Escritor francés Zola Emil. Obras que no se olvidan después de muchos años

Emile Zola es conocido por el público en general principalmente como escritor. Pero se probó a sí mismo como publicista, e incluso como político. Sus obras están escritas en un género realista, tal tendencia era muy típica del siglo XIX.

Fue uno de los fundadores y apologistas del naturalismo en el campo de la literatura. La vida literaria en la Francia de aquellos tiempos estaba literalmente en pleno apogeo, y Emile Zola siempre estaba en el meollo de las cosas, y no solo relacionado con la escritura. Su círculo social incluía escritores tan destacados de la época como Gustave Flaubert, Alphonse Daudet, Edmond Goncourt, uno de los hermanos escritores Goncourt. Por cierto, incluso ahora en Francia existe el Premio Goncourt de Literatura, que distingue mejores escritores. No hablemos del propio Zola durante mucho tiempo.

Presentamos a su atención una pequeña selección de sus mejores obras.

1) "La felicidad de la dama"

Esta es una novela de 1883, publicada como continuación de la novela "Nakil". El personaje principal de esta obra es Octave Mouret, quien terminó en París, siendo nativo del interior francés. No entendió las reglas de la vida por mucho tiempo y entendió cómo pasar "de la pobreza a la riqueza". Cuando su esposa murió, toda su herencia fue para Moura. El lema de vida de este hombre fue el principio de Maquiavelo: "El fin justifica los medios". Intenta de todas las formas posibles mostrar sus cualidades comerciales a los demás y, como resultado, arruina a quienes se interponen en su camino. Abrirá su tienda, nombrándola con el nombre de la novela misma. Este es el tipo de persona que vive a expensas de los demás.

2) "Nana"

Esta obra fue publicada en 1880. Estas son reflexiones sobre la moral y en qué nivel estaba en ese momento en Francia. Nana es la imagen de una cortesana para el entretenimiento de los que están en el poder. La niña se vuelve popular en estos círculos, aunque ella misma, al parecer, no tenía datos para tal éxito.

3) "Trampa"

Esta es una novela sobre la clase obrera. Fue publicado en 1877. Émile Zola ilustra la vida la gente común llevados al borde de la existencia, mostrando su modo de vida y costumbres. Los personajes principales de la novela son un techador y una lavandera. Su trabajo está tan mal pagado que su existencia es demasiado esclava. Emile Zola muestra cómo la pobreza da origen al crimen y conduce a la caída moral del hombre.

4) "Vientre de París"

Esta novela fue traducida en Rusia y publicada por muchas ediciones. No solo él, sino también gracias a él, Zola se hizo famoso en Imperio ruso. Fue publicado en Francia en 1873. Zola mostró en esta obra el destino de un solo hombrecito, que literalmente puede perderse en la inmensidad Gran ciudad. El mercado central de la capital francesa encarna el título de la novela. Este es el útero parisino, donde todo se compra y vende, y la moralidad significa tan poco. El nombre del hombre es Floran. Vaga entre la gente pomposa y bien alimentada del mercado, sin poder entenderlos, como ellos no pueden entenderlo a él. Esto pone a Florent en conflicto con personas de este tipo. El héroe de la novela quiere cambiar algo en la vida, pero se opone a cualquier método de violencia humana contra una persona. Florent se convierte en la cabeza del pueblo de mentalidad revolucionaria, pero su principios humanísticos no permitan que se sigan promoviendo estas ideas entre la gente. Al final, muere y la sociedad a la que se oponía permanece.

5) "Germinales"

Esta novela apareció en el mundo literario en 1885. Los héroes de este trabajo son simples excavadores.

Todas las novelas presentadas son parte integral un ciclo de veinte volúmenes, que Émile Zola tituló con un extraño título: "Rougon-Maquart". En la práctica del naturalismo literario, esta serie se considera el pináculo del trabajo de Zola. El autor da una descripción muy detallada de la vida de los pequeños asentamientos: ciudades y pueblos. En sus novelas, tocó un tema muy doloroso para toda la sociedad francesa: los eventos guerra franco-prusiana 1870-1871. Aunque muchas de las novelas describen la sociedad francesa del período del Segundo Imperio, la época de Napoleón III. Pero, en general, ninguna secuencia del plan cronológico está presente en las obras.

A Último periodo de su vida, Zola gravitó hacia una cosmovisión socialista, sin ir más allá del radicalismo. Cómo punto mas alto La biografía política de Zola debe destacarse por su participación en el asunto Dreyfus, que expuso las contradicciones de Francia en la década de 1890, - el famoso artículo "J'accuse" ("Yo acuso"), por el cual el escritor pagó con el exilio en Inglaterra ( 1898).

Muerte [ | ]

Zola murió en París por envenenamiento con monóxido de carbono, según versión oficial- debido a un mal funcionamiento de la chimenea en la chimenea. Su ultimas palabras dirigidas a su esposa fueron: “Me siento mal, se me parte la cabeza. Mira, el perro también está enfermo. Debemos haber comido algo. Nada, todo pasará. No hay necesidad de molestar a nadie…”. Los contemporáneos sospecharon que podría haber sido un asesinato, pero no se pudo encontrar evidencia sólida para esta teoría.

En 1953, el periodista Jean Borel publicó en el periódico "Liberación" una investigación "¿Está asesinado Zola?" afirmando que la muerte de Zola es posiblemente un asesinato y no un accidente. Basó su afirmación en las revelaciones del farmacéutico normando Pierre Aquin, quien dijo que el deshollinador, Henri Bouronfossé, le confesó que habían bloqueado deliberadamente la chimenea del apartamento de Emile Zola en París.

Vida personal [ | ]

Émile Zola estuvo casado dos veces; de su segunda esposa (Jeanne Rosero) tuvo dos hijos.

Memoria [ | ]

El nombre de Émile Zola en Mercurio.

El metro de París tiene una estación Avenue Emile Zola en la línea 10 junto a la calle del mismo nombre.

Creación [ | ]

Las primeras representaciones literarias de Zola se remontan a la década de 1860: "Los cuentos de Ninon" ( Contes a Ninon, 1864), "Confesiones de Claude" ( La confesión de Claude, 1865), "El testamento del difunto" ( Le voeu d'une morte, 1866), "Secretos de Marsella" ( Los Misterios de Marsella, 1867).

Emile Zola con sus hijos

El joven Zola se acerca velozmente a sus principales obras, el nodo central de su actividad creativa- Serie de 20 volúmenes "Rougon-Macquart" ( Les Rougon Macquart). Ya la novela "Thérèse Raquin" ( teresa raquin, 1867) contenía los elementos principales del contenido de la grandiosa "Historia natural y social de una familia en la era del Segundo Imperio".

Zola hace todo lo posible para mostrar cómo las leyes de la herencia afectan a los miembros individuales de la familia Rougon-Macquart. Toda la epopeya está conectada por un plan cuidadosamente desarrollado basado en el principio de la herencia: en todas las novelas de la serie, aparecen miembros de la misma familia, tan ramificados que sus procesos penetran tanto en las capas más altas de Francia como en sus fondos.

Émile Zola (1870)

Emile Zola con una cámara

emilio zola

familia zola

La serie inacabada "Los cuatro evangelios" ("Fecundidad" ( fecondita, 1899), "Trabajo", "Verdad" ( verite, 1903), "Justicia" ( Justicia, incompleto)) expresa esto nueva fase en la obra de Zola.

En el intervalo entre la serie Rougon-Macquart y los Cuatro Evangelios, Zola escribió la trilogía Tres ciudades: Lourdes ( lourdes, 1894), "Roma" ( Roma, 1896), "París" ( París, 1898).

Emile Zola en Rusia[ | ]

Emile Zola ganó popularidad en Rusia varios años antes que en Francia. Ya los "Cuentos de Ninon" estuvieron marcados por una crítica comprensiva ("Notas de la Patria".. T. 158. - S. 226-227). Con el advenimiento de las traducciones de los dos primeros volúmenes de "Rougon-Maccarov" ("Boletín de Europa", Libros 7 y 8), comenzó su asimilación por parte de un amplio número de lectores. Las traducciones de las obras de Zola salieron con cortes por motivos de censura, la circulación de la novela "Producción", publicada en la ed. Karbasnikova (1874) fue destruido.

La novela "El útero de París", traducida simultáneamente por "Delo", "Boletín de Europa", "Notas de la patria", "Mensajero ruso", "Iskra" y "Bibl. plato y público". y publicado en dos ediciones separadas, finalmente estableció la reputación de Zola en Rusia.

Últimas novelas Zola se publicó en traducciones rusas en 10 o más ediciones al mismo tiempo. En la década de 1900, especialmente después, el interés por Zola disminuyó notablemente, solo para revivir nuevamente después. Incluso antes, las novelas de Zola recibieron la función de material de propaganda ("Trabajo y capital", una historia basada en la novela de Zola "En las minas" ("Germinal"), Simbirsk) (V. M. Fritsche, Emil Zola (A quien el proletariado erige monumentos), M. , ).

Obras de arte [ | ]

novelas [ | ]

• la confesión de claude La confesión de Claude, 1865)
• Testamento de los muertos Le voeu d'une morte, 1866)
• Teresa Raken ( teresa raquin, 1867)
• secretos de marsella ( Los Misterios de Marsella, 1867)
• Magdalena Fera ( Madeleine Ferat, 1868)

Rougon Macquart [ | ]

tres ciudades [ | ]

• Lourdes ( lourdes, 1894)
• Roma ( Roma, 1896)
• París ( París, 1898)

cuatro evangelio[ | ]

• Fertilidad ( fecondita, 1899)
• Mano de obra ( Dolores del parto, 1901)
• verdadero ( verite, 1903)
• Justicia ( Justicia, sin terminar)

Cuento [ | ]

• asedio del molino ( El ataque del moulin, 1880)
• Señora Surdis ( señora sourdis, 1880)
• Capitán Burl ( El Capitán Burle, 1882)

novelas [ | ]

• Cuentos de Ninon ( Contes a Ninon, 1864)
• Nuevos cuentos de Ninon ( Nuevos concursos de Ninon, 1874)

Obras de teatro [ | ]

• Herederos de Rabourdain ( Los herederos de Rabourdin, 1874)
• capullo rosa ( El boton de rosa, 1878)
• René ( renee, 1887)
• Magdalena ( Magdalena, 1889)

Obras literarias y periodísticas.[ | ]

• Lo que odio mes haines, 1866)
• mi salón ( salón de lunes, 1866)
• Eduardo Manet ( Eduardo Manet, 1867)
• novela experimental ( Le Roman experimental, 1880)
• novelistas naturalistas ( Les romanciers naturalists, 1881)
• Naturalismo en el teatro El naturalismo en el teatro, 1881)
• Nuestros dramaturgos Nuestros autores dramáticos, 1881)
• Documentos literarios ( Documentos literarios, 1881)
• caminata ( Una campaña, 1882)
• nuevo viaje ( nueva campaña, 1897)
• La verdad está caminando La verité en marche, 1901)

Ediciones en ruso[ | ]

• Teresa Raken. Germinal. – M.: Ficción, 1975. (Biblioteca de Literatura Mundial).
• carrera de Rougon. Minería. - M.: Ficción, 1980. (Biblioteca de los clásicos).
• Trampa. Germinal. - M.: Ficción, 1988. (Biblioteca de los clásicos).

Literatura seleccionada sobre Zola[ | ]

Lista de composiciones

• Obras completas de E. Zola con ilustraciones. - P. : Bibliothèque-Charpentier, 1906.
• L'Acrienne. - 1860.
• Temlinsky S. Zolaísmo, Crítico estudio, ed. 2º, rev. y adicional - M., 1881.
• Boborykin P. D.(en Otechestvennye Zapiski, 1876, Vestnik Evropy, 1882, I, y The Observer, 1882, XI, XII)
• Arseniev K.(en Vestnik Evropy, 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, y en " estudios críticos”, Vol. II, San Petersburgo. , )
• Andreevich V.// Vestnik Evropía. - 1892, VIII.
• Slonimsky L. Zola. // Vestnik Evropía. - 1892, IX.
• Mijailovski N. K.(en Obras completas completas, vol. VI)
• Brandes G.// Vestnik Evropía. - 1887. - X, a en Sobr. sochin
• BarroE. Zola, su vida y actividad literaria. - San Petersburgo. , 1895.
• Pelissier J. literatura francés siglo XIX. - M., 1894.
• Shepelevich L. Yu. Nuestros contemporáneos. - San Petersburgo. , 1899.
• Kudrin NE (Rusanov). E. Zola, Ensayo literario y biográfico. - "Riqueza rusa", 1902, X (y en la "Galería de celebridades francesas contemporáneas", 1906).
• Anichkov Evg. E. Zola, "El Mundo de Dios", 1903, V (y en el libro "Precursores y Contemporáneos").
• Vengerov E. Zola, Ensayo crítico y biográfico, Vestnik Evropy, 1903, IX (y en Características literarias, libro II, San Petersburgo, 1905).
• Lozinski Evg. Ideas pedagógicas en la obra de E. Zola. // "Pensamiento Ruso", 1903, XII.
• Veselovsky Yu. E. Zola como poeta y humanista. // "Boletín de educación", 1911. - I, II.
• Friche V. M. E. Zola. - M., 1919.
• Friche V. M. Ensayo sobre el desarrollo de la literatura europea occidental. - M. : Giz, 1922.
• Eichengolts M. E. Zola (-). // "Impreso y Revolución", 1928, I.
• Trunin K. Emilio Zola. Crítica y análisis patrimonio literario. - 2018.
• Montó. A propósito de l'Assomoir. - 1879.
• Ferdas V. La fisiologie expérimentale et le roman expérimental. - P.: Claude Bernard y E. Zola, 1881.
• alexis p. Emile Zola, notas de un amigo. - P., 1882.
• Maupassant G. deÉmile Zola, 1883.
• hubert. El naturalista romano. - 1885.
• lobo e. Zola und die Grenzen von Poesie und Wissenschaft. - Kiel, 1891.
• Sherard R. H. Zola: estudio biográfico y crítico. - 1893.
• Ingwer Th. Zola como Kunstkritiker. - B., 1894.
• Lotsch F. Uber Zolas Sprachgebrauch. - Greifswald, 1895.
• Gaufiner. Étude syntaxique sur la langue de Zola. - Bonne, 1895.
• Lotsch F. Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen modernen Schriftsteller. - Greifswald, 1896.
• Laport A. Zola contra Zola. - P., 1896.
• Moneste J. L. Real Roma: réplica de Zola. - 1896.
• Rauber A.A. Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoy und Zola. - 1896.
• Laport A. El naturalismo o la eternidad de la literatura. E. Zola, El Hombre y la Obra. - P., 1898.
• Bourgeois, obra de Zola. - P., 1898.
• Brunet F. Después del proceso, 1898.
• hamburguesa e. E. Zola, A. Daudet und andere Naturalisten Frankreichs. - Dresde, 1899.
• macdonald a. Emil Zola, un estudio de su personalidad. - 1899.
• Vizetelly E.A. Con Zola en Inglaterra. - 1899.
• Ramón F.C. Personajes de Rougeon-Macquart. - 1901.
• Conrado M.G. Von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. - Lpz. , 1902.
• bouvier. L'œuvre de Zola. - P., 1904.
• Vizetelly E.A. Zola, novelista y reformador. - 1904.
• Lepelletier E. Emile Zola, sa vie, son œuvre. - P., 1909.
• Patterson J.G. Zola: personajes de las novelas de Rougon-Macquarts, con biografía. - 1912.
• Martín R. Le roman realiste sous le second Empire. - P., 1913.
• Lemm S. Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas "Rugon-Macquarts" und den "Quatre Evangiles". -Halle a. S., 1913.
• Mann H. Macht y Mensch. - Múnich, 1919.
• Oehler R. Emil Zola como Theaterdichter. - B., 1920.
• Rostand E. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfe et E. Zola. - 1921.
• Martín P. El naturalismo francés. - 1923.
• Seillere E.A.A.L. Emile Zola, 1923: Bailot A., Emile Zola, l'homme, le penseur, le critique, 1924
• francia a La vida literaria. - 1925. - V. I. - Págs. 225-239.
• francia a La vida literaria. - 1926. - V. II (La pureté d'E. Zola, pp. 284-292).
• Deffoux L. y Zavie E. Le Groupe de Médan. - P., 1927.
• Josephson Mateo. Zola y su tiempo. - Nueva York, 1928.
• Doucet F. L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. una.
• Bainville J. Au seuil du siècle, estudios críticos, E. Zola. - P., 1929.
• Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, avec une préface inédite de Léon Hennique. - P., 1930.
• Piksanov N. K., Dos siglos de literatura rusa. - ed. 2do. - M. : Giz, 1924.
• RS Mandelstam La ficción en la evaluación de la crítica marxista rusa. - ed. 4to. - M.: Giz, 1928.
• Laporte A. Emile Zola, l'homme et l'oeuvre, avec bibliographie. - 1894. - Págs. 247-294.

adaptaciones de pantalla [ | ]

notas [ | ]

Enlaces [ | ]

Émile Zola (fr. Émile Zola). Nacido el 2 de abril de 1840 en París - murió el 29 de septiembre de 1902 en París. escritor francés, publicista y político.

Uno de los representantes más importantes del realismo en la segunda mitad del siglo XIX, el líder y teórico del llamado movimiento naturalista, Zola se encontraba en el centro. vida literaria Francia de los últimos treinta años del siglo XIX y se asoció con los escritores más grandes de la época ("Dinners of Five" (1874) - con la participación de Gustave Flaubert, Ivan Sergeevich Turgenev, Alphonse Daudet y Edmond Goncourt, "Medan Evenings ” (1880) - una colección famosa que incluía obras del propio Zola, Joris Carl Huysmans, Guy de Maupassant y varios naturalistas menores como Henri Cear, Léon Ennick y Paul Alexis).

Hijo de un ingeniero de origen italiano que tomó la ciudadanía francesa (en italiano, el apellido se lee como Zola), que construyó un canal en Aix. Zola comenzó su carrera literaria como periodista (colaboración con L'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); muchas de sus primeras novelas son típicas "novelas folletín" ("Los secretos de Marsella" - "Les mystères de Marseille", 1867). A lo largo de su posterior manera creativa Zola se mantiene en contacto con el periodismo (colecciones de artículos: Mes haines, 1866, Une campagne, 1881, Nouvelle campagne, 1886). Estos discursos son muestra de su participación activa en la vida política.

La biografía política de Zola no es rica en acontecimientos. Esta es una biografía de una vida liberal en tiempos formativos. Sociedad industrial. En el último período de su vida, Zola gravitó hacia la cosmovisión socialista, sin traspasar el marco del radicalismo. Como punto álgido de la biografía política de Zola, cabe señalar su participación en el asunto Dreyfus, que expuso las contradicciones de Francia en la década de 1890, el famoso artículo "J'accuse" ("Yo acuso"), por el que el escritor pagó con el exilio en Inglaterra (1898).

Zola murió en París por envenenamiento por monóxido de carbono, según la versión oficial, debido a un mal funcionamiento de la chimenea de la chimenea. Sus últimas palabras a su esposa fueron: “Me siento mal, se me parte la cabeza. Mira, el perro también está enfermo. Debemos haber comido algo. Nada, todo pasará. No hay necesidad de molestar a nadie…”. Los contemporáneos sospecharon que podría tratarse de un asesinato, pero no pudieron encontrar pruebas irrefutables para esta teoría.

Emile Zola estuvo casado dos veces, tuvo dos hijos de su segunda esposa Jeanne Rosero.

Un cráter en Mercurio lleva el nombre de Emile Zola.

Las primeras representaciones literarias de Zola se remontan a la década de 1860: Cuentos para Ninon (Contes à Ninon, 1864), La confesión de Claude (La confession de Claude, 1865), Testamento de los muertos (Le vœu d "une morte, 1866), "Secretos de Marsella ".

El joven Zola se acerca rápidamente a sus obras principales, el nodo central de su actividad creativa: la serie de veinte volúmenes "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts). Ya la novela "Thérèse Raquin" (Thérèse Raquin, 1867) contenía los elementos principales del contenido de la grandiosa "Historia natural y social de una familia en la era del Segundo Imperio".

Zola hace todo lo posible para mostrar cómo las leyes de la herencia afectan a los miembros individuales de la familia Rougon-Macquart. Toda la gran epopeya está conectada por un plan cuidadosamente desarrollado basado en el principio de la herencia: en todas las novelas de la serie hay miembros de una familia, tan ramificada que sus procesos penetran tanto en las capas más altas de Francia como en sus profundidades más profundas.

La última novela de la serie incluye el árbol genealógico Rougon-Macquart, que pretende servir como guía para el intrincado laberinto de relaciones de parentesco que subyace en el gran sistema épico. El contenido real y verdaderamente profundo de la obra no es, por supuesto, este lado, conectado con los problemas de la fisiología y la herencia, sino esas imágenes sociales que se dan en Rougon-Macquarts. Con la misma concentración con que el autor sistematiza el contenido "natural" (fisiológico) de la serie, debemos sistematizar y comprender su contenido social, cuyo interés es excepcional.

El estilo de Zola es contradictorio en su esencia. En primer lugar, este es un estilo pequeñoburgués en una expresión extremadamente brillante, consistente y completa: "Rougon-Macquart" no es accidental " romance familiar”, - Zola da aquí una revelación muy completa, directa, muy orgánica, en todos sus elementos vitales de la existencia de la pequeña burguesía. La visión del artista se distingue por una integridad excepcional, capacidad, pero es precisamente el contenido filisteo que interpreta con la penetración más profunda.

Aquí nos adentramos en el terreno de lo íntimo -desde el retrato, que ocupa un lugar destacado, a las características del entorno objetivo (recordemos los magníficos interiores de Zola), a esos complejos psicológicos que surgen ante nosotros-, todo se da en una suavidad excepcional. líneas, todo está sentimentalizado. Este es un tipo de "período rosa". La novela La alegría de vivir (La joie de vivre, 1884) puede verse como la expresión más holística de este momento en el estilo de Zola.

Está planeado en las novelas de Zola y el deseo de volverse hacia el idilio, desde imágenes de la vida real hasta una especie de fantasía filistea. En la novela "Página de amor" (Une page d "amour, 1878), se da una imagen idílica de un ambiente pequeñoburgués manteniendo proporciones reales cotidianas. En "El sueño" (Le Rêve, 1888), la verdadera motivación ya ha sido eliminado, el idilio se da en una forma fantástica desnuda.

Algo similar se encuentra también en la novela "El crimen del abate Mouret" (La faute de l'abbé Mouret, 1875) con su Desfile fantástico y Albina fantástica. La "felicidad pequeñoburguesa" se da al estilo de Zola como algo que cae. , siendo expulsado, desvaneciéndose en el olvido. Todo esto se encuentra bajo el signo de daño, crisis, tiene un carácter "fatal". En la novela nombrada "La alegría de vivir", junto a la revelación holística, completa y profunda de pequeños- la vida burguesa, que se poetiza, se da el problema de la fatalidad trágica, la muerte inminente de esta vida.La novela está construida de una manera peculiar: la fusión del dinero determina el desarrollo del drama del virtuoso Chanteau, la catástrofe económica que destruye la "felicidad filistea" parece ser el contenido principal del drama.

Esto se expresa aún más plenamente en la novela La conquista de Plassans (La conquête de Plassans, 1874), donde el hundimiento del bienestar pequeñoburgués, un desastre económico, se interpreta como una tragedia de carácter monumental. Nos encontramos con toda una serie de tales "caídas", constantemente reconocidas como eventos de importancia cósmica (una familia enredada en contradicciones insolubles en la novela "El hombre bestia" (La bête humaine, 1890), el viejo Baudu, Burra en la novela " La felicidad de la dama" (Au bonheur des dames, 1883)). Cuando su bienestar económico se derrumba, el comerciante está convencido de que el mundo entero se está derrumbando: esa hiperbolización específica marcó los desastres económicos en las novelas de Zola.

El pequeño burgués, que experimenta su decadencia, recibe de Zola una expresión plena y completa. aparece con diferentes partes, revelando su esencia en una época de crisis, se da como unidad de manifestaciones polifacéticas. En primer lugar, es un pequeño burgués que atraviesa el drama de la desintegración económica. Tal es Mouret en La conquista de Plassant, este nuevo Job burgués, tales son los virtuosos rentistas de Chanteau en la novela La alegría de vivir, tales son los heroicos tenderos, barridos por el desarrollo capitalista, en la novela La felicidad de las damas.

Santos, mártires y sufrientes, como la conmovedora Paulina en La alegría de vivir, o el desdichado René en La curée (1872), o la dulce Angelique en El sueño, a la que Albina se parece tanto en El crimen del abate Mouret, - aquí es una nueva forma de la esencia social de los "héroes" de Zola. Estas personas se caracterizan por la pasividad, la falta de voluntad, la humildad cristiana, la humildad. Todos ellos se distinguen por una bondad idílica, pero todos están aplastados por la cruel realidad. El trágico destino de estas personas, su muerte, a pesar de todo el atractivo, la belleza de estas "maravillosas criaturas", la fatal inevitabilidad de su sombrío destino, todo esto es expresión del mismo conflicto que determinó el drama de Mouret, cuya economía se derrumbaba, en la patética novela "La conquista de Plassant". La esencia aquí es una, sólo la forma del fenómeno es diferente.

Como la forma más consistente de la psicología de la pequeña burguesía, en las novelas de Zola se dan numerosos buscadores de la verdad. Todos ellos se esfuerzan en alguna parte, abrazados por algunas esperanzas. Pero inmediatamente resulta que sus esperanzas son vanas y sus aspiraciones son ciegas. El Florent cazado de la novela El vientre de París (Le ventre de Paris, 1873), o el desdichado Claude de Creatividad (L'oeuvre, 1886), o el revolucionario romántico vegetante de la novela Dinero" (L'argent, 1891) , o el inquieto Lázaro de La alegría de vivir - todos estos buscadores son igualmente sin base y sin alas. Ninguno de ellos es dado a lograr, ninguno de ellos se eleva a la victoria.

Estas son las principales aspiraciones del héroe Zola. Como puedes ver, son versátiles. Cuanto más completa y concreta es la unidad en la que convergen. La psicología de la pequeña burguesía en declive recibe una interpretación holística inusualmente profunda de parte de Zola.

Dos novelas sobre la clase obrera -La trampa (L'assomoir, 1877) y Germinal" (Germinal, 1885)- parecen ser obras características en el sentido de que aquí el problema del proletariado se refracta en la cosmovisión pequeñoburguesa. novelas se pueden llamar novelas sobre el "barrio de clase". El propio Zola advirtió que sus novelas sobre los trabajadores tienen como objetivo racionalizar, mejorar el sistema de relaciones de la sociedad burguesa y de ninguna manera son "sediciosos". En estas obras hay una gran cantidad de objetivamente cierto en el sentido de representar al Zola moderno del proletariado.

La existencia de este grupo social en la obra de Zola está llena de la mayor tragedia. Todo aquí está sumido en la confusión, todo está bajo el signo de la inevitabilidad del destino. El pesimismo de las novelas de Zola encuentra expresión en su peculiar estructura "catastrófica". La contradicción siempre se resuelve de tal manera que una muerte trágica es una necesidad. Todas estas novelas de Zola tienen el mismo desarrollo: de conmoción en conmoción, de paroxismo en paroxismo, la acción se desarrolla para llegar a una catástrofe que lo hace estallar todo.

Esta realización trágica de la realidad es muy específica de Zola: aquí reside el rasgo característico de su estilo. Junto a esto, surge una actitud hacia el mundo pequeñoburgués, que podemos llamar sentimentalizadora.

En la novela "Dinero" la bolsa de valores aparece como algo opuesto a la degradante pequeña burguesía; en "Ladies 'felicidad" - una gran tienda por departamentos se revela como una afirmación de una nueva realidad; Ferrocarril en la novela "El hombre-bestia", el mercado con todo el sistema más complejo de economía mercantil; en la novela "El vientre de París", la casa de la ciudad, presentada como una grandiosa "máquina para vivir".

La naturaleza de la interpretación de estas nuevas imágenes es marcadamente diferente de todo lo retratado por Zola antes. Las cosas dominan aquí, las experiencias humanas son dejadas de lado por los problemas de gestión y organización, el artista se ocupa de asuntos completamente nuevos: su arte está libre de sentimentalismos.

También aparecen nuevas figuras humanas en las obras de Zola. Estos ya no son trabajos pequeñoburgueses, ni sufridores, ni buscadores vanidosos, sino depredadores. Ellos triunfaron. Lo logran todo. Aristide Saccard, un pícaro brillante en la novela "Dinero", Octave Mouret, un empresario capitalista de altos vuelos, propietario de la tienda "Ladies 'felicidad", depredador burocrático Eugene Rougon en la novela "Su Excelencia Eugene Rougon" (1876) - estas son las nuevas imagenes.

Zola da un concepto bastante completo, versátil y detallado de él: desde un depredador robadineros como Abbé Fauges en La conquista de Plassant hasta un verdadero caballero de la expansión capitalista, como Octave Mouret. Se insiste constantemente en que, a pesar de la diferencia de escala, todas estas personas son depredadores, invasores, que expulsan a la gente respetable de ese mundo patriarcal pequeñoburgués que, como hemos visto, fue poetizado.

La imagen de un depredador, de un empresario capitalista, se da en el mismo aspecto que la imagen material (mercado, bolsa, tienda), que ocupa un lugar tan significativo en el sistema del estilo de Zola. La evaluación de la depredación también se traslada al mundo material. Así, el mercado parisino y la tienda de ramos generales se convierten en algo monstruoso. Al estilo de Zola, la imagen objetiva y la imagen del depredador capitalista deben ser consideradas como una sola expresión, como dos caras del mundo, que el artista va aprendiendo, adaptándose al nuevo orden socioeconómico.

En la novela "La felicidad de la dama" se da un choque de dos esencias: pequeñoburgués y capitalista. Sobre los huesos de pequeños comerciantes arruinados, surge una gran empresa capitalista: todo el curso del conflicto se presenta de tal manera que la "justicia" permanece del lado de los oprimidos. Son derrotados en la lucha, destruidos de hecho, pero triunfan moralmente. Esta resolución de la contradicción en La felicidad de la dama es muy característica de Zola. El artista se escinde aquí entre el pasado y el presente: por un lado, está profundamente conectado con el ser que se derrumba, por otro lado, ya se piensa a sí mismo en unidad con el nuevo orden, ya es lo suficientemente libre como para imaginar el mundo en sus conexiones reales, en su plenitud.

La obra de Zola es científica, se distingue por el deseo de elevar la "producción" literaria al nivel de conocimiento científico de su tiempo. Su método creativo se corroboró en una obra especial: "Novela experimental" (Le roman expérimental, 1880). Aquí puede ver cuán consistentemente el artista persigue el principio de unidad del pensamiento científico y artístico. "La 'novela experimental' es la consecuencia lógica de la evolución científica de nuestro siglo", dice Zola, resumiendo su teoría del método creativo, que es la transferencia de técnicas a la literatura investigación científica(en particular, Zola se basa en el trabajo del famoso fisiólogo Claude Bernard). Toda la serie Rougon-Macquart se llevó a cabo en términos de investigación científica realizada de acuerdo con los principios de la "Novela Experimental". El carácter científico de Zola evidencia la estrecha vinculación del artista con las principales tendencias de su época.

La serie grandiosa de "Rougon-Macquart" está sobresaturada con elementos de planificación, el esquema de la organización científica de este trabajo le pareció a Zola una necesidad esencial. El plan de organización científica, el método científico de pensamiento: estas son las principales disposiciones que pueden considerarse los puntos de partida para el estilo de Zola.

Además, era un fetichista de la organización científica del trabajo. Su arte viola constantemente los límites de su teoría, pero la naturaleza misma del fetichismo planificado y organizativo de Zola es bastante específica. Aquí es donde entra en juego el modo de presentación característico que distingue a los ideólogos de la intelectualidad técnica. Ellos toman constantemente el caparazón organizativo de la realidad por la totalidad de la realidad, la forma reemplaza al contenido. Zola expresó en sus hipertrofias de plan y organización la conciencia típica del ideólogo de la intelectualidad técnica. La aproximación a la época se llevó a cabo a través de una especie de "tecnización" de los burgueses, que se dieron cuenta de su incapacidad para organizar y planificar (por esta incapacidad, Zola siempre lo azota - "La felicidad de las damas"); El conocimiento de Zola de la era del auge capitalista se realiza a través del fetichismo planificado, organizativo y técnico. La teoría del método creativo desarrollada por Zola, la especificidad de su estilo, que se expone en los momentos vueltos a la era capitalista, se remonta a este fetichismo.

La novela "Docteur Pascal" (Docteur Pascal, 1893), que completa la serie Rougon-Macquart, puede servir como ejemplo de tal fetichismo: las cuestiones de organización, sistemática y construcción de la novela se destacan aquí en primer lugar. Esta novela también revela una nueva imagen humana. El Dr. Pascal es algo nuevo en relación tanto con los filisteos que caen como con los depredadores capitalistas victoriosos. El ingeniero Gamelin en Money, el reformador capitalista en Travail (1901) son todas variantes de la nueva imagen. No está lo suficientemente desarrollado en Zola, solo se esboza, solo deviene, pero su esencia ya es bastante clara.

La figura del Dr. Pascal es el primer esbozo esquemático de la ilusión reformista, que expresa el hecho de que la pequeña burguesía, cuya forma de práctica es el estilo de Zola, se "tecnifica", se reconcilia con la época.

Los rasgos típicos de la conciencia de la intelectualidad técnica, sobre todo el fetichismo del plan, del sistema y de la organización, se trasladan a una serie de imágenes del mundo capitalista. Tal, por ejemplo, es Octave Mouret de La felicidad de las damas, no solo un gran depredador, sino también un gran innovador. La realidad, que hasta hace poco tiempo se valoraba como un mundo hostil, ahora se percibe en términos de una especie de ilusión “organizacional”. El mundo caótico, cuya crueldad brutal ha sido recientemente comprobada, ahora comienza a aparecer con las túnicas rosas del "plan", planeado para fundamentos cientificos no sólo una novela, sino también una realidad social.

Zola, que siempre gravitó en convertir su creatividad en una herramienta para "reformar", "mejorar" la realidad (esto se reflejaba en el didactismo y la retórica de su técnica poética), llega ahora a las utopías "organizativas".

La serie inacabada de "Evangelios" ("Fecundidad" - "Fécondité", 1899, "Trabajo", "Justicia" - "Vérité", 1902) expresa esta nueva etapa en la obra de Zola. Momentos de fetichismo organizacional, siempre característicos de Zola, reciben aquí un desarrollo particularmente consistente. El reformismo se está convirtiendo en un elemento cada vez más emocionante y dominante aquí. La fertilidad crea una utopía sobre la reproducción planificada de la humanidad, este evangelio se convierte en una patética demostración contra la caída de la natalidad en Francia.

En el intervalo entre la serie - "Rougon-Macquarts" y "Evangelios" - Zola escribió su trilogía anticlerical "Ciudades": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Roma" (Roma, 1896), "París" ( París, 1898). El drama del Abbé Pierre Froment, en busca de justicia, se presenta como un momento de crítica al mundo capitalista, abriendo la posibilidad de reconciliación con él. Los hijos del abad inquieto, que se ha quitado la sotana, actúan como evangelistas de la renovación reformista.

Zola ganó popularidad en Rusia varios años antes que en Francia. Ya "Contes à Ninon" estuvo marcado por una crítica comprensiva ("Notas de la Patria", 1865, vol. 158, pp. 226-227). Con el advenimiento de las traducciones de los dos primeros volúmenes de "Rougon-Maccarov" ("Boletín de Europa", 1872, libros 7 y 8), comenzó su asimilación por parte de un amplio número de lectores. Las traducciones de las obras de Zola salieron con cortes por motivos de censura, la edición de la novela La curee, publicada en la ed. Karbasnikova (1874) fue destruido.

La novela Le ventre de Paris, traducida simultáneamente por Del, Vestnik Evropy, Otechestvennye Zapiski, Russkiy Vestnik, Iskra y Bibl. plato y público". y publicado en dos ediciones separadas, finalmente estableció la reputación de Zola en Rusia.

en la década de 1870 Zola fue asimilado principalmente por dos grupos de lectores: los raznochintsy radicales y la burguesía liberal. Los primeros se sintieron atraídos por los bocetos de las costumbres depredadoras de la burguesía, que usamos en nuestra lucha contra la fascinación por las posibilidades del desarrollo capitalista de Rusia. Estos últimos encontraron en Zola material que aclaraba su propia situación. Ambos grupos mostraron gran interés por la teoría de la novela científica, viendo en ella una solución al problema de la construcción de la ficción tendenciosa (Boborykin P. A real novel in France // Otechestvennye zapiski. 1876. Books 6, 7).

El Russkiy Vestnik aprovechó el pálido retrato de los republicanos en La fortuna de Rougon y Le ventre de Paris para combatir la ideología hostil de los radicales. Desde marzo de 1875 hasta diciembre de 1880, Zola colaboró ​​en Vestnik Evropy. Las 64 "Cartas de París" impresas aquí estaban compuestas por ensayos sociales y cotidianos, relatos, correspondencia literario-crítica, crítica de arte y teatro, y establecieron por primera vez los fundamentos del "naturalismo". Aunque exitosa, la correspondencia de Zola causó desilusión entre los círculos radicales en la teoría de la novela experimental. Esto supuso, con escaso éxito en Rusia, obras de Zola como "L'assomoir", "Une page d'amour", y la escandalosa fama de "Nana", una caída en la autoridad de Zola (Basardin V. La última Nana- turalismo // Delo. 1880 Libros 3 y 5, Temlinsky S. Zolaism in Russia, Moscú, 1880).

Desde principios de la década de 1880. La influencia literaria de Zola se hizo notable (en las historias "Varenka Ulmina" de L. Ya. Stechkina, "Felicidad robada" de Vas. I. Nemirovich-Danchenko, "Perrera", "Entrenamiento", "Joven" de P. Boborykin). Esta influencia fue insignificante y, sobre todo, afectó a P. Boborykin y M. Belinsky (I. Yasinsky).

En la década de 1880 y la primera mitad de la década de 1890. Las novelas de Zola no gozaron de influencia ideológica y circularon principalmente en los círculos de lectura burgueses (las traducciones se publicaron regularmente en el Libro de la semana y El observador). en la década de 1890 Zola volvió a adquirir una gran influencia ideológica en Rusia en relación con los ecos del asunto Dreyfus, cuando surgió una ruidosa controversia en torno al nombre de Zola en Rusia ("Emile Zola and Captain Dreyfus. A New Sensational Novel", vol. I-XII , Varsovia, 1898).

Las últimas novelas de Zola se publicaron traducidas al ruso en 10 o más ediciones al mismo tiempo. En la década de 1900, especialmente después de 1905, el interés por Zola disminuyó notablemente, solo para revivir nuevamente después de 1917. Incluso antes, las novelas de Zola recibieron la función de material de propaganda ("Trabajo y capital", una historia basada en la novela de Zola "En la mina" ("Germinal"), Simbirsk, 1908) (V. M. Friche, Emil Zola (A quien el proletariado erige monumentos), M., 1919).

Uno de los representantes más significativos del realismo en la segunda mitad del siglo XIX, el líder y teórico del llamado movimiento naturalista, Zola estuvo en el centro de la vida literaria de Francia en los últimos treinta años del siglo XIX y se asoció con los escritores más grandes de esta época ("Dinners of Five" (1874) - con la participación de Flaubert, Turgenev, Daudet y Edmond Goncourt, Medan Evenings (1880) - una colección famosa que incluía obras del propio Zola, Huysmans, Maupassant y varios naturalistas menores, como Sear, Ennik y Alexis).

Hijo de un ingeniero de origen italiano que tomó la ciudadanía francesa (en italiano, el apellido se lee como Zola), que construyó un canal en Aix. Zola comenzó su carrera literaria como periodista (colaboración con L'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); muchas de sus primeras novelas son típicas "novelas folletín" ("Los secretos de Marsella" - "Les mystères de Marseille", 1867). A lo largo del curso posterior de su carrera, Zola se mantiene en contacto con el periodismo (colecciones de artículos: "Mes haines", 1866, "Une campagne", 1881, "Nouvelle campagne", 1886). Estas actuaciones llevan a cabo la participación activa del artista en la vida política de su época.

La biografía política de Zola no es rica en acontecimientos. Esta es una biografía de un liberal que habla durante el período de auge capitalista. En el último período de su vida, Zola gravitó hacia la cosmovisión socialista, sin traspasar el marco del radicalismo.

Como punto álgido de la biografía política de Zola, cabe señalar su participación en el caso Dreyfus, que expuso las contradicciones de Francia en la década de 1890 -el famoso "J'accuse" ("Yo acuso"), que costó al escritor el exilio en Inglaterra (1898).

Zola murió en París por envenenamiento por monóxido de carbono, según la versión oficial, debido a un mal funcionamiento de la chimenea. Los contemporáneos sospecharon que podría tratarse de un asesinato, pero no pudieron encontrar pruebas irrefutables para esta teoría.

Creación

Las primeras apariciones literarias de Zola se remontan a la década de 1860. - “Tales to Ninon” (Contes à Ninon, 1864), “Confessions of Claude” (La confession de Claude, 1865), “The Testament of the Dead” (Le vœu d'une morte, 1866), “Marseille Secrets” .

El rápidamente joven Zola se acerca a sus obras principales, el nodo central de su actividad creativa: la serie de veinte volúmenes "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts). Ya la novela "Thérèse Raquin" (Thérèse Raquin, 1867) contenía los elementos principales del contenido de la grandiosa "Historia natural y social de una familia en la era del Segundo Imperio".

Zola hace todo lo posible para mostrar cómo las leyes de la herencia afectan a los miembros individuales de la familia Rougon-Macquart. Toda la gran epopeya está conectada por un plan cuidadosamente desarrollado basado en el principio de la herencia: en todas las novelas de la serie hay miembros de una familia, tan ramificada que sus procesos penetran tanto en las capas más altas de Francia como en sus profundidades más profundas.

La última novela de la serie incluye el árbol genealógico Rougon-Macquart, que pretende servir como guía para el intrincado laberinto de relaciones de parentesco que subyace en el gran sistema épico. El contenido real y verdaderamente profundo de la obra no es, por supuesto, este lado, conectado con los problemas de la fisiología y la herencia, sino esas imágenes sociales que se dan en Rougon-Macquarts. Con la misma concentración con que el autor sistematiza el contenido "natural" (fisiológico) de la serie, debemos sistematizar y comprender su contenido social, cuyo interés es excepcional.

El estilo de Zola es contradictorio en su esencia. En primer lugar, es un estilo pequeñoburgués en una expresión extremadamente brillante, consistente y completa. - "Rougon-Macquarts" no es por casualidad una "novela familiar" - Zola da aquí una revelación muy completa, directa, muy orgánica, en todos sus elementos vitales del ser de la pequeña burguesía. La visión del artista se distingue por una integridad excepcional, capacidad, pero es precisamente el contenido filisteo que interpreta con la penetración más profunda.

Aquí nos adentramos en el terreno de lo íntimo -desde el retrato, que ocupa un lugar destacado, a las características del entorno objetivo (recordemos los magníficos interiores de Zola), a esos complejos psicológicos que surgen ante nosotros-, todo se da en una suavidad excepcional. líneas, todo está sentimentalizado. Este es un tipo de "período rosa". La novela La alegría de vivir (La joie de vivre, 1884) puede verse como la expresión más holística de este momento en el estilo de Zola.

Está planeado en las novelas de Zola y el deseo de volverse hacia el idilio, desde imágenes de la vida real hasta una especie de fantasía filistea. En la novela "Página de amor" (Une page d'amour, 1878), se da una imagen idílica de un ambiente pequeñoburgués, manteniendo proporciones reales y cotidianas. En El sueño (Le Rêve, 1888), la motivación real ya ha sido eliminada, el idilio se da en forma fantástica desnuda.

Algo similar encontramos también en la novela El crimen del abate Mouret (La faute de l'abbé Mouret, 1875) con su Desfile fantástico y Albina fantástica. La “felicidad pequeñoburguesa” se da al estilo de Zola como algo que cae, se reprime, se desvanece en la inexistencia. Todo esto está bajo el signo de daño, crisis, tiene un carácter "fatal". En la novela titulada La alegría de vivir, junto con una revelación holística, completa, profunda del ser pequeñoburgués, que es poetizado, se da el problema del destino trágico, la muerte inminente de este ser. La novela está estructurada de manera peculiar: la fusión del dinero determina el desarrollo del drama del virtuoso Shanto, la catástrofe económica que destruye la “felicidad pequeñoburguesa” parece ser el contenido principal del drama.

Esto se expresa aún más plenamente en la novela La conquista de Plassans (La conquête de Plassans, 1874), donde el hundimiento del bienestar pequeñoburgués, un desastre económico, se interpreta como una tragedia de carácter monumental. Nos encontramos con toda una serie de tales "caídas", constantemente reconocidas como eventos de importancia cósmica (una familia enredada en contradicciones insolubles en la novela "El hombre bestia" (La bête humaine, 1890), el viejo Baudu, Burra en la novela " La felicidad de la dama" (Au bonheur des dames, 1883)). Cuando su bienestar económico se derrumba, el comerciante está convencido de que el mundo entero se está derrumbando: las catástrofes económicas en las novelas de Zola están marcadas por esa hiperbolización específica.

El pequeño burgués, que experimenta su decadencia, recibe de Zola una expresión plena y completa. Se muestra desde diferentes vertientes, revelando su esencia en una época de crisis, se da como unidad de manifestaciones polivalentes. En primer lugar, es un pequeño burgués que atraviesa el drama de la desintegración económica. Tal es Mouret en La conquista de Plassant, este nuevo Job burgués, tales son los virtuosos rentistas de Chanteau en la novela La alegría de vivir, tales son los heroicos tenderos, barridos por el desarrollo capitalista, en la novela La felicidad de las damas.

Santos, mártires y sufrientes, como la conmovedora Paulina en La alegría de vivir, o el desdichado René en La curée (1872), o la dulce Angelique en El sueño, a la que Albina se parece tanto en El crimen del abate Mouret, - aquí es una nueva forma de la esencia social de los "héroes" de Zola. Estas personas se caracterizan por la pasividad, la falta de voluntad, la humildad cristiana, la humildad. Todos ellos se distinguen por una bondad idílica, pero todos están aplastados por la cruel realidad. El trágico destino de estas personas, su muerte, a pesar de todo el atractivo, la belleza de estas "maravillosas criaturas", la fatal inevitabilidad de su sombrío destino, todo esto es expresión del mismo conflicto que determinó el drama de Mouret, cuya economía se derrumbaba, en la patética novela "La conquista de Plassant". La esencia aquí es una, sólo la forma del fenómeno es diferente.

Como la forma más consistente de la psicología de la pequeña burguesía, en las novelas de Zola se dan numerosos buscadores de la verdad. Todos ellos se esfuerzan en alguna parte, abrazados por algunas esperanzas. Pero inmediatamente resulta que sus esperanzas son vanas y sus aspiraciones son ciegas. El acosado Florent de El vientre de París (Le ventre de Paris, 1873), o el desafortunado Claude de La creatividad (L'oeuvre, 1886), o el revolucionario romántico vegetativo de la novela El dinero (L'argent, 1891), o el el inquieto Lázaro de La Alegría de Vivir - todos estos buscadores son igualmente sin base y sin alas. Ninguno de ellos puede lograr, ninguno de ellos se eleva a la victoria.

Estas son las principales aspiraciones del héroe Zola. Como puedes ver, son versátiles. Cuanto más completa y concreta es la unidad en la que convergen. La psicología de la pequeña burguesía en declive recibe una interpretación holística inusualmente profunda de parte de Zola.

Dos novelas sobre la clase obrera -"La trampa" (L'assomoir, 1877) y "Germinal" (Germinal, 1885)- parecen ser obras características en el sentido de que aquí el problema del proletariado se refracta en el pequeñoburgués. cosmovisión Estas novelas se pueden llamar novelas de "clase de barrio". El mismo Zola advirtió que sus novelas sobre trabajadores tenían como objetivo racionalizar, mejorar el sistema de relaciones de la sociedad burguesa y de ninguna manera eran "sediciosas". En estas obras hay mucho que es objetivamente cierto en el sentido de la descripción que hace Zola del proletariado moderno.

La existencia de este grupo social en la obra de Zola está llena de la mayor tragedia. Todo aquí está sumido en la confusión, todo está bajo el signo de la inevitabilidad del destino. El pesimismo de las novelas de Zola encuentra expresión en su peculiar estructura "catastrófica". La contradicción siempre se resuelve de tal manera que una muerte trágica es una necesidad. Todas estas novelas de Zola tienen el mismo desarrollo: de conmoción en conmoción, de paroxismo en paroxismo, la acción se desarrolla para llegar a una catástrofe que lo hace estallar todo.

Esta realización trágica de la realidad es muy específica de Zola: aquí reside el rasgo característico de su estilo. Junto a esto, surge una actitud hacia el mundo pequeñoburgués, que podemos llamar sentimentalizadora.

En la novela "Dinero" la bolsa de valores aparece como algo opuesto a la degradante pequeña burguesía; en "Ladies 'felicidad" - una gran tienda por departamentos se revela como una afirmación de una nueva realidad; el ferrocarril en la novela "El hombre-bestia", el mercado con todo el sistema más complejo de economía mercantil en la novela "El vientre de París", la casa de la ciudad, presentada como una grandiosa "máquina para vivir".

La naturaleza de la interpretación de estas nuevas imágenes es marcadamente diferente de todo lo retratado por Zola antes. Las cosas dominan aquí, las experiencias humanas son dejadas de lado por los problemas de gestión y organización, el artista se ocupa de asuntos completamente nuevos: su arte está libre de sentimentalismos.

También aparecen nuevas figuras humanas en las obras de Zola. Estos ya no son trabajos pequeñoburgueses, ni sufridores, ni buscadores vanidosos, sino depredadores. Ellos triunfaron. Lo logran todo. Aristide Saccard, un pícaro brillante en la novela "Dinero", Octave Mouret, un empresario capitalista de altos vuelos, propietario de la tienda "Ladies 'felicidad", depredador burocrático Eugene Rougon en la novela "Su Excelencia Eugene Rougon" (1876) - estas son las nuevas imagenes.

Zola da un concepto bastante completo, versátil y detallado de él: desde un depredador-adquiriente como Abbé Fauges en La conquista de Plassant hasta un verdadero caballero de la expansión capitalista, como Octave Mouret. Se insiste constantemente en que, a pesar de la diferencia de escala, todas estas personas son depredadores, invasores, que expulsan a la gente respetable de ese mundo patriarcal pequeñoburgués que, como hemos visto, fue poetizado.

La imagen de un depredador, de un empresario capitalista, se da en el mismo aspecto que la imagen material (mercado, bolsa, tienda), que ocupa un lugar tan significativo en el sistema del estilo de Zola. La evaluación de la depredación también se traslada al mundo material. Así, el mercado parisino y la tienda de ramos generales se convierten en algo monstruoso. En el estilo de Zola, la imagen objetiva y la imagen del depredador capitalista deben ser consideradas como una sola expresión, como dos caras del mundo, que el artista conoce y adapta al nuevo orden socioeconómico.

En la novela "La felicidad de la dama" se da un choque de dos esencias: pequeñoburgués y capitalista. Sobre los huesos de los pequeños comerciantes arruinados, surge una gran empresa capitalista: todo el curso del conflicto se presenta de tal manera que la "justicia" permanece del lado de los oprimidos. Son derrotados en la lucha, destruidos de hecho, pero triunfan moralmente. Esta resolución de la contradicción en la novela "Lady's Happiness" es muy característica de Zola. Aquí el artista se bifurca entre el pasado y el presente: por un lado, está profundamente conectado con el ser que se derrumba, por el otro, ya piensa él mismo en unidad con la nueva forma de vida, ya es lo suficientemente libre como para imaginar el mundo en sus conexiones reales, en la plenitud de su contenido.

La obra de Zola es científica, se distingue por el deseo de elevar la "producción" literaria al nivel de conocimiento científico de su tiempo. Su método creativo se corroboró en una obra especial: "Novela experimental" (Le roman expérimental, 1880). Aquí puede ver cuán consistentemente el artista persigue el principio de unidad del pensamiento científico y artístico. “La 'novela experimental' es la consecuencia lógica de la evolución científica de nuestra época”, dice Zola, resumiendo su teoría del método creativo, que es la transferencia de los métodos de la investigación científica a la literatura (en particular, Zola se basa en el trabajo del famoso fisiólogo Claude Bernard). Toda la serie de "Rougon-Macquart" se llevó a cabo en términos de investigación científica realizada de acuerdo con los principios de la "Novela Experimental". El carácter científico de Zola evidencia la estrecha vinculación del artista con las principales tendencias de su época.

La serie grandiosa de "Rougon-Macquart" está sobresaturada con elementos de planificación, el esquema de la organización científica de este trabajo le pareció a Zola una necesidad esencial. El plan de organización científica, el método científico de pensamiento: estas son las principales disposiciones que pueden considerarse los puntos de partida para el estilo de Zola.

Además, era un fetichista de la organización científica del trabajo. Su arte viola constantemente los límites de su teoría, pero la naturaleza misma del fetichismo planificado y organizativo de Zola es bastante específica. Aquí es donde entra en juego el modo de presentación característico que distingue a los ideólogos de la intelectualidad técnica. Ellos toman constantemente el caparazón organizativo de la realidad por la totalidad de la realidad, la forma reemplaza al contenido. Zola expresó en sus hipertrofias de plan y organización la conciencia típica del ideólogo de la intelectualidad técnica. La aproximación a la época se llevó a cabo a través de una especie de "tecnización" de los burgueses, que se dieron cuenta de su incapacidad para organizar y planificar (por esta incapacidad, Zola siempre lo critica - "La felicidad de las damas"); El conocimiento de Zola de la era del auge capitalista se realiza a través del fetichismo planificado, organizativo y técnico. La teoría del método creativo desarrollada por Zola, la especificidad de su estilo, que se expone en los momentos vueltos a la era capitalista, se remonta a este fetichismo.

La novela "Docteur Pascal" (Docteur Pascal, 1893), que completa la serie Rougon-Macquart, puede servir como ejemplo de tal fetichismo: las cuestiones de organización, sistemática y construcción de la novela se destacan aquí en primer lugar. Esta novela también revela una nueva imagen humana. El Dr. Pascal es algo nuevo en relación tanto con los filisteos que caen como con los depredadores capitalistas victoriosos. El ingeniero Gamelin en Money, el reformador capitalista en Travail (1901) son todas variantes de la nueva imagen. No está lo suficientemente desarrollado en Zola, solo se esboza, solo deviene, pero su esencia ya es bastante clara.

La figura del Dr. Pascal es el primer esbozo esquemático de la ilusión reformista, que expresa el hecho de que la pequeña burguesía, la forma de práctica que representa el estilo de Zola, "tecnificando", se reconcilia con la época.

Los rasgos típicos de la conciencia de la intelectualidad técnica, sobre todo el fetichismo del plan, del sistema y de la organización, se trasladan a una serie de imágenes del mundo capitalista. Tal, por ejemplo, es Octave Mouret de La felicidad de las damas, no sólo un gran depredador, sino también un gran innovador. La realidad, que hasta hace poco tiempo se evaluaba como un mundo hostil, ahora se percibe en términos de una especie de ilusión "organizativa". El mundo caótico, cuya brutal crueldad ha sido recientemente demostrada, ahora comienza a ser presentado con ropajes rosas del “plan”, no solo la novela, sino también la realidad social está planificada sobre bases científicas.

Zola, que siempre gravitó en convertir su creatividad en una herramienta para "reformar", "mejorar" la realidad (esto se reflejaba en el didactismo y la retórica de su técnica poética), llega ahora a las utopías "organizativas".

La serie inacabada de "Evangelios" ("Fecundidad" - "Fécondité", 1899, "Trabajo", "Justicia" - "Vérité", 1902) expresa esta nueva etapa en la obra de Zola. Momentos de fetichismo organizacional, siempre característicos de Zola, reciben aquí un desarrollo particularmente consistente. El reformismo se está convirtiendo en un elemento cada vez más emocionante y dominante aquí. La fertilidad crea una utopía sobre la reproducción planificada de la humanidad, este evangelio se convierte en una patética demostración contra la caída de la natalidad en Francia.

En el intervalo entre la serie - "Rougon-Macquarts" y "Evangelios" - Zola escribió su trilogía anticlerical "Ciudades": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Roma" (Roma, 1896), "París" ( París, 1898). El drama del Abbé Pierre Froment, en busca de justicia, se presenta como un momento de crítica al mundo capitalista, abriendo la posibilidad de reconciliación con él. Los hijos del abad inquieto, que se ha quitado la sotana, actúan como evangelistas de la renovación reformista.

Zola en Rusia

Zola ganó popularidad en Rusia varios años antes que en Francia. Ya "Contes à Ninon" estuvo marcado por una crítica comprensiva ("Notas de la Patria", 1865, vol. 158, pp. 226-227). Con el advenimiento de las traducciones de los dos primeros volúmenes de "Rougon-Maccarov" ("Boletín de Europa", 1872, libros 7 y 8), comenzó su asimilación por parte de un amplio número de lectores.

La novela Le ventre de Paris, traducida simultáneamente por Del, Vestnik Evropy, Otechestvennye Zapiski, Russkiy Vestnik, Iskra y Bibl. plato y público". y publicado en dos ediciones separadas, finalmente estableció la reputación de Zola en Rusia.

en la década de 1870 Zola fue asimilado principalmente por dos grupos de lectores: los raznochintsy radicales y la burguesía liberal. Los primeros se sintieron atraídos por los bocetos de las costumbres depredadoras de la burguesía, que usamos en nuestra lucha contra la fascinación por las posibilidades del desarrollo capitalista de Rusia. Estos últimos encontraron en Zola material que aclaraba su propia situación. Ambos grupos mostraron gran interés por la teoría de la novela científica, viendo en ella una solución al problema de la construcción de la ficción tendenciosa (P. Boborykin, Real Romance in France, Otech. Zap., 1876, libros 6 y 7).

El Russkiy Vestnik aprovechó el pálido retrato de los republicanos en La fortuna de Rougon y Le ventre de Paris para combatir la ideología hostil de los radicales. Desde marzo de 1875 hasta diciembre de 1880, Zola colaboró ​​en Vestnik Evropy. Las 64 "Cartas de París" impresas aquí estaban compuestas por ensayos sociales y cotidianos, relatos, correspondencia literario-crítica, crítica de arte y teatro, y establecieron por primera vez los fundamentos del "naturalismo". Aunque exitosa, la correspondencia de Zola causó desilusión entre los círculos radicales en la teoría de la novela experimental. Esto supuso, con el escaso éxito en Rusia de obras de Zola como "L'assomoir", "Une page d'amour" y la escandalosa fama de "Nana", la caída de la autoridad de Zola (V. Basardin, Newest Nana -turalismo, "Delo", 1880, libros 3 y 5; S. Temlinsky, Zolaísmo en Rusia, Moscú, 1880).

Desde principios de la década de 1880. La influencia literaria de Zola se hizo notable (en las historias "Varenka Ulmina" de L. Ya. Stechkina, "Felicidad robada" de Vas. I. Nemirovich-Danchenko, "Perrera", "Entrenamiento", "Joven" de P. Boborykin). Esta influencia fue insignificante y, sobre todo, afectó a P. Boborykin y M. Belinsky (I. Yasinsky).

En la década de 1880 y la primera mitad de la década de 1890. Las novelas de Zola no gozaron de influencia ideológica y circularon principalmente en los círculos de lectura burgueses (las traducciones se publicaron regularmente en el Libro de la semana y El observador). en la década de 1890 Zola volvió a adquirir una gran influencia ideológica en Rusia en relación con los ecos del asunto Dreyfus, cuando surgió una ruidosa controversia en torno al nombre de Zola en Rusia ("Emile Zola and Captain Dreyfus. A New Sensational Novel", vol. I-XII , Varsovia, 1898).

Las últimas novelas de Zola se publicaron traducidas al ruso en 10 o más ediciones al mismo tiempo. En la década de 1900, especialmente después de 1905, el interés por Zola disminuyó notablemente, solo para revivir nuevamente después de 1917. Incluso antes, las novelas de Zola recibieron la función de material de propaganda ("Trabajo y capital", una historia basada en la novela de Zola "En la mina" ("Germinal"), Simbirsk, 1908) (V. M. Friche, Emil Zola (A quien el proletariado erige monumentos), M., 1919).

Zola Emil es el autor de obras que aún hoy son populares, es un clásico literatura extranjera siglo XIX. Nace en la ciudad más bella y amorosa de Francia, París, como dirían ahora, bajo el signo de Aries (2 de abril de 1840). El escritor tenía una naturaleza decidida y apasionada, que se enfatizaba claramente en sus obras. A diferencia de sus contemporáneos, expresó vívidamente su propia opinión en las páginas de sus libros, por lo que, según algunas versiones, pagó el precio como resultado.

Quién es él

Muchos fanáticos de la creatividad también pueden estar interesados ​​​​en una biografía. Emile Zola se quedó sin padre muy pronto. Su padre, natural de Italia, ingeniero de profesión, construyó un canal de agua en la ciudad de Aix-en-Provence. Fue allí donde vivió la familia Zola. Pero el trabajo duro y la gran responsabilidad no le permitieron al padre ver a su hijo como un adulto. Murió temprano, dejando al niño huérfano a la edad de siete años.

En este contexto, el niño experimentó un drama personal. Dejado con su madre, comenzó a despreciar a todos los hombres. La familia experimentó dificultades financieras, la viuda, con la esperanza de recibir ayuda de amigos, se fue a París.

El comienzo del camino creativo.

En la capital, Zola se graduó de un liceo y, por casualidad, consiguió un trabajo en una editorial, donde comenzó a ganar un buen dinero. ¿Qué está haciendo el joven? Escribe reseñas, intenta escribir

Zola Emil es una naturaleza extremadamente sensible, las experiencias emocionales y una existencia miserable inmediatamente después de la muerte de su padre no mataron el romance en él. Tenía mala vista y defectos del habla, pero con todo esto cantaba maravillosamente. A los dieciocho años se enamora por primera vez de una niña de doce. La relación de los dos jóvenes fue de lo más tierna e inocente. Pero en el resto de su vida, no fue tan casto.

A los 25 futuro escritor conoce, se enamora y se casa con Alexandrina Meley. No tuvieron hijos, lo que hizo que los cónyuges fueran completamente extraños, ya que ambos deseaban apasionadamente tener una familia de pleno derecho.

Actividad literaria y vida familiar.

Toda tu insatisfacción vida familiar Zola Emil invierte en creatividad. Sus novelas son literalmente tradiciones literarias, por lo que franca y abiertamente el escritor mostró al público temas prohibidos. Solo el propio autor permaneció distante, sin simpatizar con lo que escribió.

Vivió con su esposa durante dieciocho años, pero no fue verdaderamente feliz. Solo el conocimiento de Zhanna Rosro, una chica alta de ojos oscuros de veinte años, le permitió cambiar ligeramente su visión del mundo. Zola Emil se enamora y le compra una casa aparte. Y durante este período de su vida, logró conocer el sentimiento feliz de la paternidad, porque Jeanne le dio dos hijos. Durante dos años, los amantes lograron ocultar la relación, pero al final él le cuenta a su esposa toda la verdad. Por supuesto, esto no podía dejar de molestar a Alexandrina, pero pronto se da cuenta de que no debe divorciarse y escandalizar, acepta niños y, después de la muerte de Jeanne, los cuida de cerca y acepta dar el apellido de su padre.

Creación

La lista de libros del autor es genial. Empezó a crear obras maestras literarias muy temprano. Su colección de cuentos, Cuentos de Ninon, fue escrita cuando tenía veinticuatro años. Cada novela de Emile Zola fue popular entre los lectores. Los personajes, aunque ficticios, fueron eliminados por el autor de la naturaleza. Por lo tanto, los personajes son fácilmente reconocibles.

Hay obras que se consideran sus mejores creaciones. Tal es la novela "La trampa". En él, el autor revelaba las razones de la existencia de miseria de sus héroes. Su pereza y falta de voluntad para encontrar trabajo es el resultado que los lectores pueden observar: pobreza extrema, alcoholismo, empobrecimiento espiritual.

A continuación se muestran los más trabajos famosos autor:

• La epopeya "Ruggon-Makkara";
• "Carrera Rougonov";
• "Dinero";
• "Producción";
• "Útero de París";
• "El acto del abate Mouret";
• "Germinal";
• "Nana";
• "El hombre bestia".

muerte del autor

Zola Emil lidera una activa vida política. Y la muerte del escritor por el hecho de su participación en la política no ha expresado muy claramente las razones. Según la versión oficial, el autor murió, teniendo la imprudencia de envenenarse con monóxido de carbono en su propio apartamento. Pero también hay sugerencias no oficiales de que el escritor fue asesinado. Además, sus enemigos políticos participaron en la atrocidad.

Muchas personas educadas modernas de nuestro tiempo están leyendo sus novelas. Si lee algunas reseñas de sus obras más famosas, notará que los lectores notan la veracidad genuina del estado descrito de la clase mendicante en París. Es por eso que se le conoce como escritores realistas, que representan una imagen real de la vida de los trabajadores parisinos comunes, personas que no son ricas. Al empezar a leer a Emile Zola, uno involuntariamente tiene que prestar atención al carácter autobiográfico de su prosa.

Para decir qué tan bueno es el autor, qué tan claras son sus creaciones, es necesario estudiar el período en que vivió y creó a Zola Emile. La biografía, la lista de libros, las reseñas y toda otra información sobre él es muy controvertida y no es una lectura menos fascinante que sus novelas.