Odgovor od PN Crymer[gurua]
U romanu "Rat i mir" autor prikazuje petnaestogodišnji sloj života mnogih ljudi u periodu velikih prevrata i promjena u Rusiji. Uz prikaz grandioznih istorijskih događaja, uz filozofska promišljanja autora, značajna pažnja u romanu je posvećena porodici kao temelju temelja. U središtu romana su dvije glavne porodice: Rostovovi i Bolkonski. Prvi put se porodica Rostov sastaje na imendan grofice. Ovdje se odmah može primijetiti atmosfera srdačnosti, ljubavi i dobre volje, jer "u kući Rostovovih vlada duh ljubavi". Grof i grofica su ljubazni i jednostavni ljudi koji su svim srcem i dušom otvoreni za djecu. Pozdravljaju svakoga ko im dođe. Živjeti u kući u kojoj vladaju mir, međusobno razumijevanje i poštovanje je sreća. U porodici su svi iskreni jedni prema drugima: iskreno se zabavljaju i plaču, zajedno doživljavaju životne drame. Sva djeca osjećaju roditeljsku nježnost i naklonost. Nataša je iskrena, nesebična, šarmantna devojka, spremna da voli ceo svet. Najmlađi sin Petja je ljubazan, iskren i djetinjasto naivan. Sonya je nježna i osjetljiva djevojka. Uprkos činjenici da nije njena ćerka u ovoj kući, ovde joj je prijatno, jer je podjednako voljena kao i druga deca. Ova porodica je zaista nevjerovatan svijet, iako je daleko od potpunog sklada. Čudno, hladno i sebično ponašanje najstarije ćerke Vere ne uklapa se u situaciju u porodici. „Grofica je nešto uradila“, kaže otac. Prema romanu, može se shvatiti da je u mladosti grofica Rostova bila prijateljica s princezom Drubetskom. I njen uticaj se oseća u vaspitanju Vere, jer je i sina Borisa odgajala kao sebičnog. Očigledno, majka je odgojila svoje prvo dijete onako kako je svijet zahtijevao. Svi članovi porodice Rostov neobično su bliski jedni drugima. Čak su i ljudi iz dvorišta Tikhon, Prokofy, Praskovya Savvshna veoma odani ovoj porodici. Ali Tolstoj nam pokazuje i ovu porodicu u teškim trenucima njihovog života, kada su njihove sudbine usko isprepletene sa sudbinama hiljada ruskih plemićkih porodica tokom rata 1812. godine. Do posljednjeg trenutka Rostovci ostaju u Moskvi. Ali dođe vrijeme kada morate donijeti odluku: otići ili ostati. Rostovci odlučuju da odu. Ali u kući ostaju ranjenici, ljudi koji su branili grad. I postavlja se pitanje: da li im pomoći i bankrotirati. Natašina intervencija rešava problem. Rostovci odlaze bez stvari, noseći sa sobom samo najnužnije stvari, a poklanjaju kola za ranjenike. Nešto drugačiju sliku predstavlja porodica Bolkonsky. Tolstoj je prikazao tri generacije ove porodice: princa Nikolaja Andrejeviča, njegovu djecu - Andreja i Mariju i unuka Nikolenku. S generacije na generaciju u ovoj porodici prenosile su se osobine kao što su osjećaj dužnosti, pojam časti, plemenitosti i patriotizma. Ali ova porodica je izgrađena na drugačijim temeljima od porodice Rostov. Ovdje vlada razum, a ne osjećaj. Stari knez Bolkonski, koji veruje da u svetu "postoje samo dve vrline - aktivnost i um", uvek sledi svoja uverenja. Stalno radi: ili piše novu vojnu povelju, ili radi na alatnoj mašini, ili uči sa kćerkom. Ove karakteristike su svojstvene i njegovom sinu, princu Andreju. Želja da koristi ljudima čini princa Andreja da učestvuje u radu sa Speranskim, vodi promene u selu i stalno traži svoje mesto u životu. Od svog oca, učesnika Suvorovljevih pohoda, princ Andrej je nasledio duh patriotizma. Stariji Bolkonski, saznavši za Napoleonov pohod na Moskvu, želi na neki način pomoći svojoj zemlji. Postaje glavni komandant milicije i svim srcem se predaje ovom cilju. Andrejeva ljubav prema domovini i životu spojeni su u jedno, on želi da ostvari podvig u ime Rusije. I možemo reći da je uspio. Odnos princeze Marije sa njenim ocem je drugačiji. Nikolaj Andrejevič je veoma voleo svoju ćerku, ali je krio svoja osećanja na sve moguće načine, ponekad se prema njoj ponašao previše grubo. Marija je mnogo patila zbog ovakvog stava.

Razmišljanje o porodičnim vrijednostima (prema romanu L.N. Tolstoja "Rat i mir")

Porodica je jedna od najvećih vrijednosti u životu svakog čovjeka. Članovi porodice cijene jedni druge i u bliskim ljudima vide radost života, podršku, nadu u budućnost. Ovo pod uslovom da porodica ima ispravne moralne stavove i koncepte. Materijalne vrijednosti porodice akumuliraju se godinama, a duhovne, koje odražavaju emocionalni svijet ljudi, povezane su s njihovim naslijeđem, odgojem i okruženjem.

U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" u središtu priče su tri porodice - Kuragini, Bolkonski, Rostovovi.

U svakoj porodici glava porodice daje ton, a on na svoju djecu prenosi ne samo karakterne osobine, već i svoju moralnu suštinu, životne zapovijedi, koncepte vrijednosti - one koje odražavaju težnje, sklonosti, ciljeve i stariji i mlađi članovi porodice.

Porodica Kuragin jedna je od poznatih u najvišim krugovima Sankt Peterburga. Princ Vasilij Kuragin, neiskrena i uskogrudna osoba, ipak je uspio izgraditi najpovoljniju poziciju za svog sina i kćer: za Anatola - uspješnu karijeru, za Helenu - brak s jednim od najbogatijih ljudi u Rusiji.

Kada bezdušni zgodni Anatole razgovara sa starim knezom Bolkonskim, jedva se suzdržava da se ne nasmeje. I sam princ i starčeve riječi da on, mladi Kuragin, mora služiti "kralju i otadžbini" čine mu se "ekscentričnima". Ispostavilo se da je puk, u koji je Anatole "rangiran", već krenuo, a Anatole neće biti "na djelu", što svjetovnoj grabi nimalo ne smeta. "Šta sam ja, tata?" - cinično pita oca, a to izaziva ljutnju i prezir starog Bolkonskog, penzionisanog glavnog generala, čoveka od dužnosti i časti.

Helen je supruga najpametnijeg, ali izuzetno naivnog i ljubaznog Pjera Bezuhova. Kada Pjerov otac umire, princ Vasilij, stariji Kuragin, gradi nečastan i podli plan, prema kojem vanbračni sin grofa Bezuhova nije mogao dobiti ni nasljedstvo ni grofovsku titulu. Međutim, intriga princa Vasilija je propala, te je svojim pritiskom, cinizmom i lukavstvom gotovo na silu udajao dobrog Pjera i njegovu kćer Helenu. Pjer je zapanjen činjenicom da je u očima sveta Helen bila veoma pametna, ali samo on je znao koliko je glupa, vulgarna i izopačena.

I otac i mladi Kuragini su grabežljivci. Jedna od njihovih porodičnih vrijednosti je sposobnost da upadnu u tuđi život i razbiju ga zarad vlastitih sebičnih interesa.

Materijalne koristi, sposobnost da se pojave, ali da ne budu - to su njihovi prioriteti. Ali funkcioniše zakon po kome "...nema veličine tamo gde nema jednostavnosti, dobrote i istine". Život im se strašno osvećuje: Anatolu je amputirana noga na Borodinskom polju (još je morao da "služi"); rano, u cvetu mladosti i lepote, Helen Bezuhova umire.

Porodica Bolkonski je iz plemićke, poznate porodice u Rusiji, bogate i uticajne. Stari Bolkonski, čovjek od časti, jednu od najvažnijih porodičnih vrijednosti vidio je u tome koliko će njegov sin ispuniti jednu od glavnih zapovijesti – biti, ne izgledati; odgovaraju porodičnom statusu; ne mijenjajte život za nemoralna djela i niske ciljeve.

A Andrej, čisto vojnik, ne zadržava se u ađutantima "najvišeg", Kutuzova, jer je ovo "služnički položaj". On je na čelu, u središtu bitaka kod Šengrabena, u događajima kod Austerlica, na Borodinskom polju. Beskompromisnost, pa čak i krutost karaktera čine princa Andreja osobom koja je izuzetno teška za one oko njega. On ne oprašta ljudima njihove slabosti, kao što zahteva od sebe. Ali postepeno, tokom godina, mudrost i druge životne procjene dolaze do Bolkonskog. U prvom ratu s Napoleonom, on je, kao poznata osoba u štabu Kutuzova, mogao srdačno upoznati nepoznatog Drubetskog, koji je tražio pokroviteljstvo utjecajnih ljudi. U isto vrijeme, Andrej je mogao priuštiti da se prema zahtjevu vojnog generala, ugledne osobe, odnosi ležerno, pa čak i s prezirom.

U događajima iz 1812. godine, mladi Bolkonski, koji je mnogo patio i mnogo razumeo u životu, služi vojsku. On, pukovnik, je komandant puka i u mislima i u načinu delovanja, zajedno sa svojim potčinjenima. Učestvuje u neslavnoj i krvavoj bici kod Smolenska, ide na težak put povlačenja, a u bici kod Borodina zadobija ranu koja je postala smrtonosna. Treba napomenuti da se na početku kampanje 1812. Bolkonski "zauvijek izgubio u dvorskom svijetu, ne tražeći da ostane s osobom suverena, već tražeći dozvolu da služi u vojsci."

Dobri duh porodice Bolkonski je princeza Marija, koja svojim strpljenjem i praštanjem koncentriše u sebi ideju ljubavi i dobrote.

Porodica Rostov omiljeni su heroji L.N. Tolstoja, koji utjelovljuju crte ruskog nacionalnog karaktera.

Stari grof Rostov sa svojom ekstravagancijom i velikodušnošću, Nataša koja je zanesena stalnom spremnošću da voli i bude voljena, Nikolaj, koji žrtvuje dobrobit porodice, braneći čast Denisova i Sonje - svi oni prave greške koje koštaju njih drage i njihove voljene.

Ali oni su uvijek vjerni "dobru i istini", pošteni su, žive u radostima i nesreći svog naroda. Za cijelu porodicu to su najviše vrijednosti.

Mladi Petja Rostov poginuo je u prvoj borbi bez ijednog metka; Na prvi pogled, njegova smrt je apsurdna i slučajna. Ali smisao ove činjenice je da mladić ne štedi svoj život u ime kralja i otadžbine u najvišem i herojskom smislu ovih riječi.

Rostovci su konačno uništeni, ostavljajući svoje imanje u Moskvi zarobljeno od strane neprijatelja. Nataša svim svojim žarom dokazuje da je spašavanje nesretnih ranjenika mnogo važnije od spašavanja materijalnih vrijednosti porodice.

Stari grof je ponosan na svoju kćer, poriv njene lijepe, svijetle duše.

Na poslednjim stranicama romana, Pjer, Nikolaj, Nataša, Marija srećni su u porodicama koje su izgradili; oni vole i voljeni su, čvrsto stoje na zemlji i uživaju u životu.

U zaključku, možemo reći da su najviše porodične vrijednosti za Tolstojeve omiljene junake čistoća njihovih misli, visok moral i ljubav prema svijetu.

Pretraženo ovdje:

• tema porodice u romanu rat i mir
• Porodica u romanu Rat i mir
• porodice u romanu rat i mir

„Rat i mir“ je ruski nacionalni ep, koji odražava nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njegovoj istorijskoj sudbini. L.N. Tolstoj je radio na romanu skoro šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na djelu, pažnju pisca su privukli ne samo istorijski događaji, već i privatni, porodični život likova. Tolstoj je vjerovao da je porodica ćelija svijeta, u kojoj treba da vlada duh međusobnog razumijevanja, prirodnosti i bliskosti s ljudima.

Roman "Rat i mir" opisuje život nekoliko plemićkih porodica: Rostov, Bolkonski i Kuragini.

Porodica Rostov je idealna harmonična cjelina, gdje srce prevladava nad umom. Ljubav vezuje sve članove porodice. Manifestuje se u osetljivosti, pažnji, srdačnoj bliskosti. Kod Rostovovih je sve iskreno, dolazi iz srca. U ovoj porodici vlada srdačnost, gostoprimstvo, gostoprimstvo, očuvane su tradicije i običaji ruskog života.

Roditelji su odgajali svoju djecu, dajući im svu svoju ljubav, Mogu razumjeti, oprostiti i pomoći. Na primjer, kada je Nikolenka Rostov izgubila ogromnu svotu novca od Dolohova, on nije čuo ni riječ prijekora od svog oca i mogao je platiti dug po kartici.

Djeca ove porodice apsorbirala su sve najbolje kvalitete "rostovske pasmine". Nataša je oličenje srdačne osećajnosti, poezije, muzikalnosti i intuitivnosti. Ona zna da uživa u životu i ljudima kao dete.

Život srca, poštenje, prirodnost, moralna čistoća i pristojnost određuju njihove odnose u porodici i ponašanje u krugu ljudi.

Za razliku od Rostovovih, Bolkonski žive razumom, a ne srcem. Ovo je stara aristokratska porodica. Pored krvnih veza, članove ove porodice povezuje i duhovna bliskost.

Na prvi pogled odnosi u ovoj porodici su teški, lišeni srdačnosti. Međutim, iznutra su ti ljudi bliski jedni drugima. Nisu skloni da pokažu svoja osećanja.

Stari knez Bolkonski utjelovljuje najbolje osobine službe (plemstvo, odano onome kome se „zakleo“. Koncept časti i dužnosti oficira bio mu je na prvom mjestu. Služio je pod Katarinom II, učestvovao u pohodima Suvorov. Glavnim vrlinama je smatrao um i aktivnost", a porocima - lenjost i nerad. Život Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog je neprekidna aktivnost. On ili piše memoare o prošlim pohodima, ili upravlja imanjem. Knez Andrej Bolkonski veoma poštuje i odaje počast svom ocu, koji mu je uspeo usaditi visok pojam časti. „Tvoj put je put časti“, kaže on svom sinu. A princ Andrej ispunjava očeve reči na rastanku tokom kampanje 1806. godine, u bitkama Šengrabena i Austerlica, a tokom rata 1812.

Marya Bolkonskaya jako voli svog oca i brata. Spremna je dati sve od sebe zarad svojih najmilijih. Princeza Marija potpuno se pokorava volji svog oca. Njegova riječ za nju je zakon. Na prvi pogled deluje slabo i neodlučno, ali u pravom trenutku pokazuje čvrstinu volje i hrabrost. rimski tolstoj porodica nacionalnog

I Rostovovi i Bolkonski su patrioti, njihova su osećanja bila posebno izražena tokom Otadžbinskog rata 1812. Oni izražavaju nacionalni duh rata. Knez Nikolaj Andrejevič umire jer njegovo srce nije izdržalo sramotu od povlačenja ruskih trupa i predaje Smolenska. Marija Bolkonskaja odbija ponudu francuskog generala za pokroviteljstvo i napušta Bogučarova. Rostovci daju svoja kola vojnicima ranjenim na Borodinskom polju i plaćaju najdraže - smrt Petje.

U romanu je prikazana još jedna porodica. Ovo su Kuragini. Pred nama se pojavljuju članovi ove porodice u svoj svojoj beznačajnosti, vulgarnosti, bezdušnosti, pohlepi, nemoralu. Koriste ljude za postizanje svojih sebičnih ciljeva. Porodica je lišena duhovnosti. Za Helenu i Anatola najvažnije u životu je zadovoljenje njihovih niskih želja.Oni su potpuno odsečeni od života naroda, žive u blistavom, ali hladnom svetlu, gde su sva osećanja izopačena. Tokom rata vode isti salonski život, govoreći o patriotizmu.

U epilogu romana prikazane su još dvije porodice. To su porodica Bezuhov (Pjer i Nataša), koja je oličavala autorov ideal porodice zasnovane na međusobnom razumevanju i poverenju, i porodica Rostov - Marija i Nikolaj. Marija je u porodicu Rostov unijela dobrotu i nježnost, visoku duhovnost, a Nikolaj pokazuje duhovnu dobrotu u odnosu na najbliže ljude.

Prikazujući različite porodice u svom romanu, Tolstoj je želeo da kaže da budućnost pripada porodicama kao što su Rostovovi, Bezuhovi, Bolkonski.

Tema porodice u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir"

U romanu „Rat i mir“ L. N. Tolstoj je izdvojio i smatrao značajnijom „narodnu misao“. To je najjasnije izraženo u onim dijelovima djela koji govore o ratu. U prikazu „sveta” preovlađuje „porodična misao”, koja takođe igra veoma važnu ulogu u romanu, jer je porodica kod autora osmišljena kao temelj temelja. Roman je izgrađen kao priča o porodicama. Članovi porodice nasljeđuju osobine pasmine. Porodicu, po Tolstoju, treba ojačati, jer se kroz porodicu čovek pridružuje narodu.

U središtu romana su tri porodice: Rostovovi, Bolkonski i Kuragini. Mnoge događaje opisane u romanu Tolstoj prikazuje kroz istoriju ovih porodica.

Posebnu simpatiju kod autora izaziva patrijarhalna porodica Rostov. Prvi put se sastajemo sa njenim članovima na imendan grofice Rostove. Prvo što se ovdje osjeti je atmosfera ljubavi i dobrote. U ovoj porodici vlada "ljubavni vazduh".

Stariji Rostovovi su jednostavni i ljubazni ljudi. Raduju se svakome ko im uđe u kuću i ne sude čoveka po količini novca. Njihova ćerka Nataša osvaja svojom iskrenošću, a najmlađi sin Petja je ljubazan i detinjasto naivan dečak. Ovdje roditelji razumiju svoju djecu, a djeca iskreno vole svoje roditelje, zajedno doživljavaju nevolje i radosti. Upoznajući se s njima, čitalac shvata da je tu prava sreća. Stoga se Sonya osjeća dobro u kući Rostovovih. Iako im nije rođena ćerka, vole je kao svoju decu.

Čak i ljudi iz dvorišta: Tikhon, Praskovya Savishna - punopravni su članovi ove porodice. Vole i poštuju svoje gospodare, žive sa njihovim problemima i brigama.

Samo se Vera - najstarija kćer Rostovovih - ne uklapa u cjelokupnu sliku. On je hladna i sebična osoba. „Grofica je nešto učinila“, kaže otac Rostov govoreći o Veri. Očigledno je uticaj princeze Drubecke, koja je nekada bila najbolja prijateljica grofice Rostove, uticao na vaspitanje najstarije ćerke. I zaista, Vera je mnogo više nalik sinu grofice Borisa Drubetskoy nego, na primjer, njenoj sestri Nataši.

Tolstoj prikazuje ovu porodicu ne samo u radosti, već iu tuzi. U Moskvi ostaju do posljednjeg trenutka, iako Napoleon napreduje prema gradu. Kada konačno odluče da odu, suočavaju se sa pitanjem šta da rade - ostave stvari, uprkos vrednosti mnogih od njih, i daju kola ranjenicima ili odu ne razmišljajući o drugim ljudima. Natasha resava problem. Ona kaže, tačnije, vrišti izobličenog lica, da je sramota prepustiti ranjene neprijatelju. Nijedna stvar, čak ni ona najvrednija, ne može se izjednačiti sa životom čoveka. Rostovovi odlaze bez stvari, i razumijemo da je takva odluka prirodna za ovu porodicu. Jednostavno nisu mogli drugačije.

Još jedna se pojavljuje u romanu, porodica Bolkonski. Tolstoj prikazuje tri generacije Bolkonskih: starog kneza Nikolaja Andrejeviča, njegovu decu - princa Anreja i princezu Mariju - i unuka Nikolenku. U porodici Bolkonsky, iz generacije u generaciju, odgajali su takve kvalitete kao što su osjećaj dužnosti, patriotizam i plemenitost.

Ako je osnova porodice Rostov osjećaj, onda je definirajuća linija Bolkonskih um. Stari knez Bolkonski je čvrsto uvjeren da na svijetu postoje "samo dvije vrline - aktivnost i inteligencija". On je čovjek koji uvijek slijedi svoja uvjerenja. On sam radi (ponekad napiše vojnu povelju, zatim sa kćerkom uči egzaktne nauke) i traži da ni djeca ne budu lijena. U liku princa Anreya sačuvane su mnoge crte naravi njegovog oca. Takođe pokušava da pronađe svoj put u životu, da bude koristan svojoj zemlji. Želja za radom ga dovodi do posla u komisiji Speranskog. Mladi Bolkonski je patriota, kao i njegov otac. Stari princ, saznavši da Napoleon ide u Moskvu, zaboravlja svoje prethodne pritužbe i aktivno učestvuje u miliciji. Andrej, koji je izgubio vjeru u svoj "Toulon" pod nebom Austerlitza, obećava sebi da više neće učestvovati u vojnim pohodima. Ali tokom rata 1812. godine brani svoju domovinu i gine za nju.

Ako je u porodici Rostov odnos između djece i roditelja prijateljski i povjerljiv, onda je s Bolonjom, na prvi pogled, situacija drugačija. Stari princ također iskreno voli Andreja i Mariju. Brine se za njih. Primećuje, na primer, da Andrej ne voli svoju ženu Lizu. Nakon što je to rekao sinu, iako saosjeća s njim, odmah ga podsjeća na njegovu dužnost prema ženi i porodici. Sam tip odnosa sa Bolkonskim je drugačiji od odnosa sa Rostovima. Princ krije svoja osećanja prema deci. Tako je, na primjer, s Maryom uvijek strog i ponekad s njom govori grubo. On zamjera kćerki nesposobnost da rješava matematičke probleme, oštro i direktno joj govori da je ružna. Princeza Marija je patila od takvog stava svog oca, jer je svoju ljubav u njoj marljivo skrivao u dubini duše. Tek pre smrti, stari princ shvata koliko mu je ćerka draga. U posljednjim minutama svog života osjetio je unutarnju srodnost s njom.

Marija je posebna osoba u porodici Bolkonski. Uprkos grubom odgoju, nije očvrsnula. Neizmjerno voli svog oca, brata i nećaka. Štaviše, spremna je da se žrtvuje za njih, da da sve što ima.

Treća generacija Bolkonskih je sin princa Andreja Nikolenke. U epilogu romana vidimo ga kao dijete. Ali autor pokazuje da pozorno sluša odrasle, u njemu se odvija neka vrsta rada uma. I, stoga, u ovoj generaciji zapovijedi Bolkonskih o aktivnom umu neće biti zaboravljene.

Potpuno drugačiji tip porodice je porodica Kuragin. Oni donose samo nevolje Bolkonskom i Rostovu. Glava porodice - princ Vasilij - lažna je i lažljiva osoba. Živi u atmosferi intriga i tračeva. Jedna od glavnih karakteristika njegovog karaktera je pohlepa. Svoju kćer Helenu udaje i za Pjera Bezuhova, jer je bogat. Najvažnija stvar za princa Kuragina u životu je novac. Zbog njih je spreman na zločin.

Djeca princa Vasilija nisu ništa bolja od svog oca. Pjer s pravom primjećuje da imaju tako "podlu rasu". Helen je, za razliku od princeze Meri, prelepa. Ali njena lepota je spoljašnji sjaj. U Heleni nema spontanosti i otvorenosti Nataše.

Helen je prazna, sebična i lažljiva u duši. Ženidba s njom gotovo uništava Pjerov život. Pierre Bezukhov je iz vlastitog iskustva bio uvjeren da vanjska ljepota nije uvijek ključ unutrašnje ljepote i porodične sreće. Gorak osjećaj razočarenja, sumornog malodušja, prezira prema ženi, prema životu, prema sebi obuzeo ga je neko vrijeme nakon vjenčanja, kada se Helenina „misterioznost“ pretvorila u duhovnu prazninu, glupost i izopačenost. Ne razmišljajući ni o čemu, Helen dogovara aferu između Anatolea i Nataše Rostove. Anatole Kuragin - Helenin brat - uzrokuje jaz između Nataše i Andreja Bolkonskog. On je, kao i njegova sestra, navikao da u svemu udovoljava svojim hirovima, pa ga sudbina djevojke koju će odvesti od kuće ne muči.

Porodica Kuragin se suprotstavlja porodicama Rostov i Bolkonski. Na stranicama romana vidimo njegovu degradaciju i destrukciju. Što se tiče Bolkonskih i Rostova, Tolstoj ih nagrađuje porodičnom srećom. Doživjeli su mnoge nevolje i poteškoće, ali su uspjeli zadržati ono najbolje što je bilo u njima – poštenje, iskrenost, dobrotu. U finalu vidimo srećnu porodicu Nataše i Pjera, izgrađenu ljubavlju i poštovanjem jedno prema drugom. Nataša se interno stopila sa Pjerom, nije ostavila u svom duu "ni jedan kutak koji nije otvoren za njega".

Štaviše, Tolstoj spaja Rostovove i Bolonju u jednu porodicu. Porodica Nikolaja Rostova i princeze Marije spaja najbolje osobine ovih porodica. Nikolaj Rostov voli svoju ženu i divi se "njenoj iskrenosti, pred tim njemu gotovo nepristupačnim, uzvišenim i moralnim svijetom u kojem je živjela njegova žena". A Marija iskreno voli svog muža, koji "nikada neće razumjeti sve što ona razumije", i zbog toga ga voli još više.

Sudbina Nikolaja Rostova i princeze Marije nije bila laka. Tiha, krotka, ružna izgleda, ali lijepa u duši, princeza se za života svog oca nije nadala da će se udati i imati djecu. Jedini koji joj se udvarao, i to zarad miraza, Anatole Kuragin, naravno, nije mogao razumjeti njenu visoku duhovnost, moralnu ljepotu.

Slučajni susret s Rostovom, njegovo plemenito djelo, probudio je u Mariji nepoznat, uzbudljiv osjećaj. Njena duša je u njemu naslućivala "plemenit, čvrstu, nesebičnu dušu". Svaki susret sve više im se otkrivao, povezivao. Nezgodna, stidljiva princeza se preobrazila, postala je graciozna i gotovo lijepa. Nikolaj se divio prekrasnoj duši koja mu se otvorila i osjećao je da je Marija viša od njega i Sonečke, koju je prije volio, ali koja je ostala "prazan cvijet". Njena duša nije živjela, nije griješila i nije patila, i, prema Tolstoju, nije "zaslužila" porodičnu sreću.

Ove nove srećne porodice nisu nastale slučajno. Oni su rezultat jedinstva čitavog ruskog naroda, koje se dogodilo tokom Domovinskog rata 1812. Godina 1812. mnogo je promijenila u Rusiji, posebno je uklonila neke klasne predrasude i dala novi nivo međuljudskih odnosa.

Tolstoj ima omiljene heroje i omiljene porodice, gde, možda, ne vlada uvek spokojni mir, ali gde ljudi žive u "miru", odnosno zajedno, zajedno, podržavajući jedni druge. Pravo na pravu porodičnu sreću, prema piscu, imaju samo oni koji su duhovno visoki.

Zrno raste u PORODICI,
Osoba odrasta u PORODICI.
I sve što tada dobije,
To mu ne dolazi spolja.

Porodica nije samo u krvnom srodstvu.

U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" porodica ispunjava svoju visoku pravu svrhu. Formiranje ličnosti čoveka u velikoj meri zavisi od porodice u kojoj odrasta. Kao što je rekao Suhomlinski, porodica je primarno okruženje u kome čovek mora da nauči da čini dobro. Međutim, u svijetu ne postoji samo dobro, već i zlo nasuprot tome. Postoje porodice koje su povezane samo prezimenom. Njegovi članovi nemaju ništa zajedničko jedni s drugima. Ali zanimljivo je, ko će postati osoba čija se ličnost formirala u atmosferi ravnodušnosti i odsustva naklonosti? Čini se da su tri porodice - Bolkonski, Kuragini i Rostovovi - isto dobro i zlo. Na njihovom primjeru možete detaljno razmotriti sve ono porodično i ljudsko što se samo dešava na svijetu. I tako što ćete ih spojiti, dobiti ideal.

Predstavnici starije generacije potpuno se razlikuju jedni od drugih. Smatrajući besposlenost i praznovjerje porocima, djelatnost i um Bolkonskog vrlinama. Gostoljubivi, jednostavnog srca, jednostavni, povjerljivi, velikodušni Natalia i Ilya Rostov. Vrlo poznata i prilično utjecajna osoba u društvu, na važnom sudskom mjestu Kuragin. Između njih nema ništa zajedničko, osim što su svi porodični ljudi. Imaju potpuno različite hobije i vrijednosti, drugačiji moto pod kojim idu zajedno sa svojom porodicom (u slučaju da ova porodica postoji).

Različito su predstavljeni odnosi između starije generacije i djece. Proučavanjem i upoređivanjem ovog “kvaliteta” može se potvrditi ili osporiti termin “porodica” koji spaja ove ljude.

Porodica Rostov je ispunjena povjerenjem, čistoćom i prirodnošću. Poštovanje jedni prema drugima, želja za pomoći bez zamornih zapisa, sloboda i ljubav, odsustvo strogih obrazovnih standarda, odanost porodičnim odnosima. Sve to uključuje naizgled idealnu porodicu, u čijoj je vezi glavna stvar ljubav, život po zakonima srca. Međutim, i takva porodica ima poroke, nešto što joj ne dozvoljava da postane standard. Možda malo rigidnosti i strogosti ne bi naškodilo glavi porodice. Nemogućnost vođenja domaćinstva dovela je do propasti, a slijepa ljubav prema djeci zaista je zatvorila oči pred istinom.

Porodici Bolkonski je strano ispoljavanje sentimentalnosti. Otac je neosporan autoritet, koji izaziva poštovanje kod onih oko sebe. I sam je studirao s Mary, negirajući norme obrazovanja u sudskim krugovima. Otac voli svoju djecu, a ona ga poštuju i vole. Povezuju ih drhtava osećanja jedno prema drugom, želja za brigom i zaštitom. Glavna stvar u porodici je život po zakonima uma. Možda nedovoljno ispoljavanje osećanja ovu porodicu udaljava od ideala. Odgajana u strogosti, djeca nose maske, a samo jedan mali dio njih zrači iskrenošću i entuzijazmom.

Da li je moguće nazvati porodicu Kuragin? Njihova istorija ne nosi "poetiku predaka" koja je karakteristična za porodice Bolkonski i Rostov. Kuragine spaja samo srodstvo, čak se i ne doživljavaju kao bliske ljude. Djeca su za princa Vasilija samo teret. On se prema njima odnosi ravnodušno, želeći da ih brzo stopi. Nakon glasina o Heleninoj vezi s Anatolom, princ je, vodeći računa o svom imenu, otuđio sina od sebe. „Porodica“ je ovde krvna veza. Svaki član porodice Kuragin navikao je na samoću i ne osjeća potrebu za podrškom najmilijih. Veze su lažne, licemjerne. Ovaj sindikat je jedan veliki minus. Sama porodica je negativna. Čini mi se da je to baš „zlo“. Primjer porodice koja jednostavno ne bi trebala postojati.

Porodica je za mene pravi mali kult. Porodica je kuća u kojoj želite da ostanete zauvek, a ljudi koji se vole treba da postanu njen temelj. Kvalitete dvije porodice - Rostovovih i Bolkonskih - želio bih utjeloviti u svojoj porodici. Iskrenost, briga, razumijevanje, ljubav, osjećaj za voljenu osobu, sposobnost da procijenite situaciju i ne idealizirate svoju djecu, želja za odgojem punopravne ličnosti - to bi trebala biti prava porodica. Strogost i razboritost Bolkonskih, ljubav i mir Rostovovih - to je ono što može učiniti porodicu istinski sretnom.

Koncept porodice u romanu je opisan sa svih strana.