Co se stalo potomkům Dostojevského. O spisovatelových zlozvycích promluvil pravnuk Dostojevského

Syn spisovatele a Vystudoval petrohradské gymnázium, poté právnickou a přírodní fakultu univerzity v Dorpatu, byl významným specialistou na chov koní a chov koní. A.G. Dostojevskaja vzpomíná: „Osm dní po příjezdu do Petrohradu, 16. července<1871 г.>, brzy ráno se nám narodil nejstarší syn Fedor. Den předtím mi bylo špatně. Fjodor Michajlovič, který se celé dny a noci modlil za zdárný výsledek, mi později řekl, že se rozhodl, pokud se mu narodí syn, alespoň deset minut před půlnocí, oslovovat ho Vladimír, jméno Nejsvětějšího Rovného. k-apoštolům knížete Vladimíra, jehož památka se slaví 15. července. Ale dítě se narodilo 16. a dostalo jméno Fedor na počest svého otce, jak jsme se rozhodli už dávno. Fjodor Michajlovič byl strašně šťastný jak z toho, že se narodil chlapec, tak z toho, že se úspěšně uskutečnila rodinná „událost“, která ho tolik znepokojovala“( Dostojevskaja A.G. Vzpomínky. 1846-1917. M.: Boslen, 2015. S. 257).

Fjodor Fjodorovič Dostojevskij. Simferopol. 1902.

Téhož dne, 16. července 1871, Dostojevskij napsal A.N. Snitkina, matka A.G. Dostojevskaja: „Dnes, v šest hodin ráno, nám Bůh dal syna Fjodora. Anya tě políbí. Je ve velmi dobrém zdravotním stavu, ale agónie byla strašná, i když ne dlouhá. Trpěl jsem celkem sedm hodin. Ale díky bohu bylo všechno v pořádku. Babička byla Pavel Vasilievna Nikiforova. Pan doktor dnes přišel a shledal vše v pořádku. Anya už spala a jedla. Dítě, váš vnuk, je neobvykle velké a zdravé. Všichni se ti klaníme a líbáme tě..."

Dostojevskij po celá léta nadšeně zacházel se svým synem Fedyou. "Tady je Fedka" se zde narodil šest dní po příjezdu (!), - Dostojevskij napsal lékaři S.D. Yanovsky 4. února 1872, nyní šest měsíců starý) by pravděpodobně dostal cenu na loňské londýnské výstavě kojenců (jen abych si to nepokazil!)“ „Fedya má můj<характер>, moje nevina, - poznamenal Dostojevskij v dopise A.G. Dostojevskaja 15. (27. července 1876) - mohu se tím jen pochlubit, i když vím, že vy sám jste se možná nejednou smál mé nevině.

Jako by předpovídal budoucí osud svého syna, specialisty na chov koní A.G. Dostojevskaja vzpomíná: „Náš nejstarší syn Fedya měl od dětství extrémně rád koně, a když jsme léta žili ve Staré Russi, vždycky jsme se s Fjodorem Michajlovičem báli, že mu jeho koně ublíží: dva nebo tři roky starý, někdy vytáhl od staré chůvy, běžel k cizímu koni a objal ji za nohu. Naštěstí byli koně venkovští, zvyklí, že se kolem nich děti točí, a proto vše dobře dopadlo. Když chlapec vyrostl, začal žádat o živého koně jako dárek. Fjodor Michajlovič slíbil, že koupí, ale nějak to nešlo. V květnu 1880 jsem koupil hříbě...“ ( Dostojevskaja A.G. Vzpomínky. 1846-1917. M.: Boslen, 2015. S. 413).

„Vánoční strom z roku 1872 byl výjimečný: náš nejstarší syn Fedya byl přítomen poprvé „vědomě,“ píše A.G. Dostojevská. - Vánoční strom se rozsvítil brzy a Fjodor Michajlovič slavnostně zavedl svá dvě kuřátka do obývacího pokoje.

Děti byly samozřejmě ohromeny svítícími světýlky, dekoracemi a hračkami, které obklopovaly vánoční stromeček. Papež jim dal dary: dcery - půvabnou panenku a náčiní pro čajové panenky, syna - velkou trubku, do které hned foukal, a buben. Ale největší efekt na obě děti udělali dva hnědáci z leporela s nádhernou hřívou a ocasem. Byly zapřaženy do oblíbených oblíbených saní, širokých, pro dva. Děti odhodily své hračky a nasedly do saní a Fedya popadl otěže, začal jimi mávat a řídit koně. Holčičku však saně brzy omrzely a obrátila se k jiným hračkám. S chlapcem tomu tak nebylo: rozkoší ztratil nervy; křičel na koně, udeřil do otěží a pravděpodobně si vzpomněl, jak to dělali rolníci procházející kolem naší dače ve Staré Rusi. Jen nějakým trikem se nám podařilo chlapce vynést z obýváku a uložit ho do postele.

Dlouho jsme s Fjodorem Michajlovičem seděli a vzpomínali na naše podrobnosti malá dovolená a Fedor Michajlovič s ním byl spokojen, možná víc než jeho děti. Šla jsem spát ve dvanáct a manžel se mi pochlubil novou, pro něj velmi zajímavou knihou koupenou od Wolfa, kterou se chystal v noci číst. Ale nebylo to tam. Kolem jedné zaslechl v dětském pokoji zběsilý pláč, okamžitě tam spěchal a našel našeho chlapce, zrudlého pláčem, jak uniká z rukou staré Prochorovny a něco mumlá. nesrozumitelná slova(Bylo mu necelý rok a půl a stále mluvil neurčitě). Na pláč dítěte jsem se probudil a běžel do jeslí. Protože Fedyin hlasitý pláč mohl probudit jeho sestru, která spala ve stejné místnosti, rozhodl se Fjodor Michajlovič vzít ho do své kanceláře. Když jsme procházeli salonem a ve světle svíčky uviděl Fedya saně, okamžitě zmlkl a s takovou silou natáhl celé své silné tělo až k saním, že ho Fjodor Michajlovič nemohl zadržet a považoval to za nutné. abych ho tam dal. I když se dítěti po tvářích dál koulely slzy, už se smálo, popadl otěže a začal s nimi znovu mávat a mlátit, jako by chtěl řídit koně. Když se dítě zjevně úplně uklidnilo, chtěl ho Fjodor Michajlovič vzít do dětského pokoje, ale Fedya propukla v hořký pláč a plakala, dokud ho znovu neposadili do saní. Tady jsme s manželem, nejprve vyděšení pro nás záhadnou nemocí, která se dítěti stala, a když už jsme se rozhodli, že přes noc pozveme lékaře, uvědomili jsme si, o co jde: chlapcova fantazie byla zjevně ohromena vánoční stromeček, hračky a potěšení, které zažil, když seděl na saních, a teď, když se v noci probudil, vzpomněl si na koně a dožadoval se své nové hračky. A protože jeho požadavek nebyl uspokojen, vyvolal pláč, čímž dosáhl svého. Co se mělo dělat: chlapec se nakonec, jak se říká, „rozhlédl“ a nechtěl jít spát. Abychom neudrželi všechny tři vzhůru, rozhodli jsme se, že chůva a já půjdeme spát a Fjodor Michajlovič si s chlapcem sedne, a když se unaví, vezme ho do postele. A tak se také stalo. Druhý den si mi manžel vesele stěžoval:

- No, Fedya mě mučila v noci! Dvě tři hodiny jsem z něj nespustil oči, vždycky jsem se bál, že se vykroutí ze saní a ublíží si. Chůva mu už dvakrát přišla říkat "bainki" a on mává rukama a chce se mu znovu brečet. Tak spolu seděli až do pěti hodin. Pak se zřejmě unavil a začal se naklánět na stranu. Podporoval jsem ho a jak vidím,<он>usnul tvrdě a já ho odnesla do školky. Takže jsem nemusel začít knihu, kterou jsem si koupil, “zasmál se Fjodor Michajlovič, zjevně nesmírně potěšen, že incident, který nás nejprve vyděsil, skončil tak dobře” ( Dostojevskaja A.G. Vzpomínky. 1846-1917. M.: Boslen, 2015. S. 294-295).

13. (25. srpna) 1879 Dostojevskij v dopise A.G. Dostojevskij z Bad Ems se jí úzkostlivě zeptal: „Píšeš o Fedu, že pořád chodí za klukama. Je přesně v takových letech, kdy dochází ke krizi od 1. dětství k vědomému chápání. V jeho povaze si všímám hodně hlubokých rysů a jediné, že se nudí tam, kde by jiné (obyčejné) dítě ani nenapadlo se nudit. Ale tady je problém: toto je věk, ve kterém se dřívější aktivity, hry a sympatie mění k ostatním. Knihu by potřeboval už dlouho, aby postupně rád smysluplně četl. Už jsem v jeho létě něco četl. Nyní, když nemá co dělat, okamžitě usne. Brzy ale začne hledat jiné a už tak špatné útěchy, pokud není kniha. A ještě neumí číst. Kdybys věděl, jak o tom tady přemýšlím a jak mě to trápí. A kdy se to naučí? Všechno se učí, ne se učí!“

Dostojevskij se však trápil marně. Po obdržení dvou vysokoškolské vzdělání, Fedor Fedorovič byl „před říjnovou revolucí velmi bohatý muž“ ( Volotskoy M.V. Kronika rodu Dostojevského. 1506-1933. M., 1933. S. 133). Jeho kamarád z dětství, pozdější advokát V.O. Levenson vzpomíná: „Fjodor Fedorovič byl muž bezpodmínečných schopností, s silná vůle vytrvalý v dosahování cíle. V každé společnosti se choval důstojně a byl nucen respektovat sám sebe. Bolestně hrdý a namyšlený se snažil být všude první. Velký vášeň pro sport, velmi dobře bruslil a dokonce bral ceny. Snažil se osvědčit na literárním poli, ale brzy byl ze svých schopností rozčarován.<...>. Ve vývoji osobnosti Fjodora Fedoroviče sehrálo mimořádně negativní a bolestivou roli nálepka „Dostojevského syn“, která se k němu tak pevně přilepila a pronásledovala ho po celý život. Znepokojovalo ho, že když byl někomu představen, vždy přidali „syn F. M. Dostojevského“, načež musel obvykle poslouchat tytéž fráze, které slyšel nekonečněkrát, odpovídat na otázky, které už dlouho byla nuda atd. Zvláště ho ale mučila ta atmosféra těsné pozornosti a očekávání od něj něčeho výjimečného, ​​co kolem sebe tak často pociťoval. S jeho izolací a bolestnou pýchou to vše sloužilo jako stálý zdroj jeho bolestných zkušeností, dalo by se říci, že znetvořily jeho charakter“ (tamtéž, s. 137-138).

Druhá manželka Fedora Fedoroviče E.P. Dostojevskaja o něm vypráví: „Zdědil extrémní nervozitu po svém otci. Uzavřený, podezřívavý, tajnůstkářský (upřímný byl jen s velmi málo lidmi, zejména se svým přítelem z dětství, pozdějším advokátem V.O. Levensonem). Nikdy nebyl veselý. Stejně jako jeho otec má sklony k hazardu a také k bezohledné extravaganci. Obecně, ve vztahu k utrácení peněz, stejně široká povaha jako jeho otec. Stejně jako jeho otec (a také jeho syn Andrej) nekontrolovatelně vznětlivý a někdy si později ani nevzpomněl na své výlevy. Obvykle se po těžkých obdobích nervozity snažil své chování odčinit zvýšenou mírností a laskavostí “(tamtéž, s. 138).

Civilní manželka Fedora Fedoroviče od 16. května 1916 L.S. Michaelis na něj zanechal vzpomínky doplněné o básně Fjodora Fedoroviče věnované jí: „Četl a miloval literaturu, hlavně klasickou. Ze současných spisovatelů miloval L. Andrejeva, Kuprina a pár dalších. S většinou mladých básníků, kteří svého času vystupovali v moskevských kavárnách, zacházel s posměchem. On sám také rád psal básně a příběhy, ale když je napsal, zničil je. Jen pár věcí se mi podařilo zachránit a zachránit.

Mnoho pohledů na Fjodora Michajloviče bylo jeho synovi zcela cizí. Takže například nikdy nemohl pochopit svého otce a souhlasit s ním v jeho názorech na univerzální význam ruského lidu. Fedor Fedorovič měl mnohem skromnější názory na vlastnosti ruského lidu, zejména ho vždy považoval za velmi líného, ​​hrubého a náchylného ke krutosti.

Ještě podotknu, že nenáviděl pomník Dostojevského od sochaře Merkurova, otevřený v roce 1918 na bulváru Cvetnoj, a opakovaně říkal, s jakou radostí by odpálil dynamitem zohavenou, podle něj, postavu svého otce.

Bylo v tom hodně nejen rozporuplného, ​​ale prostě nedbalého. (Mimochodem, našel velkou podobnost mezi sebou a Dmitrijem Karamazovem). To platilo zejména v jeho přístupu k penězům. Pokud obdržel velkou sumu peníze, začal by vypracováním nějakého velmi rozumného plánu, na co by peníze použil. Ale hned poté začalo nejvíce zbytečné a neproduktivní utrácení ( společný rys s otcem). Byly provedeny ty nejneočekávanější a nejpodivnější nákupy a v důsledku toho během krátké doby celá částka zmizela a on se mě překvapeně zeptal: "Kam jsme ty a já dali všechny peníze tak rychle?"

Neopatrnost a extravagance Fjodora Fedoroviče se snoubily, i když se to může zdát podivné, s velkou pedantností a přesností v některých jeho činech. Svůj slib vždy dodržel. Byl extrémně přesný při plánování schůzek - vždy přišel na minutu ve stanovený čas a ztratil nervy, když ten, koho přemlouval k setkání, se opozdil alespoň o 10 minut<...> ».

Básně F.F. Dostojevského

Teď jsem od tebe pryč a jsem tě plný
Pocity jsou rozechvělé, myšlenky šťastné
Můj život, Východ začal za úsvitu hořet!
Ty, Noc minulosti, tiše zmizíš!

Chladné srdce a chladné pocity.
Unavená analýza všeho.
Takže neplodná půda je svázána chladem,
Nic ti to nedá.
Ale znovu oživen, zahřátý sluncem,
Na jaře, umyté rosou,
Nádherná zelená luxusně oblečená,
První z nich září krásou.
Tak buď slunce, vítej na jaře,
Podívejte se - a zahřejte paprsky.
Měl bys radost
tak dlouho očekávaný
Pojď, pojď rychle!

Potřebuji tebe a tvůj hlas
S radostným vzrušením slyším,
Chytání s horkou netrpělivostí
Tón slov, na která jsi odpověděl.
Pochopte, že se hlasy zbarvují
Dává mi vše v jediném okamžiku:
Ile radostné vítězné kliknutí,
Ile mučí morální žalář.

V hospodě Tango

Bílý ubrus, světla v křišťálu,
Váza na ovoce, rukavice, dvě růže,
Dvě sklenice na víno, koruna na stole.
A unaveně nedbalé pózy.
Romantická slova, zvuky hudby.
Ostré tváře, podivné pohyby,
Odhalená ramena a holé paže
Cigaretový kouř, neurčité touhy...

(Tamtéž, s. 141, 145-147).

V roce 1926, 18. srpna, v novinách „Rul“, vycházejících v Berlíně v ruštině, byla poznámka „Syn Dostojevského (Stránka memoárů)“, podepsaná iniciálami E.K. publikace rukopisů, které zůstaly po smrti F.M. Dostojevského. Tento převod rukopisů do zahraničí mi připomíná smutný příběh syna zesnulého velkého spisovatele F.F. Dostojevskij, také již zesnulý. V roce 1918 se Fedor Fedorovič dostal s neuvěřitelnými obtížemi na Krym, kde byla smrtelně nemocná jeho matka, vdova po velkém spisovateli A.G. Dostojevská. Po pohřbu své matky zůstal Fedor Fedorovič na Krymu, kde po evakuaci Krymu Wrangelovou armádou padl do rukou bolševiků. Co se tam v těch dnech dělalo, se nedá popsat.

V každém případě, aby bylo možné živě a pravdivě zobrazit pekelnou hrůzu a satanskou bakchanalii, která se tehdy odehrávala na Krymu, je potřeba nového Dostojevského.

Pokud jde o mě, omezím se na poukázání malý fakt: zájezdový kat, vyslaný Všeruským ústředním výkonným výborem na Krym, Bela Kun, prokázal i pro „rudý teror“ takovou nebývalou a neslýchanou krutost, že další kat, který má daleko k sentimentálnímu duchu, čekista Kedrov, poslal telegram Všeruskému ústřednímu výkonnému výboru, v němž žádal „zastavení bezcílného masakru“.

Během tohoto období byl zatčen Fedor Fedorovič. V noci ho přivedli do nějakých kasáren v Simferopolu. Vyšetřovatel, nějaký opilý chlapík v kožené bundě, s oteklými červenými víčky a propadlým nosem, zahájil „výslech“ v následující podobě:

- Proč jsi sem přišel?

- V roce 1918 jsem sem přišel ke své umírající matce a zůstal jsem zde.

- K matce ... matce ... samému parchantovi, jděte už dědeček a také matka-r-r-i ...

Dostojevskij mlčel.

- Střílejte!

Popravy probíhaly přímo tam, na dvoře, a zatímco výslech probíhal, každou minutu byly slyšet výstřely. V kasárnách pracovalo současně sedm „vyšetřovatelů“. Dostojevskij byl okamžitě chycen a odvlečen na nádvoří. Pak vedle sebe vykřikl:

- Darebáci, mému otci v Moskvě staví pomníky a vy mě střílíte.

Bez nosu, zjevně v rozpacích a nabručený: "O čem to mluvíš? Jaký otec? Jaké památky? Jaké je tvé příjmení?"

- Mé příjmení je D-o-s-t-o-e-vsky.

— Dostojevskij? Nikdy neslyšel.

Naštěstí v tu chvíli k vyšetřovateli přiběhl malý, tmavý, hbitý mužík a začal mu něco rychle šeptat do ucha.

Beznosý muž pomalu zvedl hlavu, hloupě se podíval se zanícenými víčky směrem k Dostojevskému a řekl: "Jdi do pekla, dokud budeš celý."

V roce 1923 se Dostojevskij vrátil do Moskvy zcela nemocný. Byl v zoufalé nouzi, a když se o tom dozvěděli jeho známí a přispěchali k němu, našli depresivní obrázek - Fedor Fedorovič umíral hlady. Udělali vše, co bylo v jejich silách... zavolali doktora, ale už bylo pozdě; tělo bylo tak vyčerpané, že to nemohlo vydržet.

Když už Dostojevskij ležel mrtvý na své ubohé dřevěné posteli, ticho smrti bylo přerušeno zjevením Lunačarského, vyslaného „hraškovým šaškem“, který po dvou měsících Dostojevského povyku s poskytnutím dočasné pomoci konečně dorazil včas , jako vždy, když poslal 23 rublů z lidového komisariátu školství. 50 k. Lunacharského účast na záležitostech Dostojevského se bohužel neomezila jen na toto. Před svou smrtí dal Dostojevskij svému příteli zapečetěný balíček, který obsahoval dopisy a rukopisy Fjodora Michajloviče. Fedor Fedorovič prosil, aby tyto papíry převedl do rukou svého syna, vnuka velkého spisovatele.

Lunacharsky se o tom dozvěděl, vyžádal si tento balíček pro zhotovení kopií a fotografií a zavázal se upřímně řečeno vrátit všechny papíry. Sotva stojí za to dodat, že ani papíry, ani kopie, ani fotografie už nikdy nebyly k vidění. Co Lunacharsky dostal za rukopisy, které se dostaly do zahraničí, nevím.

V těchto memoárech jsou chyby a nepřesnosti, například je známo, že Fedor Fedorovič nemohl pohřbít svou matku, ale skončil v Jaltě, kde zemřela, až po její smrti. V roce 1923 se nemohl vrátit do Moskvy, protože zemřel v Moskvě 4. ledna 1922. Jeho syn, spisovatelův vnuk Andrej Fjodorovič Dostojevskij však v roce 1965 v rozhovoru se S.V. Belov, který o tomto článku v novinách Rul nevěděl, potvrdil podle své matky E.P. Dostojevskaja, skutečnost, že jeho otec byl zatčen na Krymu železniční Čekou jako spekulant: bylo podezření, že převážel kontraband v kovových plechovkách a koších, ale ve skutečnosti existovaly Dostojevského rukopisy, které se zachovaly po Anně Grigorjevně Dostojevské, která Fedor Fedorovič, mimochodem, speciálně předán Centru. archiv (viz: Belov S.V."Fjodoru Dostojevskému - od vděčných démonů" // Literátor. 1990. 22. června. č. 22).

Existují 2 dopisy od Dostojevského jeho synovi za roky 1874 a 1879.

Fjodor Michajlovič Dostojevskij po sobě zanechal nejen velké literární dědictví, ale i potomstvo. V manželství se svou první manželkou Marií Dmitrievnou neměl spisovatel děti, ale jeho druhá manželka Anna Grigorievna porodila čtyři z nich. Jaký byl jejich osud? A co se stalo s vnoučaty a pravnoučaty Fjodora Michajloviče?

Děti

Anna Grigorievna Dostojevskaja se za svobodna jmenovala Snitkinová a byla dcerou drobného úředníka. Anna Grigorjevna potkala spisovatele, když pro něj pracovala jako stenografka. Manželé měli velký věkový rozdíl (více než 20 let), ale to nepřestalo rodinné štěstí a narození dětí.

Jejich první dítě, dcera Sophia, se narodila v roce 1868. V témže roce se však nachladila a zemřela. Dívka byla pohřbena na jednom ze hřbitovů v Ženevě, kde v tu chvíli byli manželé Dostojevští.

Již v příštím roce 1869 dala Anna Grigoryevna svému manželovi druhou dceru Lyubov. Stalo se to v německých Drážďanech. Dívce bylo 12 let, když sám spisovatel zemřel. Lyubov Fedorovna následně také vzala pero, napsala několik příběhů a memoárů věnovaných jejímu otci, ale ani jeden, ani druhý neměl velký úspěch. Ještě před revolucí se Dostojevskaja odjela léčit do zahraničí a už se nevrátila. Zemřela v Itálii ve věku 57 let na onemocnění krve.

V roce 1871 se syn Fedor objevil v Petrohradě. V dětství a mládí také psal, ale po něm začali koně více fascinovat. Fedor Fedorovič žil na Krymu, kde se zabýval chovem koní. Dostojevskij mladší zemřel ve věku 51 let.

Další syn Alexej, narozený v roce 1875, zemřel, když mu nebyly ani 3 roky. Podle jedné verze byla příčinou smrti epilepsie, kterou, jak víte, trpěl i jeho otec.

Vnoučata a pravnoučata

Dostojevského první syn Fjodor měl tři děti. Dcera Fjodora Fedoroviče zemřela v dětství a jeho syn Fjodor také zemřel ve věku 16 let. Ten psal talentované básně a mohl by se jím klidně stát slavný básník. V rodině pokračoval až druhý vnuk spisovatele Andrei, který se narodil v roce 1908. Andrei Fedorovič se stal inženýrem. Žil v Leningradu a učil na technické škole.

Andrej Fedorovič se zase stal otcem Dmitrije, Dostojevského pravnuka. Dmitrij Andreevič se narodil v roce 1945. Jeho sestra zemřela v raného dětství. Pravnuk spisovatele pracoval celý život v pracovních specialitách: byl elektrikář, montér a dokonce i řidič tramvaje. Žije dodnes a žije v Petrohradě. Dmitrij Andreevič má syna Alexeje a čtyři vnoučata Annu, Veru, Marii a Fedora.

Bratři a sestry

Sám Fjodor Michajlovič Dostojevskij měl tři bratry a čtyři sestry. Starší Michail nejen psal, ale také překládal. Zemřel ve 43 letech. Jeden z mladší bratři spisovatel Andrej se stal architektem a druhý Nikolaj inženýrem.

Sestra Fjodora Michajloviče Varvara se provdala bohatý muž a stala se Karepinou. Byla extrémně lakomá a opakovala osud starého zastavárníka ze Zločinu a trestu. Varvara Mikhailovna byla zabita školníkem, který toužil po jejích úsporách.

Dostojevského další dvě sestry, Vera a Lyubov, se ukázaly jako dvojčata. Láska zemřela v dětství a Věra zaregistrovala vztah s jistým Ivanovem. Soudě podle memoárů spisovatelových současníků bylo manželství Very Mikhailovny šťastné.

Nejmladší z rodiny, Alexandra Mikhailovna, šla uličkou dvakrát a byla nejprve Golenovskaya a po Shevyakovové. Shevyakova, stejně jako Karepina, se nevyznačovala velkorysostí a dokonce žalovala své sourozence.

Pokračujeme ve zveřejňování rozhovoru redaktora Ortodoxní noviny"Blagovest" Antona Evgenievich Zhogolev s pravnukem velkého spisovateleDmitrij Andrejevič Dostojevskij.

znak děděním

- Máte nějaké obecné charakterové rysy, které měl Fjodor Michajlovič Dostojevskij?

Jak můžeš říct o své postavě? Je třeba se zeptat na postavu mé ženy Ludmily Pavlovny. Jsem vášnivý, jako Fedor Michajlovič. Možná nás to přiblíží. Sedí v nás všech. Nebylo náhodou, že se jeho syn Fedor Fedorovič účastnil koňských závodů a vyhrál ceny. Na hazardní hry my všichni, Dostojevskij, je lepší se k výstřelu z děla nepřibližovat.

Fjodor Michajlovič o své druhé manželce Anně Grigorjevně řekl toto: "Bůh mi ji dal." První manželství s Marií Dmitrievnou Isaevovou (Dostojevskou) pro něj bylo těžké, později ovdověl. Takže nám všem, v mužské linii, první manželství nevyšlo. Fedor Fedorovič se o rok později rozvedl. Můj otec je ve dvou letech. A jeho druhá žena se stala mou matkou. A moje první manželství bylo neúspěšné. Odešel po šesti měsících. Ale jak se později oženil, už tolik let žijeme z duše do duše! Měl jsem ale obavy, jak se bude vyvíjet můj syn Alexej? A je tak rád, že se ho tato smutná „pravidelnost“ nedotkla. A tady je další vzorec. Fedor Michajlovič zemřel ve věku 60 let. Fedor Fedorovič zemřel ve stejném věku. Ve věku 60 let zemřel můj otec Andrej Fedorovič. Ale nějak jsem proklouzl. Ale v tomhle věku jsem se musel bát.

Všichni samečci Dostojevských kouřili a kouří dál (já bohužel nejsem výjimkou). Aleksey dokonce slouží v klášteře, ale stále kouří. Ale koneckonců se zřídka vyskytuje v samotném klášteře a častěji plave. Ale opilost se nedědila. Fedor Michajlovič zpočátku rád pil, i když ne na úkor práce. Ale hodil to všechno najednou, stejně jako jednou provždy opustil hru rulety. Jak odříznutý! Trable s opilostí na něm v rodině skončily. A nevrátila se k nám. I když sklenici a můžete pít.

- Fedor Michajlovič, zdá se, byl zachmuřenější než vy ...

Ne a nebyl zasmušilý. Vždy se ptám: najděte knihu Oskara von Schulze „Bystrý, veselý Dostojevskij“. Byl to veselý chlapík jak v literatuře, tak v životě. Zde je příklad. Jdi F.M. a jeho manželkou Annou Grigorievnou v Německu po horské stezce. Obdivují krásy Rýna ... A pak tudy proběhne taková malebná koza. „Ach, jaká krása, jaká koza,“ volá Anna Grigorjevna. F.M. zachmuřeně: "No do její polévky!" Dokázal jsem vtipkovat...

Šťastný život je člověku dán skrze nějaké utrpení. F.M. těch utrpení bylo v první polovině života tolik! A pak ... Napsal o tom: "Jen v utrpení nacházíš štěstí." A musel jsem trpět. Moje utrpení jsou moje dvě nemoci.

- Na některého z potomků epilepsie od Dostojevského byla přenesena?

Ne, nikdo jiný touto nemocí netrpěl. Později oba naši specialisté, a především norští lékaři, pečlivě studovali Dostojevského epileptické záchvaty. A v žádném případě nemohou strčit do prokrustovské postele lékařského popisu epilepsie to, čemu byl vystaven skvělý spisovatel. Dostojevského symptomatologie přesahuje rámec onemocnění. Byl to nějaký ojedinělý případ. F.M. s jejich záchvaty... vládl! I když podle vědy je to zcela nemožné. Skutečný epileptik nikdy neví, kdy se mu to stane. A můj pradědeček věděl, kdy dostane záchvat. Řekl: „Anyo, dej před pohovku měkčí koberec, dnes to bude...“ A tak se stalo. Norové studovali sérii záchvatů, které popsal ve svém deníku. Současně korelovali stav spisovatele finančně, kreativně a byli ohromeni obrazem, který se otevřel. Viděli jsme, že se snažil zajistit, aby tyto záchvaty co nejméně překážely psaní. Psaní pro něj nebyla jen kreativita, ale především práce. Řemeslo, které živilo rodinu. A nechtěl, aby mu záchvaty bránily vydělávat si na každodenní chléb...

- Možná byly tyto záchvaty nějakým druhem "platby" za génia?

Možná. V jistém smyslu měl prorocký dar. A cesta k tomuto daru vede přes velké oběti...

Když mi říkají, že se některá z Dostojevského proroctví nenaplnila („Konstantinopol musí být naše!“), odpovídám takto: „Nepřišel čas. Počkejte...“ Ostatně, kdy se naplní, se neví.

literární toulky

- Tvé rodině šel alespoň nějaký cent na dotisk Dostojevského knih?

Když jsem byl propuštěn z nemocnice, stal jsem se invalidou druhé „nepracovní“ skupiny. Pobíral invalidní důchod. A přišel o spoustu peněz. A podle mé pracovní knihy mám 21 pracovních specialit. Měl jsem chuť pracovat! .. Moje hlavní profese jsou brusič diamantů a řidič auta. Celý život jsem měl dvě touhy – na uměleckou profesi a na tu technickou. To i další mám propletené. Od dětství umím dobře kreslit, dokonce jsem vstoupil do školy Mukhinskoye. Ale pak právě Chruščov zrušil vojenské katedry na univerzitách a mě vzali do armády. Život šel podle jiného scénáře, čehož nelituji. Zvládl své oblíbené povolání řezbáře křišťálu. Kresby aplikoval na křišťálové vázy. A protože to dělal takzvaný diamantový kotouč, a kromě toho se od pradávna briliantové ostří pro řezání křišťálu tzv. diamantová tvář, a kvůli tomuto názvu se od 19. století nazývají lidé, kteří tyto tváře nanášejí diamanty. I když s diamanty to nemá nic společného. Ale tak krásné jméno pro mou profesi! Zde jsem dosáhl značných výšek. A řidič kočáru - technické profese. Pak už byly tramvaje s obtížným elektrický obvod. Mohl jsem tramvaje nejen řídit, ale i opravovat. No a v profesi řidiče tramvaje jsem dosáhl stropu. Stal se řidičem první třídy. Celý život jsem se tedy zmítal mezi kreativitou a technologií. Leningrad byl v té době hlavním městem tramvají světa. Když jsem pracoval, naše město mělo největší délku (v kilometrech) tramvajových tratí - na světě! Tak tomu bylo až do počátku 80. let. Mimochodem, v tramparku jsem si vydělal moc pěkné peníze. A to z jednoho prostého důvodu, úřady k nám byly tak pozorné. Tramvaj totiž vozí proletariát do továren. Tehdy s tím nežertovali: krajský výbor strany kontroloval ...

No, skončil jsem na neschopence, bez peněz. Poprvé a naposled jsem se musel obrátit o pomoc na literární fond. Jel jsem do Moskvy, do Svazu spisovatelů. Sepsal žádost o finanční pomoc. A dali mi něco jako 250 rublů. Drobky... Za tyhle peníze bys mohl jíst týden. A když už jsem odtamtud vycházel s touto mizernou částkou v kapse, jeden ze spisovatelů mi v přítmí na chodbě dal do kapsy další zmuchlané desítky. A s úsměvem řekl: "Při vydání knih tvého pradědečka, příteli, všichni odjíždíme do zahraničí odpočívat." A zmizel v pološeru spisovatelovy chodby. Všechno! Z Dostojevského knih jsem nikdy nedostal jediný rubl.

Na začátku roku 2000 byla náhle objevena nějaká přímá móda pro Fjodora Michajloviče. Vyšlo v šesti krajích kompletní kolekce eseje. Zároveň! A tak za mnou přišli z jednoho města (nebudu jmenovat). Přesto jsme se rozhodli obrátit se na naše potomky, aby nám domluvili určité procento z prodeje těchto knih. No, poslali dámu do Petrohradu. Věděli jsme, proč přišla. Seznámit se s životem rodiny Dostojevských. Nalili jsme jí čaj a povídali si. Rozhlédla se: je tam plynový sporák, je tam lednička. A to, že jsme touhle dobou zvládli z druhé ruky, tam každý nakoupil, protože nebyly peníze, na to se neptala. A my jsme skromní lidé. No, řekla ve svém nakladatelství: proč by měli platit peníze? A žijí tak dobře. Dobře!..

Ale před třemi lety jsem byl pozván do Moskvy na Literární shromáždění. Sedl jsem si na pódium vedle prezidenta Putina a potomků klasiků – Tolstého, Puškina... A tam se mi podařilo říct, o čem jsem hodně přemýšlel. Že právě díky (a ne navzdory!) trestní porobě jsme dostali velkého spisovatele Dostojevského! Tato utrpení mu dělala dobře. Teprve tam se ho dokázal zbavit sociální utopie a obrátil se ke Kristu. Právě s vírou, a ne s nějakým sociálním reformismem, začal spojovat posílení a velkou budoucnost země. Při vyšetřování případu Petraševitů Dostojevskij připustil: „Chtěli jsme opravit Kristus." A v těžké práci si uvědomil, že je to jejich hlavní chyba. Nikomu není dovoleno „opravovat“ Krista. Je to On, kdo „učiní nápravu díla našich rukou“.

"Církevní otázka" a Aljoša Karamazov

Dostojevskij ve svém zralá léta byl věrným dítětem církve. Ale přesto, s bolestí, poznamenal individuální záporné body v církevním životě. přemýšlel jsi o tom?

Jak nemyslet? Ve svém deníku má tato slova: "Církev je od Petra Velikého paralyzována." Hořká slova. Ale svým způsobem jsou spravedliví. Jak ukázaly následné revoluční události. Chtěl vidět církev jako aktivnější sílu ve společnosti. A bez patriarchátu (tehdy Církev vedl Svatý synod) toho bylo těžké dosáhnout. Dostojevského trápila otázka vztahu církve a státu. Ne nadarmo šel k Následníkovi trůnu, komunikoval s velkovévody. Mluvil s nimi o Církvi a oni mu naslouchali... Ale neměl čas uskutečnit svůj nejdůležitější plán. Nenapsal druhou knihu bratří Karamazových. Byla by věnována konkrétně „církevní otázce“. Tam by dal odpověď na mnoho palčivých problémů.

Myslím, že ani dnes by Dostojevskij neměl radost ze všeho v našem církevním životě. Například jsem se setkal s patriarchou Pavlem Srbska. Byl to velký hybatel! Chodil tedy po městě. Nebo cestovali autobusem. Ve veřejné dopravě. Otřásl mnou svou tváří, svým vzhledem. Pak mi jeho hlídač cely řekl, že patriarcha Pavel rád čte a znovu čte Dostojevského...

- Když dali jméno svému synovi Alexeji, vynořil se vám v paměti obraz nováčka Aljoši Karamazova?

Vlastně jsem mu chtěl říkat Ivan. Pak ale změnil názor. Držím se teorie, že všichni tři bratři Karamazov, Dmitrij, Ivan a Alexej jsou jakoby třemi hypostázemi osobnosti jednoho člověka. různá období jeho život: vzpurný, pochybující a nakonec i věřící... A tohle všechno měl sám Dostojevskij.

- Jak se váš syn dostal do Valaamu?

Alexej nečekaně opustil Pedagogický institut, fakultu anglické filologie. Byl jediným chlapem v celém kurzu. A všude kolem jsou dívky. Je ke mně skromný. Tady odešel. A v mých stopách. Zvyk z dětství fungoval. Ostatně dětství prožil se mnou v tramvajovém parku. Začal také pracovat jako řidič tramvaje. Potkal svou budoucí manželku Natalii. Zařídil jí práci v tramvaji. Takže jsme všichni tři pracovali v tramvajovém parku. A pak mu začaly chodit předvolání z vojenského registračního a náborového úřadu. Musíte jít do armády. Tato záležitost je nezbytná. Sloužil jsem a můj syn musí sloužit. Pak ale v Čečensku probíhala první válka a já jsem, přiznám se, nechtěl dát svého jediného syna do první linie. Naše rodina přece potřebuje pokračovat. A ve válce mohli být zabiti. Ale vyhýbat se službě je hřích! Jak být? Zjistil jsem, že na Valaamu je jednotka ortodoxní armády. Většinou tam slouží děti kněží, ráno tam začíná modlitbou, dodržuje se půst. Ale abyste se tam dostali, potřebujete petici od kněze. Takový směr nám dal arcikněz Gennadij Belovolov, pracovník Dostojevského muzea. Kdysi dávno jsem se vrátil Sovětská léta byl svědkem jeho přiznání pravoslavná víra před ředitelem muzea, od té doby jsme přátelé ( přečtěte si o tom více). A Alexej odešel na ostrov Valaam, aby sloužil v armádě. Ale Fjodor Michajlovič měl na Alexeje své vlastní názory. Na podzim se můj syn opozdil na telefonát, v očekávání jarního hovoru zůstal na zimu na Valaamu. Žil v klášteře. A pak u něj při lékařské prohlídce našli žaludeční vřed a dali mu " bílý lístek". Z kláštera se mu ale vůbec nechtělo. Ostatně do té doby dostal tkz věčné požehnání zůstat v klášteře (mnozí s tím nemají čest! Přišel jsem ke dvoru! Tam je všechno přísné ...). A bez ohledu na to, jak moc můj syn miloval tramvaje, teď musel myslet na to, jak sloužit Bohu a klášteru. A rodina nemůže zůstat bez kousku chleba.

- Myslel na to, že tam zůstane jako mnich?

Možná takové myšlenky byly. Ale v té době už byl ženatý. A kromě toho měl povinnost pokračovat v naší rodině.

Začal pracovat na lodi se jménem „Maria“. Zde jsme si připomněli proroctví Archimandrita Agafangela, které řekl Alexejovi při jeho křtu: „Nejdřív budeš námořníkem, pak knězem.“ Byli jsme tehdy nesmírně překvapeni: jaký námořník? proč kněz? Vše se ubírá tímto směrem...

Nyní velí celé Valaamské flotile. Ve své domácnosti má dvanáct poměrně velkých lodí, nepočítaje malé. Jednou jsem se s ním plavil na klášterní lodi. Je to tak vzrušující!... A pak je tu žvanění! Je to takový adrenalin... Ale my jsme Dostojevští: milujeme, když je bouřka... Už mi bylo jasné, proč svou práci tak miluje. Má také nejpohodlnější rozvrh pro rodinný život- Je patnáct dní na Valaamu a patnáct dní doma. Modlím se za svého syna, „za ty, kteří jsou na moři“. A - klid pro něj.

Dostojevo - země předků

- A odkud pocházejí kořeny vašeho příjmení?

Měl jsem možnost navštívit Bělorusko, Dostojevo, kde náš závod začal. Myslím, že nejvíc nejlepší památka Dostojevskij dal právě do Dostojeva. Je tam také velký kostel, byl postaven, dalo by se říci, na památku spisovatele. V roce 1506 dostal náš předek toto panství darem od pinského knížete Fjodora Ivanoviče Jaroslavoviče. Ten předek se jmenoval Danila Rtiščev – musel mít velká ústa. Již v Dostojevovi se mu narodili dva synové. Jeden z nich byl dán dvojité příjmení Rtiščev-Dostojevskij. ALE další generace klany nesly stejné příjmení Dostojevskij.

Když tyto země přešly na nějaký čas k Polsku, odešli všichni Dostojevští ze svých rodných míst na Volyň, Podolsko a Malou Rus. A jediný z Dostojevských přijel do Ruska, do Moskvy. Byl to on, kdo se stal předkem světového génia.

Na erbu šlechtického rodu Dostojevských je vyobrazen ruku s mečem. To je neobvyklé, protože mezi předky Dostojevského nebyli žádní vojáci. Ale později jsem se ze starověkých zdrojů dozvěděl, že jsme rytíři nazývali takto: hodný(to je blízko názvu vesnice Dostojevo). A pak přišla definice tohoto rytíře, jako přezdívka. První majitelé Dostojeva byli zjevně stále válečníci.

Bylo spočítáno, že v naší rodině jsem už šestnáctý Dostojevskij. A téměř všichni naši předkové byli kněží. Dostojevského dědeček byl Pravoslavný kněz. Navíc v naší rodině nebyli jen pravoslavní kněží. Byl tam i katolický kněz, a dokonce uniatský. Existuje unikátní dokument, který popisuje, jak dva Dostojevští, pravoslavný kněz a uniatský kněz, vezmou každý své vesnické stádo a jdou proti sobě do „války“... Pak dokonce začíná „případ“ bití vesničanů. Máme takové složité rodinné větve. Mimochodem, v té smutné bitvě dvou Dostojevských naši pravoslavní přece porazili Latiny...

Dostojevského muzeum

... Před dvaceti lety k nám do Dostojevského muzea přišly dvě staré ženy. Říkali, že jsou sestrami a pravnučkami Dostojevského nevlastního syna - Isaeva (syna jeho první manželky z prvního manželství). Ukáže se, že Pavel Alexandrovič Isaev, který svého velkého otčíma hodně naštval svými spotřebitelský postoj k životu, pak se konečně ujal své mysli, sloužil, udělal kariéru, šťastně se oženil... Takže byl ovlivněn morálním příkladem spisovatel. A tyto staré ženy vzpomínaly jak na svého pradědečka, tak na jeho adoptivního otce - Dostojevského - laskavé slovo.

- Máte ve svém domě nějaké předměty, kterých by se mohl Fjodor Michajlovič dotknout?

Jednou jsem seděl v Puškinově domě a četl korespondenci rodiny Dostojevských. V jednom z dopisů Anny Grigorievny jsem četl: „Seznámil jsem se s rodinou Diderikhových, mají továrnu na hudební nástroje v Petrohradě. A oni mi na znamení úcty k Fjodoru Michajloviči dali klavír. Jakmile jsem si všiml těchto řádků mezi dopisy, opouštím Puškinův dům, dojdu k prvnímu stánku a vidím nalepenou reklamu: „Staré piano Diderichs je na prodej.“ Neodolal, zašel na určenou adresu a koupil klavír. Samozřejmě to není stejný klavír, jaký měla moje prababička. Ale stále cítím spojení.

Jen málo pravých věcí Dostojevského se dochovalo dokonce i v Dostojevského muzeích v Petrohradě a ve Staré Rusi. A já je doma nemám.

- Nedaleko Dostojevského muzea - Vladimirský chrám. A je něco, co připomíná velkého spisovatele?

Fedor Michajlovič minulé roky byl členem této církve. A tady je ten nejvzácnější případ! - zachoval se starý ikonostas, před kterým se Dostojevskij modlil! Přestože byl kostel dlouhá léta uzavřen. Existovalo elektronické výpočetní centrum výkonného výboru Leningradské městské rady. Místo křížků trčely antény. To vše jsem viděl, protože jsem sbíral podpisy pro otevření chrámu. A ukázalo se, že ikonostas byl zašitý za falešnou zdí! A když se chrám začal předávat věřícím, začali rozebírat příčky, viděli nedotčený starý ikonostas! To bylo v roce 1988. Bylo potřeba nasbírat deset tisíc podpisů. Sebráno.

…Když jsem byl student, navštívil jsem Dostojevského muzeum nejednou. A hlavně si pamatuji takový zdánlivě nepodstatný detail. Pantofle pro celou velkou rodinu - i pro hosty. Byly ušity (nebo zakoupeny, už si nepamatuji) pečující Annou Grigorievnou. Dostojevskij psal v noci. A pak spal skoro do poledne. Takže v celém domě se děti, manželka a hosté procházeli po pokojích pouze v těchto speciálních měkkých pantoflích. Aby se k citlivému uchu Fjodora Michajloviče nedostal ani šelest, ani zvuk. Živitel rodiny musí odpočívat!

Před a po porodu

- Řekni nám o svém otci.

Můj otec, Andrej Fedorovič, prošel celou válkou. V červenci 1941 odešel na frontu jako důstojník. Vystudoval Polytechnický institut, měl specializaci - inženýr pro tankové motory.

Měl těžký osud. Narodil se v Simferopolu. Tam nejprve nastoupil na polytechniku, ale studium na jihu mu nebylo dovoleno dokončit. Někomu se přiznal, že je ušlechtilé krve, a byl za to vyloučen. Navíc si nechtěl sundávat studentskou čepici, která se nosila před revolucí. Tito bývalí čepice komsomolce velmi rozzlobily, srazili je z hlavy, začali rvačky. A můj otec tvrdošíjně nosil takovou čepici.

Tam to začalo smutný příběh, která pro něj málem skončila těžkými pracemi na dobu mnohem delší, než ta, která svého času připadla Fjodoru Michajlovičovi. Byl zatčen profesor, který mého otce učil, přijímal ho doma, mluvil s ním. Byl obviněn z kontrarevoluční činnosti. A nyní, po 15 letech, byl tento profesor, který strávil tolik času v táboře, odvezen do Leningradu a můj otec tam byl zatčen. To bylo v roce 1932.

Jedna osoba vypověděla, že se Andrej Fjodorovič Dostojevskij setkal a přátelil se s tímto profesorem. Ale dokázat, že diskutovali o nějakých kontrarevolučních tématech, se jim to zatím nepodařilo. Později jsem viděl „případ“ vznesený proti mému otci. Čtyři byli dotazováni bývalí vedoucí pracovníci tohoto institutu po stranické, odborové a komsomolské linii. Všichni tři utopili mého otce. A čtvrtý byl jeho přítel. Bohužel si nepamatuji jeho příjmení, ale jmenoval se Nikolaj. Vytáhl mého otce všemi možnými způsoby. A tak odvaha tohoto Mikuláše zachránila Andreje Fedoroviče. Odmítl to stanovit. Ale svědectví bylo vyřazeno strašlivou silou... Ale nějak se bránil. A díky tomu byl můj otec o měsíc později propuštěn. Je to zázrak! Odvaha jednoho muže ho zachránila. I když jeho přítel si byl dobře vědom, že v případě „nezvládnutí“ může být zatčen.

Můj otec byl po válce lesní inženýr. Vyvinuty dva unikátní stroje na zpracování dřeva. Přispěl k tomuto odvětví.

... Táta zemřel v roce 1968, když jsem byl v armádě.

- Narodil jste se a vyrostl v Petrohradu?

Ano, vyrostl jsem v samém centru města. Narodil se v bytě Dostojevského synovce Andreje Andrejeviče. Dostojevští měli velký sedmipokojový byt. Začali se nás tlačit, vštěpovali nájemníkům a postupně bývalí majitelé skončil ve stejné místnosti. Žil jsem tam před armádou.

Začal studovat na mužské škole v Leningradu. Pak jsme se spojili s holkama a byla to velká událost. Překvapeně jsme se na ně dívali, jako by to byly nějaké mimozemské předměty, a pomalu si na ně zvykali. Pak jsem se dostal na třetí školu, byla postavena v centru města, kde se experimentovalo s metodami výuky. A v důsledku těchto experimentů rozumím literatuře dostatečně slušně.

Vyrůstal jako obyčejný mladý muž, měl svého času blízko k frajerům. Pamatuji si, jak jsme šli na otevření oddělení francouzských impresionistů v Ermitáži, to byla naše výzva! "Kunsthistorici v civilu" nás tam pak sledovali, dokonce fotili.

Kde bydlí starý penězokaz?

- Co je Dostojevského Petrohrad?

pro mě Petrohrad rodné město a miluji ho. Ale Dostojevskij sem přišel a považoval toto město za fantastické, fiktivní. Nemiloval jsem ho. Ve své první specializaci byl vojenským inženýrem-topografem, podporučíkem. Přestože sloužil na topografickém odd méně než rok a rezignoval. Ale i pod svými rukopisy občas napsal: „inženýr-poručík Dostojevskij“. A jeho bratři byli civilní a vojenští architekti. Všichni se dobře orientovali v architektuře... A spisovatelovy popisy Petrohradu jsou vždy velmi přesné. Řekl bych toto: topograficky přesné! .. Literární kritici skutečně vypočítali dům, kde žil starý zastavárník z románu „Zločin a trest“. Chodil jsem tam, dokonce jsem vedl exkurze, všechny popisy se shodují. Dům byl "železný", "vícepatrový", dva oblouky atd. Obecně se jedná o místopisný román! Musím začít čtení nohou z náměstí Sennaya je tam vše popsáno, vše odpovídá. Navíc nedávno vyšlo najevo, že F.M. Byl jsem v tomto domě starého půjčovatele peněz více než jednou. Žil tam krejčí, ke kterému se spisovatel obracel. Je-li Raskolnikovův dům se skříní, ke které vedlo třináct schodů, vybrán z několika vhodných popisů (např. můj otec Andrej Fjodorovič Dostojevskij ukázal na jiný dům, který většina literárních kritiků neuznávala), pak s domem, kde Dostojevskij popsal vražda, různé názory Ne. Toto je dům na ulici Malaya Podyacheskaya. A v tom bytě bydlí lidé, chodí tam k nim zahálčiví hýření. Nebo spíše šli, dokud do vchodu nedali interkom. Lidé v tom bytě si samozřejmě oddechli. Ne vždy má literatura pozitivní vliv na život.

Rukopisy a lokomotivy

I já jako student jsem toto místo navštívil. Tehdy mě zasáhlo fantastické prolínání literatury se životem. Jak lze věřit spisovateli, aby hledal dům vyobrazený v románu na skutečné mapě Petrohradu?! A jakou uměleckou sílu potřebuje mít spisovatel, aby se davy turistů vydaly po stopách jeho fantazií... A kde jsou nyní uloženy Dostojevského rukopisy?

Především v Puškinově domě v Petrohradě. Ale! Všechny rodinné archivy, které Fjodor Fedorovič přivezl ze Simferopolu do Moskvy po smrti své matky Anny Grigorjevny, bolševici téměř zničili. Chtěli zpeněžit všechny dokumenty a rozházet je do různých sbírek muzeí v zemi. Kromě Moskvy a Petrohradu byli posláni ještě někam jinam do Jaroslavle. Byl ukraden neocenitelný rukopis Bratří Karamazových. Byla unesena zpět na Krym. Takže se stále neukázala. Ve dvacátých letech minulého století někdo tento rukopis nabízel bolševické vládě za obrovské peníze. Rada lidových komisařů odpověděla: "Potřebujeme parní lokomotivy více než Dostojevského rukopisy." Koluje pověst, že rukopis mohl získat Stefan Zweig, známý rakouský spisovatel a sběratel, velký obdivovatel Dostojevského díla. Právě dorazil Sovětské Rusko.

- Chtěli byste vydat svou knihu vzpomínek?

Nepřemýšlel jsem o tom. Mé skromné ​​psaní se odehrává v podobě téměř nemoci. Pokud potřebuji popsat nějakou epizodu, pak trpím, nemůžu ani spát. A nedám si pokoj, dokud to nedám na papír. Takto se tvoří vzpomínky. Hostím je V kontaktu s, na internetu. Tuhle věc mám už dávno. Mám tam přes tisíc přátel. V podstatě jde o fanoušky Dostojevského díla. Četli mé vzpomínky. Mají to rádi.

Jezdíš teď?

Tedy ne v zimě, ale v létě určitě. Jdu do dače na Karelské šíji. Máme tam polovinu domu, na celý dům nebylo dost peněz. Mám dodávku Ford. Vejde se celá rodina. Občas mě zastavili dopravní policisté, dávám jim to řidičský průkaz. Přečtou příjmení a já čekám: odváží se zeptat? A když se ptají, odpovídám takto: "Mám vztah." A hned začíná další rozhovor. Je jim trapné pokutovat Dostojevského pravnuka.

Zázrak ve Staré Rusi

- Byly ve vašem životě zázraky?

Po mém prvním vážném přijetí do nemocnice, když jsem byl propuštěn, mi řekli: „Stříleli jsme na vás z „děla“, mohli by poškodit žaludek. Takže se nedivte, že máte zánět žaludku a možná i vřed. Lymfatické cévy byly kauterizovány a jedna z nich byla umístěna vedle žaludku. No a po roce a půl jsem už dostal pořádný vřed. Trpěl jsem dvacet pět let.

A přesně před dvanácti lety se stal zázrak. Byl jsem tehdy pohodový a chodil jsem každý rok do Staraya Russa k Mezinárodní staré ruské četbě „Dostojevskij a modernita“. Kvůli nemoci tam ale nemohl zůstat déle než dva dny. Voda ve Staraya Russa je úplně jiná a už třetí den mě začalo strašně bolet břicho. Musel jsem všeho nechat a jít domů. Řídil jsem auto a při příjezdu domů jsem přitiskl břicho k volantu, abych tu bolest tolik necítil. Organizátoři Čtení, vědci, se mnou byli uraženi, že jsem nezůstal až do konce a nebyl jsem na večeři na rozloučenou. A tak to bylo po mnoho let. Operaci mi zakázali kvůli tomu, že jsem byla na onkologii. léčených terapeutickými metodami.

Zajímavý bod: při podzimních exacerbacích jsem se do nemocnice obvykle dostal ve stejný den - 7. listopadu. Byla to nemocnice závodu Kirov. Všichni mě tam už znali, připravovali jediné oddělení s televizí. Zavolal jsem a poslali pro mě auto. Jen jsem jim jako radioelektronik opravoval spoustu lékařských přístrojů, takže se ke mně chovali se zvláštní úctou.

Musel jsem nějak žít a našel jsem léky, které zmírňují záchvaty, vyhýbal se těžkému jídlu. A postupně jsem si na svou nemoc zvykl. "Člověk si zvykne na všechno," jak řekl Fjodor Michajlovič, nebudu tuto frázi objasňovat ... (Vysvětlím tuto frázi Dostojevského staršího: "Na všechno, darebák zvykat si…" A.Zh.)

A opět přicházím na Čtení ve Staré Russa, poslouchám zprávy s velkým potěšením. Oslovují mě jako kompetentní osobu, ptají se mě, jak se mi líbila ta či ona reportáž. A nemám diplom. "No, cítíte se na genetické úrovni," říkají mi. Nejvíc se mi ale líbily rozhovory mezi nimi Ctihodní učenci v hotelu. Tam nejsou sevřeni žádným rámcem, všichni se stanou rovnými -
doktory věd s postgraduálními studenty, žádné konvence. A taky s vodkou...Novgorodská vodka ve Staraya Russa, nejlepší. No a zase za mnou přijdou a říkají: večer jdeme do toho a takového pokoje. Odpovídám: "Dobře, dám!"

Ten den Čtení skončila, bylo už sedm hodin večer. Jdu do svého hotelu, převléknu se a jdu do místnosti, kde se shromáždí učenci. Vyjdu ven a najednou mě napadne: Měl bych vběhnout do kostela. za co? Zdá se, jako bychom byli teprve včera v kostele sv. Jiří - to je stejný kostel, kam se chodil modlit Fjodor Michajlovič, a každý rok se v tomto kostele otevírají Čtení modlitbou.

Šel jsem do kostela, ale cestou pořád přemýšlím: jak to je, je to nepohodlné, přijdu pozdě. Pro vědce je důležité, abych byl přítomen i já. A z nějakého důvodu jdu úplně jiným směrem. Všechno je to v mé hlavě, ale v srdci cítím: potřebuji jít do kostela.

Přicházím do kostela - dveře jsou otevřené. No, díky bohu, že ještě není zavřeno. Vcházím dovnitř – nikdo, večerní služba už skončila. Babičky drhnou podlahy - taky jsem myslel jako námořníci na palubě. No, co tady dělám? Zabočím do kaple, kde je zázračná staroruská ikona Matky Boží. A pak cítím nějakou nevysvětlitelnou katarzi. Všechno mi vyskočilo z hlavy, zeslábl jsem, spočinul očima na Tváři Přesvaté Bohorodice. A já sám jsem nespadl - bylo to, jako bych byl vržen na kolena a tekly slzy. Pořád se mi v hlavě točila hloupá myšlenka, že se na mě babky dívají, asi je ruším. A babičky samozřejmě odhodily mopy a zíraly na mě: co to přišlo za neznámého muže s plnovousem? Pak jsem na ně ale zapomněl, kromě ikony pro mě v tu chvíli nic neexistovalo. Jak dlouho to trvalo, netuším. Čas je pryč. Pak jsem vstal a trochu se sebral. Znovu si říkám: co to bylo, proč jsem tady? Políbil ikonu a odešel z kostela. Šel jsem do hotelu, tam na mě čekali, zase byl zájem, co tam řeknou vědci. Ale v hotelu, jakmile jsem vešel do svého pokoje, okamžitě, aniž bych se svlékl, padl na postel a usnul. Omdlel jsem až do rána, dokonce i ráno jsem se opozdil na čtení.

Další den podle očekávání očekávám bolest. Myslím, že potřebujeme zajet autem do muzea, aby tam ten kufr už byl - rovnou domů. Čekám. Do večera není nic. V noci jsem nespal, čekal jsem, až začne bolest. Uběhne třetí den, čtvrtý - nic mě nebolí. A tak to zůstalo až do konce Čtení. Na večeři na rozloučenou mi starosta města řekl: "Konečně je mezi námi Dmitrij Andrejevič!" Navrhl mi přípitek. Po večeři opouštím Staraya Russa a cestou si říkám: to je ono, hned jak přijedu, tak si pro sebe usmažím brambory. Ne, že bych opravdu chtěl, jen jsem se rozhodl zkontrolovat, jak bude tělo reagovat. Nemohl jsem mít smažené jídlo. Počkal jsem doma, až všichni odejdou, a opékal brambory. Přijde Luda a začne mi vyčítat: "Proč jsi smažil brambory?" Snědl jsem brambory a čekal. Nic nebolí! Pomalu jsem začal chápat, co to je. Svatá matko Boží uzdravil mě. A to mě předtím nebolelo břicho dnes! Když mám naposledy našli nádor ve střevě, zkontrolovali vše až do žaludku - a tak je se žaludkem vše v pořádku.

Příští rok jsem opět šel na čtení do Staraya Russa. A hned do kostela - poděkovat Matce Boží. A tam otec Ambrož, chrámový rektor a děkan (také Ambrož! - to není náhodné jméno v osudu Dostojevského! Můj pradědeček odešel ke staršímu Ambrožovi z Optinského...). "Otče Ambrosi," říkám, "zdá se, že jsem byl z ikony uzdraven." A on se na mě tak skepticky podíval a odešel. Kam šel? A šel pro knihu, kde jsou zaznamenány zázraky ze staroruské ikony. Vynese starou knihu, samet. "Budeš psát o mně?" - "Ještě ne, počkej." A vytáhne list. Obchodní podmínky jsou napsány na tomto listu. Nepamatoval jsem si všechno, ale byl tam například dotaz, jestli jsem den předtím užil nějaké léky (odpověď: ne). Další otázkou je, jak dávno jsem komunikoval svatá tajemství. A právě tehdy, úplně první den čtení, jsem přijal přijímání. Vladyka Leo nás všechny pozval do Novgorodu a tam jsem se přiznal a přijal přijímání. A když jsem otci Ambrosovi odpověděl na všechny otázky, řekl: „Nyní vám napíšu.

Alexej měl také zázrak s vředem. Když byl na Valaamu, v klášteře, vyléčil vřed. Ne okamžitě, jako já, ale přesto se uzdravil.

A stal se další zázrak. Byl jsem v Mnichově – právě ve chvíli, kdy tam Joseph Munoz přivezl zázračnou ikonu s proudem myrhy Matky Boží z Iveronu-Montrealu. Pod ikonou byl vyroben podnos a na vlastní oči jsem viděl, jak se do něj z ikony sype myrha. Už dříve jsem musel pozorovat proudění myrhy, ale nikde jinde jsem neviděl tak silný proud.

Vůně byla silná! K ikoně mě přivedla moje paní, Ruska, se kterou jsem zůstal v Mnichově. Zatímco jsem se modlil u ikony, hostitelka vzala poměrně velkou láhev, vložila do ní kousek vaty namočené v myrze a podala mi ji. Tato mast vyléčila Alexeje. Jednou si ošklivě pořezal ruku. Zašmátral, něco udělal a sekl. Rána byla hluboká a za den celá hnisala. A druhý den bude řídit tramvaj. Svou tramvaj velmi miloval, dokonce více než já. Stejně jako do něj Natalya „žárlila“ na tramvaj. Alexej měl velké obavy, že nebude moci chodit do práce. A pak jednomu z nás - nepamatuji se, já nebo Lyudmila - mi to došlo: vyndali jsme tuto vatu a pomazali mu ruku. Ráno byla rána téměř neviditelná, ale v noci byla pryč. A pak jsme si zvykli: jakmile se něco stane, vezmeme vatu a pomažeme to křížem krážem. A dívky byly pomazány, když se narodily vnučky. Vůně z vaty časem slábla.

A když přinesli Tikhvin ikona Matko Boží k nám do Ruska, do Tikhvinu, nemohl jsem jet na svátek. Ten den mi ale něco došlo, vzal jsem lahvičku s vatou, otevřel jsem ji – a najednou se odtamtud šířila velmi silná vůně. Ale uběhlo deset let, co mi ho dali v Mnichově, myrha na něm už dávno vyschla. A hned jsem vše propojil: Matka Boží jsem rád, že její ikona Tikhvin je zpět!

Díky bohu za všechno!

- Je těžké snést kříž potomka Dostojevského?

Jinak. Hlavním problémem je, že musíte žít dva životy. Jeho vlastní a ten, který je věnován ani ne tak rodině, jako géniovi – Dostojevskému. Uspěl jsem? Nepřísluší mi to soudit. Ale rád bych si myslel, že si dovedu představit, co je ho hoden tady na zemi. Je to těžké. Někdy se musíte uskromnit, abyste neztratili čest rodiny. Přece jen na mě byly pomluvy. A bylo toho hodně. Chci odpovědět, chci odpovědět ostře. A omezuji se. Já se do boje nepouštím. Ustoupím stranou.

... A tak - dostal jsem od života vše, co jsem chtěl. Díky bohu za všechno! Přišel do Církve. Miloval svou práci. Svůj byt-auto-chatu si vydělal vlastní prací. Co jiného dělá? Dobrá rodina. Úžasná manželka. Je jako Anna Grigorievna s Fjodorem Michajlovičem. Doplňuje mě ve všem. Někdy mi říká: "Jak pořád vypadáš jako Fjodor Michajlovič!" - a já jsem jí odpověděl: "Mám tě - Anna Grigoryevna z čisté vody ..."

Čas se rozloučit. Fotografie již byly pořízeny. Zapomněl jsem si vzít autogram. Slibuji, že se připojím ke korespondenci "V kontaktu". Děkuji za setkání, za pohostinnost. No, jedním slovem, říkáme si všechno, co se před odjezdem říkat má. A najednou mi to došlo. A jedna věc je důležitá, málem bych zapomněl! Je dobře, že alespoň na prahu si vzpomněl. Prosím:

Křižte mě – stejně jako laik křtí.

já? Ale proč? Ach, dobře! - a podepsáno širokým křížem. Na trať.

Odešel šťastný. Jen tady já- sám Dostojevskij pokřtěn!

Za přítomnosti Dostojevského

Vypráví rektor kostela ke cti apoštola Jana Teologa (Leushinsky Compound), St. arcikněz Gennadij Belovolov:

Tento příběh se odehrál v roce 1988. Pocházím z Kavkazu, ze slavného města Pjatigorsk v ruské literatuře. Lermontov byl můj oblíbený básník a vždycky jsem hořel žízní vypořádat se s tím Martynovem... Přestěhoval jsem se do Petrohradu, zde jsem nastoupil na postgraduální školu. A na svůj denní chléb si museli zasloužit. Ale byl jsem v Petrohradě nový člověk. A nevěděl, kde pracovat, kde sehnat práci. A pak jsem řekl své matce (tehdy jsem samozřejmě ještě nebyl otcem), své ženě: v životě si vždy musíte vzít maximum. Musíte mířit na velmi nejvyšší bod zda je to možné nebo se to zdá nemožné. Položil jsem si přímou otázku: s čím byste chtěl pracovat? Napsal jsem pak diplomku o Dostojevském. A tak jsem si a své ženě řekl: mým snem je pracovat v Dostojevského muzeu! Věděl jsem, že je to zbytečné. A ještě…

Vedle Dostojevského muzea byl pohřební ústav. Musel jsem si z archivu vzít potvrzení pro jednoho zesnulého zaměstnance Puškinova domu. Bylo potřeba pomoci nainstalovat pamětní desku na jeho dům. A když jsem procházel kolem Dostojevského muzea, rozhodl jsem se vejít dovnitř a zeptat se... Vešel jsem dovnitř a zeptal se: je tam ředitel? - Na místě.

Pozvali mě do kanceláře.

Kdo jsi? zeptala se ředitelka.

Přišel jsem se zeptat, jestli máte místo v muzeu. Jsem filolog. Mohu pracovat jako výzkumný asistent. Nechybí ani průvodcovská kvalifikace.

Režisér se na mě podíval, jako bych byl Marťan. Je jasné, že v takovém muzeu jsou pozice rozmístěny úplně jinak. Ale ona slušně odpověděla:

Počkej chvíli.

So, čekám. V rohu sedí muž, kterého neznám. Zřejmě mezi ním a paní ředitelkou před mým příjezdem proběhl rozhovor. Ale pozornost režiséra byla nyní upřena na některé důležité papíry. Ředitelka se jmenovala Bella Nurievna Rybalko a tato kombinace kavkazského křestního jména a patronyma s ukrajinským příjmením jí dala zvláštní jasnou barvu. Najednou vzhlédla od svých papírů a upřeně se na mě podívala. Pak se zeptala:

A nebudete dělat rozruch? Napíšeš proti mně udání?

Odpověděl jsem, že jak Ortodoxní osoba Nemám sklon psát udání a skandály.

Vysvětlila smířlivě:

- ... A pak už na mě jeden badatel napsal tolik pomluv, že jsem se ho nakonec rozhodl vyhodit. Místo se tedy brzy uvolní. To je čistá náhoda. A nevím, jak jsi o tom věděl. Ale přišel jsi překvapivě včas... Takže jsi opravdu věřící? zeptala se. A se zesílením o sobě dodala: - Jsem komunista!

Psal se rok 1988. Některé nesmělé posuny právě začaly, ale všem se zdálo, že „flirtování“ s církví je stejnou dočasnou kampaní jako nedávný boj za vystřízlivění a pomine stejně rychle jako jiné podobné kampaně... Uvědomil jsem si, že otázka pro já jsem teď hrana. A samozřejmě pochopil, jak se komunista může chovat k věřícímu. Bylo jasné, že když řeknu, že jsem věřící, tak pro mě s největší pravděpodobností nebude v muzeu místo.

A přece jsem také pochopil něco důležitějšího: toto je okamžik pravdy! A musíte stát pevně. Pak jsem odpověděl: „Ano, jsem věřící křesťan. A možná je čas, abych šel." Dokonce se zvedl ze židle, aby opustil kancelář. Všechno už bylo tak jasné.

Počkejte! - ona řekla. - Myslíš, že když jsi věřící a já jsem komunista, tak tě nikdy nenajmem do muzea? Ale není. Zavolám ti. Počkejte na můj hovor.

Z kanceláře jsem odešel uklidněn. Ale ani o den později, ani o dva dny později mi nezavolala. Přestal jsem doufat. A brzy přišel 11. listopad, narozeniny Fjodora Michajloviče Dostojevského. V tento den muzeum Vědecká konference dílem velkého spisovatele. Šel jsem tam jen jako posluchač. Zazněly docela zajímavé zprávy. Seděl jsem v přeplněné místnosti, ale paní ředitelka mě viděla a přikývla. A pak se o přestávce ozvala.

Proč nepřijdeš? divila se. - Čekal jsem na tebe. Jděte na sekretářku - napište žádost o zaměstnání.

Napsal jsem přihlášku a 11. listopadu – v den narozenin spisovatele Dostojevského, mě přijalo muzeum! To byl asi jediný takový případ. A nyní uplynulo mnoho a mnoho let a já jsem stále badatelem v Dostojevského muzeu. V účetním oddělení je moje historie zaměstnání. Platím daně v muzeu. Pracovní zátěž vědecká práce tam je teď pro mě minimum - ale této pozice v muzeu si velmi vážím. Všechny ty roky jsem byl pod modlitebním krytem Fjodora Michajloviče.

A o pár let později, když už jsem byl knězem, jsem sloužil na venkovské farnosti v Sominu v okrese Boksitogorsk v r. Leningradská oblast. A pak mi nečekaně nabídli, abych se stal rektorem Leushinského metochionu v Petrohradě. Dekret o mém jmenování byl také podepsán 11. listopadu. To znamená, že ani zde nebylo možné dosáhnout pomoci Dostojevského. Neřeknu, že Dostojevskij je svatý, to nevím, ale že má před Bohem velkou smělost, že prosí o pomoc lidi s ním spojené - to je mi jasné,
nepochybně! Vím to sám.

... A to neznámý muž, který seděl v ředitelně – kdo to byl, jsem se dozvěděl až později. Nebyl to nikdo jiný než Dmitrij Andrejevič Dostojevskij! Pravnuk spisovatele... Zřejmě se Bohu tak líbilo, že mé vyznání víry proběhlo v Dostojevského muzeu, za přítomnosti potomka velkého spisovatele.

Když jsme mu byli po letech představeni, nečekaně řekl:

Už tě znám!

Jak to, kde? - Byl jsem překvapen.

Přede mnou jsi režisérovi řekl, že věříš v Boha!

Dmitrij Andrejevič Dostojevskij se tak stal svědkem jednoho z hlavní epizody mého života.

F. M. Dostojevskij

Pro děti (sbírka úryvků z povídek a románů)

© Stepanyan K., úvodní článek, komentáře, 2000

© Design série. Nakladatelství "Dětská literatura", 2002

Fjodor Michajlovič Dostojevskij a my

Čtení této knihy je pouze prvním krokem na cestě k Dostojevskému. Každý člověk si potřebuje přečíst a zažít alespoň hlavní díla tohoto spisovatele - "Zločin a trest", "Idiot", "Démoni", "Teenager", "Bratři Karamazovi", "Zápisky z podzemí", povídání o Puškinovi . A nejen proto, že bez ní se nemůžete dovolat kultivovaný člověk, mnohem důležitější je, že bez toho nelze porozumět životu, lidem kolem a sobě. Můžete samozřejmě žít tak, jak se říká, v klidné nevědomosti, ale to je klamný klid: budete se řítit v proudu života a čím dále, tím častěji se budete s úzkostí ptát: kde jsem? Já, co tu dělám a co mě čeká potom?

Bible a další posvátné knihy lidstva nám pomáhají porozumět životu, pomáhá nám Puškin, Lev Tolstoj, mnoho spisovatelů a myslitelů minulosti i současnosti. Dostojevského hlas je také velmi potřebný a důležitý.

Život je těžký, těžký a plný zkoušek, ale zároveň je jasný a radostný, protože obsahuje lásku a dobro, štěstí z pomoci bližnímu a z překonání zla v sobě, nesmrtelný život duše a nekonečné Boží milosrdenství. Dostojevskij neučí nic „shora dolů“ – ukazuje: tady je dobro a tady zlo, vyber si, protože každý člověk je svobodný. Snažte se být upřímní ke svému svědomí, neospravedlňujte se, protože špatné myšlenky a touhy jsou stejně (a někdy i více) nebezpečné jako činy.

Dostojevskij se musí číst pomalu, bez ohledu na to, jak je to zpočátku těžké. Je to těžké ne proto, že Dostojevskij, jak se běžně věří, je zasmušilý spisovatel, i když po přečtení některých pasáží shromážděných v této knize takový dojem může vzniknout. Pořád jsou to ale většinou samostatné díly skvělá díla a části, kde je řeč hlavní jak to jde o dětech. Dětské zážitky, jejich potíže a potíže Dostojevského vždy velmi znepokojovaly a snažil se, aby nadchly a přiměly i jeho čtenáře k empatii. A toho se nemusíte bát a nemusíte takové stránky přeskakovat nebo rychle projíždět: stejně jako se učíme žít mezi lidmi, učíme se pravidlům chování a vychováváme vůli, musíme vychovávat i své city, ale ne nejlepší škola výchova citů než empatie s druhými lidmi.

Dostojevskij je ve skutečnosti velmi optimistický a inspirativní spisovatel, protože v jeho dílech je vždy vidět světlo a východiska z těch nej obtížné situace. Promluvíme si o tom později. Tato kniha ale obsahuje především úryvky a povídky, které popisují utrpení hrdinů z materiální chudoby (hmotné, protože existuje i duchovní, a to je mnohem horší). Někdy se zdá, že se to nedá číst, puká vám srdce, když si zvyknete na trápení malé Nelly nebo rodiny Iljuši Snegireva. Ale tato bolest uzdravuje srdce. Koneckonců je bohužel kolem nás spousta chudoby a chudoby Každodenní život, a díky vzdělání od Dostojevského budeme moci lépe porozumět tomu, jak velká duševní muka, a to nejen fyzická - zima, hlad - prožívá chudák, jak trpí jeho pýcha, když je nucen se ptát, jak bolestná je nerovnost pro něj (zvlášť jde-li o dítě) s dětmi, jako je on, ale pouze s bohatými rodiči, a jak nesnesitelná pro chudé rodiče je neschopnost nakrmit, obléknout, vyléčit milovaného syna či dceru.

Dostojevskij není vůbec sentimentální autor: nevyzývá nás, abychom litovali nějakého chudáka jen proto, že je chudý. Spisovatel chápe: někdy se stane, že si za chudobu svou i své rodiny může sám člověk. Ale cizí vina nás ničeho neosvobozuje: naše vina, pokud jsme nepomohli svému trpícímu bližnímu, bude stále naší vinou. Pokud vidíme člověka visícího na okraji propasti, natáhneme ruku a pomůžeme mu dostat se ven a teprve poté se zeptáme, jak se tam dostal (a když nepomůžeme, svědomí nás bude trápit celý život) . Ale velmi často je člověk chudý ne proto, že je hloupý, rád pije nebo je líný; stane se, že jakmile jednou v životě selže, nemůže už své záležitosti zlepšit. Často je příčinou chudoby nemoc – vlastní nebo blízkých – zrada přátel a mnoho dalšího.

Ale kromě lhostejnosti nebo ještě hůře pohrdání chudými existuje ještě jedno nebezpečí, další extrém a před ním Dostojevskij také varuje. Když čteme o takových utrpeních, nebo ještě více, když je v životě vidíme, spolu se sympatií a soucitem se v nás často rodí protest: dále takovou situaci nelze tolerovat, vše je třeba okamžitě napravit. A rozhodně je potřeba pomáhat, ale jen velmi opatrně a opatrně. Chudí lidé, jak nám ukazuje Dostojevskij, jsou velmi zranitelní, může je strašně urazit jakákoli výzva „shora“, pozice „dobrodince“, který se k nim „shovívavě“. Vždy můžete pomoci péčí, sympatií, jen laskavým slovem. Co by se ale dělat nemělo, je rozhodnout, že těmto konkrétním lidem nemá smysl pomáhat, jen je třeba celý svět předělat spravedlností: bohatým odebírat, co je nadbytečné, dávat chudým, aby každý měl rovným dílem. Lidé jsou všichni různí a nikdo neví jistě, co znamená „spravedlivě“. Velmi často je taková touha – „předělat svět“ – projevem skryté touhy vyniknout, stát se vůdcem, hrdinou.

Opravdu laskavý a svědomitý člověk nikdy si nedovolí užívat bohatství bez sdílení s chudými, aniž by jim pomáhal. Ale není možné činit druhé dobrými násilím, můžete jednat pouze podle dobra a svědomí sami. A třeba tvůj příklad naučí někoho dalšího. Jakýkoli jiný způsob jen zvětší zlo ve světě.

To vše – a nejen samozřejmě toto – nám pomáhá učit se a rozumět Dostojevského knihám.

Fjodor Michajlovič Dostojevskij se narodil 30. října (11. listopadu podle nového stylu) 1821 v Moskvě v rodině chudého lékaře v Mariinské nemocnici na Božedomce (dnes Dostojevského ulice. Nemocnice tam sídlí dodnes a v r. v jedné z jeho přístavků je muzeum-byt Dostojevského). Fedor byl druhý nejstarší a v rodině bylo osm dětí. Žili velmi skromně, ale přesto se rodiče snažili dát svým dětem slušné vzdělání, sami se s nimi učili, po večerech pořádali domácí čtení: rodiče se staršími dětmi se střídali v hlasitém čtení a mladší poslouchali. Četli Deržavina, Žukovského, Karamzina, historické romány- „Ledový dům“ od Lažečnikova, „Jurij Miloslavskij“ od Zagoskina. Děti samy hodně čtou. V sedmnácti letech už Dostojevskij četl Puškina (kterého „věděl skoro všechno nazpaměť“), Deržavina, Lermontova, Balzaca, Schillera, Huga, Hoffmanna, Shakespeara, Goetha, Coopera, Pascala, W. Scotta.

Zanechal po sobě nejen velké literární dědictví, ale i potomstvo. V manželství se svou první manželkou Marií Dmitrievnou neměl spisovatel děti, ale jeho druhá manželka Anna Grigorievna porodila čtyři z nich. Jaký byl jejich osud? A co se stalo s vnoučaty a pravnoučaty Fjodora Michajloviče?

Anna Grigorievna Dostojevskaja se za svobodna jmenovala Snitkinová a byla dcerou drobného úředníka. Anna Grigorjevna potkala spisovatele, když pro něj pracovala jako stenografka. Manželé měli velký věkový rozdíl (více než 20 let), ale to nebránilo rodinnému štěstí a narození dětí.

Jejich první dítě, dcera Sophia, se narodila v roce 1868. V témže roce se však nachladila a zemřela. Dívka byla pohřbena na jednom ze hřbitovů v Ženevě, kde v tu chvíli byli manželé Dostojevští.

Již v příštím roce 1869 dala Anna Grigoryevna svému manželovi druhou dceru Lyubov. Stalo se to v německých Drážďanech. Dívce bylo 12 let, když sám spisovatel zemřel. Lyubov Fedorovna následně také vzala pero, napsala několik příběhů a memoárů věnovaných jejímu otci, ale ani jeden, ani druhý neměl velký úspěch. Ještě před revolucí se Dostojevskaja odjela léčit do zahraničí a už se nevrátila. Zemřela v Itálii ve věku 57 let na onemocnění krve.

V roce 1871 se syn Fedor objevil v Petrohradě. V dětství a mládí také psal, ale po něm začali koně více fascinovat. Fedor Fedorovič žil na Krymu, kde se zabýval chovem koní. Dostojevskij mladší zemřel ve věku 51 let.

Další syn Alexej, narozený v roce 1875, zemřel, když mu nebyly ani 3 roky. Podle jedné verze byla příčinou smrti epilepsie, kterou, jak víte, trpěl i jeho otec.

Vnoučata a pravnoučata

Dostojevského první syn Fjodor měl tři děti. Dcera Fjodora Fedoroviče zemřela v dětství a jeho syn Fjodor také zemřel ve věku 16 let. Ten psal talentovanou poezii a mohl se dobře stát slavným básníkem. V rodině pokračoval až druhý vnuk spisovatele Andrei, který se narodil v roce 1908. Andrei Fedorovič se stal inženýrem. Žil v Leningradu a učil na technické škole.

Andrej Fedorovič se zase stal otcem Dmitrije, Dostojevského pravnuka. Dmitrij Andreevič se narodil v roce 1945. Jeho sestra zemřela v raném dětství. Pravnuk spisovatele pracoval celý život v pracovních specialitách: byl elektrikář, montér a dokonce i řidič tramvaje. Žije dodnes a žije v Petrohradě. Dmitrij Andreevič má syna Alexeje a čtyři vnoučata Annu, Veru, Marii a Fedora.

Bratři a sestry

Sám Fjodor Michajlovič Dostojevskij měl tři bratry a čtyři sestry. Starší Michail nejen psal, ale také překládal. Zemřel ve 43 letech. Jeden z mladších bratrů spisovatele Andrey se stal architektem a druhý Nikolai se stal inženýrem.

Sestra Fjodora Michajloviče Varvary se provdala za bohatého muže a stala se Karepinou. Byla extrémně lakomá a opakovala osud starého zastavárníka ze Zločinu a trestu. Varvara Mikhailovna byla zabita školníkem, který toužil po jejích úsporách.

Dostojevského další dvě sestry, Vera a Lyubov, se ukázaly jako dvojčata. Láska zemřela v dětství a Věra zaregistrovala vztah s jistým Ivanovem. Soudě podle memoárů spisovatelových současníků bylo manželství Very Mikhailovny šťastné.

Nejmladší z rodiny, Alexandra Mikhailovna, šla uličkou dvakrát a byla nejprve Golenovskaya a po Shevyakovové. Shevyakova, stejně jako Karepina, se nevyznačovala velkorysostí a dokonce žalovala své sourozence.