snímek 2

Zahraniční literatura

snímek 3

Scott je původcem žánru historických románů

• Scott je původcem žánru historických románů.
• A. S. Puškin nazval Waltera Scotta skotským čarodějem.

„Umělec se nemůže omezovat na suchá fakta historie, musí spojit pravdu historie s fantazií, jejímž účelem je upoutat čtenáře, přimět ho vcítit se do postav románu“ (W. Scott)

snímek 4

Rané dětství spisovatele

Spisovatelovo rané dětství prožil na dědečkově statku, kam byl poslán po těžké nemoci (dětské obrně), v jejímž důsledku zůstal doživotně chromý. Když bylo Scottovi 7 let, byl poslán do školy v Edinburghu, poté Scott vstoupil na University of Edinburgh. Edinburgh se v té době jmenoval „severní Atény“. Právě zde se Walter setkal s idolem svého mládí, velkým skotským básníkem Robertem Burnsem.

Ve věku 21 let získal V. Scott titul právníka a začal pracovat u soudu. Scott se oženil s Charlotte Charpentier, dcerou francouzského přistěhovalce, a usadil se poblíž panství svého patrona vévody z Beauclue, díky čemuž získal post šerifa jednoho z okresů. Cestoval po záležitostech svého okresu a zaznamenával vzpomínky lidí - očitých svědků bouřlivých událostí minulosti, balady a písně. Pracoval také na knize The Life and Works of Swift.

snímek 5

román "Waverley"

V roce 1814 Scott narazil na pasáže ze svého starého, nedokončeného rukopisu a dokončil jej během tří týdnů. Byl to román Waverley. Od té doby vydával své romány pod pseudonymem „autor Waverley“. Jeho sláva rostla s každým novým dílem, mezi něž patřily romány tzv. skotského cyklu: „Puritans“, „Rob Roy“, „Legenda o Montrose“ atd. Po roce 1819 akce W. éry. Romány Ivanhoe (1820) a Quentin Dorward (1823) přinesly spisovateli zaslouženou slávu.

snímek 6

Muzeum domu Waltera Scotta

Snímek 7

Roman "Ivanhoe"

Z lidových anglických balad se Robin Hood a jeho soudruzi dostali k románu Ivanhoe a také k obrázkům pastevce vepřů Gurtha a šaška Wamby, o nichž spisovatel Balzac řekl: „Dvě fráze pastevce a šaška v Ivanhoe vše vysvětlují. : země, jeviště a dokonce opět dorazili templáři a tulák.

Romantika lidových obrázků, duch svobodníků Robina Hooda s největší silou zavádí čtenáře do zašlých časů.

Snímek 8

V centru příběhu je zamilovaný pár - rytíř Ivanhoe a lady Rowena, jejichž osud a blaho závisí na běhu dějin.

Snímek 9

rytířský duch

Odměnou rytíře je sláva, ta zvěční hrdinovo jméno.

Rytířský duch odlišuje udatného válečníka od prostého a divocha, učí vážit si svého života nesrovnatelně níže než čest, zvítězit nad všemi útrapami, starostmi a utrpením, nebát se ničeho kromě potupy.

Rytířství je zdrojem nejčistších a nejušlechtilejších náklonností, podporou utlačovaných, ochranou uražených, hrází proti svévoli vládců. Bez něj by byla vznešená čest prázdnou frází.

Svoboda nachází své nejlepší patrony v rytířských kopích a meči.

Jaký čin je nemožný pro pravého rytíře? Kdo porušuje rytířské zákony?

snímek 10

Otázky

1. Jak se v románu prolíná historie a fikce, jak se v románu objevuje středověká Anglie?
2. Kterého z hrdinů románu lze nazvat skutečným rytířem? Jaké vlastnosti romantických hrdinek jsou charakteristické pro Rebeku a Rowenu? Jakou postavu máš nejraději a proč? Proč Rebeka vyjadřuje svůj postoj k aktuálnímu dění?
3. Na jaké popisy davových scén nejraději vzpomínáte?

snímek 11

Proč svatba Ivanhoea a Roweny v románu symbolizuje záruku budoucího míru a harmonie mezi dvěma znesvářenými kmeny? Srovnejte závěr Scottova románu s koncem milostného příběhu Romea a Julie, hrdinů Shakespearovy tragédie.

Porovnejte román „Ivanhoe“ s románem A. S. Puškina „Kapitánova dcera“. Co je běžné v konstrukci románů Scotta a Puškina?

snímek 12

Srovnej: Ivanhoe a Grinev

• „Nedobrovolně jsem sevřel jílec svého meče a vzpomněl jsem si, že jsem ho den předtím dostal z jejích rukou, jako bych na obranu své drahé. Moje srdce bylo v plamenech. Představoval jsem si, že jsem její rytíř. Toužil jsem dokázat, že jsem hoden její plné moci, a začal jsem se těšit na rozhodující okamžik“ (Grinev).
• „Starejte se o čest od mladého věku.“ (Epigraf. Dáno vydavatelem.)
• „Služte věrně, komu přísaháte; poslouchat šéfy; nehonit se za jejich náklonností; nežádejte o službu; neomlouvejte se ze služby; a pamatujte na přísloví: postarejte se znovu o šaty a čest od mládí “ (slova staršího Grineva na rozloučenou).
• „Jsem přirozený šlechtic; Přísahal jsem věrnost císařovně: Nemohu ti sloužit"; "Jak to bude vypadat, když odmítnu sloužit, když bude moje služba potřeba?"; "Povinnost cti vyžadovala mou přítomnost v armádě císařovny" (Grinev).
• "Znechuceně jsem se podíval na šlechtice, válející se u nohou uprchlého kozáka" (Grinev o Švabrinovi).
• "Poprava není hrozná... Ale šlechtic by měl změnit svou přísahu, přidat se k lupičům, vrahům, uprchlým nevolníkům! .. Hanba a hanba naší rodiny!" (starší Grinev).

snímek 13

Otázky

1. Co myslíte, dá se to přičíst románu V. Scotta "Ivanhoe" a románu A.S. Puškinova "Kapitánova dcera" je známým principem francouzského romanopisce Dumase Pèreho ("Tři mušketýři" a tak dále):
2. "Historie je hřebík, na který pověsím svůj obrázek." Argumentujte svým názorem.

Zobrazit všechny snímky

„Historický“ blok Literárního vzdělávacího programu MIROS pro 7. ročník otevírá nastudování románu „Ivanhoe“ anglického romantického spisovatele W. Scotta. V rámci tohoto bloku budou muset studenti porozumět rysům žánru historického románu, zamyslet se nad rysy vnímání a obrazu „dávných dnů“ od V. Scotta, A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova.

První otázka, kterou bychom měli chlapům položit, je: co nás nutí připisovat historickému žánru tak odlišná díla, jako jsou romány „Ivanhoe“ a „Kapitánova dcera“, báseň „Píseň o kupci Kalašnikovovi“ (všechna tato díla se studují v jednom bloku)?

Děj románu "Ivanhoe" se odehrává v XI století, Události Pugačevova povstání, které tvořily základ Kapitánovy dcery, jsou od jejího napsání vzdáleny více než šedesát let, v Písni o kupci Kalašnikovovi Lermontov ponoří čtenáře do éry vlády Ivana I. Hrozný. Je zřejmé, že hlavní věc je, že historická díla vznikají mnohem později, než je v nich popisovaná éra. To dává autorům možnost podívat se na historické události s určitým časovým odstupem, pojmout to, co se stalo, novým způsobem. Spisovatelé se opírají o prostudované historické dokumenty a v díle vyvstávají reálie minulosti, podrobně je popsán lidový život a zvyky. Autor hájí individuální pohled na události dávné minulosti, vychází z vlastního historického pojetí, tak či onak vyjadřuje svůj postoj ke skutečným historickým postavám. Odlehlost v čase však neodstraňuje závažnost problémů historického díla.

V úvahách o rysech žánru můžeme historický román porovnat se starověkou ruskou kronikou nebo západoevropskou kronikou. Co mají společného a v čem se liší?

Vyprávění je především o událostech minulosti, ale letopis a kronika působí dojmem samostatného objektivního vyprávění. Kronikář nic neskládá, mluví o tom, co se podle něj skutečně stalo. Vypráví důsledně a podrobně, snaží se vytvořit systémový, celistvý obraz světa. Kronika připomíná osobní deník, ale není věnována životu jednotlivce, ale historii některých zemí, vládě evropských panovníků a životu lidí v různých obdobích vlády. Fikce a historická fakta se v historickém románu úzce prolínají, hrají skutečné historické postavy i fiktivní postavy.

Pokusíme se tedy v procesu studia románu V. Scotta přijít na to, z jakého úhlu pohledu autor uvažuje o historii, jak se v románu prolínají historie a fikce, jak se středověk čtenáři jeví v obraz anglického romantického spisovatele.

Když už mluvíme o románu "Ivanhoe", měli bychom také přemýšlet o tom, jaké znaky rytířského románku v něm lze nalézt. Žáci již znají fragmenty článku A. D. Michajlova „Román (nesmrtelné dílo) a příběh vrcholného středověku“ (článek v plném znění vyšel ve 22. dílu BVL „Středověký román a příběh“). Studentům tak budou zřetelnější rysy žánru historického románu ve srovnání s letopisy (kronikou) a rytířskou romantikou středověku.

Studenti si všimnou podobnosti rytíře Ivanhoea s hrdiny rytířského románu. Román (nesmrtelné dílo) Scotta plní „populárně-vědeckou“ funkci, podává historické informace o životě středověké Anglie, kombinuje příběhy o křížové výpravě a kodexu rytířské cti, v centru románu je milostný vztah. Poté studenty vyzveme, aby se zamysleli nad tím, proč román „Ivanhoe“ není románem rytířským. Jednak proto, že byla napsána v 19. století, a nikoli středověk, a jednak v ní není nic fantastického ani magického, ale před čtenářem vyvstává malebný obraz historických událostí. Román vychází z tradičního pro V. Scotta prolínání lásky a politických intrik. V centru příběhu je zamilovaný pár - rytíř Ivanhoe a lady Rowena, jejichž osud a blaho závisí na běhu dějin.

Co určuje štěstí milenců? Jakým směrem se budou ubírat historické události, kdo zvítězí v historickém konfliktu. Kdo jsou její účastníci? Konflikt se odehrává mezi dvěma válčícími tábory: Normany, kteří dobyli Anglii na konci 11. století, a Anglosasy, kteří ji vlastnili několik staletí a následně vytlačili kmeny Britů. Na pozadí malebných historických událostí jedná hrdina, věrný kodexu cti, v každé situaci jedná podle smyslu pro povinnost a zůstává věrný své krásné milované. Jaké činy v souladu s rytířským kodexem cti Ivanhoe provádí? Pod maskou poutníka je jediný, kdo se slituje nad slabým starým lichvářem Izákem a dá mu místo u krbu; anonymně vyzývá rytíře Chrámu, neporazitelného Boisguilleberta; postaví se za čest syna Cedrikova (tedy za svou, ale opět anonymně); zachrání Izáka před loupeží a smrtí; vyhraje několik duelů templářských rytířů; bojuje po boku Richarda Lví srdce; účastní se křížové výpravy; zachrání krásnou Rebeku, v celém románu, aniž by zradil rytířské představy o cti.

Román, postavený na fascinujícím řešení postupně se objevujících hádanek (tajemství syna Cedrika Saxe, tajemství poutníka, tajemství vyděděného rytíře, tajemství černého rytíře), kombinuje intriky, malebnou podívanou a filozofické porozumění. událostí. Jako domácí úkol na jednu z hodin měli studenti z románu vypsat (nebo označit v textu) definice rytířské cti a součásti kodexu cti středověkých rytířů (kap. 10, 28, 29). . Zde je to, co jsme zjistili:

Povinností pravého rytíře je být příznivcem té nejslabší strany.

Přísné pojetí rytířské cti zakazovalo jakékoli násilí na rytíři, který byl v bezmocném stavu.

Pro člověka zkušeného v rytířských skutcích je těžké zůstat nečinný, jako nějaký mnich nebo žena, zatímco ostatní kolem něj konají udatné činy. „Koneckonců, bitva je náš denní chléb, bitevní dým je vzduch, který dýcháme! Nežijeme a nechceme žít jinak než obklopeni aureolou vítězství a slávy! To jsou zákony rytířství, přísahali jsme, že je naplníme a obětujeme pro ně vše, co je nám v životě drahé.

Odměnou rytíře je sláva, ta zvěční jméno hrdiny.

Rytířský duch odlišuje udatného válečníka od prostého a divocha, učí vážit si svého života nesrovnatelně níže než čest, zvítězit nad všemi útrapami, starostmi a utrpením, nebát se ničeho kromě potupy.

Rytířství je zdrojem nejčistších a nejušlechtilejších náklonností, podporou utlačovaných, ochranou uražených, hrází proti svévoli vládců. Bez něj by byla vznešená čest prázdnou frází.

Svoboda nachází své nejlepší patrony v rytířských kopích a meči.

Jaký čin je nemožný pro pravého rytíře? Kdo porušuje rytířské zákony?

Nejhorším zločinem rytíře je zrada cti a povinnosti. Zločin se trestá smrtí (Font de Boeuf a Brian de Boisguillebert), trest je nevyhnutelný.

Kterého z hrdinů románu, kromě Ivanhoea, lze nazvat skutečným rytířem? Samozřejmě, tohle je Richard Lví srdce. Jaké výkony předvádí? Román (nesmrtelné dílo) ic Richarda Plantageneta nejvíce přitahuje život prostého potulného rytíře, sláva, kterou si vybojuje sám pevnou rukou a mečem, je mu milejší než vítězství vybojované v čele sta tisící armáda. Právě o něm Rebeka při sledování bitvy z věže říká: „Vrchne do bitvy jako na veselou hostinu. Jeho údery ovládá více než jen svalová síla – zdá se, jako by do každé rány zasazené nepříteli vložil celou svou duši. Je to hrozný a majestátní pohled, když ruka a srdce jednoho člověka porazí stovky lidí." Poté můžete studentům přečíst úryvek z kapitoly 41, ve které sám W. Scott hovoří o rozdílu mezi historickým předobrazem a jeho literárním protějškem. Proč se skutečná historická postava pod perem spisovatele tolik mění?

Skutečný rytíř Ivanhoe, který ve skutečnosti neexistoval, a pravý rytíř Richard Lví srdce, jehož historická podoba, mírně řečeno, příliš neodpovídala romantické představě, jsou pro Waltera Scotta nezbytní k tomu, aby vtělil své vlastní představy do románu a dobře si uvědomuje, že skutečný Richard I. vůbec nebyl romantickým rytířem bez bázně a výčitek.

V románu jsou obzvláště zajímavé ženské obrazy. Nechte žáky pojmenovat hrdinky, díky nimž se děj posouvá, najít jejich portréty, popsat postavy. Vyzvěte studenty, aby si připomněli obraz hrdinky romantického díla. Jaké vlastnosti romantických hrdinek jsou charakteristické pro Rebeku a Rowenu? Která hrdinka je vám nejsympatičtější?

Je-li blonďatá dáma Rowena docela typickým romantickým obrazem krásné dámy, pro kterou rytíř předvádí své zálety a která ve finále bravurně zastává roli zasloužené odměny, pak je obraz krásné Židovky Rebeky složitější. Statečná a velkorysá Rebeka svým původem, postaveným do zvláštní pozice, vyjadřuje k událostem postoj, který je hodný úst jejího stvořitele. Popis Richardových činů tedy doprovází zvoláním: „Nech ho jít, Bože, hřích krveprolití!“, zjevně jinak (ve srovnání s Ivanhoe) hodnotící vojenské činy anglického krále. Rebekah se pohádá s Ivanhoem, do něhož je tajně zamilovaná, a nazývá rytířské činy obětí démonu marnivosti a sebeupálení před Molochem. Na rozdíl od většiny hrdinů, kteří sní o výkonech zbraní, Rebekah léčí rány a uzdravuje nemocné. Rebekah má také své vlastní představy o cti, vyčítá Boisguillebertovi, že kvůli ní zradí svůj řád a svou víru. Právě ona vede v situaci volby mezi životem a smrtí filozofické spory s nezdolným templářem o roli osudu. Vlastní slova, která jasně předběhla dobu, že „lidé často obviňují osud z následků svých vlastních násilnických vášní“. Postavu svého krutého únosce Boisguilleberta dokáže objektivně (a poeticky) zhodnotit: „Máš silnou duši; někdy v něm vzplanou ušlechtilé a velké impulsy. Ale je jako zanedbaná zahrada patřící nedbalému majiteli: vyrostl v ní plevel a přehlušil zdravé klíčky. Není jí souzeno být šťastní: Rebekah ztělesňuje autorčinu myšlenku, že „sebezapření a obětování vášní pro povinnosti jsou jen zřídka odměněny a že vnitřní vědomí vykonávaných povinností dává člověku skutečnou odměnu – duševní klid že nikdo nemůže vzít ani dát“.

Takže každý hrdina dostal to, co si zasloužil: Richard Lví srdce - sláva a památka jeho potomků, Ivanhoe - sláva a milovaný, ale Rebeka, která opustila svou nešťastnou vášeň, dostala nejvyšší odměnu - klid mysli. O osudu hrdinů, kteří se neřídí kodexem cti, již bylo řečeno výše.

Vědci z práce W. Scotta si toho všimliŽe spisovatel ve svých románech chápe filozofické myšlenky historického vývoje. Dějiny se ze Scottova pohledu vyvíjejí podle zvláštních zákonitostí, společnost prochází obdobími krutosti, postupně směřuje k mravnějšímu stavu společnosti. Tato období krutosti jsou spojena s bojem dobytých národů s jejich dobyvateli. Výsledkem je, že každá další vývojová fáze, usmíření válčících, dělá společnost dokonalejší. Hrozné plody výbojů jsou popsány v kapitole 23, kde je citována Saská kronika (popis „strašných činů“ odpovídá popisu brutálního potlačení povstání v Puškinově Kapitánově dceři – viz vynechaná kapitola).

Výsledkem je, že každá další vývojová fáze, usmíření válčících, dělá společnost dokonalejší. Není náhodou, že Ivanhoeův román končí svatbou Ivanhoea a Roweny a urození Normané a Sasové přítomní na svatbě chápou, že „mírovými prostředky by mohli dosáhnout mnohem většího úspěchu než v důsledku nespolehlivého úspěchu v bratrovražedné válce. “, „ve spojení tohoto páru viděli záruku budoucího míru a harmonie mezi oběma kmeny; od té doby se tyto válčící kmeny sloučily a ztratily svůj rozdíl." Vyzvěte studenty, aby pomocí textu z poslední kapitoly vysvětlili, proč svatba Ivanhoea a Roweny končí milostné i politické příběhy románu.

Pro shrnutí toho, co se naučili v lekcích o románu W. Scotta „Ivanhoe“, můžete použít materiály, které zahrnují text slavné parodie W. Thackeraye „Rebekah a Rowena“.

Zvláštní parodie na pokračování anglického satirika Williama Thackeraye (1811-1863) „Rebekah a Rowena“ se objevuje v tisku třicet let po vydání „Ivanhoe“. Je to otevřeně burleska a satirizuje to, co Thackeray vehementně odmítá v historických romantických románech. Předměty parodie jsou romantizace historie, hlavní dějové tahy, romantický styl a romantický patos, a především charaktery postav, jejich vznešené city. Všechny tyto rysy romantického historického románu jsou redukovány a zesměšňovány a následné jednání postav je vysvětlováno jejich novými, moderními (někdy velmi vulgárními) „buržoazními“ hodnotami.

Thackeray v jednom ze svých dopisů definuje své názory takto: "Uměním románu je zobrazovat přírodu - zprostředkovat s největší plností smysl pro realitu." A znovu: „Z mého pohledu by měl být kabátec kabátem a poker poker a nic jiného. Není mi jasné, proč by se měl kabátec nazývat vyšívanou tunikou a poker - rozžhavený nástroj z pantomimy. Thackeray je zastáncem realismu, klade na umění přísné požadavky. Nepřijímá poezii Byrona a Shelleye, shledává v nich příliš vznešené, přehnané, a proto falešné city. Odklon od přirozenosti a jednoduchosti obrazu způsobuje jeho odsouzení a výsměch.

Pracovat na závěrečné lekci Každému studentovi (nebo skupinám) můžete rozdat fragmenty textu parodie a nabídnout odpovědi na následující otázky: Čemu a komu se Thackeray směje? Co paroduje? Jak rozesměje čtenáře? Jak se v parodii mění charaktery postav a jejich jednání? Jak autor tyto změny vysvětluje? Najděte Scottovu možnou reakci na Thackerayovu parodii v předmluvě k Ivanhoeovi (všimněte si, že W. Scott nemohl číst Rebeku a Rowenu, protože parodie se objevila až po jeho smrti).

V budoucnu lze materiály získané při studiu románu W. Scotta „Ivanhoe“ využít při práci na „Kapitánově dceři“ od A. S. Puškina. Je známo, že Puškin si velmi cenil románů W. Scotta a jeho archiv obsahuje krátký článek věnovaný skotskému romanopisci.

Můžete studentům zadávat úkoly odhalující souvislost mezi historickými díly V. Scotta a A. S. Puškina (toto dílo pomůže lépe pochopit originalitu Puškinova přístupu k historii v Kapitánově dceři):

1. Ivanhoe a Grinev. Zapište si pravidla ušlechtilé cti z Puškinova románu, porovnejte je s kodexem pravého rytíře v románu „Ivanhoe“.

„Nedobrovolně jsem sevřel jílec svého meče a vzpomněl jsem si, že jsem ho den předtím dostal z jejích rukou, jako bych na obranu své drahé. Moje srdce bylo v plamenech. Představoval jsem si, že jsem její rytíř. Toužil jsem dokázat, že jsem hoden její plné moci, a začal jsem se těšit na rozhodující okamžik “(Grinev).

"Zachovejte si čest od mládí." (Epigraf. Dáno vydavatelem.)

„Služte věrně, komu přísaháte; poslouchat šéfy; nehonit se za jejich náklonností; nežádejte o službu; neomlouvejte se ze služby; a pamatujte na přísloví: postarejte se znovu o šaty a cti od mládí “(slova na rozloučenou od staršího Grineva).

„Jsem přirozený šlechtic; Přísahal jsem věrnost císařovně: Nemohu ti sloužit“; "Jaké to bude, když odmítnu službu, když bude moje služba potřeba?"; „Povinnost cti vyžadovala mou přítomnost v armádě císařovny“ (Grinev).

"S odporem jsem pohlédl na šlechtice, válející se u nohou uprchlého kozáka" (Grinev o Švabrinovi).

"Poprava není hrozná... Ale šlechtic by měl změnit svou přísahu, přidat se k lupičům, vrahům, uprchlým nevolníkům! .. Hanba a hanba naší rodiny!" (starší Grinev).

2. Najděte v kapitole "Pugačevščina" Grinevovu úvahu, polemizující se Scottovou myšlenkou o zákonitostech rozvoje společnosti. (Společnost prochází obdobími krutosti, postupně směřuje k morálnějšímu stavu. Tato období krutosti jsou spojena s bojem poražených s dobyvateli. Výsledkem je, že každá další vývojová fáze, usmíření válčících, činí společnost dokonalejší .)

„Když si vzpomenu, že se to stalo za mého života a že jsem nyní prožil pokornou vládu císaře Alexandra, nemohu než žasnout nad rychlým úspěchem osvěty a šířením pravidel filantropie. Mladý muž! padnou-li vám mé poznámky do rukou, pamatujte, že nejlepší a nejtrvalejší změny jsou ty, které pocházejí ze zlepšení mravů, bez jakýchkoli násilných otřesů.

3. Epigrafy ke kapitolám.

Porovnejte několik epigrafů s kapitolami v Ivanhoe a několik epigrafů v The Captain's Daughter. Jaká je jejich role?

4. Lidové balady a lidové písně Scotta a Puškina.

Porovnejte roli pastiše lidových balad obsažených v textu v románu "Ivanhoe" a lidových písní v "The Captain's Daughter". Například píseň Ulrika (31. kapitola) a píseň „Nedělej hluk, matko zelený dub...“ (7. kapitola „Nezvaný host“).

5. V čem jsou si Gurt (otrok, poté svobodný panoš Ivanhoe) a Savelich podobní? Jaký je rozdíl?

6. Co je běžné v principech výstavby románů Scotta a Puškina?

Je zřejmé, že středem příběhu je zamilovaný pár, jehož osud závisí na zvratu historických událostí, dva znesvářené tábory, mezi nimiž se hrdina nachází. "Dva tábory, dvě pravdy, jeden osud" - A. N. Arkhangelsky píše tak aforisticky v knize "Pushkin's Heroes". Porovnejte dva významy příběhu, který vyprávěl Pugačev, s Grinevem. Pugachev: "Než jíst mršinu tři sta let, je lepší pít jednou živou krev a pak, co Bůh dá!" Grinev: "Ale žít vraždou a loupeží pro mě znamená klovat do mršin."

7. V co věří Ivanhoe a v co Grinev? Kdo je podle vás svobodnější?

8. Jaká je role náhody v románech W. Scotta a A. S. Puškina?

Jaké nehody řídí osud Ivanhoe? Náhodné setkání s Brianem Boisguillebertem a převorem, kterého vezme do domu svého otce; náhodně se setká v domě svého otce s Izákem a jeho dcerou; náhodou je Černý rytíř na turnaji a zachrání Ivanhoea; svědci turnaje náhodou poznají jméno Vyděděného rytíře... a tak dále.

Jaké nehody řídí osud Grineva? Náhodou chycený ve sněhové bouři je náhodně zachráněn mužem s černým vousem, z něhož se náhodou vyklube Pugačev, Pugačev náhodou pozná Savelicha a omilostní Pjotra Andrejeviče, Grinev náhodou zjistí, že Máša je v rukou zrádce Švabrina... a tak dále.

(Více o poetice náhody viz kniha A. N. Archangelského „Puškinovi hrdinové“.)

9. Co myslíte, dá se známý princip francouzského romanopisce Dumase père (Tři mušketýři a tak dále) připsat románu W. Scotta „Ivanhoe“ a románu A. S. Puškina „Kapitánova dcera“: „Historie je hřebík, na který věším svůj obrázek. Argumentujte svůj názor.

Žánrová podobnost:

Román „Ivanhoe“ ukazuje boj „svobodných gardistů“ proti templářským rytířům, spojenectví lidu s Richardem Lví srdce proti zrádnému princi Johnovi, který se zmocnil moci během pobytu krále Richarda na křížové výpravě, scény je vyobrazeno obléhání hradu feudálního pána rolníky hledajícími spravedlnost pod vedením Loxleyho - - Robin Hood. Paralely s dějovým mechanismem

"Kapitánova dcera" se neustále ptá. Jistou podobnost v "pramenech" akce a kompozice najdeme i mezi Kapitánovou dcerou a Ivanhoem. Nicméně tyto změny jsou způsobeny nějakým společným modelem světa pro Puškina a W. Scotta. co je to za model? Dobro, které jsme si přinesli do života, podle Puškina a V. Scotta nemizí, dává vzniknout novým a novým vlnám dobra, zdá se, že roste, zachycuje nové lidi a vrací se nám skutečně stonásobně. Takový je smysl víry v životě, takové je postavení autora v dílech historických romanopisců Puškina a V. Scotta.

„Nestandardní“ charakter spočívá především v tom, že kolem sebe dělá doslova zázraky, někdy zůstává neviditelný, vždy klidný a jednoduchý, svědomitý a láskyplný. Vyrovnat se jemu a hrdince; a jejich láska není cit bouřlivý, ale prostý, vždy upřímný a tak silný, že oddanost jeden druhému překoná všechny překážky.

Grinev i Ivanhoe projevují laskavost a péči nejen ve vztahu k příbuzným a přátelům, ale právě tak ve vztahu ke každému, koho na cestě potkají, bez zájmu a zcela bez přemýšlení. Pro ně je to přirozené a nezbytné, jako dýchání. Zdá se tedy, že se Grinev a Ivanhoe neliší ve zvláštních talentech. Mezitím je to právě Grinev, kdo zahajuje řetěz dobrých skutků, který se táhne celým příběhem a samozřejmě není v autorově pojetí dějin nejméně důležitý. Grinev dá rádci „jen tak“ kabát z ovčí kůže, aniž by samozřejmě podezíral ani o budoucí schůzce, ani o tom, že mu Pugačev v budoucnu udělí milost. Ivanhoe zachrání Rebečina otce, aniž by věděl, že jí bude později dlužit svůj život.

Hrdinové těchto dvou románů nezasahují do politiky, jsou zaneprázdněni svým osobním životem a na první pohled vypadají jako nepříliš vhodní kandidáti na roli hlavního hrdiny v příběhu zlomů dějin, nepokojů, násilných vášní politiků a boj marnosti.

Ani jednoho ani druhého nevidíme vedle povstaleckého lidu v hodině odplaty s feudály za lidový smutek. Ani jeden, ani druhý nepředvádí činy, nevměšujte se do politiky. Oba jsou, navzdory svému mládí, o hlavu a ramena nad svým okolím, pokud jde o vzdělání a rozhled, což z nějakého důvodu zůstává nepovšimnuto kritiky, kteří těmto hrdinům vyčítají nedostatek jasných politických směrů. Všimněte si, politické, ne morální! Zdá se, že právě v tom je síla, nikoli slabost těchto hrdinů. Autorova zvláštní vůle se ve skutečnosti odráží v tom, že Grinev se neúčastní ani obrany obležených před Pugačevity, ani výprav Pugačevových oddílů. To znamená, že se pravděpodobně objeví na bojišti, ale nikoho nezabije, nevidíme ho bojovat. Ještě méně Ivanhoe. Těžká rána ho jakoby odradí od boje. Jen přihlíží bitvě znepřátelených táborů a pokorně přijímá strašlivou vyhlídku na upálení zaživa ve vypáleném zámku feudálního pána – jeho nepřítele. Richard Lví srdce ho na poslední chvíli zachrání tím, že ho vynese ze zřícené budovy.

Za zmínku také stojí, že v obou dílech je apel na folklor. Obecně lze říci, že samotná tvorba je postavena na folklóru. V "kapitánově dceři" před každou kapitolou je epigraf obsahující lidovou moudrost. Také hrdina mnoha legend Pugachev hraje téměř hlavní roli v díle, Pushkin, čerpající z různých portrétů Pugacheva, vytvořil svou vlastní verzi. Chytrý, mazaný, přísný, ale milosrdný. Pugačev sám mluví z podivné směsi přísloví a rčení. Je si jasně vědom své závislosti na vlastních lidech. V „Ivanhoe“ také nejednou sklouzne téma folklóru. Sám král Richard Lví srdce byl jakýmsi hrdinou křížových výprav a autor ho obdarovává neuvěřitelnou silou: „Pod údery jeho sekery se rozpadají brány hradu a kameny a polena létají na jeho hlavu z hradeb. neobtěžují ho víc než kapky deště." Loxley se také nachází ve stejném románu. Byl hlavou volných střelců, kteří byli v příběhu přítomni více než jednou a sehráli nemalou roli ve vývoji zápletky. A teď, na konci, Locksley odhalí svou identitu, je to Robin Hood ze Sherwoodského lesa. Tento hrdina se často nacházel v legendách anglicky mluvících národů. Což opět dokazuje, že oba autoři ve svých románech inklinovali k využití dávných legend a vyprávění. Zájem o historickou minulost, hledání historického vědomí.

I přes to, že je román historický, lze v něm stále vysledovat romantický styl. Symbolika, která je romantismu vlastní, hovoří o přítomnosti romantismu v těchto dílech. Opakovaně se také apeluje na folklór, který je také jedním z charakteristických rysů romantismu. Zcela jasně lze také vysledovat téma s glorifikací svobody a individualismu. V těchto románech jsou také jednoduché pocity. Nejsou složité a nebouřlivé, jsou jednoduché, ale silné a právě tyto pocity přežívají všechny zkoušky, které musí hlavní hrdinové překonat, a to je vlastní i filozofii romantismu, která opěvuje buržoazní vztahy, přírodu, jednoduché, přirozené pocity.

Také v obou dílech je druhá negativní postava, která tvoří milostný trojúhelník, který se často vyskytuje v romantismu. Zdánlivou lhostejnost k tomu, co se děje, však vystřídá nečekaná aktivita, když se Ivanhoe dozví o nebezpečí, které hrozí jeho zachránkyni – Rebece. Její lékařské dovednosti jsou tak skvělé, že zachránila smrtelně zraněného Ivanhoe. Za to je Rebekah obviněna z čarodějnictví a držena v zajetí barevného romantického padoucha Boisguilleberta, který má tajnou a zlou vášeň pro krásnou čarodějku. Přibližně stejný trojúhelník v Kapitánově dceři: Shvabrin je svým způsobem nezkrotný, zlý a romantický a chudáka Mášu drží pod zámkem, vydírá a vyžaduje lásku. Stejně jako Ivanhoe i Grinev projevuje mimořádnou aktivitu, v rozporu se svou povinností a přísahou zachraňuje Mashu a následuje ji do tábora Pugačevitů. Ivanhoe poprvé prokáže neposlušnost svému zbožňovanému králi Richardovi a v zájmu spásy odchází na souboj s Boisguillebertem. Rozuzlení obou dějových linií je jako zázrak, ale je hluboce přirozené ve světě vytvořeném V. Scottem a ve světě vytvořeném géniem Puškina. Existuje Boží soud a vše dopadne tak, že hrdina, který se zdál „bezbarvý“, protože se v podstatě nezařadil do žádného z nepřátelských táborů té doby, zvítězí a všichni se před ním skloní. Ivanhoe, který ve svém zdravém stavu stěží měl šanci porazit Boisguilleberta, ho poráží. Rebeka je zachráněna a kruh je dokončen, dobro se uzavřelo do kruhu a Bůh odměnil mírné, protože „zdědí zemi“. Totéž platí o Kapitánově dceři. Zdálo by se, že je po všem, ale Pugačev propustí Grineva a Mášu a poté projeví milost i císařovna. To je pravidelnost. Obě díla jsou ilustrací přikázání evangelia o mírotvorcích a mírných. Nikoli „bezvýznamnost“, ale velikost hrdinů V. Scotta a Puškina spočívá v tom, že se dokázali povznést nad „krutý věk“, „zachovali v sobě lidskost, lidskou důstojnost a úctu k živému životu jiných lidí“, jak Yu.M.Lotman řekl.

Žánrové rozdíly:

Příběhy se odehrávají v různých dobách. Ivanhoe se odehrává ve středověku, což na příběhu zanechává stopy. Takže třeba tehdejší akce měly spíše gotickou atmosféru. Vypovídá o tom samotný popis světa - husté lesy, vesnice a majestátní hrady, krvavé turnaje, katedrály a kostely postavené v gotickém stylu. To vše dodává dílu ponurost. V některých momentech se od „kapitánovy dcery“ nápadně liší právě atmosférou a popisem samotného světa.

Různí hrdinové se objevují různými způsoby. Pokud se Grinev objeví od samého začátku příběhu, pak se Ivanhoe objeví až uprostřed románu. Puškin se o světě raději moc nerozepisuje, stručně vypráví o rodině Grinevových, o svém dětství i o stavu světa, a to vše se doslova vejde do dvou tří odstavců. Scott naopak tento moment natahuje a podrobně vypráví dlouhý příběh, hluboce popisuje krajinu, postavení ve světě a rodinu. Scott začíná z povzdálí, aby čtenáři neměli žádné otázky, zpočátku vytváří atmosféru díla.

Příběhy jsou vyprávěny od různých lidí. Vyprávění v Kapitánově dceři je v první osobě, ale Ivanhoe je ve třetí. Čtením "Kapitánovy dcery" od prvních řádků se stáváme přímými účastníky akcí a prožíváme vše, co zažívá sám Grinev. To dává samotnému dílu barvu, víme, co si Grinev myslí, co by ho mohlo posunout k určitým činům. Jaké pocity zažívá? V "Ivanhoe" je vyprávění vedeno z třetí osoby, což nám umožňuje vidět celkový obraz, ale nedokážeme pochopit pocity hlavního hrdiny. Částečně to zůstává skryto, ale v tomto případě se nemůžeme cítit jako účastníci, sledujeme jakoby zvenčí.

V "Ivanhoe" se místa často mění. Cedricův hrad, Ashby de la Zour, Isaacův dům, hrad Reginalda Fron de Boeuf. Stejně tak popisy katedrál a lesů. Místa se mnohokrát mění a s každou změnou se mění dějová linie, přibývají místa a lidé. Umožňuje nám také podívat se na svět jako celek, zjistit, co se v zemi děje. Přítomnost „živých“ popisů autora činí krajiny ucelenějšími, vitálnějšími. V Kapitánově dceři se téměř veškerá akce odehrává v pevnosti Belogorsk a je popsána střídmě: „Místo impozantních, nedobytných bašt je tu vesnice obehnaná roubeným plotem s doškovými chýšemi. Místo smrtící zbraně – staré dělo ucpané odpadky. Popis Orenburga považuje za vzácnou výjimku, je však také velmi zobecněný, o detailech nemůže být řeč. Puškin spíše přikládá větší význam akcím a postavám než krajinám, aby to s popisy v románu nepřeháněl.

1) Proč se tak jmenuje Burnsův verš „Honest Poverty“? 2) V co doufáš? v co věří? o jakém dni a hodině sní Burns v tichém stvoření

"Chkstnaja chudoba"?

3) Co víš o životě hrdiny z básně "Skončil jsi cestu života, hrdino!" Byron?

POMOZTE MI, PROSÍM!!! alespoň na pár otázek... "Tatianin drahý ideál.." Puškin. Oněgin. 1. Co (jaké rysy) je hlavní na postavě Olgy? Puškin

píše, že ho takový portrét (Olgy) „šíleně unavoval“. proč si myslíš? 2. Proč Puškin zavedl protiklad (opozici (Olga-Taťána)? 3. Taťánin svět je .. 4. Jaké romány měla Taťána ráda (co si myslíte, že bylo popsáno v těchto dílech)? 5. Jak Puškin píše o příchodu lásky k Taťáně (citace z textu) 6. V. G. Belinskij o Taťáně napsal, že je „hluboká, láskyplná, vášnivá povaha.“ Proč se rozhodne napsat dopis Oněginovi, o čem se uvažovalo v r. Taťánin čas? "Odsuzuje ji za to? Proč? 7. Jak jste reagoval na to, že Taťána napsala Oněginovi dopis, kde mu vyznává lásku? 8. Čemu Taťána věřila, když dopis posílala? 9. Jakou odpověď připravil Jevgenij na dopis Najdi řádky 10. Změnil se Taťánin postoj k Oněginovi po vraždě Lenského nebo zůstal stejný?Proč? Proč? 13. V srdci Tatiany je láska živá k Oněginovi. Proč odmítá jeho lásku? 14. Udělejte závěr: proč se Taťána stala pro Puškina „sladkým ideálem“; jaké povahové vlastnosti jsou pro hrdinku charakteristické; proč Puškin hrdinku tak miluje.

Příběh o chlapci Nikitovi podle plánu:

Kdo je Nikita? Jak žije? Jak se Nikita cítí, když její matka odejde do práce?
Proč se Nikitě zdá, že všechno kolem je živé? - S kým z tajných obyvatel mluvil Nikita? O čem?
Jaký byl Nikitův postoj k vnějšímu světu na začátku příběhu?
Kdy dochází k první znatelné změně v přístupu světa k Nikitě? Kdy se pro něj svět rozdělil na dobro a zlo? (vzpomeňte si na epizodu s květinou)

Jak se Nikita cítí a na koho se obrací o pomoc?

Nikitův otec se vrátil z války. Válka je destrukce, zlo. Co považuje Nikitův otec za dobré?
V co Nikitův otec věřil?
A jak myslíš, že záleží na tom, kdo bude člověk? Co to znamená být laskavý?
V jaké době se příběh odehrává? Jak žili lidé? Byl to jen Nikita, kdo měl takové dětství?
Jak nyní chápete téma příběhu? A hlavní myšlenka?

Walter Scott "Ivanhoe"

JDU NA LEKCI

Marina PAVLOVÁ, Moskva

Walter Scott "Ivanhoe"

Materiály ke studiu historického románu v 7. tř

„Historický“ blok Literárního vzdělávacího programu MIROS pro 7. ročník otevírá nastudování románu anglického romantického spisovatele W. Scotta „Ivanhoe“. V rámci tohoto bloku budou muset studenti porozumět rysům žánru historického románu, zamyslet se nad rysy vnímání a obrazu „dávných dnů“ od V. Scotta, A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov.

První otázka, kterou bychom měli chlapům položit, je: co nás nutí připisovat historickému žánru tak odlišná díla, jako jsou romány „Ivanhoe“ a „Kapitánova dcera“, báseň „Píseň o kupci Kalašnikovovi“ (všechna tato díla se studují v jednom bloku)?

Děj románu "Ivanhoe" se odehrává v XI století, události Pugačevova povstání, které tvořily základ Kapitánovy dcery, jsou vzdáleny více než šedesát let od doby jejího napsání, v „Písni o kupci Kalašnikovovi“ Lermontov ponoří čtenáře do éry vlády Ivan Hrozný. Je zřejmé, že hlavní věc je, že historická díla vznikají mnohem později, než je v nich popisovaná éra. To dává autorům možnost podívat se na historické události s určitým časovým odstupem, pojmout to, co se stalo, novým způsobem. Spisovatelé se opírají o prostudované historické dokumenty a v díle vyvstávají reálie minulosti, podrobně je popsán lidový život a zvyky. Autor hájí individuální pohled na události dávné minulosti, vychází z vlastního historického pojetí, tak či onak vyjadřuje svůj postoj ke skutečným historickým postavám. Odlehlost v čase však neodstraňuje závažnost problémů historického díla.

V úvahách o rysech žánru můžeme historický román porovnat se starověkou ruskou kronikou nebo západoevropskou kronikou. Co mají společného a v čem se liší?

Vyprávění je především o událostech minulosti, ale letopis a kronika působí dojmem samostatného objektivního vyprávění. Kronikář nic neskládá, mluví o tom, co se podle něj skutečně stalo. Vypráví důsledně a podrobně, snaží se vytvořit systémový, celistvý obraz světa. Kronika připomíná osobní deník, ale není věnována životu jednotlivce, ale historii některých zemí, vládě evropských panovníků a životu lidí v různých obdobích vlády. Fikce a historická fakta se v historickém románu úzce prolínají, hrají skutečné historické postavy i fiktivní postavy.

Pokusíme se tedy v procesu studia románu W. Scotta přijít na to, z jakého úhlu pohledu autor uvažuje o historii, jak se v románu prolínají historie a fikce, jak se středověk čtenáři jeví v obraz anglického romantického spisovatele.

Když už mluvíme o románu "Ivanhoe", měli bychom také přemýšlet o tom, jaké znaky rytířského románku v něm lze nalézt. Studenti jsou již obeznámeni s fragmenty článku A.D. Michajlov "Román a příběh vrcholného středověku" (článek v plném znění vyšel ve 22. svazku BVL "Středověký román a příběh"). Studentům tak budou zřetelnější rysy žánru historického románu ve srovnání s letopisy (kronikou) a rytířskou romantikou středověku.

Studenti si všimnou podobnosti rytíře Ivanhoea s hrdiny rytířského románu. Scottův román plní „populárně-vědeckou“ funkci, podává historické informace o životě středověké Anglie, kombinuje příběhy o křížové výpravě a kodexu rytířské cti, v centru románu je milostný vztah. Poté studenty vyzveme, aby se zamysleli nad tím, proč román „Ivanhoe“ není románem rytířským. Jednak proto, že byla napsána v 19. století, a nikoli středověk, a jednak v ní není nic fantastického ani magického, ale před čtenářem vyvstává malebný obraz historických událostí. Román vychází z tradičního pro V. Scotta prolínání lásky a politických intrik. V centru příběhu je zamilovaný pár - rytíř Ivanhoe a lady Rowena, jejichž osud a blaho závisí na běhu dějin.

Co určuje štěstí milenců? Jakým směrem se budou ubírat historické události, kdo zvítězí v historickém konfliktu. Kdo jsou její účastníci? Konflikt se odehrává mezi dvěma válčícími tábory: Normany, kteří dobyli Anglii na konci 11. století, a Anglosasy, kteří ji vlastnili několik staletí a následně vytlačili kmeny Britů. Na pozadí malebných historických událostí jedná hrdina, věrný kodexu cti, v každé situaci jedná podle smyslu pro povinnost a zůstává věrný své krásné milované. Jaké činy v souladu s rytířským kodexem cti Ivanhoe provádí? Pod maskou poutníka je jediný, kdo se slituje nad slabým starým lichvářem Izákem a dá mu místo u krbu; anonymně vyzývá rytíře Chrámu, neporazitelného Boisguilleberta; postaví se za čest syna Cedrikova (tedy za svou, ale opět anonymně); zachrání Izáka před loupeží a smrtí; vyhraje několik duelů templářských rytířů; bojuje po boku Richarda Lví srdce; účastní se křížové výpravy; zachrání krásnou Rebeku, v celém románu, aniž by zradil rytířské představy o cti.

Román, postavený na fascinujícím řešení postupně se objevujících hádanek (tajemství syna Cedrika Saxe, tajemství poutníka, tajemství vyděděného rytíře, tajemství černého rytíře), kombinuje intriky, malebnou podívanou a filozofické porozumění. událostí. Jako domácí úkol na jednu z hodin měli studenti z románu vypsat (nebo označit v textu) definice rytířské cti a součásti kodexu cti středověkých rytířů (kap. 10, 28, 29). . Zde je to, co jsme zjistili:

Povinností pravého rytíře je být příznivcem té nejslabší strany.

Přísné pojetí rytířské cti zakazovalo jakékoli násilí na rytíři, který byl v bezmocném stavu.

Pro člověka zkušeného v rytířských skutcích je těžké zůstat nečinný, jako nějaký mnich nebo žena, zatímco ostatní kolem něj konají udatné činy. „Koneckonců, bitva je náš denní chléb, bitevní dým je vzduch, který dýcháme! Nežijeme a nechceme žít jinak než obklopeni aureolou vítězství a slávy! To jsou zákony rytířství, přísahali jsme, že je naplníme a obětujeme pro ně vše, co je nám v životě drahé.

Odměnou rytíře je sláva, ta zvěční jméno hrdiny.

Rytířský duch odlišuje udatného válečníka od prostého a divocha, učí vážit si svého života nesrovnatelně níže než čest, zvítězit nad všemi útrapami, starostmi a utrpením, nebát se ničeho kromě potupy.

Rytířství je zdrojem nejčistších a nejušlechtilejších náklonností, podporou utlačovaných, ochranou uražených, hrází proti svévoli vládců. Bez něj by byla vznešená čest prázdnou frází.

Svoboda nachází své nejlepší patrony v rytířských kopích a meči.

Jaký čin je nemožný pro pravého rytíře? Kdo porušuje rytířské zákony?

Nejhorším zločinem rytíře je zrada cti a povinnosti. Zločin se trestá smrtí (Font de Boeuf a Brian de Boisguillebert), trest je nevyhnutelný.

Kterého z hrdinů románu, kromě Ivanhoea, lze nazvat skutečným rytířem? Samozřejmě, tohle je Richard Lví srdce. Jaké výkony předvádí? Romantika Richarda Plantageneta nejvíce přitahuje život prostého potulného rytíře, nejvíce mu sluší sláva, že vyhrává sám svou pevnou rukou a mečem, než vítězství vybojované v čele stotisícové armády. Právě o něm Rebeka při sledování bitvy z věže říká: „Vrchne do bitvy jako na veselou hostinu. Jeho údery ovládá více než jen svalová síla – zdá se, jako by do každé rány zasazené nepříteli vložil celou svou duši. Je to hrozný a majestátní pohled, když ruka a srdce jednoho člověka porazí stovky lidí." Poté můžete studentům přečíst úryvek z kapitoly 41, ve které sám W. Scott hovoří o rozdílu mezi historickým předobrazem a jeho literárním protějškem. Proč se skutečná historická postava pod perem spisovatele tolik mění?

Skutečný rytíř Ivanhoe, který ve skutečnosti neexistoval, a pravý rytíř Richard Lví srdce, jehož historická podoba, mírně řečeno, příliš neodpovídala romantické představě, jsou pro Waltera Scotta nezbytní k tomu, aby vtělil své vlastní představy do románu a dobře si uvědomuje, že skutečný Richard I. vůbec nebyl romantickým rytířem bez bázně a výčitek.

V románu jsou obzvláště zajímavé ženské obrazy. Nechte žáky pojmenovat hrdinky, díky nimž se děj posouvá, najít jejich portréty, popsat postavy. Vyzvěte studenty, aby si připomněli obraz hrdinky romantického díla. Jaké vlastnosti romantických hrdinek jsou charakteristické pro Rebeku a Rowenu? Která hrdinka je vám nejsympatičtější?

Je-li blonďatá dáma Rowena docela typickým romantickým obrazem krásné dámy, pro kterou rytíř předvádí své zálety a která ve finále bravurně zastává roli zasloužené odměny, pak je obraz krásné Židovky Rebeky složitější. Statečná a velkorysá Rebeka svým původem, postaveným do zvláštní pozice, vyjadřuje k událostem postoj, který je hodný úst jejího stvořitele. Popis Richardových činů tedy doprovází zvoláním: „Nech ho jít, Bože, hřích krveprolití!“, zjevně jinak (ve srovnání s Ivanhoe) hodnotící vojenské činy anglického krále. Rebekah se pohádá s Ivanhoem, do něhož je tajně zamilovaná, a nazývá rytířské činy obětí démonu marnivosti a sebeupálení před Molochem. Na rozdíl od většiny hrdinů, kteří sní o výkonech zbraní, Rebekah léčí rány a uzdravuje nemocné. Rebekah má také své vlastní představy o cti, vyčítá Boisguillebertovi, že kvůli ní zradí svůj řád a svou víru. Právě ona vede v situaci volby mezi životem a smrtí filozofické spory s nezdolným templářem o roli osudu. Vlastní slova, která jasně předběhla dobu, že „lidé často obviňují osud z následků svých vlastních násilnických vášní“. Postavu svého krutého únosce Boisguilleberta dokáže objektivně (a poeticky) zhodnotit: „Máš silnou duši; někdy v něm vzplanou ušlechtilé a velké impulsy. Ale je jako zanedbaná zahrada patřící nedbalému majiteli: vyrostl v ní plevel a přehlušil zdravé klíčky. Není jí souzeno být šťastní: Rebekah ztělesňuje autorčinu myšlenku, že „sebezapření a obětování vášní pro povinnosti jsou jen zřídka odměněny a že vnitřní vědomí vykonávaných povinností dává člověku skutečnou odměnu – duševní klid že nikdo nemůže vzít ani dát“.

Takže každý hrdina dostal to, co si zasloužil: Richard Lví srdce - sláva a památka jeho potomků, Ivanhoe - sláva a milovaný, ale Rebeka, která opustila svou nešťastnou vášeň, dostala nejvyšší odměnu - klid mysli. O osudu hrdinů, kteří se neřídí kodexem cti, již bylo řečeno výše.

Výzkumníci práce V. Scotta si toho všimli že spisovatel ve svých románech chápe filozofické myšlenky historického vývoje. Dějiny se ze Scottova pohledu vyvíjejí podle zvláštních zákonitostí, společnost prochází obdobími krutosti, postupně směřuje k mravnějšímu stavu společnosti. Tato období krutosti jsou spojena s bojem dobytých národů s jejich dobyvateli. Výsledkem je, že každá další vývojová fáze, usmíření válčících, dělá společnost dokonalejší. Hrozné plody výbojů jsou popsány v kapitole 23, kde je citována Saská kronika (popis „strašných činů“ odpovídá popisu brutálního potlačení povstání v Puškinově Kapitánově dceři – viz vynechaná kapitola).

Výsledkem je, že každá další vývojová fáze, usmíření válčících, dělá společnost dokonalejší. Není náhodou, že Ivanhoeův román končí svatbou Ivanhoea a Roweny a urození Normané a Sasové přítomní na svatbě chápou, že „mírovými prostředky by mohli dosáhnout mnohem většího úspěchu než v důsledku nespolehlivého úspěchu v bratrovražedné válce. “, „ve spojení tohoto páru viděli záruku budoucího míru a harmonie mezi oběma kmeny; od té doby se tyto válčící kmeny sloučily a ztratily svůj rozdíl." Vyzvěte studenty, aby pomocí textu z poslední kapitoly vysvětlili, proč svatba Ivanhoea a Roweny končí milostné i politické příběhy románu.

Pro shrnutí toho, co se naučili v lekcích o románu W. Scotta „Ivanhoe“, můžete použít materiály, které zahrnují text slavné parodie W. Thackeraye „Rebekah a Rowena“.

Zvláštní parodie na pokračování anglického satirika Williama Thackeraye (1811-1863) „Rebekah a Rowena“ se objevuje v tisku třicet let po vydání „Ivanhoe“. Je to otevřeně burleska a satirizuje to, co Thackeray vehementně odmítá v historických romantických románech. Předměty parodie jsou romantizace historie, hlavní dějové tahy, romantický styl a romantický patos, a především charaktery postav, jejich vznešené city. Všechny tyto rysy romantického historického románu jsou redukovány a zesměšňovány a následné jednání postav je vysvětlováno jejich novými, moderními (někdy velmi vulgárními) „buržoazními“ hodnotami.

Thackeray v jednom ze svých dopisů definuje své názory takto: "Uměním románu je zobrazovat přírodu - zprostředkovat s největší plností smysl pro realitu." A znovu: „Z mého pohledu by měl být kabátec kabátem a poker poker a nic jiného. Není mi jasné, proč by se měl kabátec nazývat vyšívanou tunikou a poker - rozžhavený nástroj z pantomimy. Thackeray je zastáncem realismu, klade na umění přísné požadavky. Nepřijímá poezii Byrona a Shelleye, shledává v nich příliš vznešené, přehnané, a proto falešné city. Odklon od přirozenosti a jednoduchosti obrazu způsobuje jeho odsouzení a výsměch.

Pracovat na závěrečné lekci můžete každému studentovi (nebo ve skupinách) rozdat fragmenty textu parodie a nabídnout odpovědi na následující otázky: Čemu a komu se Thackeray směje? Co paroduje? Jak rozesměje čtenáře? Jak se v parodii mění charaktery postav a jejich jednání? Jak autor tyto změny vysvětluje? Najděte Scottovu možnou reakci na Thackerayovu parodii v předmluvě k Ivanhoeovi (všimněte si, že W. Scott nemohl číst Rebeku a Rowenu, protože parodie se objevila až po jeho smrti).

V budoucnu mohou být materiály získané při studiu románu W. Scotta „Ivanhoe“ použity při práci na „The Captain's Daughter“ od A.S. Puškin. Je známo, že Puškin vysoce oceňoval romány W. Scotta a jeho archiv obsahuje krátký článek věnovaný skotskému spisovateli.

Můžete studentům zadávat úkoly odhalující souvislost mezi historickými díly V. Scotta a A.S. Puškin (tato práce pomůže lépe pochopit originalitu Puškinova přístupu k historii v Kapitánově dceři):

1. Ivanhoe a Grinev. Zapište si pravidla ušlechtilé cti z Puškinova románu, porovnejte je s kodexem pravého rytíře v románu „Ivanhoe“.

„Nedobrovolně jsem sevřel jílec svého meče a vzpomněl jsem si, že jsem ho den předtím dostal z jejích rukou, jako bych na obranu své drahé. Moje srdce bylo v plamenech. Představoval jsem si, že jsem její rytíř. Toužil jsem dokázat, že jsem hoden její plné moci, a začal jsem se těšit na rozhodující okamžik “(Grinev).

"Zachovejte si čest od mládí." (Epigraf. Dáno vydavatelem.)

„Služte věrně, komu přísaháte; poslouchat šéfy; nehonit se za jejich náklonností; nežádejte o službu; neomlouvejte se ze služby; a pamatujte na přísloví: postarejte se znovu o šaty a cti od mládí “(slova na rozloučenou od staršího Grineva).

„Jsem přirozený šlechtic; Přísahal jsem věrnost císařovně: Nemohu ti sloužit“; "Jaké to bude, když odmítnu službu, když bude moje služba potřeba?"; „Povinnost cti vyžadovala mou přítomnost v armádě císařovny“ (Grinev).

"S odporem jsem pohlédl na šlechtice, válející se u nohou uprchlého kozáka" (Grinev o Švabrinovi).

"Poprava není hrozná... Ale šlechtic by měl změnit svou přísahu, přidat se k lupičům, vrahům, uprchlým nevolníkům! .. Hanba a hanba naší rodiny!" (starší Grinev).

2. Najděte v kapitole "Pugačevščina" Grinevovu úvahu, polemizující se Scottovou myšlenkou o zákonitostech rozvoje společnosti. (Společnost prochází obdobími krutosti, postupně směřuje k morálnějšímu stavu. Tato období krutosti jsou spojena s bojem poražených s dobyvateli. Výsledkem je, že každá další vývojová fáze, usmíření válčících, činí společnost dokonalejší .)

„Když si vzpomenu, že se to stalo za mého života a že jsem nyní prožil pokornou vládu císaře Alexandra, nemohu než žasnout nad rychlým úspěchem osvěty a šířením pravidel filantropie. Mladý muž! padnou-li vám mé poznámky do rukou, pamatujte, že nejlepší a nejtrvalejší změny jsou ty, které pocházejí ze zlepšení mravů, bez jakýchkoli násilných otřesů.

3. Epigrafy ke kapitolám.

Porovnejte několik epigrafů s kapitolami v Ivanhoe a několik epigrafů v The Captain's Daughter. Jaká je jejich role?

4. Lidové balady a lidové písně Scotta a Puškina.

Porovnejte roli pastiše lidových balad obsažených v textu v románu "Ivanhoe" a lidových písní v "The Captain's Daughter". Například píseň Ulrika (31. kapitola) a píseň „Nedělej hluk, matko zelený dub...“ (7. kapitola „Nezvaný host“).

5. V čem jsou si Gurt (otrok, poté svobodný panoš Ivanhoe) a Savelich podobní? Jaký je rozdíl?

6. Co je běžné v principech výstavby románů Scotta a Puškina?

Je zřejmé, že středem příběhu je zamilovaný pár, jehož osud závisí na zvratu historických událostí, dva znesvářené tábory, mezi nimiž se hrdina nachází. "Dva tábory, dvě pravdy, jeden osud" - tak aforisticky píše A.N. Archangelsky v knize "Hrdinové Puškina". Porovnejte dva významy příběhu, který vyprávěl Pugačev, s Grinevem. Pugachev: "Než jíst mršinu tři sta let, je lepší pít jednou živou krev a pak, co Bůh dá!" Grinev: "Ale žít vraždou a loupeží pro mě znamená klovat do mršin."

7. V co věří Ivanhoe a v co Grinev? Kdo je podle vás svobodnější?

8. Jaká je role náhody v románech W. Scotta a A.S. Puškin?

Jaké nehody řídí osud Ivanhoe? Náhodné setkání s Brianem Boisguillebertem a převorem, kterého vezme do domu svého otce; náhodně se setká v domě svého otce s Izákem a jeho dcerou; náhodou je Černý rytíř na turnaji a zachrání Ivanhoea; svědci turnaje náhodou poznají jméno Vyděděného rytíře... a tak dále.

Jaké nehody řídí osud Grineva? Náhodně chycen ve sněhové bouři, je náhodně zachráněn mužem s černým vousem, z něhož se náhodou vyklube Pugachev, Pugachev náhodou pozná Savelicha a omilostní Pjotra Andrejeviče, Grinev náhodou zjistí, že Máša je v rukou zrádce Shvabrina. . a tak dále.

(Více o poetice náhody viz kniha A.N. Archangelského „Puškinovi hrdinové“.)

9. Co myslíte, dá se to přičíst románu V. Scotta "Ivanhoe" a románu A.S. Puškinova "Kapitánova dcera" je známou zásadou francouzského romanopisce Dumase Father ("Tři mušketýři" a tak dále): "Dějiny jsou hřebík, na který pověsím svůj obraz." Argumentujte svůj názor.