Osobine sentimentalizma u citatima siromašne Lise. Ruski sentimentalizam i priča N.M. Karamzina "Jadna Liza"

1. Književni pokret “sentimentalizam”.
2. Osobine zapleta djela.
3. Slika glavnog lika.
4. Slika “zlikovac” Erast.

U književnosti druge polovine 18. - ranog 19. stoljeća, književni trend "sentimentalizma" bio je vrlo popularan. Ime dolazi od francuske riječi “sentiment”, što znači “osjećaj, osjetljivost”. Sentimentalizam je tražio obraćanje pažnje na čovjekova osjećanja, iskustva, emocije, odnosno unutrašnji svijet dobija posebnu važnost. Priča N. M. Karamzina "Jadna Liza" je živopisan primjer sentimentalnog djela. Radnja priče je vrlo jednostavna. Voljom sudbine susreću se razmaženi plemić i mlada naivna seljanka. Ona se zaljubljuje u njega i postaje žrtva svojih osećanja.

Slika glavnog lika Lize upečatljiva je svojom čistoćom i iskrenošću. Seljanka je više kao heroina iz bajke. Na njoj nema ničeg običnog, svakodnevnog, vulgarnog. Lizina priroda je uzvišena i lijepa, uprkos činjenici da se život djevojčice ne može nazvati bajkom. Lisa je rano ostala bez oca i živi sa starom majkom. Devojka mora mnogo da radi. Ali ona se ne žali na sudbinu. Lizu autor prikazuje kao ideal, lišen ikakvih nedostataka. Ne karakteriše je želja za profitom, materijalne vrednosti za nju nemaju nikakvog značaja. Lisa je više kao osjetljiva mlada dama koja je odrasla u atmosferi dokolice, okružena brigom i pažnjom iz djetinjstva. Slična tendencija bila je tipična za sentimentalna djela. Čitalac ne može shvatiti da je glavni lik nepristojan, prizeman ili pragmatičan. Ona mora biti odvojena od svijeta vulgarnosti, prljavštine, licemjerja i mora biti primjer uzvišenosti, čistoće i poezije.

U Karamzinovoj priči, Liza postaje igračka u rukama svog ljubavnika. Erast je tipičan mladi grabljivac, naviknut da dobije ono što mu odgovara. Mladić je razmažen i sebičan. Nedostatak moralnog principa dovodi do činjenice da on ne razumije Lizinu gorljivu i strastvenu prirodu. Erastova osećanja su pod sumnjom. Navikao je da živi, ​​razmišlja samo o sebi i svojim željama. Erast nije dobio priliku da vidi ljepotu djevojčinog unutrašnjeg svijeta, jer je Lisa pametna i ljubazna. Ali vrline seljanke su bezvrijedne u očima umornog plemića.

Erast, za razliku od Lise, nikada nije poznavao poteškoće. Nije morao da brine o svom hlebu nasušnom, ceo njegov život je bio neprekidni odmor. A ljubav u početku smatra igrom koja može uljepšati nekoliko dana života. Erast ne može biti vjeran, njegova vezanost za Lizu samo je iluzija.

I Lisa duboko doživljava tragediju. Znakovito je da je, kada je mladi plemić zaveo djevojku, udario grom i sijevale munje. Znak prirode predskazuje nevolje. A Lisa osjeća da će morati platiti najstrašniju cijenu za ono što je učinila. Djevojka nije pogriješila. Prošlo je vrlo malo vremena i Erast je izgubio interesovanje za Lizu. Sada je zaboravio na nju. Ovo je bio užasan udarac za djevojku.

Karamzinovu priču "Jadna Liza" čitaoci su jako voljeli ne samo zbog zabavne radnje, koja je govorila o prekrasnoj ljubavnoj priči. Čitaoci su visoko cijenili vještinu pisca, koji je mogao istinito i živopisno prikazati unutrašnji svijet zaljubljene djevojke. Osjećaji, doživljaji i emocije glavnog lika ne mogu vas ostaviti ravnodušnim.

Paradoksalno, mladi plemić Erast nije u potpunosti percipiran kao negativan heroj. Nakon Lizinog samoubistva, Erast je shrvan tugom, sebe smatra ubicom i čezne za njom cijeli život. Erast nije postao nesretan, pretrpeo je strogu kaznu za svoj postupak. Pisac se prema svom junaku odnosi objektivno. On prepoznaje da mladi plemić ima dobro srce i um. Ali, nažalost, to ne daje pravo da se Erast smatra dobrom osobom. Karamzin kaže: „Sada čitalac treba da zna da je ovaj mladić, ovaj Erast, bio prilično bogat plemić, poštenog uma i dobrog srca, ljubazan po prirodi, ali slab i poletan. Vodio je rasejani život, mislio je samo na svoje zadovoljstvo, tražio ga u sekularnim zabavama, ali ga često nije pronalazio: bilo mu je dosadno i žalio se na svoju sudbinu.” Nije iznenađujuće da s takvim odnosom prema životu, ljubav za mladića nije postala nešto vrijedno pažnje. Erast je sanjiv. “Čitao je romane, idile, imao je prilično bujnu maštu i često se mentalno selio u ona vremena (bivša ili ne) u kojima su, prema pjesnicima, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili se kao grlice, odmorni Provodili su sve svoje dane pod ružama i mirtama i u srećnoj dokonosti. Činilo mu se da je u Lizi pronašao ono što je njegovo srce dugo tražilo.” Šta se može reći o Erastu ako analiziramo karakteristike Karamzina? Erast je u oblacima. Izmišljene priče su mu važnije od stvarnog života. Stoga mu je sve brzo dosadilo, pa i ljubav jedne tako lijepe djevojke. Na kraju krajeva, stvarni život se sanjaru uvijek čini manje svijetlim i zanimljivim nego što je život zamišljen.

Erast odlučuje krenuti u vojni pohod. Vjeruje da će ovaj događaj dati smisao njegovom životu, da će se osjećati važnim. Ali, nažalost, plemić slabe volje izgubio je cijelo svoje bogatstvo samo na kartama tokom vojnog pohoda. Snovi su se sudarili sa okrutnom stvarnošću. Neozbiljni Erast nije sposoban za ozbiljne akcije, njemu je najvažnija zabava. Odlučuje se na profitabilan brak kako bi povratio željeno materijalno blagostanje. Istovremeno, Erast uopće ne razmišlja o Lisinim osjećajima. Zašto mu je potrebna siromašna seljanka ako je pred njim pitanje materijalne koristi?

Lisa se baca u ribnjak, samoubistvo za nju postaje jedini mogući izlaz. Ljubavna patnja je toliko iscrpila devojku da više ne želi da živi.

Za nas, savremene čitaoce, Karamzinova priča „Jadna Liza” deluje kao bajka. Uostalom, u njemu nema ničeg sličnog stvarnom životu, osim, možda, osjećaja glavnog lika. Ali pokazalo se da je sentimentalizam kao književni pokret bio veoma važan za rusku književnost. Uostalom, pisci koji rade u skladu sa sentimentalizmom pokazali su najsuptilnije nijanse ljudskih iskustava. I ovaj trend se dalje razvijao. Na osnovu sentimentalnih djela pojavila su se druga, realističnija i vjerodostojnija.

Izrada časa na temu: „Sentimentalizam kao književno-estetički pravac. “Jadna Lisa” N.M. Karamzin kao delo sentimentalizma."

1. Broj časova – 2 (dvostruki čas)
2. Svrha lekcije:

Dati učenicima ideju o periodu sentimentalizma u ruskoj književnosti
Ciljevi lekcije:
edukativni: Formirati kod učenika koncept „sentimentalizma“ kao sistema pogleda na mogućnost reflektiranja svijeta u promjenjivoj društvenoj svijesti; osigurati da učenici ovladaju karakteristikama smjera na primjeru analize njegovih karakteristika u priči N.M. Karamzin “Jadna Liza”; upoznati učenike sa pojmovima „pastoralno“, „sentimentalno“, „sentimentalno“, „umor“, „melanholija“; razvijati vještine rada s tekstom koristeći različite mentalne operacije (opažanje, istraživanje, razumijevanje, poređenje, dokazivanje, sinteza).
edukativni: Obogaćivanje i složenost vokabulara; razvoj komunikativnih svojstava govora pri čitanju, koristeći potrebnu ekspresivnost i ekspresivnost; razvoj mišljenja kroz konstrukciju usmene analize, isticanje glavnog, poređenje, građenje analogija, generalizacija, sistematizacija, objašnjenje, dokazivanje, pobijanje; razvoj kognitivnih mentalnih procesa učenika na osnovu osećanja i iskustava
edukativni: Negovanje estetskih ideja o mogućnostima lične samoostvarenja kroz muziku, slikarstvo, književnost; negovanje pažljivog odnosa prema vlastitim osjećajima; negovanje kvaliteta ličnosti kao što su osetljivost, saosećanje, empatija, srdačnost.
Vrsta lekcije: Učenje novog gradiva.
Vrsta lekcije: Lekcija-razgovor sa elementima teorijskog i praktičnog istraživanja.
Metodologija lekcije: Osnovni je heuristički metod koji se zasniva na heurističkom razgovoru u obliku međusobno povezanih pitanja. Osim toga, nastavnik koristi praktične problemske zadatke koji su istraživačke prirode. Tako se koristi i djelomično tražena, istraživačka metoda.
Dizajn lekcije (možete koristiti slajdove ili ilustracije na tabli): portret N.M. Karamzina, portreti iz doba klasicizma, na primer, „Portret generala A.I. Gorčakova” V.A. Tropinina, „Portret G.R. Deržavina” V.L. Borovikovskog, portret M.V. Lomonosova kistovi nepoznatog umetnika 18. veka, itd. .; portreti i pejzaži ere sentimentalizma, na primjer, „Portret M. I. Lopuhine“, „Portret Ane Gavrilovne i Varvare Gavrilovne Gagarin“ V. L. Borovikovskog, „Portret nepoznate seljanke u ruskoj nošnji“ I. P. Argunova, „Portraitov Katarine II u šetnji parkom Carsko selo” V. L. Borovikovskog, „Portret E. I. Nelidove” D. G. Levitskog, „Kočija koja ide na sajam” Tomasa Gejnsboroa, „Pejzaž u blizini Bovea”, „Letnja pastorala” , “Odmarajući pastir i pastirica” Francoisa Bouchera i drugih, fotografije pejzaža Pavlovska, “Sentimentalni valcer” P. I. Čajkovskog, pjesma B. Š. Okudžave “Hajde da se pohvalimo”, epigraf, tabela, koja se popunjava kao razgovor napreduje. Tekst priče "Jadna Liza", kartice sa štampanim odlomcima iz dela posle Karamzinove priče (Klušin, Izmailov, Milonov, Mališev)
Plan lekcije

1. Ažuriranje prethodnog znanja. Ponavljanje informacija o ličnosti N.M. Karamzin.
2. Glavni dio.

Lekcija 1 Formiranje koncepta „sentimentalizma“ kroz heuristički razgovor o karakteristikama kompozicije riječi, o karakteristikama slika ovog perioda u poređenju sa klasičnim primjerima, o karakteristikama muzičke pratnje. Zaključak o sentimentalizmu kao književnom i estetskom pravcu.
Lekcija 2. Formiranje vještina i sposobnosti za razvijanje stečenih znanja o sentimentalizmu na primjeru analize priče N.M. Karamzin “Jadna Liza”, fokusirajući se na glavne komponente metode: prirodu, osjećaje likova, besklasnost, imidž autora. Rad sa karticama Poruka o značaju priče za dalji razvoj ruske književnosti

1. Zadaća.

Tokom nastave
1 lekcija.

1. Ažuriranje prethodnog znanja. Ponavljanje informacija o ličnosti N.M. Karamzin.

Učitelj: Zdravo momci. Na prošloj lekciji upoznali smo veoma zanimljivu ličnost s kraja 18. i početka 19. veka - Nikolaja Mihajloviča Karamzina. Zapamtite šta ovu osobu čini zanimljivom.
Studenti: podsjećaju na zanimljivosti iz Karamzinove biografije, njegove karijere, nagrada, titula, književnih i istorijskih aktivnosti, reformi u oblasti jezika. Na primjer, možda se sjećaju da je Karamzin zagovarao ograničavanje upotrebe stranih riječi i predložio korištenje riječi „nacionalno“ umjesto riječi „javno“. Nikolaj Mihajlovič je bio taj koji je stajao na početku pojave slova "Y" na ruskom jeziku (možete demonstrirati spomenik ovom slovu i spomenuti ulogu Daškove u njegovom pojavljivanju). Karamzin je uveo u upotrebu mnoge riječi koje su danas poznate („industrija“, „razvoj“). Reformator je bio zaslužan i za otkriće takvog znaka interpunkcije kao što je "crtica", najemotivnijeg u ruskom jeziku.
Učitelju: Tokom poslednjeg časa, nekima od vas su kao domaći zadatak za pripremu mini-replika o Karamzinu ponuđeni odlomci iz divne knjige E. Osetrova „Tri života Karamzina“. Koje zanimljive činjenice možete dodati našem razgovoru?
Studenti (2-3 osobe):

1. Karamzin je bio vrlo osjetljiv na stil pisanja, a prema modernom mišljenju, njegov stav nije bio demokratski. Evo slučaja koji je citirao Evgenij Osetrov: „Dmitrijev je poslao Karamzinu, izražavajući u pismu sumnju u tačnost nekih reči koje je upotrebio. Karamzin ne samo da je odgovorio na sumnje svog prijatelja, već je i formulirao neke važne stilske principe za njega, u kojima se jasno očituje njegov antidemokratizam. Karamzin je napisao: „Ne mijenjajte ptičice – zaboga, ne mijenjajte ih! Vaši savjetnici mogu biti dobri u drugom slučaju, ali u ovom slučaju nisu u pravu. Naziv ptičica mi je izuzetno prijatan jer sam ga čuo na otvorenom polju od dobrih seljana. U našoj duši budi dvije ljubazne ideje: o slobodi i seoskoj jednostavnosti. Nema bolje riječi za ton vaše basne. Ptica gotovo uvijek liči na kavez, a samim tim i zatočeništvo.” “Ono što nam ne predstavlja lošu ideju nije nisko. Jedan čovjek kaže ptičica i dječak: prvo je ugodno, drugo je odvratno. Na prvu riječ zamišljam crveni ljetni dan, zeleno drvo na procvjetaloj livadi, ptičje gnijezdo, lepršavu crvendaću ili pevačicu i mrtvog seljana koji sa tihim zadovoljstvom gleda u prirodu i kaže: Evo gnijezda! evo ptičice! Na drugu riječ, u mislima mi se pojavljuje stasit muškarac koji se nepristojno češe ili briše rukavom mokre brkove, govoreći: ajme! kakav kvas! Moramo priznati da ovdje nema ničeg zanimljivog za našu dušu! Dakle, dragi moj I., da li je moguće upotrijebiti drugu riječ umjesto tip?”
2. Osetrov napominje da je Karamzin bio ne samo prvi koji je uveo riječ „književnost” u upotrebu, već je postao i prvi pisac koji je živio od književnih prihoda od izdavanja časopisa i almanaha.
3. Autor knjige napominje da je pesnik Karamzin uvek žudeo za pesničkim tlom, a to je dalo obilne plodove u poeziji Žukovskog, Batjuškova, Puškina, Riljejeva... Na primer, uporedimo:

Oluja je besnela u tami noći,
Prijeteći zrak bljesnuo je na nebu,
Grom je zagrmio u crnim oblacima,
I jaka kiša stvarala je buku u šumi. (N. Karamzin)
A evo kako sličnu sliku realizuje K. Ryleev:
Oluja je urlala, kiša je stvarala buku,
Munje su letele u mraku,
Grmljavina je neprestano tutnjala,
I vjetrovi su bjesnili u divljini.
Učitelj: Upravo će se uz ime Nikolaja Mihajloviča Karamzina, koji je toliko pažljiv prema riječi i osjećaju koji se njome izražava, povezivati ​​novi krug razvoja ruske književnosti, o čemu ćemo govoriti.
II. Glavni dio.
Formiranje koncepta „sentimentalizma“ kroz heuristički razgovor o karakteristikama kompozicije riječi, o karakteristikama slika ovog perioda u poređenju sa klasičnim primjerima, o karakteristikama muzičke pratnje. Zaključak o sentimentalizmu kao književnom i estetskom pravcu.
Epigraf na tabli:
„Osetljivo srce je bogat izvor ideja; ako mu razum i ukus pomognu, onda je uspjeh nesumnjiv" (N.M. Karamzin)
Muzika svira P. I. Čajkovski “Sentimentalni valcer”.
Učitelj: Istorija književnosti ne može se predstaviti kao prava linija podeljena na jednake segmente: u toj i toj godini završila se jedna era, a u toj i takvoj je počela nova era. Istorija književnosti je najvjerovatnije poput beskrajne zakrivljene linije. Poput vijugave šumske staze koja vijuga kroz divljinu, savija se oko prepreka, ponekad se gubi u gustoj travi i iznenada se ponovo pojavljuje da nas vodi dalje. Zato je tako teško, a često i nemoguće, shvatiti kada i koja knjiga mijenja glatki tok književnog vremena i počinje novo odbrojavanje. Ruska književnost je u tom smislu izuzetno srećna. Lako je nazvati jedno ime koje je stajalo na izvoru sentimentalizma, jednu priču od nekoliko stranica koja je napravila revoluciju u književnom svijetu. Za njih je to Karamzin, a priča je “Jadna Liza”. Šta je neobično novo oličeno u njemu?
Reč "sentimentalizam" dolazi iz francuskog "sentiment».
Riječ zapisuje nastavnik na tabli.
Učitelj: Odaberite riječi sa istim korijenom za pisanu riječ, na osnovu francuskog izvora.
Studenti: sentimentalno, sentimentalno, sentimentalno, sentimentalno, sentimentalnost.
Učitelj: Izmislite fraze sa ovim riječima
Studenti: Sentimentalni roman, show sentimentalnost, kontinuirana sentimentalnost, itd.
Učitelj: Odaberite ruske sinonime za riječ sentimentalan
Studenti: Senzualno, duševno, osećajno
Učitelj:šta znači riječ " sentiment »?
Studenti: Pretjerana osjetljivost u riječima, izrazima, postupcima
Učitelj:Šta znači sufiks - ISM-? Povucite analogije s drugim riječima gdje se takav sufiks još uvijek pojavljuje.
Studenti: Klasicizam, romantizam, realizam, komunizam itd. Sufiks označava određeni sistem pogleda, pravac.
Učitelj: Hajde da sada povežemo naše istraživanje o reči i damo definiciju ovog pravca.
Studenti: Sentimentalizam je umjetnički ideološki i estetski pokret povezan s prevagom osjećaja nad razumom.
Učitelj: Muzika koja prati naš razgovor je „Sentimentalni valcer“ P. I. Čajkovskog. Šta mislite zašto se tako zove? Šta zamišljate kada slušate ovakvu muziku?
Studenti: Takva muzika je upućena ljudskim osećanjima, zvuci kao da pobuđuju nešto što je do sada uspavalo u nama. Pred vašim očima je ogromna sala sa velikim ogledalima, svijećama, kandelabrima, damama golih ramena, strogim džentlmenima. Osjećaji teku, mijenjaju se, otkrivaju se u svim detaljima...
Učitelj: Dakle, koja je prva karakteristika sentimentalizma kao pokreta, umjetničke metode?
Studenti: Prva najvažnija karakteristika sentimentalizma je prenošenje kretanja osjećaja, detaljan opis čovjekovog unutrašnjeg svijeta, njegovih iskustava i raspoloženja.
Kako razgovor odmiče, tokom kojeg učenici samostalno donose zaključke o karakteristikama sentimentalizma, popunjava se tabela koja će naknadno „proraditi“ u drugom času, gdje će se analizirati priča „Jadna Liza“.

Učitelj: Upravo ste rekli da je bal, dame i gospodo. Obratite pažnju na portrete koji su okačeni na različitim stranama table. S jedne strane - portreti perioda klasicizma (navedeni na listi dizajna za lekciju), s druge - perioda sentimentalizma (navedeni na listi dizajna za lekciju). Čovek je oduvek želeo da čita o tome šta oseća, da vidi pokrete svoje duše na platnima, a ne mrtve manekene. Sentimentalizam je u tom smislu "raznio" klasicizam. Koja je suštinska razlika između portreta koji izgledaju na suprotnim stranama barikada?

Studenti: Klasicizam je književni, estetski, ideološki pravac koji u središte stavlja razum, služenje državi, strogu hijerarhiju i pažnju prema državniku, prosvijećenoj ličnosti i građaninu. Otuda su portreti uglavnom vladinih službenika: generala, naučnika, dvorjana. Lica su im ispunjena ponosom, prodoran pogled jasno ukazuje na izvanredne mentalne sposobnosti, njihova odjeća je znak plemenitosti, po pravilu se zakopčavaju na sve dugmad - u svemu su potrebni strogost i proporcionalnost. Ali izrazi lica su ravnodušni, jer su osjećaji i emocije za klasičare osnovne manifestacije osobe. Trebalo bi da se stide.
Portreti rađeni po zakonima sentimentalizma privlače ljude živošću slike, ne svojom pripadnošću rangu, već izrazom lica. Zanimljivo je vidjeti "igru ovala": oval lica, dekoltea, frizure, što stvara poseban mir. Zanimljivo je da se u ovom periodu pojavljuju portreti seljanki. Afirmiše se vanklasna vrijednost osobe - još jedna jednako važna karakteristika sentimentalizma.
Učitelj: Obratite pažnju na pozadinu portreta iz različitih pravaca. Koja je razlika? Koju drugu osobinu sentimentalizma možemo zaključiti?
Studenti: U portretima klasičnog perioda nema pozadine ili je predstavljena vrlo apstraktno. Na portretima iz perioda sentimentalizma osoba se obično prikazuje u pozadini prirode. Naglašena je njegova povezanost s njom, a otuda i zaoštrenost i prirodnost osjećaja, jednostavnost, lakoća. Istinitost. Dakle, još jedan par sentimentalizma je slika svijeta ljudske duše kroz svijet prirode. Veza s prirodom, sposobnost da je osjetimo i razumijemo karakterizirat će vrijednosne orijentacije pojedinca.
Učitelju: U zapadnoj kulturi perioda sentimentalizma (a nastao je u Engleskoj) postojalo je nešto kao Pastorala je žanr u književnosti, slikarstvu, muzici i pozorištu koji poetizira miran i jednostavan seoski život.
(Ilustracije primjera pastorala u slikarstvu navedene su na listi dizajna za lekciju)


Šta mislite, zar se umetnikova ličnost neće pokazati? Muzičar, pisac u svojim delima?
Studenti: Naravno da će biti. Uostalom, prije nego što njegovi likovi steknu osjećaje, to isto mora osjetiti i sam autor, otkriti sebe, svoj stav.
Učitelj: Vi i ja ćemo morati dokazati ovu osobinu na primjeru sentimentalističkog teksta, poput ostalih koje smo razvili.
Sumirajmo rezultate u obliku tabele i u obliku usmene derivacije koristeći podatke iz udžbenika ( učenici čitaju uvodni članak o sentimentalizmu u udžbeniku i, kombinujući ono što su čuli i pročitali, donose opšti zaključak u obliku tabele i u obliku usmenog iskaza).

Sentimentalizam je književni i estetski pokret koji je imao za cilj da probudi osjećajnost u čovjeku. Pokret je nastao u Evropi u drugoj polovini 18. veka, kada su tamo dominirale obrazovne ideje klasicizma. Sentimentalizam se okrenuo opisu osobe i njenih osećanja. Ideologija sentimentalizma u suštini je bliska prosvjetiteljstvu: ljudi se mogu učiniti savršenima, ali naglasak u obrazovanju treba premjestiti na svijet osjećaja. Saosjećajna i saosjećajna osoba ne može biti ljuta. Sentimentalizam je otkrio da osoba, imajući samilost prema bližnjemu, pomažući mu, dijeleći njegove tuge i tuge, može doživjeti osjećaj zadovoljstva. Važno je pokazati istorijsku suprotnost sentimentalizma klasicizmu. Klasicizam je zasnovan na kultu razuma. Strašni događaji Francuske revolucije, koji su okončali briljantno doba prosvjetiteljstva, doveli su u sumnju primat razuma u ljudskoj prirodi. „Da li je razum uvijek kralj tvojih osjećaja?“ - pita Karamzin svog junaka ("Jadna Liza"). Osećanje je proglašeno osnovom ljudske ličnosti.
Sentimentalizam je u Rusiju prodro 1780-ih i ranih 1790-ih zahvaljujući prijevodima romana “Werther” J.V. Getea, “Pamela”, “Clarissa” i “Unuk” S. Richardsona, “The New Heloise” J.-J. Rousseau, "Paul and Virginie" J.-A. Bernardin de Saint-Pierre. S obzirom na Katarinina interesovanja, njeno žensko srce i prepisku sa Walterom i Rousseauom, može se pretpostaviti da je put sentimentalizmu bio popločan. Eru ruskog sentimentalizma otvorio je Nikolaj Mihajlovič Karamzin „Pismima ruskog putnika“ (1791–1792), a njegova priča „Jadna Liza“ (1792) je remek delo ruske sentimentalne proze; od Geteovog Vertera je nasledio opštu atmosferu osećajnosti, melanholije i temu samoubistva. Međutim, nije izgubio obrazovni, didaktički princip tako svojstven ruskoj književnosti.
Sentimentalisti su vjerovali da se negovanjem osjetljivosti u osobi, sposobnosti da se odgovori na bol drugih, zlo može pobijediti. Junaci djela sentimentalista su jednostavni ljudi s bogatim duhovnim svijetom. Sentimentalisti pozivaju na uvažavanje detalja života oko nas i slušanje svakog pokreta duše. Često puštaju suze, uzdišu, dahću - ne samo žene, već i muškarci, a nama, koji živimo u 21. veku, ovo ponašanje deluje pomalo smešno.
Najpoznatija dela pisaca sentimentalista u Evropi, pored pomenutih: priča Lorensa Sterna "Sentimentalno putovanje" (1768), "Traktat o principima ljudskog znanja" Džordža Berklija (1710), deskriptivna pesma Džejmsa Tomsona "Godišnja doba", "Putnik" Olivera Goldsmitha, "Napušteno selo"
Ali obratimo pažnju na one promjene u slici ličnosti koje su potpuno nove u odnosu na estetiku klasicizma. U klasicizmu, junak oličava univerzalno; u sentimentalizmu, junak dobija individualnost. Da biste prikazali individualnost, morate pažljivo pogledati osobine karaktera - tako se rađa psihologizam. Pisac sentimentalist u svom djelu stvara posebnu sliku - sliku autora-pripovjedača. U klasicizmu je autorova pozicija objektivnost. U sentimentalizmu pisac nastoji izraziti vlastiti stav prema opisanim događajima, individualizira se slika autora-pripovjedača. U članku „Šta treba autoru“, N. M. Karamzin je napisao: „Želite da budete autor: pročitajte istoriju nesreća ljudskog roda - i ako vam srce ne krvari, ostavite olovku - ili će to oslikati nas hladnu tamu tvoje duše.”
Učitelj: Osobine sentimentalizma koje smo identifikovali kao pravac, reklo bi se, književni metod, kao što smo već rekli, najjasnije su se ispoljile u priči N. M. Karamzina „Jadna Liza“. Okrenut ćemo se dokazima ove teze u lekciji 2.
Lekcija 2
Formiranje vještina i sposobnosti za razvijanje stečenog znanja o sentimentalizmu na primjeru analize priče N.M. Karamzina "Jadna Liza", fokusirajući se na glavne komponente metode: prirodu, osjećaje likova, neprirodnost, sliku autora . Rad sa karticama. Poruka o značaju priče za dalji razvoj ruske književnosti
Učitelju skreće pažnju na drugi epigraf ispisan na tabli za drugu lekciju :
“Jadna Liza” je... uzorno djelo, posvećeno ne vanjskim događajima, već “osjetljivoj” duši.
E. Sturgeon
Učitelju: U jesen 1790. godine, dvadesetčetvorogodišnji N.M. Karamzin vratio se u Rusiju iz Evrope - u modernom fraku, sa modernom visokom frizurom, sa trakama na cipelama, sa dosta francuskih, nemačkih i engleskih knjiga, i što je najvažnije - sa zalihama ideja. Od 1791. godine počinje da izdaje „Moskovski žurnal“, zatim časopis „Bilten Evrope“. N. M. Karamzin postao je poznat sa 25 godina kada je objavio svoju priču “Jadna Liza”. Djevojčice i dječaci su je čitali i čitali, znali čitave odlomke napamet i išli da se dive ribnjaku koji se spominje u ovoj priči. „Jadna Liza“ je uticala na nekoliko generacija ruskih čitalaca: bila je za razliku od drugih dela ruske književnosti ne samo po jeziku, već i po sadržaju.
Koje je karakteristike nove riječi u književnosti predložio N. M. Karamzin? Svoja zapažanja potkrijepite tekstom. (Kako učenici odgovaraju, popunjava se druga kolona tabele: „Implementacija obilježja sentimentalizma u priči „Jadna Liza”).
Studenti: Ukratko prepričavajući jednostavnu radnju, napominju da je fokus autorove pažnje na iskustvima likova, svijetu njihovih promjenjivih osjećaja, a na tim promjenama je izgrađena i sama radnja.
Čitaju se mjesta koja opisuju osjećaje likova, analiziraju se sa stanovišta vokabulara, sintakse, prenošenja emocija, radosti, tuge.
Na primjer:

1. Sve vene u njoj počele su da se začepljuju, i to, naravno, ne od straha. Ustala je i htjela da ode, ali nije mogla. Erast je iskočio na obalu, prišao Lizi i - san joj se delimično ispunio: on ju je pogledao umiljatim pogledom, uhvatio je za ruku... Ali Liza, Liza je stajala oborenih očiju, vatrenih obraza, drhtavog srca. - nije mogla da mu odvoji ruke - nije mogla da se okrene kada joj je prišao svojim ružičastim usnama... Ah! Ljubio ju je, ljubio je s takvim žarom da joj se činilo da je čitav svemir u plamenu! “Draga Lisa! - rekao je Erast. - Draga Lisa! Volim te i ove su reči odjeknule u dubini njene duše, kao nebeski, neverovatna muzika; jedva se usudila povjerovati svojim ušima i... Ali ja bacim četku. Reći ću samo da je u tom trenutku oduševljenja Lizina plahost nestala - Erast je saznao da je voljen, voljen strastveno novim, čistim, otvorenim srcem.
2. “Došla je k sebi - a svjetlo joj se činilo tupim i tužnim. Sve prijatnost prirode je nestala za nju zajedno sa draga njenom srcu»
3. „Erast divio se svojoj pastiri- tako je zvao Lizu - i, videvši koliko ga voli, delovao je ljubaznije prema sebi. Sve briljantne zabave velikog svijeta izgledale su mu beznačajne u poređenju sa užicima koje strasno prijateljstvo nevine duše hranilo je njegovo srce. S gađenjem je razmišljao o prezrivim sladostrasnost kojom su se njegova osećanja ranije uživala.”
4. „Erast se više nije mogao zadovoljiti samo nevinim milovanjem svoje Lize - samo njenim očima ispunjenim ljubavlju - jednim dodirom ruke, jednim poljupcem, jednim čistim zagrljajem.Želeo je još, više, i konačno nije mogao ništa da poželi - a ko poznaje njegovo srce, ko je razmišljao o prirodi njegovih najnježnijih zadovoljstava, složiće se, naravno, sa mnom da je ispunjenje svih želja najopasnije iskušenje od ljubavi. Lisa više nije bila za Erasta ovaj anđeo čistote, koji je prethodno rasplamsao njegovu maštu i oduševio njegovu dušu. Platonska ljubav ustupila je mjesto osjećajima na koja nije mogao biti ponosan i koja mu više nisu bila nova.”

Učitelj: Zaista, svijet osjećaja, tako blizak i razumljiv čitaocu, učinio je ovu priču jednom od najomiljenijih među mladima tog vremena. Koje ćemo poučne bilješke vidjeti u demonstraciji ovih iskustava?
Studenti:Čista iskrena osjećanja prvenstveno pokazuje Lisa. Duboko je zabrinuta, pogotovo jer joj je ovo prva ljubav. Erast je ptica drugačijeg leta, a Karamzin koristi karakteristike psihološkog portreta crtajući nam ovog heroja: “ Čitalac sada treba da zna da je ovaj mladić, ovaj Erast, bio prilično bogat plemić, poštenog uma i dobrog srca, ljubazan po prirodi, ali slab i poletan. Vodio je rasejani život, mislio je samo na svoje zadovoljstvo, tražio ga u sekularnim zabavama, ali ga često nije nalazio: dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu. Lizina ljepota ostavila je utisak na njegovo srce pri prvom susretu. Čitao je romane, idile, imao je prilično bujnu maštu i često se mentalno selio u ona vremena (bivša ili ne) u kojima su, prema pjesnicima, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili se kao grlice, odmarali pod Provodili su sve dane sa ružama i mirtama i u srećnom besposlenju. Činilo mu se da je u Lizi pronašao ono što je njegovo srce dugo tražilo. "Priroda me zove u svoje naručje, u svoje čiste radosti", pomislio je i odlučio - barem na neko vrijeme - da napusti veliki svijet».
Međutim, njegove emocije otkrivaju određeni konzumeristički odnos prema ljubavi, daleko od platonizma. Iako je na kraju priče njegova tuga neutešna: “ Erast je bio nesretan do kraja života. Saznavši za Lizinu sudbinu, nije se mogao utješiti i smatrao se ubicom. Upoznao sam ga godinu dana prije njegove smrti. On mi je sam ispričao ovu priču i odveo me do Lizinog groba. "Sada su se možda već pomirili!"
Učitelj: Kako je razlika u iskustvima povezana sa karakteristikama društvenog statusa junaka?
Studenti: Lisa je seljanka. Ona je iz siromašne porodice, navikla je da sama zarađuje za hranu, brine se o majci: “ Lizin otac je bio prilično napredan seljanin, jer je volio posao, dobro orao zemlju i uvijek vodio trezven život. Ali ubrzo nakon njegove smrti, njegova žena i kćerka su osiromašile. Lijena ruka plaćenika slabo je obrađivala polje, a žito je prestalo da se dobro proizvodi. Bili su primorani da izdaju svoju zemlju, i to za vrlo malo novca. Štaviše, sirota udovica, gotovo neprestano lije suze zbog smrti svog muža - jer čak i seljanke znaju voljeti! - iz dana u dan postajala je slaba i uopšte nije mogla da radi. Samo Liza, koja je za ocem ostala petnaest godina, samo je Liza, ne štedeći svoju nježnu mladost, ne štedeći svoju rijetku ljepotu, radila dan i noć - tkala je platna, plela čarape, brala cvijeće u proljeće, a ljeti uzimala bobice. - i prodaje ih u Moskvi" Junakinja je čista u svojim mislima, iskrena u svojim željama, iskrena je i naivna. Koristeći primjer Lize, Karamzin uzvikuje: „ A seljanke znaju da vole!” Time još jednom naglašava neklasičan princip prikazivanja heroja. Erast je gradski čovjek, bogat plemić, „sa priličnom dozom inteligencije“, istine i „ljubazne duše“. Video je mnogo, uspeo da uživa u iskušenjima života, njegov um i grad nisu mogli a da ne ostave pečat u njegovoj duši, otuda, po svemu sudeći, njegov izdajnički čin prema heroini.
Učitelj: Već čitajući odlomke koji opisuju doživljaje likova, naišli ste na opise prirode. Ima ih dosta u tekstu. Analizirajmo ažurirane funkcije izgleda pejzaža u sentimentalnim tekstovima.
Vratimo se na početak priče. Kako je to neobično? Da li je pejzaž istog tipa i zašto?
„Možda niko ko živi u Moskvi ne poznaje periferiju ovog grada tako dobro kao ja, jer niko nije češće na terenu od mene, niko više od mene ne luta peške, bez plana, bez cilja - gde god da je oči gledaju - kroz livade i gajeve, brda i ravnice. Svakog ljeta nađem nova prijatna mesta ili nova lepota u starim.
Ali meni je najprijatnije mesto gde se dižu tmurni, gotičke kule Si...novi manastir. Stojeći na ovoj planini, sa desne strane vidite skoro celu Moskvu, ovo strašna masa kuće i crkve, što se oku čini u obliku veličanstveni amfiteatar: veličanstvena slika, posebno kada ga sunce obasja, kada se njegovi večernji zraci zasijaju na bezbroj zlatnih kupola, na bezbrojnim krstovima koji se uzdižu do neba! Ispod su bujne, gusto zelene cvjetne livade, a iza njih, duž žutog pijeska, teče svijetla rijeka, uzburkana laganim veslima ribarskih čamaca ili šuštajući pod kormilom teških plugova koji plove iz najplodnijih zemalja Ruskog carstva. i opskrbljuju pohlepnu Moskvu hljebom. S druge strane rijeke vidi se hrastov gaj, kraj kojeg pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sedeći pod hladovinom drveća, pevaju jednostavne, tužne pesme i tako skraćuju letnje dane, tako jednoobrazne za njih. Dalje, u gustom zelenilu drevnih brijestova, blista Danilov manastir zlatnog kupola; čak i dalje, skoro na rubu horizonta, Vrapčevi brdovi su plavi. Na lijevoj strani možete vidjeti ogromna polja prekrivena žitom, šume, tri-četiri sela i u daljini selo Kolomenskoe sa svojom visokom palatom.”
Studenti: Autor se ne ponaša sasvim tradicionalno. On ne počinje sa istorijom heroja. Karamzin počinje pripovijedati o utiscima autora-pripovjedača, njegovim doživljajima, a ta su iskustva usko povezana sa prirodnim svijetom koji mu se otvara pred očima. Ali pejzaž nije istog tipa. Ona se “stratifikuje” na “pozitivnu” i “negativnu” kao na fotografskoj slici. “Pozitivno” prikazuje nepomičan, skladan, prirodan život prirode. Ne menja se iz veka u vek, pa autoru daje osećaj večnog mira i udobnosti. Upravo je tako bilo uobičajeno prikazivati ​​„sakrament prirode“ u žanru pastorala i idile (što smo već spomenuli). Međutim, postoji i „druga strana rijeke“, na kojoj se Karamzin ponaša kao istoričar. Na “negativnom” je pokretni, promjenjivi, prijeteći život Istorije. Tragovi brzog vremena vidljivi su posvuda. Autor nas priprema na činjenicu da će se radnja priče uslovno klatiti između polova seoskog (prirodnog, skladnog) i urbanog života (promenljivog i destruktivnog).
Učitelj: Dakle, početak priče otvaraju urbani i ruralni pejzaži čija je uloga simbolična. On predviđa dalju antitezu, koja naknadno organizuje radnju. Ali priroda u priči, kao što smo već primetili, produbljuje doživljaje junaka. Pronađite i pročitajte relevantne odlomke. Promatrajte, kome prirodni svijet više podržava svojim saosećanjem?
Studenti: Priroda pomaže razumjeti stanje duha uglavnom samo heroine. Blizu joj je, razume njen jezik, navikla je da razgovara sa cvećem, vetrom, drvećem
Na primjer:

1. “Okrenimo se Lisi. Došla je noć - majka je blagoslovila kćerku i poželjela joj blagi san, ali ovoga puta želja joj se nije ispunila: Liza je spavala jako loše. Novi gost njene duše, lik Erasta, ukazao joj se tako živo da se gotovo svakog minuta budila, budila i uzdisala. Još pre nego što je sunce izašlo, Liza je ustala, sišla na obalu reke Moskve, sela na travu i tužna gledala u bele magle koje su se uzburkale u vazduhu i, dižući se, ostavljale sjajne kapi na zeleni pokrivač prirode. Tišina je vladala svuda. Ali ubrzo je uzdižuća svjetiljka dana probudila sve stvorenje: oživjeli su gajevi i žbunje, ptice su zalepršale i zapjevale, cvijeće je podiglo svoje glave da se zasiti životvornim zracima svjetlosti. Ali Lisa je i dalje sjedila tužna. Oh, Lisa, Lisa! šta ti se desilo? Do sada, budivši se sa pticama, s njima si se ujutro zabavljao, a čista, radosna duša ti je sijala u očima, kao što sunce sija u kapima nebeske rose; ali sada ste zamišljeni, a opšta radost prirode je tuđa vašem srcu…»
2. “Lisa se vratila u svoju kolibu u potpuno drugačijem stanju od onog u kojem ju je napustila. Iskrena radost otkrivala se na njenom licu i u svim njenim pokretima. “On me voli!” - pomislila je i divila se ovoj misli. “Oh, majko!” - rekla je Lisa svojoj majci, koja se tek probudila. - Oh, majko! Kakvo divno jutro! Kako je sve zabavno na terenu! Nikada ševe nisu tako lepo pevale, nikada sunce nije tako sjajno sijalo, nikada cveće nije tako prijatno mirisalo!”
3. „Ne mogu da živim“, pomisli Liza, „Ne mogu!.. O, kad bi samo nebo palo na mene!“ Kad bi zemlja progutala sirotinju!.. Ne! nebo ne pada; zemlja se ne trese! Jao meni!" - Otišla je iz grada i odjednom se ugledala na obali duboke bare, u hladu prastarih hrastova, koji su pre nekoliko nedelja bili nemi svedoci njenog oduševljenja. Ovo sjećanje joj je potreslo dušu; na licu joj je bila prikazana najstrašnija bol u srcu.

Učitelj: Nakon pojave “Jadne Lize” N. M. Karamzina, nastao je ogroman broj sličnih djela, koja u sižeu i jeziku više nisu bila nova i najčešće su bila imitatorska i oblikovno i likovno nedovoljno savršena. Međutim, zahvaljujući njima, možemo govoriti o posebnom “rječniku simbola prirode” sentimentalista, koji je lutao od teksta do teksta. Sada ćemo raditi s karticama koje sadrže odlomke iz sentimentalnih djela suvremenih Karamzina. To su uglavnom pejzaži i doživljaji likova na njihovoj pozadini. Sastavite jedinstveni rječnik sentimentalističkih simbola. Objasnite značenje nekih riječi. (ako imate vremena, možete analizirati neke od umjetničkih nesavršenosti tekstova).
KARTICA br. 1
N.P.Milonov "Priča o jadnoj Mariji" (odlomak)
« Marija je, u naletima melanholije, često sama išla kroz gajeve i doline u svojoj srdačnoj tuzi. Prekrasna mjesta, granasti hrast, žuboreći potok činili su svo Marjino blaženstvo. Često je sjedila sama u tihoj samoći do kasno u noć. Njen otac nije volio užitke prirode i često ju je grdio; Marija je bila nevina u duši, a očevi prigovori nisu mogli da se odnose na nju. Ponekad je u tihe prolećne večeri Marija sedela, pogrbljena, kraj prozora, gledala u plavo nebo, u blistav mesec, ponekad bi biserna suza zaiskrila na njenim crnim trepavicama i, u klonuloj svetlosti meseca, blistala kao prozirni dijamant.”
KARTICA br. 2

Da li vam se svideo materijal?
Molimo da date svoju ocjenu.

Tale Jadna Lisa napisao Karamzin 1792. Po mnogo čemu odgovara evropskim uzorima, zbog čega je izazvao šok u Rusiji i pretvorio Karamzina u najpopularnijeg pisca.

U središtu ove priče je ljubav seljanke i plemića, a opis seljanke gotovo je revolucionaran. Prije toga su se u ruskoj književnosti razvila dva stereotipna opisa seljaka: ili su bili nesretni potlačeni robovi, ili su bili komična, gruba i glupa stvorenja koja se ne mogu ni nazvati ljudima. Ali Karamzin je pristupio opisu seljaka na potpuno drugačiji način. Lizi nije potrebna simpatija, ona nema zemljoposednika i niko je ne tlači. U priči takođe nema ničeg komičnog. Ali postoji poznata fraza A seljanke znaju da vole, koji je promijenio svijest ljudi tog vremena, jer konačno su shvatili da su i seljaci ljudi sa svojim osećanjima.

Karakteristike sentimentalizma u “Jadnoj Lizi”

U stvari, u ovoj priči je vrlo malo tipično seljačkog. Slike Lize i njene majke ne odgovaraju stvarnosti (seljanka, čak i državna žena, nije mogla samo prodavati cvijeće u gradu), imena likova su također preuzeta ne iz seljačke stvarnosti Rusije, već iz tradicije evropskog sentimentalizma (Liza je izvedenica od imena Eloise ili Louise, tipične za evropske romane).

Priča je zasnovana na univerzalnoj ideji: svaka osoba želi sreću. Stoga se glavni lik priče čak može nazvati Erast, a ne Liza, jer je zaljubljen, sanja o idealnoj vezi i ni ne razmišlja o nečem tjelesnom i niskom, želeći živi sa Lizom kao brat i sestra. Međutim, Karamzin smatra da takva čista platonska ljubav ne može opstati u stvarnom svijetu. Stoga je vrhunac priče Lisin gubitak nevinosti. Nakon toga Erast prestaje da je voli čisto, pošto više nije idealna, postala je ista kao i ostale žene u njegovom životu. Počinje da je obmanjuje, veza se raspada. Kao rezultat toga, Erast se oženio bogatom ženom, pritom slijedeći samo sebične ciljeve, a da nije bio zaljubljen u nju.

Kada Lisa sazna za ovo, dolaskom u grad, nađe se van sebe od tuge. Verujući da više nema za šta da živi, ​​jer... njena ljubav je uništena, nesrećna devojka se baca u baru. Ovaj potez to naglašava Priča je napisana u tradiciji sentimentalizma, jer Lizu vode isključivo osećanja, a Karamzin stavlja snažan akcenat na opisivanje osećanja junaka „Jadne Lize“. Sa stanovišta razuma, ništa joj se kritično nije desilo - nije trudna, nije osramoćena pred društvom... Logično, nema potrebe da se davi. Ali Lisa misli srcem, a ne umom.

Jedan od Karamzinovih zadataka bio je da natjera čitaoca da povjeruje da su junaci zaista postojali, da je priča stvarna. Ponavlja nekoliko puta ono što je napisao nije priča, već tužna istinita priča. Vrijeme i mjesto radnje su jasno naznačeni. I Karamzin je postigao svoj cilj: ljudi su vjerovali. Ribnjak u kojem se Lisa navodno utopila postao je mjesto masovnih samoubistava djevojaka koje su bile razočarane u ljubav. Ribnjak je čak morao biti ograđen, što je dovelo do zanimljivog epigrama.

Aramzin, koji je dobro poznavao najnovije trendove u evropskoj kulturi, svjesno se fokusirao na principe sentimentalizma. Njegova priča „Jadna Liza“, objavljena u Moskovskom žurnalu 1792. godine, ne razotkriva poroke društva, već ih samo oslikava. Junaci djela su obični patnici, slatki i osjećajni. Narator saosjeća s njima, ali ih ne podučava, ne miješa se u njihov odnos. Nije uzalud pojašnjava autor da je priču o Erastu i Lizi saznao od samog krivca nemilih događaja, pa uzvikuje: „Ah! Zašto ne pišem roman, već tužnu istinitu priču?”

Priča počinje opisom okoline u blizini manastira Simonov. Jednostavan monoton pejzaž. Prirodna priroda se ne mijenja iz godine u godinu. Čini se da Karamzin udahnjuje osjećajnom čitaocu osjećaj vječnog mira. Tako je tada bio običaj da se priroda prikazuje u žanru idile.

“...s druge strane vidi se hrastov gaj, u čijoj blizini pasu brojna stada...” Šta nije miran život pastira i pastirica daleko od bučnih gradova?

Međutim, tragovi vremena vidljivi su posvuda - oni podsjećaju osjetljivog autora da život prirode uopće nije onakav kakav se na prvi pogled čini, miran i nepromjenjiv. On piše: „...Često dolazim na ovo mjesto i tu gotovo uvijek dočekam proljeće; Dolazim tamo i u tmurne jesenje dane...”

Postepeno, narator nas priprema na činjenicu da će se radnja priče razvijati kako u pozadini mirne seoske prirode, tako i u gradu, gdje se život gotovo uvijek pokaže neprirodnim, a ponekad i destruktivnim.

Pisac želi reći da se seoski čovjek ne može sakriti od svjetskih tragedija u njedrima prirode, a stanovnik grada ne može se izolirati od jednostavnog i prirodnog morala. „Ne postoji ništa trajno na svetu, sve se granice lako pomeraju“, čini se da razmišlja pisac. Selo u kome je Liza živela sa svojom majkom nalazilo se „sedamdeset hvati od zida tvrđave“, odnosno graničilo je sa gradom. Tada pisac crta prirodnu prirodu, a na njenoj pozadini - trošnu kolibu. Pojavljuje se tema “sve-razarajućeg vremena” („prije tridesetak godina”). Ovo je umjetnička tehnika koju Karamzin toliko voli.

Lizina majka je jednostavna seoska žena, seljanka, sa svojim patrijarhalnim idejama o životu. U sentimentalnoj literaturi to se smatralo pozitivnom kvalitetom. O ovoj heroini N.M. Karamzin govori svoje značajne riječi: "A seljanke znaju voljeti." Starica želi sretan brak za svoju kćer, vjerujući da za to nije potrebno bogatstvo, sve treba graditi na poštenom radu.

Ispada kako slijedi. Lisa upoznaje bogatog stanovnika grada Erasta kada prvi put dođe u grad da prodaje đurđevake u ime svoje majke. On je ljubazan i srdačan. Sviđala mu se Lisa. Mladić, iz punoće osećanja, nudi rublju umesto pet kopejki za buket, želeći da ugodi devojci. Ne pada mu na pamet da osjećaji i novac ne mogu biti bliski. Ljudi koji su tuda prolazili ironično su se osmehivali, pogrešno shvatajući ono što su videli za pokušaj kupovine ljubavi.

Osjetljiva Lisa daje cvijeće samo po njihovoj cijeni. Kada se devojka ponovo pojavi sa buketima u gradu, Erast radije baci đurđeve u reku, odgovarajući prolaznicima da nisu na prodaju.

Karamzinovo cvijeće pretvorilo se u simbol čistoće, ljubavi kojoj se Liza nada. Erast također vjeruje u svijetlu budućnost. Za Lizino dobro, on razmišlja o tome da napusti veliki svijet i živi “u srećnoj pravednosti”. Pisac je ironičan, shvatajući da je mladićev san pročitan iz knjiga. Osjeća se da Erast nije spreman za ljubav do kraja svojih dana, razmišlja da napusti grad „barem na kratko“.

Karamzin sa tugom gleda na heroje, shvaćajući da im klasne razlike neće dozvoliti da grade zajednički život.

Lisa takođe sumnja u srećan ishod događaja. Razmišlja o Erastu: „O, da je on prost pastir...“ Ali ljubav je zahvatila sva Lizina osećanja, ona se nada čudu, iako kaže svojoj voljenoj: „... ti ne možeš biti moj muž !.. Ja sam seljak.”

I Lisa i njen dragi prijatelj su mnogo toga usvojili jedno od drugog, promijenili se na mnogo načina, iako je u srcu svako ostao svoj. On smatra da se skoro sve može kupiti novcem, ona je i dalje osetljiva i ljubazna.

Nakon što se čedna Lisa preda svom ljubavniku, sve se mijenja. Erast nije dolazio pet dana, a na kraju je „došao tužnog lica“. Karamzin piše: “Natjerao ju je da mu uzme nešto novca” kako Liza nikome ne bi prodavala cvijeće dok se on ne vrati iz rata. On vjerovatno još uvijek ne želi da je izgubi, želeći da njena mladost („cvijeće“) pripada samo njemu.

Ona ne prodaje svoje đurđeveke. Međutim, nakon nekog vremena odlazi u Moskvu kako bi obavio potrebne kupovine, a u gradu upoznaje Erasta, koji se zbog novca (izgubio je imanje) oženio bogatom udovicom. Nakon kratkog razgovora, ponovo nudi Lisi novac: "Evo sto rubalja - uzmi ih", stavio je novac u njen džep."

Zanimljivo je da Liza, kako pripovijeda sentimentalni narator, također šalje novac (deset imperijala) svojoj majci da se iskupi za svoju krivicu pred njom. Kako je sada slična Erastu!

Karamzin završava priču, razmišljajući o onome što se dogodilo: „Često sjedim u mislima, naslonjen na posudu s Lizinim pepelom; pred mojim očima teče jezerce.” Pisac kao da opravdava junake: „Sada su se možda već pomirili!“ Njen moral se poklapa sa ljestvicom vrijednosti sentimentalne kulture. Autor ne zna kako i gdje će se ujediniti duše zaljubljenih. Za njega je najvažnije da je svakom čovjeku potrebna simpatija i saosjećanje, bez obzira kojoj klasi pripadao.

Savremenici N. M. Karamzina bili su itekako svjesni novine ove čudesne priče. Nama, čitaocima koji živimo u 21. veku, mnoge stvari deluju naivno, mada je svakako bilo veoma zanimljivo upoznati se sa delom sentimentalističkog pisca.

Provjera domaćeg

Izveštaj o N.M. Karamzinu: Karamzin pesnik, Karamzin publicista, Karamzin istoričar

Riječ učitelja o sentimentalizmu

U drugoj polovini 18. veka javlja se novi književni pokret, „sentimentalizam”. Prevedeno sa engleskog. znači "osetljiv", "dodirljiv". Njegov lider u Rusiji smatra se N.M. Karamzin, a sam pravac se često definiše kao ruski „plemeniti“ sentimentalizam. Međutim, neki istraživači se suprotstavljaju karamzinističkom pokretu „demokratskom“ sentimentalizmu koji je predvodio Radiščov. Sentimentalizam je nastao na Zapadu u periodu raspadanja feudalno-kmetskih odnosa. Istorijska pozadina diktira pojavu određenih principa u estetici sentimentalizma. Prisjetimo se koji je bio glavni zadatak umjetnosti za klasičare? (za klasičare glavni zadatak umjetnosti bio je veličanje države)

A fokus sentimentalizma je ličnost, i to ne ličnost uopšte, već ta konkretna ličnost, u svoj jedinstvenosti njene individualne ličnosti. Njegova vrijednost nije određena pripadnosti višim klasama, već ličnim zaslugama. Pozitivni junaci većine sentimentalnih djela su predstavnici srednje i niže klase. Obično je u centru dela razočarani junak koji oplakuje svoju sudbinu i proliva more suza. Zadatak pisca je da izazove saosećanje prema njemu. Prikazan je svakodnevni život osobe. Mjesto radnje su mali gradovi i sela. Omiljena sastajališta heroja su mirna, osamljena mjesta (ruševine, groblja).

Unutrašnji svijet čovjeka, njegova psihologija, nijanse raspoloženja dominantne su teme većine djela.

Novi sadržaji za sobom povlače pojavu novih formi: vodeći žanrovi su porodični psihološki roman, dnevnik, ispovest i putopisne beleške. Proza zamjenjuje poeziju i dramu. Slog postaje osjetljiv, melodičan, emotivan. Razvijene su „suzne“ drame i komične opere.

U djelima sentimentalizma glas naratora je veoma važan. U članku „Šta treba piscu?“, koji je postao manifest ruskog sentimentalizma, N.M. Karamzin je napisao: „Želiš da budeš pisac: čitaj istoriju nesreća ljudskog roda - i ako ti srce ne krvari , stavi olovku, ili će nam prikazati hladnu tamu za tvoju dušu."

Predstavnici sentimentalizma:

Engleska: Laurence Sterne “Sentimentalno putovanje”, roman “Tristam Shandy”, Richardson “Clarissa Garlow”;

Njemačka: Gete “Tuge mladog Vertera”;

Francuska: Jean-Jacques Rousseau “Julia, or New Heloise”;

Rusija: N.M. Karamzin, A.N. Radishchev, N.A. Lvov, M.N. Muravyov, mladi V.A. Žukovski

Pojava ruskog sentimentalizma 60-ih godina objašnjava se činjenicom da su ljudi "trećeg ranga" počeli igrati važnu ulogu u javnom životu.

Analiza priče “Jadna Lisa”

- Jedno od najupečatljivijih dela sentimentalizma je priča N. M. Karamzina „Jadna Liza“ (1792).

Osvrnimo se na riječi E. Osetrova "B.L." - ovo je uzorno djelo, posvećeno ne vanjskim događajima, već “osjetljivoj” duši.”

Pročitali ste priču kod kuće i vjerovatno ste razmišljali o problemima koje autor postavlja u svom radu. Hajde da saznamo koja je glavna tema i ideja ovog rada. Pogledajmo kako su predstavljene slike glavnih likova priče. Pokušajmo objasniti postupke glavnih likova (kada odgovarate na pitanja, obavezno koristite tekst).

Kako biste definisali temu ove priče? (tema potrage za ličnom srećom). Ova tema je bila nova za književnost tog vremena. Već smo rekli da sentimentalistički pisci stavljaju privatnu, individualnu osobu u centar pažnje.

Ko su junaci ove priče? (djevojčica Lisa, njena majka, mladić Erast)

Kakav je Lisin život s majkom prije susreta s Erastom? (Lisa je „radila dan i noć - tkala je platno, plela čarape, brala cveće u proleće i brala bobice u leto - i sve to prodavala u Moskvi")

Šta je dostojanstvo ličnosti Lise i njenih roditelja? (otac - „voleo je posao, dobro orao zemlju i uvek vodio trezven život“; majka je verna sećanju na svog muža, odgaja ćerku u strogim moralnim konceptima, posebno joj usađuje pravilo: „hrani se svojim trudom i ništa ne uzimaj za ništa”, Lisa je čista, otvorena, vjerna u ljubavi, brižna kćerka, kreposna)

Kojim epitetima i u koju svrhu Karamzin obdaruje svoju heroinu? (siromašan, lijep, ljubazan, nježan, uslužan, plašljiv, nesretan).

Kakav je Erastov život? („Erast je bio priličnobogat plemić, velike inteligencije i dobrog srca, ljubazan po prirodi, ali slab i poletan. Vodio je rasejani život, mislio je samo na svoje zadovoljstvo, tražio ga u svetovnim zabavama, ali ga često nije nalazio: dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu; čitao je romane, idile, imao prilično bujnu maštu i često se mentalno selio u ona vremena (bivša ili ne) u kojima su, po pjesnicima, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili se kao grlice, odmarali pod ružama i mirtama i proveli sve svoje dane u srećnoj besposlici")

Radnja priče zasnovana je na ljubavnoj priči Lise i Erasta. Kako YaKaramzin pokazuje razvoj osjećaja među mladima? (u početku je njihova ljubav bila platonska, čista, besprijekorna, ali onda se Erast više ne zadovoljava čistim zagrljajima, a Lisa svoju sreću vidi u Erastovom zadovoljstvu)

Šta je to rasplamsavanje značilo za Lisu i za Erasta, koji je već okusio društvenu zabavu? (Za Lizu je ovaj osjećaj bio cijeli smisao njenog života, a za Erasta je jednostavnost bila samo još jedna zabava. Liza je vjerovala Erastu. Od sada se pokorava njegovoj volji, čak i kada joj dobro srce i zdrav razum govore da se ponaša na suprotan način: ona krije svoje spojeve sa Erastom i pad od milosti od svoje majke, a nakon Erastovog odlaska - snagu njegove melanholije)

Da li je moguća ljubav između seljanke i gospodina? (čini se nemogućim. Na samom početku susreta sa Erastom, Liza ne dopušta pomisao na njegovu mogućnost: majka, ugledavši Erasta, kaže svojoj ćerki: „Da je samo tvoj mladoženja takav!“ Lizino je celo srce zadrhtalo... „Majko! Majko! Kako se ovo može desiti? On je gospodin, a među seljacima... - Liza nije završila svoj govor.“ Nakon što je Erast posetio Lizinu kuću, ona pomisli: „Kad bi samo onaj koji sada okupira moje misli rođen kao jednostavan seljak, pastir... San!" U razgovoru s Erastom nakon njegovih obećanja da će odvesti Lizu k sebi nakon smrti njene majke, djevojka prigovara: "Međutim, ti ne možeš biti moj muž."

- "Zašto?"

- "Ja sam seljanka")

Kako razumete naslov priče? (jadan - nesretan)

Osjećaji likova i njihovo stanje usko su povezani s prirodom. Dokažite da opisi prirode „spremaju“ junake i čitaoce, „namještaju“ se za određene događaje (opis manastira Simonov na početku priče postavlja tragični kraj priče; Liza na obalama reke Moskve u rano jutro prije susreta s Erastom; opis grmljavine kada se Lisa smatra zločincem jer je izgubila nevinost, čistoću)

Autor voli Lizu, divi joj se, duboko brine zbog njenog pada iz milosti, pokušava objasniti razloge za to i ublažiti ozbiljnost osude, čak je spreman da je opravda i oprosti, ali više puta naziva Erasta Lizinim riječima okrutnim, i to je opravdano, iako Lisa u ovaj epitet stavlja malo drugačije značenje. On daje sopstvene procene svega što se dešava, koje su objektivne)

Da li vam se svidela priča? Kako?

D.z.:

1. Poruka o sentimentalizmu

2. Zašto je “Jadna Liza” djelo sentimentalizma? (pisani odgovor)

Refleksija

Znao sam, saznao sam, želim znati (ZUH)