Какво знаем със сигурност за най-известната битка в древната руска история. Куликовската битка в реконструкции и живопис

Мамай, огорчен от поражението, организира нападение срещу Рязанското княжество и отново го разори. Владетелят на Ордата започна да подготвя нова голяма кампания, мечтаейки да повтори нашествието на Бату ( "както беше при Батя"). Той се стреми да възстанови властта на Ордата над Русия, да възобнови потока от данък, да подкопае нарастващата сила на Москва.

Мамай събра войници от цялата Орда, нае тежко въоръжени пехотинци в италианските колонии, които тогава съществуваха в Крим. С армията си той се премества в Русия и спря през август 1380 г. на нейните граници в горното течение на Дон, чакайки полковете на своя съюзник, великия княз на Литва Ягайла Олгердович.

Русия се готвеше. В допълнение към московските отряди, в армията на Дмитрий Иванович имаше полкове от много земи на Североизточна Русия, отряди идваха от западните руски земи, водени от братята Ягело. Принцът поведе армията си към Коломна, от нея - към Лопасна, левия бряг на Ока, след това на юг от него, към Дон, при вливането на река Непрядва. В руската армия е имало не само "руски князе", "воеводи", боляри, воини, но "всички хора", "хора", т.е. селяни, граждани.

Руснаците преминаха Дон през нощта на 8 септември 1380 г. Тук, при устието на Непрядва, на обширното Куликово поле, хълмисто, пресечено от оврази и речни долини, сутринта започна кръвопролитна битка. В центъра на руските войски стоеше голям полк, на фланговете - полковете на дясната и лявата ръка, отпред - напредналият полк, отзад - резервът; в източните покрайнини, в зелена дъбова гора отвъд река Смолка, имаше засаден полк. Мамай постави пехота в центъра и кавалерия по фланговете.

Според легендата двубоят между Пересвет и Челубей, руски и ордски герои, загинали в битката, станал сигнал за битка. Силите на Ордата нанесоха ужасен удар на напредналия полк, напълно го унищожиха, но самите те загубиха много войници. Тогава Ордата атакува голям полк и проби до знамето на великия херцог. Брянските, Владимирските и Суздалските отряди дойдоха на помощ. Големият полк издържа. „И имаше силно мъмрене и зъл удар, и кръвта потече като вода, и безброй мъртви паднаха от двете страни, от татар и от руснак. Те не само убиваха с оръжие, но и умираха под краката на коня, задушаваха се от голямата теснота, защото такова множество сближаващи се сили не можеха да се поберат на полето Куликово, между Дон и Меча.

Художник И. Глазунов. Битката при Пересвет с Челубей.

Ордата не успя да пробие десния фланг на руснаците. Мамай пое удара по левия им фланг. Конните полкове на Ордата летяха тук като торнадо и руснаците започнаха бавно да отстъпват. Противникът се втурна напред, отхвърли резервния полк и започна да заобикаля големия полк.

Настъпи критичният момент на битката и тогава, неочаквано за Ордата, в битката влезе полк от засада, воден от княз Владимир Андреевич и Дмитрий Михайлович Боброк. По призива на Боброк: „Часът идва и времето наближава! Дерзайте, братя и приятели!”- свежа руска кавалерия, избягала от дъбовата гора във вихрушка, отприщи удар на врага във фланга и тила. Той беше толкова бърз и ужасен, че Ордата, смазана и победена, изпадна в паника. Тяхната кавалерия се втурна да бяга, смазвайки собствената си пехота, втурнаха се към Червения хълм, където се намираше щабът на Мамай.

Схема на Куликовската битка.

Художник Шмаринов. Куликовската битка.

Започна общ бяг. Армията на Мамай престана да съществува, а самият той избяга в Крим и умря там.

Победата на Дмитрий Иванович над Златната орда вдъхна нова сила и надежда в сърцата на руския народ, порази въображението на съвременници и потомци. „По руската земя“, ликува авторът на „Задонщина“, разказ от 14 век. за битката при Куликово - радост и смелост се разпространиха и руската слава се издигна ... "Москва се показа политически лидерРусия, нейният принц, по прякор Донской, - лидер национално значение. Руският народ, вдъхновен от голямата цел, нанесе удар с голяма сила на онези, които искаха да повторят „погрома на Бату“.

Вярно е, че две години по-късно новият хан Тохтамиш неочаквано дойде в Русия, отслабен от загубите на полето Куликово. Той се приближи до Москва, превзе и изгори града с измама. Русия беше принудена да възобнови плащането на данък на Ордата. Това обаче не може да отмени всички резултати Куликовската битка. Обединението на руските земи продължи.

Дмитрий Иванович направи много за Русия. От юношество до края на дните си той непрекъснато е в походи, грижи, неприятности. Той трябваше да се бие с Ордата, с Литва и с руски съперници. Князът уредил и църковните дела – опитал се, макар и неуспешно, да направи митрополит своето протеже свещеник Митай (Михаил).

Животът, пълен с тревоги и тревоги, не стана траен за принца, той живя по-малко от четири десетилетия. Но, завършвайки краткото си земно пътуване, той остави силно укрепнала Русия, завети за бъдещето. Умирайки, той прехвърли, без да иска съгласието на хан Тохтамиш, на сина си Василий (1389-1425) великото царуване на Владимир като негово владение и изрази надеждата, че "Бог ще промени Ордата", т.е. освободи Русия от игото.

Хроника на битката на Дон

... Великият княз дойде на река Дон два дни преди Рождество на Света Богородица ... Те дойдоха на Дон, стояха там и много мислиха. Някои казаха: „Иди, княже, отвъд Дон“, а други казаха: „Не отивай, защото враговете ни се умножиха, не само татарите, но и Литва и Рязан“ ... (Дмитрий) каза на брат си всички първенци и управители велики: „Братя, дойде времето на нашата битка...“ И заповяда да направят мостове и да разберат за бродовете тази нощ. На следващия ден, рано в събота, 8 септември, на самия празник, по време на изгрева настана голяма тъмнина по цялата земя, тъмнина, нямаше светлина от сутринта до третия час ... Великият княз приготви своя велики полкове и всички негови руски князе подготвиха своите полкове, а неговите велики управители, облечени в празнични дрехи, и фатални злополуки бяха унищожени ... Когато князът прекоси Дон в открито поле, в земята Мамаев, в устието на Непрядва, Господ Бог сам го води ...

И беше в шестия час на деня, мръсните започнаха да се появяват ... И тогава татарските полкове се приготвиха срещу християните и полковете се срещнаха; и след като видяха големи сили, те отидоха и земята бръмчеше, планини и хълмове се разтърсиха от множество безброй воини ... Когато се биеха от шестия час до деветия, кръвта както на руските синове, така и на мръсните се проля като дъждовен облак ... И Мамай, треперейки от страх и стенейки тежко, каза: "Велик е християнският Бог и велика е неговата сила ..." И той самият се обърна към бягство, бързо изтича обратно към ордата ... И те ги закараха до река Меч ...

Реч на Рпусската армия от Москва срещу Мамай От декорациите към „Житието на Сергий Радонежски“.

Всяко събитие в историята се възприема и оценява от хората по свой начин - в съответствие с представите, които са се развивали през вековете за света, живота и истината. В изкуството това се отразява в специален подбор на образи, тяхното осветяване, интерпретация. Голям интерес представляват живописните миниатюри, които украсяват списъците на „Приказки за Мамаевско клане”И„ Животът на Сергий от Радонеж ”(много страници от тази работа датират от времето на битката). Как битката и нейният основен участник - руският народ - са изобразени от древните художници? Какви черти на светогледа на хората бяха отразени в тяхната работа?

Жителите на Кострома Фьодор Сабур и Григорий Холопищев намират Дмитрий Донской близо до бреза

Внимателно разглеждайки бижутата, ние сме изумени преди всичко от особената чистота и звучност на цветовете, приповдигнатостта и духовността на изображенията. Това, разбира се, не е случайно: пред нас са творби, които разказват за времето на изключителен духовен подем на народа. И ликуващото чувство за единството на руската земя, вярата в окончателната победа над врага проникват в паметниците на писмеността и изкуството от края на XIV - началото на XV век, запазени в произведенията на XVI - XVII векпосветен на битката.
Но радостта и вярата не дойдоха веднага. Изключително тежки са не само икономическите, но и моралните и психологически последици от игото. Непрекъснатите набези разрушиха установения начин на живот, вдъхнаха хората с несигурност утре. Ордските посланици и баскаци, търговци и лихвари, които дойдоха в Русия със силни военни отряди, насадиха раболепие и сервилност, измама и алчност, нечувствителност към обиди и срам.
Ужасни години! Необходими са големи усилия на най-добрата част от народа, за да се изведе, според забележителния руски историк В. О. Ключевски, населението на Русия "от това униние и ступор, в който го хвърлиха външни нещастия". Това беше силно възпрепятствано от вярването, което се разпространи веднага след нашествието на Бату, че бедите, които сполетяха нашите предци, бяха изпратени отгоре за техните грехове. В края на краищата, според средновековните възгледи, правилният винаги печели, а враговете печелят отново и отново. Трябва ли да спуснете ръцете си?

Благословение на Дмитрий Донской и цялата руска армия. От декорации до легендата за битката при Мамаев

Не, народът не се примири с омразното иго. В края на XIII - началото на XIVвекове на въстание като цяло са спонтанни. Но още тогава те достигат голяма сила и придобиват значението на общонародна кауза. И така, в резултат на редица въстания през 1262 г., Ордата беше принудена да премахне своите данъчни фермери и управители от всички руски градове, които бяха възмутителни по време на събирането на данък.
Действията срещу поробителите станаха по-организирани, когато Москва застана начело на руските земи. Особено активен беше внукът на Иван Калита Велик князДмитрий Иванович, управлявал от 1359 до 1389 г. Той играе изключителна роля в борбата срещу чуждото иго, създаването на единна държава централизирана държава. Дмитрий успя да събере около Москва съюз от руски княжества, способни да влязат в открита битка с Ордата. Военно изкуствоимаше офанзивен характер - руската армия повече от веднъж пресичаше Ока под него и напредваше далеч в степта към врага. Според летописеца "великият княз със своята смелост пазеше стражата на руската земя". Повечето князе подкрепиха дейността му, целият народ горещо симпатизираше на великата кауза. „И руската земя кипеше от слава през годините на царуването“ Дмитрий Иванович, наречен Донской за Куликовската победа.
Единство родна земя, сплотеността на руския народ е ярко въплътена в книжната живопис. Една от миниатюрите разказва за речта на Мамай и за получаването на новини за нея в Москва. Пратеникът говори развълнувано, Дмитрий и всички в отделенията слушат развълнувано. Изпълнилите площада московчани разпалено обсъждат новината. Всички разбират, че часът на битката с врага е наближил.

Преглед на руските полкове на Девическото поле в Коломна

Великият херцог отива в манастира на стареца Сергий Радонежски. Сергий беше последователен борец срещу княжеските междуособици, за освобождение от чуждо иго. Друго нещо също играе важна роля: в най-отдалечените кътчета на Русия той и неговите ученици основават манастири, разпространявайки политическото влияние на Москва, създавайки нови културни центрове. Неслучайно мнозина излязоха от кръга на Сергий прекрасни хора, сред които страхотен художник Древна РусияАндрей Рубльов.
Според "Приказката ..." игуменът подкрепя великия херцог в убеждението си, че истината е на страната на руснаците. Той казва: "Ще победиш враговете си!" - и благославя него и цялата армия да се бият с Мамай. И за да знаят всички за неговото одобрение, той изпраща двама монаси с армия - Пересвет и Ослябя.
Дмитрий Донской призовава народа на бой. Отвсякъде към Москва започнаха да се стичат княжески отряди и отряди от милиции. от крайните села и гъсти горибързаха кротки земеделци и безстрашни трапери. Занаятчиите идвали от градовете. Дори неотдавнашни разбойници, като Томас Копибей, който се споменава в Приказката ..., щяха да се бият за руската земя.
Всички хора, Москва и непознати, излязоха да изпратят армията. Малцина от воините ще се върнат у дома, ще видят отново децата и жените си. Ето защо картината на всенародното сбогуване е толкова чиста и тиха. Според руския обичай последната (последна) целувка се дава на Дмитрий и всички войници на съпругата им. След това, седнали на прозореца на златокуполната камера, те дълго време следят заминаващите полкове с очи ...

Слух за Мамай от декорациите за живота на Сергий Радонежски

Художникът оприличи на ликуващата песен сцената на представянето на войските от Москва. Безкрайни редици от полкове; гора от вдигнати копия, море от островърхи шлемове; гордата походка на конете, езиците на знамена, развяващи се на вятъра; златни доспехи, зелени и червени наметала на управителя; просветлените лица на воините... Наближаваше решителният момент. Ентусиазмът, който обхвана хората, беше огромен и предстоящата битка беше видяна под формата на пиршество: „Князете вървяха по големия широк път, а зад тях припряно излизаха руските синове, сякаш пиеха чаши с мед и ядат грозде на празник, като искат да си спечелят чест и славно име."
Колкото по на юг вървеше армията, толкова повече заприличваше на мощен поток. На мястото на пресичането на Ока се приближава московска пеша армия, водена от воевода Тимофей Василиевич и войските на Владимир Серпуховски, братовчед на Дмитрий Иванович. При град Березуй те се присъединиха военни силиДмитрий Полоцки и Андрей Брянски. Дори близо до самото Куликовско поле все повече и повече отряди продължаваха да се приближават. И на хората им се стори, че могъщите сили на народа се събудиха. Следователно, под формата на герои, Дмитрий Донской, Пересвет и цялата руска армия са изобразени в ръкописите.
Древните руски герои, или смели, винаги са се радвали на специалната любов на хората. в X- XIII вектехните аванпостове надеждно защитаваха границите на руската държава от набезите на степните номади. В малък брой, а понякога и сами, тези смели мъже се бориха с нападенията на доста големи вражески отряди. Под 1148 г. летописите съобщават за подвига на храбрия Демян Куденевич. Без военна броня, той сам отиде да посрещне половецкия отряд от 300 души и го победи от Переяслав руски (сега Хмелницки) на Днепър.

Руските съпруги дават последната целувка. От декорациите за "Приказката за Мамаевската битка".

За безкористността и смелостта на героите, които наричаха " Божиите хора". Така наричаха тогава онези, с които беше истината и които се бореха за истината и в истината. Подчертавайки това, хората често принуждават героите на епосите - защитниците на руската земя в момента на решителната битка с врага, да се преоблекат в дрехите на прости скитници. Тугарин Змеевич и мръсното Идолище не вярват на очите си: тези хора, които изглеждат много по-слаби от тях, наистина ли са известните руски воини? Не става въпрос обаче за външен блясък и сила. Преди враговете бяха истински герои, които бързо победиха.
В Куликовската битка истината беше на страната на Русия. Дмитрий Донской и всичките му войски бяха сигурни в това. Ето защо в повечето от списъците на "Приказките ..." бившият Брянск смел Александър Пересвет отива в битка с героя на Орда Челубей без броня, в дрехите на обикновен монах Калика. Освен това много често руският воин е изобразяван много по-малко от Челубей. Вдъхновен от съзнанието за своята правота, Пересвет убива мощен враг, но в същото време самият той умира.
Възгледите на хората бяха още по-пълно отразени в декорациите, посветени на Дмитрий Донской (той навсякъде е изобразен с брада). Преди началото на битката принцът се преоблича в дрехите на обикновен воин и застава в предния полк, който пое първия съкрушителен удар на вражеската конница: „И като взе копието си и желязната си тояга, той напусна полка да бъда първият, който започва.”

Подобно на героите от епосите, Дмитрий Донской върши чудеса на смелост. На една снимка той е представен с боздуган - в началния момент на битката се вижда как "удря силно с желязната си тояга". На други принцът е изобразен с копие. Вероятно в разгара на първата битка един кон е бил убит под него и той е преминал към втория. По-късно Дмитрий Иванович се бие с четирима врагове наведнъж, „много го атакувайки“. Може би в тази битка той загуби втория кон. Но той не падна духом. Точно като древните руски герои, той продължава битката пеша: „Той се биеше, застанал пред всички, и имаше много мъртви отдясно и отляво на него, и враговете го заобиколиха около него, като куха вода.“ Точно преди полкът от засада да влезе в битката, някой видял принца да се скита трудно из бойното поле, „ранен от Велма“.
Битката завърши с победа на руснаците, но събраните под княжеското знаме бяха тъжни: Дмитрий Иванович, лидерът и командирът, не беше сред тях. И никой не разбра какво се случи с него. Дълго го търсили сред живи и паднали. Накрая двама жители на Кострома, Фьодор Сабур и Григорий Холопищев, намериха принца близо до отсечена бреза. Някой, който го сбърка с мъртвия, го покри с брезови клони: според стария руски обичай мъртвите задължително се покриваха с брезови клони или листа. Но Дмитрий Донской беше жив, въпреки че беше в дълбока загуба на съзнание.

Руските съпруги се грижат за заминаващите рафтове От декорациите за "Приказката за битката при Мамаев".

Брезата, под която е намерен Дмитрий Донской, е дълбоко фолклорен образ, разпространено в песните. Така писателите на „Приказката ...“ и художниците, които са я украсили, сякаш подчертават близостта на великия командир с местни жители, общността на неговите възгледи и популярни възгледи.
Виждаме, че древната руска книжна живопис свидетелства за единството на народа, което направи възможно победата над по-силен и по-многоброен враг. Един век по-късно тази победа и това единство доведоха до окончателното освобождаване от властта на Златната орда.

Картината е нарисувана от художника по време на Великия Отечествена война(през 1943 г.). Тази година е трагична и преломна за страната ни. Важен за изхода е и дуелът между Челубей и Пересвет, който укрепва духа на руските полкове. И двамата воини загинаха в битката, но победата беше спечелена от нашия герой. Пересвет успя да язди на оцелелия кон до руските войски, които стояха отзад. И Челубей, след силен удар с копие, падна от коня си и остана да лежи, кървящ.

Картината "Дуел на Куликовското поле" се намира в Държавния руски музей, който можете да видите на снимката по-горе.

Биография на художника

M.I. Авилов - народен артист RSFSR, има много награди, неговите картини са участвали в изложби в Художествената академия на обществото. ИИ Куинджи. Повечето известна картина, който е написан от художника Авилов, се нарича "Дуел на полето Куликово". Картината донесе на художника голям успех, благодарение на който той стана лауреат на 1-ва степен.

Авилов преподава в института. Т.Е. Репин (Академия на изкуствата в Санкт Петербург, по това време - в Ленинград), създава плакати и илюстрации за руската класическа литература.

Всяка картина на този художник е изпълнена със специална атмосфера. Авилов работи в баталните жанрове (битка - сцена на битки), главно изобразява значими исторически събития в Русия и СССР върху своите платна (времената гражданска война). Художникът черпи вдъхновение за своите картини от своето време и сега, в наше време, тези картини се използват като илюстрации към исторически книги.

Художник Авилов, "Дуел на полето Куликово": описание на картината

В картината на пръв поглед разпознаваме легендарния руски герой Пересвет (художникът го е изобразил вляво). Той е облечен в екипировка на руски воин: шлем, който блести на слънцето, а върху него носи верижна риза с метални пластини, прикрепени като допълнителна защита. Но това няма да спаси героя. Пересвет ще загине заедно с противника си Челубей. Виждаме също, че руският воин носи не сандали, а кожени ботуши. Това ни казва, че Пересвет е богат или знатен човек.

Какво друго изобрази Авилов? "Дуел на полето Куликово" (картина) представя на очите ни и престъпник"история" - татарският герой Челубей. Художникът е нарисувал подробно цялото зло (за нас е така Татаро-монголско иго) в едно лице на татарски воин. На снимката на този воин ще видим вдясно. Червен малахай на бръсната глава вече ни казва, че това не е руски воин, а татарин, нашият враг. И двете фигури (Пересвет и Челубей) са изобразени в самия център на платното. Те са динамични, изобразени големи и всичко това ги отличава от общия план. Талантлив художник- М. Авилов. „Дуел на Куликово поле“ (описание на картината е представено в нашата статия) е исторически значима работа.

Описание на действията

В центъра на картината Пересвет удря с върха на копие, контра удар идва от Челубей. Оръжията на двамата воини се врязват в щитовете, но пробиват през тях и се пронизват в телата, пробивайки верижната поща. Разярените коне се надигнаха. Червеният Малахай излита от главата на Челубей. Това е мястото, където той пада. Раненият Пересвет продължава да язди.

Прекрасна творба е създадена от М. Авилов - "Дуел на полето Куликово". Картината, която описваме, е поразителна със своята реалност.

Заден план

Цветовете, с които художникът рисува героите на платното, са по-ярки и наситени от фона. Описанието на татарските войски изглежда така: полковете са разположени отдясно, от страната на Челубей, и изразяват загриженост. Татарите вече предсказват изхода от битката. Определено няма да е в тяхна полза. Воин, който стои по-близо до нас, не може да стои неподвижен и да наблюдава спокойно, той внимателно следи всичко, което се случва в двубой. И сега, виждайки как копието пронизва Челубей, той се навежда напред с тревога.

Руската армия е по-малко развълнувана. Нашите воини са уверени в силите на Пересвет, но не по-малко се тревожат за изхода на битката. Авилов изобрази всичко до най-малкия детайл. „Дуел на Куликовото поле“ е картина (описанието й все още не е завършено), която не може да остави никого безразличен.

Отпред на бял кон седи княз Дмитрий Донской. Нашите воини са изобразени на заден план и в малки фигури, така че е невъзможно да се видят емоциите на лицата им.

Така Авилов представи дуела на Куликовското поле. Описанието на събитието, на което е посветена снимката, ще ви позволи да научите повече за битката при Куликово. Битката между Пересвет и Челубей е известна на повечето хора до голяма степен благодарение на художника M.I. Авилов.

Бележки към статията

Трябва да се гордеем, че нашият художник M.I. създаде това платно. Авилов. „Дуелът на полето Куликово“ (описанието на картината ни препраща към далечни събития) е невероятно произведение.

Художникът е изобразил върху платното си легендарния историческо събитиеРусия. Правене Подробно описание, ние неволно започваме да се ровим в историята, опитвайки се да говорим за платното, написано от Авилов - „Дуелът на полето Куликово“. Едно описание на картина може да запълни цяла глава в учебник по история.

Заключение

Разгледахме работата, създадена от M.I. Авилов - "Дуел на полето Куликово". Описанието на тази картина разширява познанията за нашата страна, за нейните герои и техните подвизи. В цялото си величие тук е представен духът на руския народ, който сваля игото на татаро-монголите. Един мощен удар с копие решава съдбата на цяла Русия. Сега вече няма да има потисничество обикновените хорате ще продължат мирния си живот, без да се страхуват, че по всяко време татарските воини могат да дойдат и да унищожат семействата им. Героят Пересвет загива в битката с Челубей, но оставя вечен спомен за себе си.

Снимката по-горе показва паметник, посветен на Куликовската битка.

Благодарение на картината на художника Авилов, много от нас знаят какъв подвиг е извършил Пересвет и какво всъщност се е случило

Куликовската битка (Мамаево или Битката на Дон) - битка между руската армия, водена от московския княз Дмитрий Донской, и армията на Темника на Златната орда Мамай, състояла се на 8 септември 1380 г. на територията на Куликово поле между реките Дон, Непрядва и Красива Меча, понастоящем принадлежащо към районите Кимовски и Куркински Тулска област, обхващащ площ от около 10 km². През 60-те години на XIV век укрепването на Московското княжество в Североизточна Русия и темника на Мамай в Златната орда вървят почти едновременно, а руските князе допринасят за обединяването на Ордата под властта на Мамай със своите победи над Тагай на реката. Празнота през 1365 г., над Булат-Темир на реката. Пиян през 1367 г. и кампания срещу средна Волга през 1370 г. Когато през 1371 г. Мамай дава етикет за великото царуване на Владимир на Михаил Александрович от Тверской, Дмитрий Иванович казва на посланика Ачихожа: „Няма да отида при етикета, няма да оставя княз Михаил да царува във Владимирската земя, но вие, посланик, пътят е ясен”, което беше повратна точкав отношенията между Москва и Ордата. През 1372 г. Дмитрий постига прекратяване на литовската помощ за Тверското княжество (Любуцки свят), през 1375 г. той получава от Твер признаването на условието „но татарите ще отидат срещу нас или срещу вас, вие и аз ще отидем срещу тях ; ако тръгнем срещу татарите, тогава вие ще отидете срещу тях заедно с нас ”, след което през пролетта на 1376 г. руската армия, водена от Д. М. Боброк-Волински, нахлу в средната Волга, взе 5000 рубли от поддръжниците на Мамаев и насадени руснаци там митничари. През 1376 г. ханът на Синята орда Арапша, който отиде на служба при Мамай от левия бряг на Волга, разори Новосилското княжество, избягвайки битка с московската армия, която беше отишла отвъд Ока, през 1377 г. на реката. Пяна победи московско-суздалската армия, която нямаше време да се подготви за битка, разруши княжествата Нижни Новгород и Рязан. През 1378 г. Мамай все пак решава директен сблъсък с Дмитрий, но армията, изпратена от него под командването на Мурза Бегич, претърпява съкрушително поражение на реката. Вожа. Рязанското княжество веднага отново е разрушено от Мамай, но през 1378-1380 г. Мамай губи позицията си на долната Волга в полза на Тохтамиш. Балансът и разположението на силите [редактиране] Представянето на руските войски в Куликовската битка (Древна миниатюра). Руската армия[редактиране] Новосколцев A.N. Преподобни Сергийблагославя Дмитрий за борбата срещу Мамай ”Събирането на руските войски беше насрочено в Коломна на 15 август. Ядрото на руската армия марширува от Москва до Коломна на три части по три пътя. Отделно имаше дворът на самия Дмитрий, отделно полковете на неговия братовчед Владимир Андреевич Серпуховски и отделно полковете на поддръжниците на князете Белозерски, Ярославъл и Ростов. Пристигнаха и войски от Великите княжества Суздал и Смоленск. Според някои източници (по-късната Никоновска хроника и С. М. Соловьов, който приема нейната версия), в сбора участват и Тверският полк, доведен от племенника на Михаил Александрович Иван Всеволодович, както и новгородците, които се присъединяват непосредствено преди битката, но историците поставят под съмнение достоверността на тази информация. Вече в Коломна се формира основният боен ред: Дмитрий ръководи голям полк; Владимир Андреевич - полк дясна ръка; Глеб Брянски е назначен за командир на полка от лявата ръка; напредналият полк беше съставен от Коломна. Получил голяма слава, благодарение на живота на Сергий Радонежски, епизодът с благословията на армията от Сергий в ранните източници на Куликовската битка не се споменава. Има и версия (В. А. Кучкин), според която историята за живота на Сергий Радонежски, благославящ Дмитрий Донской да се бие с Мамай, не се отнася до Куликовската битка, а до битката на река Вожа (1378 г.) и е свързани в „Приказката за Мамаевската битка“ и други по-късни текстове с Куликовската битка по-късно, като с по-голямо събитие. Непосредствената формална причина за предстоящия сблъсък беше отказът на Дмитрий от искането на Мамай да увеличи платената данък до сумата, в която беше платена при Джанибек. Мамай разчиташе да обедини сили с великия княз на Литва Ягело и Олег Рязански срещу Москва, докато разчиташе на факта, че Дмитрий няма да рискува да изтегли войските отвъд Ока, а ще заеме отбранителна позиция на северния й бряг, както вече беше направени през 1373 и 1379 г. Свързването на съюзническите сили на южния бряг на Ока беше планирано за 14 септември. Въпреки това, Дмитрий, осъзнавайки опасността от такъв съюз, на 26 август бързо изтегли армията си до устието на Лопасна, прекоси Ока до Рязан. Трябва да се отбележи, че Дмитрий поведе армията към Дон не по най-краткия път, а по дъга на запад от централните райони на Рязанското княжество, заповяда нито един косъм да не падне от главата на Рязан. "Задонщина" също споменава 70 рязански боляри сред мъртвите на полето Куликово. Решението да се премести Ока беше неочаквано не само за Мамай. В руските градове, които изпратиха своите полкове колекция Коломна, преминаването на Ока с изоставянето на стратегически...

В руската история има много славни страници! Можете да говорите за тях безкрайно. Една от тях е история за битката на двама воини, която се е състояла преди известната и трагична битка при Куликово.

Двубоят е специална битка. На тази битка бяха посветени литературни, музикални и художествени произведения.

Нека да разгледаме един днес. художествени платна, собственост на забележителния художник реалист М. И. Авилов.

Историята на създаването на произведението

Пълният звучи така: „Двубоят на Пересвет с Челубей на полето Куликово“. Картината е нарисувана от автора в тежката 1943 г., когато край Сталинград се решава съдбата на страната ни. Именно в тази битка руснаците спечелиха, което определи изхода на ужасна войнапрез 20 век.

На снимката виждаме подобна ситуация: двама конници се срещат в смъртоносна битка, копията им се пронизват, конете им са изправени, и двамата воини са пълни с ярост, но все още не се знае кой от тях ще бъде победител.

Руската хроника, описваща подробно сюжета на битката, в крайна сметка говори за победата на Пересвет, тъй като неговият кон, смъртно ранен, е върнат при руските войски, докато Челубей умира, падайки от седлото, нокаутан от силен удар от опонента си.

Сюжетът на творбата

Двубоят на Куликовското поле е изобразен от художника като драматичен сблъсък на две сили: руски и татарски.

Композицията на творбата е изключително ясна. В центъра на платното има две фигури на воини, седнали на кон. Лицата на войниците са обърнати един към друг, а лицето на Челубей е скрито от гъста брада и публиката не го вижда. Противоположното лице се вижда, гледайки картината.

Ясно е, че руският герой изпитва най-силен физически и психически стрес, всичките му сили са насочени към победата над врага.

Героите са облечени различно. Челубей е облечен в богати одежди. Дори одеялото на коня му е от червена материя, бродирана със злато. На главата на татарския воин има шлем-тюрбан, украсен с козина. Щитът му е изрисуван със скъпа лигатура.

Руският воин е облечен в обикновена верижна поща, на главата му има железен шлем, на коня му има обикновен хамут. Вижда се, че руският богатир не е свикнал да парадира с външния си вид.

Авилов: двубой на полето Куликово като отражение на смисъла на руската история

Двубоят на полето Куликово е голямо събитиев историята на страната ни. Все пак беше един от първите големи биткикогато руснаците, след сто години иго на Златната Орда, решиха да защитят своята независимост в ужасна битка с врага. И това беше началото на процеса на обединение на руските земи около Московското княжество, което помогна за укрепването на руската държава.

Позовавайки се на събитията от далечната история, художникът сякаш вдъхва на своите сънародници надеждата, че през 1945 г. страната ни ще бъде не победена, а бъдеща победа над страшното зло на 20 век – фашизма. Руските воини винаги ще защитават родината си, никога няма да се огънат пред врага. Такъв пример ни показва руският герой - Александър Пересвет, и онези войници, които стоят зад него.

Между другото, руските войски на снимката са изобразени с помощта на скромни сиви цветове, лицата на воините са обърнати към воюващия Пересвет и неговия съперник. Руснаците са концентрирани, не се страхуват от смъртта, но вярват в победата си. Татарските войски, от друга страна, са разнородни и неуверени в себе си, те вият не за родината си, а за бъдещата си плячка, която могат да получат, като отново ограбят руските земи.

Символното значение на творбата

Двубоят на полето Куликово и последвалата победа на руските войски над татарите отбелязаха обрата в руската история от епохата на феодалното разделение към събирането на земи. Същото, според художника, ще се случи, когато руските войски влязат в Берлин и покажат на целия свят какво означава руска победа.

Художникът предусеща събитията от бъдещето, вдъхва на зрителите си надеждата, че страната ни не може да бъде сломена от никой военна сила, защото силата на Русия е в нейния народ, в нейните защитници, които са готови да се саможертват, но не и да предадат родната си земя за оскверняване.

Ето защо картината "Дуелът на Пересвет с Челубей на полето Куликово" се радва на такава любов на зрителите от много поколения. В края на краищата самата история на страната ни беше въплътена в него.

Така Авилова, която днес се съхранява в Руския музей, е едновременно талантлива илюстрация на руската история и пророческо предсказание за изхода на Великата освободителна война, водена от страната ни.