Anatole France kratka biografija. Gilenson B.A.: Povijest strane književnosti kasnog XIX - početka XX stoljeća

Pod književnim pseudonimom Anatole France stvorio francuski pisac Anatole Francois Thibaut. Poznat je ne samo kao autor umjetničkih djela, dobitnik Nobelove nagrade za književnost, već i kao književni kritičar, član Francuske akademije. Rođen 16. travnja 1844. u glavnom gradu Francuske. Otac mu je bio knjižar, trgovac rabljenim knjigama, a u njihovu su kuću često dolazili ljudi koji su bili nadaleko poznati u književnom okruženju. Anatole je studirao na isusovačkom koledžu, koji se nalazio na istom mjestu, u Parizu, a studije nisu izazvale ni najmanji entuzijazam kod njega. Rezultat je bilo ponovljeno polaganje završnih ispita. Zbog toga je škola dovršena tek 1866. godine.

Nakon diplome Anatole se zaposlio u izdavačkoj kući A. Lemerrea kao bibliograf. U istom razdoblju njegove biografije dolazi do zbližavanja s književnom školom "Parnas", u isto vrijeme pojavljuju se i prva djela - pjesnička zbirka "Zlatne pjesme" (1873.), dramska poema "Korintska svadba" (1876.). ). Pokazali su da Frans nije talentiran pjesnik, ali mu nedostaje originalnosti.

Tijekom godina francusko-pruskog rata, nakon što je neko vrijeme služio u vojsci, Anatole France je demobiliziran, nakon čega je nastavio usavršavati svoje vještine na književnom polju, povremeno radeći urednički posao. Godine 1875. postao je zaposlenik pariških novina Vremya. Ovdje je, iskazavši se kao sposoban reporter i novinar, uspješno završio narudžbu za pisanje kritičkih članaka o suvremenim piscima. Godine 1876. Frans postaje vodeći književni kritičar u redakciji i dobiva osobnu rubriku "Književni život". Iste godine ponuđeno mu je mjesto zamjenika ravnatelja knjižnice francuskog Senata. Na toj poziciji radio je 14 godina, a rad mu nije uskratio mogućnost da se i dalje aktivno bavi pisanjem.

Anatolij Franjo proslavio se romanima Jokasta i Mršavi mačak objavljenim 1879., a posebno satiričnim romanom Zločin Sylvestera Bonnarda (1881). Djelo je nagrađeno Nagradom Francuske akademije. Naknadno objavljeni romani "Thais", "Queen's Tavern Goose Paws", "The Judgments of Mr. Jerome Coignard", "The Red Line", zbirka članaka o klasicima nacionalne književnosti, zbirke pripovijedaka i aforizama učvrstili su njegov ugled. kao talentirani umjetnik riječi i publicist. Godine 1896. A. France izabran je u Francusku akademiju, nakon čega je počelo objavljivanje oštro satirične "Moderne povijesti", koje se nastavilo do 1901. godine.

Intenzivno se baveći književnošću, Anatole France nije prestao biti zainteresiran za javni život. Početkom 1900-ih došlo je do zbližavanja sa socijalistima. Godine 1904.-1905. izlazi roman "Na bijelom kamenu" socijalno-filozofskog sadržaja, 1904. izlazi knjiga "Crkva i republika". Ruska revolucija 1905.-1907. ostavila je veliki dojam na pisca, što se odmah odrazilo na njegov rad, u kojem je naglasak na novinarstvu. U veljači 1905. Frans je stvorio i vodio "Društvo prijatelja ruskog naroda i njemu pridruženih naroda". Novinarstvo tog razdoblja uvršteno je u zbirku eseja Bolja vremena, objavljenu 1906. godine.

Poraz ruske revolucije izazvao je jednako snažan odjek u piščevoj duši, a tema revolucionarnih preobrazbi postala je jedna od najvažnijih u njegovu djelu. U tom razdoblju biografije objavljeni su romani "Otok pingvina", "Bogovi žeđaju", "Uspon anđela", zbirka pripovijedaka "Sedam žena Plavobradog", 1915. knjiga "Na slavnom putu". “ objavljena je prožeta domoljubnim duhom koji je vezan uz izbijanje Prvog svjetskog rata. Međutim, godinu dana kasnije Francuska se pretvorila u protivnika militarizma i pacifista.

Oktobarsku revoluciju u Rusiji doživljavao je s velikim entuzijazmom; odobrio je stvaranje početkom 20-ih. u svojoj domovini Komunističke partije. Do tog vremena ime Anatolija Francuske poznato je u cijelom svijetu, smatra se najautoritativnijim piscem i kulturnim likom u svojoj zemlji. Za zasluge na polju književnosti 1921. godine dobio je Nobelovu nagradu za književnost, a ta je sredstva poslao u Rusiju za pomoć gladnima. Njegova je pariška vila uvijek bila otvorena piscima ambicioznim koji su ga posjećivali čak i iz inozemstva. Anatole France preminuo je 1924. godine, 12. listopada, nedaleko od Toursa, u Saint-Cyr-sur-Loireu.

Biografija s Wikipedije

Anatole France(fr. Anatole France; pravo ime - François Anatole Thibaut, François-Anatole Thibault; 16. travnja 1844., Pariz, Francuska - 12. listopada 1924., Saint-Cyr-sur-Loire (ruski) francuski, Francuska) - francuski pisac i književni kritičar.

Član Francuske akademije (1896.), dobitnik Nobelove nagrade za književnost (1921), čiji je novac darovao izgladnjeloj Rusiji.

Otac Anatolea Francea bio je vlasnik knjižare specijalizirane za literaturu o povijesti Francuske revolucije. Anatole France jedva je diplomirao na isusovačkom kolegiju, gdje je studirao krajnje nevoljko, i, nakon što je nekoliko puta pao na završnim ispitima, položio ih je tek u dobi od 20 godina.

Od 1866. Anatole France je bio prisiljen sam zarađivati ​​za život, a karijeru je započeo kao bibliograf. Postupno se upoznaje s tadašnjim književnim životom, te postaje jedan od istaknutih sudionika parnasovske škole.

Tijekom francusko-pruskog rata 1870.-1871., Frans je kratko služio u vojsci, a nakon demobilizacije nastavio je pisati i obavljati razne uredničke poslove.

Godine 1875. imao je prvu pravu priliku da se dokaže kao novinar, kada su ga pariške novine Le Temps naručile za seriju kritičkih članaka o suvremenim piscima. Već sljedeće godine postaje vodeći književni kritičar ovih novina i vodi vlastitu rubriku pod nazivom "Književni život".

Godine 1876. imenovan je i zamjenikom ravnatelja knjižnice francuskog Senata i tu je dužnost obnašao sljedećih četrnaest godina, što mu je dalo priliku i sredstva za bavljenje književnošću. Godine 1913. posjetio je Rusiju.

Godine 1922. njegovi su spisi uvršteni u Katolički indeks zabranjenih knjiga.

Anatole France umro je 1924. Nakon njegove smrti, njegov mozak pregledali su francuski anatomi, koji su, posebno, ustanovili da je njegova masa 1017. Pokopan je na groblju u Neuilly-sur-Seine. Njegovo je ime dano brojnim ulicama u različitim gradovima i općinama Francuske, kao i metro stanicama u Parizu i Rennesu.

Društvena aktivnost

Bio je član Francuskog geografskog društva.

Godine 1898. Frans je aktivno sudjelovao u Dreyfusovoj aferi. Pod utjecajem Marcela Prousta, Francuska je prva potpisala poznato manifestno pismo Emilea Zole "Optužujem".

Od tog vremena Frans postaje istaknuta osoba reformističkog, a kasnije i socijalističkog lagera, sudjeluje u organizaciji javnih sveučilišta, predaje radnicima i sudjeluje na skupovima ljevičarskih snaga. Francuska postaje blizak prijatelj socijalističkog vođe Jeana Jaurèsa i književni majstor Francuske socijalističke stranke.

Stvaranje

Rani rad

Roman koji mu je donio slavu, Zločin Sylvestera Bonnarda (ruski) na francuskom, objavljen 1881., satira je koja daje prednost lakoumnosti i dobroti umjesto grubim vrlinama.

U kasnijim Fransovim romanima i pričama, s velikom erudicijom i suptilnim psihološkim instinktom, rekreiran je duh različitih povijesnih epoha. "Kraljičina krčma Guščje šape" (ruski) fr. (1893.) - satirična priča u stilu 18. stoljeća, s izvornom središnjom figurom opata Jeromea Coignarda: on je pobožan, ali vodi grešan život i opravdava svoje "padove" činjenicom da jačaju duh poniznosti u njemu. Isti Abbé France zaključuje u Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) u Les Opinions de Jérôme Coignard.

U nizu priča, posebice u zbirci "Sedefni kovčeg" (ruski) fr. (1892), Frans otkriva živopisnu fantaziju; njegova je omiljena tema sučeljavanje poganskog i kršćanskog svjetonazora u pričama iz prvih stoljeća kršćanstva ili rane renesanse. Najbolji primjeri te vrste su "Sveti Satir". U tome je imao određeni utjecaj na Dmitrija Merežkovskog. Roman "Tais" (rus.) fr. (1890.) - priča o poznatoj antičkoj kurtizani koja je postala svetica - napisana u istom duhu mješavine epikurejstva i kršćanskog milosrđa.

U romanu "Crveni ljiljan" (ruski) fr. (1894), na pozadini izvrsno umjetničkih opisa Firence i slikarstva primitivaca, prikazuje čisto parišku preljubničku dramu u duhu Bourgesa (osim prekrasnih opisa Firence i slika).

Razdoblje društvenih romansa

Tada je Frans započeo niz osebujnih romana oštrog političkog sadržaja pod općim naslovom: "Moderna povijest" ("Histoire Contemporaine"). Ovo je povijesna kronika s filozofskim pokrićem događaja. Kao moderni povjesničar, Frans otkriva pronicljivost i nepristranost znanstvenog istraživača, uz suptilnu ironiju skeptika koji zna vrijednost ljudskih osjećaja i pothvata.

Izmišljena radnja isprepletena je u ovim romanima sa stvarnim društvenim događajima, prikazujući izbornu kampanju, intrige pokrajinske birokracije, incidente na suđenju Dreyfusu i ulične demonstracije. Uz to, opisana su znanstvena istraživanja i apstraktne teorije znanstvenika iz fotelje, nevolje u njegovom obiteljskom životu, izdaja supruge, psihologija zbunjenog i pomalo kratkovidnog mislioca u životnim zbivanjima.

U središtu zbivanja koja se izmjenjuju u romanima ove serije jedna je te ista osoba - učeni povjesničar Bergeret, koji utjelovljuje autorov filozofski ideal: snishodljiv i skeptičan odnos prema stvarnosti, ironičnu smirenost u prosudbama o postupcima oni oko njega.

satirični romani

Sljedeće djelo pisca, povijesno djelo u dva sveska "Život Ivane Orleanske" ("Vie de Jeanne d'Arc", 1908.), napisano pod utjecajem povjesničara Ernesta Renana, bilo je loše primljeno u javnosti. . Svećenici su se protivili demistifikaciji Jeanne, a povjesničarima se knjiga činila nedovoljno vjernom izvornim izvorima.

S druge strane, parodija na francusku priču "Otok pingvina" (ruski) francuski, također objavljena 1908., primljena je s velikim oduševljenjem. Na Otoku pingvina, kratkovidni opat Mael zamijenio je pingvine s ljudima i krstio ih, izazvavši mnogo nevolja na nebu i na zemlji. U budućnosti, na svoj neopisiv satiričan način, Francuska opisuje nastanak privatnog vlasništva i države, nastanak prve kraljevske dinastije, srednji vijek i renesansu. Većina knjige posvećena je suvremenim događajima u Fransu: pokušaj državnog udara J. Boulangera, afera Dreyfus, običaji kabineta Waldeck-Rousseau. Na kraju se daje sumorna prognoza budućnosti: moć financijskih monopola i nuklearni terorizam koji uništava civilizaciju. Nakon toga društvo se ponovno rađa i postupno dolazi do istog kraja, što daje naslutiti besmislenost mijenjanja pingvina ( ljudski) priroda.

Sljedeće veliko umjetničko djelo književnika, roman "Bogovi žeđaju" (ruski) fr. (1912), posvećen Francuskoj revoluciji.

Njegov roman "Uspon anđela" (ruski) fr. (1914.) društvena je satira napisana s elementima misticizma igre. Na nebu ne vlada svedobri Bog, već zli i nesavršeni Demijurg, protiv kojeg je Sotona prisiljen podići ustanak, što je svojevrsni zrcalni odraz društveno-revolucionarnog pokreta na Zemlji.

Nakon ove knjige Frans se u potpunosti okreće autobiografskoj tematici i piše eseje o djetinjstvu i mladosti koji su kasnije uvršteni u romane "Mali Pierre" ("Le Petit Pierre", 1918.) i "Život u cvatu" ("La Vie en" fleur", 1922.).

Francuska i opera

Djela Fransa "Thais" i "Žongler Naše Gospe" poslužila su kao izvor za libreto opera skladatelja Julesa Masseneta.

Karakteristike svjetonazora iz enciklopedije Brockhausa i Efrona

Frans je filozof i pjesnik. Njegov svjetonazor sveden je na rafinirani epikureizam. On je najoštriji francuski kritičar moderne stvarnosti, bez ikakve sentimentalnosti otkriva slabosti i moralne padove ljudske prirode, nesavršenost i ružnoću društvenog života, morala, odnosa među ljudima; ali u svoju kritiku unosi posebnu pomirljivost, filozofsku kontemplaciju i vedrinu, topli osjećaj ljubavi prema slabom čovječanstvu. Ne osuđuje i ne moralizira, već samo prodire u značenje negativnih pojava. Taj spoj ironije s ljubavlju prema ljudima, s umjetničkim shvaćanjem ljepote u svim pojavnostima života, karakteristično je obilježje Fransovih djela. Fransov humor leži u činjenici da njegov junak primjenjuje istu metodu u proučavanju najheterogenijih pojava. Isti povijesni kriterij kojim prosuđuje događaje u starom Egiptu služi mu za prosudbu slučaja Dreyfus i njegovog utjecaja na društvo; ista analitička metoda kojom prelazi na apstraktna znanstvena pitanja pomaže mu objasniti čin svoje žene koja ga je prevarila i, shvativši to, mirno otići, ne osuđujući, ali ni opraštajući.

Kompozicije

Moderna povijest (L'Histoire contemporaine)

• Pod gradskim brijestovima (L'Orme du mail, 1897).
• Maneken od vrbe (Le Mannequin d'osier, 1897).
• Prsten s ametistom (L'Anneau d'améthyste, 1899.).
• g. Bergeret u Parizu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901.).

Autobiografski ciklus

• Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885).
• Pierre Nozière (1899).
• Mali Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
• Život u cvatu (La Vie en fleur, 1922).

Romani

• Jokasta (Jocaste, 1879).
• "Mršava mačka" (Le Chat maigre, 1879).
• Zločin Silvestera Bonnarda (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
• Strast Jeana Serviena (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
• Grof Abel (Abeille, conte, 1883).
• Tajlanđanke (Thais, 1890).
• Krčma Kraljičine guščje noge (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892.).
• Prosudbe Jérômea Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893.).
• Crveni ljiljan (Le Lys rouge, 1894.).
• Epikurov vrt (Le Jardin d'Épicure, 1895.).
• Povijest kazališta (Histoires comiques, 1903).
• Na bijelom kamenu (Sur la pierre blanche, 1905).
• Otok pingvina (L'Île des Pingouins, 1908).
• Bogovi žeđaju (Les dieux ont soif, 1912).
• Uspon anđela (La Révolte des anges, 1914).

Zbirke romana

• Balthasar (Balthasar, 1889).
• Lijes od sedefa (L'Étui de nacre, 1892.).
• Zdenac svete Klare (Le Puits de Sainte Claire, 1895.).
• Klio (Clio, 1900).
• Prokurator Judeje (Le Procurateur de Judée, 1902).
• Crainquebille, Putois, Riquet i mnoge druge korisne priče (L'Affaire Crainquebille, 1901).
• Priče Jacquesa Tournebrochea (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
• Sedam žena Plavobradog (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgija

• Što se, dovraga, ne šali (Au petit bonheur, un acte, 1898).
• Crainquebille (djelo, 1903.).
• Maneken od vrbe (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
• Komedija o čovjeku koji je oženio nijemu (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Esej

• Život Ivane Orleanske (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
• Književni život (Critique littéraire).
• Latinski genij (Le Génie latin, 1913).

Poezija

• Zlatne pjesme (Poèmes dorés, 1873).
• Korintsko vjenčanje (Les Noces corinthiennes, 1876.).

Objavljivanje radova u ruskom prijevodu

• Francuska A. Sabrana djela u osam tomova. - M.: Državna naklada beletristike, 1957-1960.
• Francuska A. Sabrana djela u četiri sveska. - M.: Fikcija, 1983-1984.

Frans Anatole (Jacques Anatole Francois Thibaut) (1844. - 1924.)

francuski kritičar, romanopisac i pjesnik. Rođen u Parizu u obitelji knjižara. Književno se počeo baviti polako: bilo mu je 35 godina kad je objavljena prva zbirka pripovijedaka. Djetinjstvu je posvetio svoje autobiografske romane Knjiga mog prijatelja i Mali Pierre.

Prva zbirka “Zlatne pjesme” i poetska drama “Korintska svadba” svjedočile su o njemu kao pjesniku koji obećava. Francusku slavu kao izvanrednog proznog pisca svoje generacije položio je roman "Zločin Sylvestera Bonnarda".

Godine 1891. pojavio se Tais, a zatim Krčma kraljice guščjih šapa i Presude gospodina Jérômea Coignarda, koji su pružili briljantan satirični prikaz francuskog društva osamnaestog stoljeća. U Crvenom ljiljanu, prvom Fransovom romanu s modernom temom, opisana je priča o strastvenoj ljubavi u Firenci; Epikurov vrt sadrži primjere njegovih filozofskih rasprava o sreći. Nakon što je izabrana u Francusku akademiju, Francuska je započela objavljivanje ciklusa Moderna povijest od četiri romana - Ispod bresta krajputaša, Maneken od vrbe, Prsten s ametistom i Monsieur Bergeret u Parizu.

Pisac lukavo duhovito prikazuje pariško i provincijsko društvo. U pripovijetci “Slučaj Krenkebil”, kasnije prerađenoj u dramu “Krenkebil”, razotkriva se pravosudna parodija pravde. Satirična alegorija u duhu Swiftovog "Otoka pingvina" rekreira povijest formiranja francuske nacije.

U Ivani Orleanskoj, Frans je pokušao odvojiti činjenice od legendi u životu nacionalne svetice. Roman "Bogovi žeđaju" posvećen je Francuskoj revoluciji. Knjiga "Na slavnom putu" ispunjena je patriotskim duhom, ali već 1916. Francuska je osudila rat. U četiri sveska Književnog života pokazao se kao oštrouman i suptilan kritičar. Frans je podržao boljševičku revoluciju 1917. Početkom 1920-ih. bio je među onima koji su simpatizirali novoosnovanu Francusku komunističku partiju.

Godinama je Francuska bila glavna atrakcija u salonu njegove bliske prijateljice Madame Armand de Caillave, a njegova se pariška kuća ("Villa Seyid") pretvorila u mjesto hodočašća mladih pisaca - francuskih i stranih.Godine 1921. dodijelio Nobelovu nagradu za književnost.

Suptilna duhovitost svojstvena Fransu podsjeća na ironiju Voltairea, s kojim ima mnogo toga zajedničkog. U svojim filozofskim pogledima razvijao je i popularizirao ideje E. Renana.

), čiji je novac darovao u korist izgladnjele Rusije.

Biografija

Otac Anatolea Francea bio je vlasnik knjižare specijalizirane za literaturu o povijesti Francuske revolucije. Anatole France jedva je diplomirao na isusovačkom kolegiju, gdje je studirao krajnje nerado, a nakon što je nekoliko puta pao na završnim ispitima, položio ih je tek u dobi od 20 godina.

Od 1866. Anatole France je bio prisiljen sam zarađivati ​​za život, a karijeru je započeo kao bibliograf. Postupno se upoznaje s tadašnjim književnim životom, te postaje jedan od istaknutih sudionika parnasovske škole.

Anatole France umro je 1924. Nakon njegove smrti, njegov mozak ispitali su francuski anatomi, koji su, naime, ustanovili da je njegova masa 1017 g. Pokopan je na groblju u Neuilly-sur-Seine.

Društvena aktivnost

Godine 1898. Frans je najaktivnije sudjelovao u aferi Dreyfus. Pod utjecajem Marcela Prousta, Francuska je prva potpisala poznato manifestno pismo Émilea Zole.

Od tog vremena Frans postaje istaknuta osoba reformističkog, a kasnije i socijalističkog lagera, sudjeluje u organizaciji javnih sveučilišta, predaje radnicima i sudjeluje na skupovima ljevičarskih snaga. Francuska postaje blizak prijatelj socijalističkog vođe Jeana Jaurèsa i književni majstor Francuske socijalističke stranke.

Stvaranje

Rani rad

Roman koji mu je donio slavu, "Zločin Sylvestera Bonnarda" (fr.)ruski, objavljen 1881., satira je koja daje prednost lakoumnosti i dobroti nad grubim vrlinama.

U kasnijim Fransovim romanima i pričama, s velikom erudicijom i suptilnim psihološkim instinktom, rekreiran je duh različitih povijesnih epoha. "Konoba Kraljice Vrane noge" (fr.)ruski(1893.) - satirična priča u stilu 18. stoljeća, s izvornom središnjom figurom opata Jeromea Coignarda: on je pobožan, ali vodi grešan život i opravdava svoje "padove" činjenicom da jačaju duh poniznosti u njemu. Isti Abbé France zaključuje u Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) u Les Opinions de Jérôme Coignard.

U nizu priča, posebice u zbirci "Sedefni lijes" (fr.)ruski(1892), Frans otkriva živopisnu fantaziju; njegova je omiljena tema sučeljavanje poganskog i kršćanskog svjetonazora u pričama iz prvih stoljeća kršćanstva ili rane renesanse. Najbolji primjeri te vrste su "Sveti Satir". U tome je imao određeni utjecaj na Dmitrija Merežkovskog. rimski "Tais" (fr.)ruski(1890.) - priča o poznatoj antičkoj kurtizani koja je postala svetica - napisana u istom duhu mješavine epikurejstva i kršćanskog milosrđa.

Karakteristike svjetonazora iz enciklopedije Brockhausa i Efrona

Frans je filozof i pjesnik. Njegov svjetonazor sveden je na rafinirani epikureizam. On je najoštriji francuski kritičar moderne stvarnosti, bez ikakve sentimentalnosti otkriva slabosti i moralne padove ljudske prirode, nesavršenost i ružnoću društvenog života, morala, odnosa među ljudima; ali u svoju kritiku unosi posebnu pomirljivost, filozofsku kontemplaciju i vedrinu, topli osjećaj ljubavi prema slabom čovječanstvu. Ne osuđuje i ne moralizira, već samo prodire u značenje negativnih pojava. Taj spoj ironije s ljubavlju prema ljudima, s umjetničkim shvaćanjem ljepote u svim pojavnostima života, karakteristično je obilježje Fransovih djela. Fransov humor leži u činjenici da njegov junak primjenjuje istu metodu u proučavanju najheterogenijih pojava. Isti povijesni kriterij kojim prosuđuje događaje u starom Egiptu služi mu za prosudbu slučaja Dreyfus i njegovog utjecaja na društvo; ista analitička metoda kojom prelazi na apstraktna znanstvena pitanja pomaže mu objasniti čin svoje žene koja ga je prevarila i, shvativši to, mirno otići, ne osuđujući, ali ni ne opraštajući.

Citati

"Religije, poput kameleona, poprimaju boju tla na kojem žive."

"Nema magije jače od magije riječi."

Kompozicije

Moderna povijest (L'Histoire contemporaine)

• Pod gradskim brijestovima (L'Orme du mail, 1897).
• Maneken od vrbe (Le Mannequin d'osier, 1897).
• Prsten s ametistom (L'Anneau d'améthyste, 1899.).
• g. Bergeret u Parizu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901.).

Autobiografski ciklus

• Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885).
• Pierre Nozière (1899).
• Mali Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
• Život u cvatu (La Vie en fleur, 1922).

Romani

• Jokasta (Jocaste, 1879).
• "Mršava mačka" (Le Chat maigre, 1879).
• Zločin Silvestera Bonnarda (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
• Strast Jeana Serviena (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
• Grof Abel (Abeille, conte, 1883).
• Tajlanđanke (Thais, 1890).
• Krčma Kraljičine guščje noge (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892.).
• Prosudbe Jérômea Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893.).
• Crveni ljiljan (Le Lys rouge, 1894.).
• Epikurov vrt (Le Jardin d'Épicure, 1895.).
• Povijest kazališta (Histoires comiques, 1903).
• Na bijelom kamenu (Sur la pierre blanche, 1905).
• Otok pingvina (L'Île des Pingouins, 1908).
• Bogovi žeđaju (Les dieux ont soif, 1912).
• Uspon anđela (La Révolte des anges, 1914).

Zbirke romana

• Balthasar (Balthasar, 1889).
• Lijes od sedefa (L'Étui de nacre, 1892.).
• Zdenac svete Klare (Le Puits de Sainte Claire, 1895.).
• Klio (Clio, 1900).
• Prokurator Judeje (Le Procurateur de Judée, 1902).
• Crainquebille, Putois, Riquet i mnoge druge korisne priče (L'Affaire Crainquebille, 1901.).
• Priče Jacquesa Tournebrochea (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
• Sedam žena Plavobradog (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgija

• Što se, dovraga, ne šali (Au petit bonheur, un acte, 1898).
• Crainquebille (djelo, 1903.).
• Maneken od vrbe (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
• Komedija o čovjeku koji je oženio nijemu (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Esej

• Život Ivane Orleanske (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
• Književni život (Critique littéraire).
• Latinski genij (Le Génie latin, 1913).

Poezija

• Zlatne pjesme (Poèmes dorés, 1873).
• Korintsko vjenčanje (Les Noces corinthiennes, 1876.).

Objavljivanje radova u ruskom prijevodu

• Francuska A. Sabrana djela u osam tomova. - M .: Državna izdavačka kuća fikcije, 1957-1960.
• Francuska A. Sabrana djela u četiri sveska. - M .: Fikcija, 1983-1984.

Napišite recenziju na članak "Francuska, Anatole"

Bilješke

Književnost

• Likhodzievskiy S.I. Anatole France [Tekst]: Esej o kreativnosti. Taškent: Goslitizdat UzSSR, 1962. - 419 str.

Linkovi

• - Izbor članaka A. V. Lunačarskog
• Trykov V.P.. Elektronička enciklopedija "Moderna francuska književnost" (2011). Preuzeto 12. prosinca 2011. .

Odlomak koji karakterizira Fransa, Anatolea

Rostov, zaokupljen svojim odnosom s Bogdanychom, zastao je na mostu ne znajući što učiniti. Nije imao tko sjeći (kako je uvijek zamišljao bitku), a nije mogao ni pomoći u osvjetljavanju mosta, jer nije sa sobom, kao drugi vojnici, ponio naramke slame. Stajao je i gledao oko sebe, kad odjednom na mostu začu pucketanje poput rasutih oraha, a jedan od husara, koji mu je bio najbliži, uz jecaj padne na ogradu. Rostov je dotrčao do njega zajedno s ostalima. Opet je netko viknuo: "Nosila!". Husara su podigla četiri čovjeka i počela ga podizati.
- Ooo!... Baci to, zaboga, - vikao je ranjenik; ali su ga ipak podigli i položili.
Nikolaj Rostov se okrenuo i, kao da nešto traži, počeo gledati u daljinu, u vodu Dunava, u nebo, u sunce. Kako je lijepo izgledalo nebo, kako plavo, mirno i duboko! Kako sjajno i svečano zalazeće sunce! Kako je nježno i sjajno blistala voda u dalekom Dunavu! A još su bolje bile daleke planine plave iza Dunava, samostan, tajanstveni klanci, borove šume do vrhova preplavljene maglom ... tamo je tiho, sretno ... pomisli Rostov. “Toliko je sreće u meni samoj i na ovom suncu, a ovdje... stenjanje, patnja, strah, i ova nejasnoća, ova žurba... Evo opet nešto viču, i opet su svi pobjegli nekamo nazad, a ja trči s njima, i evo je.” , evo je, smrt, iznad mene, oko mene ... Trenutak - i više nikada neću vidjeti ovo sunce, ovu vodu, ovaj klanac ”...
U tom trenutku sunce se počelo skrivati ​​iza oblaka; ispred Rostova pojavila su se druga nosila. I strah od smrti i nosila, i ljubav prema suncu i životu - sve se stopilo u jedan bolno uznemirujući dojam.
"O moj Bože! Onaj koji je tu na ovom nebu, spasi me, oprosti i zaštiti me!” šapnuo je Rostov u sebi.
Husari su dotrčali do konjušara, glasovi su postali glasniji i mirniji, nosila su nestala iz vida.
- Što, bg "at, sniffed pog" oh?... - vikao mu je glas Vaske Denisov iznad uha.
"Sve je gotovo; ali ja sam kukavica, da, ja sam kukavica«, pomisli Rostov i, teško uzdahnuvši, uze iz ruku konjanika svoga Gračika, koji je bio odmaknuo nogu, i stade sjedati.
- Što je bilo, sačma? upitao je Denisova.
- Da, kakav! vikne Denisov. - Bravo g "radio! I g" rad skveg "naya! Napad je dobro djelo, g" ubiti u psa, a ovdje, chog "ne zna što, pogodili su kao metu.
I Denisov je odjahao do skupine koja se zaustavila nedaleko od Rostova: zapovjednik pukovnije, Nesvitsky, Zherkov i časnik iz pratnje.
"Međutim, čini se da to nitko nije primijetio", pomisli Rostov u sebi. I doista, nitko ništa nije primijetio, jer svima je bio poznat osjećaj koji prvi put doživljava neispaljeni junker.
- Evo ti izvještaj - rekao je Žerkov - pogledaj, pa će me postaviti u potporučnika.
"Izvijestite princa da sam osvijetlio most", rekao je pukovnik svečano i veselo.
- A ako pitaju za gubitak?
- Sitnica! - zagrmio je pukovnik - dva su husara ranjena, a jedan na mjestu - rekao je s vidljivom radošću, ne mogavši ​​odoljeti veselom osmijehu, glasno odsjekavši lijepu riječ na mjestu.

Progonjena od strane francuske vojske od 100 000 vojnika pod Bonaparteovim vodstvom, susrela se s neprijateljskim stanovništvom, koje više nije vjerovalo svojim saveznicima, nedostajalo im je hrane i bila prisiljena djelovati izvan svih predvidljivih ratnih uvjeta, ruska vojska od 35 000 vojnika, pod zapovjedništvom Kutuzova, žurno se povukla niz Dunav, zaustavljajući se tamo gdje ju je neprijatelj sustigao i uzvraćajući pozadinskim djelima, samo onoliko koliko je bilo potrebno da se povuče bez gubitka tereta. Bilo je slučajeva pod Lambachom, Amstettenom i Melkom; ali, usprkos hrabrosti i postojanosti, koju je priznao i sam neprijatelj, s kojom su se Rusi borili, posljedica ovih djela bila je samo još brže povlačenje. Austrijske trupe, koje su izbjegle zarobljavanje kod Ulma i pridružile se Kutuzovu kod Braunaua, sada su se odvojile od ruske vojske, a Kutuzov je bio prepušten samo svojim slabim, iscrpljenim snagama. Više se nije moglo razmišljati o obrani Beča. Umjesto ofenzivnog, duboko promišljenog, po zakonima nove znanosti - strategije, rata, čiji je plan prenesen Kutuzovu dok je kao austrijski gofkriegsrat boravio u Beču, jedini, gotovo nedostižni cilj koji se sada činio Kutuzovu je bilo da se, bez uništavanja vojske kao Mack pod Ulmom, poveže s trupama koje marširaju iz Rusije.
Dana 28. listopada Kutuzov je s vojskom prešao na lijevu obalu Dunava i prvi put se zaustavio, stavivši Dunav između sebe i glavnih francuskih snaga. Dana 30. napao je Mortierovu diviziju na lijevoj obali Dunava i porazio je. U ovom slučaju po prvi put su uzeti trofeji: stijeg, puške i dva neprijateljska generala. Prvi put nakon dvotjednog povlačenja, ruske trupe su stale i nakon borbe ne samo zadržale bojno polje, već su otjerale Francuze. Unatoč činjenici da su trupe bile razodjevene, iscrpljene, jedna trećina oslabljene, ranjene, ubijene i bolesne; usprkos činjenici da su s druge strane Dunava bolesni i ranjeni ostali s pismom Kutuzova kojim ih povjerava čovjekoljublju neprijatelja; unatoč činjenici da velike bolnice i kuće u Kremsu, pretvorene u ambulante, više nisu mogle primiti sve bolesne i ranjene, unatoč svemu tome, zaustavljanje u Kremsu i pobjeda nad Mortierom značajno su podigli duh trupa. Po vojsci iu glavnom stanu kružile su najradosnije, iako nepravedne glasine o izmišljenom približavanju kolona iz Rusije, o nekakvoj pobjedi Austrijanaca i o povlačenju prestrašenog Bonapartea.
Knez Andrei bio je tijekom bitke s austrijskim generalom Schmittom, koji je u ovom slučaju poginuo. Ispod njega je ranjen konj, a njega samog je metak malo ogrebao po ruci. U znak osobite naklonosti vrhovnog zapovjednika, poslan je s viješću o ovoj pobjedi na austrijski dvor, koji više nije bio u Beču, kojem su prijetile francuske čete, nego u Brunnu. U noći bitke, uzbuđen, ali ne i umoran (unatoč svojoj naizgled slaboj građi, princ Andrej je mogao podnijeti fizički umor mnogo bolje od najjačih ljudi), stigao je na konju s izvješćem iz Dokhturova u Krems Kutuzovu, princ Andrej je poslan te iste noći kurir u Brunn. Odlazak kurirom, osim nagrada, značio je i važan korak prema napredovanju.
Noć je bila mračna i zvjezdana; cesta je bila zacrnjela između zabijeljenog snijega koji je padao dan prije, na dan bitke. Čas prebirajući dojmove prošle bitke, čas radosno zamišljajući kakav će dojam ostaviti vijest o pobjedi, sjećajući se oproštaja sa vrhovnim zapovjednikom i drugovima, princ Andrej je galopirao u poštanskim kolima, doživljavajući osjećaj čovjeka koji je dugo čekao i konačno stigao do početka željene sreće. Čim je zatvorio oči, u ušima mu se začula pucnjava i pucnjava, koja se stopila sa zvukom kotača i dojmom pobjede. Sada je počeo zamišljati da Rusi bježe, da je on sam poginuo; ali se žurno probudio, od sreće, kao da je opet saznao da se ništa od toga nije dogodilo, nego da su, naprotiv, Francuzi pobjegli. Opet se prisjetio svih detalja pobjede, svoje mirne hrabrosti tijekom bitke i, smirivši se, zadrijemao ... Nakon tamne zvjezdane noći, došlo je vedro, veselo jutro. Snijeg se topio na suncu, konji su brzo galopirali, a ravnodušno desno i lijevo prolazile su nove raznolike šume, polja, sela.
Na jednoj od postaja sustigao je konvoj ruskih ranjenika. Ruski časnik koji je upravljao transportom, zavaljen na prednjim kolima, nešto je vikao grdivši vojnika grubim riječima. Šest ili više blijedih, zavijenih i prljavih ranjenika treslo se kamenitim putem u dugim njemačkim lukovima. Neki od njih su govorili (čuo je ruski dijalekt), drugi su jeli kruh, oni najteži tiho, s krotkim i bolnim djetinjim sudjelovanjem, gledali su svog kurira koji je galopirao.
Knez Andrej naredio je da se zaustave i upitao vojnika u čemu su ranjeni. Prekjučer na Dunavu, odgovori vojnik. Knez Andrej je izvadio torbicu i dao vojniku tri zlatnika.
"Svi", dodao je, obraćajući se policajcu koji je prilazio. - Ozdravite, momci - okrenuo se vojnicima - ima još puno posla.
- Što, ađutante, kakve vijesti? - upita policajac, očito želeći razgovarati.
- Dobri! Naprijed, - viknuo je vozaču i odgalopirao dalje.
Već je bio potpuni mrak kad se princ Andrej dovezao u Brunn i ugledao sebe okruženog visokim kućama, svjetlima dućana, prozorima kuća i lampionima, prekrasnim kočijama koje šuškaju pločnikom i svom onom atmosferom velikog užurbanog grada, koja je uvijek takva privlačno za vojno lice nakon logora. Knez Andrej se, unatoč brzoj vožnji i neprospavanoj noći, približavajući se palači, osjećao još živahnije nego prethodnog dana. Samo su oči sjale grozničavim sjajem, a misli su se mijenjale iznimnom brzinom i jasnoćom. Opet su mu sve pojedinosti bitke živo predočene, ne više nejasno, nego definitivno, u sažetom prikazu, koji je u svojoj mašti iznio caru Franji. Živopisno se predstavljao s nasumičnim pitanjima koja bi mu se mogla postaviti i odgovorima koje bi on na njih dao, a vjerovao je da će odmah biti predstavljen caru. Ali na velikom ulazu u palaču istrčao mu je službenik i, prepoznavši ga kao kurira, otpratio ga do drugog ulaza.
– Iz hodnika desno; tamo, Euer Hochgeboren, [časni sude], naći ćete ađutantovo krilo na dužnosti, - rekao mu je službenik. “Odvodi ga ministru rata.
Dežurni ađutant, koji je upoznao princa Andreja, zamolio ga je da pričeka i otišao do ministra rata. Pet minuta kasnije ađutant se vratio i, nagnuvši se posebno pristojno i pustivši kneza Andreja da ide ispred sebe, poveo ga kroz hodnik do ureda u kojem je učio ministar rata. Krilo ađutanta, svojom profinjenom ljubaznošću, kao da se željelo zaštititi od ruskog ađutantovog pokušaja familijarnosti. Osjećaj radosti princa Andreja znatno je oslabio kada se približio vratima ureda ministra rata. Osjećao se uvrijeđenim, a osjećaj uvrijeđenosti je u istom trenutku, za njega neprimjetno, prešao u osjećaj prezira koji nije utemeljen na ničemu. Dovitljivi um mu je u isti čas sugerirao gledište s kojeg ima pravo prezirati i ađutanta i ministra rata. “Mora da im je vrlo lako pobjeđivati ​​bez mirisa baruta!” on je mislio. Oči su mu se prezirno suzile; osobito je sporo ulazio u ured ministra rata. Taj se osjećaj još više pojačao kad je ugledao ministra rata kako sjedi za velikim stolom i prve dvije minute ne obraća pozornost na pridošlicu. Ministar rata spustio je svoju ćelavu glavu sa sjedim sljepoočicama između dvije voštane svijeće i čitao, označavajući papire olovkom. Završio je čitanje ne podižući glavu kad su se vrata otvorila i začuli se koraci.
“Uzmi ovo i prenesi dalje”, rekao je ministar rata svom ađutantu, predajući papire i još ne obraćajući pažnju na kurira.
Knez Andrej smatrao je da ga od svih poslova koji su zaokupljali ministra rata najmanje mogu zanimati akcije Kutuzovljeve vojske ili da to treba učiniti ruskim kurirom. Ali baš me briga, pomislio je. Ministar rata pomakne ostatak papira, zagladi im rubove rubovima i podigne glavu. Imao je inteligentnu i karakternu glavu. Ali u istom trenutku okrenuo se princu Andreju, inteligentan i čvrst izraz lica ministra rata, očito, uobičajeno i svjesno promijenjen: na njegovom licu prestao je glupi, hinjeni, ne skrivajući pretvaranje, osmijeh čovjeka koji prima jednog za drugim mnoge molitelje .
- Od generala feldmaršala Kutuzova? - upitao. "Dobre vijesti, nadam se?" Je li bilo sudara s Mortierom? Pobjeda? Vrijeme je!
Uzeo je depešu, koja je bila na njegovo ime, i počeo je čitati s tužnim izrazom lica.
- O moj Bože! O moj Bože! Schmit! rekao je na njemačkom. Kakva nesreća, kakva nesreća!
Pregledavši depešu, položio ju je na stol i pogledao kneza Andreja, očito nešto razmišljajući.
- O, kakva nesreća! Dogovor, kažete, odlučujući? Međutim, Mortier nije zauzet. (Razmislio je.) Jako mi je drago što ste donijeli dobre vijesti, iako je Schmittova smrt skupa cijena za pobjedu. Njegovo Veličanstvo će vas sigurno htjeti vidjeti, ali ne danas. Hvala, odmorite se. Budite na izlazu sutra nakon parade. Međutim, javit ću vam.
Glupi smiješak koji je tijekom razgovora nestao ponovno se pojavio na licu ministra rata.
- Doviđenja, hvala lijepa. Suvereni car će vas vjerojatno htjeti vidjeti," ponovio je i pognuo glavu.
Kad je knez Andrej napustio palaču, osjećao je da je sav interes i sreću koju mu je donijela pobjeda sada napustio i prenio u ravnodušne ruke ministra rata i ljubaznog ađutanta. Njegovo se cijelo stanje uma istog trena promijenilo: bitka mu se učinila davnim, dalekim sjećanjem.

Knez Andrej je boravio u Brunu kod svog poznanika, ruskog diplomata Bilibina.

FRANCUSKA, ANATOL(France, Anatole, pseudonim; pravo ime - Jacques Anatole Francois Thibault, Thibault) (1844.–1924.), francuski kritičar, romanopisac i pjesnik. Rođen 16. travnja 1844. u obitelji knjižara. Književno se počeo baviti polako: bilo mu je 35 godina kad je objavljena prva zbirka pripovijedaka. Djetinjstvu je posvetio autobiografske romane. Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885) i Mali Pierre (Le Petit-Pierre, 1918).

Prva kompilacija zlatne pjesme (Les Poemes dores, 1873) i drama u stihu Korintsko vjenčanje (Les noces corinthiennes, 1876) svjedoči o njemu kao pjesniku koji obećava. Romanom je započeo slavu Fransa kao izvanrednog prozaika svoje generacije Zločin Sylvestera Bonnarda (Le Crime de Silvestre Bonnard, 1881).

Pojavio se 1891 Tajlanđanke (Tais), za nju - Kraljičina taverna Goose Paws (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1893) i Mišljenja Jérômea Coignarda (Les Opinions de M. Jérome Coignard, 1893), koji je dao sjajan satiričan prikaz francuskog 18. stoljeća. NA crveni ljiljan (Le Lys rouge, 1894.), Fransov prvi roman sa suvremenom radnjom, opisuje strastvenu ljubavnu priču u Firenci; Epikurov vrt (Le Jardin d'Epicure, 1894) sadrži uzorke njegovog filozofskog govora o sreći, koja se sastoji u postizanju čulnih i intelektualnih radosti.

Nakon izbora u Francusku akademiju (1896.), Francuska je počela objavljivati ​​ciklus Moderna povijest (Histoire contemporary, 1897–1901) od četiri romana - Ispod brijesta kraj puta (L "Orme du mail, 1897), Willow maneken (Le Mannequin d'osier, 1897), Prsten s ametistom (L "Anneau d" ametist, 1899) i Mister Bergeret u Parizu (M. Bergeret u Parizu, 1901). Pisac lukavo, ali istodobno i oštro kritički prikazuje pariško i provincijsko društvo. NA moderna povijest spominju se aktualni događaji, posebice afera Dreyfus.

U romanu Slučaj Krenkebil (Afera Crainquebille, 1901), kasnije prerađen u dramu Krenkebil (Crainquebille, 1903), razotkriva se sudska parodija pravde. Satirična alegorija u duhu Swifta otok pingvina (L "Île des pingouins, 1908) rekreira povijest formiranja francuske nacije. NA Ivana Orleanska (Jeanne d'Arc, 1908.) Frans je u životopisu narodnog sveca nastojao razdvojiti činjenice od legendi, iako je i sam bio skeptičan prema svakom povijesnom istraživanju, smatrajući prosudbe o prošlosti uvijek više ili manje subjektivnima. U romanu posvećenom Francuskoj revoluciji Bogovi su žedni (Les Dieux ont soif, 1912) izrazio je nevjericu u djelotvornost revolucionarnog nasilja; napisano na modernu temu Uspon anđela (La Revolte des anges, 1914) ismijavao kršćanstvo. Knjiga Na slavnom putu (Sur la Voie glorieuse, 1915.) ispunjen je patriotskim duhom, ali već 1916. Francuska je osudila rat. u četiri sveska književni život (La Vie litteraire, 1888–1894), pokazao se kao pronicljiv i suptilan kritičar, ali ga je krajnja subjektivnost prisilila da se suzdrži od bilo kakvih ocjena, budući da je u njegovim očima značaj djela bio određen ne toliko njegovim zaslugama koliko kritičarevim osobnim sklonostima. . Pridružio se E. Zoli u obrani Dreyfusa, a iz zbirke eseja U bolja vremena (Vers les temps meilleurs, 1906) otkriva svoje iskreno zanimanje za socijalizam. Francuska je podržala boljševičku revoluciju 1917. Početkom 1920-ih bio je među onima koji su simpatizirali novoosnovanu Francusku komunističku partiju.

Godinama je Francuska bila glavna atrakcija u salonu njegove bliske prijateljice Madame Armand de Caillave, a njegova pariška kuća (Villa Seyid) postala je mjesto hodočašća mladih pisaca, francuskih i stranih. Godine 1921. dobio je Nobelovu nagradu za književnost.

Suptilna duhovitost svojstvena Fransu podsjeća na ironiju Voltairea, s kojim ima mnogo toga zajedničkog. U svojim filozofskim pogledima razvijao je i popularizirao ideje E. Renana. Frans je umro u Toursu 13. listopada 1924. godine.

(pravo ime - Anatole Francois Thibaut)

(1844-1924) francuski pisac realist

Anatole France rođen je u Parizu u obitelji knjižara. Djetinjstvo je proveo u knjižari smještenoj u središtu Pariza na obali Seine. Odrastao je među knjigama, a ponekad su mu se književni likovi činili življima od stvarnih ljudi.

Nakon što je stekao klasično obrazovanje na koledžu sv. Stanislava, mladić je počeo pomagati ocu. Neprestano čitanje učinilo je budućeg pisca široko i svestrano obrazovanom osobom. Počinje surađivati ​​s raznim izdavačkim kućama, redakcijama časopisa i novina, objavljuje prve zbirke pjesama.

Slava mu je stigla 1881. nakon objavljivanja njegovog prvog romana Zločin Sylvestera Bonarda. Stari znanstvenik Sylvester Bonar većinu svog života provodi za svojim stolom. Živi prvenstveno od duhovnih interesa, lako podnosi životne nedaće i kloni se sebičnih i glupih ljudi. Ono što društvo smatra zakonitim i vrijednim oponašanja, protagonist romana smatra nemoralnim. Otima mladu Jeanne Alexander, unuku svoje voljene, iz internata, jer ne vidi kako je žele osakatiti osrednjim obrazovanjem. Ali prema zakonima buržoaskog društva, Bonar čini zločin kažnjiv zakonom. Ulaskom u borbu za Jeanne, on se transformira. Sudbina ljudi počinje ga uzbuđivati ​​više od starih knjiga.

Roman "Zločin Sylvestera Bonarda" u književnost je uveo novog junaka - ekscentričnog filozofa, naivnog entuzijastu koji ne priznaje općeprihvaćene dogme javnog morala.

Odnos pisca prema društvenim normama morala može se definirati jednom riječju – ateizam. Tema religije provlači se kroz sva djela Anatolea Francea. Kršćanska dogma za njega je simbol gluposti, mračnjaštva i nečovječnosti.

U djelima Anatolea Francea sve je karikirano, satirično promišljeno. Autorov odnos prema događajima i ljudima koji se opisuju je ironičan, a često i sarkastično podrugljiv. S ironijom i skeptičnim osmijehom otkriva unutarnji svijet likova i zakulisnu stranu događaja, promatrajući što se događa sa strane.

Anatole France autor je tetralogije Moderna povijest koju čine romani Ispod bresta pored puta (1897), Maneken od vrbe (1897), Prsten s ametistom (1899), Monsieur Bergeret u Parizu (1901) i romani Otok pingvina ( 1908.), Bogovi žeđ (1912.) i drugi.

Evolucija njegovih pogleda odvijala se u pozadini društvenih i političkih događaja koji su se zbili na prijelazu dvaju stoljeća.

U mladosti su na oblikovanje Fransovih pogleda presudno utjecale ideje prosvjetitelja 18. stoljeća, posebice Voltairea, s njihovom vjerom u ljudski um i sretnu budućnost čovječanstva. Međutim, nakon mnogo previranja i uznemirujućih događaja s kraja 19. stoljeća, on više ne može dijeliti njihovu vjeru u budućnost. Anatole France je skeptičan u pogledu sposobnosti čovjeka da stvori društvo s uzvišenijim sustavom mišljenja. On ostaje povučen i ironičan promatrač ispraznosti ljudskog života.

Slučaj Dreyfus dramatično je promijenio piščev svjetonazor. Godine 1894. Alfred Dreyfus, francuski židovski časnik, optužen je za špijunažu za Njemačku i osuđen na progonstvo. Ova se tužba brzo razvila u političku, podijelivši društvo na dva tabora: protivnike i pristaše Dreyfusa. Dreyfusovi pristaše (među njima i pisci Emile Zola i Anatole France) dokazali su da su optužbe izmislili nacionalisti i antisemiti. Nakon duge borbe, Dreyfus je pomilovan 1899., a zatim rehabilitiran 1906. Dreyfusova afera imala je veliki utjecaj ne samo na razvoj društvenog života Francuske, već i na odnose prethodno bliskih ljudi. Anatole France prekinuo je sve odnose sa svojim bivšim prijateljima Mauriceom Barresom i Julesom Lemaitreom; vratio je vladi orden Legije časti, kojim je ranije bio odlikovan; skandalozno odbio članstvo u Francuskoj akademiji nakon što je odande izbačen E. Zola. Pisac sve više dijeli ideale socijalizma. Pozdravio je prvu rusku revoluciju 1905.-1907. i Listopadske revolucije 1917., objavljen je u komunističkom listu "Humanite" i stvorio Društvo prijatelja Rusije.

Anatole France umro je na vrhuncu svoje slave (1921. dobio je Nobelovu nagradu za književnost) i pokopan je u Parizu u Panteonu, grobnici velikih ljudi Francuske.