Biografija Elizabeth Feodorovne Romanove. Mučeništvo velike kneginje Elizabete Fjodorovne

Elizaveta Fedorovna i Sergej Aleksandrovič Romanov

Opće je prihvaćeno da su velika kneginja i veliki knez bili u “bijelom braku” (to jest, živjeli su kao brat i sestra). To nije istina: sanjali su o djeci, posebno Sergeju Aleksandroviču. Opće je prihvaćeno da je Elizaveta Fedorovna bila krotak i tih anđeo. A to nije istina. Njezin karakter snažne volje i poslovne kvalitete dale su se osjetiti od djetinjstva. Rekli su da je veliki knez bio zao i imao nekonvencionalne sklonosti - opet, to nije istina. Čak ni svemoćna britanska obavještajna služba nije u njegovom ponašanju našla ništa “zamjerljivije” od pretjerane religioznosti.

Danas osobnost velikog kneza Sergeja Aleksandroviča Romanova ili ostaje u njegovoj sjeni velika supruga- Časna mučenica Elizabeth Feodorovna, ili je vulgarizirana - kao, na primjer, u filmu "Državni savjetnik", gdje se generalni guverner Moskve pojavljuje kao vrlo neugodan tip. U međuvremenu, Elizaveta Fedorovna je velikim dijelom zahvaljujući velikom knezu postala ono što je poznajemo: "Velika majka", "Anđeo čuvar Moskve".

Oklevetan za života, gotovo zaboravljen nakon smrti, Sergej Aleksandrovič zaslužuje da bude ponovno otkriven. Čovjek čijim se zalaganjem pojavila ruska Palestina, a Moskva postala uzoran grad; čovjek koji je cijeli život nosio križ neizlječive bolesti i križ beskrajnog klevetanja; i kršćanin koji se pričešćivao do tri puta tjedno - s općom praksom da to čini jednom godišnje za Uskrs, za kojeg je vjera u Krista bila srž njegova života. “Daj mi Bože da budem dostojna vodstva takvog muža kao što je Sergije”, napisala je Elizaveta Fjodorovna nakon njegovog ubojstva...

O povijesti velika ljubav Elizaveta Fedorovna i Sergej Aleksandrovič, kao i povijest laži o njima - naša priča.

Ime velikog kneza Sergeja Aleksandroviča Romanova danas se izgovara, u pravilu, samo u vezi s imenom njegove supruge, časne mučenice Elizabete Fjodorovne. Stvarno je bila izvanredna žena s neobičnom sudbinom, ali princ Sergej, koji je ostao u njezinoj sjeni, ispada da je prva violina u ovoj obitelji. Ne jednom su svoj brak pokušali ocrniti, nazvati beživotnim ili fiktivnim, na kraju nesretnim, ili, naprotiv, idealizirati. Ali ti su pokušaji neuvjerljivi. Nakon smrti svog supruga, Elizaveta Feodorovna spalila je svoje dnevnike, ali su dnevnici i pisma Sergeja Aleksandroviča sačuvani, omogućuju nam da zavirimo u život ove izuzetne obitelji, pažljivo zaštićene od znatiželjnih očiju.

Ne tako jednostavna mladenka

Odluka o ženidbi donesena je u teškom trenutku za velikog kneza Sergeja Aleksandroviča: u ljeto 1880. umrla mu je majka Marija Aleksandrovna, koju je obožavao, a manje od godinu dana kasnije završila je bomba člana Narodne volje Ignacija Grinevitskog. život svoga oca, cara Aleksandra II. Došlo je vrijeme da se prisjeti riječi svoje učiteljice, sluškinje Anne Tyutcheve, koja je napisala mladom princu: "Po svojoj prirodi, ti bi trebao biti oženjen, patiš sam." Sergej Aleksandrovič doista je imao nesretnu sklonost zadubljivanju u sebe i samokritici. On je trebao bliska osoba... I našao je takvu osobu.

veliki vojvoda Sergej Aleksandrovič. 1861

1884. godine Ella je jedna od najljepših mladenki u Europi. Sergej je jedan od najpoželjnijih neženja, peti sin cara Aleksandra II Oslobodioca. Sudeći prema dnevnicima, prvi put su se upoznali kada je velika vojvotkinja od Hessena i Rajne Alice Maude Mary, supruga Ludwiga IV. posljednjih mjeseci trudnoće s budućom suprugom velikog kneza. Sačuvana je fotografija na kojoj sjedi s ruskom caricom Marijom Aleksandrovnom koja je došla u Darmstadt i njezinim sedmogodišnjim sinom Sergejem. Kada se ruska okrunjena obitelj vratila u Rusiju sa svog putovanja po Europi, ponovno su posjetili rodbinu u Darmstadtu, a malom velikom knezu dopušteno je prisustvovati kupanju novorođene Elle, svoje buduće supruge.

Zašto je Sergej napravio izbor u korist Elizabeth izmaklo je pažnji njegove obitelji i odgajatelja. Ali izbor je napravljen! I premda su i Ella i Sergej sumnjali, na kraju su 1883. godine njihove zaruke obznanjene svijetu. “Dao sam svoj pristanak bez oklijevanja”, rekao je tada Ellin otac, veliki vojvoda Ludwig IV. - Sergeja znam otkad djetinjstvo; Vidim njegove drage, ugodne manire i sigurna sam da će usrećiti moju kćer.”

Sin ruskog cara oženio se provincijskom njemačkom vojvotkinjom! Ovo je uobičajeno viđenje ovog briljantnog para - ali i mit. Darmstadtske vojvotkinje nisu bile tako jednostavne. Elizabeta i Aleksandra (koja je postala posljednja ruska carica) unuke su kraljice Viktorije, od 18. godine do smrti u dubokoj starosti, stalne vladarice Velike Britanije (indijska carica od 1876.!), osobe stroga morala. i željezni stisak kojim je Britanija postigla svoj vrhunac Službena titula Elizabete Fjodorovne, koja je prešla na sve hesenske princeze, bila je vojvotkinja od Velike Britanije i Rajne: one su pripadale, ni više ni manje, obitelji koja je u to vrijeme vladala trećinom zemlje. I tu su titulu - prema svim pravilima bontona - naslijedili od svoje majke, carice Aleksandre Fjodorovne, kćeri posljednjeg ruskog cara Nikolaja II.

Tako su se Romanovi srodili s britanskom krunom zahvaljujući Alisi od Hessea - poput njezine majke Viktorije, neobično jaka žena: udavši se za njemačkog vojvodu, Alisa je bila prisiljena suočiti se s izbirljivošću Nijemaca, koji nisu baš bili voljni prihvatiti englesku princezu. Međutim, jednom je devet mjeseci predsjedavala parlamentom; pokrenula opsežne dobrotvorne aktivnosti - u Njemačkoj do danas djeluju ubožnice koje je osnovala. Ella je također naslijedila njenu oštroumnost, a kasnije će se njezin karakter osjetiti.

U međuvremenu, Elizabeth od Darmstadta, iako iznimno plemenita i obrazovana, ali pomalo poletna i dojmljiva mlada dama, raspravlja o dućanima i lijepim sitnicama. Pripreme za njezino vjenčanje sa Sergejem Aleksandrovičem držale su se u najstrožoj tajnosti, au ljeto 1884. devetnaestogodišnja hesenska princeza stigla je u prijestolnicu u vlaku okićenom cvijećem. rusko carstvo.

“Često se prema njoj ponašao kao prema učitelju...”

Princeza Ella od Hessea i Velike Britanije. Ranih 1870-ih

U javnosti su Elizaveta Fedorovna i Sergej Aleksandrovič bili prije svega visoke osobe, bili su na čelu društava i odbora, a njihovi ljudski odnosi, njihov obostrana ljubav i naklonost držali su u tajnosti. Sergej Aleksandrovič učinio je sve kako bi osigurao da unutarnji život obitelji ne postane javno poznato: imao je mnogo neprijatelja. Iz pisama znamo više nego što su mogli znati suvremenici Romanovih.

“Pričao mi je o svojoj ženi, divio joj se, hvalio je. Svaki čas zahvaljuje Bogu za svoju sreću,” prisjeća se knez Konstantin Konstantinovič, njegov rođak i bliski prijatelj. Veliki knez je doista obožavao svoju suprugu - volio joj je poklanjati neobičan nakit, darivati ​​male darove s razlogom ili bez njega. Ponašajući se prema njoj ponekad strogo, u njezinoj odsutnosti nije mogao dovoljno nahvaliti Elizabeth. Kako se prisjeća jedna od njegovih nećakinja (buduća rumunjska kraljica Marija), “moj je ujak često bio oštar prema njoj, kao i prema svima drugima, ali je obožavao njezinu ljepotu. Često se prema njoj ponašao kao prema školskom učitelju. Vidio sam divan nalet srama koji joj je prelio lice kad ju je prekorio. “Ali, Serge...”, uzviknula je tada, a izraz njezina lica bio je poput lica učenika uhvaćenog u nekoj pogrešci.”

“Osjetio sam koliko je Sergej želio ovaj trenutak; i znao sam mnogo puta da je patio od toga. Bio je pravi anđeo dobrote. Koliko me često mogao, dodirnuvši moje srce, navesti na promjenu vjere kako bi sebe usrećio; i nikad, baš nikad se nije žalio... Neka ljudi viču o meni, ali samo nikada nemoj reći ni riječ protiv mog Sergeja. Stanite na njegovu stranu pred njima i recite im da ga obožavam, kao i svoju novu zemlju, i da sam na taj način naučio voljeti njihovu vjeru..."

Iz pisma Elizabete Fjodorovne bratu Ernestu o promjeni vjere

Suprotno glasinama koje su se tada širile, bio je to uistinu sretan brak. Na dan desetogodišnjeg bračnog života, koji se dogodio na vrhuncu Rusko-japanskog rata, princ je zapisao u svoj dnevnik: “Ujutro sam u crkvi, moja žena je u skladištu*. Gospode, zašto sam tako sretan?” (Skladište donacija za dobrobit vojnika, organizirano uz pomoć Elizabete Fjodorovne: tamo se šivala odjeća, pripremali zavoji, skupljali paketi, formirale logorske crkve. - ur.)

Njihov je život doista bio služenje uz maksimalni angažman svih snaga i sposobnosti, ali o tome ćemo imati vremena.

Što je ona? U pismu svom bratu Ernestu, Ella svog supruga naziva "pravim anđelom dobrote".

Veliki knez postao je u mnogočemu učitelj svojoj ženi, vrlo nježan i nenametljiv. Budući da je 7 godina stariji, on je stvarno in u Velikoj mjeri brine o njezinom obrazovanju, uči je ruski jezik i kulturu, upoznaje je s Parizom, pokazuje joj Italiju i vodi je na putovanje u Svetu zemlju. I, sudeći prema dnevnicima, veliki knez nije prestao moliti, nadajući se da će jednog dana njegova supruga podijeliti s njim ono glavno u njegovom životu - njegovu vjeru i sakramente pravoslavne crkve, kojoj je pripadao svom dušom.

„Nakon 7 duge godine za naš sretan bračni život, moramo započeti potpuno novi život i napustiti svoju ugodu obiteljski život u gradu. Toliko ćemo morati učiniti za ljude tamo, au stvarnosti ćemo tamo igrati ulogu vladajućeg princa, što će nam biti vrlo teško, jer umjesto da igramo takvu ulogu, željni smo voditi tihu privatnu život.

Iz pisma Elizabete Fjodorovne njenom ocu, velikom vojvodi od Hessena, o imenovanju njenog supruga na mjesto generalnog guvernera Moskve

Izvanredna religioznost je osobina koja je razlikovala velikog kneza od djetinjstva. Kad su sedmogodišnjeg Sergeja doveli u Moskvu i pitali ga: što bi želio? - odgovorio je da mu je najveća želja prisustvovati biskupovoj službi u Katedrali Uznesenja u Kremlju.

Nakon toga, kada je kao odrasli mladić susreo papu Leona XIII. tijekom putovanja u Italiju, bio je zadivljen znanjem velikog kneza crkvena povijest- i čak naredio da se otvore arhivi kako bi se provjerile činjenice koje je iznio Sergej Aleksandrovič. Zapisi u njegovim dnevnicima uvijek su počinjali i završavali riječima: “Gospodine, smiluj se”, “Gospodine, blagoslovi”. On je sam odlučio koje crkveno posuđe treba donijeti na posvećenje crkve Svete Marije Magdalene u Getsemaniju (također njegova zamisao) - briljantno poznavajući i božju službu i sve njezine potrepštine! Inače, Sergej Aleksandrovič bio je prvi i jedini od velikih kneževa dinastije Romanov koji je tri puta za života hodočastio u Svetu zemlju. Štoviše, odvažio se prvi put kroz Bejrut, što je bilo iznimno teško i daleko od sigurnog. A drugi put je sa sobom poveo svoju ženu, koja je tada još bila protestantkinja...

“Biti iste vjere sa supružnikom je ispravno”

Na njihovom obiteljskom imanju Iljinski, gdje su Sergej Aleksandrovič i Elizaveta Fedorovna proveli najsretnije dane svog života, počevši od medenog mjeseca, sačuvan je hram, koji sada ponovno djeluje. Prema legendi, tu ju je prvi put pohađala pravoslavno bogoslužje Ella je tada još uvijek bila protestantkinja.

Elizaveta Fedorovna zbog svog statusa nije morala promijeniti vjeru. Proći će 7 godina nakon njezine udaje prije nego što je napisala: “Moje srce pripada pravoslavlju”. tračevi rekli su da za prihvat nova vjera Elizavetu Fjodorovnu aktivno je gurao njezin suprug, pod čijim je bezuvjetnim utjecajem uvijek bila. No, kako je sama Velika kneginja napisala svom ocu, njezin me suprug "nikada nije pokušao prisiliti ni na koji način, ostavljajući sve to isključivo mojoj savjesti." Sve što je učinio bilo je da ju je nježno i delikatno upoznao sa svojom vjerom. I sama je princeza ovom pitanju pristupila vrlo ozbiljno, proučavajući pravoslavlje, pažljivo ga promatrajući.

Nakon što je napokon donijela odluku, Ella prvo piše svojoj utjecajnoj baki kraljici Viktoriji - oduvijek su bile u dobri odnosi. Mudra baka odgovara: "Ispravno je biti sa svojim supružnikom iste vjere." Otac nije tako blagonaklono prihvatio odluku Elizavete Fjodorovne, iako je teško zamisliti nježniji i taktičniji ton i iskrenije riječi kojima je Ella molila „dragog Papu“ za blagoslov na odluku o prelasku na pravoslavlje:

“...Razmišljao sam i čitao cijelo vrijeme i molio Boga da mi pokaže pravi put, i došao do zaključka da samo u ovoj vjeri mogu pronaći sve ono pravo i jaka vjera u Bogu, koju čovjek mora imati da bi bio dobar kršćanin. Grehota bi bila ostati ovakva kakva sam sada - pripadati istoj Crkvi po obliku i za vanjski svijet, ali u sebi moliti i vjerovati isto kao i moj suprug ‹…› Toliko želim za Uskrs sudjelovati svetih tajni zajedno sa svojim mužem..."

Vojvoda Ludwig IV nije odgovorio svojoj kćeri, ali ona nije mogla ići protiv svoje savjesti, iako je priznala: "Znam da će biti mnogo neugodnih trenutaka, jer nitko neće razumjeti ovaj korak." Tako je, na neopisivu sreću supružnika, došao dan kada su se mogli zajedno pričestiti. I treće, posljednje u životu, putovanje u Svetu Zemlju već je bio zajednički - u svakom smislu.

90 Velikokneževa društva

Veliki knez bio je jedan od inicijatora stvaranja i do svoje smrti - predsjednik Carskog pravoslavnog palestinskog društva, bez kojeg je danas nemoguće zamisliti povijest ruskog hodočašća u Svetu zemlju! Postavši na čelu Društva 1880-ih, uspio je otvoriti 8 imanja Ruske pravoslavne crkve u Palestini, 100 škola u kojima su arapsku djecu učili ruski jezik i upoznavali s pravoslavljem, te sagradio crkvu Marije Magdalene u čast njegova majka - ovo je nepotpun popis njegovih djela, a Sve je to izvedeno prilično suptilno i lukavo. Tako je princ ponekad izdvajao novac za gradnju ne čekajući izdavanje dozvole i nekako izbjegao mnoge prepreke. Postoji čak i pretpostavka da je njegovo imenovanje 1891. za generalnog guvernera Moskve bila lukava politička intriga koju su izmislile obavještajne službe nezadovoljne Engleske i Francuske - tko bi želio rusku "vladavinu" na području svojih kolonija? - i imala je za cilj uklanjanje kneza iz poslova u Svetoj zemlji. Bilo kako bilo, ovi se proračuni nisu obistinili: princ je, čini se, samo udvostručio svoje napore!

Teško je zamisliti kako aktivni ljudi bilo je supružnika, koliko su uopće uspjeli učiniti za svoje, kratkog vijeka! Vodio je ili bio povjerenik oko 90 društava, odbora i drugih organizacija, a nalazio je vremena sudjelovati u životu svakog od njih. Evo samo nekoliko: Moskovsko arhitektonsko društvo, Žensko starateljstvo za siromašne u Moskvi, Moskovsko filharmonijsko društvo, Odbor za organizaciju Moskovskog sveučilišnog muzeja likovne umjetnosti nazvan po caru Aleksandru III, Moskovsko arheološko društvo. Bio je počasni član Akademije znanosti, Akademije umjetnosti, Društva umjetnika povijesno slikarstvo, sveučilišta u Moskvi i Petrogradu, druž Poljoprivreda, Društvo ljubitelja prirodoslovlja, rus glazbeno društvo, Arheološki muzej u Carigradu i Povijesni muzej u Moskvi, Moskovska duhovna akademija, Pravoslavno misionarsko društvo, Odjel za distribuciju duhovnih i moralnih knjiga.

Od 1896. Sergej Aleksandrovič je zapovjednik Moskovskog vojnog okruga. Također je predsjednik Carskog ruskog povijesnog muzeja. Na njegovu inicijativu osnovan je Muzej likovne umjetnosti na Volkhonki - veliki je knez svoju izložbu temeljio na šest vlastitih kolekcija.

“Zašto uvijek osjećam duboko? Zašto nisam kao svi, nisam veseo kao svi? U sve se udubljujem do gluposti i vidim drugačije - i sam se sramim što sam toliko staromodan i ne mogu biti, kao sva "zlatna mladež", veseo i bezbrižan.

Iz dnevnika velikog kneza Sergeja Aleksandroviča

Postavši 1891. generalni gubernator Moskve - a to je značilo brigu ne samo o Moskvi, već i o deset susjednih gubernija - pokrenuo je nevjerojatne aktivnosti, namjeravajući grad izjednačiti s europskim prijestolnicama. Pod njim je Moskva postala uzorna: čisto, uredno popločano kamenje, policajci raspoređeni jedni pred drugima, sve javne službe rade savršeno, red posvuda i u svemu. Pod njim je uspostavljena električna ulična rasvjeta - izgrađena je središnja gradska elektrana, podignut GUM, obnovljene su kule Kremlja, izgrađena nova zgrada Konzervatorija; pod njim je glavnim gradom počeo voziti prvi tramvaj, otvoreno je prvo javno kazalište, a središte grada dovedeno je u savršen red.

Dobročinstvo u koje su bili uključeni Sergej Aleksandrovič i Elizaveta Fedorovna nije bilo ni razmetljivo ni površno. “Vladar mora biti blagoslov za svoj narod”, često je ponavljao Ellin otac, a to su načelo nastojali slijediti i on sam i njegova supruga Alice od Hessea. Njihovu su djecu od malih nogu učili pomagati ljudima, bez obzira na rang - primjerice, svaki tjedan odlazili su u bolnicu, gdje su teškim bolesnicima darivali cvijeće i hrabrili ih. Ovo je postalo dio njihove krvi i mesa; Romanovi su svoju djecu odgajali na potpuno isti način.

Čak i dok su se odmarali na svom imanju Iljinski u blizini Moskve, Sergej Aleksandrovič i Elizaveta Fedorovna nastavili su prihvaćati zahtjeve za pomoć, za zaposlenje, za donacije za podizanje siročadi - sve je to sačuvano u korespondenciji upravitelja dvora Velikog kneza s raznim ljudima. Jednog dana stiglo je pismo od djevojaka-skladateljica privatne tiskare, koje su se usudile zamoliti da im se dopusti da pjevaju na liturgiji u Iljinskom u prisustvu velikog kneza i princeze. I ovaj zahtjev je ispunjen.

Godine 1893., kada je središnja Rusija bjesnila kolera, u Iljinskom je otvorena privremena ambulanta prve pomoći, gdje su svi kojima je bila potrebna pomoć pregledani i, ako je potrebno, hitno operirani, gdje su seljaci mogli boraviti u posebnoj "kolibi za izolaciju" - kao u bolnici. Prva pomoć je postojala od srpnja do listopada. ovo - klasični primjer služba u kojoj je par bio angažiran cijeli život.

"Bijeli brak" koji se nikad nije dogodio

Supružnici su veliki knez Sergej Aleksandrovič i velika kneginja Elizaveta Feodorovna. 1884. Sergej Aleksandrovič i Elizaveta Fjodorovna u godini vjenčanja. Suprotno uvriježenom mišljenju, nisu živjeli u tzv. “bijeli brak”: veliki knez je sanjao o djeci. “Ne smije nam biti suđeno da imamo potpunu sreću na zemlji”, pisao je svom bratu Pavelu. „Da imam djecu, čini mi se da bi za mene bio raj na našem planetu, ali Gospodin to ne želi - Njegovi su putevi nedokučivi!

“Kako bih volio imati djecu! Za mene ne bi bilo većeg raja na zemlji da sam imao vlastitu djecu”, piše Sergej Aleksandrovič u svojim pismima. Sačuvano je pismo cara Aleksandra III njegovoj supruzi, carici Mariji Fjodorovnoj, u kojem piše: “Kakva šteta što Ela i Sergej ne mogu imati djece.” “Od svih ujaka najviše smo se bojali ujaka Sergeja, ali unatoč tome on nam je bio najdraži”, prisjeća se nećakinja princa Marije u svojim dnevnicima. “Bio je strog, držao nas je u strahu, ali volio je djecu... Ako je imao priliku, dolazio je nadgledati kupanje djece, pokriti ih dekicom i poljubiti za laku noć...”

Veliki knez je dobio priliku odgajati djecu - ali ne svoju, već svog brata Pavla, nakon tragične smrti njegove supruge, grčke princeze Aleksandre Georgievne, tijekom prijevremenog poroda. Vlasnici imanja, Sergej i Elizaveta, bili su neposredni svjedoci šestodnevne agonije nesretne žene. Slomljenog srca, Pavel Aleksandrovič nekoliko mjeseci nakon tragedije nije mogao brinuti o svojoj djeci - mladoj Mariji i novorođenom Dmitriju, a veliki knez Sergej Aleksandrovič u potpunosti je preuzeo tu brigu na sebe. Otkazao je sve planove i putovanja i ostao u Iljinskom, sudjelovao u kupanju novorođenčeta - koje, usput rečeno, prema jednodušnom mišljenju liječnika nije trebalo preživjeti - sam ga je pokrivao vatom, nije spavao noću, brinući se za malog princa. Zanimljivo je da je Sergej Aleksandrovič u svom dnevniku bilježio sve važne događaje u životu svog štićenika: prvi izbijeni zub, prvu riječ, prvi korak. A nakon što je brat Pavel, protiv volje cara, oženio ženu koja nije pripadala aristokratskoj obitelji i bio protjeran iz Rusije, njegova djeca, Dmitrij i Marija, konačno su uzeta na skrb Sergeju i Elizabeti.

Zašto Gospodin nije supružnicima dao vlastitu djecu, njegova je tajna. Istraživači sugeriraju da bi to što veliki kneževski par nema djece moglo biti posljedica Sergejeve teške bolesti, koju je pažljivo skrivao od ljudi oko sebe. Ovo je još jedna malo poznata stranica u prinčevom životu, koja mnogima potpuno mijenja uobičajene predodžbe o njemu.

Zašto mu treba korzet?

Hladnoća karaktera, izoliranost, zatvorenost - uobičajeni popis optužbi protiv Velikog kneza.

Ovome dodaju i: ponosni! - zbog njegovog pretjerano ravnog držanja, koje mu je davalo bahat izgled. Kad bi prinčevi tužitelji znali da je "krivac" za njegovo ponosno držanje steznik kojim je cijeli život bio prisiljen podupirati kralježnicu. Knez je bio teško i smrtno bolestan, kao i njegova majka, kao i njegov brat Nikolaj Aleksandrovič, koji je trebao postati ruski car, ali je umro od teške bolesti. Veliki knez Sergej Aleksandrovič znao je sakriti svoju dijagnozu - tuberkulozu kostiju, što je dovelo do disfunkcije svih zglobova. Samo je njegova žena znala koliko ga je to koštalo.

“Sergej jako pati. Opet mu nije dobro. Stvarno mu trebaju soli i tople kupke, ne može bez njih”, piše Elizaveta bliskoj rodbini. “Umjesto da ode na prijem, veliki knez se kupao”, rugale su se novine Moskovskie Vedomosti već u predrevolucionarno doba. Vruća kupka gotovo je jedini lijek koji ublažava bol (bol u zglobovima, zubima) koji je mučio Sergeja Aleksandroviča. Nije mogao jahati konja, nije mogao bez korzeta. U Iljinskom je još za života njegove majke osnovana farma kumisa u medicinske svrhe, ali bolest je s godinama napredovala. A da nije bilo bombe studenta Ivana Kaljajeva, vrlo je moguće da generalni guverner Moskve ionako ne bi dugo poživio...

Veliki knez je od djetinjstva bio zatvoren, šutljiv i povučen. Je li se moglo očekivati ​​išta drugo od djeteta čiji su roditelji zapravo bili u razvodu, koji se ipak nije mogao dogoditi? Maria Alexandrovna živjela je na drugom katu Zimske palače, više nije imala bračnu komunikaciju sa svojim mužem i trpila je prisutnost suverenove miljenice, princeze Dolgorukove (postala je njegova supruga nakon smrti Marije Alexandrovne, ali je ostala u tom statusu manje od godinu dana, prije smrti Aleksandra II). Raspad roditeljske obitelji, duboka privrženost majci, koja je krotko podnijela ovo poniženje, faktori su koji su uvelike odredili formiranje lika malog princa.

Oni su također osnova za klevete, glasine i klevete protiv njega. “Pretjerano je religiozan, povučen, vrlo često ide u crkvu, pričešćuje se i do tri puta tjedno,” - ovo je nešto “najsumnjivije” od onoga što su engleski obavještajci uspjeli doznati o princu prije vjenčanja s Elizabetom, ipak - unuka engleske kraljice. Njegov ugled je gotovo besprijekoran, a ipak, čak i za života, Veliki knez je bio izložen nizu kleveta i nelaskavih optužbi...

“Budi strpljiv - ti si na bojnom polju”

Govorilo se o raskalašenom načinu života moskovskog generalnog guvernera i glasinama o njegovoj nekonvencionalnosti seksualna orijentacija, da je Elizaveta Fedorovna bila vrlo nesretna u braku s njim - sve se to čak čulo u engleskim novinama za vrijeme prinčeva života. Sergej Aleksandrovič je isprva bio izgubljen i zbunjen, što se vidi iz njegovih dnevnički zapisi i pisma u kojima postavlja jedno pitanje: “Zašto? Odakle sve ovo?!”

“Strpi se sa svim ovim klevetama za života, strpi se - ti si na bojnom polju”, napisao mu je veliki knez Konstantin Konstantinovič.

Elizaveta Fjodorovna nije mogla izbjeći napade i optužbe za aroganciju i ravnodušnost. Naravno, postojali su razlozi za to: unatoč svojim opsežnim dobrotvornim aktivnostima, uvijek se držala podalje, svjesna vrijednosti svog statusa velike kneginje - pripadnost carskoj kući jedva da podrazumijeva familijarnost. A njezin karakter, koji se očitovao od djetinjstva, izazvao je takve optužbe.

U našim je očima slika Velike kneginje, doduše, pomalo umazana: nježna, krotka žena poniznog pogleda. Ova slika je nastala, naravno, ne bez razloga. “Njena čistoća je bila apsolutna, bilo je nemoguće skinuti pogled s nje, nakon večeri provedene s njom svi su s nestrpljenjem iščekivali sat kada će je sutradan vidjeti”, divi se teti Elli njezina nećakinja Maria. A u isto vrijeme, ne može se ne primijetiti da je velika vojvotkinja Elizabeta imala karakter snažne volje. Majka je priznala da je Ella sušta suprotnost svojoj starijoj, poslušnoj sestri Victoriji: vrlo snažna i nimalo tiha. Poznato je da je Elizabeta vrlo oštro govorila o Grigoriju Rasputinu, vjerujući da će njegova smrt biti najbolji izlaz od katastrofalne i apsurdne situacije na dvoru.

“...Kad ju je ugledao, upitao je: “Tko si ti?” “Ja sam njegova udovica”, odgovorila je, “zašto ste ga ubili?” “Nisam te htio ubiti”, rekao je, “vidio sam ga nekoliko puta dok sam imao spremnu bombu, ali ti si bio s njim i nisam se usudio da ga dotaknem.” "I nisi shvatio da si me ubio zajedno s njim?" - odgovorila je..."

Opis razgovora Elizabeth Feodorovne s ubojicom njezina muža iz knjige Fr. M. Polsky “Novi ruski mučenici”

Velika kneginja bila je, kako bi se danas reklo, prvoklasna menadžerica, koja je pedantno znala organizirati posao, raspodijeliti odgovornosti i pratiti njihovu provedbu. Da, ponašala se pomalo suzdržano, ali u isto vrijeme nije ignorirala ni najmanje zahtjeve i potrebe onih koji su joj se obraćali. Poznat je slučaj iz Prvog svjetskog rata kada je jedan ranjeni časnik, kojem je prijetila amputacija noge, podnio zahtjev za preispitivanje ove odluke. Molba je stigla do Velike kneginje i odobrena je. Časnik se oporavio i nakon toga, tijekom Drugog svjetskog rata, služio je kao ministar lake industrije.

Naravno, život Elizavete Fjodorovne dramatično se promijenio nakon strašnog događaja - ubojstva njezinog voljenog muža... Fotografija kočije uništene eksplozijom objavljena je tada u svim moskovskim novinama. Eksplozija je bila toliko jaka da je srce ubijenog pronađeno tek treći dan na krovu kuće. Ali velika kneginja je sakupila Sergejeve ostatke vlastitim rukama. Njezin život, njezina sudbina, njezin karakter - sve se promijenilo, ali, naravno, cijeli njezin prethodni život, pun predanosti i aktivnosti, bio je priprema za to.

"Činilo se", prisjetila se grofica Aleksandra Andreevna Olsufjeva, "da je od tog vremena pozorno gledala sliku drugog svijeta i posvetila se potrazi za savršenstvom."

“Ti i ja znamo da je on svetac.”

“Gospode, volio bih da mogu biti dostojan takve smrti!” - napisao je Sergej Aleksandrovič u svom dnevniku nakon smrti jednog od njih od bombe državnici- mjesec dana prije vlastite smrti. Primao je prijeteća pisma, ali ih je ignorirao. Jedino što je princ učinio bilo je da je prestao voditi sa sobom na putovanja svoju djecu - Dmitrija Pavloviča i Mariju Pavlovnu - i svog ađutanta Džunkovskog.

Veliki knez je predvidio ne samo svoju smrt, već i tragediju koja će Rusiju preplaviti za jedno desetljeće. Pisao je Nikoli II., moleći ga da bude odlučniji i oštriji, da djeluje, da nešto poduzme. I sam je poduzeo takve mjere: 1905. godine, kad se rasplamsao ustanak među studentima, poslao je studente na neodređeno vrijeme svojim kućama, spriječivši da izbije požar. "Čuj me!" - upisuje i upisuje posljednjih godina suverenom caru. Ali suveren nije slušao...

4. veljače 1905. Sergej Aleksandrovič napušta Kremlj kroz Nikoljska vrata. 65 metara prije tornja Nikolskaya čuje se strašna eksplozija. Kočijaš je smrtno ranjen, a Sergej Aleksandrovič rastrgan na komade: od njega su ostali samo glava, ruka i noge - pa je knez sahranjen, izgradivši posebnu "lutku", u samostanu Chudov, u grobnici . Na mjestu eksplozije pronađene su njegove osobne stvari koje je Sergej uvijek nosio sa sobom: ikone, križ koji mu je poklonila majka, malo Jevanđelje.

Nakon tragedije, Elizaveta Fedorovna smatrala je svojom dužnošću nastaviti sve ono što Sergej nije imao vremena učiniti, sve u što je uložio svoj um i neukrotivu energiju. “Želim biti dostojna vodstva takvog muža kao što je Sergije”, napisala je Zinaidi Jusupovoj nedugo nakon njegove smrti. I, vjerojatno vođena tim mislima, otišla je u zatvor vidjeti ubojicu svog supruga s riječima oprosta i pozivom na pokajanje. Radila je do iznemoglosti i, kako piše grofica Olsufieva, "uvijek smirena i ponizna, nalazila je snagu i vrijeme, dobivajući zadovoljstvo od ovog beskrajnog rada."

Teško je u nekoliko riječi reći što je za prijestolnicu postao Marfo-Mariinski samostan milosrđa, koji je osnovala velika kneginja i koji postoji i danas. "Gospodin mi je dao tako malo vremena", piše ona Z. Yusupovu. “Ima još puno toga za napraviti”...

5. srpnja 1918. bačeni su Elizaveta Fjodorovna, njezina kelijska služavka Varvara (Jakovljeva), nećak Vladimir Pavlovič Palej, sinovi kneza Konstantina Konstantinoviča - Igor, Ivan i Konstantin, te upravitelj poslova kneza Sergeja Mihajloviča Fjodor Mihajlovič Remez. živ u rudnik blizu Alapajevska.

Relikvije velike kneginje počivaju u hramu koji je sagradio njen suprug - Crkvi svete Marije Magdalene u Getsemaniju, a posmrtni ostaci velike kneginje preneseni su 1998. u Novospaski samostan u Moskvi. Ona je kanonizirana devedesetih godina prošlog stoljeća, a on... Čini se da svetost dolazi u vrlo različitim oblicima, a veliki – uistinu veliki – knez Sergej Aleksandrovič opet je ostao u sjeni svoje velike supruge. Danas je ponovno počelo s radom povjerenstvo za njegovu kanonizaciju. “Vi i ja znamo da je on svetac”, rekla je Elizaveta Fjodorovna u prepisci nakon suprugove smrti. Poznavala ga je bolje od ikoga.

„Pusti me, oprosti mojim zlotvorima:
I ne znaju što rade!!"

Elisaveta Fjodorovna
(20.10. (1.11.) 1864., Darmstadt (moderni Hesse, Njemačka) - 18.7.1918., blizu grada Alapaevsk, Verkhotursky okrug, Permska gubernija, sada u Sverdlovskoj oblasti), prmts. (spomendan 5. srpnja u Katedrali moskovskih svetaca, u Katedrali petrogradskih svetaca, u Katedrali kostromskih svetaca i u Katedrali novomučenika i ispovjednika ruskih), predv. Kng. Puno ime- Elizabeth Alexandra Louise Alice (obitelj ju je zvala Ella), krsno ime Elizabeth - u spomen na obiteljskog pretka sv. Elizabeta Tirinška. Kći vodila. herc. Ludwig IV od Hessena i vodio. herc. Alice, rođena princeza Velike Britanije i Irske. Starija sestra cara. mts. Aleksandra Fjodorovna. Imam dobar kućni odgoj, velika se pozornost posvećivala glazbi i crtanju. U obitelji su djeca odgajana kao kršćani. ozračje, usađivalo milosrđe, poučavalo njegovanju bolesnika i formiralo kulturu komunikacije s ljudima različitih društvenih slojeva. Nakon smrti majke od difterije (14. prosinca 1878.), Ella je odgajana u Engleskoj pod nadzorom svoje bake, English. kor. Viktorija.

U studenom 1883. u Vrmstadtu su se dogodile zaruke princeze Elle i Vladimira. knjiga Sergej Aleksandrovič, 3. lipnja 1884. - vjenčanje u centru. Spasitelj Nerukotvorni u Zimski dvorac u Petrogradu. Par je živio u palači Beloselsky-Belozersky (Sergievsky Palace), koju je izgradio arhitekt. A. I. Stackenschneider 1846.-1848. na Nevskom prospektu. Članovi imp. prezimena, drž ličnosti, strani izaslanici, kulturni i umjetnički djelatnici. Vel. Princeza je sudjelovala u domaćim predstavama, u produkciji "Eugene Onegin" igrala je ulogu Tatjane, Onjegina je igrao carević Nikolaj Aleksandrovič.

Vel. Princeza se upoznala s poviješću Rusije, učila je ruski. jezika, poučavao crtanje kod akademika povijesnog slikarstva M. P. Botkina. Zajednički život supružnika izgrađen je na Kristu. počecima. U svom duhovnom životu Ella je bila pod velikim utjecajem svog supruga. Kao hodočasnici posjetili su Vyshensky u čast Uspenja Presvetog. Majka Božja žene samostan (u rujnu 1886.) i Svetu zemlju (u rujnu-listopadu 1888.), nakon čega je vodio. Princeza je odlučila prijeći na pravoslavlje. Prema zakonima Ruskog Carstva, Ella je imala pravo ne prijeći na pravoslavlje. 1. siječnja 1891. napisala je svome ocu: “Morao si primijetiti kakvo duboko poštovanje imam prema domaćoj vjeri... Cijelo sam vrijeme razmišljala, i čitala, i molila Boga da mi pokaže pravi put i došla do zaključka da samo u ovoj religiji mogu pronaći svu pravu i jaku vjeru u Boga koju osoba mora imati da bi bila dobar kršćanin. Grehota bi bila ostati ovakva kakva sam sada – pripadati istoj Crkvi po obliku i za vanjski svijet, ali u sebi moliti i vjerovati isto kao i moj suprug.” Napomenula je da je suprug nikada nije pokušavao prisiliti da izabere pravoslavnu crkvu. vjeru, prepuštajući to svojoj savjesti. “Kako bi jednostavno bilo,” nastavila je, “da ostane ovako kako je sada, ali kako bi onda bilo licemjerno, kako lažno, i kako mogu lagati svima, pretvarajući se da sam protestant u svim vanjskim obredima, kada ovdje moja duša potpuno pripada religijama?! Razmišljao sam i duboko razmišljao o svemu tome, budući da sam u ovoj zemlji više od šest godina i znajući da je vjera pronađena. Tako silno želim sudjelovati u Svetim Tajnama sa svojim mužem na Uskrs... Ne mogu to odgoditi” (Miller. 2002. str. 69-70). U 2. pismu ocu, koji nije odobravao njezinu odluku, napisala je: “... Lagala sam sve ovo vrijeme, ostala u staroj vjeri za sve... Nemoguće bi bilo da nastavim živjeti kakav sam živio prije(Ibid. str. 73). Na zahtjev dirigenta. princeza za oca protopr. Ioann Yanyshev sastavio je “Točke razlike između pravoslavnih i protestantskih doktrina”, a Ella je ostavila bilješke na marginama teksta. “Čak i slavenski”, napisala je, “razumim gotovo sve, a da ga nikad nisam naučila” (Ibid. str. 74). U odgovoru bratu Ernstu svoju je odluku obrazložila time da ju je privukao temelj vjere. " Vanjski znakovi One nas samo podsjećaju na ono unutarnje", detaljno je opisala svoje stanje. "...Krećem iz čistog uvjerenja; Osjećam da je to najviša religija i da to činim s vjerom, s dubokim uvjerenjem i pouzdanjem da za to postoji Božji blagoslov. kor. Viktorija i sestra Viktorija od Battenberga bile su rođakinje. Princeze nisu odobravale njenu odluku. U pismu od 5. siječnja. 1891., careviću Nikolaju, Ella je potvrdila svoju odluku o prelasku na pravoslavlje: “... Želim to učiniti do Uskrsa kako bih se mogla pričestiti na Veliki tjedan. Ovo je sjajan korak, jer za mene će početi novi život, međutim, vjerujem da će Gospodin blagosloviti takvu odluku."

13. travnja 1891., na Lazarevu subotu, vodio. Princeza je prešla na pravoslavlje i uzela ime Elizabeta. Prema predaji, dobio je patronim Feodorovna. princeze u čast cijenjene ikone Feodorovskaya Majka Božja. „Ovo je događaj koji cijela Rusija slavi zajedno s najvećim kršćanskim blagdanom“, rekao je arh. Antonin (Kapustin) napisao je u pismu. knjiga Sergeja Aleksandroviča - imalo je svoj odjek u Svetoj zemlji, koja u svom zahvalnom sjećanju čuva žive i netaknute svijetle slike kolovoških hodočasnika 1888. U znak sjećanja na Palestinu, arhimandrit je E.F.-u poklonio “nekoliko antičkih predmeta” pronađenih tijekom iskapanja.

U vezi s imenovanjem Sergeja Aleksandroviča za moskovskog generalnog guvernera 5. svibnja 1891., par je stigao u Moskvu i prvo se nastanio u Aleksandrinskoj palači na području Neskučnog vrta, a zatim se preselio u kuću generalnog guvernera na Tverskoj. Živeći ljeti u blizini samostana Savvin Storozhevsky, E.F. je redovito posjećivao njegove službe u seoskoj crkvi. Iljinski okrug Zvenigorod. moskovska gubernija Nastavila je učiti ruski. jezika i književnosti s goflektoricom E. A. Schneider, pomagao seosku djecu, otvorio im školu u selu. Iljinskog, bavio se slikarstvom. Sačuvani su portreti djeveruša E. N. Kozlyaninova (GE) i Z. N. Yusupova (privatna zbirka), koje je E. F. izveo na visokoj umjetničkoj razini. E.F. je dao mnoge crteže za izlaganje na dobrotvornim izložbama. Dana 3. lipnja 1892., E.F. je bio prisutan na posvećenju palače Demetrija Ioannoviča, sv. Careviča Ugličkog i Moskovskog, te otvaranje tamošnjeg muzeja domaćih starina.

Tekst: Zoya Zhalnina

Velika kneginja Elizaveta Fjodorovna, 1904. Arhivske fotografije i dokumenti iz Muzeja Marfo-Mariinskog samostana milosrđa

O čovjeku najbolje govore njegova djela i njegova pisma. Pisma Elizavete Fjodorovne njezinim bliskim ljudima otkrivaju pravila na kojima je gradila svoj život i odnose s drugima i omogućuju nam da bolje razumijemo razloge koji su potaknuli briljantnu ljepoticu iz visokog društva da se za života pretvori u sveticu.

U Rusiji je Elizaveta Fedorovna bila poznata ne samo kao "najviše". predivna princeza Europa“, sestra carica i supruga kraljevskog ujaka, ali i kao utemeljitelj Marto-Marijinskog milosrdnog samostana – samostana novog tipa.

Godine 1918., utemeljitelj samostana milosrđa, ranjen ali živ, bačen je u rudnik u dubokoj šumi kako ga nitko ne bi pronašao, po naređenju šefa boljševičke partije V.I. Lenjina.

Velika kneginja Elizaveta Feodorovna jako je voljela prirodu i često je dugo šetala - bez dvorskih dama ili "bontona". Na fotografiji: na putu do sela Nasonovo, nedaleko od moskovskog imanja Iljinski, gdje su ona i njen suprug, veliki knez Sergej Aleksandrovič, živjeli gotovo zauvijek sve do njegova imenovanja 1891. na mjesto generalnog gubernatora Moskve. Potkraj XIX stoljeća. Državni arhiv RF

O vjeri: "Vanjski znakovi podsjećaju me samo na unutarnje"

Po rođenju, luteranka, Elizaveta Feodorovna, ako je željela, mogla je to ostati cijeli život: tadašnji kanoni propisivali su obvezno prelazak na pravoslavlje samo za one članove augustovske obitelji koji su bili u rodu s nasljeđivanjem prijestolja, a Elizabetino suprug, veliki knez Sergej Aleksandrovič, nije bio nasljednik prijestolja. Međutim, u sedmoj godini braka Elizabeta odlučuje postati pravoslavka. I to ne čini "zbog svog muža", već svojom voljom.

Princeza Elizabeta s njom obitelj porijekla u mladosti: otac, veliki vojvoda od Hesse-Darmstadta, sestra Alix (buduća carica Rusije), sama princeza Elizabeta, starija sestra, princeza Victoria, brat Ernst-Ludwig. Majka, princeza Alice, umrla je kada je Elizabeta imala 12 godina.
Slikar Heinrich von Angeli, 1879

Iz pisma ocu Ludwigu IV , veliki vojvoda od Hessena i Rajne
(1. siječnja 1891.):
Odlučio sam se na ovaj korak [ – prelazak na pravoslavlje – ] Samo iz duboke vjere osjećam da se moram pojaviti pred Bogom čistog i vjernog srca. Kako bi jednostavno bilo ostati ovako kako je sada, ali kako bi onda bilo licemjerno, kako lažno i kako mogu lagati svima - pretvarajući se da sam protestant u svim vanjskim ritualima, kada moja duša u potpunosti pripada ovdašnjoj vjeri . Razmišljao sam i duboko razmišljao o svemu tome, budući da sam u ovoj zemlji više od 6 godina, i znajući da je vjera “nađena”.

Čak gotovo sve razumijem na slavenskom, iako nikad nisam učila ovaj jezik. Kažete da me fascinirao vanjski sjaj crkve. Ovdje griješite. Ne privlači me ništa izvanjsko, a ne ibadet - nego osnova vjere. Vanjski znakovi samo me podsjećaju na unutarnje...

Svjedodžba o visokim medicinskim kvalifikacijama sestara Marfo-Marijinske radne zajednice od 21. travnja 1925. Nakon uhićenja Elizavete Fjodorovne 1918. godine, u Marfo-Marijinskom samostanu osnovan je "radni artel" i održavana je bolnica u kojoj je sestre samostana mogle raditi. Sestre su radile tako dobro da su čak zaslužile i pohvale Sovjetska vlast. To je nije spriječilo da godinu dana nakon izdavanja svjedodžbe, 1926., zatvori samostan. Kopiju potvrde Središnji arhiv u Moskvi dostavio je Muzeju Marfo-Marijinskog samostana

O revoluciji: “Više volim da me ubije prvi nasumični hitac nego da sjedim prekriženih ruku”

Iz pisma V.F. Džunkovski, ađutant velikog kneza Sergeja Aleksandroviča (1905.):
Revolucija ne može završiti iz dana u dan, može se samo pogoršati ili postati kronična, što će po svoj prilici i biti. Sada mi je dužnost pomoći nesretnim žrtvama ustanka... Više volim da me ubije prvi nasumični hitac s nekog prozora nego sjediti ovdje prekriženih ruku.<…>

Revolucija 1905-1907 Barikade u Ekaterininskom prolazu (Moskva). Fotografija iz Muzeja moderna povijest Rusija. Fotokronika RIA Novosti

Iz pisma caru Nikolaju II (29. prosinca 1916.):
Sve će nas preplaviti ogromni valovi<…>Sve klase - od najnižih do najviših, pa čak i one koje su sada na frontu - dosegle su granicu!..<…>Koje bi se druge tragedije mogle dogoditi? Kakva nam još patnja predstoji?

Sergej Aleksandrovič i Elizaveta Fedorovna. 1892. godine

Elizaveta Fedorovna tuguje za ubijenim mužem. Arhivske fotografije i dokumenti iz Muzeja samostana Marte i Marije milosrđa.

O opraštanju neprijateljima: “Znajući dobro srce pokojnika, opraštam ti”

Godine 1905. muž Elizabete Fjodorovne, generalni guverner Moskve, veliki knez Sergej Aleksandrovič, ubijen je bombom od strane terorista Kaljajeva. Elizaveta Feodorovna, čuvši eksploziju koja se dogodila nedaleko od guvernerove palače, istrčala je na ulicu i počela skupljati tijelo svog muža rastrgano na komade. Zatim sam se dugo molio. Nakon nekog vremena podnijela je molbu za pomilovanje ubojice svoga muža i posjetila ga u zatvoru, ostavivši Evanđelje. Rekla je da mu sve oprašta.

Revolucionar Ivan Kaljajev (1877.-1905.), koji je u Moskvi ubio velikog kneza Sergeja Mihajloviča i kojeg je carska vlada pogubila. Iz obitelji umirovljenog policajca. Osim revolucije, volio je poeziju i pisao je poeziju. Iz bilježaka arhijereja šliselburške zatvorske katedrale sv. Ivana Krstitelja Ivana Florinskog: „Nikada nisam vidio čovjeka koji ide u smrt s takvim mirom i poniznošću. pravi kršćanin. Kad sam mu rekao da će za dva sata biti pogubljen, sasvim mi je mirno odgovorio: “Sasvim sam spreman za smrt; Ne trebaju mi ​​tvoji sakramenti i molitve. Vjerujem u postojanje Duha Svetoga, On je uvijek sa mnom, i ja ću umrijeti s njim. Ali ako ste pristojna osoba i ako imate suosjećanja prema meni, razgovarajmo samo kao prijatelji.” I zagrlio me!" Foto kronika RIA Novosti

Iz šifriranog telegrama tužitelja Senata E.B. Vasiljev od 8. veljače 1905.:
Sastanak između Velike kneginje i ubojice održan je 7. veljače u 20 sati u uredu dijela Pyatnitskaya.<…>Na pitanje tko je ona, velika kneginja je odgovorila "Ja sam žena onoga koga ste ubili, recite mi zašto ste ga ubili"; optuženi je ustao rekavši: “Ja sam radio ono što mi je zadato, to je rezultat postojećeg režima”. Velika kneginja mu se ljubazno obratila riječima "znajući dobro srce pokojnika, opraštam ti" i blagoslovila ubojicu. Zatim<…>S kriminalcem sam ostao nasamo dvadesetak minuta. Nakon sastanka, rekao je časniku u pratnji da je "Velika kneginja ljubazna, ali svi ste vi zli".

Iz pisma carici Mariji Fjodorovnoj (8. ožujka 1905.):
Nasilni šok [ od smrti njenog muža] Sravnio sam mali bijeli križ postavljen na mjestu gdje je umro. Sljedeće večeri otišao sam tamo moliti i mogao sam zatvoriti oči i vidjeti ovaj čisti simbol Krista. Bila je to velika milost, a onda, navečer, prije spavanja, kažem: "Laku noć!" - i molim, i mir mi je u srcu i duši.

Ručni vez Elizabeth Feodorovna. Slike sestara Marte i Marije označavale su put služenja ljudima koji je izabrala velika kneginja: djelatnu dobrotu i molitvu. Muzej Marfo-Mariinskog samostana milosrđa u Moskvi

O molitvi: "Ne znam dobro moliti..."

Iz pisma kneginji Z. N. Jusupovoj (23. lipnja 1908.):
Mir srca, spokoj duše i uma donijele su mi relikvije svetog Aleksija. Kad bi samo mogao pristupiti svetim relikvijama u crkvi i, nakon molitve, jednostavno im se pokloniti čelom - kako bi svijet ušao u tebe i ostao tamo. Jedva sam se pomolio - jao, ne znam dobro moliti, ali sam samo pao: pao sam kao dijete na majčine grudi, ne tražeći ništa, jer je bio u miru, od činjenice da je svetac bio s mene, na koga bih se mogao osloniti i ne izgubiti se sam.

Elizaveta Fjodorovna u odijelu sestre milosrdnice. Odjeća sestara Marfo-Mariinskog samostana izrađena je prema skicama Elizabete Fjodorovne, koja je vjerovala da bijela boja prikladnije za sestre u svijetu od crne.
Arhivske fotografije i dokumenti iz Muzeja Marfo-Mariinskog samostana milosrđa.

O monaštvu: “Prihvatio sam ga ne kao križ, nego kao put”

Četiri godine nakon smrti svog muža, Elizaveta Fedorovna je prodala svoju imovinu i nakit, donirajući u riznicu dio koji je pripadao kući Romanovih, a od prihoda je osnovala samostan milosrđa Marte i Marije u Moskvi.

Iz pisama caru Nikoli II (26. ožujka i 18. travnja 1909.):
Za dva tjedna počinje moj novi život, blagoslovljen u crkvi. Kao da se opraštam od prošlosti, s njezinim greškama i grijesima, nadajući se višem cilju i čišćoj egzistenciji.<…>Za mene je zavjetovanje nešto ozbiljnije od vjenčanja za mladu djevojku. Predajem se Kristu i Njegovoj stvari, dajem sve što mogu Njemu i svojim bližnjima.

Pogled na Marfo-Marijinski samostan na Ordinki (Moskva) početkom 20. stoljeća. Arhivske fotografije i dokumenti iz Muzeja Marfo-Mariinskog samostana milosrđa.

Iz telegrama i pisma Elizavete Fedorovne profesoru Petrogradska teološka akademija A.A. Dmitrijevski (1911.):
Neki ljudi ne vjeruju da sam se sama, bez ikakvog utjecaja sa strane, odlučila na ovaj korak. Mnogima se čini da sam na sebe uzeo nemogući križ koji ću jednog dana požaliti i ili ga baciti sa sebe ili se pod njim srušiti. Prihvatio sam to ne kao križ, već kao put pun svjetla, koji mi je Gospodin pokazao nakon Sergejeve smrti, ali koji je počeo svitati u mojoj duši mnogo godina prije. Za mene ovo nije “prijelaz”: to je nešto što je malo po malo raslo u meni i dobilo oblik.<…>Bio sam zaprepašten kad je izbila cijela bitka da me ometu, da me zastraše poteškoćama. Sve je to učinjeno sa velika ljubav i dobre namjere, ali uz apsolutno nerazumijevanje mog karaktera.

Sestre Marfo-Marijinskog samostana

O odnosima s ljudima: “Trebao bih raditi što i oni”

Iz pisma E.N. Nariškina (1910.):
...Možeš slijediti mnoge druge govoreći mi: ostani u svojoj palači kao udovica i čini dobro "odozgo". Ali, ako od drugih zahtijevam da slijede moja uvjerenja, moram činiti isto što i oni, i sam s njima doživljavam iste poteškoće, moram biti jak da ih utješim, ohrabrim svojim primjerom; Nemam ni pameti ni talenta - nemam ništa osim ljubavi prema Kristu, ali sam slab; Istinu naše ljubavi prema Kristu, naše odanosti Njemu možemo izraziti tješeći druge ljude – tako ćemo Mu predati svoje živote...

Grupa ranjenih vojnika Prvog svjetskog rata u Marfo-Mariinskom samostanu. U središtu su Elizaveta Fjodorovna i sestra Varvara, kelijska službenica Elizavete Fjodorovne, časne mučenice, koja je dobrovoljno otišla u progonstvo sa svojom igumanijom i umrla s njom. Fotografija iz Muzeja milosrdnog samostana Marte i Marije.

O odnosu prema sebi: “Morate ići naprijed toliko polako da imate osjećaj kao da stojite na mjestu”

Iz pisma caru Nikolaju II (26. ožujka 1910.):
Što se više pokušavamo uzdići, što veće podvige sebi namećemo, to nas đavao više pokušava učiniti slijepima za istinu.<…>Morate se kretati naprijed tako polako da vam se čini da stojite na mjestu. Čovjek ne treba sebe gledati poprijeko, treba sebe smatrati najgorim od najgorih. Često mi se činilo da u tome postoji nekakva laž: pokušavati sebe smatrati najgorim od najgorih. Ali upravo do toga moramo doći - uz Božju pomoć sve je moguće.

Bogorodice i apostola Ivana Bogoslova kod križa na Golgoti. Fragment štukature koji ukrašava katedralu Pokrova Marfo-Mariinskog samostana.

Zašto Bog dopušta patnju

Iz pisma Grofica A.A. Olsufieva (1916.):
Nisam uzvišen, prijatelju. Samo sam siguran da je Gospodin koji kažnjava isti onaj Gospodin koji voli. Puno čitam Evanđelje za U zadnje vrijeme, i ako spoznamo veliku žrtvu Boga Oca, koji je poslao svoga Sina da za nas umre i uskrsne, tada ćemo osjetiti prisutnost Duha Svetoga, koji nam osvjetljava put. I tada radost postaje vječna čak i kad naša jadna ljudska srca i naši mali zemaljski umovi dožive trenutke koji se čine vrlo strašni.

O Rasputinu: “Ovo je čovjek koji vodi nekoliko života”

Elizaveta Feodorovna imala je krajnje negativan stav prema pretjeranom povjerenju s kojim se njezina mlađa sestra, carica Aleksandra Feodorovna, odnosila prema Grigoriju Rasputinu. Vjerovala je da je Rasputinov mračni utjecaj sveo carski par u "stanje sljepoće koje baca sjenu na njihov dom i zemlju".
Zanimljivo je da su dvojica sudionika Rasputinova ubojstva bili dio najužeg kruga prijatelja Elizabete Fjodorovne: princ Felix Yusupov i veliki knez Dmitrij Pavlovič, koji je bio njezin nećak.

Romanova Elizaveta Fedorovna (1864.-1918.) - princeza od Hesse-Darmstadta; u braku (za ruskog velikog kneza Sergeja Aleksandroviča) veliku kneginju vladajuće kuće Romanov. Utemeljitelj Marfo-Marijinskog samostana u Moskvi. Počasni član Carske Kazanske teološke akademije (naslov je vrhovno odobren 6. lipnja 1913.).

Kanonizirana je kao svetica Ruske pravoslavne crkve 1992. godine.

Osjetio sam tako duboko sažaljenje prema Rusiji i njezinoj djeci, koja trenutno ne znaju što rade. Nije li to bolesno dijete koje volimo sto puta više za vrijeme njegove bolesti nego kada je vedro i zdravo? Želio bih nositi njegovu patnju, pomoći mu. Sveta Rusija ne može propasti. Ali velike Rusije, nažalost, više nema. Mi... moramo usmjeriti svoje misli na Kraljevstvo nebesko... i reci s poniznošću: "Budi volja tvoja."

Romanova Elizaveta Fedorovna

Velika kneginja Elizabeta rođena je 20. listopada 1864. u protestantskoj obitelji velikog vojvode Ludwiga IV od Hesse-Darmstadta i princeze Alice, kćeri engleske kraljice Viktorije. Godine 1884. udala se za velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, brata ruskog cara Aleksandra III.

Vidjevši duboku vjeru svog supruga, velika kneginja je svim srcem tražila odgovor na pitanje - koja je religija prava? Usrdno je molila i molila Gospodina da joj otkrije svoju volju. Dana 13. travnja 1891., na Lazarevu subotu, Elisaveta Fjodorovna primljena je u pravoslavna crkva. Iste godine veliki knez Sergej Aleksandrovič imenovan je generalnim guvernerom Moskve.

Obilazeći crkve, bolnice, sirotišta, staračke domove i zatvore, velika je kneginja vidjela mnogo patnje. I posvuda je pokušavala učiniti nešto da ih ublaži.

Nakon početka rusko-japanskog rata 1904. Elisaveta Fjodorovna na mnogo je načina pomogla fronti i ruskim vojnicima. Radila je dok nije potpuno iscrpljena.

5. veljače 1905. dogodio se strašan događaj koji je promijenio cijeli život Elisavete Feodorovne. Veliki knez Sergej Aleksandrovič umro je od eksplozije bombe revolucionarnog terorista. Elisaveta Fjodorovna je pojurila na mjesto eksplozije i ugledala sliku koja je svojom užasom nadmašila ljudsku maštu. Tiho, bez vrištanja i suza, klečeći u snijegu, počela je skupljati i stavljati na nosila dijelove tijela svog voljenog supruga koji je do prije nekoliko minuta bio živ. U času teških iskušenja, Elisaveta Fjodorovna je tražila pomoć i utjehu od Boga. Sutradan se pričestila u crkvi manastira Chudov, gdje je stajao lijes njezina muža. Trećeg dana nakon smrti svog muža, Elisaveta Fjodorovna je otišla u zatvor da vidi ubojicu. Nije ga mrzila. Velika kneginja je htjela da se pokaje za svoj strašni zločin i moli Gospodina za oprost. Čak je podnijela i peticiju caru da pomiluje ubojicu.

Elisaveta Fjodorovna odlučila je posvetiti svoj život Gospodu kroz služenje ljudima i stvoriti manastir rada, milosrđa i molitve u Moskvi. Kupila je zemljište s četiri kuće i velikim vrtom u ulici Bolshaya Ordynka. U samostanu, koji je nazvan Marfo-Mariinskaja u čast svetih sestara Marte i Marije, stvorene su dvije crkve - Marfo-Mariinsky i Pokrovsky, bolnica, koja je kasnije smatrana najboljom u Moskvi, i ljekarna u kojoj su se lijekovi besplatno dijelio siromasima, sirotiste i skolu . Izvan zidova samostana bila je uređena kuća-bolnica za žene oboljele od tuberkuloze.