Rodinná línia v románe Vojna a mier. Prednáška: Rodinné myslenie" v románe "Vojna a mier", v ňom reflexia filozofických otázok románu

„Tolstého román sa od bežného rodinného románu líši tým, že je takpovediac otvorenou rodinou, s otvorenými dverami – je pripravený sa šíriť, cesta k rodine je cestou k ľuďom,“ píše N. Berkovský. román „Vojna a mier“.
V románe "Vojna a mier" L.N.Tolstoj hovorí o rôznych rodinách - medzi ne patria Bolkonsky, ktorí zachovávajú šľachtické tradície; a zástupcovia moskovskej šľachty Rostov; rodina Kuraginovcov, zbavená vzájomnej úcty, úprimnosti a spojení; rodina Berg, ktorá začína svoju existenciu položením „hmotného základu“. A v epilógu románu Tolstoy predstavuje čitateľom dve nové rodiny - Pierre a Natasha, Nikolai a Marya - rodiny založené na úprimných a hlbokých citoch.
Pokúsme sa zoradiť rodiny prezentované v románe podľa ich blízkosti k Tolstého predstave ideálnej rodiny.
Bergi.
Sám Berg má veľa spoločného s Gribojedovovým Molchalinom (umiernenosť, pracovitosť a presnosť). Berg podľa Tolstého nie je len filištíncom sám o sebe, ale aj súčasťou univerzálneho filistinizmu (akvizičná mánia zavládne v každej situácii, prehluší prejavy normálnych pocitov – epizóda s nákupom nábytku pri evakuácii väčšiny obyvatelia Moskvy). Berg „využíva“ vojnu z roku 1812 a „vyžmýka“ z nej pre seba maximálny úžitok. Bergovci sa snažia zo všetkých síl podobať modelom akceptovaným v spoločnosti: večer, ktorý Bergovci hádžu, je presnou kópiou mnohých iných večerov so sviečkami a čajom. Vera (hoci rodom patrí k Rostovskej rodine) už ako dievča, napriek príjemnému vzhľadu a vývoju, dobrým mravom a „správnosti“ úsudku, odpudzuje ľudí svojou ľahostajnosťou k ostatným a extrémnym sebectvom.
Takáto rodina sa podľa Tolstého nemôže stať základom spoločnosti, pretože... „Základom“ sú materiálne akvizície, ktoré skôr devastujú dušu a prispievajú k deštrukcii medziľudských vzťahov ako k zjednoteniu.
Kuraginy- Princ Vasily, Hippolyte, Anatole, Helena.
Členovia rodiny sú spojení iba vonkajšími vzťahmi. Princ Vasilij nemá otcovský cit k deťom, všetci Kuragini sú nejednotní. A v nezávislom živote sú deti princa Vasilyho odsúdené na osamelosť: Helen a Pierre nemajú rodinu, napriek ich oficiálnemu manželstvu; Anatole, ženatý s Poľkou, vstupuje do nových vzťahov a hľadá bohatú manželku. Kuragini svojou falošnosťou, umelosťou, falošným vlastenectvom a intrigami organicky zapadajú do spoločnosti štamgastov salónu Anny Pavlovny Schererovej. Pravá tvár princa Vasilija je odhalená v epizóde delenia dedičstva Kirily Bezukhovovej, ktorú za žiadnych okolností nemieni odmietnuť. V skutočnosti predá svoju dcéru a ožení sa s Pierrom. Živočíšny a nemorálny princíp, ktorý je Anatolovi Kuraginovi vlastný, sa obzvlášť jasne prejaví, keď ho jeho otec privedie do domu Bolkonských, aby si vzal princeznú Maryu (epizóda s mademoiselle Burien). A jeho postoj k Natashe Rostovej je taký nízky a nemorálny, že nepotrebuje komentár. Helene dôstojne dotvára rodinnú galériu – je to dravá žena, pripravená vydať sa pre peniaze a postavenie v spoločnosti z pohodlnosti a potom sa správať kruto k manželovi.
Nedostatok spojení a duchovnej blízkosti robí túto rodinu formálnou, to znamená, že ľudia v nej žijúci sú spriaznení len pokrvne, ale v tomto dome nie je duchovné príbuzenstvo ani ľudská blízkosť, a preto sa dá predpokladať, že takáto rodina nemôže pestovať morálny postoj k životu.
Bolkonského.
Hlava rodiny, starý princ Bolkonsky, zakladá zmysluplný život v Lysých horách. Všetko je v minulosti - je skutočným aristokratom a starostlivo zachováva všetky tradície aristokracie.
Treba poznamenať, že skutočný život je aj v oblasti pozornosti starého princa - jeho povedomie o moderných udalostiach prekvapuje aj jeho syna. Ironický postoj k náboženstvu a sentimentalite zbližuje otca a syna. Smrť princa je podľa Tolstého odplatou za jeho despotizmus. Bolkonsky žije „rozumom“, v dome vládne intelektuálna atmosféra. Starý princ dokonca učí svoju dcéru exaktné a historické vedy. Ale napriek množstvu princových výstredností, jeho deti - princ Andrei a princezná Marya - milujú a rešpektujú svojho otca, odpúšťajú mu trochu netaktnosti a tvrdosti. Možno je to fenomén rodiny Bolkonských - bezpodmienečná úcta a prijatie všetkých starších členov rodiny, nezodpovedná, úprimná, v niektorých ohľadoch až obetavá láska členov rodiny k sebe navzájom (princezná Marya sa sama rozhodla, že nebude myslieť na osobné šťastie , aby otec nenechal na pokoji).
Vzťahy, ktoré sa v tejto rodine vytvorili, podľa Tolstého prispievajú k výchove takých citov, ako je úcta, oddanosť, ľudská dôstojnosť a vlastenectvo.
Rostov.
Na príklade rodiny Rostovovcov prezentuje Tolstoj svoj ideál rodinného života, dobré vzťahy medzi všetkými členmi rodiny. Rostovovci žijú „životom srdca“ bez toho, aby jeden od druhého vyžadovali špeciálnu inteligenciu a s ľahkosťou a ľahkosťou riešili životné problémy. Vyznačujú sa skutočne ruskou túžbou po šírke a rozsahu. Všetci členovia rodiny Rostov sa vyznačujú živosťou a spontánnosťou. Zlom v živote rodiny odchádza. Moskva v roku 1812 rozhodnutie vzdať sa vozíkov určených na odvoz majetku na prevoz ranených, čo vlastne vyústilo do záhuby Rostovovcov. Starec Rostov umiera s pocitom viny za zničenie svojich detí, no s pocitom splnenej vlasteneckej povinnosti. Deti v rodine Rostovovcov dedia po rodičoch tie najlepšie vlastnosti – úprimnosť, otvorenosť, nesebeckosť, túžbu milovať celý svet a celé ľudstvo.
A predsa asi nie je náhoda, že v epilógu románu Tolstoj hovorí o dvoch mladých rodinách.
Nikolaj Rostov a Marya Bolkonskaja.
Láska týchto ľudí vzniká vo chvíli problémov visiacich nad vlasťou. Nikolai a Marya sa vyznačujú spoločným vnímaním ľudí. Ide o zväzok, v ktorom sa manželia navzájom duchovne obohacujú. Nikolai robí Maryu šťastnou a do rodiny prináša láskavosť a nehu.
Nataša Rostová a Pierre Bezukhov.
Účelom ich lásky je manželstvo, rodina a deti. Tolstoj tu opisuje idylku – intuitívne pochopenie milovanej osoby. Čaro dievčaťa Natashe je jasné každému, kúzlo ženy Natashe je jasné iba jej manželovi. Každý z nich nachádza v láske a rodine presne to, o čo sa celý život snaží – zmysel svojho života, ktorý podľa Tolstého spočíva pre ženu v materstve a pre muža – v uvedomení si seba ako podpora slabšieho človeka, jeho nevyhnutnosť.
Na zhrnutie diskusie možno poznamenať, že téma rodiny, jej význam vo vývoji charakteru človeka pre Tolstého v románe „Vojna a mier“ je jednou z najdôležitejších. Autor sa snaží mnohé črty a zákonitosti v živote svojich postáv vysvetliť ich príslušnosťou k tej či onej rodine. Zároveň zdôrazňuje veľký význam rodiny pri formovaní mladého človeka a jeho charakteru, ako aj dospelého človeka. Len v rodine dostáva človek všetko, čo následne určuje jeho charakter, zvyky, svetonázor a postoj.

„Vojna a mier“ je ruský národný epos, ktorý odrážal národný charakter ruského ľudu v momente, keď sa rozhodovalo o ich historickom osude. L.N. Tolstoy pracoval na románe takmer šesť rokov: od roku 1863 do roku 1869. Od samého začiatku práce na diele priťahovali pozornosť spisovateľa nielen historické udalosti, ale aj súkromný rodinný život.

Pre samotného L.N. Tolstého bola jednou z jeho hlavných hodnôt rodina. Rodina, v ktorej vyrastal, bez ktorej by sme spisovateľa Tolstého nepoznali, rodina, ktorú sám vytvoril. Rodina ako škola života a rodina ako inštitúcia. V živote je rodina spôsobom reprodukcie a najlepším prostriedkom na vštepovanie morálnych zásad človeku a rozvíjanie jeho talentu. Rodina je odovzdávanie skúseností generácií, jedinečnosti národa.

„Rodinné myslenie“ sa prvýkrát vážne dotkol Tolstoj v „Detstve“. Zobrazuje svoju rodinu, jej klímu, vzťah detí a rodičov a vplyv rodinnej atmosféry na neho samého. Vrcholom rozvoja „rodinného myslenia“ v Tolstého diele bol román „Anna Karenina“. Román „Vojna a mier“ skúma vlasteneckú vojnu z roku 1812 cez prizmu „rodinného myslenia“.

Román „Vojna a mier“ opisuje život niekoľkých šľachtických rodov: Rostovovcov, Bolkonských a Kuraginovcov.

Bolkonsky a Rostovovci sú rodiny, s ktorými Tolstoj sympatizuje. Od nich pochádzajú Marya a Andrei Bolkonsky, Natasha - obľúbené postavy spisovateľa. Členovia týchto rodín boli zo strany spisovateľa podrobení trom hlavným skúškam: spoločenský život, láska, vojna. Rodiny sa neukazujú izolovane od okolitého sveta, ale v úzkom kontakte s ním a kontaktoch medzi sebou. Tolstoj týmto spôsobom odhaľuje „rodinné myslenie“.

V rodine Rostovovcov bolo zvykom nebáť sa prejaviť svoje pocity: plakať, zamilovať sa. Bola to jedna z najpohostinnejších rodín v Moskve. Okrem svojich detí vychovali Borisa a Sonyu. V dome vládla atmosféra univerzálnej lásky a dôvery. Láska spája všetkých členov rodiny. Prejavuje sa citlivosťou, pozornosťou a blízkosťou. U Rostovovcov je všetko úprimné, ide to zo srdca. V tejto rodine vládne srdečnosť, pohostinnosť, pohostinnosť a zachovávajú sa tradície a zvyky ruského života. Iba z takejto rodiny môžu vyjsť deti ako Nikolai a Natasha. Sú to ľudia so silným intuitívnym začiatkom, ktorí však nenesú žiadne duchovné hodnoty. Preto ich to ťahá k rodine Bolkonských, ktorá je nositeľkou morálnych a duchovných hodnôt.

V rodine Bolkonských vládne sparťanská atmosféra. Nie je tu zvykom plakať, nemajú tu radi hostí, všetko je tu podriadené rozumu. Ide o starý šľachtický rod. Členov tejto rodiny spája okrem pokrvných zväzkov aj duchovná blízkosť. Nikolai Andreevich, milujúci svoju dcéru, ju núti študovať prírodné vedy a verí, že je úplne zlá. Duchovné základy princeznej však prevažujú. Šťastie, ktoré sa jej dostalo na konci románu, je odmenou za utrpenie. Princ Andrey je obrazom skutočného muža: silnej vôle, silného, ​​praktického, vzdelaného, ​​mierne citlivého.

Tieto dve rodiny tvoria akoby dve polovice a je celkom prirodzené, že sa k sebe priťahujú a tvoria harmonické páry. Duchovné a praktické sa opäť spájajú v dvojici Nikolaj – princezná Marya. To isté sa malo stať medzi princom Andreim a Natašou, ale Bolkonského smrť tomu zabráni.

Tolstoj stavia do protikladu rodinu Kuraginovcov s Rostovmi a Bolkonskými. Kuragini sú symbolom degradovanej rodiny, rodiny, v ktorej sú hmotné záujmy nadradené duchovným. Členovia tejto rodiny sa pred nami objavujú v celej svojej bezvýznamnosti, vulgárnosti, bezcitnosti a chamtivosti. Kuragini žijú umelý život, sebecky sa zaoberajú každodennými záujmami. Rodina je bez duchovna. Pre Helenu a Anatola je hlavnou vecou v živote uspokojenie ich základných túžob. Sú úplne odrezaní od života ľudí, žijú v brilantnom, no chladnom svete, kde sú všetky pocity zvrátené. Princ Vasilij je tak unesený svetskými záležitosťami, že stratil všetku ľudskú podstatu. Podľa Tolstého táto rodina nemá právo na existenciu, takmer všetci jej členovia zomierajú. Rodina Vera a Berg sa dá porovnať s Kuraginovcami. Celý ich život spočíva v napodobňovaní druhých. Ich mottom je „ako ostatní“. Táto rodina dostane deti, ale určite to budú morálne monštrá.

Ideálom harmonickej rodiny sa stáva pár Natasha Rostova - Pierre Bezukhov. Všetky Pierreove duchovné hľadania a všetka Natašina neúnavná energia smerovali k vytvoreniu silnej a spoľahlivej rodiny. Dá sa s istotou povedať, že ich deti vyrastú fyzicky a morálne zdravé.

Tým, že Tolstoj v románe najviac ukazuje tri rodiny, objasňuje čitateľovi, že budúcnosť patrí rodinám ako Rostov a Bolkonsky, ktoré stelesňujú úprimnosť citov a vysokú spiritualitu.

Tolstoj považoval rodinu za základ všetkého. Obsahuje lásku a budúcnosť, pokoj a dobro. Rodiny tvoria spoločnosť, ktorej morálne zákony sú v rodine stanovené a zachované. Spisovateľova rodina je miniatúrna spoločnosť. Takmer všetci Tolstého hrdinovia sú rodinní príslušníci a on ich charakterizuje prostredníctvom ich rodín.

V románe sa pred nami odvíja život troch rodín: Rostovcov, Bolkonských, Kuraginovcov. V epilógu románu autor ukazuje šťastné „nové“ rodiny Nikolaja a Maryi, Pierra a Natashy. Každá rodina je obdarená charakteristickými črtami a zosobňuje aj vlastný pohľad na svet a jeho hodnoty. Členovia týchto rodín sa tak či onak podieľajú na všetkých udalostiach opísaných v práci. Román pokrýva pätnásť rokov života, rodiny sú sledované cez tri generácie: otcov, deti a vnúčatá.

Rodina Rostovovcov je príkladom ideálneho vzťahu medzi blízkymi, ktorí sa navzájom milujú a rešpektujú. Otec rodiny gróf Iľja Rostov je zobrazený ako typický ruský gentleman. Manažér Mitenka neustále klame grófa. Len Nikolaj Rostov ho odhalí a vyhodí. Nikto z rodiny nikoho neobviňuje, nikoho nepodozrieva, ani nikoho nepodvádza. Sú jeden celok, vždy úprimne pripravení pomáhať si. Spoločne prežívajú radosti i strasti, spoločne hľadajú odpovede na ťažké otázky. Rýchlo zažívajú problémy, prevládajú v nich emocionálne a intuitívne princípy. Všetci Rostovovci sú vášniví ľudia, ale chyby a chyby členov rodiny nespôsobujú nepriateľstvo a nepriateľstvo voči sebe navzájom. Rodina je rozrušená a smútiaca, keď Nikolaj Rostov prehrá v kartách, zažije príbeh Natašinej lásky k Anatolijovi Kuraginovi a pokus o útek s ním, hoci o tejto hanebnej udalosti diskutuje celá sekulárna spoločnosť.

V rodine Rostov je „ruský duch“, každý miluje národnú kultúru a umenie. Žijú v súlade s národnými tradíciami: vítajú hostí, sú štedrí, radi žijú na vidieku a radi sa zúčastňujú ľudových slávností. Všetci Rostovovci sú talentovaní a majú hudobné schopnosti. Ľudia z dvora, ktorí slúžia v dome, sú hlboko oddaní pánom a žijú s nimi ako jedna rodina.

Počas vojny zostáva rodina Rostovovcov do poslednej chvíle v Moskve, kým je ešte možné evakuovať. V ich dome sú ubytovaní ranení, ktorých treba vyviesť z mesta, aby ich nezabili Francúzi. Rostovovci sa rozhodnú vzdať nadobudnutého majetku a rozdať vozíky pre vojakov. Takto sa prejavuje skutočný patriotizmus tejto rodiny.

Iný poriadok vládne v rodine Bolkonských. Všetky živé pocity sú zahnané až na samotné dno duše. Vo vzťahu medzi nimi je len chladná racionalita. Princ Andrei a princezná Marya nemajú matku a otec nahrádza rodičovskú lásku prílišnou náročnosťou, z čoho sú jeho deti nešťastné. Princezná Marya je dievča so silným, odvážnym charakterom. Nezlomil ju krutý prístup svojho otca, nezatrpkla a nestratila svoju čistú a jemnú dušu.

Starý Bolkonsky si je istý, že na svete „sú len dve cnosti - aktivita a inteligencia“. Sám pracuje celý život: píše chartu, pracuje v dielni, študuje so svojou dcérou. Bolkonskij je šľachtic zo starej školy. Je patriotom svojej vlasti a chce jej prospieť. Keď sa dozvedel, že Francúzi postupujú, stáva sa veliteľom ľudovej milície, pripravený brániť svoju krajinu so zbraňami v ruke, aby zabránil nepriateľovi vstúpiť na ňu.

Princ Andrej vyzerá ako jeho otec. Tiež sa usiluje o moc, pracuje vo výbore Speranského, chce sa stať veľkým mužom, slúžiť pre dobro krajiny. Hoci si sľúbil, že sa už nikdy nezúčastní bojov, v roku 1812 išiel bojovať znova. Záchrana vlasti je pre neho posvätná záležitosť. Princ Andrei zomiera za svoju vlasť ako hrdina.

Rodina Kuraginovcov prináša svetu zlo a skazu. Na príklade členov tejto rodiny Tolstoj ukázal, aká môže byť vonkajšia krása klamlivá. Helen a Anatole sú krásni ľudia, no táto kráska je imaginárna. Vonkajší lesk skrýva prázdnotu ich nízkych duší. Anatole na seba všade zanecháva zlú spomienku. Kvôli peniazom si nakloní princeznú Maryu a zničí vzťah medzi princom Andrejom a Natašou. Helen miluje len seba, ničí Pierrov život, hanobí ho.

V rodine Kuraginovcov vládne klamstvo, pokrytectvo a pohŕdanie ostatnými. Otec rodiny princ Vasilij je dvorný intrigán, zaujímajú ho len klebety a podlé skutky. Kvôli peniazom je pripravený urobiť čokoľvek, dokonca aj spáchať trestný čin. Jeho správanie na scéne smrti grófa Bezukhova je vrcholom rúhania a pohŕdania zákonmi ľudskej morálky.

V rodine Kuraginovcov neexistuje žiadny duchovný vzťah. Tolstoj nám neukazuje ich dom. Sú to primitívni, nevyvinutí ľudia, ktorých autor zobrazuje v satirických tónoch. V živote nemôžu dosiahnuť šťastie.

Dobrá rodina je podľa Tolstého odmenou za spravodlivý život. Vo finále odmení svojich hrdinov šťastím v rodinnom živote.

Téma rodiny a jej úlohy v ľudskom živote sa L.N.Tolstého dotýkala počas celého jeho života. V románe „Vojna a mier“ pred nami prechádza celý rad svetlých a odlišných rodín.

Román začína tým, ako je princ Andrej Bolkonskij zaťažený rodinným životom a spoločnosťou svojej mladej manželky. Rodinné putá zasahujú do jeho ambicióznych plánov a jeho pekná, koketná manželka ho rozčuľuje. "Nikdy, nikdy sa nevydajte!" - vrelo radí Pierrovi Bezukhovovi.

Zároveň, ako úctivý je Bolkonskij k svojmu otcovi, napriek všetkým jeho despotickým spôsobom a ako ťažko žije jeho sestra Mária s jeho otcom. V tejto rodine vládne ťažká, napätá atmosféra, ale starý muž Bolkonsky svoje deti úprimne miluje, má o ne starosti a neomylne určuje city svojho syna k manželke. Deti naň reagujú vzájomnou láskou.

Rodina Kuraginovcov je jednou z najvýznamnejších rodín na svete a jednou z najviac negatívne zastúpených v románe. Princ Vasilij, na rozdiel od starca Bolkonského, považuje svoje deti za bremeno, matka Kuraginovcov závidí mladosť a krásu svojej dcéry, Anatole a Helena sú zhýralí a sebeckí ľudia.

Pierre Bezukhov sa spočiatku ožení s Helen Kuraginou, pretože je očarený jej krásou a zapadá do šikovne rozmiestnených sietí tejto rodiny. A až po nejakom čase, keď z Pierrových očí spadli šupiny, videl, aká hlúpa a bezvýznamná bola jeho krásna manželka. Pravdepodobne by Pierre urobil oveľa menej chýb, keby mal vedľa seba milujúcich, chápajúcich rodičov.

Najpamätnejšou a najharmonickejšou rodinou v románe sú, samozrejme, Rostovovci. Počnúc sladkými scénami Natašiných menín, keď hlava rodiny, gróf Rostov, slávne tancuje na počesť svojho obľúbenca, čím všetkých poteší, až po odchod z Moskvy, keď Nataša vášnivo presviedča svojich rodičov, aby dali vozíky nie za veci, ale kvôli ranení (a súhlasia!), vidíme, aká veľká je v tejto rodine vzájomná láska, priateľstvo a porozumenie.

Na konci románu sa objavuje ďalšia rodina - Natasha a Pierre. A chápeme, že je ťažké nájsť pre seba vhodnejších ľudí. Hlboký, citlivý a chápavý jeden pre druhého a pre tých okolo nich, bezhranične milujúci svoje deti, Natasha a Pierre, samozrejme, budú spolu žiť plný, šťastný rodinný život. Smútok a straty, ktoré zažili, ich naučili lepšie si vážiť jeden druhého a tiché, skutočné rodinné šťastie zahojí duševné rany týchto hodných ľudí.

Možnosť 2

„Vojna a mier“ je možno skutočnou encyklopédiou ruského života v próze. V celej akcii románu je opísaný život troch rodín nad 15 rokov. Dielo je pôsobivé, kolosálne. V celom románe vidíme rodinné tradície, zvyky a poklady niekoľkých generácií rodín Rostov, Kuragin a Bolkonsky. Môžeme teda s istotou povedať, že „rodinné myslenie“ je jednou z dominantných myšlienok tohto epického románu.

Rodinu Rostov predstavuje Lev Nikolajevič Tolstoj ako príkladnú a napodobiteľnú. Práve v Rostovskom dome sa román začína scénou oslavy menín staršej grófky Natálie Rostovej a najmladšej z grófových dcér, tiež Natálie. Rostovské panstvo je sídlom lásky, vzájomného porozumenia a podpory, dobrej vôle a pohostinnosti. Každý z členov rodiny Rostovovcov miluje nielen svojich susedov, ale všetci sú ako jeden skutočný vlastenci, ako sa dá usúdiť z ich spoločného presťahovania sa na panstvo počas vojny s Napoleonom. A napriek svojmu pôvodu Rostovovci zriadili nemocnicu pre zranených vojakov. A keď opustia tento úkryt, pomáhajú aj vojakom pri evakuácii na vozíkoch. Najmladšia Natasha v tom zohrala obrovskú úlohu, pretože to bola ona, ktorá presvedčila svojich príbuzných, aby opustili veci a rodinné dedičstvo, aby zachránili životy bojovníkov.

Rodina Bolkonských sú antagonistami rodiny Rostovovcov. Nie, Tolstoj ich ukazuje ako príbuzných, ktorí sa milujú, no stále drsných príbuzných. Nemajú ani nežnosti, ani intimitu, ktoré sú pre Rostovovcov také charakteristické. V rodine Bolkonských, podobne ako v armáde, vládne prísna hierarchia a poriadok. Každá vec má svoje miesto, čas, úlohu. Aká vec, každý človek! A narušiť tento priebeh a poriadok bolo jednoducho nemožné. A ak po vojne žije rodina Rostovcov a užíva si zachránený život, tak ťažko povedať, či sú Bolkonskí šťastní. Princ Andrei zomrel pri Borodine, princ Nikolaj - úradník na cárskom dvore, princezná Marya - prešla najťažšou cestou ťažkostí a protivenstiev a prežila len vďaka svojej výchove a viere.

A ak Rostovci aj Bolkonskij, hoci sú vo svojom postoji k sebe opačný, potom v rodine Kuraginovcov je všetko úplne zlé. Toto je celá „galaxia“ neúspešných rodinných vzťahov. Pre každého z tejto rodiny sa zmyslom života stáva moc a peniaze. Starší princ Vasily opúšťa svojich príbuzných v prospech priateľov, ktorých postavenie možno využiť. Helena (kniežacia dcéra) je hlúpa, prázdna, chladná a čiastočne aj vulgárna, čo jej nebráni prezentovať sa z perspektívy priaznivej pre Svetlo a jej partnerov. Hippolytus (najstarší syn) dokonca dostáva od svojho otca titul „blázon“. A Tolstoj hovorí o Anatolovi (svojom bratovi) ako o osobe náchylnej na smilstvo.

Napriek tomu, keď nám Lev Nikolajevič predstavil galériu rôznych rodinných „portrétov“, s nádejou nám opisuje rodinu, ktorú už vytvorili Natasha Rostová a jej vyvolený Pierre Bezukhov. A na obraze Natalye Bezukhovej, starostlivej a nežnej matky štyroch detí, vidíme obraz, ktorý by autor rád videl nielen na stránkach svojho románu.

Práve na obraze rodín z románu možno čítať jednu z hlavných myšlienok eposu: sila rodiny môže posilniť štát.

Esej Rodinné zamyslenie v románe Vojna a mier

„Vojna a mier“ je epický román o osude ľudí a ich vykorisťovaní. Ale „ľudové myslenie“ nie je to jediné, čo je v práci prezentované. „Family Thought“ je tiež jednou z hlavných tém Vojny a mieru. Čitateľ vidí rodiny hlavných hrdinov. Sú tri: Bolkonskij, Rostov a Kuragin.

V Rostovskom dome, ako aj v salóne Anny Pavlovny Schererovej, svetská spoločnosť hovorí o vojne. Rozdiel je v tom, že tí, ktorí sa zhromaždili u Rostovovcov, sa zaujímajú o vojnu, pretože ich deti idú do vojny. Pri Rostovskom stole vládne prirodzenosť, jednoduchosť, srdečnosť, noblesa a citlivosť. Vidíme blízkosť v jazyku a zvykoch k pospolitému ľudu, no zároveň dodržiavanie svetských konvencií, no na rozdiel od salónu Scherer bez akejkoľvek vypočítavosti a vlastného záujmu.

Bolkonskí sú kniežacia rodina, bohatá a vážená. Ich život je trochu podobný životu rodiny Rostovovcov - rovnaká láska, srdečnosť a blízkosť k ľuďom. Zároveň sa však Bolkonsky líšia od Rostovovcov v práci myslenia, vysokej inteligencii a hrdosti. Vyznačujú sa suchými črtami, nízkym vzrastom, malými rukami a nohami. Krásne oči s inteligentným, nezvyčajným leskom. Aristokratizmus, hrdosť, hĺbka duchovného myslenia – to sú vlastnosti rodiny kniežaťa Bolkonského.

Rodina Kuraginovcov je tiež aristokratická a vplyvná, podobne ako Bolkonsky. Na rozdiel od predchádzajúcich rodín však Kuraginovci zosobňujú zlozvyky. Hlava rodiny Vasilij Kuragin je prázdny, klamlivý a hrdý človek, ktorý sa prispôsobuje okolnostiam. Jeho manželka Alina žiarli na krásu svojej zdanlivo ideálnej, no zhýralej a hlúpej dcéry. Ich syn Anatole je strážny dôstojník, ktorý rád pije a zabáva sa, a druhý syn, Hippolyte, je škaredý a ešte hlúpejší ako ostatní. A vzťahy v rodine Kuraginovcov sú chladné a vypočítavé. Sám Vasilij Kuragin priznáva, že jeho deti sú pre neho záťažou.

Z toho všetkého vyplýva, že práve rodina Rostovovcov je pre Leva Nikolajeviča Tolstého ideálom. Milí, súcitní, milujúci svoju vlasť a ľudí, sú vzorom. Koniec koncov, neskôr Natasha, tretia dcéra grófa Ilju Rostova, vytvorila vlastnú rodinu s Pierrom Bezukhovom. Je milujúcou a starostlivou matkou a manželkou, ktorá chráni rodinné pohodlie.

Schopnosť dodržiavať určité pravidlá a dodržiavať rutinu sa nazýva disciplína. Ak je teda človek disciplinovaný, potom sa môže posunúť (v prenesenom zmysle pohnúť) smerom k

čo je rodina? Toto je dôležitá súčasť každého z nás. Samostatná jednotka spoločnosti, v ktorej žijeme vy a ja. V našom modernom svete má rodina obrovský vplyv na trvanie našej rodiny.

Román „Vojna a mier“ veľmi jasne zdôrazňuje obrovskú úlohu rodiny v rozvoji jednotlivca a spoločnosti ako celku. Osud človeka do značnej miery závisí od prostredia, v ktorom vyrastal, pretože on sám si potom vybuduje svoj život podľa postojov, tradícií a morálnych noriem prijatých v jeho rodine.
Vojna a mier sa zameriava na tri rodiny, úplne odlišné povahou vzťahov medzi ľuďmi v každej z nich. Ide o rodiny Rostov, Bolkonsky a Kuragin. Na ich príklade Tolstoy ukazuje, ako silne ovplyvňuje mentalita vyvinutá počas dospievania to, ako si ľudia budujú vzťahy s ostatnými a aké ciele a ciele si stanovujú.

Ako prví pred čitateľmi predstúpi rodina Kuraginovcov. Charakter vzťahu, ktorý sa v nej rozvinul, je typický pre sekulárnu spoločnosť – u nich doma vládne chlad a odcudzenie jeden druhému. Matka prežíva žiarlivosť a závisť voči svojej dcére; otec víta dohodnuté sobáše svojich detí. Celá atmosféra je presiaknutá klamstvom a pretvárkou. Namiesto tvárí sú masky. Spisovateľ v tomto prípade ukazuje rodinu takú, aká nemá byť. Ich duchovnú bezcitnosť, podlosť duše, sebectvo, bezvýznamnosť túžob označuje Tolstoy slovami Pierra: „Kde si, tam je skazenosť, zlo.

Vzťahy v Rostovskom dome sú štruktúrované úplne inak - tu sa u každého člena rodiny prejavuje úprimnosť a láska k životu. Len najstaršia dcéra Vera sa svojím chladným a arogantným vystupovaním izoluje od zvyšku rodiny, akoby chcela sebe i okoliu dokázať svoju nadradenosť.

Ale ona nie je ničím iným ako nepríjemnou výnimkou zo všeobecnej situácie. Otec, gróf Ilya Andreevich, vyžaruje teplo a srdečnosť a pri stretnutí s hosťami pozdraví a ukloní každého rovnako, pričom nevenuje pozornosť hodnosti a titulu, čo ho už veľmi odlišuje od predstaviteľov vysokej spoločnosti. Matka Natalya Rostová, „žena s orientálnym typom chudej tváre, asi štyridsaťpäťročná“, sa teší dôvere svojich detí, snažia sa jej povedať o svojich skúsenostiach a pochybnostiach. Prítomnosť vzájomného porozumenia medzi rodičmi a deťmi je charakteristickou črtou tejto rodiny.

Po vyrastaní v takejto atmosfére Natasha, Nikolai a Petya úprimne a otvorene prejavujú svoje pocity, nepovažujúc za potrebné skrývať sa pod umelou maskou, majú horlivú a zároveň mäkkú a láskavú povahu.

Vďaka týmto vlastnostiam urobila Nataša obrovský dojem na princa Andreja Bolkonského, ktorý ju prvýkrát videl v čase, keď bol v psychickej devastácii a strate síl. Necítil túžbu žiť ďalej a nevidel zmysel svojej existencie, ale vyznačovala sa tým, že sa nezaoberala hľadaním svojho vyššieho účelu a jednoducho žila na vlne svojich vlastných pocitov. , vyžarujúce teplo a lásku k životu, ktoré princovi Andrejovi tak chýbali.

Hlavným charakteristickým znakom rodiny Bolkonských bola ich hrdá, neochvejná dispozícia. Sebaúcta je zvýšená u všetkých členov tejto rodiny, hoci u každého sa to prejavuje inak. Veľká pozornosť sa tu venovala intelektuálnemu rozvoju. Starý princ Nikolaj Bolkonskij mal veľkú vášeň pre poriadok. Celý jeho deň bol naplánovaný minútu po minúte a „k ľuďom okolo neho, od dcéry až po služobníctvo, bol princ drsný a vždy náročný, a preto, bez toho, aby bol krutý, vzbudzoval strach a úctu k sebe, čo najkrutejší človek nemohol ľahko dosiahnuť"

Starý princ vychovával svoje deti prísne a zdržanlivo, čo naučilo jeho deti, aby boli zdržanlivé aj vo vyjadrovaní svojich citov. Tento chlad bol však vonkajší a otcova obrovská láska bola stále cítiť. "Pamätajte si jednu vec, princ Andrej," hovorí synovi, keď ho vedie do vojny, "ak ťa zabijú, bude to bolieť mňa, starého muža." Práve vďaka tejto výchove mohol princ Andrei cítiť úprimnú lásku k Natashe, ale zvyk byť zdržanlivý a posmešný postoj k emocionálnemu zápalu ho prinútili pochybovať o úprimnosti jej lásky a súhlasiť s požiadavkou svojho otca odložiť svadbu o rok.

Nevinnosť a šírka duše charakteristická pre rodinu Rostov, v ktorej bolo niečo detinské a naivné, dodávali týmto ľuďom na jednej strane mimoriadnu silu a na druhej strane ich robili zraniteľnými tvárou v tvár podvodom a klamstvám iných ľudí. . Natasha nedokázala rozpoznať odporné motívy Anatolija Kuragina, ktorý jej dvoril, a chladný cynizmus jeho sestry Heleny, čím sa vystavila nebezpečenstvu hanby a smrti.

Bolkonskij nedokázal Natashe odpustiť jej zradu, pričom jej činy považoval za prejav skazenosti a pokrytectva, ktoré sa u nej najviac bál objaviť. "Povedal som, že padlej žene musí byť odpustené, ale nepovedal som, že môžem odpustiť."

Ale sila jej duše jej nedovolila sklamať sa v ľuďoch. Natasha zostala rovnako úprimná a otvorená, čo k nej pritiahlo lásku Pierra, ktorý po vysvetlení s ňou zažil pocit obrovského vzrušenia, keď si uvedomil, že všetky činy tohto dievčaťa boli diktované jej otvoreným, nežným srdcom. „Všetci ľudia sa zdali takí žalostní, takí chudobní v porovnaní s citom nežnosti a lásky, ktorý prežíval; v porovnaní s zmäkčeným, vďačným pohľadom, ktorým sa naňho naposledy pozrela kvôli slzám.“

Natashu a Pierra spájala úprimná láska k životu bez umelých ozdôb, stelesnená v rodine, ktorú vytvorili. Manželstvo s Natašou pomohlo Pierrovi nájsť vnútorný pokoj po bolestivom hľadaní účelu svojej existencie. "Po siedmich rokoch manželstva Pierre cítil radostné, pevné vedomie, že nie je zlý človek, a cítil to, pretože sa videl odrážať vo svojej manželke."

Rovnaký pocit harmónie nachádzame v rodine Nikolaja Rostova a Maryi Bolkonskej. Úspešne sa dopĺňajú: v tomto zväzku hrá Nikolai úlohu ekonomickej hlavy rodiny, spoľahlivého a verného, ​​zatiaľ čo grófka Marya je duchovným jadrom tejto rodiny. „Keby si Nikolaj mohol byť vedomý svojho citu, zistil by, že hlavný základ jeho pevnej, nežnej a hrdej lásky k manželke bol vždy založený na pocite prekvapenia nad jej úprimnosťou, nad tým vznešeným, morálnym svetom, takmer nedostupným. Nikolajovi, kde vždy bývala jeho manželka."

Zdá sa mi, že autor chcel ukázať, aká plodná vládne atmosféra v domoch ako Nataša a Pierre, Marya a Nikolaj, v ktorých budú vyrastať úžasné deti, od ktorých bude závisieť budúci vývoj ruskej spoločnosti. Tolstoj preto pripisuje taký veľký význam rodine ako základnej jednotke spoločenského pokroku – správne morálne princípy a princípy zdedené od svojich predkov pomôžu mladším generáciám vybudovať silný a mocný štát.