Biografija Lesje Ukrajinke: fotografije i zanimljive činjenice. Neobične činjenice iz života Lesje Ukrajinke

Larisa Petrovna Kosach rođena je 13. (25.) februara 1871. godine u gradu Novograd-Volynsky. Majka - spisateljica koja je radila pod pseudonimom Elena Pchilka, otac - obrazovani zemljoposednik Pjotr ​​Antonovič Kosač (1841--1909), koji je veoma voleo književnost i slikarstvo. U kući Kosachovih često su se okupljali pisci, umjetnici i muzičari, održavale su se večeri i kućni koncerti. Ujak Lesja (kako su je zvali u porodici, a ovo kućno ime je postalo pseudonim) - Mihail Drahomanov, koji se vremenom prijateljski brinuo o svojoj nećakinji i pomagao joj na svaki mogući način - bio je naučnik, folklorista, javna ličnost, dugo je živio u inostranstvu u Francuskoj i Bugarskoj. Lesya je temeljito proučavala brojne strane jezike, što joj je dalo priliku da se široko upozna sa klasičnih djela svjetska književnost.

Lesya je počela da svira i komponuje male muzičke komade od pete godine, sa devet je napisala svoju prvu pesmu. 1881. iznenada se teško razboljela. Patila je od nepodnošljivih bolova u desnoj nozi. Prvo su zaključili da ima akutni reumatizam, liječili su je kupkama, melema, biljem, ali sve je bilo beskorisno. Bol je prešao u moje ruke. Lekari su konačno uspeli da utvrde da se radi o tuberkulozi kostiju. Na muzička karijera Lesya je dobila krst. Nakon prvog, teško ali izuzetno neuspješna operacija ruka je bila osakaćena.

Ukrainka je počela pisati i objavljivati ​​sa 12 godina. Njoj ranih radova uključuje ukrajinski prijevod Gogoljeve "Večeri na farmi" (u koautorstvu sa njegovim bratom). Ukrainka je objavljivana u stranim časopisima Zorya, Live and Word, Literary and Scientific Bulletin.

Lesya se liječila na Krimu, u Egiptu i Grčkoj, u Njemačkoj i Austriji, kao i kod narodnog iscjelitelja u selu. Regija Kosiv (sada oblast Sumy). Sve je bilo beskorisno. Otežanom procesu tuberkuloze kostiju pridodana je neizlječiva bolest bubrezi. Lesya Ukrainka umrla je 1. avgusta 1913. godine u gruzijskom gradu Surami. Sahranjena je na groblju Bajkove u Kijevu.

Godine 1897., na Jalti, Larisa Petrovna je upoznala Sergeja Konstantinoviča Meržinskog, javnu ličnost, koja je diplomirala na Kijevskom univerzitetu Svetog Vladimira. Meržinski je neko vreme živeo na Jalti, na lečenju od tuberkuloze. Četiri godine kasnije Lesja (1901.) odlazi u zimski Minsk da poseti svog smrtno bolesnog ljubavnika. U teškim zimskim mesecima rađa se jedna od njenih najjačih drama - "Opssednuti", umire Sergej Meržinski, a Larisa Petrovna zauvek oblači crnu odeću žalosti.

Godine 1907. pjesnikinja se ponovo vratila na Krim sa Klimentom Vasiljevičem Kvitkom, koji joj je kasnije postao muž. Ishitreni potez spasio je život Klimenta Kvitke, tuberkuloza se postepeno povukla. Tokom njihovog bračnog života, Kliment Kvitka snimio je pjesme koje se Lesya sjećala iz djetinjstva. A već nakon smrti supruge, 1917. godine, fotoskopski je objavio fotokopiju u dva toma "Melodije iz glasa Lesje Ukrajinke". Kliment Vasiljevič je živeo do 1953. godine, nadživevši svoju ženu za 40 godina.

Kreacija

Književna aktivnost Lesje Ukrajinke nastavila se u doba imperijalizma i prve ruske revolucije. AT ukrajinska književnost tog vremena određivale su se naturalističke, dekadentno-simbolističke i revolucionarno-demokratske struje. P. Grabovsky, M. Kociubinsky i Teslenko su se pridružili ovom drugom, oštro suprotstavljeni cjelokupnoj buržoasko-nacionalističkoj književnosti. Lesya Ukrainka imala je negativan stav i prema dekadentima i prema prirodoslovcima. Odstupajući od liberala, ona se sve više prožimala revolucionarnim idejama, približavajući se revolucionarnim demokratama.

Pogled na svijet Ukrajinke kasnih 1880-ih - ranih 1890-ih još nije završen; ponekad je pokazivao uticaj liberalizma; ali u budućnosti ih se spisateljica oslobađa, definitivno i odlučno približavajući se revolucionarnoj demokratiji (naročito u periodu revolucije 1905. godine).

Kreativni metod Ukrainke bliži je romantizmu nego realizmu, ali se u osnovi oštro razlikovao od metode dekadentnih ukrajinskih neoromantičara, posebno simbolista, prvenstveno po idejnoj i tematskoj orijentaciji, kao i umetničkim sredstvima. Za razliku od mnogih dekadentnih romantičara, Ukrainka nije idealizovala prošlost, iako je na njoj stvarala svoje slike istorijskog materijala; strasno mrzeći opresivnu stvarnost carske Rusije, nije se upuštala u pesimizam, nije pala u očaj, već naprotiv, pozivala je na borbu za potpuno oslobođenje od svakog ugnjetavanja i uništavanje eksploatacije čovjeka od strane čovjeka. Romantizam Ukrajinke bio je prožet revolucionarnim raspoloženjem.

U ranoj lirici i epska dela Ukrajinka je osjetila utjecaj ukrajinske liberalno-buržoaske poezije koja joj je prethodila i savremena: P. Kulish, Y. Shchegolev, M. Starytsky, Olena Pchilka, ali uz tradicionalne romantične slike („Konvaliya“), vidimo ovdje konkretnije istorijske slike grčka pjesnikinja Sapfo, kraljica Marija Stjuart; uz ritam narodne pjesme i strofu (tzv. "Kolomyykova") - heksametar, distih i sonet. Već u prvim poetskim ogledima Ukrajinke osjetilo se nešto novo, originalno, osebujno, neslično djelima njenih ukrajinskih književnih učitelja.

Na poeziju Ukrainke veliki su uticaji ruskog i zapadnoevropska književnost, posebno G. Heinea, kojeg je mnogo prevodila („Knjiga pjesama“, objavljena 1892. u Lavovu, „Atta Troll“, „Tkalci“ itd.). Ukrajinac je takođe bio pod uticajem Ševčenka. Pod uticajem Ševčenkovih balada, Ukrajinka je napisala svoje ranu pesmu"Sirena", u kojoj, prema ukrajinski pesnik i kritika I. Franka, bila je "slab odjek Ševčenkovih balada bez životnih zapažanja i društvenih kontrasta". U budućnosti je Ševčenkov uticaj postao dublji. To se manifestovalo uglavnom u strasnoj mržnji Ukrajinke prema carizmu.

U intimnoj lirici Ukrainke u početku su preovladavali uobičajeni motivi prirode i ljubavi. U većini slučajeva su infiltrirani tužna raspoloženja. Tuga pesnikinje, pogoršana teškom bolešću, za razliku od tuge savremenih pesnika, nije inspirisana književnim uzorcima - ona je iskrena, direktna. Tekstovi Ukrainke odražavaju tešku unutrašnju borbu između ličnog i javnog. javnih motiva počeo se pojavljivati ​​u tekstovima Ukrainke vrlo rano ("V'yazen", "Ako se umorim ..." itd.). To su, prije svega, motivi nezadovoljstva nepodnošljivom carskom stvarnošću, bijes i mržnja prema carizmu, protest protiv nacionalnog i socijalnog ugnjetavanja, te želja za potpunom slobodom. Ukrajinac je postepeno, ali dosledno prevazilazio ličnu patnju, sve više i više uveren da je uloga pesnika u služenju narodu; ponekad je, poput mnogih romantičara, idealizirala ovu ulogu (“Spivets”, “Contra spem Spero”, “My Way”, “Svjetla zore”). Nezadovoljstvo realnošću u početku se prelamalo kroz prizmu protesta protiv nacionalnog ugnjetavanja ukrajinskog naroda. Ali istovremeno je bila svjesna i društvenog ugnjetavanja („Ako se umorim...“, „Slavus-Sclavus“). Izrazila je nezadovoljstvo pomirljivom, servilnom politikom ukrajinskih liberala („Riječi, zašto nisi čvrst vapaj?“, „Drugovi za pamćenje“). U godinama koje su prethodile revoluciji 1905. u poeziji Ukrainke zapažamo i svijetle revolucionarne motive („Okret“, „Polarna noć“, „O, kako je važno...“, „Dim“, „Zapisano u ruševine”). Kao najveći pjesnik nakon Ševčenka u predrevolucionarnoj ukrajinskoj književnosti, Ukrainka je u svojoj lirici naširoko koristila formalna dostignuća ruske i svjetske poezije, a posebno bogatstvo ukrajinskog folklora.

Primljeni su glavni ideološki motivi stihova Ukrainke dalji razvoj u nizu epske pesme("Samson", "Robert Brus, kralj Škotske", "Jedna riječ"). U pjesmi "Duga zadatak", koja se bavi ulogom pjesnika u društvu, osjeća se uticaj Hajneove satire. U pesmi "Vila Posestra" Ukrainka je koristila srpski folklor, a u pesmi "Izolda Biloruk" - srednjovekovni roman "Tristan i Izolda".

Krajem 1890-ih i početkom 1900-ih. Ukrajinka se uglavnom dala dramskih žanrova. Njena prva drama Blakitna Troyanda (1896), iako postavljena, nije bila naročito uspješna. U budućnosti je nastupio Ukrajinac uglavnom u žanru dramske poeme i drame, nije dizajnirana za pozorišnu scenu. U dramskim delima talenat pesnikinje dostiže vrhunac u svom razvoju. karakteristična karakteristika Ukrainkina drama je široko rasprostranjena upotreba slika svjetske književnosti i materijala zapleta iz područja povijesti i mitologije različitih epoha i naroda svijeta. Pjesnikinja je dala originalnu interpretaciju radnje, ispunila je novim ideološki sadržaj, vješto baratajući klasičnim zapletom. U dramskim pjesmama "Vavilonski pun" (1903) i "Na ruševinama" (1904) razvijena je tema borbe protiv nacionalnog ugnjetavanja i sukoba pojedinca i društva. Fantastična drama "Jesenska priča" bila je prvi odgovor Ukrainke na revolucionarne događaje 1905. Ovo alegorijsko djelo prožeto je revolucionarno-demokratskom idejom borbe protiv carizma. Svedoči da je tokom revolucije 1905. Ukrajinka bila svesna vodeće uloge proletarijata u revoluciji i oštro je osuđivala izdajničku politiku liberalno-buržoaske inteligencije. Drama prije revolucije nije se mogla objavljivati ​​pod cenzurnim uvjetima. Iste godine je napisana dramska poema "Kod katakombi" koja prikazuje sukob roba neofita sa hrišćanskom zajednicom u prvim stoljećima kršćanstva. Slika protestantskog roba koji raskida sa zajednicom i odlazi u logor pobunjenih robova data je sa izuzetnom umjetničkom snagom. Ova pjesma nema samo antireligiozno značenje: ona je izuzetno živ protest protiv svih vrsta ugnjetavanja i ropstva.

U dramskoj poemi Kasandra (1907) W. je dao originalnu interpretaciju lika Kasandre, koja se već više puta susrela u djelima svjetske književnosti. Sukobi jakih romantični heroji Njihovoj okolini posvećene su dramske pesme: "U šumi" (1907), "Rufin i Prisila" (1908), "Advokat Marsovac" (1911) i "Orgije" (1911). Jedan od najistaknutijih dramska djela Ukrainka je dramska ekstravaganca "Lisičja pjesma" (1911), izgrađena na bogatom materijalu volinskog folklora i napisana u ritmički lijepim stihovima. Drama odražava nezadovoljstvo realnošću i želju za boljim, slobodnim životom. "Pjesma lisice" je mnogo puta postavljena na pozornici ne samo predrevolucionarnog, već i sovjetskog ukrajinskog pozorišta. originalna interpretacija slika Don Žuana data je u drami "Kaminni gospodar". U ovoj drami Donnu Annu Ukrajinka prikazuje ne kao žrtvu Don Huana, već kao snažnu ličnost koja zavodi Don Huana sa puta protesta protiv društva i gura ga na put pomirenja s njim, što je bio uzrok smrti heroja. Kreativnost Ukrainka također sadrži uzorke proze.

Ukrajinska buržoasko-nacionalistička kritika otkrila je nerazumijevanje spisateljičinog djela, zapanjena složenim alegorijama i simbolima njenih djela. Pokušala ju je obezvrijediti najbolji radovi prožet istinski demokratskim idejama. Od predrevolucionarne kritike, samo je I. Franko pokušao u svom članku (1898) objektivno ocijeniti izuzetnu ulogu Ukrainke: poetsku riječ, kao sa usana ove slabe, bolesne devojke.

Članak je zasnovan na materijalima Literary Encyclopedia 1929-1939.

Memorija

Ime je dobio po piscu:

Bulevar - u Kijevu.

Ulice - u Lucku, Moskvi, Tbilisiju, Batumiju, Irkutsku, Minsku, Jalti, Simferopolju, Kovelu, Lavovu, Pripjatu, Černovcima, Gorlovki.

Volinski nacionalni univerzitet - u Lucku.

u Kijevu - National akademsko pozorište Ruska drama.

u Dnjeprodzeržinsku - muzičko i dramsko pozorište.

U Ukrajini postoje četiri muzeja Lesje Ukrajinke: u Kijevu, Jalti, Novograd-Volinskom i Kolođažnom (u Volinju).

Mnogi poznati talentovanih ljudi dao svetu Ukrajinu, uključujući mislioce, državnici, fizičari, mikrobiolozi, arhitekte, sportisti, glumci, pisci. 25. februara 2016. godine navršilo se 145 godina od rođenja najveće ukrajinske pjesnikinje Lesya Ukrainka, koji je potpuno promenio ukrajinsku poeziju, obogatio je savršenstvom formi, uneo u nju, kao gutljaj svježi zrak, mnoštvo poetskih žanrova, mnoštvo novih tema i motiva. Ivan Franko ju je jednom prilikom nazvao jedinim muškarcem u Ukrajini, ističući da među savremenim ukrajinskim pjesnicima nema ravne ovoj lijepoj, nevjerovatno talentovanoj, jak duh zena.

Pravo ime svjetski poznate pjesnikinje je Larisa Petrovna Kosach-Kvitka. Pesnikinja je od detinjstva znala latinski, grčki, prevodila nemački, engleski, Francuski klasici, ali ukrajinski je uvijek ostao domaći. Odabrala je svoj pseudonim kao djevojčica, tako da je riječ "Ukrajinka" ispisana sa veliko slovo. Lesya Kosach je rođena 25.02. 1871. u gradu Novograd-Volynsky u inteligenciji ukrajinska porodica. Njena majka, Olga Kosach, pisala je pjesme i priče pod pseudonimom Olena Pchilka. Kasnije je njen ujak Mihail Drahomanov, poznati folklorista, naučnik, istaknuti javna ličnost. Dugo je proveo u inostranstvu, gde je bio upoznat sa V. Hugom, I.S. Turgenjevim. Na zahtjev svoje majke, Lesya je studirala kod kuće, kao rezultat toga, dobila je sveobuhvatno, iako neuredno obrazovanje, kojeg se kasnije sa žaljenjem prisjetila više puta. Ispostavilo se da je veoma talentovano dete. Sa četiri godine je već čitala, sa pet je divno svirala klavir, sa osam je počela da piše poeziju, koja je počela da izlazi kada je imala 12 godina. Poznavanje nekoliko stranih jezika omogućilo je Lesi da se u originalu upozna sa izvanrednim književnim djelima. I iznenada, u januaru 1881, strašna bolest prikovala je za krevet devojku koju je priroda obdarila brojnim talentima. Morala je mjesecima ležati u krevetu sa rukama i nogama u gipsu i tako je započeo njen nevjerovatno dug „tridesetogodišnji rat“ sa tuberkulozom kostiju, kako je svoju bolest svojevremeno sama Lesya nazvala. Roditelji su uložili sve napore da ublaže njene patnje. Međutim, bolest se nije zadugo povukla. Morala je biti podvrgnuta nekoliko operacija u inostranstvu, proći kroz mnoge bolne tokove liječenja.

Lesya se morala zauvijek oprostiti od muzike, ali je zbog njene prisilne nepokretnosti ojačao njen poetski talenat. Godine 1885. objavljena je njena pjesma "Sappho". Poznavajući remek djela književnosti, Lesya je odlučila da počne prevoditi ova djela na svoj maternji ukrajinski jezik i počela je sa svojim voljenim Heinrichom Heineom. Stručnjak u nekoliko strani jezici postala je jedan od najboljih prevodilaca ukrajinske književnosti. Da se bavi prevodima, na njenu inicijativu, a kreativna grupa pod imenom "Plejade", iz kojeg su kasnije nastali istaknuti ukrajinski pisci. Njena prva zbirka pjesama, nazvana Na krilima pjesama, objavljena je u Lavovu 1893. godine. Mnogi istraživači smatraju da je Maksim Slavinski prva ljubav mlade pjesnikinje, s kojom je prevela Heinea. Tada je imala 15 godina, Slavinski - 18. Posvetila mu je remek-djela kao što su "San ljetne noći", "Burning My Heart" i druga. Ali njena prava prva ljubav bio je revolucionar Sergej Meržinski. Njihovo upoznavanje dogodilo se 1897. godine na Jalti, gdje su oboje stigli na liječenje. Lesya Ukrainka je imala 26, on 27 godina. Vjerovatno bi bili sretni, ali Meržinski je bio bolestan od konzumacije i uskoro fatalna bolest uzela svog voljenog. Nakon smrti voljenog, za jednu noć je stvorila dramsku poemu "Opsjednuta", koja je stekla veliko priznanje i slavu.

U avgustu 1907. u Kijevu, Lesija Ukrainka se udala za muzikologa i folkloristu Klimenta Kvitka, kojeg je dugo poznavala zahvaljujući obostranoj strasti. folklor. Suprug Lesje Ukrainke je svim silama pokušavao da ublaži njenu bolest, a zaradom od svega prethodno stečenog poslao ju je na liječenje u inostranstvo. Leče je poznati lekari iz Austrije, Grčke, Italije, Nemačke, pa čak i Egipta, ali bolest ne napušta veliku pesnikinju i nastavlja da napreduje. Krajem 1911. godine njeno stanje se značajno pogoršalo, osim tuberkuloze kostiju, pojavila se i neizlječiva bolest bubrega. Putujući po svijetu, Lesya Ukrainka nastavlja pisati. Što je bolest jača i bliža, to više djeluje. Tada su ispod njenog pera izašla remek-dela kao što su ekstravaganca "Lisičja pesma", pesme "Advokat Marsovac" i "Majstor kamena, ili Don Huan". Najveći pisac Ukrajine umro je u gruzijskom gradu Surami 1. avgusta 1913. godine. Sahranjena je kod kuće, na Bajkovskom groblju u Kijevu.

Za sve nas koji ne pamtimo istoriju i nismo upoznati sa kulturnom baštinom.

Lesya Ukrainka uopće nije Lesya, a nije ni Ukrajinka (ta uopće nije Ukrajinka).

Pravo ime - Larisa Petrovna Kosach. Lesjini (Larisini) roditelji, Pjotr ​​Kosač i Olga Dragomanova, bili su Rusi, tačnije Rusini. Porodica Olge, majke Lesje-Larise, potekla je od grčkih korena.

Međutim, Lesjina majka se takođe bavila poezijom i objavljivala je pod pseudonimom Olena Pchílka. U principu, ukrajinski jezik nije bio maternji ni za Lesyu ni za Olenu, ali je postojao nalog za ukrajinizaciju, a kupci iz Austrije su dobro platili posao. Prijatelj porodice bio je Ivan Jakovljevič Franko (takođe Rusin?), u stvari, i on se bavio ovim poslom. Kako kažu, "ništa lično" I samo je Lesjin (Larisa Petrovna) otac, Petar Antonovič Kosač, bio vatreni branilac ruskog jezika i jedinstva svih Rusa (Velikorusa, Malorusa, Belorusa...). Ali ko se sada toga sjeća? Uostalom, u Sovjetski period sjećanje na ovo smatralo se nepristojnim...

Neki detalji (možete još jednom provjeriti ovu verziju ako ste zainteresovani): http://alternatio.org/articles/item/2073-victim-mother-little-known-Lesya-Ukrainian

A ovo je Lesia-Larisina majka. "plemenita djevojka" Rusko carstvo i dopisni član Akademije nauka Ukrajinske SSR, ćerka zemljoposednika i nećakinja decembrista Jakova Jakimoviča Dragomanova ... http://podgift.ru/mans3_5r.htm

A evo i Lesjinog praujaka (Larisa). Jakov Akimovič (Jakimovič) Dragomanov. Decembrista, tj. mason, član Društva ujedinjenih Slovena. Iako se protivio Rusu politički sistem, bio je pravi internacionalista. I, kako proizilazi iz naziva društva, zalagao se za jedinstvo Slovena (u svakom slučaju, takav cilj je bio proglašen). Inače, bio je veoma dostojan, pošten i hrabar čovek i oficir. Iako je na dan pobune u Senatu bio u bolnici, i nije mu prijetio težak rad, iskreno je priznao svoja revolucionarna uvjerenja i nije negirao svoje učešće u zavjeri... http://www.hrono.ru/biograf/bio_d/dragomanov_jakov.php

http://en.wikipedia.org/wiki/%C4%F0%E0%E3%EE%EC%E0%ED%EE%E2,_%DF%EA%EE%E2_%DF%EA%E8%EC %EE%E2%E8%F7

Nastavljajući malo dublje kopati oko "jabuke", pored koje su pale dragomanovske "jabuke", nalazimo ovo. Ispostavilo se da je Društvo ujedinjenih Slovena bilo za federalizaciju. One. za ujedinjenje svih Slovena u jednu veliku državu: „Rusija, Poljska, Češka, Moravska, Mađarska sa Transilvanijom, Srbijom, Moldavijom, Vlaškom, Dalmacijom i Hrvatskom. Članovi društva Mađare su smatrali Slovenima. Kao što vidite, Ukrajina ovu listu ne (tj. dio je Rusije). Istovremeno, u okviru savezne države, „Sloveni“ su predložili da se jasno definišu granice svake od država uključenih u federaciju (nije predloženo da se Rusija podeli na Veliku, Malu, Novu, Crvenu, Belu , itd. delovi Rusije). Društvo ujedinjenih Slovena bilo je možda najmiroljubivije (iako ga neki smatraju najmilitantnijim) od svih decembrističkih zajednica. Iako se pridružio opštem planu kraljevoubistva (neki članovi ovog društva položili su zakletvu), "Sloveni" su se kategorički protivili oružani ustanak, jer vojne revolucije (!) "nisu kolevka, već kovčeg slobode, u ime koje su počinjene." Međutim, oni su bili spremni da proliju sopstvenu krv za slobodu naroda...

http://www.hrono.ru/libris/lib_n/nechk15.php

Ne radi se o poreklu pesnika, već o nastanku ideje o razdvajanju Rusije i Ukrajine (i krvoproliću koje je usledilo). I o poreklu najmodernijeg ukrajinski jezik, po meri... I što je zanimljivo: ni mušterije ni izvođači nisu bili Ukrajinci u etničkom smislu. Međutim, Puškin je takođe učestvovao u stvaranju savremenog ruskog jezika. Ali on to nije učinio po nalogu intervencionista, a ideja o novom ruskom („moskalskom“, tj. puškinskom!) jeziku ne sadrži ni djelić misli o potrebi odvajanja velike ruske slavenske zajednice. .

Preporučujem da pročitate ovaj tekst, koji je napisao Pantelejmon Kuliš, jedan od pronalazača modernog ukrajinskog jezika (čak i njegovu prvu verziju, koja malo liči na himeru koju koriste moderni ukrajinski političari).

Pravo ime slavne ukrajinske spisateljice je Larisa Petrovna Kosach. Rođena je u gradu Novograd-Volynsky. Njena majka bila je književnica Olga Kosach, koja je pisala pod pseudonimom Elena Pchilka. Otac - Pyotr Antonovich Kosach, koji je veoma volio književnost i slikarstvo.

U kući Kosachovih su se stalno okupljali pisci, umjetnici i muzičari, održavale su se večeri i kućni koncerti. Glavnu ulogu u oblikovanju pogleda budućeg pisca odigrao je Lesjin ujak, Mihail Drahomanov, naučnik, folklorista i javna ličnost.

Ukrainka je počela pisati i objavljivati ​​sa 12 godina. Njena rana djela uključuju ukrajinski prijevod Gogoljeve "Večeri na farmi" (u koautorstvu sa njenim bratom). Ukrainka je objavljivana u stranim časopisima "Zorya", "Živo i riječ", "Književno-naučni bilten"

smrtonosna bolest

Lesya je veoma volela muziku. A mama je svojoj bebi kupila klavir kada je Lesya imala samo pet godina. Međutim, u dobi od devet godina djevojčica je oboljela od tuberkuloze kostiju, a bolest ju je prikovala za krevet.

Lesya je mjesecima morala ležati sa gipsanim rukama i nogama. Jednog dana, njena tetka, Aleksandra Antonovna, koja je devojčicu naučila da svira klavir, primetila je da je Lesya prilično samouvereno izbacila takt nogom oslobođenom od gipsa. Ispostavilo se da je ovako djevojka ... svirala klavir.

Borba sa strahovima

Devojka je bila veoma hrabra. Još kao dijete, plašeći se noći i grabežljivih životinja, borila se sa svojim strahovima i otrčala noću u susjednu šumu da vidi sirenu.

I jednom je tata svojoj 12-godišnjoj ćerki na poklon doneo kozu. Lesya se jako vezala za životinju. Kada je koza porasla, otrčala je u šumu, gdje su je raskomadali vukovi. Djevojčica je, saznavši za tragediju, stisnula šake i napomenula da je svojim rukama zgnječila vuka - kako se ne bi usudio uvrijediti "ove, slabije od njih!"

Muškarci Lesje Ukrajinke

Neki istraživači prvu ljubav budućeg pjesnika nazivaju velikom pjesnikinjom Maksim Slavinski. Kada su se upoznali, Lesya je imala 15, Maxim - 18. Zajedno su prevodili Heinea. Drugi romantični susret dogodio se 1892. Slavinski će u budućnosti postati jedan od lidera Centralne Rade, ambasador Ukrajine Narodna Republika u Pragu. Uhapšen od čekista, umrijeće u zatvoru.

Lesya Ukrainka posvetila je takva remek-djela Slavinskom ljubavni tekstovi, kao što su "Barning my heart", "Stajao sam i čuo proleće", "San letnje noći", "Da mogu postati pesma"...

Ali prvi Prava ljubav Lesju Ukrainku nazivaju svojom prijateljicom u nesreći - revolucionarkom sa potrošnjom Sergej Meržinski. Upoznali su se na Jalti 1897. godine, nakon što su stigli na liječenje. On je imao 27 godina, ona 26 godina.

U početku joj se nije svidio, ali je postepeno prodro u dušu. Spisateljicu je nazvao "Lesya-Larochka". Umro joj je na rukama u Minsku od plućne tuberkuloze. Na samrtnoj postelji Lesja je napisala pesmu "Opssedna".

Šest godina nakon smrti Meržinskog, kada je Lesya imala trideset i šest godina, upoznala je studenta prve godine Kliment Kvitka, muzikolog i kolekcionar narodne pesme. Lesya Ukrainka ga je pozvala da snimi pjesme od nje koje je znala ...

Kada je Lesya objavila svoju odluku da se uda za Kvitku, njena majka je bila kategorički protiv toga. Međutim, Lesjin karakter je bio odlučujući. Potpuno je napustila novac svojih roditelja i otišla kod Klementa da s njim započne novi, samostalan život.

Oženivši se, Klement je Lesiji dokazao svoja iskrena osećanja. Trudio se svim silama da prikupi novac za liječenje svoje supruge, prodajući sve što je za to stečeno. Uz prihod, Lesya je u Evropi bila liječena kod najboljih ljekara, ali je bolest nastavila napredovati...

Mnogi tvrde da pisac svojevremeno nije bio ravnodušan prema studentu Kijevskog univerziteta, koji je boravio u Kosačiju na ulici. Nazarievskaya, 21, Nestor Gambarašvili.

Tada je Lesya imala 24 godine. Ona je njega naučila francuski, on nju gruzijski. Nestor se oženio 1897. godine, što je za nju bila prava drama. Lesya je napisala mnogo pisama Nestoru, nažalost, tokom građanski rat bili su nepovratno izgubljeni.

Posljednje uporište

Lesja Ukrainka i Kliment Kvitka zvanično su se venčali u crkvi 7. avgusta 1097. godine. Prvo su se naselili u Kijevu, a zatim su se preselili na Krim. Klement prodaje svoju imovinu, shvatajući da bolest njegove žene napreduje i da je potrebno čudo da bi se ona spasila.

Lesya puno putuje po svijetu u nadi da će je doktori ipak izliječiti od tuberkuloze. Istovremeno, ona ne prestaje da piše.

Život velikog pisca spasili su iscjelitelji Egipta, Grčke, Njemačke i Austrije. Međutim, sve je bilo beskorisno. Otežanom procesu koštane tuberkuloze pridodata je i neizlječiva bolest bubrega.

Lesya Ukrainka umrla je 1. avgusta 1913. godine u gruzijskom gradu Surami. Sahranjena je na groblju Bajkove u Kijevu.