Duchovný vývoj Ivana Flyagina. Ivan Severyanych Flyagin - hrdina príbehu N.S.

Pozdravenie, kontrola pripravenosti na hodinu, zapísanie čísla a témy hodiny do zošita. Aká je dnešná lekcia na túto tému? - Dokončili sme štúdium života a skutkov Ivana Flyagina? - Aký je teda účel 3. lekcie? Prečo potrebujeme skúmať život hrdinu? Plán lekcie. 1. Ako sa v príbehu odhaľuje postava Flyagina: 1) služba v pestúnkach; 2) zajatý Tatármi; 3) skúška láskou ako najvyššia skúška jeho ľudskosti; 4) ďalšie skúšky života hrdinu: 15 rokov služby na Kaukaze pod menom Peter Serdyuk; v Petrohrade u umelcov; v kláštore; finále je opäť na ceste. 2. Záver: Aké sú hlavné znaky ruskej národnej postavy Ivana Severjanoviča Flyagina? D / z: pripravte sa na test príbehu, napíšte mini-esej na jednu z tém: „Aké je čaro Ivana Flyagina?“, „Ruská národná postava Ivana Flyagina“, „Flyagin - hriešnik alebo spravodlivý muž?" Individuálne: urobte test s 15 otázkami. -V poslednej lekcii sme zistili, že Ivan je synom „modlitby a sľubu“, čo to znamená? Aké motto má utkané na jeho opasku? -Flyagin mnohokrát v príbehu rozpráva svoj príbeh úradníkovi, pánovi a ruským misionárom v tatárskom zajatí, otcovi Iljovi pri spovedi, plukovníkovi na Kaukaze a lekárovi v kláštore. Prečo to urobil? (Znovu prežíva život, spája rozhádzané kúsky, objasňuje si zmysel vlastného bytia.) -Čo ste sa dozvedeli o pôvode, dare hrdinu? (Nevoľník, dar - vidieť cez koňa) - Aké dva činy mladosti si Flyagin pamätá? (Vražda mníšky a záchrana džentlmenov) – Vypočujme si tieto príbehy, pretože v budúcnosti viackrát ovplyvnia Flyaginov život Prerozprávanie 1. epizódy „Smrť mníšky“. - Uvedomil si Flyagin, čo urobil? Prežívate výčitky svedomia? (Nie, mníška vníma smrť ako nešťastné nedorozumenie). Prerozprávanie epizódy „Saving the Count's Family“. - Ako môžete hodnotiť tento čin? (Ako ušľachtilý. Ale berie sa ako samozrejmosť, harmonika je daná, sľúbia, že budú pamätať. A budú pamätať, budú ďakovať: neraz bičujú.) - A teraz preskúmajme niekoľko epizód z hrdinského života v r. s cieľom identifikovať, aké povahové črty sa u Flyagina prejavili. Aby sme to dosiahli, rozdelíme sa do troch skupín. Každá skupina dostane kartičku s úlohou a prácou 10 minút a potom povie. Čo sa robí. 1. epizóda - Flyaginova služba v pestúnkach; 2. epizóda – Flyagin zajatý Tatármi; 3. epizóda: Flyaginova skúška lásky (Pozri zadania v prílohe hodiny) Zatiaľ čo študenti pracujú v skupinách, 2 študenti na tabuľu zapisujú charakterové vlastnosti postavy, ktorú hrdina už naštudoval. Skúška morálky v príbehu pokračuje neustále. V príbehu s Grusha preberá plnú zodpovednosť za hriechy cudzinca, ktorý ničí jeho vlastnú dušu. V opačnom prípade by Grusha zabil seba a nenarodené dieťa. Láska hrdinu je nezištná, cit je čistý a veľký, pretože je oslobodený od sebectva a majetníctva. Po Grushovej smrti nemyslí na seba, ale na jej dušu: „Hruškina duša je teraz mŕtva a je mojou povinnosťou pre ňu trpieť a zachrániť ju z pekla. Po Grušovej smrti je opäť cesta, ale toto je cesta k ľuďom, k ich stretnutiu na nových pôdach.Už sa „preškrtol“ a od tej chvíle žije pre iných, pre iných, získava príbuzenstvo so zlomenými starcami a ide slúžiť pod menom ich syn Pjotr ​​Serďukov, t.j. zmení osud a meno s mužom, ktorého nikdy nevidel. A opäť hrdina nerozmýšľa, koná podľa diktátu srdca a nepovažuje to za obetu. Žiada ísť na Kaukaz, pretože tam hovorí: "Môžem radšej zomrieť pre vieru." Na Kaukaze bude slúžiť 15 rokov, všetko sa deje ako v rozprávke: nezabili ho, urobili z neho dôstojníka a za statočnosť bol vyznamenaný krížom sv. Juraja. Morálna sebaúcta sa zmenila. V spovedi plukovníkovi zhodnotí svoj život takto: "Veľký hriešnik... Za svojho života som zničil mnoho nevinných duší." Už si uvedomuje svoju zodpovednosť voči iným ľuďom. Prostredníctvom utrpenia hrdina chápe zmysel svojho života. -Po službe mu plukovník dáva odporúčací list do Petrohradu. Čo ho čaká v Petrohrade? (Príslušnosť k privilegovanej vrstve neprispieva ku kariére, neumožňuje vrátiť sa k vášmu obvyklému biznisu – byť kočišom. Hrdina ide k umelcom). - Kde nakoniec skončí Ivan Severyanych? (Do kláštora) -Koho sa proroctvo splnilo? -Prečo sa kláštor neukázal ako posledné mólo, ale stal sa javiskom novej cesty? (Jeho duch sa neupokojil, vnútorný hlas mu hovorí: „vziať zbrane“ ...) - O čom hrdina sníva pri odchode z kláštora? Prečítajte si text v poslednej kapitole so slovami: „Ja, v očakávaní nemožného naplnenia ...“ a nájdite riadky, v ktorých je vyjadrená jeho skúsenosť („Bol som naplnený strachom o ruský ľud a začal som sa modliť . .. plakal som o svojej vlasti ...“; „Chcem zomrieť pre ľudí“ - epický sen.) -Čo je on, hrdina Leskova? Aké črty ruskej národnej povahy sa odrážajú v Ivanovi Flyaginovi? (Mierny, láskavý, pravdovravný, čestný, nezaujatý – ktorý v komerčnom veku vyzerá ako hlúposť, žije v záujme iných, pre iných a pre druhých, vie cítiť krásu, reaguje na smútok niekoho iného, vysoko duchovný človek – pripravený zomrieť za ľudí. - Čo nás učí Leskov príbeh? Aké povahové vlastnosti chcete v sebe rozvíjať?

N.S. Leskov nikdy nestratil vieru v ruský ľud, v jeho schopnosť prekonať všetky katastrofy. Spisovateľ si predstavoval a videl niekoľko jasných začiatkov v zvyčajnom zmätku, dokonca „divokosti“ jednoduchého ruského života. Jasne sa to prejavilo v Začarovanom pútnikovi, príbehu o Ivanovi Flyaginovi, synovi poddanskej sedliackej ženy a kočiša. Aký je nezvyčajný osud, životná cesta tohto hrdinu?

Mnohí výskumníci nazývajú Flyagina „hľadačom pravdy v ruskej krajine“. V zásade ide o spravodlivú definíciu, ale nie dostatočne presnú. Akú pravdu hľadá Flyagin? Dokáže svojou impulzívnosťou a malým vzdelaním hľadať pravdu?

Flyagin je podľa všetkého zvláštny typ, akýsi „nuget“. On, samozrejme, hľadá, ale nie pravdy ako takej, ale krásy, zmyslu života. Ivan je „modlitba“, to znamená syn vyprosený od Boha. Od narodenia sa vyznačuje nepokojom, večnou túžbou (cez zlyhania a „zrútenia“) po svetlej, energeticky plnej, „kvetinovej“ existencii. Preto „pád“ tohto hrdinu a v konečnom svetle osvietenie ducha, odmietnutie obscénneho.

Zdalo sa, že osud skúšal Flyagina na silu zmyslu pre dobro a zdravý rozum, ktorý je mu vlastný. „Zomriete mnohokrát a nikdy nezomriete“ – predpovedali ho už v období dospievania. A tak sa aj stalo. Celý život hrdinu je reťazou nešťastí, ktorých príčinou bol často on sám, jeho smäd po mimoriadnosti, hra vnútorných síl, ktoré nenašli užitočné uplatnenie.

Takže aj v detstve sa Flyagin ukázal ako nepriamy vinník „cestnej“ nehody, v dôsledku ktorej mních zomrel. V dospelosti sa hrdina nevyhol ani dobrodružným situáciám (jednotlivý súboj s Tatármi pri Penze). Ivan Severyanovič sa kvôli tomu musel viac ako desať rokov skrývať v stepných osadách, kde mu do päty implantovali konské vlasy, a nemohol normálne chodiť. Flyagin bol mnohokrát obeťou dôverčivosti a závislosti na „zelenom hadovi“ ... Ale všetko nešťastie nielenže neoslabilo jeho túžbu po živote a dokonalosti, ale ju aj posilnilo. Odtiaľ pochádza hrdinovo putovanie, neustále hľadanie niečoho, čo by uspokojilo „smäd duše“, túžba po jednoduchosti, neobyčajnosti. To všetko vysvetľuje prízvukové slovo v názve príbehu – „začarovaný“.

Čaro života a krásy sa v krčmárskej scéne odhaľuje s nezvyčajnou silou. Celkom opitý Ivan Flyagin dáva všetky pánove peniaze (päťtisíc rubľov) na cigánske kúzla krásnej Grušenke: pri tanci všetkých svojich „labutí“, teda veľkých bankoviek peňazí, jej „zamietol pod nohy“. V vzrušení z tanca sa duša hrdinu rozhorela: „Nevytvoril si, prekliaty, zem aj nebo? Slová sú rúhavé a zároveň hlboko úprimné, silné. „Prekliaty“ v ústach Ivana znie ako charakteristika všetkého, čo je na zemi krásne ...

V hĺbke hrdinovej duše vždy jasne žiarili iskry života, nádeje, ak je to možné, odčinenie „hriechov“, hľadanie pravdy pre neho. A Flyagin túto pravdu našiel aspoň pre seba vo vzťahu k situácii, v ktorej sa po všetkých putovaniach a útrapách ocitol. Bez rodiny, trvalého bydliska, určitých povolaní sa hrdina vždy snaží o lepšie, snaží sa odhaliť „zmysel“ života. Nakoniec skončí v kláštore v nádeji, že tam zastaví „nepokoj“ svojej duše, že nájde to skutočne krásne. V tomto zmysle nám Flyagin pripomína „budúceho syna“, ktorý po mnohých nešťastiach prichádza do kláštora, aby sa tam modlil za svoje „hriechy“.

Ale raz v kláštore sa Ivan nezbavil trápenia svojho svedomia (za smrť Grushenky, za smrť Tatára, mnícha). Stále mal pocit, že ho prenasleduje Satan. Bolo rozhodnuté umiestniť Flyagina do „pivnice“, aby tam v modlitbách a v asketizme prišlo oslobodenie od posadnutosti. A tak sa aj stalo. Ale zároveň sa stalo niečo iné: neuveriteľne dôležité zjavenie hrdinu. Bol poslaný dolu, aby videl a pochopil, čo ostatní - bohužiaľ! - dodnes nie je daný. Odvtedy bol náš hrdina naplnený "strachom o svoj ruský ľud a začal sa modliť ... všetko o svojej vlasti ... ale za svoj ľud."

Zmysel potuliek, celá životná cesta Ivana Flyagina, jeho predvídavosť nešťastia visiaceho nad ľudom a otčinou, predvídavosť, ktorú v sebe dlhé roky „neuvážene“ znášal, sa zvyčajne vzťahuje na čisto poetické prvok príbehu. V tom vidia fantastické, „úžasné“, a preto údajne bezvýznamné. Ale nie je. Leskov ústami Flyagina nie priamo, ale v obraznej, "prorockej" forme varoval v 70. rokoch 19. storočia: "Máme blízko seba všetko zničenie." A duchovné hrdinstvo Ivana Flyagina spočíva v tom, že nás so všetkým svojím trpkým, ale z hľadiska dramatického osudu presviedča: musíme konať s „mysľou“, zodpovednosťou, oddanosťou viere, bez toho, aby sme zavrhli česť a záujem o druhých. Je čas položiť otázku takto – len tak! Inak - "všemohúcnosť".

Tŕnistá životná cesta hlavného hrdinu, útrapy, ktoré prežil, korunované touto „pravdou života“, po ktorej túžil. Bola potrebná pre Flyagina, ako aj pre všetkých ľudí.

Leskovov príbeh, vydaný v roku 1873, predstavuje nezvyčajný obraz Ivana Flyagina, ruského tuláka, ktorého životopis sám podáva na spôsob ústnej ľudovej rozprávky hovorovým, no prekvapivo poetickým jazykom.

Zároveň prezentácia udalostí života hrdinu, jeho biografia pripomína kánony životného žánru.

Obraz a vlastnosti Ivana Flyagina v príbehu „Začarovaný pútnik“

V diele je obraz hlavného hrdinu s vonkajšou nenáročnosťou a jednoduchosťou nejednoznačný a zložitý. Autor, študujúci hlboké vrstvy ruskej duše, hľadá svätosť v skutkoch hriešnika, ukazuje netrpezlivého hľadača pravdy, ktorý robí veľa chýb, ale trpiac a chápajúc, čo urobil, prichádza na cestu pokánia a pravdy viera.

Kľúčové slová, ktoré odhaľujú obraz Ivana Flyagina: hlboko veriaci človek, nezaujatá a vynaliezavá povaha, nezávislosť a otvorenosť, sebaúcta, výnimočná fyzická a duchovná sila, odborník vo svojom odbore.

Portrét, charakteristika a popis hlavnej postavy

Výzor bol pozoruhodný: hrdinský vzrast, tmavej pleti, s hustými, kučeravými vlasmi so sivými vlasmi, skrútené sivé fúzy ako husár, oblečený v mníšskom rúchu. Autor porovnáva jeho vzhľad s dômyselným, láskavým ruským hrdinom Iľjom Muromecom z obrazu Vereščagina. Hrdina mal päťdesiattri rokov a vo svete sa volal Ivan Severyanovič Flyagin.

Ivanov život

Prvýkrát sa stretávame s hrdinom na parníku plaviacim sa pozdĺž jazera Ladoga do Valaamu. V rozhovore so spolucestujúcimi rozpráva príbeh o svojom ťažkom živote. Krátka, ale úprimná spoveď tohto černošského fešáka zaujme poslucháčov.

Pôvodom hrdina patril do poddanskej hodnosti, jeho matka zomrela predčasne a jeho otec slúžil ako kočiš v stajni, kam je pridelený aj chlapec. Raz zachránil grófovu rodinu pred smrťou a riskoval svoj život. Chlapec, ktorý zázračne prežil, si za odmenu pýta harmoniku.

Ivan akosi zo srandy šľahol bičom mnícha, ktorý driemal na voze, aby nezablokoval cestu, a ten, prebudený, spadol pod kolesá a zomrel. Tento mních sa mu zjavil vo sne a oznámil Ivanovi, že pre jeho matku je nielen dlho očakávaným a modlitebným synom, ale aj zasľúbeným Bohu, preto musí ísť do kláštora.

Celý život ho toto proroctvo prenasledovalo v neočakávaných situáciách. Neraz sa pozrel do očí smrti, ale zem ani voda ho nevzali.

Za zosmiešňovanie mačky, ktorá mu zožrala holuby, dostal prísny trest: drviť kamene na záhradné chodníky. Keďže nedokáže vydržať šikanu a útrapy, rozhodne sa spáchať samovraždu. Cigáni mu však zachránia život, presvedčia ho, aby ukradol kone a odišiel s ním do slobodného života. A Ivan sa pre to rozhodol, predtým to bolo pre neho bolestivé. Cigán oklamaný a skrátený a Ivan, keď si narovnal svoje falošné doklady na prsný kríž, ide do služby opatrovateľky k pánovi, ktorého opustila jeho manželka.

Tam sa hrdina pripútal k dievčaťu, nakŕmil ju kozím mliekom, na radu lekára ju začal nosiť na breh ústia a zahrabávať jej boľavé nohy do piesku. Bezútešná matka našla dieťa a keď povedala Ivanovi svoj príbeh, začala prosiť, aby jej dal svoju dcéru. Ale Ivan bol neúprosný, vyčítal jej, že porušila svoju kresťanskú povinnosť. Keď jej spolubývajúca ponúkne hrdinovi tisíc rubľov, on so slovami, že ho nikdy nepredali, chrapľavo pľuje na peniaze, hodí ich vojakovi pod nohy a pobije sa s ním. Ale keď videl, ako majiteľ beží so zbraňou, sám dáva dieťa a uteká s tým, ktorého práve zbil.

Bez dokladov a peňazí sa opäť dostáva do problémov. Na aukcii koní vidí, ako Tatári bojujú o kone, búšia sa bičmi a chce si to vyskúšať aj on. V súboji o koňa, ktorý bol jeho jedinou minútou, prežil, no jeho súper zomiera. Tatári ho ukryjú a odvezú, čím ho zachránia pred políciou. Flyagin je teda zajatý nežidmi, no v jeho mysli dozrieva plán na útek a jedného dňa sa mu podarí svoj plán uskutočniť.

Po návrate do vlasti pomáha roľníkom kupovať kone na jarmokoch. A potom si ho vďaka povesti vezme princ do služby. Život prišiel pokojný a dobre nasýtený, len niekedy prepuká v šialenstvo. A pri poslednom východe osud privedie cigánku Grushenku, ktorá ho dobyla, a Flyagin jej ako očarený hodil k nohám všetky peniaze, ktoré mal. Princ, ktorý sa dozvedel o Hruške, unesený jej krásou a spevom, ju privedie na panstvo.

Ivan sa úprimne pripútal k tejto mimoriadnej dievčine, staral sa o ňu. Keď sa však zbedačený princ rozhodol opustiť svoju znudenú milenku kvôli výhodnému manželstvu, Ivan, ľutujúci Grusha, rozrušený smútkom a žiarlivosťou, ktorý prosil, aby ju zachránil pred hanebným údelom, ho stlačí z útesu do rieky.

Utrápený tým, čo urobil, hľadajúc svoju vlastnú smrť, odchádza namiesto iného regrúta bojovať na Kaukaz, kde zostal viac ako pätnásť rokov. Za verné služby a statočnosť mu bol udelený kríž svätého Juraja a udelená dôstojnícka hodnosť. Keď dostane odporúčací list od plukovníka, dostane prácu v hlavnom meste ako asistent na recepcii, ale práca nie je pre neho: nudná, bez peňazí. A už ho neberú ako kočiša, jeho šľachetné postavenie nedovoľuje jazdcom nadávať alebo udierať. Usadil sa v búdke, kde nepohrdli jeho noblesou, aby sa zahral na démona. Ale ani tam nezostal, pustil sa do bitky a chránil mladú herečku pred obťažovaním.

Opäť, bez prístrešia a jedla, sa rozhodol ísť do kláštora. Prijal meno Izmael a svoju poslušnosť vykonával v kláštornej stajni, čomu sa veľmi potešil, pretože nebolo potrebné navštevovať všetky bohoslužby v kostole. Ale jeho veriaca duša sa namáha, že nie je na to, aby slúžil v chráme, nevie dať ani sviečku normálne, spadne celý svietnik. A potom zabil kravu, omylom si ju pomýlil s démonom.

Neraz bol za svoju nedbanlivosť potrestaný. A začal prorokovať vojnu, aby sa s vierou postavil za vlasť. Unavený týmto úžasným mníchom ho opát posiela na púť do Soloviek. Tu na ceste na púť očarený tulák stretáva svojich vďačných poslucháčov, ktorým rozprával o etapách svojej svetskej cesty.

Profesie v živote Ivana Flyagina

V detstve je chlapec identifikovaný ako postilón, ktorý pomáha riadiť šesť koní, sediaci na jednom z prvých. Po úteku z grófskeho majetku s cigánmi slúži ako opatrovateľka. V zajatí Tatárov lieči ľudí a kone. Po návrate zo zajatia pomáha pri výbere koní na jarmokoch, potom pracuje ako jazdec v službách princa.

Po smrti Grušenka odchádza pod falošným menom na Kaukaz, kde slúži pätnásť rokov ako vojak a za svoju odvahu je povýšený na dôstojníka. Po návrate z vojny sa zamestnal v adresnom úrade ako rozhodca. Pokúšal sa stať kočišom, ale pre dôstojnícku hodnosť ho nevzali. Pre nedostatok peňazí ide za hercami, no vyhodia ho za bitku. A potom ide do kláštora.

Prečo sa Flyagin nazýva tulák

Ivan sa celý život túlal, nemal šancu viesť usadlý spôsob života, nájsť si rodinu a domov.

Je to „inšpirovaný vagabund“ s detskou dušou, ktorého nikto nevozí, on sám behá hľadať šťastie.

Ale všetky jeho putovania boli bezcieľne, len keď odišiel do kláštora, stal sa pútnikom, putoval na posvätné miesta.

Aké smiešne veci robí Flyagin?

Všetky jeho činy sú diktované duchovnými impulzmi. Bez váhania robí často smiešne veci. To uteká s dôstojníkom, s ktorým sa prvýkrát pobil, bez toho, aby sa vzdal dieťaťa. Keď sa mu zdajú démoni, zhodí sviečky v kostole a náhodne zabije kravu počas bdelosti.

Ako dlho strávil Flyagin v zajatí

Ivan upadá do dlhého desaťročného zajatia k stepným nomádom-Tatárom. Aby neutiekol, do odrezaných pätiek sú mu všité konské štetiny, ktoré ho zmrzačia. Ale volajú ho priateľom, dávajú manželky, aby sa o neho postarali.

Ale namáha sa, že nie je ženatý, že jeho deti nie sú pokrstené, túži sa vrátiť do vlasti. Keď využil chvíľu, keď na túlach zostali len starí ľudia, ženy a deti, uteká.

Je možné nazvať Ivana Flyagina spravodlivým mužom?

Sám Ivan sa považuje za hrozného hriešnika, robí pokánie za životy, ktoré zničil. Ale úmrtia, ktoré spôsobil, boli bez zlého úmyslu: mních zomrel náhodou, z vlastnej nedbanlivosti, Tatar zomrel v spravodlivom súboji, Grushenka bola na jej žiadosť zachránená pred hrozným osudom. Dostane pokánie princ, ktorý ochromil životy iných, otec Grušenka, ktorý predal svoju dcéru, Tatárom, ktorí zabili misionárov?

Ivan je silný vo viere v mravné zásady, ale nie je mu daná kresťanská pokora, ťažko znáša nespravodlivosť. Fascinuje ho život, ale keď odolal pokušeniam, vydržal skúšky osudu, nachádza útechu v spravodlivej viere a službe. Odpykaním svojich hriechov sa stáva spravodlivým.

Citát charakteristický pre Flyagina

Obraz Ivana Flyagina so zjavnou jednoduchosťou a nekomplikovanosťou je nejednoznačný a zložitý. Leskov, poznávajúci tajomstvá ruskej postavy, hľadá pôvod svätosti v skutkoch hriešnika, zobrazuje hľadača pravdy, ktorý sa dopustil mnohých neprávostí, no utrpenie prichádza k pokániu a viere.

Prvýkrát sa s hrdinom stretávame na parníku, ktorý sa plaví do Valaamu. Bol to Černorian hrdinského stavu, mal päťdesiattri rokov, tmavej pleti, s hustými prešedivenými vlasmi, s bradou a fúzmi. Po rozhovore so spolucestujúcimi porozprával príbeh o svojich potulkách. Bol nevoľníkom, matka mu zomrela a otec slúžil ako kočiš u pána.

Celé detstvo strávil v stajni, naučil sa dobre rozumieť koňom. Ako tínedžer je definovaný ako postilión, ktorý pomáha manažovať šesť koní. Raz, keď kone pretekali, takmer zomrel pri záchrane grófskej rodiny a za odmenu si vypýtal harmoniku, čo hovorí o jeho nezáujmu a nevinnosti. Ivan nejako bičoval mnícha, ktorý si zdriemol na voze a bičom zablokoval cestu, prevrátil sa pod kolesá a zomrel. Tento mních sníval o Ivanovi a povedal, že je vymodleným a Bohu zasľúbeným dieťaťom, a preto by mal ísť do kláštora. Celý život ho prenasledovalo toto proroctvo.

Neraz sa pozrel do očí smrti, ale zem ani voda ho nevzali. Na jeho osud padlo veľa skúšok. Po úteku s Cigánmi z grófskeho majetku sa bude túlať dlhé roky. Vydrží desaťročné zajatie od pohanov, po úteku bude pracovať ako coneser u princa, potom odíde ako regrút na Kaukaz, kde bude bojovať viac ako pätnásť rokov, stane sa dôstojníkom a rytiera svätého Juraja. Po návrate som mal šancu pracovať ako asistent v adresnej kancelárii a ako herec v kabíne. Nakoniec ide do kláštora.

Ivan nemal šancu viesť usadlý život, nájsť si dom a rodinu. Je to „inšpirovaný vagabund s detskou dušou“. Kresťanská pokora mu nie je vlastná, pretože nedokáže znášať zlo a nespravodlivosť, ale je hlboko veriacim človekom. Ale cíti, že jeho osudom nie je len viera v Boha, bohoslužby sú pre neho nudné, sníva o tom, že bude slúžiť s vierou za vlasť. Má nezávislú, čestnú a otvorenú povahu. Ivan sa považuje za hrozného hriešnika, pretože je zapletený do smrti troch ľudí, trpí a robí pokánie; hoci mních zomrel pre svoju nedbanlivosť, Tatar prijal smrť v spravodlivom súboji a stlačil Grušenku z útesu do rieky, pričom jej dal prísahu, že to urobí, čím ju ochráni pred hanebným osudom. Po príchode do kláštora putuje ako pútnik na sväté miesta, odpykáva svoje hriechy a stáva sa spravodlivým mužom.

Esej o Ivanovi Flyaginovi

„Začarovaný pútnik“ je príbeh Nikolaja Leskova, ktorý vydal v roku 1837. Hlavná pozornosť v príbehu je venovaná Ivanovi Severyanovičovi Flyaginovi, ktorého život podrobne opisuje autor. Leskov dokázal vo svojom príbehu predstaviť nový obraz, ktorý nemá v ruskej literatúre obdoby.

Prečo Leskov vložil do svojho hrdinu obraz „očareného tuláka“? Svet okolo seba vníma ako skutočný zázrak. Ako hlavná postava nemá v živote, ktorý je pre neho nekonečný, definitívny sen. Táto osoba sa vždy pohybuje vpred na ceste života a v každej novej skúške vidí výzvu osudu.

Treba poznamenať, že postava Leskova nadobudla podobu legendárneho Ilju Murometsa. Flyagin má gigantickú postavu, snedú tvár a skutočne hrdinskú postavu. Na prvý pohľad nemá ani päťdesiat rokov. Ivan Severyanovič počas celého príbehu nesedí na jednom mieste. Možno si myslíte, že nemá sklon dôverovať nikomu. Hlavná postava to však neskôr vyvráti. A záchrana grófa K. je toho dôkazom. Presne to urobil Flyagin s princom a mladým dievčaťom menom Grusha.

K charakteristike tejto osoby môžete pridať skutočnosť, že je úplne oddaný vyšším silám, za čo od nich dostal záštitu. Flyagin nie je zraniteľný voči smrti. Smrť ho mnohokrát dostihla, no on nemohol zomrieť. Myslí si, že zem ho nechce prijať za hrozné hriechy, ktorých sa dopustil. Hrdina verí, že to bola jeho chyba, že došlo k mnohým vraždám. Ivan Severyanovič má svoju životnú morálku, ale vždy zostáva úprimný k sebe a ostatným hrdinom príbehu. Niekedy je príliš jednoduchý a naivný, do hĺbky duše dobromyseľný a svojou dušou otvorený každému, no keď príde zlo, s ktorým sa musí vysporiadať, je dokonca krutý.

Hlavnou hybnou silou jeho konania nie je malá sila od prírody. A to vedie Flyagina k nerozvážnosti. V mladosti sa Ivan veľmi neznepokojoval, ale neskôr si uvedomuje, že je za to zodpovedný. Autor diela neváha uviesť, že jeho postavou je človek s veľkou vnútornou i fyzickou silou. To spočíva v jeho schopnosti v akejkoľvek situácii urobiť správnu vec a správnym spôsobom. Ivan Flyagin je v úplnom súlade s ostatnými a ako skutočný hrdina je vždy pripravený pomôcť.

Na záver môžeme povedať, že všetky črty ruskej národnej povahy na obraze tohto muža sú na tvári. To však neznamená, že je dokonalý. Je nedôslednejší. Niekde je šikovný a pohotový, niekde naopak. Dokáže bláznivé veci, no medzitým ho to ťahá robiť dobré veci. Takže môžeme s istotou povedať: Ivan Severyanovič je zosobnením širokej ruskej osobnosti, jej nekonečnosti.

podrobne

V príbehu „The Enchanted Wanderer“ má hlavnú úlohu Ivan Flyagin.

Jeho obraz sa pred nami objavuje v podobe silného Ilyu Murometsa. Už na začiatku príbehu ho Autor porovnáva s týmto rytierom. Bol vysoký, silnej postavy s hnedou tvárou.

Naša hlavná postava sa narodila v mene grófa, jeho otec a matka boli nevoľníci a. Mama zomrela pri pôrode Ivana. A môj otec pracoval v stajni. Chlapec trávil všetok čas pri koňoch. A keď viac-menej vyrástol, dal sa do práce so svojím otcom. Raz niesli grófa blízko chrámu. A jeden otec sníval. A Váňa ho udrel bičom.

Keď Ivan viezol vojvodu do Voroneža, objavil sa pred nimi veľký útes. . Ivanovi sa podarilo spomaliť a spadol do toho. Ale zázrakom prežil. Jeho vojvoda mu, samozrejme, poďakoval. A Ivan si namiesto do kláštora vybral harmoniku, na ktorej nikdy nevedel hrať.

Čoskoro bol Flyagin poslaný rozdrviť kameň na záhradných chodníkoch. Bol však unavený z toho, že sa mu všetci smejú a rozhodol sa utiecť a obesiť sa. Len čo visel v slučke, niekto prerezal lano. Ukázalo sa, že to bol cigán, ktorý potom Ivanovi ponúkol krádež. A aby ho neprezradil, prikázal ukradnúť kone zo stajní grófa, v ktorom Ivan slúžil. Ivan to dokázal. A keď predali tieto kone, dostal len jeden rubeľ. Nakoniec sa išiel sám prihlásiť na políciu. To hovorí o jeho ďalšej kvalite – poctivosti. Hoci išiel kradnúť kone, neskôr sa priznal.

Čoskoro sa Ivan zamestnal u pána, jeho žena od neho odišla do armády a opustila svoju malú dcérku. A Flyagin dojčil toto dievča. Hovorí o jeho láske k deťom.

Raz Ivan s malou dcérou pána išiel na breh zálivu, dievča malo boľavé nohy a lekár povedal, že ich treba pochovať v škrípaní. Na brehu však jej matka uvidela dievča. Požiadala Ivana, aby jej dal dieťa, no on nesúhlasil. Potom sa objavil kavalerista-manžel tejto slečny a chcel zaplatiť peniaze, aby dali dieťa, ale nedostal nič, len manuálnu prácu pod oko. Lancer nezohnal žiadne peniaze a to Ivana potešilo. Flyagin najprv nechcel dieťa vydať, ale keď videl, ako k nej matka dievčaťa naťahuje ruky, napriek tomu sa zľutoval. Zrazu sa na pláži objavil pán s pištoľou a Ivan musel s kavaleristom a matkou dievčaťa odísť.

Po príchode do mesta kopijníci povedali, že nevoľníkov, ktorí utiekli, si nemôžu nechať. Dal mu peniaze a nechal ho ísť. V tej chvíli mi bolo Ivana veľmi ľúto. Nemal kam ísť. Chcel sa ísť prihlásiť na políciu. Ale rozhodol som sa ísť piť čaj s bagetami. Potom som videl, ako Khan Dzhangar a kráľ predávali kobylu a ľudia o ňu bojovali. Potom do boja vstúpil jazdec, no do boja išiel namiesto neho Ivan. To hovorí o jeho pozitívnej vlastnosti - odvahe. Ale o jeho bezohľadnosti hovorí fakt, že tatarku pripútal bičom. Chceli ho odviesť do väzenia, no Tatári sa nad Ivanom zľutovali a odviedli ho k sebe.

Ivan s nimi žil desať rokov, bol lekárom, ale keď chcel utiecť, chytili ho Tatári, podrezali mu päty a dali tam ostrihané konské vlásie. Spočiatku bolo pre neho veľmi bolestivé chodiť. A tak Ivan žil v tejto horde dlhé roky. Mal dve manželky a veľa detí. Raz mu chán prikázal, aby vyliečil svoju ženu a vpustil Ivana do svojej jurty, potom mal ďalšie dve ženy.

Kňazi nejako prišli k Tatárom, chceli, aby prijali kresťanstvo, no Tatári to odmietli. A po nejakom čase hlavná postava príbehu našla na poli jedného zosnulého kňaza, no druhého nenašiel. Keď k nim nabudúce prišli neznámi ľudia, mali svetlé oblečenie. Títo ľudia chceli kúpiť kone. Raz večer odpálili ohňostroj a všetky kone sa dali na útek a Tatári ich zase bežali chytiť. Ivan pochopil, čo vyplašilo kone a Tatárov, a zopakoval to isté. Jedného krásneho dňa našiel zem, ktorá rozleptáva kožu. A prišiel s takým plánom: predstierať, že je chorý, a keď mu zem rozleptala nohy, vyšli z neho konské vlasy a s nimi aj hnis. Potom sa náš hrdina rozhodol spustiť posledný ohňostroj a odišiel.

Po nejakom čase odišiel Ivan do Kaspického mora a potom prišiel do Astrachanu. Zarobil si tam peniaze a prepil ich. Keď sa prebudil, bol vo väzení. Z väzenia ho poslali na rodný statok. Otec Ilya však odmietol uznať jeho priznanie, pretože veľmi dlho žil s Tatármi v hriechoch. Gróf, ktorý sa po smrti svojej manželky začal modliť k Bohu, odmietol mať za služobníka tých, ktorí neprijali sväté prijímanie, dal mu pas a prepustil ho.

Keď odišiel z panstva, Ivan prišiel na trhovisko. Videl som, ako sa cigán snaží predať zlého koňa jednoduchému sedliakovi. Keďže Ivan bol urazený cigánmi, pomohol roľníkovi. Potom začal chodiť po bazároch a pomáhať sedliakom, radiť, ktoré kone sa dajú kúpiť a ktoré nie. Čoskoro sa stal kráľom cigánov a obchodníkov s koňmi.

Raz ho princ požiadal, aby mu prezradil tajomstvo, ako si vyberá kone. Ivan ho začal učiť, ale princ ničomu nerozumel, potom zavolal Ivana, aby s ním spolupracoval. A spriatelili sa s princom. Aby Ivan neminul peniaze navyše, nechal ich princovi. Ale princ sa akosi vybral na trh a prikázal tam poslať kobylu, čo sa Ivanovi veľmi páčilo, chcel to vypiť horúce, ale nemal kto nechať peniaze. Potom išiel do krčmy piť čaj a videl tam sedliaka, ktorý pil a neopil sa. Ivan vtedy požiadal, aby ho to tak naučil. Potom mu sedliak prikázal vypiť pohár za pohárom, ale pred každým urobiť rukami a Ivan sa naučil piť a neopiť sa a stále kontroloval, či má v lone všetky peniaze. Do večera sa priatelia pohádali.

Vyhnali ich z krčmy, potom žobrák zaviedol Ivana na „živočisko“, kde boli len cigáni. A teraz Ivan uvidí cigánku, ktorá spievala pesničky, Hruška ju zavolal. Potom jej Ivan dal všetky svoje úspory.

Keď vytriezvel, priznal sa princovi, že celú pokladnicu minul na jedného cigána. Potom ochorel na alkoholickú psychózu. Keď sa Ivan zotavil, dozvedel sa, že princ minul všetky peniaze, aby vykúpil Grusha z davu. Veľmi sa zamilovala do princa a on na ňu začal byť zaťažený, využívajúc jej nevedomosť. Ivanovi jej bolo zasa veľmi ľúto.

Raz jedna cigánka tušila, že princ má milenku a poslala Ivana do mesta, aby to zistil. Zašiel za bývalou milenkou princa a zistil, že chce Grusha vydať za Ivana. Keď sa Flyagin vrátil z trhu, videl, že Hruška nikde nie je. Potom našiel na brehu cigánku, ukázalo sa, že princ ju pod ochranou dievčat zavrel do domu v lese a ona pred nimi utiekla. Požiadala o zabitie princovej nevesty, inak by sa stala „najhanebnejšou ženou“. Ivan to nevydržal a zhodil ju z útesu.

Potom Ivan utiekol a začal blúdiť po svete, až kým sa mu nezjavila Hruška a neukázala mu správnu cestu, na ktorej stretol dvoch starých ľudí. Títo starí ľudia urobili Ivanovi nové dokumenty, podľa ktorých bol Peter Serdyukov.

Potom ma požiadal, aby som išiel na Kaukaz a slúžil tam viac ako pätnásť rokov. Potom bol zasvätený dôstojníkom, prepustený. V Petrohrade pracoval ako „referent“ a zarábal málo, keďže dostal písmeno „fita“ a na toto písmeno bolo veľmi málo priezvisk. A rozhodol sa opustiť túto prácu. Nezobrali ho ako kočiša a musel ísť pracovať ako herec. Tam stvárňuje démona.

Ostatní sa ho pýtali, či mu vadí ten démon, ktorý predstiera, že je cigán? Modlitbou sa s démonom vyrovnal, no malí démoni ho začali klovať do mozgu. Ivan kvôli nim zabil kláštornú kravu. Pre tento a iné hriechy ho zavreli do pivnice a tam si čítal noviny a začal prorokovať. Potom ho vzali do lesa a dali do chatrče a tam ho zavreli. Potom k nemu zavolali lekára a nerozumel prorokovi Ivanovi ani tomu bastardovi. A doktor povedal, aby som ho pustil von.

Na parníku sa ocitol na ceste do služby. V tejto chvíli sa ho už cestujúci na nič nepýtali.

Obraz Ivana Flyagina v príbehu „The Enchanted Wanderer“ bol raz čestný a správny, inokedy prefíkaný a nemilosrdný. Ivan Flyagin sa mi páčil, pretože sa mi zdá, že je v ňom viac dobrých vlastností ako zlých.

Niektoré zaujímavé eseje

• Charakteristika a obraz Svetlany v Žukovského básni

  Hlavnou postavou básne Vasily Andreevich je skutočné ruské dievča. Svetlana má tiež charakteristické vlastnosti: krásu, inteligenciu, skromnosť, úctu k náboženstvu, pokoru, zvedavosť.

Čo je to rodinné dedičstvo, prečo je zaujímavé? Pravdepodobne v každej rodine existuje taká položka, ktorá má určitú hodnotu, nie nevyhnutne materiálnu, a prenáša sa z generácie na generáciu.

Vo vojne je možné poraziť nepriateľa v presile, ale ak sú v radoch vojaci, statoční vlastenci milujúci svoju zem, jedným slovom hrdinovia. Takáto armáda bude pre nepriateľa nezraniteľná. Ale nezáleží na tom, akú silu preukázali

• Kompozícia Sedím na brehu mora, rieky, jazera

  Sedím na brehu rieky. Beží, hýbe sa, nesie svoje vody... trblietajú sa na slnku! Určite slnečný, teplý deň. Ale je ešte skoro a ja chytám ryby. Rybárčenie mám veľmi rád a mačka sa teší aj z mojej koristi

• Charakteristika a obraz eseje Taras Bulba 7. stupňa

  Ľudia, ktorí cieľavedome idú za svojim cieľom, pre ktorých neexistujú žiadne prekážky v tom, o čo sa snažia, sú veľmi nebezpeční, pretože pre nich je životným mottom a krédom „Účel svätí prostriedky“

Prezentácia na hodinu literatúry v 10. ročníku na danú tému "Formovanie typu ruského spravodlivého muža v tragických životných okolnostiach" . Prezentačný materiál možno použiť vo všeobecnej lekcii o príbehu N.S. Leskov "Začarovaný pútnik" , ako aj pri príprave jedenásteho ročníka na záverečnú esej v smeroch „ČAS“, „CESTA“, atď.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Formovanie typu ruského spravodlivého človeka v tragických životných okolnostiach Osud Ivana Severjanoviča Flyagina v príbehu N.S. Leskov "Začarovaný pútnik"

„Spravodliví nevymreli a nikdy nevymrú. Jednoducho si ich nevšímajú, ale ak sa pozriete pozorne, sú tam“ N.S. Leskov

Spravodlivý je človek, ktorý žije spravodlivým životom. Spravodlivý - zbožný, v súlade s náboženským pravidlom; - založený na pravde, spravodlivý. S.I. Ozhegov. "Slovník ruského jazyka"

Spravodliví viedli spravodlivý život, ktorý sa páčil Bohu. Archpriest Seraphim Slobodskoy. "Boží zákon"

Dedina nemá cenu bez spravodlivého ruského príslovia

Podľa Leskova sú spravodliví „hrdinovia štedrosti“, nevlastníci, milovníci pravdy, múdri ľudia, „výraz všetkých našich inteligentných a láskavých ľudí“. Nezištný čin dobra a sebaobetovania je podstatou spravodlivosti.

Témou Leskovho príbehu je obraz jednoduchého ruského človeka, v ktorého obraze autor videl charakteristické črty ruského národa. Myšlienkou príbehu je predstaviť kladného hrdinu – „spravodlivého človeka“, ako ho sám spisovateľ nazýva. V príbehu N.S. Leskov "The Enchanted Wanderer" (1873) rozpráva príbeh hlavnej postavy - Ivana Severyanoviča Flyagina, ktorého život je reťazou neuveriteľných dobrodružstiev. Nie je náhoda, že prvý názov príbehu je „Black Earth Telemak“.

Na obraze Flyagina autor ukázal formovanie osoby s novou národnou identitou. Hlavná postava žije akoby v dvoch epochách. V mladosti bol poddaným grófa K. a bol vychovaný v črtách, ktoré sú pre poddaných dôležité: pracovitosť, oddanosť pánom. Po Manifeste zo 17. februára 1861 sa Ivan Severjanovič stáva slobodným človekom a musí hľadať nové životné usmernenia. V dôsledku svojho „prechodu múk“ prichádza k záveru: hlavnou vecou nie je oddanosť majiteľovi, ale služba ľuďom.

Najdôležitejšie osobnostné črty hrdinu

"... Naozaj chcem zomrieť pre ľudí" Nezištnosť hrdinu, jeho život pre druhých

Ivan Severyanovič nie je ideálny hrdina. Na začiatku svojej životnej cesty nerozlišuje medzi dobrom a zlom (mníška sa necíti vinná za smrť, ľutuje holuby, znetvorí mačku). Leskov nekreslí dokonalého hrdinu, ale skutočného, ​​nejednoznačného ruského človeka. Flyagin prechádza obrovskou, ako je priestor Ruska, a mätúcou životnou cestou. Na tejto ceste zachránil svojich pánov pred smrťou; a chcel na seba položiť ruky kvôli ponižujúcemu trestu; a kruto bičovaný na pásoch kvôli peknému žrebcovi; a v tatárskom zajatí 10 rokov chradol „naježený“; a poznať obetavú lásku; a oddával sa bláznivému vyčíňaniu; a vykonali vojenský čin; a slúžil ako dôstojník; a zmenil svoju vojenskú uniformu na sutanu...

A nakoniec Ivan Severyanovič nájde dôstojný životný cieľ - slúžiť ľuďom. Samotný hrdina o tom hovorí: „...naozaj chcem zomrieť pre ľudí“

"Neurobil som ani veľa z vlastnej vôle," vysvetľuje Flyagin všetko, čo sa mu stane, "rodičovským sľubom." Je to „modlitebný syn“ a celý život si pamätá znamenie mníšky: „... zomrieš veľakrát a nikdy nezomrieš, kým nepríde tvoja skutočná smrť, a potom si spomenieš na sľub svojej matky pre seba a pôjdeš k černochom. “ Táto sila osudového začiatku z neho robí „začarovaného tuláka“.

"... Ivan Severyanov, si umelec... skutočný umelec vysokej úrovne" Jednou z hlavných vlastností Flyaginovej postavy je zmysel pre krásu. Hrdina je fascinovaný krásou sveta. Takže v príbehu je odhalený ďalší význam názvu tejto knihy. Ivan Severyanovič energicky cíti krásu piesne („niekedy plače, niekedy chradne, niekedy len vytiahne dušu z tela, potom ju zrazu chytí iným spôsobom a okamžite vloží svoje srdce“); a krása koňa („A cítim, že moja duša sa ponáhľala ... k tomuto koňovi, moja drahá vášeň“); a ženská krása (bezuzdne hádže peniaze pod nohy cigánke Grušenke a sám sa pred ňou hrbí). Neskôr Leskov hrdina povie, že pre takú krásu „zahynie aj radosť pre obdivujúceho človeka“.

Po obdive ženskej krásy prichádza k Ivanovi Severyanovičovi hlboká a obetavá láska. Berie na seba hriech Grušenka, ktorý nemohol vydržať zradu prázdneho muža, považuje za svoju povinnosť „trpieť pre ňu a zachrániť ju z pekla“. Hrdinovo objavenie krásy v človeku, v žene, je najdôležitejším medzníkom v jeho osude: od tej chvíle sa stáva „bezstarostným o seba“, to znamená, že prestáva žiť len pre seba, svoju existenciu podriaďuje starostlivosti inej osoby. Teraz Ivan Severyanovič, namiesto Petra Serdjukova, pre neho cudzinca, jediného živiteľa jeho rodiny, ide k vojakom, slúži na Kaukaze už viac ako 15 rokov a vykonáva vojenský výkon ... Preto je potrebné v Leskovom hrdinovi sa prebúdza vyšší obetný čin v mene ľudu.

„... toho, komu slúžim, som za nič nedokázal oklamať“ Čestnosť, slušnosť, zodpovednosť, vernosť povinnosti

"Ruský ľud sa vyrovná so všetkým" Schopnosť akejkoľvek práce, sila, vytrvalosť, hrdinstvo

"... mal som východy" Vášnivá, nepotlačiteľná povaha hrdinu, uvoľnenie duchovnej sily v radovánkach, krutosti, opitosti

Až postupne, ako sa presúva „od jedného strážcu k druhému“, nadobudne Leskov hrdina rovnováhu nesmiernych síl, ktoré spočiatku mrhá. Horlivosť, impulzívnosť a bezohľadnosť, ktoré sú vlastné ruskému ľudu, výrazne sťažujú život hrdinu. Ivan Severyanovič o sebe hovorí, že „od detstva bol rýchly po ruke“. Vyobcovaný od koní „za mačací chvost“ pociťuje ostrú nevôľu a rozhodne sa obesiť. Keby neprišli Cigáni, „to všetko by som slobodne predviedol zo svojej postavy,“ priznáva Flyagin.

Na konci príbehu sa Ivan Severyanovič Flyagin objavuje ako osoba v sile a sile duchovných výšin. Zmysel života nachádza v jednoduchej pravde – žiť pre iných. Takýto človek je podľa Leskova ten spravodlivý.