CARONTE

En la mitología griega, el portador de los muertos en el Hades. Representado como un anciano melancólico en harapos; Caronte transporta a los muertos por las aguas de los ríos subterráneos, recibiendo por ello el pago de un óbolo (según el rito funerario, situado bajo la lengua de los muertos). Transporta sólo a los muertos cuyos huesos han encontrado descanso en la tumba (Verg. Aen. VI 295-330). Hércules, Piritoo y Tesse y obligaron a Caronte a transportarlos al Hades (VI 385-397). Sólo una rama de oro arrancada de la arboleda de Perséfone abre el camino de una persona viva al reino de la muerte (VI 201-211). Mostrándole a Caronte una rama de oro, Sibylla lo obligó a transportar a Eneas (VI 403-416).

Personajes y objetos de culto de la mitología griega. 2012

Vea también interpretaciones, sinónimos, significados de la palabra y qué es CHARON en ruso en diccionarios, enciclopedias y libros de referencia:

• CARONTE
  (Griego) Egipcio Ku-en-wa, timonel de la barcaza con cabeza de halcón, derritiendo las almas a través de las aguas negras que separan la vida de la muerte. Caronte, hijo de Erebus y Noxa, ...
• CARONTE
  - el portador de los muertos a través de los ríos del inframundo hasta las puertas del Hades; para pagar el transporte, se ponía una moneda en la boca del difunto. // ...
• CARONTE
  (Caronte, ?????). Hijo de Erebus y Night, un viejo y sucio barquero del inframundo que transporta las sombras de los muertos a través de ríos infernales. por…
• CARONTE en el Diccionario-Referencia Quién es Quién en el Mundo Antiguo:
  En la mitología griega, el portador de las almas de los muertos a través del río Aqueronte en el Hades; al tener que cumplir rito funerario y …
• CARONTE en el Gran Diccionario Enciclopédico:
  
• CARONTE en grande enciclopedia sovietica, TSB:
  en mitología griega antigua portador de los muertos a través de los ríos del inframundo hasta las puertas del Hades. Para pagar el transporte, le meten al difunto en la boca...
• CARONTE en el Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
  (?????, Charon) - en las creencias populares post-homéricas de los griegos - un portador canoso. transportado a través del río Aqueronte al inframundo...
• CARONTE en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
  CARONTE, en griego. portador de la mitología de los muertos a través de los ríos del inframundo hasta las puertas del Hades; para pagar el transporte, el difunto fue puesto en ...
• CARONTE en la Enciclopedia de Brockhaus y Efron:
  (?????, Caronte) ? en las creencias populares posthoméricas de los griegos? portador gris. transportado a través del río Aqueronte al inframundo...
• CARONTE en el diccionario de Sinónimos de la lengua rusa:
  portador, personaje, ...
• CARONTE
  
• CARONTE en el Nuevo diccionario explicativo y derivativo de la lengua rusa Efremova:
  m. Un viejo transportista que transportaba las sombras de los muertos al Hades a través de los ríos subterráneos Styx y Acheron (en la antigüedad ...
• CARONTE en el Diccionario de la lengua rusa Lopatin:
  Haron,...
• CARONTE en el diccionario de ortografía:
  har'on, ...
• CARONTE en moderno diccionario explicativo, TSB:
  en la mitología griega, el portador de los muertos a través de los ríos del inframundo hasta las puertas del Hades; para pagar el transporte, le meten al difunto en la boca...
• CARONTE en el Diccionario Explicativo de Efremova:
  Caronte M. Un viejo carguero que transportaba las sombras de los muertos al Hades a través de los ríos subterráneos Estigia y Aqueronte (en la antigüedad...
• CARONTE en el Nuevo Diccionario de la Lengua Rusa Efremova:
  m. Un viejo transportista que transportaba las sombras de los muertos al Hades a través de los ríos subterráneos Styx y Acheron (en la antigüedad ...
• CARONTE en el Gran Diccionario Explicativo Moderno de la Lengua Rusa:
  m. Un viejo transportista, que transporta las sombras de los muertos al Hades a través de los ríos subterráneos Styx y Acheron y recibe por esto una moneda puesta en ...
• LOS PLANETAS MAS DISTANTES; "PLUTON - CHARON" en el Libro Guinness de los Récords de 1998:
  El sistema Plutón-Caronte, estando a una distancia media de 5.914 billones de km del Sol, da una vuelta completa a su alrededor en 248,54...
• LA SEGUNDA INVASIÓN MARCIANA en la Cita Wiki.
• INFIERNO en el Índice del Diccionario de Conceptos Teosóficos de la Doctrina Secreta, Diccionario Teosófico:
  (griego) o Hades. "Invisible", es decir una tierra de sombras, una de cuyas regiones era el Tártaro, un lugar de oscuridad absoluta, similar a la región del sueño profundo...
• DIOSES SUBTERRANEOS en Diccionario Diccionario Mitos Antigua Grecia,:
  - Hades y su esposa Perséfone, a quien le robó a su madre Deméter, gobiernan en Erebus sobre todos los dioses subterráneos...
• INFIERNO en el Diccionario-Referencia Mitos de la Antigua Grecia:
  (Hades, Plutón) - dios inframundo y reinos de los muertos. Hijo de Cronos y Rea. Hermano de Zeus, Deméter y Poseidón. Esposo de Perséfone. …
• INFIERNO en el Diccionario Conciso de Mitología y Antigüedades:
  (Hades o Hades, - Inferi, "?????). La idea del inframundo, el reino de los muertos, la morada del dios Hades o Plutón, que en la antigüedad ...

Representado como un anciano melancólico en harapos. Charon transporta a los muertos a lo largo de las aguas de los ríos subterráneos, recibiendo por esto un pago (navlon) en un óbolo (según el rito funerario, ubicado debajo de la lengua de los muertos). Transporta solo a aquellos muertos cuyos huesos han encontrado la paz en la tumba. Solo una rama de oro, arrancada del bosque de Perséfone, abre el camino a una persona viva hacia el reino de la muerte. En ningún caso se devolverá.

Etimología del nombre

El nombre Charon a menudo se explica como derivado de χάρων ( Caronte), forma poética palabras χαρωπός ( charopos), que se puede traducir como "tener un ojo agudo". También se le conoce por tener ojos feroces, centelleantes o febriles, u ojos de un color gris azulado. La palabra también puede ser un eufemismo para la muerte. Los ojos parpadeantes pueden significar la ira o la irascibilidad de Caronte, que a menudo se menciona en la literatura, pero la etimología no está completamente determinada. El historiador antiguo Diodorus Siculus creía que el barquero y su nombre provenían de Egipto.

En arte

En el siglo I a. C., el poeta romano Virgilio describió a Caronte durante el descenso de Eneas al inframundo (Eneida, Libro 6), luego de que la Sibila de Kuma enviara al héroe por una rama de oro que le permitiría regresar al mundo de los vivir:

Charon sombrío y sucio. Barba gris irregular
Toda la cara está cubierta de maleza, solo los ojos arden inmóviles,
La capa está anudada en los hombros y cuelga fea.
Él conduce el barco con una pértiga y él mismo gobierna las velas,
Los muertos son transportados en un frágil bote a través de un oscuro arroyo.
Dios ya es viejo, pero conserva una fuerza vigorosa incluso en la vejez.

texto original(lat.)

Portitor tiene horrendus aquas et flumina servat
terribili squalore Caronte, cui plurima mento
canities inculta iacet; llama de lumina constante,
sordidus ex umeris nodo dependet amictus.
Ipse ratem conto sugigit, velasque ministrat,
et ferruginea subvectat corpora cymba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.

Otros autores romanos también describen a Caronte, entre ellos Séneca en su tragedia. Hércules Furens, donde Caronte se describe en las líneas 762-777 como un hombre viejo, vestido con una túnica sucia, con las mejillas hundidas y una barba despeinada, un cruel barquero que gobierna su barco con una larga pértiga. Cuando el barquero detiene a Hércules, impidiéndole pasar al otro lado, héroe griego por la fuerza prueba su derecho de paso, derrotando a Caronte con la ayuda de su propio palo.

En el siglo II d.C., en las Conversaciones en el Reino de los Muertos de Luciano, aparece Caronte, principalmente en las partes 4 y 10 ( "Hermes y Caronte" y "Caronte y Hermes") .

Mencionado en el poema de Prodicus de Phocaea "Miniad". Representado en una pintura de Polygnotus en Delphi, un barquero a través de Acheron. Actor comedia de Aristófanes "Las ranas".

Geografía subterránea

En la mayoría de los casos, incluidas las descripciones en Pausanias y, más tarde, en Dante, Caronte se encuentra cerca del río Aqueronte. Fuentes griegas antiguas como Píndaro, Esquilo, Eurípides, Platón y Calímaco también ubican a Caronte en Aqueronte en sus escritos. Los poetas romanos, incluidos Propercio, Publio y Estacio, nombran el río Styx, posiblemente siguiendo la descripción de Virgilio del inframundo en la Eneida, donde se asocia con ambos ríos.

en astronomia

ver también

• Isla de los Muertos - pintura.
• Psicopompo: una palabra que denota a los guías de los muertos al otro mundo.

Escriba una reseña sobre el artículo "Caronte (mitología)"

notas

1. Mitos de los pueblos del mundo. M., 1991-92. En 2 volúmenes T.2. S.584
2. Eurípides. Alcestis 254; Virgilio. Eneida VI 298-304
3. Lucker F. Diccionario de verdad antigüedades clásicas. M., 2001. En 3 tomos T.1. p.322
4. Liddell y Scott Un léxico griego-inglés(Oxford: Clarendon Press 1843, impresión de 1985), entradas sobre χαροπός y χάρων, págs. 1980-1981; El nuevo Pauly de Brill(Leiden y Boston 2003), vol. 3, entrada sobre "Caronte", págs. 202-203.
5. Christiane Sourvinou-Inwood, "Leyendo" la muerte griega(Prensa de la Universidad de Oxford, 1996), pág. 359 y pág. 390
6. Grinsell, LV (1957). "El barquero y su tarifa: un estudio de etnología, arqueología y tradición". Folklore 68 (1): 257–269 .
7. Virgilio, Eneida 6.298-301, traducido al inglés por John Dryden, al ruso por Sergey Osherov (líneas en inglés 413-417).
8. Ver Ronnie H. Terpening. Charon and the Crossing: Transformaciones antiguas, medievales y renacentistas de un mito(Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 y Londres y Toronto: Associated University Press, 1985), págs. 97-98.
9. Para un análisis de estos diálogos, ver Terpening, pp. 107-116.)
10. Para un análisis de la descripción de Dante de Caronte y sus otras apariciones en la literatura desde la antigüedad hasta el siglo XVII en Italia, véase Turpenin, Ron, Caronte y la travesía.
11. Pausanias. Descripción de Hellas X 28, 2; Miniade, Francés 1 Bernabé
12. Pausanias. Descripción de Hellas X 28, 1
13. Consulte los pasajes de origen recopilados con anotaciones de trabajo y línea, así como imágenes de pinturas de jarrones.

15. Oleg Igorin Dos orillas de Caronte

Un extracto que caracteriza a Caronte (mitología)

Poco a poco recuperé mis sentidos y cada vez más sentía como mi espíritu guerrero volvía a mí. No había nada que perder de todos modos... Y no importaba lo mucho que intentara ser agradable, a Karaff no le importaba. Anhelaba una sola cosa: obtener respuestas a sus preguntas. El resto no importaba. Excepto, quizás, por una cosa: mi completa sumisión a él... Pero él sabía perfectamente que eso no sucedería. Así que no tenía que ser cortés o incluso soportable con él. Y para ser honesto, me dio un placer sincero ...
– ¿No te interesa lo que le pasó a tu padre, Isidora? ¡Lo amas tanto!
"Amor!!!"... No dijo - "amado"! Entonces, por ahora, ¡el padre todavía estaba vivo! Traté de no mostrar mi alegría, y con la mayor calma posible dije:
– ¡Qué más da, Santidad, lo matará de todos modos! Y sucederá tarde o temprano, ya no importa ...
– ¡Ay, qué equivocada estás, querida Isidora! gran importancia! No tienes idea de lo grande...
Caraffa ya era de nuevo “Caraffa”, es decir, un torturador sofisticado que, para lograr su objetivo, se disponía con gran placer a observar las torturas humanas más brutales, el dolor más terrible de los demás...
Y ahora, con el interés de un jugador, trató de encontrar al menos algún hueco abierto en mi mente, atormentada por el dolor, y si era miedo, ira o incluso amor, no le importaba... solo quería golpear, y cuál de mis sentimientos le abrirá la "puerta" para esto, ya era un asunto de importancia secundaria ...
Pero no me rendí... Aparentemente, ayudó mi famosa "gran paciencia", que divirtió a todos desde que era un bebé. Mi padre me dijo una vez que yo era el niño más paciente que él y mi madre habían visto jamás, y que era casi imposible hacerme enojar. Cuando otros perdían por completo la paciencia con algo, todavía decía: "Nada, todo estará bien, todo saldrá bien, solo tienes que esperar un poco"... Yo creía en lo positivo incluso cuando nadie más creía en ello. Pero era precisamente este rasgo mío el que Caraff, incluso con todo su excelente conocimiento, aparentemente todavía no conocía. Por lo tanto, estaba furioso por mi incomprensible calma, que, de hecho, no era ningún tipo de calma, sino solo mi inagotable longanimidad. Simplemente no podía permitir que, mientras nos hacía un mal tan inhumano, también disfrutara de nuestro profundo y sincero dolor.
Aunque, para ser completamente franco, todavía no podía explicarme algunas de las acciones en el comportamiento de Caraffa ...
Por un lado, parecía estar sinceramente admirado por mis "talentos" inusuales, como si realmente tuviera algún significado para él ... Y siempre fue sinceramente admirado por mi "famosa" belleza natural, como lo demuestra el deleite en sus ojos, cada vez que nos encontrábamos. Y al mismo tiempo, por alguna razón, Karaffa estaba muy decepcionado con cualquier defecto, o incluso la más mínima imperfección, que accidentalmente descubrió en mí y estaba sinceramente enfurecido por cualquiera de mis debilidades o incluso por mi más mínimo error, que, de vez en cuando. tiempo, a mí, como a cualquier persona, a veces incluso me parecía que estaba destruyendo a regañadientes algún ideal inexistente creado por él para sí mismo...
Si no lo conociera tan bien, incluso me inclinaría a creer que este incomprensible y persona malvada yo a su manera y muy extraño, amado...
Pero, tan pronto como mi cerebro exhausto llegó a una conclusión tan absurda, inmediatamente me recordé a mí mismo que se trataba de Karaffa. ¡Y ciertamente no tenía ningún sentimiento puro o sincero dentro de él!... Y más aún, como el Amor. Más bien, era como el sentimiento de un propietario que se encuentra juguete caro, y que quiera ver en él, ni más ni menos, en cuanto su ideal. Y si de repente aparecía el más mínimo defecto en este juguete, casi de inmediato estaba listo para arrojarlo directamente al fuego...
– ¿Tu alma es capaz de salir de tu cuerpo en vida, Isidora? - interrumpió mis tristes pensamientos con otra pregunta inusual de Karaff.
“¡Bueno, por supuesto, Su Santidad! Esta es la cosa más simple que cualquier Vedun puede hacer. ¿Por qué es de su interés?
"Tu padre usa esto para alejarse del dolor ...", dijo Karaffa pensativamente. “Por lo tanto, no tiene sentido torturarlo con tortura ordinaria. Pero encontraré una manera de hacer que hable, incluso si toma mucho más tiempo de lo que pensaba. Sabe mucho, Isidora. Creo que incluso más de lo que puedes imaginar. ¡No te reveló ni la mitad!... ¡¿No te gustaría saber el resto?!
– ¡¿Por qué, Su Santidad?!.. – tratando de ocultar mi alegría por lo que escuché, dije lo más tranquilamente posible. “Si él no reveló algo, entonces no era hora de que yo lo averiguara todavía. El conocimiento prematuro es muy peligroso, Su Santidad, puede ayudar y matar. Así que a veces hay que tener mucho cuidado para enseñar a alguien. Creo que debes haber sabido esto, después de todo, ¿estudiaste allí durante algún tiempo, en Meteor?
- ¡¡¡Tonterías!!! Estoy listo para todo! ¡Oh, he estado lista durante tanto tiempo, Isidora! ¡Estos tontos simplemente no ven que solo necesito Conocimiento, y que puedo hacer mucho más que otros! ¡Quizás incluso más de lo que son!
Karaffa era terrible en su "DESEO de lo que se desea", y me di cuenta de que para obtener este conocimiento, barrería CUALQUIER obstáculo que se interponga en su camino ... Y si seré yo o mi padre, o incluso bebé Anna, pero obtendrá lo que quiere, lo "sacará" de nosotros, pase lo que pase, aparentemente, ya ha logrado todo lo que su cerebro insaciable puso en la mira antes, incluido su poder actual y visitar Meteora, y , muy probablemente, mucho, mucho más, oh lo que preferí no saber mejor, para no perder por completo la esperanza en la victoria sobre él. ¡Caraffa era verdaderamente peligroso para la humanidad!.. Su súper loca "fe" en su "genio" excedía cualquier norma habitual del más alto engreimiento existente y asustaba con su perentoria actitud cuando se trataba de su "deseado", sobre el cual no tenia la mas minima idea pero solo sabia que lo queria...
Para calmarlo un poco, de repente comencé a "derretirme" justo en frente de su mirada "sagrada", y en un momento desaparecí por completo ... Fue un truco infantil del "aliento" más simple, como llamábamos movimiento instantáneo. de un lugar a otro (creo que así lo llamaron teletransportación), pero debería haber tenido un efecto "refrescante" en Caraffa. Y no me equivoqué... Cuando regresé un minuto después, su rostro atónito expresaba una completa confusión, que estoy seguro, muy pocos lograron ver. Incapaz de soportar esta divertida imagen por más tiempo, me reí con ganas.
“Conocemos muchos trucos, Su Santidad, pero son solo trucos. El CONOCIMIENTO es completamente diferente. Esta es un arma, y ​​es muy importante en qué manos cae ...
Pero Caraffa no me escuchó. Estaba sorprendido como un niño pequeño por lo que acababa de ver, ¡e inmediatamente quiso saberlo por sí mismo! ¡¡¡Era un juguete nuevo y desconocido que debería tener ahora mismo!!! ¡No lo dudes ni un minuto!
Pero, por otro lado, también era muy persona lista, y, a pesar de la sed de algo, casi siempre sabía pensar. Por lo tanto, literalmente después de un momento, su mirada comenzó a oscurecerse gradualmente, y los grandes ojos negros me miraron con una pregunta silenciosa pero muy persistente, y vi con satisfacción que finalmente comenzó a comprender el verdadero significado que se le mostró, mi pequeño "truco"...

Caronte

(Griego) Egipcio Ku-en-wa, timonel de la barcaza con cabeza de halcón, derritiendo las almas a través de las aguas negras que separan la vida de la muerte. Caronte, hijo de Erebus y Noxa, es una variante de Ku-en-wa. Los muertos tenían que pagar un obol, una pequeña cantidad de dinero, a este implacable barquero de Styx y Acheron, por lo que los antiguos siempre ponían una moneda debajo de la lengua del difunto. Esta costumbre ha sobrevivido hasta el día de hoy, ya que la mayoría de las clases bajas en Rusia colocan monedas de cobre en un ataúd debajo de la cabeza del difunto para gastos póstumos.

Fuente: "Diccionario Teosófico"

Sinónimos:

Vea qué es "Caronte" en otros diccionarios:

- (Caronte, Χάρων). Hijo de Erebus y Night, un viejo y sucio barquero del inframundo que transporta las sombras de los muertos a través de ríos infernales. Para el transporte, recibió un óbolo, que se colocó en la boca del difunto. (Fuente: " Diccionario conciso mitología y antigüedades. Enciclopedia de mitología

En griego mito., el hijo de Erebus y Night, el portador de las sombras de los muertos a través del Styx, el río del inframundo. Diccionario palabras extranjeras incluido en el idioma ruso. Pavlenkov F., 1907. CHARON Griego. Caronte. Entre los antiguos: portador almas muertas por los ríos del infierno... Diccionario de palabras extranjeras del idioma ruso.

CARONTE, satélite de PLUTÓN, descubierto en 1978. Su diámetro es de 1270 km, en relación al planeta acompañado (Plutón) es el mayor de los satélites en sistema solar. Según diversas estimaciones, la masa de Caronte es del 8% al 16% de la masa de Plutón. Caronte… … Diccionario enciclopédico científico y técnico.

Caronte: Caronte (satélite) La luna más grande de Plutón Caronte (mitología) en la mitología griega es el portador de las almas de los muertos a través del río Styx hasta el Hades. Charon: navegador Charon (navegador) sistema operativo Infierno. Caronte (banda) ... ... Wikipedia

Carrier Diccionario de sinónimos rusos. charon n., número de sinónimos: 3 portador (15) ... Diccionario de sinónimos

En la mitología griega, el portador de los muertos a través de los ríos del inframundo hasta las puertas del Hades; para pagar el transporte, se puso una moneda en la boca del difunto... Grande diccionario enciclopédico

En los mitos de los antiguos griegos, el portador de los muertos por las aguas de los ríos subterráneos hasta las puertas del Hades; recibió por ello el pago de un óbolo (según el rito funerario, situado bajo la lengua del muerto). Representado como un anciano melancólico en harapos ... Diccionario histórico

Caronte- (griego Χάρων Charon) en la mitología griega, el hijo de Erebus y Night, un anciano, un portador de las almas de los muertos a través de Acheron, un río en el reino de los muertos. Los griegos tenían la costumbre de poner una pequeña moneda en la boca del difunto para que pudiera pagar X. Los etruscos consideraban... mundo antiguo. Referencia del diccionario.

CARONTE Diccionario-libro de referencia sobre la Antigua Grecia y Roma, sobre mitología

CARONTE- En la mitología griega, el portador de las almas de los muertos a través del río Aqueronte en el Hades; al mismo tiempo, se debía observar un rito funerario y el pago de un óbolo (moneda pequeña), colocado debajo de la lengua del difunto. Homero conocía a Caronte, pero a fines del siglo VI. ANTES DE CRISTO… … Lista de nombres griegos antiguos

Llevando las almas de los muertos a través del río Acheron. (mito griego.) Cfr. ¿Quién llevará mi Palabra a las tinieblas de Plutón hasta ella? La barca de Caronte está siempre en movimiento, pero sólo lleva sombras. Zhukovsky. Quejas de Ceres. Casarse Un marido desesperado mete el hocico en vodka, que él... ... El Gran Diccionario Fraseológico Explicativo de Michelson

Libros

• Kharon, Bochkov Valery Borisovich. Dicen que Caronte, el portador de las almas de los muertos al Hades, se distingue por sus feroces ojos azules. El comando estadounidense Nick Summers, también conocido como el huérfano ruso Nikolai Korolev, también de ojos azules y feroz, y también...

La sección es muy fácil de usar. En el campo propuesto, simplemente ingrese la palabra deseada y le daremos una lista de sus significados. Me gustaría señalar que nuestro sitio proporciona datos de varias fuentes: diccionarios enciclopédicos, explicativos y de construcción de palabras. Aquí también puede familiarizarse con ejemplos del uso de la palabra que ingresó.

El significado de la palabra Haron

charon en el diccionario de crucigramas

Nuevo diccionario explicativo y derivativo de la lengua rusa, T. F. Efremova.

Caronte

M. Un viejo transportista que transportaba las sombras de los muertos al Hades a través de los ríos subterráneos Styx y Acheron (en la mitología antigua).

Diccionario enciclopédico, 1998

Caronte

en la mitología griega, el portador de los muertos a través de los ríos del inframundo hasta las puertas del Hades; para pagar el transporte, se ponía una moneda en la boca del difunto.

diccionario mitologico

Caronte

(griego) - el hijo de Erebus y Nikta, un portador en el reino de los muertos, transportando las almas de los muertos en una lanzadera a través de los ríos del inframundo. Se creía que X. cobraba una tarifa por el transporte, por lo que se ponía una moneda pequeña (óbolo) en la boca del difunto.

Caronte

en la mitología griega antigua, el portador de los muertos a través de los ríos del inframundo hasta las puertas del Hades. Para pagar el transporte, se colocaba una moneda en la boca del difunto.

Wikipedia

Harón (satélite)

Caronte(de; también (134340) PlutónI) es un satélite de Plutón descubierto en 1978 (en otra interpretación, es un componente más pequeño de un sistema planetario binario). Con el descubrimiento en 2005 de otros dos satélites, Hydra y Nikta, Charon también se denominó Plutón yo. El nombre del personaje de la mitología griega antigua, Caronte, el portador de las almas de los muertos a través del río Styx. En julio de 2015, la sonda estadounidense New Horizons llegó a Plutón y Caronte por primera vez en la historia y los exploró desde una trayectoria de sobrevuelo.

Caronte

Caronte:

• Caronte: en la mitología griega, el portador de las almas de los muertos a través del río Estigia hasta el Hades.
• Caronte es la luna más grande de Plutón.
• Caronte de Lampsak (siglo V a. C.) es un historiógrafo y logógrafo de la Grecia antigua.

• Charon es el navegador del sistema operativo Inferno.
• Charon es una banda finlandesa de gothic metal.

Caronte (mitología)

Caronte en la mitología griega, el portador de las almas de los muertos a través del río Styx (según otra versión, a través de Acheron) hasta Hades. El hijo de Ereba y Nyukta.

Representado como un anciano melancólico en harapos. Caronte transporta a los muertos por las aguas de los ríos subterráneos, recibiendo por ello un pago (navlon) de un óbolo. Transporta solo a aquellos muertos cuyos huesos han encontrado la paz en la tumba. Solo una rama de oro arrancada en el bosque de Perséfone abre el camino para una persona viva al reino de la muerte. En ningún caso se devolverá.

Ejemplos del uso de la palabra charon en la literatura

El deporte también tenía su toque religioso: los esclavos que sacaban los cadáveres de la arena con garfios se ponían las máscaras del transportador de almas en inframundo, Caronte.

Es hora, aparentemente, hermanos, de pasar de la silla cosaca a la canoa. Caronte.

Miles de ojos se volvieron hacia puerta grande se le acercó un hombre disfrazado Caronte, y en general silencio los golpeó tres veces con un martillo, como llamando a muerte a los que iban detrás de ellos.

Pero entonces el prefecto dio una señal: inmediatamente el anciano volvió a salir, disfrazado Caronte, el mismo que llamó a muerte a los gladiadores, y con paso pausado recorrió todo el ruedo, en el silencio sepulcral que reinaba, volvió a golpear la puerta con un martillo tres veces.

Después de eso, el desafortunado seguidor Caronte durante algún tiempo trabajó como operador de uniformes del circo Tsaritsyno, vendedor de un puesto de cerveza, cargador en una tienda de muebles y empacador en una tienda de envasado de azúcar.

Jacob Silvius, que nunca se reconcilió con el estudiante rebelde, vadeó el Styx para salvar un óbolo extra, para no dárselo a los codiciosos. Caronte.

Durante mucho tiempo no creímos que estos trágicos eventos estuvieran conectados de alguna manera con su ciudad, excepto por la relación de Bourget con el resto. Caronte beneficioso para ambas partes?

Sobre el Charona la gente también disfrutaba de la caza y la pesca, y los habitantes de Montlay y Bourget compraban productos cárnicos semielaborados y estaban atormentados por sentimientos morales no más que los habitantes de la jungla.

A juzgar por el choque en Bourges, no tienes nada que temer - gente común Caronte eventualmente prevalecerá.

Caronte (mitología)

Representado como un anciano melancólico en harapos. Charon transporta a los muertos a lo largo de las aguas de los ríos subterráneos, recibiendo por esto un pago (navlon) en un óbolo (según el rito funerario, ubicado debajo de la lengua de los muertos). Transporta solo a aquellos muertos cuyos huesos han encontrado la paz en la tumba. Solo una rama de oro, arrancada del bosque de Perséfone, abre el camino a una persona viva hacia el reino de la muerte. En ningún caso se devolverá.

Etimología del nombre

El nombre Charon a menudo se explica como derivado de χάρων ( Caronte), la forma poética de la palabra χαρωπός ( charopos), que se puede traducir como "tener un ojo agudo". También se le conoce por tener ojos feroces, centelleantes o febriles, u ojos de un color gris azulado. La palabra también puede ser un eufemismo para la muerte. Los ojos parpadeantes pueden significar la ira o la irascibilidad de Caronte, que a menudo se menciona en la literatura, pero la etimología no está completamente determinada. El historiador antiguo Diodorus Siculus creía que el barquero y su nombre provenían de Egipto.

En arte

En el siglo I a. C., el poeta romano Virgilio describió a Caronte durante el descenso de Eneas al inframundo (Eneida, Libro 6), luego de que la Sibila de Kuma enviara al héroe por una rama de oro que le permitiría regresar al mundo de los vivir:

Charon sombrío y sucio. Barba gris irregular
Toda la cara está cubierta de maleza, solo los ojos arden inmóviles,
La capa está anudada en los hombros y cuelga fea.
Él conduce el barco con una pértiga y él mismo gobierna las velas,
Los muertos son transportados en un frágil bote a través de un oscuro arroyo.
Dios ya es viejo, pero conserva una fuerza vigorosa incluso en la vejez.

texto original(lat.)

Portitor tiene horrendus aquas et flumina servat
terribili squalore Caronte, cui plurima mento
canities inculta iacet; llama de lumina constante,
sordidus ex umeris nodo dependet amictus.
Ipse ratem conto sugigit, velasque ministrat,
et ferruginea subvectat corpora cymba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.

Otros autores romanos también describen a Caronte, entre ellos Séneca en su tragedia. Hércules Furens, donde se describe a Caronte en los versos 762-777 como un anciano, vestido con una túnica sucia, con las mejillas retraídas y una barba desordenada, un cruel barquero, gobernando su barco con una larga pértiga. Cuando el barquero detiene a Hércules, impidiéndole pasar al otro lado, el héroe griego demuestra su derecho de paso por la fuerza, venciendo a Caronte con la ayuda de su propia pértiga.

En el siglo II d.C., en las Conversaciones en el Reino de los Muertos de Luciano, aparece Caronte, principalmente en las partes 4 y 10 ( "Hermes y Caronte" y "Caronte y Hermes") .

Mencionado en el poema de Prodicus de Phocaea "Miniad". Representado en una pintura de Polygnotus en Delphi, un barquero a través de Acheron. El protagonista de la comedia de Aristófanes "Las ranas".

Geografía subterránea

En la mayoría de los casos, incluidas las descripciones en Pausanias y, más tarde, en Dante, Caronte se encuentra cerca del río Aqueronte. Fuentes griegas antiguas como Píndaro, Esquilo, Eurípides, Platón y Calímaco también ubican a Caronte en Aqueronte en sus escritos. Los poetas romanos, incluidos Propercio, Publio y Estacio, nombran el río Styx, posiblemente siguiendo la descripción de Virgilio del inframundo en la Eneida, donde se asocia con ambos ríos.

en astronomia

ver también

• Isla de los Muertos - pintura.
• Psicopompo: una palabra que denota a los guías de los muertos al otro mundo.

Escriba una reseña sobre el artículo "Caronte (mitología)"

notas

1. Mitos de los pueblos del mundo. M., 1991-92. En 2 volúmenes T.2. S.584
2. Eurípides. Alcestis 254; Virgilio. Eneida VI 298-304
3. Lyubker F. Real Diccionario de Antigüedades Clásicas. M., 2001. En 3 tomos T.1. p.322
4. Liddell y Scott Un léxico griego-inglés(Oxford: Clarendon Press 1843, impresión de 1985), entradas sobre χαροπός y χάρων, págs. 1980-1981; El nuevo Pauly de Brill(Leiden y Boston 2003), vol. 3, entrada sobre "Caronte", págs. 202-203.
5. Christiane Sourvinou-Inwood, "Leyendo" la muerte griega(Prensa de la Universidad de Oxford, 1996), pág. 359 y pág. 390
6. Grinsell, LV (1957). "El barquero y su tarifa: un estudio de etnología, arqueología y tradición". Folklore 68 (1): 257–269 .
7. Virgilio, Eneida 6.298-301, traducido al inglés por John Dryden, al ruso por Sergey Osherov (líneas en inglés 413-417).
8. Ver Ronnie H. Terpening. Charon and the Crossing: Transformaciones antiguas, medievales y renacentistas de un mito(Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 y Londres y Toronto: Associated University Press, 1985), págs. 97-98.
9. Para un análisis de estos diálogos, ver Terpening, pp. 107-116.)
10. Para un análisis de la descripción de Dante de Caronte y sus otras apariciones en la literatura desde la antigüedad hasta el siglo XVII en Italia, véase Turpenin, Ron, Caronte y la travesía.
11. Pausanias. Descripción de Hellas X 28, 2; Miniade, Francés 1 Bernabé
12. Pausanias. Descripción de Hellas X 28, 1
13. Consulte los pasajes de origen recopilados con anotaciones de trabajo y línea, así como imágenes de pinturas de jarrones.

15. Oleg Igorin Dos orillas de Caronte

Un extracto que caracteriza a Caronte (mitología)

“Por favor, princesa... príncipe...”, dijo Dunyasha con la voz entrecortada.
“Ahora, me voy, me voy”, comenzó la princesa apresuradamente, sin darle tiempo a Dunyasha de terminar lo que tenía que decir y, tratando de no ver a Dunyasha, corrió hacia la casa.
“Princesa, se está haciendo la voluntad de Dios, debes estar lista para cualquier cosa”, dijo el líder, encontrándose con ella en la puerta principal.
- Déjame. ¡No es cierto! le gritó enojada. El médico quería detenerla. Ella lo empujó y corrió hacia la puerta. “¿Y por qué estas personas con caras asustadas me están deteniendo? ¡No necesito a nadie! ¿Y qué están haciendo aquí? Abrió la puerta y la brillante luz del día en esa habitación previamente oscura la aterrorizó. Había mujeres y una enfermera en la habitación. Todos se alejaron de la cama, dejando paso a ella. Yacía inmóvil en la cama; pero mirada estricta su rostro sereno detuvo a la princesa Marya en el umbral de la habitación.
"¡No, no está muerto, no puede ser! - Se dijo la princesa María, se acercó a él y, superando el horror que se apoderó de ella, presionó sus labios en su mejilla. Pero ella inmediatamente se alejó de él. Instantáneamente, toda la fuerza de ternura por él, que sentía en sí misma, desapareció y fue reemplazada por un sentimiento de horror por lo que estaba frente a ella. “¡No, ya no está! Él no está allí, sino allí mismo, en el mismo lugar donde estaba, algo extraño y hostil, una especie de secreto terrible, aterrador y repulsivo... - Y, tapándose el rostro con las manos, la princesa Marya cayó entre las manos. del médico, que la apoyó.
En presencia de Tikhon y del médico, las mujeres lavaron lo que era, ataron un pañuelo alrededor de su cabeza para que su boca abierta no se endureciera y ataron sus piernas divergentes con otro pañuelo. Luego se vistieron con un uniforme con medallas y colocaron un pequeño cuerpo arrugado sobre la mesa. Dios sabe quién y cuándo se encargó de esto, pero todo quedó como por sí solo. Por la noche, las velas ardían alrededor del ataúd, había una cubierta sobre el ataúd, se rociaba enebro en el piso, se colocaba una oración impresa debajo de la cabeza del muerto y encogida, y un diácono se sentaba en la esquina leyendo un salterio.
Así como los caballos se asustaron, se amontonaron y resoplaron sobre un caballo muerto, así en la sala de estar alrededor del ataúd se amontonaba gente de extraños y propios: el líder, el jefe, las mujeres y todos los que se habían detenido. ojos asustados, se santiguaron e hicieron una reverencia, y besaron la mano fría y rígida del anciano príncipe.

Bogucharovo siempre fue, antes de que el príncipe Andrei se estableciera en ella, una propiedad privada, y los hombres de Bogucharov tenían un carácter completamente diferente al de Lysogorsk. Se diferenciaban de ellos en el habla, la vestimenta y las costumbres. Se llamaban estepas. El anciano príncipe los elogió por su resistencia en el trabajo cuando vinieron a ayudar a limpiar las Montañas Calvas o cavar estanques y zanjas, pero no les agradaron por su salvajismo.
La última estancia en Bogucharovo del Príncipe Andrei, con sus innovaciones - hospitales, escuelas y cuotas más fáciles - no suavizó su moral, sino que, por el contrario, fortaleció en ellos esos rasgos de carácter que viejo principe llamado salvajismo. Siempre había entre ellos una especie de conversación oscura, ahora sobre catalogarlos a todos como cosacos, ahora sobre nueva fe, en el que se convertirán, luego sobre algunas listas reales, luego sobre el juramento a Pavel Petrovich en 1797 (sobre el cual dijeron que el testamento todavía estaba saliendo, pero se llevaron a los caballeros), luego sobre Peter Feodorovich, quien debía reinar en siete años, bajo los cuales todo será gratis y será tan sencillo que nada pasará. Los rumores sobre la guerra de Bonaparte y su invasión se combinaban para ellos con las mismas vagas ideas sobre el Anticristo, el fin del mundo y la voluntad pura.
En las cercanías de Bogucharov había cada vez más pueblos grandes, propietarios estatales y terratenientes. En esta zona vivían muy pocos terratenientes; también había muy pocos sirvientes y letrados, y en la vida de los campesinos de esta área eran más notables y más fuertes que en otras, esos misteriosos chorros de la vida popular rusa, cuyas causas y significado son inexplicables para los contemporáneos. Uno de estos fenómenos fue el movimiento entre los campesinos de esta zona para trasladarse a unos ríos templados, que se manifestó hace unos veinte años. Cientos de campesinos, incluidos los de Bogucharov, de repente comenzaron a vender su ganado y se fueron con sus familias a algún lugar del sureste. Como pájaros que vuelan más allá de los mares, estas personas con sus esposas e hijos se esforzaron por ir allí, al sureste, donde ninguno de ellos había estado. Subieron en caravanas, se bañaron uno a uno, corrieron, cabalgaron y fueron allá, a los ríos tibios. Muchos fueron castigados, exiliados a Siberia, muchos murieron de frío y hambre en el camino, muchos regresaron por su cuenta y el movimiento se extinguió por sí mismo tal como había comenzado sin una razón aparente. Pero los chorros submarinos no dejaron de fluir en este pueblo y se juntaron por unos nueva fuerza, que tiene que parecer igual de extraño, inesperado y al mismo tiempo simple, natural y fuerte. Ahora, en 1812, para una persona que vivía cerca de la gente, se notaba que estos chorros submarinos producían trabajo fuerte y estaban cerca de la manifestación.
Alpatych, habiendo llegado a Bogucharovo algún tiempo antes de la muerte del viejo príncipe, notó que había disturbios entre la gente y que, al contrario de lo que estaba sucediendo en las Montañas Calvas en un radio de sesenta verst, donde todos los campesinos se fueron (dejando los cosacos para arruinar sus aldeas), en la zona de la estepa, en Bogucharovskaya, los campesinos, según se escucha, tenían relaciones con los franceses, recibieron algunos papeles que iban entre ellos, y permanecieron en sus lugares. Supo por la gente del patio que le era devota que el campesino Karp, que había viajado recientemente con un carro del Estado, y que tenía una gran influencia en el mundo, regresaba con la noticia de que los cosacos estaban arrasando los pueblos de donde los habitantes. salieron, pero que los franceses no los tocaron. Sabía que otro campesino incluso había traído ayer del pueblo de Visloukhovo, donde estaban estacionados los franceses, un documento del general francés, en el que se declaraba a los habitantes que no se les haría ningún daño y que todo lo que se les quitara. sería pagado si se quedaran. Como prueba de esto, el campesino trajo de Visloukhov cien rublos en billetes (no sabía que eran falsos), que le dieron por adelantado para heno.
Finalmente, y lo más importante, Alpatych sabía que el mismo día que ordenó al jefe que recogiera los carros para la exportación del convoy de la princesa desde Bogucharov, por la mañana hubo una reunión en el pueblo, en la que se suponía que no debía tomarse. salir y esperar. Mientras tanto, el tiempo se acababa. El líder, el día de la muerte del príncipe, el 15 de agosto, insistió a la princesa Marya que se fuera ese mismo día, ya que se estaba poniendo peligroso. Dijo que después del 16 no era responsable de nada. El día de la muerte del príncipe, se fue por la noche, pero prometió asistir al funeral al día siguiente. Pero al día siguiente no pudo venir, porque, según las noticias que él mismo recibió, los franceses se instalaron repentinamente, y solo logró llevarse a su familia y todo lo valioso de su hacienda.
Durante unos treinta años, Bogucharov fue gobernado por el jefe Dron, a quien el viejo príncipe llamó Dronushka.
Dron era uno de esos hombres física y moralmente fuertes que, en cuanto llegan a la edad, se dejan crecer la barba, y así, sin cambiar, viven hasta los sesenta - setenta años, sin una. pelo canoso o falta de un diente, tan recto y fuerte a los sesenta como a los treinta.
Dron, poco después de mudarse a los ríos cálidos, en los que participó, como otros, fue nombrado mayordomo principal en Bogucharovo, y desde entonces ha estado impecablemente en este puesto durante veintitrés años. Los hombres le tenían más miedo a él que al amo. Los señores, y el príncipe anciano, y el joven, y el administrador, lo respetaron y en broma lo llamaron ministro. Durante todo el tiempo de su servicio, Dron nunca estuvo borracho o enfermo; nunca, ni después de noches de insomnio, ni después de ningún tipo de trabajo, mostró el menor cansancio y, no sabiendo leer ni escribir, nunca olvidó una sola cuenta de dinero y libras de harina para los enormes carros que vendía, y ni una sola sacudida de serpientes por pan en cada diezmo de los campos de Bogucharov.