Katedrála svätého Nikitu - Sofie. Svätý Nikita v pravoslávnom náboženstve

V čase, keď v Kyjeve vládol knieža Izjaslav Jaroslavovič (1058 – 1078), žil mladý muž Nikita, ktorý už v útlom veku ako jeden z prvých zložil mníšske sľuby v kláštore Kyjevských jaskýň. O jeho minulosti, o tom, kto je, z akej rodiny, sa nezachovali žiadne informácie. Je známe len to, že bol pôvodom z Kyjeva. A na úsvite svojho asketického života upadol Nikita do veľkého pokušenia, ako hovorí svätý Polykarp v Kyjevských jaskyniach Patericon...

ustúpiť

Rovnako ako ostatní mnísi z jaskýň, aj Nikita si prial zvláštny výkon a rozhodol sa zavrieť sa do odľahlej cely. Hegumen Nikon sa proti jeho rozhodnutiu ohradil. Obvykle musí ústupu predchádzať obdobie noviciátu v trvaní najmenej 3 rokov. Podľa jeho názoru mladý mních nebol pripravený tráviť dni a noci v samote a modlitbách. " Vaša túžba je nad vaše sily“ – povedal mu opát. Nikita však neposlúchol; nedokázal v sebe prekonať silnú žiarlivosť na samotársky život. Mladý muž sa zavrel do jaskyne, pevne zablokoval vchod a zostal sám v modlitbe bez toho, aby nikam odišiel.

Svätý Nikita, ktorý zostal sám, si bol istý, že ho Pán odmení darom zázrakov. Prešlo niekoľko dní, keď mních neunikol sieťam diabla. Počas svojho spevu počul istý hlas, akoby sa s ním niekto modlil. Nikita zároveň zacítil neopísateľnú vôňu. Mladý muž si hneď pomyslel, že cíti prítomnosť Ducha Svätého. Začal zúfalo žiadať, aby sa mu Pán zjavil. Potom sa pred ním zjavil démon v podobe anjela. Svätý Nikita ani nepochyboval o Božskej povahe svojho videnia. Bolo to z jeho strany šialenstvo, keď si pomýlil diablovo pokušenie s Božím milosrdenstvom. A neskúsený askét, zvedený, sa mu poklonil ako anjelovi. Potom mu démon povedal: Odteraz sa už nemodlíte, ale čítate knihy a budete sa rozprávať s Bohom a dávať užitočné slovo tým, ktorí k vám prídu. Vždy sa budem modliť k Stvoriteľovi za vašu spásu.". Nikita, ktorý veril tomu, čo bolo povedané, a bol ešte viac oklamaný, sa prestal modliť, ale začal usilovnejšie čítať knihy a videl, ako sa démon neustále za neho modlí. Nikita sa radoval, mysliac si, že sa za neho modlí samotný anjel.

Nikita tak študoval knihy Starého zákona a učil sa naspamäť, že sa s ním nikto nemohol porovnávať so znalosťou týchto kníh. Keď sa jeho brilantná znalosť Písma Starého zákona stala známa mnohým, začali k nemu prichádzať kniežatá a bojari, aby si vypočuli a poučili. Jedného dňa mních Nikita poslal správu princovi Izyaslavovi, aby čo najskôr poslal svojho syna Svyatopolka na trón Novgorodu, pretože princ Gleb Svyatoslavovič bol zabitý v Zavolochye. O niekoľko dní neskôr prišla správa, že princ Gleb bol zabitý. Stalo sa tak 30. mája 1078. A od tej doby bola veľká sláva o samotárovi Nikitovi. Kniežatá a bojari verili, že samotár bol prorok a v mnohých ohľadoch ho poslúchali. Ale démon nepoznal budúcnosť a to, čo sám robil alebo učil zlých ľudí - či zabíjať, či kradnúť, potom oznámil. Keď prišli k pustovníkovi, aby si od neho vypočuli slovo útechy, démon, imaginárny anjel, povedal, čo sa stalo cez neho, a Nikita prorokoval. A jeho proroctvo sa vždy splnilo.

Svätyňa svätého Nikitu

Ale práve toto pritiahlo zvláštnu pozornosť Pečerských askétov: mních Nikita poznal naspamäť všetky knihy Starého zákona a nechcel vidieť, počuť ani čítať evanjeliá a iné knihy Nového zákona. Každému bolo jasné, že mnícha Nikitu oklamal nepriateľ ľudskej rasy. Ctihodní otcovia jaskýň to nemohli tolerovať. Spolu so svojím hegumenom, mníchom Nikonom, prišli k oklamanému pustovníkovi a silou svojich modlitieb od neho démona odohnali. Keď Nikitu vytiahli zo zámky, opýtali sa ho na Starý zákon, ale on prisahal, že nikdy nečítal knihy, ktoré predtým poznal naspamäť. Nevedel v nich prečítať ani jediné slovo a bratia sotva naučili Nikitu čítať a písať.

Keď si mladík uvedomil, čo sa s ním v ústraní deje, úprimne oľutoval svoj hriech. Potom Nikita opustil svoj ľubovoľný uzáver. Pokračoval v prísnom pôste, začal sa usilovne modliť k Bohu a po krátkom čase prevýšil ostatných mníchov svojou poslušnosťou a pokorou.

Na novgorodskom oddelení

A tak ako Kristus povedal Petrovi, ktorý trikrát zaprel, po svojom pokání: „Pas moje ovce“, tak Pán prejavil svoje milosrdenstvo Nikitovi, ktorý úprimne ľutoval, lebo ho potom povýšil na biskupstvo v Novgorode. V roku 1096 bol postavený mních Nikita Metropolita Efraim z Kyjeva do biskupskej hodnosti a vymenovaný za stolicu Veľkého Novgorodu. V Obraze alebo krátkej kronike novgorodských pánov je svätý Nikita uvedený ako šiesty novgorodský biskup.

Novgorod

Pán oslávil svojho svätca darom zázrakov. V druhom roku svojej služby svätý Nikita svojimi modlitbami ukončil veľký požiar v Novgorode. Inokedy, počas sucha, ktoré ohrozovalo novgorodskú krajinu hladom, dážď prostredníctvom jeho modlitieb oživil polia a lúky poliami a trávami.

Svätý bol pre svoje stádo príkladom cnostného života. V blahorečení svätého Nikitu sa hovorí, že tajne dával almužnu chudobným, čím plnil Božie slovo: Keď dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá, aby bola tvoja almužna v tajomstvo (Mt 6, 3-4).

Novgorodskí svätci ako prví prejavili svoju činnosť v rôznych spoločenských podnikoch: stavali a zdobili kostoly s pomocou najlepších remeselníkov, ktorí boli pozvaní z Byzancie a západnej Európy. Najvýznamnejšie novgorodské literárne diela vznikali najmä na vladyčskom dvore. Vďaka práci svätého Nikitu bolo v Novgorode postavených niekoľko kostolov, ktoré sa dodnes nezachovali: kostol Premenenia Pána na ulici Ilyin, kostol Zvestovania Panny Márie na Gorodische, drevený kostol Narodenia Presvätej Bohorodičky v Antone Kláštor.

Antonov kláštor - druhý v Novgorode - založil s požehnaním sv. Nikitu mních Anton Rímsky († 1147) začiatkom 12. storočia. S pomocou svätého Nikitu získal mních Anton územie pre kláštor na brehu rieky Volchov, kde sa zastavil kameň, po ktorom sa Anthony zázračne plavil z Ríma. Krátko pred smrťou vytýčil svätý Nikita spolu so svätým Antonom miesto pre nový kamenný kláštorný kostol na počesť Narodenia Presvätej Bohorodičky. Sám svätý Nikita začal pod jej základom kopať priekopu. Chrám však postavili už za jeho nástupcu – biskupa Jána.

Antonov kláštor

Svätý Nikita s početnými prácami a obavami o zlepšenie novgorodskej diecézy nikdy neopustil čisto čin pustovníckych mníchov: pod hierarchovým oblečením nosil ťažké železné reťaze.

Svätý Nikita vládol novgorodskému stádu 13 rokov a pokojne zomrel v roku 1109, 31. januára. Svätý bol pochovaný v novgorodskej katedrále Sofie v kaplnke v mene svätých Joachima a Anny - rodičov Najsvätejšej Bohorodičky.

Už po smrti svätého Nikitu sa začalo maľovať steny novgorodskej katedrály v mene Hagia Sofia Božia múdrosť podľa vôle svätého Nikitu.

Úcta a zázraky

V roku 1547, za panovania cára Ivana Vasilieviča Hrozného, ​​istý zbožný bojar chodil na veľkonočnú noc okolo katedrály sv. Sofie na bohoslužby a našiel hrob svätca úplne zanedbaný. Bojar sedel neďaleko, zadriemal a vo sne počul hlas, ktorý mu povedal: „ Rakva biskupa Nikitu by mala byť zakrytá". Bojar poslúchol tento hlas a odišiel domov; odtiaľ sa čoskoro vrátil s prikrývkou, ktorú položil na hrob svätého Nikitu, keď ho predtým očistil od prachu a odpadkov. V tom istom roku sa na cirkevnom koncile uskutočnilo celoruské oslávenie svätca.

V noci 30. apríla 1558 sa novgorodskému hierarchovi Pimenovi zjavil manžel vo sne so sotva viditeľnou bradou a povedal: Pokoj s tebou, milovaný brat! Nebojte sa, som váš primas, šiesty novgorodský biskup, Nikita. Nastal čas a Pán prikazuje otvoriť moje relikvie ľuďom.» Keď sa arcibiskup Pimen prebudil, začul zvonenie na matiné a ponáhľal sa do katedrály. Cestou stretol zbožného Novgorodčana Izáka, ktorý v tú istú noc videl vo sne aj svätého Nikitu, ktorý mu prikázal povedať Vladykovi, aby neotáľal s otváraním relikvií. Keď arcibiskup počul od Izáka o videní, ktoré mal, okamžite začal otvárať sväté relikvie. Keď sa zdvihol veko hrobu, videli posvätné poklady milosti: nielen telo Božieho svätca, ale aj jeho rúcha sa zachovali v neporušenosti. Zároveň bol nakreslený posmrtný portrét z tváre svätca, objasnené detaily vzhľadu a rúcha svätca a informácie boli zaslané metropolitovi Macariusovi do Moskvy, aby objasnil tradíciu maliarstva ikon.

Arcibiskup Pimen nariadil maliarovi ikon Simeonovi, aby namaľoval ikonu Matky Božej s Božským dieťaťom a pred nimi stál a modlil sa so zdvihnutými rukami svätého Nikitu. Svätec nemal vôbec bradu. A ikonopisec si myslel, že na ikone by mala byť vyobrazená aspoň malá brada na tvári svätého Nikitu. Simeon zadriemal a v tenkom sne začul hlas: Simeon, ty uvažuješ, že napíšeš bradu biskupa Nikitu! Nemysli na to, veď nemal bradu. A postaviť ďalších ikonopiscov, aby nepísali na ikony biskupa Nikitu s bradou". Obraz svätca bol namaľovaný tak, ako sám prikázal.

Čoskoro po nájdení relikvií svätého Nikitu jeden z vládcov mesta odhalil svoje pochybnosti o ich neporušiteľnosti. Aby rozptýlil svoje pochybnosti, arcibiskup Pimen otvoril pred Perseom závoj na relikviách svätca. Pri pohľade na tvár svätca, ako tvár zdravého spiaceho človeka, starosta oľutoval svoj hriech. Napriek tomu mestskí kňazi čoskoro prišli za arcibiskupom s prosbou, aby im dal možnosť presvedčiť sa na vlastné oči o neporušiteľnosti relikvií svätého Nikitu. Arcibiskup im uložil sedemdňový pôst, aby oľutovali svoje hriechy, po ktorom sa duchovenstvo zhromaždilo pri relikviách sv.ruže a s ním sa dalo do pohybu celé telo. Kňazi žasli nad zázrakom a požiadali arcibiskupa, aby im umožnil každoročne si pripomínať túto udalosť, aby poslali modlitebný spev do celej katedrály pri relikviách svätca, preto arcibiskup ustanovil sviatok na piateho druhého týždňa v r. týždeň Všetkých svätých.

Požiadavku novgorodského duchovenstva na ich arcipastiera, aby preskúmal relikvie sv. Nikitu, možno vysvetliť nasledovne. V tom čase bola veľmi rozšírená heréza Theodosia Kosoya, ktorá okrem iného odmietala úctu k svätým ikonám a relikviám; pôsobilo to aj na duchovenstvo a čiastočne otriaslo ich vierou v zázraky.

Medzitým sa pri relikviách svätého Nikitu po ich nájdení stalo veľa zázrakov. Je však obzvlášť pozoruhodné, že milosťou naplnenou pomocou svätca sa uzdravili najmä chorí s očami a slepí. Raz sa počas liturgie stará a slepá Ksenia, ktorá 12 rokov nič nevidela, modlila pri relikviách svätca. Nástojčivo prosila arcibiskupa Pimena, aby sa za ňu pomodlil sv. Nikita. Povedal: "Choď odo mňa, stará žena, choď preč, choď k svätému Nikitovi a on ťa zachráni podľa tvojej viery, ak bude chcieť." Pri hrobe svätej Xénie sa vrúcne modlila a jedno z jej očí začalo vidieť. So slzami radosti opäť vytrvalo prosila, aby cez modlitby arcibiskupa videlo aj jej druhé oko. Vladyka jej odpovedal: „Vidím, starká, že máš veľa rokov a jedno oko by ti stačilo slúžiť až do smrti. A opäť ju posiela k hrobu svätice so slovami: "Kto ti otvoril jedno oko, otvorí aj druhé." Znova padla na rakovinu so slzami a jej nádej nebola márna: videla na druhé oko, na všeobecné prekvapenie tých, ktorí boli vtedy v kostole Hagia Sofia.

Počas odkrývania relikvií svätého Nikitu Boh prostredníctvom svojich modlitieb korunoval ruské zbrane víťazstvom vo vojne proti Livóncom. Počas dobytia Rugodivu ruská armáda aj nepriateľ videli, že svätý Nikita jazdí po brehoch rieky Narova na koni v hierarchickom rúchu a s palicou v ruke, korunovaný krížom, odpudzuje nepriateľov z ruské pluky. Svedkami toho boli aj samotní vojaci, ktorí sa vrátili do Novgorodu; to isté potvrdil aj starší z mesta Rugodiva – Latinák, menom Ján, keď uvidel obraz sv. Nikita.

Relikvie svätca boli v roku 1629 prenesené zo schátranej hrobky do novej, drevenej, prekrytej striebornými podstavcami. Novgorodčania priniesli svojmu nebeskému patrónovi ako dar lampadu s pozláteným nápisom: „Sviecu Veľkého Novgorodu, spomedzi všetkých pravoslávnych kresťanov, položil nový novgorodský divotvorca Nikita v lete 7066, 30. apríla, za arcibiskupa Pimena. " Táto „sviečka“ svätého Nikitu spolu so starodávnou hrobkou, rúchom, palicou a reťazami bola neskôr uložená v sakristii novgorodskej Katedrály sv. Sofie.

Po roku 1917, keď sa začalo otvorené prenasledovanie ruskej pravoslávnej cirkvi, boli relikvie svätca, podobne ako mnohí svätí ruskej cirkvi, znesvätení. Hagia Sofia sa zmenila na múzeum a relikvie svätice zabalené v papierovom vrecku ležali v trezore múzea. A až v roku 1957, s požehnaním arcibiskupa Sergia (Golubcova), jedného tmavého večera na kamióne, boli relikvie svätého Nikitu s úctou prevezené do katedrály svätého Mikuláša na Jaroslavskom dvore. Dlho sa tam však nezdržali. Počas rokov Chruščovovho prenasledovania pravoslávnej cirkvi bola táto katedrála zatvorená, podobne ako mnohé iné kostoly, a relikvie svätca boli prenesené do Kostol svätého Filipa apoštola kde zostali až do roku 1993.

13. mája 1993 s požehnaním Jeho Eminencie Lea, arcibiskupa Novgorodu a Starej Rusi, boli relikvie svätca slávnostne prenesené z kostola apoštola Filipa do sv. Sofijská katedrála a čestne umiestnené práve tam, kde stáročia predtým odpočívali.

Katedrála Sophia v Novgorode

Rak s relikviami svätého Nikitu

Relikvie svätca počas druhej svetovej vojny

A tu je jeden úžasný fakt z čias Veľkej vlasteneckej vojny: po tom, čo boli Novgorodčania zahnaní do zajatia, nasledovali ich na záchranu pod vedením svätého Nikitu a novgorodských svätých Boha...

V roku 1942 nacisti odviezli do Litvy viac ako 3000 Novgorodčanov. Na jeseň toho istého roku do litovského mesta Vekshni, kde boli Novgorodčania pridelení, aby sa usadili, priviezol nemecký vojenský vlak päť strieborných svätýň s relikviami novgorodských svätých. Rektor miestneho kostola, archimandrita Alexy (Cheran), ktorý prišiel okamžite, bol prvým, kto identifikoval svätyňu sv. Nikitu. Všetky relikvie boli okamžite prevezené do kostola a litovský metropolita Sergius v telefonickom rozhovore nariadil rektorovi, aby otvoril svätyne a vyrovnal rúcha svätých pred celonočným bdením. Sám otec Archimandrite píše:

« Po dlhej ceste sa svätí vo svätyniach pohli zo svojho miesta a bolo ich treba dať dole správnym spôsobom, a preto mi Pán, nehodnému, zaručil, aby som svätého Nikitu celkom vzkriesil v mojom náručí. s pomocou hierodeakona Hilariona. Svätec bol oblečený do tmavého karmínového zamatového felonónu, na ktorom ležal veľký omofor z kovaného zlatého brokátu. Jeho tvár bola pokrytá veľkým vzduchom; na hlave je zlatá mitra, ktorá časom stmavla. Obdivuhodná je tvár svätca; úplne zachované črty jeho tváre vyjadrujú prísny pokoj a zároveň miernosť a pokoru. Brada je takmer neviditeľná, viditeľná je len riedka vegetácia na brade. Pravá ruka, žehnajúca, je zložená dvoma prstami - zreteľne na nej vyniká silne tmavé miesto od aplikácie po dobu 400 rokov. Nádherný je Boh vo svojich svätých!»

Celý pravoslávny ľud, ktorý sa ocitol v tomto litovskom regióne, sa stretol so svätými relikviami s obavami a nadšením. V tom istom čase hierodeakon Hilarion, ktorý pomáhal rektorovi chrámu dať do poriadku relikvie svätých, muž nie veľmi vzdelaný, ale horiaci vierou, dvakrát videl jeden sen: svätý Nikita, oblečený v plášti, stál uprostred chrámu a čítal kajúci kánon. Hierodeacon, ktorý vošiel do chrámu a videl biskupa, mu okamžite padol k nohám a prosil o požehnanie. Svätý gestom požehnal Novgorodčana a povedal: Modlite sa všetci za oslobodenie od katastrof, ktoré prichádzajú do našej vlasti a ľudí. Zlý nepriateľ berie zbrane. Všetci musíte pred službou Bohu, aby ste dostali požehnanie».

Po týchto slovách sa svätec stal neviditeľným. Metropolita Sergius, keď sa o tom dozvedel, ustanovil pravidlo, že pred začiatkom každej bohoslužby pri otváraní svätyne sv. Nikitu duchovenstvo má vyjsť a pobozkať pravú ruku sv. Nikitu, vrátiť sa k oltáru a až potom začať liturgiu. Túto tradíciu ctí aj novgorodské kňazstvo. Držia sa ho najmä kňazi Katedrály sv. Sofie, ktorým nenapadne začať bohoslužbu bez toho, aby si uctili relikvie svätice.

Tropár, tón 4:
Požívajúc múdrosť zdržanlivosti a krotiac túžbu svojho tela, posadil si sa na trón hierarchie a ako hviezda mnohých svetiel osvietiš verné srdcia úsvitom tvojich zázrakov, náš otec svätému Nikitovi: a teraz modlite sa ku Kristovi Bohu, spas naše duše.

Kontakion, tón 6:
Ctil si hodnosť biskupov a postavil sa najčistejším, usilovne sa modlil za svoj ľud, modlitbou si spustil dážď a uhasil krupobitie ohňa. A teraz sa modlite k svätému Nikitovi ku Kristovi Bohu, aby ste zachránili pravoslávneho cisára Nikolaja Alexandroviča a váš ľud, ktorý sa modlí, dovoľte nám, aby sme k vám všetci volali: radujte sa zo svätého hierarchu božského.

Jeho pamiatka sa slávi v mesiaci január 31. deň, vo februári 10. deň, v mesiaci apríl 30. deň, v mesiaci máj 14. deň a v mesiaci október dňa 4. deň.

+ 1108

Na departemente Novgorod od roku 1096 do roku 1107 alebo 1108.

So svätým Nikitom slúžil v Novgorode počas šťastného panovania tu Mstislava Vladimiroviča Statočného, ​​syna Monomachova. V zástupe novgorodských hierarchov je známy skôr ako prísny askéta, podľa zostavovateľa bohoslužby bol „tvorcom hrozna Kristovho, božskou mysľou, duchovným orgánom, lampou svetla a nevyčerpateľný prúd lásky." Životopisci sa venujú výlučne opisu jeho vykorisťovania. Z tejto strany je život svätca veľmi poučný, pretože Pán, ako kedysi apoštol Peter, dovolil, aby padol, ale počúvajúc jeho pokánie, vzkriesil ho, aby sám, keď bol pokúšaný, mohol pomôcť tým. ktorí boli pokúšaní.

Svätý Nikita bol rodákom z Kyjeva a jedným z prvých tonsurérov Pečerského kláštora, v pamäti ktorého sú dodnes živo zachované duchovné činy prvých zakladateľov Lavry. Nikita, ktorý chcel byť spolu s mnohými askétmi Pečerskov, ktorí potom žiarili posvätnosťou života, si prial okenicu. Skúsený opát ho dlho presviedčal, aby zostal v kláštore slúžiť bratom, poukazoval na jeho mladosť, neskúsenosť a nebezpečenstvo tohto výkonu, poukazoval na poučný príklad Izáka, ktorý v tom čase ešte žil, ale mladý askéta nechcel a nepočul. Nakoniec bola jeho horiaca túžba splnená. Nikita, napomenutý požehnaním a modlitbami starších, odišiel do odľahlej cely a zablokoval vchod do nej. Ale v odľahlej jaskyni jeho pokojné činy netrvali dlho. Pokušenie, ktoré kedysi postihlo Izáka, teraz postihlo mladého muža Nikitu. Jedného dňa, keď stál pri modlitbe, zrazu začul hlas istého človeka, ktorý sa s ním neviditeľne modlil, a jaskyňa sa zároveň naplnila nezvyčajnou vôňou. Neskúsený Nikita si pomýlil toto čaro ducha s návštevou Božieho anjela a začal prosiť neviditeľného hosťa, aby sa mu zjavil zmyselne. Tajomný hlas však odpovedal: „Nezjavím sa ti pre tvoju mladosť, aby si sa nevyvyšoval,“ potvrdil ešte viac týmito prefíkanými slovami pustovníka v jeho kúzlach. Keď začal s plačom prosiť a sľúbil, že vo všetkom splní svoju vôľu, vtedy sa mu zmyselne zjavil pokušiteľ a zvedený sa mu poklonil. "Teraz sa nemáš za čo modliť," povedal mu Boží nepriateľ a ľudia, "lebo ja budem za teba posielať modlitby, ale ty len čítaš knihy a dávaš užitočné rady tým, ktorí k tebe prídu." Neskúsený samotár tiež poslúchol toto kúzlo ducha zlomyseľnosti, pretože pokušiteľ ukázal, že sa za neho neustále modlí.

Nikita, upokojený skutočnosťou, že sa za neho modlí anjel, sám opustil výkon modlitby a začal čítať knihy a hovoriť s tými, ktorí prišli o výhodách duše. Niekedy dokonca predpovedal budúcnosť, pre toho istého pokušiteľa, aby posilnil oklamaných, predznamenal určité udalosti. Raz poslal veľkovojvodovi Izyaslavovi, aby povedal: „Dnes bol v Zavolochye zabitý váš synovec Gleb Svyatoslavich, ponáhľajte sa poslať svojho syna Svyatopolka, aby vládol v Novgorode. Čoskoro prijaté posolstvo ospravedlňovalo slová vidiaceho a odvtedy sa k nemu ľudia začali schádzať v zástupoch v prospech duše. Ale to je to, čo odsúdilo proroka: Nikita poznal naspamäť všetky knihy Starého zákona, ale nemohol povedať nič z Nového zákona a nechcel o tom ani počuť. Bratia z Jaskyne boli v rozpakoch, keď sa dozvedeli o nebezpečenstve, v ktorom sa neskúsený samotár nachádzal. Potom ešte žili mních Nikon opát a jeho nástupca - Ján, Pimen Rýchlejší, Izaiáš - biskup Rostovský, Matej a Onezifor bystrý, lekár Agapit, Nikola, biskup Tmutorakan, Feoktist, biskup Černigov, Gregor Divotvorca a Gregor, tvorca kánonov, Nestor kronikár a Izák pustovník – ten istý, ktorý krátko pred tým tiež podstúpil ťažké pokušenie od ducha zlomyseľnosti a sotva ho zachránili modlitby svätých otcov Jaskyne. Tento živý zástup spravodlivých, ktorí boli vtedy asketickí v jaskyniach, keď prišiel k oklamanému, silou svojej modlitby odohnal od neho pokušiteľa. A čo? Keď ho vyviedli z väzenia a začali sa ho vypytovať na Starý zákon, vtedy Nikita úprimne priznal, že tie knihy, ktoré doteraz poznal naspamäť, nikdy nečítal, a to bolo potvrdené prísahou. "K tomu," dodáva spisovateľ svojho života, - a ty nevieš ani slovo, akoby si ho sotva naučil čítať a písať."

Osamelý Nikita, ktorý sa takto oslobodil od machinácií pokušiteľa prostredníctvom modlitieb svätých otcov, vyznal pred všetkými svoj hriech a dlho a trpko nariekal nad svojím hlbokým pádom. K tomu pridal veľkú zdržanlivosť a poslušnosť a viedol taký pokorný a čistý život, „akoby všetkých prevyšoval cnosťou“. Nikita, zachránený bratskou modlitbou, bol čoskoro vybraný ako nástroj na spásu iných.

V roku 1096 zomrel v Novgorode biskup Herman a na jeho miesto bol vybraný svätý Nikita pre jeho vznešené cnosti, bol vysvätený metropolitom Efraimom z Kyjeva a v tom istom roku prišiel na svoj trón. Odvtedy sa práce a starosti svätého Nikitu znásobili, no výkony, ktorými sa zdobil v jaskynnom kláštore, neubúdajú ani teraz. Železné reťaze, prevzaté z relikvií svätca, vážiace 14 libier, sú verným svedkom toho, že svätec až do svojej smrti horlivo zápasil s telom. Za to ho Pán čoskoro oslávil darom zázrakov, ktoré boli také prospešné pre stádo. V ďalšom roku jeho hierarchie vypukol v Novgorode strašný požiar. Svätý sa modlil, jeho uslzená modlitba uhasila hrozný plameň. Inokedy bolo v Novgorode a jeho okolí strašné sucho, ktoré všetkým hrozilo strašnou smrťou. Svätý sa opäť modlil a Pán zoslal na pastviny hustý dážď. Silou svojej modlitby chránil svoje stádo aj mimo Novgorodu. Kronikár, ktorý hovorí o ťažení Mstislava, kniežaťa Novgorodu, proti Olegovi a o dvoch víťazstvách prvého nad druhým, uzatvára svoj príbeh tým, že Mstislav sa vrátil do Novgorodu „do svojho mesta prostredníctvom modlitieb mnícha Nikitu. , novgorodský biskup“.

Svätý Nikita príkladom svojho svätého života veľa prispel k šíreniu a udržiavaniu zbožnosti vo svojom stáde. Pod ním bol Novgorod ozdobený svätými chrámami. Z vtedajších kostolov je pozoruhodné Zvestovanie na Gorodische, ktoré postavil v roku 1103 Mstislav, syn Monomacha, ktorý dodnes existuje. Pod ním v Novgorode položil začiatok mníšskeho života mních Anton Rímsky, ktorý sa sem zázračne doplavil na kameni niečo vyše roka pred smrťou svätca.

Za zmienku stojí prvé priateľské stretnutie týchto dvoch Božích svätcov. Tu sa naplno ukázala svätá duša arcipastiera. „Len čo sa k biskupovi Nikitovi dostala zvesť o zázračnom cudzincovi,“ hovorí sa v živote mnícha, „svätý si ho hneď prial vidieť. Pohnutý radosťou a strachom, s hlbokou pokorou, išiel k nemu mních. Svätý ho zaviedol do svojej cely. Keď mních vstúpil, predniesol zvyčajnú modlitbu, a keď svätý povedal „amen“, s bázňou a láskou prijal od neho požehnanie ako z Božej ruky. Keď už svätý podľa Božieho učenia predvídal všetko zázračné v živote mnícha, napriek tomu sa ho začal vypytovať na vlasť, odkiaľ a ako prišiel do Veľkého Novgorodu. Mních nechcel pre ľudskú slávu odhaliť svätcovi záhadnú a zázračnú udalosť v jeho živote. „Nepovedal by si mi, brat,“ povedal potom svätec, „svoje tajomstvo. Alebo nevieš, že Boh našej pokore zjaví všetko, aj o tebe, a potom si zaslúžiš odsúdenie neposlušnej vôle Božej? A potom ho naliehavo, tiež kúzlom, požiadal o odpoveď. Potom mních padol pred svätým a horko plakal a prosil ho, aby nikomu neprezrádzal svoje tajomstvá, kým bol nažive, a potom mu úprimne povedal o mieste svojho narodenia a výchove a o tom, ako prišiel do Novgorodu. Pri počúvaní tohto nádherného príbehu si svätý pomyslel, že pred sebou nevidí človeka, ale Božieho anjela, vstal zo svojho miesta, odložil farárovu palicu a z nežnosti a radosti sa dlho modlil k Pánovi , úžasný a slávny vo svojich skutočných a verných služobníkoch. Po modlitbe, na ktorú mních povedal „amen“, pokorný Boží svätý padol pred ním na zem a začal ho prosiť o modlitby, svätý urobil to isté a prosil svätca, aby ho požehnal a modlil sa za neho, a nazývať sa hriešnikom a nehodným. „Bol si poctený mimoriadnymi darmi od Pána,“ povedal svätý Nikita mníchovi, „stal si sa ako starí divotvorcovia – Eliáš Thesbita alebo apoštoli, ktorí boli z rôznych miest Božou mocou privedení do Usnutia. Najsvätejšej Bohorodičky. S tebou, tvoj svätý, Pán zatienil a požehnal naše mesto, ľudí novo osvietených svätou vierou. "Ty si biskup Najvyššieho Boha," povedal mu mních, "si pomazaný Boží, mal by si sa za nás modliť." A dlho sa skláňali až k zemi, prelievali hojné slzy a prosili jeden druhého o modlitby a požehnanie, akoby medzi sebou súperili v pokore, ktorá je tak prirodzená duši s náležite vyvinutým vedomím a kresťanským svedomím. Napokon svätý vstal, vzkriesil mnícha, požehnal ho, bratsky ho pobozkal a dlho sa s ním s láskou zhováral. Potom začal presviedčať mnícha, aby s ním zostal a žil až do smrti, ale Anton odpovedal: „Pre Pána, svätý Bože, nenúti ma. Musím sa trpezlivo snažiť presne tam, kde mi Pán prikázal.“ Svätec už netrval na svojej túžbe, znova ho požehnal a v pokoji prepustil na miesto, ktoré mu Boh ukázal. Toto bolo prvé stretnutie svätca s mníchom Antonom.

Sväté a najbližšie priateľstvo spájalo oboch svätých mužov aj potom, až do samotnej smrti svätca. Hneď po zázračnom príchode svätého Antona do Novgorodu bol položený základ jeho budúceho kláštora. Svätý Nikita, ktorý sa úprimne zamiloval do Rimana, nariadil postaviť malý drevený kostol pri jeho kameni, ktorý on sám zasvätil, a „potom dal jednu celu“ ako útočisko pre mníchov. V nasledujúcom roku bolo pripravené miesto pre založenie kamenného kostola Narodenia Panny Márie, ktorý dodnes existuje. Krátko pred smrťou svätec spolu s mníchom vymerali miesto pre chrám a začali kopať priekopu pre základ, ale kostol už postavili za jeho nástupcu biskupa Jána.

Nikita chcel zanechať spomienku v kostole Hagia Sophia a chcel ho ozdobiť nástenným nápisom, ale smrť zabránila naplneniu jeho horlivej túžby. Preto bola katedrála vymaľovaná už po jeho smrti, ako je uvedené v letopisoch, podľa jeho vôle biskupa sv. Nikitu. Kamenná stavba, ktorú postavil svätý Nikita pre novgorodského pána, je dodnes neporušená, v pamiatkach aj v ľudovej tradícii je známa pod menom Nikitskij, ako ju postavil svätý Nikita. Kroniky nehovoria nič o tom, či sa svätý Nikita nejako podieľal na záležitostiach zahraničnej novgorodskej politiky. Pravdepodobne mu pri vtedajších nepokojoch vo všetkých častiach Ruska veľmi záležalo na pozorovaní mierumilovného ducha vo svojom stáde. Čiastočne to vysvetľuje, prečo sa Novgorodčania v tom čase len málo podieľali na bratovražednej vojne kniežat, a ak zdvihli zbrane proti Olegovi Svyatoslavičovi z Černigova, bolo to len pre ich osobnú bezpečnosť.

Svätý Nikita vládol stádu jedenásť rokov. Odpočinul si 31. januára 1107 alebo 1108 a bol pochovaný v kaplnke krstného otca Joachima a Anny. Jeho relikvie boli ukryté v zemi 450 rokov a boli objavené v najťažších časoch pre Novgorod, keď sa nad ním zhromaždili všetky hrôzy hnevu Jána IV. Zosnulý svätec sa opäť objavil, akoby živý, uprostred svojho trúchliaceho stáda. Sedem rokov pred objavením jeho relikvií, presne v roku 1551, zarmútil jeden zbožný dvoran, ktorý bol poverený organizáciou cirkevných záležitostí v Novgorode a na Veľkú noc počúval čítanie Skutkov apoštolov v kostole sv. v duchu za zanedbanie, v ktorom sa nachádzala hrobka starovekého veľkého svätca Nikitu. Dojatý nepochopiteľným tajným pocitom mal ohnivú túžbu zistiť, či sú v rakve uložené relikvie svätca? Keď vyvŕtal dieru do hornej dosky kamenného relikviára a spustil do nej sviečku, ostal prekvapený. Videl, že telo svätca nepodlieha rozkladu v žiadnom z členov. Zároveň horlivo urobil bohatú zásterku na rakovinu a ona zostala v tejto pozícii za arcibiskupov Theodosia a Serapiona. Medzitým sa pravoslávni, hnaní vierou, každý deň chodili pozerať cez dieru na neporušiteľné pozostatky svojho dávneho pastora a všetci vrúcne túžili po ich objavení. Napokon v roku 1558 arcibiskup Pimen oznámil cárovi Jánovi a metropolitovi Macariovi zázračné objavenie sa relikvií svätého Nikitu. Po požehnaní primasa a kráľovom súhlase s otvorením relikvií videl arcibiskup Pimen vo sne manžela s sotva viditeľnou bradou a počul slová: „Pokoj s tebou, milovaný brat! Nebojte sa, som váš primas, šiesty novgorodský biskup, Nikita. Prišiel čas a Pán prikazuje, aby boli moje relikvie zjavené ľuďom. Pimen sa prebudil, začul zvonenie na večeru a ponáhľal sa do katedrály. Cestou stretol zbožného Novgorodčana Izáka, ktorý v tú noc videl vo sne aj svätého Nikitu, ktorý mu prikázal povedať pánovi, že nebude váhať otvoriť relikvie a pomodliť sa za víťazstvo kráľa nad jeho nepriateľmi a za hojnosť plodov zeme. Keď arcibiskup počul od Izáka o videní, ktoré mal, okamžite sa pustil do otvárania svätých relikvií sv. Nikitu. Najprv Pimen pripravil nové plné rúcho pre neporušiteľné telo svätca a zdvihnutím veka v prítomnosti celej duchovnej katedrály našiel zosnulého úplne celého. V nezničiteľných črtách jeho tváre sa zachoval dokonca aj odtlačok toho duchovného činu a nebeského sveta, s ktorým zaspal na zemi. Pravá ruka ležala na Peržanoch a jej prsty boli zložené na požehnanie a ľavá bola vystretá. Samotný odev na svätcovi, ktorý pozostával z jednoduchého kňazského felonónu, hnedého damašku so zelenými okrajmi a nad ním bol omofor, nielenže nerozpadol, keďže bol 450 rokov pod zemou, ale mohol slúžiť aj na posvätnú službu nástupcom. zosnulých. Moderný rozprávač o objavení a oslávení relikvií svätca správne poznamenal, že toto oslávenie svätého zahanbilo „bezbožnú herézu Baškina“, ktorý odmietol všetko nadprirodzené a Božiu milosť a všetky zázraky kresťanstva. . Svätý s modlitbou bol oblečený do nového rúcha a jeho neporušiteľné telo bolo uložené uprostred chrámu. Ľud, ktorý sa radoval z objavenia sa svojho dávneho arcipastiera, svedka zázrakov ešte za jeho života, sa k nemu teraz v zástupoch hrnul s modlitbami za svoje potreby a zároveň, podľa očitého svedka slávnostného otvorenia, mnohí slepí, suchí, paralyzovaní a iní chorí muži a ženy boli uzdravení.z dotyku neporušiteľných pozostatkov. A nielen v Novgorode, ale aj ďaleko od neho: v radoch ruských vojakov obliehajúcich livónske mesto Narva ukázal svätý Nikita v deň objavenia svojich relikvií svoju zázračnú moc a pomoc. Mnohí Livónčania potom medzi ruskými plukmi videli muža bez brady, v hierarchickom rúchu, s tyčou a krížom, putujúceho po brehoch rieky Narova. Nebol to nikto iný ako svätý Nikita Krista. V tom istom čase v Narve hodil nemecký pivovarník do ohňa, rozriedené pod kotlom, dve ikony ukradnuté z Ivangorodu. Na jednom z nich bola zobrazená Matka Božia s večným dieťaťom a na druhom - svätí Boží: Mikuláš Divotvorca, Blasius, Kozma a Damian. Zrazu sa zdvihol silný vietor a plamene, šľahajúce sa spod kotla, zachvátili celé mesto. Zhoreli nielen domy, ale aj múry a brány a ruské jednotky spolu s obyvateľmi Ivangorodu, využili zmätok Nemcov, rýchlo prekročili rieku a bez útoku a bitia dobyli Narvu (Rugodivy). baranov. Na zavŕšenie zázračnej udalosti boli obe ikony, hodené do ohňa zlými nasledovníkmi Luthera, nájdené nezranené na mieste varenia. Takéto zázračné znamenia na pomoc a slávu veriacich a na hanbu nevery sa konali pri otváraní relikvií sv. Nikitu a mimo Novgorodu, v cudzej krajine. Arcibiskup ich umiestnil najskôr na pravú stranu oltára sv. Sofie a potom ich preniesol na miesto, kde predtým odpočívali.

Teraz relikvie svätca otvorene spočívajú v bohatom striebornom relikviári, do ktorého boli 30. apríla 1846 s veľkou slávnosťou prenesené.

„Videl som veľa vznešených vecí,“ hovorí očitý svedok, ktorý opísal túto oslavu, „na posvätných oslavách pravoslávnej vlasti, ale nič také som nevidel. Relikviár je umiestnený v oblúku steny oddeľujúcej kaplnku Narodenia Presvätej Bohorodičky od kaplnky Krstného otca Joachima a Anny, kde bola svätica pochovaná. Jeho pamiatka sa slávi 31. januára - v deň smrti a 30. apríla - na pamiatku nájdenia relikvií.

Tropár, tón 4

Po tom, čo si si užil, Bože múdry, obmedzil abstinenciu a túžbu svojho tela, posadil si sa na trón hierarchie a ako hviezda mnohých svetiel osvietil verné srdcia úsvitom tvojich zázrakov, náš otec, svätý Nikito, a teraz modlite sa ku Kristovi Bohu, nech spasí naše duše.

Kontakion, tón 6

Ctil si si hodnosť biskupa a stál si čistý a čistý, usilovne sa modlil za svoj ľud, ktorý ťa priviedol; akoby si modlitbou spustil dážď, keď si hasil krupobitie ohňa. A teraz, svätému Nikitovi, modli sa ku Kristovi Bohu, aby zachránil tvoj ľud, ktorý sa modlí, daj, aby sme k tebe všetci volali: raduj sa zo svätca, božského otca.

Kedy a kde sa narodil svätý Nikita, kto boli jeho rodičia, nám neprišli žiadne správy. O rokoch jeho detstva a dospievania tiež nič nevieme. Je známe len to, že za vlády kyjevského veľkovojvodu Izjaslava Jaroslaviča bol už mladým mníchom Kyjevsko-pečerského kláštora a tu zažil veľké pokušenie, ako o tom rozpráva sv. Polykarp v liste Archimandritovi Akindinovi z r. jaskyne.

Mladý mních Nikita, hľadiac s úctou na vysoké činy bratov Pečerských a čiastočne unesený slávou a cťou sveta, chcel pracovať v ústraní. Prosí o požehnanie od svojho hegumena, mnícha Nikona. Hegumen však zakázal Nikitovi konať, ako si želal, a povedal mu: „Dieťa, nebude ti na nič, že v rokoch svojej mladosti začneš nečinne sedieť sám; je pre teba oveľa lepšie zostať žiť s bratmi a pracovať pre nich - potom neprídeš o svoju odmenu. Sám si videl nášho brata Izáka, ako ho vo väzení zviedli démoni; ale veľkou Božou milosťou bol zachránený modlitbami svätých Antonia a Theodosia, ktorí dodnes robia mnohé zázraky.“

Nikita odpovedal, že už nebude klamaný ako Izák, ale pevne sa postaví proti úkladom diabla a bude sa modliť k Bohu, aby mu Pán dal dar zázrakov, ako Izák pustovník. Ale opát mu opäť namietal: „Tvoja túžba je nad tvoje sily; daj si pozor, dieťa, aby si nepadol, povýšený. Naša pokora ti prikazuje slúžiť svätým bratom a za to budeš korunovaný Bohom.“

Nikita nepočúval hegumena a urobil, čo plánoval: pevne sa zavrel do svojej cely a donekonečna sa v nej modlil. Ale prešlo niekoľko dní a diabol ho pokúšal. Raz, keď Nikita spieval modlitby, počul hlas, ktorý sa s ním modlil, a zacítil nevysvetliteľnú vôňu. Podvedený mních si pomyslel: „Keby nebolo anjela, nemodlil by sa so mnou a nebola by tu taká vôňa Ducha Svätého.

Nikita sa začal s veľkou vrúcnosťou modliť a kričal: „Pane, ukáž sa mi sám, aby som ťa videl.“ A vtedy sa k nemu ozval hlas: "Neukážem sa ti, lebo si mladý, aby si sa nepyšnil a nespadol." Samotár so slzami povedal: „Nenechám sa oklamať, Pane, opát mi prikázal, aby som nedbal na démonické kúzla. Som pripravený vykonať tvoje príkazy."

Od tej chvíle nad ním zvodca prevzal moc a povedal: „Nie je možné, aby ma videl človek v tele, ale ja posielam svojho anjela, ktorý bude s tebou, ale ty plníš jeho vôľu.

A hneď pred Nikitu stál démon v podobe anjela. Mních sa mu poklonil ako anjel. A potom mu démon povedal: „Už sa nemodli, ale čítaj knihy a cez to sa budeš neustále rozprávať s Bohom a dávať užitočné rady tým, ktorí k tebe prídu. Ustavične sa budem modliť k Stvoriteľovi všetkých za vašu spásu."

Oklamaný pustovník sa úplne prestal modliť a vidiac neustále sa modliaceho démona, zaradoval sa, že sa zaňho modlí Anjel; ale on sám nerobil nič iné, len usilovne čítal knihy a učil tých, čo k nemu prichádzali, a občas prorokoval.

Raz poslal správu princovi Izyaslavovi, aby čo najskôr poslal svojho syna Svyatopolka na trón Novgorodu, pretože princ Gleb Svyatoslavich bol zabitý v Zavolochye. A skutočne, o niekoľko dní prišla správa, že princ Gleb bol zabitý zázrakom Zavolotsk. Stalo sa tak 30. mája 1078.

Od tej doby sa samotársky Nikita preslávil. Kniežatá a bojari verili, že samotár je prorok, a poslúchali ho vo všetkom a v mnohých ohľadoch. Hoci démon nepozná budúcnosť, oznamuje, čo sám robí alebo čo učí zlých ľudí: či niekoho zabiť, alebo ukradnúť. Tak to bolo aj s Nikitom: keď k nemu prišli pre slovo poučenia a útechy, vtedy démon, imaginárny anjel, informoval pustovníka o tom, čo sa stalo, a on prorokoval a predpovede sa naplnili.

Toto však pritiahlo osobitnú pozornosť Pečerských askétov: mních Nikita poznal naspamäť všetky knihy Starého zákona a nechcel vidieť ani počuť, a nielen čítať evanjelium a apoštola - tie sväté knihy, ktoré sú dané. nám milosťou za našu nápravu a potvrdenie vo viere. Každému bolo jasné, že mnícha Nikitu oklamal nepriateľ ľudskej rasy. Ctihodní otcovia jaskýň to nemohli tolerovať.

Spolu so svojím hegumenom, mníchom Nikonom, prišli k oklamanému pustovníkovi a silou svojich modlitieb od neho démona odohnali.
Keď vytiahli Nikitu zo zámky, pýtali sa ho na Starý zákon, ale on prisahal, že tie knihy, ktoré predtým poznal naspamäť, nikdy nečítal; nevedel v nich prečítať ani jediné slovo a bratia sotva naučili Nikitu čítať a písať. Keď sa Nikita spamätal prostredníctvom modlitieb svätých bratov z jaskýň, priznal sa a s horkými slzami plakal nad svojím hriechom pred nimi a potom sa odsúdil na prísnu abstinenciu a kláštornú poslušnosť. Čistým a skromným životom nadobudol vysoké cnosti, ktorých sláva sa rozšírila ďaleko za hranice kyjevskej zeme.

Filantropický Boh prijal pravé pokánie Nikitu a urobil z neho pastiera slovného stáda Krista. V roku 1096 bol svätý Nikita vybraný Božou prozreteľnosťou a vysvätený za biskupa vo Veľkom Novgorode, kde Pán oslávil svojho svätca darom zázrakov. V druhom roku svojej hierarchie zastavil Nikita svojimi modlitbami veľký požiar v Novgorode. Inokedy, počas sucha, ktoré ohrozovalo novgorodskú krajinu hladom, dážď prostredníctvom jeho modlitieb oživil polia a lúky poliami a trávami.

Podľa životného príbehu svätého Antona Rímskeho sa askéta za života svätého Nikitu zázračne dostala do Novgorodu a s jeho požehnaním založila svoj kláštor.

Svätý Nikita sa zaoberal usporiadaním a výzdobou kostolov Božích v Novgorode, ale z kostolov postavených v jeho dobe sa dodnes zachoval iba jeden - Blagoveshchenskaya na Gorodische. A dodnes je tu pamätník jeho starostlivosti o zveľadenie novgorodského biskupského domu – ide o kamennú stavbu, ktorá je v písomných pamiatkach aj v ľudovej tradícii známa pod menom Nikitinský.

Svätý Nikita mal v úmysle vyzdobiť steny Hagia Sofia maľbami; ale neuspel: „na náklady svätca“ bol obraz katedrály zhotovený až po jeho smrti, o niekoľko mesiacov neskôr. Svätý Nikita sa 30. januára 1108 po 13 rokoch riadenia Novgorodskej diecézy usadil. Jeho úprimné relikvie boli uložené v katedrálnom kostole svätej Sofie, v kaplnke krstného otca Joachima a Anny.

Pravdepodobne sa tunajšie slávenie pamiatky svätého Nikitu začalo čoskoro po jeho smrti. Z polovice XII storočia sa zachovala správa: „A teraz ho uctievajú, svätého a požehnaného Nikitu, so svätými. Nie je však známe, kedy, minimálne do polovice 16. storočia, prestali v Novgorode uctievať jeho pamiatku. Všeobecná oslava svätého Nikitu vznikla, ak nie na moskovských konciloch v rokoch 1547 a 1549, tak po objavení jeho relikvií, ktoré sa konalo 30. apríla 1558.

Odkrývanie svätých relikvií svätého Nikitu stalo za nasledujúcich okolností.

Večer roku 1551, na Veľkú sobotu, keď sa kresťania zhromaždili v Katedrále svätej Sofie, aby si vypočuli čítanie Skutkov apoštolov pred jasným maturitom, prišiel tam bojar, ktorý mal na starosti kráľovské záležitosti v meste, a obchádzajúc verandy katedrály, za ktorými stáli hrobky biskupov, vošiel do kaplnky krstného otca Joachima a Anny, v ktorej bol hrob sv. Nikitu úplne zanedbaný. Cirkevný čitateľ v tom čase spal a opieral sa o ňu. Bojar vyšiel z limitu a odišiel do hlavného chrámu, kde si na ľavej strane pri dverách vedúcich k oltáru sadol a čoskoro sám zaspal. Vo sne počul hlas, ktorý mu povedal: "Rakva biskupa Nikitu musí byť zakrytá."

Bojar poslúchol tento hlas a odišiel domov; odtiaľ sa čoskoro vrátil s prikrývkou, ktorú položil na hrob svätého Nikitu, keď ho predtým očistil od prachu a odpadkov. Bojar, motivovaný túžbou pozrieť sa na relikvie svätca, urobil štrbinu v hrobke a videl, že telo svätca leží na kostolnej plošine zakryté závojom, úplne neporušené, bez známok zničenia. Postupne sa o tom dozvedeli aj ďalší obyvatelia tohto mesta, z času na čas nazreli do škáry hrobky a žasli nad tým, čo videli. Toto pokračovalo až do roku 1558.

V tom istom roku arcibiskup Pimen, presvedčený prostredníctvom iných a osobne o neporušiteľnosti relikvií svätého Nikitu, to písomne ​​oznámil cárovi a metropolitovi, ktorí mu s veľkou radosťou prikázali otvoriť hrob svätca, preniesť jeho telo do nového dreveného náhrobku, aby otvorene odpočívalo a ustanovilo celocirkevnú oslavu svätca. Na otvorenie hrobu svätca bolo potrebné demontovať ikonostas, keďže kaplnka krstného otca Joachima a Anny bola veľmi malá a polovica svätcovho hrobu bola v oltári.

Keď sa otvoril hrob, videli, že telo svätého spočíva v zemi, dva lakte pod plošinou kostola; bola pokrytá rubášom a tvár svätca bola osvetlená nebeským svetlom; Jeho pravá ruka, požehnanie, ležala na jeho Peržanov, zatiaľ čo jeho ľavá bola vystretá na kolená; pravá noha bola otočená podrážkou hore, ľavá do strany. Keď svätca obliekli do nových biskupských šiat, znova ho uložili do hrobu na tom istom mieste.

V určenom čase arcibiskup Pimen s početným zborom duchovných predniesol modlitebný spev pri hrobe svätého Nikitu, počas ktorého boli jeho úctyhodné relikvie prenesené na „pripravené lôžko“ a prenesené do hlavného katedrálneho kostola, kde sa všetko- potom sa slúžilo nočné bdenie. Počas bohoslužby, keď sa konalo zákonné čítanie a sedeli duchovní, mal jeden z opátov videnie, že svätý Nikita, ktorý vstal z hrobu, vo felonióne a s kadidelnicou v rukách išiel najprv kadiť. v oltári a potom do kostola a čoskoro sa stal neviditeľným.

Na konci celonočného bdenia si ľudia uctili relikvie svätca a arcibiskup ich preniesol do hrobky, ktorá bola na príkaz metropolitu dočasne umiestnená na pravej strane chrámu pri malom stĺpe. proti kazateľnici až do ukončenia prác na rozšírení kaplnky svätého otca Joachima a Anny.

Čoskoro po nájdení relikvií svätého Nikitu jeden z vládcov mesta odhalil svoje pochybnosti o ich neporušiteľnosti. Aby rozptýlil svoje pochybnosti, arcibiskup Pimen otvoril pred Perseom závoj na relikviách svätca. Pri pohľade na tvár svätca, ako tvár zdravého spiaceho človeka, starosta oľutoval svoj hriech. Napriek tomu mestskí kňazi čoskoro prišli za arcibiskupom s prosbou, aby im dal možnosť presvedčiť sa na vlastné oči o neporušiteľnosti relikvií svätého Nikitu.

Arcibiskup im uložil sedemdňový pôst, aby oľutovali svoje hriechy, po ktorom sa duchovenstvo zhromaždilo pri relikviách sv.ruže a s ním sa dalo do pohybu celé telo. Kňazi žasli nad zázrakom a požiadali arcibiskupa, aby im umožnil každoročne si pripomínať túto udalosť, aby poslali modlitebný spev do celej katedrály pri relikviách svätca, preto arcibiskup ustanovil sviatok na piateho druhého týždňa v r. týždeň Všetkých svätých.

Požiadavku novgorodského duchovenstva na ich arcipastiera, aby preskúmal relikvie sv. Nikitu, možno vysvetliť nasledovne. V tom čase bola veľmi rozšírená heréza Theodosia Kosoya, ktorá okrem iného odmietala úctu k svätým ikonám a relikviám; pôsobilo to aj na duchovenstvo a čiastočne otriaslo ich vierou v zázraky.

Medzitým sa pri relikviách svätého Nikitu po ich nájdení udiali mnohé zázraky: ochrnutí, chromí, vyschnuté ruky, malomocní, posadnutí boli uzdravení, ale je hodné osobitnej pozornosti, že tí, ktorí boli väčšinou uzdravení boli chorí s očami, slepí alebo so zhoršeným zrakom.

Keď sa našli úprimné relikvie svätého Nikitu a došlo k výraznému uzdraveniu jedného ochrnutého, mnohí obyvatelia Novgorodu a okolia začali prúdiť k relikviám divotvorcu so svojimi chorými. Medzi chorými bola aj stará a slepá Xénia, ktorá 12 rokov nič nevidela. V tom čase prebiehala liturgia. Xenia sa modlila k Pánovi za uzdravenie, obrátila svoje myšlienky k svätému Nikitovi a potom so slzami verejne povedala arcibiskupovi Pimenovi, ktorý stál v kostole: „Modlím sa k vám, milosť arcibiskup: modlite sa k svojmu súdruhovi- v náručí, veľký svätec a divotvorca Nikita, aby mi dal vhľad.“ .

A viac ako raz opakovala svoju slepú modlitbu. Keď arcibiskup videl vytrvalosť ženy a jej slzy, povedal: „Choď odo mňa, stará žena, choď preč, choď k svätému Nikitovi a on ťa zachráni podľa tvojej viery, ak bude chcieť.

Pri hrobe svätej Xénie sa vrúcne modlila a jedno z jej očí začalo vidieť. Ale nabrala odvahu a znova sa obrátila k arcibiskupovi Pimenovi, padajúc mu k nohám, a so slzami radosti opäť prosila, aby cez modlitby arcibiskupa videlo aj jej druhé oko. Vladyka jej odpovedal: „Vidím, starká, že máš veľa rokov a jedno oko by ti stačilo slúžiť až do smrti.

Ale Xenia s rovnakou vytrvalosťou v slzách prosí arcibiskupa. Znovu ju posiela k hrobu svätého Nikitu so slovami: "Kto ti otvoril jedno oko, otvorí aj druhé."

Xénia opäť prichádza do svätyne divotvorcu, pridáva slzy k slzám a s úprimnými vzdychmi a vierou splieta modlitby. A nádej ženy nebola márna: videla svetlo v druhom oku, na všeobecné prekvapenie tých, ktorí boli vtedy v kostole Hagia Sophia.

Arcibiskup Pimen nariadil maliarovi ikon Simeonovi, aby namaľoval ikonu Matky Božej s Božským dieťaťom a pred nimi stál a modlil sa so zdvihnutými rukami svätého Nikitu. Svätec nemal vôbec bradu. A ikonopisec si myslel, že je potrebné na ikone zobraziť aspoň malú bradu na tvári svätého Nikitu. Simeon o tom premýšľal a začal driemať, šiel do postele a zaspal. A v tenkom sne zrazu začul hlas: „Simeon, rozmýšľaš, že napíšeš biskupovi Nikitovi bradu! Nemysli na to, veď nemal bradu. A postaviť ďalších ikonopiscov, aby na ikony nepísali biskup Nikita s bradou.

Simeon sa zobudil, ale nikoho nevidel. Ponáhľal sa sprostredkovať svoju víziu arcibiskupovi Pimenovi a arcibiskup oslavoval Boha. Obraz svätca bol namaľovaný tak, ako sám prikázal.

Zároveň sa na každom mieste a za každých okolností zjavoval svätý Nikita, aby pomohol tým, ktorí sa k nemu s vierou a modlitbou uchýlili. Počas odkrývania relikvií svätého Nikitu Boh prostredníctvom svojich modlitieb korunoval ruské zbrane víťazstvom vo vojne proti Livóncom. Počas dobytia Rugodivu ruská armáda aj nepriateľ videli, že svätý Nikita jazdí po brehoch rieky Narova na koni v hierarchickom rúchu a s palicou v ruke, korunovaný krížom, odpudzuje nepriateľov z ruské pluky. Svedkami toho boli aj samotní vojaci, ktorí sa vrátili do Novgorodu; to isté potvrdil aj starší z mesta Rugodiva – Latinák, menom Ján, keď uvidel obraz sv. Nikita.

V súčasnosti relikvie svätého Nikitu otvorene spočívajú na tom istom mieste, kde boli nájdené: pod klenbou medzi loďami Otca Božieho Joachima a Anny a Matky Božej Narodenia v bohatej striebornej svätyni, do ktorej z prastarého boli prenesené v roku 1846, 30. apríla.

Spomienka na svätca sa slávi dvakrát do roka: 31. januára / 13. februára a 30. apríla / 3. mája podľa starého štýlu - v deň nájdenia jeho úprimných relikvií.

Úcta, zázraky

Úplne prvý život svätého Nikitu sa nachádza v liste Polykarpa Akindinovi z 13. storočia. V roku 1547 bol oslávený za všeobecnú cirkevnú úctu v celej ruskej cirkvi. V noci 30. apríla 1558 sa vo sne zjavil novgorodskému hierarchovi Pimenovi muž so sotva znateľnými bradami a povedal: Pokoj s tebou, milovaný brat! Nebojte sa, som váš primas, šiesty novgorodský biskup, Nikita. Nastal čas a Pán prikazuje otvoriť moje relikvie ľuďom.»

Arcibiskup Pimen sa zobudil, začul zvonenie na maturitné hodiny a ponáhľal sa do katedrály. Cestou stretol zbožného Novgorodčana Izáka, ktorý v tú istú noc videl vo sne aj svätého Nikitu, ktorý mu prikázal povedať Vladykovi, aby neotáľal s otváraním relikvií. Keď arcibiskup počul od Izáka o videní, ktoré mal, okamžite začal otvárať sväté relikvie. Keď sa zdvihol veko hrobu, videli posvätné poklady milosti: nielen telo Božieho svätca, ale aj jeho rúcha sa zachovali v neporušenosti. Zároveň bol nakreslený posmrtný portrét z tváre svätca, objasnené detaily vzhľadu a rúcha svätca a informácie boli zaslané metropolitovi Macariusovi do Moskvy, aby objasnil tradíciu maliarstva ikon. Relikvie následne spočinuli v kostole svätého apoštola Filipa.

V roku 1942 nacisti vyhnali do Litvy vyše tritisíc Novgorodčanov. Na jeseň toho istého roku do litovského mesta Vekshni, kde boli Novgorodčania pridelení, aby sa usadili, priviezol nemecký vojenský vlak päť strieborných svätýň s relikviami novgorodských svätých. Rektor miestneho kostola, archimandrita Alexy (Cheran), ktorý prišiel okamžite, bol prvým, kto identifikoval svätyňu sv. Nikitu.

Všetky relikvie boli okamžite prevezené do kostola a metropolita Sergius (Voskresensky) z Litvy v telefonickom rozhovore poveril rektora, aby otvoril svätyne a narovnal rúcha svätých pred celonočným bdením.

Sám otec Archimandrite píše: Po dlhej ceste sa svätí vo svätyniach pohli zo svojho miesta a bolo ich treba dať dole správnym spôsobom, a preto mi Pán, nehodnému, zaručil, aby som svätého Nikitu celkom vzkriesil v mojom náručí. s pomocou hierodeakona Hilariona. Svätec bol oblečený do tmavého karmínového zamatového felonónu, na ktorom ležal veľký omofor z kovaného zlatého brokátu. Jeho tvár bola pokrytá veľkým vzduchom; na hlave je zlatá mitra stmavnutá časom. Obdivuhodná je tvár svätca; úplne zachované črty jeho tváre vyjadrujú prísny pokoj a zároveň miernosť a pokoru. Brada je takmer neviditeľná, viditeľná je len riedka vegetácia na brade. Pravá ruka, žehnajúca, je zložená dvoma prstami - zreteľne na nej vyniká silne tmavé miesto od aplikácie po dobu 400 rokov. Nádherný je Boh vo svojich svätých!»

Celý pravoslávny ľud, ktorý sa ocitol v tomto litovskom regióne, sa stretol so svätými relikviami s obavami a nadšením. V tom istom čase hierodeakon Hilarion, ktorý pomáhal rektorovi chrámu dať do poriadku relikvie svätých, muž nie veľmi vzdelaný, ale horiaci vierou, dvakrát videl jeden sen: svätý Nikita, oblečený v plášti, stál uprostred chrámu a čítal kajúci kánon.

Hierodeacon, ktorý vošiel do chrámu a videl biskupa, mu okamžite padol k nohám a prosil o požehnanie. Svätý gestom požehnal Novgorodčana a povedal: Modlite sa všetci za oslobodenie od katastrof, ktoré prichádzajú do našej vlasti a ľudí. Zlý nepriateľ berie zbrane. Všetci musíte pred službou Bohu, aby ste dostali požehnanie«.

Po týchto slovách sa svätec stal neviditeľným. Metropolita Sergius, keď sa o tom dozvedel, ustanovil pravidlo, že pred začiatkom každej bohoslužby pri otváraní svätyne sv. Nikitu duchovenstvo má vyjsť a pobozkať pravú ruku sv. Nikitu, vrátiť sa k oltáru a až potom začať liturgiu.

Túto tradíciu ctí aj novgorodské kňazstvo. Relikvie sv. Nikitu teraz odpočívajú v Katedrále sv. Sofie a kňazi katedrály si ich musia uctiť pred začiatkom bohoslužieb.

Dni spomienok:

• 17. jún (prechodný) - Katedrála novgorodských svätých
• 13. február
• 13. máj - Odkrývanie relikvií
• 27. mája

NIKI NOVOGORODSKII
Tropár, tón 4

Požívajúc, Bože múdre, zdržanlivosť / a skrotiac túžbu svojho tela, / posadil si sa na trón hierarchie, / a ako hviezda mnohých svetiel, osvecuješ verné srdcia / úsvitom tvojich zázrakov, otec náš, sv. Nikito, / a teraz sa modli ku Kristu Bohu, / áno, zachráň naše duše.

Ďalší tropár, tón 2

Túžiac po nebeskom priestore, / od mladosti sa zatváraš do úzkeho miesta, / v ňom si bol oklamaný od nepriateľa, / opäť s pokorou a poslušnosťou / porazil si silného čarodejníka Nikita, / a teraz, stojac pred Kristom, / modlite sa, aby sme všetci boli spasení.

Kontakion, tón 6

A poctiac hierarchickú hodnosť / a čisto stojac pred vami, / usilovne si prinášal modlitbu za svoj ľud, / akoby si modlitbou spustil dážď, / keď si hasil krupobitie ohňa. / A teraz svätému Nikitovi, / modlite sa Kristu Bohu / zachráň svoj modliaci sa ľud, / áno, všetci k tebe voláme: / raduj sa, svätý hierarcha.

Ďalší kontakion, tón 1

Keď si porazil nepriateľské lichôtky / a cnosťou jasne žiaril, / obliekol si si šaty hierarchov, najslávnejší Nikito, / v ňom svetlom svojho života a zázrakmi žiariacimi viac ako slnko, / keď si mnohých osvietil, priniesol si Krista , / Oroduj za nás, ktorí ťa spievame.

Viac ako iní si úctu zaslúžia tí statoční bojovníci, ktorí majú vo zvyku bojovať s nepriateľom nie vo všeobecnej formácii, ale rútiť sa na nepriateľa jeden po druhom. Pán im síce veľakrát dovolí dočasne padnúť, aby sa nevyvyšovali, no nikdy ich nenecháva celkom bez pomoci naplnenej milosťou, ale obnovuje ich a robí ich neporaziteľnými. Jeden z týchto statočných bojovníkov Krista, menovite blahoslavený Nikita, si získal zvláštnu slávu po mníchovi Izákovi Samotárovi. Najchvályhodnejší Polykarp o ňom podáva správu zo slov svätého Šimona takto.

Počas svojho pôsobenia vo funkcii opáta mnícha Nikona začal brat svätého Pečerského kláštora, menom Nikita, prosiť opáta, aby ho požehnal k askéze v samote a utiahol sa do ústrania.

Môj syn! v mladosti ti nič neprospeje, keď budeš nečinne sedieť. Bude oveľa lepšie, ak zostanete s bratmi a budete spolupracovať bez straty odmeny. Sami ste videli, ako bol náš brat Izák, obyvateľ jaskyne, pokúšaný v ústraní démonmi a bol by zomrel, keby nebol spasený veľkou Božou milosťou modlitbami našich ctihodných otcov Antona a Theodosia.

Nikita na to odpovedal:

Nikdy, môj otec, nebudem pokúšaný žiadnym pokušením. Mám v úmysle pevne odolať démonickým pokušeniam a budem sa modliť k Bohu, Milovníkovi ľudstva, aby mi dal dar robiť zázraky, ako kedysi pustovník Izák, ktorý stále robí mnoho zázrakov.

Potom mu opát povedal nástojčivejšie:

Vaša túžba je nad vaše sily. Daj si pozor, syn môj, aby si neprepadol svojej prestíži. Prikazujem vám, aby ste slúžili lepšie ako bratia a za vašu poslušnosť budete korunovaní Bohom.

Nikita však nechcel poslúchnuť hegumenove pokyny: nedokázal prekonať silnú horlivosť pre samotársky život. Preto to, o čo túžil, splnil: zavrel sa do jaskyne, pevne zablokoval vchod a zostal sám v modlitbe, nikam nešiel. Už po niekoľkých dňoch však neunikol úskokom diabla: počas modlitebného spevu počul hlas, ktorý sa s ním modlil, a cítil nevýslovnú vôňu. V pokušení si pomyslel takto: keby to nebol anjel, nemodlil by sa so mnou a nebolo by tu cítiť žiadnu vôňu Ducha Svätého.

Začal sa modliť ešte vrúcnejšie a hovoril:

Bože! zjav sa mi hmatateľne, aby som ťa videl.

Neukážem sa ti, lebo si mladý; inak sa staneš hrdým a môžeš padnúť.

Samotár sa ďalej so slzami v očiach pýtal:

Nikdy sa, Pane, neurazím. Opát ma naučil nepočúvať démonické pokušenia, ale urobím všetko, čo Ty prikážeš.

Potom dušu ničiaci had, ktorý nad ním získal moc, povedal:

Je nemožné, aby ma muž oblečený v mäse videl. Preto posielam svojho anjela, aby bol s vami a vy plňte jeho vôľu.

Potom sa pred ním okamžite objavil démon v podobe anjela. Nikita padol na zem a poklonil sa mu ako anjel. Bes mu povedala:

Odteraz sa už nemodlíte, ale čítate knihy. Takto sa budete rozprávať s Bohom a budete dávať užitočné pokyny tým, ktorí k vám prídu, a ja sa vždy budem modliť k Stvoriteľovi všetkých za vašu spásu.

Pustovník týmto slovám uveril a zvedený sa už nemodlil, ale začal horlivo čítať knihy. Zároveň videl, ako sa démon neustále za neho modlí a radoval sa, mysliac si, že je to anjel, ktorý sa za neho modlí. S tými, ktorí k nemu prichádzali, veľa hovoril na základe Svätého písma o dobrodení duše; dokonca začal prorokovať. Jeho sláva sa šírila všade a všetci žasli nad splnením jeho predpovedí. Raz poslal oznámenie princovi Izyaslavovi: "Dnes bol zabitý princ Gleb Svyatoslavich; okamžite pošlite svojho syna Svyatopolka na kniežací trón v Novgorode." Ako povedal, tak aj urobil. O niekoľko dní neskôr prišla správa o vražde princa Gleba. Odvtedy sa začalo ešte viac hovoriť o samotárovi, že je prorok a kniežatá aj bojari mu plne verili. - V skutočnosti démon, samozrejme, nepozná budúcnosť, ale to, čo sám urobil - ak napríklad naučil zlých ľudí zabíjať alebo kradnúť, potom vyhlasuje. Rovnako, keď k pustovníkovi prišli tí, ktorí u neho hľadali útechu, démon, ktorého uctieval ako anjela, mu povedal všetko, čo sa im stalo. Nikita prorokoval a všetko, čo predpovedal, sa splnilo.

Zároveň sa nikto nemohol porovnávať s Nikitom v znalosti kníh Starého zákona; vedel všetko naspamäť: knihu Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri, Sudcov, Kráľov, všetky proroctvá v poradí. Vo všeobecnosti veľmi dobre poznal všetky knihy Starého zákona, ale nikdy nechcel vidieť ani počuť, nielen čítať sväté evanjelium a apoštolské knihy, ktoré nám boli darované z Božej milosti na našu spásu a zriadenie v dobrote; nechcel s nikým hovoriť o Novom zákone. Preto bolo každému jasné, že ho pokúšal diabol. Zronení tým prišli k pokúšanému otcovi ctihodní otcovia: hegumen Nikon, Ján, ktorý bol po ňom hegumen, Pimen pôst, Izaiáš, ktorý sa neskôr stal biskupom v Rostove, Matúš videc, Izák pustovník, Agapit lekár, Gregor Divotvorca, Nikolaj, bývalý biskup Tmutarakanu, Nestor kronikár, Gregor zostavovateľ kánonov, Teoktist, bývalý biskup Černigov, Onezifor, vidiaci. Všetci, oslávení cnosťami, po príchode predniesli Bohu modlitby za Nikitu a vyhnali démona od neho, takže ho Nikita už nevidel. Potom ho vyviedli z jaskyne a požiadali ho, aby im povedal niečo zo Starého zákona. Začal prisahať, že ešte nikdy nečítal tie knihy, ktoré ešte nedávno poznal naspamäť; navyše teraz o nich nevedel ani slovo. Teraz sa už len ťažko naučil čítať a písať. Postupne sa spamätával modlitbami ctihodných otcov, vyznal svoj hriech a trpko ho oľutoval. Potom si uložil osobitnú zdržanlivosť a vykorisťovanie, začal viesť prísny a pokorný život a v cnostiach prevyšoval ostatných. Ľudomilský Pán, vidiac také skutky blaženého Nikitu, neodmietajúc jeho niekdajšie cnosti, v ktorých sa cvičil odo dňa svojej mladosti, prijal svoje pravé pokánie a tak ako raz prijal pokánie svätého Petra, ktorý Ho trikrát zaprel , povedal mu: pas ovce Môj, taký podobný, dal znamenie prijatia pokánia tomuto blahoslavenému Nikitovi. Pre jeho veľkú lásku, zjavenú v zachovávaní prikázaní, ho Pán stvoril pastierom svojho slovného stáda, čím ho povýšil na novgorodský biskupský stolec. Tam Pán, aby uistil stádo a plne ich presvedčil, že odpustí svätcovi pokušenie, ktoré sa mu prihodilo, oslávil jeho cnostný život darom zázrakov. A tak raz, počas nedostatku dažďa, sa Svätý modlil k Bohu a zoslal dážď z neba; inokedy svojimi modlitbami uhasil požiar mesta; vykonal mnoho iných zázrakov. Po dobrom hospodárení so svojím verbálnym stádom prešiel k Pánovi do večného života, v roku 1108, 30. januára. Bol biskupom trinásť rokov. Pochovali ho so cťou v kaplnke veľkého kostola svätých otcov Božích Joachima a Anny. Telo blahoslaveného Nikitu zostalo ukryté v rakve štyristopäťdesiat rokov a potom v roku 1558, za vlády zbožného panovníka Jána Vasilieviča, samovládcu celého Ruska, za metropolitu Macaria a za arcibiskupa Theodosia Novgorodského, relikvie svätého Nikitu boli nájdené celé a úplne nepoškodené. Dodnes vyžarujú mnohé uzdravenia tým, ktorí k nim prichádzajú vo viere. Sláva nášmu Bohu, teraz a navždy, navždy a navždy, amen.

, reverend

Úcta, zázraky

Jeho úplne prvý život sa nachádza v liste Polykarpa Akindinovi z 13. storočia. V roku nasledovalo jeho oslávenie za všeobecnú cirkevnú úctu v celej ruskej cirkvi. V noci 30. apríla sa novgorodskému hierarchovi Pimenovi zjavil manžel vo sne so sotva viditeľnou bradou a povedal: Pokoj s tebou, milovaný brat! Nebojte sa, som váš primas, šiesty novgorodský biskup, Nikita. Nastal čas a Pán prikazuje otvoriť moje relikvie ľuďom."

Arcibiskup Pimen sa zobudil, začul zvonenie na maturitné hodiny a ponáhľal sa do katedrály. Cestou stretol zbožného Novgorodčana Izáka, ktorý v tú istú noc videl vo sne aj svätého Nikitu, ktorý mu prikázal povedať Vladykovi, aby neotáľal s otváraním relikvií. Keď arcibiskup počul od Izáka o videní, ktoré mal, okamžite začal otvárať sväté relikvie. Keď sa zdvihol veko hrobu, videli posvätné poklady milosti: nielen telo Božieho svätca, ale aj jeho rúcha sa zachovali v neporušenosti. Súčasne bol nakreslený posmrtný portrét z tváre svätca, boli objasnené podrobnosti o vzhľade a rúchach svätca a informácie boli zaslané do Moskvy metropolitovi Macariusovi, aby sa objasnila tradícia maľby ikon. Relikvie následne spočinuli v kostole svätého apoštola Filipa.

Túto tradíciu ctí aj novgorodské kňazstvo. Relikvie sv. Nikitu teraz spočívajú v Katedrále sv. Sofie a kňazi katedrály si ich musia uctiť pred začiatkom bohoslužieb.

Modlitby

Tropár, tón 4

Bohom požívajúc zdržanlivosť / a krotiac túžbu svojho tela, / sadol si na kňazský trón / a ako hviezda mnohých svetiel / osvietil verné srdcia / úsvitom tvojich zázrakov, / otec náš svätému Nikitovi, / a teraz sa modli k Bohu / Kriste zachráň naše duše.

John troparion, tón 2

Túžiac po nebeskom priestore, / od mladosti v stiesnenom mieste sa zatváraš, / v ňom si sa dal oklamať nepriateľom, / opäť s pokorou a poslušnosťou / porazil si zaklínača silných Nikita, / a teraz, stojac pred Kristom , //modlite sa, aby sme všetci boli spasení.