Slika "vječne Sonje" u romanu Dostojevskog "Zločin i kazna. Slika vječne Sonečke u Zločinu i kazni Dostojevskog

I. Tema samožrtvovanja u romanu Zločin i kazna Dostojevskog.

II. Ženske slike romana "Zločin i kazna".

1. Sonya Marmeladova.

2. Dunja Raskolnikova.

3. Slika Lizavete.

III. Uloga ženskih likova u romanu.

Posebno mjesto u romanu „Zločin i kazna“ zauzima ženske slike. Dostojevski crta djevojke siromašnog Petersburga s dubokim osjećajem suosjećanja. "Vječna Sonya" - Raskoljnikov je nazvao heroinu, misleći na one koji će se žrtvovati za dobrobit drugih. U sustavu slika romana to je Sonya Marmeladova, te Lizaveta, mlađa sestra stare zalagaonice Alene Ivanovne, i Dunya, Raskoljnikovljeva sestra. "Sonechka, vječna Sonechka, dok svijet stoji" - ove riječi mogu poslužiti kao epigraf priče o sudbini djevojaka iz siromašnih obitelji u romanu Dostojevskog.

Sonya Marmeladova, kći Semjona Marmeladova, pijanice koji je ostao bez posla, bila je kći iz njegovog prvog braka. Mučena prijekorima svoje maćehe Katerine Ivanovne, izbezumljene od siromaštva i potrošnje, Sonya je prisiljena otići u bar kako bi uzdržavala oca i njegovu obitelj. Autor je prikazuje kao naivnu, svijetla duša, slabo, bespomoćno dijete: “Činila se gotovo djevojčicom, puno mlađom od svojih godina, gotovo djetetom…”. Ali "... unatoč svojih osamnaest godina" Sonya je prekršila zapovijed "ne počini preljub". “I ti si prekršio... bio u stanju prijeći. Digao si ruke na sebe, uništio si svoj život ... svoj ”, kaže Raskoljnikov. Ali Sonya trguje svojim tijelom, a ne dušom, žrtvovala se za dobrobit drugih, a ne za sebe. Suosjećanje za voljene, ponizna vjera u Božje milosrđe nikada je nije napustila. Dostojevski ne prikazuje Sonju kao "štedljivku", ali ipak znamo kako zarađuje da nahrani gladnu djecu Katerine Ivanovne. I ovaj očigledan kontrast njezinog čistog duhovnog izgleda i njezine prljave profesije, strašna sudbina ova djevojčica je najjači dokaz kriminaliteta društva. Raskoljnikov se klanja pred Sonjom i ljubi joj noge: "Nisam se poklonio tebi, nego svim ljudskim patnjama." Sonya je uvijek spremna pomoći. Raskoljnikov, prekidajući sve odnose s ljudima, dolazi k Sonji da nauči od njezine ljubavi prema ljudima, sposobnosti da prihvati svoju sudbinu i "nosi svoj križ".

Dunya Raskolnikova je varijanta iste Sonje: ona se neće prodati ni za vlastiti spas od smrti, ali će se prodati za svog brata, za svoju majku. Majka i sestra strastveno su voljele Rodiona Raskoljnikova. Kako bi uzdržavala brata, Dunya je ušla u obitelj Svidrigailov kao guvernanta, uzevši stotinu rubalja unaprijed. Rodu ih je poslala sedamdeset.

Svidrigailov je zadirao u Dunyinu nevinost i ona je bila prisiljena napustiti svoje mjesto u sramoti. Njezina čistoća i ispravnost ubrzo su prepoznate, ali praktični učinak ipak ga nije mogla pronaći: kao i prije, siromaštvo je stajalo na pragu pred njom i pred njezinom majkom, jer prije nije bila u stanju pomoći svom bratu na bilo koji način. U svojoj bezizlaznoj situaciji, Dunya je prihvatila ponudu Luzhina, koji ju je gotovo otvoreno kupio, čak i uz ponižavajuće, uvredljive uvjete. Ali Dunya je spremna krenuti za Luzhinom zbog svog brata, prodajući svoju smirenost, slobodu, savjest, tijelo bez oklijevanja, bez gunđanja, bez ijedne pritužbe. Raskoljnikov to jasno shvaća: "...Sonečkinov sudbina nije gora od ždrijeba s gospodinom Lužinom."

U Dunu nema kršćanske poniznosti svojstvene Sonyji, ona je odlučna i očajna (odbila je Luzhina, bila je spremna pucati na Svidrigailova). I u isto vrijeme, njezina je duša jednako puna ljubavi prema bližnjemu, poput Sonjine duše.

Na stranicama romana nakratko se pojavljuje Lizaveta. Student u krčmi priča o njoj, vidimo je u sceni ubojstva, nakon ubojstva Sonya priča o njoj, misli Raskoljnikov. Postupno se pojavljuje izgled dobrog, poniženog stvorenja, krotkog, sličnog velikom djetetu. Lizaveta je pokorna robinja svoje sestre Alene. Autor bilježi: “Tako tiho, krotko, neuzvraćeno, suglasno, suglasno sa svime.”

U umu Raskoljnikova, slika Lizavete stapa se sa slikom Sonje. Napola u delirijumu misli: “Vjerna Lizaveta! Zašto se pojavila ovdje? Sonya! Siromašan, krotak, s krotkim očima...” Taj osjećaj duhovne srodnosti između Sonje i Lizavete posebno je izražen u sceni ispovijedi: “On ju je pogledao i iznenada, na njezinu licu, učinilo mu se da ugleda lice Lizavete.” Lizaveta je postala "Sonya", jednako dobra, simpatična, koja je umrla nevino i besmisleno.

I Sonya Marmeladova, i Dunya Raskolnikova, i Lizaveta, nadopunjujući jedna drugu, utjelovljuju u romanu ideju ljubavi, milosrđa, suosjećanja, samopožrtvovanja.

(Još nema ocjena)

1. KLASIKA F. M. DOSTOJEVSKOG SLIKA SONJE MARMELADOVE U ROMANU F. M. DOSTOJEVSKOG "ZLOČIN I KAZNA" Laž i istina, dobro i zlo, borba ideja, sukob likova - sve to čini osnovu ...
2. Ruska književnost 2 polovica XIX stoljeća Biblijske slike u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Utjecaj kršćanstva može se pratiti u djelima mnogih ruskih pisaca, jer vjera u trojstvo ...
3. KLASIKA F. M. DOSTOJEVSKOG TEORIJA RODIONA RASKOLNJIKOVA I NJEZIN KOLAPS U ROMANU F. M. DOSTOJEVSKOG "ZLOČIN I KAZNA" Dostojevski u svom romanu prikazuje sraz teorija sa logikom života. Prema...
4. U svjetski poznatom romanu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna", središnja je slika Rodiona Raskoljnikova. Čitatelj percipira ono što se događa upravo iz ugla ovog lika – osiromašenog i degradiranog studenta. Već...
5. KLASIKA SLIKA GRADA F. M. DOSTOJEVSKOG U ROMANU “ZLOČIN I KAZNA” F. M. DOSTOJEVSKOG glumac ruski fikcija. "Zločin i kazna" mnogi kritičari i pisci...
6. Roman F. M. Dostojevskog “Zločin i kazna” jedno je od najdubljih i najkompleksnijih djela ruske književnosti, u kojem je autor ispričao priču o smrti duše glavnog junaka nakon počinjenja...
7. tema " čovječuljak” jedna je od središnjih tema ruske književnosti. Puškin se toga također doticao u svojim djelima (“ Brončani konjanik“), i Tolstoj, i Čehov. Nastavljajući tradiciju ruske književnosti, posebno Gogolja,...
8. Slika Sonye Marmeladove na mnogo je načina suprotna Raskoljnikovu. Ona je istovremeno i žrtva i počinitelj. Sonya Raskolnikov je ta koja bira mjeru njegovog čina, pred njom junak želi priznati ubojstvo, jer ona ...
9. Plan I. Dvojnost je karakteristična slikovna tehnika kod Dostojevskog. II. "Blizanci" Raskoljnikov. 1. Luzhin je nositelj “teorije razumna sebičnost". 2. Slika Svidrigailova. III. Značenje "blizanaca" za prikaz kontroverzne prirode Raskoljnikov...
10. Bivši učenik Rodion Romanovič Raskoljnikov - glavni lik"Zločin i kazna", jedan od naj poznati romani Fjodor Mihajlovič Dostojevski. Ime ovog lika puno govori čitatelju: Rodion Romanovich je čovjek ...
11. “UBIO SAM SE!” (zločin i kazna Rodiona Raskoljnikova u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna") F. M. Dostojevski je živio i radio u doba kada je u zemlji raslo nezadovoljstvo postojećim ljudima ...
12. Dvodijelan koncept, koji se u konačnom izdanju odrazio na naslov romana i na značajke njegove strukture. Tri rukopisna izdanja romana, koja odražavaju faze rada: Wiesbaden (u obliku ispovijesti kriminalca); Petersburgu, posljednji. Komplikacija...
13. KLASIKA FM DOSTOJEVSKOG KRŠĆANSKI MOTIVI U ROMANU FM DOSTOJEVSKOG "ZLOČIN I KAZNA" Postoji Bog, postoji svijet, oni žive vječno; A život ljudi je trenutačan i jadan, Ali sve u ...
14. KLASIKA F. M. DOSTOJEVSKOG OBITELJ MARMELADOV U ROMANU F. M. DOSTOJEVSKOG "ZLOČIN I KAZNA" Posebno mjesto u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" zauzima obitelj Marmeladov. Ovi ljudi vode...
15. SONJA MARMELADOVA JE OSOBA DOBRA (prema romanu F. M. Dostojevskog “Zločin i kazna”) Ako je Rodion Raskoljnikov nositelj prosvjednog principa, tvorac teorije koja opravdava zločin i dominaciju “ jaka osobnost", zatim antipod ...
16. U djelima F. Dostojevskog, slika glavnog grada rusko carstvo igra ništa manje važnu ulogu od glavnih likova. Dakle, on nije samo mjesto radnje, već zapravo punopravni lik u romanu "Zločin i ...
17. Čitati F. M. Dostojevskog je teško, ali zanimljivo. Jedno od njegovih najznačajnijih djela je Zločin i kazna. Problem nad kojim se borio glavni lik romana Dostojevskog Raskoljnikov (kako osloboditi čovjeka od ...
18. Dostojevski F. M. - jedan od najveći humanisti devetnaesto stoljeće Pisac pronalazi osobu i u ubojici, i u bludnici, i u pijanici. To se odnosi i na likove...
19. Roman F. M. Dostojevskog je “psihološki prikaz zločina” koji je počinio siromašni student Rodion Raskoljnikov, koji je ubio starog zalagaonicu. No, roman se bavi neobičnim kaznenim djelom. Ovo, ako je tako...
20. Petersburgu u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Romani I. Dostojevskog su kronika ljudske patnje. II. Slika grada hobotnice u kojem "čovjek nema kamo otići" (Marmeladovljeve riječi u Raskoljnikovljevoj ispovijesti). jedan....
21. Petersburgu zauzima važno mjesto u djelima F. M. Dostojevskog. I sam pisac studirao je u ovom gradu i proveo najvišeživot. U romanu "Zločin i kazna" Dostojevski ne opisuje arhitektonske...
22. Biblija pripada svima, i ateistima i vjernicima. Ovo je knjiga čovječanstva. F. Plan Dostojevskog I. Utjecaj Biblije na razvoj svijeta umjetnička kultura. II. Korištenje biblijski motivi u Zločinu i kazni...
23. Osiromašeni i degradirani student Rodion Romanovič Raskoljnikov - središnji lik znameniti roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna". Slika Sonye Marmeladove neophodna je autoru za stvaranje moralne protuteže Raskoljnikovljevoj teoriji. mladi...
24. Roman F. M. Dostojevskog “Zločin i kazna” smatra se jednim od “najproblematičnijih” djela svjetske fantastike i odlikuje se posebnom aktualnošću. Roman je nastao krajem 60-ih. 19. stoljeća i...
25. Neki kažu da ovaj čovjek veliki kršćanin. Drugi se sjećaju da je bio revolucionar, sudjelovao u zavjeri petraševaca. Ovaj čovjek s tako teškom sudbinom, tako siromašan, potišten, užasno radi, ovaj...
26. Roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog počinje opisom događaja koji su se odvijali u siromašnom dijelu Sankt Peterburga u drugoj polovici 19. stoljeća. Raskolnikov Rodion Romanovich je glavni lik ovog djela. Ne živi u vrlo...
27. KLASIKA F. M. DOSTOJEVSKOG LUŽIN I SVIDRIGAILOV KAO BLIZANAC RASKOLNJIKOVA U ROMANU F. M. DOSTOJEVSKOG "ZLOČIN I KAZNA" U romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" široko se koristi tehnika antiteze,...
28. Među najvećim kreacijama F. M. Dostojevskog je roman "Zločin i kazna" - ideološko djelo, čija se radnja temelji na ludoj ideji Rodiona Raskoljnikova o pravu osobe da ubije, "ako .. .
29. Plan I. Duboki psihologizam - značajka djela F. M. Dostojevskog. II. Pažnja i suosjećanje za “male ljude”. 1. Značenje obitelji Marmeladov u duhovnoj potrazi Raskoljnikova. 2. Nevolje i nesreće...
30. Centralni problem Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" objašnjenje je uzroka zločina Rodiona Raskoljnikova. Zašto je obrazovan, ljubazan, savjestan, očito “dušom i srcem” mladić počinio brutalno ubojstvo starog zalagaonice...

Posebno mjesto u romanu "Zločin i kazna" zauzimaju ženske slike. Dostojevski crta djevojke siromašnog Petersburga s dubokim osjećajem suosjećanja. "Vječna Sonya" - nazvala je heroinu Raskolnikov, misleći na one koji će se žrtvovati za dobrobit drugih. U sustavu slika romana to su Sonya Marmeladova i Li-Zaveta, mlađa sestra starog lihvara Alene Ivanovne, i Dunya, Raskoljnikovljeva sestra. "Sonechka, vječna Sonechka, dok svijet stoji" - ove riječi mogu poslužiti kao epigraf priče o sudbini djevojaka iz siromašnih obitelji u romanu Dostojevskog.

Sonya Marmeladova, kći Semjona Marmeladova, pijanice koji je ostao bez posla, bila je kći iz njegovog prvog braka. Mučena prijekorima svoje maćehe, Katerine Ivanovne, izbezumljene od siromaštva i potrošnje, Sonya je prisiljena otići na panel kako bi uzdržavala svog oca i njegovu obitelj. Autor je prikazuje kao naivno, vedra srca, slabo, bespomoćno dijete: “Činila se gotovo djevojčicom, mnogo mlađom od svojih godina, gotovo djetetom...”. Ali "... unatoč svojih osamnaest godina" Sonya je prekršila zapovijed "ne počini preljub". “I ti si prekršio, ... mogao si prijeći. Digli ste ruke na sebe, uništili ste svoj život ... svoj vlastiti “, kaže Raskoljnikov. Ali Sonya trguje svojim tijelom, a ne dušom, žrtvovala se za dobrobit drugih, a ne za sebe. Suosjećanje za voljene, ponizna vjera u Božje milosrđe nikada je nije napustila. Dostojevski ne prikazuje Sonju kao "štedljivku", ali ipak znamo kako zarađuje da nahrani gladnu djecu Katerine Ivanovne. I taj blještavi kontrast između njezine čiste duhovne pojave i njezine prljave profesije, strašna sudbina ove djevojčice, najteži je dokaz kriminaliteta društva. Raskoljnikov se klanja pred Sonjom i ljubi joj noge: "Nisam se poklonio tebi, već sam se poklonio svim ljudskim patnjama." Sonya je uvijek spremna pomoći. Raskoljnikov, nakon što je prekinuo sve odnose s ljudima, dolazi Sonyji da nauči od njezine ljubavi prema ljudima, sposobnosti da prihvati svoju sudbinu i "nosi svoj križ".

Dunja Raskoljnikova je varijanta iste Sonje: ona se neće prodati ni da bi se spasila od smrti, ali će se prodati za svog brata, za svoju majku. Majka i sestra strastveno su voljele Rodiona Raskoljnikova. Kako bi uzdržavala brata, Dunya je ušla u obitelj Svidrigailov kao guvernanta, uzevši stotinu rubalja unaprijed. Rodu ih je poslala sedamdeset.

Svidrigailov je zadirao u Dunyinu nevinost i ona je bila prisiljena napustiti svoje mjesto u sramoti. Njezina čistoća i ispravnost ubrzo su prepoznati, ali još uvijek nije mogla pronaći praktični izlaz: kao i prije, siromaštvo je stajalo na pragu pred njom i njezinom majkom, jer prije nije mogla ničim pomoći bratu. U svojoj bezizlaznoj situaciji, Dunya je prihvatila ponudu Luzhina, koji ju je gotovo otvoreno kupio, čak i uz ponižavajuće, uvredljive uvjete. Ali Dunya je spremna krenuti za Luzhinom zbog svog brata, prodajući svoju smirenost, slobodu, savjest, tijelo bez oklijevanja, bez gunđanja, bez ijedne pritužbe. Raskoljnikov to jasno razumije: "... Sonečkinov sudbina nije gora od sudbine s gospodinom Lužinom."

U Dunu nema kršćanske poniznosti svojstvene Sonyji, ona je odlučna i očajna (odbila je Luzhina, bila je spremna pucati na Svidrigailova). I u isto vrijeme, njezina je duša jednako puna ljubavi prema bližnjemu, poput Sonjine duše.

Na stranicama romana nakratko se pojavljuje Lizaveta. Student u krčmi priča o njoj, vidimo je u sceni ubojstva, nakon ubojstva Sonya priča o njoj, misli Raskoljnikov. Postupno se pojavljuje izgled dobrog, poniženog stvorenja, krotkog, sličnog velikom djetetu. Lizaveta je pokorna robinja svoje sestre Alene. Autor bilježi: “Tako tiho, krotko, neuzvraćeno, suglasno, suglasno sa svime.”

U umu Raskoljnikova, slika Lizavete stapa se sa slikom Sonje. Napola u delirijumu misli: “Vjerna Lizaveta! Zašto se pojavila ovdje? Sonya! Siromašan, krotak, krotkih očiju ... "Ovaj osjećaj duhovnog srodstva između Sonje i Lizavete posebno je akutan u sceni ispovijedi:" Pogledao ju je i odjednom, na njezinu licu, činilo mu se da vidi Lizavetino lice. Lizaveta je postala "Sonya", jednako dobra, simpatična, koja je umrla nevino i besmisleno.

I Sonya Marmeladova, i Dunya Raskolnikova, i Lizaveta, međusobno se nadopunjujući, utjelovljuju ideju ljubavi, milosrđa, suosjećanja, samopožrtvovnosti u romanu.

Slika Sonechke Marmeladove u romanu Zločin i kazna za Dostojevskog je utjelovljenje vječne poniznosti i patnje ženska duša svojim suosjećanjem prema voljenima, ljubavlju prema ljudima i bezgraničnim samoprijegorom. Krotka i tiha Sonechka Marmeladova, slaba, plaha, neuzvraćena, radi spašavanja obitelji i rodbine od gladi, odlučuje se na užasan čin za ženu. Shvaćamo da je njezina odluka neizbježna, neumoljiva posljedica uvjeta u kojima živi, ​​ali je ujedno i primjer aktivnog djelovanja u ime spašavanja propadanja. Ona nema ništa osim svog tijela i stoga je jedini mogući način da spasi male Marmeladovce od gladi bavljenje prostitucijom. Sedamnaestogodišnja Sonya sama je napravila izbor, sama je odlučila, sama je izabrala put, ne osjećajući ni ljutnju ni zlo prema Katerini Ivanovnoj, čije su riječi bile posljednji potisak koji je Sonečku doveo na panel. Stoga joj duša nije otvrdnula, nije mrzila neprijateljski svijet, prljavštinu ulični život nije dotaknuo njezinu dušu. Spašava je beskrajno čovjekoljublje. Cijeli Sonechkin život je vječna žrtva, nesebična i beskrajna žrtva. Ali to je za Sonyu smisao života, njezina sreća, njezina radost, ona ne može živjeti drugačije. Njena ljubav prema ljudima, kao vječno proljeće, hrani njenu napaćenu dušu, daje joj snagu da slijedi trnovit put koji je cijeli njen život. Čak je razmišljala i o samoubojstvu kako bi se riješila srama i muke. Raskoljnikov je također vjerovao da bi "bilo poštenije i razumnije gurnuti glavu u vodu i učiniti sve odjednom!" Ali samoubojstvo za Sonyu bilo bi previše sebično, a ona je mislila na "njih" - gladnu djecu, te je stoga svjesno i ponizno prihvatila sudbinu koja joj je pripremljena. Poniznost, poniznost, kršćanska sveopraštajuća ljubav prema ljudima, samoodricanje - glavna stvar u Sonyinom karakteru.

Raskoljnikov vjeruje da je Sonjina žrtva uzaludna, da ona nikoga nije spasila, već samo sebe "upropastila". Ali život pobija ove Raskoljnikovljeve riječi. Raskoljnikov dolazi Sonji priznati svoj grijeh - ubojstvo koje je počinio. Ona je ta koja tjera Raskoljnikova da prizna zločin, dokazujući to pravo značenježivot pokajanja i patnje. Ona smatra da nitko nema pravo drugome oduzeti život: “A tko je mene postavio za suca: tko će živjeti, tko će umrijeti?” Raskoljnikovljeva uvjerenja je užasavaju, ali ona ga ne tjera od sebe. Veliko suosjećanje tjera je da nastoji uvjeriti, moralno očistiti uništenu dušu Raskoljnikova. Sonya spašava Raskoljnikova, njezina ljubav ga uskrsava u život.

Ljubav je pomogla Sonji da shvati da je nesretan, da mu, uz sav njegov prividni ponos, treba pomoć i podrška. Ljubav je pomogla preskočiti takvu prepreku kao što je dvostruko ubojstvo kako bi pokušali uskrsnuti i spasiti ubojicu. Sonya prati Raskoljnikova na težak rad. Sonjina ljubav i žrtva čiste je od sramotne i tužne prošlosti. Požrtvovnost u ljubavi vječna je osobina ruskih žena.

Sonya pronalazi spas za sebe i za Raskoljnikova u vjeri u Boga. Njezina vjera u Boga njezina je posljednja samopotvrda, koja joj daje priliku da čini dobro u ime onih kojima se žrtvuje, njezin argument da njezina žrtva neće biti beskorisna, da će život uskoro pronaći svoj kraj u univerzalnoj pravdi. Otuda njezina unutarnja snaga i izdržljivost, koja joj pomaže da prođe kroz "krugove pakla" svoje turobne i tragičan život. O Sonyju se može puno reći. Može se smatrati heroinom ili vječnom mučenicom, ali se ne može diviti njezinoj hrabrosti, unutarnja snaga, njeno strpljenje je jednostavno nemoguće.

(4 glasova, prosjek: 5.00 od 5)

U ovom razvoju lekcije otkriva se slika Sonje Marmeladove, pokazuje se da je upravo u ovoj "izopćenoj" djevojci blijedog i mršavog lica otkrivena velika vjerska misao, da je komunikacija sa Sonjom učinila Raskoljnikova priznati krivnju i priznati.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Razvoj lekcije iz književnosti

Tema: "Vječna Sonya, dok svijet stoji ..." (Slika Sonye Marmeladove u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna")
Učiteljica: Kuular Chimis Eres-oolovna. MBOU srednja škola br. 1 Shagonar

Svrha lekcije:
- razmotrite sliku Sonye Marmeladove;

Pokažite da je upravo u ovoj "izopćenoj" djevojci blijedog i mršavog lica otkrivena velika vjerska misao, da će komunikacija sa Sonyom natjerati Raskoljnikova da prizna krivnju i prizna.

Razvijati sposobnost učenika da analiziraju epizodu u kontekstu cjeline djela;

Razvijati sposobnost samostalnog istraživačkog rada;

Pripremite učenike za domaće pisanje

Epigraf: "Čovjek zaslužuje svoju sreću, i uvijek patnjom"
F.M.Dostojevski

Tijekom nastave:
I Organizirajući trenutak.
II Ponavljanje obrađene teme. (...)
III Obrazloženje nove teme

Radion Raskoljnikov je rekao Sonji: "... izabrao sam tebe ...". Zašto je izabrao nju? Zašto? Kakvu ulogu igra Sonya Marmeladova u životu protagonista Rodiona Raskolnikova? Ovo su pitanja na koja moramo odgovoriti u današnjoj lekciji.

Učitelj, nastavnik, profesor:
Dakle, Raskoljnikov je počinio zločin koji ga je doveo u slijepu ulicu. Sonya je u to vrijeme dobila žutu kartu. Crte njihovih života ukrstile su se na najkritičnijoj točki za njih: upravo u trenutku kada je trebalo jednom zauvijek odlučiti kako živjeti dalje. Raskoljnikovljeva stara vjera je poljuljana, ali on još nije pronašao novu. Obuzela ga je propast i nevoljna žeđ za smrću kao izlazom iz slijepe ulice
Porfirij Petrovič, tijekom razgovora s Raskoljnikovim, savjetuje ga“Postani sunce, svi će te vidjeti. Sunce prvo mora biti sunce.”, to jest, ne samo sjajiti, već i grijati. Nastavimo njegovu misao.
Ali ne Raskoljnikov, već Sonya u romanu postaje tako toplo svjetlo, iako se na prvi pogled čini da je daleko od ove moralne visine.

Ljudi, zamolio sam vas da doma pripremite tanka i debela pitanja o heroinu, ajmo s tankim pitanjima.
Suptilna pitanja su pitanja koja zahtijevaju kratak i brz odgovor. Možete odgovoriti jednom riječju.
Debela pitanja su pitanja koja zahtijevaju detaljan potpun odgovor.
Odaberite kome ćete postaviti pitanje.

2. Verbalni portret Sonya.
- Kakvu Sonyu predstavljate? Opišite je, molim vas.
Kako to Dostojevski opisuje? (čita jedan učenik)

3. Rad sa snimljenim portretima Sonye različitih umjetnika. Dijaprojekcija.

U otkrivanju autorove namjere pomoći će nam ilustracije D.A. Šmarinova na roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Na jednom od njih umjetnik je snimio Sonyu Marmeladovu sa svijećom. Gledajući njezino blijedo lice, čovjek ne može a da ne osjeti Sonjino "neopisivo uzbuđenje", drhtanje, neku vrstu unutarnjeg gorenja. Njezin portret doživljava se kao simbol savjesti, patnje i dubokog suosjećanja, kao simbol dužnosti koju ona budi u Raskoljnikovu, vodeći ga do moralnog preporoda. Sonya drži svijeću, kojom je osvijetljena sa strane i odozdo, zbog čega joj lice svijetli. Svjetlost postaje stalni epitet» u opisu Sonye i na drugim crtežima umjetnika.
- Što mislite, jesu li umjetnici uspjeli prenijeti sliku Sonye?

Također je zanimljivo pratiti razloge autoričina odabira prezimena i imena Sonye Marmeladove.Što znači ime Sonya, Sophia? Zašto ju je Dostojevski nazvao tim imenom? (slajd).
Studentska poruka. “Sofija, Sofija, Sonja je jedno od omiljenih imena Dostojevskog. Ovo ime znači "mudrost", "razumnost". I doista, u duši Sonye Marmeladove - to je slika svih žena, majki, sestara. Sofija je i biblijsko ime majke trojice mučenika Vjere, Nade i Ljubavi.

Zrake topline koje izviru iz Sonjine duše dopiru do Raskoljnikova. On im se opire, ali ipak na kraju klekne pred nju. Potvrđuju to i junakovi susreti s njom.
Upravo je Sonechka, bespomoćna žrtva okrutnog svijeta, navela na pokajanje ubojicu koji se pobunio protiv nepravde i nečovječnosti, koji je želio preoblikovati svijet poput Napoleona. Spasila je Raskoljnikovljevu dušu
Zašto pala žena spašava Raskoljnikovljevu dušu?
(Sonya se ogriješila o sebe za druge. Živi po zakonima ljubavi prema ljudima, počinila je zločin protiv sebe, žrtvovala se u ime ljudi koje je voljela.)
Koje osobine Dostojevski u njoj ističe?
(Dostojevski stalno ističe njezinu bojažljivost, sramežljivost, čak i zastrašenost.)
Recite nam nešto o Sonyjevom životu.
(Sonjina maćeha, Katerina Ivanovna, osuđuje je na život na žutu kartu. Djeca, iscrpljena glađu, preživjela su zahvaljujući Sonji. Njezina žrtva toplinom prodire u ljudske duše. Ona Marmeladovu daje posljednje "grešne denare" za njegovo opsceno pijanstvo u konobu ... Nakon smrti oca, smrti maćehe, ona, Sonya, koja je pala, vidi smisao svog života u brizi za malu djecu bez roditelja. Čak i ljudima oko nje takav se čin čini istinski Kršćanin, a njezin se pad u grijeh u ovom slučaju čini svetim.)
5. Sonya i Raskoljnikov
Recite mi, molim vas, kako Raskoljnikov gleda na život i po kojim zakonima živi Sonya Marmeladova?
(Raskoljnikov ne želi prihvatiti život onakvim kakav jest, on se buni protiv nepravde. Njegova teorija gura na put nasilja nad drugima za svoje dobro. Spreman je gaziti preko leševa drugih, nastoji stvoriti uvjetuje za sebe prije svega da bi zatim promijenio život, nastoji se izdići iznad ovog "mravinjaka". Raskoljnikovljeva ideja i zločin rađaju sukob u njegovoj duši, dovode do odvajanja od ljudi, čine da junak prezire sebe najviše zbog ljudskost i osjetljivost na patnju drugih.Sonya ide drugim putem.Njen život je izgrađen prema zakonima samopožrtvovnosti.U sramoti i poniženju,u uvjetima koji kao da isključuju svaku čistoću (moral),zadržala je osjetljiv i suosjećajna duša.)
Dakle, Raskoljnikov odlazi k Sonji. Kako objašnjava svoj prvi posjet Sonji? Što očekuje od njega?
(On traži srodnu dušu, jer je i Sonya prestupila. Raskoljnikov isprva ne vidi razliku između svog zločina i Sonjinog zločina. On u njoj vidi neku vrstu saveznika u zločinu.)
Kako objasniti ponašanje Raskoljnikova, koji bezbrižno ispituje sobu? Koga je očekivao vidjeti?
(Hoće da shvati kako ona živi kao zločinka, kako diše, što je podržava, u ime čega se ogriješila. Ali, gledajući je, smekša se, glas mu stiša.
Raskoljnikov je očekivao da će vidjeti čovjeka usredotočenog na svoje nevolje, izmučenog, osuđenog, spremnog da zgrabi i najmanju nadu, ali je vidio nešto drugo što je potaknulo pitanje: „Zašto je mogla tako dugo ostati u ovom položaju i ne poludjeti , ako nije mogla, bacila bi se u vodu.")
Kako Raskoljnikov zamišlja budućnost djevojke?
(“Baci se u jarak, upali u ludnicu ili se baci u razvrat.”)
Tri ceste i sve fatalne. Zašto to nije učinila? Koji je razlog?
(Vjera, duboka, sposobna činiti čuda. Snaga. U Soni sam vidio snagu koja joj omogućuje život. Izvor joj je u brizi za tuđu djecu i njihovu nesretnu majku. Uzda se u Boga i čeka izbavljenje.)
Poznanstvom sa Sonjom, Raskoljnikov otvara svijet ljudi koji žive po drugim zakonima, zakonima ljudskog bratstva. U njoj ne žive ravnodušnost, mržnja i krutost, već otvorena duhovna komunikacija, osjećajnost, ljubav, suosjećanje.
Koju je knjigu Raskoljnikov primijetio u Sonjinoj sobi?
Ispostavilo se da je knjiga koju je Raskoljnikov primijetio na komodi u Sonjinoj sobi Novi zavjet u ruskom prijevodu. Evanđelje je pripadalo Lizaveti. Nevina žrtva šutke prihvaća smrt, ali će "govoriti" Božju riječ. Raskoljnikov traži da mu čita o Lazarovom uskrsnuću.
Zašto je odabrana ova epizoda iz Evanđelja?
(Raskoljnikov hoda među živim ljudima, razgovara s njima, smije se, negoduje, ali ne prepoznaje sebe kao živog - prepoznaje sebe kao mrtvog, on je Lazar, koji je već 4 dana u lijesu. Ali, kao prigušena svjetlost onog svijećnjaka koji je osvjetljavao u „ovoj prosjačkoj sobi ubojice i bludnice, koji su se čudno sreli dok su čitali vječna knjiga“, u duši zločinca zatreptalo je svjetlo vjere u moguće uskrsnuće za sebe.)
Rad s tekstom.
Pročitajte epizodu Sonjinog čitanja odlomka iz Evanđelja, pratite Sonyino stanje. Zašto se tako osjeća? (Zvuči glazba "Ave Maria". Sonjine ruke su drhtale, glas joj nije bio dovoljan, nije izgovorila prve riječi, ali od treće riječi njen glas je zazvonio i probio se, kao rastegnuta struna. I odjednom se sve promijenilo.
Sonya čita, želeći da on, zaslijepljen i nevjeran, povjeruje u Boga. I drhtala je od radosnog očekivanja čuda. Raskoljnikov ju je gledao, slušao i shvatio kako Isus voli one koji pate. "Isus je lio suze", u to se vrijeme Raskoljnikov okrenuo i vidio da "Sonya drhti od groznice". Očekivao je ovo.)
Željela je da Raskoljnikov prihvati vjeru u Krista i kroz nju može ići u ponovno rođenje kroz patnju.
Zašto evanđelje čita zločinac i bludnica? (Evanđelje pokazuje put do ponovnog rođenja, osjetili su sjedinjenje duša.)
Dostojevski je izdvojio riječi "Ja sam Uskrsnuće i život". Zašto?
(Duša se budi.)
Kakav je vaš dojam o odlasku Sonje Raskoljnikov?
(Raskoljnikov, slušajući Sonjine priče o Katerini Ivanovnoj, njenom srdačnom čitanju Evanđelja, promijenio je mišljenje o njoj. Sonja voli ljude kršćanskom ljubavlju. Raskoljnikov, koji ne vjeruje u Boga, sanja o vlasti nad svim drhtavim stvorenjima, shvatio je Sonjino istina, njezina žrtvena čistoća. )
Ostavljajući Sonyu, rekao je da će reći tko je ubio. „Znam i reći ću ti... reći ću ti nasamo! izabrao sam tebe."
U romanu je važno ne samo kome Raskoljnikov dolazi s priznanjem, već i gdje se to događa - u stanu krojača Kapernaumova, gdje Sonya iznajmljuje sobu. Kapernaumov je značajno prezime.

Sonya - utjelovljenje čiste dobrote - nalazi nešto zajedničko u Raskoljnikovu, kao utjelovljenju čistog zla, i obrnuto, Raskoljnikov vidi vlastiti odraz u dubini Sonjine duše, zna da oni jednom idu "istom cestom" , da imaju "jedan cilj".

Dvije istine: istina, Raskoljnikov i, istina, Sonya. Ali jedno je istinito, drugo je lažno. Da biste shvatili gdje je istina, morate usporediti ove heroje, čija sudbina ima mnogo toga zajedničkog, ali se razlikuju u glavnom.

Koja je snaga Sonye?
(U sposobnosti ljubavi, suosjećanja, u samopožrtvovnosti u ime ljubavi.)

Sonya, svojom ljubavlju, sažaljenjem i suosjećanjem, svojim beskrajnim strpljenjem i samopožrtvovnošću, svojom vjerom u Boga, spašava Raskoljnikova. Živeći sa svojom neljudskom idejom, ne vjerujući u Boga, mijenja se tek u epilogu romana, primivši vjeru u dušu. “Pronaći Krista znači pronaći vlastitu dušu” - to je zaključak do kojeg dolazi Dostojevski.
Želio bih da, baš poput Sonye, ​​volite ljude onakvima kakvi jesu, da znate opraštati i drugima davati svjetlo koje dolazi iz vaše duše.
7. Domaća zadaća. Sastav "Odabrao sam te ..."

Nisam se tebi poklonio, svemu sam se poklonio

poklonio ljudskoj patnji.

F. Dostojevski. Zločin i kazna

F. M. Dostojevski opisuje Sonju toplo i srdačno: “Bila je skromna, pa čak i siromašna odjevena djevojka, još vrlo mlada, gotovo kao djevojčica, skromna i pristojna ponašanja, bistra, ali kao pomalo uplašena lica. Nosila je vrlo jednostavnu kućnu haljinu, na glavi je imala stari šešir istog kroja.

Kao i svi siromasi u Sankt Peterburgu, obitelj Marmeladov živi u strašnom siromaštvu: i vječno pijani, pomireni s ponižavajućim i nepravednim životom, Marmeladov se spustio, i konzumna Katerina Ivanovna, i mala bespomoćna djeca. Sedamnaestogodišnja Sonya pronalazi jedini način da spasi svoju obitelj od gladi - izlazi na ulicu kako bi prodala vlastito tijelo. Za duboko religioznu djevojku takav je čin užasan grijeh, jer, kršeći kršćanske zapovijedi, uništava svoju dušu, osuđujući je na muke tijekom života i na vječnu patnju nakon smrti. A ipak se žrtvuje za dobrobit očeve djece, za dobrobit svoje maćehe. Milosrdna, nesebična Sonia nalazi snagu da ne otvrdne, da ne padne u prljavštinu koja je okružuje uličnom životu, da zadrži beskrajno čovjekoljublje i vjeru u snagu ljudske osobe, unatoč činjenici da nanosi nepopravljivu štetu svojoj duši i savjesti.

Zato Raskoljnikov, koji je prekinuo sve veze s ljudima koji su mu bili bliski, dolazi Sonji u najtežim trenucima za njega, donosi joj svoju bol, svoj zločin. Prema Rodionu, Sonya je počinila zločin ne manje ozbiljan od njega, a možda i strašniji, budući da ne žrtvuje nekoga, već sebe, a ta je žrtva uzaludna. Djevojka je i te kako svjesna grižnje savjesti, jer je čak razmišljala i o samoubojstvu, što bi je moglo spasiti sramote i muka u ovom životu. Ali pomisao na jadnu i nemoćnu gladnu djecu učinila ju je poniznom, zaboravivši na svoju patnju.

S obzirom na to da Sonya zapravo nikoga nije spasila, već samo sebe “upropastila”, Raskoljnikov je pokušava preobratiti u svoju “vjeru” i postavlja joj podmuklo pitanje: što je bolje - nitkov “živjeti i činiti gadosti” ili pošten čovjek umrijeti? I dobiva iscrpan odgovor od Sonje: "Ali ja ne mogu znati Božju providnost ... A tko me je ovdje postavio za suca: tko će živjeti, a tko neće?" Tako Rodion Raskoljnikov nije uspio uvjeriti djevojku koja je bila čvrsto uvjerena da je jedno žrtvovanje sebe za dobro voljenih, a sasvim drugo lišavanje života drugih u ime tog dobra. Stoga su svi Sonyini napori usmjereni na uništavanje neljudske teorije Raskoljnikova, koji je "užasno, beskrajno nesretan".

Bez obrane, ali snažna u svojoj poniznosti, sposobna za samoodricanje, "vječna Sonya" spremna je žrtvovati se za dobrobit drugih, stoga u svojim postupcima sam život briše granice između dobra i zla. Ne štedeći sebe, djevojka je spasila obitelj Marmeladov, jednako nesebično žuri spasiti Raskoljnikova, osjećajući da mu treba. Prema Sonya, izlaz leži u poniznosti i usvajanju osnovnih kršćanskih normi, koje pomažu ne samo da se pokaju za svoje grijehe, već i da se očiste od svega zlog i destruktivnog za ljudska duša. Vjera je ta koja djevojci pomaže da preživi u tome strašni svijet i daje nadu za budućnost.

Zahvaljujući Sonji, Raskoljnikov shvaća i prepoznaje neodrživost i nehumanost svoje teorije, otvarajući svoje srce novim osjećajima, a svoj um novim mislima da samo ljubav prema ljudima i vjera u njih mogu spasiti čovjeka. Iz toga počinje moralni preporod junaka, koji, zahvaljujući snazi ​​Sonjine ljubavi i njezinoj sposobnosti da izdrži bilo kakvu muku, pobjeđuje sebe i poduzima prvi korak prema uskrsnuću.

Rodion Raskoljnikov je protagonist romana Dostojevskog Zločin i kazna. Raskoljnikov je vrlo usamljen. On je siromašan student koji živi u maloj sobi koja više liči na lijes. Svaki dan Raskoljnikov vidi " tamna strana» život, Peterburg: periferija...

Roman F. M. Dostojevskog “Zločin i kazna” je socijalno-psihološki. U njoj autor pokreće važna društvena pitanja koja su zabrinjavala ljude tog vremena. Originalnost ovog romana Dostojevskog leži u tome što pokazuje psihologiju...

F. M. Dostojevski - “ veliki umjetnik ideje” (M. M. Bahtin). Ideja određuje osobnost njegovih junaka, kojima "ne trebaju milijuni, nego trebaju razriješiti ideju". Roman "Zločin i kazna" je razotkrivanje teorije Rodiona Raskoljnikova, osuda principa ...

Raskoljnikova Dunja (Avdotja Romanovna) - Raskoljnikovljeva sestra. Ponosna i plemenita djevojka. “Iznimno zgodna - visoka, iznenađujuće vitka, snažna, samouvjerena, što se izražavalo u svakoj njezinoj gesti i što, međutim, nije oduzimalo njezinim pokretima...