Hriechy pri spovedi vlastnými slovami: stručne, zoznam možných hriechov a ich popis. Sviatosť spovede: ako a kedy sa vyspovedať

Niet takého hriechu, ktorý by prevyšoval Božie milosrdenstvo. Dokonca aj Judášovi by bolo odpustené, keby požiadal o odpustenie. Príklad svätej Márie Egyptskej, ktorá bola 17 rokov smilnicou a potom sa stala vzorom pokánia a veľkou Božou sväticou, nám dáva nádej na odpustenie našich hriechov.

Idem na prvú spoveď. Ako sa pripraviť?

Spoveď si vyžaduje uvedomenie si svojich hriechov, úprimné pokánie za ne, túžbu napraviť sa s Božou pomocou. Niektoré hriechy si môžete napísať na papier ako cheat, aby ste sa na prvý krát nezmiatli (potom si s týmto papierom robte, čo chcete: môžete ho vyhodiť, spáliť, dať kňaz, odložte si to do ďalšej spovede a porovnajte, v čom ste sa zlepšili a v čom nie). Pri dlhom zozname hriechov je lepšie prísť na bohoslužbu uprostred týždňa, a nie v nedeľu. Vo všeobecnosti je lepšie začať so samotným pacientom, ktorý ruší dušu, postupne prechádza k ľahkým hriechom.

Prvýkrát prišiel na spoveď. Kňaz mi nedovolil prijať sväté prijímanie – ako „domácu úlohu“ mi odporučil prečítať si evanjelium.

Keď človek nepozná napríklad pravidlá cestnej premávky, tak nevie, že ich porušuje. Ak človek nepozná evanjelium, teda Boží zákon, potom je preňho ťažké činiť pokánie z hriechov, lebo vlastne nerozumie, čo je hriech. Preto je užitočné čítať evanjelium.

Je možné požiadať pri spovedi o odpustenie hriechov rodičov a príbuzných?

Keď sme prišli k lekárovi, nemôžeme sa pre niekoho liečiť, nemôžeme pre niekoho jesť v jedálni, preto pri spovedi prosíme o odpustenie našich hriechov a pomoc pri ich náprave. A my sa sami modlíme za svojich blízkych a odovzdávame poznámky do kostola.

Pri spovedi pravidelne robím pokánie, že žijem v smilstve, ale takto žijem ďalej – bojím sa, že ma môj drahý nepochopí.

Ortodoxnému kresťanovi by malo záležať na tom, aby mu Boh porozumel. A podľa Jeho slova „smilníci nezdedia Božie kráľovstvo“. Navyše, spoveď nie je len výpoveďou hriechov, ale aj túžbou po polepšení. Vo vašom prípade dopadá táto situácia: prídete k lekárovi (na spoveď do kostola), uvediete, že ste „chorí“ na hriech, ale neliečite sa. Navyše, takéto priznanie je aj pokrytecké. Samozrejme, opakujeme väčšinu našich priznaných hriechov, ale aspoň musíme mať úmysel napraviť sa, a ty nie. Tip: vzťah zaregistrujte čo najskôr aspoň na matrike.

Ešte nie som pripravený činiť pokánie z jedného hriechu, pretože ho znova spácham. Nechodiť vôbec na spoveď? Ale iné hriechy trápia!

Bez ohľadu na to, ako veľmi milujeme svoje hriechy, aspoň na úrovni rozumu, musíme pochopiť, že ak nebudeme robiť pokánie a nenapravíme sa, čaká nás večný trest. Takáto myšlienka by mala prispieť k túžbe napraviť všetky hriechy, pretože kto si môže dať záruku, že bude žiť aspoň do ďalšieho dňa? A Pán nám povedal: "Všetko, čo nájdem, budem súdiť." Žiaľ, veľká väčšina ľudí po spovedi okamžite opakuje väčšinu svojich hriechov, ale to nie je dôvod, aby sa z nich neoľutovali. Ak sa tým človek úprimne trápi, ak sa chce polepšiť, aj keď sa mu všetko nepodarí a nie hneď, tak podľa slova svätých otcov aj túto túžbu prijme Pán ako čin.

Môžem ísť na verejnú spoveď?

Takzvaná generálna spoveď je skôr profanáciou priznania, pretože spoveď ako taká neexistuje. Je to tak: k lekárovi prišla kopa ľudí, on vytiahol papier so zoznamom chorôb a povedal: "Pacienti, teraz sa uzdravte, buďte zdraví!" Niečo je pochybné, aby ste mali prospech z takéhoto stretnutia s lekárom. Toto je povolené ako výnimka počas veľkého náporu spovedníkov v dňoch Veľkého pôstu, ale zároveň musí kňaz zdôrazniť, že ide o výnimku: prísť na vopred posvätené bohoslužby v stredu a piatok, v sobotu, ísť niekde do kostolov na okraji mesta, kde je menej ľudí, ale nepristupujú k spovedi formálne. Neradujte sa, že ste nemuseli nič povedať, prenesenie zodpovednosti na kňaza. Vo všeobecnosti ten, kto klope, je otvorený, a kto hľadá, nájde.

Pri spovedi sú odpustené všetky hriechy. Čo však robiť, ak sa spamätajú hriechy spred 10, 20 rokov? Treba ich vyspovedať?

Ak sa hriechy pripomínajú a uznávajú, potom sa, samozrejme, musia vyznať. Horšie to už nebude.

Ťažké hriechy, aj keď sú už vyspovedané, veľmi trápia. Musím o nich znova hovoriť pri spovedi?

Úprimne kajúcny a už viac neopakovaný hriech je raz a navždy odpustený. Ale také hrozné hriechy ako potrat, okultizmus, vražda, aj po spovedi, hlodajú v človeku. Preto v nich môžete znova prosiť Boha o odpustenie, pričom ich nie je potrebné vyslovovať pri spovedi, ale jednoducho si spomenúť na svoje zločiny a pokúsiť sa ich napraviť dobrými skutkami oproti nim.

Prečo sa laici musia pred svätým prijímaním spovedať, ale kňazi nie? Je možné prijať sväté prijímanie bez spovede?

A čo si myslíte, keď si zoberiete lekára a pacienta bez lekárskeho vzdelania, ktorý z nich sa lepšie orientuje v diétach, predpisovaní liekov a pod.? V niektorých prípadoch si lekár dokáže pomôcť sám a obyčajný človek je nútený vyhľadať pomoc. Ľudia chodia do kostola liečiť svoju dušu a sú hriechy, ktoré nedovoľujú človeku prijať sväté prijímanie. Laik to nemusí chápať a byť si toho vedomý, a ak ide bez spovede, prijímanie mu môže slúžiť nie na spásu, ale na odsúdenie. Takže potrebujete kontrolu v podobe kňaza. A duchovní sú v takýchto veciach kompetentnejší a vedia kontrolovať, kedy idú na spoveď a kedy môžu len Boha prosiť o odpustenie.

Je v Biblii dôkaz, že by sme sa mali spovedať cez kňaza?

Pán posielajúc apoštolov kázať povedal: Komu odpustíte na zemi, tomu bude odpustené v nebi. Čo je to, ak nie právo prijať pokánie a v mene Boha odpustiť človeku hriechy? A tiež povedal: "Prijmite Ducha Svätého, skrze Neho odpúšťajte na zemi, bude odpustené v nebi." V Starom zákone existovali aj prototypy pokánia, napríklad obrad s obetným baránkom, prinášanie obetí v chráme, pretože to boli očisťujúce obete za hriechy. Túto apoštolskú právomoc na odpustenie hriechov na základe postupnosti prijímajú všetci zákonní kňazi, čo potvrdzujú aj Kristove slová: „Hľa, Azm (ja) som s vami po všetky dni až do konca sveta.“

Nie vždy je možné ísť na spoveď hriechov do chrámu. Môžem sa priznať pred ikonou domu?

Večerné modlitby sa končia každodenným vyznaním hriechov. Ale aj tak z času na čas musí človek z nich a pri spovedi oľutovať.

Pripravoval som sa na prvú spoveď, prečítal som knihu Johna (Krestyankina) „Skúsenosť budovania spovede“. Keď však pristúpil k rečníckemu pultu, nemohol nič povedať – tiekli slzy. Otec mi odpustil moje hriechy. Je priznanie platné?

Pri spovedi nie je hlavné to, čo hovoríme, ale to, čo máme v srdci. Lebo tak hovorí Pán: "Synu, daj mi svoje srdce." A kráľ Dávid učil: "Obeta Bohu je zlomený duch. Skrúšeným a pokorným srdcom Boh nepohrdne."

Moja stará mama umiera, ničomu nerozumie, nehovorí. Keďže bola zdravá, odmietla spoveď a prijímanie. Je možné sa teraz priznať?

Cirkev prijíma vedomú voľbu človeka bez toho, aby porušila jeho vôľu. Ak niekto so zdravou mysľou chcel začať so sviatosťami Cirkvi, ale z nejakého dôvodu to neurobil, potom v prípade zakalenia rozumu, pamätajúc si na jeho túžbu a súhlas, stále môžete urobiť taký kompromis, ako je spoločenstvo a pomazanie (takže prijímanie podávame dojčatám alebo nepríčetným). Ale ak človek pri zdravom vedomí nechcel prijať sviatosti Cirkvi, odmietol vyspovedať svoje hriechy, potom ani v prípade straty vedomia Cirkev nenúti k výberu tohto človeka. Bohužiaľ, je to jeho voľba. Takéto prípady zvažuje spovedník, ktorý priamo komunikuje s pacientom a jeho príbuznými, a potom sa urobí konečné rozhodnutie. Vo všeobecnosti je, samozrejme, najlepšie zistiť svoj vzťah s Bohom vo vedomom a primeranom stave.

Mal som pád – hriech smilstva, hoci som dal slovo, ľutoval som a bol som si istý, že sa mi to už viac nestane. Čo robiť?

Mária Egyptská bola najväčšia smilnica. Ale každý veľký pôst si ju Cirkev pamätá ako vzor pokánia. Záver: bez ohľadu na to, ako tvrdo padneme, úprimné pokánie zotrie hriech a otvorí brány neba. Nech sa ti hnusí už samotné slovo smilstvo, aby sa to s Božou pomocou už nikdy nestalo.

Je hanba povedať kňazovi pri spovedi o jeho hriechoch.

Mali by ste sa hanbiť, keď zhrešíte. A hanba pri spovedi je falošná hanba. Musíme myslieť nie na to, ako sa na nás bude pozerať kňaz, ale na to, ako sa na nás bude pozerať Boh. Navyše, každý rozvážny kňaz vás nikdy neodsúdi, ale bude sa len tešiť, ako sa lekár teší z uzdravujúceho sa pacienta. Ak sa nevieš prinútiť pomenovať hriechy, napíš ich na papier a odovzdaj kňazovi. Alebo čiňte pokánie bez podrobností, všeobecne. Hlavná vec je mať kajúcny pocit, ľútosť, túžbu zlepšiť sa.

Ak sú moje hriechy veľmi hanebné, môžem o nich povedať kňazovi bez podrobností? Alebo to bude ako skrývanie hriechu?

Na liečbu telesných chorôb je dôležité, aby lekár poznal všetky podrobnosti o týchto chorobách. Možno nepopíšete podrobnosti o svojich hriechoch, ale aj tak je lepšie nazývať veci pravými menami a neobmedzovať sa len na všeobecné frázy.

Je potrebné ísť na spoveď, ak sa ukáže, že je formálna?

Úprimnosť je kľúčom v našom vzťahu s Bohom. Musíme pochopiť, že formalizmus a pokrytectvo v jednaní s Bohom nezmizne. Ale ak vaše svedomie súhlasí s tým, že mnohé z vašich slov vo spovedi znejú chladne, formálne, naznačuje to, že hriech, ktorý vyznávate, vás znepokojuje a chcete sa ho zbaviť. Preto pomenujte hriechy pri spovedi a zároveň povedzte, že keď ich spoznáte, vidíte nejaké hriechy, ale stále ich nemôžete nenávidieť. A preto pros Boha o odpustenie, aby toto videnie prerástlo do nenávisti k hriechu a túžby zbaviť sa ho. Svätí otcovia učia, že aj keď sa tie isté hriechy znova opakujú, predsa sa musia vyspovedať, takto akoby uvoľníme pník, ktorý sa potom ľahšie vytrhne.

Je pravda, že pri spovedi sa nemá oľutovať hriechy spáchané pred krstom?

Ak periete špinavé oblečenie, potom ho znova vyperte, až keď sa znova zašpiní. Ak človek s vierou prijme sviatosť krstu, potom skutočne dostane odpustenie za všetky hriechy, ktoré sa doteraz dopustili. Nemá zmysel činiť z nich pokánie. Ide len o to, že existujú také hrozné hriechy ako vražda, potrat, v ktorých duša znova a znova chce prosiť Boha o odpustenie. Teda prípad, keď Boh už odpustil, no človek sám sebe odpustiť nevie. V takýchto prípadoch je dovolené ešte raz hovoriť o hrozných hriechoch pri spovedi.

Obávam sa, že som pri spovedi nesprávne pomenoval hriech. Čo robiť?

Hlavná vec nie je, ako pomenovať svoj hriech, ale mať kajúci pocit a túžbu napraviť.

Môj duchovný otec ma doma spovedá, takže si lepšie uvedomujem svoje hriechy, neponáhľam sa, môžem mu položiť otázku. Je možné tak urobiť?

Môcť. Mnoho ľudí pred revolúciou, ktorí nemohli často navštevovať Optinu Ermitáž, písali starším a priznali sa v listoch. Vo vašom prípade je dôležité, aby ste nielen rozprávali, ale aby kňaz na konci prečítal povoľnú modlitbu.

Dá sa vyspovedať bez prípravy?

Keď má človek zápal slepého čreva, alebo v noci nespí kvôli bolesti zubov, nepotrebuje žiadne testy, vyšetrenia, ultrazvuk na identifikáciu ochorenia. Ponáhľa sa k lekárovi o pomoc. Tak je to aj s priznaním. Ak nás bolí srdce, že sme napríklad niečo ukradli, išli k čarodejníkom, išli na potrat, upadli do smilstva, opilstva, teda keď konkrétne vieme, čím hrešíme, tak netreba knihy ideme na spoveď a vyspovedáme sa naše hriechy. Ale človek, ktorý nepozná evanjelium, nepozná Božie zákony a aj keď ich porušuje, neuvedomuje si, že hreší, prirodzene, musí sa pripraviť. Študujte Božie zákony, zistite, v čom hreší, a takto pripravený choďte na spoveď ku kňazovi.

V akých prípadoch môže kňaz uložiť pokánie? Ako to vyzliecť?

Pokánie je exkomunikácia z prijímania za nejaký hriech na určitý čas. Môže pozostávať z pôstu, vrúcnej modlitby atď. Po skončení uloženého pokánia ho odstráni ten istý kňaz, ktorý ho uložil.

Keď som išiel na prvú spoveď, našiel som si na internete zoznam hriechov. Boli to: počúvanie hudby, chodenie do kina, chodenie na koncerty, jazdenie... Je to pravda?

Po prvé, nie je možné rozpoznať a pamätať si všetky hriechy, máme ich toľko. Preto pri spovedi musíme oľutovať obzvlášť ťažké hriechy, ktoré nás znepokojujú a ktorých sa chceme naozaj zbaviť. Po druhé, pokiaľ ide o atrakcie, hudbu, kino, potom, ako sa hovorí, existujú nuansy. Pretože hudba a filmy sú odlišné a nie vždy neškodné. Napríklad filmy plné zhýralosti, násilia, hrôzy. Mnohé piesne rockovej hudby oslavujú diabla, sú mu doslova zasvätené. Som si istý, že existujú absolútne neškodné atrakcie, samozrejme, nepočítajúc koníčky pre počítačové hry a konzoly. Závislosť na hazardných hrách (závislosť na hazardných hrách) má totiž strašné následky pre dušu aj telo, čo sa o obyčajných kolotočoch a hojdačkách povedať nedá.

Existuje názor, že je nežiaduce priznať sa "podľa zoznamu", ale musíte si všetko zapamätať.

Ak človek, ktorý sa pripravuje na spoveď, jednoducho prepíše príručku pre kajúcnikov a potom pri spovedi prečíta tento zoznam, potom je to neúčinná spoveď. A ak sa človek obáva, bojí sa vzrušenia zabudnúť na niektoré zo svojich hriechov a doma pred sviečkou a ikonou so slzami zapisuje na papier kajúce pocity svojho srdca, potom takáto príprava môže byť iba vítaný.

Môže ísť manželka kňaza na spoveď s manželom?

Aby ste to urobili, musíte byť doslova svätým človekom, pretože čisto ľudsky je ťažké byť úplne úprimný a odhaliť manželovi všetku nahotu svojej duše. Aj keby to matka urobila, mohla by poškodiť samotného otca. Veď aj on je slabý človek. Preto by som odporúčala nepriznávať sa manželovi, pokiaľ to nie je nevyhnutné.

Môj príbuzný, ktorý chodil do kostola a pristupoval k jeho sviatostiam, náhle zomrel. Bol tam list s hriechmi. Dá sa to prečítať kňazovi, aby sa mohol modliť v neprítomnosti?

Ak sa človek pripravoval na spoveď, ale zomrel na ceste do chrámu, Pán prijal jeho úmysly a odpustil mu hriechy. Nevyžaduje sa teda žiadne korešpondenčné priznanie.

Na spoveď chodím pravidelne. Nepoviem, že svoje hriechy nevidím, ale hriechy sú rovnaké. Hovoríte to isté pri spovedi?

Ale čistíme si zuby každý deň? A umývame seba, aj moje ruky, napriek tomu, že sa znova zašpinia. Tak je to aj s dušou. Evanjelium volá po tomto: koľkokrát padneš, toľkokrát vstaneš. Existuje teda len jeden záver: špinavé šaty – čistíme šaty, dušu znečisťujeme hriechmi – dušu čistíme pokáním.

Aké následky má pre dušu spomienka na vyznané hriechy?

Ak si ešte raz so zachvením spomeniete, napríklad na potrat, je to užitočné. A ak s chuťou spomínať napríklad na hriechy smilstva, potom je to hriešne.

Je online spoveď povolená?

Váš lekár vám môže po telefóne povedať, ktoré lieky máte užívať na ktoré príznaky. Ale napríklad nie je možné vykonať operáciu cez telefón. Podobne cez internet sa môžeš niečo opýtať kňaza a poradiť si, ale aj tak musíš sám chodiť k sviatostiam. Ale ak niekto skončil na pustom ostrove, ale nejakým spôsobom kontaktoval kňaza e-mailom, môže oľutovať svoje hriechy tak, že požiada kňaza, aby prečítal modlitbu povoľovania. To znamená, že podobný formát spovede môže byť povolený, keď nie je iná príležitosť na pokánie.

V akom veku by sa mali priznať chlapci a v akom veku dievčatá?

V pravidlách je uvedené, bez rozdelenia na chlapcov a dievčatá, že človek začína so spoveďou približne od 10 rokov alebo ako si uvedomuje význam spovede. A tu v Rusku (asi veľmi šikovné deti) je zvykom začať spovedať deti od 7 rokov.

Prišiel k spovedi prvýkrát po 20 rokoch. Oľutoval pomer s vydatou ženou, na viac hriechov si nepamätal. Kňaz povedal, že v mojom prípade je potrebné prísť s obrovským zoznamom hriechov a že kresťan vo mne zomrel...

V skutočnosti spoveď nepotrebuje dlhý zoznam hriechov napísaný na papieri. Pri spovedi človek povie, na čo nemôže zabudnúť, z čoho ho bolí duša a na to netreba papier. Veď aký zmysel má sedieť doma a prepisovať si na papier takmer jeden do druhého manuál pre kajúcnikov, ak človek zároveň nepocítil hĺbku svojho pádu a nie je v ňom túžba po náprave? V tvojom prípade kresťan v tebe nezomrel, len spal 20 rokov hlbokým spánkom. Keď ste prišli do chrámu, začal sa prebúdzať. Úlohou spovedníka je v tomto prípade pomôcť vám vzkriesiť kresťana vo vás. Zdá sa teda, že vo forme ste boli právom zbití, no v skutočnosti by naozaj mohli konečne zabiť zvyšky kresťanstva vo vašej duši. Chcel by som vám zaželať, aby ste prostredníctvom pokynov svätých otcov, počúvajúc hlas svedomia a dobrých kňazov, prichádzali do Cirkvi a žili v nej celý život s nádejou na Nebeské kráľovstvo.

Chcem sa vyspovedať a prijať prijímanie, ale stále to odkladám pre bázeň pred Pánom. Ako prekonať strach?

Strach z náhlej smrti by mal prekonať strach zo spovede, pretože nikto nevie, v ktorej chvíli Pán zavolá jeho dušu na odpoveď. Ale je strašidelné predstúpiť pred Boha so všetkou svojou negatívnou batožinou, je múdrejšie nechať to tu (cez spoveď).

Má kňaz právo porušiť spovednú sviatosť?

Spovedné tajomstvo nepodlieha nikomu pod žiadnym odôvodnením. Boli prípady, že kňaz, ktorý zachovával spovedné tajomstvo, išiel aj do väzenia.

Nechodím na spoveď, lebo sa bojím o kňaza, ktorý na seba berie všetky hriechy a potom ochorie.

Ján Krstiteľ, ukazujúc na Krista, povedal: "Hľa, Baránok Boží, ktorý sňal hriechy sveta." Žiadny kňaz nemôže vziať na seba hriechy ľudí, ktorí sa mu spovedajú, to môže urobiť iba Kristus. Zahoďte všetky svoje obavy a falošnú hanbu a ponáhľajte sa na spoveď.

Po spovedi a prijímaní sa mi uľavilo. V rodine zmizli menšie nezhody, zlepšila sa pohoda. Ale najdôležitejšia vec: Všimol som si, že moje modlitby k Bohu boli vypočuté, prosby o zdravie mojej rodiny boli splnené.

Tvoje slová svedčia o tom, že keď sa úprimne obrátiš k Bohu s prosbou o odpustenie hriechov, Pán, ktorý povedal „pros a bude ti dané“, splní sľub. A keďže naše hriechy sú veľmi často príčinou našich chorôb, problémov, zlyhaní, keď sú tieto hriechy odpustené, príčina všetkých problémov zmizne. To znamená, že keď zmiznú príčiny, zmiznú aj dôsledky: zdravie človeka sa obnoví, úspechy sa objavia v práci, zlepšia sa rodinné vzťahy atď.

Spoveď je sviatosťou, keď veriaci vyznáva svoje hriechy kňazovi. Predstaviteľ cirkvi je splnomocnený odpúšťať hriechy v mene Pána a Ježiša Krista.

Podľa biblických legiend Kristus obdaril apoštolov takouto možnosťou, ktorá sa neskôr preniesla aj na duchovenstvo. Počas pokánia človek nielen hovorí o svojich hriechoch, ale dáva aj slovo, aby ich už nepáchal.

Čo je spoveď?

Spoveď nie je len očistou, ale aj skúškou pre dušu. Pomáha odstrániť bremeno a očistiť sa pred tvárou Pána, zmieriť sa s ňou a prekonať vnútorné pochybnosti. Na spoveď je potrebné chodiť raz za mesiac, ale ak to chcete robiť častejšie, mali by ste nasledovať výzvy duše a činiť pokánie kedykoľvek budete chcieť.

Za obzvlášť ťažké hriechy môže predstaviteľ cirkvi udeliť osobitný trest, ktorý sa nazýva pokánie. Môže to byť dlhá modlitba, pôst alebo abstinencia, čo sú spôsoby očisty. Keď človek poruší Božie zákony, negatívne to ovplyvňuje jeho duševný a fyzický stav. Pokánie pomáha získať silu a bojovať s pokušeniami, ktoré nútia ľudí k hriechu. Veriaci dostane príležitosť porozprávať sa o svojich prehreškoch a odstrániť bremeno z duše. Pred spoveďou je potrebné urobiť si zoznam hriechov, pomocou ktorých možno hriech správne opísať a pripraviť správnu reč na pokánie.

Ako začať spoveď pred kňazom akými slovami?

Sedem smrteľných hriechov, ktoré sú hlavnými neresťami, vyzerá takto:

• obžerstvo (obžerstvo, nadmerné zneužívanie jedla)
• smilstvo (rozpadnutý život, nevera)
• hnev (povaha, pomstychtivosť, podráždenosť)
• láska k peniazom (chamtivosť, túžba po materiálnych hodnotách)
• skľúčenosť (lenivosť, depresia, zúfalstvo)
• márnosť (sebectvo, narcizmus)
• závisť

Verí sa, že pri spáchaní týchto hriechov môže ľudská duša zomrieť. Ich páchaním sa človek vzďaľuje od Boha stále ďalej, no všetky sa môžu uvoľniť pri úprimnom pokání. Verí sa, že to bola matka príroda, ktorá ich vložila do každého človeka, a len tí najsilnejší v duchu dokážu odolať pokušeniam a bojovať proti zlu. Je však potrebné pripomenúť, že každý človek sa môže dopustiť hriechu a zažiť ťažké obdobie života. Ľudia nie sú imúnni voči nešťastiam a ťažkostiam, ktoré môžu každého priviesť do zúfalstva. Musíte sa naučiť, ako zaobchádzať s vášňami a emóciami, a potom vás žiadny hriech nemôže prekonať a zlomiť váš život.

Príprava na spoveď

Pokánie musí byť pripravené vopred. Najprv musíte nájsť chrám, v ktorom sa konajú obrady, a vybrať si vhodný deň. Najčastejšie sa konajú cez sviatky a víkendy. V tomto čase je v chráme vždy veľa ľudí a nie každý bude môcť otvoriť, keď sú v blízkosti cudzinci. V takom prípade je potrebné kontaktovať kňaza a požiadať ho, aby sa dohodol na iný deň, kedy môžete byť sami. Pred pokáním sa odporúča prečítať si Kajúcny kánon, ktorý vám umožní naladiť sa a dať si do poriadku myšlienky.

Musíte vedieť, že sú tri skupiny hriechov, ktoré si môžete zapísať a vziať so sebou na spoveď.

1. Neresti namierené proti Bohu:

Patrí medzi ne rúhanie sa a urážanie Pána, rúhanie, záujem o okultné vedy, povery, samovražedné myšlienky, hazardné hry atď.

1. Neresti proti duši:

Lenivosť, klamstvo, používanie obscénnych slov, netrpezlivosť, nevera, sebaklam, zúfalstvo.

1. Neresti voči susedom:

Neúcta k rodičom, ohováranie, odsudzovanie, nevraživosť, nenávisť, krádež a pod.

Ako sa správne vyspovedať, čo povedať na úvod kňazovi?

Predtým, ako sa priblížite k predstaviteľovi cirkvi, vyhoďte zlé myšlienky z hlavy a pripravte sa na otvorenie svojej duše. Môžete začať spoveď rovnakým spôsobom, ako je správne spovedať, čo povedať kňazovi, napríklad: „Pane, zhrešil som proti tebe,“ a potom si môžete vymenovať svoje hriechy. Kňazovi netreba veľmi podrobne rozprávať o hriechu, stačí len povedať „Dopustil sa cudzoložstva“ alebo sa priznať k inej neresti.

Ale k vymenovaniu hriechov môžete pridať „Zhrešil som závisťou, neustále závidím svojmu blížnemu ...“ a tak ďalej. Kňaz vám po vypočutí bude vedieť poskytnúť cenné rady a pomôcť vám v danej situácii urobiť správnu vec. Takéto objasnenia pomôžu identifikovať vaše najväčšie slabosti a bojovať proti nim. Vyznanie sa končí slovami „Kajám sa, Pane! Zachráň a zmiluj sa nado mnou hriešnym!

Mnohí spovedníci sa veľmi hanbia o čomkoľvek rozprávať, je to úplne normálny pocit. Ale vo chvíli pokánia musíš prekonať sám seba a pochopiť, že nie kňaz ťa odsudzuje, ale Boh, a že o svojich hriechoch hovoríš Bohu. Kňaz je len dirigentom medzi vami a Pánom, nezabúdajte na to.

Zoznam hriechov pre ženu

Mnohí z spravodlivého pohlavia, ktorí sa s tým oboznámili, sa rozhodli odmietnuť priznanie. Vyzerá to takto:

• Zriedka sa modlili a prichádzali do chrámu
• Počas modlitby som myslel na naliehavé problémy.
• Mal sex pred svadbou
• Mal nečisté myšlienky
• Obrátil sa o pomoc na veštcov a kúzelníkov
• veril v povery
• Bála som sa staroby
• Zneužívanie alkoholu, drog, sladkostí
• Odmietanie pomoci iným ľuďom
• Vykonané potraty
• Nosenie odhaľujúceho oblečenia

Zoznam hriechov pre muža

• Rúhanie sa proti Pánovi
• Nevera
• Vysmievanie tým, ktorí sú slabší
• Krutosť, pýcha, lenivosť, chamtivosť
• Vyhýbanie sa vojenskej službe
• Urážky a používanie fyzickej sily voči iným
• Ohováranie
• Neschopnosť odolávať pokušeniam
• Odmietnutie pomoci príbuzným a iným
• Krádež
• Hrubosť, pohŕdanie, chamtivosť

Muž musí k tejto otázke pristupovať zodpovednejšie, pretože je hlavou rodiny. Práve z neho si deti vezmú príklad.

K dispozícii je aj zoznam hriechov dieťaťa, ktorý je možné zostaviť po tom, čo odpovie na sériu konkrétnych otázok. Musí pochopiť, aké dôležité je hovoriť úprimne a úprimne, ale to už závisí od prístupu rodičov a ich prípravy svojho dieťaťa na spoveď.

Význam spovede v živote veriaceho

Mnohí svätí otcovia nazývajú spoveď druhým krstom. To pomáha nadviazať jednotu s Bohom a očistiť sa od špiny. Ako hovorí evanjelium, pokánie je nevyhnutnou podmienkou očisty duše. Počas celej životnej cesty by sa mal človek snažiť prekonávať pokušenia a predchádzať zlozvykom. Pri tejto sviatosti človek dostáva oslobodenie z okov hriechu a všetky hriechy mu Pán Boh odpúšťa. Pre mnohých je pokánie víťazstvom nad sebou samým, pretože len skutočný veriaci môže vyznať to, o čom ľudia radšej mlčia.

Ak ste sa predtým vyspovedali, potom by ste už nemali hovoriť o starých hriechoch. Už boli prepustení a už nemá zmysel ich ľutovať. Keď skončíte spovedanie, kňaz prednesie svoj prejav, poradí a poučí a tiež sa pomodlí. Potom sa musí človek dvakrát prekrížiť, pokloniť, uctiť si kríž a evanjelium, potom sa znova prekrížiť a prijať požehnanie.

Ako sa prvýkrát priznať – príklad?

Prvé priznanie sa môže zdať záhadné a nepredvídateľné. Ľudí desí očakávanie, že ich kňaz odsúdi, zažijú pocit hanby a hanby. Stojí za to pripomenúť, že predstavitelia cirkvi sú ľudia, ktorí žijú podľa zákonov Pána. Neodsudzujú, nikomu neprajú zle a milujú svojich blížnych a snažia sa im pomáhať múdrymi radami.

Nikdy nebudú vyjadrovať osobný názor, takže by ste sa nemali báť, že vás slová kňaza môžu nejako uraziť, uraziť alebo zahanbiť. Nikdy neprejavuje emócie, hovorí polohlasne a veľmi málo. Pred pokáním sa k nemu môžeš priblížiť a požiadať ho o radu, ako sa správne pripraviť na túto sviatosť.

V kostolných obchodoch je množstvo literatúry, ktorá môže tiež pomôcť a poskytnúť veľa dôležitých informácií. Počas pokánia by ste sa nemali sťažovať na druhých a na svoj život, musíte hovoriť iba o sebe, vymenovať neresti, ktorým ste podľahli. Ak sa postíte, potom je to najlepší moment na spoveď, pretože obmedzovaním sa ľudia sa stávajú zdržanlivejšími a zlepšujú sa, čím prispievajú k očiste duše.

Mnohí farníci končia pôst spoveďou, čo je logickým záverom dlhej abstinencie. Táto sviatosť zanecháva v ľudskej duši tie najživšie emócie a dojmy, na ktoré sa nikdy nezabúda. Oslobodením duše od hriechov a prijatím ich odpustenia dostane človek šancu začať život odznova, odolať pokušeniam a žiť v súlade s Pánom a jeho zákonmi. Článok bol nájdený na alabanza.ru

Aký je zmysel kresťanského života? Odpovedí môže byť veľa, ale nikto nebude tvrdiť, že pravoslávni kresťania vidia konečný cieľ pozemskej existencie vo večnom pobyte v raji.

Nikto nevie, kedy sa môže skončiť pobyt človeka na zemi, preto by mal byť človek pripravený každú sekundu na prechod do iného sveta.

Čo je spoveď

Najlepším spôsobom, ako sa zbaviť hriechu, je úprimné pokánie, keď sa myšlienka na nečistý život stáva ohavnou.

„Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a nie je v nás pravda. Ak vyznáme svoje hriechy, on, keďže je verný a spravodlivý, nám odpustí hriechy a očistí nás od každej neprávosti“ (1 Ján 1:8, 9).

Tajomstvo spovede v pravoslávnej cirkvi dáva kresťanom možnosť opustiť všetky svoje hriechy a približuje ich k Poznaniu Boha a Kráľovstva nebeského. Pokorná modlitba, častá spoveď sú výsledkom pokánia, skutočnej skrúšenosti ducha, ktorá sa odohráva v neustálom boji s vášňami.

O ďalších sviatostiach pravoslávnej cirkvi:

Kristus a hriešnik

Pravoslávni, ktorí neustále v modlitbe a pokání prinášajú svoje zlé skutky a myšlienky na oltár Božej krvi, sa smrti neboja, lebo vedia, že ich zlé skutky sú pri spovedi odpustené.

Spoveď je sviatosť, počas ktorej cez kňaza ako sprostredkovateľa človek komunikuje so Stvoriteľom, v pokání sa zrieka svojho hriešneho života a priznáva sa za hriešnika.

Akýkoľvek, najmenší hriech sa môže stať obrovskou zámkou na dverách večnosti. Kajúce srdce položené na oltár Božej lásky drží Stvoriteľ vo svojich rukách, odpúšťa všetky hriechy, bez práva na ne spomínať, skracuje pozemský život a zbavuje ich večného pobytu v raji.

Zlé skutky pochádzajú z pekla, padlý človek ho vedie do existujúceho sveta, pôsobí ako sprievodca.

Úprimné priznanie zlých skutkov nemôže byť násilné, iba vrúcnym pokáním, nenávisťou k dokonalému hriechu, umieraním zaň a životom vo svätosti Všemohúci otvára svoju náruč.

Odpustenie v kresťanstve

Tajomstvo spovede v pravosláví zaručuje, že všetko bolo povedané pred kňazom, ktorý zomiera a neopúšťa brány chrámu. Neexistujú veľké a malé hriechy, sú nekajúcne hriechy, sebaospravedlňovanie, odcudzenie človeka od prijatia odpustenia. Skrze úprimné pokánie človek chápe tajomstvo spásy.

Dôležité! Svätí otcovia cirkvi zakazujú pamätať na hriechy vyznané pred Bohom v úprimnom pokání a navždy opustené človekom.

Prečo sa pravoslávni spovedajú?

Človek pozostáva z ducha, duše a tela. Každý vie, že telo sa zmení na prach, ale starostlivosť o telesnú čistotu zaberá v živote kresťanov dôležité miesto. Duša, ktorá sa má na konci života stretnúť so Spasiteľom, potrebuje byť tiež očistená od hriechov.

Len priznanie hriešnych skutkov, myšlienok, slov môže zmyť špinu z duše. Hromadenie nečistôt v duši spôsobuje negatívne emócie:

• podráždenie;
• hnev;
• apatia.

Sami pravoslávni si často nevedia vysvetliť svoje správanie, dokonca ani len netušia, že príčinou všetkého sú nevyznané hriechy.

Duchovné zdravie človeka, pokojné svedomie priamo závisí od frekvencie vyznávania svojich začarovaných sklonov.

Vyznanie, ktoré Boh prijal, priamo súvisí, alebo skôr je výsledkom úprimného pokánia. Kajúcnik úprimne túži žiť podľa prikázaní Pána, neustále kritizuje svoje chyby a hriechy.

Spoveď v pravoslávnej cirkvi

Podľa svätého Teofana Samotára prechádza pokánie štyrmi fázami:

• rozpoznať hriech;
• priznať vinu za trestný čin;
• urobiť rozhodnutie natrvalo prerušiť svoj vzťah nesprávnymi činmi alebo myšlienkami;
• v slzách sa modli k Stvoriteľovi o odpustenie.

Dôležité! Vyznanie musí byť vyslovené nahlas, lebo Boh vie, čo je napísané, ale démoni počujú, čo sa hovorí hlasom.

V poslušnosti, kráčajúc k úprimnému otvoreniu svojho srdca, ku ktorému dochádza v prítomnosti kňaza, človek predovšetkým prekročí svoju pýchu. Niektorí veriaci tvrdia, že spovedať je možné priamo v prítomnosti Stvoriteľa, ale podľa zákonov Ruskej pravoslávnej cirkvi sa sviatosť spovedania považuje za legálnu, ak je dokonalá prostredníctvom orodovníka, modlitebnej knihy a svedka v jednej osobe. , prostredníctvom duchovného.

Hlavnou vecou pri vyznávaní hriechov nie je hodnosť prostredníka, ale stav srdca hriešnika, jeho úprimná ľútosť a úplné odmietnutie spáchaného previnenia.

Aké sú pravidlá spovedania

Ľudia, ktorí chcú vykonať sviatosť spovede, pristupujú ku kňazovi pred liturgiou alebo počas nej, ale vždy pred sviatosťou prijímania. K chorým ľuďom po predchádzajúcej dohode chodia kňazi do domu.

Podľa cirkevnej charty pri očisťovaní pravoslávnej duše nie sú žiadne výhrady voči pravidlám pôstu alebo modlitby, hlavné je, aby kresťan uveril a úprimne činil pokánie. Ľudia, ktorí pred príchodom do chrámu trávia čas uvedomovaním si a zapisovaním svojich hriechov, konajú správne, ale tieto záznamy by si mali nechať doma.

Pred kňazom ako pred lekárom sa rozprávajú o tom, čo bolí, trápi a na to netreba papiere.

Medzi smrteľné hriechy patria:

• pýcha, arogancia, márnosť;
• smilstvo;
• túžba po cudzom a závisť;
• nadmerné potešenie z tela;
• nespútaný hnev;
• tupý duch, ktorý vysušuje kosti.

Poradte! Nie je potrebné, aby kňaz rozprával o spáchanom previnení, o okolnostiach jeho spáchania, aby sa snažil nájsť pre seba ospravedlnenie. Čo povedať pri spovedi, treba doma zvážiť a oľutovať každú maličkosť, ktorá znepokojuje srdce.

Ak ide o priestupok, pred odchodom do chrámu je potrebné zmieriť sa s previnilcom a odpustiť mu.

V prítomnosti kňaza treba pomenovať hriechy, povedať, že činím pokánie a uznávam to. Pri spovedi prinášame kajúci hriech na podnožku veľkého Boha a prosíme o odpustenie. Nezamieňajte si rozhovor od srdca k srdcu s duchovným mentorom a sviatosťou spovede.

Pri konzultácii s poradcom môžu kresťania hovoriť o svojich problémoch, požiadať o radu a pri vyznávaní hriechov by mali hovoriť jasne, jasne a stručne . Boh vidí kajúce srdce, nepotrebuje výrečnosť.

Cirkev poukazuje na hriech necitlivosti pri spovedi, keď sa človek nebojí Stvoriteľa, je málo verný, ale prišiel do chrámu, lebo každý prišiel, aby susedia videli jeho „zbožnosť“.

Chladné, mechanické vyznanie bez prípravy a úprimného pokánia sa považuje za neplatné, uráža Stvoriteľa. Môžete nájsť niekoľkých kňazov, povedať každému jeden zlý skutok, ale neľutovať ani jedného, ​​„obliecť si“ hriech pokrytectva a klamstva.

Prvá spoveď a príprava na ňu

Po rozhodnutí priznať by ste sa mali:

• jasne pochopiť dôležitosť tejto udalosti;
• cítiť plnú zodpovednosť pred Všemohúcim;
• čiňte pokánie z dokonalého;
• odpustiť všetkým dlžníkom;
• byť naplnený vierou za odpustenie;
• zložte všetky hriechy s hlbokým pokáním.

Ak je túžba po pokání úprimná, prvé stanovisko k prosbe a pokániu vás prinúti duševne „odložiť“ svoj život z pohľadu pokánia. Zároveň sa treba neustále modliť, prosiť Boha, aby otvoril najtemnejšie zákutia duše, vyniesť všetky zlé skutky na svetlo Božie.

sviatosť pokánia

Je smrteľným hriechom prísť na spoveď a potom prijať prijímanie s neodpustením v duši. Biblia hovorí, že ľudia, ktorí prichádzajú na sväté prijímanie nehodne, ochorejú a zomierajú. (1. Korinťanom 11:27-30)

Sväté písmo hovorí, že Boh odpúšťa akýkoľvek kajúci hriech, okrem rúhania sa Duchu Svätému. (Mat. 12:30-32)

Ak je spáchané zverstvo veľmi veľké, potom po spovedi pred prijímaním Ježišovej krvi môže kňaz ustanoviť pokánie – trest v podobe mnohých poklon, mnohých hodín kánonov, zvýšeného pôstu a pútí na sväté miesta. Pokánie nemožno nesplniť, môže ho zrušiť kňaz, ktorý trest uložil.

Dôležité! Po spovedi nie vždy prijímajú a bez spovede je nemožné prijať prijímanie.

Modlitby pred spoveďou a prijímaním: Kristus klope na dvere

Len pýcha a falošná hanba, ktorá tiež súvisí s pýchou, uzatvára dôležitosť úplnej dôvery v Stvoriteľa v Jeho milosrdenstvo a odpustenie. Spravodlivá hanba sa rodí zo svedomia, dáva ju Stvoriteľ, úprimný kresťan sa vždy bude snažiť čo najskôr očistiť svoje svedomie.

Čo povedať kňazovi

Keď ideme prvýkrát na spoveď, treba pamätať na to, že stretnutie pred nami nie je s duchovným, ale so samotným Stvoriteľom.

Očisťujúc svoju dušu a srdce od hriešneho dedičstva, mali by ste vyznať svoju vinu v ľútosti, pokore a úcte, pričom by ste sa nemali dotýkať hriechov iných ľudí. Oni sami dajú Stvoriteľovi odpoveď. Je potrebné v pevnej viere vyznať, že Ježiš prišiel, aby zachránil a umyl svojou krvou hriešne skutky a myšlienky svojich detí.

Keď otvoríte svoje srdce Bohu, musíte činiť pokánie nielen zo zjavných hriechov, ale aj z tých dobrých skutkov, ktoré by ste mohli urobiť pre ľudí, cirkev, Spasiteľa, ale neurobili.

Neopatrnosť v dôveryhodnej veci je ohavnosťou pred Bohom.

Ježiš svojou pozemskou smrťou dokázal, že cesta očisťovania je otvorená pre všetkých, prisľúbil zlodejovi, ktorý Ho spoznal ako Boha, Kráľovstvo nebeské.

Boh v deň spovede nehľadí na počet zlých skutkov, vidí kajúce srdce.

Znakom odpustenia hriechu bude zvláštny pokoj v srdci, pokoj. V tomto čase anjeli spievajú do neba a tešia sa zo spásy inej duše.

Ako sa pripraviť na spoveď? veľkňaz Ján Pelipenko

Otázky o spovedi

Hčo je spoveď?

- Spoveď je veľkým tajomstvom zmierenia Boha a človeka, prejavom Božej lásky k človeku. Pri spovedi veriaci v prítomnosti kňaza vyznáva svoje hriechy a prostredníctvom neho od samotného Pána Ježiša Krista prijíma odpustenie hriechov.

Prečo sa potrebuješ priznať?

Spoveďou sa vracia čistota duše, ktorá sa stratila v dôsledku hriechov. Táto sviatosť obnovuje stav prijatý v krste. Hriech je špina a spoveď je kúpeľ, ktorý obmýva dušu od duchovnej špiny.

Ako sa pripraviť na prvú spoveď?

Pri príprave na spoveď je potrebné skúšať si svedomie, pamätať na hriechy spáchané skutkom, slovom, citom a myslením po celý čas po krste. Toto všetko si musí človek premyslieť a uvedomiť si, čím sa previnil proti sebe, proti blížnym, proti Bohu a Cirkvi a činiť pokánie. Sebaodsúdenie je prvá a najdôležitejšia vec, s ktorou by sa malo prísť k spovedi. V prípade potreby si môžete hriechy zapísať, aby vám pri spovedi nič neušlo.

Pri príprave na spoveď je užitočné prečítať si knihy: „Na pomoc kajúcnikovi“ od sv. Ignáca Brianchaninova, „V predvečer spovede“ od kňaza Grigorija Djačenka alebo „Skúsenosť budovania spovede“ od Archimandritu Jána (Krestjankina ), čo pomôže uvedomiť si a vidieť hriechy zabudnuté a nevedomé. Netreba však opisovať hriechy z kníh, spoveď musí byť úplne osobná.

Čo by mal vedieť človek, ktorý chce začať Spoveď?

K spovedi treba najprv pristupovať so všetkými zmierenými. Pri spovedi treba hovoriť len o svojich hriechoch, neospravedlňovať sa, neodsudzovať iných a prosiť Pána o odpustenie svojich hriechov. Nikdy by ste nemali upadnúť do skľúčenosti z uvedomenia si závažnosti svojich hriechov, pretože neexistujú hriechy, ktoré by neboli odpustené, okrem tých, ktoré nie sú vyznané, nekajúcne. Ak z nejakého dôvodu kňaz nemá možnosť podrobne počúvať, nenechajte sa zahanbiť. Je dôležité uvedomiť si, že sme vinní pred Bohom, mať v srdci ľútosť a sebaobviňovanie. Ale ak nejaký hriech leží na svedomí kameňom, potom musíte požiadať kňaza, aby podrobne počúval.

Spoveď nie je rozhovor. Ak sa potrebujete poradiť s kňazom, mali by ste ho požiadať, aby tomu venoval iný čas.

Spoveď môžete začať kedykoľvek a najlepšie tak často, ako je to možné. Spoveď pred svätým prijímaním je povinná.

Ako prekonať hanbu vo Spovedi?

Pocit hanby pri spovedi je prirodzený, je daný Bohom, aby človek neopakoval hriech. Pochopenie, že Cirkev je lekárska klinika a nie súdna stolica, môže pomôcť prekonať hanbu. Pán „nechce smrť hriešnika, ale aby sa hriešnik odvrátil od svojej cesty a žil“ (Ezechiel 33:11). „Obetovanie Bohu je skrúšený duch, skrúšené a pokorné srdce Boh neponíži“ (Ž 50:19).

Pri návšteve lekára sa človek nehanbí rozprávať o svojich telesných chorobách, preto sa pri spovedi netreba hanbiť odhaliť kňazovi svoje duchovné choroby. Neexistuje žiadny iný spôsob, ako liečiť dušu.

Sú pokánie a vyznanie to isté?

Pokánie (v preklade z gréčtiny „zmena myslenia“) je zmena životného štýlu prostredníctvom zmeny myslenia a spôsobu myslenia: od uvedomenia si nepravdy – cez pokánie – k zmene. Preto pravé pokánie je znovuzrodenie, vnútorná reštrukturalizácia, obnova a znovuzrodenie života. Pokánie nie je jediný čin pokánia, ale neustály, každodenný čin. Pokánie je vyjadrením pripravenosti na duchovnú prácu, na spoluprácu s Bohom v mene získania Raja.

Pokánie znamená predovšetkým vnútorné prehodnotenie seba samého, akúsi kritickú introspekciu, schopnosť pozrieť sa na seba zvonku, odsúdiť svoje hriechy a odovzdať sa spravodlivosti a Božiemu milosrdenstvu. Pokánie je uvedomenie si svojho hriechu, nespravodlivosti vlastného života, uznanie, že človek sa svojimi skutkami a myšlienkami odchýlil od mravnej normy, ktorú mu Boh vložil do prirodzenosti. Uvedomenie si toho je najväčšou cnosťou a zároveň zárukou zmeny života k lepšiemu.

Svätý Teofan Samotár definuje pokánie štyrmi vecami: 1) uvedomením si hriechu pred Bohom; 2) vyčítať si tento hriech s úplným priznaním viny, bez presúvania zodpovednosti na démonov, iných ľudí alebo okolnosti; 3) odhodlanie opustiť hriech, nenávidieť ho, nevracať sa k nemu, nedávať mu miesto v sebe; 4) modlitba k Bohu za odpustenie hriechov až do pokoja ducha.

Spoveď je vyznanie svojich hriechov (ústne alebo niekedy aj písomne) pred svedkom kňaza. Toto je časť sviatosti pokánia, počas ktorej kajúcnik dostáva prostredníctvom čítania osobitnej modlitby kňaza a zatienenia znaku kríža povolenie (oslobodenie) od hriechov a odpustenie od samotného Boha.

V akom veku by sa malo dieťa priznať?

Väčšinou deti chodia na spoveď od 7 rokov. Ale je vhodné pripraviť deti na prvú spoveď vopred. Od 5-6 rokov ich veďte k

kňazovi na dôverný rozhovor, aby nadobudli zručnosť uvedomiť si svoje prehrešky.

Kedy je spoveď – pred alebo po bohoslužbe?

Spoveď sa koná v rôznych časoch v rôznych kostoloch. Niekde sa ráno nespovedajú vôbec, niekde sa naopak spovedajú až ráno. Niekde tesne pred bohoslužbou, niekde počas a po bohoslužbe, ráno aj večer. O čase spovede vo vašom chráme sa môžete opýtať priamo u personálu vášho chrámu.

V našom kostole sa môžete spovedať denne ráno a večer. Ale lepšie je vyspovedať sa večer pri večernej bohoslužbe po 18.30. Ráno počas liturgie sa môžete vyspovedať len v krajnom prípade. Počas letných prázdnin a počas Veľkého pôstu môže byť spoveď v pracovných dňoch večer odvolaná. Spoveď sa koná vždy v sobotu počas Celonočnej vigílie okolo 18:00.

Čo je hriech, ako ho zničiť?

Hriech je porušením Božích prikázaní, zločinom proti Božiemu zákonu, spáchaným dobrovoľne alebo nedobrovoľne. Primárnym zdrojom hriechu je padlý svet, človek je vodičom hriechu. Svätí otcovia rozlišujú tieto štádiá zapletenia sa do hriechu: pripútanosť (hriešna myšlienka, túžba); kombinácia (prijatie tejto hriešnej myšlienky, oddialenie pozornosti na ňu); zajatie (zotročenie tejto hriešnej myšlienky, súhlas s ňou); upadnutie do hriechu (konanie v skutku to, čo naznačovala hriešna myšlienka).

Boj s hriechom začína uvedomením si seba ako hriešnika a túžbou vzoprieť sa hriechu a napraviť sa. Hriech sa ničí pokáním s pomocou milosti Ducha Svätého, ktorá sa učí veriacim vo sviatostiach Cirkvi.

Aký je rozdiel medzi hriechom a vášňou?

Vášeň je zlozvyk, zvyk, príťažlivosť k hriešnemu konaniu a hriech je samotným pôsobením vášne, jej uspokojením v myšlienkach, slovách a skutkoch. Človek môže mať vášne, ale nekonať podľa nich, nespáchať hriešny čin. Odolať svojim vášňam, bojovať s nimi – to je jedna z hlavných úloh v živote kresťana.

Aké hriechy sa nazývajú smrteľné?

Existuje zoznam smrteľných hriechov, možno však tvrdiť, že každý hriech, ktorý úplne zotročí vôľu človeka, je smrteľný.

„Smrteľnými hriechmi kresťana sú: kacírstvo, schizma, rúhanie, odpadlíctvo, čarodejníctvo, zúfalstvo, samovražda, smilstvo, cudzoložstvo, neprirodzené cudzoložstvo, incest, opilstvo, svätokrádež, vražda, lúpež, krádež a akýkoľvek krutý, neľudský priestupok. .

Len jeden z týchto hriechov – samovražda – nepodlieha uzdraveniu pokáním, ale každý z nich umŕtvuje dušu a robí ju neschopnou večnej blaženosti, kým sa neočistí uspokojivým pokáním...

Kto upadol do smrteľného hriechu, nech neupadne do zúfalstva! Nech sa uchýli k lieku pokánia, ku ktorému ho do poslednej minúty svojho života vyzýva Spasiteľ, ktorý vo svätom evanjeliu hlásal: „Kto verí vo mňa, ak zomrie, bude žiť“ (Ján 11: 25). Ale je katastrofálne zostať v smrteľnom hriechu, je katastrofálne, keď sa smrteľný hriech zmení na zvyk! (sv. Ignác Brianchaninov).

Sú všetci ľudia hriešni?

- "Na zemi niet spravodlivého človeka, ktorý by robil dobro a nehrešil" (Kaz 7:20). Ľudská prirodzenosť je poškodená pádom prvých ľudí, preto ľudia nemôžu žiť život bez hriechu. Jeden Boh bez hriechu. Všetci ľudia pred Bohom veľmi hrešia. Niektorí sa však uznávajú ako hriešnici a činia pokánie, zatiaľ čo iní za nimi hriechy nevidia. Apoštol Ján Teológ píše: „Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a nie je v nás pravda. Ak vyznávame svoje hriechy, On je verný a spravodlivý, aby nám odpustil hriechy a očistil nás od každej neprávosti“ (1 Jn 1,8-9).

Odsudzovanie, márnivosť, sebaospravedlňovanie, plané reči, nepriateľstvo, výsmech, tvrdohlavosť, lenivosť, podráždenosť, hnev sú stálymi spoločníkmi ľudského života. Závažnejšie hriechy ležia na svedomí mnohých: zabitie novorodenca (potrat), cudzoložstvo, styk s čarodejníkmi a jasnovidcami, závisť, krádeže, nepriateľstvo, pomsta a mnohé ďalšie“;

Prečo sa hriech Adama a Evy nazýva pôvodný?

Hriech sa nazýva prvotný, pretože ho spáchali prví ľudia (predkovia) – Adam (praotec) a Eva (praotec) – z ktorých pochádza prvá ľudská rasa. Prvotný hriech bol začiatkom všetkých nasledujúcich ľudských hriechov.

Prečo by mali byť za svoj pád zodpovední všetci početní potomkovia Adama a Evy?

Pád prvých ľudí poškodil ich duchovnú a telesnú podstatu. Všetci ľudia, ako potomkovia Adama a Evy, majú rovnakú poškodenú povahu, ľahko inklinujú k hriechu.

V patristickom chápaní je hriech chorobou duše. A v liturgickej praxi pravoslávnej cirkvi je takéto chápanie hriechu vyjadrené v početných modlitbách.

S touto definíciou hriechu je ľahké pochopiť, prečo potomstvo trpí pádom prvých rodičov. Dnes už každý vie, že množstvo vážnych chorôb sa dedí. Nikoho neprekvapí, že napríklad deti alkoholikov môžu mať dedičnú predispozíciu k alkoholizmu, nehovoriac o celej rade sprievodných ochorení. A ak je hriech choroba, môže byť aj dedičná.

Vo sviatosti krstu je ľudská duša oslobodená od prvotného hriechu, pretože náš Pán Ježiš Kristus svojou smrťou na kríži odčinil Adamov hriech.

Čo je potrebné na odpustenie hriechov?

Na odpustenie hriechov spovedník vyžaduje zmierenie so všetkými blížnymi, úprimnú ľútosť nad hriechmi a ich plné vyznanie, pevný úmysel napraviť sa, vieru v Pána Ježiša Krista a nádej v Jeho milosrdenstvo.

Odpúšťa Boh všetky hriechy?

Neexistuje žiadny neodpustiteľný hriech, okrem toho, z ktorého sa nečiní pokánie. Milosrdenstvo Božie je také veľké, že zlodej urobil pokánie a prvý vstúpil do Božieho kráľovstva. Bez ohľadu na to, koľko je hriechov a aké veľké sú, Boh má viac milosrdenstva, pretože ako je On sám nekonečný, tak je nekonečné aj Jeho milosrdenstvo.

Ako viete, či je hriech odpustený?

Ak kňaz prečítal povoľnú modlitbu, potom je hriech odpustený. Hriechy však zvyknú zanechávať akési jazvy. Niekedy nás hriech stále mučí alebo sa objavuje v našich spomienkach. Niekedy sa pre nás opäť stane príťažlivým a my opäť upadneme do tohto hriechu. V posledných prípadoch sa naše pokánie ukázalo ako neúplné, pretože hriech nebol nikdy úplne vylúčený z nášho života. Preto treba znova ísť na spoveď a oľutovať ju.

Je potrebné priznať to isté

hriech?

Ak je spáchaný znova, potom je potrebné ho znova priznať. Ak sa tento hriech už neopakuje, potom už nie je potrebné o ňom hovoriť.

Je možné pri spovedi povedať, že nie všetky hriechy?

Pred vykonaním sviatosti pokánia kňaz prečíta modlitbu s týmto obsahom: „Dieťa, Kristus stojí neviditeľne a prijíma tvoje vyznanie. Nehanbite sa, nebojte sa a nič predo mnou neskrývajte, ale povedzte všetko, čo ste zhrešili, bez hanby a prijmete odpustenie hriechov od nášho Pána Ježiša Krista. Tu je Jeho ikona pred nami: Som len svedok a všetko, čo mi povieš, budem pred Ním svedčiť. Ak predo mnou niečo zatajíš, tvoj hriech sa ešte zhorší. Pochopte, že keď ste prišli do nemocnice, nenechávajte ju nezahojenú!“

Ak niekto pri spovedi skrýva svoje hriechy pre falošnú hanbu, alebo pre pýchu, alebo pre nedostatok viery, alebo jednoducho pre nedostatok pochopenia plnej dôležitosti pokánia, potom zo spovede nielenže vychádza neočistený. hriechy, ale ešte viac zaťažené.ich. Pozemský život je krátkodobý a človek môže prejsť do večnosti bez toho, aby mal čas sa úplne vyspovedať.

Vyznaný hriech sa akoby dostal mimo dušu, opúšťa ju – tak ako trieska vyňatá z tela sa stáva mimo tela a prestáva mu škodiť.

Je dobré chodiť často na spoveď?

Častou spoveďou hriech stráca svoju silu. Častá spoveď odvracia od hriechu, chráni pred zlom, utvrdzuje v dobrote, zachováva bdelosť a bráni opakovaniu hriechov. A nevyznané hriechy sa stanú zvykom a prestanú zaťažovať svedomie k sviatosti pokánia treba pristupovať s úctou, nemeniť ju na malicherný zvyk a zamieňať si ju s každodenným zjavovaním myšlienok v kláštoroch.

Je potrebné činiť pokánie pred kňazom? Je jedno, ktorý?

Sviatosť pokánia sa vykonáva v prítomnosti kňaza. Toto je nevyhnutná podmienka. Ale kňaz je len svedok a skutočným okultistom je Pán Boh. Kňaz je modlitebná knižka, príhovor pred Pánom a svedok, že Bohom ustanovená sviatosť spovede sa koná zákonným spôsobom.

Je ľahké vymenovať svoje hriechy sám so sebou pred Vševediacim a neviditeľným Bohom. Ale ich otvorenie v prítomnosti kňaza si vyžaduje značné úsilie na prekonanie hanby, pýchy, uznanie svojej hriešnosti, a to vedie k neporovnateľne hlbšiemu a vážnejšiemu výsledku. Toto je morálny aspekt spovede.

Pre človeka, ktorý skutočne trpí vredom hriechu, nezáleží na tom, cez koho vyznáva tento hriech, ktorý ho sužuje – ak len preto, aby sa z neho čo najskôr priznal a dostal úľavu. Najdôležitejšia pri spovedi nie je osobnosť kňaza, ktorý ju prijíma, ale stav mysle kajúcnika, jeho úprimné pokánie, ktoré vedie k uvedomeniu si hriechu, k úprimnej ľútosti a odmietnutiu spáchaného previnenia.

Môže kňaz niekomu povedať obsah spovede?

Cirkev zaväzuje kňazov zachovávať spovedné tajomstvo. Za porušenie tohto pravidla môže byť duchovný zbavený funkcie.

Je potrebný pôst pred spoveďou?

Pri príprave na spoveď sa podľa cirkevnej charty nevyžaduje pôst a osobitné pravidlo modlitby, potrebná je viera a uvedomenie si svojich hriechov, túžba po oslobodení sa od nich.

Pôst je potrebný, ak je po spovedi úmysel prijať sväté prijímanie. Mieru pôstu pred prijímaním treba vopred prediskutovať s kňazom.

Je potrebné spovedať sa ráno pred svätým prijímaním, ak ste sa spovedali deň predtým?

Ak si spomeniete na zabudnutý ťažký hriech, potom by bolo dobré sa pred pristúpením k svätému prijímaniu opäť vyspovedať.

Ak medzi spoveďou a prijímaním zhrešili slovom alebo skutkom, napríklad sa s niekým pohádali alebo sa vo sne vyskytla nečistota, musíte sa priznať. Ale ak ste mali len myšlienky alebo iné menej závažné hriechy, potom sa nemusíte ráno spovedať, podliehate svojmu vnútornému pokániu a úmyslu sa so všetkými zmieriť.

Ráno pred svätým prijímaním by ste nemali zaberať čas kňaza svojou spoveďou. Daj možnosť vyspovedať sa tým, ktorí deň predtým nemohli prísť na spoveď – slabým a rodičom s malými deťmi.

Čo ak sa po spovedi, tesne pred prijímaním, spomenie na hriech a už nie je príležitosť vyspovedať sa? Mám odložiť prijímanie?

Tento hriech by mal byť vypovedaný pri spovedi v blízkej budúcnosti.

Netreba odkladať prijímanie, ale s kajúcnym pocitom a vedomím si vlastnej nehodnosti pristupujte ku kalichu.

Je potrebné po spovedi prijímať sväté prijímanie? Môžem sa priznať a odísť?

Prijímanie po spovedi je voliteľné. Do chrámu môžete niekedy prísť len na spoveď. Ale pre tých, ktorí chcú prijať sväté prijímanie, sa musíte vyspovedať, najlepšie deň pred svätým prijímaním alebo aj niekoľko dní pred svätým prijímaním.

Čo majú robiť chorí ľudia, ktorí nemôžu prísť do kostola na spoveď a prijímanie?

Ich príbuzní môžu prísť do chrámu a požiadať kňaza o spoveď a prijímanie chorého doma.

čo je pokánie?

Pokánie (v preklade z gréčtiny „trest“) je duchovný liek, prostriedok pomoci v boji proti hriechu, spôsob uzdravenia kajúceho hriešnika, ktorý spočíva vo vykonávaní skutkov zbožnosti, ktoré určil jeho spovedník. Môže to byť poklona, ​​čítanie modlitieb, kánonov alebo akatistov, zvýšený pôst, púť na sväté miesto – v závislosti od sily a možností kajúcnika. Pokánie sa musí vykonávať prísne a zrušiť ho môže iba kňaz, ktorý ho uložil.

spoveď. Žiaľ, v hlave máme naozaj veľa vecí pomiešaných a zdá sa nám, že ak sa človek nemôže ubrániť hriechu, mal by sa spovedať takmer každý deň.

Častá spoveď môže byť v určitej etape nášho života veľmi užitočná, najmä keď človek práve robí prvé kroky vo viere, práve začína prekračovať prah chrámu a otvára sa mu takmer neznámy priestor nového života. ho. Nevie, ako sa správne modliť, ako si budovať vzťahy so svojimi blížnymi, ako sa vo všeobecnosti vie orientovať v tomto svojom novom živote, a tak robí chyby stále, stále, zdá sa mu (a nielen jemu) ), robí niečo zle.

Častá spoveď pre ľudí, ktorých nazývame nováčikmi, je teda veľmi dôležitou a vážnou etapou ich uznania Cirkvi, ich chápania všetkých základov duchovného života. Takíto ľudia vstupujú do života Cirkvi, a to aj spoveďou, rozhovorom s kňazom. Kde inde sa môžete tak dôverne porozprávať s kňazom, ak nie na spovedi? Hlavná vec je, že tu získajú svoju hlavnú prvú kresťanskú skúsenosť pochopenia svojich chýb, pochopenia, ako budovať vzťahy s inými ľuďmi, so sebou samým. Takáto spoveď je veľmi často duchovným, spovedným rozhovorom viac ako pokánie za hriechy. Dalo by sa povedať – katechétska spoveď.

No časom, keď už človek veľa rozumie, veľa vie, nadobudol nejaké skúsenosti pokusom a omylom, veľmi časté a podrobné spovedanie sa mu môže stať prekážkou. Nie nevyhnutne pre každého: niekto sa pri častom spovedaní cíti celkom normálne. Pre niekoho sa to však môže stať len prekážkou, pretože človek sa zrazu naučí myslieť asi takto: „Ak žijem stále, znamená to, že stále hreším. Ak hreším stále, potom sa musím stále spovedať. Ak sa nespovedám, ako pôjdem do spoločenstva s hriechmi?" Tu je taký, povedal by som, syndróm nedôvery v Boha, keď si človek myslí, že za vyznané hriechy bol poctený prijatím sviatosti Kristovho tela a krvi.

Samozrejme, nie je to pravda. Skrúšený duch, s ktorým prichádzame do spoločenstva svätých Kristových tajomstiev, neruší naše vyznanie. Ale spoveď nezruší skrúšeného ducha.

Faktom je, že človek sa nemôže pri spovedi vyspovedať tak, aby si mohol vziať všetky svoje hriechy a uviesť ich. nemožné. Aj keď vezme a jednoducho prepíše knihu so zoznamom všelijakých hriechov a zvráteností, ktoré existujú len na Zemi. Toto nebude priznanie. Nebude to nič iné ako formálny akt nedôvery voči Bohu, čo samo o sebe, samozrejme, nie je príliš dobré.
Najstrašnejšia duchovná choroba

Ľudia niekedy prídu večer na spoveď, potom idú ráno do kostola a potom – aha! - pri samotnom kalichu si spomenú: "Zabudol som sa vyspovedať z tohto hriechu!" - a takmer z radu na prijímanie utekajú ku kňazovi, ktorý pokračuje v spovedi, aby povedal, čo zabudol povedať pri spovedi. To je, samozrejme, problém.

Alebo zrazu začnú bľabotať pri kalichu: „Otče, zabudol som pri spovedi povedať také a také“. Čo prináša človek k prijímaniu? S láskou alebo nedôverou? Ak človek pozná Boha a dôveruje mu, potom vie, že Boh prišiel na tento svet, aby zachránil hriešnikov. "Od nich som prvý," - tieto slová hovorí kňaz a každý z nás hovorí, keď prichádza na spoveď. Nie spravodliví majú účasť na Kristových svätých tajomstvách, ale hriešnici, z ktorých každý, kto prichádza ku kalichu, je prvý, pretože je hriešnik. Znamená to, že dokonca ide do spoločenstva s hriechmi.

Ľutuje tieto hriechy, narieka nad nimi; táto ľútosť je najdôležitejšou vecou, ​​ktorá dáva človeku možnosť zúčastniť sa na svätých Kristových tajomstvách. Inak, ak sa človek pred prijímaním vyspovedal a cítil istotu, že teraz bude dôstojne prijímať prijímanie, teraz má právo prijať sväté Kristove tajomstvá, potom si myslím, že nič nemôže byť horšie a hroznejšie ako toto.

Len čo sa človek cíti byť hoden, akonáhle sa cíti oprávnený prijať sväté prijímanie, nastúpi najstrašnejšia duchovná choroba, ktorá môže postihnúť iba kresťana. Preto v mnohých krajinách nie je prijímanie a spoveď povinným spojením. Spoveď sa robí v správnom čase a na správnom mieste, prijímanie sa robí počas božskej liturgie.

Preto tí, čo sa spovedali povedzme pred týždňom, pred dvoma týždňami a svedomie majú pokojné, majú dobré vzťahy so susedmi a ich svedomie neusvedčí človeka z nejakých hriechov, ktoré by ho zaťažovali na duši ako hrozná a nepríjemná škvrna, môže sa s nárekom priblížiť ku kalichu... Je jasné, že každý z nás je v mnohom hriešny, každý je nedokonalý. Uvedomujeme si, že bez Božej pomoci, bez Božieho milosrdenstva sa nestaneme iní.

Vymenovať tie hriechy, ktoré o nás Boh vie – prečo robiť niečo, čo je už také jasné? Ľutujem, že som hrdý človek, ale nemôžem to robiť každých 15 minút, hoci každú minútu zostávam rovnako hrdý. Keď prichádzam na spoveď, aby som oľutoval hriech pýchy, úprimne oľutujem tento hriech, ale chápem, že keď som sa vzdialil od spovede, nepokoril som sa, nevyčerpal som tento hriech až do konca. Preto by bolo zbytočné, aby som každých 5 minút prišiel a znova povedal: "Hriešny, hriešny, hriešny."

Môj hriech je moje dielo, môj hriech je moja práca na tomto hriechu. Mojím hriechom je neustále sebaobviňovanie, každodenná pozornosť tomu, čo som priniesol Bohu na spoveď. Ale nemôžem o tom Bohu povedať zakaždým, On to už vie. Poviem to nabudúce, keď ma tento hriech znova podrazí a znova mi ukáže všetku moju bezvýznamnosť a všetku moju odlúčenosť od Boha. Ešte raz úprimne oľutujem tento hriech, ale pokiaľ viem, že som týmto hriechom nakazený, kým ma tento hriech neprinútil odvrátiť sa od Boha natoľko, že som cítil, aká silná je táto vzdialenosť, tento hriech nemusí byť predmetom môjho neustáleho spovedania, ale musí byť predmetom môjho neustáleho boja.

To isté platí pre každodenné hriechy. Pre človeka je napríklad veľmi ťažké prežiť celý deň bez toho, aby niekoho odsúdil. Alebo žite celý deň bez toho, aby ste povedali jediné zbytočné, nečinné slovo. Na tom, že budeme tieto hriechy pri spovedi neustále pomenúvať, sa nezmení absolútne nič. Ak si každý deň večer, keď ideme ľahnúť, skontrolujeme svedomie, nielen si prečítame túto naspamäť modlitbu, posledné pravidlo večera, kde je neplecha, žiadostivosť a akákoľvek iná nepochopiteľná „vlastnosť“ sa nám pripisuje ako hriech. , ale jednoducho si naozaj svedomíme a pochopíme, že dnes to bol opäť výlet v našom živote, že dnes sme opäť neudržali naše kresťanské povolanie na vrchole, potom prinesieme pokánie Bohu, to bude naša duchovná práca, to bude presne to, čo od nás Pán očakáva.

Ale ak uvádzame tento hriech vždy, keď prichádzame na spoveď, ale zároveň nerobíme absolútne nič, potom sa táto spoveď ukáže ako veľmi pochybná.
Nebeské účtovníctvo neexistuje

Každý kresťan sa môže vžiť do frekvencie spovede na základe skutočnosti svojho duchovného života. Ale je zvláštne uvažovať o Bohu ako o žalobcovi, veriť, že existuje akési nebeské účtovníctvo, ktoré prijíma všetky naše priznané hriechy a vymazáva ich gumou z nejakej účtovnej knihy, keď prídeme na spoveď. Preto sa bojíme, čo ak niečo zabudli, zrazu nepovedali a nebude to vymazané gumou?

No zabudli a zabudli. Je to v poriadku. My ani nepoznáme svoje hriechy. Kedykoľvek sme duchovne nažive, zrazu sa vidíme tak, ako sme sa predtým nevideli. Niekedy človek, ktorý prežil mnoho rokov v Cirkvi, hovorí kňazovi: „Otče, zdá sa mi, že som býval lepší, nikdy som nepáchal také hriechy ako teraz.

Znamená to, že bol lepší? Samozrejme, že nie. Práve vtedy, pred mnohými rokmi, sa vôbec nevidel, nevedel, kto je. A časom Pán zjavil človeku jeho podstatu, a potom nie úplne, ale len do tej miery, do akej je toho človek schopný. Pretože keby nám Pán na začiatku nášho duchovného života ukázal všetku našu neschopnosť pre tento život, všetku našu slabosť, všetku našu vnútornú škaredosť, možno by sme si z toho tak zúfali, že by sme nechceli ísť. kdekoľvek ďalej. Preto Pán zo svojho milosrdenstva postupne odhaľuje aj naše hriechy, vediac, akí sme hriešnici. Ale zároveň nám to umožňuje prijať spoločenstvo.
Spoveď nie je tréning

Nemyslím si, že spoveď je niečo, v čom sa človek trénuje. Máme duchovné cvičenia, v ktorých sa v istom zmysle cvičíme, nastavujeme – to je napríklad pôst. Jeho pravidelnosť sa utvrdzuje v tom, že človek sa počas pôstu snaží zefektívniť svoj život. Ďalší duchovný „tréning“ zahŕňa modlitebné pravidlo, ktoré tiež skutočne pomáha človeku zefektívniť svoj život.

Ale ak sa na sviatosť pozerá z tohto hľadiska, potom je to katastrofa. Pravidelné prijímanie nie je možné kvôli pravidelnosti prijímania. Pravidelné prijímanie nie je cvičenie, nie telesná výchova. To neznamená, že keďže som neprijímal, potom som niečo stratil a mal by som prijať prijímanie, aby som nahromadil nejaký duchovný potenciál. Vôbec to tak nie je.

Človek prijíma prijímanie, pretože bez neho nemôže žiť. Má smäd po prijímaní, má túžbu byť s Bohom, má pravú a úprimnú túžbu otvoriť sa Bohu a stať sa iným, zjednocovať sa s Bohom... A sviatosti Cirkvi sa pre nás nemôžu stať nejakými druh telesnej výchovy. Na to nie sú dané, nie sú to predsa cvičenia, ale život.

Stretnutie priateľov a príbuzných sa nekoná, pretože priatelia sa musia pravidelne stretávať, inak z nich nebudú priatelia. Priatelia sa stretávajú, pretože sa navzájom veľmi priťahujú. Je nepravdepodobné, že priateľstvo bude užitočné, ak si, povedzme, ľudia dajú za úlohu: "Sme priatelia, preto, aby sa naše priateľstvo upevnilo, musíme sa stretávať každú nedeľu." To je absurdné.

To isté možno povedať o sviatostiach. „Ak sa chcem správne priznať a rozvinúť v sebe skutočný kajúci pocit, musím sa priznať každý týždeň,“ znie absurdne. Ako napríklad tento: „Ak sa chcem stať svätým a byť stále s Bohom, musím každú nedeľu pristupovať k svätému prijímaniu. Len nezmysly.

Navyše sa mi zdá, že v tom je nejaká substitúcia, pretože všetko nie je na svojom mieste. Človek sa spovedá, lebo ho bolí srdce, lebo jeho duša trpí bolesťou, lebo zhrešil, a hanbí sa, chce si očistiť srdce. Človek prijíma prijímanie nie preto, že pravidelnosť prijímania ho robí kresťanom, ale preto, že sa snaží byť s Bohom, pretože nemôže neprijímať prijímanie.
Kvalita a frekvencia spovedania

Kvalita spovedania nezávisí od frekvencie spovedania. Samozrejme, sú ľudia, ktorí chodia na spoveď raz do roka, prijímajú raz do roka – a robia to bez toho, aby pochopili prečo. Pretože to tak má byť a nejako by to bolo potrebné, prišiel ten čas. Preto, samozrejme, nemajú určitú zručnosť pre spoveď, pochopenie jej podstaty. Preto, ako som už povedal, na to, aby ste vstúpili do cirkevného života, aby ste sa niečo naučili, musíte, samozrejme, najprv pravidelnú spoveď.

Pravidelnosť ale neznamená raz týždenne. Pravidelnosť spovedania môže byť rôzna: 10x do roka, raz za mesiac... Keď si človek duchovne buduje život, cíti, že sa potrebuje vyspovedať.

Takí sú kňazi: každý si stanovuje určitú pravidelnosť svojej spovede. Dokonca si myslím, že tu ani nie je žiadna pravidelnosť, okrem toho, že sám kňaz cíti chvíľu, keď potrebuje ísť na spoveď. Existuje určitá vnútorná prekážka v spoločenstve, existuje vnútorná prekážka v modlitbe, prichádza pochopenie, že život sa začína rúcať a musíte ísť na spoveď.

Vo všeobecnosti musí človek takto žiť, aby to cítil. Keď človek nemá zmysel života, keď človek všetko meria istým vonkajším prvkom, vonkajším konaním, potom bude, samozrejme, prekvapený: „Ako je možné prijať prijímanie bez spovede? Páči sa ti to? Toto je nejaký horor!

o. Alexy Umninský