Trilogía de L. N. Tolstoy "Infancia. Adolescencia. Juventud"

Como todas las obras de L. N. Tolstoi, la trilogía "Infancia. Adolescencia. Juventud" fue, de hecho, la encarnación de una gran cantidad de ideas y empresas. escritor perfeccionó cuidadosamente cada frase, cada combinación de trama, trató de subordinar todo medios artisticos adherencia estricta idea común. Todo es importante en el texto de las obras de Tolstoi, no hay bagatelas. Cada palabra no se usa al azar, cada episodio está pensado.

El objetivo principal de León Tolstoi es mostrar el desarrollo de una persona como persona durante su infancia, adolescencia y juventud, es decir, durante aquellos períodos de la vida en los que una persona se siente más plenamente en el mundo, su indisolubilidad con él, y luego, cuando comienza la separación de sí mismo del mundo y la comprensión de su entorno. Las historias separadas forman una trilogía, pero la acción en ellas se desarrolla de acuerdo con la idea, primero en la propiedad de los Irtenev ("Infancia"), luego el mundo se expande significativamente ("Niñez"). En el cuento "Juventud", el tema de la familia, en casa, suena muchas veces más amortiguado, dando paso al tema de la relación de Nikolenka con el mundo exterior. No es casualidad que con la muerte de la madre en la primera parte , se destruye la armonía de las relaciones en la familia, en el segundo, la abuela muere, llevándose consigo una gran fuerza moral, y en el tercero, el padre se vuelve a casar con una mujer cuya sonrisa uniforme es siempre la misma. felicidad familiar se vuelve completamente imposible. Entre las historias hay una conexión lógica, justificada principalmente por la lógica del escritor: la formación de una persona, aunque se divide en ciertas etapas, en realidad es continua.

La narración en primera persona de la trilogía establece la conexión de la obra con las tradiciones literarias de la época. Además, psicológicamente acerca al lector al héroe. Y, finalmente, tal presentación de eventos indica un cierto grado de trabajo autobiográfico. Sin embargo, no se puede decir que la autobiografía fuera la forma más conveniente de plasmar una determinada idea en una obra, ya que fue precisamente ella, a juzgar por las declaraciones del propio escritor, lo que no permitió realizar la idea original. L. N. Tolstoi concibió la obra como una tetralogía, es decir, quiso mostrar cuatro etapas en el desarrollo de la personalidad humana, pero puntos de vista filosóficos el propio escritor en ese momento no encajaba en el marco de la trama. ¿Por qué sigue siendo una autobiografía? El hecho es que, como dijo N. G. Chernyshevsky, L. N. Tolstoy "estudio con mucho cuidado los tipos de vida Espíritu humano en sí mismo”, lo que le dio la oportunidad de “pintar cuadros de los movimientos internos de una persona”. Sin embargo, es importante que en la trilogía en realidad hay dos personajes principales: Nikolenka Irteniev y un adulto que recuerda su infancia, adolescencia, juventud La comparación de las opiniones de un niño y un individuo adulto siempre fue objeto de los intereses de L. N. Tolstoy, y la distancia en el tiempo es simplemente necesaria: ​​L. N. este momento estaba preocupado y, por lo tanto, en la trilogía debería haber un lugar para un análisis de la vida rusa en general.

Cada capítulo contiene un pensamiento determinado, un episodio de la vida de una persona. Por lo tanto, la construcción dentro de los capítulos está subordinada desarrollo interno, transfiriendo el estado del héroe. Largas frases tolstoyanas, capa por capa, nivel por nivel, construyen una torre de sensaciones y experiencias humanas. L. N. Tolstoi muestra a sus héroes en aquellas condiciones y en aquellas circunstancias en que su personalidad puede manifestarse con mayor claridad. El héroe de la trilogía se encuentra ante la muerte, y aquí ya no importan todas las convenciones. Muestra la relación del héroe con la gente común, es decir, una persona está, por así decirlo, siendo probada por el “pueblo”. Pequeñas, pero increíblemente brillantes inclusiones en el tejido de la narración son tejidos momentos en los que se trata de algo que va más allá de la comprensión del niño, que el héroe solo puede conocer a partir de las historias de otras personas, por ejemplo, la guerra "El contacto con algo desconocido, por regla general, se convierte en casi una tragedia para un niño, y los recuerdos de esos momentos vienen a la mente en primer lugar en momentos de desesperación Por ejemplo, después de una pelea con San Jerónimo, Nikolenka comienza a considerarse sinceramente ilegítima, recordando fragmentos de conversaciones de otras personas.

Por supuesto, L. N. Tolstoy utiliza hábilmente métodos literarios rusos tradicionales para presentar las características de una persona como si describiera el retrato de un héroe, representando su gesto, comportamiento, ya que todas estas son manifestaciones externas del mundo interior. Las características del habla de los héroes de la trilogía son extremadamente importantes. Francés exquisito idioma bueno para la gente comme il faut, una mezcla de alemán y ruso entrecortado caracteriza a Karl Ivanovich. Tampoco es sorprendente que la sincera historia de un alemán esté escrita en ruso con inclusiones separadas de frases alemanas.

Entonces, vemos que la trilogía de L. N. Tolstoy "Infancia. Adolescencia. Juventud" se basa en una comparación constante del mundo interior y exterior de una persona Tal análisis, en mi opinión, Leo Tolstoy no conoce igual.

Reseña del libro "Infancia" (trilogía "Infancia. Adolescencia. Juventud" de León Tolstoi), escrito como parte del concurso "Mi libro favorito". Crítico: Anastasia Khalyavina. .

El año pasado, en las lecciones de literatura, me familiaricé con la trilogía "Infancia" de León Tolstoi. Adolescencia. Juventud”, o mejor dicho, sólo con la primera parte. En la escuela, solo nos familiarizamos con algunos capítulos de la parte "Infancia". Me interesó este trabajo, y decidí, por todos los medios, leerlo todo. Y, como se entiende, comencé precisamente con "Infancia", un tiempo feliz e irrevocable.

En el centro de la historia hay un niño pequeño, Nikolenka Irteniev, que solo tiene diez años al comienzo del libro. Dado que la historia es pseudo-autobiográfica, no es difícil suponer que Nikolenka es el mismo Leo Nikolayevich Tolstoy. A partir de esto, el libro se vuelve aún más interesante, porque llega a comprender que es casi historia real Persona real, sus experiencias, emociones. Cabe señalar que el trabajo fue escrito en nombre del adulto Nikolai, ”quien a menudo evalúa las acciones de sus hijos, por lo que también se le puede llamar el personaje principal.

Al leer el libro, uno puede sorprenderse de lo cálido y amable que cada párrafo, oración e incluso frase está lleno de calidez y amabilidad. Ahora, moviéndose a mundo real, recordemos que Lev Nikolaevich fue el primero en descubrir escuela gratis para niños campesinos. ¡Él amaba a sus alumnos como si fueran sus propios hijos y no solo les enseñó a leer y escribir, sino que también educó a un Hombre de cada uno de ellos! Uno solo puede adivinar de dónde sacó la fuerza el escritor para los muchos años de bondad que brindó a las personas. Quizás la respuesta esté en la historia. Me parece que a Nikolenka Irteniev (o Leo Tolstoy) se le inculcó la bondad desde la infancia principalmente por tres personas: su madre, un amigo y tutor alemán, Karl Ivanovich, y la niñera Natalia Savishna.

Karl Ivanovich amaba a los niños y ellos correspondían. Creo que es esta amistad y simpatía mutua enseñó bondad a los niños. "Qué amable es y cómo nos ama", pensó Nikolenka en Karl Ivanovich. En muchas frases del joven Irtenyev en relación con el maestro, la palabra "amable" suena en todas sus declinaciones. Quizás esto tampoco sea accidental y también signifique algo.

Los hermanos amaban y respetaban mucho a Natalya Savishna. Ella, a su vez, entregó todo el suministro de amor que estaba almacenado en ella a su joven dama y sus hijos. Siempre estaba ocupada con algo y amaba mucho la casa y la familia Irtenev. Incluso muriendo, transfirió toda su pequeña propiedad no a su pariente, sino a sus dueños. Posteriormente, Tolstoy escribe: “Desde que puedo recordarme, recuerdo a Natalya Savishna, su amor y sus caricias; pero ahora solo puedo apreciarlos. Entonces nunca se me ocurrió qué criatura rara y maravillosa era esta anciana. no sólo no hablaba nunca, sino que no parecía pensar en sí misma: toda su vida era amor y abnegación. Fue ella quien le enseñó a Nikolenka a crear y dar el bien desinteresadamente.

Mamá, maman, como la llamaban los niños en francés, amaba a sus hijos como nadie, los apreciaba ... "Sonríe con su sonrisa triste y encantadora, toma mi cabeza con ambas manos, me besa en la frente y me pone en sus rodillas,” - habló pequeño kolya. Por cierto, sucedió que en mi libro no había notas al pie con la traducción de frases en francés y, por lo tanto, pude reforzar mis conocimientos en francés, lo que, después de leerlo, tuvo un buen efecto en las lecciones de francés en la escuela. Así que este libro para mí fue también un libro de texto de la lengua francesa al mismo tiempo que un libro de texto de "vida". Mais je vais aller dans le côté, et reviens au thème de "l'amour de maman" (Pero no nos desviemos y volvamos al tema del amor de madre). Aunque tengo un poco más que añadir. Solo que antes de su muerte le escribió toda la verdad solo al padre de los niños, para no molestarlos. Ella temía por ellos incluso en esta situación. Así es como su amor ilimitado por los niños afectó su futuro.

Al final del trabajo, ocurre un evento terrible: la madre de los hermanos muere y, incapaz de soportar el dolor, la niñera. Este daño pasó factura a la salud emocional. niñito. Después de estos eventos, Nikolenka comienza a ver la vida bajo una luz diferente, más mortal y difícil. Pero más de eso después

Infancia

"Infancia. Adolescencia. Juventud "- 1

Lev Nikolayevich Tolstoi

Infancia

Capítulo I

PROFESOR KARL IVANYCH

12 de agosto de 18 ..., exactamente el tercer día después de mi cumpleaños, en el que cumplí diez años y en el que recibí regalos tan maravillosos, a las siete de la mañana, Karl Ivanovich me despertó y me golpeó. sobre mi cabeza con una galleta, hecha de papel de azúcar en un palo, vuela. Lo hizo con tanta torpeza que tocó el icono de mi ángel colgado en la cabecera de roble, y la mosca muerta cayó justo sobre mi cabeza. Saqué la nariz de debajo de la manta, con la mano detuve el icono, que seguía balanceándose, arrojé la mosca muerta al suelo y, aunque con ojos soñolientos pero enojados, miré a Karl Ivanovich. Él, con una túnica de algodón de colores, ceñido con un cinturón del mismo material, con un yarmulke de punto rojo con borla y con suaves botas de cabra, siguió caminando cerca de las paredes, apuntando y aplaudiendo.

“Supongamos”, pensé, “soy pequeño, pero ¿por qué me molesta? ¿Por qué no mata moscas cerca de la cama de Volodya? ¡hay tantos! No, Volodia es mayor que yo; pero yo soy el menor de todos: por eso me atormenta. Toda su vida piensa en eso, - susurré, - cómo causarme problemas. Él ve muy bien que me despertó y me asustó, pero lo demuestra como si no se diera cuenta... ¡una persona desagradable! Y la bata, el sombrero y la borla, ¡qué feo!

Mientras expresaba mentalmente mi molestia con Karl Ivanovich de esta manera, él se acercó a su cama, miró el reloj que colgaba sobre ella con un zapato bordado con cuentas, colgó la claqueta de un clavel y, como se notó, en el estado de ánimo más agradable se volvió hacia nosotros.

- ¡Auf, Kinder, auf!... s "ist Zeit. Die Mutter ust schon im Saal", gritó con una amable voz alemana, luego se me acercó, se sentó a mis pies y sacó una caja de rapé de mi bolsillo. fingió estar dormido. Karl Ivanovich primero olisqueó, se limpió la nariz, chasqueó los dedos, y luego solo se puso a trabajar en mí. Él, riéndose, comenzó a hacerme cosquillas en los talones. "¡Monja, monja, Faulenzer!", Dijo.

No importaba lo cosquillas que tuviera, no salté de la cama y no le respondí, solo enterré la cabeza más profundamente debajo de las almohadas, pateé mis piernas con todas mis fuerzas e hice todo lo posible por no reírme.

"¡Qué amable es y cómo nos ama, y ​​podría pensar tan mal de él!"

Estaba molesto conmigo mismo y con Karl Ivanovich, quería reír y quería llorar: mis nervios estaban alterados.

- ¡Ach, lassen sie, Karl Ivanovich! Lloré con lágrimas en los ojos, sacando la cabeza de debajo de las almohadas.

Karl Ivanovich se sorprendió, dejó mis suelas solas y comenzó a preguntarme con ansiedad: ¿de qué estoy hablando? ¿no vi algo malo en mi sueño?, su amable rostro alemán, la preocupación con la que trataba de adivinar la causa de mis lágrimas, las hizo fluir aún más profusamente: me daba vergüenza, y no entendía cómo, un minuto antes, no podía amar a Karl Ivanovich y encontrar repugnante su bata, su gorra y su borla; ahora, por el contrario, todo esto me parecía sumamente dulce, y hasta la borla me parecía una clara prueba de su bondad. Le dije que estaba llorando porque tuve un mal sueño, como si mamá se hubiera muerto y la estuvieran llevando para enterrar. Inventé todo esto, porque no recordaba absolutamente lo que soñé esa noche; pero cuando Karl Ivanovich, conmovido por mi historia, comenzó a consolarme y tranquilizarme, me pareció que definitivamente había visto esto. pesadilla, y las lágrimas brotaron por otra razón.

Cuando Karl Ivanovich me dejó y yo, levantándome en la cama, comencé a ponerme las medias sobre mis pequeñas piernas, las lágrimas se calmaron un poco, pero los pensamientos sombríos sobre un sueño ficticio no me abandonaron. Entró el tío Nikolai, un hombre pequeño y limpio, siempre serio, pulcro, respetuoso y un gran amigo de Karl Ivanovich. Llevó nuestros vestidos y zapatos. Botas Volodya, y todavía tengo zapatos insoportables con lazos. Con él, me daría vergüenza llorar; además, el sol de la mañana brillaba alegremente a través de las ventanas, y Volodya, imitando a Marya Ivanovna (la institutriz de la hermana), se rió tan alegre y sonoramente, de pie junto al lavabo, que incluso el serio Nikolai, con una toalla en el hombro, con jabón en uno mano y con un lavabo en la otra, sonriendo, dijo:

- Será para ti, Vladimir Petrovich, por favor, lávate la cara.

Me divirtió bastante.

– Sind sie calvo fertig? - Escuché la voz de Karl Ivanych desde el salón de clases.

Su voz era severa y ya no tenía esa expresión de bondad que me conmovía hasta las lágrimas. En el aula, Karl Ivanovich era una persona completamente diferente: era un mentor. Rápidamente me vestí, me lavé y, todavía con un cepillo en la mano, alisándome el cabello mojado, acudí a su llamada.

Karl Ivanich, con gafas en la nariz y un libro en la mano, estaba sentado en su lugar habitual, entre la puerta y la ventana. A la izquierda de la puerta había dos estantes: uno era nuestro, para niños, el otro era Karl Ivanovich, propio. En el nuestro había todo tipo de libros, educativos y no educativos: algunos estaban de pie, otros estaban acostados. Sólo dos grandes volúmenes de "Histoire des voyages", encuadernados en rojo, descansaban decorosamente contra la pared; y luego vinieron los libros largos, gruesos, grandes y pequeños: las costras sin libros y los libros sin costras; apretabas y pegabas todo en el mismo lugar cuando se les ordenaba poner en orden la biblioteca antes del recreo, como Karl Ivanovich llamó en voz alta a este estante. colección de libros sobre propio si no era tan grande como el nuestro, entonces era aún más diverso. Recuerdo tres de ellos: un folleto alemán sobre el estiércol de las coles -sin encuadernación, un volumen de la historia de la Guerra de los Siete Años- en pergamino quemado por una esquina, y un curso completo de hidrostática. Karl Ivanovich pasaba la mayor parte de su tiempo leyendo, arruinando incluso su vista con ello; pero aparte de estos libros y el Northern Bee, no leyó nada.

Entre los artículos que yacían en el estante de Karl Ivanovich, había uno que me recuerda a él sobre todo. Se trata de un círculo de cardón insertado en una pata de madera, en la que este círculo se movía por medio de clavijas. En la taza había pegado un dibujo que representaba caricaturas de una señora y una peluquera. Karl Ivanovich lo pegó muy bien, y él mismo inventó e hizo este círculo para proteger sus ojos débiles de la luz brillante.

Como ahora veo frente a mí una figura larga con una túnica acolchada y una gorra roja, debajo de la cual se pueden ver raros pelo blanco. Se sienta cerca de una mesa en la que se encuentra un círculo con un peluquero que proyecta una sombra sobre su rostro; en una mano sostiene un libro, la otra descansa sobre el brazo de la silla; junto a él hay un reloj con un cazador pintado en la esfera, un pañuelo a cuadros, una tabaquera redonda negra, un estuche verde para gafas, unas tenazas en una bandeja. Todo esto está tan serenamente, pulcramente en su lugar, que solo de este orden se puede concluir que Karl Ivanovich tiene la conciencia tranquila y el alma en paz.

Solía ​​ser como si estuvieras corriendo por el pasillo a tu antojo, subieras de puntillas al salón de clases, mirarías: Karl Ivanovich estaba sentado solo en su sillón y con una expresión tranquilamente majestuosa estaba leyendo uno de sus libros favoritos. A veces lo encontraba incluso en esos momentos en que no estaba leyendo: las gafas se le caían sobre la gran nariz aguileña, los ojos azules entrecerrados miraban con una expresión especial y sus labios sonreían con tristeza. La habitación está en silencio; todo lo que puedes escuchar es su respiración regular y el sonido del reloj con el cazador.

Sucedió que no me notó, y me paré en la puerta y pensé: “¡Pobre, pobre viejo! Somos muchos, jugamos, nos divertimos, pero él está solo y nadie lo acaricia. Dice la verdad que es huérfano. ¡Y qué terrible historia! Recuerdo cómo se lo dijo a Nikolai: ¡es terrible estar en su posición! Y se volverá tan lamentable que solías acercarte a él, tomarlo de la mano y decir: "¡Lieber Karl Ivanovich!" Le encantó cuando se lo dije; siempre acaricia, y se nota que lo tocan.

Landcards colgaban en la otra pared, todos casi rotos, pero hábilmente pegados por la mano de Karl Ivanovich. En la tercera pared, en medio de la cual había una puerta hacia abajo, colgaban de un lado dos reglas: una cortada, nuestra, la otra nueva, propio, usado por él más para alentar que para derramar; en el otro, una pizarra negra, en la que estaban marcadas con círculos nuestras grandes fechorías y con cruces las pequeñas. A la izquierda del tablero había una esquina donde nos pusieron de rodillas.

¡Cómo recuerdo este rincón! Recuerdo la compuerta del horno, la ventilación en esa compuerta y el ruido que hacía cuando se giraba. A veces te paras, te paras en un rincón, de modo que te duelen las rodillas y la espalda, y piensas: "Karl Ivanovich se olvidó de mí: debe estar tranquilamente sentado en un sillón y leyendo su hidrostática, pero ¿y yo?" - y comenzará, para recordar, abrir y cerrar lentamente la compuerta o retirar el yeso de la pared; pero si de repente un pedazo demasiado grande cae al suelo con un ruido, correcto, el miedo solo es peor que cualquier castigo. Vuelves a mirar a Karl Ivanovich, y él está sentado con un libro en la mano y parece no darse cuenta de nada.

En medio de la habitación había una mesa cubierta con un hule negro andrajoso, debajo del cual en muchos lugares se podían ver los bordes cortados con navajas. Había varios taburetes sin pintar alrededor de la mesa, pero debido al uso prolongado de taburetes barnizados. La última pared estaba ocupada por tres ventanas. Así es como se veía la vista desde ellos: justo debajo de las ventanas hay un camino en el que cada bache, cada guijarro, cada surco me son familiares y queridos desde hace mucho tiempo; detrás del camino hay un callejón de tilos esquilados, detrás del cual en algunos lugares se puede ver una empalizada de mimbre; por el callejón se ve un prado, a un lado del cual hay una era, y enfrente un bosque; A lo lejos, en el bosque, se ve la cabaña del vigilante. Desde la ventana de la derecha se ve una parte de la terraza, en la que los grandes solían sentarse hasta la cena. Sucedía que mientras Karl Ivanovich estaba corrigiendo una hoja de dictado, mirabas en esa dirección, veías la cabeza negra de tu madre, la espalda de alguien, y vagamente escuchabas hablar y reír de allí; Se volverá tan molesto que no puedes estar allí, y piensas: "¿Cuándo seré grande, dejaré de estudiar y siempre me sentaré no en los diálogos, sino con aquellos a quienes amo?" La molestia se convertirá en tristeza y, Dios sabe por qué y sobre qué, pensarás tanto que no escucharás cómo Karl Ivanovich está enojado por los errores.

Como todas las obras de León Tolstoi, la trilogía “Infancia. Adolescencia. La juventud "era, de hecho, la encarnación de un número grande ideas y comienzos. En el curso del trabajo en el trabajo, el escritor perfeccionó cuidadosamente cada frase, cada combinación de trama, trató de subordinar todos los medios artísticos a una clara adhesión a la idea general. Todo es importante en el texto de las obras de Tolstoi, no hay bagatelas. Cada palabra no se usa al azar, cada episodio está pensado.

El objetivo principal de L. N. Tolstoy es mostrar el desarrollo de una persona como persona durante su infancia, adolescencia y juventud, es decir, durante aquellos períodos de la vida en los que una persona se siente más plenamente en el mundo, su indisolubilidad con él, y luego, cuando comienza la separación de sí mismo del mundo y la comprensión de su entorno. Las historias separadas forman una trilogía, pero la acción en ellas se desarrolla de acuerdo con la idea, primero en el estado de los Irtenev ("Infancia"), luego el mundo se expande significativamente ("Niñez"). En el cuento “Juventud”, el tema de la familia, en casa, suena muchas veces más apagado, dando paso al tema de la relación de Nikolenka con el mundo exterior. No es casualidad que con la muerte de la madre, en la primera parte se destruye la armonía de las relaciones en la familia, en la segunda muere la abuela llevándose consigo una gran fuerza moral, y en la tercera el padre se vuelve a casar. una mujer cuya sonrisa uniforme es siempre la misma. El regreso de la antigua felicidad familiar se vuelve completamente imposible. Entre las historias hay una conexión lógica, justificada principalmente por la lógica del escritor: la formación de una persona, aunque se divide en ciertas etapas, en realidad es continua.

La narración en primera persona de la trilogía establece la conexión de la obra con tradiciones literarias ese momento. Además, psicológicamente acerca al lector al héroe. Y finalmente, tal presentación de eventos indica un cierto grado de trabajo autobiográfico. Sin embargo, no se puede decir que la autobiografía fuera la más manera conveniente para incorporar una determinada idea en el trabajo, ya que fue ella, a juzgar por las declaraciones del propio escritor, quien no permitió que se realizara la idea original. L. "N. Tolstoi concibió la obra como una tetralogía, es decir, quiso mostrar cuatro etapas de desarrollo personalidad humana, pero las opiniones filosóficas del propio escritor en ese momento no encajaban en el marco de la trama. ¿Por qué sigue siendo una autobiografía? El hecho es que, como dijo N. G. Chernyshevsky, L. N. Tolstoy "estudio con sumo cuidado los tipos de vida del espíritu humano en sí mismo", lo que le permitió "pintar imágenes de los movimientos internos de una persona". Sin embargo, es importante que en la trilogía en realidad hay dos personajes principales: Nikolenka Irteniev y un adulto que recuerda su infancia, adolescencia, juventud. La comparación de las opiniones de un niño y un individuo adulto siempre ha sido objeto de los intereses de LN Tolstoi. Sí, y la distancia en el tiempo es simplemente necesaria: L. N. Tolstoy escribió sus obras sobre todo lo que le preocupaba en ese momento, lo que significa que en la trilogía debería haber un lugar para analizar la vida rusa en general. Y debo decir - encontrado.

Aquí, el análisis de la vida rusa es una especie de proyección de su propia vida. Para ver esto, es necesario volver a esos momentos de su vida, en los que hay una conexión con la trilogía y otras obras de Lev Nikolayevich.

Tolstoi fue el cuarto hijo de una gran familia noble. Su madre, nee Princess Volkonskaya, murió cuando Tolstoy aún no tenía dos años, pero según las historias de los miembros de la familia, tenía una buena idea de "su apariencia espiritual": algunas características de la madre ( educación brillante, sensibilidad por el arte, una inclinación por la reflexión e incluso un parecido con el retrato que Tolstoy le dio a la princesa Marya Nikolaevna Bolkonskaya ("Guerra y paz"), el padre de Tolstoy, participante guerra patriótica, recordado por el escritor por su carácter bonachón y burlón, amor por la lectura, por la caza (sirvió de prototipo para Nikolai Rostov), ​​también murió temprano (1837). La crianza de los niños estuvo a cargo de un pariente lejano T. A. Ergolskaya, que había un gran impacto sobre Tolstoi: "ella me enseñó el placer espiritual del amor". Los recuerdos de la infancia siempre han sido los más alegres para Tolstoi: las tradiciones familiares, las primeras impresiones de la vida de un estado noble sirvieron como material rico para sus obras, se reflejaron en la historia autobiográfica "Infancia".

Cuando Tolstoy tenía 13 años, la familia se mudó a Kazan, a la casa de P. I. Yushkova, pariente y tutora de los niños. En 1844, Tolstoy ingresó en la Universidad de Kazan en el Departamento de Lenguas Orientales de la Facultad de Filosofía, luego se transfirió a la Facultad de Derecho, donde estudió menos de dos años: las clases no despertaron un gran interés en él y se entregó apasionadamente. entretenimiento social. En la primavera de 1847, después de haber presentado una carta de renuncia a la universidad "debido a circunstancias domésticas y de salud frustradas", Tolstoi partió hacia Yasnaya Polyana con la firme intención de estudiar el curso completo de ciencias jurídicas (para aprobar el examen como un estudiante externo), "medicina práctica", idiomas, Agricultura, historia, estadísticas geográficas, escribir una disertación y "alcanzar el más alto grado de perfección en música y pintura".

Después de un verano en el campo, desilusionado por la experiencia fallida de administrar en condiciones nuevas y favorables para los siervos (este intento se captura en la historia La mañana del terrateniente, 1857), en el otoño de 1847, Tolstoi partió primero hacia Moscú, luego para que San Petersburgo tome los exámenes de candidatos en la universidad. Su forma de vida durante este período cambió a menudo: o se preparaba durante días y aprobaba los exámenes, luego se dedicaba apasionadamente a la música, luego tenía la intención de comenzar una carrera burocrática, luego soñaba con convertirse en cadete en un regimiento de guardias de caballos. Los humores religiosos, llegando al ascetismo, se alternaban con jolgorios, naipes, viajes a los gitanos. En la familia, se le consideraba "el tipo más insignificante", y logró pagar las deudas que había contraído solo muchos años después. Sin embargo, fueron estos años los que estuvieron teñidos de una intensa introspección y lucha con uno mismo, lo que se refleja en el diario que Tolstoi llevó a lo largo de su vida. Al mismo tiempo, tenía un serio deseo de escribir y aparecieron los primeros bocetos artísticos inacabados.

En 1851, su hermano mayor, Nikolai, un oficial del ejército, persuadió a Tolstoi para que viajaran juntos al Cáucaso. Durante casi tres años, Tolstoy vivió en un pueblo cosaco a orillas del Terek, viajó a Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz y participó en las hostilidades (al principio de forma voluntaria, luego fue contratado). La naturaleza caucásica y la sencillez patriarcal de la vida cosaca, que golpeó a Tolstoi en contraste con la vida del círculo noble y con la dolorosa reflexión de un hombre de una sociedad culta, sirvieron de material para la historia autobiográfica "Los cosacos" (1852- 63). Las impresiones caucásicas también se reflejaron en las historias "The Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), así como en la historia posterior "Hadji Murad" (1896-1904, publicada en 1912). Al regresar a Rusia, Tolstoi escribió en su diario que se enamoró de esta "tierra salvaje, en la que dos cosas muy opuestas, la guerra y la libertad, se combinan de manera tan extraña y poética". En el Cáucaso, Tolstoi escribió el cuento "Infancia" y lo envió a la revista "Sovremennik" sin revelar su nombre (publicado en 1852 con las iniciales L. N.; junto con los cuentos posteriores "Niñez", 1852-54, y "Juventud" , 1855 -57, compiló una trilogía autobiográfica). El debut literario trajo de inmediato un verdadero reconocimiento a Tolstoi.

En 1854, Tolstoy fue asignado al ejército del Danubio en Bucarest. La vida aburrida del personal pronto lo obligó a trasladarse a ejército de crimea, a la sitiada Sebastopol, donde comandó una batería en el 4º bastión, mostrando un coraje personal poco común (condecorado con la Orden de Santa Ana y medallas). En Crimea, Tolstoi fue capturado por nuevas impresiones y planes literarios(Iba a publicar una revista para soldados), aquí comenzó a escribir un ciclo de "Historias de Sebastopol", que pronto se publicaron y tuvieron un gran éxito (Incluso Alejandro II leyó el ensayo "Sebastopol en diciembre"). Las primeras obras de Tolstoi golpearon críticos literarios audacia análisis psicológico y una imagen detallada de la "dialéctica del alma" (N. G. Chernyshevsky). Algunas de las ideas que surgieron durante estos años permiten adivinar en el joven oficial de artillería el difunto Tolstoi predicador: soñaba con "fundar una nueva religión" - "la religión de Cristo, pero purificada de la fe y del misterio, práctica religión."

En noviembre de 1855, Tolstoi llegó a San Petersburgo e inmediatamente entró en el círculo Sovremennik (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, etc.), donde fue recibido como una "gran esperanza de la literatura rusa" (Nekrasov). Tolstoi participó en cenas y lecturas, en la constitución del Fondo Literario, se involucró en disputas y conflictos de escritores, pero se sintió como un extraño en este ambiente, que describió en detalle más adelante en Confesión (1879-82): " Esta gente me disgustaba y yo me disgustaba a mí mismo". En el otoño de 1856, después de jubilarse, Tolstoi fue a Yasnaya Polyana y, a principios de 1857, se fue al extranjero. Visitó Francia, Italia, Suiza, Alemania (las impresiones suizas se reflejan en la historia "Lucerna"), en el otoño regresó a Moscú y luego a Yasnaya Polyana.

En 1859, Tolstoy abrió una escuela para niños campesinos en el pueblo, ayudó a establecer más de 20 escuelas en las cercanías de Yasnaya Polyana, y esta actividad fascinó tanto a Tolstoy que en 1860 se fue nuevamente al extranjero para familiarizarse con las escuelas de Europa. . Tolstoy viajó mucho, pasó un mes y medio en Londres (donde a menudo vio a A. I. Herzen), estuvo en Alemania, Francia, Suiza, Bélgica, estudió sistemas pedagógicos populares, que básicamente no satisfacían al escritor. Ideas propias Tolstoi lo expuso en artículos especiales, argumentando que la base de la educación debe ser "la libertad del estudiante" y el rechazo de la violencia en la enseñanza. En 1862 publicó una revista pedagógica " Yasnaya Polyana"con libros para leer como una aplicación, que se han convertido en Rusia en los mismos ejemplos clásicos de niños y literatura popular, así como compilados por él a principios de la década de 1870. "ABC" y "Nuevo ABC". En 1862, en ausencia de Tolstoi, se realizó una búsqueda en Yasnaya Polyana (estaban buscando una imprenta secreta).

Sin embargo, sobre la trilogía.

Según la idea del autor, "Infancia", "Adolescencia" y "Juventud", así como el cuento "Juventud", que sin embargo no fue escrito, formarían la novela "Cuatro Épocas de Desarrollo". Mostrando paso a paso la formación del personaje de Nikolai Irtenyev, el escritor examina cuidadosamente cómo el entorno influyó en su héroe: primero un círculo familiar estrecho y luego un círculo cada vez más amplio de sus nuevos conocidos, compañeros, amigos, rivales. En la primera obra completa, dedicada a los primeros y, como argumentaba Tolstoi, a los mejores y más poéticos tiempos vida humana- infancia, escribe con profunda tristeza que se han erigido rígidas barreras entre las personas, dividiéndolas en muchos grupos, categorías, círculos y círculos. Al lector no le queda ninguna duda de que joven héroe No será fácil para Tolstoi encontrar un lugar y un trabajo en un mundo que vive según las leyes de la alienación. El curso posterior de la historia confirma esta suposición. La adolescencia resultó ser especialmente difícil para Irtenyev. Al dibujar esta "época" en la vida del héroe, el escritor decidió "mostrar la mala influencia" en Irtenyev de "la vanidad de los educadores y el choque de intereses de la familia". En las escenas de la vida universitaria de Irtenyev de la historia "Juventud", sus nuevos conocidos y amigos, estudiantes raznochintsy, se representan con simpatía, se enfatiza su superioridad mental y moral sobre el héroe aristocrático que profesaba el código de una persona secular.

El deseo sincero del joven Nekhlyudov, que es el personaje principal de la historia "La mañana del terrateniente", de hacer el bien a sus siervos parece un sueño ingenuo de un estudiante medio educado que, por primera vez en su vida , vio lo duro que vive su "propiedad bautizada".

Al comienzo mismo de la carrera literaria de Tolstoi, el tema de la separación de las personas invade imperiosamente su obra. En la trilogía "Infancia", "Adolescencia", "Juventud" se revela claramente la inconsistencia ética de los ideales de una persona secular, un aristócrata "por herencia". Las historias militares caucásicas del escritor ("Raid", "Cutting the Forest", "Degraded") y las historias sobre la defensa de Sebastopol golpearon a los lectores no solo con la dura verdad sobre la guerra, sino también con la audaz denuncia de los oficiales aristocráticos que Llegó al ejército por rangos, rublos y premios. En "La mañana del terrateniente" y "Polikushka" se muestra con tanta fuerza la tragedia del pueblo ruso anterior a la reforma que para gente honesta la inmoralidad de la servidumbre se hizo aún más evidente.

En la trilogía, cada capítulo contiene cierto pensamiento, un episodio de la vida de un hombre. Por lo tanto, la construcción dentro de los capítulos está sujeta al desarrollo interno, la transferencia del estado del héroe. Largas frases tolstoyanas, capa por capa, nivel por nivel, construyen una torre de sensaciones y experiencias humanas. L. N. Tolstoi muestra a sus héroes en aquellas condiciones y en aquellas circunstancias en que su personalidad puede manifestarse con mayor claridad. El héroe de la trilogía se encuentra ante la muerte, y aquí ya no importan todas las convenciones. Se muestra la relación del héroe con la gente común, es decir, una persona es, por así decirlo, probada por la "nacionalidad". Las inclusiones pequeñas pero increíblemente brillantes en el tejido de la narración son momentos tejidos en los que estamos hablando de algo que va más allá de la comprensión del niño, que el héroe solo puede conocer a partir de las historias de otras personas, por ejemplo, la guerra. El contacto con algo desconocido, por regla general, se convierte casi en una tragedia para el niño, y los recuerdos de esos momentos vienen a la mente, especialmente en momentos de desesperación. Por ejemplo, después de una pelea con St.-Jerme, Nikolenka comienza a considerarse sinceramente ilegítima, recordando fragmentos de conversaciones de otras personas.

Por supuesto, L. N. Tolstoy utiliza hábilmente tales métodos tradicionales de la literatura rusa para presentar las características de una persona como una descripción del retrato de un héroe, una imagen de su gesto, comportamiento, ya que todas estas son manifestaciones externas. mundo interior. Extremadamente importante característica del habla héroes de la trilogía. Exquisito Francés bueno para la gente comme il faut, una mezcla de alemán y ruso entrecortado caracteriza a Karl Ivanovich. Tampoco es sorprendente que la sincera historia de un alemán esté escrita en ruso con inclusiones separadas de frases alemanas.

Entonces, vemos que la trilogía de L. N. Tolstoy “Infancia. Adolescencia. Juventud” se basa en una comparación constante del mundo interior y exterior de una persona. El carácter autobiográfico de la trilogía es evidente.

El objetivo principal del escritor, por supuesto, era analizar qué constituye la esencia de cada persona. Y en la habilidad de llevar a cabo tal análisis, en mi opinión, León Tolstoi no conoce igual.

Introducción

En el firmamento literario, León Tolstoi es una estrella de primera magnitud. “La silla de Tolstoy está vacía. En la literatura mundial, en la nuestra actual, todavía no hay nadie que se compare con Tolstoy”, se llegó a esta conclusión. escritor soviético L. Leonov en su "Palabra sobre Tolstoi".

Leo Nikolayevich Tolstoy dejó una gran herencia artística, que ingresó al tesoro no solo de la literatura rusa, sino también del mundo. artista ingenioso, un moralista apasionado, él, tal vez, como ningún otro escritor ruso, fue la conciencia de la nación. Cualesquiera que sean los aspectos de la vida, este persona destacada en sus obras, pintó una profundidad sin precedentes, humanamente sabia y simple. Pero Tolstoi entró en la historia de la vida espiritual no sólo como gran artista pero también como una especie de pensador. El siglo XIX ni en Rusia ni en Europa conoció otro "buscador de la verdad" tan poderoso, apasionado y ardiente. Y esta grandeza de la personalidad de Tolstoi se reflejó tanto en su pensamiento como en toda su vida.

Infancia, adolescencia, juventud

En la finca de Yasnaya Polyana, ubicada a catorce millas de la antigua ciudad rusa de Tula, el 28 de agosto (11 de septiembre) de 1828 nació el brillante escritor ruso León Tolstoi.

La familia Tolstoi pertenecía a la más alta nobleza aristocrática de Rusia. El padre de Tolstoy, el conde Nikolai Ilyich, un joven soñador, el único hijo de sus padres, en contra de los deseos de sus parientes, ingresó al servicio militar, y durante varios años participó en muchas batallas de la Guerra Patriótica de 1812. Al jubilarse, se casó y se instaló en la finca de su esposa en Yasnaya Polyana, donde se hizo cargo de la casa. La madre de Tolstoy, Maria Nikolaevna, la única hija del príncipe N.S. Volkonsky, fue una mujer culta de su tiempo. La mayoría pasó su juventud en Yasnaya Polyana en la propiedad de su padre. La pareja vivió feliz: Nikolai Ilich trató a su esposa con gran respeto y se dedicó a ella; Maria Nikolaevna, por otro lado, sentía un afecto sincero por su esposo como por el padre de sus hijos. Y los Tolstoi tenían cinco de ellos: Nikolai, Dmitry, Sergey, Lev y Maria.

María Nikolaevna murió poco después del nacimiento de su hija María, cuando su hijo más joven Levushka no tenía ni dos años. No la recordaba en absoluto y, al mismo tiempo, en su alma creó una imagen maravillosa de su madre, a quien amó toda su vida. "Ella me parecía un ser espiritual tan elevado, puro, que a menudo en período medio mi vida, durante la lucha con las tentaciones que me vencieron, oré a su alma, pidiéndole que me ayudara, y esta oración siempre me ayudó", escribió Tolstoi ya en la edad adulta.

La vida despreocupada y alegre de L.N. Tolstoy en Yasnaya Polyana en la infancia. El niño curioso absorbió con entusiasmo las impresiones de la rica naturaleza de Yasnaya Polyana y las personas que lo rodeaban. A Lyovochka le encantaba leer libros cuando era niña. Le gustaban los poemas de Pushkin, las fábulas de Krylov. Tolstoi conservó su amor por Pushkin de por vida y lo llamó su maestro.

El pequeño Tolstoi era muy sensible. Los dolores de la infancia de Lyovochka evocaron en él, por un lado, un sentimiento de ternura, por el otro, un deseo de desentrañar los misterios de la vida, y estas aspiraciones permanecen en él de por vida.

Desde el NIñez temprana Tolstoy en Yasnaya Polyana, además de familiares y amigos, estaba rodeado de patios (sirvientes) y campesinos. Tuvieron una gran influencia en Tolstoi; lo acercaron a la gente, involuntariamente lo hicieron pensar en la pregunta de por qué la vida está organizada de manera tan injusta que los nobles ricos poseían tierras y siervos, vivían en el lujo ocioso, y los siervos tenían que trabajar para los nobles, vivir en la necesidad y siempre obedecer su propia gente, señores.

Nikolai Ilich decidió llevar a los niños a Moscú, donde mas oportunidad darles una educación. Tolstoy tenía nueve años cuando salió por primera vez de Yasnaya Polyana. Más tarde L. N. Tolstoi a menudo tenía que viajar en carruaje desde Yasnaya Polyana a Moscú y viceversa. Las impresiones de estos viajes fueron tan fuertes y vívidas que se reflejaron vívidamente en "Infancia", "Niñez".

Poco después de que la familia se mudara a Moscú, el padre muere. Menos de un año después de la muerte de Nikolai Ilyich, la condesa Pelageya Nikolaevna murió, incapaz de aceptar la pérdida de su hijo. Los niños Tolstoy eran completamente huérfanos. Fueron puestos bajo tutela. Al principio, su tutor era el pariente más cercano: la amable y profundamente religiosa Alexandra Ilyinichna Osten-Saken; y después de su muerte, que siguió en 1841, otra tía, Pelageya Ilyinichna Yushkova, una mujer, aunque no muy lejana, era muy respetada en el círculo aristocrático, en gran parte gracias a su esposo Vladimir Ivanovich Yushkov. Los Yushkov vivían en Kazan, a donde fueron enviados los niños. Pero la persona más cercana a los niños Tolstoy es Tatyana Aleksandrovna Ergolskaya, una pariente lejana por parte de su padre. era bastante pobre mujer atractiva quien amó mucho a Nikolai Ilich toda su vida. " Caracteristica principal su amor era, pero no importa cuánto quisiera que fuera de otra manera, amor por una persona, por mi padre, escribió Lev Nikolaevich sobre ella. Solo que ya a partir de este centro, su amor se derramó sobre todas las personas ". T.A. Ergolskaya no fue a Kazán con los niños Tolstoi.

En la primavera de 1844, Tolstoy, de 16 años, toma un examen en la Universidad de Kazan para el departamento árabe-turco de la Facultad Oriental, con la intención de convertirse en diplomático. Vestido con un abrigo con castores, guantes blancos y un sombrero de tres picos, Tolstoy se presentó en la Universidad de Kazan como un verdadero caballero. A partir de este momento comienza su vida secular.

Tolstoi quedó cautivado por la exuberante vida social ruidosa. Y sueños brillantes de la infancia y sueños vagos: todo se ahogó en este torbellino de la vida de Kazan. Pero cuanto más estaba en una sociedad ruidosa y ociosa, más a menudo el joven Tolstoy permanecía solo, le desagradaba cada vez más esta forma de vida.

Las ideas religiosas de Tolstoi también se están desmoronando en este momento. “Desde los dieciséis años, dejé de ir a la oración y dejé de ir a la iglesia y ayunar por mi propio impulso”, recordó en Confesión. Saborear está cansado e insatisfecho, piensa cada vez más en la falsedad de la vida de quienes lo rodean, comienza a experimentar ansiedad mental.

Al no tener inclinación por la diplomacia, Tolstoi, un año después de ingresar a la universidad, decidió trasladarse a la Facultad de Derecho, creyendo que las ciencias jurídicas son más útiles para la sociedad.

Con gran interés, escucha las conferencias del maestro en la universidad. ley civil D. Meyer - partidario de Belinsky, partidario ideas avanzadas. Las ideas de Belinsky, sus artículos sobre literatura penetraron las paredes de la Universidad de Kazan y ejercieron su influencia beneficiosa sobre los jóvenes. Tolstoi leyó con entusiasmo ruso ficción, le gustaba Pushkin, Gogol, de literatura extranjera- Goethe, Jean-Jacques Rousseau. En los libros, Tolstoi busca respuestas a sus preguntas. No se limita a leer este o aquel libro, toma notas sobre lo que lee.

Pero ni siquiera las ciencias jurídicas pudieron satisfacer a Tolstoi. Se enfrenta a más y más preguntas, a las que no pudo obtener respuesta en la universidad.

Al final de su estancia en la universidad, Tolstoy pasa de notas aleatorias en cuadernos a un diario sistemático. En sus diarios, establece las reglas de vida, que considera necesario seguir: "1) Lo que está asignado para asegurarse de que se haga, entonces hazlo, pase lo que pase. 2) Lo que hagas, hazlo bien". 3) Nunca consultes un libro si olvidaste algo, pero trata de recordar". Además de redactar las reglas de la vida, Tolstoi también piensa en la cuestión del propósito de la vida humana. Él define el propósito de su vida de la siguiente manera: "... un deseo consciente de desarrollo integral todo lo que existe"

En 1847, cuando estaba en su último año, Tolstoi dejó la universidad. Lo principal que lo impulsó a hacer esto, como él mismo dice al respecto, es el deseo de dedicarse a la vida en el pueblo, el deseo de hacer el bien y amarlo.

A la llegada de Tolstoy a Yasnaya Polyana, se llevó a cabo la división de la herencia del padre entre los hermanos. Lev Nikolaevich, de 19 años, como el más joven de los hermanos, obtuvo a Yasnaya Polyana. Tolstoy, un joven terrateniente, se esfuerza con toda su pasión por mejorar su agitada economía. En el pueblo, Tolstoi sigue escribiendo su diario. característica distintiva diarios del escritor y en este momento es inmediatez, profunda sinceridad y veracidad. En ellos prestó mucha atención a la introspección, castigó su vida ociosa, sus defectos. Pero la vida en el pueblo aún no podía satisfacer completamente al escritor y llenar sus intereses. A principios de 1849, Tolstoi partió hacia Moscú y luego hacia San Petersburgo, donde se sumergió de lleno en la vida "desordenada" de un joven laico "sin servicio, sin empleo, sin propósito". Le atrajo especialmente el "proceso de exterminio del dinero" en la mesa de juego. Para poner fin a esta forma de vida, Tolstoi decide partir hacia el Cáucaso. Y en abril de 1851, fue enviado junto con su hermano, el oficial Nikolai Nikolayevich, quien fue asignado allí.