Kravchenko-2.

V Rusku po 90. rokoch mnoho prvkov tejto subkultúry preniklo do populárnej kultúry: prvky zlodejského žargónu, zlodejská pieseň a tetovanie. Gopniky sú často označované ako predstavitelia zločineckej subkultúry. Samotní gopnici ("chuligáni") sa však nerozlišujú ako špeciálna subkultúra a túto definíciu možno považovať za nominálnu.

Ďalším pozoruhodným príkladom kontrakultúry je radikálna časť subkultúry skinheadov. Táto subkultúra, ktorá vznikla ako muzikál, bola dlho spájaná s reggae a ska hudbou, no neskôr sa časť skinheadov pridala k radikálnym politickým hnutiam. Netreba si však zamieňať samotnú subkultúru, ktorá je vo všeobecnosti apolitická (ako napr. tradiční skinheadi) a radikálnu časť subkultúry (kontrakultúru), ktorá je spájaná s neonacistami, antikomunistami a inými politickými presvedčenia.

Vzťahy subkultúr

Subkultúry, ako každý kultúrny fenomén, nevznikli v kultúrnom vákuu, ale v kultúrne nasýtenom prostredí. Spoločnosť 20. storočia je presýtená rôznymi myšlienkami, filozofickými prúdmi a inými kultúrnymi prvkami. Preto sa nedá povedať, že subkultúry sú izolované komplikovaný vzťah, ako s masovou kultúrou, tak aj s inými subkultúrami.

Genetické súvislosti subkultúr

Rodinné väzby medzi kultúrami umožňujú sledovať pohyb národov, jazykové zmeny a technologický vývoj človeka. Príbuzenské väzby medzi subkultúrami tiež pomáhajú sledovať meniace sa postoje a vývoj v 20. storočí. Snáď najvýraznejším príkladom príbuzných subkultúr je subkultúra Punk a jej potomkovia: Góti a ďalší.

Štúdium subkultúr mládeže je dôležitým smerom v sociológii mládeže. Od 60. rokov 20. storočia sa tejto problematike venujú poprední sociológovia z celého sveta. V domácej sociológii sa však analýza subkultúrnych javov mládeže do konca 80. rokov 20. storočia uskutočňovala vo veľmi úzkom rámci. Do istej miery to bolo vysvetlené tým, že tieto javy boli vzhľadom na ustálené vedecké paradigmy vnímané ako sociálna patológia. V procese formovania a rozvoja mládežníckych subkultúr sa vytvorili tieto typy:

- spolitizované subkultúry - aktívne sa zapájajú do politického života a majú jasnú ideologickú príslušnosť;
- ekologické a etické subkultúry - zaoberajú sa výstavbou filozofických konceptov a bojujú za životné prostredie;
- netradičné náboženské subkultúry - hlavne vášeň pre východné náboženstvá (budhizmus, hinduizmus);
- radikálne mládežnícke subkultúry - vyznačujú sa svojou organizáciou, prítomnosťou starších vodcov a zvýšenou agresivitou;
- subkultúry životného štýlu - skupiny mladých ľudí, ktorí si tvoria svoj vlastný spôsob života;
- subkultúry podľa záujmov - mladí ľudia, ktorých spája spoločný záujem - hudba, šport a pod.;
- subkultúra "zlatej mládeže" - je typická pre hlavné mestá - je zameraná na trávenie voľného času (jedna z najuzavretejších subkultúr). Belsky V.Yu., Belyaev A.A. "Sociológia", M., "INFRA - M", 2005. - 399 s.

Analýza rôzne druhy subkultúr mládeže ukazuje, že tento fenomén je dynamický a rozvíjajúci sa, prejavuje sa v mnohých podobách. Líšia sa svojim pôvodom a vnútorná organizácia, v rôznych historických časoch sú niektoré relevantnejšie ako iné.

Subkultúry 30-60-tych rokov

Jednou z najjasnejších a najznámejších subkultúrnych komunít sú mládežnícke hnutia spojené s určitými žánrami hudby. Imidž hudobných subkultúr sa formuje najmä napodobňovaním javiskového obrazu interpretov populárnych v určitej subkultúre. K vzniku a rozvoju subkultúr došlo už dávno. Najvýraznejšie vo formovaní subkultúr sú začiatkom rokov 1930 - 1940.

Swingová mládež. V roku 1939 vzniklo v Nemecku neformálne hnutie s názvom Swing Youth. Najrozvinutejšia bola najmä v Hamburgu, Frankfurte a Berlíne. „Swingujúca mládež“ – spravidla to boli deti z buržoáznych rodín – stredoškoláci, študenti, mladí hudobníci. Mali radi americký jazz a swingový tanec. Vzhľad „swingujúcej mládeže“ bol opakom oficiálneho obrazu „správnej“ nemeckej mládeže. „Swing-Boys“ sa obliekali „americky“. Nosili sa dlhé dvojradové saká v klietke alebo „tenisové“ pruhy, s obrovskými ramenami, široké nohavice s veľkými chlopňami, čižmy s hrubou podrážkou. Kravaty a šatky, ako aj oblečenie vo všeobecnosti, museli byť svetlé, ako „oheň z džungle“. Mladí dandies sa museli dostať von, aby boli štýloví v podmienkach vojenského nedostatku - bundy boli zmenené od otcových, staré gumené podrážky boli nalepené na čižmách. Swingers chodili zámerne uvoľnenou chôdzou, obligátna cigareta im visela z kútika úst, robili tanečné zábavy, kde hrali americkú a anglická hudba. Úrady nakoniec swingový tanec zakázali.

Motorkári. Motorkári a motorkárska subkultúra, podobne ako mnohé iné veci, prišli z Ameriky. Ide o jednu z najstarších subkultúr, ktorá vznikla v 40. a 50. rokoch 20. storočia. Vzhľad motorkárov je celkom rozpoznateľný: koža, džínsy, kovové doplnky sú ďaleko úplný zoznam komponenty motorkárskeho štýlu. Z hudobných preferencií - rock vo všetkých jeho prejavoch, hoci niektorí počúvajú populárnu hudbu. V dnešnej dobe je ich veľa hudobných festivalov kde drvivú väčšinu divákov a poslucháčov tvoria motorkári. Takéto festivaly sa vyznačujú zábavným zábavným programom, množstvom piva a rock and rollu. Existujú aj rôzne rockové kluby, kde sa radi schádzajú motorkári. Takéto kluby sa vždy dajú identifikovať podľa motoriek zaparkovaných pri vchode. Tam na parkovisku čakajú nielen na svojho majiteľa, ale aj svojim pôsobivým vzhľadom pútajú pozornosť ostatných. Každý biker venuje veľkú pozornosť nielen technickému vybaveniu svojho oceľového koňa, ale aj jeho vonkajšej atraktivite. Okrem slobody si motorkári vážia svoje motorkárske bratstvo a sú vždy pripravení si navzájom pomôcť.

Teddy-boys. Subkultúra Teddy Boy vznikla v Londýne v roku 1953 a rýchlo sa rozšírila po celom Spojenom kráľovstve. Teddy-boys oblečení v zúžených nohaviciach alebo nohavičkách, dlhé saká, vypasované kabáty, kabáty s dvojitým golierom, motýliky. Snažili sa teda vyzerať ako dandy a „zlatá mládež“. Teddies boli väčšinou robotnícka trieda. Teddy-boys sú prvou kultúrou mládeže v Anglicku, ktorá sa odlišuje, má svoj vlastný dress code a určité záľuby, a v dôsledku toho si prispôsobuje trh tak, aby vyhovoval sebe. S príchodom Teddyho sa objavili prvé obchody s oblečením pre mládež a televízne programy pre mládež. Pre Teddy Boys je dôležitý vzhľad a oblečenie – vďaka tomu vyčnievajú z davu. Vyznačovali sa skôr chuligánskym správaním, ktoré šokovalo staršiu konzervatívnu generáciu a noviny zvyčajne ešte viac „nafúkli“ humbuk okolo nich, preháňali a prilievali olej do ohňa.

Móda. Mods je britská mládežnícka subkultúra, ktorá vznikla koncom 50. rokov minulého storočia. medzi londýnskym malomeštiakom a vrchol dosiahol v polovici 60. rokov. Mods nahradili teddy-boys a neskôr sa z najradikálnejších modov sformovala subkultúra skinheadov. Ako spôsob dopravy si móda vybrala pre seba kolobežky. Modi sa stretávali skôr v kluboch a prímorských letoviskách. Mody neboli súdržné, nemali nejaký spájací nápad, kde sa presadzujú myšlienky bratstva a jednoty. Boli to len mladí ľudia, ktorí sa v noci schádzali a zabávali sa až do rána. A napriek tomu zanechali stopu v histórii svojim jasným vzhľadom a zvláštnym vyladením svojich skútrov. Spočiatku sa uprednostňovali obleky na mieru, neskôr len obleky talianskych a britských značiek. Jazyk je extrémne obmedzený. Užívajú drogy – tabletky a tmavé pivo. V druhej polovici 60. rokov. hnutie mod ubudlo a odvtedy len sporadicky ožíva.

skinheadi. Prvé zmienky o skinheadoch v tlači a hudbe sa nachádzajú v Anglicku koncom 60. rokov 20. storočia. Skinheadi 60. rokov zdieľali štýl so subkultúrou mod. Subkultúra bola od začiatku úplne apolitická. Nepresadila sa ani ľavicová, ani pravicová politika. Boli to drsní chlapi, ktorí rovnako nenávideli mladých buržoáznych majorov aj pohodových hippies narkomanov. Objavila sa ideológia „White Power“ – Biela sila, ktorá musí udržiavať rasovú rovnováhu nielen v Európe, ale na celom svete. Skutoční skinheadi nevolajú po ničení iných rás, jednoducho hovoria, že každý má svoj domov, svoju vlasť, krajinu svojich predkov. Koži mali ostrihané goliere, zúžené nohavice, odznaky a nohy obuté do ťažkých stavebných topánok. Tak vznikol kánon skinheadského oblečenia. V tomto oblečení je všetko prísne funkčné, prispôsobené na pouličnú bitku. Nič zbytočné: žiadne okuliare, žiadne odznaky, žiadne tašky, ramenné popruhy, nič, čo by vám bránilo vyhýbať sa rukám nepriateľa. V čižmách sa namiesto čiernych šnúrok objavili biele šnúrky, ako symbol toho, že kože bojujú za Bielu Rasu.

Stilyagi. Stilyagi je subkultúra mládeže v ZSSR, ktorá sa od konca 40. do začiatku 60. rokov rozšírila vo veľkých sovietskych mestách, pričom štandardom bol prevažne americký spôsob života. Dandies sa vyznačovali zámernou apatiou, určitým cynizmom vo svojich úsudkoch a negatívnym postojom k určitým normám sovietskej morálky. Západná kinematografia zohrala dôležitú úlohu pri rozvoji frajerskej subkultúry. V prvých rokoch tohto fenoménu bol vzhľad chlapíka skôr karikovaný: široké svetlé nohavice, voľné sako, klobúk so širokým okrajom, pestrofarebné ponožky, notoricky známa kravata „džungľový oheň“. Neskôr prešiel dress code sovietskych frajerov výraznými zmenami: objavili sa slávne nohavice-fajky, šľahaný „kuchár“ na hlave, elegantné sako so širokými ramenami, úzka kravata „sleď“, dáždnik z topánok. medzi sovietskymi fashionistami špičaté čižmy s vysokou gumenou podrážkou. Dievčaťu, ktoré sa postavilo ako predstaviteľka „štýlovej“ kultúry, stačilo namaľovať sa žiarivo a nosiť účes „koruny sveta“. Pevné sukne boli považované za špeciálne elegantné, tesne priliehajúce dievčenské boky. V hudobných preferenciách chlapi inklinovali viac k jazzu a rock "n-rollu. Obľúbené tance boli boogie-woogie, rock and roll a neskôr twist and shake. Výrazní chlapi nielen špeciálne oblečenie, hudba , tance a správanie, ale aj špecifický slang, čiastočne prevzatý od jazzmanov.Lisovsky V. T. Sociológia mládeže, Moskva, 1996, s.54

Okrem predtým uvažovaných subkultúr sa v 30-60 rokoch minulého storočia objavili také kultúry ako Edelweiss Pirates, Rockabilly, Rude-boys a Hipsters.

Subkultúry 70-80-tych rokov XX storočia

Hip-hop. Hip hopová subkultúra začala v roku 1974 v afroamerických a hispánskych štvrtiach Bronxu. Štýl oblečenia v hip-hopovej subkultúre. Sloboda konania znamená voľné oblečenie. Preto je hip-hop štýl charakteristický pánskymi strihovými tričkami, tričkami, mikinami, mikinami s kapucňou a mikinami. Farby šiat boli pôvodne tmavé a sivé, no postupom času bola táto konvencia prekonaná v prospech pozitívnejších odtieňov. Na nohách fanúšikovia hip-hopu najradšej nosia široké „fajkové“ džínsy, často s nízkym pásom. Väčšinou sa obliekajú tak, že súčasťou spodnú bielizeň. Môžete to nazvať formou nerešpektovania noriem kultúry a etiky akceptovaných v spoločnosti. Hip-hop topánky sú 100% športové. Okrem atribútov čisto športového charakteru, ako sú bandana, náramky, šiltovky, ktoré nosia takmer všetci predstavitelia hnutia, sú tu aj šperky v štýle hip-hop, ktoré sú typické pre tých, ktorých finančné možnosti sú príliš vysoké. vyššia ako priemer. Ponomarchuk V.A., Tolstykh A.V. Stredoškolské vzdelanie: dva kritické body moderná škola.// Sotsis 12/94 str. 54

Ravers. Raveri sú zvyčajne klasifikovaní ako hudobníci. V srdci tejto subkultúry je prítomný: ľahký, bezstarostný postoj k životu, túžba žiť dnes, byť oblečený podľa najnovšej módy. Subkultúra ravers sa objavuje v 80. rokoch. v USA a Spojenom kráľovstve. V Rusku sa distribuuje od začiatku 90. rokov. Neodmysliteľnou súčasťou rave životného štýlu sú nočné diskotéky so silným zvukom, laserovými lúčmi. Oblečenie Ravers sa vyznačuje pestrými farbami a použitím umelých materiálov. Rozvoj rave subkultúry išiel ruka v ruke so šírením drog, najmä amfetamínov. Užívanie stimulantov a halucinogénov za účelom „rozširovania mysle“ sa stalo, žiaľ, takmer neoddeliteľnou súčasťou raverskej subkultúry. Zároveň mnohé osobnosti mládežníckej kultúry vrátane DJ-ov – kľúčových postáv rave subkultúry – vyjadrili a naďalej vyjadrujú mimoriadne negatívny postoj k braniu drog.

Punks. Mládežnícka subkultúra, ktorá vznikla koncom 60. – začiatkom 70. rokov v Spojenom kráľovstve, USA, Kanade a Austrálii, ktorej charakteristickým znakom je kritický postoj k spoločnosti a politike. Filozofiou punku je hlavne boj s tuposťou, agresivitou a monotónnosťou. Punkáči majú farebný imidž. Mnoho pankáčov si vlasy farbí v žiarivých neprirodzených farbách, češe a upravuje lakom na vlasy, brilantínou, gélom alebo pivom, aby stáli. V osemdesiatych rokoch sa mohawk účes stal módou medzi pankáčmi. Nosia roztrhané džínsy zastrčené v ťažkých čižmách a teniskách. V oblečení dominuje „mŕtvy štýl“. Punks dávajú lebky a znaky na oblečenie a doplnky. Tiež pankáči nosia rôzne atribúty rockerských subkultúr: obojky, náramky, náramky, väčšinou kožené, s hrotmi, nitmi a reťazami. Veľa pankáčov sa tetuje.

Goths. Goths sú predstavitelia mládežníckej subkultúry, ktorá vznikla koncom 70-tych rokov XX storočia na vlne post-punku. Gotická subkultúra je dosť rôznorodá a heterogénna. Hlavnými prvkami gotického imidžu je prevaha čiernej farby v oblečení, použitie kovových šperkov so symbolmi gotickej subkultúry a výrazný make-up. Typické atribúty používané Gótmi sú ankh, staroegyptský symbol nesmrteľnosti, lebky, kríže, rovné a obrátené pentagramy, netopiere. Make-up používajú muži aj ženy. Nie je to každodenný atribút a zvyčajne sa používa pred návštevou koncertov a gotických klubov. Make-up sa zvyčajne skladá z dvoch prvkov: biely púder na tvár a tmavé očné linky. Účesy v gotickej móde sú dosť rôznorodé. V post-punkovej ére boli hlavným typom účesu stredne dlhé rozstrapatené vlasy. No v dnešnej subkultúre mnohí nosia dlhé vlasy, či dokonca mohawky. Pre Gótov je typické, že si vlasy farbia na čierno alebo – zriedkavejšie – na červeno. Niektorí Góti preferujú oblečenie štylizované podľa módy 18.-19. s príslušnými atribútmi: čipka, dlhé rukavice a dlhé šaty pre ženy, fraky a cylindre pre mužov. Normálnym stavom pre Gótov je „úzkosť“ – pomerne obsiahly pojem, ktorý popisuje zvyčajný gotický stav. Humor Gótov je dosť špecifický – ide o čisto čierny humor.

Hippie. Hippies boli jednou z prvých hudobných a mládežníckych subkultúr našej doby. Hippie je filozofia a subkultúra, ktorá vznikla v 60. rokoch minulého storočia v Spojených štátoch. Hnutie prekvitalo koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia. Spočiatku hippies protestovali proti puritánskej morálke niektorých ľudí protestantské cirkvi, a tiež podporoval túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote prostredníctvom lásky a pacifizmu.

Hippie verí:

- že človek by mal byť slobodný;
- že slobodu možno dosiahnuť len zmenou vnútornej štruktúry duše;
- že krása a sloboda sú navzájom totožné a že realizácia oboch je čisto duchovný problém;
- že každý, kto si myslí opak, sa mýli. Shchepanskaya T.B. Systém: texty a tradície subkultúry. M., 2004

Kultúra hippies má svoju symboliku, znaky spolupatričnosti a atribúty. Predstavitelia hnutia hippies sa v súlade s ich svetonázorom vyznačujú zavedením etnických prvkov do kostýmu: korálky tkané z korálkov alebo nití, náramky, "cetky" atď.

V 70. a 80. rokoch existovali aj také subkultúry ako Metalisti, Freaks a Glamour.

Subkultúry 1990-2000

Cyber Goth. Predbežne, počiatky vzniku subkultúry Cyber Gotha spadajú do roku 1990. Stojí za zmienku, že presná klasifikácia a definícia tohto neformálneho smeru zatiaľ neexistuje, samozrejme, existujú určité znaky, ktoré tento smer odlišujú od ostatných, ale kvôli hlbokému bludu mnohých nemajú nič spoločné s bežným Gotha subkultúra. Samotné počiatky boli prevzaté práve z gotického hnutia, no v krátkom čase sa úplne preorientovali. Ako väčšina subkultúr, aj Cyber Goths vznikli vďaka hudobným trendom. Hlavným zameraním hudobných preferencií Cyber Goths boli gitarové zvuky a štandardné rockové piesne. Ako hlavné účesy sa používajú: dredy - vlasy zafarbené v rôznych farbách, ktoré sa často vyskytujú medzi predstaviteľmi tohto hnutia a Iroquois, ale nemajú nič spoločné s punkovou subkultúrou. Farebná schéma sa pohybuje od zelenej po čiernu, ale prevažne sa používajú svetlé. Oblečenie je väčšinou vyrobené z kože alebo syntetického materiálu. Dizajn zahŕňal prvky mikroobvodov, ktoré ukazujú preferenciu Cyber Ready pre počítače. Toto je charakteristický znak Cyber Goths from Goths. Shchepanskaya T.B. Systém: texty a tradície subkultúry. M., 2004.

Grangers. Jednou z najstarších subkultúr sú grungeri, vznikli pod vplyvom hudobného smerovania grunge, odkiaľ vlastne vystupovali ako samostatná kultúra okolo rokov 1990-1991. Jej zakladatelia, skupina Nirvana, dokázali spropagovať nielen svoj štýl medzi masy, ale dali vzniknúť celej generácii svojich nasledovníkov. Vo vzhľade sa Grangerovci dajú ľahko odlíšiť od predstaviteľov iných subkultúr, vyznačujú sa kockovanou košeľou, teniskami a dlhými vlasmi - tieto tri prvky úplne tvoria obraz a obraz. Okrem toho sa uprednostňuje opotrebované oblečenie. Často sa takéto veci kupujú v second-handoch, aby vytvorili imidž, štýl a imidž. Svojím spôsobom sú pre ostatných úplne neškodní. Z hudobných smerov má prirodzene prednosť Grunge. Subkultúra grunge sa vyznačuje aj svojím konzervativizmom, neochotou meniť svoje základy života, normy, filozofiu či hodnotový systém. Móda pre grunge sa skončila okolo roku 2000-2005, ale aj teraz sa tejto subkultúry držia len tí ľudia, ktorým tento smer nie je ľahostajný. Stojí za zmienku, že práve od Grangerovcov bol neskôr prijatý prvok oblečenia - tričko alebo mikina s čiernymi a červenými farbami. Pokiaľ ide o vek, neexistujú žiadne obmedzenia. Medzi grungermi sa môžete stretnúť vo veku 15 rokov a plne formovaných a etablovaných ľudí.

Alternatívy. Subkultúra Alternatívy vznikla v prvej polovici 90. rokov. Jeho súčasťou boli predstavitelia rapperov, metalistov a punkerov. Zo všetkých mládežníckych hudobných smerov vynikajú svojou priateľskosťou voči predstaviteľom akýchkoľvek subkultúr. Na rozdiel od všetkých hudobné pohyby, Alternatíva kombinovala niekoľko štýlov naraz, čo umožnilo vytvoriť úplne samostatnú subkultúru. Založené na štýle HardCore. Pokiaľ ide o hudobníkov, nie nasledovníkov, pokúsili sa urobiť prelom v hudbe a odmietli existujúce štandardy. Hlavným prínosom pre world music je spojenie rapu a rocku. Na prelome roku 2000 sa nový štýl dostal do hlavného prúdu a začal sa masívne rozširovať po celom svete. Vzhľad Alternatív okamžite upúta. Je ľahké ich odlíšiť od predstaviteľov iných subkultúr. Nosia široké oblečenie a piercing. Vrchol popularity Alternatívy prišiel v roku 2005. Táto subkultúra nemala špeciálnu ideológiu, všetko spočívalo na hudobnom experimente, ktorý radikálne zmenil vývoj svetovej hudby.

V tomto období sa objavuje taká subkultúra, akou sú tolkienisti.

Pakulenko Anastasia Yurievna, 11. ročník

Esej o sociálnych štúdiách. Materiál je možné využiť pri štúdiu témy „Kultúra a duchovný život spoločnosti“.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

ROZPOČET OBCE VŠEOBECNÉ VZDELÁVANIE

INŠTITÚCIA LYCEUM "RITM"

Sekcia spoločenských štúdií

ESAY

« Subkultúra mládeže a jej úloha v modernej spoločnosti»

Vyplnil: žiak ročníka 11A

Pakulenko Anastasia Yurievna

Vedúci: učiteľ histórie a spoločenských vied

Kuryakina Natalya Leonidovna

Chabarovsk

2012

Plán

1. Úvod

2. História pojmu, významy pojmu

3. Hlavné charakteristiky subkultúry mládeže

4. Fandom a vznik mládežníckych subkultúr

5. Príklady subkultúr (hudobné subkultúry)

5.1.Hippies

5.2. Rustmans

5.3 Obrábači kovov

5.4 Punks

5.5.Gotická móda

5.6.Emo

6.Japonské subkultúry

6.1 Akihabada-kei a anime kultúra

6.2.Cosplay

6.3.Vizuálny kei

6.4. Gyaru (ganguro)

6.5 Ovocie

7.Záver

Literatúra a pramene

1. Úvod

Moderná spoločnosť nie je homogénna. Každý človek je zvláštny mikrokozmos, s vlastnými záujmami, problémami, starosťami. No zároveň mnohí z nás majú podobné záujmy a požiadavky. Niekedy, aby sme ich uspokojili, je potrebné spojiť sa s inými ľuďmi, pretože spoločne je ľahšie dosiahnuť cieľ. Toto je sociálny mechanizmus na vytváranie subkultúr - združení ľudí so záujmami, ktoré nie sú v rozpore s hodnotami tradičnej kultúry, ale dopĺňajú ju. A mládežnícke subkultúry (ktoré sú často založené na koníčkoch rôzne žánre hudba, šport, literatúra atď.) nie je výnimkou.

Adolescenti vždy tvorili osobitnú socio-demografickú skupinu, ale v našej dobe sa vyvinula špecifická kultúra tínedžerov, ktorá spolu s inými sociálne faktory hrá dôležitú úlohu vo vývoji moderného teenagera. Prvýkrát sa sociológovia touto otázkou zaoberali v 60. rokoch XX. V Rusku sa od konca 80. rokov pozornosť výskumníkov na mládežnícke subkultúry stala výraznejšou. AT posledné roky oveľa väčšia pozornosť sa venuje subkultúre mládeže.

Účel mojej práce: zvážiť hlavné charakteristiky a aspekty subkultúr mládeže, zdôrazniť ich črty, ukázať ich vzťah a vplyv na formovanie módy, vkusu a pohľadu. mladšia generácia. Pri spracovaní témy som narazil na rôznorodé postoje a pohľady autorov.

Veľmi zaujímavá bola práca s internetovými zdrojmi, prácami domácich a zahraničných sociológov a psychológov. Japonským hudobným subkultúram som venoval celú kapitolu svojej tvorby, pretože sú veľmi svojské a nezvyčajné.

Vo svojej práci som využíval najmä články z časopisu Theory of Fashion (č. 10, 2008-2009) od Dicka Hebdidge, Dmitry Gromov, Joe Turn, Ann Pearson-Smith. Zaujímavá ma zaujala aj prednáška profesora sociológie Dugina. Na prípravu prezentácie na túto tému som využil zdroje internetu.

2. História pojmu, významy pojmu

V roku 1950 americký sociológ David Reisman vo svojom výskume vyvinul koncept subkultúry ako skupiny ľudí, ktorí si zámerne vyberajú štýl a hodnoty preferované menšinou. Dôkladnejšiu analýzu fenoménu a konceptu subkultúry vykonalDick Habdigevo svojej knihe Subculture: The Meaning of Style. Podľa jeho názoru subkultúry priťahujú ľudí s podobným vkusom, ktorí nie sú spokojní so všeobecne uznávanými štandardmi a hodnotami.

Francúz Michelle Mafessolivo svojich spisoch používal pojem „mestské kmene“ na označenie mládežníckych subkultúr.Viktor Dolník v knihe " Nezbedné dieťa biosféry“ použil pojem „kluby“.

V ZSSR sa výraz „neformálne mládežnícke združenia“ používal na označenie členov mládežníckych subkultúr, odtiaľ slangové slovo „neformálne". Slangové slovo „tusovka“ sa niekedy používa na označenie subkultúrnej komunity.

Subkultúra mládeže je systém hodnôt a noriem správania, vkusu, foriem komunikácie, ktorý sa líši od kultúry dospelých a charakterizuje život adolescentov, mládeže od približne 10 do 20 rokov.

Subkultúra mládeže sa výrazne rozvinula v 60. a 80. rokoch 20. storočia z viacerých dôvodov: predĺženie študijných období, nútené nezamestnanie, zrýchlenie. Subkultúra mládeže, ktorá je jednou z inštitúcií, faktorom socializácie školákov, zohráva kontroverznú úlohu a pôsobí na dospievajúcich nejednoznačne. Na jednej strane odcudzuje, oddeľuje mladých ľudí od všeobecnej kultúry spoločnosti, na druhej strane prispieva k rozvoju hodnôt, noriem, sociálnych rolí.

Subkultúrna aktivita mladých ľudí závisí od mnohých faktorov:

Od úrovne vzdelania. U ľudí s nižším stupňom vzdelania, napríklad študentov odborných škôl, je výrazne vyššia ako u vysokoškolákov.
Od veku. Vrchol aktivity je vo veku 16-17 rokov, vo veku 21-22 rokov výrazne klesá.
Z miesta bydliska. Pohyb neformálnosti je typickejší pre mesto ako pre dedinu, keďže je to mesto so svojou hojnosťou sociálne väzby dáva skutočnú príležitosť vybrať si hodnoty a formy správania.

Problémom je, že hodnoty a orientácie mladých ľudí sa obmedzujú najmä na oblasť voľného času: móda, hudba, rekreačné aktivity, často s komunikáciou s nízkym obsahom. Subkultúra mládeže je zábavná – rekreačná a konzumná, a nie kognitívna, kreatívna a kreatívna.

V Rusku, rovnako ako inde vo svete, sa zameriava na západné hodnoty: americký spôsob života v jeho odľahčenej verzii, masovú kultúru, a nie na hodnoty národnej kultúry. Estetický vkus a preferencie školákov sú často dosť primitívne a formujú sa najmä prostredníctvom televízie, hudby a pod. Tieto vkusy a hodnoty podporujú periodiká, moderné masové umenie ktorý má demoralizujúci a dehumanizujúci účinok.

Rozmach amatérskych mládežníckych kolektívov je spojený so zvláštnosťami duševného vývinu jednotlivca v období dospievania a mladosti, kedy sa aktívna túžba mladých ľudí po uznaní svojej úlohy v spoločnosti prejavuje v nedostatočne formovanom sociálnom postavení, čo sa prejavuje v tzv. túžba po spontánnej skupinovej komunikácii.

Hovoríme o túžbe po sebaorganizácii, po presadzovaní vlastnej nezávislosti, ktorá je charakteristická pre sociálne dozrievanie v období dospievania a mladosti. Tento trend sa prejavuje v móde oblečenia, hudby atď. Navyše tieto drobné momenty často nadobúdajú osobitný význam a na jednej strane posilňujú pocit pomyselnej nezávislosti tínedžera, na druhej strane chuť protestovať, niekedy dokonca nevedome.

3. Hlavné charakteristiky subkultúry mládeže

Pre dnešnú mládež je oddych a voľný čas hlavnou formou života. Spokojnosť so životom vo všeobecnosti teraz závisí od spokojnosti s voľným časom. V subkultúre mládeže neexistuje selektivita v kultúrnom správaní, prevládajú stereotypy a skupinový konformizmus (zhoda). Subkultúra mládeže má svoj vlastný jazyk, osobitnú módu, umenie a štýl správania. Čoraz viac sa stáva neformálnou kultúrou, ktorej nositeľmi sú neformálne tínedžerské skupiny. Subkultúra mládeže má do značnej miery zástupný charakter – je plná umelých náhrad skutočných hodnôt. Jedným zo spôsobov úniku z reality, ako aj uvedomenia si túžby byť ako dospelí, je užívanie drog.

Sociológovia teraz bijú na poplach: na prvom mieste medzi smerodajnými zdrojmi informácií mladých ľudí je počítač a na druhom je televízia. A až potom - škola, navyše ako biotop, a nie miesto komunikácie. Na konci zoznamu je rodina.

Kultúra mládeže sa vyznačuje aj prítomnosťou jazyka mládeže- slang , ktorý zohráva nejednoznačnú úlohu aj pri výchove adolescentov, vytvára bariéru medzi nimi a dospelými.

Jedným z prejavov kultúry mládeže jeneformálne mládežnícke združenia, svojrázna forma komunikácie a života dospievajúcich, spoločnosť, skupina rovesníkov, ktorých spájajú záujmy, hodnoty, sympatie. Neformálne skupiny zvyčajne nevznikajú v triede, nie v obchodných vzťahoch, ale spolu s nimi a mimo školy. Zohrávajú dôležitú úlohu v živote adolescentov, uspokojujú ich informačné, emocionálne a sociálne potreby: poskytujú príležitosť naučiť sa to, o čom sa s dospelými len tak ľahko nehovorí, poskytujú psychickú útechu a učia ich plniť sociálne roly.

Združovanie sa v neformálnych skupinách a asociálny životný štýl sú pre mnohých adolescentov jednou z foriem protestu proti zaužívanému spôsobu života, opatrovníctva staršími. Skupina tínedžerov je nový špecifický typ citových kontaktov, ktoré sú v rodine nemožné.

Neformálne skupiny sú väčšinou málo početné, združujú tínedžerov rôzneho veku, pohlavia a sociálnej príslušnosti a fungujú spravidla mimo kontroly dospelých. Ich štruktúra závisí od mnohých faktorov, ale hlavne od udržateľnosti (stability), funkčnej orientácie a vzťahov medzi členmi.

S vekom sa konformita adolescentov znižuje, autoritatívny vplyv skupiny klesá a potom výber životná cesta závisí od osobných kvalít mladého muža a sociálneho prostredia mimo skupiny.

Vzťahy v subkultúre sú budované nie na základe sympatií alebo antipatií, ale na základe určitej pozície, ktorú v systéme zastávajú jej členovia. Treba zdôrazniť, že potreba pozitívneho hodnotenia druhými je hlavnou potrebou v dospievaní. Preto tínedžer nevyhnutne potrebuje pozitívne hodnotenie svojej osobnosti. To vysvetľuje akútnu potrebu uznať dôstojné postavenie tínedžera v skupine rovesníkov. V tomto smere vychádzajú najavo fakty o deviantnom až nezákonnom správaní navonok celkom prosperujúcich tínedžerov z „dobrých“ rodín.

4. Fandom a vznik mládežníckych subkultúr

Fandom (angl. fandom - fanatizmus) - komunita fanúšikov spravidla určitej témy (spisovateľ, interpret, štýl). Fandom môže zdieľať určité kultúrne charakteristiky, ako napríklad párty humor a slang, podobné záujmy mimo fandomu a svoje vlastné publikácie a webové stránky. Podľa niektorých znakov fanatizmus a rôznekoníčkymôže nadobudnúť vlastnosti subkultúry. Stalo sa to napríklad spunk-rock, gotická hudba a mnoho ďalších záujmov. Avšak väčšinafandomy a hobbynetvoria subkultúry, sústreďujú sa len okolo predmetu svojho záujmu.

Ak sa fanatizmus najčastejšie spája s jednotlivcami (hudobné skupiny, hudobní interpreti, slávni umelci), ktorých fanúšikovia považujú za svoje idoly, potom subkultúra nezávisí od explicitných alebo symbolických vodcov a jedného ideológa nahrádza druhý. Spoločenstvá ľudí so spoločným koníčkom (hráčov, hackermi, atď.) môžu tvoriť stabilný fandom, no zároveň nemajú znaky subkultúry (spoločný imidž, svetonázor, spoločný vkus v mnohých oblastiach).

Najčastejšie sú subkultúry uzavreté a majú tendenciu izolovať sa od masovej kultúry. Je to spôsobené jednak pôvodom subkultúr (uzavretých záujmových spoločenstiev) a jednak túžbou oddeliť sa od hlavnej kultúry, postaviť ju proti subkultúre. Subkultúry, ktoré sa dostanú do konfliktu s hlavnou kultúrou, môžu byť agresívne a niekedy až extrémistické. Takéto hnutia, ktoré sa dostanú do konfliktu s hodnotami tradičnej kultúry, sa nazývajú kontrakultúra. Mládežnícke subkultúry sú charakteristické tak protestom, ako aj eskapizmom (únikom z reality), čo je jedna z fáz sebaurčenia.

Rozvíjajúce sa subkultúry rozvíjajú jednotný štýl oblečenia (imidž), jazyk (žargón, slang), príslušenstvo (symboly), ako aj spoločný svetonázor pre svojich členov. Charakteristickým imidžom a správaním je značka oddeľujúca „priateľov“ (zástupcov subkultúry) od cudzincov. To ukazuje na podobnosť nových subkultúr 20. storočia a tradičných ľudových kultúr. Preto sú metódy štúdia subkultúr podobné metódam štúdia tradičných kultúr. Ide totiž o historicko-lingvistickú analýzu, analýzu kultúrnych predmetov a mýto-poetický rozbor.

Zástupcovia subkultúr si časom rozvíjajú svoj vlastný jazyk. Čiastočne je zdedený zo subkultúry progenitora, čiastočne produkovaný nezávisle. Mnohé prvky slangu sú neologizmy.

5. Príklady subkultúr (hudobné subkultúry)

5.1.Hippies

Hippies boli jednou z prvých hudobných a mládežníckych subkultúr našej doby.

Hippie je filozofia a subkultúra, ktorá vznikla v 60. rokoch minulého storočia v Spojených štátoch. Hnutie prekvitalo koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia. Spočiatku hippies protestovali proti puritánskej morálke niektorých protestantských cirkví a tiež podporovali túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote prostredníctvom lásky a pacifizmu. Jedným z najznámejších sloganov hippies je „Make love, not war!“, čo znamená „Make love, not war!“.

Hippie verí:

že človek by mal byť slobodný;
že slobodu možno dosiahnuť len zmenou vnútornej štruktúry duše;
že činy vnútorne bez zábran určuje túžba chrániť svoju slobodu ako najväčší poklad;
že krása a sloboda sú navzájom totožné a že realizácia oboch je čisto duchovný problém;
že všetci, ktorí zdieľajú vyššie uvedené, tvoria duchovné spoločenstvo;
že duchovné spoločenstvo je ideálnou formou komunitného života;
že každý, kto si myslí opak, sa mýli.

Symbolika hippies

Príkladom je tzvčačky. Tieto ozdoby majú zložitú symboliku. Ozdoby rôzne farby a rôzne vzory označujú rôzne želania, prejavy vlastných hudobných preferencií, životnú polohu a pod. Čierno-žltá pruhovaná čačka teda znamená želanie dobrého stopovania a červeno-žltá znamená vyznanie lásky. Treba si však uvedomiť, že táto symbolika sa na rôznych miestach a putách vykladá svojvoľne a úplne inak a „skúsení hipíci“ jej nepripisujú žiadnu dôležitosť.

Hippie slogany 60-tych rokov:

"Make love, not war" ("Make love, not war")
"Z prasaťa!" ("Vypni prasa!") (slovná hračka - "prasa" bol názov guľometu M60, dôležitý atribút a symbol vojny vo Vietname)
"Give Peace A Chance" (názov piesne Johna Lennona)
"Do pekla nie, nepôjdeme!" ("Sakra neodchádzame!")
"Všetko čo potrebuješ je láska!" ("Všetko, čo potrebuješ, je láska!") (názov piesne The Beatles)

5.2 Rustmans

Rastafariáni sa vo svete tradične nazývajú nasledovníkmi rastafariánstva.

Začiatkom 90. rokov sa v postsovietskom priestore sformovala špeciálna mládežnícka subkultúra, ktorej predstavitelia si hovoria aj rastafáni. Zároveň často nie sú skutočnými vyznávačmi pôvodnej náboženskej a politickej doktríny africkej nadradenosti, ale identifikujú sa s touto skupinou predovšetkým na základe užívania marihuany a hašiša.

Niekomu to stačí na to, aby sa považoval za rastafariánov, niekomu je bližší rastafariánsky koncept – mnohí počúvajú Boba Marleyho a reggae hudbu všeobecne, na identifikáciu používajú zeleno-žlto-červenú farebnú kombináciu (napríklad v oblečení), niektorí nosiť dredy. Málokto však úprimne obhajuje myšlienku návratu amerických černochov do Afriky, pozoruje rastafariánsky rýchly „aytal“ atď. Mnohí skutočne veriaci ruskí rastovia však veria, že repatriácia a panafrikanizmus sú jednoducho nezmyselné, pretože Ruskí rastovia nemajú s černochmi nič spoločné a Afrika vlastne ani nie. V krajinách SNŠ bol panafrikanizmus nahradený myšlienkou „Sion v sebe“, ktorý znie takto: „Sion nie je miesto vo fyzickom, materiálnom svete. Nie v Afrike, v Izraeli ani nikde inde. Sion je v duši každého človeka. A treba sa o to snažiť nie nohami, ale skutkami, myšlienkami, láskavosťou a láskou.

Nech je to akokoľvek, v ruskojazyčnom prostredí je slovo „rastaman“ pevne spojené s touto skupinou (nie však s ňou úplne identické). Slovo sa dá použiť podobným spôsobom aj v iných jazykoch na označenie milovníkov marihuany bez náboženského podtextu. Takže v španielsky hovoriacich krajinách sa slovo "rastas" môže nazývať dredy.

5.3 Obrábači kovov

Metalisti sú mládežníckou subkultúrou inšpirovanou metalovou hudbou, ktorá vznikla v 70. rokoch.

Subkultúra je rozšírená v severnej Európe, pomerne široko - v Rusku, na Ukrajine, v Bielorusku, Severnej Amerike, značný počet jej zástupcov je v Južnej Amerike, južnej Európe a Japonsku. Na Blízkom východe, s výnimkou Turecka a Izraela, je kovorobotníkov (ako mnoho iných „neformálov“) málo a sú vystavení prenasledovaniu.

Slovo "metalista" je ruské, odvodené od slova "kov" s pridaním prevzatej latinskej prípony "-ist". Spočiatku to znamenalo „klampiari“, robotníci v hutníctve. Metalista v zmysle „fanúšik heavy metalu“ sa začal používať koncom 80. rokov.

V angličtine je analógom ruského „metalworkera“ metalista – „metalhead“, „posadnutý kovom“. Metalisti sú v súlade so správaním fanúšikov na koncertoch označovaní aj slangovými slovami headbanger – „head banger“ a mosher – „tlačenie“.

Módny štýl

Typickú módu medzi metalistami možno opísať takto:
Dlhé vlasy pre mužov (rozpustené alebo zopnuté do copu)
V oblečení prevláda čierna farba
Kožená motorkárska bunda "kožená bunda", kožená vesta.
Bandány
Čierne tričká alebo mikiny s logom vašej obľúbenej metalovej kapely.
Náramky - kožené náramky s nitmi a / alebo hrotmi (výprask), ostnaté, nitované opasky, retiazky na džínsoch. Na opasku môže byť aj pracka s logom kovového pásika.
Vyšívané nášivky s logami vašich obľúbených metalových kapiel.
Krátke alebo vysoké čižmy s reťazami - "kozákov". Ťažké topánky - "kameloty", "prekliatie", "brúsky", "martinky", "oceľky", "bastardi", obyčajné vysoké čižmy. Topánky (spravidla špicaté, "gotické" topánky).
Kožené nohavice, armádne nohavice, rifle
Cvočky a hroty na odevoch a doplnkoch
Často - čierne oblečenie s dlhými rukávmi (plášte, kabáty)
Motocyklové kožené rukavice bez prstov (príloha 1).

výhľad

Na rozdiel od niektorých iných subkultúr, metalová subkultúra nemá výraznú ideológiu a je sústredená len okolo hudby. Sú však niektoré črty svetonázoru, ktoré možno nazvať typickými pre významnú časť metalistov.

Texty metalových kapiel propagujú nezávislosť, sebadôveru a sebavedomie, kult „silnej osobnosti“. Pre mnohých metalistov slúži subkultúra ako prostriedok úniku, odcudzenia sa „šedej realite“, forma protestu mládeže.

V tlači sa objavili štúdie o tom, že intelektuálna úroveň obrábačov kovov je často dosť vysoká, na základe čoho sa usudzuje, že vášeň pre kov môže byť znakom inteligencie. V prieskume z roku 2007 medzi 1 000 nadanými tínedžermi mnohí z nich uviedli, že počúvajú metal a inú ťažkú rockovú hudbu, aby zmiernili stres.

Niektorí vedci tvrdia, že poslucháči tvrdý rock a kov nad túžbou po agresii a depresii. Psychológovia sa však zhodujú, že to nie je dôsledok, ale dôvod vášne pre ťažkú hudbu. Navyše, respondenti, ktorí vykazovali negatívne trendy, sa po počúvaní svojej obľúbenej hudby cítili lepšie a sebavedomejšie. Ťažká agresívna hudba im podľa nich pomáha negatívne emócie chrliť, nie ich v sebe hromadiť. Niektorí metalisti teda vedome či nevedome využívajú metal ako prostriedok psychoterapie.

5.4 Punks

Punks (anglicky punk - prekl. hovorovo bad, trashy) - mládežnícka subkultúra, ktorá vznikla koncom 60. a začiatkom 70. rokov vo Veľkej Británii, USA, Kanade a Austrálii.

Pôvod a vplyvy

Punk sa rozbiehav 60. rokochkeď pod vplyvom Beatles a Rolling Stones začalo vznikať mnoho mládežníckych kapiel predvádzajúcich rokenrol.

Pomerne surový a surový (surový) zvuk založený len na niekoľkých akordoch nájdete v takých klasikách, ako je „You Really Got Me“ od kapelyThe Kinks. Koncom 60. rokov 20. storočia začala vzdorovito primitívny zvuk v kombinácii s vulgárnym vystupovaním na pódiu pestovať americká skupina The Stooges. Jej vodcaIggy Popodmietol hudobnú kultivovanosť, ocenil neskrotnú jazdu v rokenrole, vystupoval na koncertoch namazaný vlastnou krvou a zverstvá na pódiu zakončil „ponorením sa“ do davu divákov.

ideológie

Punkáči sa hlásia k rôznym politickým názorom, no väčšinou sú to prívrženci sociálne orientovaných ideológií a progresivizmu. Bežné názory sú túžba po osobnej slobode a úplnej nezávislosti (individualizmus), nonkonformizmus, zásady „nepredajné“, „spoľahnite sa na seba“ (DIY) a zásada „priamej akcie“ (priama akcia). Medzi ďalšie prvky punkovej politiky patrí nihilizmus, anarchizmus, socializmus, anti-autoritárstvo, antimilitarizmus, antikapitalizmus, anti-rasizmus, antisexizmus, anti-nacionalizmus.

Literatúra

Punková kultúra splodila značné množstvo poézie a prózy.

Medzi slávnymi punkovými básnikmi treba poznamenaťPatti Smithová, Richard Hell, John C. Clarke, The Medway Poets a Jim Carroll, ktorých autobiografické spisy sa považujú za prvé príklady punkovej prózy.

Zverejnené celkom veľké množstvo fanziny(tzv. punk-ziny), medzi ktorými stojí za zmienku Maximum Rock-n-Roll, Punk Planet, CometBus, Flipside, Search and Destroy. Prvým z týchto publikácií bol skutočný časopisPunk, so sídlom v Pán Legs MacNeil, John Holstrom a Ged Dunn.

O punku bolo napísaných množstvo beletristických a dokumentárnych kníh. S pojmom „punk“ úzko súvisia aj také literárne žánre akokyberpunk, dieselpunk a steampunk.

Vzhľad punkáčov

Mnoho pankáčov si farbí vlasy v žiarivých neprirodzených farbách, češe a upravuje lakom na vlasy, gélom alebo pivom, aby stáli. V 80. rokoch sa mohawk účes stal módou medzi pankáčmi. Nosia roztrhané džínsy zastrčené v ťažkých čižmách alebo zastrčené pod krátke ťažké topánky (plechovky) a tenisky. Niektorí ľudia si džínsy vopred namočia do bieliaceho roztoku, aby boli červené. Ramones začali nosiť tenisky a tento štýl si osvojili od mexických pankáčov (tiež označovaných ako „Latinos“).

Motorkárska bunda bola prijatá ako základ rock 'n' rollu z 50. rokov, keď boli motocykel a rock 'n' roll neoddeliteľné súčasti. Pankáči prvej vlny sa snažili vrátiť rockovej hudbe tú istú premyslenú drzosť a dynamiku, ktorú nakoniec vzala masová komercializácia hudby.

Punkáči nosia aj rôzne atribúty rockerských subkultúr – obojky, náramky (väčšinou kožené s hrotmi) atď. (Príloha 1).

5.5.Gotická móda

Goths sú predstavitelia mládežníckej subkultúry, ktorá vznikla koncom 70-tych rokov XX storočia na vlne post-punku. Gotická subkultúra je dosť rôznorodá a heterogénna, no má v tej či onej miere spoločné črty: špecifický pochmúrny obraz, ako aj záujem o gotickú hudbu, hororovú literatúru a mystiku.

Počas dvoch desaťročí si Góti vytvorili celkom rozpoznateľný imidž. Hoci v rámci gotickej módy existuje množstvo trendov, spájajú ich spoločné črty.

Hlavnými prvkami gotického imidžu sú prevaha čiernej farby v odevoch, použitie kovových šperkov so symbolmi gotickej subkultúry a výrazný make-up.

Typické príslušenstvo používané Gótmi je ankh (staroegyptský symbol nesmrteľnosti, aktívne používaný po filme Hlad), lebky, kríže, rovné a obrátené pentagramy, netopiere.

Make-up používajú muži aj ženy. Nie je to každodenný atribút a zvyčajne sa používa pred návštevou koncertov a gotických klubov. Make-up sa zvyčajne skladá z dvoch prvkov: biely púder na tvár a tmavé očné linky.

Účesy v gotickej móde sú dosť rôznorodé. V post-punkovej ére boli hlavným typom účesu stredne dlhé rozstrapatené vlasy. No v dnešnej subkultúre mnohí nosia dlhé vlasy, či dokonca mohawky.. Typické sú pre pripravené na farbenie vlasov na čierno alebo menej často na červeno.

Niektorí Goths preferujú oblečenie štylizované v móde XVIII-XIX storočia. s príslušnými atribútmi: čipka, dlhé rukavice a dlhé šaty pre ženy, fraky a cylindre pre mužov. S módou obrábačov kovov sú spoločné aj atribúty – časté používanie kožených odevov, reťazí a kovových doplnkov. Niekedy sa používajú sado-masochistické pomôcky, ako sú obojky a náramky s hrotmi. Štýl „vamp“ je charakteristický najmä pre Gótov.

Gotika priamo súvisí s obrazom smrti a pripomína ju aj samotný vzhľad Gótov. Vnímanie smrti je jednou z charakteristických čŕt gotického svetonázoru a jedným zo znakov príslušnosti ku Gótom. Obraz smrti je v gotickej estetike mimoriadne dôležitý a prechádza mnohými vrstvami gotickej kultúry. Normálnym stavom pre Gótov je úzkosť, „túžba“ – pomerne obsiahly pojem, ktorý popisuje obvyklý gotický stav. Humor Gótov je dosť špecifický – je to čisto čierny humor).

gotická hudba

Gotická hudba pochádza z anglického punku 70. rokov. Nebudem popisovať, ako k tomuto zrodu došlo - tomu sa venujú kilometrové často kladené otázky na gothic.ru, shadowplay.ru a podobných stránkach. Dovoľte mi povedať, že všetka rozmanitosť gotickej hudby sa vykryštalizovala z gothic-rocku.

V Tule, HIM je 69 očí považovaných za gothic a medzitým je gothic hudba veľmi rôznorodá – gothic rock, gothic metal, gothic industrial, dark electro, dark ambient, synth gothic, electro goth, cyber gothic, ethereal, dream pop, gothic folk , apokalyptický folk, etno goth, tribal, stredovek, neoklasika.

Čo spája túto rozmanitosť? Tmavý atmosférický zvuk; výrazný dekadentný, depresívny, romantický a pochmúrny charakter textov. Mnohé kapely používajú hororovú estetiku, ženské vokály a bicie automaty namiesto živých bicích – to je akýsi charakteristický znak gotickej hudby.

V ranom štádiu rozvoja gotickej subkultúry boli gotici a hudba nerozlučne spätí - potom sa gothi nazývali iba fanúšikovia gotických skupín a táto situácia trvala pomerne dlho. V súčasnosti je spojenie pripravené s hudbou sa trochu oslabilo. Môžete byť goth bez počúvania goth hudby.

Gotická subkultúra zahŕňa všetky náboženstvá a ich odrody, nemá priamu súvislosť s náboženstvom. Napriek tomuto faktu má gotická kultúra povesť kultúry satanistov, zvrhlíkov, ľudí, ktorí svojou neprijateľnou slobodou prinášajú smrť a skazu – takto o nich uvažuje úzkoprsý laik. Góti aktívne používajú náboženské obrazy v piesňach, náboženské ozdoby v odevoch, ale to všetko je satirický výsmech alebo len móda a nemá nič spoločné s náboženstvom.

Kybergoti sú mládežníckou subkultúrou, ktorá vznikla začiatkom 90. rokov v súvislosti so začiatkom masovej distribúcie internet.

Cyber Goths sú zo všetkých existujúcich subkultúr najmladšími a najviac sa rozvíjajúcimi. Predbežne, počiatky narodenia spadajú do roku 1990. Stojí za zmienku, že presná klasifikácia a definícia tohto neformálneho smeru zatiaľ neexistuje, samozrejme, existujú určité znaky, ktoré tento smer odlišujú od ostatných, ale kvôli hlbokému bludu mnohých nemajú nič spoločné s bežným subkultúra Gotha.

Samotné počiatky boli prevzaté práve z gotického hnutia, no v krátkom čase sa úplne preorientovali. Pôvodný smer bol úzko zafixovaný a novým stúpencom, ktorí sa zo všetkých síl snažili rozvíjať svoj pohyb, sa to nepáčilo. Práve tu leží odpoveď na otázku, prečo je dnes taký radikálny rozdiel viditeľný aj voľným okom.
Ako väčšina subkultúr, aj Cyber Goths pochádzali z hudobných štýlov ako Noise a Industrial, ktoré sa radikálne líšili od iných existujúcich štýlov tej doby. Ako hudobný základ sa mu dáva prednosť. Ak sa v krátkosti dotkneme popisu tohto štýlu, bude jasné, že okrem gitarových zvukov a štandardných rockových skladieb sa v ňom aktívne využívajú sample (zvuky vytvorené pomocou elektronických nástrojov, t.j. počítača a iných špeciálnych zariadení orientovaných na hudobníci).
Nemôžete ignorovať vzhľad subkultúry. Vo všeobecnosti to nemá nič spoločné s inými existujúcimi druhmi. Hlavné používané účesy sú: dredy, vlasy farbené v rôznych farbách, ktoré sa často vyskytujú medzi predstaviteľmi tohto hnutia a Iroquois, ale nemajú nič spoločné s punkovou subkultúrou. Farebná schéma sa pohybuje od zelenej po čiernu, ale prevažne sa používajú svetlé. Slovo Cyber sa používa z nejakého dôvodu. Ak sa bližšie pozriete na ich vzhľad, môžete vidieť zapojené mikroobvody ako prvok odevného dizajnu, t.j. vlastný štýl. Oblečenie je väčšinou vyrobené z kože alebo syntetického materiálu.
Keďže ide o najmodernejšiu subkultúru, vášeň pre počítače sa tu berie do úvahy štandardne. 90% predstaviteľov tohto neformálneho smeru sa dobre orientuje v dnešných počítačových technológiách. Z ideológie Gótov zostala len viera v apokalypsu (súdny deň), ktorá sa každým dňom blíži a zasiahne minimálne celý svet. Viac spoločné znaky s pôvodným smerom nový pohyb Cyber Ready jednoducho nemá (príloha 2).

5.6.Emo

Emo (anglicky emo: od emocionálny - emocionálny) je mládežnícka subkultúra vytvorená na základe fanúšikov rovnomenného hudobného štýlu. Jej predstavitelia sa nazývajú emo-kids (emo + angl. kid - mladík; dieťa) alebo podľa pohlavia: emo-boy (angl. chlapec - chlapec, chlap), emo-girl (angl. dievča - dievča, dievča) .

postoj

Vyjadrenie emócií je hlavným pravidlom pre emo deti. Vyznačujú sa: sebavyjadrením, odporom k nespravodlivosti, zvláštnym, zmyselným postojom. Emo dieťa je často zraniteľná a depresívna osoba. Existuje stereotyp emo ako ufňukaných chlapcov a dievčat. Napriek tomu, že sa emo-core objavil a vyvinul ako poddruh punk rocku, hodnotové orientácie týchto subkultúr sú úplne odlišné. Na rozdiel od klasických punkerov sa emo vyznačuje romantizmom a dôrazom na vznešenú lásku. Emo pozornosť sa častejšie upútava na hlboké osobné zážitky ako na spoločenské udalosti. Emo kultúra je úplne zbavená agresie, charakteristická pre hardcore – priameho predka emo.

Emo je často prirovnávané ku goth subkultúre, proti ktorej majú zvyčajne námietky ako Gothovia, tak aj emo deti, hoci niektorí súhlasia s tým, že medzi týmito subkultúrami existuje určitá príbuznosť. Niektorí výskumníci v oblasti subkultúr navrhli, že emoti sú vystavení ešte väčšiemu riziku samovrážd ako góti. Podľa Grahama Martina, redaktora austrálskeho magazínu o mentálne zdravie: „Napríklad jedna webová stránka o emo kultúre opísala kľúčový rozdiel medzi kategóriami ako emo nenávidia samých seba, gotici nenávidia všetkých. Ak je táto sebanenávisť pravdivá, potom sa dá predpokladať, že emovia sú vystavení väčšiemu riziku, že si ublížia, ako ich gotickí rovesníci. V identifikácii s emo kultúrou teda existuje určité riziko. Dá sa s istotou povedať (hoci na túto tému neboli vykonané žiadne formálne štúdie), že sebadeštruktívne správanie je v tejto skupine bežné a je kľúčovou črtou emo kultúry.

Emo obrázok

Za tradičný emo účes sa považuje šikmá, roztrhaná ofina až po špičku nosa, zakrývajúca jedno oko a krátke vlasy vytŕčajúce v rôznych smeroch vzadu. Uprednostňujú sa tvrdé rovné čierne vlasy. Dievčatá môžu mať detské, vtipné účesy - dva "malé chvosty", svetlé "vlásenky" - "srdce" na bokoch, luky. Na vytvorenie týchto emo účesov sa používa veľké množstvo fixačného laku na vlasy.

Často si emo deti prepichujú uši alebo robia tunely. Na tvári a iných častiach tela emo dieťaťa môžu byť piercingy (napríklad v perách a ľavej nosovej dierke, obočí, mostíku nosa).

Chlapci aj dievčatá si môžu namaľovať pery tak, aby zodpovedali farbe pleti, použite svetlý základ. Oči sú husto zhrnuté ceruzkou alebo maskarou. Nechty sú pokryté čiernym lakom.

oblečenie

Emo charakterizuje oblečenie v ružovej a čiernej farbe s dvojfarebnými vzormi a štylizovanými ikonami. Hlavné farby v odevoch sú čierna a ružová (fialová), hoci iné šokujúco svetlé kombinácie sa považujú za prijateľné (príloha 1).

V širokých pruhoch sú kombinácie. Na oblečení sú často zobrazené názvy emo kapiel, vtipné kresby alebo zlomené srdcia. Existujú prvky športového štýlu oblečenia pre skateboardistov a BMX.

Najtypickejšie oblečenie:

Úzke tričko priliehavého strihu.
Úzke džínsy čiernej alebo popolavo modrej, prípadne s dierami alebo záplatami.
Čierny alebo ružový opasok s cvočkami, voľnými retiazkami a veľkým odznakom so symbolmi.
Tenisky so svetlými alebo čiernymi šnúrkami, špeciálne šnurované.
Kockovaná šatka okolo krku.
Nechýbajú čelenky s mašľou. Pruhované legíny na rukách. Unisex oblečenie je menej bežné.

príslušenstvo

Emo sa vyznačuje nasledujúcimi vlastnosťami:

Taška cez rameno pokrytá nášivkami a odznakmi.
Odznaky pripevnené k oblečeniu a niekedy aj topánkam.
Veľké okuliare v jasných alebo čiernych farbách.
Obľúbené sú najmä žiarivé viacfarebné (zvyčajne silikónové) náramky na pažiach, patentky alebo punkové doplnky (napichovacie náramky).
Veľké korálky pestrých farieb na krku.
Plyšové hračky v podobe medveďov, s ktorými emo-deti rozpárajú brucho a zašívajú ich hrubými niťami. Takéto hračky zohrávajú úlohu originálnych talizmanov. Berú ich so sebou na prechádzky, na vyučovanie, zostávajú doma a spia s nimi.
Náramky na rukách.

charakteristické gestá

Nakloňte hlavu tak, aby ofina visela dole, a priložte dva prsty k spánku na spôsob pištole.
Spojte ruky do tvaru srdca.
Nohy pokrčte chodidlami dovnútra a mierne pokrčte kolená.
Odfoťte svoj odraz v zrkadle.

6.Japonské subkultúry

Japonské subkultúry mládeže - množstvo subkultúr medzi japonskou mládežou, ktoré sa vyznačujú vlastnou filozofiou, štýlom oblečenia a hudobnými preferenciami. Neodmysliteľne spätý s pouličnou módou sa preto pojem „japonská pouličná móda“ často spája aj so subkultúrami, niekedy sa tieto pojmy navzájom nahrádzajú. Väčšina subkultúr sa objavila ako protest proti tradičným japonským ideálom krásy a spoločenským normám.

Centrom japonských subkultúr mládeže je štvrť Harajuku v regióne Shibuya, kde sa objavil štýl lolita a štýl miešaného ovocia. Shibuya je tiež rodiskom gyaru a štvrť Akihabara v okrese Chiyoda je mekkou pre fanúšikov japonskej animácie (anime) a komiksov (manga). V súčasnosti existuje niekoľko hlavných oblastí typicky japonských subkultúr.

6.1 Akihabara-kei a anime kultúra

"Otaku" v Japonsku sa nazýva človek, ktorý má niečo rád, ale mimo krajiny, vrátane Ruska, sa tento koncept zvyčajne používa vo vzťahu k fanúšikom anime a manga. V Japonsku sa pre anime a manga otaku používa slangový výraz „akihabara-kei“, ktorý označuje mladých ľudí, ktorí trávia všetok čas v oblasti Akihabara a sú fascinovaní svetom anime a jeho prvkami. Oblasť Akihabara je dôležitým centrom Japoncov modernej kultúry. V roku 2000 sa stal pevne spojený s japonským herným priemyslom a hlavnými vydavateľmi anime a manga.

Jedným z ústredných prvkov kultúry otaku je koncept moe, čo znamená fetovanie alebo príťažlivosť k fiktívnym postavám.

6.2.Cosplay

Cosplay (skrátene z anglického kostýmová hra - „kostýmová hra“) je formou stelesnenia akcie vykonávanej na obrazovke. Moderný cosplay vznikol v Japonsku medzi japonskými fanúšikmi anime a mangy, takže väčšinou je hlavným prototypom akcie manga, anime, videohry alebo historický film o samurajoch. Ďalšími prototypmi môžu byť j-rock/j-popové kapely, predstavitelia Visual Kei a podobne.

Účastníci cosplay sa stotožňujú s nejakou postavou, volajú sa jej menom, nosia podobné oblečenie, používajú podobné rečové obraty. Počas cosplay sa často hrá roly. Kostýmy sa väčšinou šijú svojpomocne, ale dajú sa objednať aj v ateliéri alebo kúpiť hotové (napr. v Japonsku je dosť rozšírený biznis s výrobou kostýmov a doplnkov pre cosplay) (príloha 2).

6.3.Vizuálny kei

Hudobný žáner Visual kei vznikol z japonského rocku jeho zmiešaním s glam rockom, metalom a punk rockom v 80. rokoch. „Visual kei“ doslova znamená „vizuálny štýl“. Vyznačuje sa používaním mejkapu, prepracovanými účesmi, okázalými kostýmami a jeho vyznávači sa často uchyľujú k androgýnnej estetike.

Visual kei ako subkultúra dokázala vďaka fanúšikom získať módnu zložku a zároveň absorbovať prvky lolity, ovocných štýlov, ako aj tradičnejšie japonské predstavy o mužskej kráse. Medzi fanúšikmi visual kei sa nájdu aj metalisti.

Vo vonkajšom vzhľade hudobníkov skupín visual kei sa objavili znaky „gotických lolitiek“ (príloha 2). Druhá vlna visual kei s predstaviteľmi ako Malice Mizer zase obohatila subkultúru Gothic & Lolita, ovplyvnila jej vývoj a svojím vzhľadom spopularizovala túto módu medzi fanúšikmi visual kei. Pre hudobníkov visual kei sa stalo bežné používať aj odev Lolita. Mnohí hudobníci visual kei hovorili o svojom záujme o tento trend v móde.

Móda Lolita je subkultúra založená na štýle viktoriánskej éry, ako aj na kostýmoch z éry rokoka.a čiastočne na prvky gotickej módy. Lolita je jednou z najmasovejších subkultúr v Japonsku, ktorá zanecháva stopu v móde, hudbe a výtvarného umenia. Kostým Lolity sa zvyčajne skladá zo sukne alebo šiat po kolená, pokrývky hlavy, blúzky a topánok na vysokom podpätku (alebo topánok na platforme).

Prototypy budúcej módy Lolita už možno vidieť v móde éry rokoka, napríklad v móde vtedajšej Európy. Kombináciou prvkov viktoriánskej éry a rokoka si Lolita požičala aj západné tradície a prvky samotnej japonskej pouličnej módy. Napriek tomu, že móda Lolita napodobňuje typický európsky look, stala sa čisto japonským módnym a kultúrnym trendom. Predchodcom tohto štýlu bola gotická subkultúra Lolita.

6.4 Gyaru

Gyaru je japonský prepis gal zo skomoleného anglického dievčaťa (angl. Girl). Pojem môže znamenať tak japonskú subkultúru populárnu medzi dievčatami, ktorá vyvrcholila v 90. rokoch, ako aj samotný životný štýl. Názov pochádza z reklamného sloganu značky džínsov zo 70. rokov 20. storočia „GALS“ – „Nemôžem žiť bez mužov“, ktorý sa stal mottom mladých dievčat. Súčasné gyaru, podobne ako ich odrody kogyaru a ganguro, si vyslúžili prezývky „oya o nakaseru“ (rozplakať rodičov) a „daraku jokusei“ (degenerované školáčky) za to, že porušujú tradičné tabu pre japonské ženy a sú fascinované západnými hodnotami. Mottom Kogyaru je Biba jibun! ("Zdravím ma!"). Vyznačujú sa frivolným správaním, pozitívnym myslením, láskou k svetlému módnemu oblečeniu, špeciálnymi predstavami o ideáloch krásy. Aj muži môžu patriť do subkultúry gyaru, takzvaného „gyaruo“. Od svojho vzniku sa gyaru stali jedným z najdôležitejších prvkov japonskej pouličnej módy.

Ganguro je módny trend gyaru. Vzhľad gangura môže byť najextrémnejší a najokázalejší medzi gyaru, keď sa manbu považuje za ich súčasť. Vzhľadom na rozšírený zmätok medzi ganguro a gyaru vo všeobecnosti na rusky hovoriacom internete je potrebné poznamenať, že Ganguro je iba trendom medzi gyaru, ako je himegyaru alebo kogyaru, a nie hlavnou subkultúrou.

Ganguro sa objavilo v 90. rokoch a okamžite sa začalo výrazne dištancovať od tradičných názorov Japonky. Ich hlavnými črtami sú hlboké opálenie, odfarbené vlasy (od svetlých po strieborné) a svetlé oblečenie. Ako väčšina japonských subkultúr, topánky s veľkou podrážkou sú obľúbené u gangura. Jedným z najväčších dôvodov pre vznik gangura je obrovská popularita j-popovej speváčky Namie Amuro. Predstavila módu pre opálenie, odfarbené vlasy a štýl sukne + čižmy, ktorý do značnej miery určil základy ganguro.

Podľa výskumníkov japonskej popkultúry je ganguro protestom proti tradičným japonským predstavám o ženská krása. Ide o reakciu na dlhú sociálnu izoláciu Japonska a konzervatívne pravidlá v japonských školách.. Zároveň mnohé mladé Japonky chceli vyzerať ako opálené dievčatá zKaliforniu, ktorú videli v amerických filmoch či hip-hopových videoklipoch. Z týchto dôvodov médiá vnímajú ganguro negatívne, ako aj celú módu gyaru vo všeobecnosti (príloha 2).

Po prvé, ganguros sú známe svojim hlbokým opálením, tak silným, že si ich možno často pomýliť s mulatmi. Za to sa často stávajú predmetom kritiky japonských hip-hopových hudobníkov, ktorí ganguro prezývali „black rádoby“ (rus. Chcem byť čierny, významovo blízky ruskému „pozérovi“).. Napríklad japonský rapper Banana Ice poznamenal, že hip-hopová kultúra Japonska je originálna a nesnaží sa kopírovať afroamerickú. Tejto téme venoval niekoľko skladieb, kde zosmiešňuje a kritizuje ganguro a tú časť japonskej hip-hopovej scény, ktorú považuje za „black rádoby“.

6.5. Ovocie (štýl Harajuku)

Oblasť Harajuku je kultovým miestom pre vyznávačov japonskej pouličnej módy. V prvom rade je táto oblasť známa subkultúrou mládeže Harajuku garuzu s charakteristickými svetlými kostýmami, množstvom doplnkov a „kombináciou nesúrodosti“ Kostým môže zahŕňať gotický a kyberpunk, ako aj klubové neónové farby.. Samostatne možno vyzdvihnúť „punkový smer“, ktorý je typický pre kockované a kožené nohavice, používanie reťazí a iné skalné atribúty.

Subkultúra „harajuku garuzu“ vznikla v polovici 90. rokov spolu s objavovaním sa mladých ľudí v uliciach Harajuku v kostýmoch, ktoré pozostávali z obrovského množstva odevov a doplnkov. Rozmanitosť prvkov oblečenia predstaviteľov tejto subkultúry je obrovská a počet ich možných kombinácií je takmer neobmedzený: na takto oblečenom človeku bolo možné vidieť prvky európskych kostýmov zmiešaných s japonskými, drahé oblečenie spolu s vyšívanie alebo oblečenie z druhej ruky.

To nezostalo bez povšimnutia módneho priemyslu. V roku 1997 vydal fotograf Shoichi Aoki prvé číslo mesačníka „OVOCIE“, pomenované podľa vznikajúcej subkultúry, ktorého prvým vydaním boli fotografie tínedžerov z ulíc Harajuku. V tom istom čísle časopisu Aoki vyjadril svoj pohľad na hnutie, pričom výskyt „ovocia“ vyhlásil za kultúrnu revolúciu a vzburu proti stereotypnému vzhľadu. Najdôležitejšia vlastnosť Autor považoval hnutie za demokratické, za schopnosť zapojiť sa do módy každého človeka bez ohľadu na finančné možnosti. Tu Aoki videl šancu konfrontovať sa s veľkými značkami, ktoré diktujú trendy v módnom priemysle... Zároveň móda“ovocie“ si všimli slávni japonskí dizajnéri ako Yoji Yamamoto a Mihara Yasuhiro. Vďaka nim dostáva móda Harajuku ešte väčší impulz pre ďalší rozvoj.

Podstata ideológie Ovocie spočíva v schopnosti každého človeka vytvoriť si svoj vlastný ideál modernej krásy, prístupný ľuďom s akýmikoľvek finančnými možnosťami, a v odmietnutí pečiatok a vzorov uložených zhora. Hlavnú úlohu pri vytváraní kostýmu hrá fantázia a takmer neobmedzený výber. Takže jedného dňa sa na ulici môže objaviť tínedžer alebo mladý muž oblečený vo vojenskom štýle - v cudzine vojenská uniforma, vzal si so sebou plynovú masku ako doplnok a na druhý deň sa prezliekol do kostýmu Pokémona a obul si čižmy s veľmi vysokou podrážkou. Následne sa ovocný štýl začlenil do japonskej pouličnej módy všeobecne a oslavoval tokijskú módu.

Postupne sa ovocná móda stala celosvetovým trendom. Vďaka Aoki a niekoľkým módnym značkám sa v USA a Austrálii konali módne prehliadky a ovocné festivaly. Táto subkultúra prenikla aj do Ruska.

Ruské ovocie sa v niektorých ohľadoch líši od japonského. Napríklad v Rusku si môžu požičať niektoré tendencie od gyaru, hoci mladí z Harajuku tradične gyaru ignorujú a niektorí – gotické lolity – sú ich zarytými odporcami.

Ovocie sa spolu s módou z Harajuku ocitlo v japonskej hudbe, v subžánri visual kei – oshare kei. Spočiatku sa niektoré skupiny osyare nazývali aj „decora-kei“ (jedno z názvov pre ovocie) kvôli ich demonštratívnemu dodržiavaniu módy Harajuku.

7.Záver

V posledných dvoch desaťročiach nastali v spoločnosti nezvratné zmeny, ktoré výrazne ovplyvňujú mladú generáciu. Súčasná mladá generácia je vychovávaná v zásadne iných podmienkach ako predchádzajúca. Sociálna stratifikácia spoločnosti, nedostatok jasných morálnych smerníc, rastúca úloha náboženstva – to všetko je realita, ktorej sa treba prispôsobiť. Tínedžeri to robia veľmi mobilným spôsobom – napríklad sú zaradení do trhových vzťahov. Dynamika zmeny vedomia je črtou tejto sociálnej skupiny.

Podľa štatistík ministerstva vnútra trpí drogovou závislosťou približne 25 % mladých ľudí vo veku od 12 do 30 rokov. Navyše krivka nielen tínedžerského, ale aj detského alkoholizmu sa plazí hore. Podľa najnovších údajov tvoria maloletí a mladí ľudia 70 – 80 % drogovo závislých, stále viac prípadov ochorenia sa pozoruje u 7 – 8 ročných detí. Kolumbia, Brazília a Rusko majú podľa UNESCO najvyššiu mieru násilia medzi mladými ľuďmi.

Adolescenti v súčasnej situácii sa zdali byť v najťažšej pozícii, pretože ich potreba inklúzie, zapojenia sa do spoločnosti, túžba po sebapotvrdení, sebazdokonaľovaní je na jednej strane stimulovaná práve prebiehajúcimi procesmi; na druhej strane je tvrdo konfrontovaná, po prvé, s nedostatkom pochopenia, rešpektu zo strany dospelého spoločenstva, ktoré nezdôrazňuje, nefixuje prisudzovanie rastúceho človeka; po druhé, s nedostatkom podmienok pre skutočný odchod tínedžera do vážnych záležitostí spoločnosti. Tento rozpor vedie k akútnemu konfliktu a umelému oneskoreniu v osobnom rozvoji adolescentov, čo ich zbavuje možnosti zaujať aktívne sociálne postavenie.

...Zakázať? Subkultúry tým nezničíte, ale iba zaženiete do podzemia a zmení vás na nepoznanie a k horšiemu (nakoniec, keď vám stokrát denne hovoria, že ste zlí, môže vás to nielen vážne uraziť, ale aj zmeniť svoj charakter, svetonázor) .
Teraz sa v médiách diskutuje o pozitívnych a deštruktívnych subkultúrach, o ich „škodlivosti“ a „užitočnosti“.

Ale možno by sme nemali hovoriť o deštruktívnosti tej či onej subkultúry, ale o jej jednotlivých predstaviteľoch. Ako v každej sociálnej skupine, aj v subkultúre sa môžete stretnúť s kriminálnikmi aj narkomanmi... Ani jedno združenie nie je voči tomu imúnne, to sú znaky spoločnosti. Ale delenie subkultúry na „nebezpečnú“ a „bezpečnú“ môže byť pasca.

Spomeňme si, ako boli v sovietskych časoch punkeri, hippies a metalisti klasifikovaní ako spoločensky nebezpečné hnutia! Ale čas plynul a ukázalo sa, že to vôbec neboli banditi, ale len chlapi so svojimi záľubami. Preto som kategoricky proti označovaniu, hovoria, že táto subkultúra je dobrá, ale táto je zlá. Zákazom údajne „škodlivých“ pohybov ich zaháňame do ilegality a nútime ich k rebelstvu – to je prirodzená psychologická reakcia najmä u mladých ľudí a dospievajúcich.

Subkultúra je súčasťou spoločenského organizmu, neodporuje základnej kultúre, ale ju dopĺňa. Preto najprv študujme subkultúry a až potom sa ich snažme zakázať. Povedzme si o tom: nech dospelí počujú mladých a mladí počujú dospelých. Všetci máme predsa oveľa viac spoločného ako rozdielov a vždy sa vieme dohodnúť.

Literatúra a pramene

1.fsselectrton.forumbook.ru/t44-topic

3. Prednáška č. 11 Post-sociálna (štrukturálna sociológia) prof. Dugin. www.konservatizm.org/konservatizm/sociology/

4.molodezhnye-extrimizm-rossii.com/2011/05/molodezhnye-subculture/

5. Mládežnícke stretnutia a subkultúry/ coolreferat.com/

6.stud24.ru/sociology/molodjozhnaya

7.turbopro.ru/itk/web/istoria.html

8. "Teória módy." č. 10, zima 2008-2009. Dick Hebdige. Kapitoly z knihy "Subkultúra: význam štýlu."

9. "Teória módy." č. 10, zima 2008-2009. Dmitrij Gromov. Lubera: ako sa z nich stali chlapci.

10. "Teória módy." č. 10, zima 2008-2009. Joe Turney. Pohľad cez bezpečnostnú kameru: antisociálne úplety a „tie strašidelné typy s kapucňou“.
11. "Teória módy." č. 10, zima 2008-2009. Ann Pearson-Smith. Goths, Lolitas, Darth Vaders a Fancy Dress Box: Prieskum fenoménu cosplay v juhovýchodnej Ázii.

Subkultúrny diskurz v domácej vede vznikli koncom 80. rokov 20. storočia. Toto obdobie sa vyznačuje výrazným pluralizmus metodologické koncepcie výskumu mládeže spojené s rastom liberalizácie sovietskej spoločnosti. Západný životný štýl, najmä spotrebiteľské praktiky, boli sovietskej mládeži stále cudzie kultúrny vplyv lebo mladšia generácia z čias perestrojky už nebola pochybná.

Koncom 80. rokov 20. storočia v ZSSR sa objavuje množstvo mládežníckych subkultúr, z ktorých mnohé už prešli celým cyklom svojej existencie na Západe - hippie, pankáči, obrábačov kovov, motorkári a ďalšie, ako aj domáce mládežnícke spolky - “ Mitki“, Moskovské rockové laboratórium, Leningrad, Sverdlovsk, Rižské rockové kluby, amatérske spevácke kluby (KSP) atď. Výskumníci tohto obdobia si uvedomujú skutočnú rozmanitosť identít mládeže, respektíve nárast záujmu o špecifické socio-kultúrne praktiky.

Sovietski výskumníci, ktorí sa vyhýbali termínu „subkultúra“, použili pojem „ neformálne združenie mládeže " (ŽIADNE M). V dielach S.N. Ikonniková, V.T. Lisovský, I.V. Bestužev-Lada, A.I. Kovaleva, V.F. Levicheva, P.S. Gurevič, I.K. Kučmaeva, V.A. Lukov, študujú sa kultúrne, sociokultúrne, sociálno-psychologické aspekty fungovania takýchto združení.

Alternatívy- mládežnícka subkultúra, ktorá vznikla začiatkom 80. rokov 20. storočia, následne prinesená do Ruska v 90. rokoch. Vznikla zmiešaním metalistov, punkerov a rapperov . Nová vlna subkultúry alternatívy je jedným z najpopulárnejších subkultúrnych fenoménov našej doby a plne zodpovedá charakteristike typu. V súčasnosti je na túto pomerne masívnu cieľovú skupinu v Rusku orientované množstvo internetových stránok, nočných klubov, obchodov a dokonca aj kanál káblovej televízie.

Alternatívne tiež je a mládežnícke hnutie, zjednocujúce sa ako samostatné špecifické subkultúry ( emo), ako aj mnohí neformálni ľudia, ktorí sa neidentifikujú s tou či onou subkultúrou, ale realizujú stratégie každodenného života v rámci alternatívneho hnutia. Zjednocujúcim znakom hnutia je závislosť na hudbe v štýle alternatívy, metalcore, hardcore atď.

Považujeme za možné zahrnúť subkultúru emo do rámca alternatívneho hnutia z dôvodu spoločného štýlu, sociodemografických, hodnotových a behaviorálnych charakteristík ich predstaviteľov, ako aj genézy hudobného štýlu emocore v rámci alternatívnej scény. Alternatívy používajú príslušenstvo podobné emo štýlu, ale vyhýbajú sa androgýnnym prvkom: voľným nohaviciam a tričkám, teniskám, často účesom s dredmi a hojným piercingom. Môžeme povedať, že v obliekaní a správaní preferujú „unisex“ štýl.

Goths- predstavitelia mládežníckej subkultúry, ktorá vznikla koncom 70-tych rokov XX storočia na vlne post-punku. V Rusku sa objavili v roku 1990. Gotická subkultúra je veľmi rôznorodá a heterogénna, sú však pre ňu do určitej miery charakteristické: ponurý obraz, záujem o mysticizmu a ezoterika, láska ku gotickej hudbe.

Spočiatku sa fanúšikovia gotickej hudby nazývali Goths, ale neskôr sa subkultúra rozšírila do literatúry, kina a maliarstva. Ale aj tak hlavna rola v tejto subkultúre nesie svojrázny svetonázor, zvláštne vnímanie okolitého sveta, smrť - ako fetiš, čo možno považovať za jeden zo znakov príslušnosti ku Gótom. Nezabudnite však, že gotika sa objavila vďaka hudbe a dodnes je hlavným zjednocujúcim faktorom pre všetkých gotikov.

Góti majú svoj vlastný rozpoznateľný imidž, ktorý nedávno prešiel výraznými zmenami. Bez ohľadu na to, ako sa vyvíja gotický, dva základné prvky zostávajú nezmenené: prevládajúca čierna farba oblečenia (niekedy s prvkami iných farieb), ako aj výlučne strieborné šperky- zlato sa v zásade nepoužíva, pretože sa považuje za symbol obyčajných, otrepaných hodnôt, ako aj farby slnka.

Účes tiež zohráva veľmi dôležitú úlohu v obraze Gótov oboch pohlaví. Môžu to byť len rovné dlhé vlasy, alebo môžu byť zdvihnuté pomocou gélu alebo zhromaždené vo veľkých drdoloch. Irokézy sú zriedkavé. Často sú vlasy farbené čiernou, červenou, fialovou a biele farby, je tiež možné farbiť prameňmi jednej farby na pozadí inej. Make-up zostáva jedným z hlavných znakov príslušnosti k subkultúre: hustá vrstva bieleho prášku na tvári, čierne očné linky a pery.

Obrábači kovov(metalheads alebo metalisti) je mládežnícka subkultúra inšpirovaná metalovou hudbou, ktorá sa objavila v Rusku v 80. rokoch. Subkultúra metalistov je zbavená vyslovenej ideológie a sústreďuje sa najmä okolo hudby. Texty metalových kapiel propagujú nezávislosť, sebadôveru a sebavedomie, kult „silnej osobnosti“. Postoj k náboženstvu sa líši, ale tradične sa verí, že metalisti nie sú náboženskí.

Vzhľad obrábačov kovov:

Dlhé vlasy pre mužov

Kožená bunda-kožená bunda,kožená vesta.

Čierne tričká alebo mikiny s logom vašej obľúbenej metalovej kapely.

Náramky - kožené náramky

Záplaty na oblečení a iných okolitých predmetoch

Ťažké topánky - kameloty, brúsky, krátke topánky s kozáckymi reťazami.

Džínsy (zvyčajne modré alebo čierne), kožené nohavice.

Opaskové reťaze

Punks- subkultúra mládeže, ktorá vznikla v polovici 70. rokov vo Veľkej Británii, USA, Kanade a Austrálii, v Rusku sa táto subkultúra objavila o niečo neskôr, v 80. rokoch. Punkáči sa hlásia k rôznym politickým názorom, no väčšinou sú to prívrženci sociálne orientovaných ideológií a progresivizmu. Punkov charakterizuje túžba po osobnej slobode a nezávislosti, princípy „nepredajné“, „spoliehať sa na seba“.

Punks sa vyznačujú farebným poburujúcim obrázkom: veľa pankáčov si farbí vlasy v žiarivých neprirodzených farbách, češe a upravuje lakom na vlasy, gélom alebo pivom, aby stáli. V 80. rokoch sa mohawk účes stal módou medzi pankáčmi. Punks dávajú lebky a znaky na oblečenie a doplnky. Nosia náramky a obojky vyrobené z kože s hrotmi, nitmi a retiazkami. Veľa pankáčov sa tetuje. Nosia aj roztrhané obnosené džínsy (ktoré si naschvál rozstrihli).

rockeri sa ako subkultúra objavila v päťdesiatych - začiatkom šesťdesiatych rokov v ére rokenrolu, ktorej predstaviteľmi hudby a štýlu sa stali Chuck Barry, skoro Elvis Presley. Rockeri nosia motorkárske kožené bundy zdobené gombíkmi, nášivkami, záplatami a špendlíkmi. Na hlavách často nosia skôr módne kožené čiapky. Väčšinou jazdia na motorke s otvorenou prilbou. V šatníku každého rockera nájdete džínsy, kožené nohavice, vysoké motorkárske čižmy, vojenské tričká a čižmy. Druhou stránkou rockovej kultúry je zneužívanie alkoholu, drog, cigariet.

Hip-hop- subkultúra mládeže, ktorá sa objavila v polovici 70. rokov medzi Afroameričanmi a Hispáncami. Vyznačuje sa vlastnou hudbou (tiež tzv hip-hop, rap), váš vlastný slang, vaša vlastná hip-hopová móda, tanečné štýly(breakdance), grafika (graffiti) a vlastné kino. Začiatkom 90. rokov sa hip hop stal súčasťou mladá kultúra v mnohých krajinách sveta, ako aj v Rusku. Hip-hopová hudba sa skladá z dvoch hlavných prvkov: rap (rytmický recitatív s jasne definovanými rýmami) a rytmus, ktorý udáva DJ, hoci skladby bez vokálov nie sú nezvyčajné. Na pódiu hudobníkov často sprevádza tanečný súbor. V súčasnosti je hip-hop jedným z komerčne najúspešnejších druhov modernej zábavnej hudby.

hip hop štýl: väčšina nosí džínsy – „fajky“ a obtiahnuté košele alebo športové tričká, šperky, štylizované ako rapová kultúra. oblečenie veľké veľkosti vitajte. Klobúky, „baseballové čiapky“ otočené dozadu, batohy do pása, retiazky, športové bundy, tričká sú povinné atribúty predstaviteľov tejto subkultúry.

Mládež, ktorá je súčasťou tejto subkultúry, možno klasifikovať ako celkom špecifickú a mimoriadnu. Hip-hopová móda bude naďalej ovplyvňovať ďalšiu generáciu spotrebiteľov a umelci a ich fanúšikovia nájdu nové spôsoby rozvoja subkultúry. emo- mládežnícka subkultúra vytvorená na základe fanúšikov rovnomenného hudobného štýlu. Ako väčšina moderných subkultúr, aj emo má svoj pôvod v USA v polovici 80. rokov. V Rusku sa táto subkultúra stala známou až v r začiatkom XXI storočí.

Vyjadrenie emócií - hlavná vec pravidlo pre tých, ktorí sa stotožňujú s emo subkultúrou. Vyznačujú sa: sebavyjadrením, odporom k nespravodlivosti, zvláštnym, zmyselným postojom. Často emocionálny a depresívny človek. Vyčnieva z davu jasným vzhľadom, hľadá rovnako zmýšľajúcich ľudí a sníva o šťastnej láske.

emo charakterizuje zásadne infantilný pohľad na svet založený na estetike krásy, uzavretosti, dôraze na vnútorné zážitky.

Za tradičný emo účes sa považuje šikmá, roztrhaná ofina až po špičku nosa, zakrývajúca jedno oko a krátke vlasy vytŕčajúce v rôznych smeroch vzadu. Uprednostňujú sa tvrdé rovné čierne vlasy. Dievčatá môžu mať detské, vtipné účesy. Ak chcete vytvoriť tieto účesy, emo strávte valce fixačného laku na vlasy. Emo si často prepichujú uši alebo robia tunely. Okrem toho môžu byť na emo tvári piercingy (napríklad v perách a ľavej nosovej dierke, obočie, most nosa). Oči sú husto lemované ceruzkou alebo maskarou, vďaka čomu vyzerajú ako svetlý bod na tvári. Nechty sú pokryté čiernym lakom.

Emo nosenie ružovej a čiernej farby s dvojfarebnými vzormi a štylizovanými odznakmi. Hlavné farby v oblečení sú čierna a ružová (fialová), hoci iné šokujúco svetlé kombinácie sa považujú za prijateľné. Najtypickejším oblečením sú pre nich obtiahnuté džínsy, tenisky so žiarivými alebo čiernymi šnúrkami, čierny alebo ružový opasok, károvaný šál okolo krku.

Glamour- jedna z najkontroverznejších subkultúr. Faktom je, že práve v našej subkultúre sa tento trend formoval pomerne nedávno, hoci predtým bol prítomný vo všetkom, čo súviselo s klubom a sociálny život. Encyklopédie ešte stále nedefinujú toto slovo ako kultúrny trend, hoci so začiatkom nového tisícročia sa už aktivizovalo. Predponu „glam“ dostali takmer všetky hudobné smery: glam gothic, glam garage, glam rock a dokonca aj glam punk. Vo svetovej kultúre, napríklad v Spojenom kráľovstve, vznik glamour subkultúry siaha až do sedemdesiatych a osemdesiatych rokov, no kvôli istým okolnostiam bola dlho underground.

Pôvodne z Lyubertsy: Lubers

The Lubers je známa mládežnícka skupina s výrazným agresívnym správaním. Spočiatku išlo o spontánne združenie tínedžerov, ktorí bojovali za „vylepšenie“ spoločnosti: „prevychovávali“ bezdomovcov, prostitútky, alkoholikov atď., prenasledovali a bili ich. Objavili sa v rôznych mestách Rusko, vždy pripravené na prekvapivý útok.

Táto prax spontánneho bitia sa neskôr stala „vzorom“ pre skinheadov a barkašovcov – skupiny s organizovanejšou štruktúrou, tiež pozostávajúce prevažne z tínedžerov.

skinheadi. Ich charakteristickým symbolom je svastika, znak, ktorý ani nehovorí, ale kričí sám za seba. Nosia ho naši súčasníci, ktorí sa narodili oveľa neskôr ako víťazstvo nad fašizmom. Hovoria si fašisti a sú na to hrdí. Niekto dokonca pozná jednotlivé výroky a diela Nietzscheho a Spenglera. Väčšina sa riadi jednoduchým nastavením: „hlavná časť „podľudí“ musí byť zničená a zvyšok premenený na otrokov. Kožky sa v Rusku objavili ako dobre sformované mládežnícke hnutie na začiatku 90. rokov. Medzi prívržencami fašistickej ideológie sú väčšinou mladí ľudia do 21 rokov, hoci v ich radoch sú ľudia vo veku 22-26 rokov.

Tínedžeri vyčnievajú z davu s vyholenými hlavami, čiernymi šatami, nohavicami zastrčenými do čižiem. Niekedy je na oblečení obrázok pitbulla. Na verejných miestach sa snažia vystupovať v malých skupinách. Stretnúť ich môžete hlavne večer, keď príde „ich“ čas. Snažia sa stretávať na rôznych miestach a na stretnutiach si môžu dohodnúť diskusiu o „kronike dňa“. A ak je o jedného nenácka menej... tak táto správa prinesie veľkú radosť.

subkultúrny fenomén gopnikov je čisto ruský. Podstatou svetonázoru predstaviteľov tejto subkultúry je agresívne popieranie základných spoločenských hodnôt: vysoká úroveň vzdelania, interetnické tolerancie, morálka, práca, snaha o sebazdokonaľovanie. Gopniky sú zásadne okrajovým trendom, kde sa zahmlievajú predstavy o spoločenských, morálnych a právnych normách. Hlavným prostriedkom trávenia voľného času predstaviteľov gop kultúry sú drobné lúpeže a pouličné bitky.

Zločiny sú vždy páchané veľkým „gangom“ proti jednej obeti alebo skupine, ktorá je vo veľkej presile. Najčastejšie na neformálnu mládež útočia gopnici – od metalistov až po rapperov. Slovo „gopnik“ nepoužívajú predstavitelia subkultúry na sebaidentifikáciu. Osoba, ktorá zdieľa hodnoty gop kultúry, sa v skupine nazýva „dieťa“ alebo „normálne dieťa“. Zaujímavý sa javí výber slova „dieťa“, ktoré je v ruštine synonymom pre slová „chlapec“, „mladý muž“.

Ak napríklad neformálne osoby zdôrazňujú svoje nedodržiavanie normy, odlišnosť od ostatných, potom gopniky ukazujú, že sú obyčajní, normálni, ako by mal byť každý - „normálny“, a nie deviantov. Komunity Gopnikov sú silne ovplyvnené kriminálnou subkultúrou. Prejavuje sa to najmä v jazyku, predstavách o normách a hodnotách a vzorcoch správania, no bolo by nesprávne identifikovať tieto dve subkultúry. Gopniky bezpochyby vyčnievajú z davu svojim vzhľadom a oblečením. Spočiatku boli tepláková súprava a šiltovka jediným oblečením, ktoré si rodina mohla dovoliť.

Teraz gop kultúra postupne stráca spojenie s chudobou, sociálna diferenciácia sa pozoruje aj medzi gopnikmi. Invariantnosť módy vzhľadom na sociálne postavenie naznačuje, že súhrn ukazovateľov popisujúcich sociálnu skupinu gopnikov nie je len charakteristikou chudobnej, slabo vzdelanej, nevzdelanej mládeže, ale možno ju považovať za špeciálnu subkultúru. Moderná úroveňŠírenie gop kultúry vedie v mysliach mladých ľudí k miešaniu predstáv o „norme“ a deviácii, rozšíreniu gopnických „hodnôt“ do mnohých iných sociálnych skupín.

Fanúšikovia. Futbaloví fanúšikovia sú považovaní za subkultúru blízku zločincom. To zhoršuje skutočnosť, že fanúšikovia sú jednou z najaktívnejších tínedžerských skupín v Rusku. Pre fanúšikov je typické, že spravidla nepoznajú ani históriu tímov, ale majú „informácie“ o nedávnych udalostiach a nadchádzajúcich zápasoch. Pre nich veľký význam má emocionálne uvoľnenie, schopnosť kričať, zúriť a miešať rôzne postoje a životné štýly. Tieto asociácie sú však veľmi odlišné. Takže napríklad skupina fanúšikov Spartaka „Gladiátori“ sa vyhýba bitkám, ale chráni „mladších“ (nováčikov). Sú dobre fyzicky vyvinuté a podporujú „čistý životný štýl“. Medzi takýmito skupinami však existuje aj jedna ako „Koldyr Boy Front“ („Koldyr“ v slangu – „opilec“). Ako asi tušíte, ide o fanúšikov alkoholikov. Ich veková kategória je 17-18 rokov, no nájdu sa aj starší.

Ekológovia. Takéto ekologické hnutia mládeže sú v Rusku nepopulárne a malé (len 4 %), dokonca aj v Černobyle. Ruské akcie Green Peace“ sú väčšinou neúčinné a sú napodobňovaním Západu. Je vhodné vytvárať takéto hnutia v rámci oficiálnych štruktúr: nemôžu existovať nezávisle pre materiálne ťažkosti a právne prekážky.

Motorkári vs motocyklisti. Mamy a otcovia moderných tínedžerov si zrejme pamätajú, ako sa v polovici 80. rokov šíril nový smer v hudbe – heavy metal. A nechýbali ani dlhovlasí chlapíci na motorkách a v kožených bundách, ktorým ani nenapadlo dodržiavať pravidlá cestnej premávky. Začali sa nazývať motorkári, úzky okruh „priateľov“ prijímal nováčikov až po selekcii a len tých, ktorí svoje presvedčenie dokázali brániť päsťami.

Sila a tréning sa pestovali, svaly sa budovali, vzhľad bol čoraz odstrašujúcejší. Mnohí motorkári boli naozaj metalisti a na koncertoch dokonca pôsobili ako dobrovoľní strážcovia. Vlajka Konfederácie sa stala symbolom absolútnej motorkárskej slobody. Aby ste však mohli napodobňovať motorkárov zo Západu, potrebujete mať dobré materiálne bohatstvo. Navyše, keď majú motocykle, ich majitelia nemôžu opraviť základné poruchy. Ale schopnosť dať svojho „koňa“ do poriadku je neoddeliteľnou súčasťou subkultúry. Teraz nadobudol pohyb motorkárov v Rusku iný význam. Mládež, držiaca sa životného štýlu motorkárov, nemá ideologický základ.

Medzi deťmi z rodín s nízkymi príjmami sa toto hnutie ešte úplne nesformovalo. Ale to už nie je motorkár. Sú to malé skupiny bez akéhokoľvek príslušenstva a dokonca bez mena. Už sa nespájajú s motorkármi. A zjazdy na motocyklovom festivale v Malojaroslavci demonštrujú úplne iný životný štýl mladých ľudí. Účastníci festivalu si svoje motorky montujú alebo prerábajú sami. Tínedžeri sa môžu pohybovať doslova niekoľko mesiacov v garáži alebo si zariadiť dielňu priamo v byte. Po dokončení práce jazdia na motorkách po meste vo firmách, pričom dodržiavajú všetky pravidlá cestnej premávky a nedávajú si žiadne ciele.

Ravers. V anglicko-ruskom slovníku rýchlo nájdete preklad slova „rave“, čo znamená „blázniť“, „nezmysel“. Po prehrabávaní sa na internete môžete naraziť na ďalšiu definíciu v Slovníku moderného slangu T. Thorna: „rave“ je „divoký večierok, tanec alebo situácia zúfalého správania“. Posledná definícia najpresnejšie popisuje správanie formovanej subkultúry mládeže v Rusku a nočný životný štýl formovaný medzi Tins. Pretože raveri sú zvyčajne návštevníkmi nočných klubov, a treba poznamenať, že nie sú lacní. Nie je prekvapením, že táto skupina je malá v porovnaní s tými, ktorých koníčky sú lacnejšie.

Tento typ subkultúry ravers ktorý sa objavil v 90. rokoch 20. storočia. a spojené so vznikom špecifickej klubovej hudby techno a trance. Rave kultúra oživila drogovo-psychedelické experimenty z čias hlavného ideológa extázy Timothyho Learyho, t.j. kontrakultúra 60. rokov, predstavujúca svojráznu formu neohippizmu, ktorá už nepôsobí v urbanizovanom priestore, ale v úzkom rámci klubového nočného života.

Rave možno podľa niektorých bádateľov považovať za reakciu na informačný boom našej doby, vyjadrený ako protest proti racionalistickým hodnotám a propagande vnútornej slobody, individualizmu, hľadania mystického, posvätného zmyslu bytia atď. , táto charakteristika je použiteľná len pre éru vzniku rave kultúry. Dnes si táto subkultúra nevyžaduje plnú identifikáciu a je formou organizácie rekreačných praktík mladých ľudí, ktorí milujú techno a trance hudbu.

V bežnom živote sa subkultúrna príslušnosť jedinca nemusí nijako prejaviť. Napriek tomu, že rave v súčasnosti stratil svoj kontrakultúrny pátos, výrazne ovplyvnil vznik a rozvoj niektorých moderných mládežníckych subkultúr a subkultúrnych trendov. Prvky štýlu raverov (fluorescenčné látky, svetelné kostýmové prvky, tričká s psychedelickým dizajnom, predlžovanie vlasov umelými materiálmi) si teda požičala čudácka kultúra a kybergotika.

Kopáči. Láka ich záhada podzemných chodieb, nebezpečenstvá podsvetia... Blízkosť tejto spoločnosti, ktorá zásadne nerada robí reklamu na svoje činy a svoju existenciu, priťahuje mladých ľudí. V celom Rusku existuje veľa takýchto združení. Združujú sa v malých skupinkách a neradi prijímajú do svojich radov niekoho iného, kopáči majú s ekológmi niečo spoločné: neustále „komunikujú“ s podzemnými inžinierskymi sieťami, upozorňujú na poklesy nadácie, otázky životného prostredia, ktorá môže byť plná útrob zeme.

Hackeri (geekovia)- Prvýkrát sa vďaka Hollywoodu svet dozvedel o „hackerovi“ a jeho schopnostiach. Niektorí mladí sa zdvihli umelecký obraz, ako opozíciu voči dospelej spoločnosti a obrátila svoj pohľad (a „peňaženku“) na prosperujúce odvetvie informačných technológií. Boli tam stovky amatérskych tínedžerov, ktorí sa pokúsili stať sa „hackermi“, stelesňujúci prvý obraz „rebelského hrdinu“, ktorý vytvoril Hollywood. Ide však najmä o študentov technických fakúlt vysokých škôl, stredoškolákov s fyzikálnym a matematickým zaujatím. Je tiež ťažké určiť presný počet hackerov, pretože komunikujú najmä prostredníctvom počítačových sietí. Navyše, nie všetci počítačoví fanúšikovia si uvedomujú, že sú akási komunita so svojimi hodnotami, normami a špecifickým štýlom.

Hoci sú raveri zvyčajne označovaní ako hudobníci a korčuliari ako športové subkultúry, spoločné základné hodnoty, na ktorých sú tieto subkultúry založené: ľahký, bezstarostný prístup k životu, túžba žiť dnes, obliekať sa podľa najnovšej módy, je dostatočným dôvodom na ich typologickú konvergenciu.

Subkultúra rastamans predstavuje verziu jamajského náboženstva rastafariánstvo prispôsobené pre mládež. Prví rastafariáni sa objavili na Jamajke v 30. rokoch minulého storočia. Uctievali bývalého cisára Etiópie Haile Selassieho (ktorý od nich dostal meno Jah Rastafari) a považovali ho za posla Bože. Netradičné náboženské združenie sa v 60. rokoch s príchodom reggae hudby pretransformovalo na subkultúru. Rasta kultúra dnes existuje po celom svete, vrátane Ruska, založená na špeciálnych pomôckach (účesy vyrobené z prírodných dredov, svetlé voľné oblečenie, trojfarebné klobúky), reggae hudba a fajčenie ganja (konope) na slávu kedysi- existujúci boh Jah.

vznik indie kultúra v polovici 70. rokov 20. storočia. je akýmsi prelomom v subkultúrnom prostredí mládeže: definitívna smrť kontrakultúry tvárou v tvár punkerom a vznik alternatívnej kultúry „tichého protestu“ k popovej scéne, móde a konzumu. Spolu s prúdením post-punk, Nezávislý protest, ktorý zrodil gotickú kultúru, bol únikový a nezahŕňal nezákonné alebo šokujúce činy. Indie hudobná scéna (z anglického „independent“ – nezávislý) vznikla ako opozícia voči mainstreamu a predpokladala úplnú slobodu experimentovať so zvukom. Obraz predstaviteľov tejto subkultúry je úplne vypožičaný a vo svojej modernej verzii je rozlíšiteľný iba pre znalcov.

V Rusku sa indie kultúra stala koníčkom pre „pokročilú“ metropolitnú mládež, unavenú pôvabom. Dnes sa jeho predstavitelia zvyčajne nazývajú hipstermi, hoci pôvodne toto meno patrilo subkultúre, ktorá existovala v Spojených štátoch v 40. a 50. rokoch. 20. storočie Nezávislá hudba v súčasnosti naďalej vychádza na nezávislých vydavateľstvách, no samotná subkultúra sa organicky prelínala s populárnou kultúrou (riadia sa ňou napríklad také populárne publikácie ako Afisha).

Valčeky nazývaní kolieskoví korčuliari. Preferujú športové oblečenie svetlé farby; možno ich identifikovať aj podľa viacfarebných škvŕn na kolenách. Nejazdia len na kolieskových korčuliach, ale salto, opisujú nepredstaviteľné piruety a saltá. Valci radi súťažia. Single skaters sa objavili v Rusku začiatkom 90. rokov.

Top 10 mládežníckych subkultúr podľa americkej agentúry toptenz.net

,
subkultúra mládeže, ktorá vznikla v USA v 60. rokoch 20. storočia. Rozkvet hnutia nastal koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia. Spočiatku hippies protestovali proti puritánskej morálke niektorých protestantských cirkví a tiež podporovali túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote prostredníctvom lásky a pacifizmu.

,
štýlový smer v rockovej hudbe (variant „new wave grunge metalu“) a mládežnícka subkultúra, ktorá sa koncom 80. – v polovici 90. rokov stala jedným z najpozoruhodnejších fenoménov alternatívneho rocku. Mesto Seattle (USA, štát Washington) sa stalo rodiskom grunge, najvýraznejšími predstaviteľmi sú štyri seattleské kapely: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana a Soundgarden. Tieto skupiny sú známe ako „Seattle Four“. Grunge označuje ťažkú hudbu spolu s heavy metalom a hard rockom.

,
emo subkultúru možno klasifikovať ako najnovší nový štýl, hoci vyzerá veľmi podobne ako goth a glam rock. Inšpirovaní pruhmi s dlhými názvami ako The Day My Dog Went To Town, chorľaví mladí ľudia na celom svete sa rozhodli nosiť vlasy uhladené nabok, šatky, čierne očné linky a úzke džínsy.

,
subkultúra mládeže, ktorá vznikla v polovici 70. rokov v Spojenom kráľovstve, USA, Kanade a Austrálii a ktorej charakteristickým znakom je kritický postoj k spoločnosti a politike. Meno slávneho amerického umelca Andyho Warhola a kapely Velvet Underground, ktorú produkoval, je úzko späté s punk rockom. Ich hlavný spevák, Lou Reed, je považovaný za zakladateľa alternatívneho rocku, hnutia úzko spojeného s punk rockom.

Chik,
Tento štýl sa obnovuje každých pár rokov, pričom najnovší je stále v plnom prúde, Johnny Depp a Justin Timberlake- svetlé predstaviteľky, kárované nohavice, tenisky a tričko zastrčené do nohavíc.

rockeri,
Rockeri sa objavili v polovici 60. rokov a svoj vrchol dosiahli koncom 60. a začiatkom 70. rokov v Anglicku aj na kontinente. Rockeri pochádzajú prevažne z rodín nekvalifikovaných robotníkov, bez vzdelania a často z neúplných a „problémových“ rodín.
Rockerské oblečenie – kožená bunda, obnosené džínsy, hrubé veľké topánky, dlhé vlasy sčesané dozadu, občas tetovanie. Bunda je spravidla zdobená odznakmi a nápismi. Hlavným prvkom rockerskej subkultúry je motorka, ktorú zdobia aj nápisy, symboly a obrázky. Motocykel je symbolom slobody, sily a zastrašovania, hlavným zdrojom silných pocitov. Medzi rockermi sú zároveň vysoko cenené technické znalosti a vodičské schopnosti.

Gansta,
Gangsta Rap sa začal rozvíjať koncom 80-tych rokov. Tento smer má pôvod v hardcorovom rape. Gangsta rap štýl mal tvrdý, hlučný zvuk. Textovo to bolo také nervózne ako hrubé príbehy rapperov o mestských nepokojoch. Niekedy sa texty líšili presným odrazom reality a niekedy to boli len komiksy plné zveličenia. Tento smer sa stal komerčne najúspešnejším v histórii rozvoja hip-hopu od konca 80. do začiatku 90. rokov. Vo svojich počiatkoch sa gangsta rap stal zdrojom značnej kontroverzie, pretože niektoré konzervatívne skupiny sa pokúsili zakázať distribúciu albumov týchto hudobníkov.

New Romantic (Glam Rock),
hudobné hnutie, ktoré sa objavilo vo Veľkej Británii začiatkom 80-tych rokov a (ako súčasť Nová vlna) vykreslený výrazný vplyv o vývoji anglickej popovej a rockovej scény. " nová romantika“ sa objavil ako alternatíva k askéze punkovej kultúry a nielenže neniesol sociálny protest, ale (podľa Virgin Encyclopedia of 80's Music) “spieval glamour

Maslová misa,
odnož britskej kultúry Teddy Boy – možno ju opísať ako: Úzke džínsy, obtiahnuté tričká a uhladené vlasy vzadu. Jukeboxy, koktejlový bar a cestovanie v autách.

Dandy Flapper,
Prevládali dandy flapper girls. Červený rúž, vlasy prilepené k hlave lakom a flitrované šaty boli u dievčat na dennom poriadku a páni mali na sebe len tvídový kostým s buřinou.

Voľba editora

Dôsledky industrializácie Diskusia o akumulácii prostriedkov na industrializáciu

HISTÓRIA RUSKA Téma č.12 ZSSR v 30. rokoch industrializácia v ZSSR Industrializácia je zrýchlený priemyselný rozvoj krajiny, v ...

Kaspická kampaň Petra I.: aké boli ciele & nbsp

PREDSLOV "... Tak v týchto končinách sme s pomocou Božou dostali nohu, než vám blahoželáme," napísal Peter I. v radosti do Petrohradu 30. augusta...

História vývoja liberalizmu

Téma 3. Liberalizmus v Rusku 1. Vývoj ruského liberalizmu Ruský liberalizmus je originálny fenomén založený na ...

Čoho môže byť človek schopný?

Jedným z najzložitejších a najzaujímavejších problémov v psychológii je problém individuálnych rozdielov. Je ťažké vymenovať len jednu...

Dôvody začiatku a porážky rusko-japonskej vojny: stručne

Rusko-japonská vojna 1904-1905 mala veľký historický význam, hoci mnohí si mysleli, že je absolútne nezmyselná. Ale táto vojna...

Partizánske hnutie - "palec ľudovej vojny" Smolenskí partizáni vo vojne v roku 1812

Straty Francúzov z akcií partizánov sa zrejme nikdy nebudú počítať. Aleksey Shishov hovorí o "klube ľudovej vojny", ...

Čo je to problém peňazí?

Úvod V ekonomike akéhokoľvek štátu, odkedy sa objavili peniaze, emisie hrajú a hrajú každý deň všestranne a niekedy ...

Anotácia: Peter Veľký, je naozaj skvelý

Peter Veľký sa narodil v Moskve v roku 1672. Jeho rodičia sú Alexej Mikhailovič a Natalia Naryshkina. Peter bol vychovaný pestúnkami, vzdelanie v ...

Ako dlho variť kuraciu polievku?

Je ťažké nájsť nejakú časť kurčaťa, z ktorej by sa nedala pripraviť slepačia polievka. Polievka z kuracích pŕs, kuracia polievka...

Nový

Populárne

Subkultúrne typy moderných subkultúr. Typy subkultúr

Fandom a vznik mládežníckych subkultúr

Príklady subkultúr

Hudobné subkultúry

Umelecké subkultúry

Internetová komunita a internetové kultúry

Priemyselné a športové subkultúry

Vzťahy subkultúr

Genetické súvislosti subkultúr

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

3. Hlavné charakteristiky subkultúry mládeže

Pôvodne z Lyubertsy: Lubers