Prečo spálili 2 mŕtve duše. Prečo Gogoľ spálil druhý diel Mŕtvych duší? Mal teda liturgické knihy

Báseň (tento žáner jeho tvorby určil autor) N.V. Gogoľove „Mŕtve duše“ patria medzi klasické diela ruskej literatúry. A príbeh, ktorý sa stal s druhým dielom tohto diela, je známy aj tým, ktorí prvý diel nikdy neotvorili. Literárni vedci (napriek nezhodám o „sile“ či „slabosti“ druhého zväzku) sa zhodujú v jednom – zničenie druhého dielu Mŕtve duše Gogolom, ktorý už napísal, je jednou z najvážnejších strát v našej literatúre. . Otázka: Prečo gogoľ spálil druhý diel Mŕtve duše?", - vznikla bezprostredne po incidente a dodnes na ňu neexistuje jediná a jednoznačná odpoveď. Áno, a pri samotnom upálení nie je všetko jasné. Ako hovoria, bol tam chlapec?

Prvá verzia: Gogol nič nespálil, keďže druhý diel Mŕtve duše neexistoval

Táto verzia sa opiera o skutočnosť, že nikto nevidel hotový rukopis druhého zväzku básne a jediným svedkom upálenia bol Gogoľov sluha Semjon. Z jeho slov vieme, čo sa v tú noc stalo. Údajne spisovateľ nariadil Semyonovi, aby priniesol kufrík, v ktorom boli uschované zápisníky s pokračovaním Mŕtvych duší. Gogoľ vložil zošity do krbu a zapálil ich sviečkou a na prosby sluhu, aby nezničil rukopis, povedal: „Nie je vám do toho nič! Modlite sa! Na druhej strane Semyon bol celkom mladý, negramotný a vedel dobre vymýšľať nezmysly (ak je to jednoduché). Väčšina výskumníkov túto verziu neberie vážne. Dochované návrhy diela a svedectvá súčasníkov dávajú dôvod tvrdiť, že „biela“ verzia skutočne existovala.

Druhá verzia: Gogoľ spálil koncepty a rukopis druhého zväzku Mŕtvých duší sa dostal (po smrti spisovateľa) ku grófovi A.P. Tolstého, s ktorým v tom čase Gogoľ žil.

Táto verzia je tiež založená na nespoľahlivosti svedectva sluhu Semyona a tiež sa považuje za nepravdepodobnú. A. Tolstoj nemal dôvod rukopis skrývať, no ak by to aj urobil, odvtedy by rukopis určite „vyplával na povrch“.

Tretia verzia: Gogol skutočne spálil druhý diel Mŕtvych duší, keďže s ním nebol spokojný a bol v zahmlenej mysli.

Táto verzia sa zdá byť pravdepodobnejšia, pretože duševné zdravie spisovateľa v tej chvíli nebolo ani zďaleka skvelé. Gogol od detstva trpel záchvatmi sprevádzanými melanchóliou a depresiami. V januári 1852 zomrela E. Khomyakova, manželka Gogoľovho priateľa, a táto udalosť mala na spisovateľa mimoriadne neblahý vplyv. Spisovateľa trápil neustály strach zo smrti a jeho spovedník ho nabádal, aby zanechal literárnu tvorbu, ktorú sám Gogoľ považoval za svoje jediné povolanie. Samozrejme, teraz je ťažké robiť diagnózy, ale je zrejmé, že myseľ spisovateľa bola, ak nie zahmlená, tak na pokraji zakalenia. Je pravdepodobné, že v návale sebabičovania by mohol svoje dielo považovať za bezvýznamné a nezasluhujúce si zverejnenie. Za dominantnú sa však v súčasnosti považuje iná verzia.

Štvrtá verzia: Gogoľ chcel koncepty spáliť, no keďže bol v stave úplného duševného vyčerpania, pomýlil si ich s bielou verziou.

Verí sa, že Semyonov príbeh, ak nie je úplne presný, je blízko pravde, ale spisovateľ nemal v úmysle spáliť konečnú verziu. Priaznivci tejto verzie citujú Gogoľove slová, ktoré povedal nasledujúce ráno grófovi Tolstému: "To som urobil! Chcel som spáliť nejaké veci, ktoré boli dlho pripravené, ale spálil som všetko. Aký silný je ten prefíkaný - to je to, k čomu ma prinútil! A bol som tam, prišiel som na veľa užitočných vecí a vysvetlil som im... Rozmýšľal som, že ich pošlem priateľom na pamiatku zo zápisníka: nech si robia, čo chcú. Teraz je všetko preč." Tiež sa verí, že vo všeobecnosti, s výnimkou momentov depresie, bol Gogol spokojný s tým, čo napísal. Aj keď pri práci na druhom zväzku význam diela v mysli spisovateľa presiahol hranice skutočných literárnych textov, čím sa myšlienka stala prakticky nerealizovateľnou.

Napriek tomu, že Gogoľ spálil rukopis konečnej verzie druhého zväzku básne, hrubé poznámky zostali. V súčasnosti najkompletnejší rukopis prvých piatich kapitol druhého zväzku patrí americkému obchodníkovi ruského pôvodu Timurovi Abdullajevovi. Mala byť zaradená do Kompletných diel a listov spisovateľa, vydaných v roku 2010, ale z neznámych dôvodov sa tak nestalo. Napriek tomu otázka: „Prečo Gogoľ spálil druhý zväzok Mŕtvych duší“ nie je úplne vyriešená, hoci existuje najpravdepodobnejšia verzia.

Väčšina ľudí, ktorých profesiou je štúdium literatúry, najmä Nikolaj Vasilievič Gogoľ, súhlasí s tým, že v noci z 11. na 12. februára, pred stopäťdesiatimi rokmi, veľký ukrajinský klasik spálil druhý zväzok svojho diela pod trochu strašidelný názov „Mŕtve duše“. Prečo to urobil a prečo Gogoľ spálil druhý diel?

Široká škála názorov a dohadov - prečo Gogol spálil „mŕtve duše“

Existuje niekoľko pohľadov na to, čo sa stalo v tú zimnú noc. Prvý hovorí, že pôvodne neexistoval druhý zväzok, niečo iné bolo spálené, nejaké koncepty, rukopisy, ktoré možno zostali po prvom zväzku. Druhá bola pôvodne fikcia.

Iní veria, že druhý zväzok románu skutočne zhorel v krbe, ale nebolo to nič iné ako nešťastná náhoda. A hoci iný klasik Bulgakov povedal, že rukopisy nehoria, v skutočnosti to dopadlo inak. Nikolaj Vasilievič nemal inú možnosť, ako sa zmieriť a prijať to ako osud. O kreatívnych ľuďoch je známe, že sú poverčiví.

Existujú aj takí literárni vedci, ktorí veria, že myšlienka druhého a nasledujúceho tretieho zväzku bola taká veľkolepá, že ju bolo jednoducho nemožné realizovať, v dôsledku čoho spisovateľ spálil všetky svoje pokusy vo svojich srdciach. Nebol však dokončený druhý zväzok. Nedokázal pozitívne zregenerovať hlavnú postavu – Čičikova.

Teraz sa čoraz viac rozširuje názor, že už v čase písania druhého dielu Gogoľ jednoducho prestal obdivovať Ukrajinu, ktorá sa vtedy volala Malá Rus, ako aj kozákov. V dôsledku toho zmizol zdroj inšpirácie pre druhý diel a spisovateľ zničil mizerné pokusy, pretože si uvedomil, že nenapíše nič z cesty. Ale takýto predpoklad nie je založený na ničom konkrétnom, neexistuje jediný fakt, ktorý by naznačoval, že Nikolaj Gogoľ nemiloval svoju vlasť doslova do posledného dychu.

Mystici vo všeobecnosti považujú samotné dielo za satanskú knihu, preto podľa nich spisovateľ zaplatil za takýto názov, čo je druhý zväzok, keď zasiahli temné sily. Ale táto fikcia je tak ďaleko od pravdy ako predchádzajúci predpoklad. Faktom je, že podľa zápletky nebolo nič magické, rovnako ako nič mystické, išlo o najobyčajnejšiu hackerskú prácu úradníkov. Vydávali mŕtvych za živých.

Vieš?

• Žirafa je považovaná za najvyššie zviera na svete, jej výška dosahuje 5,5 metra. Hlavne kvôli dlhému krku. Napriek tomu, že v […]
• Mnohí budú súhlasiť s tým, že ženy v postavení sa stávajú obzvlášť poverčivými, viac podliehajú všetkým druhom presvedčenia a […]
• Málokedy stretnete človeka, ktorému by sa ružový krík nezdal krásny. Ale zároveň je to všeobecne známe. Že takéto rastliny sú celkom jemné [...]
• Ktokoľvek s istotou hovorí, že nevie, že muži pozerajú porno filmy, bude klamať tým najdrzejším spôsobom. Samozrejme, vyzerajú, len […]
• Na World Wide Web pravdepodobne neexistuje žiadna taká stránka alebo autofórum súvisiace s automobilovým priemyslom, ktoré by nepoložilo otázku o […]
• Vrabec je na svete pomerne bežný vták malej veľkosti a pestrej farby. Jeho zvláštnosť však spočíva v tom, že […]
• Smiech a slzy, alebo skôr plač, sú dve priamo opačné emócie. Je o nich známe, že sú obaja vrodení a nie […]

Tí, ktorí aspoň príležitostne čítajú knihy, veľmi dobre vedia, že je známych veľa klasických diel rôznych majstrov slova, ktoré sa dodnes nezachovali... Za najvýraznejšie sa, samozrejme, považuje hlavné dielo N.V. Gogoľ je druhým dielom románu o statkárovi Čičikovovi, ktorý je nám známy zo školy. Priatelia, dnes sa pokúsime pochopiť, prečo Gogoľ spálil druhý diel Mŕtvych duší.

Na sklonku života žil spisovateľ v Moskve. Jeho dom bol na Nikitsky Boulevard. Toto panstvo legálne patrilo grófovi Alexejovi Tolstému, ktorý v ňom ukrýval osamelého spisovateľa. Tradícia hovorí, že práve tam Gogoľ zničil svoje najvýznamnejšie literárne dielo. Spisovateľ na prvý pohľad žil v hojnosti – nemal vlastnú rodinu, čiže nikto a nič ho nemohlo odpútať od práce, mal stálu strechu nad hlavou. Ale čo sa stalo? Prečo Gogoľ spálil druhý diel Čo sa mu odohrávalo v mysli vo chvíli, keď podpálil svoje rukopisy?

Žiadny kôl, žiadny dvor...

Málokto vie, že Nikolaj Vasilievič do svojej práce investoval všetko! Žil len pre nich. V záujme kreativity sa spisovateľ odsúdil na chudobu. Potom povedali, že celý Gogoľov majetok je obmedzený iba na jeden „kufor s kusmi papiera“. Jeho hlavná práca sa blíži ku koncu. Vložil do toho celú svoju dušu. Bol to výsledok náboženských machinácií; bola to celá pravda o Rusku a všetkej láske k nemu... Sám spisovateľ povedal, že jeho práca bola skvelá a jeho výkon bol zachraňujúci. Románu však nebolo súdené nikdy sa zrodiť: Gogoľ upálil „Mŕtve duše“ kvôli žene...

Ó, drahá Catherine!

V živote Nikolaja Vasiljeviča nastal skutočný zlom. Všetko sa to začalo v januárové ráno v roku 1852. Vtedy zomrela istá Jekaterina Chomjaková, manželka jedného z Gogoľových priateľov. Faktom je, že samotný spisovateľ ju úprimne považoval za hodnú ženu. Niektorí literárni vedci hovoria, že bol do nej tajne zamilovaný a viackrát ju vo svojom diele zahalene spomínal. Po jej smrti spisovateľ povedal svojmu spovedníkovi Matthewovi, že bol zadržaný bez dôvodu. Teraz Gogoľ neustále premýšľal o svojej budúcej smrti, mal depresie ... Otec Matthew dôrazne odporučil spisovateľovi, aby premýšľal o svojom duchovnom stave a zanechal svoje literárne diela .

Diagnóza: psychoneuróza

"Psycho neuróza! Preto Gogoľ spálil druhý diel Mŕtvych duší," presne takýto názor vyjadrujú moderní psychiatri. Hovorí sa, že takýto stav môže dohnať každého človeka k samovražde, nehovoriac o škode na vlastnom majetku či akejkoľvek práci. Ako Gogoľ spálil druhý diel svojho románu?

Čičikov, zbohom!

24. februára 1852 Noc. Spisovateľ zavolal svojmu manažérovi - Semyonovi a nariadil mu, aby priniesol svoje portfólio s rukopismi na pokračovanie románu. Na Semjonovu prosbu, aby si to rozmyslel a neničil svoje literárne diela, Nikolaj Vasilievič so slovami: „To nie je vaša vec,“ nasmerovaný na manažéra, hodil ručne písané zošity do krbu a priniesol horiacu sviečku. oni...

Zlý je silný!

Nasledujúce ráno bol spisovateľ ohromený vlastným činom. Ospravedlňujúc sa grófovi Tolstému povedal: „Chcel som zničiť niektoré veci, ktoré už boli vopred pripravené, ale zničil som všetko... Aký silný je ten zlý! To je to, čo urobil so mnou a mojou prácou! veľa vysvetlil a všetko vysvetlil ... “. Podľa spisovateľa chcel dať každému zo svojich priateľov na pamiatku zápisník, no jeho sen sa nesplnil...

Tak je to, priatelia, v skutočnom živote. Ako sa hovorí, ak je človek talentovaný, prejaví sa to vo všetkom. Možno práve spisovateľova genialita vysvetľuje, prečo Gogoľ spálil druhý diel Mŕtvych duší. Nech je to akokoľvek, moderní literárni kritici sa zhodujú v tom, že pokračovanie románu o Čičikovovi je skutočnou stratou pre celú svetovú literatúru!

Mysteriózna klasika

Podľa Baka sa v podstate študoval Gogoľov odkaz a v tomto, poznamenal profesor, veľký prínos mali vedci 19. storočia, napríklad Nikolaj Tichonravov, ktorý komentoval všetky hlavné diela spisovateľa. Hovorca agentúry však zdôraznil, že so životom a dielom Gogola je stále veľa tajomstiev, napríklad tajomstvo druhého zväzku Mŕtvych duší.

"Je známe, že pred smrťou Gogoľ spálil rukopis druhého dielu Mŕtveho duší, s výnimkou niekoľkých úvodných kapitol. Ale toto dielo má takú silnú energiu, že je tak jasné, aký zámer v sebe niesol, že možno povedať, že existuje," povedal Bak. "Tento zväzok by mal byť na rozdiel od prvého venovaný svetlým stránkam života v Rusku. Je možné, že jedného dňa nájdeme ďalšie jeho fragmenty, ktoré môžu ležať v archívy."

Ale hlavným tajomstvom Gogola nie je ani spálený rukopis druhého zväzku. Najpodstatnejšie je podľa Bucka to, že diela spisovateľa sú nevyčerpateľné, sú „multiinterpretované“, preto ich každá nová generácia číta po svojom a objavuje nečakané významy.

"Napríklad z pochopiteľných dôvodov sa v sovietskych časoch nevenovala dostatočná pozornosť religiozite samotného Gogoľa a doktrinálnym problémom v jeho práci. A stále je pred nami veľa práce," povedal Bak.

Povedal tiež, že Gogoľ mal okrem spisovateľského daru aj talent komického herca a preslávil sa hereckým prejavom. A vytvoril aj špeciálne dielo o bohoslužbách – „Úvaha o božskej liturgii“.

Gogoľ vždy veľmi pozorne pozeral do sveta okolo seba. "Usiloval sa o dôkladnú znalosť všetkého, čo sa v jeho knihách spomínalo, či už to boli udalosti historickej minulosti alebo ľudové maloruské povesti. V listoch príbuzným ich vždy žiadal, aby mu povedali ľudové znaky, piesne, detaily života,“ dodal profesor.

Presnosť a konkrétnosť detailov v Gogoľových dielach je podľa Baka jednoducho úžasná. "Pre neho je dôležité všetko - ako sa volá tráva rastúca na prahu, názvy oblečenia, náčinia a podobne. K "Večerom na farme u Dikanky" je priložený malý slovník, kde Gogoľ vysvetľuje nejaké Malé ruské pojmy,“ zdôraznil profesor.

Zjavenie Krista

Dmitrij Bak zdôraznil málo známy, ale dôležitý detail: v slávnom obraze Alexandra Ivanova „Zjavenie sa Mesiáša“ (alebo „Zjavenie Krista ľuďom“) - Gogol je zobrazený v maske jednej z postáv. "Medzi tými, ktorí s nádejou upreli zrak na blížiaceho sa Krista, je muž, ktorý stojí napoly obrátený k Mesiášovi, v šarlátovom rúchu, vyčnieva z davu svojim prorockým horiacim pohľadom. Portrétna podobnosť s Gogoľom je zrejmá, je tu aj jeden muž, ktorý je napoly obrátený k Mesiášovi. "povedal profesor.

Gogoľ sa podľa neho stretol s Alexandrom Ivanovom v Taliansku, kde spisovateľ dlhé roky žil. Umelec jemne pocítil a zobrazil na obrázku Gogolovu „vyvolenosť“, o ktorú sa sám spisovateľ veľmi obával.

„Súčasníci Gogolovi často vyčítali hrdosť, najmä po vydaní knihy „Vybrané pasáže z korešpondencie s priateľmi“ v roku 1847. Spisovateľ bol presvedčený, že celé Rusko by malo počuť jeho hlas a nechať sa premeniť z jeho kníh. tento jeho život a dielo, vnímal svoje písanie ako istý druh mesianizmu,“ povedal Buck.

V skutočnosti ho Gogoľ odkázal pochovať až potom, keď sa objavili jasné známky rozkladu, pretože niekedy upadol do letargických stavov. Ale všetky reči o tom, či sa Gogoľ prevrátil v hrobe alebo nie, sú len plané klebety mešťanov.

"Spisovateľ prežil strašnú duchovnú tragédiu, ktorá ho priviedla k smrti. Na rozdiel od vlastnej výzvy po mravnom kázaní, po vykresľovaní večných hodnôt, svetlých stránok života sa nevedel pohnúť od satirického zobrazenia Ruska v prvom zväzku jeho veľká báseň k pozitívnemu obrazu. Bol spálený druhý zväzok „Mŕtve duše“ a s ním bol spálený aj život Puškinovho veľkého dediča,“ dodal Bak.

21. mája 1842 vyšiel prvý diel Mŕtve duše od Nikolaja Gogoľa. Tajomstvo druhej časti veľkého diela, ktoré spisovateľ zničil, stále znepokojuje mysle literárnych kritikov a bežných čitateľov. Prečo Gogoľ spálil rukopis? A existovala vôbec? Televízna stanica "Moscow Trust" pripravila špeciálnu správu.

Tú noc opäť nemohol spať, znova a znova sa prechádzal po svojej kancelárii v útulnej prístavbe starého mestského panstva na bulvári Nikitsky. Pokúsil sa pomodliť, znova si ľahol, no ani na sekundu nedokázal zavrieť oči. Za oknami už svitalo sychravé februárové zore, keď vytiahol zo skrine ošúchanú aktovku, vytiahol kyprý rukopis previazaný špagátom, pár sekúnd ho držal v rukách a papiere potom odhodlane hodil do krbu. .

Čo sa stalo v noci z 11. na 12. februára 1852 v kaštieli grófa Alexandra Tolstého? Prečo sa Gogol, ktorý sa počas svojho života preslávil ako veľký spisovateľ, rozhodol zničiť možno hlavné dielo svojho života? A ako súvisí táto tragická udalosť v ruskej literatúre so smrťou, ktorú lekári zaznamenajú o 10 dní neskôr tu, pri krbe, ktorého plameň pohltil druhý zväzok básne „Mŕtve duše“?

Gróf Alexander Tolstoj získal tento kaštieľ po smrti jeho bývalého majiteľa, generálmajora Alexandra Talyzina, veterána z vojny proti Napoleonovi. Nikolaj Vasilievič Gogoľ tu skončil v roku 1847, keď sa vrátil do Ruska z diaľkových potuliek. "Bol cestovateľ: stanice, prezliekal kone, na cestách premýšľal o mnohých svojich príbehoch. A ako kreatívny človek vždy hľadá komunikáciu, najmä so svojimi priateľmi. A pravidelne ho jeden z priateľov pozýval na jeho miesto, aby žil v Moskve, pozval Tolstého, s ktorým dovtedy korešpondoval, “- hovorí riaditeľ Domu N. V. Gogoľ Vera Vikulová.

Druhý zväzok Dead Souls mohol byť v tomto bode takmer dokončený, pričom treba upraviť len posledných pár kapitol.

Dom číslo 7 na bulvári Suvorovskij (Nikitsky), kde žil a zomrel veľký ruský spisovateľ N. V. Gogoľ. Foto: ITAR-TASS

Z okien panstva Nikolaj Vasilievič pozoroval svoju milovanú Moskvu. Odvtedy sa, samozrejme, Moskva veľmi zmenila. Mesto bolo úplne vidiecke. Na dvore domu bola žeriavová studňa, pod oknami kvákali žaby.

V usadlosti bol spisovateľ vítaným a cteným hosťom, dostal celé krídlo, ktorého hlavnou miestnosťou bola kancelária.

Ako hlavný kustód Domu N.V. Gogoľ, tu žil zo všetkého pripraveného: každú chvíľu mu podávali čaj, čerstvá bielizeň, obed, večeru – neboli žiadne starosti, boli vytvorené všetky podmienky na to, aby tu mohol pracovať na druhom diele Mŕtvych duší.

Čo sa teda stalo na úsvite 12. februára 1852? Aké tajomstvo skrýva táto kancelária v dome číslo 7A na bulvári Nikitsky? Výskumníci dodnes predkladajú rôzne verzie: od Gogoľovho šialenstva po krízu, ktorú zažíva.

Gogol bez väčšieho záujmu ošetroval každodenný život a pohodlie, rovnako ako všetko materiálne. Malý gauč, zrkadlo, posteľ za paravánom, písací stôl, kde pracoval. Gogoľ vždy písal v stoji, starostlivo pracoval na každej fráze a niekedy až bolestivo dlho. Samozrejme, táto sviatosť si vyžadovala poriadne množstvo papiera. Z rukopisov vidno, že Gogoľ bol na seba veľmi náročný a povedal, že „mojou vecou nie je literatúra, mojou vecou je duša“.

Gogoľ bol nemilosrdný kritik a najvyššie, nekompromisné požiadavky kládol predovšetkým na seba. „Každú kapitolu až sedemkrát prepisoval, filigránsky upratal text tak, aby dobre sedel na uchu a zároveň bol jeho nápad čitateľsky zaujímavý,“ hovorí art manažér Domu N. V. Gogol Larisa Kosareva.

Finálne vydanie druhého dielu Mŕtve duše nie je ani zďaleka prvým Gogolovým dielom, ktoré zomrelo v ohni. Prvú spálil ešte v telocvični. Po príchode do Petrohradu kvôli kritike básne „Hanz Kühelgarten“ kúpi a spáli všetky výtlačky. Pálil aj druhý diel Mŕtve duše, prvýkrát v roku 1845.

Reprodukcia obrazu "N.V. Gogoľ počúvajúci ľudového hudobníka-kobzu pri svojom dome", 1949

Toto je prvá verzia - perfekcionizmus. Gogoľ zničil aj ďalšie vydanie druhého dielu Mŕtvych duší, pretože sa mu jednoducho nepáčilo.

Spisovateľ Vladislav Otroshenko verí, že k odhaleniu tajomstva krbu v kaštieli na Nikitskom bulvári sa možno priblížiť iba dôkladným preštudovaním čŕt postavy veľkého spisovateľa, vrátane tých, ktoré boli aj súčasníci prinajmenšom zmätení, najmä v poslednej dobe. rokov Gogoľovho života. Uprostred rozhovoru mohol zrazu povedať: „Dobre, to je ono, porozprávame sa neskôr,“ ľahol si na pohovku a otočil sa k stene. Spôsob jeho komunikácie dráždil mnohých jeho priateľov a príbuzných.

Jedným z najnevysvetliteľnejších Gogoľových zvykov je jeho záľuba v podvodoch. Dokonca aj v tých najnevinnejších situáciách často nedohovoril, uviedol do omylu partnera alebo dokonca klamal. Vladislav Otroshenko napísal: „Gogoľ povedal: „Nikdy nesmieš povedať pravdu. Ak idete do Ríma, povedzte, že idete do Kalugy, ak idete do Kalugy, povedzte, že idete do Ríma." Táto povaha Gogolovho podvodu zostáva nepochopiteľná pre literárnych kritikov aj pre tých, ktorí študujú Gogolovu životopis“.

Nikolaj Vasilievič mal tiež zvláštny vzťah k svojmu pasu: zakaždým, keď prekročil hranicu nejakého štátu, kategoricky odmietol ukázať dokument pohraničnej službe. Napríklad zastavili dostavník, povedali: "Musíš ukázať pas." Gogoľ sa odvráti a tvári sa, že nerozumie tomu, čo sa mu hovorí. A priatelia sú bezradní, hovoria: "Nenechajú nás prejsť." Potom sa v závere začne prehrabávať, akoby hľadal pas, ale každý vie, kto s ním cestuje, že pas má vo vrecku.

"Písal listy napríklad svojej matke, ktorá je teraz v Terste, vidí nádherné vlny Stredozemného mora, kochá sa výhľadmi, podrobne jej opisuje Terst. Nenapísal jej len list podpísaný "Terst"). (napísané v skutočnosti v pozostalosti jeho priateľa, historika Michaila Pogodina, v Moskve na Devichye Pole), na ten list nakreslil aj pečiatku Terstu. Dôkladne to vydedukoval tak, že to nebolo možné rozlíšiť,“ hovorí Vladislav. Otroshenko, ktorý päť rokov písal knihu o Gogolovi.

Takže verzia druhá: spálenie druhého zväzku „Mŕtve duše“ bolo ďalším výstredným trikom génia, ktorý pre ruskú literatúru urobil tak veľa, že si mohol dovoliť takmer všetko. Veľmi dobre vedel, že je medzi súčasníkmi obľúbený a je spisovateľom číslo 1.

Lept „Gogoľ číta vládneho inšpektora“ pre spisovateľov a umelcov Malého divadla, 1959. Foto: ITAR-TASS

Je tiež prekvapujúce, že ešte pred príchodom éry fotografie bol Gogol známy zrakom. Obyčajná prechádzka po vašich obľúbených moskovských bulvároch sa zmenila takmer na špionážnu detektívku. Študenti Moskovskej univerzity, vediac, že ​​Gogoľ sa rád poobede prechádza po bulvároch Nikitskij a Tverskoy, odchádzali z prednášok so slovami: „Ideme sa pozrieť na Gogoľa.“ Spisovateľ podľa spomienok nebol vysoký, asi 1,65 metra, často sa zahaľoval do kabáta, možno od zimy, alebo možno, aby bol menej poznaný.

Gogoľ mal veľa obdivovateľov, ktorí nielenže považovali za samozrejmosť akékoľvek zvláštnosti svojho idola, ale boli tiež pripravení dopriať mu všetko. Chlebové gule, ktoré mal spisovateľ vo zvyku váľať, o niečom premýšľať, sa stali predmetom túžby zberateľov, fanúšikovia neustále sledovali Gogoľa a zbierali gule, uchovávali ich ako relikvie.

Režisér Kirill Serebrennikov má na Gogoľovu tvorbu svoj vlastný pohľad. Je pripravený položiť otázku ešte radikálnejšie: existoval vôbec druhý diel „Mŕtve duše“? Možno tu ten geniálny podvodník oklamal všetkých?

Špecialisti, ktorí dôkladne študujú život a dielo Gogola, čiastočne súhlasia s verziou radikálneho režiséra. Veľký spisovateľ bol pripravený mystifikovať čokoľvek.

Raz, keď bol Gogol na návšteve Sergeja Aksakova, navštívil ho blízky priateľ, herec Michail Shchepkin. Spisovateľ s nadšením hosťovi povedal, že dokončil druhý diel Mŕtvych duší. Dá sa len hádať, aký bol Shchepkin potešený: bol prvým, kto mal to šťastie, že zistil, že grandiózny plán bol dokončený. Koniec tohto zvláštneho príbehu na seba nenechal dlho čakať: usporiadaná moskovská spoločnosť, ktorá sa zvyčajne schádzala u Aksakova, si práve sadla za jedálenský stôl. Shchepkin vstane s pohárom vína a hovorí: "Páni, blahoželám Nikolajovi Vasilievičovi, dokončil druhý diel Mŕtve duše." A potom Gogol vyskočí a hovorí: "Od koho ste to počuli?" Shchepkin odpovedá: "Áno." , od teba, dnes ráno si mi to povedal." Na čo Gogoľ reagoval: "Prežral si sa alebo sa ti snívalo." Hostia sa zasmiali: naozaj, Ščepkin tam niečo vymyslel.

Herectvo priťahovalo Gogolu takmer neodolateľnou silou: predtým, ako si niečo zapísal, Gogoľ im to rozohral do tváre. A prekvapivo tam neboli žiadni hostia, Gogoľ bol sám, ale zneli úplne iné hlasy, mužské, ženské, Gogoľ bol geniálny herec.

Kedysi, už ako známy spisovateľ, sa dokonca pokúsil získať prácu v Alexandrinskom divadle. Na konkurze dostal Gogol ponuku iba zavolať obecenstvo a usporiadať stoličky. Zaujímavé je, že pár mesiacov po tomto rozhovore dostal šéf súboru pokyn pripraviť Gogoľovho „generálneho inšpektora“.

Gogoľova potulka sa stala jednou z tém interaktívnej prehliadky, ktorá sa každý deň koná v dome-múzeu na Nikitskom bulvári. Návštevníkov víta stará cestovná truhlica, dojem umocňujú zvuky cesty vychádzajúce z jej útrob.

Ako viete, Gogol bol častejšie v Európe ako v Rusku. Vlastne prvý diel „Mŕtve duše“ napísal v Taliansku, kde strávil celkovo 12 rokov a ktoré nazval svojou druhou vlasťou. Z Ríma raz prišiel list, ktorý Gogoľových priateľov poriadne zalarmoval. Človek má pocit, že Gogoľ vo svojom živote začína hrať príbeh s nosom majora Kovaleva. Ako sa nos oddelil od majora Kovaleva a začal chodiť sám, tak je to tu. Gogoľ vo svojich listoch písal, že je potrebné nájsť nejakého iného Gogoľa v Petrohrade, že sa môžu stať nejaké podvodné príbehy, pod jeho menom môžu vyjsť nejaké diela.

Vtedy sa skrsla myšlienka, že Gogoľove nekonečné hoaxy nie sú len výstrednosťou génia, ale symptómom hlbokej duševnej choroby.

Jeden z výskumníkov v Dome N.V. Gogoľ hovorí: "Raz som viedol prehliadku psychiatrov. Nevedel som, že sú to psychiatri, tak som im povedal svoj názor. Ale oni mi povedali: "Áno, Gogoľa sme už dávno diagnostikovali. No, pozri sa aj na ten rukopis, "- v múzeu na stole sú ukážky Gogoľovho písma. Začali priamo hovoriť, o akú poruchu ide. Ale zdá sa mi, že nie každý lekár by riskoval stanovenie diagnózy v r. absencia, ale tu pred 200 rokmi."

Možno bolo spálenie druhého dielu „Mŕtve duše“ skutočne šialeným činom v klinickom zmysle slova? Takže pokusy pochopiť a vysvetliť to z pohľadu zdravého rozumu sú prázdne a zbytočné cvičenie?

Táto verzia však nie je ani zďaleka posledná. Je známe, že autor mystických „Večerov na farme u Dikanky“ a úplne pekelnej „Viya“ na sklonku života popieral akúkoľvek diabolku. V tom čase bol Gogoľ často videný v kostole Mikuláša Divotvorca (Gogolov duchovný patrón) v Starovagankovskom uličke.

Kresba Borisa Lebedeva „Stretnutie Gogoľa s Belinským“, 1948. Foto: ITAR-TASS

Niektorí bádatelia sa domnievajú, že skutočne osudným (pre druhý diel Mŕtvych duší aj pre ich tvorcu) bolo stretnutie s veľkňazom Matvejom Konstantinovským, duchovným mentorom grófa Alexandra Tolstého. Kňaz, ktorý sa vyznačoval extrémnou bystrosťou úsudku, sa nakoniec stal Gogoľovým spovedníkom. Svoj rukopis, na ktorom pracoval deväť rokov, ukázal otcovi Matveymu a dostal negatívne recenzie. Je možné, že tieto kruté slová kňaza boli poslednou kvapkou. V noci z 11. na 12. februára 1852 sa hosť domu na bulvári Nikitskij dopustil toho, čo umelec Iľja Repin neskôr nazval „Gogoľovo sebaupálenie“. Predpokladá sa, že Gogoľ ho spálil v stave vášne a neskôr to nesmierne ľutoval, ale utešil ho majiteľ domu Alexander Petrovič Tolstoj. Prišiel a potichu povedal: "Ale všetko máš tu, vo svojej hlave, môžeš to obnoviť."

Ale reštaurovanie druhého zväzku neprichádzalo do úvahy. Nasledujúci deň Gogoľ oznámil, že sa začína postiť a čoskoro úplne odmietol jedlo. Postil sa s takou horlivosťou, s akou sa pravdepodobne nikto z veriacich nepostil. A v istom momente, keď už bolo jasné, že Gogoľ už slabne, gróf Tolstoj zavolal lekárov, u Gogoľa nenašli žiadnu chorobu.
O 10 dní neskôr Gogol zomrel na fyzické vyčerpanie. Smrť veľkého spisovateľa Moskvu šokovala, zdalo sa, že v kostole svätej mučeníčky Tatyany na Moskovskej univerzite sa s ním rozlúčilo celé mesto. Všetky priľahlé ulice boli zaplnené ľuďmi, lúčenie trvalo veľmi dlho.

O 30 rokov neskôr, začiatkom 80. rokov 19. storočia, bolo rozhodnuté postaviť v Moskve pomník Gogoľovi. Vyberanie darov sa oneskorilo, požadovaná suma sa vyzbierala až v roku 1896. Uskutočnilo sa niekoľko súťaží, do ktorých bolo prihlásených viac ako päťdesiat projektov. V dôsledku toho bol pomník zverený mladému sochárovi Nikolajovi Andreevovi. Úlohy sa zhostil so svojou charakteristickou dôkladnosťou. Andreev vždy hľadal pre svoje diela prírodu. Študoval všetky možné portréty Gogola, ktoré mohol nájsť. Maľoval, líčil Gogoľa, využíval služby svojho brata, ktorý mu pózoval na sochárstve.

Sochár navštívil vlasť spisovateľa, stretol sa so svojou mladšou sestrou. Výsledkom jeho fundamentálneho výskumu bola bez preháňania na tú dobu revolučná pamiatka. V roku 1909 bol pamätník na námestí Arbat otvorený pred tisícovým davom.

Aj položenie pamätníka bolo veľmi slávnostné a oslavované v reštaurácii „Praha“. Organizátori prišli s veľmi originálnym prístupom k slávnostnej večeri, pretože pripravili všetky jedlá, ktoré sa nejakým spôsobom objavili v Gogolových dielach: je to „polievka v hrnci z Paríža“ a „shaneshki so soľou“ z Korobochky a rôzne uhorky. , džemy z košov Pulcheria Ivanovna.

Nie každému sa však páčil smutný, namyslený, tragický Gogoľ. Hovorí sa, že nakoniec bol pamätník premiestnený z námestia Arbat na nádvorie panstva grófa Tolstého na príkaz samotného Stalina. A v roku 1952, na začiatku Gogolevského bulváru, sa objavil plagát plný zdravia Nikolaj Vasilevič, vybavený patosovým nápisom: „Gogolovi z vlády Sovietskeho zväzu“. Nová, vyretušovaná snímka vyvolala mnohé posmešky: "Gogoľov humor je nám drahý, Gogoľove slzy prekážajú. Sediac mi zarmútil, tento nech stojí na smiech."

Moskovčania sa však časom do tohto obrazu zamilovali. Koncom 70. rokov minulého storočia sa okolo pamätníka na Gogolevskom bulvári začali schádzať moskovskí hippies. Éra kvetinových detí je už dávno preč, ale každý rok 1. apríla sa starí moskovskí „khipari“, obliekajúci si svoje obľúbené zvonové nohavice, opäť zhromažďujú na „gogoloch“, aby si pripomenuli svoju veselú mladosť. Hippies majú svoju vlastnú odpoveď na každú otázku, svoju vlastnú pravdu a vlastnú mytológiu. A Nikolaj Vasiljevič Gogol v ich panteóne zaujíma zvláštne, ale nepochybne veľmi čestné miesto. Umelec Alexander Iosifov poznamenal: "Po prvé, sám Gogoľ už má hipisácku podobu. Po druhé, je do istej miery mysticky predisponovaný k vnímaniu života, ku ktorému majú predispozíciu aj tí mladí ľudia. Je to také neadekvátne vnímanie života." “

A, samozrejme, každý hippie má svoju vlastnú verziu toho, čo sa stalo v dome na Nikitsky Boulevard: "Bol sklamaný zo života. Navyše sa hovorí, že bol veľmi chorý a podľa legendy, keď bola rakva otvorená, jeho veko bol poškriabaný. Možno musel byť pochovaný zaživa."

Svätožiara tajomstva, ktorá obklopovala Gogoľa počas jeho života, sa po jeho smrti len prehĺbila. Vladislav Otroshenko je presvedčený, že je to prirodzené: "Pred Gogoľom sme nikdy nemali spisovateľa, ktorý by literatúru robil jeho životom. Tu je Puškin - áno, mal veľa vecí v živote: mal rodinu, manželku, deti, súboje." , karty ", priatelia, dvorné intrigy. Gogoľ nemal v živote nič iné ako literatúru. Tu bol takým mníchom literatúry."

Mních, askéta, excentrický pustovník, pokrytec a osamelý cestovateľ, spisovateľ, ktorý zanechal to najväčšie dedičstvo a počas života nemal ani elementárne známky života. Po smrti spisovateľa bol spracovaný súpis, jeho majetkom boli hlavne knihy, 234 zväzkov - to je v ruštine aj v cudzích jazykoch. Oblečenie uvedené v tomto súpise bolo v žalostnom stave. Zo všetkých cenných vecí možno pomenovať len zlaté hodinky." Hodinky však zmizli. A to, čo sa zachovalo, sa k nám dostalo vďaka priateľom, príbuzným alebo jednoducho obdivovateľom spisovateľského talentu. Hlavná pýcha Domu o N.V. Gogoľ je pohár zakúpený od potomkov po línii sestry Alžbety, ktorý jej daroval Nikolaj Vasiľjevič na svadbu. V múzeu je aj puzdro na ihly vyrobené z kosti, ktoré mu prešlo od jeho matky. Nikolaj Vasilievič sa točí vyšíval, šil a vyšíval veľmi dobre, urovnal si kravaty, šatky a ušil aj sesterské šaty.

Obdivovatelia Gogoľovho melodického štýlu prichádzajú do tohto domu na bulvári Nikitsky dodnes. Každý rok v marci sa tu oslavuje pamätný deň spisovateľa a zakaždým zaznie „Modlitba“ – jediná Gogoľova báseň. V tomto dome sa za života Gogoľa konali Gogoľove ukrajinské stredy. Gogoľ mal veľmi rád ukrajinskú pieseň, a hoci sám nemal taký výrazný hudobný sluch, zbieral ukrajinské piesne, zapisoval si ich a rád si spieval a dokonca aj jemne dupal nohou.

Obraz Pyotra Gellera "Gogoľ, Puškin a Žukovskij v lete 1831 v Carskom Sele", 1952. Foto: ITAR-TASS

Každý môže prísť do domu na Nikitsky Boulevard, ale nie každý môže zostať. Vera Nikulina (riaditeľka Domu N. V. Gogoľa) hovorí: "Mala som prípady, keď ľudia prišli, pracovali tri dni, teplota im stúpla, neklesla a odišli. Verí sa, že dom akceptuje alebo neprijme osoba." Niektorí objasňujú: toto nie je dom, ale sám Gogoľ skúša ľudí na silu, pozdravuje verných a rázne zametá príležitostných. V Gogolovom dome sa objavilo toto príslovie: "Toto je Gogoľ." Ako sa niečo stane - "za to môže Gogoľ."

Čo sa teda stalo s Gogoľom v noci z 11. na 12. februára 1852? Spisovateľ Vladislav Otroshenko si je istý, že tieto stránky kyprého rukopisu, ktorý sa rýchlo mení na popol, sú len posledným dejstvom tragédie, ktorá sa začala pred desiatimi rokmi, práve vo chvíli, keď svetlo sveta uzrel prvý zväzok básne „Mŕtve duše“. deň: "Celé Rusko naňho čaká do duší "keď prvý zväzok urobí revolúciu v ruskej literatúre a v mysliach čitateľov. Celé Rusko sa naňho pozrie a on sa vznesie nad svet. A zrazu krach. Píše dvornej družke Alexandre Osipovne Smirnovej patrila k jeho blízkym priateľom, v roku 1845 jej píše: "Boh mi vzal schopnosť tvoriť."

Táto verzia nezaprie všetky predchádzajúce, skôr ich kombinuje, a preto sa javí ako najpravdepodobnejšia. Vladislav Otroshenko: "Gogoľ zomrel na literatúru, zomrel na mŕtve duše, pretože to bolo tak, že buď je to napísané a pozdvihuje tvorcu jednoducho do neba, alebo ho to zabije, ak to nie je napísané. Gogoľ mal predsa v úmysle napísať tretí zväzok a boli len dva spôsoby, ako sa dostať z tohto grandiózneho plánu - buď ho spáchať, alebo zomrieť.

Gogoľ je jeden a pol storočia jedným z najzáhadnejších spisovateľov. Niekedy jasné a ironické, častejšie - ponuré, pološialené a vždy - magické a nepolapiteľné. A preto každý, kto jeho knihy zakaždým otvorí, v nich nájde niečo svoje.

Larisa Kosareva (umelecká manažérka Domu N.V. Gogoľa): "Tajomstvo, mystika, tajomno, humor - to, čo v modernej próze chýba. Napriek tomu je to veľmi ironické a tento vtip, humor, fantázia je trhákom XIX storočia, Gogoľ ".

Jeden Byron (herec): "Veľmi podobný nášmu básnikovi Edgarovi Allanovi Poeovi. Zdá sa mi, že existuje spoločná temná stránka. Muž s ťažkým osudom, obaja títo básnici mali komplikovaný život v zápletkách. Obaja milujú moment absurdity. Milujem absurditu“ .

Vladislav Otroshenko (spisovateľ): "Vždy hovoríme, že literatúra je vo všeobecnosti tým najdôležitejším bohatstvom, ktoré Rusko malo, bohatstvom, ktoré nevysychá. Pretože postoj, ktorý, mimochodom, nastolil Gogoľ, postoj k literatúre ako k čo ťa pohltí celého."

Zhromaždené diela N. V. Gogola, 1975. Foto: ITAR-TASS

A preto pravdepodobne každý premýšľavý čitateľ má svoju vlastnú verziu toho, čo sa skutočne stalo vo februárovú noc v dome na Nikitsky Boulevard.

Výskumník múzea Oleg Robinov sa domnieva, že krátko pred svojou smrťou prišiel Nikolaj Vasilievič a pochoval druhý zväzok „Mŕtve duše“ na svojom dvore. Navyše urobil násyp, malú kôpku a povedal sedliakom, odkázal, že ak bude chudý rok, tak to vykopeš, predáš a budeš šťastný.