Tablica žanrova narodnih priča. Koje vrste bajki postoje?

Bajka je jedna od glavnih vrsta usmene narodne umjetnosti. Izmišljena pripovijest fantastične, pustolovne ili svakodnevne prirode.

Bajka je djelo u kojemu je glavno obilježje “usmjerenost na otkrivanje životne istine uz pomoć konvencionalno poetične fikcije koja uzdiže ili umanjuje stvarnost”.

Bajka je apstraktan oblik lokalne legende, prikazan u sažetijem i kristaliziranijem obliku: Izvorni oblik narodnih priča su lokalne legende, parapsihološke priče i priče o čudima koja nastaju u obliku običnih halucinacija zbog prodora arhetipskog. sadržaje iz kolektivnog nesvjesnog.

Autori gotovo svih tumačenja definiraju bajku kao vrstu usmene pripovijetke s fantastičnom fikcijom. Povezanost s mitom i legendama na koju ukazuje M.-L. Von Franz vodi bajku izvan granica jednostavne fantastične priče. Bajka nije samo pjesnička izmišljotina ili igra fantazije; sadržajem, jezikom, fabulama i slikama odražava kulturne vrijednosti svoga tvorca.

Od davnina su bajke bile bliske i razumljive običnim ljudima. U njima se fikcija ispreplela sa stvarnošću. Živeći u siromaštvu, ljudi su sanjali o letećim tepisima, palačama i stolnjacima koji su sami sklopili. A pravda je u ruskim bajkama uvijek pobjeđivala, a dobro je pobjeđivalo zlo. Nije slučajno što je A.S. Puškin napisao: „Kakav su užitak ove bajke! Svaka je pjesma!"

Kompozicija bajke:

1. Početak. (“U nekom kraljevstvu, u nekoj državi živjelo je…”).

2. Glavni dio.

3. Završetak. (“Počeli su živjeti – dobro živjeti i dobra činiti” ili “Priredili su gozbu za cijeli svijet...”).

Svaka bajka usmjerena je na društveni i pedagoški učinak: poučava, potiče na aktivnost, pa čak i liječi. Drugim riječima, potencijal bajke mnogo je bogatiji od njezina idejnog i umjetničkog značenja.

Bajka se od ostalih proznih vrsta razlikuje po razvijenijoj estetskoj strani. Estetsko načelo očituje se u idealizaciji pozitivnih junaka, te u živopisnom prikazivanju “bajkovitog svijeta” i romantičnom koloritu događaja.

Mudrost i vrijednost bajke je u tome što odražava, otkriva i omogućuje da doživite značenje najvažnijih univerzalnih ljudskih vrijednosti i životni smisao općenito. Sa stajališta svakodnevnog značenja bajka je naivna, sa stajališta životnog smisla duboka je i neiscrpna.

Najvažnije ideje, glavna pitanja, jezgre zapleta i - što je najvažnije - ravnoteža sila koje donose dobro i zlo u biti su iste u bajkama različite nacije. U tom smislu svaka bajka ne poznaje granice; ona je za cijelo čovječanstvo.

Na temelju toga nastaje klasifikacija vrsta bajki, iako ne sasvim jedinstvena. Tako se problemsko-tematskim pristupom razlikuju bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i nadnaravnim događajima, pustolovne bajke, socijalno-svakodnevne bajke, anegdotske bajke, bajke naopačke i druge.

Danas je prihvaćena sljedeća klasifikacija Rusa: Narodne priče:

1. Priče o životinjama;

2. Bajke;

3. Svakodnevne priče.

Priče o životinjama

U bajkama o životinjama glume ribe, životinje, ptice, međusobno razgovaraju, objavljuju rat jedni drugima, mire se. Osnova takvih priča je totemizam (vjerovanje u totemsku životinju, zaštitnicu roda), što je rezultiralo kultom životinje. Na primjer, medvjed, koji je postao junak bajki, prema idejama starih Slavena, mogao je predvidjeti budućnost. Često su ga smatrali strašnom, osvetoljubivom zvijeri, koja ne oprašta uvrede (bajka “Medvjed”). Što dalje ide vjera u to, to osoba postaje sigurnija u svoje sposobnosti, to je moguća njegova moć nad životinjom, "pobjeda" nad njom. To se događa, na primjer, u bajkama “Čovjek i medvjed” i “Medvjed, pas i mačka”. Bajke se značajno razlikuju od vjerovanja o životinjama - u potonjem fikcija povezana s poganstvom igra veliku ulogu. Vjeruje se da je vuk mudar i lukav, a medvjed je užasan. Bajka gubi ovisnost o poganstvu i postaje ruglo životinjama. Mitologija se u njoj pretvara u umjetnost. Bajka je pretočena u svojevrsnu umjetničku šalu – kritiku onih bića koja se pod životinjama podrazumijevaju. Otuda bliskost takvih priča bajkama ("Lisica i ždral", "Zvijeri u jami").

Bajke

Bajke bajkovitog tipa su čarobne, pustolovne i junačke. U središtu takvih bajki je čudesan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet. Zahvaljujući neograničenoj fantaziji i prekrasnom principu organiziranja materijala u bajkama s čudesnim svijetom mogućih "transformacija", nevjerojatnih u svojoj brzini (djeca rastu skokovima i granicama, svakim danom postaju sve jača ili ljepša). Nestvarna je ne samo brzina procesa, već i sam njegov karakter (iz bajke „Snjeguročka“. „Gle, Snjeguljine su usne postale ružičaste, oči su joj se otvorile. Zatim je otresla snijeg i izašla iz snježni nanos živa djevojka". "Pretvaranje" u bajkama čudesnog tipa, u pravilu, događa se uz pomoć čarobnih bića ili predmeta.

Svakodnevne priče

Karakteristična značajka svakodnevnih bajki je reprodukcija u njima svakidašnjica. Sukob svakodnevne bajke često se sastoji u tome što se pristojnost, poštenje, plemenitost pod krinkom jednostavnosti i naivnosti suprotstavlja onim osobinama ličnosti koje su oduvijek izazivale oštro odbacivanje ljudi (pohlepa, ljutnja, zavist).

Postoje dvije vrste bajki: izvorne i narodne. Sam naziv govori sam za sebe. Autorske bajke uključuju djela koja je napisala jedna određena osoba. U pravilu, on je tvorac i roditelj čije se ime reklamira u knjizi.

Narodne priče prenose se s koljena na koljeno, usmenom predajom. Ne postoji određeni pisac, svatko dodaje svog. Kao rezultat toga, sa svakim prepričivačem pojavljuju se nove radnje, a zatim bajka zvuči na novi način.
Iz stoljeća u stoljeće, s koljena na koljeno prenose se priče u kojima preci poučavaju i prenose svoju mudrost, svoje upute i ogromno iskustvo.

Zajedničko obilježje dviju vrsta je najdublje značenje, zatvoreno između redaka. Za dijete je bajka zabava i zanimljiva priča, tekst za odrasle koji nosi moralne i etičke implikacije.

Vrste bajki po sadržaju

• čarobni
• o životinjama
• domaćinstvo

Bajke

Čarolija je prisutna u gotovo svakoj bajci. To je ono što pobjeđuje zlo i pomaže herojima da se nose s poteškoćama. Zahvaljujući takvim pričama, mnoga djeca sa rana dob Vjeruju u čuda i magiju. Autor vas uranja u svijet mašte, gdje uz pomoć čarobni predmeti ili djela, svaka želja postaje stvarnost. Svrha takvih priča je prenijeti čitatelju da uvijek treba postojati vjera u čuda. Čuda se mogu dogoditi u najneočekivanijem trenutku. Upravo to nedostaje glavnom liku da postigne svoj cilj.

Najčitanije bajke:

• princeza žaba
• Koschei Besmrtni
• Morozko
• Emelya

Priče o životinjama

U tom obliku ulogu čovjeka zamjenjuju životinje, ne samo domaće, već i šumske i divlje. Uključene su ribe, ptice, kukci, sva živa bića, svatko ima posebnu ulogu. Čak prirodni fenomen dobiva, ako ne glavnu, onda sporednu važnost. Obje životinje imaju svoj karakter i načela ponašanja. Učili su nas da je zec kukavica - boji se svega i svakoga. Lisica je lukava i pohlepna. Medvjeda se svi boje, ali po planu on je jedna od inteligentnih životinja. Na prvi pogled, vuk je zubat i grabežljiv. Često se nalazi u bajkama gdje se ispostavlja da je kukavica i suosjećajna životinja. U svim radnjama ovi junaci obavljaju slične uloge. Upravo priče o životinjama usađuju čitateljima kako ih treba predstavljati.

Najpopularnije bajke o životinjama uključuju:

• Teremok
• Kolobok
• repa

Zauzvrat, priče o našoj maloj braći podijeljene su u dvije podskupine: u nekima se igraju životinje manju ulogu- Po štuka naredba. U drugima je njihova važnost jednaka važnosti ljudi - Dobrynya Nikitich i Zmey Gorynych.

Svakodnevne priče

Djela ove prirode, pokažite da ne treba očekivati ​​čuda, sve morate učiniti sami. Samo vrijedan, pošten i razborit čovjek može postići sve u životu. Oni pokazuju svojstveni život svake osobe. Fokusiraju se na negativne osobine, ismijavaju ih i podučavaju potrebnu lekciju. U tim djelima glavna stvar nije moćna sila, već inteligencija i moral. U tim bajkama, škrtim i pohlepnim ljudima lekciju uvijek drže mudri i plemeniti.

To uključuje:

• Kaša iz sjekire
• Priča o svećeniku i njegovom radniku Baldi
• Čarobna lula

Kakve god bajke bile, djeca svih uzrasta ih jako vole. Uostalom, oni su lekcije u Svakidašnjica. Uče na pogreškama likova i oponašaju glavne likove. Bajka je važna posebno za malu djecu. Ona podsvjesno drži lekcije u različite situacije. Pokazuje da je zaštita vlastitog vlastito mišljenje važno. Također u odnosu na različite nacionalnosti a rase ne bi trebale biti prepreka komunikaciji. Ispravno obraćanje odraslima i starijim osobama. Nije ni čudo što kažu da uče iz bajki.

Neki ljudi razlikuju 4 vrste bajki, drugi 3 vrste. 5. razred, 2. razred.

• Umjetnost starog Egipta - izvješće o poruci (5., 10. razred)

  U Africi u blizini rijeke Nil sredinom 4. st. pr. nastala je država Drevni Egipt. Država se razvijala vrlo brzo i bila je poznata po svojoj kulturi i umjetnosti.

• Život i djelo Carla Gozzija

  Carlo Gozzi (1720.-1806.) poznati je talijanski dramatičar i pisac iz čijeg je pera proizašao veliki broj bajke zvane fiabe, na osnovu folklorni elementi priča

U tropskim šumama možete susresti i opasne predatore i bezopasne glodavce. Na takvim mjestima obično lete šarene papige i divovski leptiri. Veliki pauci puze po tlu

• Poruka o Lasici izvješće o svijetu oko nas 2., 3., 4. razred

  Lasica je sićušna, simpatična životinja koja pripada redu mesoždera. Vrlo je agresivan i opasan za sve vrste malih životinja, a osobito često napada domaće životinje u naseljenim mjestima.

• Tko je ihtiolog i što proučava? (ovo je zanimanje koje uči...)

  Ihtiolog je znanstvenik - zoolog, istraživač svijeta riba. Ihtiolozi proučavaju ribe koje žive ne samo u prirodnim uvjetima, već i komercijalne vrste riba. Proučavajući svaku vrstu, znanstvenik mora saznati strukturu, vitalne funkcije

Bajke su sastavni dio djetinjstva. Gotovo da nema osobe koja, kad je bila mala, nije slušala mnoge od najljepših različite priče. Nakon što je odrastao, prepričava ih svojoj djeci, koja ih razumiju na svoj način, crtajući u svojoj mašti slike glumačkih likova i doživljavajući emocije koje bajka prenosi.

Kakve sve bajke postoje? Pokušat ćemo dalje odgovoriti na ova pitanja.

Definicija

Prema znanstvenoj definiciji u književnosti, bajka je “epska književna vrsta, pripovijest o nekim čarobnim ili pustolovnim događajima, koja ima jasnu strukturu: početak, sredinu i kraj”. Iz svake bajke čitatelj mora naučiti neku pouku, moral. Ovisno o vrsti, bajka ima i druge funkcije. Postoje mnoge klasifikacije žanra.

Glavne vrste bajki

Kakve sve bajke postoje? Svatko od nas će se složiti da u zasebne vrste Vrijedno je istaknuti priče o životinjama. Druga vrsta su bajke. I na kraju, tu su takozvane svakodnevne bajke. Sve vrste imaju svoje osobine koje se razjašnjavaju komparativnom analizom. Pokušajmo detaljnije razumjeti svaki od njih.

Koje sve vrste bajki o životinjama postoje?

Postojanje takvih priča sasvim je opravdano, jer su životinje bića koja žive u našoj neposrednoj blizini. Upravo je ta činjenica utjecala na činjenicu da narodna umjetnost koristi slike životinja, najrazličitije: divlje i domaće. Pritom treba napomenuti da životinje koje se nalaze u bajkama nisu prikazane kao tipične životinje, već kao posebne životinje obdarene ljudskim osobinama. Oni žive, komuniciraju i ponašaju se kao pravi ljudi. Takve umjetničke tehnike omogućuju da se slika učini razumljivom i zanimljivom, dok je ispunjava određenim značenjem.

S druge strane, bajke o životinjama mogu se podijeliti i na bajke o divljim ili domaćim životinjama, predmetima ili predmetima nežive prirode. Često književni znanstvenici, kada govore o tome koji žanrovi postoje, bajke ih klasificiraju na čarobne, kumulativne i satirične. Ova klasifikacija također uključuje žanr basne. Bajke o životinjama možete podijeliti na djela za djecu i za odrasle. Često u bajci postoji osoba koja može igrati glavnu ili sporednu ulogu.

Djeca se obično upoznaju s bajkama o životinjama u dobi od tri do šest godina. Najrazumljiviji su mladim čitateljima, jer se u njima susreću uobičajeni likovi: lukava lisica, kukavički zec, sivi vuk, pametna mačka i tako dalje. U pravilu, glavna značajka svake životinje je njezina karakteristična značajka.

Koje su različite konstrukcije bajke o životinjama? Odgovor je vrlo različit. Kumulativne bajke, primjerice, odabrane su po principu povezanosti radnje, gdje se susreću isti likovi, samo u različitim okolnostima. Često priče imaju nazive u deminutivnom obliku (Lisica-sestra, Zeko-bjegunac, Žaba-Žabac i tako dalje).

Druga vrsta je bajka

Što su tamo književne priče o magiji? Glavna karakteristika ove vrste je čarobni, fantastični svijet u kojem žive i djeluju glavni likovi. Zakoni ovoga svijeta drugačiji su od uobičajenih, u njemu sve nije onako kako zapravo jest, što privlači mlade čitatelje i čini ovu vrstu bajki nesumnjivo najomiljenijom među djecom. Čarobno okruženje i radnja dopuštaju autoru da upotrijebi svu svoju maštu i iskoristi što više relevantnih umjetničke tehnike, s ciljem stvaranja djela posebno za dječju publiku. Nije tajna da je dječja mašta neograničena, a zadovoljiti je vrlo, vrlo teško.

U većini slučajeva ova vrsta bajke ima tipičan zaplet, određene likove i sretan kraj. Koje vrste bajki o magiji postoje? To mogu biti priče o junacima i fantastičnim bićima, priče o neobičnim predmetima i raznim kušnjama koje se svladavaju zahvaljujući magiji. U pravilu, u finalu se junaci vjenčaju i žive sretno do kraja života.

Imajte na umu da heroji bajke utjelovljuju mnoge od glavnih tema ovoga književna vrsta- borba dobra i zla, borba za ljubav, istinu i druge ideale. Onaj tko će biti poražen u finalu mora biti prisutan. Struktura bajke je uobičajena - početak, glavni dio i kraj.

Svakodnevne priče

Takve priče govore o događajima uobicajen život, osvjetljavanje raznih socijalni problemi i ljudski karakteri. U njima autor ismijava negativno. Takve priče mogu biti socijalne i satirične, s elementima bajke i mnoge druge. Ovdje se ismijavaju negativne osobine bogatih i taštih ljudi, dok predstavnici naroda utjelovljuju pozitivne osobine. Svakodnevne priče pokazuju da nisu glavni novac i moć, već dobrota, poštenje i inteligencija. Književni znanstvenici tvrde - i to je činjenica - da su napisane u vrijeme kada su ljudi proživljavali društvene krize i nastojali promijeniti strukturu društva. Među popularnim umjetničkim tehnikama ovdje se ističu satira, humor i smijeh.

Koje vrste bajki postoje?

Osim navedene klasifikacije, bajke se dijele i na autorske i narodne. Već iz naziva jasno je da su autorske bajke one koje je napisao određeni poznati pisac-pripovjedač, a narodne one koje nemaju jednog autora. Narodne priče prenose se usmenom predajom s koljena na koljeno, a izvorni autor nije nitko. Razmotrimo svaku vrstu zasebno.

Narodne priče

Narodne priče s pravom se smatraju moćnim izvorom povijesne činjenice, informacije o svakodnevnom životu i društveni poredak neki ljudi. Svaki od naroda u svojoj je povijesti smislio veliki iznos poučne priče za odrasle i djecu, prenoseći svoje iskustvo i mudrost budućim generacijama.

Narodne priče odražavaju ljudski odnosi i promjenu moralnih načela, pokazuju da osnovne vrijednosti ostaju nepromijenjene, uče povući jasnu granicu između dobra i zla, radosti i tuge, ljubavi i mržnje, istine i laži.

Osobitost narodnih priča je u tome što na jednostavan i lak način čitljiv tekst najdublje je skriveno društveno značenje. Osim toga, čuvaju bogatstvo. žargon. Kakve sve narodne priče postoje? Mogu biti i čarobni i svakodnevni. Mnoge narodne priče govore o životinjama.

Često se postavlja pitanje kada je izmišljena prva ruska narodna priča. To će vjerojatno ostati misterij i može se samo nagađati. Vjeruje se da su prvi "junaci" bajki bili prirodni fenomeni - Sunce, Mjesec, Zemlja itd. Kasnije su počeli slušati ljude, a slike ljudi i životinja ušle su u bajke. Postoji pretpostavka da sve ruske narodne priče imaju temelj u stvarnosti. Drugim riječima, neki događaj je prepričavan u obliku bajke, mijenjao se kroz stoljeća i došao do nas u obliku na koji smo navikli. Shvatili smo kakve ruske narodne priče postoje. Vrijeme je da razgovaramo o bajkama čiji su autori dobro poznati čitateljima.

Autorske bajke

Obično izvorno djelo je subjektivna adaptacija narodne priče, međutim, često se nalaze nove priče. Karakterne osobine autorska bajka - psihologizam, uzvišen govor, svijetli likovi, korištenje bajkovitih klišea.

Još jedna značajka ovog žanra je da se može čitati dalje različite razine. Dakle, istu priču različito percipiraju predstavnici različitih dobne skupine. Dječje bajke Charlesa Perraulta djetetu se, a odrasloj osobi, čine kao nevina priča osoba će pronaći imaju ozbiljne probleme i moral. Često knjige koje su u početku namijenjene mladim čitateljima odrasli tumače na svoj način, baš kao što u fantastičnim pričama za odrasle uživaju djeca.

Tko su oni, autori bajki? Sigurno je svatko čuo za “Priče moje majke guske” Charlesa Perraulta, bajke talijanskog Gozzija, djela njemačkog pisca braće Grimm i danskog pripovjedača Hansa Christiana Andersena. Ne smijemo zaboraviti ni ruskog pjesnika Aleksandra Puškina! Njihove priče vole djeca i odrasli diljem svijeta. Čitave generacije odrastaju slušajući te bajke. Pritom su sva autorova djela zanimljiva s gledišta književnosti; sva spadaju pod određenu klasifikaciju i imaju svoju vlastitu umjetničke značajke i autorske tehnike. Najpoznatije i najomiljenije bajke koriste se za snimanje filmova i crtića.

Zaključak

Dakle, shvatili smo kakve bajke postoje. Kakva god bajka bila - autorska, narodna, društvena, svakodnevna, čarobna ili priča o životinjama - ona će čitatelja svakako nečemu naučiti. Najzanimljivije je to što nije bitno tko čita priču. I odrasli i djeca će sigurno naučiti nešto korisno iz njega. Bajka će svakoga natjerati na razmišljanje, prenijeti mudrost naroda (ili autora) i ostaviti neizbrisiv trag. dobar dojam u glavama čitatelja. Učinak nije nimalo pretjeran. Postoje čak i takozvane terapeutske bajke koje mogu preodgojiti i odviknuti od raznih loših navika!

“Bajka” dolazi od riječi “pokazati”. Pojam “bajke” svoje je moderno značenje dobio u 17. stoljeću. Prije toga korištena je riječ "bajka".

Bajke su u pravilu namijenjene djeci. Ovaj epska djelačarobni karakter. Kraj bajke obično je sretan. Bajka pomaže djetetu u procesu učenja pravila i svrhe života, potrebe da zaštiti svoje obiteljske vrijednosti, odnositi se prema drugima s dostojanstvom.
Ujedno, bajka nosi ogroman broj informacija koje se prenose s koljena na koljeno, koje pomažu u oblikovanju čovjekova karaktera i koje se temelje na poštovanju predaka.
Po podrijetlu bajke su folklorne ili izvorne.

Folklorne priče

Folklorne priče koje je narod stvorio različite zemlje. Ovo je prozna (ponekad poetska) usmena priča o izmišljeni događaji u jednom ili onom trenutku. Bajka ne tvrdi da je autentična (za razliku od, na primjer, mita, epa ili legende). Narodna priča povijesno prethodi književnoj, anonimna je (nema određenog autora).
Narodna priča ima svoju specifičnu poetiku i kliše(marke). Na primjer, početak “Bilo jednom...”, “U nekom kraljevstvu, u nekoj državi...” itd.
Budući da je narodna priča usmeno djelo narodna umjetnost, onda se radnja narodne priče može ponoviti u mnogim tekstovima. Omogućuje improvizaciju izvođača priče. Stoga tekstovi jedne bajke mogu imati varijacije.

Književne priče

Književne bajke usko su povezane s narodnim, ali imaju određenog autora. Njihov sadržaj je nov i nema verbalnih varijacija.

Autorske bajke

Po originalnosti radnje autorove bajke bliske su književnim. Ali mogu biti obrada poznatog folklornog zapleta, koji autor koristi prema vlastitom nahođenju: mijenja tijek radnje, dodaje likove itd. Obično se izraz " autorska bajka" se koristi za one bajke koje imaju autora, tj. i za književne.

Glavni žanrovi bajki

Priče o životinjama

Kolobok. Park kovanih figura (Donjeck)
Autor: Sigismund von Dobschütz – vlastiti rad, s Wikipedije
U ovim bajkama glavni likovi su životinje, ptice, ribe, kao i biljke, prirodni fenomeni ili predmeti („Tereshechka“, „Kolobok“, „Ryaba Hen“, „Teremok“ itd.). Često su i bajke o životinjama čarobne - u ruskim bajkama popularni likovi Ispostavilo se da postoje čarobne životinje koje mogu razgovarati i pomoći glavnom liku ("Baba Yaga", "Guske-labudovi", "Po štuka naredba" i tako dalje.).

Bajke

V. M. Vasnetsov “Princeza žaba” (1918.)
Radnja bajke temelji se na priči o svladavanju nekih prepreka uz pomoć čudesnih sredstava ili čarobnih pomagača. Obično bajka ima sljedeću kompoziciju: izlaganje(početak glavnih događaja u djelu), početak akcije, razvoj radnje, vrhunac I rasplet. Vrhunac – najviša točka razvoj radnje u djelu. Vrhunac bajke sastoji se od junakove pobjede nad protivnikom ili okolnostima („Ivan Carevič i sivi vuk", "Morozko" itd.).

Društvene i svakodnevne priče

N. Matorin “Tom Thumb” (razglednica)
Bajke ovog žanra imaju istu kompoziciju kao i bajke, ali su više povezane sa stvarnošću. U njima postoji samo zemaljski svijet, značajke svakodnevnog života realno se prenose i glavni lik – obična osoba, boreći se za pravdu i postižući svoj cilj uz pomoć domišljatosti, spretnosti i lukavstva.

Anegdotske priče

Takve su priče prošireno pripovijedanje anegdote.

Mladić je otišao u ribolov, a njegova žena ga je pratila; Hodala sam milju i počela plakati.

Ne plači, ženo, brzo ću doći.

Plačem li zbog ovoga? Noge su mi hladne!

Priče

Basne (non-fiction) - bajke izgrađene na besmislicama. Malog su opsega i često imaju oblik ritmizirane proze. Basne predstavljaju poseban žanr folklor, koji se nalazi kod svih naroda.
“Živio bi, sjekiru na bosu nogu stavio, sjekirom bi se opasao, drva bi cijepao kosom... Zhona je bila ljepotica... gledala bi kroz prozor i pse. lajao bi tri dana...” (ulomak iz “Sjevernjačkih priča” N.E. Ončukova).

Oskar Herrfurth "Baron Munchausen i njegov usitnjeni konj"
U fikcija Primjeri basni uključuju pustolovine baruna Munchausena koje je ispričao Erich Raspe, pustolovine junaka Rabelaisovog romana "Gargantua i Pantagruel" i pjesmu "Zbuna" Korneya Chukovskog.

Sakupljači bajki

Prvi sakupljač narodnih priča u Europi bio je francuski pjesnik i književni kritičar Charles Perrault (1628-1703).

F. Lallemalda “Portret Charlesa Perraulta” (1665.)
Godine 1697. objavio je zbirku “Tales of Mother Goose”. Zbirka je uključivala 8 proznih bajki, danas svjetski poznatih:

"Pepeljuga"
"Mačak u čizmama"
"Crvenkapica"
"Tom Thumb"
"Vilinski darovi"
"Rike-Khokholok"
"Uspavana ljepotica"
"Plava brada".

Godine 1704-1717 u Parizu je objavljeno skraćeno izdanje Arapske priče"Tisuću i jedna noć", koju je za kralja priredio Antoine Galland Luj XIV. Ali to su bile pojedinačne zbirke. I tu je početak sustavnog sakupljanja folklor bajke postavili predstavnici njemačke mitološke škole u folkloru - prvenstveno pripadnici kruga heidelberških romantičara Braća Grimm: Wilhelm i Jacob.

Elisabeth Yerichau-Bauman "Braća Grimm"
Godine 1812-1814. objavili su zbirku “Dom i obitelj Njemačke bajke“, koja je uključivala još uvijek popularne bajke “Snjeguljica”, “ Bremenski glazbenici“, „Vuk i sedam kozlića“ i mnoge druge. Nakon što se zbirka pojavila, zanimanje za zavičajni folklor iskazali su pisci i znanstvenici iz drugih europskih zemalja.
Braća Grimm imala su prethodnike u samoj Njemačkoj: još 1782.-1786. Njemački pisac Johann Karl August Muzeus sastavio je zbirku od 5 svezaka "Narodne priče Nijemaca", koja je objavljena tek 1811.
U Rusiji je ruski etnograf Aleksandar Nikolajevič Afanasjev prvi skupio ruske narodne priče.

Najvažnije ideje, glavni problemi, jezgre radnje i - što je najvažnije - raspored sila koje donose dobro i zlo, u biti su isti u bajkama različitih naroda. U tom smislu svaka bajka ne poznaje granice; ona je za cijelo čovječanstvo.

Folkloristika je posvetila mnogo istraživanja bajci, ali njezino definiranje kao jednog od žanrova usmene narodne umjetnosti još uvijek ostaje otvoren problem. Heterogenost bajki, širok tematski raspon, šarolikost motiva i likova sadržanih u njima te bezbroj načina rješavanja sukoba doista čine zadatak žanrovskog definiranja bajke vrlo teškim.

Pa ipak, razlika u pogledima na bajku povezana je s onim što se u njoj smatra glavnim: orijentacija prema fikciji ili želja da se stvarnost odražava kroz fikciju.

Bit i vitalnost bajke, tajna njezina čarobnog postojanja je u stalnom spoju dva elementa značenja: fantazije i istine.

Na temelju toga nastaje klasifikacija vrsta bajki, iako ne sasvim jedinstvena. Tako se problemsko-tematskim pristupom razlikuju bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i nadnaravnim događajima, pustolovne bajke, socijalno-svakodnevne bajke, anegdotske bajke, bajke naopačke i druge.

Skupine bajki nemaju oštro definirane granice, ali unatoč krhkosti razgraničenja, takva klasifikacija omogućuje vam da s djetetom započnete sadržajan razgovor o bajkama u okviru konvencionalnog "sustava" - koji, naravno, , olakšava rad roditeljima i odgajateljima.
Do danas je prihvaćena sljedeća klasifikacija ruskih narodnih priča:

1. Priče o životinjama;
2. Bajke;
3. Svakodnevne priče.

Pogledajmo pobliže svaku vrstu.

Priče o životinjama

Narodna poezija zagrljena Cijeli svijet, njegov cilj nisu bili samo ljudi, već i sva živa bića na planetu. Prikazujući životinje, bajka im daje ljudske osobine, ali istovremeno bilježi i karakterizira njihove navike, “način života” i sl. Otuda živ, intenzivan tekst bajki.
Čovjek je dugo osjećao srodstvo s prirodom; on je uistinu bio dio nje, borio se s njom, tražio njezinu zaštitu, suosjećao i razumio. Očito je i kasnije uvedeno fabularno, parabolno značenje mnogih bajki o životinjama.

U bajkama o životinjama glume ribe, životinje, ptice, međusobno razgovaraju, objavljuju rat jedni drugima, mire se. Osnova takvih priča je totemizam (vjerovanje u totemsku životinju, zaštitnicu roda), što je rezultiralo kultom životinje. Na primjer, medvjed, koji je postao junak bajki, prema idejama starih Slavena, mogao je predvidjeti budućnost. Često su ga smatrali strašnom, osvetoljubivom zvijeri, koja ne oprašta uvrede (bajka “Medvjed”). Što dalje ide vjera u to, to osoba postaje sigurnija u svoje sposobnosti, to je moguća njegova moć nad životinjom, "pobjeda" nad njom. To se događa, na primjer, u bajkama “Čovjek i medvjed” i “Medvjed, pas i mačka”. Bajke se značajno razlikuju od vjerovanja o životinjama - u potonjem fikcija povezana s poganstvom igra veliku ulogu. Vjeruje se da je vuk mudar i lukav, a medvjed je užasan. Bajka gubi ovisnost o poganstvu i postaje ruglo životinjama. Mitologija se u njoj pretvara u umjetnost. Bajka je pretočena u svojevrsnu umjetničku šalu – kritiku onih bića koja se pod životinjama podrazumijevaju. Otuda bliskost takvih priča bajkama ("Lisica i ždral", "Zvijeri u jami").

Ističu se bajke o životinjama u posebna skupina Priroda likovi. Podijeljeni su prema vrsti životinje. Tu spadaju i bajke o biljkama, neživoj prirodi (mraz, sunce, vjetar) i predmetima (mjehurić, slamka, cipela).

U bajkama o životinjama čovjek:
1) igra sporednu ulogu (starac iz bajke „Lisica krade ribu iz kola“);
2) zauzima položaj ekvivalentan životinji (čovjek iz bajke „Zaboravljen je stari kruh i sol“).

Moguća klasifikacija bajki o životinjama.

Prije svega, bajka o životinjama klasificirana je prema glavnom liku (tematska klasifikacija). Ova klasifikacija je dana u indeksu bajke svjetskog folklora, sastavio Arne-Thomson i u "Usporednom indeksu zapleta. Istočnoslavenska bajka":

1. Divlje životinje.
- Lisica.
- Ostale divlje životinje.
2. Divlje i domaće životinje
3. Čovjek i divlje životinje.
4. Kućni ljubimci.
5. Ptice i ribe.
6. Ostale životinje, predmeti, biljke i prirodne pojave.

Sljedeća moguća klasifikacija bajki o životinjama je strukturno-semantička klasifikacija, koja bajku klasificira prema žanr. U bajci o životinjama postoji nekoliko žanrova. V. Ya. Propp identificirao je takve žanrove kao što su:

1. Kumulativna priča o životinjama.

3. Basna (apologeta)
4. Satirična priča

E. A. Kostjuhin identificirao je žanrove o životinjama kao:

1. Komična (svakodnevna) priča o životinjama
2. Bajka o životinjama
3. Kumulativna priča o životinjama
4. Kratka priča o životinjama
5. Apologeta (fabula)
6. Anegdota.
7. Satirična pripovijetka o životinjama
8. Legende, predaje, svakodnevne priče o životinjama
9. Pripovijetke

Propp je u osnovu svoje klasifikacije bajki o životinjama po žanru pokušao staviti formalnu značajku. Kostjuhin je, pak, svoju klasifikaciju dijelom temeljio na formalnom obilježju, ali u osnovi istraživač žanrove bajki o životinjama dijeli prema sadržaju. To nam omogućuje bolje razumijevanje raznolike građe bajki o životinjama, koja pokazuje raznolikost strukturnih struktura, raznolikost stilova i bogatstvo sadržaja.

Treća moguća klasifikacija bajki o životinjama je klasifikacija prema ciljanoj publici. Priče o životinjama dijele se na:

1. Dječje bajke.
- Bajke pričane za djecu.
- Bajke koje pričaju djeca.
2. Bajke za odrasle.

Ovaj ili onaj žanr bajki o životinjama ima svoju ciljanu publiku. Moderne ruske bajke o životinjama uglavnom pripadaju dječjoj publici. Dakle, bajke ispričane za djecu imaju pojednostavljenu strukturu. Ali postoji žanr bajki o životinjama koji nikada neće biti upućen djeci - to je tzv. "Zločesta" ("draga" ili "pornografska") priča.

Dvadesetak sižea bajki o životinjama kumulativne su bajke. Načelo takve kompozicije je opetovano ponavljanje sižejne cjeline. Thompson, S., Bolte, J. i Polivka, I., Propp su kao posebnu skupinu bajki identificirali bajke s kumulativnim sastavom. Razlikuje se kumulativni (lančani) sastav:

1. Uz beskrajno ponavljanje:
- Dosadne priče poput "O bijelom biku".
- Jedinica teksta uključena je u drugi tekst („Svećenik je imao psa“).
2. S ponavljanjem na kraju:
- “Repa” - jedinice parcele rastu u lanac dok lanac ne pukne.
- “Pjetlić se ugušio” - lanac se odmotava dok lanac ne pukne.
- “Za patku koja se kotrlja” - prethodna jedinica teksta negira se u sljedećoj epizodi.

Još žanrovski oblik bajke o životinjama struktura je bajke ("Vuk i sedam kozlića", "Mačak, pijetao i lisica").

Vodeće mjesto u bajkama o životinjama zauzimaju komične priče - o nestašlucima životinja ("Lisica krade ribu iz saonica (iz kola"), "Vuk na rupi", "Lisica pokriva glavu s tijestom (vrhnje), "Bučen i nebijena nosi", "Lisica babica" i dr.) koji utječu na druge. žanrovi bajkeživotinjski ep, osobito apologija (fabula). Sižejna jezgra komične priče o životinjama je slučajan susret i trik (prevara, prema Proppu). Ponekad spoje nekoliko sastanaka i šala. Junak komične bajke je trikster (onaj koji čini trikove). Glavni varalica ruske bajke je lisica (u svjetskom epu - zec). Njegove žrtve najčešće su vuk i medvjed. Primjećeno je da ako lisica djeluje protiv slabijeg, gubi, ako protiv jakog, pobjeđuje. Ovo dolazi iz arhaičnog folklora. U moderna bajka Kod životinja pobjeda i poraz varalice često dobiva moralnu ocjenu. Varalica u bajci suprotstavljena je prostaku. To može biti grabežljivac (vuk, medvjed), ili osoba, ili jednostavna životinja, poput zeca.

Značajan dio bajki o životinjama zauzima apologeta (fabula), u kojoj ne postoji komično načelo, već moralizatorsko, moralizirajuće. Štoviše, apologet ne mora nužno imati moral u obliku završetka. Moral dolazi iz situacija u priči. Situacije moraju biti nedvosmislene kako bi se lako mogli donijeti moralni zaključci. Tipični primjeri apologete su bajke u kojima dolazi do sukoba suprotnih likova (Tko je kukavica od zeca?; Stari kruh i sol zaboravljen; Iver u šapi medvjeda (lava). Apologeta može biti i smatraju se takvim zapletima koji su poznati u književnim bajkama od davnina (Lisica i kiselo grožđe; Vrana i lisica i mnoge druge). moralni standardi već odlučili i traže se prikladan oblik. U bajkama ovog tipa samo je nekoliko zapleta preobraženo lukavcima, apologet je (ne bez utjecaja književnosti) sam razvio zaplete. Treći put razvoja apologete je rast poslovica (poslovica i izreka. Ali za razliku od poslovica u apologeti alegorija nije samo racionalna nego i osjetljiva.

Uz apologetu stoji takozvana kratka priča o životinjama, koju je istaknuo E. A. Kostjuhin. Kratka priča u bajci o životinjama priča je o neobičnim događajima s prilično razvijenom intrigom, s oštrim zaokretima u sudbini junaka. Sklonost moralizaciji određuje sudbinu žanra. Ima određeniji moral od apologete, komični element je prigušen ili potpuno uklonjen. Nestašnost komične bajke o životinjama u noveli je zamijenjena drugačijim sadržajem – zabavnim. Klasičan primjer kratka priča o životinjama je "Zahvalne životinje". Većina zapleta folklornih pripovijedaka o životinjama razvija se u književnosti, a zatim prelazi u folklor. Lak prijelaz ovih parcela posljedica je činjenice da oni sami književnih predmeta nastaju na folklornoj osnovi.

Govoreći o satiri u bajkama o životinjama, valja reći da je književnost svojedobno dala poticaj razvoju satirične bajke. Uvjeti za pojavu satirične priče nastali su u kasnom srednjem vijeku. Satirični učinak narodna priča postiže se stavljanjem društvene terminologije u usta životinja (Lisica ispovjednik; Mačka i divlje životinje). Izdvaja se radnja “Ruff Ershovich”, koja je bajka knjižnog podrijetla. Kasno se pojavila u narodnoj priči, satira u njoj nije zaživjela, jer se u satiričnoj priči lako može ukloniti društvena terminologija.

Tako je u 19. stoljeću satirična bajka bila nepopularna. Satira unutar bajke o životinjama samo je naglasak u iznimno maloj skupini priča o životinjama. I dalje satirična priča pod utjecajem zakona životinjskih bajki s trikovima trikova. Satirični zvuk sačuvan je u bajkama u kojima je u središtu bio prevarant, a tamo gdje je bila potpuna apsurdnost onoga što se događalo, bajka je postala basna.

Bajke

Bajke bajkovitog tipa su čarobne, pustolovne i junačke. U središtu takvih bajki je čudesan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet. Zahvaljujući neograničenoj fantaziji i prekrasnom principu organiziranja materijala u bajkama s čudesnim svijetom mogućih "transformacija", nevjerojatnih u svojoj brzini (djeca rastu skokovima i granicama, svakim danom postaju sve jača ili ljepša). Nestvarna je ne samo brzina procesa, nego i sam njegov karakter (iz bajke „Snjeguročka“. „Gle, Snjeguljine su usne postale ružičaste, oči su joj se otvorile. Zatim je otresla snijeg i živu djevojčicu. izašla iz snježnog nanosa.” “Pretvorba” u bajkama čudesnog tipa obično se događa uz pomoć čarobnih bića ili predmeta.

U osnovi, bajke su starije od ostalih; one nose tragove primarnog poznanstva čovjeka sa svijetom oko sebe.

Bajka se temelji na složeni sastav, koji ima ekspoziciju, razvoj radnje, vrhunac i rezoluciju.

Radnja bajke temelji se na priči o prevladavanju gubitka ili nestašice uz pomoć čudotvornih sredstava ili čarobnih pomagača. U postavu bajke dosljedno su prisutne 2 generacije - starija (kralj i kraljica itd.) i mlađa - Ivan i njegova braća ili sestre. U izložbu je uključena i odsutnost starije generacije. Pojačani oblik odsutnosti je smrt roditelja. Radnja priče je takva glavni lik ili junakinja otkrije gubitak ili manjak, ili se javljaju motivi zabrane, kršenja zabrane i posljedične katastrofe. Ovdje je početak protuakcije, tj. ispraćajući junaka od kuće.

Razvoj radnje je potraga za onim što je izgubljeno ili nestalo.

Vrhunac bajke je da se glavna junakinja ili junakinja bori protiv protivničke sile i uvijek je pobjeđuje (ekvivalent borbi je rješavanje teških problema koji se uvijek riješe).

Rasplet je prevladavanje gubitka ili nedostatka. Obično heroj (junakinja) na kraju "zavlada" - to jest, stječe viši društveni status nego što je imao na početku.

V.Ya. Propp otkriva monotoniju bajke na razini sižea u čisto sintagmatskom smislu. Otkriva nepromjenjivost skupa funkcija (radnje aktera), linearni slijed tih funkcija, kao i skup uloga, na poznati način raspoređeni među određenim likovima i povezani s funkcijama. Funkcije su raspoređene između sedam znakova:

Antagonist (štetočina),
donator
asistent
princeza ili njezin otac
pošiljatelj
junak
lažni heroj.

Meletinsky, identificirajući pet skupina bajki, pokušava riješiti problem povijesni razvojžanr općenito, a zaplete posebno. Priča sadrži neke motive karakteristične za totemske mitove. Mitološko podrijetlo univerzalno raširene bajke o braku s divnim „totemskim“ bićem koje je privremeno odbacilo svoj životinjski oklop i poprimilo ljudski lik sasvim je očito („Muž traži nestalu ili otetu ženu (žena je tražim muža), “Princeza žaba”, “ Grimizni cvijet", itd.). Priča o posjeti drugim svjetovima kako bi se tamo oslobodili zarobljenici ("Tri podzemna kraljevstva" i tako dalje.). Popularne bajke o skupini djece koja padaju na vlast zao duh, čudovište, kanibal i oni koji su spašeni zahvaljujući snalažljivosti jednog od njih (“Vještičin palčić” i dr.), ili o ubojstvu moćne zmije - htonskog demona (“Pobjednik zmija”, itd.). U bajci se aktivno razvijamo obiteljska tema("Pepeljuga" itd.). Za bajku vjenčanje postaje simbol obeštećenja za socijalno ugrožene (“Sivko-Burko”). Socijalno ugroženi heroj ( mlađi brat, pokćerka, budala) na početku bajke, obdarena svima negativne karakteristike iz svoje okoline, na kraju je obdaren ljepotom i pameću (“Konjić grbavac”). Izdvojena skupina priča o svadbenim kušnjama skreće pažnju na narativ osobnih sudbina. Romaneskna tema u bajci nije manje zanimljiva od herojske. Propp klasificira žanr bajki prema prisutnosti "Bitke - pobjede" u glavnom testu ili prisutnosti "Teškog zadatka - rješenja teškog problema". Logičan razvoj bajke bila je svakodnevna bajka.

Svakodnevne priče

Karakteristična značajka svakodnevnih bajki je reprodukcija svakodnevnog života u njima. Sukob svakodnevne bajke često se sastoji u tome što se pristojnost, poštenje, plemenitost pod krinkom jednostavnosti i naivnosti suprotstavlja onim osobinama ličnosti koje su oduvijek izazivale oštro odbacivanje ljudi (pohlepa, ljutnja, zavist).

U svakodnevnim bajkama u pravilu ima više ironije i autoironije, jer Dobro pobjeđuje, ali se naglašava slučajnost ili jedinstvenost njegove pobjede.

Karakteristična je raznolikost svakodnevnih bajki: socijalno-svakodnevne, satirično-svakodnevne, romaneskne i druge. Za razliku od bajki, svakodnevne bajke sadrže značajniji element društvene i moralne kritike; one su određenije u svojim društvenim preferencijama. Pohvala i osuda jače zvuče u svakodnevnim bajkama.

U U zadnje vrijeme U metodičkoj literaturi počeli su se pojavljivati ​​podaci o novoj vrsti bajki - o bajkama mješoviti tip. Naravno, bajke ovog tipa postoje već dugo, ali nisu dane od velike važnosti, jer su zaboravili koliko mogu pomoći u ostvarivanju obrazovnih, obrazovnih i razvojnih ciljeva. Općenito, bajke mješovitog tipa su bajke prijelaznog tipa.
Oni kombiniraju značajke svojstvene bajkama s prekrasnim svijetom, svakodnevne priče. Elementi čudesnog javljaju se i u obliku čarobnih predmeta, oko kojih se grupira glavna radnja.

Bajke u različitim oblicima i razmjerima nastoje utjeloviti ideal ljudskog postojanja.
Vjerovanje bajke u intrinzičnu vrijednost plemića ljudske kvalitete, beskompromisna sklonost Dobru također se temelje na pozivu na mudrost, aktivnost i istinsku ljudskost.

Bajke proširuju vidike, bude zanimanje za život i stvaralaštvo naroda, potiču osjećaj povjerenja kod svih stanovnika naše Zemlje koji se bave poštenim radom.