Astafiev "Smutný detektív" - analýza. "Cárová ryba" a "Smutný detektív": Analýza Astafievových diel

Novinársky začiatok je hmatateľný v príbehu V. Astafjeva „Smutný detektív“, ale to hlavné, čo definuje toto dielo, je „krutý“ realizmus. Próza „krutého“ realizmu je v zobrazovaní hrôzy nemilosrdná Každodenný život. V príbehu sa sústreďujú kriminálne epizódy zo života provinčného mesta Veisk a to v takom množstve, že sa zdá nepravdepodobné, že na tak malom geografickom území sa sústredilo toľko negatívnej, toľko špiny, krvi. Tu sú zhromaždené obludné prejavy rozkladu a degradácie spoločnosti. Má to však umelecké aj skutočné opodstatnenie.

V. Astafiev zhrozuje realitu, prebúdza sluch zvyknutý na informácie nielen významom zločinov, ale aj ich počtom. Vynútené fakty, osudy, tváre sa nemilosrdne vrhajú do reality, hrozné vo svojej zatrpknutosti, bez motívu zločinov. Tento krutý realizmus spája fiktívne a skutočné epizódy do jedného plátna, presiaknutého nahnevaným pátosom.

Takúto saturáciu kriminálnymi udalosťami vysvetľuje povolanie hlavného hrdinu Leonida Soshnina. Soshnin je bezpečnostný dôstojník, policajt, ​​ktorý sa denne stretáva s pádom človeka. Je tiež ctižiadostivý spisovateľ. Všetko, čo Soshnin vidí okolo, sa stáva materiálom pre jeho poznámky, so všetkými aspektmi svojej duše je obrátený k ľuďom. Ale „práca v polícii z neho vykorenila ľútosť so zločincami, túto univerzálnu, nie úplne pochopenú a nevysvetliteľnú ruskú ľútosť, ktorá sa navždy uchováva v živom tele. Ruský muž neuhasiteľný smäd po súcite, snaha o dobro.

V. Astafiev ostro nastoľuje otázku ľudu. Ten zidealizovaný obraz slobodného ľudu – pravdoláskača, nositeľa vášní, ktorý v predchádzajúcich desaťročiach (60. – 80. roky) vytvorila „dedinská próza“, spisovateľovi nesedí. V ruskom charaktere ukazuje nielen to, čo prináša nežnosť. Odkiaľ sa teda berie únosca sklápača, ktorý v opitosti zabil niekoľko ľudí, alebo Venka Fominová, ktorá sa dedinčankám vyhráža, že ak mu nedostanú kocovinu, upáli v lýtku? Alebo toho drobného chlapíka, ktorého pred ženami ponižovali drzejší frajeri a z pomsty sa rozhodol zabiť prvého človeka, ktorého stretol. A na dlhú dobu, brutálne, zabil kameňom v šiestom mesiaci tehotenstva a potom na súde zakričal: „Je to naozaj moja chyba, že bola chytená taká dobrá žena? ..“

Spisovateľ objavuje v človeku „strašnú, sebapožierajúcu beštiu“. Hovorí nemilosrdnú pravdu o svojich súčasníkoch a pridáva do ich portrétu stále nové a nové črty.

Deti pochovali svojho otca. „Doma, ako obvykle, deti a príbuzní plakali za zosnulého, pili tvrdo - z ľútosti, pridali sa na cintorín - vlhký, studený, horký. V hrobe sa neskôr našlo päť prázdnych fliaš. A dve plné, s mrmlaním, - teraz sa objavila nová, odvážna móda medzi vysoko platenými ťažkoodencami: silou mocou, nielen bohato tráviť voľný čas, ale aj pochovávať - ​​páliť peniaze nad hrobom, najlepšie balík, hádzať po odchode. fľaša vína - možno chce nešťastník na druhom svete opicu. Smútiace deti hádzali fľaše do jamy, no rodiča zabudli spustiť do zemljanky.

Deti zabúdajú na svojich rodičov, rodičia nechávajú maličké dieťa v automatickej skrinke. Iní zamknú dieťa na týždeň doma, čím ho privedú do stavu, že chytil a zjedol šváby. Epizódy sú navzájom prepojené logickým spojením. V. Astafiev síce nerobí žiadne priame prirovnania, zdá sa, že jednoducho navlieka hrdinovi na pamäťovú tyč jedno za druhým, no v kontexte príbehu medzi rôznymi epizódami existuje silové pole istej myšlienky: rodičia - deti - rodičia; páchateľ - reakcia ostatných; ľudia sú „inteligenciou“. A to všetko spolu pridáva nové prvky k obrazu ruského ľudu.

V. Astafiev nešetrí čiernymi tónmi v národnej sebakritike. Prevracia naruby tie vlastnosti, ktoré boli povýšené na úroveň cností ruského charakteru. Neobdivuje ho trpezlivosť a pokora - v nich spisovateľ vidí príčiny mnohých problémov a zločinov, pôvod filistínskej ľahostajnosti a ľahostajnosti. V. Astafiev neobdivuje večný súcit so zločincom, ktorý si všimol u ruského ľudu F. Dostojevskij. materiál zo stránky

V. Astafiev v snahe pochopiť ruský charakter má veľmi blízko ku Gorkého Predčasným myšlienkam, ktorý napísal: „My, Rusko, sme od prírody anarchisti, sme krutá beštia, v žilách nám stále prúdi temná a zlá otrocká krv. ... Neexistujú slová, ktoré by nebolo možné nadávať na Rusa - plačeš krvou, ale nadávaš ... “V. Astafiev tiež hovorí o zvieracom človeku s bolesťou a utrpením. Príšerné epizódy v príbehu cituje nie preto, aby ponížil Rusa, aby zastrašil, ale aby sa každý zamyslel nad dôvodmi brutality ľudí.

„Smutný detektív“ je literárny a publicistický príbeh, ktorý sa vyznačuje ostrosťou analýzy, bezohľadnosťou hodnotení. „Detektívka“ od V. Astafieva je zbavená elementu šťastného konca, ktorý je tomuto žánru vlastný, keď osamelý hrdina dokáže skrotiť zlo, ktoré prerazilo, vrátiť svet do normy jeho existencie. V príbehu sa práve zlo a zločin stávajú takmer štandardom v bežnom živote a Soshninove snahy tým nemôžu otriasť. Preto má príbeh ďaleko od bežnej detektívky, hoci zahŕňa kriminálne príbehy, Názov možno interpretovať ako smutný kriminálny príbeh, tak aj ako smutného hrdinu, ktorého povolaním je detektív.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Písanie

Hlavnou úlohou literatúry bolo vždy čo najviac spájať a rozvíjať skutočné problémy: v 19. storočí bol problém nájsť ideál bojovníka za slobodu, na prelom XIX-XX storočia - problém revolúcie. V našej dobe je najrelevantnejšia téma morálky. Odrážajúc problémy a protirečenia našej doby, majstri slova idú o krok vpred pred svojimi súčasníkmi a osvetľujú cestu do budúcnosti.

Victor Astafiev v románe „Smutný detektív“ odkazuje na tému morálky.

Píše o každodennom živote ľudí, ktorý je typický pre obdobie mieru. Jeho hrdinovia nevytŕčajú zo šedého davu, ale splývajú s ním. Astafiev ukazuje obyčajných ľudí trpiacich nedokonalosťou okolitého života a nastoľuje otázku ruskej duše, originality ruského charakteru. Všetci spisovatelia našej krajiny sa tak či onak snažili tento problém vyriešiť.

Obsahom románu je: Hlavná postava Soshnin verí, že túto hádanku duše sme vymysleli sami, aby sme mlčali pred ostatnými. Rysy ruského charakteru, ako sú súcit, sympatie k iným a ľahostajnosť k sebe, rozvíjame v sebe. Spisovateľ sa snaží rozrušiť duše čitateľa osudom postáv. Za maličkosťami opísanými v románe sa skrýva nastolený problém: ako pomôcť ľuďom? Život hrdinov spôsobuje súcit a ľútosť. Autor prešiel vojnou a tieto pocity ako nikto iný nepozná. To, čo je vidieť vo vojne, môže len ťažko nikoho nechať ľahostajným, nespôsobiť súcit, bolesť srdca. Opisované udalosti sa odohrávajú v mierových časoch, no nemožno sa ubrániť pocitu podobnosti, spojitosti s vojnou, pretože zobrazený čas nie je o nič menej náročný.

Spolu s V. Astafievom sa zamýšľame nad osudmi ľudí a pýtame sa: ako sme sa dostali až sem?

Názov „Smutný detektív“ hovorí málo. Ale ak sa nad tým zamyslíte, môžete vidieť, že hlavná postava naozaj vyzerá ako smutný detektív. Vnímavý a súcitný, je pripravený reagovať na akékoľvek nešťastie, volanie o pomoc, obetovať sa pre úplné dobro. cudzinci. Problémy jeho života priamo súvisia s rozpormi spoločnosti. Nemôže byť smutný, pretože vidí, aký je život ľudí okolo neho, aké sú ich osudy. Soshnin nie je len bývalý policajt, ​​prospieval ľuďom nielen v službe, ale aj na volanie duše, on láskavé srdce. Astafiev prostredníctvom mena uviedol popis svojej hlavnej postavy. Udalosti opísané v románe by sa mohli stať teraz. V Rusku Obyčajní ľudia vždy to bolo ťažké. Čas, ktorého udalosti sú v knihe opísané, nie je uvedený. Dá sa len hádať, že bolo po vojne.

Astafiev rozpráva o Soshninovom detstve, o tom, ako vyrastal bez rodičov s tetou Linou, potom s tetou Granyou. Opisuje sa aj obdobie, keď bol Soshnin policajtom, chytal zločincov, pričom riskoval život. Soshnin spomína na minulé roky, chce napísať knihu o svete okolo seba.

Na rozdiel od hlavnej postavy má Syrokvasová ďaleko od pozitívneho obrazu. Je typickou postavou moderny fikcia. Dostala pokyn, aby si vybrala, koho diela vytlačí a koho nie. Soshnin je len bezbranná autorka, ktorá je pod jej vládou medzi mnohými inými. Stále je na úplnom začiatku svojej cesty, no chápe, akú neuveriteľne ťažkú ​​úlohu na seba vzal, aké slabé sú jeho príbehy, koľko si od neho vezme bez toho, aby za to niečo dal. literárne dielo ku ktorému sa odsúdil.

Čitateľa priťahuje obraz tety Grani. Jej tolerancia, láskavosť a pracovitosť sú obdivuhodné. Svoj život zasvätila výchove detí, hoci vlastné nikdy nemala. Teta Granya nikdy nežila v hojnosti, nemala veľké radosti a šťastie, ale všetko najlepšie, čo mala, dávala sirotám.

Román sa v závere mení na úvahy, úvahy hlavného hrdinu o osude ľudí okolo neho, o beznádeji existencie. V detailoch kniha nemá charakter tragédie, ale v vo všeobecnosti núti vás premýšľať o smutných veciach. Spisovateľ často vidí a cíti oveľa viac za zdanlivo všedným faktom osobných vzťahov. Faktom je, že na rozdiel od ostatných hlbšie a komplexnejšie rozoberá vlastný pocit. A potom sa povýši na jediný prípad spoločný začiatok, prevažuje nad súkromným. V okamihu je vyjadrená večnosť. Na prvý pohľad nekomplikovaný, objemovo malý román je plný veľmi zložitého filozofického, sociálneho a psychologického obsahu.

Zdá sa mi, že do Smutného detektíva sa hodia slová I. Repina: „V duši ruského človeka je črta zvláštneho, skrytého hrdinstva... Leží v tieni osobnosti, je neviditeľný. Ale toto - najväčšia silaživot, hory prenáša... Úplne splýva so svojou myšlienkou, "nebojí sa zomrieť." V tom je jej najväčšia sila: "nebojí sa smrti."

Astafiev podľa môjho názoru nikdy nestráca zo zreteľa morálny aspekt ľudskej existencie. Možno práve toto jeho dielo upútalo moju pozornosť.

Detstvo Leonida Soshnina, rovnako ako takmer všetky deti povojnového obdobia, bolo ťažké. Ale, ako mnoho detí, o takom neuvažoval ťažké otázkyživota. Po smrti matky a otca zostal u svojej tety Lipy, ktorú volal Lina. Miloval ju, a keď začala chodiť, nedokázal pochopiť, ako ho mohla opustiť, keď mu dala celý svoj život. Bolo to obyčajné detské sebectvo. Zomrela krátko po jeho svadbe. Oženil sa s dievčaťom Lerou, ktorú zachránil pred obťažovaním chuligánov. Neexistovala žiadna zvláštna láska, je to len to, že ako slušný človek si nemohol pomôcť a oženiť sa s dievčaťom, keď bol prijatý v jej dome ako ženích.

Po svojom prvom výkone (chytenie zločinca) sa stal hrdinom. Potom bol zranený do ruky. Stalo sa to, keď jedného dňa išiel utíšiť Vanka Fomina, a ten mu vidlami prepichol rameno.

So zvýšeným zmyslom pre zodpovednosť za všetko a všetkých, so zmyslom pre povinnosť, čestnosťou a bojom za spravodlivosť mohol pracovať len v polícii.

Leonid Soshnin vždy premýšľa o ľuďoch, o motívoch ich činov. Prečo a prečo ľudia páchajú zločiny? Aby to pochopil, číta veľa filozofických kníh. A prichádza na to, že zlodeji sa rodia, nie sú vyrábaní.

Z úplne hlúpeho dôvodu ho manželka opustí; po nehode sa stal invalidom. Po takýchto problémoch odišiel do dôchodku a ocitol sa v úplne novom a nepoznanom svete, kde sa snaží zachrániť „perom“. Svoje príbehy a knihy nevedel dostať do tlače, a tak päť rokov ležali s redaktorkou Syrokvasovou, „šedou“ ženou, na poličke.

Raz ho napadli banditi, ale poradil si s nimi. Cítil sa zle a osamelý, potom zavolal manželke a tá si hneď uvedomila, že sa mu niečo stalo. Pochopila, že vždy žil nejakým intenzívnym životom.

A v istom momente sa na život pozeral inak. Uvedomil si, že život by nemal byť vždy boj. Život je komunikácia s ľuďmi, starostlivosť o blízkych, ústupky jeden druhému. Keď si to uvedomil, jeho záležitosti išli lepšie: sľúbili, že zverejnia príbehy a dokonca aj zálohu, jeho žena sa vrátila a v jeho duši sa začal objavovať akýsi pokoj.

Hlavná téma Romana – muža, ktorý sa ocitne medzi davom. Človek stratený medzi ľuďmi, zamotaný v myšlienkach. Autor chcel svojimi myšlienkami, činmi, pocitmi ukázať individualitu človeka medzi davom. Jeho problémom je pochopiť dav, splynúť s ním. Zdá sa mu, že v dave nespoznáva ľudí, ktorých predtým dobre poznal. V dave sú všetci rovnakí a láskaví, zlí, čestní a klamliví. Všetci sa stávajú rovnakými v dave. Soshnin sa snaží nájsť východisko z tejto situácie pomocou kníh, ktoré číta, a pomocou kníh, ktoré sa sám pokúša napísať.

Táto práca sa mi páčila, pretože sa dotýka večné problémyčlovek a dav, človek a jeho myšlienky. Páčilo sa mi, ako autor opisuje hrdinových príbuzných a priateľov. S akou láskavosťou a nežnosťou sa správa k tete Grane a tete Line. Autor ich kreslí ako milé a pracovité ženy, ktoré milujú deti. Ako je opísané dievča Pasha, Soshnin postoj k nej a jeho rozhorčenie nad tým, že ju v inštitúte nemilovali. Hrdina ich všetkých miluje a zdá sa mi, že jeho život sa stáva oveľa lepším vďaka láske týchto ľudí k nemu.

Téma straty morálnych smerníc v diele V.P. Astafieva. V.P. Astafiev je skutočne skvelý spisovateľ druhej polovici XX storočia. Vo svojich dielach nastoľuje tie najťažšie otázky, ktoré presahujú rámec bežnej existencie. Astafievova zvláštna zásluha je, že vo svojich dielach zobrazuje skutočný život na ktorú sme všetci zvyknutí. Ale práve na pozadí tohto každodenného života sú najdôležitejšie filozofické otázky týkajúce sa zmyslu života obzvlášť relevantné.

Príbeh „Smutný detektív“ bol napísaný v polovici osemdesiatych rokov. Každá doba má svoju vlastnú farbu. Ak hovoríme o osemdesiatych rokoch, potom bol život ľudí na prvý pohľad jednoduchý a nekomplikovaný, na druhej strane bol obzvlášť akútny problém straty morálnych hodnôt.

Sovietsky štát „vychovával“ svojich občanov veľmi svojským spôsobom. Začiatkom 20. storočia po občianska vojna a krajina zažila revolúcie ťažké časy. Všetko, s čím človek žil, stratilo zmysel. Ľudia museli nežiť, ale doslova prežívať, udržiavať si existenciu a snažiť sa postarať o svoje deti. Atmosféra hladu, vojen, devastácie urobila svoje. Ľudia sa nedobrovoľne zatvrdili, také univerzálne ľudské hodnoty ako láskavosť, šľachta, pozornosť k blížnemu, záujem o seba vnútorný svet a k vnútornému svetu svojich detí ustúpili do pozadia. Do popredia sa dostala potreba dostať kúsok chleba a nejako nakŕmiť seba a svoje deti. To je všetko krutá realitaéra. Jeden človek s tým nemohol nič urobiť, a tak Osobnosť ustúpila do pozadia, človek sa zmenil na čiastočku davu, bezvýznamnú a nedôležitú.

V tridsiatych rokoch minulého storočia, počas hrozného obdobia represií, sa v sovietskom štáte tiež nectili univerzálne ľudské hodnoty. Ľudia boli zbavení duchovnej podpory, deti vyrastali v atmosfére krutosti a ľahostajnosti. Samozrejme, nemožno povedať, že láskavosť, láska, neha Jednoducho sa začali zdať ako niečo zbytočné, hanbili sa za prejavy takýchto pocitov, snažili sa ich všetkými možnými spôsobmi skryť. Okrem toho ideológia krajiny trvala na tom, že hlavnou vecou je pracovať pre dobro vlasti, bolo zakázané myslieť na seba, považovalo sa to takmer za zločin.

V 40. rokoch musela krajina prejsť ťažkou skúškou – Veľkou Vlastenecká vojna keď život človeka nestál absolútne za nič. Po vojne krajina na dlhý čas vstala z ruín. Otázky univerzálnych hodnôt, láskavosti, ušľachtilosti, slušnosti, samozrejme, boli. Ale opäť boli chápané veľmi svojským spôsobom. Verilo sa, že slušný človek je ten, kto sa naplno venuje práci, výrobe. Takto žili takmer všetci. Ľudia, ktorí sa tiesnili v malých izbách v spoločných apartmánoch a ubytovniach, sa považovalo za neprijateľné myslieť na ich osobné pohodlie a pohodu. Deti boli vychovávané rovnakým spôsobom.

Človek je však usporiadaný tak, že skôr či neskôr začne analyzovať všetko, čo okolo seba vidí. Krajina postupne odstraňovala následky vojny, materiálny blahobyt už v 60-70 rokoch to začalo byť vnímané ako norma, a nie ako patológia. Začiatok 80. rokov znamenal začiatok Nová éra keď sa sovietsky ľud takmer nepamätal hrozné roky vojna, hlad, ničenie. Vyrástla nová generácia, ktorej detstvo a mladosť prešli v podmienkach pokojného, ​​pokojného života.

Zdalo by sa, že ľudia môžu len žiť a užívať si. To tam však nebolo. Astafiev ukazuje v príbehu „Smutný detektív“ najhlbšiu morálnu degradáciu. Ľudia sú prekvapení a nemajú radi. Možno sa niekomu bude zdať, že spisovateľ schválne preháňa, lebo život nemôže byť taký beznádejný. Astafiev však nič neprikrášľuje. Jednoducho konštatuje fakt, zobrazuje život malého provinčného mestečka, ktorých bolo v Sovietskom zväze viac než dosť.

V 80. rokoch sa spojenie medzi mestom a vidiekom začalo strácať. Dedinčania snívali o presťahovaní sa do mesta. Život v meste sa z pohľadu rodáka z dediny zdal jednoduchý, ľahký. Obyvateľ mesta sa predsa nepotrebuje starať o domácnosť, a to niekedy nie je jednoduché. Navyše v tých rokoch ľudia začali módu sledovať po svojom. Už tam bola túžba vyzdobiť svoje domovy, získať nový nábytok, nakupujte oblečenie z dovozu. Nie je náhoda, že Astafiev opakovane upozorňuje buď na baranicu toho drzého muža, ktorý napadol Leonida Soshnina pri vchode, alebo na džínsy, ktoré boli vnímané ako symbol zvláštneho blahobytu. Pohľad na to z perspektívy moderný človekžiť v začiatkom XIX storočia sa zdá, že túžba ľudí vybaviť si život je celkom normálna. Avšak v Astafievovom príbehu ide na úkor túžby urobiť si život pohodlnejším duchovný rozvoj. ľudia strácajú morálne usmernenia Je pre nich ťažké pochopiť, čo je dobré a čo zlé.

Napríklad manželka hlavného hrdinu Leonida Soshnina Lera je len príkladom moderná žena 80-te roky. Oblieka sa módne, považuje sa za kultivovanú a vzdelanú. Ale nemôže robiť absolútne nič s domácimi prácami, s tými najjednoduchšími, potrebnými vecami, vrátane starostlivosti vlastné dieťa, pre ňu - lámanie chrbta práce. A to aj napriek tomu, že vyrastala na dedine, jej rodičia sú jednoduchí dedinčania. Na prvý pohľad sa ľahostajnosť k ekonomike nemusí zdať ako veľký nedostatok. Ale ak sa pozriete pozorne na Leru, potom je vynikajúca duchovné vlastnosti: láskavosť, neha, starostlivosť a pozornosť voči blízkym – nevnímame. Kvôli sebemenším nezhodám opúšťa manžela a odchádza ako dieťa na ubytovňu, štátnu, nepohodlnú. Svoje správanie ale považuje za úplne normálne, nech jej nechá čokoľvek vlastná dcéra bez otca. Čo to je, ak nie sebectvo a ľahostajnosť?

Aj ostatní ľudia v Astafievovom príbehu pôsobia ľahostajne a sebecky, to platí aj pre celkom normálnych obyvateľov. Vedľa nich sa páchajú zločiny a držia sa pozície pozorovateľov. Hlavný hrdina príbehu Leonid Soshnin nám pripomína Dona Quijota bojujúceho s veternými mlynmi. Spisovateľ nám ukazuje všetko, čo sa deje v malom meste: vraždy, znásilnenia, zločiny – cez prizmu Leonidovho vnímania. Čo dokáže obyčajný policajt? Len buďte úprimní k svojim povinnostiam. To je presne to, čo robí. Je pozoruhodné, že všetky zločiny páchajú obyčajní, „normálni“, z pohľadu obyvateľov, ľudia. Narodili sa a vyrastali v bežnom prostredí, ich psychika nebola podrobená žiadnym obludným skúškam. Čo je príčinou morálnej degradácie? Túto otázku kladie autor so všetkou ostrosťou. A so smútkom konštatujeme, že samotná atmosféra pokrytectva, pokrytectva a ľahostajnosti dáva vznik nebezpečným a krutým príšerám.

Hlavnou úlohou literatúry bola vždy úloha spájať a rozvíjať najpálčivejšie problémy: v 19. storočí bol problém nájsť ideál bojovníka za slobodu, na prelome 19.-20. revolúcie. V našej dobe je najrelevantnejšia téma morálky. Odrážajúc problémy a protirečenia našej doby, majstri slova idú o krok vpred pred svojimi súčasníkmi a osvetľujú cestu do budúcnosti.

Victor Astafiev v románe „Smutný detektív“ odkazuje na tému morálky.

Píše o každodennom živote ľudí, ktorý je typický pre obdobie mieru. Jeho hrdinovia nevytŕčajú zo šedého davu, ale splývajú s ním. Astafiev ukazuje obyčajných ľudí trpiacich nedokonalosťou okolitého života a nastoľuje otázku ruskej duše, originality ruského charakteru. Všetci spisovatelia našej krajiny sa tak či onak snažili tento problém vyriešiť.

Je to zvláštne v obsahu: hlavná postava Soshnin verí, že túto hádanku duše sme vymysleli sami, aby sme mlčali pred ostatnými. Rysy ruského charakteru, ako sú súcit, sympatie k iným a ľahostajnosť k sebe, rozvíjame v sebe. Spisovateľ sa snaží rozrušiť duše čitateľa osudom postáv. Za maličkosťami opísanými v románe sa skrýva nastolený problém: ako pomôcť ľuďom? Život hrdinov spôsobuje súcit a ľútosť. Autor prešiel vojnou a tieto pocity ako nikto iný nepozná. To, čo je vidieť vo vojne, môže len ťažko niekoho nechať ľahostajným, nespôsobiť súcit, bolesť srdca. Opisované udalosti sa odohrávajú v čase mieru, no nemožno sa ubrániť pocitu podobnosti, spojitosti s vojnou, pretože zobrazený čas nie je o nič menej náročný.

Spolu s V. Astafievom sa zamýšľame nad osudmi ľudí a pýtame sa: ako sme sa dostali až sem?

Názov „Smutný detektív“ hovorí málo. Ale ak sa nad tým zamyslíte, môžete vidieť, že hlavná postava naozaj vyzerá ako smutný detektív. Vnímavý a súcitný, je pripravený reagovať na akékoľvek nešťastie, volanie o pomoc, obetovať sa v prospech úplne neznámych ľudí. Problémy jeho života priamo súvisia s rozpormi spoločnosti. Nemôže byť smutný, pretože vidí, aký je život ľudí okolo neho, aké sú ich osudy. Soshnin nie je len bývalý policajt, ​​prospieval ľuďom nielen v službe, ale aj na volanie duše, má dobré srdce. Astafiev prostredníctvom mena uviedol popis svojej hlavnej postavy. Udalosti opísané v románe by sa mohli stať teraz. V Rusku to mali obyčajní ľudia vždy ťažké. Čas, ktorého udalosti sú v knihe opísané, nie je uvedený. Dá sa len hádať, že bolo po vojne.

Astafiev rozpráva o Soshninovom detstve, o tom, ako vyrastal bez rodičov s tetou Linou, potom s tetou Granyou. Opisuje sa aj obdobie, keď bol Soshnin policajtom, chytal zločincov, pričom riskoval život. Soshnin spomína na minulé roky, chce napísať knihu o svete okolo seba.

Na rozdiel od hlavnej postavy má Syrokvasová ďaleko od pozitívneho obrazu. Je typickou postavou modernej beletrie. Dostala pokyn, aby si vybrala, koho diela vytlačí a koho nie. Soshnin je len bezbranná autorka, ktorá je pod jej vládou medzi mnohými inými. Stále je na úplnom začiatku svojej cesty, ale chápe, akú neuveriteľne ťažkú ​​úlohu sa podujal, aké slabé sú jeho príbehy, koľko si od neho vezme, nedáva nič na oplátku, literárne dielo, ku ktorému sa sám odsúdil. .

Čitateľa priťahuje obraz tety Grani. Jej tolerancia, láskavosť a pracovitosť sú obdivuhodné. Svoj život zasvätila výchove detí, hoci vlastné nikdy nemala. Teta Granya nikdy nežila v hojnosti, nemala veľké radosti a šťastie, ale všetko najlepšie, čo mala, dávala sirotám.

Román sa v závere mení na úvahy, úvahy hlavného hrdinu o osude ľudí okolo neho, o beznádeji existencie. Kniha v detailoch nemá tragédiu, no vo všeobecnosti núti zamyslieť sa nad smutným. Spisovateľ často vidí a cíti oveľa viac za zdanlivo všedným faktom osobných vzťahov. Faktom je, že na rozdiel od ostatných hlbšie a komplexnejšie rozoberá vlastný pocit. A potom je individuálny prípad povýšený na všeobecný začiatok, prevažuje nad konkrétnym. V okamihu je vyjadrená večnosť. Na prvý pohľad nekomplikovaný, objemovo malý román je plný veľmi zložitého filozofického, sociálneho a psychologického obsahu.

Zdá sa mi, že do Smutného detektíva sa hodia slová I. Repina: „V duši ruského človeka je črta zvláštneho, skrytého hrdinstva... Leží v tieni osobnosti, je neviditeľný. Ale toto je najväčšia sila života, prenáša hory... Úplne splýva so svojou myšlienkou, "nebojí sa zomrieť." V tom je jej najväčšia sila: "nebojí sa smrti."

Astafiev podľa môjho názoru nikdy nestráca zo zreteľa morálny aspekt ľudskej existencie. Možno práve toto jeho dielo upútalo moju pozornosť.

Detstvo Leonida Soshnina, rovnako ako takmer všetky deti povojnového obdobia, bolo ťažké. Ale ako mnoho detí, ani on nepremýšľal o takých zložitých otázkach života. Po smrti matky a otca zostal u svojej tety Lipy, ktorú volal Lina. Miloval ju, a keď začala chodiť, nedokázal pochopiť, ako ho mohla opustiť, keď mu dala celý svoj život. Bolo to obyčajné detské sebectvo. Zomrela krátko po jeho svadbe. Oženil sa s dievčaťom Lerou, ktorú zachránil pred obťažovaním chuligánov. Neexistovala žiadna zvláštna láska, je to len to, že ako slušný človek si nemohol pomôcť a oženiť sa s dievčaťom, keď bol prijatý v jej dome ako ženích.

Po svojom prvom výkone (chytenie zločinca) sa stal hrdinom. Potom bol zranený do ruky. Stalo sa to, keď jedného dňa išiel utíšiť Vanka Fomina, a ten mu vidlami prepichol rameno.

So zvýšeným zmyslom pre zodpovednosť za všetko a všetkých, so zmyslom pre povinnosť, čestnosťou a bojom za spravodlivosť mohol pracovať len v polícii.

Leonid Soshnin vždy premýšľa o ľuďoch, o motívoch ich činov. Prečo a prečo ľudia páchajú zločiny? Aby to pochopil, číta veľa filozofických kníh. A prichádza na to, že zlodeji sa rodia, nie sú vyrábaní.

Z úplne hlúpeho dôvodu ho manželka opustí; po nehode sa stal invalidom. Po takýchto problémoch odišiel do dôchodku a ocitol sa v úplne novom a nepoznanom svete, kde sa snaží zachrániť „perom“. Svoje príbehy a knihy nevedel dostať do tlače, a tak päť rokov ležali s redaktorkou Syrokvasovou, „šedou“ ženou, na poličke.

Raz ho napadli banditi, ale poradil si s nimi. Cítil sa zle a osamelý, potom zavolal manželke a tá si hneď uvedomila, že sa mu niečo stalo. Pochopila, že vždy žil nejakým intenzívnym životom.

A v istom momente sa na život pozeral inak. Uvedomil si, že život by nemal byť vždy boj. Život je komunikácia s ľuďmi, starostlivosť o blízkych, ústupky jeden druhému. Keď si to uvedomil, jeho záležitosti išli lepšie: sľúbili, že zverejnia príbehy a dokonca aj zálohu, jeho žena sa vrátila a v jeho duši sa začal objavovať akýsi pokoj.

Hlavnou témou románu je muž, ktorý sa ocitne medzi davom. Človek stratený medzi ľuďmi, zamotaný v myšlienkach. Autor chcel svojimi myšlienkami, činmi, pocitmi ukázať individualitu človeka medzi davom. Jeho problémom je pochopiť dav, splynúť s ním. Zdá sa mu, že v dave nespoznáva ľudí, ktorých predtým dobre poznal. V dave sú všetci rovnakí a láskaví, zlí, čestní a klamliví. Všetci sa stávajú rovnakými v dave. Soshnin sa snaží nájsť východisko z tejto situácie pomocou kníh, ktoré číta, a pomocou kníh, ktoré sa sám pokúša napísať.

Toto dielo sa mi páčilo, pretože sa dotýka večných problémov človeka a davu, človeka a jeho myšlienok. Páčilo sa mi, ako autor opisuje hrdinových príbuzných a priateľov. S akou láskavosťou a nežnosťou sa správa k tete Grane a tete Line. Autor ich kreslí ako milé a pracovité ženy, ktoré milujú deti. Ako je opísané dievča Pasha, Soshnin postoj k nej a jeho rozhorčenie nad tým, že ju v inštitúte nemilovali. Hrdina ich všetkých miluje a zdá sa mi, že jeho život sa stáva oveľa lepším vďaka láske týchto ľudí k nemu.

Štyridsaťdvaročný Leonid Soshnin, bývalý pracovník kriminalistického oddelenia, sa vracia domov z miestneho vydavateľstva do prázdneho bytu v najhoršej nálade. Rukopis jeho prvej knihy „Život je najcennejšia vec“ po piatich rokoch čakania je konečne prijatý do výroby, ale táto správa Soshnina neteší. Rozhovor s redaktorkou Okťabrinou Perfilyevnou Syrokvasovou, ktorá sa arogantnými poznámkami pokúsila ponížiť autorku-policajtu, ktorá sa odvážila nazvať spisovateľkou, rozuzlil už aj tak pochmúrne myšlienky a pocity Soshnina. „Ako žiť vo svete? Osamelý? - premýšľa po ceste domov a jeho myšlienky sú ťažké.

Svoj čas slúžil na polícii: po dvoch ranách bol Soshnin poslaný do invalidného dôchodku. Po ďalšia hádka jeho manželka Lerka ho opúšťa a berie so sebou aj ich malú dcérku Svetku.

Soshnin si pamätá celý svoj život. Nevie si odpovedať na vlastnú otázku: prečo je v živote toľko miesta pre smútok a utrpenie, ale vždy blízko k láske a šťastiu? Soshnin chápe, že okrem iných nepochopiteľných vecí a javov bude musieť pochopiť aj takzvanú ruskú dušu, a musí začať od najbližších ľudí, od epizód, ktorých bol svedkom, od osudu ľudí, s ktorými sa jeho život zrazil. s ... Prečo sú Rusi pripravení ľutovať lámača kostí a krviprelievania a nevšimnúť si, ako neďaleko v susednom byte umiera bezmocný vojnový veterán?

Aby sa Leonid aspoň na minútku odpútal od pochmúrnych myšlienok, predstavuje si, ako príde domov, uvarí si bakalársku večeru, bude si čítať, trochu spať, aby mal dosť síl na celú noc – sedieť pri stole. , cez prázdny list papiera. Soshnin obzvlášť miluje túto noc, keď žije v akomsi izolovanom svete vytvorenom jeho predstavivosťou.

Byt Leonida Soshnina sa nachádza na okraji mesta Veisk, v starom dvojposchodovom dome, kde vyrastal. Z tohto domu išiel otec na vojnu, z ktorej sa už nevrátil, tu do konca vojny zomrela aj jeho matka na silné prechladnutie. Leonid býval u matkinej sestry, tety Lipy, ktorú od detstva volal Lina. Teta Lina po smrti svojej sestry odišla pracovať do obchodného oddelenia Veyskaya železnice. Toto oddelenie bolo „hádané a naraz uväznené“. Moja teta sa pokúsila otráviť, ale bola zachránená a po súde bola poslaná do kolónie. V tom čase už Lenya študovala na regionálnej špeciálnej škole riaditeľstva pre vnútorné záležitosti, odkiaľ bol takmer vylúčený kvôli svojej odsúdenej tete. Ale susedia, a hlavne brat-vojak otca Lavra, kozák, sa za Leonida prihovorili u krajských policajných úradov a všetko klaplo.

Teta Lina bola prepustená na základe amnestie. Soshnin už pracoval ako okresný policajt v odľahlom okrese Khailovsky, odkiaľ si priviedol aj svoju manželku. Tete Line sa podarilo postrážiť Leonidovu dcéru Svetu, ktorú pred smrťou považovala za svoju vnučku. Po smrti Liny sa Soshninovci dostali pod patronát inej, nemenej spoľahlivej tety Granyi, výhybkárky na kopci. Teta Granya sa celý život starala o deti iných ľudí a dokonca aj malá Lenya Soshnin to chápala zvláštnym spôsobom MATERSKÁ ŠKOLA prvé zvyky bratstva a pracovitosti.

Raz, po návrate z Chajlovska, mal Soshnin službu s policajným oddielom na hromadnej slávnosti pri príležitosti Dňa železničiara. Štyria chlapi opití až do straty pamäti znásilnili tetu Granyu a keby nebolo partnera z hliadky, Soshnin by zastrelil týchto opitých chlapíkov spiacich na trávniku. Boli odsúdení a po tomto incidente sa teta Granya začala vyhýbať ľuďom. Raz Soshninovi vyjadrila strašnú myšlienku, že keď odsúdili zločincov, zničili tým mladé životy. Soshnin kričal na starú ženu, že ľutuje neľudí, a začali sa navzájom vyhýbať ...

V špinavom a pľuvanom vchode domu traja opilci otravujú Soshnina, žiadajú ho pozdraviť a potom sa ospravedlniť za svoje neúctivé správanie. Súhlasí a snaží sa ich zápal schladiť pokojnými poznámkami, ale ten hlavný, mladý býk, sa neupokojí. Sčervenaní alkoholom sa chlapi vrhnú na Soshnin. On, keď zhromaždil svoju silu - rany, nemocničný "odpočinok" zasiahnutý - porazí chuligánov. Jeden z nich si pri páde udrie hlavu o vykurovaciu batériu. Soshnin zdvihne nôž na podlahu, potáca sa a ide do bytu. Okamžite zavolá políciu, nahlási bitku: „Rozdelil hlavu jednému hrdinovi na batérii. Ak áno, nehľadali to. Ten darebák som ja."

Soshnin sa po tom, čo sa stalo, spamätal a opäť si spomína na svoj život.

S partnerkou prenasledovali opitého, ktorý na motorke ukradol kamión. So smrtiacim baranidlom sa kamión uháňal ulicami mesta, pričom už pripravil o život nejeden život. Soshnin, vodca hliadky, sa rozhodol zločinca zastreliť. Jeho partner vystrelil, no kamionista ešte pred smrťou stihol roztlačiť motorku prenasledujúcich policajtov. Na operačnom stole bola Soshnin zázračne zachránená pred amputáciou nohy. Ale zostal chromý a dlho sa naučil chodiť. Počas zotavovania ho vyšetrovateľ dlho a tvrdohlavo trápil vyšetrovaním: bolo legálne použiť zbrane?

Leonid si tiež spomína, ako sa stretol so svojimi budúca manželka, čím ju zachránil pred chuligánmi, ktorí sa pokúsili z dievčaťa vyzliecť džínsy hneď za kioskom Sojuzpechat. Ich život s Lerkou spočiatku prebiehal v pokoji a harmónii, no postupne sa začali vzájomné výčitky. Jeho žene sa nepáčilo najmä jeho štúdium literatúry. "Aký Lev Tolstoj so sedemrannou pištoľou, s hrdzavými putami na opasku..." povedala.

Soshnin spomína, ako jeden „vzal“ do hotela v meste zatúlaného hosťa, recidivistu Démona.

A nakoniec si spomína, ako Venka Fomin, ktorá sa opil a vrátila sa z väzenia, ukončila jeho kariéru agenta... Soshnin priviedol svoju dcéru k rodičom svojej manželky do vzdialenej dediny a chystal sa vrátiť do mesta, keď svokor mu povedal, že bol opitý v susednej dedine Roľník zamkol staré ženy v kôlni a vyhráža sa im, že ich podpáli, ak mu nedajú desať rubľov na kocovinu. Keď sa Soshnin počas zadržania pošmykol na hnoji a spadol, vystrašená Venka Fominová do neho vrazila vidly... Soshnina sotva odviezli do nemocnice – a len tak tak unikol istej smrti. Ale druhej skupine invalidity a dôchodku sa nedalo vyhnúť.

V noci Leonida zo spánku prebudí strašný krik susedky Yulky. Ponáhľa sa do bytu na prvom poschodí, kde žije Julia so svojou babičkou Tutyshikhou. Po vypití fľašky rigského balzamu z darov, ktoré priniesli Juliin otec a nevlastná matka z baltského sanatória, už babička Tutyshikha spí.

Na pohrebe babičky Tutyshikha sa Soshnin stretáva so svojou manželkou a dcérou. Pri brázde sedia vedľa seba.

Lerka a Sveťa zostávajú so Soshninom, v noci počuje, ako jeho dcéra čuchá za prepážkou, a cíti, ako vedľa neho spí manželka, ktorá sa k nemu nesmelo drží. Vstane, pristúpi k dcére, narovná jej vankúš, pritisne jej líce k hlave a zabudne v akomsi sladkom smútku, vo vzkriesujúcom, životodarnom smútku. Leonid ide do kuchyne, číta si „Príslovia ruského ľudu“, ktoré zozbieral Dahl – časť „Manžel a manželka“ – a je prekvapený múdrosťou obsiahnutou v jednoduchých slovách.

„Úsvit, vlhká snehová guľa, sa už valila cez kuchynské okno, keď si užívajúc pokoj medzi ticho spiacou rodinou, s pocitom dôvery, ktorú dlho nepoznali vo svoje schopnosti a sily, bez podráždenia a túžby. Soshnin sa vo svojom srdci držal stola, umiestnený na svetelnom bode Prázdny list papier a dlho nad ním zamrzol.