Dmitrij Dostojevskij: „Byl jsem uzdraven a pokřtěn ve Staré Rusi. O spisovatelových zlozvycích promluvil pravnuk Dostojevského

Dostojevskij je celý svět se všemi jeho skutečnými i domnělými rozpory, možnostmi, tendencemi, minulostí, přítomností a budoucností. Jeho dílo vzbudilo a stále vzbuzuje velký zájem čtenářů i literárních kritiků. O Dostojevském bylo napsáno obrovské množství článků, monografií a vědeckých prací.

Na pozadí tohoto bohatého badatelského materiálu se zdá poněkud zvláštní, že téma dětí, dětství, dětinskosti nebylo tak široce prozkoumáno. Toto téma je stále dosti špatně rozvinuté, i když literatura k některým aspektům tématu je stále k dispozici.

V roce 1907 vydal R. A. Yantareva dílo "Dětské typy v dílech Dostojevského", ve kterém jsou dětské postavy spisovatelových románů klasifikovány do tří hlavních typů: nervózní děti (Liza Khokhlakov, princezna Katya), ponižované a urážené (Nelli, Ilyushechka), děti -fenomén (Kolya Krasotkin, hrdina příběhu " malý hrdina"). O práci je velký zájem, ale zaujatost v ní je stále psychologická a pedagogická. Následně až do druhé poloviny 20. století nebyla problematika dětí a dětství v Dostojevského díle specificky studována.

Z článků na toto téma, které se objevily v 70. letech, je nejzajímavější malý, ale poučný článek E. Semjonova „Téma dětí v literárním a filozofickém pojetí F. M. Dostojevského“, článek Yu. Karjakina „Všechno je dítě", celá řada publikace V. S. Pushkareva: „Téma dětského utrpení v dílech F. M. Dostojevského“ (1970), „Dětství v pojetí „zlatého věku“ F. M. Dostojevského“ (1971) a další. Leitmotivem všech článků je ponížené, trpící děti, které se staly zrcadlem společenských, třídních rozporů. Poprvé se pokouší dát do souvislosti téma dětství s myšlenkou harmonie světa a filozofickými názory spisovatele.

Pozornost si zaslouží dílo B. Tarasova „Budoucnost lidstva...“, vydané v 90. letech, kde se zabývá problémy zobrazování dětství v dílech F. Dostojevského. Autor poznamenává, že Dostojevskij se vyznačuje tendencí „vymýšlet“ dětské postavy, nápadně měnit originalitu jejich vnímání prostřednictvím vnášení vědomí dospělých a jeho problémů do něj, učinit z dětí plnohodnotné účastníky dialogických románů.

Mezera vzniklá ve studiu tématu dětství a dětinskosti se tak postupně zaplňuje, ačkoliv dostupná literatura některé aspekty studia tématu dětství v Dostojevského díle pouze nastiňuje, ale nevyčerpává.

Takže "děti" Dostojevského. V dílech spisovatele je jich mnoho. Jsou jiní, ale v jedné věci jsou si podobní: prakticky mezi nimi nejsou žádní šťastní. „Moderní ruská rodina je stále náhodnější,“ píše Fjodor Michajlovič. Je to náhodná rodina, která je definicí moderní ruské rodiny. Nějak náhle ztratila svůj starý vzhled ... “. Podle Dostojevského nebyla nikdy v předchozích obdobích ruských dějin rodina „více otřesená, rozložená, netříděná, neformalizovaná, jako je tomu nyní“.

Děti v „náhodných rodinách“ neudržují duchovní a mravní svazky se svými otci a vstupují do života jakkoli nespojené s minulostí, s rodinou, s dětstvím. Zvláště tragická je situace dětí v chudých rodinách: „potřeba, péče jejich otců se v jejich srdcích odráží od dětství ponurými obrázky, vzpomínkami, někdy až nejjedovatějšího charakteru. Dítě z takové rodiny si s sebou do života bere „zatvrzelé srdce“ a „jen špínu vzpomínek“.

Absence vyšší, jednotící myšlenky v „náhodné rodině“ vede k tomu, že rodiče nevědí, jak vychovávat děti, raději si najímají učitele, což podle Dostojevského znamená vyplácet dítě („líná rodina“ ), nebo vychovávat v souvislosti s nějakou novou, módní myšlenkou, která není hluboce asimilována ani otcem, natož dítětem, což vede k deformacím ve vývoji osobnosti. Bez nejvyšší nápad rodiče nemohou být pro dítě živým příkladem, což je podle pisatele důležitější než abstraktní pravdy a pojmy, které rodiče učí.

"Bratři Karamazovi" je "román o současných ruských dětech a samozřejmě o jejich současných otcích v jejich současném vzájemném vztahu." Paradoxně právě vzájemné porozumění, „současný vzájemný vztah“ „současných ruských dětí“ a „jejich současných otců“ se stává základem konfliktu. Příliš dobře v sobě vidí rodinné neřesti, příliš silně pociťují rodinnou závislost na zlu. „Karamazovismus“, který je spojuje s jejich společnou hříšností, je dráždí a vybízí k protestům. Synové se bouří proti svému otci jako proti zlému principu, který je spojuje.

Konečně „zjednodušená“ výchova často vede k přemrštěným ambicím, k nečitelnosti v přijímání myšlenek (zpravidla evropských), k nepochopení vlastních národních základů (Dostojevskij zařadil i revoluční myšlenky do kategorie špatně asimilovaných západních teorií). Prostřednictvím zasvěcení do nich si lidé z náhodných rodin uvědomí svou dětskou nenávist a „pomstí“ svou „nehodu“.

Takoví hrdinové, malí trpitelé, se objevují už v Poor Folk. Jsou to „přemýšlivé děti“ úředníka Gorškova, žebráka na ulici. Sotva nastíněné obrázky z dětství nejsou jen součástí celkový obrazživoty „chudých lidí“, to je vnímání světové tragédie skrze trápení nevinných dětí, čisté s andělskou čistotou.

Neštěstí, které potkalo rodinu Gorshkovů, je zprostředkováno zvláštním, děsivým tichem, které zahalilo život celé rodiny. Nikdo o této rodině neslyší. Jen v noci, kdy v domě vládne ticho, je někdy slyšet vzlyk, pak šepot, zase vzlyk, jako by plakali, ale tak tiše, "tak promiň." A nejbolestivější pro Makara Devushkina: „Dokonce ani děti nejsou slyšet. A nestává se, že by děti někdy dováděly, hrály si, a to je špatné znamení. Tento detail – zvláštní smutek dítěte, jeho neúprosné utrpení – se v „Chudinách“ opakuje ještě dvakrát a pokaždé jemnější a bolestnější.

Již v prvním větším díle Dostojevského se najednou vynoří několik „dětských“ témat, která projdou celým spisovatelovým dílem: téma osiřelosti, které později nachází své nejvyšší ztělesnění v příběhu „Chlapec u Kristova vánočního stromku“. "; téma lhostejného postoje většiny lidí k dětskému utrpení a jako reakce - zatvrzení srdce; téma nevinného dětského utrpení.

Počínaje Poor Folk se z práce do práce potulují Dostojevského malí žebráci, stejné děti, které „sní a představují si“ a kvůli kterým se Ivan bouřil a Miťa chtěla trpět. Dítě samo o sobě, jeho vnitřní svět, zvláštnosti jeho vývoje jsou zatím mimo rozsah Dostojevského prvotiny, i když tento zvláštní svět vždy přitahoval jeho pozornost.

Tento svět zasněného, ​​nemocného, ​​osamělého a fantasticky se rozvíjejícího dítěte zkoumá Dostojevskij v Netochce Nezvanové. Příběh je vyprávěn z pohledu hlavní postava. Její zpověď (dalo by se říci) se nezakládá ani tak na faktech z hrdinčina života, ale na jejich emocionálním vnímání a zcela nedětském rozboru.

Rysy vývoje hrdinky jsou způsobeny především životními okolnostmi. Vyrůstala v rodině, kde nebyly hračky, kde se nikdy nesmáli, kde nebyla upřímnost, nebylo štěstí. Tato rodina se nakonec rozpadne smrtí matky a útěkem, šílenstvím a brzy i smrtí otce. Pro Netochku nastává doba přechodu od „prvního dětství“ ke „zrození správného vědomí“, ztrátě „andělské hodnosti“, dané pouze bezmyšlenkovitostí existence.

Dostojevskij má k označení tohoto přechodu výraz – „ubit pravdou“: „děti se v devíti letech učí pravdu“, tedy „prózu“ a skutečnost reality, a „tato pravda je bolí“. Pravda spočívá v krutosti života, v beztrestnosti zla, v nespravedlnosti společenského řádu.

Po ztrátě vědomí na ulici se Netochka ocitá v domě starého prince, vidí jeho oči plné soucitu a cítí, že se probudila k novému životu. Princova rodina obklopila Netochku pečlivě, ale ona měla nový pocit: "Jsem sirotek." Osud hrdinky se vyvíjí víceméně bezpečně, ale to nijak nesnižuje drama jejího vývoje, ačkoliv je Netochka „krotká“, v její duši není nenávist ke světu.

Další verzí "dospělého" dítěte je Nelly z "Ponížená a uražená". Pokud je Netochka mírnost sama, pak je Nelly ztělesněním pýchy, žije v nenávisti a vzpouře. Hrdinka má těžký, trýznivý charakter, "podivná, nervózní a horlivá, ale potlačující své pudy, sympatická, ale uzavřená v pýše a nepřístupnosti." Lidé způsobili Nelly mnoho zla a ona se jim nedobrovolně, podvědomě chce pomstít, vyprovokovat je k podráždění, naštvat ji. Mírnost starého doktora je jediná zbraň, na kterou není připravena, a tato zbraň dívku porazí.

„Předčasný“ vývoj nebyl Nelly dán nadarmo: navždy vzal srdci klid a mír, rozbil nervový systém a podkopal její zdraví. Nellie umírá. Obraz Nelly vyvolává hluboký soucit se všemi nešťastnými, uraženými a poníženými dětmi.

Pro Dostojevského v tématu osiřelosti pokračují snímky Marmeladovových dětí z románu Zločin a trest. Vidíme je očima Raskolnikova, který přivedl domů jejich opilého otce. Marmeladovi žijí v úzké stísněné místnosti osvětlené útržkem centové svíčky. Průchozí místnost. Zadním rohem je protaženo děravé prostěradlo, za ním je postel. V pokoji jsou dvě židle a pohovka z oprýskaného plátna, starý kuchyňský stůl, nenatřený a nezakrytý. Šestiletá holčička spí na podlaze, "nějak se krčí a zaboří hlavu do pohovky." O rok starší chlapec se celý třese v koutě a pláče: právě byl „přibit“. starší dívka asi devítiletá, hubená, v jedné tenké a roztrhané košili, stojí v rohu poblíž svého bratříčka, svírá mu krk svou dlouhou rukou, vysušená jako sirka. A matka, nemocná, konzumní, s tvářemi zarudlými na skvrny, chodí po pokoji, zatíná ruce na hrudi, s vyprahlými rty a nervózně a přerušovaně dýchá. Hrozný dojem dělá tento obrázek "při posledním osvětlení hořící škváry." Je tu bída a zmar.

Tragédie postavení rodiny Marmeladových se vyostřuje po absurdní smrti hlavy rodiny pod koly dandyho kočáru. Kateřina Ivanovna s dětmi je na ulici. Zachraňuje děti před smrtí Svidrigailova. Takový konec je pro Dostojevského díla necharakteristický.

Ve stejném románu se třikrát objevuje obraz dítěte – týrané dívky (téma týrání dítěte je v Dostojevského díle průřezové). První obrázek je opilá dívka, kterou Raskolnikov náhodně potká v bulváru. "Tady, podívej, je úplně opilá... Kdo ví z jakých, nevypadá to, že by byla řemeslo." Nebo spíš někde se opili a podvedli ... poprvé ... rozumíte? Ano, pustili ho na ulici, “říká Raskolnikov policistovi. Druhá je sebevražedná dívka ze života a snu Svidrigailova. A třetí je pětiletá holčička ze snu, s tváří kamélie, s ohnivým nestoudným pohledem, při kterém i Sidrigailov zděšeně zašeptal: „Jak! pětiletý! .. tohle, ... co je tohle?

Stránky románu „Zločin a trest“, věnovaného dětem, jsou pokryty vřelostí, láskou, sympatií, přesto však obrazy dětí zůstávají na periferii děje, i když výrazně obohacují obraz „ponížených a uražených“. ".

Mnoho dějových tahů spojených s dětmi nastínil Dostojevskij v hrubých předlohách pro Idiot, ale v konečném textu románu děti zůstaly pouze v Myškinových memoárech. Dětská linie v románu je však výrazná: Dostojevskij obdarovává prince Myškina láskou a náklonností k dětem. „Dítěti se dá říct – všechno; Vždy mě zasáhla myšlenka, jak malé velké děti, otcové a matky znají své vlastní děti. Před dětmi by se nemělo nic skrývat pod záminkou, že jsou malé a že je na to ještě brzy, aby to poznaly. Jaká smutná a nešťastná myšlenka! A jak dobře si děti samy všímají, že je jejich otcové považují za příliš malé a ničemu nerozumí, zatímco ony rozumí všemu. Velcí nevědí, že dítě se i v tom nejtěžším úkolu dokáže extrémně rozdat důležitá rada“, - poznamenává princ Myshkin.

Ale to nejdůležitější, co princ Myškin svým posluchačům prozradil, je, že děti dokážou být kruté a milosrdné zároveň; dokázali změnit hněv, pohrdání padlým, nešťastníkem v pocit lásky, přátelství, náklonnosti; děti ocenily upřímnost „Leona“, důvěřovaly mu, rozjasnily se poslední dny Marie. Myškin nejenže miluje děti, jejich společnost, ale on sám je tak trochu dítě. Dětství a dospělost jsou mu stejně vlastní.

Dostojevského oblíbený dětský věk jsou děti do sedmi let a děti do dvanácti nebo třinácti let. O tom prvním mluví ústy svého hrdiny Ivana Karamazova takto: „Děti, zatímco děti, například do sedmi let, jsou strašně odděleny od lidí: je to jako jiný tvor a s jinou povahou.“ Dvanáct nebo třináct let je věk, který si na jedné straně stále uchoval tu nejinfantilnější, dojemnou nevinnost a nezralost, na druhé straně již získal schopnost rychle vnímat a rychle se s nimi seznamovat. , podle přesvědčení extrémně mnoha rodičů a učitelů si tento věk neumí nic ani představit." Tento věk je zobrazen v Nelly, v Koljovi Krasotkinovi a dalších ruských chlapcích od Karamazovců, v Kolji Ivolginovi, s jejich náhlou vášní a nejušlechtilejšími a nejfalešnějšími představami, se schopností nezaujaté, upřímné lásky, se vším srdečným utrpením, ale bez vědomé smyslnosti., tedy jako Lisa Hohlakov. Jsou již schopni rozumem rozumět myšlence; a stále jsou schopni to přijmout celým svým čistým, celým srdcem.

Teenager je zranitelný, labilní. Má ostřejší pýchu, namyšlenost, podezíravou skrupulí, ostřeji než dospělý; už si plně uvědomili tajemství sexu. Takový je Arkady Dolgoruky, hlavní postava román "Teenager". Patří do „náhodné rodiny“. Téměř od samého narození byl Arkady vydán do „cizích rukou a brzy pocítil, že je „vyhozen“ z rodinného kruhu, z normální existence. Arkady si téměř nevytahuje světlé vzpomínky z dětství, nedostává od svého otce vůdčí životní myšlenku jako dědictví. Musí samostatně najít odpověď na otázku, co je dobro a co zlo. Skrze vnitřní boj, skrze vítězství nad sebou samým, skrze ovládnutí sebe sama dochází hrdina k dobru. "Vzal jsem si duši bez hříchu, ale již znečištěnou možností zhýralosti, ranou nenávistí k bezvýznamnosti a" má nehoda a s tou šíří, s jakou dosud cudná duše již vědomě připouští neřest do svých myšlenek, ji již opatruje ve svém srdci , obdivovat to i ve stydlivých, ale již ve svých smělých a bouřlivých snech - to vše je ponecháno pouze na jejich vlastních silách a jejich pochopení, a dokonce i na Bohu. To vše jsou „potraty“ společnosti, „náhodní“ členové „náhodných rodin“ – tak charakterizuje Dostojevskij své mladý hrdina v Deníku spisovatele, 1876.

Dostojevského adolescent je duševně křehký a nevyrovnaný, stále si uchovává spojení s dětskou nevinností a zároveň je otevřenější svodům zla. Cestu z dětství vyznačuje Dostojevskij pečetí tragédie. Na jasnou dětskou duši padá stín ošklivé, kruté stránky života. Pozná, s čím se ještě vnitřně nedokáže vyrovnat, a bolí ho to na duši. Dětská přirozenost podle Dostojevského může být zasažena zlem, může na zlo reagovat a zlo má pro ni sílu pokušení, i když jako v románu Teenager převezmou vládu dobré zásady.

Téma dětského utrpení, které Dostojevského znepokojovalo celý život, se promítlo i do příběhu „Chlapec u Kristova stromu“. Příběh vznikl v posledních letech jeho života a je spojen s úvahou o „ruských dětech dneška“. Dílo je založeno na principu kontrastu: velkolepý vánoční strom v místnosti za oknem - a malý hadr, mrznoucí na ulici těsně před Vánoci. Ve vidění na smrtelné posteli se nebohému nešťastnému chlapci zdá, že ho na nebeskou hostinu přivádí Kristus, ochránce nemajetných, ponížený a uražený. Příběh končí tragicky: „A dole ráno našli domovníci malou mrtvolu chlapce, který přiběhl a umrzl pro dříví; našli i jeho matku... Zemřela před ním. Finále příběhu je větou do světa, ve kterém děti trpí a umírají. Utrpení dětí pro Dostojevského je jedním z hlavních znaků nespravedlivě uspořádaného světa. Jedna slza dítěte nestojí podle spisovatele za štěstí lidstva.

Celá Dostojevského tvorba je prostoupena láskou k dítěti, pozorností k jeho osudu, starostí o jeho budoucnost. Spisovatel staví děti, ale i své dospělé hrdiny do kritických situací, výjimečných okolností - děti se často ocitají v situacích, kdy se jim stane nějaká strašná událost, šok, v jehož okamžiku je dětská duše rozervaná, zlomená. . Děti v Dostojevského dílech, podléhající celkové atmosféře jeho děl, jsou přitahovány k dospělým hrdinům přes ranou srážku s nedokonalostí lidského života, přes muka a zhroucení. Právě „dospělé“ děti, které si uvědomují „prózu“ a „fakt“ reality, se stávají aktivními účastníky dějových konfliktů jeho děl. „Přemýšlející“ děti, vnucující se fázi dětství a začínající mluvit o dobru a zlu, lásce a nenávisti – takové jsou dětské postavy v dílech spisovatelky.

Dmitrij Dostojevskij v rozhovoru pro Gordon Boulevard mluvil o tom, jak mu předek zachránil život a sám dvacet let pracoval jako řidič tramvaje, ale jednoho dne málem rozdrtil manžela Alice Freindlich. A také – o intimním životě Dostojevského a jeho zlomyslných dopisech, o tom, jak plácl Putina po rameni a proč Akuninovi říká „veš z brány“.

Pravnuk spisovatele Dmitrije Dostojevského. Foto: teleprogramma.net

Dmitrij Dostojevskij není zvučný pseudonym, ale skutečné příjmení pravnuk slavný spisovatel ze Saint-Petersburgu. Tento muž za svých 70 let vystřídal více než dvacet profesí. Vědomě nezískal vyšší vzdělání - chtěl poznat život zevnitř: řídil tramvaje, pracoval jako diamantový muž ve sklárně, cestoval napůl zeměkoule bez haléře pro duši. Po odchodu do důchodu opět usedl za volant. Když jsme mu zavolali s žádostí o rozhovor, slyšeli jsme nečekanou odpověď: „Aha, víš, já jsem tady dostal práci jako řidič na celé léto, beru babičky na daču,“ byl zaskočen Dostojevskij. Takže mi večer zavoláš."

Mimochodem, Dostojevskij mladší je navenek velmi podobný svému předkovi: vysoké čelo, plnovous, hluboko posazené oči... Ale ze vztahu s velkým spisovatelem si nedělá kult - nežije z peněz z prodeje svých knih, nenosí busty na krku, za autorská práva nežalovat. Poměrně často ho kritizuje, hádá se a nadává mu, ale zároveň říká: „Vzbuď mě v noci – a já ti řeknu o Dostojevském cokoliv chceš."

A také přežil svého předka o deset let a věří, že to byl Fedor Michajlovič, kdo ho několikrát mysticky přivedl zpět z onoho světa.

Vztah se spisovatelem mi nic nedává - spoléhám pouze na vlastní síly...

70letý Dostojevskij pracoval jako řidič tramvaje. Foto: whhapsbild.clan.su

Dmitrij Andrejevič, mnoho potomků literárních géniů - Nikolaj Gogol, Alexander Puškin, Michail Lermontov - prodali práva svých slavných příbuzných ochranným známkám a vydavatelům knih a plavou jako sýr v másle, šik na dividendách. I vy se máte kde otočit: váš dědeček byl synem spisovatele Fjodora Dostojevského. Přináší příbuzenství s celebritou „zisk“?

F M . Dostojevského. Foto: beercenter.ru

O čem to mluvíš! Spoléhám se jen na vlastní síly. Jednou jsem se ve Francii setkal s pravnukem Alexandra Dumase, a tak mi řekl: „Pán dal dobrý hlas, a zpívám v opeře - to je vše, co vlastním jménem materiálně dostávám.

Marně si myslí, že tam, na Západě, se žije jinak.

V našich zemích byl vrchol zájmu o Dostojevského romány v roce 2002, kdy šest kompletní sbírky eseje v různých městech.

Jednou mě oslovila firma s prosbou o prodej práv – prý si všichni rozumíme, domluvme se s vámi na nějakém procentu – máte rodinu. Přijeli jsme, podívali jsme se, že mám doma ledničku, pračkažádné šváby a štěnice. Usoudili, že je vše v pořádku, odešli a už se neozvali.

Ale těší mě, že se živím jen tím, co umím sám. Například celé léto na dači u Petrohradu budu vozit v autobuse babičky s kočárky. Mám z této práce velkou radost. Modlí se za mě. "Jak můžeme být bez tebe," říkají, "jsme staří. Dříve to utíkalo na naše stránky, ale teď už síly nejsou stejné!" Každý by měl otevřít dveře, přijmout a za kliku vypadnout z kabinky, pomoci vytáhnout kočárek... Líbí se mi to, cítím, že jsem potřebná. Navíc je to jedna z mých nejoblíbenějších prací. Přesto už pětačtyřicet let točím volantem. Ano, a nějaké peníze ... Koneckonců, důchod je malý - 12 tisíc rublů ( 4634,40 UAH - "Gordon Boulevard"). Pravidelně se zvyšuje, ale inflace sežere všechno. A mám čtyři vnoučata - holčičky a vnuka Fedora.

A je povinen svému synovi a snaše pomáhat. Všichni žijeme spolu, patriarchálně. Ale nic a žil s takovými penězi. Nesním o bohatství. Jde hlavně o to, aby jméno odpovídalo, takže se snažím svůj život budovat tak, abych se za něj nestyděl. I když musím žít dva – svůj a život svého předka. Ale pokud to souvisí s Dostojevským, pak se mě v noci dotkni ramene a zeptej se na Fjodora Michajloviče - probudím se, vzpamatuji se a odpovím.

Vdova po Alexandru Solženicynovi, Natalja Dmitrievna, řekla, že to byla ona a Alexander Isaevič, kdo vám doporučil zaregistrovat si značku Dostojevského. Změnilo to něco ve vašem vztahu k právu?

Nic! Jen jsme se s muzeem Fjodora Michajloviče v Petrohradě pokusili o tom informovat veřejnost a poté se vše začalo zavírat: nikdo nechtěl platit peníze. V důsledku toho byly podniky buď přejmenovány, nebo uzavřeny. Teď nemáme nic, co bychom jeho jméno zdiskreditovali – žádná kasina, žádné hotely.

Dostojevského dům v Petrohradě. Foto: blog.spchat.ru

Je pravda, že žijete ve městě na Něvě, téměř ve slumu, a v poslední době se z vás ve světě stal úplně samotář. Z jakého důvodu?

No ne tak úplně! Se svým životem jsem celkem spokojený: žiju v Petrohradě, v normálním stalinském domě, ve velkém bytě s velká rodina. A na léto se stěhuji do dače, o které jsem dlouho snil, vybral peníze a pak si ji koupil.

Neochotně jsem se stal samotářem: nedávno jsem byl operován na onkologii. Začaly mě bolet nohy - přidala se k tomu artróza, lymfadenitida (otoky nohou). Musel jsem na operaci.

Loni v prosinci, když jsem byl na chirurgickém stole, vážil jsem 49 kg a tohle je mých 70! Ale teď jsem nabrala svou předchozí váhu a cítím se dobře.

Pamatuji si, že před mnoha desítkami let, když mi bylo 35 let, mi lékaři poprvé diagnostikovali hroznou diagnózu. Ale díky tomu jsem se stal věřícím, byl jsem pokřtěn. I když moje matka nebyla pokřtěna - bála se kvůli tomu hlasité příjmení. Teď druhý test ... Ale v tomto jsem velmi optimistický a předpokládám, že mi to dávají moji předci.

Říkal jste, že váš táta nosil bustu s podobiznou Fjodora Michajloviče, který mu za války zachránil život. Věříte, že vám Dostojevskij pomáhá z nebe?

Ano, věřím, že se tam modlí za všechny své blízké a zvláště za mě. Když jsem se poprvé dostal do nemocnice s onkologickým onemocněním, Fedor Michajlovič mi pomohl mystickým způsobem.

Onemocněl jsem v roce Dostojevského. to bylo kulaté datum- 1981 OSN pak tento rok vyhlásila rokem Dostojevského, později se k nim přidalo i UNESCO. Myslel jsem, že Fedor Michajlovič mi dává příležitost vyzkoušet si všechno v životě. Tehdy se v Leningradu zázrakem objevil japonský překladatel Dostojevského. Moje matka se s ním setkala a za týden mu poslali nejnovější lék na rakovinu z Japonska. Museli jsme to objednat přes Moskvu - zdarma, ale museli jsme čekat velmi dlouho. Když jsem tento lék přinesl do ordinace, lékaři byli překvapeni. Málokdy mluvím o svém vztahu ke spisovateli, ale pak jsem neodolal a na otázku kde a proč jsem řekl: "Ale já jsem Dostojevskij!" A teprve potom začali něčemu rozumět.

A pak mi tento překladatel (později se stal profesorem na univerzitě v Tokiu) poslal ikonu a řekl, že se za mě modlí. Asi před pěti lety jsme se s ním setkali v Japonsku a já jsem ho přesvědčil, aby mě vzal do společnosti, kde se tento lék vyráběl. A tam jsem se před úřady poklonil a japonsky poděkoval za to, že mi zachránili život.

Jednou mě Dostojevskij vyléčil z onkologie a vředů

Potomek spisovatele si je jistý, že Fedor Michajlovič mu několikrát zachránil život. Foto: portal-kultura.ru

- Jen nějaký mystik...

Ano. A takových příběhů bylo mnoho. Například díky Fjodoru Michajloviči jsem se vyléčil z vředu. Když jsem byl poprvé operován, dělali mi chemoterapii a ozařování, varovali mě, že mi zapálili žaludek, a řekli: Nediv se, že dostaneš vřed. V důsledku toho se to stalo - o tři roky později jsem dostal vřed a žil s ním dvacet let. Každé jaro a podzim končil v nemocnici s těžkým záchvatem. Ale jednoho dne (stalo se to asi před deseti lety) byl z této nemoci navždy vyléčen. A to vše díky staré ruské ikoně Matky Boží. Vzácný výskyt pro obyčejný člověk ne mnich ani kněz. Stalo se to v kostele svatého Jiří ve Staré Rusi, kde se modlil a kam vzal své děti, včetně mého dědečka Fjodora Michajloviče. Pamatuji si, že poté jsem zažil katarzi, slzy tekly samy od sebe ...

- A když jste se od svých příbuzných dozvěděl, že Dostojevskij je váš předek, byl jste hrdý?

V sovětských dobách byl Dostojevskij považován za kontrarevolučního spisovatele. Na škole, kde jsem studoval, visely v literární kanceláři portréty všech spisovatelů, kromě Dostojevského. Ani jsme neprošli programem. Začal jsem to číst po svém. Myslím, že je to ještě lepší.

Jeho hloubka v školní věk stále to nechápu. On sám za vámi přijde, když v životě namotáte otázky, na které vám ve svých dílech odhalí odpovědi. Maminka se mě pak zeptala: "Mluv méně, že jsi Dostojevskij, spoléhej se sám na sebe a nevstávej." A cítil jsem, že se chci hodně učit, komunikovat s mnoha. Zdá se, že jsou to také geny. Začal zkoušet různé profese. V důsledku toho, když na počátku 90 historie zaměstnání Když jsem se vrátil domů, zjistil jsem, že mám dvacet jedna profesí. Nedávno jsem speciálně počítal, když jsem formalizoval postižení druhé skupiny.

Maminka se zeptala: "Méně mluv, že jsi Dostojevskij, spoléhej na sebe a nevyvyšuj se"

Pravnuk spisovatele v jeho kuchyni.

Ukázalo se, že jste nezískali vyšší vzdělání. A která ze zvládnutých profesí je vám obzvlášť blízká? Kde se cítíte jako ryba ve vodě

To je to, co se nejčastěji zmiňuje – řidič tramvaje. Pracoval jsem osm let v tramvajovém depu. Mimochodem celá naše rodina je „tramvaj“ – syn ​​se snachou také jezdili tramvajemi.

Mohl jsem tam pracovat déle, ale onemocněl jsem a skončil v nemocnici. Přerušil jsem práci, a když jsem se vrátil, uvědomil jsem si, že už to není bezpečné, protože už jsem se necítil tak dobře, a rozhodl se změnit pole působnosti.

Navíc se stala nepříjemná příhoda – v mé tramvaji selhaly brzdy. Bylo to jen jednou, nikomu se nic nestalo, i když auto s rajčaty se stále převrátilo. Pak zjistili technickou závadu a vše vysvětlili, ale vzpomínka na to zůstala v podvědomí a překážela mi, tak jsem odešel.

Manžel Alice Freindlich vyběhl na třídu - a přímo pod koly mé tramvaje...

Igor Vladimirov a Alisa Freindlich. Foto: liveinternet.ru

- Ale jiný příběh jste měl v době práce řidiče, kdy jste málem přejel k smrti Ředitel divadla Leningradské městské rady Igor Vladimirov, Manžel Alisy Freindlich. Jak ses zranil?

Byly to staré „tramvajové časy“, v 70. letech minulého století. Jel jsem po 28. trase, prošel jsem Vladimirským prospektem kolem Lensovětského divadla, které bylo naproti Dostojevského domu, kde Fjodor Michajlovič napsal svůj první román Bídníci. Dům byl starý, v určité chvíli jím prošla trhlina. A tehdy lidé nevybírali, jako nyní, peníze na obnovu. Naříkali, říkali, říkají, škoda, že se dům rozpadá, ale co se dá dělat, když komunisté nemají peníze. Právě v té době došlo k incidentu s Vladimirovem.

On jako kreativec zřejmě přemýšlel o nových inscenacích a ze své „žiguli“ u divadla přeběhl bez pohledu přes celou třídu a skočil mi přímo pod kola tramvaje. Musel jsem prudce brzdit, abych ho nesrazil. Vypadám - známý člověk a často se tehdy objevoval ve filmech. Na znamení úcty k takovému šedovlasému krasavci ukázal rukou, že prý stojím, pojďte dál. A on mi signalizuje - projeďte. Obecně se nějak rozešli.

Po chvíli jsem v rádiu zaslechl zprávu, že nějaká směna Baltského loďařského závodu dala vydělané peníze na obnovu Dostojevského domu. A pak mi došlo: proč nepožádat divadlo, aby sehrálo představení ve prospěch domu, zvlášť když v tu chvíli měli inscenaci podle Dostojevského. Vstoupil jsem do Vladimirovovy kanceláře. Neodpověděl ano ani ne, začal říkat, že i jeho srdce bolelo pro tento dům, ale lidé v divadelním týmu jsou zakomplexovaní, není snadné je přesvědčit... Obecně mám pocit, že si netroufá . A právě když jsem se chystal odejít, bylo to, jako by mě někdo praštil do temene hlavy. "Ale dlužíš mi svůj život!" - Hodil jsem z prahu. "Jak proč?" - překvapený Vladimirov. Pak mi připomněl, jak běží, a já jsem byl v tramvaji... A všechno se v mžiku změnilo. Vyndal z krabice láhev koňaku a kaviáru, připili jsme... A zanedlouho se skutečně hrálo dobročinné představení! Takže nebýt toho našeho setkání na avenue, stěží bych dokázal přesvědčit Vladimirova.

Vladimirov a Freindlich spolu žili téměř dvacet let. Foto: altapress.ru

- Od Alisy Brunovny, asi máš kompletní program Proč ses tak choval k jejímu manželovi?

Ne! Mluvili jsme s ní jen jednou. Mám ji moc ráda jako člověka i jako herečku. Mohli jsme si říct spoustu zajímavých věcí. Je například blokátorka, myslím, že by mi odpověděla na mnoho mých otázek - toto téma mě velmi zajímá. Obecně bychom našli vzájemný jazyk. Ale zatím to nevychází, není nikdo, kdo by mě s ní seznámil.

- Prosím, řekněte nám, jak jste se bez konexí a známých rozhodl odejíthranice k trvalému pobytu?

Nikdy bych tam nemohl zůstat navždy. Poslední specialita, kterou ovládal, byla poněkud neobvyklá. V 90. letech jsem odjel do Německa na pozvání, abych otevřel německou společnost Dostojevského. Šel jsem za peníze společnosti, protože sám bych neměl dostatek prostředků, a zůstal jsem. Zabýval se opravami rádiového zařízení v Hamburku. Práce v Německu se mi líbila, zejména proto, že plat byl dobrý. Dokonce jsem si koupil své první zahraniční auto.

A když se rozhodl vrátit, majitel ho pustil, ale brzy ho znovu pozval. A šel jsem s celou rodinou. Přežil tři měsíce a pak začala taková nostalgie po domově, po vlasti, že už nemohl být v cizí zemi. Pamatuji si, že ten slavný puč se tehdy stal v Rusku a já jsem všeho nechal a vrátil jsem se, bál jsem se, že se už nevrátím.

- Ale tohle není tvůj jediný výlet na Západ - jsi polovina světacestovalianiž by měl nazbyt ani cent.

Řeknu toto: Bez pozvání jsem nikam nešel. Zajímají se vědci, ústavy, školy Slovanská kultura, pozval mě, abych vystoupil jako vnuk Dostojevského. Někteří mi volali, aby mi zaplatili a vydělali peníze sami. Ale i když jsem nevydělával peníze, komunikace pro mě byla hlavní.

Pamatuji si, že v německém městě mi přišlo naproti hodně lidí, byl tam hrozný liják. Přivezli mě alespoň autem a ti, co se tam dostali po svých, promokli až na kůži. Obecně schůzka začala. Najednou - zaklepání na dveře. Přichází nějaký Němec, mladý kluk ve věku dvaadvacet - třiadvacet let, celý mokrý, táhne zezadu kolo. Ukázalo se, že ujel 120 kilometrů na kole v prudkém dešti jen proto, aby se se mnou sešel a požádal o radu. A víte, na co se ptal? "Od Dostojevského jsem nic nečetl. Řekni mi, kde mám začít, co si mám přečíst jako první?" Byla jsem tak ohromena, že jsem se ho vrhla obejmout a políbit. Muž prorazil bouři ke mně, aby položil takovou otázku! Stojí to hodně.

V kasinu v Baden-Badenu jsem hrál na "Gambler" a vyhrál velkou sumu

Dmitrij Dostojevskij jako císař Mikuláš II. Foto: aboutru.com

Říká se, že Dostojevského vášeň byla přenesena na vás: také vás to táhne k ruletě a jakmile jste vyhráli vážnou částku ...

Ano, v Německu jsem skončil v Baden-Badenu a neodolal – hrál jsem v kasinu doopravdy s hráči. A hrál podle "Hráče" od Fedora Michajloviče. Bylo to také mystické. V noci jsem byl nervózní a otevřel jsem jeho román na stránce, kde byla hra popsána. Udělal jsem si pro sebe cheat sheet. A pak neodolal, řekl pár klukům a společně jsme si sedli k hazardnímu stolu. Vyhrál jsem a nejen já, ale i ti, kteří byli se mnou.

Pamatuji si, že jsme hráli německé marky. Investoval jsem 36 marek a za čtyřicet minut hraní jsem dostal 138 – slušné procento. Ředitel kasina řekl, že se to stává zřídka. Pak se naskytla možnost tam jít znovu, ale odmítl jsem. Fjodor Michajlovič toho ostatně opustil a totéž odkázal svým potomkům. Takže jsem chráněn před pitím a hrami.

- Řekl jste, že dnes jsou tři potomci spisovatele - vy, váš syn a vnuk. Ale Dostojevského otec byl z z Vinnitsy. Říká se, že na Ukrajině se objevil další příbuzný - Arkadij Dostojevskij, má na starosti kliniku v Makeevce. Víte něco o jeho ukrajinských příbuzných?

Faktem je, že svého času, ve dvacátých letech, Lenin podepsal dekret, že příjmení ve jménu svobody a revoluce můžete změnit komukoli a jak chcete. V jednom provinčním městě v provincii Tver začal úředník, který měl rád literaturu, rozdávat jména slavných lidí napravo i nalevo. A ze všech rolníků se najednou stali Turgeněvové, Dostojevští a Tolstojové. Přirozeně se rozmnožili. Proto je teď hodně Dostojevských. Například v Petrohradě, naproti Dostojevského muzeu, v ulici, která nese jeho příjmení, žijí tři Dostojevští s rodinami. Ale každý dobře ví, že to jsou Dostojevští, ale ne stejní.

Portrét spisovatele. Foto: peoples.ru

V Petrohradě máme Nikolaje Bogdanova, zajímá se o Dostojevského strom, hodně cestoval po různých místech a stěžoval si, že nenašel skutečného Dostojevského. I když se vědělo, že Dostojevští se narodili na území dnešního Běloruska (do té doby před pěti sty lety to byli Irtiščevové a jeden z nich dostal příjmení z vesnice Dostojevs). O sto let později, když Polsko tyto země vrátilo, odešli Dostojevští na Ukrajinu, na Volyň, protože byli pravoslavní. Ale když jsem začal studovat strom svého otce, narazil jsem na osmnáct Dostojevských povolaných z vojenského registračního úřadu v Oděse v Rivně. Je těžké si představit, že tam všichni zemřeli nebo přijali jiná jména. Dostojevského však Bogdanov ve vaší sbírce nenašel.

Četl jsem, že Dostojevskij měl u Novgorodu ve Staré Rusi svou vlastní daču, kterou koupil, aby vzal své děti na zotavenou. Vy, jako příbuzenský potomek, na to máte všechna práva. Proč ještě nezískali majetek zpět?

Ano, již nehlásím. Proč? Mám dačo - a dost. Kéž jí Bůh pomůže se s tím vyrovnat. Rád se tam točím a něco dělám.

Nastal okamžik, kdy se dalo něco dělat. Na jednom z posledních sjezdů KSSS ale oznámili, že restituce se v nejbližší době nečekají. Na tom se vše uklidnilo a já jsem byl přesvědčen, abych od této myšlenky upustil. Dobře. já se neurážím.

Pamětní byt Dostojevského v Kuznechny Lane. Foto: md.spb.ru/museum

- Ukázalo se, že nemáte žádné věci od Dostojevského. A jeho evangelium také nebylo prozrazeno?

Tento komplikovaný příběh protože je nutné bojovat za evangelium se státem. A náš stát je silný. Nemohu najít nikoho, kdo by se toho ujal. Sice mi nevadí, že zůstává v jejich péči, ale je pro mě důležité, aby bylo oficiálně uznáno, že patří nám. Ostatně Fjodor Michajlovič, který dal evangelium svému synovi, odkázal, aby bylo zděděno. Protože mužská linie pokračuje, měli to poznat. Ale stejně bych to dal uskladnit na místo k tomu speciálně určené. Navíc restaurování evangelia bylo provedeno neodborně: nehtem zahladili poznámky, které Fjodor Michajlovič, pracující s evangeliem, zanechával. Někde podtrhával tužkou, někde inkoustem a někde nehtem. To bych nedovolil, kdybych ovládal vše, co se děje s tímto evangeliem.

Jednou na schůzce jsem poplácal Putina po rameni a řekl: "Musíme si promluvit!"

Dostojevskij na setkání s Putinem. Foto: farpost.arsvest.ru

- Ale dokonce jste se setkal s Putinem... Proč jste s ním nevyřešil tento problém?

- Potkali jsme se při jiné příležitosti. Bylo to před dvěma lety literární setkání, kterou v Moskvě zorganizoval potomek Lva Tolstého.

Potřeboval jsem mluvit s Putinem. Šel jsem nahoru a poplácal ho po rameni, protože i s lidmi na velmi vysoké úrovni se chovám jednoduše. Oslovil tedy Putina stejným způsobem: "Chtěl bych si s vámi trochu promluvit." On je dobrý!" Rozešli jsme se. A o přestávce si vzpomněl, přišel ke mně a také mě poplácal po rameni se slovy: "Jdeme, mám čas." Povídali jsme si s ním přímo pod schody před jeho bodyguardy, kteří celou dobu dohlíželi na to, abych během rozhovoru nedělal zbytečné pohyby. (Smích).

A zeptal jsem se na to Putina. Protože se Dostojevští stěhovali z Běloruska na Ukrajinu a poté na Rus, navrhl jsem to zorganizovat valná hromada tři národy, aby se náš slovanský svaz nerozpadl. To bylo před všemi politickými událostmi. A Putin tuto myšlenku podpořil. Ale dal jsem si podmínku, že ne úředníci, ale prostě slavní lidé, spisovatelé. "Ale já," řekl, "já sám jsem úředník." Na což jsem odpověděl, že bude mým osobním hostem (Smích). V důsledku toho dal Putin pokyny Tolstému. Ale konflikt mezi našimi zeměmi zabránil, takže sen zůstal nerealizovatelný. Ale myslím si, že bychom stále neměli být odděleni.

Dostojevskij měl mnoho proroctví, včetně těch o Ukrajině. Co by podle vás řekl k dnešní válce mezi našimi zeměmi?

Je pro mě těžké odpovědět za něj. Ale podporoval slovanské sjednocení během rusko-turecké války a postavil se proti srbskému konfliktu. Myslím, že by se trápil a snažil se, abychom se nepohádali. Nemůžeme jen tak odejít a jít. Myslím, že kdybychom se setkali ne ve snu, ale v životě, podpořil by můj názor.

- A co, mluvíš s ním ve snu?

Ano, ale ne často, dvakrát ročně. A ne z mé vůle. Je v tom i jistá mystika, protože k těmto rozhovorům dochází v takových chvílích, kdy potřebuji učinit důležitá rozhodnutí.

- Turgeněv nazval Dostojevského ruským markýzem de Sade. Ospravedlňujete polygamního potomka?

Všechno je to nesmysl! Od dětství si v sobě uchoval pocit věřícího a pokřtěného člověka. To, že mu později bylo připisováno mnoho hloupostí... Problém je v tom, že měl tak vysoký talent, že už za jeho života na něj někteří spisovatelé žárlili. A člověk, jak víte, je slabý, takže se šířily bajky, aby jen poškodily jeho pověst.

Fjodor Michajlovič nazval svou ženu přezdívkou sluha z Dona Quijota.

Spisovatelova manželka Anna Snitkina. Foto: ter-pak.ru

- Ale koneckonců jeho druhá žena otevřeně psala o jeho sofistikovaných sexuálních potěšeních ...

Setkal jsem se v Puškinově domě se špinavými řádky v dopisech Anny Grigorjevny, kde byly popsány věci osobní povahy, ale to je normální. Byla přítomna v jeho dílech v mnoha ženské obrázky. Říkal jí „můj Sancho Panza“. to bylo pozitivní vlastnost, protože „Don Quijote“ Dostojevskij uvažoval nejlepší práce všech dob a národů. Jak později napsal, jen s ní poznal štěstí. rodinný život, byl zbaven mnoha starostí. Ačkoli o Anně Grigoryevně nikdo nic zvláštního nenapsal a na jevišti o ní neinscenoval. Protože Dostojevskij svou ženu vždy zastínil.

A co polygamie? Ano, zajímal se o ženy a měl normální sex. Přesto před svou smrtí své ženě řekl: "Anyo, nikdy jsem tě nepodvedl!"

- Co myslíš, kdo z živých slavných žen mohl být vedle Dostojevského

Těžko říct. Anna Grigorievna organicky vstoupila do jeho života, byla to devatenáctiletá, neznámá dívka, schopná, v té době měla povolání. To pro něj bylo hlavní. Například Apollinaria Suslova ho jako žena zpočátku nezajímala. Když přišla do časopisu, kde pracoval jako redaktor, aby zaslala své příběhy, oblékla se do mužských šatů a modrých brýlí. A pomyslel si: prostě se tak oblékla, je v ní něco ženského. Ale zpočátku neměl sexuální touhu - chtěl ji otevřít, zjistit proč a proč. Není to tak jednoduché.

- Na rozdíl od svého pradědečka jste našel štěstí s jednou ženou?

Ano. Pro mě se to stalo zcela organicky. Bylo mi 30 let, mé ženě 28. Byli jsme dospělí a pozdní svatba je vždy silnější. Trvalo mi dlouho, než jsem našel svou spřízněnou duši. Když jsem se oženil a cítil, že jsem nyní nejen omezován ve svých rozhodnutích, ale také za ně odpovědný, nebylo to pro mě zátěží. Dosud mi toto porozumění nejen zůstalo zachováno, ale naopak ještě více posíleno. Jsme spolu čtyřicet let a nedokážu si sebe představit bez manželky. Navzdory tomu, že jsem častěji nemocný, občas si říkám: "Co když se jí něco stane - jak budu dál žít?"

- Zesnulý kněz Dmitrij Dudko chtěl kanonizovat Dostojevského, ale nic z toho nevyšlo. Byli tací, kteří byli pobouřeni, že od světského hříšníka chtějí učinit svatým. Pokud by se to stalo, co by se změnilo v přístupu ke spisovateli?

Byl to dopis s názvem „Dopis 26“. Podepsalo ji dvacet šest kněží. Mluvil jsem se členy kanonické komise a jeden z nich řekl, že jim dokonale rozumí. A jako svědek mohu potvrdit, že nejen u nás, ale i v zahraničí kněží různých vyznání, katolíci, protestanti říkali, že to byl Dostojevskij, kdo je přivedl do kostela.

A co by se změnilo... Chovali by se k němu s velkou úctou, nesnažili by se tolik šlapat do hlíny, jak se to někdy stává. Jak mi bylo řečeno v komisi, existuje článek, podle kterého může být svatořečen – to jsou činy rovné apoštolům. Ve svém životě přešel od naprosté nedůvěry k absolutní víře, volal lidi a kázal. Cesta je otevřená, ale ne čas. Jednou se to stane, a pokud ne, pak tím nebudeme moc trpět. Dostojevskij se každému odhalí, když bude potřeba.

Jelikož jsem byl vychován v komunistickém duchu, nevnímal jsem Dostojevského v útrobách, tak jsem se s ním občas hádal

Dostojevského příbuzný při otevření spisovatelského talíře. Foto: darovoe.ru

- Co je podle vás dnes nejdůležitějším dílem Dostojevského?

- Bratři Karamazovi! I když tento román nedokončil. Chystal jsem se napsat druhý díl, ale neměl jsem čas, zemřel jsem. Nedávno jsem si znovu přečetl tento román a znovu jsem se přesvědčil, jak moderní jsou jeho myšlenky. Chytlo mě to natolik, že jsem v něm zase objevil spoustu věcí, které mi předtím unikaly.

- Neustále čtete některé Dostojevského romány?

Ne, beru to tak obyčejní lidé. Otevřu knihu, začnu číst – a je to, jsem obyčejný čtenář. Nijak se mě netýká, že jsem potomkem velkého spisovatele a čtu díla svého pradědečka. V mládí, když jsem byl vychován v komunistickém duchu, jsem to ve svých útrobách nevnímal, byl jsem přece sovětský člověk, tak jsem se s ním občas hádal. A teď mi naopak pomáhá.

Jakmile otevřu Dostojevského knihu, začnu ji číst – a je to, jsem obyčejný čtenář. Nijak se mě netýká, že jsem potomek velkého spisovatele a čtu díla svého pradědy

Dmitrij vedle pomníku Fjodora Michajloviče. Foto z osobní archiv D. Dostojevskij

- Dnes v éra interakcí, kdy všemu vládne World Wide Web, neukáže se, že Dostojevskij zapomenou?

Nevím... Jeho žena Anna Grigorjevna psala, že na začátku 20. století se o něj zvedla vlna zájmu, veškerá mládež lpěla na Dostojevském. Zřejmě se životní trable shodovaly, ale pak přišli bolševici a zakázali to, ačkoli to lidé stejně čtou. Čas uplynul a Dostojevskij je opět relevantní. Psal o člověku a lidé jsou vždy stejní. Ano, máme jiné věci na práci, obklopuje nás jiný svět, ale nic zásadně se nezměnilo. Dostojevskij proto bude potřeba ještě hodně dlouho, snad bude stačit na celé 21. století.

- Bylo mnoho verzí filmů podle Dostojevského. Kterému Fedora Michajloviče na obrazovce dáváte přednost?

Jevgenij Mironov ho dokonale zahrál v "The Idiot". Obecně mám tohoto herce moc rád a střípky, které mají s Fjodorem Michajlovičem, jsou podobné. Nedávno byl natočen film "Zločin a trest", ale moc se mi nelíbil. Obvykle cítím svého pradědečka ve svých útrobách, ale tady jsem to necítil. Byl tam i nějaký seriál „Dostojevskij“, ale sledoval jsem ho asi pět minut a vypnul jsem ho, když začala historická nepravda.

Akunin je veš z brány, která štěká na slona

Obálka Akuninovy ​​skandální knihy "F.M." Foto: hostland.ru

V jednom ze svých rozhovorů jste řekl, že z knihy "F.M." Boris Akunin nebyl nadšený. Vyjádřil jste mu své fe osobně za takové „variace na téma Dostojevského“?

Neměl jsem žádnou touhu. Akunin je veš z brány, která štěká na slona. A teď jsem si ho přestal vážit ještě víc, když odešel na Západ.

Boris Akunin. Fotografie: news.rambler.ru

Každý člověk může svobodně vnímat Dostojevského bez ohledu na Akunina. Ale pokud přijde k Dostojevskému prostřednictvím spisovatele, jako je Akunin, pak mu nebude rozumět.

- O Dostojevského nemoci byly napsány celé příběhy. vědeckých prací. Epileptici jsou stále ve vaší rodině Ne?

Norové pracovali na problému této nemoci. Když k nám přišli, oficiálně ve svých hlášeních prohlásili, že existuje zvláštní nemoc – „Dostojevského epilepsie“. Neodpovídá základním rysům fyziologické epilepsie. Ano, nikdo v naší rodině touto nemocí netrpěl, a to je jeden z hlavních příznaků nemoci: měl se u někoho projevit ve dvou, třech generacích. Ale zatím nemám tušení ani já, ani můj syn, ani moje vnoučata. Myslím, že jeho nemoc byla spojena s charakteristikami organismu Fedora Michajloviče, a proto nebyla geneticky přenášena. U skutečného epileptika se záchvaty objevují náhle a Fjodor Michajlovič je velmi často předvídal.

Miluju to nejjednodušší jídlo – sledě s bramborem, pivo. Ale stejně jako Fedor Michajlovič dávám přednost vodce

- Říká se, že máš stejnou chuť na sladké jako Fedor Michajlovič. Máte nějaké další podobnosti v gastronomii?

Jednou mě oslovil známý restauratér, chtěl udělat „Dostojevského menu“. Ale nemohl jsem říct nic jiného, ​​než že měl rád pivo. Žádné další důkazy o jeho gastronomických chutích nejsou známy. Zachoval se dopis, ve kterém spílá dětem, že jsou mlsné jako on. Ve skutečnosti tím vyčerpávají důkazy o jeho "sladkosti". Ano, rád chodil do restaurací, v Moskvě měl oblíbené místo –“ Slovanské tržiště"A tam se s největší pravděpodobností připravovala jídla ruské kuchyně. Přestože ukrajinská i francouzská kuchyně byla běžná, mám dojem, že ruskou kuchyni miloval." Staraya Russa, kde v létě s manželkou bydleli, nebylo skoro nic francouzského, protože tam pracovala místní kuchařka, která uměla vařit jen místní jídla.

Mám rád i velmi jednoduché jídlo - sledě s bramborem, pivo. I když stejně jako Fedor Michajlovič dávám přednost vodce. Do Starye Russy jel na parníku, který do vesnice sám nedojel - zastavil se na četě. Existují důkazy, že mu místní hospodský přinesl na stříbrném podnose sklenici vodky a on ji s chutí vypil.

Nejzajímavější je, že ani moje žena, ani manželka mého syna až do poslední chvíle neznali jména svých vyvolených

Dmitrij Andrejevič se svým vnukem Fjodorem. Foto z osobního archivu D. Dostojevského

Navenek jste také velmi podobný Dostojevskému. Když lidé zjistí, že vás spojují i ​​rodinné vztahy, jak reagují?

To se stává zřídka. Když dopravní policisté zastaví a požádají o nahlédnutí do mých dokladů, a pak uvidí, že jsem Dostojevskij, někteří zvednou obočí, ale zdrží se vysvětlování, zatímco jiní se ptají, zda mám něco společného s Fjodorem Michajlovičem. Když řeknu, že jsem jeho přímý potomek, hned je přístup jiný, pokutu možná nedostanou!

Nejzajímavější ale je, že ani moje žena, ani manželka mého syna až do poslední chvíle neznali jména svých vyvolených. Natalia, moje snacha, později dokonce přiznala, že by nevěděla, jak by reagovala, kdyby jí můj syn Leshka řekl, že je příbuzný Fjodora Michajloviče. I když později, když už byla na naši rodinu zvyklá, řekla, že ji Fjodor Michajlovič vytrhl ze života z nepříliš příjemných věcí.

A moje žena je napůl Litevka, ze stejných zemí, odkud pocházela rodina Dostojevských. Když se o vztahu dozvěděla, neřekla: „Ach, jak vypadáš jako Fjodor Michajlovič...“ Ale někdy to chápu: říkají, že o něm hodně čteš, no, alespoň já vypadám jako jeho charakter? Klidně odpoví: „Vypadá to...“ A to mi stačí.

Sám věřím, že stejně jako Fjodor Michajlovič nejsem pomstychtivý, nemám vůči nikomu zášť. Tento typický rys Dostojevskij!

Pokud v textu najdete chybu, vyberte ji myší a stiskněte Ctrl+Enter

Řekl: "Zastavte se u některých světlých bodů ve svém životě, držte se jich a pak bude ve vašem životě všechno v pořádku." Pravnuk spisovatele Dmitrije Dostojevského sdílel příběhy o takových „světlých bodech“ svého života a také o představitelích slavné rodiny, síle mateřské modlitby a zázraku jeho uzdravení na staré ruské ikoně Matka Boží.

O příchodu k víře a vítězství nad rakovinou

K víře mě přivedla nemoc. Když mi bylo 25, byla mi diagnostikována rakovina. Byla tam operace, pak jsem byl šest měsíců v onkologickém centru na Čajkovského ulici v Leningradě, kde jsem podstoupil chemoterapii. Udělal jsem maximum pro boj s touto nemocí.

Bez předběžné přípravy mě vzali na operaci a řekl jsem lékařům: „Proč? Bojím se". V reakci na mě: "Vaším směrem je napsáno:" Cito ". Víte, co je to "cito"? Je to latinsky „okamžitě“, „naléhavě“. Chceme tě zachránit." Říkám: "No, dobře, šetři." Čili v tu chvíli šlo o život.

Záhadně se v tu chvíli objevil v Petrohradě překladatel z Japonska, který pracoval na překladu Dostojevského. Japonsko bylo tehdy jednou z nejvyspělejších zemí ve výrobě léků proti rakovině. Moje matka, dnes již zesnulá, se na něj obrátila s dopisem, v němž ho požádala, aby zachránil potomka Dostojevského (později jsem jí dal dopisy do muzea). Když jsem doslova o týden později (v sovětských dobách!) přinesl krabičku léků vedoucí našeho oddělení, nevěřila, že je to možné: „Tento lék objednáváme přes Moskvu na jméno! Nebyl jsi na seznamu. A za týden přineseš tento lék!“ A řekl jsem s velkou hrdostí: „No, já jsem Dostojevskij, potomek Fjodora Michajloviče, kterého zná celý svět. Proto je přirozené, že celý svět je připraven mi pomoci dále žít.

Díky modlitbě mé matky jsem nezemřel na rakovinu, přežil jsem

To je na jednu stranu. A ta druhá je spojena s mojí matkou, která 50 let po křtu chodila do kostela prosit o život svého syna. Věřím, že druhým důvodem, proč jsem zůstal naživu, je modlitba mé matky. Zapomněla na všechno, co se mělo v chrámu dělat, a stejně jako matka se obrátila k Bohu: „Pane! Zachraň mého syna! Nechte ho naživu!" Aby vám Pán pomohl, potřebujete víru a duši, přímou výzvu k Bohu. Pomohl mi a více než jednou.

Osobně jsem dokázal dvakrát porazit rakovinu. Věřte, že ďábel není tak děsivý, jak je malován. Jen se musíte nevzdávat a nebát se, ale věřit, že můžete vyhrát. V tomto případě by člověk neměl čekat na příznaky - špatné zdraví a bolest (koneckonců, samotný nádor nebolí), ale být kontrolován alespoň jednou ročně. Moje vítězství jsou založena na tom, že jsem si své boláky našel včas.

Je také důležité nenechat člověka samotného s touto hrozivou nemocí, podporovat v jeho víře, že to zvládne. Stejně tak je ale důležité, aby byl pacient pozitivně naladěn a v tomto období dělal, co má rád. Moje zkušenost mi říká, že síly samotného těla v těchto podmínkách fungují na vyléčení. Proto všem vždy přeji pevné zdraví!

"Bůh mě uzdravil z peptického vředu u staré ruské ikony"

Ve Staré Rusi se pravidelně konají Dostojevského čtení a po mnoho let je duchovně živí metropolita Lev Novgorodský a Starorusskij. Podle dlouholeté tradice začínají staroruské čtení Božská liturgie v chrámu, jednom z nejstarších starých ruských kostelů. Fjodor Michajlovič byl farníkem tohoto kostela.

Cítil jsem, že se k této konkrétní ikoně musím přiblížit. Přijdu - a najednou se rozbrečím ...

Pro mě je to zvláštní chrám. Ve Staraya Russa jsem začal pociťovat strašné bolesti kvůli tomu, že zdejší voda je úplně jiná než leningradská. Kvůli své nemoci jsem strašně trpěla. A najednou mě jednoho dne něco zavedlo do kostela svatého Jiří. Babičky drhly podlahu, nebyla žádná služba. V duchu jsem pochopil, že jsem sem přišel ve špatnou dobu, že tu teď nikdo z věřících není, jen já jsem sám. A srdce v tu chvíli směřovalo k zázračné staroruské ikoně Matky Boží. Cítil jsem, že se k ní musím přiblížit. Přicházím. Dochází k jakési katarzi. Já, dospělý muž, a najednou propukl v pláč... Odcházím z kostela, vůbec nechápu, co se to se mnou stalo.

Uplyne den. A najednou jsem zjistil, že mě nic nebolí, že jsem úplně zdravý a dokonce jsem v sobě cítil nával síly. Zůstanu přes den a poslouchám zprávy. Následující den po zprávách jsou čtení uzavřena a koná se banket, na kterém je přítomna celá administrativa Staraya Russa. Všichni jsou zmatení: „Dmitriji Andrejeviči, konečně jsi navštívil náš banket na rozloučenou. Je to tak příjemné!" Od té doby jsem tuto nemoc neměl.

Ve věku 45 let, tedy v dosti zralém věku, jsem byl pokřtěn ve Staré Rusi, kde jsem také oslavil své 60. narozeniny. Takže to bylo ve Staraya Russa, kde došlo k mému uzdravení, a bylo to jedno z nejčastějších důležité události můj život je křest. S požehnáním kněží kostela sv. Jiří vyprávím o zázraku svého uzdravení z peptického vředu všude a všude. A jsem velmi rád, když za mnou lidé přijdou a říkají: "Víš, stalo se mi to samé co tobě." Nejen, že byli uzdraveni z nemocí, ale po modlitbě u staroruské ikony Matky Boží se vyřešily i další životní problémy. Všichni věřící, kteří náhodou navštíví Staraya Russa, se snaží přijít k této ikoně.

Přivezli ho Řekové z Olviopolu v prvních stoletích křesťanství na Rusi a ve Staré Rusi byl až do 17. století. Během moru v roce 1655 měl obyvatel města Tichvin odhalení, že mor by ustal, kdyby tam byla přivezena zázračná staroruská ikona, a Tikhvin ikona bude poslán do Staraya Russa. Po přenesení ikon mor ustal, ale Tichvinští obraz nevrátili a teprve v 18. století jim bylo dovoleno vyrobit kopii staroruské ikony. Dne 4. května 1768 byla do Staraya Russa přivezena kopie, na jejíž počest byl založen festival. Druhý datum dovolené Slaví se 18. září 1888, kdy byl originál vrácen do Staraya Russa. Letos od toho uplyne 130 let historická událost.

Děti a vnoučata Fjodora Michajloviče Dostojevského

Moje matka, která se narodila před rokem 1917, byla jako všichni tehdejší Rusové pokřtěna. Sovětskou realitu ale vnímala už jako určitou realitu, ve které musela žít, a proto se snažila svůj i náš život co nejvíce chránit. A vzhledem k tomu, že se provdala za Andreje Fedoroviče, potomka „archaického Dostojevského“, jak spisovatele Lenin říkal, bála se nás, své děti, pokřtít.

Maminka obecně nečekala, že se jí narodí dvojčata. To bylo v roce 1945. Podle ní jsme měli se sestrou Irou jednu deku pro dva. Jako všechny „vojenské děti“ jsme byli oslabeni a asi tři měsíce po narození jsme onemocněli zápalem plic. Stalo se, že mě Pán opustil jako nástupce mužské linie a vzal Ira pryč. Jednou mě moje matka přivedla k hrobu, kde byl pohřben Ira, a řekla: "To je tvoje sestra." Vůbec si ji nepamatuji, byly nám jen tři měsíce. A pak tam byla pohřbena moje matka - v Petrohradě, na Skhodněnském hřbitově. Nyní je více Dostojevských, protože je tam celá rodina Andreje Fjodoroviče. Šest hrobů Dostojevského. Doufám, že se tam někdy vrátím.

Fjodor Michajlovič měl tři sestry a tři bratry. A všechny větve se zastavily, zůstala jen naše malá větev. Když se slavily otcovy narozeniny, dovolil jsem si udělat zprávu o jeho životě. To je samozřejmě velmi těžký úkol, protože člověk s příjmením Dostojevskij musí žít svůj život. vlastní život a zároveň si vždy pamatujte, že je potomkem Fjodora Michajloviče, který celému světu řekl velmi důležitá slova.

Po absolvování inženýrské školy ve věku 19 let Fedor Michajlovič okamžitě prohlásil: "Nebudu se věnovat této profesi, ale budu spisovatel." Jeho syn Fjodor se také rychle našel - celý život se zabýval chovem koní, byl v tomto oboru poměrně známým specialistou, publikoval mnoho článků v císařském časopise o chovu koní.

Když Fjodor Michajlovič odjel do Moskvy na otevření pomníku Puškina, kde pronesl svůj slavný „Puškinův projev“, Anna Grigorjevna mu napsala: „Nevycházím s Feďou, neustále utíká. ho s klukama na ulici, zajímají ho koně." A on jí odpověděl: Kup mu hříbě, bude mít co dělat a přestane utíkat z domova. Což se také udělalo. A v dalším dopise Fjodor Michajlovič v naději, že už bylo koupeno hříbě pro jeho syna, žádá, aby ho políbil na stejném základě jako všichni ostatní. Byla to téměř prorocká předpověď, že Fedor Fedorovič se bude celý život věnovat koním. V tak mladém věku otec přesně určil hlavní zájem života svého syna.

Když víš Yu Protože tam byl také třetí Fedor - vnuk spisovatele, který bohužel brzy zemřel, často se klade otázka: "Proč je tolik Fedorovů?" V Rus, podle tradice, nejstarší syn byl často nazýván jménem svého otce, počítal s tím, že bude mít mnoho dětí. Ale Fjodor Michajlovič založil rodinu pozdě a nemohl mít mnoho dětí, ačkoli tři z jeho čtyř dětí žily plnohodnotným životem.

Je pravda, že děti Fjodora Michajloviče opustily tento svět velmi smutně. Dostojevského dcera Lyuba zemřela v roce 1926 v Itálii. Několik dní před její smrtí ji navštívil československý konzul, který pak Lyubě velmi pomohl. Byl nalezen dopis, ve kterém napsal: "Musím přiznat, že dcera světoznámého spisovatele umírá v chudobě." Syn Fedor za stejných okolností zemřel v Moskvě. Jemu bylo 60 let a jí 62 nebo 63 let.

Anna Grigorievna prosila svého syna: "Podívej se na svět." A Fedya odpověděl: „Rusko mi stačí“

Fedya se narodil v Petrohradě a protože zůstal Rusem, vůbec se mu do zahraničí nechtělo, ačkoli ho matka prosila: „Jdi, máš peníze, podívej se, jak žijí ostatní.“ A on: "Ne, Rusko mi stačí, raději půjdu do lázní." A Lyuba, která se narodila na Západě, to vzala a navždy opustila Rusko a řekla matce, že se bude na krátkou dobu léčit. Procestovala celou Evropu, pak onemocněla a zemřela v Itálii, v Bolzanu, na hranici s Rakouskem.

Fedor Fedorovič zemřel a byl pohřben v Moskvě. Bohužel se jeho hrob ztratil a my se ho teď snažíme najít. Jako tyhle různé osudy dvě děti Fjodora Michajloviče ...

Obecně se Fedor Michajlovič velmi obával, protože jeho děti byly pozdě, že je nebude schopen vychovat. Na sklonku života se opět usadil v Petrohradě, kde žil i jeho bratr Andrej, jehož děti byly již poměrně staré. "Jak bych si přál, aby moje malé děti byly jako vaše nezávislé děti," napsal Fjodor Michajlovič svému bratrovi. Ale chápal, že kvůli věku možná nebude vidět své děti jako dospělé. To pro něj samozřejmě byla velká tragédie.

Vzdělávací systém F.M. Dostojevského

V dopisech o dětech Dostojevskij nikdy nepoužil slovo „vzdělávat“, ale: „pozorovat“, „vést“

Jedná se o zcela unikátní systém. Málokdo toho využil. Bohužel, pedagogická věda nešel ve stopách Dostojevského. Za prvé, nikdy nepoužil slovo „vzdělávat“ ve svých dopisech Anně Grigorievně, ale použil zcela jiná slova: „pozorovat“, „vést“.

Jeho zásadou bylo porozumět dítěti a netahat ho na úroveň dospělého a usnadňovat jeho vlastní existenci. A přineslo to skvělé výsledky. Anna Grigorievna vzpomínala, že nemohl projít kolem žádného dítěte, aby s ním nezačal mluvit a překládal do dětský jazyk docela vážné myšlenky. Jednoho dne, vzpomínala Anna Grigorievna, buď cestovali ze Staré Russy, nebo do Staré Russy, a jakmile vstoupili do auta, zaslechli dětský pláč a Fjodor Michajlovič okamžitě zmizel. Brzy se dítě uklidnilo a Anna Grigorievna ho viděla mluvit o něčem s Fjodorem Michajlovičem. Pravda, byla poněkud nešťastná, že na ni její manžel zapomněl a okamžitě přiletěl k cizímu dítěti a vzal ho zpátky do svého kupé.

Řeknu vám ještě jeden případ. Našel jsem poznámky o cestě parníkem do Rjazaně. Byla tam půda, jejíž část měl zdědit Fjodor Michajlovič. Ti se pak postarali o své dědictví. Na palubě se něčí dítě hádalo, plakalo a nebylo v pohodě. Přestože s nimi byla čtyřletá Fedya a šestiletá Lyuba, Fjodor Michajlovič běžel na pomoc cizímu dítěti a docela dlouho se o něj staral a nechal své děti.

Pradědeček Grigorij Gomerovič a prapradědeček Gomer Karlovich

Na Dostojevského čtení a sympoziích věnovaných životu a dílu Fjodora Michajloviče jsme slyšeli mnoho o různých zajímavé nálezy spojené s historií rodiny a životopisem spisovatele. Dokonce i já, jeho potomek, jsem předtím věděl jen málo o Dostojevského předcích, jako byla jeho babička Anastasia, manželka uniatského kněze, pradědeček Grigorij Gomerovič a prapradědeček Homer Karlovich. Jejich jména a patronymie znějí ruskému uchu poněkud nečekaně.

Tajemství náhlého odchodu Dostojevského otce Michaila Andrejeviče z otcova domu a jeho rozchodu s rodinou rodičů, okolnosti jeho účasti ve válce v roce 1812, je rovněž pootevřeno. Je pravda, že nedávno objevené nové vyšetřovací dokumenty týkající se jeho záhadné smrti v roce 1839, o nichž se věřilo, že byly z rukou nevolníků, stále neumožňují jednoznačné řešení této otázky.

Dnes jsou odtajněny i dokumenty o potomcích Dostojevského, kteří byli ve 30. letech 20. století potlačeni.

Pra-pravnuci a pra-pravnučky Dostojevskij

Mám jednoho syna a vždy jsem snil o dívce. A teď máme tři moc hezké vnučky, které se mnou jednou přijely do Staraya Russy na čtení Dostojevského. Už jako dítě jsem je připravoval, aby pochopili, že to nejsou jen dívky, ale dívky s geny Dostojevského - Máša, Věra a Anya. Nejmladší Mashenka se narodila 23. listopadu 2006.

Když jsem Anyu přivedl do slavného 30svazkového akademického sebraného díla Fjodora Michajloviče, podívala se s hodnocením a řekla: „Ne, neumím tolik psát. O pár dní později přeložila list napůl a napsala své vlastní dílo úhlednou čmáranicí, bohužel, nečitelnou. Nyní je tato "kniha" ve fondu Muzea F.M. Dostojevského v Petrohradě.

Samozřejmě jsme také snili o vnukovi, a když se narodil, dali jsme mu jméno Fedor. Takže teď nám vyrůstá další Fjodor Dostojevskij.

O Muzeu dětství v Darovoye

Spisovatel prožil dětství v panství Dostojevskij Darovoje nedaleko Moskvy. Obecně je pro formování osobnosti člověka velmi důležité, v jakých podmínkách a v jakém prostředí prochází jeho dětství. Proto si myslím, že lidé mají zájem vidět místo, kde budoucí geniální spisovatel žil a vyrůstal od 10 do 17 let.

V panství Darovoje je nutné vytvořit Muzeum Dostojevského dětství. Toto je jedinečné místo

Bratr spisovatel Andrei připomněl, že malá Fedya byla veselá, ráda si hrála, procházela se lipovým hájem a lesem. Jeho první modlitby byly vyslyšeny u zdí kostela Svatého Ducha, který se dochoval dodnes. Nachází se v sousední vesnici Monogarovo. Budoucího spisovatele sem vzala jeho matka. Dostojevskij se zmiňuje o holubici, která při liturgii létala z jednoho okna do druhého. Pokud zachováme tyto světlé body spojené s dětstvím spisovatele, velmi to pomůže ve vnímání jeho pohledu na svět. Nedaleko chrámu se nachází malý hřbitov, kde je, jak se věří, pohřben otec Fjodora Michajloviče. Nyní je hlavním úkolem zjistit přesné místo jeho hrobu.

Na mezinárodní vědecké konference věnované Dostojevskému, jsou zde zprávy o významu vzpomínek na dětství ve spisovatelově díle. V panství Darovoje je nutné vytvořit muzeum spisovatelova dětství. Jedná se o unikátní místo, kde je téměř kompletně zachovalá historická krajina, lesík s 200 let starými lípami, rokle, osad které jsou zmíněny v dílech Dostojevského.

"Od diamantu k řidiči tramvaje"

V mém pracovním sešitu je 18 profesí. Obvykle říkám: "Mám povolání - od brusiče diamantů po řidiče tramvaje." Nyní jsem konzultantem v Petrohradském muzeu Dostojevského. Pravda, nemám vyšší vzdělání. Někdy si říkám, že jsem na univerzitu nešel nadarmo, protože jsem měl dost znalostí na to, abych v klidu složil zkoušky a šel tam, kam chci. Ale po absolvování školy se mi zdálo, že je zajímavější ponořit se do života a vyzkoušet si různé oblasti a nikam jsem nešel. A když se mi jednoho dne při perestrojce dostal do rukou pracovní sešit (většinou bývá na personálním oddělení), ukázalo se, že mám 18 profesí. To mi někdy v životě hodně pomohlo.

O Němci, který by se chtěl narodit v Rusku

V roce 1990 to bylo hodně těžké, obchody byly prázdné. A najednou jsem byl pozván do Německa na otevření Dostojevského společnosti. Otevření - jen jeden den, a co potom? A pak si pomyslím: „Jo, dokážu toho hodně. Najdu si tu práci." A pracoval jsem v Německu, kde jsem pomáhal rodině s balíky. Bylo to takové „balíkové období“. Němci se stále ptali: Co v Rusku chybí, co máme poslat? Pomohl jsem tím, že jsem navrhl, jaké produkty jsou v Rusku potřeba.

Němci chtěli opravdu někomu konkrétnímu pomoci, bylo pro ně důležité nejen pomáhat, ale také se spřátelit, vyměňovat si dopisy. Když jsem se vrátil z dovolené v Hamburku, jeden starší manželský pár požádal mě, abych dal Němci, který jim pomohl, dopis a " Díky moc».

Tehdy mě to napadlo. Pomyslel jsem si: „Přišel jsi k nám jako dobyvatel se zbraní. Co je to v Rusku, co vás přimělo říkat takovou frázi ve vašich letech?“ Jako patriota své země mě jeho slova samozřejmě velmi potěšila.

V Moskvě.

Byl druhým ze šesti dětí v rodině lékaře moskevské Mariinské nemocnice pro chudé, syn uniatského kněze Michaila Dostojevského, který v roce 1828 obdržel titul dědičného šlechtice. Matka budoucí spisovatelky pocházela z kupecké rodiny.

Od roku 1832 začali Fedor a jeho starší bratr Michail studovat s učiteli, kteří přišli do domu, od roku 1833 studovali na internátní škole Nikolaje Drashusova (Sushara), poté na internátní škole Leontyho Chermaka. Po smrti jejich matky v roce 1837 je otec vzal s bratrem do Petrohradu, aby pokračovali ve vzdělávání. V roce 1839 zemřel na apoplexii (podle rodinné legendy byl zabit nevolníky).

V roce 1838 vstoupil Fjodor Dostojevskij na strojírenskou školu v Petrohradě, kterou v roce 1843 absolvoval.

Po absolvování vysoké školy sloužil v petrohradském inženýrském týmu, byl přidělen do přijímací místnosti inženýrského oddělení.

V roce 1844 odešel do důchodu, aby se mohl věnovat literatuře. V roce 1846 vydal své první dílo - příběh "Bídníci", nadšeně přijatý kritikem Vissarionem Belinským.
V letech 1847-1849 napsal Dostojevskij romány "Paní" (1847), "Slabé srdce" a "Bílé noci" (oba - 1848), "Netochka Nezvanova" (1849, nedokončeno).

V tomto období se spisovatel sblížil s okruhem bratří Beketovů (mezi účastníky byli Alexej Pleshcheev, Apollon a Valerian Maikov, Dmitrij Grigorovič), ve kterém se nejen literární, ale i sociální problémy. Na jaře roku 1847 začal Dostojevskij navštěvovat „pátky“ Michaila Petrashevského, v zimě 1848-1849 - kruh básníka Sergeje Durova, který se také skládal převážně z Petrashevitů. Na schůzích se probíraly problémy osvobození sedláků, reformy soudu a cenzury, četla se pojednání francouzských socialistů, články Alexandra Herzena. V roce 1848 se Dostojevskij připojil ke zvláštní tajné společnosti organizované nejradikálnějším petrašovistou Nikolajem Spešněvem, která měla za cíl „udělat revoluci v Rusku“.

Na jaře roku 1849 byl spisovatel spolu s dalšími petraševity zatčen a uvězněn v Alekseevském ravelinu Petropavlovské pevnosti. Po osmi měsících věznění, kde se Dostojevskij choval odvážně a dokonce napsal povídku „Malý hrdina“ (vyšla v roce 1857), byl shledán vinným „z úmyslu svrhnout... státní pořádek“ a původně odsouzen k smrti. Už na lešení mu bylo řečeno, že popravu vystřídaly čtyři roky těžké práce s odnětím „všech práv státu“ a následným vydáním vojákům. Dostojevskij sloužil v omské pevnosti mezi zločinci.

Od ledna 1854 sloužil jako svobodník v Semipalatinsku, v roce 1855 byl povýšen na poddůstojníka, v roce 1856 - na praporčíka. V roce 1857 mu bylo vráceno šlechtě a právo publikovat. Poté se oženil s vdovou Marií Isaevovou, která se podílela na jeho osudu ještě před svatbou.

Na Sibiři napsal Dostojevskij romány " Strýcův sen"a" Vesnice Stepanchikovo a její obyvatelé "(obojí - 1859).

V roce 1859 odešel do důchodu a získal povolení žít v Tveru. Koncem roku se spisovatel přestěhoval do Petrohradu a spolu se svým bratrem Michailem začali vydávat časopisy Vremja a Epocha. Na stránkách Vremji ve snaze posílit svou pověst vydal Dostojevskij svůj román Ponížený a uražený (1861).

V roce 1863 se spisovatel při své druhé zahraniční cestě setkal s Apollinarií Suslovou, jejich komplikovaný vztah, stejně jako hazardní hry v ruletě v Baden-Badenu, poskytly materiál pro budoucí román "The Gambler".

Po smrti své první manželky v roce 1864 a poté smrti svého bratra Michaila převzal Dostojevskij všechny dluhy za vydávání časopisu Epocha, ale brzy ho zastavil kvůli poklesu předplatného. Po cestách do zahraničí strávil spisovatel léto 1866 v Moskvě a na dači u Moskvy, kde pracoval na románu Zločin a trest. Paralelně Dostojevskij pracoval na románu Gambler, který nadiktoval stenografce Anně Snitkinové, která se v zimě roku 1867 stala spisovatelovou manželkou.

V letech 1867-1868 napsal Dostojevskij román Idiot, jehož úkol viděl v „zobrazení pozitivně krásného člověka“.

Další román „Démoni“ (1871-1872) vytvořil pod dojmem teroristických aktivit Sergeje Nechaeva a zorganizoval jej. tajná společnost"Lidový masakr". V roce 1875 vyšel román „Teenager“ napsaný formou zpovědi mladého muže, jehož vědomí se formuje v prostředí „všeobecného rozkladu“. Na téma rozpadu rodinných vazeb pokračoval Dostojevského závěrečný román Bratři Karamazovi (1879-1880), pojatý jako obraz „našeho intelektuálního Ruska“ a zároveň jako románový život hlavního hrdiny Aljoši Karamazova.

V roce 1873 začal Dostojevskij editovat novinový časopis Grazhdanin. V roce 1874 se pro neshody s vydavatelem a zhoršující se zdravotní stav vzdal redigování časopisu a koncem roku 1875 se vrátil k práci na Deníku spisovatele, započaté v roce 1873, ve které s přestávkami pokračoval až do konce svého života.

7. února (26. ledna, starý styl), 1881, spisovatel začal krvácet z krku, lékaři diagnostikovali prasklou plicnici.

9. února (28. ledna, starý styl), 1881, Fjodor Dostojevskij zemřel v Petrohradě. Spisovatel byl pohřben na Tikhvinském hřbitově v lávře Alexandra Něvského.

11. listopadu 1928, v den spisovatelových narozenin, bylo v Moskvě v severním křídle bývalé Mariinské nemocnice pro chudé otevřeno první muzeum Dostojevského na světě.

12. listopadu 1971 v Petrohradě, v domě, kde spisovatel prožil poslední roky svého života, otevřelo Literární a pamětní muzeum F.M. Dostojevského.

V témže roce bylo u příležitosti 150. výročí narození spisovatele otevřeno Semipalatinské literární a pamětní muzeum F. M. Dostojevského v domě, kde žil v letech 1857-1859 při službě u traťového praporu.

Od roku 1974 získalo panství Dostojevského Darovoje, okres Zaraisk, statut muzea republikového významu. Region Tula, v němž spisovatel ve 30. letech 19. století odpočíval.

V květnu 1980 bylo v Novokuzněcku, v domě, který si v letech 1855-1857 pronajala první manželka spisovatele Marie Isaevy, Literární a pamětní muzeum F.M. Dostojevského.

V květnu 1981 bylo ve Staré Russa otevřeno Dům spisovatele, kde trávila léto rodina Dostojevských.

V lednu 1983 bylo Literární muzeum pojmenované po A.I. F.M. Dostojevského v Omsku.

Mezi pomníky spisovatele nejznámější plastika Dostojevského at Státní knihovna pojmenovaný po V.I. Lenina na rohu Mokhovaya a Vozdvizhenka v Moskvě, pomník Dostojevského na náměstí nemocnice Mariinsky nedaleko pamětní muzeum spisovatel v hlavním městě, pomník Dostojevského v Petrohradě na ulici Bolšaja Moskovskaja.

V říjnu 2006 pomník Fjodora Dostojevského v Drážďanech, ruského prezidenta Vladimira Putina a spolkové kancléřky Německa Angely Merkelové.

Jménem spisovatele v Moskvě a Petrohradě, jakož i v jiných ruská města ulice jsou pojmenovány. V prosinci 1991 byla otevřena stanice metra "Dostojevskaja" v Petrohradě, v roce 2010 - v Moskvě.

Vdova po spisovateli Anna Dostojevskaja (1846-1918) se po jeho smrti věnovala opětovnému vydávání manželových knih a zvěčnění jeho památky. Zemřela v roce 1918 v Jaltě, v roce 1968 byl její popel podle jejího posledního přání znovu pohřben v hrobě Dostojevského.

Od svého prvního manželství s Marií Isaevovou neměl spisovatel žádné děti. Ve druhém manželství měli Dostojevští čtyři děti, z toho dvě - nejstarší Sophia a mladší Alexej zemřeli v dětství. Dcera Ljubov Dostojevskaja (1869-1926) se stala spisovatelkou, autorkou knihy „Dostojevskij k obrazu své dcery“; zemřel v severní Itálii. Spisovatelův syn Fjodor Dostojevskij (1871-1921), vystudovaný právnickou a přírodní fakultu Dorpatské univerzity, se stal významným specialistou na chov koní. V posledních letech svého života po vůli své matky pokračoval ve shromažďování a uchovávání Dostojevského archivu.

Materiál byl zpracován na základě informací RIA Novosti a otevřených zdrojů

Jak známo, autor Bratří Karamazovových měl čtyři děti, z nichž dvě, Sonya a Aljoša, zemřely v dětství. Dcera Lyuba byla bezdětná, takže všichni nyní žijící dědicové jsou potomky po linii syna Fedora. Fjodor Fjodorovič Dostojevskij měl dva syny, z nichž jeden - také Fjodor - zemřel docela mladý, zemřel hlady již ve 20. letech. Až donedávna bylo pět dědiců velkého spisovatele v přímé linii: pravnuk Dmitrij Andreevič, jeho syn Alexej a tři vnučky - Anna, Vera a Maria. Všichni žijí v Petrohradě.

Ruští badatelé Dostojevského díla a života se obávali, že by jméno velkého spisovatele mohlo nakonec zaniknout. Když se tedy v Petrohradě v rodině spisovatelova jediného prapravnuka narodil dlouho očekávaný dědic, bylo to považováno za událost velkého významu. Navíc chlapce pojmenovali Fedor. Je zvláštní, že původně rodiče zamýšleli pojmenovat chlapce Ivan. A to by bylo také symbolické – dědeček, otec a syn by měli jména, jako hlavní hrdinové románu „Bratři Karamazovi“. O všem však rozhodla prozřetelnost. Chlapeček se narodil 5. září a podle kalendáře v tuto dobu padá jméno Fedor.

Spisovatelova manželka Anna Grigorievna žila až do roku 1918. V dubnu 1917 se rozhodla odjet na své malé panství poblíž Adleru, aby počkala, až nepokoje odezní. Revoluční bouře ale dorazila i k pobřeží Černého moře. Bývalý zahradník na panství Dostojevskaja, který dezertoval z fronty, prohlásil, že skutečným vlastníkem panství by měl být on, proletář. Anna Grigorjevna uprchla do Jalty. V jaltském pekle roku 1918, kdy město změnilo majitele, strávila posledních měsících svého života a zemřela hladem v naprosté samotě a hrozných mukách v hotelu na Jaltě. Dokonce ji neměl kdo pohřbít, až o šest měsíců později dorazil z Moskvy její syn Fjodor Fjodorovič Dostojevskij. Nějakým zázrakem se na vrcholu občanské války dostal na Krym, ale svou matku už nenašel živou. Ve své závěti požádala, aby byla pohřbena v hrobě svého manžela, ale vypukla občanská válka a to nebylo možné, pohřbili ji v kryptě kostela Autskaya. V roce 1928 byl chrám vyhozen do povětří a její vnuk Andrej se z dopisu dozvídá, že „její kosti leží na zemi“. Jde do Jalty a v přítomnosti policisty je znovu pohřbí v rohu hřbitova. Teprve v roce 1968 se mu s pomocí Svazu spisovatelů podařilo pohřbít popel Anny Grigorjevny do hrobu jejího manžela.

Podle vzpomínek spisovatelova vnuka Andreje Fedoroviče Dostojevského, když Fedor Fedorovič odvážel z Krymu do Moskvy Dostojevského archiv, který zůstal po smrti Anny Grigorjevny, byl čekisty málem zastřelen pro podezření ze spekulací - domnívali se, že převážel pašování v koších.

Anna Snitkina s dcerou Lyubov a syn Fedor

Dostojevského syn Fjodor (1871-1921), vystudoval dvě fakulty Derpt University – právnickou a přírodovědeckou, stal se specialistou na chov koní, známým chovatelem koní, vášnivě se věnoval svému milovanému podnikání a stejně závratných výšin dosáhl v r. to, jako jeho otec v oblasti literatury. Byl hrdý a namyšlený, snažil se být všude první. Snažil se prokázat na literárním poli, ale byl zklamán svými schopnostmi. Žil a zemřel v Simferopolu. Pohřben s penězi Historické muzeum na Vagankovský hřbitov. „Pokoušel jsem se najít jeho hrob v osmdesátých letech podle popisu, ale ukázalo se, že byl vykopán ve třicátých letech,“ říká spisovatelův pravnuk.

Dostojevského oblíbená dcera Ljubov, Ljubochka (1868-1926), podle vzpomínek jejích současníků „byla arogantní, arogantní a prostě nevstřícná. Nepomohla své matce zachovat slávu Dostojevského a vytvořit její obraz jako dcery slavný spisovatel, následně se rozešel s Annou Grigorievnou. V roce 1913, po další zahraniční cestě za léčením, tam zůstala navždy (stala se z ní „Emma“ v zahraničí). "Myslela jsem, že bych se mohla stát spisovatelkou, psala jsem příběhy a romány, ale nikdo to nečetl ..." Napsala neúspěšnou knihu "Dostojevskij ve vzpomínkách její dcery". Její osobní život nevyšel. Zemřela v roce 1926 na leukémii v italském městě Bolzano. Pochovali ji slavnostně, ale podle katolického obřadu pro nedostatek Pravoslavný kněz. Když byl starý hřbitov v Bolzanu uzavřen, popel Ljubova Dostojevskaja byl přenesen na nový a nad hrob byla umístěna obrovská porfyrová váza, za kterou Italové vybrali peníze. Jednou jsem potkal herce Olega Borisova, a když jsem se dozvěděl, že jde do těch končin, požádal jsem ho, aby posypal její hrob zeminou od Optiny Pustynové, kterou jsem tam vzal z Dostojevského domu.

Spisovatelův synovec Andrej Andrejevič Dostojevskij (1863-1933), jeho syn mladší bratr, byl překvapivě skromný a oddaný památce muže Fjodora Michajloviče. Po vzoru svého otce se stal historiografem rodiny. Andreji Andrejevičovi bylo 66 let, když byl poslán do kanálu Bílého moře... Šest měsíců po propuštění zemřel.

Dmitrij Andrejevič Dostojevskij.

Dostojevského pravnuk Dmitrij Andrejevič, narozený v roce 1945, žije v Petrohradě. Povoláním je řidič tramvaje, celý život pracoval na trase č. 34. V jednom ze svých rozhovorů říká: „V mládí jsem tajil, že jsem jediným přímým potomkem Dostojevského v mužské linii. Nyní jsem hrdý, že to mohu říci." Vnuk Andrej Fjodorovič Dostojevskij, inženýr, frontový voják, tvůrce Muzea F. M. Dostojevského v Leningradu. Zde je to, co o něm říká jeho syn.

„Dominoval slavný výrok Lenin o „arci-špatném Dostojevském“. Když byl Dostojevskij na prvním kongresu svržen z „lodi modernity“. sovětští spisovatelé, otec zvolal: "No, já už nejsem vnuk ruského klasika!" Narodil se v Simferopolu. Po střední škole již v Sovětský čas, vstoupil do Novočerkaského polytechnického institutu. Lákaly ho všemožné kusy železa, vím, že byl skoro první na jihu, kdo se hodně zajímal o rádio. Z ústavu byl ale podle svých slov vyloučen za to, že si odmítl sundat studentskou čepici. Pak bojovali s jakoukoli třídní příslušností. Ve skutečnosti byl důvod jiný, podařilo se mi to zjistit v archivu FSB. Navštívil dům profesora, který byl později zatčen.

Alexej Dmitrijevič Dostojevskij

Andrej Fjodorovič Dostojevskij

Po vyhoštění odchází do Leningradu ke svému strýci Andreji Andrejevičovi.

Zde vystudoval Polytechnický institut a stal se specialistou na zpracování dřeva. Strýc byl brzy zatčen v „Akademickém případu“. Tento případ vymysleli sami čekisté. Sedm akademiků bylo zatčeno a k nim přibylo dalších 128 lidí, z toho čtyřicet zaměstnanců Puškinova domu, kde pracoval i Andrej Andrejevič.

Dostal pět let vězení a byl poslán na stavbu kanálu Bílého moře a Baltského moře. Bylo mu 64 let a možná ho ovlivnil věk, možná Lunacharského přímluva, ale byl propuštěn. Zemřel o dva roky později, když se mu podařilo vydat knihu pamětí svého otce. Dostojevedy oceňuje tuto knihu, popisuje dětská léta Fjodora Michajloviče, a to je velmi důležité pro pochopení člověka.

Můj otec byl krátce po smrti znovu zatčen, opět obviněn z „kontrarevolučních“ rozhovorů s profesorem z Novočerkaska. Byl držen měsíc velký dům a pro nedostatek důkazů propuštěn. Máma řekla, že od té doby se velmi bál…“

Musím říci, že jak vnuk, tak pravnuk Fjodora Michajloviče Dostojevského udělali pro otevření spisovatelova muzea v Petrohradě. Naše rodina dala muzeu nábytek, který patřil spisovatelovu synovci Andreymu. Musím říci, že obyvatelé města velmi aktivně reagovali na výzvu muzea darovat nábytek z té doby. Ale! Poslechněme si pravnuka F. M. Dostojevského: „Muzeum bylo otevřeno v roce 1971, po smrti mého otce jsem se začal podílet na jeho práci. Uběhlo mnoho let a v muzeu se samozřejmě mnohé změnilo. Ne vše, co se změnilo, podporuji. Došlo k ničemu vědecká práce muzea se stala běžnou sbírkou exponátů. Změnila se i samotná expozice, poslední změna mě naštvala. Památková část, samotný spisovatelův byt, nikdy nezískal ducha rodiny, která v něm žila, a přesto byla podle samotného spisovatele nejv. šťastné období jeho život."

A opět Fjodor Dostojevskij je pokračovatelem velkého rodu.