„Tretia sila“ a jej úloha vo vývoji udalostí občianskej vojny. Tri farby občianskej vojny biela v občianskej vojne

Proti červeno-bielym

Kandidát historických vied Ruslan Gagkuev načrtol udalosti týchto rokov takto: „ V Rusku bola krutosť občianskej vojny spôsobená rozpadom tradičnej ruskej štátnosti a zničením stáročných základov života." Podľa neho v tých bojoch neboli porazení, ale iba zničení. Preto sa vidiecki ľudia v celých dedinách, ba aj volostoch snažili za každú cenu ochrániť ostrovy svojho malého sveta pred vonkajšou smrteľnou hrozbou, najmä preto, že mali skúsenosti s roľníckymi vojnami. To bol najdôležitejší dôvod pre vznik tretej sily v rokoch 1917-1923 - zelených rebelov.
V encyklopédii, ktorú pripravil S.S. Khromovova „Občianska vojna a vojenská intervencia v ZSSR“ dáva definíciu tohto hnutia - ide o nelegálne ozbrojené skupiny, ktorých účastníci sa skrývali pred mobilizáciou v lesoch.
Existuje však aj iná verzia. Takže generál A.I. Denikin veril, že tieto formácie a oddiely dostali svoje meno od istého atamana Zeleného, ​​ktorý bojoval proti bielym aj červeným v západnej časti provincie Poltava. Denikin o tom napísal v piatom zväzku „Eseje o ruských problémoch“.

"Bojujte medzi sebou"

Kniha Angličana H. Williamsona „Farewell to the Don“ obsahuje spomienky jedného britského dôstojníka, ktorý bol počas občianskej vojny v donskej armáde generála V.I. Sidorina. " Na stanici nás čakal konvoj donských kozákov... a jednotka pod velením muža menom Voronovič, zoradená vedľa kozákov. „Zelení“ nemali prakticky žiadnu uniformu, nosili prevažne sedliacke odevy s károvanými vlnenými čiapkami alebo ošúchanými ovčími klobúkmi, na ktorých bol našitý kríž zo zelenej látky. Mali jednoduchú zelenú vlajku a vyzerali ako silná a mocná skupina vojakov.».
„Voronovičovi vojaci“ odmietli Sidorinovu výzvu pripojiť sa k jeho armáde a radšej zostali neutrálni. Vo všeobecnosti sa na začiatku občianskej vojny roľníci držali zásady: „Bojujte medzi sebou“. Bieli a červení však každý deň vydávali dekréty a príkazy o „rekvizíciách, povinnostiach a mobilizácii“, čím zapájali dedinčanov do vojny.

Dedinskí bitkári

Medzitým, ešte pred revolúciou, boli vidiecki obyvatelia sofistikovanými bojovníkmi, ktorí boli pripravení kedykoľvek chytiť vidly a sekery. Básnik Sergej Yesenin v básni „Anna Snegina“ citoval konflikt medzi dvoma dedinami Radovo a Kriushi.

Jedného dňa sme ich našli...
Oni sú v osiach, my tiež.
Z vyzváňania a brúsenia ocele
Telom mi prebehla triaška.

Takýchto stretov bolo veľa. Predrevolučné noviny boli plné článkov o masových bojoch a bodaní medzi obyvateľmi rôznych dedín, aulov, kišlakov, kozáckych dedín, židovských miest a nemeckých kolónií. Preto mala každá dedina svojich prefíkaných diplomatov a zúfalých veliteľov, ktorí bránili miestnu suverenitu.
Po prvej svetovej vojne, keď si mnohí roľníci, ktorí sa vracali z frontu, vzali so sebou trojradové pušky a dokonca aj guľomety, bolo nebezpečné len tak vstúpiť do takýchto dedín.
Doktor historických vied Boris Kolonitskij v tejto súvislosti poznamenal, že pravidelné jednotky často žiadali starších o povolenie prejsť takýmito dedinami a boli často odmietnuté. Ale potom, čo sa sily stali nerovnými - kvôli prudkému posilneniu Červenej armády v roku 1919, bolo veľa dedinčanov nútených odísť do lesov, aby neboli mobilizovaní.

Nestor Machno a Old Man Angel

Typickým veliteľom „zelených“ bol Nestor Machno. Prešiel náročnou cestou od politického väzňa vďaka účasti v anarchistickej skupine „Zväz chudobných pestovateľov obilia“ až po veliteľa „zelenej“ armády 55 tisíc ľudí v roku 1919. On a jeho bojovníci boli spojencami Červenej armády a sám Nestor Ivanovič bol za zajatie Mariupolu vyznamenaný Rádom Červeného praporu.
Zároveň sa ako typický „zelený“ nevidel mimo svojich rodných miest a radšej žil okrádaním vlastníkov pôdy a bohatých ľudí. Kniha „Najhoršia ruská tragédia“ od Andreja Burovského obsahuje spomienky S.G. Pushkarev o tých dňoch: „Vojna bola krutá, neľudská, s úplným zabudnutím všetkých právnych a morálnych zásad. Obe strany sa dopustili smrteľného hriechu zabíjania väzňov. Machnovci pravidelne zabíjali všetkých zajatých dôstojníkov a dobrovoľníkov a my sme zajatých machnovcov použili na konzumáciu.
Ak na začiatku a uprostred občianskej vojny „zelení“ buď dodržiavali neutralitu, alebo najčastejšie sympatizovali so sovietskym režimom, potom v rokoch 1920-1923 bojovali „proti všetkým“. Napríklad na vozíkoch otca Angela bolo napísané: „ Červené šľaháme, kým nezbelejú, bielka šľaháme do červena».

Hrdinovia zelených

Podľa výstižného vyjadrenia vtedajších roľníkov bola pre nich sovietska vláda matkou aj macochou. Došlo to až do bodu, že samotní velitelia Červených nevedeli, kde je pravda a kde je lož. Raz na roľníckom zhromaždení sa legendárneho Čapajeva opýtali: „Vasily Ivanovič, ste za boľševikov alebo za komunistov? Odpovedal: "Som za internacionálu."
Pod rovnakým heslom, teda „za internacionálu“, bojoval Rytier svätého Juraja A.V. Sapozhkov: bojoval súčasne „proti zlatokopom a proti falošným komunistom, ktorí boli zakorenení v Sovietoch“. Jeho jednotka bola zničená a on sám bol zastrelený.
Za najvýznamnejšieho predstaviteľa „zelených“ sa považuje člen Ľavicovej socialistickej revolučnej strany A.S. Antonov, známy ako vodca tambovského povstania v rokoch 1921-1922. V jeho armáde sa používalo slovo „súdruh“ a boj sa viedol pod zástavou „Za spravodlivosť“. Mnohí „zelení armádni muži“ však neverili vo svoje víťazstvo. Napríklad v piesni tambovských rebelov „Nejako slnko nesvieti...“ sú tieto riadky:

Všetkých nás vyvedú na besnenie,
Vydajú príkaz "Páľ!"
No tak, nefňukaj pred zbraňou,
Neolizujte pôdu pri nohách!…

Okrem „červených“ a „bielych“ sa občianskej vojny v Rusku zúčastnili aj „zelení“. Historici majú zmiešané názory na túto kategóriu tých, ktorí bojovali; niektorí ich považujú za banditov, zatiaľ čo iní o nich hovoria ako o obrancoch svojej krajiny a slobody.

Podľa historika Ruslana Gagkueva viedla občianska vojna v Rusku k zničeniu základov, ktoré sa vytvorili v priebehu storočí, v dôsledku čoho v týchto bitkách neboli porazení žiadni, iba zničení. Obyvatelia dediny sa snažili čo najviac chrániť svoje pozemky. To bol dôvod, prečo sa v roku 1917 objavili povstalecké skupiny nazývané „zelení“.

Tieto skupiny ľudí vytvárali ozbrojené skupiny a ukrývali sa v lesoch, snažiac sa vyhnúť mobilizácii.

Existuje aj iná verzia pôvodu názvu týchto jednotiek. Podľa generála A. Denikina dostali tieto povstalecké oddiely meno od Zeleného, ​​jedného z atamanov z provincie Poltava, ktorý bojoval s bielymi aj s červenými.

Príslušníci zelených oddielov nenosili uniformy, ich odev pozostával z obyčajných sedliackych košieľ a nohavíc, na hlavách mali vlnené čiapky alebo baranie klobúky s krížom zo zelenej látky. Ich vlajka bola tiež zelená.

Treba poznamenať, že vidiecke obyvateľstvo malo dobré bojové schopnosti už pred vojnou a bolo vždy pripravené postarať sa o seba vidlami a sekerami. Už pred revolúciou sa v novinách každú chvíľu objavovali články o tom, že všade medzi dedinami vypukli zrážky.
Keď sa skončila prvá svetová vojna, veľké množstvo vidieckych obyvateľov, ktorí sa zúčastnili nepriateľských akcií, si so sebou z frontu vzalo pušky a niektorí dokonca aj guľomety. Pre cudzincov bolo nebezpečné vstupovať do takýchto dedín.

Dokonca aj vojenské jednotky si museli vyžiadať povolenie od starších dediniek na prechod cez takéto osady. Rozhodnutia starších neboli vždy pozitívne. V roku 1919 zosilnel vplyv Červenej armády a mnohí roľníci sa ukryli v lesoch, ukrývali sa pred mobilizáciou.

Jedným z najznámejších predstaviteľov „zelených“ bol Nestor Machno, ktorý urobil jedinečnú kariéru od politického väzňa až po veliteľa zelenej armády, ktorá pozostávala z 55 tisíc ľudí. Machno bojoval na strane Červenej armády a za dobytie Mariupolu dostal Rád Červenej zástavy.

Hlavnou činnosťou zelených z oddelenia Nestora Machna však boli lúpeže bohatých ľudí a vlastníkov pôdy. Zároveň machnovci často zabíjali väzňov.

V prvých rokoch občianskej vojny zostali zelení neutrálni, potom bojovali na strane Červenej armády, no po roku 1920 začali všetkým odporovať.

Ďalším z významných predstaviteľov zelenej armády bol A. Antonov, ktorý bol tiež členom ľavicových eseročiek, známym ako vodca tambovského povstania z rokov 1921-22. Všetci členovia jeho čaty boli „súdruhovia“ a svoju činnosť vykonávali pod heslom „Za spravodlivosť“. Zároveň nie všetci účastníci zeleného hnutia boli presvedčení o svojom víťazstve, čo možno potvrdiť v rebelských piesňach.

Ruská občianska vojna, počas ktorej sa zrazili sily boľševikov a protiboľševický front, sa rozvinula v rokoch 1917-1922/23. Okrem hlavných bojujúcich strán existovala „tretia sila“, ktorá vo všetkých fázach nepriateľstva konala odlišne. Úloha „tretej sily“ je nejednoznačná. Výskumníci nedosiahli konsenzus o úlohe a význame zelených rebelov.

Historici sa nezhodli na povahe zeleného hnutia. Historik R. Gagkuev opísal vznik „tretej sily“ ako obranný mechanizmus obyčajných ľudí, ktorí sa snažili chrániť svet aspoň na malom území. Hnacou silou „zelených“ boli roľníci a kozáci.

Sovietska historiografia vnímala „zelených“ ako banditov, nelegálne formácie, ktoré fungovali na princípe partizánskych oddielov. Zelení bojovali s bielymi aj s červenými, niekedy uzatvárali spojenectvá s každou silou, ak to vyhovovalo ich záujmom. „Zelení“ sa skrývali pred mobilizáciou do Červenej armády.

Názor na formácie „tretej sily“ vyjadril „biely“ generál A. Denikin vo svojom diele „Eseje o ruských problémoch“. Denikin napísal, že tieto formácie dostali názov „zelené“ v mene jedného z vodcov hnutia, Atamana Zeleného. Okrem toho práca zdôrazňuje nedostatok sympatií medzi „zelenými“ pre „červených“ aj „bielych“. Geograficky generál lokalizoval povstalcov v západnej časti regiónu Poltava (územie modernej Ukrajiny).

Predpokladá sa, že spočiatku boli „zelení“ roľníci, ktorí sa vyhýbali vojenskej službe; neskôr sa toto meno stalo spoločným pre všetky polovojenské roľnícke skupiny.

Spomienky na „zelených“ sú obsiahnuté v esejach napísaných zahraničnými intervencionistami na základe toho, čo videli na území Ruska počas občianskej vojny. H. Williamson, Brit, ktorý bojoval ako súčasť donskej armády, napísal, že videl oddelenie takýchto bojovníkov - očitý svedok opísal stretnutie v „Rozlúčka s Donom“: boli bez uniformy, v obyčajných roľníckych šatách, s zelený kríž našitý na ich klobúkoch. Na autora zapôsobila armáda ako silná, jednotná armáda. „Zelené“ oddelenie sa odmietlo pripojiť k bitke na strane „bielych“, ale počas bojov sa hlavné strany konfliktu snažili prilákať roľníkov na svoju stranu.

Roľníci mali skúsenosti v boji: účasť na potýčkach medzi dedinami, v bitkách počas prvej svetovej vojny, kde sa mnohí zásobili trojradovými delami a dokonca aj guľometmi. Vstúpiť do takýchto dedín nebolo bezpečné. Historici poznamenávajú, že pravidelní vojaci požiadali miestneho veliteľa o povolenie prejsť cez dedinu - často boli odmietnutí. V roku 1919 sa situácia zmenila, čo prinútilo roľníkov skrývať sa v lesoch a organizovať zjednotené polovojenské jednotky. „Zelení“ sa skrývali pred mobilizáciou do Červenej armády - ak v roku 1918 boľševici nevyvolali strach, potom sa v roku 1919 stali mocnou silou, ktorej bolo ťažké odolať s niekoľkými silami roľníckych oddielov.

Najprominentnejšími vodcami „zelených“ boli A. Antonov, sociálny revolucionár, jeden z vodcov povstania v provincii Tambov, P. Tokmakov, šéf tambovského povstania, a N. Machno, anarchista, jeden z najznámejších osobností oslobodzovacieho hnutia v južnej časti Ukrajiny.

Medzi „zelenými“ boli aj obyčajní banditi a prívrženci ideológie anarchizmu. „Tretia sila“ sa najčastejšie spája s tou druhou. Táto ideológia sa v Rusku rozvíjala od konca 19. storočia. Anarchizmus sa rozvinul v podobe niekoľkých hnutí: anarchosyndikalisti, anarchoindividualisti, Black Banners, Beznachaltsy. Počas februárovej a októbrovej revolúcie zažilo hnutie viacero rozkolov. Najaktívnejšími boli anarchisti-syndikalisti, od ktorých sa oddelili anarchofederalisti. Došlo aj k rozkolu medzi anarchokomunistami – objavila sa skupina anarcho-kooperátorov, ktorí verili, že neexistujú žiadne prekážky prechodu od kapitalizmu ku komunizmu a že tento proces by mal prebiehať súčasne.

Po zvrhnutí monarchie anarchisti vyzývali ľudí, aby vybudovali spravodlivú spoločnosť založenú na všeobecnej slobode. Vzhľadom na zvláštnosti situácie v krajine anarchisti poznamenali, že aby konečne zvrhli starú vládu, budú konať spoločne s boľševickými revolucionármi. V prvej fáze občianskej vojny sa anarchisti snažili predovšetkým o rýchlu sociálnu revolúciu. Okrem toho anarchisti požadovali slobodu slova a tlače, represálie voči predstaviteľom starej vlády, poskytnutie materiálnej pomoci podobne zmýšľajúcim ľuďom, ktorí boli prepustení z väzenia – ktorí sa stali „obeťami“ tvrdého monarchického režimu, a zbraní pre všetky skupiny.

Skupiny operujúce pod heslami anarchizmu vystupovali pod zelenými, čiernymi, čierno-zelenými, zeleno-červenými vlajkami. Najznámejšia vlajka je vlajka rebelov Nestora Machna: čierna vlajka s lebkou a skríženými hnátmi sa stala všeobecne akceptovaným symbolom anarchizmu.

Charakteristickým znakom „zelených“ je absencia jedného centra. Na moderných územiach Ruska a Ukrajiny existovalo niekoľko skupín – každá mala svojho vodcu, svoje rozkazy a ciele: niektoré inklinovali k vyššie spomínanému anarchizmu (proti akejkoľvek vláde), iné k myšlienkam boľševikov (napr. za ideál sa považovala moc Sovietov a socialistická spoločnosť), samostatné skupiny obhajovali národné demokratické záujmy (požadovali zvolanie Ústavodarného zhromaždenia a vybudovanie právneho štátu, pôsobili na území Krasnodarského územia). Nepodporovali ani zahraničných útočníkov operujúcich na ruskom území počas občianskej vojny.

Jedným z najznámejších povstaní „zelených“ je povstanie Tambov alebo „Antonovschina“. V dôsledku rozsiahlych vojenských operácií zvíťazili boľševici, ktorí proti rebelom prvýkrát v histórii použili chemické zbrane.

Hnutie zelených bolo úplne potlačené koncom občianskej vojny.

Jedno z najmasovejších spoločensko-politických hnutí v modernom svete, združujúce vo svojich radoch rôzne spoločensko-politické skupiny a organizácie, ktoré sa stavajú proti znečisťovaniu životného prostredia, škodlivým dôsledkom jadrovej, chemickej, biologickej a iných druhov priemyselnej výroby, za účelom vytvorenia tzv. demokratickej spoločnosti, za zníženie vojenských rozpočtov, veľkosti armád, za zmiernenie medzinárodného napätia. Hnutie začalo malými skupinami vystupujúcimi v západnej Európe v 60. rokoch. o špecifických environmentálnych otázkach. V 70-80 rokoch. Strany zelených vznikli a začali aktívne pôsobiť takmer vo všetkých krajinách západnej Európy vrátane Rakúska, Veľkej Británie, Nemecka, Francúzska, Talianska, Holandska, Nórska, Portugalska, Švajčiarska, Dánska, ale aj Kanady, Japonska a Nového Zélandu.

Pozície zelenej politiky zahŕňajú širokú škálu problémov. Patria sem požiadavky na ochranu prírody a životného prostredia človeka v podmienkach modernej industriálnej spoločnosti; sociálne ustanovenia kritizujúce kapitalistické vlastníctvo výrobných prostriedkov, navrhujúce odstránenie veľkých ekonomických štruktúr a rozvoj malej a strednej výroby; opatrenia na plnú zamestnanosť a účasť pracovníkov na riadení závodov a tovární; požaduje demokratizáciu štátu, vytvorenie rôznych foriem priamej demokracie, predovšetkým vo forme rôznych „občianskych iniciatív“; požiadavky na ochranu mieru, nastolenie zásad mierového spolunažívania, úplné zničenie atómových, chemických a bakteriologických zbraní, vzdanie sa využívania vesmíru na vojenské účely, rozpustenie vojenských blokov a slobodný rozvoj všetkých národov. „Zelené“ hnutie objektívne odráža rastúcu túžbu po zmene a hľadaní alternatívy medzi širokými vrstvami obyvateľstva.

Hnutie v rôznych krajinách má svoje vlastné charakteristiky. Program Strany životného prostredia (Švédsko) je teda založený na štyroch princípoch solidarity. Prvým je solidarita s prírodou. Nemôžete si od nej vziať viac, ako dokáže neskôr obnoviť. Je potrebné bojovať za vytvorenie výroby šetrnej k životnému prostrediu. Druhým princípom je solidarita s budúcimi generáciami: musíme zanechať Zem našim deťom a vnúčatám v takom stave, aby nemohli žiť o nič horšie ako my. Tretím princípom je solidarita s krajinami tretieho sveta, poskytovanie im potrebnej podpory v boji proti hladu, infekčným a iným chorobám atď. Štvrtým princípom je poskytovanie pomoci tým, ktorí sú v ťažkostiach, ktorí sú v chudobe, vytváranie silné sociálne programy, boj proti byrokratizácii a centralizačným orgánom.

Akú taktiku navrhujú „zelení“? Vychádza z viacerých všeobecných ustanovení založených na zásade nenásilia. Na dosiahnutie cieľov „zelených“ nie je vhodná revolúcia ani reforma. Tak čo potom? „Nahradenie, postupné vysídľovanie,“ odpovedajú lídri tohto hnutia. Zároveň musí byť implementovaná „dvojitá stratégia“ – konať nielen v rámci parlamentu a iných vládnych orgánov, ale predovšetkým – mimo nich.

Podľa „zelených“ je potrebné rozšíriť „prednú stranu odmietnutia“ obyvateľstva o výrobky a priemyselné odvetvia, ktoré sú obzvlášť nebezpečné pre ľudské zdravie a životné prostredie, ničia cenné suroviny, pracovať na šírení alternatívnych projektov s využitím všetkých schopnosti „zelenej“ strany ich podporovať.

Zelení poukazujú na potrebu priemyselného a odborového boja medzi pracujúcimi. Domnievajú sa, že takýto boj by mal byť zameraný predovšetkým na skrátenie pracovného času, vytvorenie humánnych pracovných podmienok a prípadné zmeny v príjmovej politike. Okrem toho musí byť parlamentná činnosť koordinovaná a dohodnutá so „základnými hnutiami“, teda s akciami más. Demonštrácie, sit-ins, demonštrácie, distribúcia letákov, divadelné podujatia s politickým podtextom vrátane koncertov rockových kapiel - to všetko berú do úvahy „zelení“. Kombinácia rôznych foriem boja naznačuje ich flexibilnú adaptabilitu na širokú škálu podmienok.

Nedávno sa zo „zeleného“ hnutia vynorili „modrí“. Ak tým prvým ide predovšetkým o záchranu prírody, potom tým druhým ide o záchranu ľudskej duchovnosti. Hlavnou činnosťou Modrého hnutia je praktické riešenie humanitárnych, výchovných, duchovných, výchovných a iniciatívno-organizačných úloh. Hnutie vzniklo v Rusku, ale je určené všetkým ľuďom na Zemi, pretože celá civilizácia prežíva duchovnú krízu. V Rusku sú „modrí“ zastúpení verejnou organizáciou „Za sociálnu ekológiu človeka“. V rámci svojich programov sa vytvárajú kluby mládeže „Blue Bird“, kde sa chlapci a dievčatá zoznamujú s krásou, učia sa históriu a tradície svojich národov, rozvíja sa nové, humanitárne podnikanie - typ podnikania, ktorý spája obchodný záujem a pozornosť. k človeku a prírode vznikajú kluby Modré hnutie - humanitárna ochrana ľudí, realizuje sa celozväzový program "Lýceum", obnovuje sa anglický klub v Moskve atď. V roku 1990 vznikla Modrá konfederácia - tzv. aliancia síl zaoberajúcich sa duchovnou a morálnou situáciou človeka. Zahŕňa viac ako sto rôznych kultúrnych, vzdelávacích, vzdelávacích, vedeckých a obchodných organizácií, ktoré sú pripravené spoločne riešiť špecifické problémy humanitárnej ochrany človeka.

Sociálnu základňu „zeleného“ hnutia tvorí mládež, intelektuáli, rôzne vrstvy robotníkov a podnikateľov, progresívne armádne kruhy a náboženské osobnosti. Najväčší rozsah nadobudla v Nemecku, kde v januári 1980 vytvorila Stranu zelených, ktorá má autoritu v širokých kruhoch verejnosti. V parlamentných voľbách v roku 1987 získala Strana zelených viac ako 3 milióny hlasov, jej frakcia v Bundestagu (Parlament Spolkovej republiky Nemecko) má 42 poslancov. V roku 1984 vytvorili zástupcovia strán z 9 krajín „Zelený koordinačný výbor v Európe“. Vzhľadom na parlamentné aktivity ako doplnok masového demokratického hnutia sa „zelení“ dostali do parlamentov Belgicka, Portugalska, Nemecka a Švajčiarska. V roku 1989 vytvorilo 24 zástupcov rôznych európskych environmentálnych strán spoločnú frakciu v Európskom parlamente, aby presadzovala spoločnú politiku. Vo voľbách do Európskeho parlamentu v roku 1989 získali zelení 38 kresiel.

Mladí ľudia sa aktívne zapájajú do „zeleného“ hnutia. Priťahujú ju progresívne protivojnové a environmentálne programy tohto hnutia, výzvy na vytvorenie spoločnosti bez vykorisťovania a násilia. Mladých láka aj orientácia množstva „zelených“ strán a organizácií na konkrétne pozitívne kauzy, popieranie tradičnej orientácie buržoáznej spoločnosti na známu triádu „práca – kariéra – konzum“, orientácia na takéto hodnoty ​​ako vzájomná pomoc, odmietanie konzumu, propagácia duchovných hodnôt (menej peňazí, menej stresu, viac ľudskosti, viac času na sebavzdelávanie), hľadanie harmónie medzi prírodou a človekom, podpora znevýhodnených. Mladých ľudí zaujíma koncept života v súlade s prírodou v malých, ekologických poľnohospodárskych komunitách, ktoré navrhli niektorí „zelení“ ideológovia, ktorí existujú bez toho, aby spôsobovali škody na flóre a faune, prešli na obnoviteľné zdroje energie a starali sa o to. prirodzenej obnovy biologických zdrojov.

Medzi „zelenými“ patria zástancovia takzvaného ekologického socializmu, ktorý je chápaný ako druh demokratickej decentralizovanej spoločnosti s extrémne obmedzenou spotrebou zdrojov, bezodpadovou technológiou, pozostávajúcou z vidieckych obcí, ekologických miest. Zo sociálneho hľadiska ide o utopickú spoločnosť, no v myšlienke „ekologického socializmu“ sú racionálne zrnká. Ide o protest proti znečisťovaniu životného prostredia v dôsledku nerozumného rozvoja vedy a techniky, vyzýva na vytváranie demokratických, ekologicky priateľských spoločností.

„Zelené“ hnutie naberá na sile v SNŠ a krajinách východnej Európy. V Rusku tak vznikla Ekologická únia a Ekologický fond a existuje množstvo spoločností, ktoré aktívne bojujú za riešenie naliehavých environmentálnych problémov. Prejavy proti výstavbe kanálov Volga-Don-2 a Volga-Chogray sa stali veľmi známymi, pretože realizácia týchto plánov by mohla viesť k zničeniu Kaspického mora; pre ekologickú bezpečnosť jazera Bajkal, Aralského jazera, zákaz výstavby jadrových elektrární v rekreačných oblastiach (Krym), v oblastiach, kde sú možné zemetrasenia a pohyby pôdy. V skutočnosti sa hnutie za poskytnutie pomoci pri odstraňovaní následkov výbuchu v jadrovej elektrárni v Černobyle stalo celoštátnym. Vďaka každodennému teletónu, ktorý sa konal 26. apríla 1990, na štvrté výročie černobyľskej katastrofy, sa vyzbierali dobrovoľné dary na odstránenie jej následkov vo výške viac ako 50 miliónov rubľov. Takmer každý štát má svoje environmentálne hnutia. V budúcnosti je možné, že sa niektoré environmentálne hnutia pretransformujú na politické strany. Počet spoločných akcií „zelených“ krajín z rôznych krajín sa zvyšuje. Patria sem udalosti ako „Karavana bez pobrežia“, teletóny, medzinárodné mierové pochody atď.

Medzinárodná environmentálna organizácia Greenpeace (Zelený svet) si získala celosvetovú slávu. Dnes má viac ako 30 pobočiek v 18 krajinách, 2 milióny aktívnych členov a mnoho miliónov podporovateľov. Sídlo Greenpeace sa nachádza v Amsterdame. Greenpeace sa zaoberá týmito otázkami: ekológia oceánov, stav atmosféry a energie, toxické chemikálie a odzbrojenie. Zástupcovia tejto organizácie disponujú elektronickou a satelitnou komunikáciou, čo im dáva možnosť rýchlo reagovať na prípady ekologických katastrof alebo katastrof. Prínos Greenpeace k rozvoju protijadrového hnutia v tichomorskej oblasti a k ​​formovaniu moderného environmentálneho myslenia je všeobecne známy.

Mládež z mnohých krajín sveta podporuje túto progresívnu organizáciu. Na jej obranu sa hlási množstvo známych hudobníkov a skladateľov, ktorí presadzujú jej myšlienky. Z iniciatívy Greenpeace bol pripravený album nahrávok na medzinárodnej úrovni: vo východnej Európe bol vydaný pod názvom „Breakthrough“ a na Západe – „Rainbow Warriors“. Album pomohol propagovať myšlienky tejto organizácie v tých regiónoch sveta, kde ešte nie sú pobočky.

Široké kruhy medzinárodného spoločenstva si čoraz viac uvedomujú potrebu zjednotiť úsilie všetkých ľudí dobrej vôle na obranu existencie civilizácie. Vyžaduje si to spoluprácu v globálnom meradle: ako na medzištátnej úrovni, tak aj na úrovni masových hnutí v boji za zachovanie mieru, života a prírody na našej planéte. Osobitnú úlohu v tomto hnutí zohrávajú mladí ľudia, ktorí tvoria viac ako polovicu svetovej populácie.

Obrancovia svojho sveta

Historik Ruslan Grigorievich Gagkuev veľmi výstižne opísal udalosti u nás spojené so zmenou moci: „V Rusku bola krutosť občianskej vojny spôsobená rozpadom tradičnej ruskej štátnosti a zničením odvekých základov života. “ A keďže v bitkách neboli žiadni „porazení“, ale iba „zničení“, úroveň ľudskej konfrontácie dosiahla inú úroveň. Z tohto dôvodu obyvatelia vidieka najčastejšie dávajú celú svoju malú vlasť na obranu územia. Vonkajšia hrozba bola príliš nebezpečná a zákerná. Vo všetkom skrýval radikálne zmeny. A toho sa roľníci báli. Práve oni sa stali treťou silou občianskej vojny – Zelenou armádou.

Roľníci sa báli zmeniť život

Encyklopédia „Občianska vojna a vojenská intervencia v ZSSR“ má jasnú definíciu tohto fenoménu. V knihe sa píše, že ide o ilegálne ozbrojené skupiny, ktorých členovia sa pred mobilizáciou ukrývali v lesoch.

Ale generál Denikin myslel inak. Povedal, že takéto „ekologické“ pomenovanie táto sila dostala nie kvôli svojmu nasadeniu v lesoch, ale podľa mena jej vodcu Atamana Zeleného. Dôstojník to spomenul v „Esejách o ruských problémoch“. Ataman je známy tým, že bojoval v regióne Poltava proti Bielym, Červeným, Hetmanom a nemeckým útočníkom. Sám sa jednoducho nazýval otcom (atamanom) Bulak-Bulakhovichom.

Vlajka zelenej armády

Aj medzi cudzincami sú zmienky o zelene. Napríklad Angličan Williamson v knihe „Farewell to the Don“ citoval spomienky svojho krajana, ktorý sa náhodou ocitol počas občianskej vojny ako súčasť donskej armády generála Sidorina. Tu je to, čo napísal Williamson: „Na stanici nás stretol konvoj donských kozákov... a jednotky pod velením muža menom Voronovič, zoradené vedľa kozákov. „Zelení“ nemali prakticky žiadnu uniformu, nosili prevažne sedliacke odevy s károvanými vlnenými čiapkami alebo ošúchanými ovčími klobúkmi, na ktorých bol našitý kríž zo zelenej látky. Mali jednoduchú zelenú vlajku a vyzerali ako silná a mocná skupina vojakov."

Na začiatku občianskej vojny sa Zelení snažili zostať neutrálni

Vladimír Iľjič Sidorin pozval Voronoviča, aby sa k nemu pripojil, ale bol odmietnutý. Green vyhlásil svoju neutralitu. Ale, samozrejme, roľníci nemohli zostať medzi dvoma požiarmi dlho. Koniec koncov, červení aj bieli sa neustále snažili vlievať do svojich armád mocné sily dedinčanov.

Roľnícka moc

Ale ešte pred začiatkom nepokojných čias v Rusku predstavovali roľníci zvláštnu vrstvu, ktorej mierové aktivity mohli neskúseného človeka zmiasť. Roľníci neustále bojovali... medzi sebou. Každú chvíľu, pod akoukoľvek zámienkou, mohli chytiť sekery a vidly. Takýto konflikt medzi dvoma dedinami dobre ukázal Sergej Yesenin v básni „Anna Snegina“. Tam sa medzi Radovom a Kriushi prehnalo „jablko sváru“.

A takéto konfrontácie boli neustále. Predrevolučné noviny sa neostýchali a neváhali o tom písať. Každú chvíľu boli plné článkov o tom, ako sedliaci zorganizovali hromadnú bitku alebo prebodnutie. Navyše sa v tých článkoch nič moc nezmenilo, okrem osád. Namiesto dedín písali aul, namiesto aul - kozácke dediny atď. Išli, samozrejme, riešiť aj Židov, aj Nemcov. Vo všeobecnosti bolo predrevolučné Rusko nepokojné.

Vďaka tejto situácii mala každá dedina svojich prefíkaných starších, zarytých bojovníkov, ktorí by bez váhania položili život, aby ochránili suverenitu svojho malého sveta.

Roľníci sa vrátili z prvej svetovej vojny ozbrojení

A keď sa Rusko prestalo zúčastňovať prvej svetovej vojny, väčšina roľníkov vracajúcich sa z frontu si so sebou vzala strelné zbrane. Niektoré sú pušky a niektoré, tie najšťastnejšie a najprefíkanejšie, sú guľomety. V súlade s tým by cudzinci v takejto ozbrojenej dedine mohli dostať dôstojné odmietnutie.

Existuje veľa dôkazov, ktoré hovoria, že počas občianskej vojny červení aj bieli požiadali staršinu dediny o povolenie prejsť cez dedinu. A často dostávali odmietnutia. Zelení do poslednej chvíle dúfali, že sa situácia v krajine „nejako“ vyrieši a ich známy svet sa nezrúti.

Kruté reality

Svet sa však čoskoro zrútil. „Chatu na okraji“ bolo možné udržať len do roku 1919. Potom sa však Červená armáda stala príliš silnou. Dedina už nemohla hovoriť za rovnakých podmienok s boľševickými veliteľmi. Preto mnohí roľníci, aby neprešli na ich stranu, všetko opustili a odišli do lesov.

No našli sa aj takí, ktorí výzvu prijali. Bojovali proti všetkým. A na čele „zeleného hnutia“ bol otec Angel. Preto prikázal na vozíky napísať: „Červené šľahajte, kým nezbelejú, bielka šľahajte, kým nezčervenajú.“

Po roku 1919 už nebolo možné zostať bokom

Zelení mali aj ďalšieho hrdinu – člena Ľavicovej eseročky Alexeja Stepanoviča Antonova. Preslávil sa po tom, čo sa stal vodcom povstania Tambov (Antonov) v rokoch 1921-1922. Jeho armáda bojovala pod zástavou „Za spravodlivosť“. Málokto však veril vo víťazstvo. Napokon, sily vonkajšieho sveta boli v úplne inom meradle. A roľníci, samozrejme, nedokázali zachovať svoj známy malý svet nedotknutý.