Era primitiva de la humanidad.

Historia raza humana tiene más de mil años, y la primera etapa en el desarrollo de la humanidad es una sociedad primitiva. Esta es una gran capa histórica, que se origina a partir de la aparición de los pueblos más antiguos y termina con el surgimiento de estados y civilizaciones.

Características generales de la sociedad primitiva

El tiempo de la sociedad primitiva no es solo el período inicial, sino también el más largo en la historia de la evolución de la humanidad, que abarca más de dos millones de años. Durante este tiempo, la sociedad primitiva atravesó un largo camino de desarrollo, durante el cual la estructura económica, los vínculos sociales, las normas de comportamiento, la organización del poder y la idea del mundo del hombre antiguo cambiaron.

Durante este período, tuvo lugar la formación de un tipo físico. hombre moderno, se crearon diversas herramientas de trabajo, se inventaron y mejoraron tecnologías para su fabricación. A través de un arduo trabajo físico y descubrimientos graduales, los pueblos primitivos lograron crear poco a poco una cultura única, enriqueciendo significativamente su vida espiritual.

Arroz. 1. Hombre primitivo.

Las principales características de una sociedad primitiva incluyen:

• trabajo colectivo;
• organización tribal;
• falta de propiedad personal;
• distribución equitativa de alimentos y bienes;
• herramientas primitivas.

Todos los pueblos del mundo pasaron por el sistema primitivo. No existe tal civilización en el planeta que "salte" sobre este período de desarrollo. A pesar de que la sociedad primitiva se hundió durante mucho tiempo en el verano, todavía hay pequeñas tribus en la Tierra que llevan una forma de vida característica y conservan restos del pasado lejano.

Etapas de la sociedad primitiva

Existen varios tipos de crónicas de la sociedad primitiva, entre las que se encuentran la periodización por tipo de producción, la periodización arqueológica, y algunas otras.

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Muy indicativa es la división de la era de la sociedad primitiva según el tipo de organización del sistema social. Hay tres etapas, cada una de las cuales tiene su propia características distintivas:

• Rebaño humano primitivo. La etapa inicial de la sociedad primitiva, durante la cual se sentaron las bases del comportamiento y las relaciones sociales. La ocupación principal de los miembros del rebaño primitivo es la caza y la recolección, y estaban dirigidos por el cazador más fuerte y exitoso.
• Era un grupo de personas unidas por lazos de sangre y que dirigían un hogar conjunto. Varias comunidades que vivían en el barrio componían una tribu. En esta etapa, los pueblos antiguos comenzaron a expandir sus esferas de actividad, dominando, además de la caza y la recolección habituales, la pesca, la ganadería y la agricultura. Nuevas formas de procesamiento materiales naturales y, en consecuencia, nuevos tipos de herramientas y armas. La dirección de la comunidad tribal estaba en manos del representante más antiguo del clan.

Arroz. 2. Comunidad tribal.

• Comunidad de vecinos primitiva. Se caracterizó por una estructura social más compleja, con una economía apropiadora y productora, distribución del trabajo, necesidades crecientes, inicios de la propiedad individual y desigualdad social. A la cabeza de tal comunidad había un líder electo.

Cultura de la sociedad primitiva

La cultura primitiva se caracteriza por la estabilidad y el ritmo de desarrollo extremadamente lento. Durante este período, la humanidad logró acumular una gran cantidad de conocimiento sobre el mundo que nos rodea: animales, plantas, fenómenos naturales, propiedades de diversos materiales.

Gracias al conocimiento adquirido, los pueblos antiguos se dedicaron con éxito a la medicina, la agricultura, estaban bien orientados en el espacio en un área desconocida, podían predecir cambios en el clima.

El logro más importante de la cultura primitiva fue la aparición de la escritura primitiva. Al principio, estos eran solo signos-símbolos primitivos que eran necesarios para establecer propiedades y realizar negocios. Más tarde, con el advenimiento de las civilizaciones más antiguas, se convirtieron en un lenguaje escrito completo.

El arte de la sociedad primitiva desempeñó un papel importante en la educación de la generación más joven y la transmisión información importante descendientes. De particular importancia fueron los petroglifos: grabados rupestres que fueron tallados en la superficie de las rocas o hechos con pinturas. Las más populares fueron imágenes de ritos mágicos, escenas de caza, personas y criaturas mitológicas.

Arroz. 3. Petroglifos.

El tipo más importante de arte primitivo era el ornamento: varias líneas, formas geométricas, imágenes primitivas de animales y plantas, que se repetían en una determinada secuencia. El adorno no solo servía como adorno: era un signo de pertenencia a una tribu en particular, protegiendo al dueño de las fuerzas del mal.

¿Qué hemos aprendido?

Al estudiar el tema "Sociedad primitiva" bajo el programa del sexto grado de historia, aprendimos brevemente sobre las características de la era de la sociedad primitiva: qué rasgos característicos poseía qué período de tiempo cubría y en qué períodos se dividía. También descubrimos qué logros en el campo de la cultura y el arte correspondieron a este período en el desarrollo de la sociedad humana.

Cuestionario de tema

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El primitivo sistema comunal es la primera etapa de la historia de la humanidad, que se inició con la separación del hombre del mundo animal y finalizó con la aparición de los primeros estados.

Cronología. El límite cronológico inferior, es decir, el tiempo del comienzo de la historia de la sociedad primitiva, no está exactamente definido, es móvil y, como estudiamos historia temprana humanidad, retrocede en las profundidades de los milenios.

En la actualidad, algunos científicos creen que el hombre más antiguo (y por lo tanto la sociedad primitiva) surgió hace 1,5 - 1 millón de años, otros atribuyen su aparición a la época de hace 2,6 millones de años. El límite cronológico superior, es decir, el tiempo del final de la historia de la sociedad primitiva en diferentes regiones es diferente. En Asia y el Norte este de Africa los primeros estados primitivos se formaron al final IV-comienzo III milenio antes de Cristo, en Europa - en el I milenio antes de Cristo.

Periodización. La historia de la sociedad primitiva se divide en períodos. Los investigadores utilizan varias periodizaciones, pero la más común de ellas se considera arqueológica. Se basa en las diferencias en el material y la técnica de fabricación de herramientas.

De acuerdo a periodización arqueológica La historia de la humanidad se divide en las edades de piedra, bronce y hierro. La historia de la sociedad primitiva recae en Edad de Piedra. La Edad de Piedra se divide en Paleolítico, Mesolítico y Neolítico.

El Paleolítico (Edad de Piedra Antigua) se subdivide en Paleolítico Temprano (termina hace 100 mil años), Paleolítico Medio (termina hace 40 mil años) y Paleolítico Tardío (termina en el décimo milenio antes de Cristo). El Mesolítico (Edad de Piedra Media) comienza en el noveno milenio antes de Cristo. y finaliza en el VII milenio antes de Cristo. El Neolítico (Nueva Edad de Piedra) comienza en el sexto milenio antes de Cristo. y finaliza a finales del 3er milenio antes de Cristo, cuando en algunas regiones de Asia occidental se aprendió a obtener bronce. La Edad del Bronce duró hasta principios del I milenio antes de Cristo, cuando comenzó la Edad del Hierro.

El lugar del hombre en el mundo animal. El hombre moderno pertenece al orden de los primates (además de los simios vivos), a la familia de los homínidos (o antropomórficos), al género Homo y a la especie sapiens. Homo habilis (hombre manitas), Homo erectus (hombre erguido) y Homo neanderthalensis (hombre de Neanderthal) son las principales especies humanas fósiles en la actualidad.

Distinguir a los humanos de otros primates. El hombre, como especie biológica, se distingue de otros primates por una postura erguida, extremidades superiores libres con una mano móvil capaz de una manipulación fina y un cerebro desarrollado (en una persona moderna, oscila en promedio entre 1000 y 1800 cm.kb. ). La principal diferencia social de una persona es su capacidad para trabajar. En consecuencia, el criterio básico para identificar restos humanos entre los esqueletos de otros primates son las herramientas que se encuentran cerca.

Las fuerzas motrices de la antropogénesis. La antropogénesis es el proceso de aparición del hombre y su desarrollo como especie biológica. Es en esta sección de la ciencia de la sociedad primitiva donde las discusiones no han cesado durante doscientos años y se han desarrollado feroces disputas. En particular, no está completamente claro cómo nuestros antepasados ​​​​lejanos desarrollaron signos "humanos", es decir, cuáles son las fuerzas impulsoras del proceso de antropogénesis. Charles Darwin atribuyó la mayor importancia a la selección sexual. Según su teoría, la peculiar organización física de una persona se formaba como resultado de la selección por parte de las mujeres de individuos que diferían en ciertas ventajas. Como resultado, en el proceso de reproducción, tales hombres dejaron la descendencia más numerosa, ejerciendo una influencia decisiva en el desarrollo de la raza humana. Sin embargo, Darwin aún no tenía claro por qué exactamente esos signos y no otros se vieron afectados. seleccion natural por qué cambia el volumen del cerebro, la mano, las proporciones del cuerpo, etc.

Friedrich Engels formuló la teoría laboral de la antropogénesis. La actividad laboral, según F. Engels, era un poderoso estímulo que transformaba la apariencia de una persona: conducía a una postura erguida y desarrollaba una mano; el trabajo conjunto dio lugar al discurso. Sin embargo, como resultó a fines del siglo XX, estos factores están fuertemente separados en el tiempo: los primates comenzaron a moverse sobre sus patas traseras hace más de 5 millones de años, es decir, cuando su cerebro era muy primitivo y no había discurso en absoluto.

A finales del siglo XX, la “teoría de la mutación” ganó gran popularidad. El cambio en la organización física de los ancestros humanos se explica por la influencia de las radiaciones ionizantes y el intenso campo geomagnético de la Tierra. Las condiciones para esto surgieron en el este de África, donde el Rift de África Oriental se formó hace 20-10 millones de años, las minas de uranio quedaron expuestas y las cadenas montañosas aislaron a los primates locales.

Al mismo tiempo, se produjo un enfriamiento y desecación del clima en el este de África, lo que provocó una reducción de la superficie de los bosques tropicales y la expansión de las sabanas. Parte de los grandes primates superiores, empujados hacia áreas abiertas, se vieron obligados a pararse sobre sus patas traseras y usar sus patas delanteras para transportar comida, cachorros y también para protegerse de los depredadores.

Es posible que el cambio en las propiedades hereditarias de una persona haya sido causado por la influencia de la inversión, un cambio en los polos magnéticos de la Tierra. En cualquier caso, los investigadores notan una cierta correlación entre la próxima inversión y una cierta etapa en la evolución biológica del hombre. A pesar de la variedad de teorías, ninguna de ellas puede considerarse la única correcta, explicando el complejo proceso de antropogénesis en el Paleolítico Temprano y Medio.

Etapas de la antropogénesis. Los primates evolucionaron de los mamíferos hace unos 60 millones de años. Hace aproximadamente 30 millones de años aparecieron los primates superiores.

Es posible que los monos Australopithecus fueran ancestros lejanos del hombre moderno. El primer Australopithecus (traducido como "mono del sur") fue descubierto en 1924 en el sur de África en una cantera de cal por el explorador australiano Raymond Dart. Los principales hallazgos de Australopithecus todavía se están realizando en Tanzania, en el desfiladero de Olduvai, que, a su vez, es una sección de la Gran Grieta Africana. Tenían una cara plana, mandíbulas masivas, fuertemente pronunciadas arcos de las cejas y una frente inclinada. El hombre Australopithecus se asocia con una postura erguida y la ausencia de un diastema, el espacio entre los colmillos y los incisivos. Los australopitecos vivieron hace entre 4 y 1 millón de años.

Los australopitecos incluyen tradicionalmente al Homo habilis ("hombre manitas"), que vivió hace 2,4-1,7 millones de años y tenía un volumen cerebral de 600-680 cm3. Los huesos del primer "manitas" se encontraron en 1960 en el desfiladero de Olduvai. Cuando fue descubierto, las primeras herramientas hechas con pedazos de lava y guijarros de cuarzo databan de hace 2 millones 600 mil años. Por ello, muchos paleoantropólogos consideran al Homo habilis como el primer humano. Sus oponentes están seguros de que los artefactos encontrados no pueden considerarse herramientas, ya que las piezas de trabajo afiladas se obtuvieron de la manera más simple: rompiendo una piedra contra una roca o partiéndola con otra piedra. La actividad del Homo habilis, continúan, no se basaba en la voluntad y la conciencia (como en los humanos), sino en instintos innatos. Por esta razón, la actividad de un "hombre de mano" puede considerarse no trabajo, sino solo pro-herramienta, y él mismo no puede ser considerado un hombre a nuestro entender.

Australopithecus fue reemplazado por archanthropes (las personas más antiguas), representados por Pithecanthropes y Sinanthropes. En la Conferencia Internacional de 1962, fueron asignados a Homo erectus ("hombre erguido").

Pithecanthropus es la primera criatura que fabricó herramientas con precisión, lo que significa que se puede clasificar con confianza entre las personas. El primer Pithecanthropus fue encontrado en finales del siglo XIX sobre. Java por el médico holandés Eugene Dubois. Los pitecántropos vivieron en el intervalo de tiempo desde hace 1 millón 800 mil años hasta hace 1 millón de años. En comparación con Australopithecus, el volumen del cerebro de Pithecanthropus aumentó significativamente y promedió 900 cm3. Pithecanthropus tenía una frente inclinada con arcos superciliares prominentes y una nuca angular. Pero las glándulas sudoríparas ya están apareciendo en su cuerpo y la línea del cabello está desapareciendo.

Sinanthropus fue descubierto en 1929 en China por el anatomista inglés Davidson Black. En una cueva, a 50 km de Beijing, la expedición Black desenterró los huesos de más de 40 individuos, todo un campamento de antiguos cazadores. Sinanthropus vivió hace 350-400 mil años, su volumen cerebral era, en promedio, 1000 kb. ver Sinanthropus tenía lugares permanentes hábitat y, a juzgar por los huesos encontrados, cazaron colectivamente animales grandes: ciervos, gacelas, caballos salvajes, búfalos y rinocerontes. Es posible que Sinanthropus hablara articuladamente y, lo que es más importante, utilizara ampliamente el fuego: en la cueva se conservaba una capa de ceniza comprimida de hasta 7 metros de espesor.

El estacionamiento de arcántropos también se encontró en Altai, en el valle del río. Anui, distrito de Ust-Kansky (sitio de Karama).

Los arcántropos usaban ampliamente herramientas de piedra: hachas de mano, raspadores puntiagudos y laterales. Dirigían una economía apropiacionista: se dedicaban a la recolección ya la caza colectiva. Vivían en cuevas y en áreas abiertas, en viviendas ligeras hechas de ramas de árboles.

Neanderthal. Los neandertales (paleoántropos, Homo neanderthalensis) aparecen hace unos 130 mil años. El primer hombre de Neandertal fue descubierto en 1856 en el Valle de Neandertal en Alemania Occidental. El hombre de Neanderthal vivió durante la glaciación de Wurm y muchos de sus características físicas formado bajo la influencia de las condiciones de vida más difíciles. La morfología del neandertal se caracteriza por la adaptación al poder: un esqueleto y un cráneo masivos se complementaron con un gran masa muscular. Junto a esto, poseía un cerebro completamente moderno con un volumen promedio de 1200-1600 kb. ver con lóbulos frontales desarrollados responsables del pensamiento lógico. Sin duda, el neandertal también poseía un habla articulada. Gracias a esto, el Homo neanderthalensis se extendió por un vasto territorio. Sus sitios se han encontrado en África tropical y Japón, China, India, Afganistán, Irak e Irán, Turquía y Europa Occidental, el Cáucaso, Asia Central, Mongolia y el sur de Siberia. En Altai, los neandertales vivían en las cuevas de Ust-Kanskaya y Denisova, se encontraron rastros de su actividad en Ulalinka.

Actividad económica de los neandertales. Los neandertales todavía estaban involucrados en una economía de apropiación: recolección, caza y, hasta cierto punto, pesca. El objeto principal de la caza se convierte en cualquier tipo de animal. Hacen un uso extensivo del pedernal, con escamas de pedernal astilladas de núcleos en forma de disco. Núcleo - una pieza de piedra especialmente preparada de cierta forma, a partir de la cual se astillaron o prensaron placas para hacer herramientas. Los neandertales también usan herramientas compuestas: lanzas arrojadizas con puntas de pedernal insertadas. Además de la piedra y la madera, los neandertales utilizaron un nuevo material: el hueso. Vivían en cuevas y en estructuras artificiales. Ahora se están mejorando las cuevas: se cubrió el suelo con guijarros que protegían de la humedad y se estaba construyendo un muro a prueba de viento dentro de la cueva. Está plenamente comprobado que en un clima frío, los neandertales aprendieron a hacer fuego y confeccionar ropa con pieles de animales. Los entierros con rastros de rituales sugieren que los neandertales tenían ideas religiosas primitivas.

Problema neandertal. Es difícil decir si el hombre moderno es descendiente del neandertal o si surgió de la hibridación de varias especies: neandertal, yunxiang, sinanthropus, etc.

Hasta principios de los 80. siglo 20 generalmente se acepta que un hombre moderno (Cro-Magnon) apareció hace 40-35 mil años. Pero desde finales del siglo XX los paleoantropólogos comenzaron a hacer descubrimientos sensacionales en África. Resultó que personas morfológicamente cercanas a los sapiens modernos aparecieron al sur del Sahara hace al menos 100 mil años. La penetración de pequeños grupos de humanos modernos (Homo sapiens) fuera de África en el suroeste de Asia comienza hace 60-50 mil años. Este primer grupo de sapiens se cruzó con los neandertales y, por esta razón, los humanos modernos tienen un 2,5 % de genes neandertales (datos de investigación de 2011). En Asia, el Homo sapiens apareció masivamente hace unos 45 mil años, y hace 35-40 mil años comenzó a poblar Europa. Con el advenimiento del hombre moderno, la antropogénesis terminó.

denisovanos. Hallazgos paleoantropológicos en la cueva de Denisova Gorny Altai permítanos distinguir, además de los sapiens y los neandertales, una población humana más: los "denisovitas". El análisis de ADN realizado en 2010 muestra que los denisovanos estaban un poco más cerca de los neandertales que nosotros y son los ancestros de los melanesios modernos (habitantes de Nueva Guinea y las islas al este).

Sociogénesis. Sistema comunal-tribal. La sociogénesis implica la formación y desarrollo de la sociedad primitiva. Arcántropos y paleoántropos unidos en comunidades ancestrales - rebaños humanos primitivos. El período de la antecomunidad fue el más largo en la historia de la humanidad. El surgimiento de las comunidades ancestrales se explica por las condiciones de vida en las que se descartaba en principio la existencia única de un individuo. De hecho, la recolección proporcionaba alimentos bajos en calorías y requería mucho tiempo, y la caza en batida de animales de caza mayor o de manada rápida solo era posible como parte de un equipo relativamente grande y unido. Este equipo estaba formado por unas 20 personas. Por separado, se destaca la comunidad ancestral del hombre de Neandertal, más unida y numerosa.

Con el advenimiento del hombre moderno (la época del Paleolítico tardío), comienza la era del sistema comunal-tribal. Se divide en periodos de la comunidad primitiva temprana (Paleolítico-Mesolítico tardío) y la comunidad primitiva tardía (Neolítico), y termina con la descomposición de la sociedad primitiva y el surgimiento de estados tempranos. Las razones para el surgimiento de un sistema comunal-tribal generalmente se consideran la misma caza batida, así como nuevas condiciones para la vida económica. En particular, la aparición de herramientas complejas y la acumulación de una rica experiencia no requerían episodios, como antes, sino una comunicación constante entre diferentes generaciones de parientes. El surgimiento de un Homo sapiens más sociable, así como su transición a una forma de vida relativamente asentada, se convirtieron en los requisitos previos para la formación de un sistema de clan comunal.

El sistema comunal-tribal implica la existencia de un clan, un colectivo de parientes consanguíneos que han realizado su parentesco a lo largo de una línea, masculina o femenina. El clan era considerado propietario de la zona de pesca -cotos de caza y del río, más tarde- tierras de cultivo y pastos. Una comunidad tribal se entiende como una organización económica formada por uno o más clanes y foráneos. Los esposos que se establecieron en la familia del cónyuge o terceros se convirtieron más a menudo en extraños.

El clan se gobernaba sobre la base de los principios de la democracia tribal. cuerpo supremo la gestión era una reunión de todos los parientes adultos. En la reunión, se decidieron los principales temas de la vida económica y religiosa, se eligieron líderes entre personas autorizadas y experimentadas.

No había división de poder en económico, militar, judicial, y no había aparato de coerción: si era necesario, el infractor era castigado por la propia colectividad.

En el período de la comunidad primitiva tardía surgen las tribus. Una tribu es una gran unidad social-territorial que une a varias comunidades. Se caracteriza por un territorio común, lengua, vida cultural y sagrada.

Comunidad tribal materna. Las primeras comunidades primitivas del Paleolítico-Mesolítico tardío eran, por regla general, comunidades tribales maternas y tenían un parentesco materno.

Las causas del matriarcado radican en las peculiaridades de la vida económica y las relaciones maritales. En la economía de las primeras comunidades tribales, el trabajo de una mujer era de gran importancia. Se dedicaba a recolectar, dar (en lugar de cazar) alimentos garantizados, cuidar la vivienda, el hogar y los niños, almacenar y procesar alimentos. En la etapa de agricultura temprana, la posición de una mujer en la comunidad se fortaleció aún más: al dedicarse a la agricultura con azada, se convirtió en la principal proveedora de granos, un producto básico.

Relaciones familiares y matrimoniales en la comunidad primitiva temprana. La prioridad de la mujer en las relaciones familiares y matrimoniales fue aún más convincente. Con el surgimiento del sistema comunal-tribal, se extendió el matrimonio exógamo en grupo. Implica la prohibición de relaciones matrimoniales dentro del género (agamiya) y el permiso para contraer relaciones matrimoniales con representantes de otro género específico. Dos clanes, unidos por relaciones matrimoniales al principio, formaron una tribu. Al mismo tiempo, la actividad económica, incluso dentro de la tribu, la realizaban estos clanes por separado. Las relaciones matrimoniales en la etapa del matrimonio grupal exogámico, por regla general, eran episódicas y el niño nacido permanecía con la madre. Por esta razón, el matrimonio grupal implicaba parentesco grupal: se llamaban padres a todos los hombres de un clan vecino de cierta edad, y madres, a todas las mujeres de su propio clan, pertenecientes a la clase de edad de la madre biológica.

Con la transición al matrimonio en pareja, surgen las familias. Dado que la propiedad del clan era esencialmente femenina, el esposo pasaba a la comunidad tribal a su esposa. La familia apareada era frágil: los cónyuges a menudo trabajaban por separado, no tenían bienes familiares (cada uno usaba los bienes de su familia), los hijos pertenecían a la familia materna y eran criados por todos sus parientes. Los matrimonios exogámicos grupales y de pareja fortalecieron el dominio de las mujeres en la comunidad primitiva temprana.

El colectivismo era inherente a la comunidad tribal primitiva temprana. Se manifestó en la forma de propiedad (la tierra, los cotos de caza, los diques de pesca, las viviendas, los barcos, etc. pertenecían a las mujeres del clan), en las actividades productivas (se practicaba el trabajo colectivo obligatorio) y en el consumo colectivo. Se practicaba un intercambio recíproco: cada miembro de la comunidad aportaba todo lo que podía a la “olla común”, y recibía tanto como se suponía que debía hacerlo. La diferencia entre lo que se aportaba y lo que se recibía se compensaba con un aumento o disminución del prestigio personal.

El desarrollo de las fuerzas productivas en la comunidad primitiva temprana. Durante el período Paleolítico tardío, la técnica de procesamiento de la piedra se vuelve más complicada: las placas de sílex ahora se extraen de los núcleos prismáticos. Las herramientas compuestas están muy extendidas: una lanza con punta de pedernal y un cuchillo con mango. Aparecen herramientas especializadas: un arpón y anzuelos hechos de hueso, una honda y un boomerang. El hombre aprendió a coser ropa y hacer zapatos. La caza, especialmente la lucha, se ha vuelto muy eficaz. En los sitios de esta época, los arqueólogos encuentran enormes acumulaciones de huesos de animales grandes: solo en el sitio de Amvrosievskaya, se encontraron alrededor de 1 mil bisontes, conducidos a un barranco y destruidos allí. El crecimiento de la productividad laboral contribuyó al crecimiento de la población, y el exterminio de los animales de caza provocó su migración al norte de Eurasia, a América, a las islas japonesas.

A principios del Mesolítico en el hemisferio norte, era de Hielo y se establece el clima moderno. La flora y la fauna están cambiando, los recursos de caza se están agotando: en lugar de animales grandes, vastos territorios comenzaron a ser habitados por animales relativamente pequeños y que no son de manada: alces, jabalíes, corzos y otros. en estas condiciones básico tuvo la invención de un arco - la primera herramienta mecánica. Un arco de tiro rápido y de largo alcance hizo posible cazar pequeños animales rápidos, así como aves, y aumentó las posibilidades de supervivencia de una persona.

Las placas en forma de cuchillo ahora se astillan a partir de núcleos en forma de lápiz, cuyo tamaño y forma son similares a los de un lápiz. Los bordes de tales placas, sorprendentemente uniformes, tenían de 0,5 a 1,5 cm de ancho.Los microlitos están muy extendidos: astillas de pedernal procesadas de 1-2 cm de largo, que se utilizan como partes de herramientas compuestas, revestimientos para cuchillos y hoces. Los macrolitos son ampliamente utilizados: hacha de piedra, azuela y cincel. Durante el período Mesolítico, una persona aprendió a hacer botes de un solo árbol, redes con flotadores, trineos, esquís y adornos.

comunidad primitiva tardía. Durante el Neolítico, el hombre aprendió a taladrar, pulir y moler la piedra. Inventa la producción de cerámica, el hilado y el tejido, descubre la fundición del cobre. Aparecen nuevos medios de transporte: transporte sobre ruedas y un velero.

Transición a una economía manufacturera. En este momento, hay una transición de una persona a una economía productiva: a la agricultura y la cría de animales (domesticación). Las razones de la domesticación suelen verse en el deseo de una persona de dotarse de un producto garantizado, reduciendo su dependencia del azar ciego y de los caprichos de la naturaleza. La transición a la cría de animales en varias regiones se explica por la disminución del número de animales salvajes debido a la alta eficiencia de la economía de apropiación, o la desecación del clima.

Etapas de formación y desarrollo de la agricultura.

Primera etapa. Colección muy organizada. En esta etapa, una persona solo ayudó a la naturaleza, cuidando las plantas silvestres: regó los cereales silvestres, trasplantó las plantas frutales más cerca de la vivienda y cortó las ramas secas, cortó los arbustos que interferían, etc.

Segunda fase. Cultivo de azada. La herramienta principal en esta etapa es un azadón, luego equipado con un metal parte de trabajo. El cultivo de la azada, por regla general, lo realizaba una mujer que tradicionalmente estaba asociada con las plantas y las conocía bien. Por esta razón, se fortaleció significativamente la posición de la mujer en la comunidad tribal en la etapa de labranza con azada.

Tercera etapa. Agricultura herbácea (arado). La principal herramienta de trabajo en esta etapa es un arado tirado por ganado de tiro. La agricultura con arado fue practicada en todas partes por hombres que durante mucho tiempo asociaron la vida con los animales.

Los pueblos de Asia occidental comenzaron a cambiar a la agricultura desde el octavo milenio antes de Cristo, Mesoamérica y los Andes peruanos, desde el cuarto milenio antes de Cristo.

Domesticación humana de animales. Aparentemente, los primeros toros domésticos aparecieron en el territorio de Irán e Irak modernos en el cuarto milenio antes de Cristo, cabras y ovejas, en Asia occidental en el sexto milenio antes de Cristo. La domesticación de un caballo (descendiente de una lona salvaje) tuvo lugar en el territorio desde el Dniéper hasta los Urales en el cuarto milenio antes de Cristo. - mucho antes que en Europa Occidental. Sin embargo, algunos investigadores (P.A. Lazarev y otros) sugieren la existencia de un centro independiente de cría de caballos en Yakutia.

Consecuencias de la transición del hombre a una economía productiva. Gracias a la transición de la humanidad a la agricultura y la ganadería, la producción de alimentos se ha estabilizado, y esto ha aumentado la esperanza de vida y la población de la Tierra. Los agricultores finalmente cambiaron a una forma de vida sedentaria, comenzaron a construir ciudades y crearon las primeras civilizaciones. La economía productiva hizo posible obtener un excedente regular, y luego un producto excedente, y esto, a su vez, condujo a la formación de primeros estados.

Relaciones familiares y matrimoniales en la comunidad tardoprimitiva. La domesticación provocó cambios fatídicos para la humanidad en las relaciones familiares y matrimoniales. Con el desarrollo de la agricultura y la ganadería en el Neolítico tardío, aumentó el papel del trabajo masculino. Además, todos los principales medios de producción (ganado, pastos, tierra cultivable, herramientas agrícolas y artesanales) son utilizados exclusivamente por los hombres, pasan a ser propiedad de los hombres y sólo pueden transferirse dentro de la comunidad tribal a través de la línea masculina. Dado que la comunidad tribal estaba interesada en preservar a sus hombres, hay una transición del arreglo matrilocal al patrilocal de los cónyuges: ahora no el marido, pero la esposa es enviada para siempre a la comunidad del cónyuge. El proceso de transición a un asentamiento patrilocal fue largo y dio lugar a formas intermedias de compromiso. Con el surgimiento de la propiedad familiar (y originalmente era propiedad de los hombres), hay una transición del matrimonio en pareja a un matrimonio monógamo incomparablemente más fuerte. El matrimonio monógamo en una sociedad primitiva excluía las relaciones extramatrimoniales de una mujer y preveía el divorcio por iniciativa de una mujer sólo en casos excepcionales.

Surge una gran familia patriarcal, que incluía varias generaciones de parientes varones, sus esposas e hijos. A la cabeza de la familia patriarcal estaba el hombre mayor (patriarca), que tenía el poder más amplio sobre la casa. Más tarde, los esclavos comenzaron a ser incluidos en la familia patriarcal, ocupando allí la posición de los miembros más jóvenes de la familia.

El desarrollo de la economía productiva (agricultura y ganadería) condujo a la primera y segunda división social del trabajo.

La primera división social del trabajo. Consiste en separar tribus pastoriles y agrícolas de fincas complejas.

Las razones de la primera división social del trabajo suelen verse en el crecimiento de la población (teoría demográfica) o en el agotamiento del clima (teoría climática). En el primer caso, el excedente de población, desplazado hacia espacios naturales no aptos para la agricultura, se pasó a la ganadería. En el segundo caso, las tribus que anteriormente se habían dedicado a la agricultura compleja se vieron obligadas a convertirse en pastores. Los logros técnicos también contribuyeron a la aparición de la ganadería, en primer lugar, un carro elevador con ruedas con un eje de metal y una vivienda plegable (yurta).

Segunda división social del trabajo. Consiste en la separación de la artesanía de la agricultura, es decir, en el surgimiento de artesanos profesionales.

La razón de la segunda división social del trabajo fue la complicación proceso tecnológico en metalurgia, alfarería, cuero y tejido. Ahora bien, la ocupación de la embarcación requería mucho tiempo, dinero y mucha experiencia por parte del comunero y no le permitía autoabastecerse de alimentos en su totalidad. Los primeros artesanos profesionales, al parecer, fueron armeros y joyeros.

Consecuencias de la primera y segunda división social del trabajo. Hay un intercambio económico regular entre comunidades (consecuencia de la primera división del trabajo) y dentro de las comunidades (consecuencia de la segunda división del trabajo). El intercambio económico condujo a la aparición de las primeras medidas de valor ya la mejora de los medios de comunicación: carreteras, transporte rodado y acuático. La profundización de la especialización profesional provocó un aumento de la productividad laboral y de la calidad de los productos. Y, finalmente, el intercambio económico regular provocó el crecimiento de la desigualdad de la riqueza y contribuyó al inicio del proceso de politogénesis.

Politogénesis en la comunidad primitiva tardía. En la comunidad primitiva tardía surgió un conflicto entre el crecimiento de la productividad del trabajo y la psicología comunitaria tradicional. El hecho es que el exceso de producto, la capacidad y el deseo de recibirlo provocó el descontento y la persecución de los familiares. La comunidad, buscando mantener la igualdad de propiedad, introdujo una serie de restricciones. En particular, se fijó un máximo de bienes muebles y el exceso de producto resultante se destruyó periódicamente o se donó a los vecinos. Así es como surge una economía prestigiosa: fiestas prestigiosas e intercambios de regalos entre familiares y comunidades amigas. De esta manera, la contradicción entre el crecimiento de las fuerzas productivas y la mentalidad primitiva se resolvió en el marco de la cosmovisión tradicional.

En la comunidad primitiva tardía, una parte importante del producto excedente comenzó a concentrarse en manos de los líderes y la nobleza tribal. La nobleza tribal se quedó con el producto excedente, acumulándolo para fiestas prestigiosas y disponiéndolo en interés de sus parientes. Para el desempeño de los asuntos judiciales, sacerdotales y de mantenimiento de la paz, recibió ofrendas voluntarias de alimentos y artesanías.

El producto excedente en la sociedad primitiva tardía se obtuvo en el curso de la explotación intercomunal e intracomunal. Cronológicamente, la explotación intercomunal más temprana se llevó a cabo en forma de guerras de rapiña, recaudación de tributos e indemnizaciones. Al mismo tiempo, no solo se confiscó a las tribus débiles el exceso de producto, sino también parte del producto que necesitaban.

Las guerras de rapiña intensificaron la estratificación de la propiedad dentro de la tribu, aceleraron el proceso de formación de la propiedad privada y produjeron cambios significativos en la psicología. La guerra y el robo militar comenzaron a considerarse hombres dignos ocupación, un tipo de trabajo que proporcionaba un ingreso justo. En las tribus guerreras se distinguen grupos de guerreros profesionales, encabezados por jefes militares. Haciendo uso de una gran autoridad en la tribu, influyen en la decisión de la asamblea popular y se oponen a la nobleza tribal tradicional en la lucha por el poder. Al mismo tiempo, el poder del líder militar se basa no tanto en la autoridad de las tradiciones, sino en la fuerza del escuadrón, en la riqueza personal y en la dependencia de los miembros de la comunidad. Esta es una versión militar de la politogénesis: la formación de un nuevo tipo de poder y control, que culmina con el surgimiento de un estado temprano. La lucha entre la nueva aristocracia y la nobleza tribal tradicional solía terminar con la victoria de la nueva aristocracia, encabezada por un líder militar, o con un compromiso favorable a ella. La versión militar de la politogénesis prevé, en primer lugar, la explotación intercomunitaria.

La versión aristocrática de la politogénesis se basa en el fortalecimiento de las posiciones de la nobleza tribal tradicional (ancianos y sacerdotes), lo que quita del poder a los miembros ordinarios de la comunidad. Dado que el poder de la aristocracia tradicional está santificado por la religión y la tradición, reciben el derecho a la vida y la muerte de sus parientes. Los líderes militares se elegían solo si era necesario entre la nobleza tribal y no tenían un impacto significativo en la vida de la comunidad tribal. La versión aristocrática de la politogénesis prevé la expansión de la explotación intracomunitaria.

Las formas de explotación intracomunitaria durante el período de descomposición de la sociedad primitiva son la esclavitud por deudas, el trabajo forzado y la aparcería. La esclavitud por deudas fue al principio no hereditaria y temporal, hasta que se saldó la deuda. El deudor, obligado por liquidación, liquidó su deuda en la economía del prestamista. La aparcería prevé el trabajo del deudor en su economía y el pago de una parte del producto recibido al prestamista a cuenta de la deuda.

El proceso de politogénesis se prolongó durante cientos de años y terminó con la formación de los primeros estados en el antiguo Oriente.

Introducción

Hay dos períodos en la historia de la humanidad: el primitivo y el período de existencia de sociedades de clases complejamente organizadas. El primero de ellos duró muchos cientos de miles de años, el segundo, no por mucho tiempo. En tiempos primitivos, el hombre se hizo hombre en el pleno sentido de la palabra, surgió su cultura. Los colectivos de personas eran relativamente pequeños y simplemente organizados, con una forma de vida primitiva, por lo que se les llama primarios - primitivos. En un principio, las personas, con el fin de obtener su propia comida, se dedicaban a la recolección y la caza, utilizando herramientas de piedra. Luego comenzaron a cultivar las plantas que necesitaban para sí mismos, criaron animales domésticos, construyeron viviendas y crearon asentamientos.

Las personas en las comunidades primitivas eran iguales en su posición, con los mismos derechos y obligaciones, entre ellos no había ricos y pobres. Las relaciones entre familias e individuos estaban determinadas por el parentesco, y la norma en esta sociedad era la ayuda y el apoyo mutuo.

De acuerdo con los materiales con los que las personas fabricaron herramientas, los arqueólogos dividen la historia en tres "edades": piedra, bronce y hierro. La Edad de Piedra fue la más larga, hace unos 2,5 millones de años, y terminó 3 mil años antes de Cristo. La Edad del Bronce duró más de 2.500 años, y aproximadamente a mediados II mil aC La Edad del Hierro está sobre nosotros, y estamos viviendo en ella. Estas edades, especialmente la Edad del Bronce y la Edad del Hierro, no llegaron al mismo tiempo en diferentes regiones de la Tierra, en algún lugar antes, en algún lugar después.

Ahora cuesta creerlo, pero hace poco más de cien años, la gente creía que su apariencia no había cambiado desde la aparición del hombre. Se les consideraba descendientes del primer hombre y de la primera mujer que fueron creados por los dioses, sin importar si eran dioses de cristianos, musulmanes o seguidores de las enseñanzas de Buda. Cuando se encontraron huesos humanos durante excavaciones que diferían de los modernos, se consideraron restos especialmente Gente fuerte o, por el contrario, enfermo. En los años 40. del siglo pasado, se encontraron en Alemania los huesos de uno de los ancestros del hombre moderno, un hombre de Neandertal, que fueron confundidos con los restos de un cosaco ruso, participante guerras napoleónicas, y un científico respetado dijo que estos eran los huesos de un anciano enfermo, quien, además, recibió varios golpes en la cabeza.

AEn 1859 se publicó el libro de Charles Darwin “El origen de las especies”, en el que no se hablaba del origen del hombre, pero se sugería que el hombre, al igual que los demás seres vivos, también podía cambiar, evolucionar de formas más simples a formas más complejas. A partir de ese momento, comenzó una lucha entre quienes consideraban posible que un humano se originara a partir de un simio, y sus oponentes. Por supuesto, no se trataba de los gorilas, chimpancés u orangutanes que conocemos, sino de algunas especies extintas, ancestros comunes a humanos y monos.

Primitivo

1.1. Primitivo.

en el XIX en. se conocían muy pocos restos de los esqueletos de los pueblos más antiguos. Ahora muchos de ellos han sido descubiertos. Los más antiguos se encontraron en África, por lo que se cree que fue en este continente donde la evolución de los grandes simios, que duró muchos millones de años, dio lugar a la aparición del hombre. Hace 3,5-1,8 millones de años, las estepas de África ya eran criaturas itinerantes, que fueron nombradas Australopithecus-mi- monos del sur. Tenían un cerebro pequeño y mandíbulas enormes, pero ya podían moverse en posición vertical y sostener un palo o una piedra en sus manos.

Los científicos creen que las primeras herramientas de piedra aparecieron hace unos 2,5 millones de años. Estas eran piedras con bordes afilados y escamas de ellas. Tales herramientas podían cortar una rama, despellejar un animal muerto, partir un hueso o sacar una raíz del suelo. El que los hizo tiene el nombre "hombre hábil" ( homo habilis ). Ahora se le considera el primer representante de la raza humana.

El “hombre manitas” se movía sobre sus pies, y sus manos estaban adaptadas no solo para sostener un palo o una piedra, sino también para hacer herramientas. Estos antiguos pueblos aún no sabían hablar; como monos, se hacían señales con gritos, gestos, muecas. Además de los alimentos vegetales, comían carne de animales que probablemente cazaban. Sus grupos eran pequeños y estaban formados por varios machos, hembras con cachorros y adolescentes.

Apareció hace aproximadamente 1 millón de años. el nuevo tipo - "hombre heterosexual" ( Homo erectus ), tropo piteco, aquellos. hombre mono. Esta criatura todavía se parecía a sus ancestros animales. Estaba cubierto de pelo, tenía una frente baja y arcos superciliares muy salientes. Pero el tamaño de su cerebro ya era bastante grande, acercándose al tamaño del cerebro de una persona moderna.El "hombre erguido" aprendió a hacer varias herramientas de piedra: grandes hachas de forma regular, raspadores, cinceles (ver Apéndice 1.2). Con tales herramientas, era posible cortar, cortar, planear, cavar, matar animales, quitarles la piel, sacrificar cadáveres.

El desarrollo de habilidades laborales, la capacidad de pensar, de planificar sus actividades permitió a estas personas adaptarse a la vida en diferentes condiciones climáticas. Vivían en zonas frías. norte de china y Europa, en los trópicos de la isla de Java, las estepas de África. Durante la existencia del “hombre rectificado”, comenzó la edad de hielo. Debido a la formación de glaciares, el nivel del Océano Mundial descendió, surgieron "puentes" terrestres entre áreas de agua previamente separadas, sobre las cuales las personas podían penetrar, por ejemplo, a la isla de Java, donde se encontraron los primeros huesos de Pithecanthropus .

Los campamentos estaban ubicados a orillas de ríos y lagos, en lugares donde vivían grandes manadas de animales. Pithekan-trops a veces vivía en cuevas, pero no en las profundidades, donde era peligroso, sino en la salida. Audaces cazadores, cuya presa eran animales grandes y fuertes, conducían manadas de ciervos, toros, elefantes a acantilados, barrancos o desfiladeros, donde los mataban con lanzas y piedras. El toro se repartió entre todos. gente primitiva comenzaron a usar el fuego, que los calentaba, los protegía de los animales y los ayudaba a cazar. En el fuego comenzaron a cocinar alimentos que antes se comían crudos.

O hota en animales grandes, protección contra peligros, reubicación en nuevos territorios: todo esto requirió los esfuerzos combinados de muchas personas. Sus equipos tenían que ser suficientemente numerosos y cohesionados. La complicación de la forma de vida llevó al hecho de que los mayores comenzaron a enseñar a los más jóvenes, y los adolescentes se quedaron más tiempo que antes con sus padres y familiares. Esta gente ya sabía hablar. Y, sin embargo, tanto su desarrollo físico como el desarrollo de la cultura fueron muy lentos: los pitecántropos, como las herramientas que crearon, existieron casi sin cambios durante aproximadamente 1 millón de años.

1.2. neandertales.

El impacto del entorno natural y la complicación de las actividades humanas llevaron a la aparición de una variedad antigua hace unos 250 mil años. "hombre razonable" - neanderthal(por el nombre del valle alemán Neandertal, donde se descubrieron por primera vez sus restos). Ya se diferenciaba poco del hombre moderno, aunque era de complexión tosca, tenía la frente baja y la barbilla inclinada. Según un científico, no querría encontrarse con una criatura así por la noche en un parque de la ciudad. Pero estas personas tenían una mente más viva y se adaptaron mejor a las difíciles condiciones de la edad de hielo que sus predecesores, los Pitecanos Tropos, que finalmente se extinguieron.

Los neandertales comenzaron a poblar las áreas previamente desiertas del sur de Europa, Asia y África. Subieron a las cuevas, donde los enormes osos de las cavernas iban a hibernar en el invierno. La altura de estos animales alcanzó los 2,5 m, longitud -

3 m, y animales tan grandes fueron asesinados por personas armadas con lanzas, piedras, garrotes. Se han encontrado enormes acumulaciones de huesos de oso en cuevas en Alemania, Suiza, Austria y otros países.

Los neandertales mejoraron las herramientas inventadas por los pitecántropos. Su forma se ha vuelto más regular y variada. Los neandertales vestían ropas hechas de pieles y sabían construir viviendas sencillas, y hace unos 60 mil años aprendieron a hacer fuego. El ritmo de desarrollo se está acelerando: la técnica de procesamiento de piedra ahora se está mejorando mucho más rápido que antes. Recordemos cuánto tiempo existieron las herramientas de los pitecántropos, y las herramientas fabricadas por los neandertales estuvieron en uso durante 70 mil años, luego de lo cual fueron reemplazadas por otras más avanzadas.

El nivel bastante alto de desarrollo de los neandertales y su cultura puede juzgarse por el hecho de que las herramientas en diferentes áreas de la Tierra habitadas por ellos ya no eran tan idénticas como antes. En este momento, comienza a tomar forma una de las características de la cultura humana: su diversidad. Al mismo tiempo, aparecen algunos signos de diferencias físicas entre los habitantes de diferentes regiones y se forman razas.

Las relaciones entre las personas de los grupos en los que vivían los neandertales se están volviendo más fuertes. Al darse cuenta de que pertenecen a una cadena de generaciones sucesivas, la gente comenzó a enterrar a sus muertos. Algunos animales tampoco abandonan a sus parientes muertos: por ejemplo, los elefantes les arrojan ramas. Quizás los ancestros de los neandertales también escondieron a sus muertos. La gente cavaba pozos especiales donde ponían a los muertos. A menudo, los entierros, y numerosos, se hacían en cuevas. Todos fueron enterrados: mujeres, niños, viejos cazadores. A menudo, tales entierros estaban rodeados de piedras, se dejaban armas en ellos, el cráneo de algún animal pequeño, incluso flores. Los restos se espolvoreaban con ocre rojo o se colocaban trozos de este mineral junto al difunto. Probablemente, el color rojo ya se percibía como el color de la vida.

Las personas no solo se dieron cuenta de la necesidad de cuidar a los débiles y enfermos, sino que tuvieron la oportunidad de hacerlo. Para que una persona gravemente herida se recuperara, era necesario cuidarla, compartir la comida con ella. En los entierros se encuentran esqueletos de personas obviamente gravemente enfermas, y en uno de ellos se encontraron los restos de un hombre sin brazo. Esto significa que la gente ya podría obtener suficiente comida para alimentar no solo a los niños en crecimiento, sino también a los ancianos débiles y enfermos. Probablemente, en tales condiciones, comenzaron a formarse ideas sobre el bien y el mal en relación con las personas, es decir. estándares morales.

Los neandertales fueron las primeras personas de las que podemos decir que realizaban algún tipo de rito. En las cuevas se encuentran especialmente recogidos e incluso dispuestos en cierto orden los cráneos de osos. Alrededor de ellos, aparentemente, había algunos rituales. Es de destacar que los cráneos humanos también fueron tratados de una manera especial: se encontraron entierros separados de cráneos en pozos especiales.

1.3. "Hombre razonable".

Son problemáticas las cuestiones de cuál de los homínidos más antiguos debería atribuirse a las primeras formas de Homo sapiens y cuándo aparecieron. Existe la opinión de que el momento de su aparición no es hace 40 mil años, como se cree comúnmente, sino 100 mil años o incluso más. Como muchos investigadores creen, entre Homo sapiens y los neandertales carecen de barreras biológicas y culturales.

Tampoco está del todo claro cómo el neandertal fue reemplazado por humanos modernos. Se sabe que apareció como de repente en Europa, el sudeste asiático y África. Se encontraron esqueletos de neandertales en Palestina, más desarrollados que sus otros parientes, que ya poseían los signos de una persona que antes se llamaba Cro-Magnon, y ahora prefieren un nombre más general: "hombre moderno escribe". (Se llama en latín homo sapiens sapiens - como si "un hombre dos veces inteligente" en comparación con el Neanderthal, que es sólo ho-mo sapiens neandertalensis - "hombre razonable no Anderthal".) Las personas que reemplazaron a los neandertales hace 40-30 mil años (hace 100 mil años) ya no tenían las características que daban a sus predecesores una apariencia un tanto bestial: sus manos se volvieron menos poderosas, la frente es más alto, tienen una protuberancia en la barbilla.

La aparición del tipo moderno de hombre coincide con el comienzo Último periodo la antigua Edad de Piedra - hace unos 35 mil años. En esta era, que no duró mucho en comparación con las anteriores, solo 23-25 ​​mil años, las personas se establecieron en todos los continentes, excepto, por supuesto, en la Antártida. A través de los "puentes" que surgieron debido a la glaciación, penetraron en Australia. Esto sucedió, como se cree, hace unos 20 mil años. Probablemente, América fue colonizada hace 40-10 mil años: una de las formas en que la gente penetró allí fue por el fondo del Estrecho de Bering, que era tierra.

En ese momento, la técnica de fabricación de herramientas de piedra alcanzó un nivel de desarrollo muy alto. Muchos de ellos ahora estaban hechos de placas de forma regular, que estaban separadas, "exprimidas" de los núcleos de forma prismática. Las placas de diferentes tamaños se sometieron a un procesamiento adicional, desafilando los bordes o eliminando escamas delgadas de la superficie con una herramienta de hueso o madera. La piedra más adecuada para fabricar herramientas era el pedernal, que a menudo se encuentra en la naturaleza. También se utilizaban otros minerales, que se partían fácilmente, eran bastante duros y de grano fino. Algunas placas con forma de cuchillo eran tan afiladas que podían afeitarse. La técnica de fabricación de herramientas y armas se volvió virtuosa. Fue en este momento que se formaron las formas de muchas cosas, que luego comenzaron a hacerse de metal: puntas de lanza, dagas, cuchillos.

Las herramientas de hueso (punzones, agujas) comenzaron a usarse ampliamente. Se hizo un dispositivo de hueso y cuerno, lo que hizo posible aumentar el rango de vuelo de una lanza: un lanzador de lanzas. Los productos de hueso estaban decorados con tallas, adornos o imágenes de animales que, según se creía, les otorgaban un poder especial.

En esta época, aparecieron cebollas en algunos lugares. En total, se conocen alrededor de 150 tipos de piedra y 20 tipos de herramientas de hueso de la Edad de Piedra Antigua Tardía.

Era la época de la última glaciación. Manadas de mamuts, cuernos lanudos y bisontes pastaban donde ahora se encuentran las ciudades de Francia, España y el sur de Rusia. Siguiendo a las manadas de animales, se trasladaron comunidades formadas por pequeñas familias: padre, madre, hijos. La caza de animales proporcionaba no solo carne, sino también material para fabricar herramientas y adornos. A nuestros antepasados ​​les gustaban especialmente los collares hechos con dientes de animales. También se dedicaban a la pesca, que abundaba en ríos y lagos.

La gente ahora vivía no solo en cuevas o grutas, sino también en estacionamientos, en viviendas sólidas. El material para los edificios, probablemente, era a menudo madera y pieles, pero las ruinas de semi-piraguas hechas de huesos de mamut han llegado hasta nosotros. Se usaban enormes huesos y colmillos para construir o armar una vivienda, que luego se cubría con pieles, ramas y parcialmente con tierra. Las ruinas de viviendas tan grandes, que pertenecieron a varias familias, se encontraron durante excavaciones cerca de Voronezh y en Ucrania.

Capítulo 2. El surgimiento de la sociedad humana.

2.1.Pracomunidad (primitiva manada humana).

La reconstrucción histórica de la sociedad humana original es quizás el problema más difícil de la historia primitiva. En ausencia de paralelos directos, solo puede juzgarse sobre la base de datos indirectos. Esta, por un lado, es nuestra información sobre las relaciones de manada entre los monos, por otro lado, algunos hechos de arqueología y antropología, así como aquellos hechos de etnología que, con mayor o menor grado de probabilidad, pueden considerarse como restos de la humanidad más antigua, anterior al estado sapiens. La comparación y el análisis de todos estos datos permiten elaborar una idea general, aunque en muchos aspectos hipotética, de vida publica de aquella época, pero, por supuesto, y deja lugar a numerosas ambigüedades, conjeturas puramente lógicas, suposiciones controvertidas.

Como ya fue mencionado, forma inicial la organización de la sociedad en la ciencia doméstica a menudo se denomina "rebaño humano primitivo". Al mismo tiempo, algunos científicos creen que el uso de este término es ilegal, ya que combina conceptos incompatibles: la naturaleza de la manada de las relaciones se atribuye al humano primitivo grupos, por lo tanto, se permite la vulgarización, la biologización de los procesos de desarrollo social. Pero esta objeción no es sólida. El término "rebaño humano primitivo" transmite bien la originalidad dialéctica de la organización de las personas más antiguas y antiguas, su estado de transición del rebaño de animales prehumano a la sociedad "preparada" y formada. Por lo tanto, al usar aquí, como muchos otros especialistas, el término "comunidad primordial", nos guiamos solo por el hecho de que es más corto y más conveniente.

¿Qué límites cronológicos datan de la era de la antecomunidad? Su inicio, obviamente, coincide con la separación del hombre del mundo animal y la formación de la sociedad. No hay duda de que el surgimiento de la actividad laboral que establece metas estuvo asociado no solo con un cambio en la actitud del hombre hacia la naturaleza, sino también con un cambio en las relaciones entre los miembros del colectivo humano original. Así, el comienzo de la era de la antecomunidad coincide con la aparición de herramientas fabricadas y utilizadas de manera bastante consciente. La frontera final de la era de la antecomunidad fue el surgimiento de una sociedad humana "prefabricada" para reemplazarla: el sistema comunal. A principios de la década de 1930, los arqueólogos P.P. Efimenko y P.I. Boriskovsky sugirió que la transición al sistema comunal ocurrió a finales del Paleolítico tardío. Los nuevos hallazgos arqueológicos no refutan esta suposición, pero nos permiten suponer que la transición de la antecomunidad a la comunidad podría haber ocurrido antes. En consecuencia, el final de la época de la protocomunidad coincide con la transición del Paleolítico Temprano al Medio o Tardío. Todavía es necesario comprender nuevos datos, y aquí nos adheriremos a la sincronización anterior de la era de la comunidad anterior.

El desarrollo progresivo de las herramientas de piedra, el cambio en el tipo físico del hombre mismo y, finalmente, el hecho de que el sistema comunal no pudiera surgir inmediatamente, en forma acabada, todo esto demuestra que la comunidad ancestral no era una forma uniforme congelada en tiempo. Por lo tanto, a menudo se distingue entre la protocomunidad temprana de los pueblos más antiguos y la protocomunidad más desarrollada de los neandertales. Algunos estudiosos incluso llaman a esta comunidad ancestral posterior de neandertales términos especiales ("comunidad primitiva", etc.).

La comunidad ancestral era, aparentemente, un pequeño grupo de personas. Es poco probable que un grupo numeroso pudiera alimentarse con el débil equipamiento técnico del hombre del Paleolítico Temprano y la dificultad de obtener alimentos. La reunión requiere mucho tiempo y proporciona relativamente poca comida, además, la mayoría de las veces baja en calorías; en cuanto a la caza de grandes animales, ya conocida por el hombre primitivo, estaba asociada a grandes dificultades, iba acompañada de muchas víctimas y no siempre tenía éxito. Por lo tanto, es difícil imaginar que la comunidad original constaba de más de unas pocas docenas, probablemente de 20 a 30 miembros adultos. Es posible que tales comunidades ancestrales a veces se unieran en otras más grandes, pero esta asociación solo podría ser accidental.

Lo más probable es que la vida de la comunidad anterior no fuera la vida de recolectores y cazadores que se movían al azar de un lugar a otro. Las excavaciones en Zhoukoudian pintan una imagen de la vida sedentaria durante muchas generaciones. Muchos campamentos de cuevas del período Paleolítico temprano, excavados en diferentes partes de Eurasia durante los últimos 60 años, también hablan de asentamiento relativo. Esto es tanto más probable cuanto que la riqueza de la fauna cuaternaria permitió utilizar durante mucho tiempo el territorio forrajero y, por tanto, permitió ocupar cobertizos y cuevas bien situados y convenientes para vivienda permanente. Probablemente, estas viviendas naturales en algunos casos se usaron durante varios años, en otros, para la vida de varias o incluso muchas generaciones. El desarrollo de la caza, sin duda, jugó un papel importante en el establecimiento de tal forma de vida.

2.2. Role la caza en el desarrollo de la procomunidad.

Es difícil decir cuál de las dos ramas de la economía de los pueblos antiguos y antiguos, la recolección o la caza, fue la base de su vida. Probablemente, su proporción no fue la misma en diferentes épocas históricas, en diferentes estaciones, en diferentes condiciones geográficas. Sin embargo, no cabe duda de que fue la caza la rama más progresista de la economía, la que determinó en gran medida el desarrollo de los grupos humanos primitivos.

Los objetos de caza, dependiendo de la fauna de una región en particular, eran varios animales. En la zona tropical, estos eran hipopótamos, tapires, antílopes, toros salvajes, etc. A veces, entre los huesos de animales encontrados en los sitios achelenses, se encuentran huesos de animales incluso tan grandes como los elefantes. En las regiones más al norte, cazaban caballos, ciervos, jabalíes, bisontes y, a veces, mataban depredadores: osos de las cavernas y leones, cuya carne también se comía. En la zona de alta montaña, la caza de cabras montesas tuvo un papel preponderante en la caza, por ejemplo, entre los neandertales, como se desprende de los hallazgos en la cueva de Teshik-Tash. Hasta cierto punto, el tamaño de la cacería se puede juzgar sobre la base de contar los huesos encontrados en los sitios. La capa cultural de muchos de ellos contiene los restos de cientos, a a veces incluso miles de animales. Además de la ubicación en Zhoukoudian, se descubrieron campamentos tan grandes del período Achelense en el sitio de Torralba en España y en la gruta del Observatorio en Italia. En el primero de ellos, por ejemplo, se encontraron los huesos de más de 30 elefantes, sin contar otros animales. Es cierto que estos sitios estuvieron habitados durante mucho tiempo, pero, sin embargo, es obvio que la caza tuvo una importancia considerable en la vida de sus habitantes.

La caza de animales grandes, especialmente los que viven en manadas, es difícil de imaginar, como ya se mencionó, sin un método dirigido. El armamento del cazador achelense era demasiado débil para matar directamente a un animal grande. Ha habido tales casos, pero no pueden dejar de considerarse como una excepción, e incluso entonces principalmente cuando se cazan animales enfermos y débiles que se han quedado atrás de la manada. Como regla general, las personas más antiguas podían atreverse a matar mamíferos grandes solo durante la caza. Probablemente, los animales se asustaron por el ruido, el fuego, las piedras y, como muestra la ubicación de muchos sitios, fueron conducidos a una profunda garganta o un gran acantilado. Los animales cayeron y se rompieron, y el hombre solo tuvo que acabar con ellos. Por eso fue la caza, y sobre todo la caza de grandes animales, la forma de actividad laboral que más estimuló la organización de la procomunidad, obligó a sus miembros a unirse cada vez más en el proceso de trabajo y les demostró el poder del colectivismo.

Al mismo tiempo, la caza era la fuente más eficaz de alimento cárnico. Por supuesto, los pueblos primitivos recibían alimento animal no solo de la caza de mamíferos: tal como se practicó más tarde en sociedades humanas mucho más desarrolladas, atrapaban insectos, mataban anfibios, reptiles y pequeños roedores. Pero la extracción de animales grandes brindó oportunidades mucho mayores en este sentido. Mientras tanto, la carne, que contiene las sustancias más importantes para el cuerpo humano: proteínas, grasas y carbohidratos, no solo era un alimento satisfactorio, especialmente después de procesarla en el fuego, sino que también aceleraba el crecimiento y aumentaba la actividad vital del hombre primitivo.

2.3. El desarrollo del colectivismo primitivo.

La separación del hombre del mundo animal sólo fue posible gracias al trabajo, que en sí mismo representaba una forma colectiva de influencia del hombre sobre la naturaleza. La transición a incluso las operaciones laborales más simples solo podía tener lugar en un equipo, bajo las condiciones de las formas sociales de comportamiento. Esta circunstancia nos permite afirmar que ya en las etapas más tempranas de la antropogénesis y de la historia de la sociedad primitiva, existía regulación en la obtención y distribución de los alimentos, en la vida sexual. Este proceso se vio intensificado por la acción de la selección natural, que contribuyó a la preservación de precisamente aquellos colectivos en los que la comunicación social y la ayuda mutua eran más pronunciadas y que se oponían como asociaciones monolíticas a enemigos y desastres naturales.

El desarrollo ya señalado de la caza dirigida, la protección conjunta de los animales depredadores, el mantenimiento del fuego, todo esto contribuyó a la consolidación de la comunidad anterior, el desarrollo de formas primero instintivas y luego conscientes de asistencia mutua. La mejora del lenguaje, que se discutirá más adelante, también actuó en la misma dirección de formación de equipos. Pero se han hecho progresos especialmente grandes en la etapa final la existencia de la antecomunidad - la época musteriense. Fue en esta época cuando se remonta la primera evidencia clara de preocupación por los miembros del equipo: los entierros neandertales.

Conclusión.

La forma de vida de las personas de la Edad de Piedra, el nivel de su desarrollo se asemeja en parte a algunos aspectos de la vida de los pueblos que en el pasado reciente, antes de la llegada de los europeos, vivían en Australia, ciertas regiones del sur de Asia, América del Sur y África. Por supuesto, es imposible compararlos directamente: durante los últimos miles de años, incluso personas tan alejadas de la civilización como los nativos de Australia han acumulado mucha experiencia de observación, sus habilidades de pensamiento se han desarrollado y su percepción del mundo. se ha expandido. Y, sin embargo, la vida de estas tribus y pueblos nos permite comprender hasta cierto punto cómo vivían las personas hace 30-20 mil años.

Las más antiguas herramientas de trabajo son al mismo tiempo monumentos de la cultura tanto material como espiritual, pues dan testimonio de la actividad consciente de las criaturas que las crearon, de sus conocimientos y habilidades aun primitivos y mínimos, transmitidos de un individuo a otro. Con el advenimiento de la conciencia humana y la actividad consciente con sus resultados, comienza la primera era cultural e histórica: la primitiva, dentro de la cual solo había un tipo de cultura del mismo nombre. La era nombrada es la más larga de todas las experimentadas por la humanidad, constituye más del 90% de la historia mundial. A su vez, la mayor parte de la era primitiva coincide con el proceso de formación del hombre, la sociedad y la cultura. Luego, la gente, lenta pero seguramente, creó la base, los cimientos de la cultura, preparó las condiciones para sus éxitos posteriores.

Literatura

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). Como fuentes de épocas prehistóricas de culturas, hasta hace poco desprovistas de escritura, pueden existir tradiciones orales transmitidas de generación en generación.

Dado que los datos sobre la prehistoria rara vez se refieren a individuos y ni siquiera siempre dicen nada sobre grupos étnicos, la principal unidad social era prehistórica la humanidad es una cultura arqueológica. Todos los términos y periodizaciones de esta era, como Neandertal o Edad del Hierro, son retrospectivos y en gran medida arbitrarios, y su definición precisa está sujeta a debate.

Terminología

Un sinónimo de "prehistoria" es el término " prehistoria”, que se usa con menos frecuencia en la literatura en lengua rusa que términos similares en la literatura extranjera (ing. prehistoria, Alemán Urgeschichte).

Para denotar la etapa final de la era prehistórica de cualquier cultura, cuando ella misma aún no ha creado su propio lenguaje escrito, pero ya se menciona en los monumentos escritos de otros pueblos, el término "protohistoria" (ing. protohistoria, Alemán Fruhgeschichte). Para reemplazar el término sociedad primitiva Al caracterizar la estructura social antes del surgimiento del poder, algunos historiadores usan los términos "salvajismo", "anarquía", "comunismo primitivo", "período anterior a la civilización" y más. En la literatura rusa, este término no ha echado raíces.

Los historiadores no clásicos niegan la existencia misma de comunidades y primitivo sistema comunal, interconexión, identidad de poder y violencia.

De las siguientes etapas de desarrollo social sociedad primitiva se distingue por la ausencia de propiedad privada, de clases y del estado. Los estudios modernos de la sociedad primitiva, según los neohistoriadores que niegan la periodización tradicional del desarrollo de la sociedad humana, refutan la existencia de tal estructura social y la existencia de comunidades, propiedad comunal bajo el sistema comunal primitivo, y en el futuro, como resultado natural de la inexistencia del sistema comunal primitivo - la inexistencia de la tenencia comunal de tierras agrícolas hasta finales del siglo XVIII en la mayoría de los países del mundo, incluida Rusia, al menos desde el Neolítico.

Períodos de desarrollo de la sociedad primitiva.

A tiempos diferentes Se propuso una periodización diferente del desarrollo de la sociedad humana. Entonces, A. Ferguson y luego Morgan utilizaron la periodización de la historia, que incluía tres etapas: salvajismo, barbarie y civilización, y Morgan dividió las dos primeras etapas en tres etapas (inferior, media y superior) cada una. En la etapa del salvajismo, la caza, la pesca y la recolección dominaban la actividad humana, no existía la propiedad privada, existía la igualdad. En la etapa de barbarie aparece la agricultura y la ganadería, surge la propiedad privada y la jerarquía social. La tercera etapa, la civilización, está asociada con el surgimiento del estado, la sociedad de clases, las ciudades, la escritura, etc.

Morgan consideró que la etapa más baja del salvajismo, que comenzó con la formación del habla articulada, era la etapa más temprana en el desarrollo de la sociedad humana, la etapa media del salvajismo, según su clasificación, comienza con el uso del fuego y la aparición de alimentos para peces en la dieta, y la etapa más alta de salvajismo - con la invención de las cebollas. La etapa más baja de la barbarie, según su clasificación, comienza con el advenimiento de la cerámica, la etapa media de la barbarie - con la transición a la agricultura y la ganadería, y la etapa más alta de la barbarie - con el inicio del uso del hierro.

La periodización más desarrollada es la arqueológica, que se basa en una comparación de herramientas hechas por el hombre, sus materiales, formas de viviendas, entierros, etc. Según este principio, la historia de la humanidad se divide principalmente en edad de piedra, edad de bronce y edad de hierro. años.

Edad de Piedra

La Edad de Piedra es el período más antiguo en la historia de la humanidad, cuando las principales herramientas y armas se fabricaban principalmente de piedra, pero también se usaba madera y hueso. A finales de la Edad de Piedra, se difundió el uso de la arcilla (platos, construcciones de ladrillo, escultura).

Periodización de la Edad de Piedra:

• Paleolítico:
  • Paleolítico inferior: el período de aparición de los tipos de personas más antiguos y de amplia distribución. Homo erectus .
  • El Paleolítico Medio es un período de desplazamiento de erectus por especies humanas evolutivamente más avanzadas, incluidos los humanos modernos. Los neandertales dominaron Europa durante todo el Paleolítico Medio.
  • El Paleolítico Superior es el período de dominación del tipo moderno de personas en todo el mundo en la era de la última glaciación.
• Mesolítico y Epipaleolítico; la terminología depende de cuánto se ha visto afectada la región por la pérdida de megafauna como resultado del derretimiento del glaciar. El período se caracteriza por el desarrollo de la tecnología para la producción de herramientas de piedra y cultura común persona. Falta cerámica.
• Neolítico - la era de la aparición de la agricultura. Las herramientas y las armas siguen siendo de piedra, pero su producción se perfecciona y la cerámica se distribuye ampliamente.

edad del cobre

Edad del Cobre, Edad del Cobre-Piedra, Calcolito (Griego. χαλκός "cobre" + griego. λίθος "piedra") o Eneolítico (lat. eneo"cobre" + griego. λίθος "piedra")) - un período en la historia de la sociedad primitiva, un período de transición de la Edad de Piedra a la Edad de Bronce. Aproximadamente cubre el período 4-3 mil antes de Cristo. e., pero en algunas áreas existe por más tiempo, y en algunas está completamente ausente. Muy a menudo, el Eneolítico se incluye en la Edad del Bronce, pero a veces también se considera un período separado. Durante el Eneolítico eran comunes herramientas de cobre, pero los de piedra aún prevalecían.

Edad de Bronce

La Edad del Bronce es un período de la historia de la sociedad primitiva, caracterizado por el protagonismo de los productos de bronce, que estuvo asociado a una mejora en el procesamiento de metales como el cobre y el estaño obtenidos de los yacimientos, y la posterior producción de bronce a partir de a ellos. La Edad del Bronce es la segunda fase tardía de la Primera Edad de los Metales, que sucede a la Edad del Cobre y precede a la Edad del Hierro. En general, el marco cronológico de la Edad del Bronce: 35/33 - 13/11 siglos. antes de Cristo e., pero las diferentes culturas son diferentes. En el Mediterráneo oriental, el final de la Edad del Bronce está asociado con la destrucción casi simultánea de todas las civilizaciones locales a finales de los siglos XIII-XII. antes de Cristo e., conocido como el colapso del bronce, mientras que en el oeste de Europa la transición de la edad del bronce a la del hierro se prolonga durante varios siglos más y termina con la aparición de las primeras culturas de la antigüedad: la antigua Grecia y la antigua Roma.

Períodos de la Edad del Bronce:

1. Edad del Bronce Temprano
2. Edad del Bronce Medio
3. Edad del Bronce Final

edad de Hierro

Tesoro de las monedas de la Edad del Hierro

La Edad del Hierro es un período en la historia de la sociedad primitiva, caracterizado por la difusión de la metalurgia del hierro y la fabricación de herramientas de hierro. Para las civilizaciones de la Edad del Bronce, va más allá de la historia de la sociedad primitiva, para otros pueblos, la civilización se desarrolla en la era de la Edad del Hierro.

El término "Edad del Hierro" generalmente se aplica a las culturas "bárbaras" de Europa, que existieron simultáneamente con las grandes civilizaciones de la antigüedad (Antigua Grecia, Antigua Roma, Partia). De culturas antiguas Los "bárbaros" se distinguieron por la ausencia o el uso raro de la escritura, en relación con la cual nos ha llegado información sobre ellos según la arqueología o de referencias en fuentes antiguas. En el territorio de Europa en la era de la Edad del Hierro, M. B. Schukin identificó seis "mundos bárbaros":

• proto-alemanes (principalmente cultura Jastorf + sur de Escandinavia);
• en su mayoría culturas protobálticas de la zona forestal (posiblemente incluyendo protoeslavos);
• culturas proto-finno-ugricas y proto-sami de la zona forestal del norte (principalmente a lo largo de ríos y lagos);
• culturas esteparias de habla iraní (escitas, sármatas, etc.);
• culturas pastoriles-agrícolas de los tracios, dacios y getas.

Historia del desarrollo de las relaciones públicas.

Las primeras herramientas del trabajo humano fueron una piedra tallada y un palo. La gente obtenía su sustento de la caza, que realizaban conjuntamente, y de la recolección. Las comunidades de personas eran pequeñas, dirigían imagen nómada vida, moviéndose en busca de alimento. Pero algunas comunidades de personas que vivían en las condiciones más favorables comenzaron a moverse hacia asentamientos parciales.

La etapa más importante en el desarrollo humano fue la aparición del lenguaje. En lugar del lenguaje de señas de los animales, que contribuye a su coordinación en la caza, las personas tuvieron la oportunidad de expresar en lenguaje los conceptos abstractos de "piedra en general", "animal en general". Este uso del lenguaje ha llevado a la capacidad de enseñar a las crías con palabras, y no solo con el ejemplo, a planificar acciones antes de la caza, y no durante ella, etc.

Cualquier botín se repartía entre todo el equipo de personas. Las herramientas de trabajo, los utensilios domésticos, los adornos eran usados ​​por personas individuales, pero el dueño de la cosa estaba obligado a compartirla, y además, cualquiera podía tomar la cosa ajena y usarla sin preguntar (restos de esto aún se encuentran entre individuos). pueblos).

El sostén natural de una persona era su madre: al principio, ella lo alimentaba con su leche, luego, en general, asumía la responsabilidad de proporcionarle alimentos y todo lo necesario para la vida. Esta comida debía ser cazada por hombres, los hermanos de la madre, que pertenecían a su familia. Así comenzaron a formarse células compuestas por varios hermanos, varias hermanas y los hijos de estas últimas. Vivían en viviendas comunales.

Los especialistas ahora generalmente creen que durante el Paleolítico y el Neolítico -hace 50-20 mil años- estatus social mujeres y hombres eran iguales, aunque antes se creía que al principio dominaba el matriarcado.

Al principio, los clanes y tribus vecinas intercambiaban lo que la naturaleza les daba: sal, piedras raras, etc. Tanto comunidades enteras como individuos intercambiaban regalos; Este fenómeno se llama intercambio de regalos. Una de sus variedades era el "intercambio silencioso". Luego se destacaron las tribus de agricultores, pastores y quienes dirigían la economía agrícola y pastoril, y entre las tribus con diferentes orientaciones económicas, y posteriormente dentro de las tribus, se desarrolló el intercambio de productos de su trabajo.

Algunos investigadores creen que las tribus de cazadores, que no adoptaron un estilo de vida agrario, comenzaron a “cazar” a las comunidades campesinas, quitándoles alimentos y propiedades. Así se formó un sistema dual de comunidades rurales productoras y antiguos cazadores que las saqueaban. Los líderes: los líderes de los cazadores pasaron gradualmente de asaltar el robo de campesinos a requisiciones regulares reguladas (tributos). Se construyeron ciudades fortificadas para la autodefensa y la protección de los súbditos de las incursiones de los competidores. La última etapa en el desarrollo preestatal de la sociedad fue la llamada democracia militar.

Poder y normas sociales en la sociedad primitiva

El surgimiento de la religión

Las tribus primitivas no tenían clérigos especiales; Los ritos religiosos y mágicos eran realizados principalmente por los jefes de los grupos tribales en nombre de toda la familia o por personas que, por sus cualidades personales, se ganaron la reputación de conocer los métodos para influir en el mundo de los espíritus y los dioses (curanderos, chamanes, etc.). ). Con el desarrollo de la diferenciación social se destacan los sacerdotes profesionales, arrogandose el derecho exclusivo de comunicarse con espíritus y dioses.

ver también

• Historia temprana (protohistoria)

notas

Enlaces

• Alekseev V.P., Pershits A.I. Historia de la sociedad primitiva: Proc. para universidades en especial "Historia". - M.: Superior. escuela, 1990

• "La transición de la sociedad primitiva a la de clases: caminos y opciones para el desarrollo". Parte I

1. Enfoquesa la periodización del período prehistórico.

2.

3. Revolución neolítica.

4. La formación de las naciones.

Aproximaciones a la periodización de la prehistoria.

Todo el período del pasado de la humanidad suele dividirse en dos períodos desiguales. El primero, el más grande, se llama prehistórico(o prehistoria), el segundo - histórico (civilización).

La forma más antigua de organizar la vida de las personas fue el sistema comunal primitivo (alrededor de 2,5 millones - 6 mil años antes de Cristo). Fue la era más larga en la historia de la humanidad, debido a la lentitud del desarrollo de la sociedad en sus primeras etapas. Todas las etapas del primitivo sistema comunal están unidas por el carácter colectivo de la vida de las personas, que aparentemente se debe a las grandes dificultades de supervivencia.

En general, se acepta dividir la sociedad primitiva en períodos según los principales materiales que se utilizaron para fabricar herramientas (Fig. 1):

Esta periodización, por supuesto, no significa que las herramientas no estuvieran hechas de madera y hueso en la Edad de Piedra, y de piedra en la Edad de Bronce. Estamos hablando del predominio de uno u otro material. En la Edad de Piedra, que suele identificarse con el primitivo sistema comunal, se distinguen tres épocas:

- paleolito(griego - paleolito - piedra antigua) - hasta hace 12 mil años;

- mesolítico(Griego - piedra media mesolit) - hasta hace 9 mil años;

- Neolítico(Griego - piedra nueva neolit) - hasta hace 6 mil años.

Las épocas se dividen en períodos: temprano (inferior), medio y tardío (superior), así como en culturas caracterizadas por un complejo uniforme de objetos de vida.

El creador de las culturas del Paleolítico Inferior fue un hombre del tipo pitecántropo Paleolítico Medio - neanderthal, Paleolítico Superior - cromañón. Esta definición se basa en la investigación arqueológica en Europa occidental y no puede extenderse por completo a otras regiones. En el territorio de Rusia se han estudiado unos 70 yacimientos del Paleolítico Inferior y Medio y unos 300 yacimientos del Paleolítico Superior.

En el período Paleolítico, la gente inicialmente hizo hachas de mano toscas con pedernal, que eran herramientas unificadas. Luego comienza la fabricación de herramientas especializadas: cuchillos, perforadores, raspadores, herramientas compuestas, como un hacha de piedra.

En el Mesolítico predominan los microlitos, herramientas hechas de delgadas placas de piedra, que se insertaban en un marco de hueso o madera. Al mismo tiempo, se inventaron el arco y las flechas.

El Neolítico se caracteriza por la fabricación de herramientas a partir de rocas blandas de piedra: jade, pizarra, pizarra. Se está dominando una técnica más avanzada y compleja de serrar y taladrar agujeros en la piedra, el pulido de la piedra.

La edad de piedra está siendo reemplazada. período corto eneolítico, es decir, la existencia de culturas con implementos de cobre-piedra. Respectivamente. Primero, la tecnología para fabricar herramientas de cobre se basa en un método de procesamiento como el forjado en frío y luego la fundición.

La Edad del Bronce comenzó en Europa en el siglo 30. antes de Cristo mi. En este momento, en muchas regiones del planeta, surgen los primeros estados, se desarrollan civilizaciones: Mesopotamia, Egipto, el Mediterráneo, México en América. Los primeros productos de hierro aparecen en el territorio de Rusia alrededor del siglo VII. antes de Cristo mi.

Otro sistema de periodización basado en características complejas de las culturas materiales y espirituales, sugirió a un científico estadounidense luis morgan. Según este sistema, la sociedad primitiva se divide en tres períodos:

Civilización.

Período desenfreno- esta es la época del sistema tribal temprano (Paleolítico y Mesolítico), termina con la invención del arco y las flechas. Durante el periodo barbarie aparecen los productos cerámicos, aparece la agricultura y la ganadería. Para civilización caracterizada por la aparicion de la metalurgia del bronce, la escritura y los estados.

Finalmente, en el siglo XX Los científicos propusieron sistemas de periodización de la sociedad primitiva, cuyo criterio eran evolución de las formas de propiedad. De forma generalizada, dicha periodización se puede representar de la siguiente manera:

La era del rebaño primitivo;

La era del sistema tribal;

La era de la descomposición del sistema comunal-tribal (el surgimiento de la ganadería, el cultivo del arado y el procesamiento de metales, el surgimiento de elementos de explotación y propiedad privada).

Antropogénesis y características de la transición al sistema tribal.

Paleolítico temprano: el momento de la formación del hombre (antropogénesis). Este proceso es extremadamente largo y complejo. Todavía no ha sido completamente estudiado, la ciencia ha acumulado más preguntas que respuestas sobre este problema. Los primeros ancestros humanos que se embarcaron en el camino de la antropogénesis fueron australopitecinos(hace unos 2,5 millones de años), ya caminando sobre sus miembros posteriores, lo que liberó a los anteriores y creó así los requisitos previos para la actividad laboral.

ancianos(arcántropos) fueron considerados tradicionalmente pitecántropo(hombre-mono) y sinántropo(una variedad de Pithecanthropus que se encuentra en China) que apareció hace aproximadamente 1 año. En ciencia, este ancestro humano fue llamado homo habilis - persona habilidosa

Paleolítico temprano- la época del rebaño humano primitivo. Durante el Paleolítico temprano, hay varios avances glaciares importantes: glaciaciones, acompañadas de un fuerte enfriamiento. Para los arcántropos, la existencia solo era posible en un clima cálido que no requería ropa ni vivienda. Los neandertales se extendieron mucho más ampliamente. A finales del Paleolítico temprano aparecieron viviendas primitivas y vestimentas de piel. La economía paleolítica consumía (apropiaba). La base de esto era la caza de animales grandes. El alimento vegetal se obtuvo recolectando plantas comestibles y sacando raíces del suelo. Los arcántropos ya usaban fuego prefabricado y mantenían los fuegos. El fuego protegía a las personas del frío y de los animales salvajes, y reducía su dependencia del clima. Apareció un hogar, un símbolo de habitación humana. Las personas tuvieron la oportunidad de usar alimentos fritos, que son mejor absorbidos por el cuerpo. Aún mayores fueron las consecuencias a largo plazo del dominio del fuego: ni la cerámica ni la metalurgia serían posibles sin él.

A finales del Paleolítico temprano, hace unos 100 mil años, surgió el hombre de Neandertal, o neanderthal . Los neandertales ya se consideran la siguiente etapa en el desarrollo del hombre: para ancianos(paleoantropistas). Están mucho más cerca de los humanos modernos que los arcántropos. Los neandertales probablemente ya aprendieron a hacer fuego. Los neandertales aparentemente ya tenían los primeros rudimentos de la religión.

La transición del Paleolítico temprano al tardío (hace 40-35 mil años) estuvo marcada por la aparición de un tipo moderno de hombre: el homo sapiens. - persona razonable. Con su aparición terminó la evolución biológica del hombre, supuso el segundo gran salto en la antropogénesis: de los "prehumanos", arcántropos y paleoántropos a las personas.

A Paleolítico tardío surge estructura tribal. La comunidad tribal con propiedad común de los principales medios de producción se ha convertido en la unidad básica de la sociedad humana. Los productos de la caza, la pesca y la recolección se distribuían por igual entre todos los miembros del clan. La autoridad de los ancianos del clan no se basaba en la coerción, sino en la tradición, el respeto por la experiencia y las habilidades.

Las personas del Paleolítico tardío mejoraron significativamente la técnica de hacer herramientas de piedra: se volvieron más diversas, a veces en miniatura. Apareció una lanza arrojadiza y un antecesor del arco, el lanzador de lanza, lo que aumentó considerablemente la eficiencia de la caza. Surgió la pesca: en los yacimientos de esta época se encontraron repetidamente arpones y restos de pescado. Los productos óseos, incluidas las agujas, se están extendiendo, lo que indica la aparición de ropa bordada. Si a finales del paleolítico temprano aparecieron las primeras viviendas primitivas, ahora ya se construían piraguas y, en ocasiones, pueblos enteros a partir de varias viviendas. El hombre ha aprendido a adaptarse a la naturaleza no biológicamente, sino socialmente, para protegerse del frío con la ayuda de la vivienda y la ropa. Estos logros han permitido a las personas expandir significativamente los límites de la parte habitable del globo. Esto también fue facilitado por el calentamiento causado por el retroceso del glaciar.

Paleolítico tardío- tiempo de ocurrencia Arte. En muchos sitios se encuentran figurillas femeninas. Dan testimonio del culto de una mujer-madre, la progenitora del clan. Ya en el Paleolítico Superior, sin duda, existe religión, se puede rastrear un rito de entierro distinto. Algunas cosas que el difunto usó durante su vida a veces se colocaban en la tumba. Esta es una evidencia del surgimiento de la idea de una vida después de la muerte.

Así, al final del Paleolítico, el hombre aprendió no solo a hacer fuego y comer alimentos procesados ​​térmicamente, a hacer herramientas complejas de piedra y hueso, a coser ropa, a construir viviendas, a cazar y pescar, sino también a vivir en un ambiente social. sistema con conciencia social y sus formas importantes - arte y religión. Sin embargo, el hombre aún no conocía ni la cerámica, ni el metal, ni la rueda, ni la agricultura, ni la ganadería.

El logro más importante de la siguiente etapa de la Edad de Piedra, el Mesolítico, fue la invención del arco y las flechas, que aumentaron drásticamente la productividad de la caza. Ahora, junto a la caza en batida, ha surgido también la caza individual, no sólo de animales de gran manada, sino también de pequeños. Hubo una oportunidad de crear reservas de alimentos.

En la era Mesolítica, el hombre dio los primeros pasos en el sentido de la ganadería. Comenzó la domesticación, y posiblemente la domesticación, de animales. Así, en el Mesolítico ya aparecían los perros, los primeros animales domésticos. Es posible que a finales del Mesolítico se domaran cerdos, cabras y ovejas en algunas zonas.

La transición al Neolítico y su duración en diferentes regiones de Eurasia diferían significativamente entre sí. En primer lugar, comenzó en Asia Central (alrededor de 6 a 4 mil años antes de Cristo). En la zona forestal de Rusia, el Neolítico duró unos dos mil años más, hasta 2 mil años antes de Cristo. mi. Esto se vio afectado por el desarrollo desigual de las diferentes regiones, asociado principalmente a las condiciones naturales: un clima cálido y un suelo fértil crearon condiciones favorables para el desarrollo de la economía.

Durante el período Neolítico, la transición a economía manufacturera. Fue entonces cuando nacieron el pastoreo y la agricultura, aunque la caza y la recolección seguían siendo las principales fuentes de subsistencia en la mayoría de las comunidades neolíticas.

Revolución neolítica.

Los cambios que ocurrieron al final de la Edad de Piedra (Neolítico) (alrededor de 8-6 mil) generalmente se llaman revolución neolítica. Su contenido principal es una transición radical de una economía primitiva de cazadores y recolectores a una agricultura productiva basada en la agricultura y la ganadería.

Se están produciendo grandes cambios en la zona. tecnología la producción de herramientas y el estudio de las propiedades de los materiales. El hombre ha logrado un arte virtuoso en el procesamiento de piedra y hueso. operaciones de procesamiento tales como molienda y perforación. Las herramientas adquirieron nuevas propiedades, se volvieron complejas, compuestas, en miniatura.

4. el surgimiento de las primeras leyes y restricciones sociales;

5. la aparición de nuevos sistemas de conocimiento transmitidos de generación en generación (a través de la escritura).

Con el transcurso de los cambios asociados a la revolución neolítica, las comunidades agrarias comenzaron a llenar la Tierra, como antes la habían llenado los cazadores. Ha aumentado notablemente la importancia del trabajo masculino - limpieza de la tierra, cultivo de la tierra, etc. - todo ello exigido fuerza física. un elemento importante organización pública se convirtieron en sindicatos de hombres. La parte masculina de la comunidad eligió líder. Al principio, estas personas eran influyentes debido a sus cualidades personales, y luego el poder de los líderes comenzó a transferirse. por herencia. Estos procesos dieron como resultado el surgimiento sectores privilegiados de la sociedad- líderes, sacerdotes.

La gente de esa época vivíaestructura tribal.comunidades tribales estaban unidos y unidos. Todas las personas trabajaron juntas. La propiedad también fue compartida. Herramientas de trabajo, una gran choza familiar, toda la tierra, el ganado eran propiedad comunal. Ninguno del pueblo puede disponer arbitrariamente solo de los bienes de la comunidad. Pero pronto se produjo la llamada primera división del trabajo (se separó la agricultura de la ganadería). Comenzó a aparecer un producto excedente tangible y las comunidades tribales comenzaron a dividirse en familias.

Cada familia podía trabajar y alimentarse de forma independiente. Las familias exigieron compartir todo propiedad comunal en partes, entre familias ( propiedad privada- de la palabra "parte"). Al principio, las herramientas, el ganado, los artículos para el hogar se convirtieron en propiedad privada. En lugar de una gran choza de toda una familia, cada familia comenzó a construir una vivienda separada para sí misma. La vivienda también pasó a ser propiedad privada de la familia. Más tarde, la tierra también pasó a ser propiedad privada.

La propiedad privada no pertenece a toda la colectividad, sino a un solo dueño. Por lo general, tal maestro era el jefe de una familia numerosa. Tras la muerte del cabeza de familia, su hijo mayor pasó a ser el propietario. La propiedad privada despierta en las personas el interés por el trabajo. Cada familia entendió que una vida buena y bien alimentada depende únicamente del trabajo duro de los miembros de la familia. Si la familia trabajaba duro, toda la cosecha les pertenecía. Por lo tanto, la gente se esforzó por cultivar mejor la tierra cultivable, para cuidar mejor el ganado. A veces se dice que la propiedad privada surge de la codicia humana. Sin embargo, de hecho, la propiedad privada surgió solo cuando la economía comenzó a desarrollarse y cuando aparecieron las reservas de producto excedente. Las comunidades tribales fueron desapareciendo gradualmente. En cambio, aparecieron comunidades vecinas.

Arroz. Esquema de la organización de la actividad laboral en la comunidad tribal (izquierda) y vecina (derecha) (intentar formular la diferencia).

En la comunidad vecina, la gente se olvidó gradualmente de su relación que alguna vez fue común. No se consideró imprescindible. Ahora, por regla general, no trabajaban como un solo equipo, aunque seguían trabajando voluntariamente y sin coerción. Cada familia en propiedad privada tenía una choza con jardín, una parcela de tierra cultivable, ganado y herramientas. Pero la propiedad comunal permaneció. Por ejemplo, ríos y lagos. Todo el mundo podía pescar. Cualquier miembro de la comunidad lo hizo por su cuenta. El bote y la red eran su propiedad privada, por lo que la captura también se convirtió en propiedad privada. El bosque era propiedad comunal, pero los animales muertos en la caza, champiñones cosechados, las bayas y la maleza se convirtieron en propiedad privada. Usaron el pasto juntos, todas las mañanas sacando ganado en él. Pero por la noche, cada familia llevó sus vacas y ovejas al establo. Pero la comunidad vecina aún continuaba uniendo a la gente.

Gradualmente, de un complejo de tales relaciones para la producción y posesión de un producto excedente, surgieron las relaciones de propiedad. desigualdad. Los líderes y otras categorías de miembros influyentes de la comunidad comenzaron a exigir ofrendas para ellos mismos de los miembros ordinarios. Los cautivos capturados en guerras entre tribus se convirtieron en esclavos.

Algunos investigadores creen que las tribus cazadoras, que no adoptaron un estilo de vida agrario, comenzaron a “cazar” las comunidades rurales, quitándoles alimentos y propiedades. Así se formó el sistema de comunidades rurales productoras y escuadras de cazadores que las saqueaban. Los líderes de los cazadores cambiaron gradualmente del robo a las exacciones regulares (tributos). Se construyeron ciudades fortificadas para la autodefensa y la protección de los súbditos de las incursiones de los competidores. La última etapa del desarrollo preestatal de la sociedad fue la llamada democracia militar.

comenzó a surgir cacicazgos- formaciones políticas (prototipos de estados), que incluyen varios pueblos o comunidades unidas bajo la autoridad constante del líder supremo. Las tribus comenzaron a unirse en uniones de tribus, que gradualmente comenzaron a transformarse en nacionalidades. Lo más probable es que así surgieran los primeros estados de Mesopotamia, Antiguo Egipto y india antigua a finales del IV - principios del III milenio antes de Cristo.

La verdadera revolución en la historia de la humanidad fue el desarrollo metal. La transición a ella fue larga, difícil y no simultánea. El desarrollo del metal se hizo posible solo sobre la base de una economía manufacturera que ya había surgido, con algún excedente de alimentos, al menos mínimo, por lo que parte del tiempo podía dedicarse a la fabricación de productos metálicos. Es por eso que la antigua herrería y metalurgia se originó principalmente en las regiones del sur, donde, gracias a las buenas condiciones naturales, solía desarrollarse la agricultura.

El primer metal utilizado por el hombre fue el cobre. Al principio, las herramientas y las decoraciones se fabricaban a partir de él mediante forja en frío, que es fácilmente adaptable a este metal relativamente blando. Por supuesto, este cobre no era químicamente puro: en depósitos naturales, el cobre, por regla general, contiene ciertas impurezas: arsénico, antimonio, etc. Pero aún no son aleaciones artificiales, cuyo desarrollo era una cuestión del futuro.

La aparición de las herramientas de cobre intensificó el intercambio entre las tribus, debido a que los depósitos de cobre están distribuidos de manera muy desigual en todo el mundo. Muchas de las tribus que usaban el metal vivían lejos de sus fuentes. El intercambio constante condujo a cambios significativos en las relaciones.

Formación de los pueblos

La clasificación lingüística formó la base de la imagen étnica del mundo. Todas las lenguas se dividen en grandes familias emparentadas por un origen común y se subdividen en grupos de lenguas emparentadas. Las ramas a veces se distinguen dentro de los grupos, mientras que algunos idiomas no se incluyen en los grupos. Por ejemplo, la familia de lenguas indoeuropeas.

Familia de lenguas indoeuropeas

grupo eslavo:

Ruso, ucraniano, bielorruso, polaco, checo, eslovaco, búlgaro, macedonio, serbocroata.

grupo báltico:

letón, lituano.

grupo alemán:

alemán, inglés, flamenco, danés, noruego, sueco.

grupo romano:

Italiano, español, moldavo, portugués, rumano, francés.

grupo iraní:

Afgano, iraní, osetio, tayiko.

Aunque no disponemos de datos fiables para determinar las etnias de los periodos Neolítico y Eneolítico, aún logramos obtener alguna información a través del análisis de los nombres geográficos. En el territorio del interfluvio Volga-Oka se asentaron Pueblos ugrofineses y samoyedos. Aparentemente, a fines del Neolítico y principios de la Edad del Bronce, ellos dominaron el este de Siberia. Ya en el Neolítico, las tribus ugrofinesas ocuparon el Báltico oriental, ya mediados del III milenio a.C. mi. se extendió por todo el cinturón forestal de la región del Volga y el interfluvio Volga-Oka.

La mayor parte de Europa del Este ha estado habitada durante mucho tiempo. indoeuropeos. En los países bálticos, junto con las tribus ugrofinesas, las tribus han aparecido durante mucho tiempo. Bálticos.

Las tribus de habla iraní vivieron en el sur de Siberia hasta el comienzo de nuestra era. Los herederos de las tribus de esta cultura fueron cimerios, escitas, sármatas.

hogar ancestral turco Los pueblos son las estepas de Asia Central. Al final de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro, comienzan a penetrar al norte en Siberia y al oeste en los Urales, Asia Central y el Cáucaso.

Preguntas para el autocontrol:

1. Enumerar los principales enfoques de la periodización del período prehistórico.

2. Enumere las principales etapas de la antropogénesis con la cronología de su ocurrencia.

3. Describirel concepto de "sistema tribal" y la dinámica de su desarrollo.

4. Quémanifiesta la esencia de la revolución neolítica?

5. ¿Qué consecuencias importantes de la revolución neolítica puedes nombrar?

6. Cuéntanos sobre el proceso de formación de los pueblos en la región euroasiática.

Preguntas para la discusión (discusiones en el foro):

1. ¿Qué impacto tuvo el período prehistórico en el proceso de desarrollo??

2. ¿Se ha completado el proceso de antropogénesis?

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