Simbol svastike - vrste i značenje. Pravo podrijetlo svastike

Kao što vidimo, u zakonu nema nikakvih naznaka o korištenju simbola svastike, pa zašto ga agencije za provođenje zakona potpisuju pod ovim zakonom. Sve se to događa zbog elementarnog nepoznavanja vlastite povijesti i vlastitog jezika.

Shvatimo terminologiju postupno.

Prvo, razmotrite termin nacizam:
Nacionalsocijalizam (njemački Nationalsozialismus, skraćeno nacizam) – službeni politička ideologija Treći Reich.

Prijevod suštine naziva: Stvaranje društveno usmjerenih promjena za razvoj, (iako ne uvijek) unutar iste nacije. Ili skraćeno Promjena nacije – nacizam. Ovaj sustav postojao u Njemačkoj od 1933. do 1945. godine.

Nažalost, naši političari uopće nisu učili povijest, inače bi znali da je od 1917. do 1980. godine kod nas službeno usvojen socijalistički sustav koji se zvao internacionalni socijalizam. Što u prijevodu: Provođenje društveno usmjerenih promjena za razvoj, (iako ne uvijek) unutar jednog multinacionalnog naroda. Ili skraćeno International Nation Change – internacionalizam.

Radi lakše usporedbe, dat ću i latinski oblik pisanja ova dva režima Nationalsozialismus i InterNationalsozialismus

Drugim riječima, vi i ja, dame i gospodo, bili smo potpuno isti nacisti kao i stanovnici Njemačke.

Sukladno tome, prema ovom zakonu, zabranjeni su svi simboli bivšeg SSSR-a i moderne Rusije.

A osim toga, dat ću ne veliku statistiku. Tijekom Drugog svjetskog rata u Rusiji je umrlo više od 20 milijuna ljudi. To je jasan razlog za negativan stav prema političkom režimu Njemačke 30-ih godina. Tijekom revolucije 1918. godine u Rusiji (tijekom represija) umrlo je više od 60 milijuna ljudi. Po mom mišljenju, razloga za negativan stav prema sovjetskoj vlasti je 3 puta više.

Ali u isto vrijeme, simbol svastike, koji su koristili nacisti, zabranjen je u Ruskoj Federaciji, a simboli boljševika "Crvena zvijezda" i "Srp i čekić" simboli su nacionalnog blaga. Po mom mišljenju, na licu svijetle nepravde.

Namjerno ne koristim termin fašizam u odnosu na nacistička Njemačka, jer je to još jedna vrlo važna zabluda. U Njemačkoj nikada nije bilo fašizma niti ga je moglo biti. Cvjetao je u Italiji, Francuskoj, Belgiji, Poljskoj, Velikoj Britaniji, ali ne iu Njemačkoj.

Fašizam (tal. fascismo od fascio "svežanj, hrpa, udruženje") - kao politološki pojam, općenito je ime za pojedine ekstremno desne političke pokrete, njihovu ideologiju, kao i one koje oni predvode. političkih režima diktatorski tip.

U užem povijesnom smislu pod fašizmom se podrazumijeva masovni politički pokret koji je u Italiji 1920-ih i početkom 1940-ih godina pod vodstvom B. Mussolinija.

To se elementarno može potvrditi činjenicom da fašizam podrazumijeva kohezivno ujedinjenje crkve i države u jedno tijelo ili kolegij, au nacionalističkoj Njemačkoj crkva je bila odvojena od države i ugnjetavana na sve moguće načine.

Usput, Simbol fašizma uopće nije svastika, već 8 strijela vezanih vrpcom (Fashina je hrpa).

Općenito, više-manje smo shvatili terminologiju, a sada prijeđimo na sam simbol svastike.

Razmotrite etimologiju riječi svastika, ali na temelju podrijetla jezika, a ne, kako su svi navikli, na temelju korijena sanskrtskog jezika. Na sanskrtu je prijevod također vrlo povoljan, ali mi ćemo tražiti suštinu, a ne prilagođavati pogodnost istini.

Svastika se sastoji od dvije riječi i niza: Sva (Sunce, iskonska energija svemira, Engleska), C-prijedlog veze i Tika (brzo kretanje ili kružno kretanje). Odnosno, Swa s Tikom je svastika, Sunce s rotacijom ili kretanjem. Solsticij!

Koristi se ovaj drevni simbol slavenska kultura od svog početka, a ima nekoliko stotina različitih varijacija. Također, ovaj drevni simbol koriste mnoge druge religije, uključujući budizam. Ali iz nekog razloga, kada je ovaj simbol prikazan na kipovima Bude, nitko budiste ne svrstava u fašiste ili naciste.

Zašto postoji budizam, u tradiciji ruskih uzoraka i ukrasa, svastike se nalaze na svakom koraku. Čak je i na sovjetskom novcu simbol svastike bio prikazan, štoviše, jedan prema jedan kao u nacionalističkoj Njemačkoj, samo što možda nije crn.

Pa zašto mi, odnosno naše (ne naše) vlasti pokušavaju ocrniti ovaj simbol i izbaciti ga iz upotrebe. Osim ako se ne boje njegove istinske moći, koja im je u stanju otvoriti oči za sve njihove grozote.

Apsolutno sve galaksije koje postoje na našim prostorima imaju oblik svastike, tako da je zabrana ovog simbola čisti apsurd.

Pa, dosta priče o negativnom, pogledajmo same svastike malo bliže.
Simboli svastike imaju dvije glavne vrste orijentacije:
Desni solsticij - zrake usmjerene ulijevo, stvaraju učinak rotacije udesno. Simbol je kreativne sunčeve energije, simbol rađanja i razvoja.

Lijevi solsticij - zrake su usmjerene udesno, stvarajući učinak rotacije ulijevo. Simbol je energije "destrukcije". Riječ je namjerno stavljena pod navodnike, jer u svemiru nema čiste destrukcije. Da se novi rodi Sunčev sustav, prvo jedno od sunaca mora eksplodirati, odnosno uništiti se i očistiti od starog programa. Zatim postoji nova kreacija. Prema tome, lijevostrana svastika je simbol pročišćenja, iscjeljenja i obnove. A nošenje ili korištenje ovog simbola ne uništava, već pročišćava.

Stoga je važno pažljivo odabrati ovaj simbol na temelju promjena koje želite dobiti.

Slavenska svastika jedan je od najmoćnijih simbola koji je ikada postojao u svemiru. Jači je od runskog, jer se razumije u bilo kojoj galaksiji i bilo kojem svemiru. To je univerzalni simbol bića. Tretirajte ovaj simbol s poštovanjem i nemojte ga klasificirati samo kao jedan narod. I još više jednom iznimno malom događaju na razini svemira.

Simboli su bili snažno oružje u nacističkoj transformaciji društva. Nikad prije ili kasnije u povijesti simboli nisu igrali tako važnu ulogu u politički život a ne koristi se tako svjesno. Nacionalna revolucija, prema nacistima, nije samo morala biti izvedena - morala se vidjeti.

Nacisti ne samo da su uništili sve one demokratske javne institucije uspostavljene tijekom Weimarske Republike, oni su također poništili sve vanjske znakove demokracije u zemlji. Nacionalsocijalisti su apsorbirali državu još više nego Mussolini u Italiji, a stranački simboli postali su dio državnih simbola. Crno-crveno-žuti stijeg Weimarske Republike zamijenjen je nacističkim crveno-bijelo-crnim sa svastikom. Njemački državni grb zamijenjen je novim, a središnje mjesto u njemu zauzima svastika.

Život društva na svim razinama bio je zasićen nacističkim simbolima. Nije ni čudo što su Hitlera zanimale metode utjecaja masovna svijest. Na temelju mišljenja francuskog sociologa Gustavea Le Bona da je najbolji način za kontrolu velikih skupina ljudi propaganda usmjerena na osjetila, a ne na intelekt, stvorio je gigantski propagandni aparat koji je trebao prenijeti masama ideje o Nacionalsocijalizam na jednostavan, razumljiv i emotivan način. Pojavili su se mnogi službeni simboli, od kojih je svaki odražavao dio nacističke ideologije. Simboli su djelovali kao i ostatak propagande: uniformnost, ponavljanje i masovna proizvodnja.

Želja nacista za potpunom vlašću nad građanima očitovala se i u obilježjima koja su morali nositi ljudi iz raznih struka. Članovi političkih organizacija ili uprava nosili su platnene oznake, značke časti i pribadače sa simbolima koje je odobrilo Goebbelsovo ministarstvo propagande.

Oznake su korištene i za odvajanje "nedostojnih" za sudjelovanje u izgradnji novog Reicha. Židovima je, primjerice, u putovnicu stavljano žig J (Jude, Židov) kako bi se kontrolirao njihov ulazak i izlazak iz zemlje. Židovima je također naređeno da na odjeći nose pruge - žutu šestokraku "Davidovu zvijezdu" s riječju Jude ("Židov"). Takav je sustav bio najrašireniji u koncentracijskim logorima, gdje su zatvorenici bili podijeljeni u kategorije i bili prisiljeni nositi trake koje su označavale njihovu pripadnost određenoj skupini. Često su pruge bile trokutaste, poput znakova upozorenja. Različitim kategorijama zatvorenika odgovarale su različite boje pruga. Crninu su nosile mentalno hendikepirane osobe, alkoholičari, lijenčine, Cigani i žene poslane u koncentracijske logore zbog tzv. asocijalnog ponašanja: prostitucije, lezbijstva ili zbog korištenja kontracepcijskih sredstava. Homoseksualni muškarci morali su nositi ružičaste trokute, pripadnici Jehovinih svjedoka – ljubičaste. Crvenu boju, boju socijalizma koju su toliko mrzili nacisti, nosili su “državni neprijatelji”: politički zatvorenici, socijalisti, anarhisti i slobodni zidari. Flasteri se mogu kombinirati. Na primjer, homoseksualni Židov bio je prisiljen nositi ružičasti trokut na žutom trokutu. Zajedno su stvorili dvobojnu "Davidovu zvijezdu".

Svastika

Svastika je najpoznatiji simbol njemačkog nacionalsocijalizma. Ovo je jedan od najstarijih i najčešćih simbola u povijesti čovječanstva, koji se koristio u mnogim kulturama, u različitim vremenima iu različite dijelove Sveta. Njegovo porijeklo je diskutabilno.

Najstariji arheološki nalazi s likom svastike nalaze se kamene slike na keramičkim krhotinama pronađene u jugoistočnoj Europi, njihova starost je više od 7 tisuća godina. Svastika se tamo nalazi kao dio "abecede" koja se koristila u dolini Inda u brončano doba, tj. 2600-1900 pr Slični nalazi iz brončanog i starijeg željeznog doba također su otkriveni tijekom iskapanja na Kavkazu.

Arheolozi su svastiku pronašli ne samo u Europi, već i na predmetima pronađenim u Africi, Južnoj i Sjeverna Amerika. Najvjerojatnije je u različitim regijama ovaj simbol korišten potpuno neovisno.

Značenje svastike može biti različito ovisno o kulturi. U staroj Kini, na primjer, svastika je označavala broj 10.000, a zatim beskonačnost. U indijskom đainizmu označava četiri razine bića. U hinduizmu je svastika posebno simbolizirala boga vatre Agnija i boga neba Diausa.

Brojna su i njezina imena. U Europi se simbol zvao "četveronoške", ili križ gamadion, ili čak samo gamadion. Sama riječ "svastika" dolazi iz sanskrta i može se prevesti kao "nešto što donosi sreću".

Svastika kao arijski simbol

Transformacija svastike od drevnog simbola sunca i sreće u jedan od najomraženijih znakova u zapadnom svijetu započela je iskapanjima njemačkog arheologa Heinricha Schliemanna. U 70-im godinama 19. stoljeća Schliemann je započeo iskopavanja ruševina drevne Troje u blizini Hisarlika na sjeveru moderne Turske. Na mnogim nalazima arheolog je otkrio svastiku, simbol koji mu je poznat iz drevne keramike pronađene tijekom iskapanja u Köningswaldeu u Njemačkoj. Stoga je Schliemann odlučio da je pronašao kariku koja je nedostajala između germanskih predaka, Grčke homerovskog doba i mitske Indije, opjevane u Mahabharati i Ramayani.

Schliemann se konzultirao s orijentalistom i rasnim teoretičarom Emilom Burnaufom, koji je tvrdio da je svastika stilizirana slika (pogled odozgo) gorućeg oltara starih Arijaca. Budući da su Arijevci štovali vatru, svastika je bila njihov glavni vjerski simbol, zaključio je Burnauf.

Otkriće je izazvalo senzaciju u Europi, posebice u nedavno ujedinjenoj Njemačkoj, gdje su ideje Burnaufa i Schliemanna naišle na topao odjek. Postupno je svastika izgubila svoje izvorno značenje i počela se smatrati isključivo arijevskim simbolom. Njegova se distribucija smatrala geografskom indikacijom gdje su točno bili drevni "superljudi" u jednom ili drugom povijesno razdoblje. Trezveniji znanstvenici opirali su se takvom pojednostavljenju i ukazivali na slučajeve kada je svastika pronađena i izvan regije u kojoj su indoeuropski jezici bili rasprostranjeni.

Postupno se svastici počelo pridavati sve više antisemitsko značenje. Burnauf je tvrdio da Židovi ne prihvaćaju svastiku. Poljski pisac Mikael Zmigrodsky objavio je 1889. Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes u kojem je Arijevce prikazao kao čistu rasu koja ne dopušta miješanje sa Židovima. Iste godine, na Svjetskom sajmu u Parizu, Zmigrodsky je organizirao izložbu arheoloških nalaza sa svastikom. Dvije godine kasnije, njemački učenjak Ernst Ludwig Krause napisao je knjigu Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, u kojoj se svastika pojavljuje kao očito antisemitski simbol narodnog nacionalizma.

Hitler i zastava s kukastim križem

Nacionalsocijalistička partija Njemačke (NSDAP) službeno je usvojila svastiku kao stranački simbol 1920. godine. Hitler u to vrijeme još nije bio predsjednik stranke, ali je bio odgovoran za pitanja propagande u njoj. Shvaćao je da je stranci potrebno nešto što će je razlikovati od konkurentskih grupa i u isto vrijeme privući mase.

Nakon što je napravio nekoliko skica zastave, Hitler je odabrao sljedeće: crnu svastiku u bijelom krugu na crvenoj pozadini. Boje su posuđene sa stare carske zastave, ali su izražavale dogme nacionalsocijalizma. U svojoj autobiografiji Mein Kampf, Hitler je tada objasnio: “Crveno je društvena misao u pokretu, bijelo predstavlja nacionalizam, a svastika je simbol borbe Arijevaca i njihove pobjede, koja je dakle pobjeda ideje kreativnosti. rad, koji je sam po sebi uvijek bio antisemitski i uvijek će biti antisemitski.”

Svastika kao nacionalni simbol

U svibnju 1933., samo nekoliko mjeseci nakon što je Hitler došao na vlast, donesen je zakon o zaštiti “nacionalnih simbola”. Prema tom zakonu, svastika se nije smjela prikazivati ​​na stranim predmetima, a zabranjena je i komercijalna uporaba znaka.

U srpnju 1935. njemački trgovački brod Bremen uplovio je u luku New York. Nacistička zastava sa svastikom vijorila se pored njemačke nacionalne zastave. Stotine članova sindikata i američke komunističke partije okupilo se na pristaništu na skupu protiv nacista. Demonstracije su prerasle u nerede, uzbuđeni radnici ukrcali su se na Bremen, otrgnuli zastavu s kukastim križem i bacili je u vodu. Incident je naveo njemačkog veleposlanika u Washingtonu da zatraži službenu ispriku od američke vlade četiri dana kasnije. Amerikanci su se odbili ispričati, rekavši da se ne poštuje državna zastava, već samo zastava Nacističke stranke.

Nacisti su ovaj incident mogli iskoristiti u svoju korist. Hitler je to nazvao "poniženjem njemačkog naroda". A da se to ubuduće ne bi događalo, status svastike podignut je na razinu nacionalnog simbola.

Dana 15. rujna 1935. stupio je na snagu prvi od takozvanih Nürnberških zakona. Njime su legalizirane boje njemačke države: crvena, bijela i crna, a zastava s kukastim križem postala je državna zastava Njemačke. U studenom iste godine ovaj je transparent uveden u vojsku. Tijekom Drugog svjetskog rata proširio se na sve zemlje koje su okupirali nacisti.

Kult svastike

Međutim, u Trećem Reichu svastika nije bila simbol državna vlast, a prije svega izraz svjetonazora nacionalsocijalizma. Tijekom svoje vladavine nacisti su stvorili kult svastike koji je više sličio vjeri nego uobičajenoj političkoj uporabi simbola. Grandiozni masovni skupovi koje su organizirali nacisti bili su poput vjerskih ceremonija, gdje je Hitleru dodijeljena uloga vrhovnog svećenika. Tijekom stranačkih dana u Nürnbergu, na primjer, Hitler je uzviknuo "Heil!" - a stotine tisuća nacista horski su odgovorile: "Heil, my Fuhrer"! Sa suspregnutim dahom, ogromna je gomila gledala kako se ogromni transparenti sa svastikama polako razvijaju uz svečanu bubnjaru.

Taj je kult uključivao i posebno štovanje stijega, sačuvanog iz vremena "pivskog puča" u Münchenu 1923. godine, kada je policija ustrijelila nekoliko nacista. Legenda je tvrdila da je nekoliko kapi krvi palo na tkaninu. Deset godina kasnije, nakon dolaska na vlast, Hitler je naredio isporuku ove zastave iz arhiva bavarske policije. I od tada, svaka nova vojna zastava ili zastava sa svastikom prolazila je kroz posebnu ceremoniju, tijekom koje je nova tkanina dodirivala ovu krvavu zastavu, koja je postala relikvija nacista

Kult svastike kao simbola arijske rase trebao je s vremenom zamijeniti kršćanstvo. Budući da je nacistička ideologija svijet predstavljala kao borbu između rasa i naroda, kršćanstvo sa svojim židovskim korijenima bilo je u njihovim očima još jedan dokaz da su prethodno arijske krajeve "osvojili" Židovi. Pred kraj Drugog svjetskog rata nacisti su razvili dalekosežne planove transformacije njemačke crkve u "nacionalnu". Svi kršćanski simboli u njemu su trebali biti zamijenjeni nacističkim. Stranački ideolog Alfred Rosenberg napisao je da sve križeve, Biblije i slike svetaca treba ukloniti iz crkava. Umjesto Biblije, na oltaru bi trebao biti Mein Kampf, a lijevo od oltara mač. Križeve u svim crkvama treba zamijeniti "jedinim nepobjedivim simbolom - svastikom".

poslijeratno razdoblje

Nakon Drugog svjetskog rata svastika se u zapadnom svijetu toliko povezivala sa zvjerstvima i zločinima nacizma da je potpuno zasjenila sva druga tumačenja. Danas se na Zapadu svastika povezuje prvenstveno s nacizmom i desničarskim ekstremizmom. U Aziji se znak svastike još uvijek smatra pozitivnim, iako su se od sredine 20. stoljeća neki budistički hramovi počeli ukrašavati samo lijevim svastikama, iako su se prethodno koristili znakovi oba smjera.

Nacionalni simboli

Kao što su se talijanski fašisti predstavljali kao moderni nasljednici Rimskog Carstva, nacisti su nastojali dokazati svoju povezanost s drevnom njemačkom poviješću. Nije Hitler uzalud državu koju je zamislio nazvao Treći Reich. Prva velika državna tvorevina bilo je Njemačko-Rimsko Carstvo, koje je u ovom ili onom obliku postojalo gotovo tisuću godina, od 843. do 1806. godine. Drugi pokušaj Njemačkog carstva, napravljen 1871., kada je Bismarck ujedinio sjevernonjemačke zemlje pod pruskom vlašću, propao je nakon poraza Njemačke u Prvom svjetskom ratu.

Njemački nacionalsocijalizam, kao i talijanski fašizam, bio je ekstremni oblik nacionalizma. To je bilo izraženo u njihovom posuđivanju znakova i simbola iz rane povijesti Nijemaca. To uključuje kombinaciju crvene, bijele i crne boje, kao i simbole koje je koristila militaristička sila tijekom Pruskog Carstva.

Lubanja

Slika lubanje jedan je od najčešćih simbola u povijesti čovječanstva. NA različite kulture imalo je drugačije značenje. Na Zapadu se lubanja tradicionalno povezuje sa smrću, s protokom vremena, s konačnošću života. Crteži lubanja postojali su u antičko doba, ali su postali uočljiviji u 15. stoljeću: pojavili su se u izobilju na svim grobljima i masovnim grobnicama povezanim s epidemijom kuge. U Švedskoj crkvene slike prikazuju smrt kao kostur.

Asocijacije povezane s lubanjom oduvijek su bile pogodan simbol za one skupine koje su željele ili prestrašiti ljude ili naglasiti vlastiti prezir prema smrti. Svatko poznati primjer- gusari iz Zapadne Indije 17. i 18. stoljeća, koji su koristili crne zastave s likom lubanje, često ih kombinirajući s drugim simbolima: mačem, pješčanim satom ili kostima. Iz istih razloga, lubanja i prekrižene kosti počele su se koristiti za označavanje opasnosti u drugim područjima. Na primjer, u kemiji i medicini lubanja i prekrižene kosti na etiketi znače da je lijek otrovan i opasan po život.

SS-ovci su na pokrivalima za glavu nosili metalne značke s lubanjama. Isti znak korišten je u životnim husarima pruske garde još u vrijeme Fridrika Velikog, 1741. godine. Godine 1809. "Crni korpus" vojvode od Brunswicka nosio je crnu odoru s prikazom lubanje bez donje čeljusti.

Obje ove opcije - lubanja i kosti ili lubanja bez donje čeljusti - postojale su u njemačkoj vojsci tijekom Prvog svjetskog rata. U elitnim postrojbama ti su simboli značili borbenu hrabrost i prezir prema smrti. Kada je u lipnju 1916. saperska pukovnija Prve gardijske dobila pravo da nosi bijelu lubanju na rukavu, zapovjednik se obratio vojnicima sljedećim govorom: "Uvjeren sam da će se ova oznaka novog odreda uvijek nositi kao znak prezira prema smrti i borbenog duha."

Nakon rata, njemačke jedinice koje su odbile priznati Versajski ugovor odabrale su lubanju kao svoj simbol. Neki od njih ušli su u Hitlerovu osobnu gardu, koja je kasnije postala SS. Godine 1934. vodstvo SS-a službeno je odobrilo verziju lubanje koju i danas koriste neonacisti. Lubanja je također bila simbol SS Panzer divizije "Totenkopf". Ova je divizija izvorno unovačena od čuvara koncentracijskih logora. Prsten s "mrtvom glavom", odnosno s lubanjom, također je bila počasna nagrada koju je Himmler dodjeljivao istaknutim i zaslužnim SS-ovcima.

I za prusku vojsku i za vojnike carskih postrojbi, lubanja je bila simbol slijepe odanosti zapovjedniku i spremnosti da ga slijede do smrti. Ovo značenje preneseno je i na simbol SS. “Nosimo lubanju na crnim kapama kao upozorenje neprijatelju i kao znak spremnosti da žrtvujemo svoje živote za Fuhrera i njegove ideale”, takva izjava pripada Aloisu Rosenvinku, SS-ovcu.

Budući da je slika lubanje bila široko korištena u većini različitim područjima, onda se u naše vrijeme pokazalo kao najmanje simbol povezan s nacističkom ideologijom. Najpoznatija moderna nacistička organizacija koja koristi lubanju u svojoj simbolici je British Combat 18.

željezni križ

U početku je "Željezni križ" bio naziv vojnog reda koji je uspostavio pruski kralj Friedrich Wilhelm III u ožujku 1813. godine. Sada se i sam red i slika križa na njemu nazivaju tako.

"Željezni križ" različitih stupnjeva dodijeljen je vojnicima i časnicima četiriju ratova. Najprije u pruskom ratu protiv Napoleona 1813., zatim tijekom francusko-pruskog rata 1870.-1871., a potom i tijekom Prvog svjetskog rata. Orden nije simbolizirao samo hrabrost i čast, već je bio usko povezan s njemačkom kulturnom tradicijom. Na primjer, tijekom prusko-austrijskog rata 1866. godine Željezni križ nije dodijeljen, jer se smatrao ratom između dva bratska naroda.

Izbijanjem Drugog svjetskog rata Hitler je oživio red. U sredini križa je dodan, boje vrpce promijenjene su u crnu, crvenu i bijelu. No, sačuvana je tradicija označavanja godine izdanja. Stoga je na nacističkim verzijama Željeznog križa utisnuta godina 1939. Tijekom Drugog svjetskog rata dodijeljeno je oko 3,5 milijuna Željeznih križeva. Godine 1957., kada je u Zapadnoj Njemačkoj zabranjeno nošenje nacističkih simbola, ratni veterani dobili su priliku predati naloge i dobiti iste iste, ali bez svastike.

Simbolika reda ima dugu povijest. Kršćanski križ, koji se počeo koristiti u starom Rimu u 4. stoljeću prije Krista, izvorno je značio spasenje čovječanstva kroz mučeništvo Krist na križu i Kristovo uskrsnuće. Kada se kršćanstvo militariziralo u doba križarskih ratova u 12. i 13. stoljeću, značenje simbola se proširilo i počelo pokrivati ​​takve vrline križara kao što su hrabrost, odanost i čast.

Jedan od brojnih viteških redova koji su nastali u to vrijeme bio je Teutonski red. Godine 1190., tijekom opsade Acre u Palestini, trgovci iz Bremena i Lübecka osnovali su poljsku bolnicu. Dvije godine kasnije, Teutonski red dobio je formalni status od Pape, koji ga je obdario simbolom: crnim križem na bijeloj pozadini, nazvanim cross patté. Križ je jednakostraničan, njegove prečke su zakrivljene i šire se od sredine prema krajevima.

S vremenom je Teutonski red rastao brojčano, a njegova važnost sve veća. Tijekom križarskih ratova u istočnoj Europi u 13. i 14. stoljeću, Teutonski vitezovi su osvojili značajne teritorije na mjestu današnje Poljske i Njemačke. Godine 1525. red je doživio sekularizaciju, a zemlje koje su mu pripadale postale su dio Vojvodstva Pruske. Crno-bijeli viteški križ postojao je u pruskoj heraldici sve do 1871. godine, kada je njegova stilizirana verzija s ravnim linijama postala simbol njemačkog ratnog stroja.

Dakle, željezni križ, kao i mnogi drugi simboli koji su se koristili u nacističkoj Njemačkoj, nije nacistički politički simbol, već vojni. Stoga nije zabranjen u modernoj Njemačkoj, za razliku od čisto fašističkih simbola, i još uvijek se koristi u vojsci Bundeswehra. No, neonacisti su ga počeli koristiti tijekom svojih okupljanja umjesto zabranjene svastike. A umjesto zabranjene zastave Trećeg Reicha koristi se ratna zastava Carske Njemačke.

Željezni križ također je čest među skupinama biciklista. Također se nalazi u popularnim subkulturama, na primjer, među surferima. Varijante željeznog križa nalaze se u logotipovima raznih tvrtki.

vučja udica

Godine 1910. njemački pisac Hermann Löns objavio je povijesni roman pod nazivom Werwolf (Vukodlak). Radnja u knjizi odvija se u njemačkom selu za vrijeme Tridesetogodišnjeg rata. Radi se o borbi seljački sin Garma Wolf protiv legionara koji poput nezasitnih vukova teroriziraju stanovništvo. Junak romana svoj simbol čini "vučja kuka" - poprečna prečka s dvije oštre kuke na krajevima. Roman je postao iznimno popularan, posebice u nacionalističkim krugovima, zbog romantične slike njemačkih seljaka.

Löns je ubijen u Francuskoj tijekom Prvog svjetskog rata. Međutim, njegova popularnost nastavila se u Trećem Reichu. Po Hitlerovoj naredbi 1935. posmrtni ostaci pisca prebačeni su i pokopani na njemačkom tlu. Roman Vukodlak doživio je nekoliko reprinta, a naslovnica je često prikazivala ovaj znak, koji je bio uključen u broj državno odobrenih simbola.

Nakon poraza u Prvom svjetskom ratu i raspada carstva, "vučja udica" postala je simbol nacionalnog otpora politici pobjednika. Koristile su ga razne nacionalističke skupine - Jungnationalen Bundes i Deutschen Pfadfinderbundes, a jedan je dobrovoljački korpus čak uzeo ime romana "Werwolf".

Znak "vučja kuka" (Wolfsangel) postojao je u Njemačkoj stotinama godina. Njegovo podrijetlo nije sasvim jasno. Nacisti tvrde da je znak poganski, navodeći njegovu sličnost sa staronorveškom i runom, ali za to nema dokaza. "Vučju udicu" na zgradama su urezivali članovi srednjovjekovnog zidarskog ceha koji su još u 14. stoljeću putovali Europom i gradili katedrale (tada su ti obrtnici formirani u zidare ili "slobodne zidare"). Kasnije, počevši od 17. stoljeća, znak je uvršten u heraldiku mnogih plemićkih obitelji i gradskih grbova. Prema nekim verzijama, oblik znaka podsjeća na alat koji se koristio za vješanje vučjih lešina nakon lova, no ta se teorija vjerojatno temelji na nazivu simbola. Sama riječ Wolfsangel prvi put se spominje u Wapenkunst heraldičkom rječniku iz 1714. godine, ali označava potpuno drugačiji simbol.

Različite verzije simbola koristili su mladi "vučići" iz Hitlerove mladeži i u vojnom aparatu. Najpoznatiji primjeri korištenja ovog simbola su: oznake "vučje kuke" nosile su 2. SS Panzer divizija Das Reich, Osmi tenkovski puk, 4. SS motorizirana pješačka divizija, nizozemska SS dobrovoljačka grenadirska divizija Landstorm Nederland. U Švedskoj je ovaj simbol 1930-ih koristilo omladinsko krilo Lindholmove Mladi sjevera (Nordisk Ungdom).

Krajem Drugog svjetskog rata nacistički režim počeo je stvarati svojevrsne partizanske skupine koje su se trebale boriti protiv neprijatelja koji je stupio na njemačko tlo. Pod utjecajem Lönsovih romana te su se skupine počele nazivati ​​i "Werwolf", a 1945. "vučja udica" postala je njihov zaštitni znak. Neke od tih skupina nastavile su se boriti protiv savezničkih snaga i nakon kapitulacije Njemačke, zbog čega su ih današnji neonacisti počeli mitologizirati.

"Vučja kuka" također se može prikazati okomito, s vrhovima usmjerenim prema gore i dolje. U ovom slučaju, simbol se zove Donnerkeil - "munja".

Simboli radničke klase

Prije nego što se Hitler riješio socijalističke frakcije NSDAP-a tijekom Noći dugih noževa, stranka je također koristila simbole radničkog pokreta - prvenstveno u SA jurišnim odredima. Konkretno, kao i kod talijanskih fašističkih militanata desetljeće ranije, u ranim 30-ima, revolucionarna crna zastava se susrela u Njemačkoj. Ponekad je bio potpuno crn, ponekad u kombinaciji sa simbolima kao što su svastika, "vučja kuka" ili lubanja. Trenutno se crni transparenti nalaze gotovo isključivo među anarhistima.

Čekić i mač

U Weimarskoj republici 1920-ih postojale su političke skupine koje su pokušavale spojiti socijalističke ideje s völkisch ideologijom. To se ogledalo u pokušajima stvaranja simbola koji su kombinirali elemente ovih dviju ideologija. Najčešće su među njima bili čekić i mač.

Čekić je izvučen iz simbolike razvijajućeg radničkog pokreta potkraj XIX- početak XX stoljeća. Simboli koji su slavili radni narod preuzeti su iz skupa uobičajenih alata. Najpoznatiji su, naravno, bili srp i čekić, koji su 1922. godine prihvaćeni kao simboli novoosnovanog Sovjetskog Saveza.

Mač je tradicionalno služio kao simbol borbe i moći, au mnogim je kulturama bio i sastavni dio raznih bogova rata, primjerice boga Marsa u rimskoj mitologiji. U nacionalsocijalizmu je mač postao simbol borbe za čistoću nacije ili rase i postojao je u mnogim varijantama.

Simbol mača sadržavao je ideju o budućem "jedinstvu naroda", koje su radnici i vojnici trebali postići nakon revolucije. Nekoliko mjeseci 1924. radikalni ljevičar i kasnije nacionalist Sepp Erter izdavao je novine pod nazivom Čekić i mač, čiji je logo koristio simbol dva prekrižena čekića koji se križaju s mačem.

I u Hitlerovom NSDAP-u postojali su ljevičarski pokreti – prvenstveno su ih predstavljali braća Gregor i Otto Strasser. Braća Strasser objavljivala su knjige u izdavačkim kućama Rhein-Ruhr i Kampf. Obje tvrtke koristile su čekić i mač kao ambleme. Simbol je također pronađen na rani stadiji postojanje Hitlerove mladeži, sve dok 1934. Hitler nije razbio sve socijalističke elemente u nacističkom pokretu.

oprema

Većina simbola koji se koriste u Trećem Reichu postoje u ovom ili onom obliku stotinama, ponekad i tisućama godina. Ali oprema se odnosi na mnogo kasnije likove. Počeo se koristiti tek nakon industrijske revolucije 18. i 18. stoljeća. Simbol je označavao tehnologiju općenito, tehnički napredak i mobilnost. Zbog izravne povezanosti s industrijskim razvojem, zupčanik je postao simbol tvorničkih radnika.

Prvi u nacističkoj Njemačkoj koji je upotrijebio zupčanik kao svoj simbol bio je Tehnički odjel (Technische Nothilfe, TENO, TENO), osnovan davne 1919. godine. Ova organizacija, gdje je slovo T u obliku čekića i slovo N postavljeno unutar zupčanika, izvršila je tehnička podrška razne desničarske ekstremističke skupine. TENO je bio odgovoran za rad i zaštitu tako važnih industrija kao što su voda i plin. S vremenom se TENO pridružio njemačkom ratnom stroju i postao izravno podređen Himmleru.

Nakon što je Hitler došao na vlast 1933., u zemlji su zabranjeni svi sindikati. Umjesto u sindikate, radnici su bili ujedinjeni u Njemačku frontu rada (DAF, DAF). Za simbol je odabrana ista oprema, ali sa kukastim križem unutra, a radnici su bili obavezni nositi te oznake na odjeći. Slične značke, zupčanik s orlom, dodijeljeni su radnicima na održavanju zrakoplovstva - Luftwaffe.

Sama oprema nije Nacistički simbol. Koriste ga radničke organizacije različite zemlje- kao socijalistički pravac, a ne s njim u vezi. Među skinhead pokretom, koji datira još iz britanskog radničkog pokreta iz 1960-ih, također je čest simbol.

Suvremeni neonacisti koriste opremu kada žele istaknuti svoje radno podrijetlo i suprotstaviti se "manžetama", odnosno dotjeranim zaposlenicima. Kako ih ne bi zamijenili s ljevicom, neonacisti kombiniraju opremu s čisto fašističkim, desničarskim simbolima.

Upečatljiv primjer je međunarodna organizacija skinheadsa "Hammerskins" (Hammerskins). U središte zupčanika stavili su brojeve 88 ili 14, koji se koriste isključivo u nacističkim krugovima.

Simboli starih Germana

Mnogi nacistički simboli posuđeni su iz neopaganskog okultnog pokreta koji je u obliku antisemitskih sekti postojao i prije formiranja nacističkih stranaka u Njemačkoj i Austriji. Osim svastike, ova simbolika uključivala je znakove iz pretkršćanske ere povijesti starih Germana, kao što su "irminsul" i "čekić boga Thora".

Irminsul

U pretkršćansko doba mnogi su pogani u središtu sela imali stablo ili stup oko kojeg su se obavljali vjerski obredi. Kod starih Germana takav se stup nazivao "irminsul". Ova riječ se sastoji od imena starog njemačkog boga Irmina i riječi "sul", koja označava stup. U sjevernoj Europi ime Jörmun, u suglasju s "Irmin", bilo je jedno od imena boga Odina, a mnogi znanstvenici sugeriraju da je germansko "irminsul" povezano sa svjetskim stablom Yggdrasilom u nordijskoj mitologiji.

Godine 772. kršćanin Karlo Veliki sravnio je kultno središte pogana u svetom šumarku Externsteine ​​u današnjoj Saskoj. Dvadesetih godina XX. stoljeća, na prijedlog Nijemca Wilhelma Teudta, pojavila se teorija da se tu nalazi najvažniji Irminsul starih Germana. Kao dokaz naveden je reljef koji su u kamenu uklesali redovnici iz 12. stoljeća. Reljef prikazuje irminsul, savijen ispod slike svetog Nikodema i križ - simbol pobjede kršćanstva nad poganstvom.

Godine 1928. Teudt je osnovao Društvo za proučavanje drevne njemačke povijesti, simbolizirano "ispravljenom" Irminsulom s reljefa Externsteina. Dolaskom nacista na vlast 1933. Društvo je palo u sferu Himmlerovih interesa, a 1940. postalo je dijelom Njemačkog društva za proučavanje staronjemačke povijesti i baštine predaka (Ahnenerbe).

"Ahnenerbe", koju je Himmler stvorio 1935., bavila se proučavanjem povijesti njemačkih plemena, ali rezultati istraživanja koji se nisu uklapali u nacionalsocijalističku doktrinu o čistoći rase nisu mogli biti objavljeni. Irminsul je postao simbol Ahnenerbe, a mnogi zaposlenici instituta nosili su mali srebrni nakit koji je reproducirao reljefnu sliku. Ovaj znak i dan danas koriste neonacisti i neopagani.

Rune

Nacisti su Treći Reich smatrali izravnim nasljednikom drevne njemačke kulture i bilo im je važno dokazati pravo da se nazivaju nasljednicima Arijevaca. U njihovoj potrazi za dokazima, rune su im privukle pozornost.

Rune su znakovi pisma pretkršćanskog doba naroda koji su nastanjivali sjever Europe. Baš kao što slova latinske abecede odgovaraju glasovima, svaki runski znak odgovarao je određenom zvuku. Sačuvani runski zapisi različite opcije, uklesan na kamenu u različitim vremenima i različitim regijama. Pretpostavlja se da je svaka runa, kao i svako slovo abecede, imala svoje ime. No, sve što znamo o runskom pismu ne dobivamo iz primarnih izvora, već iz kasnijih srednjovjekovnih zapisa i još kasnije gotičkog pisma, pa se ne zna jesu li ti podaci točni.

Jedan od problema za nacistička istraživanja runskih znakova bio je taj što u samoj Njemačkoj nije bilo previše tog kamenja. Istraživanja su se uglavnom temeljila na proučavanju kamenja s runskim natpisima pronađenog na europskom sjeveru, najčešće u Skandinaviji. Znanstvenici potpomognuti nacistima pronašli su izlaz: tvrdili su da drvene zgrade raširene u Njemačkoj, sa svojim drvenim stupovima i podupiračima koji zgradi daju dekorativan i izražajan izgled, ponavljaju način pisanja runa. Podrazumijevalo se da je na takav "arhitektonsko-građevinski način" narod navodno čuvao tajnu runskih zapisa. Takav trik doveo je do otkrića ogromnog broja "runa" u Njemačkoj čije je značenje moglo protumačiti većina fantastičan način. Međutim, grede ili trupci u polu-drvenim konstrukcijama, naravno, ne mogu se "čitati" kao tekst. Nacisti su riješili i ovaj problem. Bez ikakvog razloga objavljeno je da je u davna vremena svaka pojedinačna runa imala neko skriveno značenje, “sliku”, koju su samo inicirani mogli pročitati i razumjeti.

Ozbiljni istraživači koji su proučavali rune samo kao pismo izgubili su svoje potpore jer su postali "odmetnici", otpadnici od nacističke ideologije. Istovremeno, kvaziznanstvenici koji su se držali odozgo sankcionirane teorije dobili su značajna sredstva na raspolaganje. Kao rezultat toga, gotovo svi istraživački rad bio je usmjeren na pronalaženje dokaza o nacističkom pogledu na povijest i, posebno, u potrazi za ritualnim značenjem runskih znakova. Godine 1942. rune su postale službeni blagdanski simboli Trećeg Reicha.

Guido von List

Glavni predstavnik tih ideja bio je Austrijanac Guido von List. Pristaša okultizma, posvetio je pola svog života oživljavanju "arijevsko-germanske" prošlosti i bio je početkom 20. stoljeća središnja figura među antisemitskim društvima i udrugama koje su se bavile astrologijom, teozofijom i drugim okultnim aktivnostima. .

Von List se bavio onim što se u okultnim krugovima nazivalo "medijskim pisanjem": uz pomoć meditacije uranjao je u trans i u tom stanju "vidio" fragmente drevne njemačke povijesti. Izašavši iz transa, zapisao je svoje "viđenja". Von List je tvrdio da je vjera germanskih plemena bila vrsta mistične "prirodne religije" - Wotanism, koju je služila posebna kasta svećenika - "Armani". Po njegovom mišljenju, ti su svećenici koristili runske znakove kao magične simbole.

Nadalje, "medij" je opisao pokrštavanje sjeverne Europe i protjerivanje Armana, koji su bili prisiljeni skrivati ​​svoju vjeru. Međutim, njihovo znanje nije nestalo, a tajne runskih znakova stoljećima su čuvali njemački ljudi. Uz pomoć svojih "nadnaravnih" sposobnosti, von List je mogao pronaći i "pročitati" te skrivene simbole posvuda: iz imena njemačkih naselja, grbovi, gotička arhitektura pa čak i nazivi raznih vrsta peciva.

Nakon oftalmološke operacije 1902., von List nije vidio ništa jedanaest mjeseci. Upravo su ga u to vrijeme pohodile najmoćnije vizije, pa je stvorio vlastitu "abecedu" ili runski niz od 18 znakova. Ovaj niz, koji nije imao ništa zajedničko sa znanstveno prihvaćenim, uključivao je rune iz različitih vremena i mjesta. No, unatoč svojoj anti-znanosti, on je uvelike utjecao na percepciju runskih znakova ne samo kod Nijemaca općenito, već i kod nacističkih "znanstvenika" koji su proučavali rune u Ahnenerbeu.

Čarobno značenje koje je von List pripisao runskom pisanju koristili su nacisti od vremena Trećeg Reicha do danas.

Runa života

"Runa života" - nacistički naziv za petnaesti u staronordijskom nizu i četrnaesti u nizu vikinških runa runski znak. Kod starih Skandinavaca znak se zvao "mannar" i označavao je čovjeka ili osobu.

Za naciste je značila život i uvijek se koristila kada je u pitanju zdravlje, obiteljski život ili rađanje djece. Stoga je "runa života" postala amblem ženskog ogranka NSDAP-a i drugih ženskih udruga. U kombinaciji s križem upisanim u krug i orlom, ovaj je znak bio amblem Udruge njemačkih obitelji, a zajedno sa slovom A simbol ljekarni. Ova je runa zamijenila kršćansku zvijezdu u novinskim najavama rođenja djece i pored datuma rođenja na nadgrobnim spomenicima.

"Runa života" naširoko je korištena na zakrpama koje su se dodjeljivale za zasluge u raznim organizacijama. Na primjer, djevojke iz zdravstvene službe nosile su ovaj amblem u obliku ovalne oznake s crvenom runom na bijeloj pozadini. Isti znak izdavali su članovi Hitlerove mladeži koji su prošli medicinsku obuku. Svi su liječnici u početku koristili međunarodni simbol liječenja: zmiju i zdjelu. No, u želji nacista da reformiraju društvo do najsitnijih detalja 1938. godine i ovaj je znak zamijenjen. "Runu života", ali na crnoj pozadini, također je mogao primiti SS.

Runa smrti

Ovaj runski znak, šesnaesti u nizu vikinških runa, među nacistima je postao poznat kao "runa smrti". Simbol je korišten za veličanje ubijenih SS-ovaca. Zamijenio je kršćanski križ u novinskim osmrtnicama i najavama smrti. Počeo se prikazivati ​​na nadgrobnim pločama umjesto križa. Stavljali su ga i na mjesta masovnih grobnica na frontama Drugog svjetskog rata.

Ovaj znak koristili su i švedski desničarski ekstremisti 30-ih i 40-ih godina. Na primjer, "runa smrti" otisnuta je u obavijesti o smrti izvjesnog Hansa Lindena, koji se borio na strani nacista i poginuo na Istočnom frontu 1942. godine.

Moderni neonacisti, naravno, slijede tradiciju nacističke Njemačke. Godine 1994. u švedskim novinama pod nazivom The Torch of Freedom objavljena je osmrtnica za smrt fašiste Pera Engdala pod ovom runom. Godinu dana kasnije, novine "Valhall and the Future", koje je izdavao zapadnošvedski nacistički pokret NS Göteborg, pod ovim simbolom, objavile su osmrtnicu za smrt Eskila Ivarssona, koji je 30-ih godina bio aktivni član Lindholmove Švedske fašistička stranka. Nacistička organizacija 21. stoljeća, Zaklada Salem, još uvijek u Stockholmu prodaje flastere sa slikama "rune života", "rune smrti" i baklje.

Rune Hagal

Runa, što znači glas "x" ("h"), u drevnoj runskoj seriji iu novijoj skandinavskoj izgledala je drugačije. Nacisti su koristili oba znaka. "Hagal" je stari oblik švedskog "hagel" što znači "tuča".

Hagal runa bila je popularan simbol völkisch pokreta. Guido von List u ovaj je znak unio duboko simboličko značenje – povezanost čovjeka s vječnim zakonima prirode. Prema njegovom mišljenju, znak je pozivao osobu da "zagrli Svemir kako bi njime ovladao". Ovo značenje posudio je Treći Reich, gdje je hagal runa predstavljala apsolutnu vjeru u nacističku ideologiju. Osim toga, izlazio je antisemitski časopis Hagal.

Runu je koristila SS Panzer divizija Hohenstaufen na zastavama i značkama. U skandinavskom obliku, runa je bila prikazana na visokoj nagradi - SS prstenu, a pratila je i vjenčanja SS-a.

U moderno doba, runu su koristili švedska stranka Hembygd, desničarska ekstremistička skupina Heimdal i mala nacistička skupina Popularni socijalisti.

Rune Odal

Runa Odal posljednja je, 24. runa staronordijske serije runskih znakova. Njegov zvuk odgovara izgovoru latinično slovo Oh, i oblik seže do slova "omega" grčkog alfabeta. Ime je izvedeno iz naziva odgovarajućeg znaka u gotskom alfabetu, koji podsjeća na staronordijsko "posjed, zemlja". Ovo je jedan od najčešćih znakova u nacističkim simbolima.

Nacionalistički romantizam 19. stoljeća idealizirao je jednostavan i prirodi blizak život seljaka, ističući ljubav prema rodnom selu i zavičaju uopće. Nacisti su nastavili ovu romantičnu liniju, a runa Odal je dobila posebno značenje u njihovoj ideologiji "krvi i tla".

Nacisti su vjerovali da postoji neka vrsta mistične veze između ljudi i zemlje u kojoj žive. Ovu ideju formulirao je i razvio u dvije knjige član SS-a Walter Darre.

Nakon što su nacisti došli na vlast 1933., Darré je imenovan ministrom Poljoprivreda. Dvije godine ranije bio je na čelu pododsjeka SS-a, koji je 1935. postao državni središnja uprava o rasi i preseljavanju Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), čija je zadaća bila praktična primjena temeljnih ideja nacizma o rasnoj čistoći. Konkretno, u ovoj instituciji provjeravali su čistoću rase pripadnika SS-a i njihovih budućih supruga, ovdje se utvrđivalo koja su djeca na okupiranim područjima dovoljno “arijevska” da budu oteta i odvedena u Njemačku, ovdje je odlučeno koga od “nearijevaca” treba ubiti nakon spolnog odnosa s Nijemcem ili Njemicom. Simbol ovog odjela bila je runa Odal.

Odal su na ovratnicima nosili vojnici SS dobrovoljačke gorske divizije, gdje su i regrutirali dobrovoljce i silom odvodili “etničke Nijemce” s Balkanskog poluotoka i iz Rumunjske. Tijekom Drugog svjetskog rata ova je divizija djelovala u Hrvatskoj.

Rune Zig

Zig runu su nacisti smatrali znakom snage i pobjede. Drevno germansko ime za runu bilo je sowlio, što znači "sunce". Anglosaksonski naziv za runu sigel također znači "sunce", ali je Guido von List ovu riječ pogrešno povezao s njemačkom riječi za pobjedu - "sieg" (Sieg). Iz ove pogreške proizašlo je značenje rune, koje još uvijek postoji među neonacistima.

"Zig-runa", kako je nazivaju, jedan je od najpoznatijih znakova u simbolici nacizma. Prije svega zato što se ovaj dvostruki znak nosio na ovratnicima SS-a. Godine 1933. prve takve zakrpe, koje je ranih 1930-ih dizajnirao SS-ovac Walter Heck, prodala je tvornica tekstila Ferdinanda Hoffstattersa jedinicama SS-a po cijeni od 2,50 Reichsmaraka po komadu. Čast nošenja dvostruke "cik-rune" na ovratnicima uniforme prvi je dobio dio osobne garde Adolfa Hitlera.

Nosili su dvostruku "cik-runu" u kombinaciji s likom ključa i u SS Panzer diviziji "Hitlerjugend" formiranoj 1943. godine, koja je regrutirala mlade ljude iz istoimene organizacije. Jedna "zig-runa" bila je amblem organizacije Jungfolk, koja je poučavala osnove nacističke ideologije djecu od 10 do 14 godina.

Runa Tyr

Rune Tir je još jedan znak koji su nacisti posudili iz pretkršćanske ere. Runa se izgovara kao slovo T i također označava ime boga Tyra.

Bog Tyr je tradicionalno viđen kao bog rata, stoga je runa simbolizirala borbu, bitku i pobjedu. Maturanti časničke škole nosili su zavoj s likom ovog znaka na lijevoj ruci. Simbol je također koristila dobrovoljačka oklopno-grenadirska divizija 30. siječnja.

Poseban kult oko ove rune stvoren je u Hitlerovoj mladeži, gdje su sve aktivnosti bile usmjerene na individualno i grupno rivalstvo. Runa Tyr odražavala je taj duh - a sastanci članova Hitlerove mladeži krasili su kolosalne rune Tyr. Godine 1937. stvorene su takozvane "Škole Adolfa Hitlera", gdje su najsposobniji učenici pripremani za važne položaje u upravi Trećeg Reicha. Učenici ovih škola nosili su dvostruku "Tyr runu" kao amblem.

U Švedskoj je 1930-ih ovaj simbol koristila Omladina sjevera, ogranak švedske nacističke stranke NSAP (NSAP).

Četverostruka svastika je šesterokut, osne simetrije 4. reda. Ispravan -beam svastika je opisana skupinom točkaste simetrije (Schoenfliesov simbolizam). Ova grupa nastaje rotacijom -tog reda i refleksijom u ravnini okomitoj na os rotacije - takozvanoj "horizontalnoj" ravnini u kojoj se nalazi uzorak. Zbog operacije reflektiranja svastike ahiralni i nema enantiomer(odnosno "dvojnik" dobiven refleksijom, koji se nikakvim okretanjem ne može spojiti s izvornom figurom). Kao rezultat toga, u orijentiranom prostoru, desna i lijeva svastika se ne razlikuju. Desna i lijeva svastika razlikuju se samo u ravnini, gdje uzorak ima čisto rotacijsku simetriju. Za čak se pojavljuje inverzija, gdje je rotacija 2. reda.

Možete napraviti svastiku za bilo koga; kada dobijete lik sličan predznaku integrala. Na primjer, simbol borjgali(vidi dolje) je svastika s . Lik sličan svastici općenito će se dobiti ako uzmemo bilo koje područje na ravnini i pomnožimo ga rotirajući ga puta oko vertikalne osi, koja ne leži u vertikalnoj ravnini simetrije područja.

Podrijetlo i značenje

Ilustracija iz ESBE.

Riječ "svastika" je složenica od dva sanskrtska korijena: सु, su, "dobro, dobro" i अस्ति, asti, "život, postojanje", odnosno "blagostanje" ili "blagostanje". Postoji još jedno ime za svastiku - "gamadion" (grč. γαμμάδιον ), budući da su Grci u svastici vidjeli kombinaciju četiri slova "gama" (Γ).

Svastika je simbol Sunca, sreće, sreće i stvaranja. U zapadnoeuropskoj srednjovjekovnoj književnosti ime boga sunca starih Prusa Swiikstiks(Svaixtix) prvi put se nalazi u spomenicima na latinskom jeziku - početak 17. stoljeća: "Sudauer Buchlein"(sredina 15. stoljeća), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Svastika je jedan od drevnih i arhaičnih solarnih znakova - pokazatelj prividnog kretanja Sunca oko Zemlje i podjele godine na četiri dijela - četiri godišnja doba. Znak utvrđuje dva solsticija: ljetni i zimski - i godišnje kretanje Sunca.

Ipak, svastika se smatra ne samo solarnim simbolom, već i simbolom plodnosti zemlje. Ima ideju četiri kardinalne točke, usredotočene oko osi. Svastika također sugerira ideju kretanja u dva smjera: u smjeru kazaljke na satu i suprotno od kazaljke na satu. Kao "Yin" i "Yang", dvostruki znak: rotiranje u smjeru kazaljke na satu simbolizira mušku energiju, suprotno od kazaljke na satu - žensku. U drevnim indijskim spisima razlikuju se muška i ženska svastika, koja prikazuje dva ženska i dva muška božanstva.

O značenju svastike Enciklopedija Brockhausa F. A. i Efrona I. A. piše sljedeće:

Svastika je "ispravna" i obrnuta. Prema tome, svastika suprotnog smjera simbolizira tamu, uništenje. U davna vremena obje su se svastike koristile istovremeno. Ovo ima duboko značenje: dan zamjenjuje noć, svjetlo zamjenjuje tamu, novo rođenje zamjenjuje smrt - i to je prirodni poredak stvari u Svemiru. Stoga u davna vremena nije bilo "loših" i "dobrih" svastika - percipirane su u jedinstvu.

Jedan od najstarijih oblika svastike je maloazijski i ideogram je četiri kardinalne točke u obliku figure s četiri uvojka u obliku križa. Svastika se shvaćala kao simbol četiri glavne sile, četiri kardinalne točke, elemenata, godišnjih doba i alkemijske ideje o transformaciji elemenata.

Upotreba u religiji

U mnogim religijama svastika je važan vjerski simbol.

budizam

Druge religije

Široko korišten od strane Jaina i sljedbenika Vishnua. U džainizmu četiri kraka svastike predstavljaju četiri razine postojanja.

Upotreba u povijesti

Svastika je sveti simbol i nalazi se već u razdoblju gornjeg paleolitika. Simbol se nalazi u kulturi mnogih naroda. Ukrajina, Egipat, Iran, Indija, Kina, Maverannahr, Rusija, Armenija, Gruzija, država Maja u Srednjoj Americi - ovo je nepotpuna geografija ovog simbola. Svastika je prikazana u orijentalnim ornamentima, na monumentalnim građevinama i kućanskim posuđem, na raznim amuletima i pravoslavnim ikonama.

U antičkom svijetu

Svastika je pronađena na glinenim posudama iz Samare (područje modernog Iraka), koje datiraju iz 5. tisućljeća prije Krista, te u ornamentima na keramici južnouralske andronovske kulture. Lijeva i desna svastika pronađena je u predarijevskoj kulturi Mohenjo-Daro (sliv rijeke Ind) i drevnoj Kini oko 2000. pr.

Jedan od najstarijih oblika svastike je maloazijski i ideogram je četiri kardinalne točke u obliku figure s četiri uvojka u obliku križa. Još u 7. stoljeću prije Krista u Maloj Aziji bile su poznate slike slične svastici, koje su se sastojale od četiri svitka u obliku križa - zaobljeni krajevi znakovi su cikličkog kretanja. Zanimljive su podudarnosti u slici indijskih i maloazijskih svastika (točke između grana svastike, nazubljena zadebljanja na krajevima). Drugi rani oblici svastike - kvadrat s četiri biljna zaokruženja duž rubova - znak su zemlje, također maloazijskog porijekla.

U sjeveroistočnoj Africi otkrivena je stela kraljevstva Meroe, koje je postojalo u 2.-3.st. e. Freska na steli prikazuje ženu koja ulazi u zagrobni život, a svastika se također vijori na odjeći pokojnika. Rotirajući križ krasi i zlatne utege za vage koji su pripadali stanovnicima Ashante (Gana), i glineno posuđe starih Indijaca, te tepihe Perzijanaca. Svastika se često nalazi na amajlijama Slavena, Nijemaca, Pomora, Kuronaca, Skita, Sarmata, Mordovaca, Udmurta, Baškira, Čuvaša i mnogih drugih naroda. Svastika se nalazi svugdje gdje ima tragova budističke kulture.

U Kini se svastika koristi kao znak svih božanstava štovanih u školi Lotosa, kao iu Tibetu i Siamu. U drevnim kineskim rukopisima uključivao je koncepte kao što su "regija", "zemlja". U obliku svastike poznata su dva zakrivljena međusobno odsječena fragmenta dvostruke spirale, izražavajući simboliku odnosa "Yin" i "Yang". U pomorskim civilizacijama motiv dvostruke zavojnice bio je izraz odnosa suprotnosti, znak Gornjih i Donjih voda, a označavao je i proces nastajanja života. Na jednoj od budističkih svastika, svaka oštrica križa završava trokutom koji označava smjer kretanja i okrunjena je lukom neispravnog mjeseca, u kojem je, kao u čamcu, smješteno sunce. Ovaj znak predstavlja znak mistične arbe, kreativne kvaterne, koja se naziva i Thorov čekić. Sličan križ pronašao je Schliemann tijekom iskapanja Troje.

Svastika je bila prikazana u pretkršćanskim rimskim mozaicima i na kovanicama Cipra i Krete. Poznata je drevna kretska zaobljena svastika od biljnih elemenata. Malteški križ u obliku svastike od četiri trokuta koji se spajaju u središtu je feničkog podrijetla. Poznavali su ga i Etruščani. Prema A. Ossendovskom, Genghis Khan je nosio prsten na desnoj ruci sa slikom svastike, u koju je umetnut rubin. Ossendovski je vidio ovaj prsten na ruci mongolskog guvernera. Trenutno je ovaj čarobni simbol poznat uglavnom u Indiji te srednjoj i istočnoj Aziji.

Svastika u Indiji

Svastika u Rusiji (i na njenom teritoriju)

Na keramičkom ornamentu Andronovske arheološke kulture (Južni Ural brončanog doba) prisutne su različite vrste svastika (3-zraka, 4-zraka, 8-zraka).

Ornament romb-meandra svastike u kulturama Kostenkovskaya i Mezinskaya (25-20 tisuća godina prije Krista) proučavao je V. A. Gorodtsov. Za sada nema pouzdanih podataka o tome gdje je svastika prvi put korištena, ali njezina najranija slika nije registrirana u Rusiji.

Svastika se koristila u obredima i građevinarstvu, u proizvodnji domaće tkanine: u vezovima na odjeći, na tepisima. Svastika se koristila za ukrašavanje kućnog posuđa. Bila je prisutna i na ikonama. Izvezena na odjeći, svastika bi mogla imati određeno zaštitno značenje.

Simbol svastike koristila je carica Aleksandra Fjodorovna kao osobni znak i simbol talismana. Slike svastike nalaze se na ručno crtanim razglednicama carice. Jedan od prvih takvih "znakova" postavila je carica iza potpisa "A." na božićnoj čestitki koju je sama nacrtala, poslanoj 5. prosinca 1917. iz Tobolska svom prijatelju Yu. A. Denu.

Svastika je bila prikazana na nekim novčanicama privremene vlade iz 1917. i na nekim sovjetskim znakovima s klišeom "Kerenok", koji su bili u optjecaju od 1918. do 1922. .

U studenom 1919. zapovjednik jugoistočne fronte Crvene armije, V. I. Shorin, izdao je, koji je odobrio karakteristične oznake na rukavima kalmičkih formacija pomoću svastike. Svastika u naredbi označena je riječju "lyungtn", odnosno budističkom "Lungta", što znači - "vihor", "vitalna energija".

Također, slika svastike može se vidjeti na nekim povijesnim spomenicima u Čečeniji, posebno na drevnim kriptama u okrugu Itum-Kalinsky u Čečeniji (tzv. "Grad mrtvih"). U predislamskom razdoblju, svastika je bila simbol boga Sunca kod poganskih Čečena (Dela-Malkh).

Svastika i cenzura u SSSR-u

Na području modernog Izraela, slike svastike otkrivene su tijekom iskopavanja u mozaicima drevnih sinagoga. Tako sinagoga na mjestu drevnog naselja Ein Gedi u regiji Mrtvog mora datira s početka 2. stoljeća, a sinagoga na mjestu modernog kibuca Maoz Chaim na Golanskoj visoravni djelovala je između 4. i 11. stoljeća.

U Sjevernoj, Srednjoj i Južnoj Americi svastika se nalazi u umjetnosti Maja i Asteka. U Sjevernoj Americi plemena Navajo, Tennessee i Ohio koristila su simbol svastike u ritualnim pokopima.

Tajlandski pozdrav Swatdi! dolazi od riječi svatdika(svastika).

Svastika kao amblem nacističkih organizacija

Ipak, bio sam prisiljen odbiti sve bezbrojne dizajne koje su mi slali sa svih strana od strane mladih pristaša pokreta, budući da su se svi ti projekti svodili na samo jednu temu: uzeli su stare boje i na toj pozadini nacrtali križ u obliku motike. u raznim varijacijama. […] Nakon niza eksperimenata i preinaka, sam sam izradio gotov projekt: glavna pozadina transparenta je crvena; bijeli krug iznutra, au središtu tog kruga je crni križ u obliku motike. Nakon mnogo prerade, konačno sam našao potreban omjer između veličine bannera i veličine bijeli krug, a na kraju se zaustavio na veličini i obliku križa.

Po mišljenju samog Hitlera, ona je simbolizirala "borbu za pobjedu arijske rase". Ovaj izbor kombinirao je i mistično okultno značenje svastike, i ideju svastike kao "arijevskog" simbola (zbog njegove rasprostranjenosti u Indiji), i već uspostavljenu upotrebu svastike u njemačkoj ekstremno desnoj tradiciji: koristile su ga neke austrijske antisemitske stranke, au ožujku 1920. tijekom Kappovog puča bio je prikazan na kacigama Erhardtove brigade koja je ušla u Berlin (ovdje je možda bio utjecaj baltičkih država, budući da su mnogi borci dobrovoljačkog zbora naišao na svastiku u Latviji i Finskoj). Već 20-ih godina svastika se sve više povezivala s nacizmom; nakon 1933. konačno se počeo doživljavati kao nacistički simbol par excellence, zbog čega je, primjerice, isključen iz amblema izviđačkog pokreta.

No, strogo govoreći, nije bilo kakva svastika bila nacistički simbol, već svastika s četiri kraka, čiji su krajevi bili okrenuti udesno i zakrenuti za 45 °. U isto vrijeme, trebao bi biti u bijelom krugu, koji je pak prikazan na crvenom pravokutniku. Upravo je ovaj znak bio na državnoj zastavi nacionalsocijalističke Njemačke od 1933. do 1945., kao i na amblemima civilnih i vojnih službi ove zemlje (iako su, naravno, druge varijante korištene u dekorativne svrhe, uključujući nacisti).

Zapravo, nacisti su taj izraz koristili za označavanje svastike koja im je služila kao simbol. Hakenkreuz ("Hackenkreuz", doslovno "kukasti križ", mogućnosti prijevoda također - "krivo" ili "paučina"), što nije sinonim za riječ svastika (njem. Svastika), koji se također koristi u njemačkom jeziku. Može se reći da "Hackenkreuz"- isto nacionalno ime za svastiku na njemačkom, kao "solsticij" ili "kolovrat" na ruskom ili "hackaristi" na finskom, a obično se koristi specifično za nacistički simbol. U ruskom prijevodu ova je riječ prevedena kao "križ u obliku motike".

Na plakatu sovjetskog grafičara Moora "Sve na" G "" (1941.), svastika se sastoji od 4 slova "G", koja simboliziraju prva slova imena vođa Trećeg Reicha napisana na ruskom - Hitler, Goebbels, Himmler, Goering.

Geografski objekti u obliku svastike

šumska svastika

Šumska svastika - šumska plantaža u obliku svastike. Nalaze se i na otvorenim površinama u obliku odgovarajuće shematske sadnje drveća iu šumskom području. U potonjem slučaju, u pravilu, koristi se kombinacija crnogoričnog (zimzelenog) i listopadnog (listopadnog) drveća.

Sve do 2000. šumska svastika postojala je sjeverozapadno od naselja Zernick, u okrugu Uckermark, u pokrajini Brandenburg u sjeverozapadnoj Njemačkoj.

Na padini brda u blizini sela Tash-Bashat, u Kirgistanu, na granici s Himalajom, nalazi se šumska svastika "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50.46″ N sh. 76°23′29.9″ E d. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labirinti i njihove slike

Zgrade u obliku svastike

Kompleks 320-325(Engleski) Kompleks 320-325) - jedna od zgrada mornaričke desantne baze u Coronadu (eng. Mornarička amfibijska baza Coronado ), u zaljevu San Diego, Kalifornija. Bazom upravlja Američka mornarica i središnja je baza za obuku i operacije za specijalne i ekspedicione snage. Koordinate 32.6761, -117.1578.

Zgrada Kompleksa građena je od 1967. do 1970. godine. Izvorni projekt sastojao se od dvije središnje zgrade za kotlovnicu i prostor za opuštanje i trostruko ponavljanje zaokreta od 90 stupnjeva prema središnjim zgradama zgrade vojarne u obliku slova L. Dovršena zgrada ima oblik svastike gledano odozgo.

Računalni simbol svastike

Tablica znakova Unicode sadrži kineske znakove 卐 (U+5350) i 卍 (U+534D), koji su svastike.

Svastika u kulturi

U španjolskoj seriji "Crna laguna" (ruska verzija "Zatvorene škole") nacistička organizacija koja se razvijala u utrobi tajnog laboratorija ispod internata imala je grb u kojem je bila šifrirana svastika.

Galerija

• Svastika u europskoj kulturi



Svastika u rimskom mozaiku iz 2. stoljeća nove ere

vidi također

Bilješke

1. R. V. Bagdasarov. Radio emisija "Svastika: blagoslov ili prokletstvo" na "Eho Moskve".
2. Korablev L. L. Grafička magija Islanđana. - M.: "Veligor", 2002. - S. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodcov V. A. Arheologija. Kameno razdoblje. M.; Str., 1923.
5. Yelinek Jan. Veliki ilustrirani atlas primitivni čovjek. Prag, 1985.
6. Tarunin A. Prošlost - Kolovrat u Rusiji.
7. Bagdasarov, Roman; Dymarsky Vitaly, Zakharov Dmitry Svastika: blagoslov ili prokletstvo. "Cijena pobjede". "Eho Moskve". Arhivirano iz izvornika 23. kolovoza 2011. Preuzeto 7. travnja 2010.
8. Bagdasarov, Roman.. - M .: M., 2001. - S. 432.
9. Sergej Fomin. Materijali za povijest Caricinovog križa
10. Pisma kraljevske obitelji iz zatvora. Jordanville, 1974., str.160; Dehn L. Prava Carica. London, 1922., str. 242.
11. Tamo. S. 190.
12. Nikolaev R. Sovjetske "kreditne kartice" s kukastim križem? . Sajt "Bonistika". - članak je također objavljen u novinama "Minijatura" 1992 broj 7, str 11. Arhivirano iz originala 23.08.2011. Preuzeto 24.06.2009.
13. Evgenij Žirnov. Dodijeliti pravo nošenja svastike svim vojnicima Crvene armije // Vlast časopis. - 01.08.2000. - broj 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Intervju s povjesničarom i vjerskim učenjakom Romanom Bagdasarovim
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B.A. Materijalna kultura ruske Meščere. 1. dio. Ženska odjeća: košulja, poneva, sarafan. - M.: 1926.
17. W. Shearer. Uspon i pad Trećeg Reicha
18. citat iz knjige R. Bagdasarova "Misticizam vatrenog križa", M., Veche, 2005.
19. Rasprava o pojmovima Hakenkreuz i Svastika u LiveJournal zajednici "Lingvaphiles" (na engleskom)
20. Adolf Hitler, "Mein Kampf"
21. Kern njemački. Labirinti svijeta / Per. s engleskog. - St. Petersburg: Azbuka-klassika, 2007. - 432 str.
22. Azerbejdžanski tepisi
23. Li Hongzhi. Zhuan Falun Falun Dafa

Književnost

Na ruskom

1. Wilson Thomas. Svastika. Najstariji poznati simbol, njegovo kretanje iz zemlje u zemlju, s opažanjima o kretanju nekih zanata u prapovijesti / Prijevod s engleskog: A. Yu. Moskvin // Povijest svastike od davnina do danas. - Nizhny Novgorod: Books Publishing House, 2008. - 528 str. - S. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Ovo je prva publikacija na ruskom jeziku najboljeg temeljnog djela o povijesti svastike, koje je napisao Thomas Wilson, kustos odjela za pretpovijesnu antropologiju Nacionalnog muzeja SAD-a, a objavljeno je po prvi put u zbirci Smithsonian Ustanova (Washington) 1896. godine).
2. Akunov V. Svastika je najstariji simbol čovječanstva (izbor publikacija)
3. Bagdasarov R.V. Svastika: sveti simbol. Etnoreligijski ogledi. - Ed. 2., ispravljeno. - M .: White Alvy, 2002. - 432 str. - 3000 primjeraka. - ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V. Mistik ognjenog križa. ur. 3., dodati. i ispravljeno - M.: Veche, 2005. - 400 str. - 5000 primjeraka. - (Labirinti okultnog znanja). -

Verzija da je Hitler imao briljantnu ideju da svastiku učini simbolom nacionalsocijalističkog pokreta pripada samom Fuhreru i izrečena je u Mein Kampfu. Vjerojatno je devetogodišnji Adolf prvi put vidio svastiku na zidu katoličkog samostana u blizini grada Lambacha.

Svastika je popularna od davnina. Križ sa zakrivljenim krajevima prikazan je na kovanicama, kućanskim predmetima, grbovima od osmog tisućljeća prije Krista. Svastika je personificirala život, sunce, blagostanje. Hitler je u Beču ponovno mogao vidjeti svastiku na amblemu austrijskih antisemitskih organizacija.

Krštenjem arhaičnog solarnog simbola Hakenkreuz (Hakenkreuz na njemačkom znači kukasti križ), Hitler je prisvojio prvenstvo pronalazača, iako je ideja o svastici kao političkom simbolu u Njemačkoj uhvatila korijenje prije njega. Godine 1920. Hitler, inače neprofesionalan i osrednji, ali ipak umjetnik, navodno je samostalno osmislio logo stranke, predloživši crvenu zastavu s bijelim krugom u sredini, u čijem je središtu crna svastika grabežljivo raširila kuke.

Crvena boja, prema riječima vođe nacionalsocijalista, odabrana je po uzoru na marksiste, koji su je također koristili. Gledajući stotinu i dvadeset tisućitu demonstraciju lijevih snaga pod grimiznim zastavama, Hitler je primijetio aktivan utjecaj krvave boje na običnog čovjeka. U Mein Kampfu, Fuhrer je spomenuo "veliko psihološko značenje" simbola i njihovu sposobnost da snažno utječu na emocije. Ali upravo kontrolirajući emocije gomile, Hitler je uspio uvesti ideologiju svoje stranke u mase na način bez presedana.

Dodavši crvenoj boji svastiku, Adolf je dao dijametralno suprotno značenje omiljenoj shemi boja socijalista. Privlačeći pažnju radnika poznatom bojom plakata, Hitler je "regrutirao".

Crvena boja u tumačenju Hitlera personificirala je ideju kretanja, bijela - nebo i nacionalizam, kukasti križ u obliku motike - rad i antisemitsku borbu Arijevaca. Kreativni rad je misteriozno tretiran kao antisemitski.

Općenito, Hitlera je nemoguće nazvati autorom nacionalsocijalističkih simbola, suprotno njegovim izjavama. Boju je posudio od marksista, kukasti križ pa čak i naziv stranke (malo presloživši slova) od bečkih nacionalista. Ideja korištenja simbola također je plagijat. Pripada najstarijem članu stranke - stomatologu Friedrichu Krohnu, koji je još 1919. podnio memorandum stranačkom vodstvu. Međutim, u bibliji nacionalsocijalizma, knjizi Mein Kampf, ime brzopletog zubara se ne spominje.

Međutim, Kron je u dekodiranje simbola stavio drugačiji sadržaj. Crvena boja zastave je ljubav prema domovini, bijeli krug je simbol nevinosti za početak Prvog svjetskog rata, crna boja križa je tuga zbog gubitka rata.

U tumačenju Hitlera, svastika je postala znak arijevske borbe protiv "podljudi". Kandže križa kao da su usmjerene na Židove, Slavene, predstavnike drugih naroda koji ne pripadaju rasi "plavokosih zvijeri".

Nažalost, drevni pozitivni znak diskreditirali su nacionalsocijalisti. Nürnberški sud 1946. zabranio je nacističku ideologiju i simbole. Zabranjena je i svastika. Nedavno je donekle rehabilitirana. Roskomnadzor je, primjerice, u travnju 2015. priznao da isticanje ovog znaka izvan propagandnog konteksta nije čin ekstremizma. Iako se iz biografije ne može izbrisati "prekorna prošlost", svastiku koriste neke rasističke organizacije.

Svastika (Skt. स्वस्तिक iz Skt. स्वस्ति , odgovarati, pozdrav, sretno) - križ sa zakrivljenim krajevima ("rotirajući"), usmjeren u smjeru kazaljke na satu (卐) ili suprotno (卍). Svastika je jedan od najstarijih i najraširenijih grafičkih simbola.

Svastiku su koristili mnogi narodi svijeta - bila je prisutna na oružju, svakodnevnim predmetima, odjeći, zastavama i grbovima, a korištena je u dizajnu crkava i kuća. Najstariji arheološki nalazi sa slikom svastike datiraju otprilike od 10-15 tisućljeća prije Krista.

Svastika kao simbol ima mnogo značenja, za većinu naroda sva su bila pozitivna. Svastika je kod većine drevnih naroda bila simbol kretanja života, Sunca, svjetlosti i blagostanja.

Povremeno se svastika koristi i u heraldici, uglavnom engleskoj, gdje se naziva fylfot i obično se prikazuje sa skraćenim krajevima.

U regiji Vologda, gdje su uzorci i znakovi svastike izuzetno rašireni, seoski starci 50-ih godina govorili su da je riječ svastika - Ruska riječ, koji dolazi od sva- (svoj, po uzoru na provodadžija, šurjak i sl.) -isti- ili je, postojim, s dodatkom čestice -ka, koja se mora shvatiti kao umanjenje vrijednosti glavne riječi (rijeka - rijeka, peć - peć i sl. . d.), odnosno znak. Dakle, riječ svastika, u takvoj etimologiji, označava znak “svoj”, a ne tuđi. Kako je bilo našim djedovima, iz iste Vologodske oblasti, vidjeti natpis "ima jedan" na zastavama svog najgoreg neprijatelja.

U blizini sazviježđa Velikog medvjeda (dr. Makosh) dodijeliti zviježđe svastike, do danas nije uključen ni u jedan astronomski atlas.

Konstelacija svastike u gornjem lijevom kutu slike karte zvijezda na nebu Zemlje

Glavni ljudski energetski centri, koji se na Istoku nazivaju čakrama, ranije - na području moderne Rusije nazivali su se svastikama: najstarijim simbolom amuleta Slavena i Arijevaca, simbolom vječnog ciklusa Svemira. Svastika odražava najviši nebeski zakon, kojem je podložno sve što postoji. Ovaj vatreni znak ljudi su koristili kao talisman koji čuva postojeći poredak u svemiru.

Svastika u kulturama zemalja i naroda

Svastika je jedan od najarhaičnijih svetih simbola, koji se već u gornjem paleolitiku nalazi kod mnogih naroda svijeta. Indija, drevna Rusija, Kina, drevni Egipat, država Maja u Srednjoj Americi - ovo je nepotpuna geografija ovog simbola. Simboli svastike označavali su kalendarske znakove još u doba skitskog kraljevstva. Svastika se može vidjeti na starim pravoslavnim ikonama. Svastika je simbol Sunca, sreće, sreće, stvaranja ("ispravna" svastika). I, sukladno tome, svastika suprotnog smjera simbolizira tamu, uništenje, "noćno sunce" među drevnim Rusima. Kao što se može vidjeti iz drevnih ukrasa, posebno na vrčevima pronađenim u blizini Arkaima, korištene su obje svastike. Ovo ima duboko značenje. Dan zamjenjuje noć, svjetlo zamjenjuje tamu, novo rođenje zamjenjuje smrt - i to je prirodni poredak stvari u Svemiru. Stoga u davna vremena nije bilo "loših" i "dobrih" svastika - percipirane su u jedinstvu.

Ovaj simbol pronađen je na glinenim posudama iz Samare (područje modernog Iraka), koje datiraju iz 5. tisućljeća pr. Svastika u lijevom i desnom obliku rotacije nalazi se u predarijevskoj kulturi Mohenjo-Daro (sliv rijeke Ind) i drevnoj Kini oko 2000. pr. U sjeveroistočnoj Africi arheolozi su pronašli grobnu stelu kraljevstva Meroz, koje je postojalo u 2.-3. stoljeću nove ere. Freska na steli prikazuje ženu koja ulazi u zagrobni život, a svastika se također vijori na odjeći pokojnika. Rotirajući križ krasi i zlatne utege za vage koji su pripadali stanovnicima Ashante (Gana), i glineno posuđe starih Indijaca, te tepihe Perzijanaca. Svastika je bila na gotovo svim amuletima kod Slavena, Nijemaca, Pomora, Skalvijana, Kurona, Skita, Sarmata, Mordovaca, Udmurta, Baškira, Čuvaša i mnogih drugih naroda. U mnogim religijama svastika je važan vjerski simbol.

Djeca pale uljanice u novogodišnjoj noći Diwali.

Svastika se u Indiji tradicionalno smatra solarnim znakom - simbolom života, svjetlosti, velikodušnosti i obilja. Bio je usko povezan s kultom boga Agnija. Spominje se u Ramayani. U obliku svastike napravljeno je drveno oruđe za paljenje svete vatre. Položili su ga ravno na zemlju; udubljenje u sredini služilo je za štap koji se okretao do pojave vatre zapaljene na žrtveniku božanstva. Uklesan je u mnogim hramovima, na stijenama, na drevnim spomenicima Indije. Također simbol ezoteričnog budizma. U tom aspektu naziva se "Pečat srca" i, prema legendi, bio je utisnut u srce Buddhe. Njezin se lik stavlja na srca posvećenika nakon njihove smrti. Poznat kao budistički križ (po obliku podsjeća na malteški križ). Svastika se nalazi posvuda gdje ima tragova budističke kulture - na stijenama, u hramovima, stupama i na kipovima Bude. Zajedno s budizmom prodrla je iz Indije u Kinu, Tibet, Sijam i Japan.

U Kini se svastika koristi kao znak svih božanstava štovanih u školi Lotosa, kao iu Tibetu i Siamu. U drevnim kineskim rukopisima uključivao je koncepte kao što su "regija", "zemlja". U obliku svastike poznata su dva zakrivljena međusobno odsječena fragmenta dvostruke spirale, izražavajući simboliku odnosa "Yin" i "Yang". U pomorskim civilizacijama motiv dvostruke zavojnice bio je izraz odnosa suprotnosti, znak Gornjih i Donjih voda, a označavao je i proces nastajanja života. Široko korišten od strane Jaina i sljedbenika Vishnua. U džainizmu četiri kraka svastike predstavljaju četiri razine postojanja. Na jednoj od budističkih svastika, svaka oštrica križa završava trokutom koji označava smjer kretanja i okrunjena je lukom neispravnog mjeseca, u kojem je, kao u čamcu, smješteno sunce. Ovaj znak predstavlja znak mistične arbe, kreativne kvaterne, koja se naziva i Thorov čekić. Sličan križ pronašao je Schliemann tijekom iskapanja Troje.

Grčka kaciga sa svastikom, 350-325 pr. Kr. iz Taranta, pronađena u Herculanumu. Ormar za medalje. Pariz.

Svastika u Rusiji

Posebna vrsta svastike, koja simbolizira izlazeće Sunce-Yarilu, pobjedu Svjetla nad Tamom, Vječni život nad smrću, zvala se potpora(slov. "rotacija kotača", starocrkvenoslavenski oblik kolovrat upotrebljavao se i u staroruskom).

Svastika se koristila u obredima i građevinarstvu. Tako su, posebno, mnoga drevna slavenska naselja imala oblik svastike, orijentirane na četiri kardinalne točke. Svastika je često bila glavni element praslavenskih ornamenata.

Prema arheološkim istraživanjima, neki drevni gradovi u Rusiji bili su izgrađeni na ovaj način. Takvu kružnu strukturu možemo vidjeti, primjerice, u Arkaimu, jednoj od najpoznatijih i najstarijih građevina u Rusiji. Arkaim je izgrađen prema unaprijed osmišljenom planu kao jedan složen kompleks, štoviše, orijentiran na astronomske objekte s najvećom točnošću. Uzorak koji čine četiri ulaza u vanjskom zidu Arkaima je svastika. Štoviše, svastika je "ispravna", odnosno usmjerena prema Suncu.

Svastiku su koristili i narodi Rusije u proizvodnji domaće tkanine: u vezovima na odjeći, na tepisima. Svastika se koristila za ukrašavanje kućnog posuđa. Bila je prisutna i na ikonama.

U svjetlu često žestokih i kontroverznih rasprava okolo drevni simbol Ruska nacionalna kultura - Gama križ (Jarga-svastika) mora se podsjetiti da je bio jedan od simbola borbe protiv vjekovnog ugnjetavanja ruskog naroda. Malo ljudi zna da je prije mnogo stoljeća “Gospodin Bog ukazao caru Konstantinu Velikom da će s križem pobijediti…samo s Kristom, i upravo s križem, ruski će narod poraziti sve svoje neprijatelje i konačno odbaciti omraženi jaram Židova! Ali Križ s kojim će ruski narod pobijediti nije jednostavan, nego, kao i obično, zlatan, ali za sada je skriven od mnogih ruskih patriota pod ruševinama laži i kleveta. U vijestima napravljenim prema knjigama Kuznetsova V.P. "Povijest razvoja oblika križa." M.1997; Kutenkova P. I. "Jarga-svastika - znak ruske narodne kulture" Sankt Peterburg. 2008.; Bagdasarov R. "Misticizam vatrenog križa" M. 2005, govori o mjestu u kulturi ruskog naroda najplodnijeg križa - svastike. Svastični križ ima jedan od najsavršenijih oblika i sadrži u grafičkom obliku cijelo mistično otajstvo Božje Providnosti i svu dogmatsku puninu crkvenog nauka.

Ikona "Simbol vjere"

Svastika u RSFSR

Neophodno je podsjetiti i zapamtiti ubuduće da su „Rusi treći bogoizabrani narod ( "Treći Rim - Moskva, četvrti - ne dogodi se"); svastika - grafička slika sve mistično otajstvo Božje Providnosti i sva dogmatska punina crkvenog nauka; Ruski narod pod suverenom rukom pobjedničkog cara iz kraljevske kuće Romanovih, koji se 1613. zakleo Bogu da će biti vjeran do kraja vremena i ovaj će narod poraziti sve svoje neprijatelje pod zastavama na kojima, pod licem Spasitelj Nerukotvorni, razvit će se svastika - gama križ! U Državnom amblemu svastika će također biti postavljena na veliku krunu, koja simbolizira moć bogopomazanog cara kako u zemaljskoj Crkvi Kristovoj, tako iu Kraljevstvu bogoizabranog ruskog naroda.

U 3-2 tisućljeća pr. e. pletenica svastike nalazi se na keramici eneolitika regije Tomsk-Chulym i na zlatnim i brončanim proizvodima Slavena pronađenim u gomilama Stavropolja na Kubanu. U drugoj polovici 4. tisućljeća pr. e. simboli svastike uobičajeni su na sjevernom Kavkazu (odakle potječu Sumerani - Praslaveni) u obliku ogromnih modela Sunčevih humaka. Što se tiče humaka, to su već poznate varijante svastika. Samo uvećan tisuću puta. U isto vrijeme, ukras svastike u obliku pletenice često se nalazi na neolitskim nalazištima Kamske regije i Sjeverne Volge. Svastika na glinenoj posudi pronađenoj u Samari također je datirana u 4000. pr. e. Istodobno, četverokraka zoomorfna svastika prikazana je na posudi s područja između Pruta i Dnjestra. U 5. tisućljeću pr. e. Slavenski vjerski simboli - svastike - uobičajeni su posvuda. Anatolijsko posuđe ima centripetalnu pravokutnu svastiku okruženu s dva kruga riba i ptica dugog repa. Spiralne svastike pronađene su u sjevernoj Moldaviji, kao iu području između rijeka Seret i Strypa te u moldavskom području Karpata. U 6. tisućljeću pr. e. svastike su česte na vijugama u Mezopotamiji, u neolitičkoj kulturi Trypillya-Kukuteni, na zdjelama Samare itd. U 7. tisućljeću pr. e. Slavenske svastike ispisane su na glinenim pečatima Anatolije i Mezopotamije.

Ukrasna rešetka svastike pronađena je u markama i na narukvici izrađenoj od mamutove kosti u Myozyn, regija Chernihiv. A riječ je o nalazu iz 23. tisućljeća prije Krista! A prije 35-40 tisuća godina neandertalci koji su nastanjivali Sibir, zbog dva do tri milijuna godina prilagodbe, stekli su izgled bijelaca, o čemu svjedoče zubi adolescenata pronađeni u altajskim špiljama Denisov, nazvanim po Okladčikovu i u selo Sibiryachikha. A te antropološke studije proveo je američki antropolog K. Turner.

Svastika u postimperijalnoj Rusiji

U Rusiji se svastika prvi put pojavila u službenim simbolima 1917. godine - tada je, 24. travnja, privremena vlada izdala dekret o izdavanju novih novčanica u apoenima od 250 i 1000 rubalja. Posebnost ovih novčanica bila je u tome što su na sebi imale prikaz svastike. Evo opisa prednje strane novčanice od 1000 rubalja, datog u stavku br. 128 rezolucije Senata od 6. lipnja 1917.:

„Glavni uzorak mreže sastoji se od dvije velike ovalne guilloche rozete - desne i lijeve ... U središtu svake od dvije velike rozete nalazi se geometrijski ornament formiran križnim presijecanjem širokih pruga savijenih pod pravim kutom, na jednom kraju desno, a s druge - lijevo ... Srednja pozadina između obje velike rozete ispunjena je giljoš uzorkom, a središte te pozadine zauzima geometrijski ornament istog uzorka kao u obje rozete , ali većih dimenzija.

Za razliku od novčanice od 1000 rubalja, na novčanici od 250 rubalja bila je samo jedna svastika - u sredini iza orla. Iz novčanica privremene vlade, svastika je također migrirala na prve sovjetske novčanice. Istina, u ovom slučaju to je bilo zbog proizvodne nužde, a ne ideoloških razloga: samo su boljševici, koji su 1918. bili zaokupljeni izdavanjem vlastitog novca, jednostavno uzeli gotove, stvorene po nalogu privremene vlade, klišeje novih novčanica (5000 i 10000 rubalja) koje su se pripremale za puštanje u promet 1918. Kerenski i njegovi drugovi nisu mogli tiskati ove novčanice zbog određenih okolnosti, ali su klišeji bili korisni rukovodstvu RSFSR-a. Tako su svastike bile prisutne i na sovjetskim novčanicama u apoenima od 5.000 i 10.000 rubalja. Ove su novčanice bile u opticaju do 1922. godine.

Ne bez upotrebe svastike u Crvenoj armiji. U studenom 1919. zapovjednik Jugoistočne fronte V. I. Shorin izdao je naredbu br. 213 kojom je uvedena nova oznaka na rukavima za kalmičke formacije. U prilogu naredbe bio je i opis novog znaka: “Romb dimenzija 15x11 centimetara od crvenog sukna. U gornjem kutu nalazi se petokraka zvijezda, u sredini - vijenac, u sredini kojeg je "LYUNGTN" s natpisom "R. S. F. S. R. "Promjer zvijezde je 15 mm, vijenac je 6 cm, veličina "LYUNGTN" je 27 mm, slovo je 6 mm. Znak za zapovjedno i administrativno osoblje izvezen je zlatom i srebrom, a za crvenoarmejce je sitotisak. Zvijezda, "lyungtn" i vrpca vijenca izvezeni su zlatom (za Crvenu armiju - žutom bojom), sam vijenac i natpis - srebrom (za Crvenu armiju - bijelom bojom). Tajanstvena kratica (ako je, naravno, uopće skraćenica) LYUNGTN samo je označavala svastiku.

Tijekom niza godina autorova je zbirka nadopunjavana, a 1971. godine pripremljena je cjelovita knjiga o veksilologiji, dopunjena povijesnim referentnim podacima koji objašnjavaju evoluciju zastava. Knjiga je opremljena abecednim kazalom naziva zemalja na ruskom i engleskom jeziku. Knjigu su dizajnirali umjetnici B. P. Kabaškin, I. G. Barišev i V. V. Borodin, koji su posebno za ovo izdanje oslikali zastave.

Iako su od stavljanja u slaganje (17. prosinca 1969.) do potpisivanja za tisak (15. rujna 1971.) prošle gotovo dvije godine, a tekst knjige bio maksimalno ideološki verificiran, dogodila se katastrofa. Po primitku iz tiskare signalnih primjeraka već završene naklade (75 tisuća primjeraka), utvrđeno je da ilustracije na nizu stranica povijesnog dijela sadrže slike zastava s kukastim križem (str. 5-8; 79- 80; 85-86 i 155-156). Poduzete su hitne mjere da se ove stranice ponovno tiskaju u uređenom obliku, odnosno bez ovih ilustracija. Zatim je napravljeno ručno (za cijelu nakladu!) izrezivanje ideološki štetnih, “antisovjetskih” listova i lijepljenje novih u duhu komunističke ideologije.

Ynglingovi tvrde da su stari Slaveni koristili 144 simbola svastike. Također, oni nude svoje tumačenje riječi "Svastika": "Sva" - "luk", "nebo", "C" - smjer rotacije, "Tika" - "trčanje", "kretanje", što određuje: " Dolazi s neba."

Svastika u Indiji

Svastika na kipu Bude

U predbudističkim staroindijskim i nekim drugim kulturama svastika se obično tumači kao znak povoljne sudbine, simbol sunca. Ovaj se simbol još uvijek široko koristi u Indiji i Južnoj Koreji, a većina vjenčanja, praznika i svečanosti ne može bez njega.

Svastika u Finskoj

Od 1918. svastika je dio državnih simbola Finske (sada je prikazana na predsjedničkom standardu, kao i na zastavama oružanih snaga).

Svastika u Poljskoj

U poljskoj vojsci svastika je korištena u amblemu na ogrlicama Podhalskih strijelaca (21. i 22. brdska streljačka divizija

Svastika u Latviji

U Latviji je svastika, koja je u lokalnoj tradiciji imala naziv "vatreni križ", bila amblem zračnih snaga od 1919. do 1940.

Svastika u Njemačkoj

• Rudyard Kipling, čija su sabrana djela uvijek bila ukrašena kukastim križem, naredio je da se ona u posljednjem izdanju ukloni kako bi se izbjegla povezanost s nacizmom.

Nakon Drugog svjetskog rata slika svastike zabranjena je u nizu zemalja i može se kriminalizirati.

Svastika kao amblem nacističkih i fašističkih organizacija

Čak i prije nego što su nacisti ušli u političku arenu Njemačke, razne paravojne organizacije koristile su svastiku kao simbol njemačkog nacionalizma. Osobito su ga nosili pripadnici odreda G. Erhardta.

Po mišljenju samog Hitlera, ona je simbolizirala "borbu za pobjedu arijske rase". Ovaj izbor kombinirao je i mistično okultno značenje svastike, i ideju svastike kao "arijevskog" simbola (zbog njegove rasprostranjenosti u Indiji), i već uspostavljenu upotrebu svastike u njemačkoj ekstremno desnoj tradiciji: koristile su ga neke austrijske antisemitske stranke, au ožujku 1920. Tijekom Kappovog puča bio je prikazan na kacigama Erhardtove brigade koja je ušla u Berlin (ovdje je možda bio utjecaj baltičkih država, budući da su mnogi borci dobrovoljačkog korpusa susreo svastiku u Latviji i Finskoj). Godine 1923. Hitler je na nacističkom kongresu izvijestio da je crna svastika poziv na nemilosrdnu borbu protiv komunista i Židova. Već 1920-ih svastika se sve više povezivala s nacizmom; nakon 1933. konačno se počeo doživljavati kao nacistički simbol par excellence, zbog čega je, primjerice, isključen iz amblema izviđačkog pokreta.

No, strogo govoreći, nije bilo kakva svastika bila nacistički simbol, već svastika s četiri kraka, čiji su krajevi bili okrenuti udesno i zakrenuti za 45 °. U isto vrijeme, trebao bi biti u bijelom krugu, koji je pak prikazan na crvenom pravokutniku. Upravo je takav znak bio na državnoj zastavi nacionalsocijalističke Njemačke 1933.-1945., kao i na amblemima civilnih i vojnih službi ove zemlje (iako su, naravno, druge opcije korištene u dekorativne svrhe, uključujući od strane nacista).

Od 1931. do 1943. svastika je bila na zastavi Ruske fašističke stranke, koju su organizirali ruski emigranti u Mandžukuu (Kina).

Svastiku trenutno koriste brojne rasističke organizacije.

Svastika u transkriptima sovjetskih tinejdžera

Akrofonemska konvencija značenja nacističke svastike Trećeg Reicha, - uobičajena u dešifriranju među sovjetskom djecom i adolescentima iz filmova i priča o Velikom Domovinski rat(Drugi svjetski rat), - šifrirano ime države političari, čelnici i članovi Socijalsocijalističke njemačke radničke stranke u Njemačkoj, prema prvim slovima prezimena poznatih u povijesti: Hitler ( njemački Adolf Hitler), Himmler ( njemački Heinrich Himmler), Goebbels ( njemački Joseph Goebbels), Goering ( njemački Hermanna Goringa).

Svastika u SAD-u