Países del grupo Finno-Ugric. Pueblos finno-ugrios: historia y cultura

LAS APARICIONES MÁS FUERTES * ASENTAMIENTO * GENTE DE SLOT * BESTIA CORRIENTE * REDADAS * ASESINATO DE TRIBUS “Se embadurnan de grasa y pintura negra, hacen adornos con plumas de halcón en la cabeza. Los hombres llevan mantas de cuero sobre los hombros y bolsos de piel de hurón en el cinturón.

ASENTAMIENTO DE PIEDRAS HERVIDAS * CLIMA * NOMBRE * ORIGEN * COMERCIO * VIRUELA * TENENCIA DE CUCHILLOS * COMUNIDADES * MATO HITCO * VI-JON-JON * GUERRA * APARIENCIA * PAYASOS “Los principales ríos que cruzan el país de Assiniboine son el Missouri y el río Milk). río de leche,

NOMBRES DE ESTEPA BOSQUE * APARIENCIA * ASENTAMIENTO * COMUNIDADES * COMERCIO Y GUERRA * MOULS * TÁCTICAS MILITARES * ACTITUDES DEL VECINDARIO * TRABAJO DURO * RELACIONES FAMILIARES “La tribu Cree desciende del pueblo chippewa, como lo demuestra la similitud de sus idiomas. Se llaman a si mismos

Confusión de lenguas y asentamiento de naciones 5. Y el Señor descendió a ver la ciudad y la torre que estaban construyendo los hijos de los hombres “Y el Señor descendió a ver…” El Omnisciente no necesita un descenso visible con sus propios ojos, ya que todo le es revelado, hasta los pensamientos más secretos del hombre

Sección cuarta CREENCIAS Y MITOS FINNO-UGRIANOS

Mitología finno-ugria Aquí entro bosque denso, yo Voy a los robledales de Khiisi, siguiendo los pasos del hermoso alce, inclinándome ante vosotros, colinas y montañas, ante vosotros, bosques de hermosos abetos, ante vosotros, bosques de álamos, inclinaos ante todos los que son amigables con ¡Tú, el abuelo de los bosques de barba gris, Tapio, el dueño del bosque! ¡Deja que el héroe entre en la espesura, déjame pasar!

5. Mezcla de lenguas y poblamiento de pueblos. 5. Y el Señor descendió para ver la ciudad y la torre que estaban construyendo los hijos de los hombres. “Y el Señor descendió para ver…” El Omnisciente no necesita un descenso visible con sus propios ojos, ya que todo es. revelados a Él, hasta los pensamientos más secretos

Considerando mapa geografico En Rusia, se puede observar que en las cuencas del Volga Medio y el río Kama son comunes los nombres que terminan en “va” y “ha”: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, etc. En esos lugares viven finno-ugrios, y en traducción de sus idiomas "Virginia" Y "Ja" significar "río", "humedad", "lugar húmedo", "agua". Sin embargo, Finno-Ugric topónimos{1 ) se encuentran no solo donde estos pueblos constituyen una parte significativa de la población, forman repúblicas y distritos nacionales. Su área de distribución es mucho más amplia: cubre el norte europeo de Rusia y parte de las regiones centrales. Hay muchos ejemplos: las antiguas ciudades rusas de Kostromá y Murom; los ríos Yakhroma e Iksha en la región de Moscú; Pueblo de Verkola en Arkhangelsk, etc.

Algunos investigadores consideran que incluso palabras tan familiares como "Moscú" y "Ryazan" son de origen finno-ugrio. Los científicos creen que en estos lugares alguna vez vivieron tribus finno-ugrias, y ahora su memoria se conserva con nombres antiguos.

{1 } Topónimo (del griego "topos" - "lugar" y "onima" - "nombre") es un nombre geográfico.

¿QUIÉNES SON LOS FINNO-UGRICOS?

finlandeses llamado personas que habitan en Finlandia, la vecina Rusia(en finlandés " Suomi "), A ugrios V crónicas rusas antiguas llamado húngaros. Pero en Rusia no hay húngaros y muy pocos finlandeses, pero sí pueblos que hablan lenguas relacionadas con el finlandés o el húngaro . Estos pueblos se llaman finno-ugrio . Dependiendo del grado de similitud de los idiomas, los científicos dividen Pueblos finno-ugrios en cinco subgrupos . En primer lugar, Báltico-finlandés , incluido Finlandeses, izhorianos, vodianos, vepsianos, carelios, estonios y livonios. los dos mas numerosas personas este subgrupo - finlandeses y estonios- vivir principalmente fuera de nuestro país. En Rusia finlandeses puede encontrarse en Carelia, Región de Leningrado y en san petersburgo;estonios -V Siberia, región del Volga y región de Leningrado. Un pequeño grupo de estonios... setu - vive en Distrito de Pechora de la región de Pskov. Por religión, muchos finlandeses y estonios - Protestantes (generalmente, luteranos), setu - Ortodoxo . Gente pequeña vepsianos vive en pequeños grupos en Karelia, región de Leningrado y en el noroeste de Vologda, A agua (¡quedan menos de 100 personas!) - en Leningrado. Y Veps y Vod - Ortodoxo . Se profesa la ortodoxia y Izhorianos . Hay 449 de ellos en Rusia (en la región de Leningrado) y aproximadamente el mismo número en Estonia. Vepsianos e izhorianos han conservado sus lenguas (incluso tienen dialectos) y las utilizan en la comunicación cotidiana. La lengua vótica ha desaparecido.

el mas grande Báltico-finlandés pueblo de Rusia - carelios . Viven en República de Carelia, así como en las regiones de Tver, Leningrado, Murmansk y Arkhangelsk. En la vida cotidiana, los habitantes de Karelia hablan tres dialectos: Carelia, Lyudikovsky y Livvikovsky, A lenguaje literario Tienen finlandés. Publica periódicos, revistas, Facultad de Filología La Universidad Petrozavodsk tiene un departamento de lengua y literatura finlandesas. Los habitantes de Karelia también hablan ruso.

El segundo subgrupo está formado Sami , o lapones . La mayoría de ellos están asentados en Norte de Escandinavia, pero en Rusia Sami- habitantes Península de Kola. Según la mayoría de los expertos, los antepasados ​​de este pueblo ocuparon una vez un importante gran territorio, pero con el tiempo fueron empujados hacia el norte. Luego perdieron su idioma y adoptaron uno de los dialectos finlandeses. Los samis son buenos pastores de renos (en el pasado reciente eran nómadas), pescadores y cazadores. En Rusia profesan Ortodoxia .

En el tercero, Volga-finlandés , el subgrupo incluye Mari y mordovianos . Mordova - Pueblos indígenas República de Mordovia, pero una parte importante de este pueblo vive en toda Rusia. - en las regiones de Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk, en las repúblicas de Tartaristán, Bashkortostán y Chuvashia etc. Incluso antes de la anexión en el siglo XVI. Tierras de Mordovia a Rusia, los mordovianos tenían su propia nobleza. "inyazory", "otsyazory"", es decir, "propietarios de la tierra". Inyazory Fueron los primeros en ser bautizados, rápidamente se rusificaron y más tarde sus descendientes formaron un elemento en la nobleza rusa que era un poco más pequeño que los de la Horda de Oro y el Kanato de Kazán. Mordva se divide en Erzya y Moksha ; cada grupo etnográfico tiene un lenguaje literario escrito - Erzya y Moksha . Por religión mordovianos Ortodoxo ; Siempre han sido considerados el pueblo más cristianizado de la región del Volga.

Mari vivir principalmente en República de Mari-El, así como en Regiones de Bashkortostán, Tartaristán, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk y Perm. En general, se acepta que este pueblo tiene dos lenguas literarias: Meadow-Eastern y Mountain Mari. Sin embargo, no todos los filólogos comparten esta opinión.

Incluso los etnógrafos del siglo XIX. celebrado inusualmente nivel alto Identidad nacional de los Mari. Se resistieron obstinadamente a unirse a Rusia y al bautismo, y hasta 1917 las autoridades les prohibieron vivir en ciudades y dedicarse a la artesanía y el comercio.

En el cuarto, Pérmico , el subgrupo en sí incluye komi , Komi-Permyaks y Udmurts .komi(en el pasado se les llamaba Zyryans) forman la población indígena de la República de Komi, pero también viven en Regiones de Sverdlovsk, Murmansk y Omsk, en los distritos autónomos de Nenets, Yamalo-Nenets y Khanty-Mansi. Sus ocupaciones originales son la agricultura y la caza. Pero, a diferencia de la mayoría de los demás pueblos ugrofineses, entre ellos ha habido durante mucho tiempo muchos comerciantes y empresarios. Incluso antes de octubre de 1917 Komi en términos de nivel de alfabetización (en ruso) estaba cerca del más alto pueblos educados Rusia: alemanes y judíos rusos. Hoy en día, el 16,7% de los komi trabaja en la agricultura, pero el 44,5% trabaja en la industria y el 15% en la educación, la ciencia y la cultura. Parte de los Komi, los Izhemtsy, dominaron la cría de renos y se convirtieron en los mayores pastores de renos del norte de Europa. komi Ortodoxo (en parte viejos creyentes).

Muy parecido en lenguaje a los Zyryans. Komi-Permiacos . Más de la mitad de esta gente vive en Okrug autónomo de Komi-Permyak y el resto, en la región de Perm. Los pérmicos son principalmente campesinos y cazadores, pero a lo largo de su historia también fueron siervos de las fábricas de los Urales y transportistas de barcazas en Kama y Volga. Por religión Komi-Permyaks Ortodoxo .

Udmurtas{ 2 } concentrado en la mayor parte V República de Udmurtia, donde representan aproximadamente 1/3 de la población. Pequeños grupos de Udmurts viven en Tartaristán, Bashkortostán, República de Mari El, en las regiones de Perm, Kirov, Tyumen y Sverdlovsk. Actividad tradicional - Agricultura. En las ciudades, la mayoría de las veces olvidan su lengua y sus costumbres nativas. Tal vez por eso idioma udmurto Sólo el 70% de los Udmurts, en su mayoría residentes de zonas rurales, los consideran familiares. Udmurtas Ortodoxo , pero muchos de ellos (incluidos los bautizados) se adhieren a creencias tradicionales: adoran dioses paganos, deidades, espíritus.

En el quinto, ugrico , el subgrupo incluye Húngaros, Khanty y Mansi . "ugrími "en las crónicas rusas llamaron húngaros, A " Ugrá " - Ob ugrios, es decir. Khanty y Mansi. A pesar de Urales del norte y tramos inferiores del Ob, donde viven Khanty y Mansi, se encuentran a miles de kilómetros del Danubio, en cuyas orillas los húngaros crearon su estado, estos pueblos son sus parientes más cercanos; Khanty y Mansi Pertenecen a los pequeños pueblos del Norte. Muncie vivir principalmente en X Distrito autónomo anti-Mansi, A Janti -V Okrugs autónomos de Khanty-Mansi y Yamalo-Nenets, región de Tomsk. Los Mansi son principalmente cazadores, luego pescadores y pastores de renos. Los Khanty, por el contrario, son primero pescadores y luego cazadores y pastores de renos. Ambos confiesan Ortodoxia Sin embargo, no olvidaron la antigua fe. Alto daño cultura tradicional Los Ob Ugrianos sufrieron daños por el desarrollo industrial de su región: muchos cotos de caza desaparecieron y los ríos quedaron contaminados.

Las antiguas crónicas rusas conservaron los nombres de las tribus finno-ugrias que ahora han desaparecido. Chud, Merya, Muroma . Merya en el primer milenio d.C. mi. vivió en el área entre los ríos Volga y Oka, y a principios del primer y segundo milenio se fusionó con Eslavos orientales. Se supone que los Mari modernos son descendientes de esta tribu. Murom en el primer milenio antes de Cristo. mi. Vivió en la cuenca del Oka y en el siglo XII. norte. mi. mezclado con los eslavos orientales. Chudyu investigadores modernos creen las tribus finlandesas que vivían en la antigüedad a lo largo de las orillas del Onega y el norte de Dvina. Es posible que sean los antepasados ​​de los estonios.

{ 2 )Historiador ruso del siglo XVIII. V.N Tatishchev escribió que los Udmurts (antes llamados Votyaks) realizan sus oraciones “en cualquier buen arbol, sin embargo, no con el pino y el abeto, que no tienen hojas ni frutos, sino que el álamo temblón es venerado como un árbol maldito...".

DÓNDE VIVÍAN LOS FINNO-UGRIANOS Y DÓNDE VIVEN LOS FINNO-UGRIANOS

La mayoría de los investigadores coinciden en que el hogar ancestral finno-ugrios era en la frontera de Europa y Asia, en las zonas entre el Volga y Kama y en los Urales. Fue allí en IV- III milenio antes de Cristo mi. Surgió una comunidad de tribus, relacionadas en lenguaje y similares en origen. Hacia el primer milenio d.C. mi. Los antiguos finno-ugrios se asentaron hasta los países bálticos y el norte de Escandinavia. Ocuparon un vasto territorio cubierto de bosques: casi toda la parte norte de la actual Rusia europea hasta el río Kama en el sur.

Las excavaciones muestran que los antiguos finno-ugrios pertenecían a carrera de los urales: su apariencia es una mezcla de rasgos caucásicos y mongoloides (pómulos anchos, a menudo forma de ojos mongoles). Al trasladarse al oeste, se mezclaron con los caucásicos. Como resultado, entre algunos pueblos descendientes de los antiguos finno-ugrios, los rasgos mongoloides comenzaron a suavizarse y desaparecer. Hoy en día, los rasgos "Urales" son característicos en un grado u otro de todos a los pueblos finlandeses de Rusia: estatura media, rostro ancho, nariz llamada “chata”, cabello muy claro, barba rala. Pero diferentes naciones estas características se manifiestan de diferentes maneras. Por ejemplo, Mordovia-Erzya alto, rubio, de ojos azules y Mordoviano-Moksha y de menor estatura, con una cara más ancha y su cabello es más oscuro. Ud. Mari y Udmurts A menudo hay ojos con el llamado pliegue mongol: epicanto, pómulos muy anchos y una barba fina. Pero al mismo tiempo (¡la raza de los Urales!) tiene cabello rubio y pelirrojo, ojos azules y grises. El pliegue mongol se encuentra a veces entre los estonios, vodianos, izhorianos y carelios. komi son diferentes: en aquellos lugares donde hay matrimonios mixtos con los Nenet, tienen el pelo negro y trenzas; otros son más escandinavos, con una cara un poco más ancha.

Los finno-ugrios estaban comprometidos en agricultura (para fertilizar el suelo con ceniza, quemaron zonas del bosque), caza y Pesca . Sus asentamientos estaban alejados unos de otros. Quizás por eso no crearon estados en ninguna parte y comenzaron a formar parte de potencias vecinas organizadas y en constante expansión. Algunas de las primeras menciones de los finno-ugrios contienen documentos jázaros escritos en hebreo, el idioma estatal del Khazar Kaganate. Por desgracia, casi no contiene vocales, por lo que solo se puede adivinar que "tsrms" significa "Cheremis-Mari" y "mkshkh" significa "moksha". Más tarde, los finno-ugrios también rindieron homenaje a los búlgaros y formaron parte del kanato de Kazán y del estado ruso.

RUSOS Y FINNO-UGRICOS

En los siglos XVI-XVIII. Los colonos rusos se apresuraron a llegar a las tierras de los pueblos finno-ugrios. En la mayoría de los casos, el asentamiento fue pacífico, pero a veces los pueblos indígenas se resistieron a la entrada de su región en estado ruso. Los Mari mostraron la resistencia más feroz.

Con el tiempo, el bautismo, la escritura, cultura urbana, traído por los rusos, comenzó a desplazar las lenguas y creencias locales. Muchos empezaron a sentirse rusos y, de hecho, se convirtieron en ellos. A veces bastaba con ser bautizado para ello. campesinos de uno Pueblo de Mordovia escribió en la petición: "Nuestros antepasados, los antiguos mordovianos", creyendo sinceramente que sólo sus antepasados, los paganos, eran mordovianos, y que sus descendientes ortodoxos no tienen ninguna relación con los mordovianos.

La gente se mudó a las ciudades, se fue lejos: a Siberia, a Altai, donde todos tenían un idioma común: el ruso. Los nombres después del bautismo no diferían de los rusos habituales. O casi nada: no todos se dan cuenta de que no hay nada eslavo en apellidos como Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva, pero se remontan al nombre de la tribu Shuksha, el nombre de la diosa de la guerra Veden Ala, el nombre precristiano Piyash. Así, una parte importante de los finno-ugrios fue asimilada por los rusos y algunos, habiéndose convertido al Islam, se mezclaron con los turcos. Por eso los pueblos finougros no constituyen mayoría en ninguna parte, ni siquiera en las repúblicas a las que dieron su nombre.

Pero, habiendo desaparecido entre la masa de rusos, los finno-ugrios conservaron su tipo antropológico: cabello muy rubio, ojos azules, nariz "burbuja" y rostro ancho y de pómulos altos. El tipo que escritores XIX v. Llamado “campesino de Penza”, ahora se lo percibe como típicamente ruso.

Muchas palabras finno-ugrias han entrado en el idioma ruso: "tundra", "espadín", "arenque", etc. ¿Existe un idioma más ruso y, por supuesto, Plato favorito¿qué empanadillas? Mientras tanto, esta palabra está tomada del idioma komi y significa "oreja de pan": "pel" es "oreja" y "nyan" es "pan". Especialmente hay muchos préstamos en los dialectos del norte, principalmente entre los nombres de fenómenos naturales o elementos del paisaje. Añaden una belleza única al habla local y a la literatura regional. Tomemos, por ejemplo, la palabra "taibola", que en la región de Arkhangelsk se usa para llamar a un bosque denso, y en la cuenca del río Mezen, a una carretera que corre a lo largo de la orilla del mar junto a la taiga. Proviene del "taibale" de Carelia - "istmo". Durante siglos, los pueblos que viven cerca siempre se han enriquecido mutuamente con su lengua y cultura.

El patriarca Nikon y el arcipreste Avvakum eran finno-ugrios de origen, ambos mordvinos, pero enemigos irreconciliables; Udmurt - fisiólogo V. M. Bekhterev, Komi - sociólogo Pitirim Sorokin, Mordvin - escultor S. Nefedov-Erzya, que tomó el nombre del pueblo como seudónimo; Mari compositor A. Ya.

ROPA ANTIGUA V O D I I ZH O R T E V

La parte principal del traje tradicional femenino de Vodi e Izhorians es camisa . Las camisas antiguas se cosían muy largas, con mangas anchas y también largas. En la estación cálida, la camisa era la única prenda que podía usar una mujer. Allá por los años 60. siglo XIX Después de la boda, la joven debía usar sólo una camisa hasta que su suegro le regalara un abrigo de piel o un caftán.

Las mujeres vóticas conservaron durante mucho tiempo la forma antigua de vestir la cintura sin costuras: hursgukset , que se llevaba encima de una camisa. Hursgukset es similar a poneva rusa. Estaba ricamente decorado con monedas de cobre, conchas, flecos y campanas. Más tarde, cuando entró en la vida cotidiana vestido de verano , la novia usó un hursgukset debajo de un vestido de verano para la boda.

Una especie de ropa descosida. annua - usado en la parte central ingría(parte del territorio de la moderna región de Leningrado). Era una tela ancha que llegaba hasta las axilas; Se cosió una correa en sus extremos superiores y se echó sobre el hombro izquierdo. El annua se abrió en el lado izquierdo y, por lo tanto, se colocó una segunda tela debajo: Khurstut . Se envolvía alrededor de la cintura y también se llevaba con una correa. El sarafan ruso reemplazó gradualmente al antiguo taparrabos entre los vodianos y los izhorianos. La ropa estaba ceñida cinturón de cuero, cordones, cinturones tejidos y toallas estrechas.

En la antigüedad, las mujeres vóticas me afeité la cabeza.

ROPA TRADICIONAL KH A N T O V I M A N S I

La ropa de Khanty y Mansi estaba hecha de pieles, pieles, pieles de pescado, telas, ortigas y lienzos de lino. En la confección de ropa infantil se utilizó el material más arcaico: pieles de pájaros.

Hombres usado en invierno abrigos de piel con vuelo hecho de piel de ciervo y liebre, patas de ardilla y zorro, y en verano una túnica corta hecha de tela tosca; el cuello, las mangas y el dobladillo derecho estaban adornados con piel.Zapatos de invierno Estaba hecho de piel y se usaba con medias de piel. Verano Estaba hecho de rovduga (ante hecho de piel de ciervo o de alce) y la suela era de piel de alce.

de los hombres camisas estaban cosidos con lona de ortiga y los pantalones estaban hechos de rovduga, piel de pescado, lona y telas de algodón. Debe usarse sobre una camisa. cinturón tejido , a la que bolsas de cuentas colgadas(tenían un cuchillo en una funda de madera y un pedernal).

Mujer usado en invierno abrigo de piel de piel de venado; el forro también era de piel. Donde había pocos ciervos, el revestimiento se hacía con pieles de liebre y ardilla y, a veces, con plumón de pato o cisne. En verano vistió bata de tela o algodón ,decorado con rayas hechas de cuentas, telas de colores y placas de estaño. Las propias mujeres moldean estas placas en moldes especiales hechos de piedra blanda o corteza de pino. Los cinturones ya eran masculinos y más elegantes.

Las mujeres se cubrían la cabeza tanto en invierno como en verano. bufandas con cenefas anchas y flecos . En presencia de hombres, especialmente de parientes mayores del marido, según la tradición, se suponía que el extremo del pañuelo debía ser cubre tu cara. Vivían entre los Khanty y diademas con cuentas .

Cabello Anteriormente no era costumbre cortarse el pelo. Los hombres se partían el pelo por la mitad, lo recogían en dos colas de caballo y lo ataban con un cordón de color. .Las mujeres trenzaron dos trenzas y las decoraron con cordones de colores y colgantes de cobre. . En la parte inferior, las trenzas estaban conectadas con una gruesa cadena de cobre para no interferir con el trabajo. De la cadena se colgaban anillos, campanas, cuentas y otras decoraciones. Las mujeres khanty, según la costumbre, vestían mucho. cobre y anillos de plata . También estaban muy extendidas las joyas hechas con cuentas, importadas por los comerciantes rusos.

COMO SE VESTÍAN LAS MARÍAS

En el pasado, la ropa de Mari era exclusivamente casera. Superior(se usaba en invierno y otoño) estaba cosido con tela y piel de oveja caseras, y camisas y caftanes de verano- de lona de lino blanco.

Mujer vistió camisa, caftán, pantalones, tocado y zapatos de líber . Las camisas estaban bordadas con hilos de seda, lana y algodón. Se llevaban con cinturones tejidos de lana y seda y decorados con cuentas, borlas y cadenas de metal. Uno de los tipos tocados de maries casadas , similar a una gorra, se llamaba shymaksh . Estaba hecho de una lona fina y colocado sobre un marco de corteza de abedul. Se consideraba parte obligatoria del traje tradicional de las Marías. joyas de abalorios, monedas, placas de hojalata.

Traje de hombres consistió en camisa de lona bordada, pantalones, caftán de lona y zapatos de líber . La camisa era más corta que la de una mujer y se llevaba con un cinturón estrecho de lana y cuero. En cabeza ponerse SOMBREROS de fieltro y gorros de piel de oveja .

¿QUÉ ES LA RELACIÓN LINGÜÍSTICA FINNO-UGRIA?

Los pueblos finno-ugrios se diferencian entre sí en su forma de vida, religión, destinos históricos e incluso en su apariencia. Se combinan en un grupo según la relación de idiomas. Sin embargo, la proximidad lingüística varía. Los eslavos, por ejemplo, pueden llegar a un acuerdo fácilmente y cada uno habla en su propio dialecto. Pero el pueblo finno-ugrio no podrá comunicarse tan fácilmente con sus hermanos del mismo grupo lingüístico.

EN tiempos antiguos Los antepasados ​​​​de los pueblos finno-ugrios modernos dijeron en un idioma. Luego, sus hablantes comenzaron a moverse, se mezclaron con otras tribus, y la lengua que alguna vez fue única se dividió en varias lenguas independientes. Las lenguas finno-ugrias divergieron hace tanto tiempo que tienen pocas palabras comunes: alrededor de mil. Por ejemplo, “casa” en finlandés es “koti”, en estonio – “kodu”, en mordoviano – “kudu”, en mari – “kudo”. La palabra "mantequilla" es similar: finlandés "voi", estonio "vdi", udmurto y komi "vy", húngaro "vaj". Pero el sonido de las lenguas, la fonética, permanece tan cerca que cualquier finno-ugrio, escuchando a otro y sin siquiera entender de qué está hablando, siente: esta es una lengua relacionada.

NOMBRES DE FINNO-UGRICOS

Los pueblos finno-ugrios han profesado desde hace mucho tiempo (al menos oficialmente) Ortodoxia Por lo tanto, su nombre y apellido, por regla general, no difieren de los rusos. Sin embargo, en el pueblo, de acuerdo con el sonido de las lenguas locales, cambian. Entonces, Akulina se convierte óculo, Nikolai - Nikul o Mikul, Kirill - Kirlya, Ivan - Yivan. Ud. komi , por ejemplo, el patronímico suele colocarse antes del nombre de pila: Mikhail Anatolyevich suena como Tol Mish, es decir, Mishka, el hijo de Anatolyev, y Rosa Stepanovna se convierte en Stepan Rosa, la hija de Stepan, Rosa. En los documentos, por supuesto, todos tienen nombres rusos corrientes. Sólo los escritores, artistas e intérpretes eligen la forma tradicionalmente rural: Yyvan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

Ud. komi encontrado a menudo apellidos Durkin, Rochev, Kanev; entre los Udmurts: Korepanov y Vladykin; en Mordovianos - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. Los apellidos con un sufijo diminutivo son especialmente comunes entre los mordovianos: Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuykin, Alyoshkin, Varlashkin.

Alguno Mari , especialmente los no bautizados chi-mari en Bashkiria, en un momento aceptaron nombres turcos. Por lo tanto, los Chi-Mari suelen tener apellidos similares a los tártaros: Anduga-nov, Baitemirov, Yashpatrov, pero sus nombres y patronímicos son rusos. Ud. carelio Hay apellidos tanto rusos como finlandeses, pero siempre con terminación rusa: Perttuev, Lampiev. Por lo general, en Karelia se puede distinguir por apellido. Carelia, finlandés y finlandés de San Petersburgo. Entonces, Perttuev - carelio, Pertu - finlandés de San Petersburgo, A Pertgunen - finlandés. Pero cada uno de ellos puede tener un primer y patronímico. Stepán Ivánovich.

¿QUÉ CREEN LOS FINNO-UGRICOS?

En Rusia, muchos finno-ugrios profesan Ortodoxia . En el siglo XII. Los vepsianos fueron bautizados en el siglo XIII. - Karelia, a finales del siglo XIV. - Komi Luego para la traducción Sagrada Escritura fue creado en el idioma komi escritura permanente - el único alfabeto finno-ugrio original. Durante los siglos XVIII-XIX. Fueron bautizados mordovianos, udmurts y maris. Sin embargo, los Maris nunca aceptaron plenamente el cristianismo. Para evitar contactar nueva fe, algunos de ellos (se llamaban a sí mismos "chi-mari" - "verdadera Mari") fueron al territorio de Bashkiria, y los que se quedaron y fueron bautizados a menudo continuaron adorando a los dioses antiguos. Entre entre los Mari, Udmurts, Sami y algunos otros pueblos, los llamados doble fe . La gente venera a los dioses antiguos, pero reconoce al “Dios ruso” y a sus santos, especialmente a Nicolás el Agradable. En Yoshkar-Ola, la capital de la República de Mari El, el Estado tomó bajo protección un bosque sagrado - " kyusoto", y ahora aquí se llevan a cabo oraciones paganas. Los nombres de los dioses supremos y héroes mitológicos Estos pueblos son similares y probablemente se remontan al antiguo nombre finlandés para cielo y aire - " ilma ": Ilmarinen - entre los finlandeses, Ilmayline - entre los karelianos,Inmar - entre los Udmurts, yong -komi.

PATRIMONIO CULTURAL DE LOS FINNO-UGRICOS

Escribiendo Muchas lenguas finno-ugrias de Rusia se crearon sobre la base Alfabeto cirílico, con la adición de letras y superíndices que transmiten características sonoras..carelios , cuya lengua literaria es el finlandés, están escritos en letras latinas.

Literatura de los pueblos finno-ugrios de Rusia. muy joven, pero oral arte popular historia centenaria. Poeta y folclorista finlandés Elias Lönrö t (1802-1884) recopiló los cuentos de la epopeya " Kalevalá "entre los carelios de la provincia de Olonets Imperio ruso. La versión final del libro se publicó en 1849. "Kalevala", que significa "el país de Kalev", en sus canciones rúnicas cuenta las hazañas de los héroes finlandeses Väinämöinen, Ilmarinen y Lemminkäinen, su lucha con el malvado Louhi, la amante de Pohjola ( país del norte oscuridad). en un magnifico forma poética La epopeya habla de la vida, las creencias y las costumbres de los antepasados ​​​​de los finlandeses, los carelios, los vepsianos, los vodianos y los izhorianos. Esta información es inusualmente rica, revela. mundo espiritual agricultores y cazadores del Norte. "Kalevala" está a la par de las mayores epopeyas de la humanidad. Algunos otros pueblos finno-ugrios también tienen epopeyas: "Kalevipoeg"("Hijo de Caleb") - en estonios , "pera el heroe" - y Komi-Permiacos , Preservado cuentos épicos entre los mordovianos y mansi .

Los pueblos finno-ugrios no son el grupo lingüístico más grande en términos de número, pero son bastante grandes en términos de número de pueblos. La mayoría de los pueblos viven parcial o completamente en el territorio de Rusia.
Algunos suman cientos de miles (mordovianos, mari, udmurts), mientras que otros se pueden contar con una mano (en 2002, sólo 73 personas que se hacían llamar Vods estaban registradas en Rusia). Sin embargo, la mayoría de los hablantes de lenguas finno-ugrias viven fuera de Rusia. En primer lugar, se trata de húngaros (alrededor de 14,5 millones de personas), finlandeses (alrededor de 6 millones) y estonios (alrededor de un millón).

Nuestro país representa la mayor diversidad de pueblos finougros. Se trata principalmente del subgrupo Volga-Finlandés (mordovianos y Mari), el subgrupo Perm (Udmurts, Komi-Permyaks y Komi-Zyrians) y el subgrupo Ob (Khanty y Mansi). También en Rusia se encuentran casi todos los representantes del subgrupo báltico-finlandés (ingrios, setos, carelios, vepsianos, izhorianos, vodianos y sami).
Las antiguas crónicas rusas conservaron los nombres de tres pueblos más que no han llegado hasta nuestros días y, aparentemente, fueron completamente asimilados por la población rusa: los Chud, que vivían a orillas del Onega y el norte de Dvina, los Merya, en la zona entre los ríos Volga y Oka, y el Murom, en la cuenca del Oka.


Además, la expedición arqueológica y etnográfica del Museo Dalnekonstantinovsky de la región de Nizhny Novgorod y la Universidad de Nizhny Novgorod está estudiando en detalle otro subgrupo étnico de los mordovianos que desapareció recientemente: los teryukhans, que vivían en el sur de la región de Nizhny Novgorod. .
Los pueblos finougros más numerosos tienen sus propias repúblicas y okrugs autónomos dentro de Rusia (las repúblicas de Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi y el Okrug autónomo de Khanty-Mansiysk).

Donde vive

Idiomas y Anbur

Fiestas y costumbres finno-ugrias

Los nombres de los pueblos incluidos en el grupo lingüístico finno-ugrio ocuparán casi todas las letras del alfabeto. Los habitantes de Mari El, Khanty-Mansiysk Okrug, Karelia, Udmurtia y otras regiones de Rusia son muy diferentes y, sin embargo, tienen algo en común. Hablemos.

Los finno-ugrios no son el grupo lingüístico más grande en términos de número, pero son bastante grandes en términos de número de pueblos. La mayoría de los pueblos viven parcial o completamente en el territorio de Rusia. Algunos suman cientos de miles (mordovianos, mari, udmurts), mientras que otros se pueden contar con una mano (en 2002, sólo 73 personas que se hacían llamar Vods estaban registradas en Rusia). Sin embargo, la mayoría de los hablantes de lenguas finno-ugrias viven fuera de Rusia. En primer lugar, se trata de húngaros (alrededor de 14,5 millones de personas), finlandeses (alrededor de 6 millones) y estonios (alrededor de un millón).

¿Quiénes son los finno-ugrios?

Nuestro país representa la mayor diversidad de pueblos finougros. Se trata principalmente del subgrupo Volga-Finlandés (mordovianos y Mari), el subgrupo Perm (Udmurts, Komi-Permyaks y Komi-Zyrians) y el subgrupo Ob (Khanty y Mansi). También en Rusia se encuentran casi todos los representantes del subgrupo báltico-finlandés (ingrios, setos, carelios, vepsianos, izhorianos, vodianos y sami).

Las antiguas crónicas rusas conservaron los nombres de tres pueblos más que no han sobrevivido hasta el día de hoy y, aparentemente, fueron completamente asimilados por la población rusa: los Chud, que vivían a orillas del Onega y el norte de Dvina, los Merya, en la zona. entre los ríos Volga y Oka, y el Murom, en la cuenca del Oka.

Además, la expedición arqueológica y etnográfica del Museo Dalnekonstantinovsky de la región de Nizhny Novgorod y la Universidad de Nizhny Novgorod está estudiando en detalle otro subgrupo étnico de los mordovianos que desapareció recientemente: los teryukhans, que vivían en el sur de la región de Nizhny Novgorod. .

Los pueblos finougros más numerosos tienen sus propias repúblicas y okrugs autónomos dentro de Rusia (las repúblicas de Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi y el Okrug autónomo de Khanty-Mansiysk).

Donde vive

Los finno-ugrios, que originalmente vivían en los Urales y Siberia occidental, finalmente se asentaron al oeste y al norte de sus tierras ancestrales, hasta llegar a las modernas Estonia y Hungría. Actualmente, existen cuatro áreas principales de su asentamiento:

• Escandinavo, Península de Kola y Estados Bálticos;
• el curso medio del Volga y el curso inferior del Kama;
• Urales del Norte y región del Ob del Norte;
• Hungría.

Sin embargo, con el tiempo, los límites del asentamiento finno-ugrio se vuelven cada vez menos claros. Esto ha sido especialmente evidente en los últimos 50 años, y este proceso está relacionado con la migración laboral tanto dentro del país (de los pueblos a las ciudades) como interestatal (especialmente después de la creación de la Unión Europea).

Idiomas y Anbur

De hecho, el idioma es una de las características principales de esta comunidad; de lo contrario, difícilmente sería posible decir simplemente por la apariencia que los húngaros, los estonios y los mansi son parientes. Hay alrededor de 35 lenguas finno-ugrias en total, divididas en solo dos subramas:

• Ugric: húngaros, Khanty y Mansi;
• Finno-Pérmico: todos los demás, incluidas las lenguas muertas Murom, Meryan, Meshchera, Kemi-Sami y Akkala.

Según investigadores y lingüistas, todas las lenguas finno-ugrias actuales tenían un ancestro común, llamado lengua protofinno-ugria para la clasificación lingüística. El monumento escrito más antiguo conocido (finales del siglo XII) es el llamado “Oración y oración fúnebre”, que está escrito en latín en húngaro antiguo.

Nos interesará más la llamada Anbur, la antigua escritura pérmica, que fue utilizada en el territorio de Perm el Grande en los siglos XIV-XVII por los pueblos que la habitaban: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans y rusos. Fue creado por el misionero ortodoxo ruso Stefan de Perm, residente de Ustyug, en 1372 sobre la base de los alfabetos ruso, griego y tamga, los símbolos rúnicos de Perm.

Anbur era necesario para que los moscovitas se comunicaran con sus nuevos vecinos en el este y noreste, ya que el estado de Moscú se expandió sistemática y con bastante rapidez en la dirección, como de costumbre, bautizando a nuevos ciudadanos.

Anbur era necesario para que los moscovitas se comunicaran con sus nuevos vecinos en el este y noreste, ya que el estado de Moscú se expandió sistemática y con bastante rapidez en la dirección, como de costumbre, bautizando a nuevos ciudadanos. Estos últimos, por cierto, no estaban particularmente en contra (si hablamos de Pérmicos y Zyrios). Sin embargo, con la expansión gradual del principado de Moscú y la inclusión de todo Perm el Grande, Anbur es completamente reemplazado por el alfabeto ruso, ya que, en general, todas las personas alfabetizadas en esos lugares ya hablan ruso. EN Siglos XV-XVI esta escritura todavía se utiliza en algunos lugares, pero como una escritura secreta: es una especie de cifra, con la que un número muy limitado de personas está familiarizada. En el siglo XVII, Anbur salió completamente de circulación.

Fiestas y costumbres finno-ugrias

Actualmente, la mayoría de los pueblos finno-ugrios son cristianos. Los rusos son ortodoxos, los húngaros son en su mayoría católicos y los pueblos bálticos son protestantes. Sin embargo, hay muchos musulmanes finougros en Rusia. Además, recientemente han resurgido creencias tradicionales: el chamanismo, el animismo y el culto a los antepasados.

Como suele suceder durante la cristianización, el calendario festivo local coincidió con el calendario de la iglesia, se erigieron iglesias y capillas en el lugar de los bosques sagrados y se introdujo el culto a los santos venerados localmente.

Entre los Khanty, que se dedicaban principalmente a la pesca, los dioses "peces" eran más venerados, pero entre los Mansi, que se dedicaban principalmente a la caza, eran venerados por varios animales del bosque (osos, alces). Es decir, todos los pueblos establecen prioridades en función de sus necesidades. La religión era completamente utilitaria. Si los sacrificios hechos a algún ídolo no surtieran efecto, entonces el mismo Mansi fácilmente podría azotarlo con un látigo.

La religión precristiana de los finno-ugrios era politeísta: había un dios supremo (generalmente el dios del cielo), así como una galaxia de dioses "más pequeños": el sol, la tierra, el agua, la fertilidad... Todos Los pueblos tenían diferentes nombres para los dioses: en el caso de la deidad suprema, dios cerca del cielo. finlandeses se llamaba Yumala, estonios- Taevataat, tú Mari- Yumo.

Es más, por ejemplo, Janti que se dedicaban principalmente a la pesca, los dioses "peces" eran más venerados, pero entre Mansi, que se dedican principalmente a la caza, son varios animales del bosque (osos, alces). Es decir, todos los pueblos establecen prioridades en función de sus necesidades. La religión era completamente utilitaria. Si los sacrificios hechos a algún ídolo no surtieron efecto, entonces lo mismo Mansi fácilmente podrían haber sido azotados.

Además, algunos finno-ugrios todavía practican disfrazarse con máscaras de animales durante las vacaciones, lo que también nos remonta a los tiempos del totemismo.

Ud. Mordovianos Dedicados principalmente a la agricultura, el culto a las plantas está muy desarrollado; el significado ritual del pan y las gachas, que eran obligatorios en casi todos los rituales, sigue siendo grande. Las fiestas tradicionales de los mordovianos también están asociadas con la agricultura: Ozim-Purya: una oración por la cosecha de cereales el 15 de septiembre, una semana después para Ozim-Purya los molyans de Keremet, cerca de Kazanskaya celebran Kaldaz-Ozks, Velima-biva (cerveza secular ).

Mari Celebran U Ii Payrem (Año Nuevo) del 31 de diciembre al 1 de enero. Poco antes se celebra Shorykyol (Navidad). Shorykyol también se llama "pata de oveja". Esto se debe a que en este día las niñas iban de casa en casa y siempre iban al redil y tiraban a las ovejas por las patas; se suponía que esto garantizaría el bienestar en el hogar y la familia. Shorykyol es una de las fiestas de Mari más famosas. Se celebra durante el solsticio de invierno (a partir del 22 de diciembre) después de la luna nueva.

También se celebra Roshto (Navidad), acompañado por una procesión de mimos encabezada por los personajes principales: Vasli kuva-kugyza y Shorykyol kuva-kugyza.

De la misma manera, casi todas las fiestas tradicionales locales están dedicadas a las fiestas de la iglesia.

También cabe señalar que fueron los Mari quienes rechazaron fuertemente a los misioneros cristianos y todavía visitan arboledas y árboles sagrados en las fiestas tradicionales, realizando rituales allí.

Ud. Udmurtas Las fiestas tradicionales también se programaron para que coincidieran con la iglesia, así como con el trabajo agrícola y los días de los solsticios de invierno y verano, los equinoccios de primavera y otoño.

Para finlandeses los más importantes son la Navidad (para los cristianos decentes) y el solsticio de verano (Juhannus). Juhannus en Finlandia es la fiesta de Ivan Kupala en Rusia. Como en Rusia, los finlandeses creen que se trata de una fiesta en honor a Juan el Bautista, pero de inmediato queda claro que se trata de una fiesta pagana que no pudo erradicarse por sí sola, y la iglesia llegó a un compromiso. Como el nuestro, el día de San Juan los jóvenes saltaban sobre el fuego y las niñas arrojaban coronas de flores al agua; quien atrape la corona será el novio.

Este día también es venerado entre estonios.

legion-media

El rito de karsikko es muy interesante. Karelianos y finlandeses. Karsikko es un árbol que se corta o tala de forma especial (necesariamente conífera). El ritual se puede asociar con casi cualquier evento importante: una boda, la muerte de una persona importante y respetada, una buena caza.

Dependiendo de la situación, se talaba el árbol o se cortaban por completo todas sus ramas. Podrían haber dejado una rama o sólo la punta. Todo esto se decidió de forma individual, conocida sólo por el ejecutante del ritual. Después de la ceremonia, el árbol fue monitoreado. Si su condición no empeoraba y el árbol seguía creciendo, eso significaba felicidad. Si no, habrá pena y desgracia.

Donde podrá familiarizarse con la vida y la historia de los pueblos finno-ugrios.

Seto: Museo-finca del pueblo Seto en el pueblo de Sigovo http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Veps: Parque Natural del Bosque de Veps, así como

Lyantorsky Khanty museo etnográfico http://www.museum.ru/M2228

Komi: finno-ugrio Centro Cultural República de Komi http://zyrians.foto11.com/fucenter

Karelia: Centro culturas nacionales y arte popular