Žanrovska i stilska originalnost romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Radnja, kompozicija, žanrovske karakteristike romana "Zločin i kazna"

F. M. Dostojevski je, kao pisac, dao veliki značaj zabavna priča, bila savršeni majstor oštar, avanturistički zaplet koji pleni čitaoca, držeći ga u neizvesnosti od prve do poslednjih stranica romana. Niko prije nije uspio spojiti detektivsku radnju s najsuptilnijim psihologizmom i dubinom filozofskog značenja.

“Zločin i kazna” je roman o zločinu, ali se ne može svrstati u žanr “zločinačkog, detektivskog”, naziva se ispovjednim romanom, romanom tragedije, jednim od najvećih filozofskih; psihološki romani. U romanu za čitaoca nema misterije o tome ko je ubica, radnja se razvija oko nekog drugog: narativ je strukturiran tako da u celoj dužini intenzivno pratimo svaki pokret Raskoljnikove raspaljene misli, usamljena lutanja; njegove duše, grozničave promene odluka i kontradiktornih postupaka.

Ostali likovi u romanu prikazani su na način da, ne gubeći mnogo samostalnog značaja, svaki na svoj način „objašnjavaju” dramu koja se odvija u Raskoljnikovljevom umu između misli i duše. “. Raskoljnikov je jedini junak knjige. Svi ostali su projekcija njegove duše. Ovo je mjesto gdje fenomen dvojnika nalazi objašnjenje. Svaki lik, sve do slučajnih prolaznika, sve do konja pretučenog na smrt iz Raskoljnikovljevog sna, odražava djelić njegove ličnosti” (P. Weil, A. Genis. „Posljednji sud”). U Zločinu i kazni, priča glavnog lika usko je isprepletena s dvije priče: istorijom porodice Marmeladov i sudbinom Dunečke i Pulherije Aleksandrovne, kao i srodnim pričama Svidrigajlova i Lužina. Ova dva paralelna zapleta usko su povezana sa Raskoljnikovom i njegovom teorijom.

Ali Raskoljnikov nije jedini kompozicioni centar. Tragično bacanje njegovog duha uvlači sve likove u svoju orbitu, svaki na svoj način pokušavajući da objasne kontradiktornost svoje ličnosti, da razotkrije tajnu njegove fatalne dvojnosti. S njima se strastveno raspravlja u svojim unutrašnjim monolozima. „Svako lice dolazi. u njegov unutrašnji govor ne kao lik ili tip, ne kao lice zapleta njegovog životnog zapleta (sestra, sestrin verenik, itd.), već kao simbol nekog životni stav i ideološki položaj, kao simbol određenog životnog rješenja samih ideoloških pitanja koja ga muče” (M. M. Bahtin). Razumihin, Svidrigajlov, Lužin, Marmeladov, Sonja, Porfirije Petrovič postaju za Raskoljnikova svojevrsno utelotvoreno rešenje sopstvenog pitanja, „rešenje koje se ne slaže sa onim do kojeg je on sam došao, pa ga svi dotiču brzo i dobijaju čvrstu ulogu u njegovom unutrašnjem životu.” Tako Raskoljnikov postaje duhovno i ideološko središte romana.

Savršenstvo kompozicije "Zločin i kazna" nema premca kod F. M. Dostojevskog. Sastoji se od šest dijelova i epiloga, roman, „izgrađen na vještoj orkestraciji tenzija, prolazi kroz dva vrhunca, nakon čega nastupa katarza. Prva takva tačka je kriminal. Druga je kazna” (P. Weil, A. Genis. “Posljednji sud”). Štaviše, Dostojevski piše više o kazni nego o Raskoljnikovljevom zločinu: od šest delova, samo jedan je posvećen opisu zločina, a ostali su svojevrsna analiza. psihološko stanje ličnost, duševni život junaka, motivi njegovog zločina. Ali nije čak ni kazna, već „obnavljanje izgubljene osobe“ ono što najviše brine Dostojevskog kao umjetnika i mislioca, pa se, zamjenjujući jedni druge, u romanu čuju motivi osude i odbrane Raskoljnikova, koji prerastaju u epilog, u kojem se ocrtava put oživljavanja heroja i njegove postepene obnove, za šta se mora „platiti. veliki, budući podvig.” Čitava poetika romana podređena je glavnom cilju - vaskrsenju, preobražaju junaka. Pejzaž igra posebnu ulogu u epilogu. Iz tmurnog, zagušljivog, ugnjetavajućeg Petersburga radnja se prenosi na obale široke i puste rijeke: „Sa visoke obale otvorila se široka okolina. Tamo, u suncem okupanoj prostranoj stepi, nomadske jurte crnile su se kao jedva primetne tačke. Bila je sloboda i tu su živjeli drugi ljudi. „Raskoljnikov je u epilogu prikazan u skladu sa svetom i samim sobom, „vaskrsnuo je, i znao je to, osetio je celim svojim obnovljenim bićem. “. Raskoljnikovo odbacivanje neljudske „nedovršene teorije“ i povratak vječnim vrijednostima javlja se tek u epilogu i naglašeno je mnogo puta ponavljanim epitetom: „beskrajna sreća“, „beskrajni izvori života“, „beskrajne ljubavi“, „sa beskrajnu ljubav on će sada iskupiti svu njenu patnju.” Na stranicama epiloga, po treći put u romanu, spominju se Jevanđelje i Lazarevo vaskrsenje (prvi put - u razgovoru sa Porfirijem Petrovičem o članku Raskoljnikova, drugi put - kada mu Sonja čita ovu legendu , vraćajući čitaoca na glavnu, duboku misao Dostojevskog – na njegovu nadu u „obnavljanje palog čoveka“ kroz uvod u hrišćanski ideal „velike, zajedničke sloge, bratskog konačnog sporazuma svih po Hristovom jevanđelskom zakonu“.

(još nema ocjena)

Eseji na teme:

1. “Zločin i kazna” je roman o zločinu, međutim, nikako se ne uklapa u definiciju detektivske fikcije: narativ se ne razvija...
2. F. M. Dostojevski je, kao pisac, pridavao veliki značaj zabavnoj prirodi narativa i bio je nenadmašan majstor oštre, avanturističke radnje koja pleni čitaoca i drži ga...
3. Poznato je da je roman “Zločin i kazna” na listi najvećih čitljiva djela na zemlji. Relevantnost romana raste sa svakom novom generacijom...
4. Kroz oči Rodiona Romanoviča Raskoljnikova koji luta Sankt Peterburgom, čitalac vidi prljave ulice i mračne uličice, bedne nastambe i sirotinjske hotele, kuće...

Roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i kazna“ je najviše poznato delo književnik, uvršten u zlatni fond svjetske književnosti. Napisana u teškom periodu u autorovom životu, dotiče se brojnih ozbiljnih pitanja koja ostaju aktuelna do danas. Međutim, roman je prilično složen i dubok detaljna analiza rad će pomoći da se bolje razumiju glavna ideja i problemi romana, postupci glavnih likova. “Zločin i kazna” zahtijeva najpotpuniju analizu, a posebno će biti od koristi učenicima 10. razreda kada se pripremaju za Jedinstveni državni ispit iz književnosti.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1866

Istorija stvaranja– Ideju za „Zločin i kaznu“ Dostojevski je smislio tokom boravka na teškom radu, u periodu intenzivnog emocionalnog stresa.

Predmet- Prikazivanje nehumanih uslova života najsiromašnijih slojeva stanovništva, beznađa njihovog postojanja i ljutnje prema cijelom svijetu.

Kompozicija- Roman se sastoji od šest delova i epiloga. Svaki dio je podijeljen na 6-7 poglavlja. U prvom dijelu opisuje se način života glavnog junaka i zločin koji je počinio, u narednim dijelovima - kazna koja je uslijedila, au epilogu - pokajanje glavnog lika.

Žanr- Roman.

Smjer- Realizam.

Istorija stvaranja

Tokom svog boravka na teškom radu, Fjodor Mihajlovič je bio prisiljen komunicirati ne samo s političkim kriminalcima, već i sa opasnim kriminalcima - ubicama i lopovima. Posmatrajući ove ljudske tipove, pisac je došao do zaključka da su ogromnu većinu zločina ovi ljudi počinili iz strašnog očaja. Nakon ukidanja kmetstva, mnogi seljaci koji nisu imali sredstava za život otišli su u velike gradove, gdje su pili, pljačkali i ubijali.

Tada je pisac prvi put došao na ideju da napiše roman pun drame i unutrašnjih sukoba. Prema planu, delo je zamišljeno kao ispovest Raskoljnikova, u kojoj je otkriveno duhovno iskustvo glavnog junaka. Međutim, dok je pisao roman, autor je počeo da shvata da nije u stanju da se ograniči samo na Raskoljnikova iskustva - radnja je zahtevala veću dubinu i punoću. Pošto se prema pisanom materijalu odnosio sa velikom dozom kritike, Dostojevski je spalio skoro dovršen roman i napisao ga iznova - onako kako ga poznaje čitav književni svet.

Pisac je imao i problem s naslovom djela. Postojalo je nekoliko radnih verzija, uključujući “The Criminal’s Tale”, “On Trial”. Kao rezultat toga, odlučio se na opciju "Zločin i kazna". Suština i smisao naslova romana nije samo u krivičnoj kazni za počinjenje zločina, već, prije svega, u duševnoj muci zločinca. Svaki zločin povlači za sobom neizbježnu kaznu i od toga je nemoguće sakriti se.

Fjodor Mihajlovič je radio na romanu 1865-1866, a odmah po završetku objavljen je u popularnom časopisu "Ruski glasnik". Reakcija na rad bila je vrlo mješovita, od oštrog odbijanja do divljeg divljenja.

Osamdesetih godina 19. vijeka roman je preveden na mnoge evropski jezici. Ispostavilo se da je njegov uticaj na svetski književni proces ogroman: pisci su počeli da razvijaju temu koju je pokrenuo Dostojevski i, povremeno, otvoreno oponašajući pozorišne predstave, kasnije su snimane u različitim gradovima sveta; mnogo puta.

Predmet

glavna tema djela oslikavaju ugnjetavanje i užasavajuće siromaštvo većine društva, čija tužna situacija malo koga zanima. Prolazeći i kroz temu ličnih zabluda i prisilne pobune zbog gušenja siromaštva, društvena nejednakost i beznađe.

Problem lažnih uvjerenja pokrenut u romanu je aktuelan u svakom trenutku. Teorija kojoj je Raskoljnikov bio podvrgnut, o dopuštenosti i mogućnosti izvršenja zločina u dobre svrhe, je destruktivna. Upravo to je uzrok samovolje, nasilja i terora.

Dostojevski je u svom romanu želio prenijeti svoje kršćanske ideje o životu, prema kojima se mora nastojati živjeti moralno, ne podlijegajući gordosti, požudi i sebičnosti. Živjeti za dobrobit svojih bližnjih, činiti dobro, žrtvovati svoje interese za dobrobit društva - to je ono čemu pisac uči. Iz tog razloga Rodion Raskoljnikov na kraju epiloga dolazi do vjere, koja je spas njegove napaćene duše, i nalazi nadu za spas.

Kompozicija

Strukturni sastav “Zločina i kazne” je prilično jednostavan: roman se sastoji od 6 dijelova, od kojih se svaki sastoji od 6-7 poglavlja.

Roman je podijeljen na dvije komponente: prva opisuje iskušenje glavnog junaka, njegovo razmišljanje i, na kraju, zločin koji je počinio. Zatim slijedi kazna i samorazotkrivanje Raskoljnikova, a tome je posvećeno preostalih 5 dijelova djela.

Karakteristična karakteristika romana je neka nedosljednost u hronologiji Raskoljnikovljevih postupaka. Ovim je autor želio da naglasi nestabilnost unutrašnjeg stanja protagonista, njegov gubitak. Odličan dodatak Raskoljnikovljevom raspoloženju su mračne, sive ulice Sankt Peterburga, čijem je opisu Dostojevski posvetio mnogo prostora u radu.

U završnom delu romana - epilogu - pisac je ukazao na moguće isceljenje Raskoljnikova zahvaljujući iskrenom pokajanju i veri u Boga. Moralno oživljavanje heroja postalo je moguće samo zahvaljujući njegovom potpunom promišljanju svog života, postupaka i vrijednosti.

Dostojevski je posvetio veliku pažnju ne samo siromašnom studentu, već i drugima centralni likovi: Razumikhin, Duna Raskoljnikova, Pulherija Aleksandrovna, Sonja Marmeladova, Svidrigajlova. Karakter svakog od njih opisan je vedro, živopisno, interakcija ovih likova savršeno nadopunjuje cjelokupnu sliku koju je prikazao autor. Uprkos zamršenosti priča, sve su, na ovaj ili onaj način, povezane sa Raskoljnikovom. Važno je napomenuti da se od mnogih od opisanih heroja očekuje tragična sudbina, a do kraja romana samo nekoliko će ostati živi.

Glavni likovi

Žanr

"Zločin i kazna" se odnosi na psihološki i filozofski roman. Sam Fjodor Mihajlovič nazvao je svoju kreaciju "psihološkim izvještajem o jednom zločinu". Riječ je o jedinstvenom književnom djelu u kojem se vješto prepliću detektivska, kriminalna, društvena, psihološka, ​​filozofska i ljubavna komponenta. Harmonično kombinuje zastrašujuću stvarnost svakodnevni život i fantazija, predstavljena Raskoljnikovovim snovima.

Ako govorimo o književnom pravcu romana, onda on u potpunosti odgovara „realizmu“.

Istorija stvaranja

Prvi dijelovi “Zločina i kazne” prvi put su se pojavili 1866. godine u osam brojeva časopisa “Ruski glasnik”. Roman izlazi u delovima u periodu januar-decembar. Dostojevski je radio na romanu cele godine, žureći da doda pisana poglavlja sledećoj knjizi časopisa.

Ubrzo po završetku objavljivanja romana u časopisu, Dostojevski ga je objavio zasebna publikacija: „Roman u šest delova sa epilogom F. M. Dostojevskog. Ispravljeno izdanje." Za ovo izdanje Dostojevski je napravio značajne rezove i izmene u tekstu: tri dela časopisnog izdanja pretvorena su u šest, a delimično je promenjena podela na poglavlja.

Parcela

Radnja se vrti oko glavnog lika, Rodiona Raskoljnikova, u čijoj glavi sazreva teorija zločina. Prema njegovoj zamisli, čovječanstvo je podijeljeno na “izabrano” i “materijalno”. "Odabrani" ( klasičan primjer je Napoleon) imaju pravo da počine ubistvo ili više ubistava zarad budućih velikih dostignuća. Sam Raskoljnikov je veoma siromašan, ne može da plati ne samo svoje studije na univerzitetu, već ni svoje troškove života. Njegova majka i sestra su veoma siromašne, on ubrzo saznaje da je njegova sestra (Avdotja Romanovna) spremna da se uda za čoveka kojeg ne voli, zbog novca, zbog svog brata. Ovo je prelila čašu, a Raskoljnikov počini namerno ubistvo stare lihvarke („uš“ po njegovoj definiciji) i prisilno ubistvo njene sestre, svedokinje. Ali Raskoljnikov ne može koristiti ukradenu robu, on je skriva. Od tog vremena počinje strašni život zločinca, nemirna, grozničava svijest, njegovi pokušaji da pronađe oslonac i smisao života, opravdanje čina i njegovu procjenu. Suptilni psihologizam, egzistencijalno poimanje Raskoljnikovljevog čina i daljeg postojanja Dostojevski je živopisno prenio. U radnju romana uključeno je sve više novih lica. Sudbina ga susreće sa usamljenom, uplašenom, siromašnom devojkom, u kojoj nalazi srodnu dušu i podršku, Sonjom Marmeladovom, koja je zbog nemaštine krenula putem samoprodaje. Sonya, koja vjeruje u Boga, pokušava se nekako održati u životu nakon što je izgubila roditelje. Raskoljnikov podršku nalazi i u svom univerzitetskom prijatelju Razumihinu, koji je zaljubljen u njegovu sestru Avdotju Romanovnu. Takvi se likovi pojavljuju kao istražitelj Porfirij Petrovič, koji je razumio Raskoljnikovovu dušu i duhovito ga doveo do čista voda, Svidrigajlov, libertin i nitkov - sjajan primjer“izabrana” osoba (prema Raskoljnikovovoj teoriji), Lužin, advokat i lukavi egoista, itd. Roman otkriva socijalni razlozi opisani su zločini i katastrofe, moralne kontradikcije, opresivne okolnosti pada, život peterburške sirotinje, pijanstvo i prostitucija, opisano je desetine jedinstvenih likova i glumaca. Tokom čitavog romana Raskoljnikov pokušava da shvati da li je dostojna osoba, da li ima pravo da osuđuje druge ljude. Ne mogavši ​​da podnese teret svog zločina, glavni lik priznaje ubistvo koje je počinio, ispisujući iskreno priznanje. Međutim, on ne vidi krivicu u tome što je počinio ubistvo, već u tome što ga je počinio ne uvažavajući svoju unutrašnju slabost i jadni kukavičluk. On se odriče tvrdnje da je izabran. Raskoljnikov završava na teškom radu, ali Sonja ostaje pored njega. Ovo dvoje usamljenih ljudi našlo se u veoma teškom trenutku u životu. Na kraju, junak nalazi oslonac u ljubavi i vjerskoj svijesti.

Scena

Radnja romana se odvija u leto u Sankt Peterburgu.

likovi

• Rodion Romanovič Raskoljnikov, prosjački bivši student, protagonista priče. Smatra da ima moralno pravo da čini zločine, a ubistvo je samo prvi korak na beskompromisnom putu koji će ga odvesti do vrha. Nesvesno bira za žrtvu najslabijeg i najbezobranijeg člana društva, pravdajući to beznačajnošću života starog lihvare, nakon čijeg ubistva je suočen sa teškim psihičkim šokom: ubistvo ne čini čoveka „odabranim“. jedan.”
• Pulherija Aleksandrovna Raskoljnikova, majka Rodiona Romanoviča Raskoljnikova, dolazi kod njega u Sankt Peterburg u nadi da će svoju kćer udati za Lužina i nastaniti se porodicni zivot. Razočaranje u Lužin, strah za život i mir uma Rodion, nesreća njene kćeri vodi je u bolest i smrt.
• Avdotja Romanovna Raskolnikova, sestra Rodiona Romanoviča Raskoljnikova. Pametna, lepa, čedna devojka, zaljubljena u brata do mere samopožrtvovanja. Ima naviku da hoda od ugla do ugla po sobi u trenucima zamišljenosti. U borbi za njegovu sreću bila je spremna pristati na brak iz interesa, ali nije mogla stupiti u kontakt s Lužinom radi njegovog spasa. Udaje se za Razumihina, smatrajući u njemu iskrenim i ljubavna osoba, pravi drug njegovog brata.
• Pjotr ​​Petrovič Lužin, verenik Avdotye Romanovne Raskoljnikove, advokat, preduzimljiv i sebičan biznismen. Verenik Avdotje Romanovne, koji je želeo da je učini svojom robinjom, zahvaljujući svom položaju i dobrobiti. Neprijateljstvo prema Raskoljnikovu i želja za svađom između njega i njegove porodice podupiru pokušaj da se obeščasti Marmeladova i da se lažira krađa koja je navodno počinjena protiv nje.
• Dmitrij Prokofjevič Razumihin, bivši student, prijatelj Raskoljnikov. Snažan, veseo, pametan momak, iskren i spontan. duboka ljubav i naklonost prema Raskoljnikovu objašnjavaju njegovu brigu za njega. On se zaljubljuje u Dunečku i dokazuje svoju ljubav uz njegovu pomoć i podršku. Udaje se za Dunu.
• Semjon Zaharovič Marmeladov, bivši titularni odbornik, degenerisani pijanac, alkoholičar. Oslikava osobine junaka nenapisanog romana Dostojevskog „Pijani“, do kojeg genetski datira pisanje romana. Otac Sonje Marmeladove, i sam opterećen ovisnošću o alkoholu, slab je čovjek slabe volje koji, međutim, voli svoju djecu. Zdrobljen od konja.
• Katerina Ivanovna Marmeladova, supruga Semjona Zaharoviča Marmeladova, ćerke štabnog oficira. Bolesna žena, prisiljena da sama odgaja troje djece, psihički nije sasvim zdrava. Nakon teške sahrane njenog muža, potkopana stalni posao, brige i bolest, poludi i umire.
• Sonja Semjonovna Marmeladova, kćerka Semjona Zaharoviča Marmeladova iz prvog braka, djevojka očajna za samoprodaju. Uprkos ovoj vrsti zanimanja, ona je osetljiva, plaha i stidljiva devojka, prinuđena da zarađuje na tako neugledan način. Ona razumije Rodionovu patnju, pronalazi u njemu podršku u životu i snagu da ga ponovo učini muškarcem. Ona ga prati u Sibir i postaje njegova doživotna djevojka.
• Arkadij Ivanovič Svidrigajlov, plemić, bivši oficir, zemljoposjednik. Slobodnjak, nitkov, varalica. Uvodi se za razliku od Raskoljnikova kao primjer osobe koja se ni pred čim ne zaustavlja da bi ostvarila svoje ciljeve i ne razmišlja ni na sekundu o metodama i „svom pravu“ (Rodion govori o takvim ljudima u svojoj teoriji). Avdotja Romanovna postala je predmet Svidrigajlove strasti. Pokušaj da stekne njenu naklonost uz pomoć Rodiona bio je neuspješan. Klizeći u ludilo i ponor izopačenosti, uprkos svom strašnom strahu od smrti, puca sebi u slepoočnicu.
• Marfa Petrovna Svidrigailova, njegove pokojne supruge, za čije ubistvo je osumnjičen Arkadij Ivanovič, prema kojoj mu se ona ukazala kao duh. Donirala je Dunyi tri hiljade rubalja, što je Dunji omogućilo da odbije Lužina kao mladoženju.
• Andrej Semjonovič Lebezjatnikov, mladić koji služi u službi. “Progresivac”, utopistički socijalista, ali glupa osoba koja ne razumije u potpunosti i preuveličava mnoge ideje izgradnje komuna. Lužinov komšija.
• Porfirije Petrović, izvršitelj istražnih predmeta. Iskusni majstor svog zanata, suptilni psiholog koji je prozreo Raskoljnikova i pozvao ga da sam prizna ubistvo. Ali nije mogao dokazati Rodionovu krivicu zbog nedostatka dokaza.
• Amalija Ludvigovna (Ivanovna) Lippevehzel, izdao sam stan Lebezjatnikovu, Lužinu i Marmeladovu. Glupa i svadljiva žena, ponosna na svog oca, čije je poreklo uglavnom nepoznato.
• Alena Ivanovna, kolegijalni sekretar, zalagaonica. Suva i zlobna starica koju je Raskoljnikov ubio.
• Lizaveta Ivanovna, polusestru Alene Ivanovne, slučajnog svjedoka ubistva, ubio je Raskoljnikov.
• Zosimov, doktor, Razumihinov prijatelj

Filmske adaptacije

Na osnovu romana, filmovi i filmovi su više puta snimani. crtani filmovi. Najpoznatije od njih:

• Zločin i kazna(engleski) Zločin i kazna) (1935, SAD s Peterom Lorreom, Edwardom Arnoldom i Marian Marsh);
• Zločin i kazna(fr. Crime et Châtiment) (1956, Francuska režija Georges Lampin, uz učešće Jean Gabin, Marina Vlady i Robert Hossein);
• Zločin i kazna(1969, SSSR, uz učešće Georgija Taratorkina, Inokentija Smoktunovskog, Tatjane Bedove, Viktorije Fedorove);
• Zločin i kazna(engleski) Zločin i kazna) (1979, kratki film u kojem glume Timothy West, Vanessa Redgrave i John Hurt);
• Šok(engleski) Začuđen) (1988, SAD sa Lilian Komorowska, Tommy Hollis i Ken Ryan);
• Zločin i kazna Dostojevskog(engleski) Zločin i kazna Dostojevskog ) (1998, SAD, TV film u kojem glume Patrick Dempsey, Ben Kingsley i Julie Delpy);
• Zločin i kazna(engleski) Zločin i kazna) (2002, SAD-Rusija-Poljska)
• Zločin i kazna(2007, Rusija, uz učešće Vladimira Koševog, Andreja Panina, Aleksandra Balujeva i Elene Jakovljeve).

Pozorišne produkcije

Roman je mnogo puta dramatizovan u Rusiji i inostranstvu. Prvi pokušaj dramatizacije romana A. S. Ushakova 1867. nije se dogodio zbog zabrane cenzure. Prva proizvodnja koja je održana u Rusiji datira iz 1899. godine. Prva poznata strana produkcija održana je u teatru Odeon u Parizu ().

Prevodi

Prvi poljski prijevod (Zbrodnia i kara) objavljen je 1887-88.

Ilustracije

Bilješke

vidi takođe

Linkovi

• “Zločin i kazna” - tekst u školskoj biblioteci (Format kompatibilan sa Wordom, transparentno arhiviranje kada se otvori)
• “Zločin i kazna” Dostojevski (sažetak, glavni likovi) u školskoj biblioteci
• Elena Dryzhakov: Vremenska segmentacija u romanu Zločin i kazna
• Marija Loseva, “Neki aspekti majčinskog i očinskog kompleksa u zločinu i kazni”

Wikimedia fondacija. 2010.

Žanr i kompozicija. Žanrovska i kompoziciona struktura romana je složena. Radnja je bliska detektivsko-avanturističkom žanru, ali detaljna i detaljno prikazana pozadina na kojoj se događaji odvijaju, kao i efektnost same slike Sankt Peterburga, omogućavaju nam da govorimo o žanru društvenog i svakodnevni roman. Takođe sadrži ljubavna linija(Dunja - Svidrigajlov, Lužin, Razumihin; Raskoljnikov - Sonja). Dubinsko proučavanje unutrašnjeg sveta likova, toliko karakterističnog za Dostojevskog, čini ovaj roman i psihološkim. Ali sve te žanrovske karakteristike, isprepletene u jedinstvenu umjetničku cjelinu djela, stvaraju potpuno novu vrstu romana.

“Zločin i kazna” je prvi od “velikih” romana Dostojevskog, u kojem je oličen njegov umjetnički i filozofski sistem. U središtu ovog romana je ideja individualizma, koja je suprotstavljena ideji kršćanske poniznosti i iskupiteljske patnje. To određuje visoko ideološku prirodu teksta djela, koji je bogat dubokim i složenim filozofskim pitanjima. Stoga se roman Dostojevskog s pravom svrstava u ideološki i filozofski roman. Zaista, autorova pažnja, uprkos avanturističko-detektivskom zapletu, nije usredsređena na događaje koji se ubrzano odvijaju pred očima čitaoca, već na misli, filozofsko rezonovanje, ideoloških sporova heroji. U suštini, pisac pokazuje sudbinu ideje koja je heroja nagnala da počini zločin, što mu omogućava da organski uključi najsloženije filozofski problemi. U isto vrijeme, roman ne postaje filozofska rasprava, jer nije riječ o apstraktnoj ideji, već o junaku koji je njome potpuno obuhvaćen.

Tako nastaje poseban tip heroja koji se počeo zvati heroj-ideja(ili heroj-ideolog). Riječ je o posebnom tipu književnog heroja, koji se prvi put pojavio u romanu Dostojevskog Zločin i kazna, čija je posebnost u tome što se ne radi samo o socijalnom ili psihološkom tipu, određenom karakteru ili temperamentu, već, prije svega, o osobi koja je stekla. idejom (uzvišenom ili destruktivnom) da „pretvaranje u prirodu“ zahteva „neposrednu primenu na slučaj“ (F.M. Dostojevski). Takvi junaci - nosioci ideja - u romanu su prvenstveno Raskoljnikov (ideja individualizma) i Sonja Marmeladova (hrišćanska ideja). Ali na svoj način, svaki od likova u ovom romanu predstavlja i „svoju“ ideju: Marmeladov utjelovljuje ideju ćorsokaka u životu, koju je i sam potkrijepio istražitelj Porfirij Petrovič u odbranu ideja kršćanske poniznosti i iskupiteljske patnje, koju on, kao i Sonya, predlaže da shvati Raskoljnikova. Čak i gotovo bez riječi Lizaveta, koju je Raskoljnikov ubio, učestvuje u dvoboju ideja koje vode glavni junaci.

Tako nastaje posebna umjetnička struktura u kojoj ideje preko svojih nositelja ulaze u slobodan dijalog. Vodi se ne samo na nivou raznih rasprava, sporova, raznih izjava junaka (naglas ili za sebe), nego, što je najvažnije, oličava se u sudbinama ovih heroja. Autorova pozicija nije direktno izražena, radnja se kreće kao sama po sebi kao rezultat razvoja glavne ideje (ideje individualizma), koja se očituje u stalnom sudaru i ukrštanju s kršćanskom idejom koja joj suprotstavlja. I tek konačni rezultat složenog kretanja i razvoja ideja nam omogućava da govorimo o autorovoj poziciji u ovom jedinstvenom ideološko-filozofskom sporu.

Na taj način nastaje potpuno nova vrsta romana, koja je postala umjetničko otkriće Dostojevskog. Teorijsko opravdanje za ovu novu vrstu, nazvanu polifoni roman, dao je tek u 20. veku M.M. Bakhtin. Predložio je i naziv "polifonija" (od polifonija - polifonija). Ulogu „glasova“ u njemu igraju herojske ideje. Posebnost ovakvog romana je u tome što se filozofski stavovi pisca, koji su u središtu djela, ne izražavaju direktnim iskazima autora ili likova (princip objektivnosti), već se otkrivaju kroz sukob i borbu. različitih gledišta oličenih u herojima-idejama (dijaloška struktura). Štaviše, sama ideja se ostvaruje kroz sudbinu takvog heroja – otuda i dubinska psihološka analiza koja prožima sve nivoe umjetničke strukture djela.

Psihološka analiza stanja zločinca pre i posle izvršenja ubistva u romanu je spojena sa analizom Raskoljnikove „ideje“. Roman je strukturiran tako da je čitalac stalno u sferi svesti junaka - Raskoljnikova, iako je naracija vođena iz 3. lica. Zato njegove, čitaocu nerazumljive reči o „testiranju“ zvuče tako čudno kada ode kod starice. Na kraju krajeva, čitalac nije upoznat sa Raskoljnikovovim planom i može samo da nagađa o kojoj „stvari“ on sam sa sobom govori. Konkretan plan junaka otkriva se samo 50 stranica od početka romana, neposredno prije zločina. Postojanja potpune Raskoljnikove teorije, pa čak i članka koji je iznosi, postajemo svjesni tek na dvjestotoj stranici romana - iz razgovora s Porfirijem Petrovičem. Ovu metodu šutnje pisac koristi u odnosu na druge likove. Tako tek na samom kraju romana saznajemo istoriju Dunjinog odnosa sa Svidrigajlovom - neposredno prije raspleta ove veze. Naravno, ovo, između ostalog, pomaže da se radnja učini zabavnijom.

Sve je to vrlo različito od psihologizma tradicionalnog u ruskoj književnosti. „Ja nisam psiholog“, rekao je Dostojevski o sebi, „ja sam samo realista u najvišem smislu, to jest, oslikavam sve dubine ljudske duše“. Sjajan pisac bio nepovjerljiv prema samoj riječi "psihologija", nazivajući koncept iza nje "mačem sa dvije oštrice". U romanu ne vidimo samo studiju, već test duše i misli junaka - to je semantičko i emocionalno jezgro na koje se kreće sva radnja, svi događaji u djelu, sva osjećanja i senzacije obojice. izvučeni su glavni i epizodni likovi. Metoda psihologa Dostojevskog sastoji se u prodiranju pisca u svest i dušu junaka kako bi otkrio ideju koju nosi, a sa njom i njegovu pravu prirodu, koja izlazi na videlo u neočekivanim, ekstremnim, provokativnim situacijama. Nije ni čudo što se riječ “odjednom” koristi 560 puta u Zločinu i kazni!

Originalnost psihologizma Dostojevskog određuje i specifičnost njegovog parcelne konstrukcije. Vjerujući da se prava suština čovjeka otkriva tek u trenucima najvećih preokreta, pisac nastoji da svoje likove izbaci iz uobičajene životne kolotečine i dovede u stanje krize. Dinamika radnje vodi ih od katastrofe do katastrofe, oduzimajući im čvrsto tlo pod nogama, tjerajući ih iznova i iznova da očajnički „jurišaju“ na nerješiva ​​„prokleta“ pitanja.

Kompoziciona struktura “Zločina i kazne” može se opisati kao lanac katastrofa: Raskoljnikovljev zločin, koji ga je doveo na prag života i smrti, zatim smrt Marmeladova, ludilo i smrt Katerine Ivanovne koja je ubrzo uslijedila, i , konačno, samoubistvo Svidrigajlova. Predistorija radnje romana govori i o Sonjinoj katastrofi, au epilogu - o Raskoljnikovovoj majci. Od svih ovih heroja, samo Sonja i Raskoljnikov uspevaju da prežive i pobegnu. Intervali između katastrofa zauzimaju intenzivni dijalozi između Raskoljnikova i drugih likova, od kojih se izdvajaju dva razgovora sa Porfirijem Petrovičem. Drugi, najstrašniji "razgovor" Raskoljnikova sa istražiteljem, kada Raskoljnikova dovede gotovo do ludila, nadajući se da će se odati, je kompoziciono središte romana, a razgovori sa Sonjom nalaze se prije i poslije. , kadriranje.

Dostojevski je smatrao da je samo u takvim ekstremnim situacijama: pred smrću ili u trenucima konačnog određivanja svrhe i smisla svog postojanja, osoba u stanju da se odrekne taštine života i okrene se vječnim pitanjima postojanja. Podvrgavajući svoje likove nemilosrdnoj psihološkoj analizi upravo u tim trenucima, pisac dolazi do zaključka da u takvim okolnostima suštinska razlika u karakteru nestaje i postaje nevažna. Uostalom, uprkos jedinstvenosti individualnih osećanja, „večna pitanja“ se suočavaju sa istim. Zbog toga se javlja još jedan fenomen polifonog romana Dostojevskog – dvojnost. Ne govorimo samo o specifičnostima junaka i osobenostima psihološke analize, već i o jednom od najvažnijih principa za građenje polifonog romana Dostojevskog - sistemu dvojnika.

Radnja polifonog romana Dostojevskog zasniva se na sudaru suprotstavljenih ideoloških polova sa potpunom jednakošću ideja, koje se dalje otkrivaju kroz sistem dvojnika. U Zločinu i kazni, ideja individualizma, čiji je glavni nosilac Raskoljnikov, razjašnjena je u slikama Lužina i Svidrigajlova, koji postaju njegovi dvojnici, odnosno dvojnici ideje koja je u njemu ugrađena. Nosilac hrišćanske ideje je Sonečka Marmeladova, a njeni dvojnici (dvojnici ideje) su Lizaveta, Mikolka, Dunja. Unutrašnja suština Sonečke Marmeladove, kao heroja-ideje, sastoji se od osnova hrišćanske ideje: činiti dobro i preuzimati patnju sveta. To je ono što ispunjava Sonechkin život duboko značenje i svjetlost, uprkos okolnoj prljavštini i tami. Slika Sonečke povezana je sa verom Dostojevskog da će svet biti spašen bratskim jedinstvom među ljudima u ime Hristovo i da osnovu tog jedinstva ne treba tražiti u društvu. moćni sveta ovo” i u dubini narodna Rusija. Posebna forma romana, polifonija, kao i čitav sistem koji mu je svojstven, pomaže piscu da ga izrazi. umetničkim sredstvima, prije svega, sistem slika romana.

vsesochineniya.ru

Školski asistent - gotovi eseji iz ruskog jezika i književnosti

Po žanru "Zločin i kazna" - potpuno nova vrsta posla. Roman “Zločin i kazna” kombinuje nekoliko žanrovske sorte novela, dodane su fundamentalno nove misli. Ovo pomaže autoru da sveobuhvatno otkrije probleme koje je pokrenuo. Žanr djela “Zločin i kazna” je roman, ali miješa nekoliko vrsta romana. Ovo je karnevalsko-pustolovni roman (prisustvo kriminalnog zločina, strm razvoj događaja), i detektivski roman (rešavanje zločina istražitelj Porfirije), i psihološki roman (psihologija likova se otkriva u ekstremni detalj), i filozofski roman (opisan je filozofski sistem Raskoljnikova, akcenat je na značenju filozofskog sistema u ljudskom životu). Postoji ideja da se žanr “Zločin i kazna” definiše kao roman tragedije. U romanu se koristi princip polifonije.

lik Dostojevskog su kontradiktorni, međutim, punopravni pojedinci. njihovo gledište kao da je nezavisno od slike autora, koji je nevidljivo prisutan u romanu, sa stanovišta jednog drugog. Dakle, roman sadrži nekoliko jednakih "glasova" - otuda i princip polifonije. Problemi romana pokrivaju gotovo sve sfere ljudskog postojanja. To su društveni, moralni, etički, psihološki, filozofski problemi. Glavni problemi romana su: problem jake ličnosti i granica njegove slobode, sukob interesa ljudi, problem verovatne nejednakosti ljudi u njihovim moralnim i etičkim pravima. Bitan imaju motiv grijeha i iskupljenja, problem dezintegracije ličnosti, problem unutrašnji sukob ličnosti, problem morala i njegovih vrednosti u društvu.

Za prikazivanje likova i razotkrivanje problema F. Dostojevski koristi mnoge umjetničke tehnike, na primjer tehniku ​​udvajanja, posebna dobrodošlica stvaranje imidža grada itd. Svako od njih treba detaljnu studiju i analizu. Nemoguće je precijeniti značaj romana “Zločin i kazna” F. Dostojevskog za rusku i svjetsku književnost. Ovaj roman je preveden na mnoge jezike i čita se i voli širom svijeta. Dubina likova i fundamentalna priroda pokrenutih pitanja su zaista fascinantni. književni genije istaknuti ruski pisac F. Dostojevski.

Ako je ovaj školski esej na temu: Žanrovska originalnost romana F. Dostojevskog “Zločin i kazna”, bilo vam je korisno, onda ću vam biti jako zahvalan ako postavite link na svoj blog ili društvenu mrežu.

Žanrovska originalnost romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Karakteristike žanra romana "Zločin i kazna"

Žanrovska posebnost ovog romana F.M. Dostojevskog leži u činjenici da se ovo djelo ne može potpuno definitivno pripisati žanrovima koji su već poznati i provjereni u ruskoj književnosti.

Detektivske osobine

Prije svega, formalno se roman može klasificirati kao detektivska priča:

• Radnja je zasnovana na zločinu i njegovom rešenju,
• postoji kriminalac (Raskoljnikov),
• postoji pametan istražitelj koji razumije zločinca i vodi ga do razotkrivanja (Porfirij Petrovič),
• postoji motiv za zločin,
• ima crvenih haringa (Mikolkino priznanje), dokaz.

Ali nikome od čitatelja neće ni pasti na pamet da “Zločin i kazna” nazove detektivskom pričom, jer svi razumiju da je detektivska osnova romana samo izgovor za postavljanje drugih zadataka.

Nova vrsta romana

Ovo djelo se ne uklapa u okvire tradicionalnog evropskog romana.

Dostojevski je stvorio novi žanr - psihološki roman.

U njegovoj srži je čovjek kao velika misterija u koju autor zadire zajedno sa čitaocem. Šta pokreće osobu, zašto je jedan ili drugi sposoban za grešna djela, šta se dešava sa osobom koja prelazi granicu?

Atmosfera romana je svijet poniženih i uvrijeđenih, u kojem nema sretnih, nema nepalog. Ovaj svijet spaja stvarnost i fantaziju, pa posebno mjesto u romanu zauzimaju Raskoljnikovovi snovi, koji ne predviđaju sudbinu junaka na isti način kao u tradicionalnom romanu. Ne, snovi glavnog junaka odražavaju stanje njegove psihe, njegove duše nakon ubistva starice, projektuju stvarnost (san o ubijanju konja) i akumuliraju herojevu filozofsku teoriju (Rodionov posljednji san).

Svaki heroj je stavljen u situaciju izbora.

Ovaj izbor vrši pritisak na čoveka, tera ga da ide napred, da ide ne razmišljajući o posledicama, da ide samo da bi saznao za šta je sposoban, da bi spasio drugog ili sebe, da bi sebe uništio.

Polifono rješenje figurativnog sistema

Još jedna žanrovska karakteristika takvih romana je polifonija, polifonija.

U romanu postoji ogroman broj likova koji razgovaraju, izgovaraju monologe, viču nešto iz gomile - i svaki put ovo nije samo fraza, to je filozofski problem, pitanje života ili smrti (dijalog između oficira i student, monolozi Raskoljnikova, njegovi dijalozi sa Sonjom, sa Svidrigajlovom, Lužinom, Dunečkom, monolog Marmeladova).

Heroji Dostojevskog nose ili pakao ili raj u duši. Dakle, Sonechka Marmeladova, uprkos užasima svoje profesije, nosi raj u svojoj duši, njena žrtva, njena vjera je spašavaju od pakla života. Heroj poput Raskoljnikova, prema Dostojevskom, u mislima je podređen đavolu i bira pakao, ali u poslednjem trenutku, kada junak pogleda u ponor, ustukne od njega i ode da se prokaže. U romanima Dostojevskog postoje i junaci pakla. Oni su davno i svjesno izabrali pakao ne samo umom, već i srcem. I njihova srca su otvrdnula. Takav je slučaj u Svidrigajlovljevom romanu.

Za heroje pakla postoji samo jedan izlaz - smrt.

Heroji poput Raskoljnikova su uvijek intelektualno superiorni u odnosu na ostale: nije uzalud svi prepoznaju Raskoljnikovovu inteligenciju, Svidrigajlov od njega očekuje neku novu riječ. Ali Raskoljnikov je čist u srcu, njegovo srce je puno ljubavi i saosećanja (za devojku na bulevaru, za njegovu majku i sestru, za Sonečku i njenu porodicu).

Ljudska duša kao osnova psihološkog realizma

Razumevanje ljudske duše ne može biti jednoznačno, zbog čega je u romanima Dostojevskog (i u „Zločinu i kazni“) ostalo toliko toga nedorečenog.

Raskoljnikov nekoliko puta navodi razloge ubistva, ali ni on ni ostali junaci ne mogu konačno da odluče zašto je ubio. Naravno, prije svega, on je vođen lažnom teorijom, pokoravajući ga, iskušavajući ga provjerom, prisiljavajući ga da podigne sjekiru. Takođe je nejasno da li je Svidrigajlov ubio svoju ženu ili ne.

Za razliku od Tolstoja, koji sam objašnjava zašto se junak ponaša ovako, a ne drugačije, Dostojevski tjera čitaoca da, uz junaka, samostalno doživi određene događaje, vidi snove i u svoj toj svakodnevnoj zbrci nedosljednih postupaka, nejasnih dijaloga i monologa. pronađite obrazac.

Ogromnu ulogu u žanru psihološkog romana igra opis situacije. Općenito je prihvaćeno da sam opis Sankt Peterburga odgovara raspoloženju junaka. Grad postaje heroj priče. Grad je prašnjav, prljav, grad zločina i samoubistava.

Originalnost svet umetnosti Dostojevski je da njegovi junaci prolaze kroz opasan psihološki eksperiment, dopuštajući "demone" u sebe, mračne sile. Ali pisac vjeruje da će se junak na kraju probiti kroz njih do svjetla. Ali svaki put čitalac bude zaustavljen pred ovom zagonetkom savladavanja „demona“, jer definitivnog odgovora nema.

Ovo neobjašnjivo uvijek ostaje u strukturi romana pisca.

Materijali se objavljuju uz ličnu dozvolu autora - dr. sc. Maznevoy O.A. (pogledajte "Naša biblioteka")

Da li ti se svidelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijelite je

velikayakultura.ru

Žanrovski zločin i kazna Dostojevskog

Kao i većina Rusa romana 19. veka veka, "Zločin i kazna" je filozofski roman. Definicija “filozofskog romana” je uslovna. Dovoljno su označeni veliki broj romana 19.-20. vijeka, čiji junaci rješavaju određena pitanja sopstveni život, počinju da uviđaju svoje opšte značenje, ili čiji autori crtanjem konkretnih situacija i konkretnih likova otkrivaju njihova univerzalna značenja i značenja.

Filozofski roman je istovremeno i moralni i psihološki roman: predmet njegovog prikaza je unutrašnji svet pojedinca, pitanja morala u procesu prikazivanja, dolazi do dubokog razumevanja psihologije pojedinca, glavnog; kriterijum autorova ocjena su moralni principi.

Specifičnost Zločina i kazne kao filozofskog romana uvelike je određena njegovom polifonijom prirodom. Teoriju polifonijskog (polifonijskog) romana F. M. Dostojevskog razvio je M. M. Bahtin još 1920-ih (prvo izdanje njegove knjige objavljeno je 1929.), ali je mnogo godina kasnije postala dostupna i ušla u naučnu upotrebu (drugo izdanje knjige - 1963). Prema naučniku, karakteristika romana F. M. Dostojevskog je „mnoštvo nezavisnih i nepovezanih glasova i svesti, prava polifonija punopravnih glasova“. Govoreći o „glasu“, M. M. Bahtin misli poseban status junak u F. M. Dostojevskom: pisca junak zanima ne kao fenomen stvarnosti, sa određenim društveno tipičnim osobinama, već kao „posebno gledište na svijet i na sebe samog“; „Dostojevskom nije važno šta je njegov junak u svetu, već, pre svega, šta je svet za junaka i šta je on za sebe.” Čitajući roman, uočavamo da se svijet pojavljuje iz Raskoljnikove perspektive: Raskoljnikov sluša i doživljava Marmeladovu ispovijest, iz pisma saznaje peripetije Dunjine sudbine, vidi pijanu djevojku na bulevaru, itd. Drugim riječima,

F. M. Dostojevski pokazuje šta je svet za heroja koji je uvređen ovim svetom, ogorčen njegovom nepravednošću itd. Štaviše, nije F. M. Dostojevski taj koji opisuje Raskoljnikovo stanje, već Raskoljnikov svojom „rečju“ i „glasom“ otkriva on: ne pisac o heroju, već junak o sebi; on nije objekat, već punopravni subjekt slike.

Ali kod F. M. Dostojevskog svaki junak ima svoju „svest i samosvest“, „svoju tačku gledišta na svet i na sebe u svetu“. Imaju ga Marmeladov, Katerina Ivanovna, Lužin, Sonja, Svidrigajlov, Razumihin, Porfirije Petrovič, Pulherija Aleksandrovna. I svi "glasovi" - "svesti" ovih heroja nisu podređeni Raskoljnikovu, već su jednaki u pravima, nezavisni i nezavisni od njega i jedni od drugih.

Junak F. M. Dostojevskog je heroj-ideolog, odnosno osoba koja se stapa sa svojom idejom, koja postaje njegova strast i odrednica njegove ličnosti. „Slika heroja neraskidivo je povezana sa slikom ideje i neodvojiva je od nje. Vidimo heroja u ideji i kroz ideju, a mi vidimo ideju u njemu i kroz njega.” Osim toga, F. M. Dostojevski je otkrio „dijalošku prirodu ideje“, koja postaje ideja samo kao rezultat dijaloga s drugom, tuđom idejom ili idejama. O Raskoljnikovovoj ideji-teoriji prvo saznajemo iz Porfirijevog prepričavanja njegovog (Raskoljnikovog) članka, odnosno učimo kroz „vanzemaljsku“ preuveličavanje i provociranje svijesti koja izaziva Rodiona na dijalog. Raskoljnikov, zauzvrat, iznosi glavne odredbe svoje teorije, a Porfirije ga neprestano prekida primjedbama. Otkrivajući različite aspekte dijaloga, ideja se različito pojavljuje u Raskoljnikovovim dijalozima sa Sonjom, pa čak i drugačije u Svidrigajlovljevom izlaganju tokom razgovora sa Dunjom. Kao rezultat toga, u svim tim dijalozima nastaje složena, kontradiktorna i obimna slika Raskoljnikove ideje. Kao rezultat toga, roman F. M. Dostojevskog ne postaje roman sa idejom, već roman o ideji, o njenom živom životu u umovima i dušama ljudi.

IN polifoni roman promjene i autorski stav u odnosu na junaka. U romanu monološkog tipa, poput Tolstojevog, na primjer, autor zna više o junaku nego što zna o sebi, i može o njemu reći posljednju riječ. U polifonom romanu samo sam junak može donijeti konačan sud o sebi. U tom smislu, junak polifonog romana preuzima dio autorskih funkcija monološkog romana. Autor je u polifonom romanu pored i zajedno sa likovima, a ne iznad njih. Sve to, međutim, ne znači da se autorova pozicija u romanu ne otkriva. Otkriveno, ali samo na druge načine nego u monološkom romanu: ne u autorovoj riječi (naraciji), već u strukturi romana, u njegovim potezima.

Polifoni roman je nova stranica u istoriji žanra, koju je otvorio F. M. Dostojevski i koja je imala veliki uticaj na književnost 20. veka.

Dvodijelni naslov romana - "Zločin i kazna" - odražava dva nejednaka dijela u koje se ubraja: zločin i njegovi uzroci - prvi, a drugi i glavni - učinak zločina na dušu zločinac. Ova dvodijelna priroda očituje se i u strukturi romana: od šest dijelova, samo jedan, prvi, posvećen je zločinu, a ostalih pet posvećeno je duhovnom i psihičkom kažnjavanju i Raskoljnikovljevom postepenom prevazilaženju zločina. .

Istorija nastanka dela

Poreklo romana datiraju iz vremena teškog rada F.M. Dostojevski. 9. oktobra 1859. pisao je svom bratu iz Tvera: „U decembru ću započeti roman. Zar se ne sećate, pričao sam vam o jednom ispovednom romanu koji sam hteo da napišem posle svih ostalih, rekavši da to ipak moram sam da doživim. Neki dan sam potpuno odlučio da to odmah napišem. Cijelo moje srce i krv će se preliti u ovaj roman. Začeo sam na teškom radu, ležeći na krevetu, u teškom trenutku tuge i samouništenja. » U početku je Dostojevski planirao da napiše „Zločin i kaznu“ u obliku Raskoljnikovljeve ispovesti. Cjelokupno duhovno iskustvo teškog rada pisac je namjeravao prenijeti na stranice romana. Tu se Dostojevski prvi put susreo sa jakim ličnostima, pod čijim su se uticajem njegova prijašnja uvjerenja počela mijenjati.

Ideja vašeg novog romana Dostojevski ga je nosio šest godina. Za to vrijeme, “Poniženi i uvrijeđeni”, “Bilješke od Kuća mrtvih" i "Bilješke iz podzemlja", glavna tema koje su bile priče o siromašnim ljudima i njihovoj pobuni protiv postojeće stvarnosti. Dostojevski je 8. juna 1865. predložio A.A. Kraevsky za njegove "Beleške otadžbine" novi roman pod nazivom "Pijani". Ali Kraevsky je odbio pisca, koji je objasnio da urednici nemaju novca. Dana 2. jula 1865. Dostojevski je, u krajnjoj potrebi, bio primoran da sklopi sporazum sa izdavačem F.T. Stellovsky. Za isti novac koji je Krajevski odbio da plati za roman, Dostojevski je Stelovskom prodao pravo na objavljivanje puni sastanak radi u tri toma i obavezao se da za njega napiše novi roman od najmanje deset stranica do 1. novembra 1866.

Dobivši novac, Dostojevski je otplatio svoje dugove i krajem jula 1865. otišao je u inostranstvo. Ali novčana drama nije tu završila. Tokom pet dana u Wiesbadenu, Dostojevski je izgubio sve što je imao, uključujući i džepni sat, na ruletu. Posljedice nisu dugo čekale. Ubrzo su mu vlasnici hotela u kojem je odsjeo naredili da mu ne servira večeru, a nakon nekoliko dana uskratili su mu svjetlo. U maloj sobi, bez hrane i bez svjetla, „u najtežoj situaciji“, „opečen nekom vrstom unutrašnje groznice“, pisac je započeo rad na romanu „Zločin i kazna“, kojem je suđeno da postane jedan od većina značajna dela svjetska književnost.

U septembru 1865. Dostojevski je odlučio da ponudi svoju nova pričačasopisa "Ruski glasnik". U pismu izdavaču ovog časopisa, pisac je rekao da bi ideja njegovog novog djela bila „psihološki izvještaj o zločinu”: „Akcija je moderna, ove godine mladić isključen sa studenata, trgovac po rođenju i živeći u krajnjem siromaštvu, zbog lakomislenosti, zbog nestabilnosti koncepata, podlegavši ​​nekim čudnim, „nedovršenim“ idejama koje su lebdjele u zraku, odlučio sam da se smjesta izvučem iz loše situacije. Odlučio je da ubije jednu staricu, titularnu vijećnicu koja je dala novac za kamate. Starica je glupa, gluva, bolesna, pohlepna, uzima jevrejske kamate, zla je i jede tuđi život, mučeći mlađu sestru kao svoju radnicu. "Ona je bezvrijedna", "za šta živi?", "da li je ikome korisna?" itd. – ova pitanja su zbunjujuća mladi čovjek. Odlučuje da je ubije, opljačka, kako bi svoju majku, koja živi u okrugu, usrećio, kako bi svoju sestru, koja živi kao družica sa nekim zemljoposednicima, spasio od sladostrasnih tvrdnji glave ove zemljoposedničke porodice - tvrdnje koje joj prijete smrću - završiti kurs, otići na granicu, a zatim biti pošten, čvrst i nepokolebljiv cijeli život u ispunjavanju svoje "humane dužnosti prema čovječanstvu" - što će, naravno, "iskupiti se za zločin", samo da možete ovaj čin nazvati gluvom, glupom, zlom i bolesnom staricom, koja ni sama ne zna zašto živi na svetu, i koja bi za mesec dana, možda, umrla sama od sebe. »

Prema Dostojevskom, u njegovom delu se nagoveštava ideja da izrečena zakonska kazna za zločin plaši zločinca mnogo manje nego što to misle čuvari zakona, uglavnom zato što on sam moralno zahteva tu kaznu. Dostojevski je postavio cilj da ovu ideju jasno izrazi na primjeru mladog čovjeka - predstavnika nove generacije. Materijali za priču na kojoj je zasnovan roman “Zločin i kazna”, prema autorovim rečima, mogli su se naći u svim novinama koje su tada izlazile. Dostojevski je bio siguran da zaplet njegovog dela delimično opravdava modernost.

Radnju romana “Zločin i kazna” pisac je prvobitno zamislio kao kratku priču od pet ili šest štampanih stranica. Posljednja radnja (priča o porodici Marmeladov) na kraju je postala dio priče o Raskoljnikovljevom zločinu i kazni. Ideja "ideološkog ubice" se od samog početka svog nastanka raspala na dva nejednaka dela: prvi - zločin i njegovi uzroci, i drugi, glavni - efekat zločina na dušu čoveka. kriminalac. Ideja dvodijelnog plana odrazila se kako u nazivu djela - "Zločin i kazna", tako i u karakteristikama njegove strukture: od šest dijelova romana, jedan je posvećen zločinu, a pet je uticaj počinjen zločin po Raskoljnikovovoj duši.

Dostojevski je vredno radio na planu svog novog dela u Visbadenu, a kasnije i na brodu, kada se vratio iz Kopenhagena, gde je bio u poseti jednom od svojih prijatelja iz Semipalatinska, u Sankt Peterburg, a potom i u sam Sankt Peterburg. U gradu na Nevi priča je neprimjetno prerasla u veliki roman, a Dostojevski, kada je djelo bilo gotovo, spalio ga je i odlučio da počne iznova. Sredinom decembra 1865. poslao je poglavlja novog romana Ruskom glasniku. Prvi dio Zločina i kazne pojavio se u januarskom broju časopisa 1866. godine, ali rad na romanu bio je u punom jeku. Pisac je intenzivno i nesebično radio na svom stvaralaštvu tokom 1866. Uspeh prva dva dela romana inspirisao je i inspirisao Dostojevskog, i on je sa još većim žarom krenuo u rad.

U proleće 1866. Dostojevski je planirao da ode u Drezden, da tamo ostane tri meseca i da završi roman. Ali brojni kreditori nisu dozvolili piscu da putuje u inostranstvo, pa je u leto 1866. radio u selu Lublin kod Moskve, sa svojom sestrom Verom Ivanovnom Ivanovom. U to vrijeme, Dostojevski je bio prisiljen razmišljati o drugom romanu, koji je obećan Stelovskom prilikom sklapanja sporazuma s njim 1865. U Lublinu, Dostojevski je izradio plan za svoj novi roman, pod naslovom Kockar, i nastavio da radi na Zločinu i kazni. U novembru i decembru završen je posljednji, šesti, dio romana i epilog, a Ruski glasnik je krajem 1866. godine završio objavljivanje Zločina i kazne. Sačuvane su tri sveske sa nacrtima i bilješkama za roman, u suštini tri rukopisna izdanja romana, koja karakterišu tri faze autorovog rada. Nakon toga su svi oni objavljeni i omogućili da se predstavi pisčev kreativni laboratorij, njegov naporan rad na svakoj riječi.

Wiesbadensku „priču“, kao i drugo izdanje, pisac je zamišljao u vidu priznanja zločinca, ali u procesu rada, kada je ispovesti i planu dodat materijal romana „Pijan“. zakomplikovao se, prethodni oblik priznanja ubice, koji se zapravo odvojio od sveta i produbio u svoju „fiks“ ideju, postao je preskusan za nove psihološke sadržaje. Dostojevski je preferirao novu formu - priču u ime autora - i spalio je originalnu verziju djela 1865.

U trećem, poslednjem izdanju, pojavila se važna napomena: „Priča je od mene, ne od njega. Ako je to priznanje, onda je previše ekstremno, sve treba razjasniti. Tako da svaki trenutak priče bude jasan. » Grube sveske Zločina i kazne omogućavaju nam da uđemo u trag koliko je dugo Dostojevski pokušavao da pronađe odgovor na glavno pitanje romana: zašto je Raskoljnikov odlučio da ubije? Odgovor na ovo pitanje nije bio jasan ni samom autoru. U originalnom planu priče ovo je jednostavna ideja: ubiti jedno beznačajno, štetno i bogato stvorenje da bi svojim novcem usrećio mnoge lijepe, ali siromašne ljude. U drugom izdanju romana, Raskoljnikov je prikazan kao humanista, koji gori od želje da se zauzme za „ponižene i uvređene“: „Nisam ja osoba koja bi nitkovu dozvolila bespomoćnu slabost. Ja ću uskočiti. Želim da uđem." Ali ideja o ubijanju zbog ljubavi prema drugim ljudima, ubijanju osobe zbog ljubavi prema čovječanstvu, postepeno je "obrastala" Raskoljnikovljevom željom za moći, ali ga još ne pokreće sujeta. Nastoji steći vlast kako bi se potpuno posvetio služenju ljudima, čezne da moć koristi samo za dobra djela: „Ja preuzimam vlast, stičem moć – bilo da je novac, moć – ne za najgore. Ja donosim sreću." Ali u toku svog rada, Dostojevski je prodirao sve dublje u dušu svog heroja, otkrivajući iza ideje o ubijanju zbog ljubavi prema ljudima, moći zarad dobrih dela, čudnu i neshvatljivu „ideju Napoleona” - ideja moći radi moći, dijeleći čovječanstvo na dva nejednaka dijela: većinu - "stvorenja" koja drhte" i manjinu - "gospode" pozvane da vladaju manjinom, stojeći izvan zakon i imaju pravo, poput Napoleona, da prekrše zakon u ime nužnih ciljeva. U trećem, poslednjem, izdanju, Dostojevski je izrazio „zrelu“, potpunu „napoleonovu ideju“: „Da li je moguće voleti ih? Da li je moguće patiti za njih? Mržnja prema čovečanstvu. »

Tako su se u kreativnom procesu, u shvaćanju koncepta "Zločin i kazna", sukobile dvije suprotstavljene ideje: ideja ljubavi prema ljudima i ideja prezira prema njima. Sudeći po nacrtima sveska, Dostojevski je bio suočen sa izborom: ili ostaviti jednu od ideja, ili zadržati obe. Ali shvatajući da bi nestanak jedne od ovih ideja osiromašio koncept romana, Dostojevski je odlučio da spoji obe ideje, da prikaže osobu u kojoj, kako Razumihin kaže o Raskoljnikovu u završni tekst roman, „dva suprotstavljena lika naizmjenično zamjenjuju jedan drugog.” Kao rezultat intenzivnog stvaralačkog truda nastao je i završetak romana. Jedna od nacrta bilježnica sadrži sljedeći zapis: „Završetak romana. Raskoljnikov će se upucati.” Ali ovo je bilo finale samo za Napoleonovu ideju. Dostojevski je takođe nastojao da stvori finale za „ideju ljubavi“, kada Hristos spasava pokajanog grešnika: „Viđenje Hristovo. On traži oprost od naroda." U isto vreme, Dostojevski je savršeno razumeo da osoba poput Raskoljnikova, koji je u sebi spojio dva suprotstavljena principa, neće prihvatiti ni sud svoje savesti, ni sud autora, ni pravni sud. Za Raskoljnikova će biti mjerodavan samo jedan sud - "najviši sud", sud Sonečke Marmeladove, iste "ponižene i uvrijeđene" Sonečke u čije ime je počinio ubistvo. Zato se u trećem, poslednjem izdanju romana, pojavio sledeći zapis: „Ideja romana. I. Pravoslavni pogled, šta je pravoslavlje. Nema sreće u udobnosti; sreća se kupuje kroz patnju. To je zakon naše planete, ali ova direktna svijest, koju osjeća svakodnevni proces, je velika radost, za koju možete platiti godine patnje. Čovek nije rođen za sreću. Čovjek zaslužuje sreću i uvijek patnju. Nema tu nepravde, jer se vitalno znanje i svijest stiču iskustvom “za” i “protiv”, koje treba nositi na sebi.” U nacrtima je posljednji red romana glasio: “Nedokučivi su načini na koje Bog pronalazi čovjeka.” Ali Dostojevski je završio roman drugim stihovima koji mogu poslužiti kao izraz sumnji koje su mučile pisca.

Materijali o romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna":

• Barem imaš pravo da ne rasteš. Regije pripremaju pravila za privremeno povlačenje ovlasti. Ovlašćenja regiona mogu se prenijeti na savezni nivo ako je to neophodno radi sigurnosti, izvršavanja međunarodnih obaveza ili će smanjiti budžetske troškove. Takve izmjene […]
• Moralno i patriotsko vaspitanje može postati element obrazovnog procesa. Razvijene su mjere kojima se obezbjeđuje patriotsko i moralno vaspitanje djece i mladih. Odgovarajući nacrt zakona 1 podnio je Državnoj dumi član Vijeća Federacije Sergej […]
• Koja je trenutna starosna granica za penzionisanje u Rusiji za muškarce i žene? Hoće li biti povećana sa 2017-2019 na 63/65 godina? Najviše zadnja vijest iz Državne Dume​ nije planirano.​ za državne službenike -​ staž osiguranja sa​ potrebno je regulisati mogućnost prekvalifikacije​ smanjenje […]
• Kako popuniti i predati prijavu poreza na zemljište? U skladu sa normama važećeg zakonodavstva, organizacije i individualni poduzetnici koji posjeduju zemljište, mora se dostaviti poreska prijava […]
• Da li saobraćajna policija ima pravo da proverava i zadržava neplaćene kazne? Dobar dan. Da li je legalno da službenici saobraćajne policije zaustave automobil radi pregleda, a zatim pregledaju bazu podataka da li ovaj vozač ima neplaćene kazne? A kada saznaju da [...]
• Porez na transport Arkhangelsk stope Promjene u obaveznom osiguranju automobilske odgovornosti. Prioritetni obrazac nadoknada štete sada će biti restauratorski radovi na stanici Održavanje. Detaljnije Uplatu poreza i akontacije za porez poreski obveznici vrše u budžet na […]
• Alimentacija za drugo ili treće dijete u drugom braku Često se dešava da nakon razvoda jedan od bivših supružnika stupi u novi brak. U drugom braku, kao i u prvom, rađaju se i djeca koju treba zbrinuti. To ne znači da nakon rođenja drugog [...]
• Razjašnjenje potraživanja Nakon što sud prihvati tužbu, pa čak i tokom suđenja, tužilac ima pravo da podnese pojašnjenje tužbe. Radi pojašnjenja možete navesti nove okolnosti ili dopuniti stare, povećati ili smanjiti iznos potraživanja, [...]

Prema žanru, “Zločin i kazna” (1866) je roman u kojem društveno-filozofski problemi zauzimaju glavno mjesto. savremeni pisac Ruski život. Osim toga, u "Zločinu i kazni" mogu se primijetiti žanrovske karakteristike: detektivska priča (čitalac od samog početka zna ko je ubica starog zalagaonice, ali detektivska intriga ostaje do kraja - priznaje Raskoljnikov, hoće li pasti u zamku istražitelja Porfirija Petroviča ili se izvući?), svakodnevni esej ( Detaljan opis siromašni kvartovi Sankt Peterburga), novinarski članak (Raskoljnikovov članak „O zločinu“), duhovni spis (citati i parafraze iz Biblije) itd.

Ovaj roman se može nazvati društvenim jer Dostojevski prikazuje život stanovnika sirotinjskih četvrti Sankt Peterburga. Tema rada je da prikaže neljudske uslove egzistencije siromašnih, njihovo beznađe i ogorčenost. Ideja “Zločina i kazne” je da pisac osuđuje svoje savremeno društvo, koje omogućava svojim građanima da žive u beznadežnoj potrebi. Takvo društvo je zločinačko: osuđuje slabe, bespomoćne ljude na smrt i istovremeno izaziva osvetnički zločin. Ove misli su izražene u Marmeladovovoj ispovesti koju on izgovara u prljavoj kafani pred Raskoljnikovom (1, II).

Opisujući siromaštvo i nesreću porodice Marmeladov, porodice Raskoljnikov, Dostojevski nastavlja plemenitu tradiciju ruske književnosti - temu "malog čoveka". Klasična ruska književnost često je opisivala muke „poniženih i uvređenih“ i izazivala pažnju i simpatije javnosti prema ljudima koji su se, makar i svojom krivicom, našli na „danu života“.

Dostojevski detaljno prikazuje život siromašnih peterburških četvrti. On prikazuje sobu Raskoljnikova, koja liči na orman, Sonjin ružni stan i prolaznu sobu-hodnik u kojoj se skuplja porodica Marmeladov. Autor opisuje izgled svojih jadnih junaka: oni su odjeveni ne samo loše, nego vrlo loše, tako da je sramota pojaviti se na ulici. Ovo se tiče Raskoljnikova kada se prvi put pojavljuje u romanu. Marmeladov, koga je u kafani sreo student prosjak, „bio je obučen u crni, stari, potpuno pohabani frak, sa trošnim dugmadima. Samo je jedan od njih još uvijek držao pletenicu, a na njoj ju je i pričvrstio. Ispod nankeenskog prsluka virila je fabrika košulje, sva zgužvana, prljava i umrljana” (1, II). Osim toga, svi jadni junaci gladuju u doslovnom smislu riječi: mala djeca Katerine Ivanovne plaču od gladi, Raskoljnikovu se stalno vrti u glavi od gladi. Od unutrašnji monolozi glavnog junaka, iz Marmeladove ispovesti, iz poluludih vapaja Katerine Ivanovne pred njenu smrt, jasno je da su ljudi siromaštvom, neredom života dovedeni do granice patnje, da veoma oštro osećaju svoje poniženje. Marmeladov u ispovesti uzvikuje: „Siromaštvo nije porok... Ali siromaštvo, dragi gospodine, siromaštvo je porok, gospodine. U siromaštvu još uvek zadržavate svoju plemenitost urođenih osećanja, ali u siromaštvu to niko nikada. Za sirotinju te ne izbace ni štapom, nego metlom, ti ih pometeš iz ljudskog društva, da bi bilo uvredljivije...” (1, II).

Uprkos svojoj otvorenoj simpatiji prema ovim junacima, Dostojevski ne pokušava da ih ulepša. Pisac pokazuje da su i Semjon Zaharovič Marmeladov i Rodion Romanovič Raskoljnikov u velikoj meri krivi za njihovu tužnu sudbinu. Marmeladov je bolesni alkoholičar koji je spreman da opljačka čak i svoju malu djecu zarad votke. Ne libi se da dođe kod Sonje i zatraži od nje poslednjih trideset kopejki za piće, iako zna kako ona zarađuje ovaj novac. Shvaća da se nedostojno ponaša prema vlastitoj porodici, a ipak se napija do križa. Kada priča Raskoljnikovu o svom poslednjem pijančenju, veoma je zabrinut što deca verovatno nisu ništa jela pet dana, osim ako Sonja nije donela bar nešto novca. Iskreno žali što je vlastitu kćerkuživi od žute karte, ali sam koristi njen novac. Raskoljnikov je to dobro razumeo: „O, da, Sonja! Kakav su bunar, međutim, uspjeli iskopati i koriste ga!” (1, II).

Dostojevski ima dvosmislen stav prema Raskoljnikovu. S jedne strane, pisac saoseća sa studentom koji mora da zarađuje za svoj siromašni život uz besparične lekcije i prevode. Autor pokazuje da se antiljudska teorija o „bićima“ i „herojima“ rodila u bolesnoj glavi glavnog junaka kada je bio umoran od poštene borbe sa sramnim siromaštvom, jer je vidio da oko njega bujaju nitkovi i lopovi. S druge strane, Dostojevski prikazuje Raskoljnikovovog prijatelja, studenta Razumihina: njemu je život još teži nego glavnom liku, jer nema ljubaznu majku koja mu šalje novac od svoje penzije. Istovremeno, Razumikhin naporno radi i nalazi snagu da izdrži sve nedaće. Malo razmišlja o sebi, ali je spreman pomoći drugima, i to ne u budućnosti, kako Raskoljnikov planira, već sada. Razumihin, siromašni student, mirno prihvata odgovornost za Raskoljnikovovu majku i sestru, vjerovatno zato što istinski voli i poštuje ljude, a ne razmišlja o tome da li je dostojno ili ne prolijevati "krv po svojoj savjesti".

U romanu je društveni sadržaj usko isprepleten s filozofskim (ideološkim): filozofska teorija Raskoljnikova direktna je posljedica njegovog očajnog životne okolnosti. Inteligentan i odlučan čovjek, razmišlja kako da ispravi nepravedan svijet. Možda putem nasilja? Ali da li je moguće nasilno nametnuti pravedno društvo ljudima protiv njihove volje? Filozofska tema romana je rasprava o “pravu na krv”, odnosno razmatranje “vječnog” moralnog pitanja: opravdava li visoki cilj zločinačka sredstva? Filozofska ideja romana formulirana je na sljedeći način: nijedan plemeniti cilj ne opravdava ubistvo, nije ljudska stvar odlučiti je li osoba dostojna živjeti ili ne.

Raskoljnikov ubija lihvarku Alenu Ivanovnu, koju sam pisac prikazuje kao krajnje neprivlačnu: „Bila je to sićušna, suva starica od šezdeset godina, oštrih i ljutitih očiju, malog šiljastog nosa i gole kose. Njena plava, blago seda kosa bila je podmazana uljem. Oko njenog tankog i dugog vrata bila je omotana nekakva flanelska krpa, nalik na pileću but...” (1, I). Alena Ivanovna je odvratna, počevši od gornjeg portreta i despotskog stava prema svojoj sestri Lizaveti i završavajući njenim lihvarskim aktivnostima, izgleda kao uš (5, IV), sisa ljudsku krv. Međutim, prema Dostojevskom, čak i tako gadna starica ne može biti ubijena: svaka osoba je sveta i neprikosnovena, u tom pogledu svi ljudi su jednaki. By Hrišćanska filozofija, život i smrt osobe su u rukama Boga, a ljudima nije data mogućnost da o tome odlučuju (dakle, ubistvo i samoubistvo su smrtni grijesi). Dostojevski od samog početka otežava ubistvo zlonamernog zalagača ubistvom krotke, neuzvraćene Lizavete. Dakle, želeći da testira svoje sposobnosti supermena i spremajući se da postane dobročinitelj svih siromašnih i poniženih, Raskoljnikov započinje svoju plemenitu delatnost ubivši (!) staricu i svetu ludu, koja liči na veliko dete, Lizavetu.

Odnos pisca prema „pravu na krv“ razjašnjen je, između ostalog, u monologu Marmeladova. Pričamo o tome Last Judgment, Marmeladov je uvjeren da će Bog na kraju prihvatiti ne samo pravedne, već i degenerisane pijanice, bezvredni ljudi, slično Marmeladovu: "A on će nam reći: "Svinje vi!" lik zvijeri i njenog pečata; ali dođi i ti!” (...) I pružiće nam ruke, a mi ćemo pasti... i plakati... i sve ćemo razumjeti! Tada ćemo sve razumjeti!..” (1, II).

“Zločin i kazna” je psihološki roman, jer u njemu glavno mjesto zauzima opis duševnih bolova osobe koja je počinila ubistvo. Dubinski psihologizam - karakteristika stvaralaštvo Dostojevskog. Jedan dio romana posvećen je samom zločinu, a preostalih pet dijelova posvećeno je emocionalnim iskustvima ubice. Stoga je za pisca najvažnije da oslika Raskoljnikovove muke savjesti i njegovu odluku da se pokaje. Posebnost psihologizma Dostojevskog je da prikazuje unutrašnji svijet osobe „na rubu“, u poluzabludi, poluludom stanju, odnosno, autor pokušava dočarati bolno psihičko stanje, čak i podsvijest likovi. To razlikuje romane Dostojevskog, na primjer, od psiholoških romana Lava Tolstoja, gdje je prikazan skladan, raznolik i uravnotežen unutrašnji život likova.

Dakle, roman "Zločin i kazna" je izuzetno složen umjetničko djelo, koji usko kombinuje slike savremene Dostojevskog Ruski život(60s godine XIX vijeka) i rasprave o “vječnom” pitanju čovječanstva – “pravu na krv”. Izlaz rusko društvo Pisac vidi ekonomsku i duhovnu krizu (inače poznatu kao prva revolucionarna situacija) u okretanju ljudi kršćanskim vrijednostima. On daje svoje rješenje za postavljeno moralno pitanje: ni pod kojim okolnostima čovjek nema pravo suditi da li neka osoba treba živjeti ili umrijeti, moralni zakon ne dopušta „krv po savjesti“.

Tako je i „večno“ pitanje Dostojevskog rešeno na visokohuman način; Iako pisac ne skida krivicu ni sa Marmeladova ni sa Raskoljnikova (i sami su u velikoj meri krivi za svoju nevolju), roman je strukturiran tako da kod čitalaca izazove simpatije prema ovim junacima.