Pôvod sloganov a výrazov!

Takéto slovné spojenia používame každý deň v reči bez toho, aby sme sa vôbec zamysleli nad ich pôvodným významom a pôvodom. Prečo je posledné varovanie čínske? Kto je ten tichý chlap? A prečo by mal úspešný biznis zlyhať?

Choďte k rukoväti

V starovekom Rusku sa kalachi pieklo v tvare hradu s okrúhlou mašľou. Občania si často kupovali kalachi a jedli ich priamo na ulici, pričom držali tento luk alebo rukoväť. Samotná ohrada sa z hygienických dôvodov nepoužívala na jedlo, ale dávala sa chudobným alebo sa hodila na zjedenie psom. Podľa jednej verzie o tých, ktorí to nepohrdli, povedali: siahalo až po rukoväť. A dnes výraz „dosiahnuť rukoväť“ znamená úplne sa potopiť, stratiť ľudský vzhľad.

dôverný priateľ

Starý výraz „naliať si Adamovo jablko“ znamenal „opiť sa“, „piť alkohol“. Vznikla tak frazeologická jednotka „prsia priateľ“, ktorá sa dnes používa na označenie veľmi blízkeho priateľa.

Nalejte prvé číslo

V dávnych dobách boli školáci často bičovaní, často bez akejkoľvek viny trestaných. Ak mentor prejavil mimoriadnu horlivosť a študent dostal obzvlášť tvrdý zásah, mohol byť prepustený z ďalších nerestí v aktuálnom mesiaci, až do prvého dňa nasledujúceho mesiaca. Takto vznikol výraz „nalejte na prvé číslo“.

Goof

Prosak býval špeciálny stroj na tkanie povrazov a povrazov. Mala zložitú štruktúru a skrútené pramene tak silno, že dostať do nej oblečenie, vlasy, fúzy by človeka mohlo stáť život. Práve z takýchto prípadov vznikol výraz „dostať sa do neporiadku“, čo dnes znamená byť v nepríjemnej pozícii.

Najnovšie čínske varovanie

V 50. a 60. rokoch americké lietadlá často narúšali čínsky vzdušný priestor za účelom prieskumu. Čínske úrady zaznamenali každé porušenie a zakaždým poslali „varovanie“ Spojeným štátom diplomatickou cestou, hoci nenasledovala žiadna skutočná akcia a takéto varovania sa počítali na stovky. Táto politika viedla k vzniku výrazu „posledné čínske varovanie“, čo znamená hrozby bez následkov.

zavesiť psov

Keď je človek obviňovaný, z niečoho obvinený, môžete počuť výraz: "Vešajú naňho psov." Na prvý pohľad je toto slovné spojenie absolútne nelogické. Vôbec sa však nespája so zvieraťom, ale s iným významom slova „pes“ – lopúch, tŕň – dnes už takmer nepoužívaný.

tiché sopľavky

Slovo sape znamená vo francúzštine „motyka“. V 16. – 19. storočí výraz „sapa“ znamenal spôsob, ako otvoriť priekopu, priekopu alebo tunel, aby ste sa dostali k opevneniu. V tuneloch k hradným múrom boli niekedy nastražené pušné bomby a na to vyškolení špecialisti sa nazývali sapéri. A zo skrytého kopania tunelov vzišiel výraz „tichá sopľavka“, ktorý sa dnes používa na označenie opatrných a nenápadných akcií.

Veľký šéf

Najskúsenejší a najsilnejší ťahač, ktorý kráčal v popruhu ako prvý, sa nazýval hrbolček. Toto sa vyvinulo do výrazu „veľký výstrel“, ktorý označuje dôležitú osobu.

Prípad zhorel

Predtým, ak súdny prípad zmizol, potom osoba nemohla byť právne obvinená. Prípady často vyhoreli: buď z požiaru drevených budov súdov, alebo z úmyselného podpálenia za úplatok. V takýchto prípadoch obžalovaní povedali: "Prípad vyhorel." Dnes sa tento výraz používa, keď hovoríme o úspešnom dokončení veľkého podniku.

Nechajte v angličtine

Keď niekto odchádza bez rozlúčky, používame výraz „left in English“. Hoci v origináli tento idióm vymysleli samotní Briti, ale znelo to ako „vziať si francúzsku dovolenku“ („dovoliť po francúzsky“). Objavil sa počas sedemročnej vojny v 18. storočí ako výsmech francúzskych vojakov, ktorí svojvoľne opustili pôsobisko jednotky. Potom Francúzi skopírovali tento výraz, ale vo vzťahu k Britom av tejto podobe bol opravený v ruskom jazyku.

Modrá krv

Španielska kráľovská rodina a šľachta boli hrdí na to, že na rozdiel od obyčajných ľudí vystopovali svoj pôvod k západným Gótom a nikdy sa nemiešali s Maurmi, ktorí sa do Španielska dostali z Afriky. Na rozdiel od prostého ľudu tmavej pleti vynikli na bledej pokožke vyššej triedy modré žilky, a preto si hovorili sangre azul, čo znamená „modrá krv“. Preto tento výraz pre označenie aristokracie prenikol do mnohých európske jazyky vrátane ruštiny.

A bez rozmýšľania

Zdrojom výrazu „A bez rozmyslu“ je báseň Mayakovského („Je to jasné aj ježkovi - / Tento Petya bol buržoázny“). Rozšírilo sa najprv v príbehu Strugatského „Krajina karmínových oblakov“ a potom v sovietskych internátnych školách pre nadané deti. Prijímali tínedžerov, ktorým zostávali dva roky štúdia (ročníky A, B, C, D, E) alebo jeden ročník (ročníky E, F, I). Žiakov jednoročného prúdu nazývali „ježkovia“. Keď prišli na internát, dvojročníci ich už predbiehali v neštandardnom programe, takže na zač. školský rok výraz „bez rozmýšľania“ bol veľmi relevantný.

Umyte kosti

Ortodoxní Gréci, ako aj niektoré slovanské národy, mali zvyk druhotného pochovávania - kosti zosnulého boli odstránené, umyté vodou a vínom a uložené späť. Ak sa mŕtvola našla nerozložená a opuchnutá, znamenalo to, že počas svojho života bol tento človek hriešnikom a bol prekliaty, aby v noci vyšiel z hrobu v podobe ghúla, upíra, ghúla a zničil ľudí. Preto bol potrebný obrad umývania kostí, aby sa zabezpečilo, že takéto kúzlo neexistuje.

Vrchol programu

Otvorenie Eiffelovej veže, ktorá vyzerala ako klinec, bolo načasované na Svetovú výstavu v Paríži v roku 1889, ktorá vyvolala senzáciu. Odvtedy sa do jazyka dostal výraz „zvýraznenie programu“.

Nie umývaním, tak korčuľovaním

V dávnych dobách dedinské ženy po vypratí bielizeň „vyvaľovali“ pomocou špeciálneho valčeka. Dobre zvinutá bielizeň sa ukázala byť vyžmýkaná, vyžehlená a čistá, aj keď pranie nebolo veľmi kvalitné.

novinová kačica

„Jeden vedec, ktorý kúpil 20 kačiek, okamžite nariadil jednu z nich nakrájať na malé kúsky, ktorými nakŕmil zvyšok vtákov. O pár minút urobil to isté s druhou kačicou a tak ďalej, až kým nezostala jedna, ktorá týmto spôsobom zožrala 19 jej priateľov. Túto poznámku zverejnil v novinách belgický humorista Cornelissen, aby zosmiešnil dôverčivosť verejnosti. Odvtedy sa podľa jednej verzie falošné správy nazývajú „novinové kačice“.

Sedem piatkov v týždni

Predtým bol piatok voľným dňom od práce a v dôsledku toho aj trhovým dňom. V piatok, keď dostali tovar, sľúbili, že peniaze zaň vrátia v nasledujúci trhový deň. Odvtedy na ľudí, ktorí neplnia svoje sľuby, hovoria: "Má sedem piatkov v týždni."

obetný baránok

Podľa hebrejského obradu položil veľkňaz v deň rozhrešenia od hriechov ruky na hlavu kozla a tým naňho položil hriechy celého ľudu. Potom kozu odviedli do Judskej púšte a prepustili. Odtiaľ pochádza výraz „obetný baránok“.

zlyhať

Zlyhať znamená: zažiť zlyhanie, zlyhať na ceste k cieľu. Slovo „fiasko“ však v taliančine znamená veľkú dvojlitrovú fľašu. Ako mohlo vzniknúť také zvláštne spojenie slov a ako nadobudlo svoje moderný zmysel? Existuje na to vysvetlenie. Zrodila sa z nevydareného pokusu slávneho talianskeho komika Bianconelliho zahrať s veľkou fľašou v ruke pred verejnosťou veselú pantomímu. Po jeho neúspechu nadobudli slová „fiasko Bianconelliho“ význam hercovho zlyhania a potom už samotné slovo „fiasko“ začalo znamenať zlyhanie.

Prečo sa nováčikovia nazývajú „figuríny“?

Varná kanvica je neskúsený používateľ, človek, ktorý nevie, ako účelne používať osobný počítač v množstve pre neho potrebnom. Termín pochádza z horolezectva. Skúsení horolezci nazývajú čajníkom začiatočníka, ktorý urobil prvý výstup na vrchol hory. Títo ľudia spravidla nevykonávajú najskôr potrebné úkony na postavenie tábora, ale pózujú fotografom, pričom jednu ruku majú oprenú o bok, druhú odloženú, opierajúc sa o cepín, lyžiarsku palicu, atď., čím ich silueta silne pripomína čajník.

Často používame takzvané catchphrases bez toho, aby sme vedeli o ich pôvode. Samozrejme, každý vie: „A Vaska počúva a je“ - to je z Krylovovej bájky, „dary Danaanov“ a „trójsky kôň“ - z gréckych legiend o trójskej vojne ... Ale veľa slov sa stalo tak blízko a známe, že ani v hlave nemôžeme prísť na to, kto ich povedal prvý.

obetný baránok
História tohto výrazu je nasledovná: starí Židia mali obrad rozhrešenia. Kňaz položil obe ruky na hlavu živého kozla, čím na neho akoby preniesol hriechy celého ľudu. Potom kozu vyhnali do púšte. Uplynulo veľa, veľa rokov a obrad už neexistuje, ale výraz žije ďalej ...

Tryn-tráva
Tajomná „tryn-grass“ vôbec nie je nejaký druh bylinnej drogy, ktorá sa pije, aby sa netrápila. Najprv sa tomu hovorilo „týn-tráva“ a týn je plot. Výsledkom bola „plotová tráva“, teda burina, ktorú nikto nepotreboval, všetkým ľahostajným.

Majster polievka z kyslej kapusty
Polievka z kyslej kapusty je jednoduché sedliacke jedlo: voda a kyslá kapusta. Nebolo ťažké ich pripraviť. A ak niekoho nazvali majstrom polievky z kyslej kapusty, znamenalo to, že nie je dobrý na nič, čo by stálo za to.

Balzacov vek
Výraz vznikol po vydaní románu francúzskeho spisovateľa Honore de Balzaca (1799-1850) Tridsaťročná žena (1831); používa sa ako charakteristika žien vo veku 30-40 rokov.

Biela vrana
Tento výraz, ako označenie vzácneho človeka, ostro odlišného od zvyšku, uvádza 7. satira rímskeho básnika Juvenala (polovica 1. storočia – po roku 127 n. l.): Osud dáva kráľovstvá otrokom, prináša víťazstvá zajatcom. U takého šťastlivca je však menej pravdepodobné, že bude bielou vranou.

dať prasa
S najväčšou pravdepodobnosťou je tento výraz spôsobený tým, že niektoré národy nejedia bravčové mäso z náboženských dôvodov. A ak takémuto človeku nenápadne dávali do jedla bravčové mäso, tak tým bola jeho viera poškvrnená.

Hoď kameňom
Výraz „hodiť kameňom“ do niekoho v zmysle „obviniť“ ​​vzišiel z evanjelia (Ján, 8, 7); Ježiš povedal zákonníkom a farizejom, ktorí ho pokúšali a priviedli k nemu ženu odsúdenú za cudzoložstvo: „Kto je medzi vami bez hriechu, nech najprv hodí do nej kameň“ (v starovekej Judei bol trest – kameňovať) .

Papier znesie všetko (papier sa nečervená)
Výraz siaha až k rímskemu spisovateľovi a rečníkovi Ciceronovi (106 - 43 pred Kr.); v jeho listoch „Priateľom“ je výraz: „Epistola non erubescit“ - „List sa nečervená“, to znamená, že písomne ​​môžete vyjadriť také myšlienky, ktoré sa hanbíte vyjadriť ústne.

Byť či nebyť, to je otázka
Začiatok Hamletovho monológu v rovnomennej Shakespearovej tragédii v preklade N.A. Pole (1837).

Vlk v ovčom rúchu
Výraz pochádza z evanjelia: "Dajte si pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú draví vlci."

V požičaných chocholoch
Vznikol z bájky I.A. Krylov "Vrana" (1825).

Nalejte prvé číslo
Verte či nie, ale... zo starej školy, kde študentov každý týždeň bičovali bez ohľadu na to, kto má pravdu, kto sa mýli. A ak to mentor preženie, tak takýto výprask stačil nadlho, do prvého dňa ďalšieho mesiaca.

Zaregistrujte sa Izhitsa
Izhitsa je názov posledného písmena cirkevnoslovanskej abecedy. Stopy bičovania na známych miestach nedbalých študentov silne vyzerali ako tento list. Takže predpísať Izhitsa - dať lekciu, potrestať, je ľahšie bičovať. A ešte nadávaš na modernú školu!

Všetko nosím so sebou
Výraz pochádza zo starogréckej tradície. Keď perzský kráľ Kýros obsadil mesto Priene v Iónii, obyvatelia ho opustili a zobrali si so sebou to najcennejšie zo svojho majetku. Len Biant, jeden zo „siedmich mudrcov“, rodák z Priene, odišiel naprázdno. Na zmätené otázky spoluobčanov odpovedal s odkazom na duchovné hodnoty: „Všetko, čo je moje, nosím so sebou.“ Tento výraz sa často používa v Ciceronovej latinskej formulácii: Omnia mea mecum porto.

Všetko plynie, všetko sa mení
Tento výraz, ktorý definuje neustálu premenlivosť všetkých vecí, objasňuje podstatu učenia gréckeho filozofa Herakleita z Efezu (asi 530-470 pred Kr.)

Gól ako sokol
Strašne chudák, žobrák. Väčšinou si myslia, že hovoríme o vtákovi. Ale sokol s tým nemá nič spoločné. V skutočnosti je „sokol“ stará vojenská zbraň, ktorá bije steny. Bol to úplne hladký („holý“) liatinový polotovar, upevnený na reťaziach. Nič extra!

Sirota Kazaň
Tak sa hovorí o človeku, ktorý predstiera, že je nešťastný, urazený, bezmocný, aby niekoho ľutoval. Ale prečo je sirota „Kazan“? Ukazuje sa, že táto frazeologická jednotka vznikla po dobytí Kazane Ivanom Hrozným. Mirzas (tatárske kniežatá), poddaní ruského cára, sa ho pokúšali prosiť o všetky druhy odpustkov, sťažujúc sa na svoju sirotu a trpký osud.

nešťastný človek
Za starých čias v Rusku sa „cesta“ nazývala nielen cesta, ale aj rôzne pozície na kniežacom dvore. Sokoliarsky chodník má na starosti kniežacie poľovačky, odchytový chodník lov psov, jazdecký chodník koče a kone. Bojari sa hákom alebo podvodníkom pokúšali dostať od princa cestu - pozíciu. A tí, ktorí neuspeli, hovorili o tých s opovrhnutím: o nešťastníkoch.

Mimo súdu
Toto je veľmi staré znamenie: v dome aj na dvore (na dvore) bude žiť iba zviera, ktoré má rád sušiak. A ak sa vám to nebude páčiť, ochoriete, ochoriete alebo utečiete. Čo robiť - nie na súd!

Vlasy na konci
Ale čo je to za regál? Ukazuje sa, že stáť na konci znamená stáť v pozore, na dosah ruky. To znamená, že keď sa človek zľakne, na hlave mu stoja vlasy na špičkách.

Hoď na besnenie
Rozhon je ostrá tyč. A v niektorých ruských provinciách sa tak volali vidly so štyrmi hrotmi. Naozaj po nich nešliapete!

Z lode na loptu
Výraz z „Eugena Onegina“ od A. S. Puškina, kapitola 8, sloha 13 (1832):
A cestovať k nemu
Ako všetko na svete, unavený,
Vrátil sa a dostal
Ako Chatsky, z lode na loptu.
Tento výraz sa vyznačuje neočakávanou, náhlou zmenou polohy, okolností.

Spojte príjemné s užitočným
Výraz z „Umenia poézie“ od Horatia, ktorý o básnikovi hovorí: „Ten, kto spája príjemné s užitočným, je hodný všetkého schválenia.“

Umývajte si ruky
Používa sa vo význame: zbaviť sa zodpovednosti za niečo. Vychádzajúc z evanjelia: Pilát si umyl ruky pred zástupom, odovzdal im Ježiša na popravu a povedal: „Nie som vinný krvou tohto spravodlivého“ (Mt 27:24). Rituálne umývanie rúk, ktoré slúži ako dôkaz neúčasti umývajúceho sa na niečom, je opísané v Biblii (Deuteronómium, 21, 6-7).

Zraniteľný bod
Vznikol z mýtu o jedinom zraniteľnom mieste na hrdinovom tele: Achillovej päte, mieste na Siegfriedovom chrbte atď. Používa sa vo význame: slabá stránka človeka, činy.

Fortune. Koleso šťastia
Fortune - v rímskej mytológii bohyňa slepej náhody, šťastia a nešťastia. Zobrazená so zaviazanými očami, ako stojí na lopte alebo kolese (zdôrazňuje jej neustálu variabilitu) a v jednej ruke drží volant a v druhej roh hojnosti. Volant naznačoval, že osud riadi osud človeka.

hore nohami
Tormashit - v mnohých ruských provinciách toto slovo znamenalo chodiť. Takže hore nohami je len chôdza hore nohami, hore nohami.

Strúhaná roláda
Mimochodom, v skutočnosti tam bol taký chlieb - strúhaný kalach. Cesto pre neho sa miesilo, miesilo, trelo veľmi dlho, a preto sa kalach ukázal ako nezvyčajne veľkolepý. A platilo aj príslovie – nestrúhať, nemätovať, kalach nebude. To znamená, že človeka učia skúšky a súženia. Výraz pochádza z príslovia, a nie z názvu chleba.

Vyniesť na svetlo
Raz povedali, aby sme ryby priniesli do čistej vody. A ak ryba, potom je všetko jasné: v húštinách tŕstia alebo tam, kde sa háčiky utopia v bahne, môže ryba chytená na háčik ľahko odrezať šnúru a odísť. A v čistej vode, nad čistým dnom - nech to skúsi. Rovnako aj odhalený podvodník: ak sú všetky okolnosti jasné, nemôže uniknúť odplate.

A v starkej je diera
A čo je to za dieru (chyba, prehliadnutie Ozhegova a Efremova), diera (t.j. chyba, defekt) alebo čo? Zmysel je teda takýto: A múdry človek sa môže mýliť. Výklad z pier znalca staroruskej literatúry: A stará je v problémoch Poruha (ukrajinsky f. hovorovo-znížené 1 – Škody, ničenie, škody; 2 – Problémy). V špecifickom zmysle je porukha (iné ruské) znásilnenie. Tie. všetko je možné.

Kto sa smeje naposledy, ten sa smeje najlepšie
Výraz patrí francúzskemu spisovateľovi Jean-Pierre Florianovi (1755-1794), ktorý ho použil v bájke „Dvaja sedliaci a oblak“.

Koniec svätí prostriedky
Myšlienku tohto výrazu, ktorý je základom morálky jezuitov, si požičali od anglického filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

Človek človeku vlkom
Výraz z „Oslí komédie“ od starovekého rímskeho spisovateľa Plauta (asi 254 – 184 pred Kr.).

(Zbierka aforizmov a okrídlených slov o priebehu dejepisu 5.-11. ročník)

Novoselová E. Ya.

učiteľ dejepisu a

spoločenské vedy.

kvalifikácia

Úvod. Vo svete múdrych myšlienok - okrídlených slov.

Sekcia 1 História v epigrafoch a populárnych výrazoch

1 História - epigrafy

2. Dejiny Ruska od staroveku do začiatku 20. storočia v ľudovom meradle.

História Ruska od staroveku storočia v okrídlených slovách a výrazoch

3. História XX storočia v ľudových výrazoch.

4. Dejiny starovekého Grécka v ľudových výrazoch.

5. Dejiny starovekého Ríma v ľudových výrazoch.

6. Dejiny New Age v ľudových výrazoch.

Aplikácie:

Súťaž 1. "Predmety a populárne výrazy"

Súťaž 2 „Zoologická záhrada v starovekom svete“.

Súťaž 3 „Nezvyčajné mená“.

Súťaž 4. „Vyzdvihnite výrazy. Asociácie»

Súťaž 5 „Nezvyčajné prezývky“.

Súťaž 6 „Nezvyčajné mená“.

Vo svete múdrych myšlienok - Okrídlené slová.

"Oceňujem všetky druhy krátkych výrokov."

I. Goethe - nemecký básnik

Okrídlené slová - ich mená sa vracajú k dávna história, Homérovi, v ktorého básňach („Ilias“ a „Odysea“) sa mnohokrát vyskytujú („vyslovil okrídlené slovo“, „potichu si medzi sebou vymieňali okrídlené slová“). Homer nazval slová „okrídlené“, pretože z úst hovoriaceho akoby leteli do ucha poslucháča.

Dnes sa okrídlenými slovami nazývajú tie, ktoré sú súčasťou našej reči krátke slová(Heuréka), citáty ("Myslím, teda existujem"), obrazné vyjadrenia ("Idem k tebe"), výroky historických postáv ("Cross the Rubicon"), mytologické mená (Cerberus)

a literárne postavy(Mitrofanushka), ktoré sa stali bežnými podstatnými menami (napríklad Maecenas), obrazné zhustené charakteristiky historických osobností (napríklad „otec ruských dejín“). Zásoba okrídlených slov a výrokov je veľmi veľká.

Okrídlené slová a výroky sú veľkým bohatstvom, ale toto slovné bohatstvo treba šikovne využiť.

Zbierka obsahuje iba tie z nich, ktoré sa najčastejšie nachádzajú vo všeobecných dejinách a dejinách Ruska, majú najširší obeh.

Materiály sa nachádzajú v historických obdobiach: história starovekého sveta, starovekého Grécka, starovekého Ríma, história stredoveku, moderná a nedávna história a história Ruska, čo je pre učiteľa najvhodnejšie na štúdium a použitie v oboch triede a v mimoškolské aktivity. Aplikácia zbierky zahŕňa súťaže na rôzne témy s použitím hesiel a výrazov

Príbeh

1. "Vždy cti stopy minulosti." Statius Caecilius, rímsky historik

2. "Korene histórie siahajú do budúcnosti." L. S. Suchorukov, ruský spisovateľ

3. "História nič nenaučí, len trestá za neznalosť poučiek."

V. O. Klyuchevsky, ruský historik.

4. "Poznanie nezrodené zo skúsenosti, matka všetkej istoty, je neplodné a plné chýb." Leonardo da Vinci, taliansky umelec.

5. "Minulosť je ľahšie obviňovať ako naprávať." Titus Livius, staroveký rímsky historik.

6. „Ak chcete vidieť, čo bolo pred tisíc rokmi, ponorte sa do súčasnosti;

ak chcete vedieť veľké množstvo vecí, začnite s jednou alebo dvoma.

Xun Tzu, čínsky mudrc.

7. „Minulosť nie je dokonalá, ale je zbytočné ju vyčítať,

ale treba si to naštudovať." A. M. Gorkij, ruský spisovateľ.

8. "História je výlučne proces humanizácie ľudstva" -

L. Feurbach, nemecký filozof.

9. "Len človek, ktorý je úplne duševne nevyvinutý, nemôže milovať históriu."

N. G. Chernyshevsky, ruský spisovateľ.

10. Domovská krajina staňte sa ešte bližšími a drahšími, keď poznáte jeho históriu.

M. I. Kalinin, sovietsky politik

11. „Je nielen možné, ale aj potrebné, byť hrdý na slávu svojich predkov; nerešpektovať to je hanebná zbabelosť. “- A. S. Puškin, ruský básnik a spisovateľ

12. „Úcta k minulosti je vlastnosť, ktorá odlišuje vzdelaný človek z divokosti.- A. S. Puškin, ruský básnik a spisovateľ

13. "Musíte poznať minulosť, aby ste pochopili prítomnosť a predpovedali budúcnosť." -

V. G. Belinsky, ruský spisovateľ a verejný činiteľ

14. „Ľudia zomierajú, keď sa z nich stane populácia. A stane sa populáciou, keď zabudne na svoju históriu.“ F Abramov, Sovietsky spisovateľ.

15. "Poznať históriu znamená byť dobrým pánom a obrancom svojho štátu."

L. N. Tolstoj, ruský spisovateľ.

16. "Ľudia, ktorí si nevážia a nemilujú svoju históriu, sú zlí."

V. M. Vasnetsov, ruský umelec.

17. "Poznať históriu v presnom zmysle slova znamená vedieť všetko." S. I. Taneev.

18. "História je svedectvom storočí, pochodňou pravdy, dušou pamäti, mentorom života."

Cicero, starorímsky rečník.

19. „Keď sa prenesú donkichoti, nech sa zatvorí kniha histórie!

20. "Vlastenectvo by nás nemalo zaslepiť: láska k vlasti je činnosťou čistej mysle a nie slepej vášne." N. M. Karamzin, ruský historik.

21. "Žiadni ľudia na svete nie sú nadaní žiadnou schopnosťou prednostne pred ostatnými." Pán Lessing, nemecký filozof.

22. „Oprávnený stupeň hrdosti ľudí na svoju históriu... by sa mal hlboko rozlišovať

z arogantného sebaobdivu. D. I. Mendelejev, ruský vedec – chemik.

23. „Od Ivana Hrozného po Borisa Jeľcina je to spoločné v hlavnej veci:

spoločenská nezodpovednosť, politická a právna nedostatočná kontrola úradov.

Ľud je stále považovaný za léno svojvôle." Anonymný

24. "Kto, obrátiac sa k starému, je schopný objaviť nové, je hoden byť učiteľom." Konfucius je čínsky mudrc.

« Príbeh v istom zmysle existuje posvätná kniha národov: hlavná, nevyhnutná; zrkadlo ich bytia a činnosti; tabuľka zjavení a pravidiel; zmluva predkov s potomkami ... vysvetlenie súčasnosti a príklad budúcnosti “- Nikolaj Karamzin.

História Ruska od staroveku do začiatku 20. storočia v populárnych výrazoch

№ p/n

Téma sekcie, kapitoly, lekcie.

epigrafy

Úvod.

"Úcta k minulosti je vlastnosť, ktorá odlišuje vzdelaného človeka od divokosti." - A. S. Pushkin.

staroveké ľudstvo.

„Nechajte svojho predka žiť polovičným zvieracím životom, ale jeho odkaz si vážime. Nevedel vytvarovať hrniec z hliny, bál sa duchov, ktorých vynašiel.“ - V. Berestov.

Prví farmári a pastieri.

„Práca je zdrojom všetkého bohatstva“ - F. Engels.

"Boli objavené sily železa a potom medi, kúsok po kúsku potom prekonali meče vyrobené zo železa, ale pohľad na kosák vyrobený z medi sa stal predmetom posmechu, stali sa železom a potom zemou, aby obrábali pôdu." - Lucretius auto.

otrokárska spoločnosť

"Archeológovia s radosťou otvárajú túto vrstvu, chrám, palác a dielňu medzi popolom a škvárou." -

V. Berestov.

Kríza otrokárskej spoločnosti

Ľudia tu žili a ich dom stál ... ...

Mesto tu bolo, veselé a bohaté......

Skloňte sa nad ním, pozrite sa na tieto kamene a pochopíte, aký veľký je človek ... - B. Ryabičkin.

feudálne štáty.

„Dôstojnosť človeka je určená iba jeho činmi“ - príslovie

Kultúra stredoveku.

„Kolonáda žiari ako nesmrteľné slnko.

Jej brány vedú do blaženého sveta. “- A Bunin

Staroveké Rusko.

„Sláva na našej strane! Sláva nášmu staroveku!

A nesmieme zabudnúť na legendy staroveku“ -

N. Končalovskaja.

Odkiaľ sa vzala ruská zem?

„V úzkej kláštornej cele, v štyroch prázdnych stenách, písal mních o zemi, o starom ruskom príbehu. Písal v zime aj v lete. Z roka na rok písal o našich skvelých ľuďoch.“ - N. Konchalovskaya.

Kyjevská Rus

"Kyjevská Rus bola obilím, z ktorého vyrástol klas, ktorý má niekoľko nových zŕn kniežatstiev." - B. Rybakov.

Veľký Novgorod

"Staroveké a večne nové mesto sa týči nad riekou." - S. Narovchatov.

Mužský spor.

Boj proti Polovcom.

„Brat povedal bratovi: Toto je moje a toto je tiež moje!

A kniežatá sa začali hádať o malom, akoby o veľkom, a vzbudzovali na sebe vzburu “-

„Bratia a tím! Lepšie byť zabitý ako zajatý. Chcem zlomiť oštep na okraji Polovskej stepi ... "" Príbeh Igorovej kampane "

Stará ruská kultúra - architektúra

„Ó, svetlá a krásne zdobená ruská zem! Ospevuje ťa veľa krások. Si plný všetkého, ruská zem ...

"Slovo o zničení ruskej krajiny."

Stará ruská kultúra

Literatúra

"Hrobky, múmie a kosti mlčia, - Život je daný iba slovu: Z dávnej tmy na svetovom cintoríne znejú iba písmená" - I. Bunin.

"Čo vieš ako, nezabudni na dobré, a čo nevieš, nauč sa z toho" -

"Učenie Vladimíra Monomacha"

"Ak hľadáte múdrosť v knihách, nájdete veľký úžitok pre svoju dušu." - Z anál.

Rusko a mongolskí Tatári.

„Mongolskí Tatári sa prehnali cez Rusko ako oblak kobyliek, ako hurikán, ktorý rozdrvil všetko, čo mu stálo v ceste. Spustošili mestá, vypaľovali dediny, drancovali. Práve v tom nešťastnom čase, ktorý trval asi dve storočia, Rusko dovolilo Európe predbehnúť samu seba. - A. I. Herzen.

Rusko a križiaci.

"A nepriatelia sa obrátili na útek a zabili ich, prenasledovali ich, akoby vzduchom, a nemali kam ujsť..." "Kronika Simeon."

Kulikovo bitka.

Vzostup Moskvy

"Ozval sa taký veľký ston, došlo k bitke s takou krvou, že Don bol natretý karmínovou farbou až do dna" -

N. Končalovskaja

"Kto nebol v Moskve, nevidel tú krásu." - ľudové príslovie

Čas problémov

"Celá krajina postavila dvom hrdinom dobrý pomník na znak toho, že rodná krajina bola oslobodená od hanby." - N. Končalovskaja.

Zotročenie roľníkov.

"Poddaný roľník orá pôdu pre vlastníkov, majiteľ ich má veľa: dvesto, tristo, osemsto... Prísne ich sleduje, pretože počíta dobytok." -

N. Končalovskaja

Autokracia

"Kráľovské láskavosti sú zasiate do bojarského sita"

ľudové príslovie

Ľudové povstania

"V Rusku nie všetky karasy - tam sú ruffy."

Populárne príslovie.

Roľnícka vojna 17. storočia.

„Ruská žiara slobody sa však rozžiarila – zrazu sa vzbúrila proti moci suverénneho mesta.

Sláva Razinovi, ktorý zvíťazil v Rusku, je teraz preč ... “.

N. Končalovskaja.

Národy Sibíri

"Zo storočia do storočia, zo storočia do storočia išiel silný ruský muž na ďaleký sever a východ, neodolateľne, ako potok", - stará pieseň.

Obdobie Petra Veľkého.

"Žiadny národ nikdy neexistoval a ani nemohol existovať v takej odľahlej polohe od mora, v ktorej sa pôvodne nachádzal štát Petra Veľkého." - K. Marx.

Základňa

St. Petersburg

"Milujem ťa, Petrovo stvorenie..." - A. S. Pushkin

Poltavská bitka

"A vypukla bitka - bitka o Poltavu." - A. S. Puškin

Výsledky severnej vojny

"Rusko sa stalo dominantnou námornou veľmocou v Baltskom mori." - K. Marx.

Nevoľníctvo.

"Treže sú zamatové a čipkované, ale náš brat nie je ani obutý, ani oblečený, ani zranený lyžičkou."

"Ten pán žije plný mužských kurčiat."

"Pánove komnaty sú červené a sedliaci majú po bokoch chatrče." - Ľudové príslovia.

Roľnícka vojna 18. storočia.

„Ten človek je nahý, ale má v ruke kôl; je nádej - že bude oblečenie. — Nie je to dobré, že volostovia vstávajú. Populárne príslovie.

Rusko-turecké vojny

"Odvaha je sestra víťazstva."

"Bojujú nie silou, ale zručnosťou." "Kto je statočný a vytrvalý, má desať." - Ľudové príslovia.

Zahraničná politika Ruska na konci 18. storočia

"Sme navždy nesmrteľní, obri Ruska, vychovaní v bitkách uprostred vojnového zlého počasia."

Úspechy ruského vojenského umenia.

"Žiadam svojich potomkov, aby si vzali môj príklad... aby zomreli, aby boli verní... vlasti."-

„Je ťažké sa učiť – ľahké v boji!

Viac potu pri učení - menej krvi v boji.

„Každý bojovník musí pochopiť svoj manéver.

Nebojujú podľa počtu, ale podľa zručností. -

A. V. Suvorov z knihy „Veda o víťazstve“

Boj proti otroctvu a autokracii

„Zvery sú chamtivé! Pijavice sú nenásytné! Čo necháme sedliakovi? Čo si nemôžeme vziať, je vzduch.- A. N. Radishchev.

"Rebel je horší ako Pugačev." - Katarína II.

"Po Radishchevovi som oslavoval slobodu" -

A. S. Puškin.

Vek osvietenstva

„Ó, nezabudnuteľné storočie! Dávate radostným smrteľníkom pravdu, slobodu a svetlo. “- A. N. Radishchev.

"Neexistuje žiadny iný národ na svete, ktorý by sa stal takým výnimočným vo všetkých oblastiach v tak krátkom čase." - Voltaire.

Kultúra Ruska v 18. storočí.

„Odkiaľ sa vzala krása v každodennom živote, v rezbárstve, čipke, výšivke, speve, tanci, maľbe? Áno, z duše ruského človeka, odkiaľ inde by to mohlo prísť. - V. Soloukhin.

Obdobie Alexandra I

„Náš cár, vychovaný pod bubnom, bol temperamentný kapitán: utiekol pod Slavkov, triasol sa v dvanástom roku“ - A. S. Pushkin

Obdobie Mikuláša I

Vládol málo, ale urobil veľa zázrakov: poslal stodvadsaťpäť na Sibír a päť obesil "-

A. S. Puškin

Môj priateľ, zasväťme svoje duše vlasti s úžasnými impulzmi! A. Puškina.

19. storočie - zlatý vek ruskej kultúry.

Naše deti, vnúčatá si nebudú vedieť ani len predstaviť Rusko, v ktorom sme kedysi (teda včera) žili, ktoré sme si nevážili, nechápali - všetku tú silu, zložitosť, bohatstvo, šťastie... I. Bunin . "Prekliate dni"

20. storočie – „Strieborný vek ruskej kultúry

Dvadsiate storočie…

Sľubuje nám, nafukovacie žily,

Všetko, ničenie hraníc, neslýchané zmeny,

Nevídané nepokoje. - Blok

História Ruska od staroveku v okrídlených slovách a výrazoch.

Pohánkový tep

Vedieť naspamäť.

Oddaný bez lichôtok

Nie každý lýko v rade

biť čelom

Nebuď hlúpy

Po celej Ivanovskej

Neurobíme hanbu ruskej krajine

Voľný kozák

Naši predkovia zachránili Rím

Vydaj sa hlavou

Nikto neobjíme tú nesmiernosť

Na zadnom horáku

Cez rukávy

Príčina čas a zábavná hodina

Jedna lastovička jar nerobí

Domostroy

Oko za oko zub za zub

idem k tebe

Od dosky k doske.

Nick dole

Úplne

kvasený patriotizmus

Dať potoku a plieniť

Kisey mladá dáma

Ach, ty si ťažký Monomachov klobúk !

Lasy ostriť

Víťazi sa neposudzujú

Mamaevský masaker

Vložte do dlhej krabice

Medvedia služba

Dostať sa do otroctva

Mŕtvi nemajú hanbu

Po štvrtkovom daždi

Orali sme

Potemkinove dediny

Havrania jazda

pribitý na pranýř

Po celej Ivanovskej

Medzi diablom a hlbokým morom.

Na dlhé jazdy

Oneskorenie smrti je ako

Napísané na čele

červená čiara

Na Shipke je všetko pokojné

Doprajte si všetko ťažké

Suma

Šíriť myšlienky pozdĺž stromu

Gibberish letter-Garabarshchina

stáť na smrť

Pip na jazyku

Sten sa hanbiť

Potiahnite a nepustite

Vytiahnite gaštany z ohňa

tiché sopľavky

Trishkin kaftan

Tarusy na kolesách

Komora mysle

Preč s nosom

Gogoľ

Cesta na Kalváriu

Oko síce vidí, ale zub je znecitlivený

O hodinu neskôr, lyžička

Tak, že to bolo dopredu neúctivé

Aby som nedráždil husi.

Chur, ja! Chur, ja!

Shemyakinov súd

Zvnútra von

Rob hluk brat, rob hluk!

Jurijov deň. Tu je tvoja babička a Deň sv. Juraja

Všeobecná história ročníkov 5-8 v populárnych výrazoch.

Všetko na svete sa bojí času a čas sa bojí pyramíd.

Arabské príslovie

№p/n

№p/n

Annibalova prísaha

Bay, ale počúvaj!

Zhoďte rukavice

Márnotratný syn

donkichotský

Búrka v pohári

Ak hora nejde k Mohamedovi, potom Mohamed ide k hore

Spadnúť do pekla

Potiahnite lano.

Babel

kanibalské spôsoby

Valaamov somár

Oštepy na zlomenie

Belšazarov sviatok

križiacka výprava

Ôsmy div sveta

Lietajúci Holanďan

Každé stvorenie v páre

Bábky

Veštenie na fazuli

Rytier smutného obrazu

Svätá jednoduchosť

Damoklov meč

modrá pančucha

Šalamúnovo riešenie

Modrý vták

Pochovajte talent do zeme

Smrteľný hriech

najlepšia hodina

Sedem smrteľných hriechov

Hviezdy prvej veľkosti

Tri veľryby. Tri slony.

V každom víne sú kaly

Tisíc a jedna noc

Jerichské trúbky

fajka mieru

Judášovi. (Zradca, bozk Judáša)

Kain. Kainova pečať

Figový list

Kalif (Khalif) na hodinu

pochybuje Thomas

obetný baránok

Kolos s nohami z hliny

Chameleón

Bohatý ako Kroisos

Chyťte hviezdy z neba

Manna z neba

Rytiersky ťah

Vodiaca hviezda

El Dorado

Piaty stĺpec

Myslím si preto

existujem

Rozložte ho na kosti

Newtonove jablko

Babylonské záhrady

Vanity Fair

Sezam, otvor sa

Bay, ale počúvaj!

Záhrada a Gomora

Márnotratný syn

História starovekého Gréckav populárne výrazy

Augeove stajne

dlaň

Argonauti

panický strach

Ariadnina niť

Homérsky smiech

Achilova päta

Sud Danaid

Pod záštitou o

Všetko nosím so sebou

Tanec na melódiu niekoho iného

vyrezať more

Platón je priateľ, ale pravda je drahšia

Herkulove stĺpy (diela)

Poznaj sám seba

Sláva Herostratus

Vstúpte do bludiska

Hydra stohlavá

Prometheovský oheň

Práca Penelope

Gordický uzol. Prestrihnite gordický uzol

Roh hojnosti

Dajte mi oporu a ja pohnem zemou!

Ruka Nemesis

Grécky darček. Trójsky kôň.

Oblečte sa do peria niekoho iného

drakonické opatrenia (zákony)

Artemisove záhrady

Elena krásna

sardonický smiech

Hádanka Sfingy

Sedem divov sveta

Zlatý vek

Spáliť svoje lode

Urobte si z muchy slona

Sizyfovská práca

Ikar. Let Ikaru

So štítom alebo na štíte

Upadnúť do zabudnutia

krokodílie slzy

Zraniteľný bod

dymové kadidlo

Vavrín žať

Diogenov lampáš

Lakonizmus

labutia pieseň

Medzi Skyllou a Charybdou

Tantalová múka

Q.E.D

Na siedmej oblohe

narcizmus

Ezopský jazyk

Ani jeden kúsok

Viem len, že nič neviem

Olympijského pokoja

Jablko nesúladu

Pandorina skrinka

História starovekého Rímav populárne výrazy

Augurovia. Augurov úsmev

Ohňom a mečom

Biela vrana

Odstráňte oheň a vodu

Večné Mesto

Odsávajte materským mliekom

Prejdite cez Rubikon

Hora porodila myš

Pyrrhovo víťazstvo

Dvojtvárny Janus

Zdvihnite sa na štít

Pred gréckymi kalendármi

Poetická licencia

Ak chceš mier, priprav sa na vojnu.

Oblečte sa do tógy

Kocka je hodená

Umývajte si ruky

Caesarova manželka musí byť mimo podozrenia

Fortune. Koleso šťastia

Zlatá stredná cesta

A ty Brute!

Meal'n'Real

Padá kladivo na kameň

Kartágo musí byť zničené!

Lukulský banket

Som človek a nič ľudské mi nie je cudzie.

Je lepšie byť prvý v dedine,

ako druhý v meste.

Biela vrana

Husi zachránili Rím

Beda porazeným

Všetky cesty vedú do Ríma

História New Age v populárnych výrazoch.

č. p / p

Nový príbeh - 7. ročník

Nový príbeh - 8. ročník

Človek je najvyššia hodnota na Zemi

1. Sto dní. Veľká armáda.

Paríž stojí za omšu

2. Malý Korzičan

Neporaziteľná armáda

3. Napoleonovo slnko

Bartolomejská noc

4. Víťazný oblúk

Ovce jedli ľudí

Sloboda, rovnosť, bratstvo, šťastie!

6. Železo a krv.

slávna revolúcia

7. Malý synovec veľkého strýka

Štát som ja!

8. Červené tričká.

Tisíc Garibaldiánov

Východná múdrosť.

9.Proletári všetkých krajín, spojte sa!

Orientálne sladkosti

10.Viktoriánska éra.

Nový svet

11. Loygeorgizmus

Dve Ameriky

12. Železný kancelár

Vek osvietenstva

13. Kongres je lacnejší ako revolúcia.

renesancie

14.Oceľový kráľ. Kráľ elektriny.

stredný stav

15. Tanečný kongres.

"A predsa sa otočí!"

16. Ži – pracuj, alebo zomri v boji!

bostonský čajový večierok

17. Spojenie troch cisárov.

Osvietený absolutizmus

18.Výhradné právo

Osudné ťažké časy

19. Krvavý týždeň. Rada spoločenstva.

zakladatelia

20. Kráľ je bankár.

vestfálsky systém

21. Vojnový stav

Krajina vychádzajúceho slnka

22. Proletariát je hrobárom buržoázie.

Anglicko je svetovým prepravcom.

23. Sväté spojenie.

Anglicko je svetovým bankárom.

24. Malý synovec veľkého strýka.

Anglicko je dielňou sveta.

25. "A kráľ je nahý!"

Britský korunovačný klenot

26. Bitka národov

1. História XX storočia v ľudových výrazoch.

č. p / p

ruská história

Všeobecná história

Krvavá nedeľa

1. Srdečný súhlas

Tragédia Chodynskaja.

2. Továreň na sny. Skvelé stlmenie.

Zubatovský socializmus

3. Verdun mlynček na mäso

Tretia júnová monarchia

4. Nevelský masaker

Semi-Sachalin

5. Systém Versailles-Washington

Duma monarchia

6. Versaillský mier

Čierne prerozdelenie

7.Americký sen

Stolypinové vozne

8. Suchý zákon.

Stolypinová kravata

9. Pivný prevrat.

strieborný vek

10. Nový kurz.

Diaghilev sezóny

11. Ľudový front

Svet umenia

12. Fašizmus je vojna.

Ilúzia

13Hnutie vzdoru.

Brusilovský prielom

14. Tri populárne princípy

Ministerský skok

15. Gandizmus.

Nezúčastnené hnutie.

Salto – kolégium

16.Berlín - Rím - Tokio.

Diabolstvo. sväté peklo

17. Mníchovská dohoda

Leninská garda

18. Sediaca alebo divná vojna

Autokracia bez autokrata

19. Tretia ríša.

Aprílové tézy

20. Morský lev.

Kornilova vzbura.

21. Barbarossa. Oddych

Mier národom! Pôda pre roľníkov!

Zamestnanci továrne! Moc Sovietom!

22. Pakt o neútočení

pakt Molotov-Ribbentrop

Brestský mier.

23. Zlomenina koreňa.

Biely teror. Červený teror.

24. Veľká trojka.

Nech nepracujúci neje.

25. Druhý front

Biela garda. Čierny barón.

26. Fultonská reč

Budenovka.

27. Studená vojna.

Proletári všetkých krajín, spojte sa!

28. Japonský duch, európska vzdelanosť

O všetkom rozhodujú kádre.

29. Železná opona

Veľká zlomenina

30. Politické kyvadlo

Päť rokov v štyroch

31. Tretí spôsob.

Stachanovské hnutie

32. Krajiny tretieho sveta.

Závrat z úspechu

33. Krajiny prvého a druhého stupňa

Kult osobnosti

Krajina víťazného socializmu.

35. Pivný prevrat

2. História XX storočia v ľudových výrazoch.

č. p / p

História druhej svetovej vojny.

História Veľkej vlasteneckej vojny

Všeobecná história. ruská história

2. poschodie 20. storočie

Barbarossa. Oddych

1. Apogee stalinizmu

Naša vec je správna. Nepriateľ bude porazený. Víťazstvo bude naše!

2. Rozmraziť. panenskej pôdy

Zlomenina koreňa

3.Chruščov

4. Studená vojna.

Kursk Bulge. požiarny oblúk

5.Železná opona

Pevnosť Volga. Pevnosť na Volge

6. Fultonov prejav

Dom Jakova Pavlova

7. Tretí svet. Krajiny tretieho sveta

Panfilov

8. Personálna revolúcia.

"Super je Rusko, za Moskvou nie je kam ustúpiť!"

9. Politika prepúšťania

"Za Volgou pre nás neexistuje žiadna zem."

10. Stagnácia.

Vlasť – volá!

11. Stratégia zrýchlenia

Cesta života

12. Perestrojka

Východná šachta.

Druhá predná časť

14. Dialektika nového myslenia

Veľká trojka.

15. Karibská kríza

Desať stalinistických úderov

Stretnutie na Labe.

17. Biely dom.

Pre vlasť! Na západ!

18. Čierny utorok

Prehliadka víťazstva

19. Liberalizácia cien.

Maršál víťazstva.

21. Vesmírny vek.

tajfún. Urán. Prsteň. Spark.

22.Politika mierového spolunažívania

Bagration. Citadela

23.Západ. východ.

Hrdina mesta. Mesto vojenská sláva

24.Berlínsky múr

Malá zem

25. Ekonomický zázrak

26. Zelená revolúcia.

"Medaila za bitku, medaila za prácu z jedného kovu sa sype."

27. Zamatová revolúcia

Predné zadné

28. Krajiny prvého, druhého stupňa

Veľká zem.

29. Politické kyvadlo

Aplikácie

Súťaž 1. Predmety a populárne výrazy.

Predmet. Obrázok

Idiómy

rakva

Vložte do dlhej krabice.

Pandorina skrinka

Jablko nesúladu. jablko poznania

Newtonove jablko

Rukavica

Zhoďte rukavice

So štítom alebo na štíte. Zdvihnite sa na štít.

V taške

Damoklov meč.

Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie

Zlomiť oštepy.

Rukávy na oblečenie

Cez rukávy.

Gordický uzol

trójsky kôň

Zdvihnite priezor.

S otvoreným priezorom

Súťaž 2 „Zoologická záhrada v starovekom svete“.

"zviera"

historická zoologická záhrada

Husi zachránili Rím

Kapitolská vlčica

Cerberus - Cerberus

trójsky kôň

Zlaté rúno

Tragédia - pieseň kôz

Krétsky býk

nemejský lev

Lernaean Hydra

posvätné zviera v Indii

posvätné zviera v Egypte

Súťaž 3 „Nezvyčajné mená“.

"Nezvyčajné mená"

historická postava

otec histórie

Herodotos (490-424 pred Kr.) Starogrécky vzdelaný historik

Neúplatný

Maximilián Robespierre (1758-1794)

Kráľ Slnko

Ľudovít XIV., francúzsky kráľ (1638-1715)

strašidelný slepec

Ján Žižka, vodca táborov v husitských vojnách (1360-1424)

Zúrivý Vissarion

Vissarion Grigoryevič Belinsky (1811-1848),

Ruský revolucionár-demokrat, spisovateľ

Železný Felix

Felix Edmundovič Belinsky (1877-1926),

Revolučný. Predseda Čeka

Železný kancelár

Otto von Bismarck (1815-1898)

Prvý kancelár Nemecka

Zamatová kancelárka

Gorčakov Alexander Michajlovič (1798-1883)

Minister zahraničných vecí, diplomat

Štátny kancelár

svetový pavúk

Ľudovít XI. (1423-1483) francúzsky kráľ

Taška na peniaze

Ivan Kalita (1325-1340) moskovské knieža

priateľ ľudu

Jean Paul Marat (1743-1793)

Francúzsky revolucionár Jacobin, vydavateľ novín „Priateľ ľudu“

Súťaž 4. Zvoľte výrazy. Asociácie»

"výraz"

združenia

Výraz znamenajúci ľahkú prácu

"Poraziť vedrá." "Zostriť strapce."

"Hráme sa so spilikinmi."

"Pracujte neslušným spôsobom." "Sloch."

Výraz pre pomalú prevádzku

"Stiahnite byrokraciu". "Potiahnite lano."

Výraz pre ostrú kritiku

"Umývanie hlavy". "Namydliť si hlavu."

"Nastaviť kúpeľ"

Výraz znamenajúci nestranný úsudok

"Súd Themis". "Napriek tváram"

Výraz, ktorý znamená odložiť záležitosť na dlhší čas.

"Odlož to na vedľajšiu koľaj."

"Daj pod látku." "Až do druhého príchodu"

Výraz, ktorý znamená poznať človeka

"Môžete vidieť vtáka v lete."

"Lev sa pozná podľa kostí"

Výraz znamenajúci hlasný krik, hluk.

"Sbite budík." "Krik na celú Ivanovsku."

"Aby zazvonili na všetky zvony."

Výraz, ktorý znamená potešenie.

"Choď do siedmeho neba." "Stúpať v oblakoch."

"Byť v siedmom nebi."

Výraz znamenajúci nekonečné utrpenie

"Tantalová múka". "Prometheovské muky".

Výraz znamenajúci výsmech

„Gerostratova sláva“. Staňte sa rečou o meste

Výraz, ktorý znamená začať odznova

"Od A do Z". Od Alfy k Omege.

"Úplne".

Význam výrazu

východisko z ťažkej situácie

"Prestrihni gordický uzol."

"Šalamúnovo rozhodnutie"

Význam výrazu

nezmyselná práca

„sizyfovská práca“. "Penelopina látka".

„Vynájdenie Perpetuum Mobile“.

"Barel Danaid"

Význam výrazu

nevhodne chváliť

"Spievaj chvály." "Dymové kadidlo."

"Eulogizovať". Aleluja peň."

"Spievajte akatistu"

Výraz vyzývajúci k ostražitosti

"Pozor na trójskeho koňa"

"Bojte sa Dánov, ktorí prinášajú darčeky"

Význam výrazu

čakať dlho, odložiť na neurčito

"Odlož to na vedľajšiu koľaj."

"Daj pod látku." "Až do druhého príchodu."

"Pred gréckymi kalendármi." "Vo štvrtok po daždi"

Výraz, ktorý znamená urobiť rozhodný krok.

"Cross the Rubicon". Kocka je hodená“.

"Spáliť lode." "Spáliť mosty"

Výraz znamená vyvolať dojem niečoho, čo tam nie je.

"Potemkinove dediny", "Trenie okuliarov".

Súťaž 5 „Nezvyčajné prezývky“.

"Nezvyčajné prezývky"

Historická postava - vládca Ruska, Rusko.

Krvavé

Mikuláš II. (1894-1917)

Osloboditeľ

Alexander II (1855-1881)

Mikuláš I. (1825-1855)

mierotvorca

Alexander III (1881-1894)

Blahoslavený

Alexander I. (1801-1825)

Oleg I (882-912)

Macedónska východná Európa

Svjatoslav I. (962-972)

baptista

Vladimír I. (980-1015)

Jaroslav (1019-1054)

Vladimír II. (1113-1125)

najtichší

Alexej Michajlovič (1645-1676)

Súťaž 6 „Nezvyčajné mená“.

"Nezvyčajné mená"

Mená. Vývoj

Otec hrôzy

Veľká sfinga, ktorá vyvolala strach v púšti.

Bartolomejská noc

Udalosť z roku 1572 v Paríži smrť protestantov

bostonský čajový večierok

Udalosť z roku 1773 v severoamerických kolóniách

Vojna šarlátových a bielych ruží

Feudálne vojny v Anglicku medzi Yorkmi a Lancastermi.

Stojí na Ugra

Bitka v roku 1480 medzi Ivanom III. a Achmatom.

Rusko a Horda

Krvavá nedeľa

Tragédia Chodynskaja

Smrť ľudí počas korunovácie Mikuláša II

Stolypinová kravata

Názov šibenice v ére začiatku XX storočia

Krajina vychádzajúceho slnka

Názov Japonska

Cesta života

Cesta na ľade Ladožského jazera počas druhej svetovej vojny

strieborný vek

Éra kultúrneho rozvoja na začiatku XX storočia v Rusku

IDIOMS

Okrídlené slová sú nám známe už od detstva. Ozaj, kto z nás nepočul: „V zdravom tele zdravý duch“ alebo: „S jedlom prichádza chuť do jedla“? A čím je človek zrelší, čitateľnejší, vzdelanejší, tým je jeho batožina okrídlených slov bohatšia. Toto sú literárne citáty. a historické frázy a bežné slovné obrazy.

Ale je tu aj problém: keď niekto zabliká myšlienkou alebo úspešný obrat, ľudia zvyčajne alebo v rozpakoch urobia rezerváciu: „Nepamätám si, kto to povedal ...“

Ale za každým slovom či výrokom je jeho autor (úplne konkrétna osoba – filozof, básnik, historická osobnosť atď.) alebo nejaký konkrétny zdroj, napríklad Biblia. To je to, čo odlišuje okrídlené slová od stabilných. frazeologické jednotky(„kričať po celej Ivanovskej“, „Kolomenskaja verst“ atď.), ktoré sú anonymného alebo folklórneho pôvodu.

A je veľmi zaujímavé (okrem užitočného) získať presné odpovede na nasledujúce otázky: Kto to povedal? Kedy? z akého dôvodu? A zistiť, čo mal v skutočnosti autor na mysli?

A tu sú možné zaujímavé objavy.
Nie nadarmo svojho času žartoval slávny americký satirik Ambrose Bierce: „Citát je nesprávne opakovanie slov iných ľudí.“

Naozaj, nie je to to, čo sa deje s mnohými "klasickými" frázami? Veď ak sa obrátime napríklad do histórie, rovnaký výraz"v zdravom tele je zdravý duch"Ukazuje sa, že autor tejto frázy - rímsky satirik Juvenal - do nej vložil úplne iný význam, alebo skôr, priamo opačný, ako sa dnes považuje za všeobecne akceptovaný. Vo svojej 7. satire to napísal„Musíme sa modliť k bohom, aby bol duch zdravý v zdravom tele...“. Známe rímske príslovie, založené na tejto línii Juvenal, bodovalo „i“:"V zdravom tele zdravá myseľ je vzácne požehnanie."A potom: ako málo vidíme našich súčasníkov – veľmi zdravých mladých ľudí určitého typu? A sú živými stelesneniami zdravého ducha? Nie, skôr priamo podľa Juvenalu - presne naopak... Táto fráza sa však do ruskej reči dostala v skrátenej, a teda skomolenej podobe.

Alexandra Nevského
"Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie"

Ani biografia veľkovojvodu, ani iné historické zdroje nepotvrdzujú, že Nevsky tieto slová niekedy vyslovil. Ukazuje sa, že kameramani, či skôr scenárista filmu S. Ejzenštejna „Alexander Nevsky“, ktorý vložil veliteľovi do úst slávny výraz, vniesli zmätok. Scenárista si však v tomto prípade požičal aj slovné spojenie – z evanjelia.

Maxim Gorkij
"Narodený na plazenie nemôže lietať"

Áno, táto fráza je obsiahnutá v slávnej "Song of the Falcon". Ale oveľa skôr sa nachádza v Chemnitzerovej bájke „Muž a krava“. Bájka hovorí, ako muž osedlal kravu a ona pod ním bezvládne padla.

Vladimír Lenin
"Náboženstvo je ópium ľudí"

V skutočnosti je autorom tejto slávnej frázy nemecký spisovateľ Novalis, ktorý žil v druhej polovici 18. storočia. Lenin, podobne ako Marx, ktorý v jednom zo svojich diel napísal, že „náboženstvo je opiátom ľudu“, vytrhol túto frázu z kontextu a prekrútil jej pôvodný význam. Faktom je, že v časoch Novalisa sa ópium nepovažovalo za drogu. Navyše sa považoval za užitočný, bol obľúbeným liekom proti bolesti a predával sa v lekárňach bez lekárskeho predpisu. Novalis mal teda na mysli, že náboženstvo je prostriedkom na zmiernenie duševnej bolesti ľudí.

Josifa Stalina
"Žiadna osoba - žiadny problém"

Neexistuje žiadny zaznamenaný dôkaz, že by to Stalin niekedy povedal. Autorom tohto výrazu je spisovateľ Anatolij Rybakov, ktorý ho použil vo svojom románe Deti Arbatu. V Rybakovovom diele Stalin vyslovuje túto frázu v súvislosti s popravou vojenských expertov v Caricynovi. „Smrť rieši všetky problémy. Neexistuje žiadna osoba a nie je žiadny problém, “hovorí Joseph Vissarionovič v románe. Následne v „Rímskych spomienkach“ Rybakov napísal, že „možno túto frázu od niekoho počul, možno na to prišiel sám“.

Okrídlené slová - obrazné a ustálené frazeologické jednotky, ktoré sa dostali do slovnej zásoby a vďaka svojej expresívnosti sa rozšírili. Zdrojom ľudových výrazov môžu byť mýty, folklór, literatúra alebo iné zdroje. Okrídlené výrazy používame každý deň, no na samotný pôvod týchto slov sa zabudlo. Je čas pripomenúť si históriu ľudových výrazov.

SKUTOČNÁ PRAVDA

„Vypadni, step! Boh bude súdiť pravdu
Pozri, kat za tebou krúti slučky,
Dobrým úderom preťal kosti dlhou,
Šikovný bojovník a obrovský silák"
Yuri Galkin Dobitie Moskvy Tokhtamyshom

Tu je vynikajúci príklad výrazu, ktorého pôvodný význam (teraz to znamená: absolútna pravda, absolútna pravda) môže určiť len historik jazyka. Moderný význam slova nespôsobuje žiadne negatívne asociácie, ale jeho etymológia nie je ani zďaleka neškodná.

„Skutočná pravda“ je tá, ktorú v starovekom Rusku ukradli obžalovanému, ktorý sa počas výsluchu zamkol a bil ho „dlhými“ – špeciálnymi dlhými bičmi. Slová vyslovené počas bitia sa považovali za „pod dlhými“, čo doslova znamená „pravda povedaná pod dlhými“.

A keďže informácie získané od podozrivého mučením boli kedysi považované za najspoľahlivejšie, slovo „pravý“ nadobudlo význam, v ktorom ho teraz všetci poznáme a používame. Je samozrejmé, že tento výraz vznikol v reči úradníkov a súdnych úradníkov: sami obžalovaní dobre vedeli, že človek vyčerpaný mučením sa môže priznať k tomu, z čoho nie je vinný; zďaleka nie vždy bola „pravá pravda“ pravdou.

UMÝVAJTE KOSTI

Výraz umyť kosti je známy každému už od detstva a je zaujímavý, pretože je to možno jeden z najstarších idiómov ruského jazyka.

V tomto prípade hovoríme o zabudnutom obrade znovupochovania. Svoje korene má v časoch Kyjevskej Rusi. Potom existovalo veľké množstvo pohanských obradov, ktoré neprežili do našich čias.

Potom sa uskutočnil obrad, ktorý sa uskutočnil po pohrebe zosnulého, alebo skôr po uplynutí niekoľkých rokov od tohto okamihu ( presné množstvo neznáme, existuje niekoľko verzií).

Uskutočnilo sa to nasledujúcim spôsobom. Hrob bol vykopaný a telesné pozostatky odtiaľ zachránené. Obradu sa zúčastnili len príbuzní. Príbuzní zachránili pozostatky a očistili kosti od zvyškov iných tkanív. Počas toho chválili zosnulého, hovorili o ňom len dobré veci, spomínali na dobré skutky, ktoré vykonal – táto časť obradu bola povinná. Po „umytí“ kostí (v priamom i prenesenom význame slova) boli pozostatky opäť pochované, na pohrebe boli opäť len príbuzní. Verilo sa, že v procese umývania kostí sa duch zosnulého stal prospešným pre príbuzných a našiel mier.

Ukazuje sa teda, že v Kyjevskej Rusi výraz „lámať kosti“ znamenal „hovoriť dobré slová o zosnulom“.
Celá, takpovediac, irónia tohto výrazu spočíva v tom, že v našej dobe nadobudol negatívny charakter. Aj keď to nejakým spôsobom nestratilo svoj význam, totiž, že diskusia človeka prebieha v jeho neprítomnosti.
Tento výraz stratil svoj pôvodný význam v čase propagácie pravoslávia, keď boli pohanské obrady vnímané ako nevera v Krista.

Susedia a známi však vždy radšej tak dlho nečakali a umývali kosti ľudí, ktorí ešte žili.

OD PIESOK SA UŽ ZVÁRA
O starých ľuďoch sa hovorí – sype sa z toho piesok. Odkiaľ pochádza tento výraz? Ukázalo sa, že pochádza z 18. storočia, z doby sukničkárov a priliehavých pantalónov.

Ak sa vám moderná móda zdá byť vzdorná, pozrite sa na renesančný benátsky kostým s nohami rôznych farieb (a jedna z nich je pruhovaná). Na rozdiel od nedávneho stredoveku s jeho zákazmi a prísnymi normami bola renesančná móda povolaná spievať o víťaznom Človeku v plnosti pozemského života – telesného!

Po prvé, renesančná oslava tela je oslavou telesnej lásky, ktorá neodzrkadľovala mužskú módu: objavili sa priliehavé nohavice s kapucňou - špeciálne „vrecko“ pre „mužnosť“. Povedať, že pozornosť bola venovaná tomuto detailu oblečenia, neznamená nič; Pripomeňme si, ako ten istý F. Rabelais opisuje vrkoč Gargantua: „na samotnom nástavci boli rovnaké prestrihy ako na nohaviciach, ako aj bujné obláčiky toho istého modrého damaškového hodvábu. Pri pohľade na zručnú zlatú výšivku, na zložitú, šperkársku prácu, tkanie, zdobenú skutočnými diamantmi, rubínmi, tyrkysom, smaragdmi a perzskými perlami, by ste určite prirovnali nástavec s nádherným rohom hojnosti...“
Ak to F. Rabelais preháňa, tak vás uisťujem – nie o veľa: nástavce boli naozaj luxusné!

Kufrík bol ušitý z takých drahých látok ako zamat a hodváb, vyšívaný zlatými niťami a zdobený perlami. Vtedajší muži medzi sebou súťažili, pútali a lákali obdivujúcu ženskú pozornosť.

Je tu len jeden problém: všetka táto nádhera je dobrá, keď je čím „naplniť“ ... a ak už nie je „dôstojnosť“ v tom najlepšom– ako to vždy býva v klesajúcich rokoch? Potom visiaci vláčik - aj keď je ozdobený diamantmi - spôsobí len blahosklonné úsmevy!

Túto skvelú príležitosť si nenechali ujsť ani starenky, a aby vyzerali viac, takpovediac, „mám hoo“ a „stále som veľmi dobrý, ako môžem“, dali si do vrecúšok ďalšie vrecia s pieskom. Ale napríklad pri tanci alebo pri inom silnom pohybe a možno aj po určitom čase používania by sa takáto taška mohla ľahko roztrhnúť a zanechať za sebou svojho majiteľa cestičku rozsypaného piesku. Po takomto chudákovi znela veta: „piesok sa už z neho sype, ale stále sa nevie upokojiť“, čo sa stalo základom dnešného známeho výrazu..

DOLE V DOLE
Zvyčajne sa tento obrat používa so slovami stáť, zastaviť a znamená "stáť nehybne, zamrznutý na mieste od hrôzy alebo prekvapenia." Pôvodom ide o skrátenú formu výrazu zaryté do zeme.

Hrozný trest pochovávať živých ľudí za akýkoľvek závažný zločin až po plecia do zeme existoval v Rusku až do Petra I. Najčastejšie boli takýmto trestom vystavené ženy, ktoré zasahovali do života svojho manžela.

"VEĽKÝ ŠÉF"

Najťažším a najdôležitejším miestom v popruhu nákladných člnov je miesto prvého nákladného člna. Iniciuje, ostatných riadi. Preto toto miesto obsadilo najviac silný muž. Tento muž v burlatskom popruhu sa nazýval „hrbolček“. Toto sa vyvinulo do výrazu „veľký výstrel“, ktorý označuje dôležitú osobu.
Hoci v porovnaní s hlavným burlakom je význam úradníkov značne prehnaný:

PRÍPAD - TABAK
V tomto prípade nehovoríme o nebezpečenstve fajčenia, ale o veľkej hĺbke.
Lodní dopravcovia im na krk priviazali vrecúško s tabakom a keď voda dosiahla túto úroveň, varovali svojich druhov: "Pod tabakom."

TVAROVANÝ VZHĽAD.

Tento výraz má korene v dobe cára Petra Veľkého. Medzi podnikateľov, ktorí dostali továrne od Petra „na povzbudenie schopností a užitočnej činnosti“, bol Ivan Zatrapeznikov, ktorý spustil výrobu v textilnej manufaktúre v Jaroslavli, ktorá rýchlo prijala jeho farebné priezvisko ako „značku“.

Fabrika vyrábala záležitosť zvanú „pruh“, alebo „prúžok“, ľudovo povedané „sieťka“, „sieťka“. Táto veľmi hrubá a nekvalitná látka z konope (konopného vlákna) bola vhodná na čalúnenie matracov, šitie županov a kytíc.

Podobne ako holandský teak (materiál na vankúše), šál bol pestrý alebo s modrými pruhmi a mal niekoľko ďalších mien v závislosti od typu tkania - „naháňajúci sa“, „zapletený“, „tesný“, „škorec“, „obliečka na vankúš“ .
Práve z tohto ošarpaného šili oblečenie. Túto látku kupovali len chudobní ľudia, ktorí si nemohli kúpiť nič lepšie pre seba. A výzor takýchto chudákov bol primeraný. Odvtedy, ak je človek oblečený ledabolo, hovoria o ňom, že má ošúchaný vzhľad.
Saltykov-Shchedrin v Poshekhonskaya Starina píše: „[Dievčatá zo sena] boli zle kŕmené, oblečené v ošúchaných šatách a málo spali, čo ich vyčerpávalo takmer nepretržitou prácou.

VYPLŇTE PRVÉ ČÍSLO

Oficiálne bol v roku 1801 zakázaný aj spôsob vyšetrovania pomocou bičov.

Ale ako výchovné opatrenie sa dlho používalo bičovanie v stenách školy. Výraz naliať v prvý deň je dôsledkom nevysloveného pravidla: ak mentor prejavil mimoriadnu horlivosť a študent bol obzvlášť tvrdý, mohol by byť oslobodený od ďalších nerestí v aktuálnom mesiaci až do prvého dňa nasledujúceho.

So školskými telesnými trestami sa spája aj ďalšia fráza.
ZAREGISTRUJTE SA IGICA.

Izhitsa je názov posledného písmena cirkevnoslovanskej abecedy. Stopy bičovania na známych miestach nedbalých študentov silne vyzerali ako tento list. Takže predpísať Izhitsu - "učiť lekciu, potrestať", je jednoduchšie "bičovať".

MYDLOVÁ OPERA.
Takto sme kedysi volali televízne relácie. Čo však tento výraz znamená?

V roku 1932 mala opera „Betty a Bob“ v USA obrovský úspech s nenáročným Príbeh lásky. Jej sponzormi boli výrobcovia mydla a pracích prostriedkov. A neskôr, aby si ujasnili, o akej opere hovorili, hovorili o „telenovele“, teda o tejto konkrétnej.

STARÝ SURBA
Pamätajte si, koľkokrát sme tento výraz počuli. Teraz to znie ironicky a trochu urážlivo, no v minulosti sa to často hovorilo mužom v strednom veku a starším. Premýšľali ste niekedy prečo?

Všetko je to o svinstvách, naozaj. Áno, áno, v zelenine, ktorú stále pestujeme v našich záhradkách. Mladý chren je zvyčajne hladký, biely, ale nemá takú silu a živosť ako starý, dvoj- až trojročný. Skúste potrieť starým chrenom. Slzy budú dlho a hojne tiecť prúdom.

Takže, keď povedali mužovi „ty starý kurva“, neurazili ho, ale iba zdôraznili žieravosť, silu a skúsenosti získané v priebehu rokov.

CHASE DLHÝ RUBLE
V 13. storočí bola peňažnou a váhovou jednotkou v Rusku hrivna, rozdelená na 4 časti („rubeľ“).
Obzvlášť závažný zvyšok ingotu sa nazýval „dlhý rubeľ“. Tieto slová sú spojené s výrazom o veľkých a ľahkých zárobkoch „naháňať sa za dlhým rubľom“

SI NA NOS.
Ak sa nad tým zamyslíte, význam tohto výrazu sa vám zdá krutý – musíte uznať, že predstavovať si sekeru vedľa vlastného nosa nie je veľmi príjemné. V skutočnosti nie je všetko také smutné. V tomto výraze slovo „nos“ nemá nič spoločné s čuchovým orgánom. "Nos" sa nazýval pamätná tabuľa alebo štítok pre rekordy.

V stredoveku sa ako IOU používali drevené palice. Bolo to spôsobené tým, že dlžníci a veritelia nevedeli písať. Napríklad v starovekom Rusku, ak roľník vzal od suseda 2 vrecia múky, odrezal palicu a urobil na nej 2 rezy. Potom mal dlžník prútik rozdeliť na 2 pozdĺžne časti a jednu časť odovzdať susedovi a druhú si ponechať ako dôkaz o uznaní dlhu. V čase výpočtu boli obe polovice zložené, pričom zárezy sa mali zhodovať. Takéto palice v Rusku sa tiež nazývali "nos" a vždy sa nosili so sebou na pamäť. Odtiaľ pochádza výraz „sekať si do nosa“.

V Anglicku sa rovnaké vrúbkované štítky používali na zaznamenávanie a vyberanie daní až do 17. storočia.

MODRÉ PANČUCHY
Výraz „modrá pančucha“ bol posmešne a pohŕdavo nazývaný ženami, ktoré boli úplne pohltené knižnými, vedeckými záujmami. Pochádza z Anglicka a má korene v druhej polovici 18. storočia. Spočiatku to nemalo taký znevažujúci význam, ktorý neskôr dostal.

Potom to znamenalo okruh intelektuálov, ktorí sa stretli s lady Elizabeth Montagu (Montagu) na diskusiách o literatúre a vede. Dušou kruhu bol vedec Benjamin Stellingfleet (1702 - 1771), ktorý však módu zanedbával, a hoci etiketa predpisovala nosenie čiernych hodvábnych pančúch, k tmavým šatám (v tej dobe ležérne) nosil modré vlnené pančuchy.

Ak by z akéhokoľvek dôvodu zmeškal stretnutie, povedali by: „Nemôžeme žiť bez modrých pančúch, dnes je konverzácia bez modrých pančúch zle!“ Takže prezývka bluestocking (modrá pančucha) bola najprv pridelená mužovi, nie žene.

Existuje aj iná verzia: holandský admirál Boskaven (1711 - 1761), zatiaľ čo v Anglicku nazval kruh, kde sa objavila Stellingfleet, spoločnosť modrých pančúch. Výraz „modrá pančucha“ prišiel do Ruska, s najväčšou pravdepodobnosťou z Francúzska, tam boli ženy, ktoré sa viac zaujímali o vedu, literatúru ako o upratovanie, nazývané „bas bleu“ filištínskymi masami.

ZAUJÍMAVÁ PRAVDA
Tento výraz má trochu iný význam ako „pravá pravda“ – nie je to len pravda, ale skryté tajomstvo, pravda skrytá všetkým. A to dostali ešte krutejším a sofistikovanejším spôsobom ako bičovaním – vypočúvanej osobe sa zapichovali pod nechty ihly, klince či drevené kliny.
Zaujímavé je, že mnohí mylne často píšu „pod zemou“. Taká je vraj hlboko skrytá pravda, ktorá sa skrýva nielen pod oblečením, ale aj pod nahotou. To je, samozrejme, klam. V koreni slova sú stále nechty.
Vladimír Dal sa v slovníkovom hesle pre slovo „pravý“ dotýka aj pôvodu slova „insideri“ (pod nechtom): „pravá pravda, pravda, počas mučenia sa tomu dáva iný význam: ak Nehovorte ozajstné, poviete všetko.

Táto metóda vyšetrovania bola v Rusku zakázaná v roku 1801.
Európsky súbor stredovekých detektívov tvorilo až 77 takýchto nástrojov, po ktorých sa človek zmenil na mrzáka. A mučenie bolo v „civilizovaných“ krajinách zrušené neskôr ako v Rusku.

INFORMÁTOR PRVÝ BIČ
V Rusku sa preverovala aj „pravosť svedectva“, prvý bič dostal informátor: v mnohých sporoch bol svedok zavesený vedľa podozrivého, ktorý všetko popieral a oboch postupne bil, až kým sa jeden z nich nepriznal, že klamal. .

Odtiaľ pochádza výraz „prvý bič na podvodníka“. Takýto spôsob vyšetrovania poskytoval určitú záruku proti ohováraniu a krivej výpovedi.

ZABRUSTE SI TVÁRE
Hovoriť naprázdno, zapájať sa do zbytočného klebetenia.

Lasy (balustry) sú vysekané kučeravé stĺpiky zábradlia na verande; takú krásu dokáže urobiť len skutočný majster. Spočiatku „ostrenie stĺpikov“ znamenalo viesť elegantný, náladový, ozdobený (ako stĺpiky) rozhovor.
A remeselníkov viesť takýto rozhovor v našej dobe bolo stále menej a menej. Takže tento výraz začal označovať prázdne štebotanie.

DOSIAHNUŤ RUKOJEŤ

V starovekom Rusku sa kalachi pieklo v tvare hradu s okrúhlou mašľou. Mešťania často nejedli kalachi, držali ho priamo za rukoväť a z hygienických dôvodov nejedli samotný luk, ale dávali ho žobrákom alebo psom. O tých, ktorí ňou nepohrdli, povedali: siahali po kľučku.

TRIN-GRASS

Nám je to jedno,
Nám je to jedno,
Bojme sa vlka a sovy.
Máme prípad
V tú najhoršiu hodinu
Sme magickí
Trinovú trávu pokosíme.
("Pieseň o zajacoch")

Všetko je ľahostajné, na ničom nezáleží.

Tajomná „tryn-grass“ nie je nejakým bylinkovým liekom, aby ste sa netrápili. Najprv sa tomu hovorilo „týn-tráva“. Týn je plot, t.j. „plotová tráva“, zbytočná, všetkým ľahostajná burina.

MAJSTER (PROFESOR) polievky z kyslej kapusty

Polievka z kyslej kapusty je jednoduché sedliacke jedlo: trocha vody a kyslá kapusta.

Nebolo ťažké ich pripraviť. A ak niekoho nazvali majstrom polievky z kyslej kapusty, znamenalo to, že nie je dobrý na nič, čo by stálo za to.

ROAR BELUGA

„Nemý ako ryba“ – to už dávno viete. A zrazu "rev beluga"?

Ukazuje sa, že tu nehovoríme o beluge, ale o veľrybe beluge, ako sa volá polárny delfín. Naozaj veľmi hlasno reve

SCAPEGOAT
Toto je meno človeka, ktorý je obviňovaný z cudzej viny.

História tohto výrazu je nasledovná: starí Židia mali obrad rozhrešenia. Kňaz položil obe ruky na hlavu živého kozla, čím na neho akoby preniesol hriechy celého ľudu. Potom kozu vyhnali do púšte.
Uplynulo veľa, veľa rokov a obrad už neexistuje, ale výraz žije ďalej ...

KOLOMENSKOYA VERSTA

Tak nazývajú človeka veľmi vysokej postavy, vysoký muž.
V obci Kolomenskoje pri Moskve bolo letné sídlo cára Alexeja Michajloviča. Cesta tam bola frekventovaná, široká a bola považovaná za hlavnú v štáte. A keď postavili obrovské míľniky, aké sa v Rusku nikdy nestali, sláva tejto cesty ešte vzrástla.

Dômyselní ľudia novinku nevyužili a vychudnutého muža nazvali Kolomna verst. Stále to tak hovorí...

CIEĽ AKO SOKOL

Strašne chudák, žobrák.

Každý si myslí, že hovoríme o sokolovi. Nie je však ani chudobná, ani bohatá. A prečo potom nie orol alebo vrana.
V skutočnosti je „sokol“ staré vojenské baranidlo. Bol to úplne hladký ("holý") liatinový ingot, namontovaný na reťaziach. Nič extra!

DOSTAŇ SA DO ZVÄZU
To znamená dostať sa do ťažkej, nebezpečnej alebo nepríjemnej situácie.

Tento výraz pochádza zo starovekého Ruska. V tých časoch na dedinách často lovili ryby a nastražili akési pasce - pasce upletené z viniča a konárov. Tieto pasce sa nazývali viazania. A ako v každej pasci, byť v nej je nepríjemný biznis.

NAPÍSANÉ V PREDSLOVE
Tento výraz sa objavil za vlády Alžbety Petrovny. Vydala písomný príkaz na stigmatizáciu zločincov. Značka bola umiestnená na čelo, „aby sa dal odlíšiť od spravodlivých“.

Pri pohľade na takého človeka povedali, že všetky jeho zlé myšlienky boli napísané na jeho čele, čo znamená stigmu.
S aktom brandingu sa spájajú aj výrazy - Značkovať s hanbou (opovrhnutie).

ZÁRUKA
Tento výraz sa sformoval v 11. storočí v Rusku, keď celá komunita, podliehajúca akejkoľvek dani, bola zodpovedná úradom za jej platbu, bez ohľadu na to, či sa niekto vyhýbal plateniu svojho podielu.

Postupom času sa tento výraz začal objavovať v inej funkcii, s nádychom nesúhlasu.
Teraz to zvyčajne hovoria v situácii, keď sa porušovatelia zákona navzájom kryjú ( vzájomnej zodpovednosti) zo strachu pred spolupáchateľmi, súdom, trestom.

INÁ OSOBA
Okrídlený výraz „nešťastník“ je dnes charakteristický pre neistých, pochybujúcich ľudí s mäkkým telom, ktorí sa dostávajú do nepríjemných príbehov, vyhýbajú sa zodpovednosti za svoje činy a spôsobujú druhým ťažkosti. Toto je zovšeobecnený moderný opis „nešťastných ľudí“.

A za starých čias v Rusku sa „cesta“ nazývala ziskovou pozíciou na dvore princa. Cesta sokoliara je riadenie princovej poľovačky, cesta poľovníka je poľovačka na psy, cesta ženíchov je koč a kone... Bojari sa hákom alebo hákom snažili získať „cesta“ od princa - pozícia. A o tých, ktorí neuspeli, hovorili s pohŕdaním: nešťastník.

Po nejakom čase sa smola prestala spájať s pozíciami a zmenila sa na charakteristiku osobnosti človeka.

POZNAŤ PODĽA POHĽADU
Boli časy, keď sa slová „vedieť naspamäť“, „skontrolovať naspamäť“ chápali takmer doslovne: tento výraz vznikol zo zvyku overovať pravosť zlatých mincí hrýztom.

Mincu uhryznete zubami a ak na nej nezostane priehlbina, tak je pravá. Falošná, falošná minca vo vnútri je dutá alebo odliata z mäkkého cínu, olova; na takomto produkte „zub“ človeka okamžite zanechal stopu.

Hlúposť
E ten výraz sa objavil vďaka pánom-gymnázistom.

Faktom je, že slovo "moros", preložené z gréčtiny, znamená len "hlúposť". Takto hovorili učitelia neopatrným žiakom, ak z neznalosti hodiny začali vynášať nezmysly: „nosíš mráz“. Potom sa slová prearanžovali a ukázalo sa, že gymnazisti z nevedomosti „zmrazili hlúposť“.

VŠETKÝM IVANOVSKÝM
To znamená: „z celej sily; veľmi hlasný".

V 16. storočí boli kráľovské dekréty v Moskve vyhlásené na Ivanovskom námestí, hlučnom a preplnenom, a preto, aby ich bolo počuť, úradníci veľmi nahlas čítali dekréty a kričali na vrchole Ivanovo.

ZA DUŠOU NIČ NENÍ.
V dávnych dobách sa verilo, že duša človeka je umiestnená vo výklenku, ktorý sa nachádza medzi kľúčnymi kosťami, taká jamka na krku. Zvykom tu bolo aj schovávanie peňazí, aby ste ich v prípade potreby rýchlo a bezpečne dostali.
Ale keďže chudobní ľudia nemali peniaze, nebolo čo skrývať. Preto sa hovorí, že chudák nemá nič pre dušu.

BEAT SPONKY.

V dávnych dobách vyrábali remeselníci z dreva poháre, misky, lyžice a iné náčinie. A aby bolo možné odrezať lyžicu, bolo potrebné odštiepiť malý klin z polena. Práve tento drevený klin sa nazýval bakluša.

Žiaci boli poverení zberom pohánky, keďže išlo o jednoduchú, možno povedať maličkosť, nevyžadujúcu špeciálne zručnosti a schopnosti. Varenie takýchto drevených klinov sa nazývalo „bitie vedier“. A keďže táto práca bola ľahká, nedbalí študenti sa ju snažili natiahnuť dlhšie.

Existuje však aj iný výklad pôvodu tohto výrazu.Pochádza z čias slovanských povier.

Keď sa v komunite, o ktorú sa čarodejník staral, narodilo dieťa, spravidla sa narodilo ako lekár alebo bolo u nich prítomné. Zároveň si kúzelník vždy všímal deň a čas narodenia bábätka. Potom sa čarodejník vybral v noci do lesa a vybral si kvitnúci strom. Nie, to neznamená kvitnúci strom, ale strom, ktorý dosiahol vrchol svojho vývoja, je na vrchole svojich síl a má silnú energiu, z ktorej žiari, „kvitne“. Kňaz vykonal rituál, požiadal bohov a samotný strom o povolenie a vyrúbal ho. Potom vždy na miesto rozpíleného stromu vysadil niekoľko mladých sadeníc.

Z kmeňa a konárov tohto stromu čarodejník odrezal polená a vybral si vhodný čas a začal ich mlátiť na malé pohánky. Vedrá boli vyrobené špeciálne rôzne veľkosti, pretože v budúcnosti sa z nich mali stať hračky, náradie, rúčky zbraní, palice, talizmany, náčinie, jedným slovom všetko, čo malo dieťa využívať po celý život. Čarodejník podal pohánku otcovi dieťaťa a on sám vyrobil všetko potrebné. Všetky veci vyrobené z tohto stromu alebo s časťami z neho priniesli dieťaťu šťastie, dodali silu a chránili pred katastrofami. Boli silným amuletom počas celého života.

A keďže počas prijatia kresťanstva Ruskom sa cirkev snažila všetkými možnými spôsobmi zdiskreditovať mudrcov a znevážiť ich význam, prejav a nadobudla ostro negatívny význam, ako bezcenná okupácia, zábava pre lenivcov.

HORN
Za vlády cisára Komnenosa Andronika (staroveká Byzancia) platilo toto pravidlo: tí manželia, s ktorých manželkami mal cisár milostný pomer, mohli loviť v cisárovom zverinci, kde choval mnoho exotických zvierat. A musím povedať, že toto privilégium bolo vtedy veľmi žiadané.

Brány domov, v ktorých žili takéto rodiny, boli teda ozdobené jeleňovými parohmi - „znamenie zvláštnej cti“.

TAK JE PES POCHOVANÝ
Toto je pravý dôvod, podstata veci, hlavná vec

Táto fráza sa zrodila medzi hľadačmi pokladov. Verili, že poklad strážili tzv diabolstvo, a v rozhovore sa snažili vyhnúť priamej zmienke o účele svojho hľadania, a preto hovorili o istom čiernom psovi alebo psovi, podmienečne tak nazývali poklad.

Preto výraz „tam je zakopaný pes“ doslova znamená „tam je poklad“. Neskôr nadobudlo širší význam a dnes sa používa v zmysle „toto je podstata veci“.

LEŽAŤ AKO SIVÁ GELINGOVANÁ
Klamať bez toho, aby ste sa hanbili

V 19. storočí dôstojník, Nemec von Sivers-Mehring, slúžil v jednom z plukov ruskej armády. Dôstojníkom rád rozprával príbehy – veselé príhody a bájky. Výraz „klame ako Sievers-Mering“, pochopiteľný len pre kolegov tohto rojka, vojaci prerobili po svojom. A potom sa išlo na prechádzku po Rusku, naberalo nové fantázie a nakoniec stratilo svoj pôvod.
Medzi ľuďmi sa objavili výroky: „lenivý ako šedý valach“, „hlúpy ako šedý valach“, „kecy“, hoci je jasné, že plemeno koňa s tým nemá nič spoločné.

OKULIARE
Klamať niekoho tým, že niečo prezentuje v nesprávnom, skreslenom, ale pre seba žiadúcom svetle

Mnoho ľudí si myslí, že hovoríme o okuliaroch na videnie, ale nie je to tak.
Kým je na svete kartová hra, existuje toľko podvodníkov – nepoctivých hráčov. Okrem iných trikov dokázali nenápadne „pretrieť okuliare“ – premeniť sedmičku na šestku alebo štvorku na päťku, „bodku“ rozmazať alebo prilepiť špeciálnym bielym práškom priamo počas hry.

Objavil sa teda výraz „rub body“, čo znamená „podvádzať“. Odtiaľ pochádzajú slová „podvod“, „podvodník“ - neplatič, ktorý vie, ako vyšperkovať svoju prácu, vydávať zlé za dobré.

DAJ SI KÁVU

V Rusku sa káva, čaj, čokoláda nazývali nápojmi a alkohol sa nazýval nápojmi. Káva bola považovaná za uspokojujúcu, výživnú tekutinu. Preto za Petra I., keď šľachta začala masovo konzumovať kávu, nikdy nehovorila, že kávu pije - vždy ju „zjedla“, „odhryzla“.

VODU MLIEŤ V MALTE
Každý z nás určite aspoň raz počul toto porekadlo. V skutočnosti sa tieto frázy stali výrokmi v čase, keď sa v Rusku pestovalo kresťanstvo. Kňazi ich ironicky využívali na to, aby postavili svojich konkurentov do nepríjemného, ​​nepriaznivého svetla – čarodejníkov a kúzelníkov, ktorí často trávili čas práve takýmito činnosťami. Služobníci Cirkvi nedokázali pochopiť skutočný význam týchto činov a ani sa o to nepokúšali, prezentujúc záležitosti mudrcov ako zbytočné zamestnanie a bezcieľnu zábavu. Preto sa kládol dôraz na to, že, ako sa hovorí, „čarodejníci iba sedia a kladú prekážky v práci iných a my, Boží služobníci, pracujeme dňom i nocou na Božiu slávu“. Aký bol skutočný význam týchto výrazov? Prečo mágovia strácali čas a energiu na také zdanlivo zbytočné činnosti? To je to, čo teraz zisťujeme.

Od dávnych pohanských čias sa o vode šepkalo v očakávaní zázrakov. So znamienkom mínus - ak hovoríte zle, čisto pozitívne - ak si prajete dobré. Ale zrazu niekto vyhrkol niečo o zdroji? Najmä vtedy, keď sa mu pošmykol alebo spadol džbán. Ale voda si pamätá všetko! A kňazi so šamanmi vymysleli spôsob, ako odstrániť nepotrebné informácie z tekutín.

Podľa viery slovanských kňazov sa voda, ktorá prechádza zemou alebo padá z výšky, láme a stráca informácie, ktoré predtým nosila. Je skutočne čistá vo všetkých smeroch. Čarodejník nazbieral vodu zo siedmich zdrojov, nalial ju do mažiara a začal drviť. Prečo? Aby sa všetky informácie zostávajúce vo vode rozbili a voda sa konečne vyčistila. V tejto podobe mohla absorbovať akúkoľvek informáciu, ktorú do nej čarodejník chcel vložiť.

PÍSANÉ S HOROU NA VODE
Po búchaní vody do mažiara pristúpil čarodejník k druhému stupňu sviatosti – písal na vodu vidlami.

Vidly v obrade neboli v žiadnom prípade tradičné vidly a nie vidlička, ale triglav - palica vyrezaná z dreva jedného z posvätných stromov v podobe trojramennej vidlice. Tento nástroj symbolizoval trojicu svetov – Navi, Reveal a Rule.

Treba si uvedomiť, že trojka Slovanská mytológia bolo magické číslo a trojnásobné zvýšenie niečoho dalo trojitú silu.

Zobrazujúc runy na vodnej hladine, kúzelník akoby naprogramoval vodu správnym spôsobom - napr. určitá osoba, rodiny, dediny a niekedy aj celé mesto. Čarodejník stanovil program pomoci, odpustenia, uzdravenia, ochrany pred problémami a chorobami a podobne. Podľa starých mýtov mala takáto voda zázračnú moc. Čarodejník po skončení obradu nabral vodu a nosil ju tomu, komu ju pripravil, alebo obišiel celú osadu a pri každom dome si do suda nasypal trochu. Všetka voda v sude tak získala požadované prospešné vlastnosti.

PENIAZE NEVOŇAJÚ
Často používaná fráza „peniaze nevoňajú“ pochádza zo starého Ríma.

Tento výraz sa zrodil ako komentár k dialógu rímskeho historika Suetonia (žijúceho asi pred 2000 rokmi), ktorý kedysi viedol rímsky cisár Titus Flavius ​​​​Vespasianus a jeho najstarší syn Titus.

Rímska pokladnica súrne potrebovala peniaze (aj na stavbu Kolosea, ktorú začal cisár), no bežné príjmy nestačili. Potom sa Vespasianus rozhodol uvaliť daň na verejné pisoáre, usporiadané v Ríme. Keď sa to dozvedel syn cisára, začal otcovi vyčítať takéto rozhodnutie.
Cisár Vespasianus priniesol Titusovi do nosa prvé peniaze z novej dane a spýtal sa, či to vonia. Syn odpovedal záporne. Potom cisár poznamenal: „Ale sú z moču ...“

NÁVRAT DO VRODINY
Populárny výraz „vrátiť sa k domácim Penátom“ sa správnejšie vyslovuje inak: „vrátiť sa k domácim Penátom“.

Čo znamená „penates“ a prečo sa k nim „vracajú“?

Ukazuje sa, že starí Rimania verili v existenciu milých, útulných bohov, ktorí žili v každom dome a strážili ho; boli to akoby dobromyseľní, milí sušienky a každá rodina mala pri kozube obyčajne obrazy dvoch strážcov. Hovorili im „Penates“, boli veľmi uctievaní, pohostili ich jedlom z ich stola a keď sa presťahovali do cudziny, snažili sa vziať si so sebou svoje malé obrázky.

Preto sa penáty stali symbolom domova, vlasti. „Návrat k svojim penátom“ znamená: vrátiť sa na svoju rodnú strechu.

VŠETKY CESTY VEDÚ DO RÍMA
Ukazuje sa, že po prvý raz boli na rímskych cestách postavené kamenné stĺpy s vyznačením vzdialenosti. Stalo sa tak na pokyn Gaia Graccha v 12. roku. BC. Podľa Plutarcha zmeral všetky cesty Ríma a postavil kamenné stĺpy, aby ukazovali vzdialenosti.

Neskôr sa na cestách objavilo pravidlo každých 10 etáp (1800 m) inštalovať značky označujúce vzdialenosť do Ríma a najbližšej osady, meno vládcu a rok, ktorý cestu postavil; boli inštalované špeciálne značky označujúce sídla, vzdialenosti do objekt sa otočí.

Dištančné značky boli kamenné stĺpy s priemerom 0,4-1,0 m a výškou 1,25-3 m.

Rímska ríša bola veľká, ale na každej ceste bola tabuľa ukazujúca vzdialenosť do Ríma. Ukázalo sa, že všetky cesty vedú do Ríma.

VO ŠTVRTOK PO DAŽĎI
Rusichi - ctený medzi svojimi bohmi hlavného boha - boha hromu a blesku Perúna. Z dní v týždni mu bol zasvätený štvrtok (zaujímavé je, že u Rimanov bol štvrtok zasvätený aj latinsky Perúnovi - Jupiterovi; stopa po tom sa zachovala dodnes v r. Francúzske slovo"jedi" - štvrtok - z latinčiny "Jovis dies" - deň Jupitera a v nemčine - "donnerstag" - "hromový deň").

Perúnovi boli obetované modlitby za dážď v suchu; verilo sa, že by mal byť zvlášť ochotný splniť požiadavky v „svoj deň“ – štvrtok. A keďže tieto modlitby často zostali márne, príslovie „Po štvrtkovom daždi“ sa začalo vzťahovať na všetko, čo sa nedá uskutočniť,o ktorej sa nevie, kedy sa naplní.

HRNEC VOLÁ ČIERNOU VARNOU ČIERNOU
V Rusku bolo často sucho. Neúroda a hladomor boli považované za nebeský trest za ľudské prehrešky. V tých dňoch hovorili, že ľudské hriechy sú také veľké, že Boh nepočúva modlitby ľudí.

Ako dosiahnuť Božia milosť? A veriaci dospeli k nasledujúcemu názoru. Keďže Boh nepočuje ľudí, musíte prinútiť dobytok, aby sa k nemu obrátil s rovnakou žiadosťou.

Keď sa ukázalo, že hrozí sucho, pastieri prestali pásť svoje stáda. Hladné a neudržiavané ovce a kravy bučali a bečali na Božie milosrdenstvo. Navyše nielen chudobní, ale aj bohatí roľníci prestali vyháňať dobytok na pastviny.
Vtedy sa zrodilo príslovie „Koho by krava bučala a tvoja by mlčala“ a adresovalo sa tým, ktorých koše boli plné aj v úrode.

DAJ SI ZUBY NA POLIČKU
Tu nejde o skutočné zuby, ale o zuby nástrojov – píly, hrable, vidly. Ak nie je žiadna práca, pracovné nástroje môžu byť odložené na policu a hladovať.

NEUMÝVAJTE TAK NA JAZDE
Odkiaľ pochádza tento výraz? Čo sa dá dosiahnuť umývaním alebo valcovaním? (navyše in sa vyslovuje katania, s dôrazom na prvú slabiku).

Profesionálne práčovne ešte na začiatku minulého storočia okrem koryta a mydla prali bielizeň aj pár takmer zabudnutými prístrojmi. Boli to „valček“ alebo „klzisko“ - okrúhly kus dreva, podobný tomu, z ktorého sa vyvaľkalo cesto, a „rubeľ“ - zakrivená vlnitá doska s rukoväťou, pomocou ktorej sa dá váľať pripnite rotačný pohyb, „zrolujte“ ho spolu s tým, ktorý je na ňom navinutý uterákom, plachtou alebo obrusom.

Vyprané plátno sa už často nežehlilo, ale vyvaľkalo valčekom, kým nebolo úplne hladké. Zručné práčovne vedeli, že dobre zrolovaná bielizeň má skvelý, svieži vzhľad, aj keď pranie nebolo úplne brilantné. Preto, keď niekedy zhrešili pri praní, dosiahli želaný dojem iným spôsobom, vedeli „brať nie umývaním, ale valcovaním“.

Dobre, ale prečo „korčuľovať“ a nie „korčuľovať“? Pretože toto príslovie sa zjavne zrodilo v tých oblastiach našej domoviny, v nárečí ktorých malo toto slovo práve taký prízvuk, aký sa v spisovnom jazyku bežne nepoužíva. Vyštudovaný dialektológ, ak mu položíte otázku, vám pravdepodobne bude vedieť povedať, čo by to mohlo byť za oblasti. Spisovný jazyk prijal hotové príslovie spolu s čisto ľudová podoba, s ľudovým prízvukom; toto sa stáva často.

POSLEDNÉ ČÍNSKE VAROVANIE
V 50. a 60. rokoch americké lietadlá často narúšali čínsky vzdušný priestor za účelom prieskumu. Čínske úrady zaznamenali každé porušenie a zakaždým poslali „varovanie“ Spojeným štátom diplomatickou cestou, hoci nenasledovala žiadna skutočná akcia a takéto varovania sa počítali na stovky.
Táto politika viedla k vzniku výrazu „posledné čínske varovanie“, čo znamená hrozby bez následkov.

GOOF
Prosak býval špeciálny stroj na tkanie povrazov a povrazov. Pramene skrútil natoľko, že keď sa do neho dostali šaty, vlasy, fúzy, človek sa aspoň nemohol vyslobodiť. A v horšom prípade to stálo vážne zranenie či dokonca život.

Práve z takýchto prípadov vznikol výraz „dostať sa do neporiadku“, čo dnes znamená byť v nepríjemnej pozícii.

SILENT SPAOY
Slovo sape znamená vo francúzštine „motyka“.
V 16. – 19. storočí výraz „sapa“ znamenal spôsob, ako otvoriť priekopu, priekopu alebo tunel, aby ste sa dostali k opevneniu. V tuneloch k hradným múrom boli niekedy nastražené pušné bomby a na to vyškolení špecialisti sa nazývali sapéri.

A zo skrytého kopania tunelov vzišiel výraz „tichá sopľavka“, ktorý sa dnes používa na označenie opatrných a nenápadných akcií.

HANG DOGS
Keď je človek obviňovaný, z niečoho obvinený, môžete počuť výraz: "Vešajú naňho psov." Na prvý pohľad je toto slovné spojenie absolútne nelogické. Vôbec sa však nespája so zvieraťom, ale s iným významom slova „pes“ – lopúch, tŕň – dnes už takmer nepoužívaný.

Historik S. M. Solovjov vo svojich „Poznámkach“ hovoril o prof. P. M. Leontiev, klasik, priateľ M. N. Katkova: „Napätie bolo Leontievovou osobitou vlastnosťou: na niečom lipne – nezaostáva; pes („lopúch“) je pre neho najlepšou podobizňou“ (s. 131).

A v časoch povier považovali naši predkovia lopúch za vynikajúci prostriedok boja proti nepriateľom. Psovi, teda lopúchovi, povedali všetko, čo si mysleli o nepriateľovi. Priali mu všetky možné problémy. Potom boli na šaty nepriateľa pripevnené tŕne. Vo všeobecnosti vešali psov - spôsobili škody. Priamy význam frázy bol vymazaný. Ale sediment zostal.

PRÍPAD VYHOrel

Predtým, ak súdny prípad zmizol, potom osoba nemohla byť právne obvinená. Prípady často vyhoreli: buď z požiaru drevených budov súdov, alebo z úmyselného podpálenia za úplatok. V takýchto prípadoch obžalovaní povedali: "Prípad vyhorel."
Dnes sa tento výraz používa, keď hovoríme o úspešnom dokončení veľkého podniku.

EXIT V ANGLIČTINE
Keď niekto odchádza bez rozlúčky, používame výraz „left in English“. Hoci v origináli tento idióm vymysleli samotní Briti, ale znelo to ako „vziať si francúzsku dovolenku“ („dovoliť po francúzsky“).

Objavil sa počas sedemročnej vojny v 18. storočí ako výsmech francúzskych vojakov, ktorí svojvoľne opustili pôsobisko jednotky. Potom Francúzi skopírovali tento výraz, ale vo vzťahu k Britom av tejto podobe bol opravený v ruskom jazyku.

A UŽ NIE
Zdrojom výrazu „A ježkovi je jasné“ je Majakovského báseň „Aj ježkovi je jasné – / Tento Peťa bol buržoázny.“

Rozšírilo sa najprv v príbehu Strugatského „Krajina karmínových oblakov“ a potom v sovietskych internátnych školách pre nadané deti. Prijímali tínedžerov, ktorým zostávali dva roky štúdia (ročníky A, B, C, D, E) alebo jeden ročník (ročníky E, F, I).
Žiakov jednoročného prúdu nazývali „ježkovia“. Keď prišli na internát, dvojročníci ich už predbiehali v neštandardnom programe, a tak bol na začiatku školského roka výraz „bez hlavolamov“ veľmi aktuálny.

VEDÚCI PROGRAMU
Otvorenie Eiffelovej veže, ktorá vyzerala ako klinec, bolo načasované na Svetovú výstavu v Paríži v roku 1889, ktorá vyvolala senzáciu. Odvtedy sa do jazyka dostal výraz „zvýraznenie programu“.

FAIL
Zlyhať znamená: zlyhať, zlyhať na ceste k cieľu. Slovo „fiasko“ však v taliančine znamená veľkú dvojlitrovú fľašu. Ako mohlo vzniknúť také zvláštne spojenie slov a ako nadobudlo svoj moderný význam?

Existuje na to vysvetlenie. Zrodila sa z nevydareného pokusu slávneho talianskeho komika Bianconelliho zahrať s veľkou fľašou v ruke pred verejnosťou veselú pantomímu. Po jeho neúspechu nadobudli slová „fiasko Bianconelliho“ význam hercovho zlyhania a potom už samotné slovo „fiasko“ začalo znamenať zlyhanie.

PREČO SA ZAČIATOČNÍKOV NAZÝVAJÚ „GUTTY“
Termín pochádza z horolezectva.
Skúsení horolezci nazývajú čajníkom začiatočníka, ktorý urobil prvý výstup na vrchol hory. Títo ľudia spravidla nevykonávajú najskôr potrebné úkony na postavenie tábora, ale pózujú fotografom, pričom jednu ruku majú oprenú o bok, druhú odloženú, opierajúc sa o cepín, lyžiarsku palicu, atď., čím ich silueta silne pripomína čajník.

PLAY SPIKES
V dedine táto hra zachytila ​​celé rodiny. Hlavná vec je, že to nevyžadovalo žiadne investície. Vzal slamky, nasypal kopu a palicou vyberáte jednu po druhej, aby ostatní nerušili. Vyzerá to ako Tetris v opačnom poradí.

Potom si toto povolanie vyžadovalo rovnaké peniaze. Čiperní podnikatelia začali vyrábať sady palíc a špeciálnych hákov na ťahanie. A neskôr sa súpravy začali skladať z drobných figúrok: čajníky, rebríky, kone. Dokonca aj kráľovská rodina mala takúto hračku.
A potom nie je jasné, ako sa tento výraz stal synonymom hlúpej, zbytočnej činnosti. A jemné motorické zručnosti.

NA TEBE BOŽE, ŽE NIE SME DOBRÍ
Mnohí hovoria: „Boh je na tebe, že nie sme dobrí“, ale toto je skreslenie správnej verzie príslovia
"na teba, úbohý, že nie sme dobrí"
úbohý - úbohý, t.j. žobrák, mrzák, zmrzačený; nešťastný, chudobný, človek, ktorý prosí o almužnu

Keď ľudia niečo dali chudobným, prirodzene, rozdali staré, bezcenné veci, ktoré boli pre chudobných tak akurát.

VYBRAŤ Z MIHANOV VEREJNOSTI
Odhaľte hádky, hádky, ktoré sa vyskytujú medzi blízkymi

Pôvod výrazu je spojený so svadobnými zvykmi v ruských sedliackych domoch. Deň po svadbe mala nevesta splniť dve úlohy: nabrať vodu a pozametať podlahu. Zozbierané odpadky sa nedali vyniesť z chatrče, boli spálené v piecke, pretože sa verilo, že akákoľvek vec človeka žijúceho v tomto dome, dokonca aj taká malá ako prach, môže byť použitá na čarodejníctvo proti nemu. Následne tento výraz dostal širší význam - "nezverejňujte domáce tajomstvá."

NAŽIVO, FAJČIAR!

Niečo, čo sa zdalo, že už dávno zmizlo, no napriek všetkému stále existuje.

Pôvod výrazu je spojený s hrou „Smoking Room“, populárnou v 18. storočí v Rusku na zhromaždeniach v r. zimné večery. Hráči sedeli v kruhu a podávali si horiacu fakľu so slovami: „Nažive, nažive, fajčiarska miestnosť, nie mŕtva, tenké nohy, krátka duša ...“. Ten, komu zhasla fakľa, začal fajčiť, fajčiť, stratil sa. Neskôr bola táto hra nahradená hrou „Páľte, horte jasne, aby nezhasla“.

ŽIŤ SO ŠIROKOU NOHOU
Žite bohato, bohato, s vznešenosťou a veľkorysosťou

Tento výraz vznikol v stredoveku vďaka anglickému kráľovi Henrichovi II. Plantagenetovi. Na palci pravej nohy kráľa vyrástol nevzhľadný výrastok, v dôsledku čoho bol panovník nútený nosiť dlhé topánky s vyhrnutými prstami. Vznešení bohatí ľudia, ktorí ho napodobňujú, tiež začali nosiť obrovské topánky. Aby im takéto čižmy nespadli z nôh, museli ich fašiangovníci vypchať senom. Bežní občania smeli nosiť topánky so špičkou nie dlhšou ako 15 centimetrov.

V Rusku sa výraz „žiť vo veľkom“ udomácnil v polovici 19. storočia, keď bol článok na túto tému umiestnený v Literárnom vestníku. Predtým sa v ruskom jazyku vyskytovali výrazy: „na veľkej ruke“, „na ruke majstra“, „žiť na ľahkej nohe“ atď.

VARTE KAŠU, OBJAVTE KAŠU
Svojím konaním vytvorte nečakane ťažkú ​​a nepríjemnú situáciu a potom sa z nej vyhrabte

Za starých čias, keď v Rusku ešte neboli známe zemiaky, bola kaša hlavným denným jedlom roľnícke rodiny. Preto je jasné, prečo sa veľa frazeologických obratov spája s kašou: „nemôžeš s ním variť kašu“ hovorili o človeku, s ktorým nebolo možné robiť spoločný obchod, „jedol som málo kaše“ - mladý a neskúsený . Kaša bola pripravená rýchlo, nevyžadovalo si to veľa zručnosti. Ak sa ukázalo, že kaša je bez chuti, musela sa ešte zjesť (rozmotať).

„Urobil neporiadok“ - povedali o človeku, ktorý bez premýšľania a nevypočítania dôsledkov vytvoril pre seba a ľudí okolo seba ťažkú ​​situáciu. Na rozuzlenie tejto situácie bolo potrebné „rozmotať neporiadok“ – teda vynaložiť veľké úsilie na nápravu situácie.

HOVORIŤ ZUBY
Rozptýliť partnera cudzími rozhovormi od podstaty problému

Ľudí boleli zuby každú chvíľu. Niektorí chodili k lekárom, iní k liečiteľom, ktorí mali svoje metódy liečby pomocou bylín, úkladov a kúziel. Stalo sa, že po takejto návšteve bolesť zuba ustúpila, človek bol spokojný. Časom výraz „hovoriť zubami“ začal znamenať „zavádzať, klamať“.

TALENT ZACHOVAJTE V ZEMI

Zničte svoje schopnosti, nenechajte ich rozvíjať sa

Slovo „talent“ pôvodne znamenalo hmotnosť kovu, potom názov meny.
Výraz pochádza z evanjeliového podobenstva o tom, ako jeden muž pred odchodom do cudziny nariadil otrokom, aby strážili majetok, pričom každému dával peniaze podľa jeho sily: jednému otrokovi päť talentov, druhému dva a jeden tretia. Prví dvaja otroci dali peniaze úžerníkovi na úrok a tretí zakopal svoj talent do zeme. Keď sa pán vrátil a žiadal od nich účet, otroci, ktorí dali peniaze úžerníkovi, mu vrátili dvakrát toľko a pán ich pochválil. Tretí priniesol jeden talent a priznal sa, že nemá žiadny zisk. Majiteľ si to uvedomil pred sebou lenivý človek a vyhodil ho.

Neskôr sa slovo „talent“ stalo synonymom pre vynikajúce schopnosti človeka v akejkoľvek oblasti a výraz „zakopať talent do zeme“ sa používa v zmysle „nevyužívanie existujúcich schopností“.

NESTOJÍ TO ZA TO
Úsilie vynaložené na niečo nie je nijako odôvodnené.

Pôvod tohto výrazu súvisí s kartovou hrou. V minulých storočiach, keď ešte nebola elektrina, hráči nosili so sebou sviečky alebo za ne platili majiteľovi. Niekedy boli výhry hráča také malé, že nepokryli náklady na spálené sviečky. Potom sa objavil výraz „hra nestojí za sviečku“.

Neskôr nadobudol širší význam a používa sa pri podnikaní, ktorého náklady prevyšujú očakávaný príjem z neho. Ak podnik sľubuje veľké zisky, hovoria: „hra stojí za sviečku“.
Synonymom pre „hra nestojí za sviečku“ je výraz: „ovčia koža nestojí za sviečku“.

Gaštany OD OHŇA K ŤAHU
Robiť veľmi náročnú prácu, ktorej výsledky sa tešia iným

Výraz je prevzatý z bájky „Opica a mačka“ od francúzskeho fabulistu La Fontaina. Hovorí, ako prefíkaná opica videla gaštany pečené na drevenom uhlí v peci. Keďže si nechcela spáliť labky, hrala sa na pýchu mačky spiacej pri sporáku a nazvala ho zbabelcom. Mačka, rozhorčená nad takouto urážkou, začala vyťahovať gaštany z ohňa a opica ich pozbierala, ošúpala a zjedla. Počas tohto zamestnania si mačka nevšimla, ako sa sluha priblížil. Opica utiekla a mačka bola potrestaná.

Napriek tomu, že taká pochúťka, ako sú pečené gaštany, nie je v Rusku bežná, výraz „nosiť gaštany z ohňa“ sa udomácnil a znamená „riskovať, že pre niekoho urobím ťažkú ​​prácu“.

KROKODÝLÍ SLZYFalošné slzy, falošná ľútosť
Tento výraz pochádza zo starodávnej viery, že krokodíly nílske, vyznačujúce sa svojou krvilačnosťou a klamstvom, ronili slzy, kým prehltli svoju korisť. Zmienka o takýchto prípadoch sa nachádza aj v niektorých starých ruských literárnych pamiatkach.

Tajomstvo pôvodu krokodílích sĺz odhalili švédski vedci, ktorí zistili, že krokodíly odstraňujú prebytočné soli z tela cez špeciálne žľazy umiestnené v blízkosti očí.
Hoci omyl našich predkov odhalila veda, viera a s ňou spojený výraz žije medzi ľuďmi a aplikuje sa na ľudí, ktorí ronia predstierané slzy a vyjadrujú pokrytecký súcit.

SPÄŤ K NAŠIM BARANOM

Výzva, aby ste sa držali hlavnej témy rozhovoru

Tento výraz bol prvýkrát použitý vo francúzskej knihe z 15. storočia. V jednom z príbehov bola žaloba, ktorú podal bohatý súkenník na pastiera, ktorý kradol
má ovce. Chudobného pastiera sa zastal právnik Patlen. Súkenník zabudol na podstatu svojej žaloby a začal advokátovi vyčítať, že mu nezaplatil za šesť lakťov látky. Sudkyňa prerušila súkenníkovu reč slovami: „Vráťme sa k našim baranom,“ čím vrátila pojednávanie správnym smerom.
Výraz sa stal okrídleným a vzťahuje sa na tých, ktorí sú nadmerne odvádzaní od hlavnej témy reči.

PRISPIEŤ
Zúčastnite sa akéhokoľvek podnikania a prispejte svojim podielom

V starovekom Grécku sa jedna z mincí nazývala roztoč. Bol vyrobený z tenkého plátku kovu a mal najmenšiu dôstojnosť. Jedno z evanjeliových podobenstiev hovorí o chudobnej vdove, ktorá pri darovaní v chráme položila dva roztoče do obetnej misy k bohatým darom ušľachtilých ľudí – svojmu jedinému bohatstvu. V súčasnosti výraz „prispieť“ znamená prispieť vlastným, aj keď malým, realizovateľným príspevkom k spoločnej veci.

VEĎ ZA NOS
oklamať, oklamať

V nie tak dávnych dobách chodili cigáni s medveďmi po dedinách a usporadúvali rôzne predstavenia. Medvede viedli na vodítku uviazanom na krúžku v nose. Takýto krúžok umožnil udržať medvede v poslušnosti a prinútil ich vykonávať potrebné triky. Počas vystúpení predvádzali Rómovia rôzne triky, ktorými umne klamali divákov. Časom sa výraz začal uplatňovať v širšom zmysle – „uviesť niekoho do omylu“.

SIROTA KAZAN

Tak sa hovorí o človeku, ktorý predstiera, že je nešťastný, urazený, bezmocný, aby niekoho ľutoval. Ale prečo je sirota „Kazan“? Ukazuje sa, že táto frazeologická jednotka vznikla po dobytí Kazane Ivanom Hrozným. Mirzas (tatárske kniežatá), poddaní ruského cára, sa ho pokúšali prosiť o všetky druhy odpustkov, sťažujúc sa na svoju sirotu a trpký osud.

MODRÁ KRV
Španielska kráľovská rodina a šľachta boli hrdí na to, že na rozdiel od obyčajných ľudí vystopovali svoj pôvod k západným Gótom a nikdy sa nemiešali s Maurmi, ktorí sa do Španielska dostali z Afriky. Na rozdiel od prostého ľudu tmavej pleti vynikli na bledej pokožke vyššej triedy modré žilky, a preto si hovorili sangre azul, čo znamená „modrá krv“. Preto tento výraz pre označenie aristokracie prenikol do mnohých európskych jazykov vrátane ruštiny.

NOVINÁRSKA KÁČKA
„Jeden vedec, ktorý kúpil 20 kačiek, okamžite nariadil jednu z nich nakrájať na malé kúsky, ktorými nakŕmil zvyšok vtákov. O pár minút urobil to isté s druhou kačicou a tak ďalej, až kým nezostala jedna, ktorá týmto spôsobom zožrala 19 jej priateľov. Túto poznámku zverejnil v novinách belgický humorista Cornelissen, aby zosmiešnil dôverčivosť verejnosti. Odvtedy sa podľa jednej verzie falošné správy nazývajú „novinové kačice“.

SEDEM PIATKOV V TÝŽDNI
Predtým bol piatok voľným dňom od práce a v dôsledku toho aj trhovým dňom. V piatok, keď dostali tovar, sľúbili, že peniaze zaň vrátia v nasledujúci trhový deň. Odvtedy na ľudí, ktorí neplnia svoje sľuby, hovoria: "Má sedem piatkov v týždni."

A STAČÍ SA STARÁ ŽENA.
Prostriedky A: V živote sa môže stať čokoľvek.
Kde : slovo "prorukha" pochádza zo starého ruského "porukh". Znamená „škodiť, ničiť, kaziť“. V tomto výraze - "znásilnenie". Preložené do moderný jazyk znamená: "a stará žena môže byť znásilnená."

JAZYK PRINESIE DO Kyjeva.
Prostriedky : pýtaním sa ľudí sa dostanete kamkoľvek.
Kde : história tohto dobrého výrazu je pochmúrna. V roku 999 sa obyvateľ Kyjeva Nikita Shchekomyaka stratil v ruskej stepi a bol zajatý Polovcami. Na otázku, odkiaľ je, Nikita odpovedal, že z Kyjeva, a začal opisovať toto majestátne mesto všetkými farbami. Po takom príbehu polovský chán Nunchak zavesil Nikitu za jazyk do chvosta svojho koňa a Polovci išli okradnúť Kyjev. Nikita sa teda dostal domov pomocou jazyka.

PIP NA DOTYKU

Malý nadržaný hrbolček na špičke jazyka u vtákov, ktorý im pomáha klovať potravu, sa nazýva jadierko. Rast takéhoto tuberkulózy môže byť príznakom choroby. Tvrdé pupienky na ľudskom jazyku sa nazývajú jadierka analogicky s týmito vtáčími tuberkulózami. Podľa poverčivých predstáv sa u klamných ľudí zvyčajne objavuje pipka. Preto to nemilé prianie „pipni na jazyk“.

PRÍĎTE DO DISKUSIE O KLOBÚKOCH

Podľa tradície si muži v Rusku pri vchode do kostola zložili klobúky a pri vchode ich zložili a na konci bohoslužby si ich vzali späť. Ten, kto meškal, prišiel už na rozbor klobúka a odvtedy sa tento výraz ustálil vo význame „prísť niekam neskoro, keď už je po všetkom“. A so starým zvykom sa spája aj výraz „čiapková známosť“, teda povrchné a povrchné zoznámenie sa s niekým. Keď sa stretli známi či priatelia, zdvihli na znak pozdravu klobúk a ruky si podávali iba priatelia..

"CHOD DO HORY"

Na začiatku 19. storočia bola medzi ľuďmi populárna kartová hra „kopec“, ktorá trochu pripomínala poker. Keď hráč začal vsádzať a nútil partnerov zložiť karty, povedali o ňom, že „ide do kopca“. Neskôr tento výraz prenikol do bežnej reči a dnes sa používa na označenie človeka, ktorý si neustále zvyšuje svoju pozíciu a dosahuje úspechy.

V TAŠKE

Za starých čias poslovia, ktorí doručovali poštu, veľmi šili čiapky alebo klobúky pod podšívku dôležité papiere, alebo „skutky“, aby neupútali pozornosť lupičov. Odtiaľ pochádza výraz „Je to vo vreci“.

BUĎTE V strehu
Faktom je, že v dávnych dobách bol tento výraz napísaný oddelene a prostredníctvom „a“: na chiku. V ruských dialektoch je význam slova chik boj, drvenie alebo jazda, márnosť.
To znamená, že žiť na chiku znamenalo byť na vysokej ceste, na rušnom mieste. Spravidla sa to hovorilo o hostincoch na križovatkách, odkiaľ sa dali čakať dobrí aj zlí hostia, zlé aj dobré udalosti. Samozrejme, v tejto polohe musel byť človek v strehu – teda pripravený na všetko, vrátane akéhokoľvek nepríjemného prekvapenia.
Ak sa pozriete ešte ďalej do histórie, potom môžete nájsť informácie o pôvodnom význame tohto výrazu - byť na križovatke lesných ciest a čakať na zver.
V modernej ruštine sa frazeologická jednotka „byť v strehu“ príliš nevzdialila od svojho pôvodného významu – byť pripravený, v strehu, snažiť sa nenechať zaskočiť..

ŤAHAJ NIEKOMU VLNU NA OČI
Populárny výraz „márnotratnosť“ sa objavil v 16. storočí. V súčasnosti sa používa v zmysle „vytváranie falošného dojmu o vlastných schopnostiach“. Pôvodný význam je však iný: pri pästiach si nečestní bojovníci brali so sebou vrecia s pieskom, ktoré hádzali svojim protivníkom do očí. V roku 1726 bola táto technika osobitným dekrétom zakázaná.

VYPRACOVAŤ RUKÁVY
V starovekom Rusku bohatí ľudia nosili vrchné oblečenie s veľmi dlhými rukávmi. Rukáv bol zvyčajne nosený len pravá ruka- pri jej zbere v mnohých zostavách bol ľavý rukáv spustený pozdĺž tela na zem. Je jasné, že v takomto oblečení nebolo možné vykonávať fyzickú prácu. Vďaka tomu vznikol výraz „working slipshod“, čo znamená robiť prácu bezstarostne, bez usilovnosti, akosi.
Existuje aj významovo opačný výraz: „pracovať s vyhrnutými rukávmi“, teda usilovne, s plným nasadením.
STRUŽENÝ KALAC
Za starých čias skutočne existoval taký chlieb - "strúhaný kalach". Cesto naň sa miesilo, miesilo, „trelo“ veľmi dlho, čím bol kalach nezvyčajne bujný. A nechýbalo ani príslovie - "nestrúhať, nemätovať, nebude kalach." To znamená, že človeka učia skúšky a súženia. Výraz pochádza z tohto príslovia.

PREJSŤ S ČERVENOU NITOU

Na príkaz anglickej admirality sa od roku 1776 pri výrobe lán pre námorníctvo musí do nich vplietať červená niť, aby sa nedala odstrániť ani z malého kúska lana. Toto opatrenie malo zrejme za cieľ obmedziť krádeže lán. Odtiaľ pochádza výraz „prechádzať ako červená niť“ o hlavnej myšlienke autora celým literárnym dielom a Goethe ho ako prvý použil v románe „Kindred Natures“.

OBETNÝ BARÁNOK

Bičovaním chlapcov v Anglicku a iných európskych krajinách 15.-18. storočia sa nazývali chlapci, ktorí boli vychovávaní s princami a dostávali telesné tresty za chyby princa. Účinnosť tejto metódy nebola horšia ako priame bičovanie vinníka, pretože princ nemal možnosť hrať sa s inými deťmi, s výnimkou chlapca, s ktorým mal silné emocionálne spojenie.

TUTELKA DO TUTELKA

Tyutelka je zdrobnenina od nárečového tyutya („udrieť, zasiahnuť“), čo je názov presného zásahu sekerou do toho istého miesta pri stolárskych prácach. Dnes sa na označenie vysokej presnosti používa výraz „tutelka v tyutelke“.

BUBENÍK KOZY NA DÔCHODKU.

Za starých čias, na jarmokoch, spolu s cvičenými medveďmi, tanečný chlapec oblečený ako koza a bubeník mu hral melódiu. „Bubeník na dôchodku“ je bezcenný, ľahkomyseľný človek, na ktorého sa nemožno spoľahnúť.

ZLOMIŤ SI NOHU.

Tento výraz sa objavil medzi poľovníkmi, ktorí verili, že priať si priamo viac koristi v podobe zvierat („chmýří“) a vtákov („perie“) znamená pokaziť celý lov. Preto sa navzájom napomínali slovami „žiadne páperie, žiadne perie“, akoby hovorili: „Nech ani jedno zviera nepadne do vašich pascí a pascí a vaše šípy nezrania ani jedného vtáka. Na čo lovec, aby to nepokazil, odpovedal: "Do pekla!" Verilo sa, že zlí duchovia sa tak uspokoja s nevľúdnymi želaniami a nebudú intrigovať pri samotnom love.

JAZYK JE DOBRE ZAVEDENÝ

Teraz hovoríme o človeku, ktorý vie veľmi dobre, krásne a presvedčivo rozprávať. A musím povedať, že je to veľmi náročná úloha. Ako viete, vyučuje sa rečníctvo. Nie každému to však pripadá ľahké a jednoduché.

Odkiaľ sa teda vzal tento výraz? V skutočnosti nezáleží na jazyku, ako krásne hovoríme.

Ide o to. Všetci sme videli zvony a počúvali ich zvonenie. Súhlaste, že je to veľmi krásny zvuk. A tajomstvo tohto zvuku, ako sa ukázalo, závisí od jazyka zvončeka. Toto je názov tyče, ktorá bola použitá na zasiahnutie kupoly. Ide o dôležitú súčasť samotného zvona, bez ktorej by sme tie krásne zvony nikdy nepočuli prelievať.

Samotný zvuk zvončeka veľmi závisí od kvality tohto jazyka. A iba tí najzručnejší remeselníci vlastnili tajomstvo výroby zvonov. A tieto poznatky sa pod veľkým tajomstvom odovzdávali z otca na syna.

VŠETKO NA MASŤ

Tento výraz prišiel od nosičov. Boli povinní dbať na to, aby boli vozíky včas namazané, aby nevŕzgali a aby sa cestou nič nerozstrapkalo a nezlomilo. A keď sa obchodník spýtal dopravcov, či je všetko pripravené na ďalšiu cestu, odpovedali: „Všetko je v masti“, čiže vozíky sú pripravené na cestu.

A KONČÍ VO VODE

Tento výraz má svoje hlboké korene v dobe Ivana Hrozného. Počas jeho zverstiev boli ľudia zabíjaní bez rozdielu, bez súdu a vyšetrovania. Niekedy to nabralo také rozmery, že aj samotný cár Ivan Hrozný bol zmätený. Zároveň, aby o jeho zverstvách vedelo menej ľudí, v noci hádzali mŕtvoly ľudí do rieky. Prúd odnášal telá preč z miesta činu.

Takže, končí vo vode, má odstrániť stopy zločinov, aby nikto nič nevedel.

ZRUŠTE PANTALYK
Knock down pantalik "- ďalšia fráza, ktorá sa k nám dostala z Grécka, hoci nie z literatúry, ale z geografie. Pantalik je skomolený názov hory Pantelik v Attike s kvapľovou jaskyňou a mnohými jaskyňami, v ktorých sa dalo ľahko zablúdiť a stratiť smer.Frazeologizmus nadobudol rovnaký význam – zmiasť, zmiasť.

RUN Rush

Puffs v Rusku sa nazýval druh spodnej bielizne, niečo ako pantalóny. Ak ľudia pobehujú v spodnej bielizni, stalo sa niečo nezvyčajné - napríklad požiar domu alebo iné nešťastie. Ľudia v takýchto prípadoch zabúdajú na slušnosť a utekajú v tom, čím boli, v zhone a rozruchu. Odtiaľ pochádza výraz „behať v zhone“ – v zhone.

JEDLA S VRECKAMI

Kulichki v Rusku sa nazývali lesné paseky alebo ostrovy v močiari. Ľudia verili, že sa tam radi usadzujú zlí duchovia. A keďže sa takéto miesta často nachádzajú hlboko v lese, ďaleko od ľudských obydlí, „uprostred ničoho“ znamená: veľmi ďaleko.

Miesta, ktoré nie sú také vzdialené

Pred revolúciou v Rusku existovali dve kategórie väzieb. Prvý - "do vzdialených miest Sibíri", pre zlomyseľných porušovateľov zákona. Druhé „do nie tak vzdialených miest Sibíri“ je miernejším meradlom trestu. Z nejakého dôvodu to bol druhý typ odkazu, ktorý sa z oficiálneho výrazu zmenil na akési synonymum pre slová „väzenie“ a „kolónia“.

KAŽDÝ PES MÁ SVOJ DEŇ

V časoch stredovekého Ruska sa mešťania usadili spoločne podľa svojho zamestnania: boli tu ulice mäsiarov, hrnčiarov, šijacích majstrov. Bývali dosť oddelene, no na sviatky, ktoré mala každá ulica svoje, pozývali ľudí z okolia. Všetci pozvaní vedeli: dnes bol hosťom, ale čoskoro bude na jeho ulici sviatok.

VNÚTRI VON

Shivorot - luxusný vyšívaný golier, ktorý šľachtici nosili za čias Ivana Hrozného ako jeden zo znakov dôstojnosti. Ak bojar upadol do hanby, bol potrestaný hanebným trestom: posadili ho na tenkú kobylu chrbtom dopredu, v šatách obrátených naruby, to znamená, že golier bol naruby. Odvtedy tento výraz znamená niečo zlé, naopak.

ÍSŤ NA SVETLO

Výraz spojený s tradíciou pohostinnosti – v malých mestách predrevolučného Ruska bolo zvykom pozývať hostí umiestnením vysokej sviečky do okna. Ak vidíte na parapete horieť svetlo z ulice, majitelia domu radi uvidia hostí. Teraz tento výraz znamená „prísť na návštevu bez pozvania“, a potom to bol oheň sviečky, ktorý slúžil ako pozvanie.

História sloganov

HISTÓRIA „KRÍDLOVÝCH FRÁZ“

S jedlom prichádza chuť do jedla.
Výraz z románu Francoisa Rabelaisa (okolo 1494 - 1553) "Gargantua", časť 1, kap.

Biela vrana
Tento výraz, ako označenie vzácneho, výnimočného človeka, uvádza 7. satira rímskeho básnika Juvenala (pol. I. c. - po roku 127 n. l.):
Osud dáva kráľovstvá otrokom, prináša víťazstvá zajatcom.
Šťastlivec je však rovnaký menej často ako biela vrana.

Čas lieči rany. Čas je najlepší lekár.
Tento výraz sa vracia k „Vyznaniu“ Augustína (354-430). Podobné sa nachádza už v staroveku, u gréckeho spisovateľa Menandra (asi 343 - asi 291 pred Kr.): "Čas je lekárom všetkého nevyhnutného zla."

Čas sú peniaze.
Aforizmus z diela amerického vedca a politika Benjamina Franklina (1706-1790) „Rada mladému obchodníkovi“ (1748). Myšlienkovo ​​podobný výraz nachádzame už u gréckeho filozofa Theophrasta (asi 372 – 287 pred Kr.): „Čas je drahá strata“.

Čas pracuje pre nás.
V roku 1866 v Anglicku, v Dolnej snemovni, pod vplyvom rastu robotníckeho hnutia, liberálny kabinet lorda Russella predložil návrh zákona na reformu volebného práva. Počas rozpravy W. Gladstone (1809-1898), budúci premiér, obhajujúci politické práva pracujúcich, zvolal konzervatívcom: "Nemôžete bojovať proti budúcnosti. Čas pracuje pre nás." Posledná fráza, ktorá sa v ruskej reči stala okrídlenou, nie je úplne presný preklad. Pôvodné slová Gladstonea: "Čas je na našej strane", teda "Čas je na našej strane."

Všetky cesty vedú do Ríma
Stredoveké príslovie, ktoré sa dostalo do našej literárnej reči, pravdepodobne z bájky Lafontaina (1621-1695) „Rozhodca, brat milosrdenstva a pustovník“.

Babylon.
Synonymum pre veľké mesto plné pokušení, ktoré vzišlo z Biblie, na viacerých miestach sa Babylon spomína v tomto zmysle, „veľké mesto“, ktoré „pil všetky národy vínom hnevu smilstva“ (Jeremiáš, 51, 6; Apokalypsa, 14.8 atď.).

Všetko je pre to najlepšie v tomto najlepšom zo všetkých možných svetov.
Tento výrok („Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles“) je prevzatý z Voltairovho románu „Candide“ (1759), v ktorom je však uvedený v trochu inom vydaní. V kapitole 1 Dr. Pangloss tvrdí, že všetko je vhodné "v najlepšom možnom svete" ("dans Ie meilleur des mondes possibles") a že "všetko je pre to najlepšie" ("tout est au mieux"); rovnaká myšlienka sa líši v iných kapitolách románu. V Candide je Leibnizova teória „vopred ustanovenej harmónie“ zosmiešňovaná a citované citáty parodujú Leibnizov výrok v Theodicei (1710); "Boh by nestvoril svet, keby nebol najlepší možný."

Strýko Sam (On sám).
Tak sa volajú USA. Existuje vysvetlenie, že toto meno pochádza z prezývky, ktorú dostal istý Samuel Wilson, rodák z New Yorku, ktorý sa usadil na konci 18. storočia. v Tróji na rieke Hudson; miestni ho volali „Uncle Sam“ (podľa iného prepisu – Sam).Počas druhej anglo-americkej vojny (1812-1814) veľmi obľúbený Wilson slúžil ako inšpektor zásob v armádnych zásobovacích orgánoch. Na krabice s jedlom posielané armáde Wilson umiestnil písmená U.S. t.j. Spojené štáty americké. Američania tieto písmená rozlúštili ako Uncle Sam – „Uncle Sam“. Najnovší výskum však túto interpretáciu odmieta ako neoficiálnu.

Ak hora nejde k Mohamedovi, potom Mohamed ide k hore
Existujú rôzne vysvetlenia pôvodu tohto výrazu. Verí sa napríklad, že sa vracia k jednému z neoficiálnych príbehov spojených s Khoja Nasreddinom, obľúbeným hrdinom blízkovýchodného folklóru. Raz, keď sa vydával za svätca, sa ho opýtali, akým zázrakom to môže dokázať. Nasreddin odpovedal, že povedal palme, aby sa k nemu priblížila a ona poslúchne. Keď sa zázrak nepodaril, Nasreddin išiel k stromu so slovami: "Proroci a svätí sú bez arogancie. Ak palma nepríde ku mne, idem k nej." tento príbeh je v arabskej zbierke, pravdepodobne datovanej do roku 1631. Ďalší príbeh je v poznámkach slávneho cestovateľa Marca Pola (1254-1324), ktorých prvé vydanie v latinčine vyšlo bez uvedenia miesta a roku; pravdepodobne: Benátky alebo Rím, 1484. Marco Polo hovorí, že istý bagdadský obuvník sa zaviazal dokázať kalifovi Al-Muetasimovi výhody kresťanskej viery a údajne urobil zázrak: hora sa na jeho výzvu pohla k nemu. Výskumník sa domnieva, že európska verzia tohto Východná legenda nahradil palmu horou v sile kresťanskej tradície, ktorá tvrdí, že viera hory prenáša (I. list Korinťanom, 13,2). Napokon je známe aj turecké príslovie – možný zdroj tohto výrazu: „Hora, hora, blúdi; ak hora neblúdi, nech sa túla svätý.“ Obeh tohto príslovia siaha až do 17. storočia. Napokon, už v roku 1597 anglický filozof Francis Bacon (1561-1626) vo svojich „Morálnych a politických esejách“ v eseji „O odvahe“ hovorí, že Mohamed sľúbil ľudu, že horu presunie silou, a keď zlyhal, povedal: "Nuž! keďže hora nechce ísť k Mohamedovi, Mohamed pôjde k nej."

V starom psovi je ešte život.
Citát z príbehu N. V. Gogoľa „Taras Bulba“ (1842), kap. 9: "V nádobách s prachom je ešte pušný prach? Nezoslabla kozácka sila? Ohýbajú sa kozáci?" - "V nádobách s prachom je ešte, otec, pušný prach. Sila kozákov ešte neochabla; kozáci ešte sa neohýbajú!"

Žltý lis
Tento výraz, používaný v zmysle podlý, ľstivý, chamtivý pre všetky druhy lacnej senzáciechtivosti, vznikol v Spojených štátoch. V roku 1985 americký umelec grafik Richard Outcault umiestnil sériu frivolných kresieb s vtipným textom do množstva vydaní newyorských novín „The World“; medzi kresbami bolo dieťa v žltej košeli, ktorému boli pripisované rôzne zábavné výroky. Čoskoro ďalšie americké noviny - "New-York Journal" - začali tlačiť sériu podobných kresieb. Medzi oboma listami vznikol spor o titul tohto „žltého chlapca“. V roku 1896 Erwin Wardman, redaktor New-York Press, uverejnil v tomto časopise článok, v ktorom pohŕdavo nazval tieto dva konkurenčné noviny „žltá tlač“.
Odvtedy sa výraz stal chytľavým.

Život je boj
Výraz siaha až k starovekým autorom. Euripides v tragédii "Žiadosti": "Náš život je boj." V listoch Seneca: "Žiť znamená bojovať." Voltaire v tragédii „Fanatizmus alebo prorok Mohamed“ vkladá do úst Mohameda frázu: „Život je boj“.

Horúce miesto.
Výraz vzišiel z „zádušnej“ modlitby: „Odpočívaj dušu svojho služobníka na mieste svetla, na mieste zelene, na mieste pokoja“; tu, ako v Biblii (Žalm 22), „horúce miesto“ znamená: príjemné, pokojné, hojné miesto pre každého. Ale častejšie sa tento výraz používa ironicky, v opačnom zmysle; najmä často vo význame: miesto opilstva a zhýralosti.

Poznanie je moc
Vyjadrenie anglického materialistického filozofa Francisa Bacona (1561-1626) v Moral and Political Essays, 2, 11 (1597).

Zlatá mládež
Tak nazývajú bohatú aristokratickú mládež, navíjajúcu peniaze, horiacu životom. Spočiatku to bola prezývka parížskej kontrarevolučnej mládeže, zoskupenej po 9. Thermidor (1794) okolo Frerona (1754-1802), jedného z vodcov thermidorskej reakcie. Pod vedením Frerona „zlatá mládež“ prenasledovala posledných Montagnardov. Vo svojom časopise „Orateur du peuple“ 30. januára. 1795 Freron hovorí, že prezývka „zlatá mládež“ vznikla v kruhoch jakobínov. Francúzsky prozaik François Xavier Pages (1745-1802) mu predstavil 2. časť Tajnej histórie vydanú začiatkom roku 1797 Francúzska revolúcia Potom sa naň zabudlo, ale po roku 1824 sa vďaka historickým dielam Migneta, Thiersa, Thibodeaua a Prudhomma opäť dostalo do širokého obehu.

idem k tebe
Podľa kroniky princ Svyatoslav, ktorý nechcel využiť neočakávaný útok, vždy vopred vyhlásil vojnu a nariadil nepriateľovi, aby povedal: "Zaútočím na vás." Teda na vás (N. M. Karamzin, Dejiny ruského štátu, Petrohrad. 1842, I. diel, s. 104).

Masaker nevinných
Výraz pochádza z evanjeliovej legendy o zabití všetkých detí v Betleheme na príkaz židovského kráľa Herodesa, keď sa od mudrcov dozvedel o narodení Ježiša, ktorého nazývali židovským kráľom (Mat. 1-5 a 16). Používa sa ako definícia zneužívania detí, ako aj pri žartovnom rozprávaní o prísnych opatreniach, ktoré sa na ne vzťahujú.

Ich meno je légia
Vyjadrenie evanjelia. Posadnutý na Ježišovu otázku: „Ako sa voláš?“ – Povedal: „Légia“, pretože do nej vstúpilo veľa démonov „(Lukáš, 8, 30; Marek, 5, 9). Légia – oddiel rímskej armády šesťtisíc ľudí; v evanjeliu sa toto slovo nepoužíva vo význame určitého počtu, ale veľkého množstva; v tomto zmysle sa výraz stal okrídleným.

Vyhľadajte ženu
Tento výraz sa používa (často vo francúzštine: „Cherchez la femme“), keď chcú povedať, že žena je vinníkom udalosti, katastrofy, zločinu. Okrídleným sa stal vďaka románu Alexandra Dumasa père (1802-1870) Parížski Mohykáni, ktorý prerobil na rovnomennú drámu (1864). Tieto slová v "Parížskych mohykánoch" (v románe, časť III, kap. 10 a 11, v hre - d. 2, 16) sú obľúbeným výrokom parížskeho policajného úradníka. Dumas použil výraz, ktorý v skutočnosti používal slávny francúzsky policajt Gabriel de Sartine (1729-1801). Myšlienka tohto výrazu nie je nová. Najstaršia verzia sa nachádza u rímskeho básnika Juvenala (asi 43-113 n. l.); v 6. satire hovorí, že „sotva existuje súdny spor, v ktorom by nebola príčinou hádky žena“. V Richardsonovom (1689-1761) románe "Charles Grandison" (1753) v liste 24 čítame: "Za týmito intrigami je žena." V 2. kapitole románu I. S. Turgeneva „Rudin“ (1855) sa mizogýn Pigasov pýta na akékoľvek nešťastie: Ako sa volá?

Ako veverička v kolese
Výraz z bájky I. A. Krylova „Veverička“ (1833 Pozrite sa na iného obchodníka:
Zaneprázdnený, ponáhľajúci sa, všetci sa mu čudujú:
Zdá sa, že je odtrhnutý z kože,
Áno, ale všetko nejde dopredu,
Ako veverička v kolese.
Tento výraz sa používa vo význame: neustále sa trápiť, trápiť sa bez viditeľných výsledkov; byť veľmi zaneprázdnený.

obetný baránok (vykúpenie)
Biblický výraz (Leviticus, 16, 21-22), ktorý vzišiel z opisu osobitného obradu, ktorý existoval medzi starými Židmi, spočívajúci v ukladaní hriechov celého ľudu na živého kozla; sa používa vo význame: človek, ktorý je neustále obviňovaný z viny niekoho iného, ​​kto je zodpovedný za iných.

Ľahšie je ťave prejsť uchom ihly, ako boháčovi vojsť do nebeského kráľovstva.
Výraz z evanjelia (Mt 19:24; Lk 18:25). Niektorí komentátori evanjelia majú pod slovom „ťava“ na mysli hrubé lodné lano; iní, doslova chápu slovo ťava, pod uškom ihly znamenajú jednu z brán v múre Jeruzalema, veľmi úzku a nízku. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o starodávne židovské príslovie, ukazujúce nemožnosť niečoho dosiahnuť (G. Djačenko, Kompletný cirkevnoslovanský slovník, M. 1900, s. 209).

Milostný trojuholník
Tento výraz sa používa vo význame: zosobášený pár a tretia osoba (milenec, milenka). AT rodinné záležitosti buržoáznej literatúry 19. storočie téma „milostného trojuholníka“ obsadila jedno z popredných miest. Henrik Ibsen (1828-1906) sa jej dotkol v dráme "Hedda Gabler" (1890), ku ktorej sa výraz vracia. V dráme (r. 2, Yavl. 1) sa medzi Heddou a posudzovateľom Brakom odohráva nasledujúci dialóg:
„Manželstvo. Všetko, čo chcem, je mať dobrý, lojálny kruh blízkych priateľov, kde môžem slúžiť slovom i skutkom a môžem prichádzať a odchádzať ako dôveryhodný priateľ.
Hedda. Myslíš majiteľa domu?
Manželstvo (poklony). Úprimne povedané, lepšie hostesky. A potom majiteľ, samozrejme ... taký a taký trojuholníkový zväzok je vo svojej podstate veľkou vymoženosťou pre všetky strany.
Hedda. Áno, tretiu som vynechal mnohokrát...“
Keď sa objaví Heddin manžel, posudzovateľ Brak dodáva: "Trojuholník sa uzatvára."

Maur urobil svoju prácu, Maur môže ísť.
Citát z drámy F. Schillera „Fiesco sprisahanie v Janove“ (1783). Túto frázu († 3, yavl. 4) hovorí Maur, ktorý sa ukázal ako zbytočný po tom, čo pomohol grófovi Fiescovi zorganizovať povstanie republikánov proti tyranovi z Janova, dóžovi Doriovi. Táto fráza sa stala príslovím, ktoré charakterizuje cynický postoj k osobe, ktorej služby už nie sú potrebné.

Medvedia služba.
Výraz sa používa v zmysle: nešikovná, nepríjemná služba, ktorá namiesto pomoci prináša škodu, problémy. Vznikol z bájky I. A. Krylova „Pustovník a medveď“ (1808) (pozri. Užitočný blázon je nebezpečnejší ako nepriateľ).

medové týždne.
Myšlienku, že šťastie prvého obdobia manželstva rýchlo vystrieda trpkosť sklamania, obrazne vyjadrenú vo východnom folklóre, využil Voltaire na svoje filozofický román Zadig, alebo Osud (1747), v 3. kapitole o ktorom píše: „Zadig zažil, že prvý mesiac manželstva, ako ho opisuje kniha Zend, sú medové týždne a druhý mesiac paliny.“ Z Voltairovho románu sa výraz „medové týždne“, čo znamená prvý mesiac manželstva, dostal do mnohých jazykov vrátane ruštiny. Neskôr sa tento výraz aplikoval aj na počiatočný čas akéhokoľvek javu, na tú fázu, v ktorej sa ešte nič neprejavilo, čo neskôr vyvolalo sklamanie a nespokojnosť.

Maecenas
Bohatý rímsky patricij Gaius Cilnius Maecenas (narodený medzi rokmi 74 a 64 pred Kr., † 8 pred Kr.) značne sponzoroval umelcov a básnikov. Vo svojich básňach ho oslavovali Horatius, Virgil, Proportion. Martial (40-102 nl) v jednom zo svojich epigramov (8, 56) hovorí:
„Keby boli, Flaccus, Patróni, nechýbali by Marooni,“ teda Vergíliovia (Vergilius Maro). Vďaka básňam týchto básnikov sa jeho meno stalo pojmom pre bohatého mecenáša umenia a vied.

Mlčať znamená súhlas
Vyjadrenie pápeža (1294-1303) Bonifáca VIII. v jednom z jeho posolstiev zahrnutých do kánonického práva (súbor dekrétov cirkevnej autority). Tento výraz siaha až k Sofoklovi (496-406 pred n. l.), v ktorého tragédii „Trachinská žena“ sa hovorí: „Nechápeš, že mlčaním súhlasíš s žalobcom?“

panický strach
Výraz sa používa vo význame: nezodpovedný, náhly, silný strach, pokrývajúci veľa ľudí, spôsobujúci zmätok. Pochádza z gréckych mýtov o Panovi, bohovi lesov a polí. Podľa mýtov Pan prináša náhlu a nevysvetliteľnú hrôzu ľuďom, najmä cestujúcim na odľahlých a osamelých miestach, ako aj vojakom, ktorí sa ponáhľajú na útek. Odtiaľ pochádza slovo „panika“.

Tanec na melódiu niekoho iného.
Výraz sa používa vo význame: konať nie podľa vlastnej vôle, ale podľa svojvôle iného. Siaha ku gréckemu historikovi Herodotovi (5. storočie pred Kr.), ktorý v 1. knihe svojich „Dejín“ (1.141) hovorí, že perzský kráľ Kýros po dobytí Médov, keď maloázijskí Gréci, ktorých sa predtým márne pokúšal presvedčiť na svojej strane a vyjadril svoju ochotu poslúchnuť ho za určitých podmienok, povedal im nasledujúcu bájku: „Jeden flautista, keď videl v mori ryby, začal hrať na flaute v očakávaní, že prídu k nemu. na súši. Podvedený v nádeji vzal sieť, zhodil ju a vytiahol veľa rýb. Keď videl, ako ryby bojujú v sieťach, povedal im: „Prestaňte tancovať, keď som hral na flaute, vy ste nechce ísť von a tancovať." Táto bájka sa pripisuje Ezopovi (VI. storočie pred Kristom). Podobný výraz nachádzame aj v evanjeliu (Mt 11,17 a Lk 7,32): „Hrali sme vám na flaute, a vy ste netancovali,“ to znamená, že ste nechceli splniť našu vôľu.

Úspech sa nikdy nevyčíta.
Tieto slová sa pripisujú Kataríne II., ktorá to údajne takto vyjadrila, keď bol A. V. Suvorov postavený pred vojenský súd za útok na Turtukai v roku 1773, ktorý podnikol v rozpore s príkazmi poľného maršala Rumjanceva. Príbeh o svojvoľnom konaní Suvorova a jeho postavení pred súd však seriózni bádatelia vyvracajú a patrí do oblasti anekdot.

Po nás aspoň potopa
Táto fráza sa pripisuje francúzskemu kráľovi Ľudovítovi XV., no pamätníci tvrdia, že patrí k obľúbenkyni tohto kráľa, markíze Pompadour (1721-1764). Povedala to v roku 1757, aby potešila kráľa, skľúčeného porážkou francúzskych vojsk pri Rosbachu. Často citovaný vo francúzštine: "Apres nous le deluge." Je možné, že táto veta je ozvenou verša neznámeho gréckeho básnika, ktorého často citovali Cicero a Seneca: „Po mojej smrti nech svet zahynie v ohni.“

Blázonová guľka, dobre urobený bajonet
Aforizmus veľkého ruského veliteľa A.V. Suvorova z príručky pre bojový výcvik vojsk „Veda o víťazstve“, ktorú napísal v roku 1796 (1. vydanie 1800): „Postarajte sa o guľku tri dni a niekedy aj celé kampaň, pretože nie je kam vziať Strieľajte zriedka, ale presne, bajonetom, ak je to ťažké. Guľka minie, bajonet neminie: guľka je blázon, bajonet je dobre urobený. Rovnakú myšlienku vyjadruje Suvorov trochu inak v inom aforizme: „Jeden človek môže bodnúť tri bajonetom, kde sú štyri, a sto guliek vyletí do vzduchu“ („Suvorovove testamenty“, Zbierka Suvorovových výrokov, zostavil K. Pigarev, M. 1943, s. 17).

Stred sveta
V talmudskom folklóre je Palestína v strede sveta, Jeruzalem je v strede Palestíny, chrám je v strede Jeruzalema, svätyňa svätých (oltár) je v strede chrámu a kameň vpredu archy zmluvy je v jej strede. Z tohto kameňa, ktorý Boh hodil do mora, začal vesmír. Podľa inej verzie boh týmto kameňom uzavrel dieru priepasti, vodný chaos. Táto stredoveká myšlienka sa nachádza aj v pamiatkach starovekej ruskej literatúry – v „Rozhovore troch hierarchov“, v „Cestovaní opáta Daniela do Jeruzalema“. V duchovnom verši „O knihe holuba“ sa hovorí, že v Jeruzaleme – „pupok zeme“ (I. Porfiriev, Ist. ruská literatúra, 1. časť, Kazaň, 1897, s. 314). Obrazne sa výraz „pupok zeme“ používa ironicky, ako charakteristika niekoho, kto sa bezdôvodne považuje za stred, hlavnú silu niečoho.

Narodený na plazenie nemôže lietať
Citát z „Piesne sokola“ od M. Gorkého (pozri Ó statočný. Falcon, vykrvácal si v boji proti nepriateľom). Táto poetická formula Gorkého sa zhoduje so záverečným maximom v bájke I. I. Khemnitsera (1745-1784) „Muž a krava“. Bájka hovorí, ako človek, ktorý stratil koňa, osedlal kravu, ktorá „spadla pod jazdca... niet divu: krava sa nenaučila jazdiť... A preto by mala vedieť: kto sa narodil, aby sa plazil, nevie lietať."

So sladkým rajom a v kolibe
Citát z básne N. M. Ibragimova (1778-1818) „Ruská pieseň“ („Večer, červená panna“):
Nehľadaj ma, bohatý:
Nie si drahý mojej duši.
Čo mám robiť, aké sú vaše komnaty?
So sladkým rajom a v kolibe!

Užitočný blázon je nebezpečnejší ako nepriateľ
Výraz z bájky I. A. Krylova „Pustovník a medveď“ (1808):
Hoci je nám služba v núdzi drahá,
Ale nie každý vie, ako na to:
Nedaj bože kontaktovať blázna!
Užitočný blázon je nebezpečnejší ako nepriateľ.
Po tejto zásade nasleduje príbeh o priateľstve medveďa s pustovníkom. Trávili spolu celé dni. Raz si Pustovník ľahol na odpočinok a zaspal. Medveď od seba odháňal muchy. Vyhnal muchu z líca, ona si sadla na jeho nos, potom na čelo. Medveď, vzal ťažký dlažobný kameň, prepadol muchu a Aká je tam sila, chyť kamaráta kameňom do čela! Úder bol taký chytrý, že sa lebka rozdelila a Mishinov priateľ tam zostal dlho!
Výraz „užitočný medveď“ pochádza z tej istej bájky.

Človek je človeku vlkom.
Výrazy z komédie „Asses“ („Asinario“) od starovekého rímskeho spisovateľa Plauta (asi 254 – 184 pred Kr.), často citované v latinčine (Homo homine lupus alebo lupus est liomo homini)

Ľudia majú tendenciu robiť chyby.
Prototyp tohto výrazu nachádzame u gréckeho básnika Theognisa, ktorý žil 500 rokov pred naším letopočtom. e.; vyjadril myšlienku, že je nemožné udržiavať blízke priateľské vzťahy s kýmkoľvek, ak sa hneváte na akúkoľvek chybu priateľov, „keďže chyby sú medzi smrteľníkmi nevyhnutné“. V budúcnosti sa táto myšlienka zopakovala v rôznych verziách: v gréckom básnikovi Euripidovi (480-406 pred Kristom) v tragédii „Hippolytus“ - „všetci ľudia majú tendenciu robiť chyby“; in Cicero ("Philippi", 12, 5) - "Každý človek je náchylný robiť chyby, ale nikto, okrem blázna, nemá tendenciu zotrvávať v omyle." Rímsky rétor Mark Annaeus Seneca (asi 55 pred Kr. - asi 37 po Kr.) hovorí: "Mýliť sa je ľudské." Cirkevný spisovateľ Hieronym (331-420) vo svojich „Listoch“ (57, 12): „Mýliť sa je v ľudskej prirodzenosti.“ Široko sa používala formulácia: "Errare humanum est" - "Mýliť sa je ľudské."

Vanity Fair
Výraz z básne anglického spisovateľa Johna Bunyana (1628-1688) „Pútnikov pokrok“; pútnik prechádza mestom, o ktorom hovorí: "Toto mesto sa volá Vanity a v tomto meste sa koná jarmok s názvom Vanity Fair." Anglický prozaik Thackeray (1811-1863) prevzal výraz „Vanity Fair“ ako názov svojho satirického románu (1848), v ktorom zobrazil zvyky buržoáznej spoločnosti. Tento výraz sa používa ako charakteristika sociálneho prostredia, ktorého hlavným podnetom je márnivosť a karierizmus.