El problema de encontrar el lugar de uno en la vida. El problema del papel de la mujer en la Segunda Guerra Mundial

Argumentos literarios para escribir - razonamiento. USO, ruso.

1) ¿Cuál es el sentido de la vida?

1. El autor escribe sobre el significado de la vida, y Eugene Onegin viene a la mente en la novela del mismo nombre de A.S. Pushkin. ¡Amargo es el destino de quien no ha encontrado su lugar en la vida! Onegin, un hombre talentoso, una de las mejores personas de la época, pero no hizo nada más que el mal: mató a un amigo, trajo la desgracia a Tatyana que lo amaba:

Haber vivido sin meta, sin trabajo

Hasta los veintiséis años

Languideciendo en la ociosidad del ocio,

Sin servicio, sin esposa, sin negocio

No pude hacer nada.

2. Las personas que no han encontrado el propósito de la vida son infelices. Pechorin en "Un héroe de nuestro tiempo" de M.Yu. Lermontov es activo, inteligente, ingenioso, observador, pero todas sus acciones son aleatorias, la actividad es infructuosa y es infeliz, ninguna de las manifestaciones de su voluntad tiene un profundo objetivo. El héroe se pregunta amargamente: “¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací?

3. A lo largo de su vida, Pierre Bezukhov buscó incansablemente a sí mismo y el verdadero significado de la vida. Después de pruebas dolorosas, se volvió capaz no solo de reflexionar sobre el significado de la vida, sino también de realizar acciones específicas que requieren voluntad y determinación. En el epílogo de la novela de León Tolstoi conocemos a Pierre, que se deja llevar por las ideas del decembrismo, protesta contra el sistema social existente y lucha por la vida justa del propio pueblo, del que se siente parte. Según Tolstoi, en esta combinación orgánica de lo personal y lo nacional está tanto el sentido de la vida como la felicidad.

2) Padres e hijos. Educación.

1. Como Basarov - héroe positivo en la novela de I.S. Turgenev "Padres e hijos". Inteligente, audaz, independiente en el juicio, una persona avanzada de su tiempo, pero los lectores se confunden por su actitud hacia sus padres, quienes aman a su hijo con locura, pero él es deliberadamente grosero con ellos. Sí, Eugene prácticamente no se comunica con los ancianos. ¡Qué tristes están! Y solo a Odintsova le dijo hermosas palabras sobre sus padres, pero los ancianos no las escucharon.

2. En general, el problema de los "padres" y los "hijos" es típico de la literatura rusa. En el drama de A.N. Ostrovsky "Tormenta", adquiere un sonido trágico, ya que los jóvenes que quieren vivir según su propia mente salen de debajo de la obediencia ciega a la construcción de viviendas.

Y en la novela de I. S. Turgenev, la generación de niños en la persona de Yevgeny Bazarov ya está resueltamente siguiendo su propio camino, barriendo con las autoridades establecidas. Y las contradicciones entre las dos generaciones suelen ser dolorosas.

3) Insolencia. Grosería. comportamiento en la sociedad.

1. La incontinencia humana, la actitud irrespetuosa hacia los demás, la mala educación y la mala educación están directamente relacionadas con la crianza inadecuada en la familia. Por lo tanto, Mitrofanushka en la comedia "Maleza" de D. I. Fonvizin dice imperdonable, palabras rudas. En la casa de la Sra. Prostakova, el abuso grosero, las palizas son una ocurrencia común. Aquí la madre le dice a Pravdin: “... ahora regaño, ahora peleo; Así se mantiene la casa".

2. Famusov aparece ante nosotros como una persona grosera e ignorante en la comedia "Ay del ingenio" de A. Griboedov. Es grosero con las personas dependientes, habla malhumorado, grosero, llama a los sirvientes de todas las formas posibles, independientemente de su edad.

3. Puedes traer la imagen del alcalde de la comedia "El Inspector del Gobierno". Un ejemplo positivo: A. Bolkonsky.

4) El problema de la pobreza, la desigualdad social.

1. Con un realismo asombroso, F. M. Dostoievski describe el mundo de la realidad rusa en la novela "Crimen y castigo". Muestra la injusticia social, la desesperanza, el callejón sin salida espiritual que dio lugar a la absurda teoría de Raskolnikov. Los héroes de la novela son gente pobre, humillada por la sociedad, los pobres están en todas partes, el sufrimiento está en todas partes. Junto con el autor, sentimos dolor por el destino de los niños. Defender a los desfavorecidos: eso es lo que madura en la mente de los lectores cuando se familiarizan con este trabajo.

5) El problema de la misericordia.

1. Parece que de todas las páginas de la novela "Crimen y castigo" de F.M. Dostoievski, las personas indigentes nos piden ayuda: Katerina Ivanovna, sus hijos, Sonya ... Una imagen triste de la imagen persona humillada apela a nuestra misericordia y compasión: “Ama a tu prójimo…” El autor cree que una persona debe encontrar su camino “hacia el reino de la luz y el pensamiento”. Él cree que llegará el momento en que las personas se amarán entre sí. Afirma que la belleza salvará al mundo.

2. En la preservación de la compasión por las personas, un alma misericordiosa y paciente, la altura moral de una mujer se revela en la historia de A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor". En todas las pruebas degradantes, Matryona permanece sincera, comprensiva, lista para ayudar, capaz de regocijarse en la felicidad de otra persona. Esta es la imagen del justo, el guardián de los valores espirituales. Esto es sin él, según el proverbio, "no hay pueblo, ciudad, toda nuestra tierra"

6) El problema del honor, el deber, la hazaña.

1. Cuando lees acerca de cómo Andrei Bolkonsky fue herido de muerte, experimentas horror. No se apresuró hacia adelante con la pancarta, simplemente no se tumbó en el suelo como los demás, sino que continuó de pie, sabiendo que el núcleo explotaría. Bolkonsky no pudo evitarlo. Él, con su sentido del honor y del deber, noble valor, no quiso hacer otra cosa. Siempre hay personas que no pueden correr, callar, esconderse de los peligros. Mueren antes que los demás, porque son mejores. Y su muerte no carece de sentido: da a luz algo en el alma de las personas, algo muy importante.

7) El problema de la felicidad.

1. L. N. Tolstoi en la novela “Guerra y paz” nos lleva a los lectores a la idea de que la felicidad no se expresa en la riqueza, ni en la nobleza, ni en la gloria, sino en el amor, que todo lo consume y todo lo abarca. Tal felicidad no se puede enseñar. El príncipe Andrei antes de su muerte define su estado como "felicidad", ubicado en lo intangible y Influencias externas almas, - “la felicidad del amor”... El héroe parece regresar a la época de la pura juventud, a los manantiales siempre vivos del ser natural.

2. Para ser feliz, debes recordar cinco reglas simples. 1. Libera tu corazón del odio - perdona. 2. Libera tu corazón de preocupaciones, la mayoría de ellas no se hacen realidad. 3. Lleva una vida sencilla y aprecia lo que tienes. 4. Devuelva más. 5. Espere menos.

8) Mi obra favorita.

Dicen que cada persona en su vida debe criar un hijo, construir una casa, plantar un árbol. Me parece que en la vida espiritual nadie puede prescindir de la novela Guerra y paz de León Tolstoi. Creo que este libro crea en el alma de una persona esa base moral necesaria sobre la cual ya se puede construir un templo de espiritualidad. La novela es una enciclopedia de la vida; los destinos y experiencias de los héroes son relevantes hasta el día de hoy. El autor nos anima a aprender de los errores de los personajes de la obra ya vivir una “vida real”.

9) Amistad.

Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov en la novela de Leo Tolstoy "Guerra y paz" son personas de "alma de cristal honesta y cristalina". Constituyen la élite espiritual, el núcleo moral de la "médula de los huesos" de una sociedad podrida. Estos son amigos, están conectados por la vivacidad de carácter y alma. Ambos odian las "máscaras de carnaval" de la alta sociedad, se complementan y se hacen necesarios el uno al otro, a pesar de ser tan diferentes. Los héroes buscan y aprenden la verdad; tal objetivo justifica el valor de sus vidas y amistad.

10) Fe en Dios. motivos cristianos.

1. A imagen de Sonya, F. M. Dostoievski personifica al “Hombre de Dios”, que en el mundo cruel no ha perdido su conexión con Dios, el deseo apasionado por la “Vida en Cristo”. A mundo aterrador de la novela Crimen y Castigo, esta chica es un rayo de luz moral que calienta el corazón de un criminal. Rodion cura su alma y vuelve a la vida con Sonya. Resulta que sin Dios no hay vida. Así pensaba Dostoievski, por lo que Gumilyov escribió más tarde:

2. Los héroes de la novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski leyeron la parábola de la resurrección de Lázaro. A través de Sonya, el hijo pródigo, Rodion regresa a la vida real y a Dios. Solo al final de la novela ve "mañana", y debajo de su almohada yace el Evangelio. Las historias bíblicas se convirtieron en la base de las obras de Pushkin, Lermontov, Gogol. El poeta Nikolai Gumilyov tiene palabras maravillosas:

Está Dios, está el mundo, viven para siempre;

Y la vida de las personas es instantánea y miserable,

Pero todo está contenido por una persona,

Que ama al mundo y cree en Dios.

11) Patriotismo.

1. Los verdaderos patriotas en la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi no piensan en sí mismos, sienten la necesidad de su propia contribución e incluso sacrificio, pero no esperan recompensas por esto, porque llevan en sus almas un genuino sentimiento sagrado de la Patria. .

Pierre Bezukhov da su dinero, vende la finca para equipar el regimiento. Los verdaderos patriotas también fueron aquellos que abandonaron Moscú, sin querer someterse a Napoleón. Petya Rostov se apresura al frente, porque "la Patria está en peligro". Los campesinos rusos, vestidos con abrigos de soldados, resisten ferozmente al enemigo, porque el sentimiento de patriotismo es sagrado e inalienable para ellos.

2. En la poesía de Pushkin encontramos fuentes del más puro patriotismo. Su "Poltava", "Boris Godunov", todos llamados a Pedro el Grande, "calumniadores de Rusia", su poema dedicado al aniversario de Borodino, dan testimonio de la profundidad del sentimiento popular y la fuerza del patriotismo, ilustrado y sublime.

12) Familia.

Nosotros, lectores, simpatizamos especialmente con la familia Rostov en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoy, cuyo comportamiento muestra una gran nobleza de sentimientos, amabilidad, incluso generosidad rara, naturalidad, cercanía con las personas, pureza moral e integridad. El sentimiento de familia, que los Rostov llevan sagradamente en la vida pacífica, será históricamente significativo durante la Guerra Patriótica de 1812.

13) Conciencia.

1. Probablemente, nosotros, lectores, menos que todo esperábamos de Dolokhov en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoy una disculpa a Pierre en vísperas de la Batalla de Borodino. En momentos de peligro, durante un período de tragedia general, la conciencia despierta en este duro personaje. Esto sorprendió a Bezukhov. Nosotros, por así decirlo, vemos a Dolokhov desde el otro lado, y un día nos sorprenderemos cuando él, con otros cosacos y húsares, libere a un grupo de prisioneros, donde estará Pierre, cuando apenas hablará cuando vea a Petya acostado. inmóvil. La conciencia es una categoría moral, sin ella es imposible imaginar una persona real.

2. Concienzudo significa una persona decente, honesta, dotada de un sentido de dignidad, justicia, bondad. El que vive en armonía con su conciencia está tranquilo y feliz. No es envidiable el destino de quien lo perdió por una ganancia momentánea o lo renunció por egoísmo personal.

3. Me parece que los problemas de conciencia y honor para Nikolai Rostov en la novela "Guerra y paz" de Leo Tolstoy son la esencia moral de una persona decente. Habiendo perdido mucho dinero con Dolokhov, se promete a sí mismo devolvérselo a su padre, quien lo salvó de la deshonra. Y una vez, Rostov me sorprendió cuando recibió una herencia y aceptó todas las deudas de su padre. Esto generalmente lo hacen personas de honor y deber, personas con un sentido de conciencia desarrollado.

4. Las mejores características de Grinev de la historia de A.S. Pushkin "La hija del capitán", debido a la crianza, aparecen en momentos de pruebas severas y lo ayudan a salir de situaciones difíciles con honor. En las condiciones de rebelión, el héroe conserva la humanidad, el honor y la lealtad a sí mismo, arriesga su vida, pero no se desvía de los dictados del deber, se niega a jurar lealtad a Pugachev y hacer compromisos.

14) Educación. Su papel en la vida humana.

1. A.S. Griboyedov, bajo la dirección de maestros experimentados, recibió una buena educación inicial, que continuó en la Universidad de Moscú. Los contemporáneos del escritor quedaron impresionados por el nivel de su educación. Se graduó de tres facultades (el departamento verbal de la facultad filosófica, las facultades natural-matemáticas y de derecho) y recibió el título académico de candidato de estas ciencias. Griboyedov estudió griego, latín, inglés, francés y alemán, y hablaba con fluidez árabe, persa e italiano. Alexander Sergeevich era aficionado al teatro. Fue uno de los mejores escritores y diplomáticos.

2.M.Yu. Lermontov, nos referimos al número de grandes escritores de Rusia y la noble intelectualidad progresista. Fue llamado un romántico revolucionario. Aunque Lermontov abandonó la universidad porque el liderazgo consideró indeseable su estadía allí, el poeta se distinguió por un alto nivel de autoeducación. Comenzó a escribir poesía temprano, dibujaba maravillosamente, tocaba música. Lermontov desarrolló constantemente su talento y dejó una rica herencia creativa a sus descendientes.

15) Funcionarios. Energía.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin en sus obras ridiculizaron a los funcionarios que humillan a sus subordinados y complacen a sus superiores. Los escritores los condenan por rudeza, indiferencia hacia la gente, malversación y soborno. No es de extrañar que Shchedrin sea llamado el fiscal de la vida pública. Su sátira estuvo llena de agudo contenido periodístico.

2. En la comedia "El inspector del gobierno", Gogol mostró a los funcionarios que habitan la ciudad: la encarnación de las pasiones desenfrenadas en ella. Denunció todo el sistema burocrático, describió una sociedad vulgar sumida en el engaño general. Los funcionarios están lejos de la gente, están ocupados solo con el bienestar material. El escritor no solo expone sus abusos, sino que también muestra que han adquirido el carácter de una "enfermedad". Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry y otros personajes están listos para humillarse frente a las autoridades, pero no consideran que los peticionarios comunes sean personas.

3.Nuestra sociedad se ha movido a nueva ronda gestión, por lo tanto, el orden ha cambiado en el país, la lucha contra la corrupción, se están realizando controles. Es triste reconocer en muchos funcionarios y políticos modernos un vacío cubierto de indiferencia. Los tipos de Gogol no han desaparecido. Existen bajo una nueva apariencia, pero con el mismo vacío y vulgaridad.

16) Inteligencia. Espiritualidad.

1. Evalúo a una persona inteligente por su capacidad de comportarse en sociedad y espiritualidad. Andrei Bolkonsky en la novela de Leo Tolstoy "Guerra y paz" es mi personaje favorito que puede ser imitado por los jóvenes de nuestra generación. Es listo, educado, inteligente. Tiene tales rasgos de carácter que componen la espiritualidad, como el sentido del deber, el honor, el patriotismo, la misericordia. Andrey está disgustado por el mundo con su mezquindad y falsedad. Me parece que la hazaña del príncipe no es solo que se lanzó con una bandera al enemigo, sino que también abandonó deliberadamente los valores falsos, eligiendo la compasión, la bondad y el amor.

2. En la comedia "The Cherry Orchard", A.P. Chekhov niega la inteligencia a las personas que no hacen nada, no son capaces de trabajar, no leen nada serio, solo hablan de ciencias, pero entienden poco en el arte. Él cree que la humanidad debe mejorar su fuerza, trabajar duro, ayudar a los que sufren, luchar por la pureza moral.

3. Andrei Voznesensky tiene palabras maravillosas: “Hay una intelectualidad rusa. ¿Crees que no? ¡Hay!"

17) Madre. Maternidad.

1. Con temor y emoción, A. I. Solzhenitsyn recordó a su madre, quien sacrificó mucho por el bien de su hijo. Perseguida por las autoridades por la "guardia blanca" de su marido, la "antigua riqueza" de su padre, no podía trabajar en una institución donde pagaban bien, aunque sabía muy bien idiomas extranjeros, estudiaba taquigrafía y mecanografía. El gran escritor está agradecido con su madre por el hecho de que ella hizo todo lo posible para inculcarle intereses versátiles, para darle una educación superior. En su memoria, su madre siguió siendo un modelo de valores morales universales.

2. V. Ya. Bryusov conecta el tema de la maternidad con el amor y compone una glorificación entusiasta de una mujer-madre. Tal es la tradición humanística de la literatura rusa: el poeta cree que el movimiento del mundo, de la humanidad proviene de una mujer, un símbolo de amor, abnegación, paciencia y comprensión.

18) El trabajo es pereza.

Valery Bryusov creó un himno al trabajo, que también contiene líneas tan apasionadas:

Y el lugar correcto en la vida

Sólo a aquellos cuyos días están de parto:

Sólo a los trabajadores - gloria,

¡Solo para ellos, una corona durante siglos!

19) El tema del amor.

Cada vez que Pushkin escribía sobre el amor, su alma se iluminaba. En el poema: "Te amé..." el sentimiento del poeta es inquietante, el amor aún no se ha enfriado, vive en él. La tristeza ligera es causada por un sentimiento fuerte no correspondido. Le confiesa a su amada, y cuán fuertes y nobles son sus impulsos:

Te amé en silencio, sin remedio,

O la timidez o los celos atormentan...

La nobleza de los sentimientos del poeta, teñida de luz y de una sutil tristeza, se expresa de manera simple y directa, cálida y, como siempre con Pushkin, encantadoramente musical. ¡Este es el verdadero poder del amor, que se opone a la vanidad, a la indiferencia, al embotamiento!

20) Pureza del lenguaje.

1. A lo largo de su historia, Rusia ha experimentado tres eras de obstrucción del idioma ruso. El primero sucedió bajo Pedro 1, cuando había más de tres mil términos marinos solo de palabras extranjeras. La segunda era vino con la revolución de 1917. Pero el momento más oscuro para nuestro idioma es el final.XX- ComienzoXXIsiglos, cuando hemos sido testigos de la degradación de la lengua. Lo que vale solo una frase que suena en la televisión: "¡No disminuyas la velocidad, ríete!" Los americanismos han abrumado nuestro discurso. Estoy seguro de que la pureza del habla debe controlarse estrictamente, es necesario erradicar el clericalismo, la jerga, la abundancia de palabras extranjeras que desplazan el habla literaria hermosa y correcta, que es el estándar de los clásicos rusos.

2. Pushkin no tuvo la oportunidad de salvar a la Patria de los enemigos, pero se le dio para decorar, elevar y glorificar su idioma. El poeta extrajo sonidos inauditos del idioma ruso y "golpeó los corazones" de los lectores con una fuerza desconocida. Pasarán los siglos, pero estos tesoros poéticos quedarán para la posteridad en todo el encanto de su belleza y nunca perderán su fuerza y ​​frescura:

Te amé tan sinceramente, tan tiernamente,

¡Cómo no te quiera Dios ser amado por ser diferente!

21) Naturaleza. Ecología.

1. Para la poesía de I. Bunin, es característica una actitud cuidadosa hacia la naturaleza, se preocupa por ella.Cprotección, por pureza, por lo tanto, en sus letras hay muchos colores brillantes y ricos de amor y esperanza. La naturaleza alimenta de optimismo al poeta, a través de sus imágenes expresa su Filosofía de la vida:

Pasará mi primavera, y pasará este día,

Pero es divertido deambular y saber que todo pasa

Mientras tanto, como la felicidad de vivir para siempre no morirá...

En el poema "Camino del bosque", la naturaleza es una fuente de felicidad y belleza para una persona.

2. El libro de V. Astafiev "Tsar-fish" consta de muchos ensayos, historias y cuentos. Los capítulos "Sueño de las Montañas Blancas" y "Rey-Pez" describen la interacción del hombre con la naturaleza. El escritor nombra amargamente la razón de la destrucción de la naturaleza: este es el empobrecimiento espiritual del hombre. Su combate con el pez tiene un triste desenlace. En general, en su razonamiento sobre el hombre y el mundo que lo rodea, Astafiev concluye que la naturaleza es un templo y el hombre es parte de la naturaleza y, por lo tanto, está obligado a proteger este hogar común para todos los seres vivos, para preservar su belleza.

3. Los accidentes en las centrales nucleares afectan a los habitantes de continentes enteros, incluso a la Tierra entera. Tienen consecuencias a largo plazo. Hace muchos años, ocurrió el peor desastre causado por el hombre: el accidente en la planta de energía nuclear de Chernobyl. Los territorios de Bielorrusia, Ucrania y Rusia fueron los que más sufrieron. Las consecuencias del desastre son globales. Por primera vez en la historia de la humanidad, un accidente industrial ha alcanzado tal magnitud que sus consecuencias se pueden encontrar en cualquier parte del mundo. Muchas personas recibieron terribles dosis de radiación y sufrieron una muerte dolorosa. La contaminación de Chernóbil sigue provocando un aumento de la mortalidad entre la población de todas las edades. El cáncer es una de las manifestaciones típicas de las consecuencias de la exposición a la radiación. El accidente en la central nuclear provocó una disminución de la tasa de natalidad, un aumento de la mortalidad, trastornos genéticos... La gente debería recordar Chernobyl por el bien del futuro, ser conscientes del peligro de la radiación y hacer todo lo posible para que tal los desastres nunca vuelven a suceder.

22) El papel del arte .

Mi contemporánea, poeta y prosista Elena Takho-Godi, escribió sobre la influencia del arte en una persona:

Y puedes vivir sin Pushkin

Y sin la música de Mozart también -

Sin todo lo que es espiritualmente más querido,

No hay duda de que puedes vivir.

Aún mejor, más tranquilo, más fácil

Sin pasiones y angustias absurdas

Y más seguro, por supuesto,

Pero, ¿cómo hacer que este plazo? ..

23) Sobre nuestros hermanos menores .

1. Inmediatamente recordé la increíble historia "Tame Me", donde Yulia Drunina habla sobre un desafortunado, temblando de hambre, miedo y frío, un animal innecesario en el mercado, que de alguna manera se convirtió de inmediato en un ídolo doméstico. Fue adorado con alegría por toda la familia de la poetisa. En otra historia, cuyo título es simbólico, - "En respuesta a todos los que ella ha domesticado", dirá que la actitud hacia "nuestros hermanos menores", hacia las criaturas que dependen completamente de nosotros, es una "piedra de toque". para cada uno de nosotros

2. En muchas obras de Jack London, el hombre y los animales (perros) van juntos por la vida y se ayudan mutuamente en todas las situaciones. Cuando eres el único representante de la raza humana durante cientos de kilómetros de silencio nevado, no hay mejor y más devoto asistente que un perro, y además, a diferencia de una persona, no es capaz de mentir ni de traicionar.

24) Patria. Casa pequeña.

Cada uno de nosotros tiene su pequeña patria, el lugar desde donde comienza nuestra primera percepción del mundo, la comprensión del amor por el país. El poeta Sergei Yesenin tiene la mayor queridos recuerdos asociado con el pueblo de Ryazan: con el azul que cayó en el río, un campo de frambuesas, un bosque de abedules, donde experimentó el "anhelo del lago" y la tristeza dolorosa, donde escuchó el grito de la oropéndola, la conversación de los gorriones, el susurro de hierba E inmediatamente imaginé esa hermosa mañana cubierta de rocío que el poeta conoció en la infancia y que le dio un santo “sentimiento de la patria”:

Tejido sobre el lago

La luz escarlata del amanecer...

25) Memoria histórica.

1. A. Tvardovsky escribió:

La guerra ha pasado, el sufrimiento ha pasado,

Pero el dolor llama a la gente.

Vamos gente nunca

No lo olvidemos.

2. Las obras de muchos poetas están dedicadas a la gesta del pueblo en la Gran Guerra Patria. El recuerdo de la experiencia no muere. AT Tvardovsky escribe que la sangre de los caídos no se derramó en vano: los sobrevivientes deben mantener la paz para que los descendientes vivan felices en la tierra:

lego en esa vida

estás feliz de ser

y patria

Gracias a ellos, los héroes de la guerra, vivimos en paz. Arde la Llama Eterna, recordándonos las vidas entregadas por la patria.

26) Belleza.

Sergei Yesenin en sus letras canta todo lo bello. La belleza para él es paz y armonía, naturaleza y amor por la patria, ternura por su amada: "¡Qué hermosa la Tierra y el hombre en ella!"

Las personas nunca podrán superar el sentido de la belleza en sí mismas, porque el mundo no cambiará sin cesar, pero siempre habrá algo que agrade la vista y emocione el alma. Nos congelamos de placer, escuchando música eterna nacida de la inspiración, admirando la naturaleza, leyendo poesía... Y amamos, adoramos, soñamos con algo misterioso y hermoso. La belleza es todo lo que da felicidad.

27) Filisteísmo.

1. En las comedias satíricas "Klop" y "Bath", V. Mayakovsky ridiculiza vicios como el filisteísmo y la burocracia. En el futuro, no hay lugar para el protagonista de la obra "La chinche". La sátira de Mayakovsky tiene un enfoque nítido, revela las deficiencias que existen en cualquier sociedad.

2. En la historia del mismo nombre de A.P. Chekhov, Jonás es la personificación de la pasión por el dinero. Vemos el empobrecimiento de su espíritu, la "renuncia" física y espiritual. El escritor nos habló de la pérdida de la personalidad, de la irreparable pérdida de tiempo - el bien más valioso de la vida humana, de la responsabilidad personal hacia uno mismo y la sociedad. Recuerdos de papeles de crédito que élcon tal placer lo saca de sus bolsillos por las tardes, extinguiendo en él sentimientos de amor y bondad.

28) Grandes personas. Talento.

1. Omar Khayyam es una gran persona brillantemente educada que vivió una vida intelectualmente rica. Su rubaiyat es la historia del ascenso del alma del poeta a la elevada verdad del ser. Khayyam no es solo un poeta, sino también un maestro de la prosa, un filósofo, una persona verdaderamente grande. Murió, y su estrella brilla en el “firmamento” del espíritu humano desde hace casi mil años, y su luz, seductora y misteriosa, no se apaga, sino que, por el contrario, se hace más brillante:

Sea yo el Creador, el Gobernante de las alturas,

Incineraría el viejo firmamento.

Y me pondría uno nuevo, debajo del cual

La envidia no pica, la ira no se escurre.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn es el honor y la conciencia de nuestra era. Participó en la Gran Guerra Patria, fue premiado por el heroísmo mostrado en las batallas. Por comentarios de desaprobación sobre Lenin y Stalin, fue arrestado y sentenciado a ocho años en campos de trabajo. En 1967 envió una carta abierta al Congreso de Escritores de la URSS pidiendo el fin de la censura. Su, escritor famoso, fueron perseguidos. En 1970 fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura. Los años de reconocimiento fueron difíciles, pero regresó a Rusia, escribió mucho, su periodismo se considera un sermón moral. Solzhenitsyn es justamente considerado un luchador por la libertad y los derechos humanos, un político, un ideólogo, una figura pública que sirvió al país con honestidad y desinterés. Sus mejores obras son El archipiélago Gulag, Matryonin Dvor, El pabellón del cáncer...

29) El problema del apoyo material. Riqueza.

La medida universal de todos los valores de muchas personas, lamentablemente, se ha convertido recientemente en dinero, pasión por atesorar. Por supuesto, para muchos ciudadanos, esta es la personificación del bienestar, la estabilidad, la confiabilidad, la seguridad, incluso un garante de amor y respeto, sin importar cuán paradójico suene.

Para Chichikov en el poema "Almas muertas" de N.V. Gogol y muchos capitalistas rusos, al principio no fue difícil "ganarse el favor", halagar, dar sobornos, ser "empujados" para "empujarse" ellos mismos y aceptar sobornos. , vive lujosamente .

30) Libertad-no-libertad.

Leí la novela "Nosotros" de E. Zamyatin de un tirón. Aquí se puede rastrear el pensamiento de lo que le puede pasar a una persona, a una sociedad, cuando, obedeciendo a una idea abstracta, renuncia voluntariamente a la libertad. Las personas se convierten en un apéndice de la máquina, en engranajes. Zamyatin mostró la tragedia de la superación de lo humano en una persona, la pérdida de un nombre como la pérdida del propio "yo".

31) El problema del tiempo .

Por un largo vida creativa LN A Tolstoy se le acababa el tiempo constantemente. Su jornada laboral comenzaba al amanecer. El escritor absorbió los olores de la mañana, vio amanecer, despertar y…. creado. Trató de adelantarse a los tiempos, advirtiendo a la humanidad contra las catástrofes morales. Este clásico sabio siguió el ritmo de los tiempos o estaba un paso por delante. La obra de Tolstoi sigue siendo demandada en todo el mundo: "Anna Karenina", "Guerra y paz", "Sonata a Kreutzer"...

32) Moralidad.

Me parece que mi alma es una flor que me conduce por la vida para que viva según mi conciencia, y la potencia espiritual de una persona es esa materia luminosa que se teje con el mundo de mi sol. Debemos vivir según los mandamientos de Cristo para que la humanidad sea humana. Para ser moral, necesitas trabajar duro contigo mismo:

y dios calla

Por un pecado grave

Por dudar de Dios

Castigó a todos con amor,

Lo que habría aprendido a creer en la agonía.

33) Espacio.

Hipóstasis de T.I. Tyutchev es el mundo de Copérnico, Colón, una personalidad audaz, saliendo al abismo. Esto es lo que me hace cercano al poeta, un hombre de la era de los descubrimientos inauditos, de la audacia científica y de la conquista del cosmos. Nos infunde un sentido de la infinidad del mundo, su grandeza y misterio. El valor de una persona está determinado por la capacidad de admirar y asombrarse. Tyutchev estaba dotado de este "sentimiento cósmico" como ningún otro.

34 Ciudad favorita.

En la poesía de Marina Tsvetaeva, Moscú es una ciudad majestuosa. En el poema "Sobre el azul de los bosques cerca de Moscú ...", el sonido de las campanas de Moscú se derrama como un bálsamo sobre el alma de los ciegos. Esta ciudad es sagrada para Tsvetaeva. Ella le confiesa el amor que absorbió, al parecer, con la leche de su madre, y lo transmitió a sus propios hijos:

Y no sabes que el amanecer en el Kremlin

¡Respira mejor que en cualquier otro lugar de la tierra!

35) Amor a la Patria.

En los poemas de S. Yesenin, sentimos la unidad completa del héroe lírico con Rusia. El propio poeta dirá que el sentimiento de la Patria es lo principal en su obra. Yesenin no duda de la necesidad de cambios en la vida. Él cree en los eventos futuros que despertarán a la dormida Rusia. Por lo tanto, creó obras como "Transfiguración", "Oh Rusia, agita tus alas":

Oh Rusia, agita tus alas,

¡Pon otro soporte!

con otros nombres

Se levanta otra estepa.

36) Memoria histórica.

1. "Guerra y paz" de L.N. Tolstoy, "Sotnikov" y "Obelisk" de V. Bykov: todas estas obras están unidas por el tema de la guerra, estalla en un desastre inevitable y se arrastra al torbellino sangriento de los eventos. Su horror y sin sentido, la amargura fue claramente mostrada por León Tolstoi en su novela "Guerra y paz". Los héroes predilectos del escritor son conscientes de la insignificancia de Napoleón, cuya invasión fue sólo el entretenimiento de un hombre ambicioso que acabó en el trono a consecuencia de golpe de palacio. En contraste, se le muestra la imagen de Kutuzov, quien se guió en esta guerra por otros motivos. Luchó no por la gloria y la riqueza, sino por la lealtad a la Patria y el deber.

2. 68 años gran victoria separarnos de la Gran Guerra Patria. Pero el tiempo no reduce el interés en este tema, llama la atención de mi generación sobre los lejanos años de la línea del frente, sobre los orígenes del coraje y la hazaña del soldado soviético: un héroe, un libertador, un humanista. Cuando tronaron los cañones, las musas no callaron. Mientras inculcaba el amor a la Patria, la literatura también inculcaba el odio al enemigo. Y este contraste conllevaba la máxima justicia, el humanismo. El fondo dorado de la literatura soviética incluía obras creadas durante los años de guerra como "El carácter ruso" de A. Tolstoy, "La ciencia del odio" de M. Sholokhov, "The Unsubdued" de B. Gorbaty ...

• Verdadero y falso patriotismo es uno de los problemas centrales de la novela. Los héroes favoritos de Tolstoy no hablan palabras altivas sobre el amor a la patria, hacen cosas en su nombre. Natasha Rostova persuade a su madre para que entregue carros a los heridos cerca de Borodino, el príncipe Bolkonsky fue herido de muerte en el campo de Borodino. El patriotismo genuino, según Tolstoi, está en los rusos comunes, soldados que, en un momento de peligro mortal, dan la vida por su Patria.
• En la novela de L.N. En "Guerra y paz" de Tolstoi, algunos de los personajes se imaginan a sí mismos como patriotas y gritan en voz alta sobre el amor a la patria. Otros dan su vida en nombre de una victoria común. Estos son simples hombres rusos con abrigos de soldado, combatientes de la batería Tushin, que lucharon sin protección. Los verdaderos patriotas no piensan en sus propios beneficios. Sienten la necesidad de simplemente defender la tierra de la invasión enemiga. Tienen en sus almas un genuino sentimiento santo de amor por su patria.

N. S. Leskov "El vagabundo encantado"

La persona rusa pertenece, por definición, N.S. Leskov, "racial", conciencia patriótica. Están imbuidos de todas las acciones del héroe de la historia "The Enchanted Wanderer", Ivan Flyagin. Siendo prisionero de los tártaros, no olvida ni por un momento que es ruso y se esfuerza con todo su corazón por regresar a su tierra natal. Compadeciéndose de los desafortunados ancianos, Iván se ofrece voluntario para ser reclutado. El alma del héroe es inagotable, indestructible. Él sale de todas las pruebas de la vida con honor.

vicepresidente Astafiev
En uno de sus artículos periodísticos, el escritor V.P. Astafiev habló sobre cómo descansó en el sanatorio del sur. Las plantas recolectadas de todo el mundo crecieron en el parque junto al mar. Pero de repente vio tres abedules, que milagrosamente echaron raíces en una tierra extranjera. El autor miró estos árboles y recordó la calle de su pueblo. amor por tu pequeña patria- una manifestación de verdadero patriotismo.

La leyenda de la caja de Pandora.
Una mujer encontró una caja extraña en la casa de su esposo. Sabía que este objeto estaba plagado de un peligro terrible, pero su curiosidad era tan fuerte que no pudo soportarlo y abrió la tapa. Todo tipo de problemas salieron volando de la caja y se dispersaron por todo el mundo. En este mito, suena una advertencia para toda la humanidad: las acciones precipitadas en el camino del conocimiento pueden conducir a un final desastroso.

M. Bulgakov "Corazón de perro"
En la historia de M. Bulgakov, el profesor Preobrazhensky convierte a un perro en un hombre. Los científicos están motivados por la sed de conocimiento, el deseo de cambiar la naturaleza. Pero a veces el progreso se convierte en terribles consecuencias: una criatura de dos patas con un "corazón de perro" aún no es una persona, porque no hay alma en él, no hay amor, honor, nobleza.

N. Tolstoi. "Guerra y paz".
El problema se revela en el ejemplo de las imágenes de Kutuzov, Napoleón, Alejandro I. Una persona que es consciente de su responsabilidad con su patria, la gente, que sabe cómo entenderlos en el momento adecuado, es realmente grande. Así es Kutuzov, así son las personas comunes en la novela, que cumplen con su deber sin frases altisonantes.

A. Kuprin. "Un médico maravilloso".
Un hombre, atormentado por la pobreza, está a punto de suicidarse desesperado, pero el conocido doctor Pirogov, que estaba cerca, le habla. Ayuda a los desafortunados y, a partir de ese momento, la vida del héroe y su familia cambia de la manera más feliz. Esta historia habla con elocuencia del hecho de que el acto de una persona puede afectar el destino de otras personas.

Y S. Turgenev. "Padres e hijos".
Una obra clásica que muestra el problema de la incomprensión entre las generaciones mayores y jóvenes. Yevgeny Bazarov se siente como un extraño tanto para el anciano Kirsanov como para sus padres. Y, aunque él mismo lo admite, los ama, su actitud les causa dolor.

L. N. Tolstoi. Trilogía "Infancia", "Niñez", "Juventud".
En un esfuerzo por conocer el mundo, convertirse en adulto, Nikolenka Irtenev aprende gradualmente el mundo, comprende que mucho de él es imperfecto, se encuentra con un malentendido de los mayores, a veces los ofende él mismo (capítulos "Clases", "Natalya Savishna")

K. G. Paustovsky "Telegrama".
La niña Nastya, que vive en Leningrado, recibe un telegrama que dice que su madre está enferma, pero las cosas que le parecen importantes no le permiten ir con su madre. Cuando ella, al darse cuenta de la magnitud de la posible pérdida, llega al pueblo, resulta que es demasiado tarde: su madre ya se ha ido...

V. G. Rasputin "Lecciones de francés".
La maestra Lidia Mikhailovna de la historia de V. G. Rasputin le enseñó al héroe no solo las lecciones del idioma francés, sino también las lecciones de bondad, simpatía y compasión. Ella le mostró al héroe lo importante que es poder compartir el dolor de otra persona con una persona, lo importante que es comprender al otro.

Un ejemplo de la historia.

El famoso poeta V. Zhukovsky fue el maestro del gran emperador Alejandro II. Fue él quien inculcó en el futuro gobernante el sentido de la justicia, el deseo de beneficiar a su pueblo, el deseo de llevar a cabo las reformas necesarias para el estado.

V. P. Astafiev. "Caballo de crin rosa".
Difícil años anteriores a la guerra Pueblo siberiano. La formación de la personalidad del héroe bajo la influencia de la bondad de los abuelos.

V. G. Rasputin "Lecciones de francés"

• La formación de la personalidad del protagonista en los difíciles años de la guerra estuvo influenciada por el maestro. Su generosidad es ilimitada. Ella le inculcó resistencia moral, autoestima.

LN Tolstoi "Infancia", "Afectividad", "Juventud"
En la trilogía autobiográfica, el personaje principal, Nikolenka Irteniev, comprende el mundo de los adultos, trata de analizar sus propias acciones y las de otras personas.

Fazil Iskander "La decimotercera hazaña de Hércules"

Un maestro inteligente y competente tiene un gran impacto en la formación del carácter de un niño.

Y A. Goncharov "Oblomov"
La atmósfera de pereza, falta de voluntad para aprender, para pensar, desfigura el alma del pequeño Ilya. En la vida adulta, estas carencias le impidieron encontrar el sentido de la vida.

La ausencia de una meta en la vida, los hábitos de trabajo formaron una “persona superflua”, un “egoísta involuntariamente”.

La ausencia de una meta en la vida, los hábitos de trabajo formaron una “persona superflua”, un “egoísta involuntariamente”. Pechorin admite que trae desgracias a todos. La mala educación desfigura la personalidad humana.

COMO. Griboyedov "Ay del ingenio"
La educación y la formación son los aspectos principales de la vida humana. Chatsky, el personaje principal de la comedia de A.S., expresó su actitud hacia ellos en monólogos. Griboyedov "Ay del ingenio". Criticó a los nobles que reclutaron "maestros de regimiento" para sus hijos, pero a raíz de la carta, nadie "sabía ni estudiaba". El mismo Chatsky tenía una mente "hambrienta de conocimiento" y, por lo tanto, resultó ser innecesario en la sociedad de los nobles de Moscú. Estos son los defectos de la mala educación.

B. Vasiliev "Mis caballos vuelan"
El Dr. Jansen murió rescatando a niños que cayeron en un pozo de alcantarillado. Un hombre que fue reverenciado como un santo incluso durante su vida fue enterrado por toda la ciudad.

Bulgakov "El maestro y Margarita"
El autosacrificio de Margarita por el bien de su amado.

vicepresidente Astafiev "Lyudochka"
En el episodio con el moribundo, cuando todos se alejaron de él, solo Lyudochka se compadeció de él. Y después de su muerte, todos fingieron que sentían pena por él, todos excepto Lyudochka. Un veredicto sobre una sociedad en la que las personas están privadas del calor humano.

M. Sholokhov "El destino del hombre"
La historia cuenta el trágico destino de un soldado que perdió a todos sus familiares durante la guerra. Un día conoció a un niño huérfano y decidió llamarse a sí mismo su padre. Este acto sugiere que el amor y el deseo de hacer el bien le dan a la persona la fuerza para vivir, la fuerza para resistir el destino.

V. Hugo "Los Miserables"
El escritor de la novela cuenta la historia de un ladrón. Después de pasar la noche en la casa del obispo, en la mañana este ladrón le robó los cubiertos. Pero una hora después, la policía detuvo al criminal y lo llevó a la casa, donde pasó la noche. El sacerdote dijo que este hombre no robó nada, que tomó todas las cosas con el permiso del dueño. El ladrón, asombrado por lo que escuchó, experimentó un verdadero renacimiento en un minuto, y después de eso se convirtió en un hombre honesto.

Antoine de Saint-Exupéry "El Principito"
Hay un ejemplo de poder justo: "Pero él era muy amable y, por lo tanto, solo daba órdenes razonables. "Si le ordeno a mi general que se convierta en una gaviota", solía decir, "y si el general no cumple con la orden, no será culpa suya, sino mía".

A. I. Kuprin. " Pulsera granate»
El autor afirma que nada es permanente, todo es temporal, todo pasa y se va. Solo la música y el amor afirman los verdaderos valores en la tierra.

Fonvizin "Sotobosque"
Dicen que muchos niños nobles, reconociéndose en la imagen del holgazán Mitrofanushka, experimentaron un renacimiento genuino: comenzaron a estudiar diligentemente, leyeron mucho y crecieron como hijos dignos de su patria.

L. N. Tolstoi. "Guerra y paz"

• ¿Cuál es la grandeza del hombre? Es donde están la bondad, la sencillez y la justicia. Esto es exactamente lo que creó L.N. La imagen de Tolstoy de Kutuzov en la novela "Guerra y paz". Su escritor lo llama un hombre verdaderamente grande. Tolstoi aleja a sus amados héroes de los principios "napoleónicos" y los pone en el camino del acercamiento con el pueblo. “La grandeza no está donde no hay sencillez, bondad y verdad”, argumentó el escritor. eso frase famosa Tiene un sonido moderno.
• Uno de los problemas centrales de la novela es el papel del individuo en la historia. Este problema se revela en las imágenes de Kutuzov y Napoleón. El escritor cree que no hay grandeza donde no hay bondad y sencillez. Según Tolstoi, una persona cuyos intereses coinciden con los intereses del pueblo puede influir en el curso de la historia. Kutuzov entendió los estados de ánimo y los deseos de las masas, por lo que fue genial. Napoleón solo piensa en su grandeza, por lo tanto, está condenado a la derrota.

I. Turgenev. "Notas del cazador"
La gente, después de leer historias brillantes y brillantes sobre campesinos, entendió que es inmoral poseer personas como ganado. En Tran se inició un amplio movimiento por la abolición de la servidumbre.

Sholokhov "El destino del hombre"
Después de la guerra, muchos soldados soviéticos que fueron capturados por el enemigo fueron condenados como traidores a su patria. La historia de M. Sholokhov "El destino de un hombre", que muestra el amargo destino de un soldado, hizo que la sociedad mirara de manera diferente el trágico destino de los prisioneros de guerra. Se aprobó una ley sobre su rehabilitación.

COMO. Pushkin
Hablando sobre el papel del individuo en la historia, uno puede recordar la poesía del gran A. Pushkin. Influenció a más de una generación con su don. Vio, escuchó lo que no notó y no entendió. persona ordinaria. El poeta habló sobre los problemas de la espiritualidad en el arte y su alto propósito en los poemas "Profeta", "Poeta", "Erigí un monumento a mí mismo no hecho a mano". Al leer estas obras, comprendes: el talento no es solo un don, sino también una carga pesada, una gran responsabilidad. El propio poeta fue un ejemplo de comportamiento cívico para las generaciones posteriores.

V. M. Shukshin "Monstruo"
"Freak": una persona distraída, puede parecer maleducada. Y lo que lo induce a hacer cosas extrañas son motivos positivos y desinteresados. El bicho raro reflexiona sobre los problemas que preocupan a la humanidad en todo momento: ¿cuál es el sentido de la vida? ¿Qué es el bien y el mal? ¿Quién en esta vida tiene "la razón, quién es más inteligente"? Y con todas sus acciones demuestra que tiene razón, y no los que creen

I. A. Goncharov "Oblomov"
Esta es la imagen de un hombre que solo quería. Quería cambiar su vida, quería reconstruir la vida de la finca, quería criar hijos... Pero no tenía la fuerza para realizar estos deseos, por lo que sus sueños siguieron siendo sueños.

M. Gorky en la obra "En el fondo".
Mostró el drama de los "antiguos" que han perdido la fuerza para luchar por su propio bien. Esperan algo bueno, entienden que necesitan vivir mejor, pero no hacen nada para cambiar su destino. No es casualidad que la acción de la obra comience en la pensión y termine allí.

de la historia

• Los historiadores antiguos cuentan que una vez un extraño se acercó al emperador romano, quien le trajo como regalo un metal brillante, como la plata, pero extremadamente suave. El maestro dijo que extrae este metal de la tierra arcillosa. El emperador, temiendo que el nuevo metal devaluara sus tesoros, ordenó que le cortaran la cabeza al inventor.
• Arquímedes, sabiendo que una persona sufre de sequía, de hambre, propuso nuevas formas de regar la tierra. Gracias a su descubrimiento, la productividad aumentó considerablemente, la gente dejó de tener miedo al hambre.
• El destacado científico Fleming descubrió la penicilina. Este medicamento ha salvado la vida de millones de personas que anteriormente murieron por envenenamiento de la sangre.
• Un ingeniero inglés a mediados del siglo XIX propuso un cartucho mejorado. Pero los funcionarios del departamento militar le dijeron con arrogancia: "Ya somos fuertes, solo los débiles necesitan mejores armas".
• El famoso científico Jenner, que derrotó a la viruela con la ayuda de las vacunas, fue impulsado por las palabras de una campesina común a una idea brillante. El médico le dijo que tenía viruela. A esto, la mujer tranquilamente respondió: “No puede ser, porque ya tuve viruela bovina”. El médico no consideró que estas palabras fueran el resultado de una oscura ignorancia, sino que comenzó a realizar observaciones, lo que condujo a un brillante descubrimiento.
• La Edad Media temprana se suele llamar "edad oscura". Incursiones bárbaras, destrucción civilización antigua condujo a una profunda decadencia en la cultura. Era difícil encontrar una persona alfabetizada no solo entre los plebeyos, sino también entre las personas de la clase alta. Entonces, por ejemplo, el fundador del estado franco, Carlomagno, no podía escribir. Sin embargo, la sed de conocimiento es inherente al hombre. El mismo Carlomagno, durante las campañas, siempre llevaba consigo tabletas de cera para escribir, en las que, bajo la guía de maestros, dibujaba letras con diligencia.
• Las manzanas maduras han estado cayendo de los árboles durante miles de años, pero nadie le ha dado ningún significado a este fenómeno ordinario. El gran Newton tuvo que nacer para mirar con ojos nuevos y más penetrantes el hecho familiar y descubrir la ley universal del movimiento.
• Es imposible calcular cuántos desastres trajo la gente su ignorancia. En la Edad Media, cualquier desgracia: la enfermedad de un niño, la muerte del ganado, la lluvia, la sequía, la mala cosecha, la pérdida de cualquier cosa, todo se explicaba por intrigas. Espíritus malignos. Comenzó una caza de brujas brutal, las hogueras ardían. En lugar de curar enfermedades, mejorar la agricultura, ayudarse unos a otros, la gente gasta enormes fuerzas en una lucha sin sentido con los míticos "siervos de Satanás", sin darse cuenta de que con su ciego fanatismo, su oscura ignorancia, están sirviendo al Diablo.
• Es difícil sobrestimar el papel de un mentor en el desarrollo de una persona. Es curiosa la leyenda sobre el encuentro de Sócrates con Jenofonte, el futuro historiador. Una vez, hablando con un joven desconocido, Sócrates le preguntó dónde ir a buscar harina y aceite. El joven Jenofonte respondió enérgicamente: "Al mercado". Sócrates preguntó: "¿Qué pasa con la sabiduría y la virtud?" El joven se sorprendió. "¡Sígueme, te mostraré!" Sócrates prometió. Y el camino a largo plazo hacia la verdad unió al famoso maestro y su alumno con una fuerte amistad.
• El deseo de aprender cosas nuevas vive en cada uno de nosotros, y en ocasiones este sentimiento se apodera tanto de una persona que le hace cambiar su rumbo de vida. Hoy en día, pocas personas saben que Joule, quien descubrió la ley de conservación de la energía, era cocinero. El ingenioso Faraday comenzó su andadura como vendedor ambulante en una tienda. Y Coulomb trabajó como ingeniero de fortificaciones y le dio a la física solo su tiempo libre del trabajo. Para estas personas, la búsqueda de algo nuevo se ha convertido en el sentido de la vida.
• Las nuevas ideas se abren camino en una dura lucha con los viejos puntos de vista, las opiniones establecidas. Entonces, uno de los profesores, que daba clases de física a los estudiantes, calificó la teoría de la relatividad de Einstein como "un desafortunado malentendido científico":
• En un momento, Joule usó una batería de voltios para arrancar un motor eléctrico ensamblado por él a partir de ella. Pero la batería pronto se agotó y una nueva era muy costosa. Joel decidió que el caballo nunca sería desplazado por el motor eléctrico, ya que era mucho más barato alimentar a un caballo que cambiar el zinc de una batería. Hoy, cuando la electricidad se usa en todas partes, la opinión de un destacado científico nos parece ingenua. Este ejemplo muestra que es muy difícil predecir el futuro, es difícil sondear las posibilidades que se abrirán ante una persona.
• A mediados del siglo XVII, de París a la isla de Martinica, el Capitán de Clie transportaba una colilla de café en una maceta de tierra. La travesía fue muy difícil: el barco sobrevivió a una feroz batalla con los piratas, una terrible tormenta casi lo rompe contra las rocas. En el barco no se rompieron los mástiles, se rompieron los aparejos. Gradualmente, los suministros de agua dulce comenzaron a secarse. Le dieron porciones estrictamente medidas. El capitán, apenas en pie por la sed, dio las últimas gotas de preciosa humedad a un verde brote... Pasaron varios años, y los cafetos cubrieron la isla de Martinica.

I. Bunin en el cuento "El Caballero de San Francisco".
Mostró el destino del hombre que sirvió valores falsos. La riqueza era su dios, y adoraba a ese dios. Pero cuando el millonario estadounidense murió, resultó que la verdadera felicidad pasó por el hombre: murió sin saber qué es la vida.

Yesenin. "Hombre negro".
El poema "El hombre negro" es el grito del alma perecedera de Yesenin, es un réquiem por la vida que dejó atrás. Yesenin, como nadie más, pudo decir lo que la vida le hace a una persona.

Mayakovski. "Escuchar."
Convicción interna de que tienes razón ideales morales separó a Mayakovsky de otros poetas, del curso habitual de la vida. Este aislamiento dio lugar a una protesta espiritual contra el ambiente filisteo, donde no había ideales espirituales elevados. El poema es el grito del alma del poeta.

Zamyatin "Cueva".
El héroe entra en conflicto consigo mismo, se produce una escisión en su alma. Sus valores espirituales están muriendo. Viola el mandamiento "No robarás".

V. Astafiev "Rey - pez".

• En la historia de V. Astafiev "El zar es un pez", el personaje principal, el pescador Utrobin, atrapado en un anzuelo. pez enorme incapaz de lidiar con eso. Para evitar la muerte, se ve obligado a dejarla en libertad. Un encuentro con un pez, que simboliza el principio moral en la naturaleza, hace que este cazador furtivo reconsidere sus ideas sobre la vida. En momentos de lucha desesperada con los peces, de repente recuerda toda su vida y se da cuenta de lo poco que ha hecho por otras personas. Este encuentro cambia moralmente al héroe.
• La naturaleza está viva y espiritualizada, dotada de una fuerza moral y punitiva, es capaz no sólo de defenderse, sino también de no castigar. Una ilustración de la fuerza del castigo es el destino de Gosha Gertsev, el héroe de la historia de Astafiev "El rey es un pez". Este héroe no castiga el cinismo arrogante hacia las personas y la naturaleza. El poder de castigo se extiende no solo a los héroes individuales. El desequilibrio es una amenaza para toda la humanidad si no entra en razón en su crueldad intencional o forzada.

I. S. Turgenev "Padres e hijos".

• Las personas olvidan que la naturaleza es su hogar nativo y único, lo que requiere una actitud cuidadosa hacia ellos mismos, lo que se confirma en la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos". El personaje principal, Yevgeny Bazarov, es conocido por su posición categórica: "La naturaleza no es un templo, sino un taller, y el hombre es un trabajador en ella". Así es como el Autor ve en él a una persona "nueva": es indiferente a los valores acumulados por las generaciones anteriores, vive en el presente y utiliza todo lo que necesita, sin pensar en las consecuencias que esto puede traer.
• En la novela de I. Turgenev "Padres e hijos" surge tema real relación entre la naturaleza y el hombre. Bazarov, rechazando cualquier disfrute estético de la naturaleza, la percibe como un taller y al hombre como un trabajador. Arkady, un amigo de Bazarov, por el contrario, la trata con toda la admiración inherente a un alma joven. En la novela, cada personaje es probado por la naturaleza. Arkady, la comunicación con el mundo exterior ayuda a sanar las heridas espirituales, para él esta unidad es natural y placentera. Bazarov, por el contrario, no busca contacto con ella: cuando Bazarov estaba enfermo, "se fue al bosque y rompió ramas". Ella no le da la paz o la tranquilidad deseada. Así, Turgenev enfatiza la necesidad de un diálogo fructífero y bidireccional con la naturaleza.

M. Bulgakov. "Corazón de perro".
El profesor Preobrazhensky trasplanta parte del cerebro humano al perro Sharik, convirtiendo al agradable perro en el repugnante polígrafo Poligrafovich Sharikov. ¡No puedes interferir sin pensar con la naturaleza!

A. bloque
El problema de los sin sentido Hombre Cruel al mundo natural se refleja en muchas obras literarias. Para combatirlo, es necesario darse cuenta y ver la armonía y la belleza que reina a nuestro alrededor. Los trabajos de A. Blok ayudarán con esto. ¡Con qué amor describe la naturaleza rusa en sus poemas! Distancias inmensas, caminos interminables, ríos caudalosos, ventiscas y chozas grises. Tal es la Rusia de Blok en los poemas "Rus", "Día de otoño". El verdadero amor filial del poeta por su naturaleza nativa se transmite al lector. Llegas a la idea de que la naturaleza es original, hermosa y necesita nuestra protección.

B. Vasiliev "No dispares a los cisnes blancos"

• Ahora, cuando explotan las centrales nucleares, cuando el petróleo fluye por ríos y mares, desaparecen bosques enteros, uno debe detenerse y pensar en la pregunta: ¿qué quedará en nuestro planeta? La novela de B. Vasiliev "No dispares a los cisnes blancos" también contiene el pensamiento del autor sobre la responsabilidad del hombre por la naturaleza. El protagonista de la novela, Yegor Polushkin, está preocupado por el comportamiento de los "turistas" que visitan el lago que se ha quedado vacío a manos de los cazadores furtivos. La novela se percibe como un llamado a todos a proteger nuestra tierra y a los demás.
• El protagonista Yegor Polushkin ama infinitamente la naturaleza, siempre trabaja concienzudamente, vive en paz, pero siempre resulta ser culpable. La razón de esto es que Yegor no podía perturbar la armonía de la naturaleza, tenía miedo de invadir el mundo de los vivos. Pero la gente no lo entendía, lo consideraban no adaptado a la vida. Dijo que el hombre no es el rey de la naturaleza, sino su hijo mayor. Al final, muere a manos de aquellos que no entienden la belleza de la naturaleza, que están acostumbrados solo a conquistarla. Pero el hijo está creciendo. Quien puede reemplazar a su padre, respetará y protegerá su tierra natal.

V.Astafiev "Belogrudka"
En la historia "Belogrudka", los niños mataron a la cría de la marta de pecho blanco, y ella, angustiada por el dolor, se venga de todo el mundo que la rodea, destruyendo aves de corral en dos aldeas vecinas, hasta que ella misma muere por un tiroteo

Ch. Aitmatov "Andamio"
Humano con mis propias manos destruye el mundo multicolor y populoso de la naturaleza. El escritor advierte que el exterminio sin sentido de los animales es una amenaza para la prosperidad terrenal. La posición del "rey" en relación con los animales está cargada de tragedia.

COMO. Pushkin "Eugenio Oneguin"

En la novela de A.S. "Eugene Onegin" de Pushkin, el personaje principal no pudo encontrar la armonía espiritual, hacer frente al "blues ruso", incluso porque era indiferente a la naturaleza. Y el "dulce ideal" de la autora, Tatyana, se sintió parte de la naturaleza ("Le encantaba advertir el amanecer en el balcón ...") y, por lo tanto, se manifestó de una manera difícil. situación de vida persona espiritualmente fuerte.

A. Tvardovsky "Bosque en otoño"
Al leer el poema de Tvardovsky "Bosque en otoño", estás imbuido de la belleza prístina del mundo que te rodea, la naturaleza. Oyes el ruido del follaje amarillo brillante, el crujido de una rama rota. Ves un ligero salto de una ardilla. Me gustaría no solo admirar, sino tratar de preservar toda esta belleza el mayor tiempo posible.

L. N. Tolstoi "Guerra y paz"
Natasha Rostova, admirando la belleza de la noche en Otradnoye, está lista para volar como un pájaro: se inspira en lo que ve. Con entusiasmo le cuenta a Sonya sobre la hermosa noche, sobre los sentimientos que abruman su alma. Andrei Bolkonsky también sabe cómo sentir sutilmente la belleza de la naturaleza circundante. Durante un viaje a Otradnoye, al ver un viejo roble, se compara con él y se entrega a tristes reflexiones de que la vida ya ha terminado para él. Pero los cambios que ocurrieron posteriormente en el alma del héroe están asociados con la belleza y la grandeza de un árbol poderoso que floreció bajo los rayos del sol.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
El escritor Vasily Ivanovich Yurovskikh, en sus historias, habla sobre la belleza y riqueza únicas de los Trans-Urales, sobre la conexión natural de una persona del pueblo con el mundo natural, por lo que su historia "La memoria de Ivan" es tan conmovedora. En esta pequeña obra, Yurovsky plantea un tema importante: el impacto del hombre sobre el medio ambiente. Iván, el personaje principal de la historia, plantó varios arbustos de sauce en el pantano, lo que asustó a personas y animales. Muchos años después. La naturaleza alrededor ha cambiado: todo tipo de pájaros comenzaron a asentarse en los arbustos, cada año, la urraca comenzó a construir un nido, la urraca eclosionó. Nadie más deambuló por el bosque, porque el sauce se convirtió en una guía sobre cómo encontrar el camino correcto. Cerca del arbusto puedes esconderte del calor, beber agua y simplemente relajarte. Iván dejó un buen recuerdo de sí mismo entre la gente y ennobleció la naturaleza circundante.

M.Yu Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"
La estrecha conexión emocional entre el hombre y la naturaleza se puede rastrear en la historia de Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo". Los eventos de la vida del personaje principal, Grigory Pechorin, van acompañados de un cambio en el estado de la naturaleza de acuerdo con los cambios en su estado de ánimo. Entonces, considerando la escena del duelo, la gradación de los estados del mundo circundante y los sentimientos de Pechorin es obvia. Si antes del duelo el cielo le parecía "fresco y azul", y el sol "brillantemente brillante", luego del duelo, mirando el cadáver de Grushnitsky, el cuerpo celestial le parecía "aburrido" a Grigory, y sus rayos "no no caliente”. La naturaleza no es sólo la experiencia de los héroes, sino también una de actores. La tormenta se convierte en el motivo de un largo encuentro entre Pechorin y Vera, y en una de las entradas del diario que preceden al encuentro con la princesa María, Grigory señala que "el aire de Kislovodsk es propicio para el amor". Con una alegoría similar, Lermontov no solo refleja más profunda y completamente estado interno héroes, sino que también denota su propia presencia, la del autor, al presentar a la naturaleza como personaje.

E. Zamyatina "Nosotros"
Volviendo a la literatura clásica, me gustaría citar la novela distópica de E. Zamyatin "Nosotros" como ejemplo. Rechazando el comienzo natural, los habitantes de los Estados Unidos se convierten en números, cuya vida está determinada por el marco de la Tabla de las Horas. belleza naturaleza nativa reemplazado por estructuras de vidrio perfectamente proporcionadas, y el amor solo es posible si tienes una tarjeta rosa. El protagonista, D-503, está condenado a una felicidad ajustada matemáticamente, que se adquiere, sin embargo, tras la eliminación de la fantasía. Me parece que con tal alegoría, Zamyatin trató de expresar la inseparabilidad de la conexión entre la naturaleza y el hombre.

S. Yesenin "Goy you, Rusia, querida"
Uno de los temas centrales de las letras del poeta más brillante del siglo XX, S. Yesenin, es la naturaleza de su tierra natal. En el poema "Goy you, Russia, my dear", el poeta rechaza el paraíso por el bien de su patria, su rebaño es más alto que la felicidad eterna, que, a juzgar por otras letras, solo encuentra en suelo ruso. Así, los sentimientos de patriotismo y amor por la naturaleza están estrechamente entrelazados. La misma conciencia de su paulatino debilitamiento es el primer paso hacia un mundo natural, real, que enriquece el alma y el cuerpo.

M. Prishvin "Ginseng"
Este tema cobra vida por motivos morales y éticos. Muchos escritores y poetas se dirigieron a ella. En el cuento "Ginseng" de M. Prishvin, los personajes saben callar y escuchar el silencio. Para el autor, la naturaleza es la vida misma. Por lo tanto, la roca está llorando, la piedra tiene corazón. Es el hombre quien debe hacer todo lo posible para que la naturaleza exista y no se calle. Esto es muy importante en nuestro tiempo.

ES. Turgenev "Notas de un cazador"
I. S. Turgenev expresó un amor profundo y tierno por la naturaleza en las "Notas de un cazador". Lo hizo con una observación penetrante. El héroe de la historia "Kasyan" viajó por la mitad del país desde la Hermosa Mezquita, aprendió con alegría y exploró nuevos lugares. Este hombre sintió su conexión inseparable con la madre naturaleza y soñó que "todas las personas" vivirían en alegría y justicia. No nos haría daño aprender de él.

M. Bulgakov. "Huevos fatales"
El profesor Persikov cría accidentalmente reptiles gigantes que amenazan a la civilización en lugar de pollos grandes.Tales consecuencias pueden ser causadas por una interferencia irreflexiva en la vida de la naturaleza.

Ch. Aitmatov "Andamio"
Ch. Aitmatov en la novela "The Scaffold" mostró que la destrucción del mundo natural conduce a una peligrosa deformación del hombre. Y sucede en todas partes. Lo que está pasando en la sabana de Moyunkum es un problema global, no local.

El modelo cerrado del mundo en la novela de E.I. Zamyatin "Nosotros".
1) La aparición y principios de los Estados Unidos. 2) El narrador, número D - 503, y su enfermedad espiritual. 3) "La resistencia de la naturaleza humana". En las distopías, el mundo basado en las mismas premisas se da a través de los ojos de su habitante, un ciudadano común, desde adentro, para rastrear y mostrar los sentimientos de una persona sometida a leyes. estado ideal. El conflicto del individuo y el sistema totalitario se están volviendo fuerza impulsora cualquier distopía, permitiendo reconocer a primera vista rasgos antiutópicos en las más diversas obras... La sociedad representada en la novela ha alcanzado la perfección material y se ha detenido en su desarrollo, sumiéndose en un estado de entropía espiritual y social.

AP Chekhov en la historia "Muerte de un oficial"

B. Vasiliev "No estaba en las listas"
Las obras te hacen pensar en las preguntas que todos buscan responder por sí mismos: qué hay detrás de la alta elección moral: cuáles son las fuerzas de la mente humana, el alma, el destino, qué ayuda a una persona a resistir, mostrar una increíble capacidad de recuperación, ayuda a vivir y morir "como un ser humano"?

M. Sholokhov "El destino del hombre"
A pesar de las dificultades y pruebas que le sucedieron al protagonista Andrei Sokolov, siempre se mantuvo fiel a sí mismo y a su tierra natal. Nada quebrantó su fuerza espiritual y no erradicó su sentido del deber.

AS Pushkin "La hija del capitán".

Pyotr Grinev es un hombre de honor, en cualquier situación de la vida actúa como el honor le ordena. La nobleza del héroe pudo apreciar incluso a su enemigo ideológico: Pugachev. Por eso ayudó a Grinev más de una vez.

LN Tolstoy "Guerra y Paz".

La familia Bolkonsky es la personificación del honor y la nobleza. El príncipe Andrei siempre puso las leyes del honor en primer lugar, las siguió, incluso si requería esfuerzos increíbles, sufrimiento, dolor.

Pérdida de valores espirituales.

B. Vasiliev "sordo"
Los acontecimientos del cuento "Glukhoman" de Boris Vasiliev nos permiten ver cómo en la vida actual los llamados "nuevos rusos" buscan enriquecerse a toda costa. Los valores espirituales se pierden porque la cultura se ha ido de nuestras vidas. La sociedad se dividió, en ella la cuenta bancaria se convirtió en la medida de los méritos de una persona. El desierto moral comenzó a crecer en las almas de las personas que habían perdido la fe en la bondad y la justicia.

COMO. Pushkin "La hija del capitán"
Shvabrin Alexey Ivanovich, el héroe de la historia de A.S. "La hija del capitán" de Pushkin es un noble, pero es deshonesto: después de cortejar a Masha Mironova y recibir una negativa, se venga y habla mal de ella; durante un duelo con Grinev, lo golpea en la espalda. La pérdida total de las ideas sobre el honor predetermina también la traición social: en cuanto Fortaleza de Belogorsk va a Pugachev, Shvabrin se pasa al lado de los rebeldes.

LN Tolstoy "Guerra y Paz".

Helen Kuragina engaña a Pierre para que se case con ella misma, luego le miente todo el tiempo, siendo su esposa, lo deshonra, lo hace infeliz. La heroína usa mentiras para enriquecerse, para tomar una buena posición en la sociedad.

NV Gogol "El Inspector General".

Khlestakov engaña a los funcionarios, se hace pasar por auditor. Tratando de impresionar, compone muchas historias sobre su vida en San Petersburgo. Además, miente de manera tan embriagadora que él mismo comienza a creer sus historias, se siente importante y significativo.

D.S. Likhachev en "Cartas sobre lo bueno y lo bello"
D.S. Likhachev, en Cartas sobre lo bueno y lo bello, cuenta cuán indignado se sintió cuando supo que en 1932 un monumento de hierro fundido en la tumba de Bagration había sido volado en el campo de Borodino. Al mismo tiempo, alguien dejó una inscripción gigante en la pared del monasterio, construido en el sitio de la muerte de otro héroe, Tuchkov: "¡Suficiente para mantener los restos del pasado esclavo!" A finales de los años 60, fue demolido el Travel Palace en Leningrado, que incluso durante la guerra nuestros soldados intentaron preservar, no destruir. Likhachev cree que "la pérdida de cualquier monumento cultural es irreparable: después de todo, siempre son individuales".

LN Tolstoi "Guerra y paz"

• En la familia Rostov, todo se basó en la sinceridad y la amabilidad, el respeto mutuo y la comprensión, por lo que los niños, Natasha, Nikolai, Petya, se convirtieron en personas verdaderamente buenas. Responden al dolor de otras personas, son capaces de comprender las experiencias y el sufrimiento de los demás. . Baste recordar el episodio en que Natasha da la orden de liberar los carros cargados con ellos. valores familiares Para dárselos a los soldados heridos.
• Y en la familia Kuragin, donde la carrera y el dinero lo decidieron todo, tanto Helen como Anatole son egoístas inmorales. Ambos buscan solo beneficios en la vida. No saben lo que es el verdadero amor y están dispuestos a cambiar sus sentimientos por riqueza.

A. S. Pushkin "La hija del capitán"
En la historia "La hija del capitán", las instrucciones de su padre ayudaron a Pyotr Grinev, incluso en los momentos más críticos, a seguir siendo un hombre honesto, fiel a sí mismo y al deber. Por lo tanto, el héroe impone respeto por su comportamiento.

N. V. Gogol "Almas muertas"
Siguiendo el mandato de su padre de "ahorrar un centavo", Chichikov dedicó toda su vida al acaparamiento, convirtiéndose en un hombre sin vergüenza ni conciencia. el co años escolares valoraba solo el dinero, por lo que en su vida nunca tuvo verdaderos amigos, una familia con la que soñaba el héroe.

L. Ulitskaya "Hija de Bukhara"
Bukhara, la heroína de la historia "Hija de Bukhara" de L. Ulitskaya, logró una hazaña maternal, dedicándose a criar a su hija Mila, que tenía síndrome de Down. Incluso estando mortalmente enferma, la madre pensó en todas vida posterior hijas: consiguió un trabajo, la encontró nueva familia, esposo, y solo después de eso se permitió salir de la vida.

Zakrutkin V. A. "La madre humana"
María, la heroína de la historia de Zakrutkin "La madre del hombre", durante la guerra, después de haber perdido a su hijo y esposo, asumió la responsabilidad de su hijo recién nacido y de los hijos de otras personas, los salvó y se convirtió en su Madre. Y cuando el primero entró en la granja quemada soldados soviéticos A María le pareció que ella dio a luz no sólo a su hijo, sino a todos los niños del mundo despojados por la guerra. Por eso es la Madre del Hombre.

K.I. Chukovsky "Vivo como la vida"
K.I. Chukovsky en su libro "Alive as Life" analiza el estado del idioma ruso, nuestro habla, y llega a conclusiones decepcionantes: nosotros mismos distorsionamos y mutilamos nuestro gran y poderoso idioma.

ES. Turgenev
- ¡Cuide nuestro idioma, nuestro hermoso idioma ruso, este tesoro, esta propiedad, que nos entregaron nuestros predecesores, entre los cuales nuevamente brilla Pushkin! Trata esta poderosa herramienta con respeto: en manos de los hábiles, es capaz de realizar milagros... ¡Cuida la pureza de la lengua, como un santuario!

KG. Paustovsky
- Puedes hacer maravillas con el idioma ruso. No hay nada en la vida y en nuestra mente que la palabra rusa no pueda transmitir... No existen tales sonidos, colores, imágenes y pensamientos, complejos y simples, para los cuales no habría una expresión exacta en nuestro idioma.

A. P. Chekhov "Muerte de un funcionario"
El oficial Chervyakov en la historia de A.P. Chekhov "La muerte de un oficial" está increíblemente infectado con el espíritu de servilismo: después de estornudar y salpicar su cabeza calva frente al general sentado Bryzzhalov (y no le prestó atención), el héroe estaba tan asustado que después de repetidas y humilladas peticiones de perdón, murió de miedo.

A. P. Chekhov "Grueso y delgado"
El héroe de la historia de Chéjov "Grueso y delgado", el oficial Porfiry, se encontró con un amigo de la escuela en la estación del ferrocarril de Nikolaev y descubrió que era un consejero privado, es decir. en el servicio se movió significativamente más alto. En un instante, el “delgado” se convierte en una criatura servil, lista para humillar y adular.

COMO. Griboyedov "Ay del ingenio"
Molchalin, el personaje negativo de la comedia, está seguro de que se debe complacer no sólo a "todas las personas sin excepción", sino incluso al "perro del conserje, para que sea cariñoso". La necesidad de complacer incansablemente también dio lugar a su romance con Sophia, la hija de su maestro y benefactor Famusov. Maxim Petrovich, el "personaje" de la anécdota histórica, que Famusov le cuenta a Chatsky como una edificación, para ganarse el favor de la emperatriz, se ha convertido en un bufón, divirtiéndola con caídas ridículas.

I. S. Turgenev. "Mumu"
El destino del siervo mudo Gerasim, Tatyana, lo decide la amante. Una persona no tiene derechos. ¿Qué podría ser peor?

I. S. Turgenev. "Notas del cazador"
En la historia “Biryuk”, el personaje principal, un guardabosques, apodado Biryuk, vive miserablemente, a pesar del cumplimiento concienzudo de sus deberes. La estructura social de la vida es injusta.

N. A. Nekrasov "Ferrocarril"
El poema habla de quién construyó el ferrocarril. Estos son trabajadores sometidos a una explotación despiadada. La estructura de la vida, donde reina la arbitrariedad, es digna de condenación. En el poema "Reflexiones en la puerta principal": los campesinos vinieron de pueblos lejanos con una petición al noble, pero no fueron aceptados, fueron expulsados. El gobierno no toma en cuenta la situación de la gente.

L. N. Tolstoy "Después del baile"
Se muestra la división de Rusia en dos partes, rica y pobre. mundo social dispuesto injustamente hacia los débiles.

N. Ostrovsky "Tormenta"
No puede haber nada santo, correcto en un mundo gobernado por la tiranía, salvaje y loco.

V. V. Mayakovski

• En la obra "The Bedbug", Pierre Skripkin soñó que su casa sería "un cuenco lleno". Otro héroe, un ex trabajador, afirma: "Quien luchó tiene derecho a descansar junto a un río tranquilo". Tal posición era ajena a Mayakovsky. Soñaba con el crecimiento espiritual de sus contemporáneos.

I. S. Turgenev "Notas de un cazador"
La personalidad de todos es importante para el desarrollo del estado, pero no siempre las personas talentosas pueden desarrollar sus habilidades en beneficio de la sociedad. Por ejemplo, en las "Notas de un cazador" I.S. Turgenev, hay personas cuyos talentos el país no necesita. Yakov ("Cantantes") se convierte en un borracho empedernido en una taberna. El buscador de la verdad Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") defiende a los siervos. El guardabosques Biryuk sirve responsablemente, pero vive en la pobreza. Tales personas son innecesarias. Incluso se ríen de ellos. No es justo.

AI. Solzhenitsyn "Un día en la vida de Ivan Denisovich"
A pesar de los terribles detalles de la vida en el campo y la estructura injusta de la sociedad, las obras de Solzhenitsyn tienen un espíritu optimista. El escritor demostró que incluso en el último grado de humillación es posible conservar a una persona en uno mismo.

A. S. Pushkin "Eugenio Onegin"
Una persona que no está acostumbrada al trabajo no encuentra un lugar digno en la vida de la sociedad.

M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"
Pechorin dice que sintió fuerzas en el alma, pero no sabía en qué aplicarlas. La sociedad es tal que no hay lugar digno para una personalidad destacada.

y A. Goncharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, una persona amable y talentosa, no pudo superarse y revelar sus mejores características. La razón es la falta de metas elevadas en la vida de la sociedad.

A. M. Gorki
Muchos héroes de las historias de M. Gorky hablan sobre el significado de la vida. El viejo gitano Makar Chudra se preguntaba por qué trabaja la gente. Los héroes de la historia "Sobre la sal" se encontraron en el mismo callejón sin salida. A su alrededor: carretillas, polvo de sal, carcomiendo los ojos. Sin embargo, nadie se enojó. Los buenos sentimientos surgen en el alma incluso de esas personas oprimidas. El sentido de la vida, según Gorky, está en el trabajo. Todos comenzarán a trabajar concienzudamente, ya ves, y todos seremos más ricos y mejores juntos. Después de todo, "la sabiduría de la vida es siempre más profunda y extensa que la sabiduría de las personas".

M. I. Weller "La novela de la educación"
El sentido de la vida es para aquellos que dedican sus actividades a la causa que consideran necesaria. El "Romano de la educación" de M.I. Weller, uno de los escritores rusos modernos más publicados, hace pensar en esto. De hecho, siempre ha habido muchas personas decididas, y ahora viven entre nosotros.

L. N. Tolstoi. "Guerra y paz"

• Significado de la vida mejores héroes novela - Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov vieron en el deseo de superación moral. Cada uno de ellos quería "ser bastante bueno, traer el bien a la gente".
• Todos los héroes favoritos de León Tolstoi estaban ocupados en una intensa búsqueda espiritual. Al leer la novela "Guerra y paz", es difícil no simpatizar con el príncipe Bolkonsky, una persona pensante y buscadora. Leía mucho, sabía todo sobre todo. El héroe encontró el sentido de su propia vida en la defensa de la Patria. No por un ambicioso deseo de gloria, sino por amor a la patria.
• En busca del significado de la vida, una persona debe elegir su dirección. En la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi, el destino de Andrei Bolkonsky es un camino difícil de pérdidas morales y descubrimientos. Lo importante es que, caminando por este camino espinoso, conservó la verdadera dignidad humana. No es casualidad que M.I. Kutuzov le diga al héroe: "Tu camino es el camino del honor". También me gusta la gente extraordinaria que trata de vivir no inútilmente.

I. S. Turgenev "Padres e hijos"
Incluso los fracasos y las decepciones de lo extraordinario Persona talentosa significativo para la sociedad. Por ejemplo, en la novela Padres e hijos, Yevgeny Bazarov, un luchador por la democracia, se llamó a sí mismo una persona innecesaria para Rusia. Sin embargo, sus puntos de vista anticipan el surgimiento de personas capaces de mayores hazañas y actos nobles.

V. Bykov "Sotnikov"
El problema de la elección moral: qué es mejor: salvar la vida a costa de la traición (como lo hace el héroe de la historia Rybak) o no morir como un héroe (nadie sabrá sobre la muerte heroica de Sotnikov), sino morir con dignidad. Sotnikov toma una decisión moral difícil: muere, conservando su apariencia humana.

M. M. Prishvin "Despensa del sol"
Mitrasha y Nastya se quedaron sin padres durante la Gran Guerra Patriótica. Pero el trabajo arduo ayudó a los niños pequeños no solo a sobrevivir, sino también a ganarse el respeto de sus compatriotas.

Y P. Platonov "En un mundo hermoso y furioso"
El maquinista Maltsev está completamente dedicado al trabajo, su profesión favorita. Durante una tormenta eléctrica, se quedó ciego, pero la devoción de su amigo, el amor por la profesión elegida, obran un milagro: habiéndose subido a su amada locomotora de vapor, recupera la vista.

A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
La protagonista ha estado acostumbrada a trabajar toda su vida, ayudando a otras personas, y aunque no ha obtenido ningún beneficio, sigue siendo un alma pura, una persona justa.

Ch. Aitmatov Roman "Campo de la madre"
El leitmotiv de la novela es la capacidad de respuesta espiritual de las mujeres rurales trabajadoras. Aliman, pase lo que pase, ha estado trabajando en la finca desde el amanecer, en el campo de melones, en el invernadero. ¡Ella alimenta al país, gente! Y el escritor no ve nada más alto que esta parte, este honor.

AP Chéjov. La historia "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev eligió una excelente profesión. Se convirtió en médico. Sin embargo, la falta de perseverancia y perseverancia convirtió al que alguna vez fue un buen médico en un simple laico, para quien la avaricia y su propio bienestar se convirtieron en lo principal en la vida. Entonces, no es suficiente elegir la futura profesión correcta, debes preservarte moral y moralmente en ella.
• Llega un momento en que cada uno de nosotros se enfrenta a la elección de una profesión. El héroe de la historia A.P. soñaba con servir honestamente a la gente. Chéjov "Ionych", Dmitry Startsev. La profesión que ha elegido es la más humana. Sin embargo, habiéndose instalado en una ciudad donde las personas más educadas resultaron ser pequeñas y limitadas, Startsev no encontró la fuerza para resistir el estancamiento y la inercia. El médico se convirtió en un hombre sencillo en la calle, pensando poco en sus pacientes. Entonces, la condición más valiosa para no vivir una vida aburrida es el trabajo creativo honesto, sin importar la profesión que elija una persona.

N. Tolstoi. "Guerra y paz"
Una persona que es consciente de su responsabilidad con su patria, su pueblo, que sabe comprenderlos en el momento oportuno, es verdaderamente grande. Así es Kutuzov, así son las personas comunes en la novela, que cumplen con su deber sin frases altisonantes.

F. M. Dostoievski. "Crimen y castigo"
Rodion Raskolnikov crea su propia teoría: el mundo está dividido en "los que tienen el derecho" y las "criaturas temblorosas". Según su teoría, una persona puede crear la historia, como Mahoma, Napoleón. Cometen atrocidades en nombre de "grandes objetivos". La teoría de Raskolnikov falla. De hecho, la verdadera libertad radica en la subordinación de las propias aspiraciones a los intereses de la sociedad, en la capacidad de tomar la decisión moral correcta.

V. Bykov "Obelisco"
El problema de la libertad se puede ver especialmente claramente en la historia "Obelisco" de V. Bykov. El maestro Frost, tenía la opción de permanecer con vida o morir junto con los estudiantes. Siempre les enseñó la bondad y la justicia. Tuvo que elegir la muerte, pero siguió siendo un hombre moralmente libre.

SOY. Gorky "En el fondo"
¿Hay alguna forma en el mundo de liberarse del círculo vicioso de las preocupaciones y los deseos de la vida? M. Gorky trató de responder a esa pregunta en la obra "At the Bottom". Además, el escritor planteó otra pregunta vital: ¿se puede considerar libre a quien se ha resignado? Así, las contradicciones entre la verdad del esclavo y la libertad del individuo es un problema eterno.

A. Ostrovsky "Tormenta"
Oposición al mal, la tiranía atrajo la atención especial de los escritores rusos del siglo XIX. El poder opresivo del mal se muestra en la obra de A. N. Ostrovsky "Tormenta". Una mujer joven y talentosa, Katerina, - naturaleza fuerte. Encontró la fuerza para desafiar la tiranía. El conflicto entre el medio ambiente reino oscuro”y una brillante paz mental, desafortunadamente, terminó trágicamente.

A. I. Solzhenitsyn "El archipiélago Gulag"
Imágenes de acoso, trato cruel a los presos políticos.

AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Akhmatova Poema "Réquiem"
Esta es una obra sobre los repetidos arrestos de un esposo y un hijo, el poema fue escrito bajo la influencia de numerosos encuentros con madres, familiares de presos en la Cruz, una prisión de San Petersburgo.

N. Nekrasov "En las trincheras de Stalingrado"
En la historia de Nekrasov hay una terrible verdad sobre el heroísmo de aquellas personas que en un estado totalitario siempre han sido consideradas "piezas" en el enorme cuerpo de la maquinaria estatal. El escritor condenó sin piedad a aquellos que enviaron tranquilamente a la gente a la muerte, que dispararon por una pala de zapador perdida, que mantuvieron a la gente con miedo.

V. Soloukhin
El secreto para comprender la belleza, según el famoso publicista V. Soloukhin, radica en admirar la vida y la naturaleza. La belleza vertida en el mundo nos enriquecerá espiritualmente si aprendemos a contemplarla. El autor está seguro de que es necesario detenerse frente a ella, "sin pensar en el tiempo", solo entonces ella "te invitará a los interlocutores".

K.Paustovsky
El gran escritor ruso K. Paustovsky escribió que “necesitas sumergirte en la naturaleza, como si sumergieras tu rostro en un montón de hojas mojadas por la lluvia y sintieras su lujosa frescura, su olor, su aliento. En pocas palabras, la naturaleza debe ser amada, y este amor encontrará caminos correctos para expresarte con el mayor poder".

Yu.Gribov
Un publicista moderno, el escritor Y. Gribov argumentó que "la belleza vive en el corazón de cada persona y es muy importante despertarla, no dejarla morir sin despertar".

V. Rasputín "Fecha límite"
Niños de la ciudad reunidos al lado de la cama de su madre moribunda. Antes de la muerte, la madre parece ir al lugar del juicio. Ella ve que no hay un entendimiento mutuo previo entre ella y los niños, los niños están divididos, se han olvidado de las lecciones de moral recibidas en la infancia. Anna deja la vida, difícil y sencilla, con dignidad, y sus hijos aún viven y viven. La historia termina trágicamente. Apresurándose por algún asunto, los niños dejan que su madre muera sola. Incapaz de soportar tan terrible golpe, muere esa misma noche. Rasputín reprocha a los hijos del granjero colectivo la falta de sinceridad, la frialdad moral, el olvido y la vanidad.

K. G. Paustovsky "Telegrama"
La historia de K. G. Paustovsky "Telegram" no es una historia banal sobre una anciana solitaria y una hija desatendida. Paustovsky muestra que Nastya no es desalmada: simpatiza con Timofeev, pasa mucho tiempo organizando su exposición. ¿Cómo podría suceder que Nastya, que se preocupa por los demás, muestre falta de atención a su propia madre? Resulta que una cosa es dejarse llevar por el trabajo, hacerlo de todo corazón, darle todas las fuerzas, físicas y mentales, y otra recordar a tus seres queridos, a tu madre, al ser santísimo del mundo. mundo, no limitado solo a transferencias de dinero y notas cortas. Armonías entre el cuidado del "lejano" y el amor a uno mismo persona cercana No se pudo contactar a Nastya. Esta es la tragedia de su situación, esta es la razón del sentimiento de culpa irreparable, de una pesadez insoportable que la visita tras la muerte de su madre y que se asentará en su alma para siempre.

F. M. Dostoievski "Crimen y castigo"
El protagonista de la obra, Rodion Raskolnikov, hizo muchas buenas obras. Él es una persona amable por naturaleza que es difícil de soportar el dolor de los demás y siempre ayuda a las personas. Entonces Raskolnikov salva a los niños del fuego, les da su último dinero a los Marmeladov, trata de proteger a la niña borracha de los hombres que la molestan, se preocupa por su hermana Dunya, busca evitar su matrimonio con Luzhin para protegerla de la humillación, ama y se compadece de su madre, trata de no molestarla con sus problemas. Pero el problema con Raskolnikov es que eligió un medio completamente inapropiado para cumplir tales objetivos globales. A diferencia de Raskolnikov, Sonya realiza actos verdaderamente hermosos. Se sacrifica por el bien de sus seres queridos, porque los ama. Sí, Sonya es una ramera, pero no tuvo la oportunidad de ganar dinero rápidamente de manera honesta y su familia se moría de hambre. Esta mujer se destruye a sí misma, pero su alma permanece pura, porque cree en Dios y trata de hacer el bien a todos, amorosa y compasiva a la manera cristiana.
El acto más hermoso de Sonya es la salvación de Raskolnikov.
Toda la vida de Sonya Marmeladova es abnegación. Por el poder de su amor, eleva a Raskolnikov hacia sí misma, lo ayuda a superar su pecado y resucitar. Las acciones de Sonya Marmeladova expresan toda la belleza de un acto humano.

LN Tolstoi "Guerra y paz"
Pierre Bezukhov es uno de los personajes favoritos del escritor. Estando en desacuerdo con su esposa, sintiéndose disgustado con la vida en el mundo que llevan, experimentando después de su duelo con Dolokhov, Pierre involuntariamente hace preguntas eternas, pero tan importantes para él: “¿Qué es malo? ¿Que bien? ¿Por qué vivir y qué soy? Y cuando uno de los líderes masónicos más inteligentes le insta a cambiar de vida y purificarse sirviendo al bien, en beneficio del prójimo, Pierre creía sinceramente "en la posibilidad de una hermandad de personas unidas para apoyarse mutuamente en el camino de la virtud". ." Y para lograr este objetivo, Pierre hace todo. lo que considera necesario: dona dinero a la hermandad, organiza escuelas, hospitales y albergues, trata de facilitar la vida de las campesinas con niños pequeños. Sus acciones están siempre en armonía con su conciencia, y el sentimiento de tener la razón le da confianza en la vida.

Poncio Pilato envió al inocente Yeshua a ser ejecutado. Por el resto de su vida, el procurador fue atormentado por su conciencia, no podía perdonarse su cobardía. El héroe recibió la paz solo cuando Yeshuya mismo lo perdonó y dijo que no había ejecución.

F. M. Dostoievski "Crimen y Castigo".

Raskolnikov mató a un viejo prestamista para demostrarse a sí mismo que era un ser "superior". Pero después del crimen, su conciencia lo atormenta, se desarrolla una manía de persecución, el héroe se aleja de familiares y amigos. Al final de la novela, se arrepiente del asesinato, emprende el camino de la sanación espiritual.

M. Sholokhov "El destino del hombre"
M. Sholokhov tiene una historia maravillosa "El destino del hombre". Narra el trágico destino de un soldado que, durante la guerra,
perdió a todos los parientes. Un día conoció a un niño huérfano y decidió llamarse a sí mismo su padre. Este acto indica que el amor y el deseo
hacer el bien le da a la persona fuerza para la vida, fuerza para resistir el destino.

LN Tolstoy "Guerra y Paz".

La familia Kuragin son personas codiciosas, egoístas y viles. En busca de dinero y poder, son capaces de cualquier acto inmoral. Entonces, por ejemplo, Helen se casa con Pierre por engaño y usa su riqueza, causándole mucho sufrimiento y humillación.

NV Gogol "Almas muertas".

Plyushkin subordinó toda su vida al acaparamiento. Y si al principio esto fue dictado por el ahorro, entonces su deseo de ahorrar cruzó todos los límites, ahorró en lo más necesario, vivió, limitándose en todo, e incluso rompió relaciones con su hija, temiendo que ella reclamara su "riqueza". ”.

El papel de las flores.

I. A. Goncharov "Oblomov".

Oblomov, enamorado, le dio a Olga Ilyinskaya una rama de lila. Lilac se convirtió en un símbolo de la transformación espiritual del héroe: se volvió activo, alegre, alegre cuando se enamoró de Olga.

M. Bulgakov "Maestro y Margarita".

Gracias al brillante Flores amarillas en manos de Margarita, el Maestro la vio entre la multitud gris. Los héroes se enamoraron a primera vista y llevaron sus sentimientos a través de muchas pruebas.

M. Gorki.

El escritor recordó que había aprendido mucho de los libros. No tuvo la oportunidad de obtener una educación, por lo que fue en los libros donde extrajo el conocimiento, una idea del mundo, el conocimiento de las leyes de la literatura.

AS Pushkin "Eugene Onegin".

Tatyana Larina creció con novelas románticas. Los libros la hicieron soñadora, romántica. Creó para sí misma el ideal de un amante, el héroe de su novela, a quien soñaba con conocer en la vida real.

No hay duda de que la vida de cualquier persona es valiosa. Pero no todos pueden comprender ni siquiera el valor de su vida, por no hablar de los demás. Y, me parece, solo encontrando nuestro sentido de la vida, seremos capaces de comprender su valor.

Como el camino a Dios, el camino al sentido de la vida es diferente para cada uno. Alguien ya en la adolescencia tiene claro lo que quiere lograr y para qué vive. Y alguien simplemente "va con la corriente" y se busca a sí mismo. Hace poco logré entrar en el camino que conduce al sentido de la vida y descubrir sus componentes.

Me parece que muchos simplemente están tratando de vivir a lo grande, brillante y ruidosamente. Y lo más importante para ellos es dejar un buen recuerdo, aunque no demasiado largo.

La mayoría ve su parte en sus hijos y nietos, creyendo que este es el recuerdo más brillante de ellos en la tierra. Representantes profesiones creativas Creemos que el mejor recuerdo está en la creación de sus manos: pinturas, esculturas, poemas, cuentos. Los artistas quieren ser recordados por sus papeles o canciones. Los resultados de la actividad práctica son la memoria de médicos, científicos, inventores.

Puedo decir con confianza que absolutamente todas las vidas son muy grandes, por lo que su destrucción en cualquier forma es la destrucción de todo lo relacionado con ellas. En primer lugar, una persona no podía dejar un recuerdo atrás: no dar a luz a niños, no crear creaciones inmortales, no construir edificios, no escribir su mejor pieza musical.

La vida joven es el mayor valor. Después de todo, todavía quedan muchos descubrimientos por delante, y en el alma los planes y sueños más atrevidos. Aunque la realización de lo que está por delante y lo que queda por hacer no llega de inmediato. La vida de un adulto y una persona mayor es, ante todo, una gran experiencia y conocimiento acumulado. Incluso si estas personas ya han dejado un recuerdo detrás de ellos, la destrucción de esa vida, en primer lugar, conduce al dolor de otros, especialmente familiares y amigos, por quienes vivió esta persona.

Y por eso elegí el pacifismo para mí. Respeto la vida de otra persona y creo que nadie tiene derecho a usurparla.

Además, tal crimen en relación con los demás es cometido por aquellos que se separan de sus vidas por suicidio. No es ningún secreto que en absolutamente todas las enseñanzas religiosas esto se considera pecado. Una vez más, una persona toma la vida no solo de sí misma, sino también de sus descendientes nacidos. Se priva a sí mismo de la oportunidad de crear algo hermoso o hacer un descubrimiento que facilite la vida de la humanidad.

Argumentos de la literatura

El problema de comprender el valor de la vida.

MAMÁ. Sholokhov en la historia "Alien Blood". Recuerda el episodio cuando Gavrila se acercó al rubio herido. Miró a este niño muy joven, que recientemente parecía tan fuerte y valiente. Toda la ira hirviendo en algún lugar se evaporó del alma de Gavrila. Junto con la anciana, pusieron al chico de pie y comenzaron a amarlo como a un hijo. Gavrila actuó humanamente. Se dio cuenta de que la guerra mata a cientos de personas, por lo que cada vida es valiosa en este momento difícil.

M. Sholokhov en la historia "El potro". Cuando, durante un tiroteo, Trofim vio que su potro se estaba ahogando, inmediatamente corrió a salvarlo, arriesgando su propia vida. ¡No se disparó un solo tiro desde el lado del enemigo! Por un corto tiempo, el potro, luchando por la vida, despertó lo humano en las personas. Quedaron asombrados por el heroísmo de Trofim, quien, para salvar la vida del animal, venció el miedo a la muerte.

El problema de comprender los valores de la vida.

VG Rasputín en el cuento "Adiós a Matera". Recordemos el episodio de la conversación de Daria con su nieto. Daria le recuerda a Andrei que no debe olvidarse de sus raíces, de su tierra natal. Ella le explica que el hombre comenzó a sentirse como el rey de la naturaleza, y eso está mal. La planta de energía es importante para la gente, cree Daria, pero es imposible destruir los lugares nativos por el bien de la civilización.

A. Platonov en la historia "Nikita". Recordemos el episodio cuando, mientras arreglaba los claveles, Nikita vio en uno de ellos a un hombre bondadoso. El padre le explicó a su hijo que trabajaba el hombre de las uñas con su propia mano de obra, por lo que es amable. Así, desde niño, el padre trató de acostumbrar a su hijo al trabajo. Creía que Nikita seguiría siendo una persona bondadosa, trabajadora y espiritualmente rica a lo largo de su larga vida.

Preparación efectiva para el examen (todas las materias) -

Dios creó al hombre a su propia imagen. Pero lo más importante que le dio a su creación es la capacidad de pensar, reflexionar y elegir. A veces nos enfrentamos muy tareas desafiantes que parece bastante difícil de resolver por su cuenta. En este caso, acuden al rescate los héroes de las obras literarias, quienes ofrecen sus argumentos de peso. El problema de la elección es el tema principal. USA ensayos Por lo tanto, la generación más joven necesita prepararse adecuadamente para la etapa decisiva de sus vidas.

Problemas de elección en la vida humana.

Piense en la frecuencia en un día que tiene que resolver preguntas que tienen dos o incluso más respuestas. Primero piensas en qué desayunar, luego en cómo vestirte para la escuela y qué camino tomar. Después de las clases, normalmente te preguntas si hacer la tarea ahora o después de una fiesta. ¿Y salir a caminar hoy con Masha o Kolya? Todas estas preguntas son solo pequeños problemas diarios que seguramente resolverá con facilidad.

Pero hay elecciones más serias en la vida. Tarde o temprano, pero tendrás que pensar dónde ir a estudiar, dónde trabajar, cómo determinar tu camino de vida. Debes pensar en esto ya ahora, en el umbral de la edad adulta. Es por esto que se les pide a los maestros que lean trabajos en la escuela, los analicen y saquen conclusiones. Para facilitarte las cosas en el futuro, basándonos en la experiencia de otros. Le sugerimos que considere qué problema se encuentra en la literatura. elección de vida. Damos argumentos como ejemplos.

Problemas de carácter social

que tiene hombre joven¿Puede haber dificultades sociales? Se sabe que los adolescentes son personas muy emocionales y emocionalmente inestables. Durante la pubertad, tienen pensamientos completamente inusuales y, a veces, les parece que todo el mundo está en su contra. Pero la supervivencia en la sociedad es la clave para una vida adulta feliz. Y necesitas aprender esto lo antes posible. La tabla del lado izquierdo presenta el problema de elección, argumentos de la literatura - a la derecha.

Problemas de las relaciones escolares.

Tales dificultades también son bastante comunes. Además, es muy difícil para un adolescente entenderlos, y más aún resolverlos. Los padres, por regla general, no pueden o no quieren interferir en la relación entre profesores y alumnos. Considere lo que la literatura tiene que decir al respecto.

Problemas familiares

¿Dónde sin ellos? Los problemas familiares surgen siempre ya cualquier edad. Podemos lastimar a la persona más cercana y ni siquiera pensar en sus sentimientos. Todavía perdona. Y a veces lastimamos más a nuestros propios padres. Evitar errores es muy difícil. Pero puedes leer cuál es el problema de la elección. Los argumentos de la literatura ayudarán en esto.

El problema de elegir un camino de vida. Argumentos de la literatura

Incluso un adulto a veces siente que su vida ha fracasado. El trabajo no es de su agrado, la profesión no trae el beneficio deseado, no hay amor, nada a su alrededor presagia felicidad. Ahora bien, si entonces, hace diez años, hubiera ido a estudiar allí o me hubiera casado con alguien, entonces mi vida habría resultado muy diferente, tal vez más feliz. Una persona crea su propio destino y todo depende de esta elección. La mayor dificultad es que la literatura ayudará a comprender este tema extremadamente complejo.

Probablemente el mejor ejemplo para la generación más joven sea la novela Oblomov de Goncharov. El tema de toda la obra es la elección del lugar que uno ocupa en la vida. Sobre el destino de varias personas, el autor cuenta lo que puede suceder si eres de voluntad débil, o viceversa, de voluntad fuerte y terco. Ilya Oblomov, como personaje principal, lleva rasgos negativos- incapacidad para trabajar, pereza y terquedad. Como resultado, se convierte en una especie de sombra, sin propósito ni felicidad.

Otro ejemplo de cómo la herencia, y no la propia elección, afecta la vida de una persona es "Eugene Onegin" de A. S. Pushkin. Parecería, ¿qué más necesita un joven noble? Vida sin preocupaciones, pelotas, amor. No es necesario pensar en cómo trabajar, dónde conseguir dinero para la comida. Pero Onegin no está satisfecho con esa vida. Protesta contra la vida secular establecida, contra estándares morales de su tiempo, por lo que muchos lo consideran un excéntrico. La tarea principal de Onegin es encontrar nuevos valores, el significado de su vida.

que pasa con la profesion

Otra tarea insoluble de la generación más joven es el problema de elegir una profesión. Los argumentos pueden ser dados por padres completamente diferentes, ofreciendo a su hijo la mejor, en su opinión, ocupación en la vida. Ahora bien, esta situación no es infrecuente. Las mamás y los papás se ven obligados a ir a estudiar donde su hijo no quiere ir en absoluto. Argumentan su posición de diferentes maneras: es rentable ser médico, es prestigioso ser financiero, hay demanda de programador y un adolescente pobre solo quiere convertirse en maquinista.

Esto le sucedió al personaje principal de la obra de Mikhail Veller "Quiero ser conserje". El personaje principal tuvo problemas para elegir una profesión. Los argumentos a favor de en quién convertirse le fueron dados por sus padres. Me aconsejaron que mirara a otros que están defendiendo con éxito su doctorado, actuando en conciertos después del conservatorio. Pero el héroe no quiso cambiar su libertad por sentarse en los pantalones en las aulas y estudiar libros. Se sintió atraído por un sueño de la infancia de convertirse en conserje, a lo que aspiraba.

Un ejemplo del hecho de que no es suficiente elegir una buena profesión a su gusto, sino que también necesita desarrollar sus habilidades, lo da A.P. Chekhov en la historia "Ionych". Sobre todo si eres médico. Así fue con el personaje principal Ionych. Trabajó concienzudamente, ayudó a la gente, hasta quedar moralmente obsoleto. No siguió lo último en farmacología, no estaba interesado en nuevos métodos de tratamiento. Se arriesgó a perder su bienestar. La moraleja del trabajo: la elección correcta de la profesión es solo la mitad del éxito, necesita mejorar sus habilidades y talento.

Argumentos del problema

Todas nuestras acciones están influenciadas por el medio ambiente. Antes de dar este o aquel paso, definitivamente pensaremos si contradice las normas de las relaciones sociales, la conciencia, la moralidad, etc. Todo esto es un problema de elección moral. Los argumentos aquí son simples. Un hombre sabio dijo una vez que nunca hay una respuesta correcta. Porque para ti será verdad, pero para alguien será mentira. Veamos qué nos enseña la literatura.

Problemas personales

El tema más doloroso para los adolescentes es el amor. Al mismo tiempo, ella es la más interesante para escribir. ¡Y cuántos ejemplos se pueden dar! El amor y las relaciones románticas son otro tema de elección. El ensayo se ve obligado a escribir, en base a sus propios pensamientos, que a veces se confunden y mezclan. Considere qué argumentos se pueden hacer en este contexto.

solo quiero recordar amor trágico Romeo y Julieta en la obra de Shakespeare. Los malentendidos por parte de los parientes y la enemistad de los clanes tienen consecuencias trágicas, aunque los jóvenes estaban sinceramente enamorados y experimentaban solo los sentimientos más tiernos y virginales el uno por el otro.

Un excelente ejemplo de una relación romántica real en la historia de Kuprin "Garnet Bracelet". Después de leer este trabajo, quiero creer que el amor es el mejor sentimiento que una persona jamás haya tenido. "Pulsera Granate" es una oda a la juventud, un himno de felicidad y una prosa de inocencia.

El amor es a veces destructivo. Hay argumentos para esto en la literatura. El problema de la elección apareció ante Anna Karenina en la novela del mismo nombre de L.N. Tolstoi. Los sentimientos que surgieron por el joven oficial Volkonsky se volvieron fatales para ella. En aras de una nueva felicidad, la mujer dejó a su devoto esposo y amado hijo. Ella sacrificó su estatus, reputación, posición en la sociedad. ¿Y qué obtuviste por ello? ¿Amor y felicidad o melancolía y desilusión?

Problemas de ecología, relaciones con la naturaleza.

Diferente es el problema de la elección en la vida. Los argumentos se dieron en una variedad de formas. Es hora de hablar del entorno en el que vivimos. Recientemente, la humanidad ha pensado seriamente en el hecho de que una persona, de hecho, trata a su hogar, la Madre Tierra, con mucho desdén. Y todas las acciones dirigidas a preservar la salud del planeta no traen resultados significativos. La capa de ozono se está destruyendo, el aire se está contaminando, prácticamente no queda agua dulce limpia en el mundo...

¿Te permites dejar basura tras de ti después de unas vacaciones en el bosque? ¿Quemas plástico y apagas llamas antes de salir? Los autores escribieron mucho sobre la relación con la naturaleza. Considere lo que puede ser útil para el examen.

Comencemos con la novela distópica de E. Zamyatin "Nosotros". Estamos hablando de los habitantes de cierto Estado Unidos, que se han convertido en números, y toda su existencia sólo es posible en el marco de la Tabla de Horas. No tienen árboles ni ríos, porque todo el mundo está construido a partir de edificios y dispositivos humanos. Están rodeados por proporciones perfectamente uniformes de invernaderos. Y las relaciones y el amor están permitidos si hay una tarjeta rosa. Tal mundo fue representado por Zamyatin a propósito para mostrar que una persona se convertirá en un robot programado sin naturaleza, sentimientos reales y belleza del mundo circundante.

La lucha entre la naturaleza y el hombre tiene lugar en la obra de E. Hemingway "El viejo y el mar". Se muestra aquí problema real elección de la persona. Los argumentos son impecables. Si quieres vivir, aguanta. Esto se aplica tanto a un anciano débil como a un tiburón fuerte atrapado en un anzuelo. La lucha por la vida es a muerte. ¿Quién ganará y quién se rendirá? Una historia corta te hace pensar profundamente sobre el significado y el precio de la vida.

El problema del patriotismo

En muchos se pueden encontrar excelentes argumentos sobre el amor a la Patria.Es en este momento difícil que realmente se manifiesta la sinceridad de los sentimientos.

Una novela épica de Leo Tolstoy "Guerra y paz" puede considerarse un ejemplo de la ideología del patriotismo falso y verdadero. Hay muchas escenas en los libros sobre esto. Vale la pena recordar a Natasha Rostova, quien persuadió a su madre para que donara vagones para los heridos cerca de Borodino. Al mismo tiempo, el propio príncipe Andrei Bolkonsky fue herido de muerte en la batalla decisiva.

Pero el mayor amor por la Patria pertenece a los soldados ordinarios. No pronuncian discursos en voz alta, no glorifican al rey, sino que simplemente están dispuestos a morir por su tierra, por su país. El autor dice directamente que fue posible derrotar a Napoleón en esa guerra solo gracias a la solidaridad de todo el pueblo ruso. El comandante francés en otros países se enfrentó exclusivamente al ejército, y en Rusia se le opuso la gente común de diferentes clases y rangos. Cerca de Borodino, el ejército de Napoleón sufrió una derrota moral y el ejército ruso venció gracias a su gran fortaleza y patriotismo.

Conclusión

Cómo aprobar el examen con excelentes notas es el principal problema de elección. Argumentos (USO) tratamos de dar los que se encuentran con mayor frecuencia en los temas de los ensayos. Solo queda elegir lo que necesitas.

1) El problema de la memoria histórica (responsabilidad de las amargas y terribles consecuencias del pasado)
El problema de la responsabilidad, nacional y humana, fue uno de los centrales en la literatura de mediados del siglo XX. Por ejemplo, A. T. Tvardovsky en el poema “Por el derecho de la memoria” llama a repensar la triste experiencia del totalitarismo. El mismo tema se revela en el poema "Requiem" de A.A. Akhmatova. El veredicto sobre el sistema estatal basado en la injusticia y la mentira es emitido por AI Solzhenitsyn en la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich".
2) El problema de la conservación de los monumentos antiguos y su respeto .
El problema de la actitud cuidadosa hacia el patrimonio cultural siempre ha permanecido en el centro de la atención general. En el difícil período posrevolucionario, cuando el cambio del sistema político estuvo acompañado por el derrocamiento de los viejos valores, los intelectuales rusos hicieron todo lo posible por salvar las reliquias culturales. Por ejemplo, el académico D.S. Likhachev impidió que Nevsky Prospekt se construyera con los típicos edificios de gran altura. Las propiedades de Kuskovo y Abramtsevo fueron restauradas a expensas de los directores de fotografía rusos. El cuidado de los monumentos antiguos distingue a los residentes de Tula: se conserva la apariencia del centro histórico de la ciudad, la iglesia, el Kremlin.
Los conquistadores de la antigüedad quemaron libros y destruyeron monumentos para privar al pueblo de la memoria histórica.
3) El problema de la actitud ante el pasado, pérdida de memoria, arraigo.
“La falta de respeto por los antepasados ​​es el primer signo de inmoralidad” (A.S. Pushkin). Chingiz Aitmatov llamó a un hombre, que no recuerda su parentesco, que perdió la memoria, mankurt ("Parada tormentosa"). Mankurt es un hombre privado de memoria a la fuerza. Este es un esclavo que no tiene pasado. No sabe quién es, de dónde viene, no sabe su nombre, no recuerda la infancia, el padre y la madre; en una palabra, no se realiza a sí mismo como ser humano. Tal infrahumano es peligroso para la sociedad, advierte el escritor.
Recientemente, en la víspera del gran Día de la Victoria, se preguntó a los jóvenes en las calles de nuestra ciudad si sabían sobre el comienzo y el final de la Gran Guerra Patria, sobre quiénes luchamos, quién era G. Zhukov ... El las respuestas fueron deprimentes: la generación más joven no conoce las fechas del comienzo de la guerra, los nombres de los comandantes, muchos no han oído hablar de la Batalla de Stalingrado, sobre Kursk Bulge ...
El problema de olvidar el pasado es muy serio. Una persona que no respeta la historia, que no honra a sus antepasados, es el mismo mankurt. A estos jóvenes les gustaría recordar el grito desgarrador de la leyenda de Ch. Aitmatov: “Recuerda, ¿de quién eres? ¿Cuál es tu nombre?"
4) El problema de una meta falsa en la vida.
“Una persona no necesita tres arshins de tierra, ni una granja, sino todo el mundo. Toda la naturaleza, donde en el espacio abierto podía mostrar todas las propiedades de un espíritu libre”, escribió A.P. Chéjov. La vida sin propósito es una existencia sin sentido. Pero los objetivos son diferentes, como, por ejemplo, en el cuento "Gooseberry". Su héroe, Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky, sueña con adquirir su propiedad y plantar grosellas allí. Este objetivo lo consume por completo. Como resultado, lo alcanza, pero al mismo tiempo casi pierde su apariencia humana ("se ha vuelto corpulento, flácido ... - solo mira, gruñirá en una manta"). Un objetivo falso, la fijación en lo material, estrecho, limitado, desfigura a una persona. Necesita constante movimiento, desarrollo, ilusión, superación para la vida...
I. Bunin en la historia "El caballero de San Francisco" mostró el destino de un hombre que servía a valores falsos. La riqueza era su dios, y adoraba a ese dios. Pero cuando el millonario estadounidense murió, resultó que la verdadera felicidad pasó por el hombre: murió sin saber qué es la vida.
5) El sentido de la vida humana. Busca un camino de vida.
La imagen de Oblomov (I.A. Goncharov) es la imagen de un hombre que quería lograr mucho en la vida. Quería cambiar su vida, quería reconstruir la vida de la finca, quería criar hijos... Pero no tenía la fuerza para realizar estos deseos, por lo que sus sueños siguieron siendo sueños.
M. Gorky en la obra "At the Bottom" mostró el drama de las "personas anteriores" que han perdido la fuerza para luchar por su propio bien. Esperan algo bueno, entienden que necesitan vivir mejor, pero no hacen nada para cambiar su destino. No es casualidad que la acción de la obra comience en la pensión y termine allí.
N. Gogol, el expositor de los vicios humanos, busca persistentemente un alma humana viva. Representando a Plyushkin, que se ha convertido en "un agujero en el cuerpo de la humanidad", insta apasionadamente al lector, que entra en la edad adulta, a llevar consigo todos los "movimientos humanos", para no perderlos en el camino de la vida.
La vida es un movimiento a lo largo de un camino sin fin. Algunos lo recorren “con necesidad oficial”, haciéndose preguntas: ¿por qué viví, para qué nací? ("Héroe de nuestro tiempo"). Otros tienen miedo de este camino, corren a su amplio sofá, porque "la vida toca en todas partes, lo consigue" ("Oblomov"). Pero también están aquellos que, equivocándose, dudando, sufriendo, se elevan a las alturas de la verdad, encontrando su yo espiritual. Uno de ellos, Pierre Bezukhov, el héroe de la novela épica de L.N. Tolstoi "Guerra y paz".
Al comienzo de su viaje, Pierre está lejos de la verdad: admira a Napoleón, se involucra en la compañía de la "juventud dorada", participa en payasadas de hooligan junto con Dolokhov y Kuragin, sucumbe con demasiada facilidad a los halagos ásperos, la causa de que es su enorme fortuna. Una estupidez es seguida por otra: matrimonio con Helen, un duelo con Dolokhov ... Y como resultado, una pérdida total del significado de la vida. "¿Qué ocurre? ¿Que bien? ¿Qué deberías amar y qué deberías odiar? ¿Por qué vivir y qué soy? - estas preguntas se desplazan innumerables veces en mi cabeza hasta que llega una comprensión sobria de la vida. En el camino hacia él, y la experiencia de la masonería, y la observación de soldados ordinarios en la Batalla de Borodino, y una reunión en cautiverio con el filósofo popular Platon Karataev. Solo el amor mueve el mundo y una persona vive: Pierre Bezukhov llega a este pensamiento, encontrando su "yo" espiritual.
6) Auto-sacrificio. Amor por tu prójimo. Compasión y misericordia. Sensibilidad.
En uno de los libros dedicados a la Gran Guerra Patria, un ex superviviente del bloqueo recuerda que durante una terrible hambruna, él, un adolescente moribundo, fue salvado por un vecino que traía del frente una lata de guiso enviada por su hijo. “Yo ya soy viejo, y tú eres joven, todavía tienes que vivir y vivir”, dijo este hombre. Pronto murió, y el niño que salvó guardó un recuerdo agradecido de él por el resto de su vida.
La tragedia sucedió en Territorio de Krasnodar. Se inició un incendio en un hogar de ancianos donde vivían ancianos enfermos. Entre los 62 que fueron quemados vivos estaba la enfermera Lidia Pachintseva, de 53 años, que estaba de servicio esa noche. Cuando se desató un incendio, tomó a los ancianos por los brazos, los llevó a las ventanas y los ayudó a escapar. Pero ella no se salvó, no tuvo tiempo.
M. Sholokhov tiene una historia maravillosa "El destino del hombre". Cuenta el trágico destino de un soldado que perdió a todos sus familiares durante la guerra. Un día conoció a un niño huérfano y decidió llamarse a sí mismo su padre. Este acto sugiere que el amor y el deseo de hacer el bien le dan a la persona la fuerza para vivir, la fuerza para resistir el destino.
7) El problema de la indiferencia. Actitud insensible e insensible hacia una persona.
"Personas satisfechas consigo mismas", acostumbradas a la comodidad, personas con pequeños intereses de propiedad: los mismos héroes de Chéjov, "personas en casos". Este es el Dr. Startsev en "Ionych" y el maestro Belikov en "The Man in the Case". Recordemos cómo el “gordito, rojo” Dmitry Ionych Startsev cabalga sobre una troika con cascabeles, y su cochero Panteleimon, “también regordete y rojo”, grita: “¡Espera!” "Espera a la derecha": esto es, después de todo, desapego de los problemas y problemas humanos. En su camino próspero de la vida no debería haber obstáculos. Y en el "no importa cómo suceda" de Belikovsky solo vemos una actitud indiferente hacia los problemas de otras personas. El empobrecimiento espiritual de estos héroes es evidente. Y no son intelectuales en absoluto, sino simplemente: filisteos, gente del pueblo que se imaginan a sí mismos como "maestros de la vida".
8) El problema de la amistad, el deber de camaradería.
El servicio de primera línea es una expresión casi legendaria; no hay duda de que no hay amistad más fuerte y devota entre las personas. ejemplos literarios Tantos. En la historia de Gogol "Taras Bulba", uno de los personajes exclama: "¡No hay lazos más brillantes que los camaradas!" Pero la mayoría de las veces este tema se reveló en la literatura sobre la Gran Guerra Patria. En la historia de B. Vasiliev "Los amaneceres aquí son tranquilos...", tanto los artilleros antiaéreos como el Capitán Vaskov viven de acuerdo con las leyes de la asistencia mutua, la responsabilidad mutua. En la novela de K. Simonov Los vivos y los muertos, el capitán Sintsov saca a un camarada herido del campo de batalla.
9) El problema del progreso científico.
En la historia de M. Bulgakov, el doctor Preobrazhensky convierte a un perro en un hombre. Los científicos están motivados por la sed de conocimiento, el deseo de cambiar la naturaleza. Pero a veces el progreso se convierte en terribles consecuencias: una criatura de dos patas con un "corazón de perro" aún no es una persona, porque no hay alma en él, no hay amor, honor, nobleza.
La prensa informó que muy pronto habrá un elixir de la inmortalidad. La muerte será finalmente derrotada. Pero para muchas personas, esta noticia no causó una oleada de alegría, por el contrario, la ansiedad se intensificó. ¿Cómo resultará esta inmortalidad para una persona?
10) El problema del modo de vida patriarcal del pueblo. El problema del encanto, la belleza moralmente saludable
la vida del pueblo.
En la literatura rusa, el tema del pueblo y el tema de la patria a menudo se combinaban. La vida rural siempre ha sido percibida como la más serena, natural. Uno de los primeros en expresar esta idea fue Pushkin, quien llamó al pueblo su oficina. SOBRE EL. Nekrasov en un poema y poemas llamó la atención del lector no solo sobre la pobreza de las chozas campesinas, sino también sobre cuán amigables son las familias campesinas, cuán hospitalarias son las mujeres rusas. Mucho se dice sobre la originalidad de la forma de vida de la granja en la novela épica de Sholokhov "Quiet Flows the Don". En el cuento de Rasputín "Adiós a Matyora", el antiguo pueblo está dotado de memoria histórica, cuya pérdida equivale a la muerte de los habitantes.
11) El problema del trabajo. El placer de la actividad significativa.
El tema del trabajo se ha desarrollado repetidamente en la literatura clásica y moderna rusa. Como ejemplo, basta recordar la novela de I.A. Goncharov "Oblomov". El héroe de esta obra, Andrei Stoltz, ve el significado de la vida no como resultado del trabajo, sino en el proceso mismo. Vemos un ejemplo similar en la historia de Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor". Su heroína no percibe el trabajo forzado como un castigo, un castigo: trata el trabajo como una parte integral de la existencia.
12) El problema de la influencia de la pereza en una persona.
El ensayo de Chéjov "Mi" ella "enumera todas las terribles consecuencias de la influencia de la pereza en las personas.
13) El problema del futuro de Rusia.
Muchos poetas y escritores tocaron el tema del futuro de Rusia. Por ejemplo, Nikolai Vasilievich Gogol en una digresión lírica del poema "Dead Souls" compara a Rusia con "una troika viva e incontenible". "Rus, ¿a dónde vas?" él pide. Pero el autor no tiene respuesta a la pregunta. El poeta Eduard Asadov en el poema "Rusia no comenzó con una espada" escribe: "El amanecer se levanta, brillante y cálido. Y será así para siempre indestructible. ¡Rusia no comenzó con una espada y, por lo tanto, es invencible! Está seguro de que a Rusia le espera un gran futuro y nada puede detenerlo.
14) El problema de la influencia del arte en una persona.
Los científicos y los psicólogos han argumentado durante mucho tiempo que la música puede tener varios efectos en sistema nervioso, en el tono de una persona. Generalmente se acepta que las obras de Bach aumentan y desarrollan el intelecto. La música de Beethoven despierta la compasión, limpia los pensamientos y sentimientos de negatividad de una persona. Schumann ayuda a comprender el alma de un niño.
La Séptima Sinfonía de Dmitri Shostakovich tiene el subtítulo "Leningradskaya". Pero el nombre "Legendary" le queda mejor. El hecho es que cuando los nazis sitiaron Leningrado, los habitantes de la ciudad tuvieron un gran impacto en la séptima sinfonía de Dmitry Shostakovich, que, como atestiguan los testigos presenciales, le dio a la gente nuevas fuerzas para luchar contra el enemigo.
15) El problema de la anticultura.
Este problema es relevante incluso hoy en día. Ahora hay un dominio de las “telenovelas” en la televisión, que reducen significativamente el nivel de nuestra cultura. La literatura es otro ejemplo. Pues el tema de la "desculturación" se revela en la novela "El Maestro y Margarita". Los empleados de MASSOLIT escriben malas obras y al mismo tiempo cenan en restaurantes y tienen dachas. Son admirados y su literatura reverenciada.
16) El problema de la televisión moderna.
Durante mucho tiempo, una pandilla operó en Moscú, que se distinguió por una crueldad particular. Cuando los criminales fueron capturados, admitieron que su comportamiento, su actitud hacia el mundo, estaba muy influenciada por la película estadounidense Natural Born Killers, que veían casi todos los días. Intentaron copiar los hábitos de los héroes de esta imagen en la vida real.
Muchos atletas modernos vieron la televisión cuando eran niños y querían ser como los atletas de su tiempo. A través de transmisiones de televisión, se familiarizaron con el deporte y sus héroes. Por supuesto, también hay casos inversos, cuando una persona se volvió adicta a la televisión y tuvo que ser tratada en clínicas especiales.
17) El problema de la obstrucción del idioma ruso.
Creo que el uso de palabras extranjeras en lengua materna justificado sólo si no hay equivalente. Muchos de nuestros escritores lucharon contra la obstrucción del idioma ruso con préstamos. M. Gorky señaló: “Hace que sea difícil para nuestro lector insertar palabras extranjeras en una frase rusa. No tiene sentido escribir concentración cuando tenemos nuestra propia buena palabra: condensación.
El almirante A. S. Shishkov, quien durante algún tiempo ocupó el cargo de Ministro de Educación, propuso reemplazar la palabra fuente con un torpe sinónimo que inventó: un cañón de agua. Practicando en la creación de palabras, inventó reemplazos para las palabras prestadas: sugirió hablar en lugar de alley (prosad, billar), hacer rodar la bola, reemplazar el taco con bolas y llamar a la biblioteca contador. Para reemplazar la palabra que no le gustaban los chanclos, se le ocurrió otra: zapatos mojados. Tal preocupación por la pureza del lenguaje no puede causar más que risas e irritación de los contemporáneos.
18) El problema de la destrucción de los recursos naturales.
Si la prensa comenzó a escribir sobre la desgracia que amenaza a la humanidad solo en los últimos diez o quince años, entonces Ch. Aitmatov habló sobre este problema en los años 70 en su historia "Después del cuento de hadas" ("El barco de vapor blanco"). Mostró la destructividad, la desesperanza del camino, si una persona destruye la naturaleza. Se venga por degeneración, falta de espiritualidad. El escritor continúa con el mismo tema en sus obras posteriores: "Y el día dura más de un siglo" ("Stormy Station"), "Blach", "Cassandra's Brand".
Un sentimiento particularmente fuerte es el que produce la novela "The Scaffolding Block". Utilizando el ejemplo de una familia de lobos, el autor mostró la muerte de la vida silvestre a causa de la actividad económica humana. Y qué miedo se vuelve cuando ves que, en comparación con un hombre, los depredadores se ven más humanos y "humanos" que la "corona de la creación". Entonces, ¿por qué bien en el futuro una persona lleva a sus hijos al tajo?
19) Imponer tu opinión a los demás.
Vladímir Vladímirovich Nabokov. “Un lago, una nube, una torre…” El protagonista, Vasily Ivanovich, es un modesto oficinista que ganó un viaje de placer a la naturaleza.
20) El tema de la guerra en la literatura.
Muy a menudo, felicitando a nuestros amigos o familiares, les deseamos un cielo pacífico sobre sus cabezas. No queremos que sus familias sean sometidas a las penurias de la guerra. ¡Guerra! Estas cinco letras llevan un mar de sangre, lágrimas, sufrimiento y, lo más importante, la muerte de personas queridas en nuestro corazón. Siempre ha habido guerras en nuestro planeta. El dolor de la pérdida siempre ha llenado el corazón de las personas. Desde todos los lugares donde hay una guerra, se escuchan los gemidos de las madres, el llanto de los niños y explosiones ensordecedoras que nos desgarran el alma y el corazón. Para nuestra gran felicidad, sabemos de la guerra solo por largometrajes y obras literarias.
Muchas pruebas de la guerra cayeron sobre la suerte de nuestro país. A principios del siglo XIX, Rusia fue sacudida por la Guerra Patriótica de 1812. El espíritu patriótico del pueblo ruso fue mostrado por L. N. Tolstoi en su novela épica Guerra y paz. La guerra de guerrillas, la Batalla de Borodino, todo esto y mucho más aparece ante nuestros ojos. Asistimos a la terrible cotidianidad de la guerra. Tolstoi cuenta que para muchos la guerra se ha convertido en lo más común. Ellos (por ejemplo, Tushin) cometen hechos heroicos en el campo de batalla, pero ellos mismos no lo notan. Para ellos, la guerra es un trabajo que deben hacer de buena fe. Pero la guerra puede convertirse en un lugar común no solo en el campo de batalla. Una ciudad entera puede acostumbrarse a la idea de la guerra y seguir viviendo resignada a ella. Tal ciudad en 1855 fue Sebastopol. L. N. Tolstoy narra los difíciles meses de la defensa de Sebastopol en sus “Historias de Sebastopol”. Aquí, los eventos que tienen lugar se describen de manera especialmente confiable, ya que Tolstoi es su testigo presencial. Y después de lo que vio y escuchó en una ciudad llena de sangre y dolor, se fijó un objetivo definido: decirle a su lector solo la verdad, y nada más que la verdad. El bombardeo de la ciudad no se detuvo. Se requerían nuevas y nuevas fortificaciones. Marineros, soldados que trabajaban bajo la nieve, la lluvia, medio muertos de hambre, medio vestidos, pero aun así trabajaban. Y aquí todos están simplemente asombrados por el coraje de su espíritu, fuerza de voluntad, gran patriotismo. Junto con ellos vivían en esta ciudad sus esposas, madres e hijos. Se acostumbraron tanto a la situación de la ciudad que ya no prestaron atención ni a los disparos ni a las explosiones. Muy a menudo llevaban comida a sus maridos directamente en los bastiones, y un proyectil a menudo podía destruir a toda la familia. Tolstoi nos muestra que lo peor de la guerra sucede en el hospital: “Verás médicos allí con las manos ensangrentadas hasta los codos... ocupados cerca de la cama, sobre la cual, con los ojos abiertos y hablando, como en un delirio, sin sentido, a veces palabras sencillas y conmovedoras yace herida bajo la influencia del cloroformo.” La guerra para Tolstoi es suciedad, dolor, violencia, cualquiera que sea el objetivo que persiga: su expresión real: en sangre, en sufrimiento, en muerte ... ”La heroica defensa de Sebastopol en 1854-1855 muestra una vez más a todos cuánto ama el pueblo ruso. su Patria y con qué audacia la defienden. Sin escatimar esfuerzos, utilizando cualquier medio, él (el pueblo ruso) no permite que el enemigo se apodere de su tierra natal.
En 1941-1942, se repetirá la defensa de Sebastopol. Pero será otra Gran Guerra Patriótica: 1941-1945. En esta guerra contra el fascismo, el pueblo soviético realizará una hazaña extraordinaria, que siempre recordaremos. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev y muchos otros escritores dedicaron sus obras a los acontecimientos de la Gran Guerra Patriótica. Este momento difícil también se caracteriza por el hecho de que las mujeres lucharon en pie de igualdad con los hombres en las filas del Ejército Rojo. E incluso el hecho de que sean representantes del sexo débil no los detuvo. Lucharon con el miedo dentro de sí mismos y realizaron hechos tan heroicos que, al parecer, eran completamente inusuales para las mujeres. Se trata de esas mujeres que aprendemos de las páginas de la historia de B. Vasiliev "Los amaneceres aquí son tranquilos...". Cinco chicas y su comandante de combate F. Baskov se encuentran en Sinyukhina Ridge con dieciséis fascistas que se dirigen al ferrocarril, absolutamente seguros de que nadie sabe sobre el progreso de su operación. Nuestros combatientes se encontraron en una situación difícil: es imposible retirarse, pero quedarse, porque los alemanes les sirven como semillas. ¡Pero no hay salida! ¡Detrás de la Patria! Y ahora estas chicas realizan una hazaña intrépida. A costa de sus vidas, detienen al enemigo y le impiden llevar a cabo sus terribles planes. ¡¿Y qué despreocupada era la vida de estas chicas antes de la guerra?! Estudiaron, trabajaron, disfrutaron de la vida. ¡Y de repente! Aviones, tanques, cañones, disparos, gritos, gemidos... Pero no se derrumbaron y dieron lo más preciado que tenían -su vida- por la victoria. Ellos dieron su vida por su país.
Pero hay una guerra civil en la tierra, en la que una persona puede dar su vida sin saber por qué. 1918 Rusia. El hermano mata al hermano, el padre mata al hijo, el hijo mata al padre. Todo se mezcla en el fuego de la malicia, todo se deprecia: el amor, el parentesco, la vida humana. M. Tsvetaeva escribe: ¡Hermanos, aquí está la tasa extrema! Por tercer año, Abel ha estado peleando con Caín...
Las personas se convierten en armas en manos de las autoridades. Al dividirse en dos campos, los amigos se vuelven enemigos, los parientes se vuelven extraños para siempre. I. Babel, A. Fadeev y muchos otros cuentan sobre este momento difícil.
I. Babel sirvió en las filas del Primer Ejército de Caballería de Budyonny. Allí mantuvo su diario, que luego se convirtió en la ahora famosa obra “Caballería”. Las historias de Caballería cuentan sobre un hombre que se encontró en el fuego de la Guerra Civil. El personaje principal Lyutov nos cuenta episodios individuales de la campaña del Primer Ejército de Caballería de Budyonny, que fue famoso por sus victorias. Pero en las páginas de las historias no sentimos el espíritu victorioso. Vemos la crueldad del Ejército Rojo, su sangre fría e indiferencia. Pueden matar a un viejo judío sin la menor vacilación, pero, lo que es más terrible, pueden acabar con su camarada herido sin dudarlo un segundo. Pero, ¿para qué sirve todo esto? I. Babel no dio una respuesta a esta pregunta. Deja a su lector el derecho a especular.
El tema de la guerra en la literatura rusa ha sido y sigue siendo relevante. Los escritores intentan transmitir a los lectores toda la verdad, sea cual sea.
De las páginas de sus obras aprendemos que la guerra no es sólo la alegría de las victorias y la amargura de la derrota, sino que la guerra es la dura vida cotidiana llena de sangre, dolor y violencia. El recuerdo de estos días vivirá en nuestra memoria para siempre. ¡Quizás llegue el día en que los gemidos y llantos de las madres, las andanadas y los disparos amainen en la tierra, cuando nuestra tierra encuentre el día sin guerra!
El punto de inflexión en la Gran Guerra Patria ocurrió durante la Batalla de Stalingrado, cuando "un soldado ruso estaba listo para arrancar un hueso de un esqueleto y enfrentarse a un fascista con él" (A. Platonov). La unidad del pueblo en el "tiempo de duelo", su firmeza, coraje, heroísmo diario - eso es verdadera razón victoria. En la novela de Y. Bondarev " nieve caliente"Los momentos más trágicos de la guerra se reflejan, cuando los tanques brutalizados de Manstein se precipitan hacia el grupo rodeado en Stalingrado. Los jóvenes artilleros, los muchachos de ayer, están frenando la embestida de los nazis con esfuerzos sobrehumanos. El cielo estaba lleno de humo de sangre, la nieve se derritió por las balas, el suelo ardía bajo sus pies, pero el soldado ruso sobrevivió: no permitió que los tanques se abrieran paso. Por esta hazaña, el general Bessonov, desafiando todas las convenciones, sin documentos de premio, presenta órdenes y medallas a los soldados restantes. “Qué puedo hacer, qué puedo hacer…”, dice con amargura, acercándose a otro soldado. El general podría, pero ¿las autoridades? ¿Por qué el Estado recuerda al pueblo sólo en momentos trágicos de la historia?
El problema de la fuerza moral de un simple soldado.
El portador de la moralidad de las personas en la guerra es, por ejemplo, Valega, el ordenanza del teniente Kerzhentsev de la historia de V. Nekrasov "En las trincheras de Stalingrado". Apenas sabe leer y escribir, confunde la tabla de multiplicar, realmente no explicará qué es el socialismo, pero por su patria, por sus camaradas, por una choza destartalada en Altai, por Stalin, a quien nunca ha visto, luchará para la última bala. Y los cartuchos se acabarán: puños, dientes. Sentado en una trinchera, regañará más al capataz que a los alemanes. Y llegará al punto: les mostrará a estos alemanes dónde hibernan los cangrejos de río.
La expresión "carácter del pueblo" corresponde sobre todo a Valega. Fue a la guerra como voluntario, se adaptó rápidamente a las penurias de la guerra, porque su apacible vida campesina tampoco era miel. Entre peleas, no se queda inactivo ni un minuto. Sabe cortar, afeitar, remendar botas, hacer fuego bajo la lluvia torrencial, zurcir calcetines. Puede pescar, recoger bayas, hongos. Y lo hace todo en silencio, en silencio. Un simple campesino que solo tiene dieciocho años. Kerzhentsev está seguro de que un soldado como Valega nunca traicionará, no dejará heridos en el campo de batalla y vencerá al enemigo sin piedad.
El problema de la heroica cotidianidad de la guerra
La heroica cotidianidad de la guerra es una metáfora del oxímoron que une lo incompatible. La guerra deja de parecer algo fuera de lo común. Acostúmbrate a la muerte. Solo a veces sorprenderá con su brusquedad. Hay un episodio de este tipo en V. Nekrasov ("En las trincheras de Stalingrado"): un soldado muerto yace boca arriba, con los brazos extendidos y una colilla humeante pegada a su labio. Hace un minuto todavía había vida, pensamientos, deseos, ahora - muerte. Y ver esto al héroe de la novela es simplemente insoportable...
Pero incluso en la guerra, los soldados no viven de “una sola bala”: en sus breves horas de descanso, cantan, escriben cartas e incluso leen. En cuanto a los héroes de En las trincheras de Stalingrado, Karnaukhov es leído por Jack London, el comandante de división también ama a Martin Eden, alguien dibuja, alguien escribe poesía. El Volga está echando espuma por los proyectiles y las bombas, y la gente de la orilla no cambia sus predilecciones espirituales. Quizá por eso los nazis no lograron aplastarlos, arrojarlos de vuelta al Volga y secar sus almas y mentes.
21) El tema de la Patria en la literatura.
Lermontov en el poema "Patria" dice que ama su tierra natal, pero no puede explicar por qué y por qué.
no puedo empezar con esto mayor monumento literatura rusa antigua, como "El cuento de la campaña de Igor". A la tierra rusa en su conjunto, al pueblo ruso, se dirigen todos los pensamientos, todos los sentimientos del autor de la "Palabra ...". Habla de las vastas extensiones de su Patria, de sus ríos, montañas, estepas, ciudades, pueblos. Pero la tierra rusa para el autor de “Palabras...” no es solo la naturaleza rusa y las ciudades rusas. Este es principalmente el pueblo ruso. Al narrar sobre la campaña de Igor, el autor no se olvida del pueblo ruso. Igor emprendió una campaña contra Polovtsy "por la tierra rusa". Sus guerreros son “Rusichi”, hijos rusos. Cruzando la frontera de Rusia, se despiden de su patria, de la tierra rusa, y el autor exclama: “¡Oh tierra rusa! Estás sobre la colina".
A mensaje amistoso"A Chaadaev" suena el llamamiento ardiente del poeta a la Patria para dedicar "almas de hermosos impulsos".
22) El tema de la naturaleza y el hombre en la literatura rusa.
El escritor contemporáneo V. Rasputín afirmó: "Hablar hoy de ecología es hablar no de cambiar la vida, sino de salvarla". Desafortunadamente, el estado de nuestra ecología es muy catastrófico. Esto se manifiesta en el agotamiento de la flora y la fauna. Además, el autor dice que "hay una adicción gradual al peligro", es decir, una persona no se da cuenta de la gravedad de la situación actual. Recordemos el problema relacionado con el Mar de Aral. El fondo del mar de Aral estaba tan desnudo que la costa de los puertos marítimos se alejaba decenas de kilómetros. El clima ha cambiado drásticamente, se ha producido la extinción de animales. Todos estos problemas han afectado en gran medida la vida de las personas que viven en el Mar de Aral. En las últimas dos décadas, el mar de Aral ha perdido la mitad de su volumen y más de un tercio de su superficie. El fondo desnudo de un área enorme se convirtió en un desierto, que se conoció como Aralkum. Además, el Aral contiene millones de toneladas de sales venenosas. Este problema no puede dejar de excitar a la gente. En los años ochenta se organizaron expediciones para solucionar los problemas y causas de la muerte del Mar de Aral. Médicos, científicos, escritores reflexionaron e investigaron los materiales de estas expediciones.
V. Rasputin en el artículo "En el destino de la naturaleza - nuestro destino" reflexiona sobre la relación del hombre con ambiente. "Hoy no hay necesidad de adivinar, "cuyo gemido se escucha sobre el gran río ruso". Luego, el propio Volga gime, excavado hacia arriba y hacia abajo, constreñido por represas hidroeléctricas, escribe el autor. Mirando el Volga, comprendes especialmente el precio de nuestra civilización, es decir, los beneficios que el hombre ha creado para sí mismo. Parece que todo lo que era posible ha sido derrotado, incluso el futuro de la humanidad.
El problema de la relación entre una persona y el medio ambiente también lo plantea el escritor moderno Ch. Aitmatov en su obra "The Block". Mostró cómo un hombre destruye el colorido mundo de la naturaleza con sus propias manos.
La novela comienza con una descripción de la vida de una manada de lobos, que vive tranquilamente hasta la aparición del hombre. Literalmente demuele y destruye todo a su paso, sin pensar en la naturaleza que lo rodea. La razón de tal crueldad fueron solo las dificultades con el plan de entrega de carne. La gente se burló de las saigas: "El miedo alcanzó tales proporciones que la loba Akbara, sorda por los disparos, pensó que todo el mundo estaba sordo, y que el mismo sol también corría y buscaba la salvación..." En esta tragedia, Los hijos de Akbara mueren, pero este es su dolor que no termina. Además, el autor escribe que la gente inició un incendio en el que mueren otros cinco cachorros de lobo de Akbara. Por el bien de sus objetivos, las personas podrían "destripar el globo terráqueo como una calabaza", sin sospechar que la naturaleza también se vengaría de ellos tarde o temprano. Una loba solitaria se acerca a la gente, quiere transferir su amor maternal a un niño humano. Resultó ser una tragedia, pero esta vez para el pueblo. Un hombre en un ataque de miedo y odio por el comportamiento incomprensible de una loba le dispara, pero golpea a su propio hijo.
este ejemplo habla de la actitud bárbara de las personas hacia la naturaleza, hacia todo lo que nos rodea. Ojalá hubiera más personas cariñosas y amables en nuestras vidas.
El académico D. Likhachev escribió: "La humanidad gasta miles de millones no solo para no sofocarse, no perecer, sino también para preservar la naturaleza que nos rodea". Por supuesto, todo el mundo es muy consciente del poder curativo de la naturaleza. Creo que una persona debe convertirse tanto en su dueño como en su protector y su transformador inteligente. Un río lento, un bosque de abedules, un mundo de pájaros inquietos... No les haremos daño, pero intentaremos protegerlos.
En este siglo, el hombre está invadiendo activamente los procesos naturales de las capas terrestres: extrayendo millones de toneladas de minerales, destruyendo miles de hectáreas de bosque, contaminando las aguas de mares y ríos y emitiendo sustancias tóxicas a la atmósfera. Uno de los mas importantes cuestiones ambientales siglo fue la contaminación del agua. Un fuerte deterioro de la calidad del agua en los ríos y lagos no puede afectar ni afectará la salud de las personas, especialmente en áreas densamente pobladas. Las consecuencias ambientales de los accidentes en las centrales nucleares son tristes. El eco de Chernobyl se extendió por toda la parte europea de Rusia y afectará la salud de las personas durante mucho tiempo.
Así, como resultado de la actividad económica, una persona causa un gran daño a la naturaleza y, al mismo tiempo, a su salud. Entonces, ¿cómo puede una persona construir su relación con la naturaleza? Cada persona en su actividad debe tratar con cuidado toda la vida en la Tierra, no alejarse de la naturaleza, no esforzarse por elevarse por encima de ella, sino recordar que es parte de ella.
23) Hombre y Estado.
Zamyatin “Nosotros” las personas somos números. Solo teníamos 2 horas libres.
El problema del artista y el poder
El problema del artista y el poder en la literatura rusa es quizás uno de los más dolorosos. Está marcado por una tragedia especial en la historia de la literatura del siglo XX. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (la lista puede continuar): cada uno de ellos sintió el "cuidado" del estado y cada uno reflexionó eso en su obra. Un decreto de Zhdanov del 14 de agosto de 1946 podría haber tachado la biografía del escritor de A. Akhmatova y M. Zoshchenko. B. Pasternak creó la novela "Doctor Zhivago" durante el período de fuerte presión del gobierno sobre el escritor, durante la lucha contra el cosmopolitismo. La persecución del escritor se reanudó con especial fuerza después de que se le concediera premio Nobel para una novela La Unión de Escritores expulsó de sus filas a Pasternak, presentándolo como un emigrante interno, una persona que desacredita un título digno escritor soviético. Y esto se debe al hecho de que el poeta le dijo a la gente la verdad sobre el trágico destino del intelectual, médico y poeta ruso Yuri Zhivago.
La creatividad es la única forma de inmortalidad del creador. "Por las autoridades, por la librea, no doblen ni la conciencia, ni los pensamientos, ni el cuello": este es el testamento de A.S. Pushkin (“De Pindemonti”) se volvió decisivo en la elección del camino creativo de los verdaderos artistas.
El problema de la emigración
El sentimiento de amargura no se va cuando la gente deja su tierra natal. Unos son expulsados ​​a la fuerza, otros parten por sus propios medios por algunas circunstancias, pero ninguno olvida su Patria, la casa donde nació, su tierra natal. Por ejemplo, I. A. La historia de Bunin "Mowers", escrita en 1921. Esta historia, al parecer, se trata de un evento insignificante: los cortacéspedes de Ryazan que llegaron a la región de Oriol caminan en un bosque de abedules, cortan y cantan. Pero fue en este momento insignificante que Bunin logró discernir lo inconmensurable y distante, conectado con toda Rusia. El pequeño espacio de la narración está lleno de luz radiante, sonidos maravillosos y olores viscosos, y el resultado no es una historia, sino un lago brillante, una especie de Svetloyar, en el que se refleja toda Rusia. No sin razón, mientras leía "Kostsov" de Bunin en París el velada literaria(había doscientas personas), según las memorias de la esposa del escritor, muchos lloraron. Era un grito por la Rusia perdida, un sentimiento nostálgico por la Patria. Bunin vivió en el exilio la mayoría de su vida, pero escribió sólo sobre Rusia.
El emigrante de la tercera ola, S. Dovlatov, al salir de la URSS, se llevó la única maleta, "vieja, de madera contrachapada, cubierta con tela, atada con un tendedero", y lo acompañó al campamento de pioneros. No había tesoros en él: encima había un traje cruzado, debajo, una camisa de popelina, luego, a su vez, un sombrero de invierno, calcetines de crepé finlandeses, guantes de conductor y un cinturón de oficial. Estas cosas se convirtieron en la base de cuentos, memorias de la patria. No tienen valor material, son signos de una vida invaluable, absurda a su manera, pero única. Ocho cosas, ocho historias, y cada una, una especie de informe sobre la vida soviética pasada. Una vida que permanecerá para siempre con el emigrante Dovlatov.
El problema de la intelectualidad
Según el académico D.S. Likhachev, "el principio básico de la inteligencia es la libertad intelectual, la libertad como categoría moral". Una persona inteligente no es libre sólo de su conciencia. El título de intelectual en la literatura rusa lo llevan merecidamente los héroes de B. Pasternak ("Doctor Zhivago") e Y. Dombrovsky ("Facultad de cosas inútiles"). Ni Zhivago ni Zybin se comprometieron con su propia conciencia. No aceptan la violencia en ninguna manifestación, sea la Guerra Civil o represiones estalinistas. Hay otro tipo de intelectual ruso que traiciona este alto título. Uno de ellos es el héroe de la historia de Y. Trifonov "Exchange" Dmitriev. Su madre está gravemente enferma, su esposa se ofrece a cambiar dos habitaciones por un departamento separado, aunque la relación entre la nuera y la suegra no se desarrolló. de la mejor manera. Dmitriev inicialmente está indignado, criticando a su esposa por falta de espiritualidad, filisteísmo, pero luego está de acuerdo con ella, creyendo que tiene razón. Cada vez hay más cosas en el apartamento, comida, auriculares caros: la densidad de la vida cotidiana está creciendo, las cosas están reemplazando a la vida espiritual. En este sentido, me viene a la mente otra obra: "Maleta" de S. Dovlatov. Lo más probable es que la "maleta" con trapos que el periodista S. Dovlatov llevó a Estados Unidos hubiera causado a Dmitriev y a su esposa solo un sentimiento de disgusto. Al mismo tiempo, para el héroe Dovlatov, las cosas no tienen valor material, son un recordatorio de la juventud pasada, los amigos y las búsquedas creativas.
24) El problema de los padres y los hijos.
El problema de las relaciones difíciles entre padres e hijos se refleja en la literatura. L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev y A.S. Pushkin escribieron sobre esto. Quiero pasar a la obra de A. Vampilov "El hijo mayor", donde el autor muestra la actitud de los niños hacia su padre. Tanto el hijo como la hija consideran francamente a su padre un perdedor, un excéntrico, son indiferentes a sus experiencias y sentimientos. El padre lo soporta todo en silencio, encuentra excusas para todas las malas acciones de los hijos, les pide una sola cosa: que no lo dejen solo. El protagonista de la obra ve cómo la familia de otra persona está siendo destruida ante sus ojos y sinceramente trata de ayudar a los más amables. padre hombre. Su intervención ayuda a sobrevivir un período difícil en la relación de los niños con un ser querido.
25) El problema de las riñas. Enemistad humana.
En la historia de Pushkin "Dubrovsky", una palabra lanzada casualmente generó enemistad y muchos problemas para los antiguos vecinos. En Romeo y Julieta de Shakespeare, la disputa familiar terminó con la muerte de los personajes principales.
"La campaña de la palabra de Igor" Svyatoslav pronuncia la "palabra de oro", condenando a Igor y Vsevolod, quienes violaron la obediencia feudal, lo que condujo a un nuevo ataque de Polovtsy en tierras rusas.
26) Cuidar la belleza de la tierra natal.
En la novela de Vasiliev "No dispares a los cisnes blancos"