Lekcija-istraživanje književnosti. Tema: "Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don"

Natjecanje metodičkih razvoja lekcija iz književnosti na temu: "Književnost je kad je čitatelj jednako talentiran kao i pisac"

"Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don"

MBOU licej "MOK br. 2", Voronjež

Cilj:

Saznajte na čemu se temelji obiteljska sreća;

Formirati sposobnost analize epizoda;

Nastaviti razvijati kreativne sposobnosti učenika za analizu estetske izvornosti jezika i stila umjetničkoga djela;

Metodičke metode: riječ nastavnika, analitički razgovor, izražajno čitanje ulomka, analiza epizode, čitanje po ulogama, probni rad (priprema za ispit);

Oprema:

Šolohov;

Panel sa stablom jabuke u cvatu;

Računalo, projektor;

Kartica za samostalni rad: analizirati prizore "U sjenokoši";

Ilustracije za umjetnikov roman;

Tema lekcije i epigraf napisani su na ploči "Sretan je onaj tko je sretan kod kuće";

Tijekom nastave:

1. Riječ učitelja:

2008. bila je godina obitelji u Rusiji. Obitelj je ćelija svake države, osnova ljudskog života. Moskovski mitropolit Filaret uspoređuje državu sa stablom, a obitelj s korijenjem. “Da bi stablo ozelenjelo, cvjetalo i davalo plodove, mora mu korijen biti jak”, uči svetac.

A što čovjeku treba da bi njegova obitelj bila jaka i sretna?

(Odgovori učenika: djeca, ljubav, zdravlje, sreća, međusobno razumijevanje, poštovanje, mudrost, rad i sl. – ispisuju se na posebnim listovima i pričvršćuju na korijenje rascvjetale jabuke (pano).

Učitelj, nastavnik, profesor: Jednom je rekao: "Sretan je onaj tko je sretan kod kuće", slažem se s njim. Tema današnjeg sata je: „Obiteljska misao“ u romanu „Tihi Don teče“. Vi i ja moramo saznati kako Sholokhov prikazuje obitelj i što je osnova njezine sreće? Hajde, momci, idemo u kuću na obali Tihog Dona i pogledajmo.

2. Provjera domaće zadaće.(Pronaći prizore sretnog obiteljskog života i analizirati).

Izražajno čitanje odlomaka.

(Šolohov "Tihi Don". Moskva. Eksmo 2003.)

"... prvi koji se otrgao od sna bio je Pantelej Prokofjevič ..." (tom 1, pogl. 2, str. -10)

“Grgur je počeo davati obiteljske darove” (sv. 1, dio 5, pogl. 13, str.-596)

3. Čitanje po ulogama scene "Ribolov".(2 pog., str.-11)

Učitelj, nastavnik, profesor: Dakle, da zaključimo s vama: kakvu ulogu ima obitelj u romanu M. Šolohova "Tihi Don"?

(Odgovori učenika): Šolohov je vezan uz donsku zemlju, dobro je poznavao specifičnosti kozačkog roda, pa nije uzalud obitelj Melehov u romanu zauzima središnje mjesto. Povijest ove vrste daje ideju o seljačkom načinu života, običajima, tradiciji Kozaka. Moralno jedinstvo obitelji autoru je ideal.

4. Analiza epizode scene "Na sjenokoši".

Učitelj, nastavnik, profesor: prema romanu "Tihi Don" prvo S. Gerasimov, a zatim S. Bondarchuk snimili su prekrasan film. Pogledajmo ovu scenu (video iz filma). Učenik ... na početku sata dobio je zadatak: analizirati ovu epizodu, poslušajmo je.

(Odgovor učenika)

Od pamtivijeka je postao običaj da cijelo imanje ide na kosidbu. Kosci i veslači dotjeruju se kao za godišnji odmor. Vidimo to i u obitelji Melekhov. Posao ih spaja. Pogledajte s kakvom se ljubavlju Pantelej Prokofjevič priprema za posao. Prije početka rada, prema ruskom običaju, krsti se na maloj bijeloj mahuni udaljenog zvonika. On, očekivano u obitelji ide prvi. Iza njega, ne zaostajući, Grigorij "širi kosu travu". Naši junaci su sretni jer im seljački rad pruža radost i zadovoljstvo. Nakon napornog rada svi zajedno ručaju: “Pantelej Prokofjevič je pobožno pijuckao kašu, hrskao na zubima nedovoljno kuhano proso. Aksinja se, ne podižući oči, nevoljko nasmiješila Darji.

5. Analitički razgovor.

Učitelj, nastavnik, profesor:Šolohov je pokazao kroniku nekoliko generacija, obitelji

iz različitih društvenih slojeva: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Astahovi, Lesnicki. Obitelj Melekhov predstavljena je kroz opis nekoliko parova.

Može li se bilo koja od obitelji nazvati sretnom?

(Odgovori učenika): Daria i Peter, Aksinja i Stepan nemaju duhovne bliskosti, među njima nema ljubavi, nemaju djece. Odnos između Grigorija i Natalije najbliži je autorovom razumijevanju punopravne obitelji: imaju 2 djece, obitelj Melekhov nije prekinuta.

Učitelj, nastavnik, profesor:Šolohov ne idealizira uvijek kozačku obitelj. Navedite, dečki, primjere nasilja i okrutnosti u obitelji.

6. Umjetničko prepričavanje epizoda.

(Odgovori učenika): “očevo zlostavljanje mlade Aksinje, njegovo brutalno ubojstvo”, “Stjepanovo okrutno postupanje s Aksinjom”, “zlostavljanje brata Natalije”.

Učitelj, nastavnik, profesor: Jedna od vječnih vrijednosti je ljubav. Nije slučajno A. Kuprin rekao da je "ljubav dar od Boga, koji se daje jednom u životu i koji se mora zaslužiti pred Bogom." Gregory je imao sreće: pored njega su dvije voljene žene: Aksinja i Natalija.

7. Rasprava. Koga Gregory voli?

(Odgovori učenika): Gregory voli obje žene. Natalija ga zadivljuje svojom "unutarnjom" čistoćom, ljepotom, mudrošću, živi po savjesti, držeći se zapovijedi. Čak i prije smrti, ona traži od sina da poljubi svog oca za nju. Takva ljubav nije mogla ne dotaknuti Grigorija, a on nije mogao samo napustiti kuću u kojoj žive njegovi roditelji i njegova djeca. Aksinjina ljubav najvjerojatnije je strast koja je jača od Melekhova. Juri između dviju žena, ali uopće ne napušta obitelj. Na kraju romana vidimo Aksinju kako odgaja Grgurovu djecu i moli se za njega. Međutim, pokazalo se da je ta sreća kratkotrajna: građanski rat uništio je obitelj, oduzeo gotovo sve Grigoriju: Aksinja, kuća. Mishka Koshevoy, ubojica svog brata, postaje muž vlastite sestre.

8. Probni rad. Priprema za ispit (vidi test)

9. Istraživanje.

Učitelj: Za današnju lekciju, grupa učenika provela je svoje istraživanje, koje je trebalo odgovoriti na pitanje : Koje je od prethodnika M. Šolohova prikazao u svojim djelima

obiteljski odnosi?

(Učenici odgovaraju):

Tema obitelji bila je relevantna u svakom trenutku. A u ruskoj klasičnoj književnosti zvuči kao jedan od najvažnijih. Vidimo da su još u antičko doba obiteljski odnosi postali predmetom prikaza u Priči o Petru i Fevroniji Muromskim. Junaci su sretni jer žive po Božjim zapovijedima, čine dobro, čuvaju ljubav i vjernost.

U priči “Starosvjetski zemljoposjednici” s iskrenim osjećajem prikazao nam je obitelj koja izaziva divljenje. Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna odani su jedno drugom, dragi i ugodni svojom duhovnom čistoćom i međusobnom ljubavlju.

Vidimo isti snažan odnos u Kapetanovoj kćeri. Obitelj Mironov i obitelj Grinev su dva prekrasna stabla koja se mogu vidjeti po plodovima. Njihova djeca, Petar i Marija, stalno su gledali primjer svojih roditelja, bili su odgajani prema Božjim zapovijedima, znali su da će oni koji poštuju svoje roditelje "imati dug život i blagostanje na zemlji", i zato su bili sretni , spajajući njihove sudbine. Od djetinjstva su vidjeli bračnu vjernost i duboko poštovanje roditelja jedno prema drugom. Kako su ih roditelji blagoslivljali, tako su i živjeli: od malih su nogu njegovali čast, u svemu se uzdali u Boga i bili sretni.

U romanu "Rat i mir" govori o različitim obiteljima: to je obitelj knezova Bolkonskih, koja čuva aristokratske tradicije, i predstavnici moskovskog plemstva iz Rostova, te obitelj Kurakin, lišena međusobnog poštovanja, iskrenosti i veza. .

(Odgovor 2 učenika): Tema obitelji zabrinjavala je ne samo književnike, već i umjetnike. Krenimo u virtualni obilazak Tretjakovske galerije, gdje su u maloj udobnoj prostoriji izložene slike velikih majstora slikarstva.

(prikaži prezentaciju)

10. Domaća zadaća: Pisani odgovor na pitanje: Što spaja književna djela Šolohovljevih prethodnika s Tihim Donom?

11. Procjene.

12. Odraz.

Učitelj, nastavnik, profesor: Dakle, dečki, nastavite moju misao: "bilo mi je važno na današnjoj lekciji" ... (Odgovori učenika).

Učitelj, nastavnik, profesor: Danas smo na satu vidjeli obitelj u Šolohovljevom pogledu, nije slučajnost što roman ima kružnu kompoziciju: počinje opisom kuće Melekhovih i završava opisom kuće. Obitelj, ljubav, poštovanje, međusobno razumijevanje, prijateljstvo, posao - to je ono što nam je potrebno za potpunu sreću. Ljudi kažu da čovjek nije uzalud živio ako je posadio drvo, sagradio kuću, stvorio obitelj. Na kraju lekcije ponovno skrećemo pozornost na našu ploču s cvjetnim stablom, želim da vaši momci imaju stabla s istim jakim korijenima, zrelim i sočnim plodovima.

Odjeljci: Književnost

"Sretan je onaj tko je sretan kod kuće."
/ L. N. Tolstoj /

Cilj: saznati na čemu se temelji sreća obitelji; nastaviti formirati sposobnost analize epizoda, odabrati glavnu stvar u tekstu; razvijati kreativne sposobnosti učenika, analizirati estetsku izvornost jezika i stila umjetničkog djela.

Metodičke metode: riječ nastavnika, istraživački rad, analitički razgovor, izražajno čitanje odlomka, analiza epizode, čitanje po ulogama, provjera znanja (priprema za ispit).

Oprema:

1. Portret M. Šolohova;
2. Ilustracije za roman "Tihi Don" umjetnika O. G. Vereiskog;
3. Na papiru za crtanje nacrtane su 2 kuće (moderna i koliba Melekhovih);
4. Marker;
5. Računalo, projektor;
6. Kartica za samostalni rad: analizirati scenu "U sjenokoši";
7. Whatman, na kojem je napisana tema lekcije i epigraf, pričvršćen je na ploču.

Tijekom nastave

1. Riječ učitelja:
2008. je u Rusiji proglašena godinom obitelji. Obitelj je ćelija svake države, osnova ljudskog života. “Sretan je onaj tko je sretan kod kuće”, rekao je L.T. Tolstoj.
S njim se slaže i M.A. Šolohov. U romanu Tiho teče teče teče Don osvjetljava sliku sretnog života kod kuće i nesretnog života izvan kuće. Obratimo pažnju na prvi crtež kuće, zamislimo da ovdje živi moderna obitelj.
Što čovjeku treba da usreći svoju obitelj?
(Učenik odgovara: „Ljubav, mir, zdravlje, rad, poštovanje, materijalno bogatstvo itd.“)
Izgradnja svake zgrade, uključujući i kuću, počinje temeljem. Kako bi bio čvrst i dugo stajao, u njega ćemo staviti vaše odgovore.
(Zapis se pravi na temeljima moderne kuće)
Učitelj, nastavnik, profesor: Ovo je pogled na modernu obitelj učenika 11. D razreda 2008. godine. Tema naše lekcije zvuči ovako: "Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don". Danas moramo saznati kako M. Sholokhov prikazuje obitelj i na čemu se temelji njezina sreća.

2. Provjera domaće zadaće:
Pronađi i pročitaj u romanu vesele prizore obiteljskog života. (Roman M.A. Šolohova "Tihi Don". Moskva. Eksmo 2003.)
“... prvi koji se otrgao od sna bio je Pantelej Prokofjevič ...” (tom 1, 2 pogl., str. 9-10)
“Grgur je počeo davati obiteljske darove” (sv. 1, dio 5, pogl. 13, str. 596)
Čitanje scene u igranju uloga"ribarstvo". (Pogl. 2, str. 11)
Učitelj, nastavnik, profesor: Student ... na materijalu igranog filma „Tihi Don teče“ proveo je istraživački rad. Morala je pronaći i sretne scene obiteljskog života. Hajde dečki, da vidimo njezinu prezentaciju.
(Prezentacija: epizode iz filma "Sretni prizori obiteljskog života")*

3. Problem istraživanja: Što je obitelj u shvaćanju Šolohova i što ona znači za junake?
(Odgovori učenika: obitelj je kuća u kojoj si rođen, ovo je mjesto gdje te vole i očekuju; obitelj je savjest, odgovornost za druge; obitelj je mudrost)

Učitelj, nastavnik, profesor: Uđimo u kuću na obalama tihog Dona i vidimo na čemu se temelji sreća obitelji Melekhov?
(Učenik odgovara: posao, mir, ljubav, obitelj, dom). Upis se vrši na temelju "pušnice".

4. Analiza epizoda. Slike seljačkog rada u romanu.
Život Kozaka nezamisliv je bez seljačkog rada. Prisjetimo se scene “U sjenokoši”. Učenik ... je na početku sata dobio zadatak: analizirati ovu epizodu. (Odgovor učenika):
Od pamtivijeka je postao običaj da cijelo imanje ide na kosidbu. Kosači i veslači odjeveni kao za godišnji odmor. Ovo nije bila iznimka za Melekhove. Rad je ujedinio njihovu obitelj. Vidimo kako se Pantelej Prokofjevič, prije nego što je počeo kosidbu, prema ruskom običaju, "prekrstio na bijelu mahunu dalekog zvonika". On, kako se u obitelji očekuje, ide prvi. Iza njega, ne zaostajući, Grigorij "širi kosu travu". Naši junaci su sretni jer im je posao donio radost. Nakon napornog rada, svi su počeli zajedno večerati. „Pantelej Prokofjevič pobožno pijuckao kaša hrskavo na zubima nedovoljno kuhano proso. Aksinja, ne podižući oči, nevoljko se nasmiješio Darija".
Učitelj: Život Koje obitelji M. Sholokhov predstavlja čitatelju?
(Kroz opis života nekoliko parova: Aksinja i Stepan Astahov, Darija i Petar Melehov, Grigorij i Natalija Melehov).
Može li se bilo koja od obitelji nazvati sretnom?
(Daria i Peter, Aksinja i Stepan nemaju duhovne bliskosti, među njima nema ljubavi, nemaju djece. Najbliži autorovom shvaćanju punopravne obitelji su odnosi Grigorija i Natalije: imaju 2 djece , obitelj Melekhov nije prekinuta.Jedna od vječnih vrijednosti je ljubav.Nije slučajno što je A. Kuprin rekao da je "ljubav dar od Boga, koji se daje osobi jednom u životu."
Koga voli Grigorij Melekhov?
(odgovori učenika)
Gregory voli obje žene. Natalija ga zadivljuje svojom "unutarnjom" čistoćom, ljepotom, mudrošću, živi po savjesti, držeći se zapovijedi. Čak i prije smrti, ona traži od sina da poljubi svog oca za nju. Takva ljubav nije mogla ne dodirnuti Grigorija, a on nije mogao samo napustiti kuću u kojoj žive njegovi roditelji i djeca .. Aksinjina ljubav najvjerojatnije je strast koja se pokazala jačom od Melekhova. Juri između dviju žena, ali uopće ne napušta obitelj. Na kraju romana vidimo Aksinju kako odgaja Grigorijevu djecu i moli se za svog voljenog. Međutim, pokazalo se da je ta sreća kratkotrajna: građanski rat uništio je obitelj, oduzeo gotovo sve Grigoriju: Aksinja, kuća. Ubojica njegova brata Mishka Koshevoy postaje muž vlastite sestre.

5. Priprema za ispit. Probni rad uz naknadnu međusobnu provjeru.
(Literatura Jedinstvenog državnog ispita - 2008. Zbirka ispitnih zadataka. Izradio FIPI str. 153) (Posljednja scena romana: Grigorijev susret sa sinom)
Test prema romanu M. Šolohova "Tihi Don"
Ujutro sljedećeg dana približio se Donu nasuprot farmi Tatarsky. Dugo je gledao u rodnu avliju, blijedeći od radosnog uzbuđenja. Zatim je skinuo pušku i torbicu, izvadio šitvjanku, pahuljice konoplje, bočicu ulja za puške, iz nekog razloga prebrojao metke. Bilo je dvanaest isječaka i dvadeset i šest komada na veliko.
Kod Krutoyara se led odmaknuo od obale. Prozirnozelena voda prskala je i odlamala oštar led Okraintsyja. Grigorij je bacio pušku i revolver u vodu, zatim prosuo patrone i pažljivo obrisao ruku o pod kaputa. (…)
To je bilo sve što mu je ostalo u životu, što ga je i dalje činilo srodnim sa zemljom i cijelim ogromnim svijetom koji blista pod hladnim suncem.

1. Višestruka slika svijeta, prikaz povijesnih događaja i svakodnevice, sudbina pojedinaca i sudbina zemlje omogućuju da se žanr Tihog Dona definira kao

1. pjesma
2. ep
3. roman
4. priča

2. Ovaj fragment u djelu
1) pokazuje junakovo bezuvjetno odbijanje Whiteove pozicije
2) demonstrira neispunjenost junakova sna
3) otvara novu stranicu u životu junaka
4) dokazuje junakovo bezuvjetno prihvaćanje stava Crvenih
3. Koja se od sljedećih tema romana odražava u ovom ulomku?

1. tema revolucije
2. obiteljska tema
3. tema izdaje
4. tema djetinjstva

4. Susret junaka sa sinom na kraju romana
1) pokazuje da je junak stekao prave vrijednosti
2) ukazuje na ograničene Grgurove interese
3) govori o mogućnosti daljnjeg razvoja junaka
4) stavlja junaka u situaciju moralnog bezizlaza
5. Kako se zove tehnika opozicije, uz pomoć koje pisac prenosi dubinu herojevih osjećaja ("hladne ruke sina" - "bjesomučno goruće oči")?
6. Za stvaranje nacionalnog kolorita Šolohov koristi dijalektizme. Napiši 2 primjera dijalektizama iz drugog odlomka (u nominativu).
Odgovori: (označeno na ekranu)
12; 2 - 3; 3 - 2; 4-1; 5 - antiteza ili kontrast; 6-krutoyar, periferija

6 . kompozicija romana.
Učitelj: Sholokhov koristi prstenastu kompoziciju. Kako se u romanu razvija "obiteljska misao" i zašto počinje opisom kuće Melehovih, a završava opisom kuće?
(Odgovori 2 - 3 učenika)

7. Domaća zadaća: Ograničen (5-10) rečenični pismeni odgovor na ovo pitanje, a učenici... će napisati test poznavanja teksta.

8. Zaključak.
Učitelj, nastavnik, profesor: Hajde, momci, još jednom se okrenimo crtežima kuće i kolibe. Je li se naša ideja obitelji poklapala sa Šolohovljevom?
(odgovori učenika)
Učitelj, nastavnik, profesor: U današnjoj lekciji vidjeli smo obitelj u pogledu Sholokhova i one vječne vrijednosti koje su potrebne za njezinu sreću. Obitelj, ljubav, poštovanje, međusobno razumijevanje, posao - to je ono što čovjeku treba za potpunu sreću. Sada u Rusiji postoji val posvajanja. Djeca ne bi trebala samo ulaziti u kuću, nego i boraviti u njoj, jer sretan je onaj tko je sretan u kući.

9. Rezultati lekcije.

Lekcija 67
"Obiteljska misao" u Šolohovljevu romanu
Tihi Don. Žena kao skrbnica
obiteljska toplina

Ciljevi: obraditi pojedine epizode prvog dijela Šolohovljeva romana, otkrivajući temu obitelji; otkrivaju značaj ženskih slika u razotkrivanju ove teme.

Tijekom nastave

... u ovom svijetu - povijest donskih kozaka, ruskog seljaštva ... stoljetne tradicije moralnih načela i radnih vještina koje su oblikovale nacionalni karakter, karakteristike cijele zemlje.

E. A. Kostin

Šolohovljeva je obitelj vizualni centar kroz čiju prizmu nam se otkriva “makrokozmos” nacionalne kulture.

I. I. Cipenko

I. Uvodni razgovor.

M. A. Šolohova možemo nazvati pjevačem tihog Dona. Umjetnik, često strog i suzdržan, kada govori o rodnom kraju, postaje liričan i patetičan.

Vrelo skrivene ljubavi prema ljudima Tihog Dona, njegovim običajima, pjesmama, igrama, uvijek struji u unutarnjim slojevima Šolohovljevog pripovijedanja, odjednom izbija... Tim osjećajima prožet je i roman Tihi Don.

Junaci koji žive na stranicama romana su donski kozaci.

Što znaš o ovoj klasi?

Kozaci su posebno imanje u Rusiji, ali postoje nepokolebljive vrijednosti u životu bilo kojeg naroda, u mnogočemu slične: obitelj, zemlja, moral. Predlažem da se dotaknemo ovog posebnog aspekta Šolohovljeva romana.

Tradicije. Porijeklo. Gen. Obitelj. Nacionalni duh. Pribjegavanje ovim konceptima je uvijek potrebno. Doista, po životu obitelji, po snazi ​​obiteljskih veza, može se prosuditi opstojnost naroda.

- Sloga i obitelj. Možemo li sada staviti znak jednakosti između ovih riječi?

- Koje je značenje žene kao čuvarice topline obiteljskog ognjišta?

Pitanja su napisana na ploči.

Nekoliko je obitelji u središtu Šolohovljeve pripovijesti: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Koševi i Listnicki. To nije slučajno: obrasci epohe otkrivaju se ne samo u povijesnim događajima, već iu činjenicama privatnog života, obiteljskim odnosima, gdje je moć tradicije posebno jaka i svaki prekid u njima dovodi do oštrih, dramatičnih sukoba .

Tabla je uokvirena kao kozački kuren. Zvuči lirska, melodična kozačka pjesma.

II. "Obiteljska misao" u Šolohovljevu romanu.

1. Rad s tekstom.

Izražajno čitanje ili umjetničko prepričavanje ulomka iz prvog dijela I. sveska "Povijest obitelji Melekhov".

U početku je roman trebao započeti opisom pobune generala Kornilova, ali ubrzo autor priznaje: "Osjećao sam da mi nešto ne ide."

Što ova priča dodaje romanu?

Početi od obitelji bila je nova genijalna intuicija mlade spisateljice. Autor je odgovorio na pitanje tko su Kozaci, koji su njihovi korijeni, što je osnova njihova života, zašto se u ovoj ili onoj situaciji ponašaju na ovaj način, a ne drugačije. Obitelj je nositelj onoga što nazivamo kulturom. Stoga je fokus Šolohovljeve pozornosti na različitim generacijama obitelji Melekhov.

Gdje počinje povijest ove obitelji?

– Zašto mlada Turkinja umire i što negira njezinu smrt?

Priča o sudbini obitelji Melehov počinje oštrim, dramatičnim zapletom, pričom o Prokofiju Melehovu, koji je pogodio farmere svojim "čudnim činom". Iz turskoga rata doveo ženu Turkinju. Volio ju je, u večernjim satima, kad “zore venu”, nosio ju je na rukama na vrhu humka, “sjedio pored nje, i dugo su gledali u stepu”. A kad se bijesna gomila približila njihovoj kući, Prokofij je sa sabljom ustao za svoju voljenu ženu.

Smrt Turkinje potvrđuje veličinu i tragediju istinske ljubavi, ljubavi koja nije nalik, a time i dosadne drugima. Ta je ljubav bila izazov Kozacima, njihovom načinu života, tradiciji - otuda i tragedija.

Od prvih stranica pojavljuju se ponosni, neovisnog karaktera, ljudi sposobni za velika osjećanja. Tako iz priče o djedu Grguru lijepo i istovremeno tragično ulazi u roman "Tihi Don". A za Gregoryja će ljubav prema Aksiniji postati ozbiljan životni test.

2. Patrijarhat i tradicija u obitelji Melekhov.

Individualna poruka učenika.

... Obitelj je temelj života ljudi u svijetu Tihog Dona. Životne okolnosti kozačkog okruženja prikazane su s tolikom temeljitošću da omogućuju rekreaciju opće strukture obitelji s početka dvadesetog stoljeća. A dvadeseto stoljeće je prijetilo da bude krvavo. Stoga je ono vječno nepokolebljivo postajalo sve vrjednije: obitelj, zemlja, djeca.

Junacima Tihog Dona obiteljski princip doslovno prožima cijeli privatni život. Svaka pojedinačna osoba se svakako doživljavala kao dio općeg – obitelji, klana. Ti su odnosi bili važan dio narodnog života. Srodstvo je postalo više od partnerstva, ljubavi, poslovnih odnosa, susjedstva. Štoviše, obiteljski odnosi uzeti su u obzir s velikom točnošću: "drugi rođak", "rođak", "vodvorki" - neke riječi postoje u sadašnjem životu bez puno "značenja". Ali u vrijeme Tihoga toka Dona, obiteljski afinitet bio je štovan vrlo ozbiljno. U obitelji Melekhov postoji velika patrijarhalna moć - svemoć oca u kući.

Neka su postupci nagli, ton starijih odlučan i nepokolebljiv (mlađi to podnose strpljivo i suzdržano, čak i vruć i nagao Grigorij), ali zlorabi li Pantelej Prokofjevič svoju moć uvijek, je li napad uvijek nepotreban?

Pantelej Prokofjevič se ženi Grigorijem, a ne svađa se ne samo iz sinovske poslušnosti: Griška je osramotio obitelj svojom besramnom aferom s udatom susjedom. Usput, Griška se nije podvrgao samo ocu, već i majci - Iljinična je bila ta koja je odlučila oženiti Grigorija Natalijom i nagovorila svog muža: "... naoštrila ga je kao zarđalo željezo, a na kraju mu je slomila tvrdoglavost." Jednom riječju, bilo je dosta zapovjedničkog tona, grubosti – ali u patrijarhalnoj obitelji nikada nije bilo nasilja.

Grubost je dobrim dijelom nastala pod utjecajem običaja vojarne, ali ne i patrijarhata. Pantelej Prokofjevič je posebno volio "jaku riječ". Tako je vlastitu ženu više puta milovao riječima: “stara vještice”, “šuti, budalo”, a žena je, ljupka, odana, “ispirala pola”: “Što radiš, stara kuko! Po prirodi je ružan, ali pod starost je poludio.” U Prokofjeviču je ključala “turska krv”, ali on je bio jedan od centara koji je ujedinio obitelj.

Drugo središte patrijarhalne obitelji bila je religija, velika kršćanska vjera, obiteljska slika - ikona u crvenom kutu.

Kozačka obitelj djeluje kao čuvar vjere u romanu, posebno u osobi svojih starijih predstavnika. Došla je crna vijest o smrti Grigorijevoj, u te žalosne dane, kada je „stario iz dana u dan“, kada je „pamćenje slabilo i um mu se mučio“, tek je razgovor sa ocem Visarionom prosvijetlio starca: „Od tog dana se slomio i duhovno oporavio."

Želim posebno razgovarati o razvodu. Sam koncept nije ni postojao u kozačkom leksikonu. Obitelj je bila blagoslovljena od Boga! Brak je bio neraskidiv, ali, kao i sve ovozemaljsko, nije bio nepokolebljiv. Susrevši Grigorija nedaleko od Jagodnog, kamo je njegov sin otišao s Aksinjom, Pantelej Prokofjevič upita: "A Bog?" Grgur, koji nije tako sveto vjerovao, još Ga se sjeća u podsvijesti. Nije slučajno što su mu se "misli o Aksinji i njegovoj ženi" iznenada rasplamsale u glavi tijekom zakletve, kada je "prišao križu".

Kriza vjere imala je katastrofalan učinak na cijelu Rusiju, posebno na obitelj: prestao je djelovati "dvostruki zakon samoodržanja", kada je obitelj čuvala vjeru, a vjera štitila jedinstvo obitelji.

3. Temelji jedinstva obitelji Melekhov.

a) Na početku romana obitelj Melekhov je cjelovita, prijateljska. Snaga ove obitelji bila je u jedinstvu, kada su se sva važna pitanja rješavala otvoreno, iznosila pred obiteljski sud, neposredno i temeljito raspravljala.

Dramatizacija prvog vijeća obitelji Melekhov.

Život Gregoryja i Natalije nije uspio. Pantelej Prokofjevič postavio je temelj saboru. Svi govore; čak i Dunyasha, tinejdžerica. Primljen u vijeće, pažljivo sluša. Grgur se stidi, bezobrazan je. No kako god sastanci završili, niti jedan važan događaj ne prolazi nezapaženo.

Koji ste još savjet imali? (Dolazak Crvenih: povlačenje ili predaja? Dunyashine srčane afere. 1919. - Darijin novac.)

Izlaz. U obitelji Melekhov - svi kozaci - odgovorna i složena pitanja rješavala su se otvoreno, u izravnoj, ponekad i nepristranoj raspravi. Krajnosti su izglađene i izravnane, oštre strasti splasnule. Nije to bio ni raj ni idila, već samo tijesan svijet srodnih ljudi, kojima je obitelj bila iznad osobnih težnji i hirova.

b) Šaputanje po kutovima smatralo se za osudu, jer je stoljetno iskustvo govorilo: gdje počinju tajne, počinje raspad i raskol.

- Ako je iznenada nešto zlo i neprijateljsko prodrlo u obitelj, kako su Melekhovi riješili ovaj problem? Je li bilo tajni u obitelji? (I obitelj Melekhov imala je svoje tajne, u romanu ih ima tri.)

Provjera domaće zadaće(rad se odvijao u skupinama prema predloženom planu):

1. Tema tajne.

2. Gdje se odvija razgovor.

3. Rezultati "razgovora od srca do srca".

1. skupina - Grgurova tajna;

2. grupa - Darijina tajna;

3. grupa - Natalijina tajna.

Sve te tajne tiču ​​se obitelji.

1. Pantelej Prokofjevič odmah je pogodio vezu između Grigorija i Aksinje: sin je stupio u kontakt sa ženom osobe koja im je bliska - susjeda. Starac razumije da se razgovor ne može izbjeći i rano ujutro na pecanju s Grigorijem započinje razgovor.

2. Daria i Natalya taje Darjinu bolest. Daria traži da upozori svoju majku: "Neka ne govori ocu o tome, inače će starac pobjesnjeti i izbaciti me iz kuće."

3. Natalija je samo rekla Iljiničnoj o pobačaju: "Hoću li živjeti s Griškom ili ne ... ali ne želim više imati djece od njega."

Rezultat promatranja.

Sva tri razgovora vode se izvan kuće, dvorišta: na rijeci, vrtu, stepskom putu. Ovo je znak nespremnosti da se zaprlja obitelj, što je prirodno za svaki živi i zdravi organizam.

Mnogi od vas sada razmišljaju o pitanjima: je li tako u mojoj obitelji? Kad smo se svi okupili da razgovaramo o nečemu? Slušamo li uvijek starije, slušaju li tate i mame glasove naše djece? Što je s našim tajnama? Jesu li tajne?

Iz Sholokhovljeva romana naučili smo kako su Kozaci brinuli o integritetu i zdravlju svoje obitelji.

4. Ženske slike u Šolohovljevom romanu "Tihi Don".

1) Rad s tekstom.

Jedna od Šolohovljevih metoda karakterizacije junaka je komparativna analiza. Kroz odnos prema djeci otkrivaju se mnogi glavni likovi romana. Budući da je nositeljica domaće, obiteljske topline žena, osobine glavnih likova posebno su zanimljive.

Na temelju teksta učenici karakteriziraju ženske slike romana „Tihi Don teče“.

Darja. Ne zna se ništa o njenim roditeljima, porijeklu. Sama junakinja na kraju romana kaže: “Nemam nikoga iza sebe ni ispred sebe.” Daria ima bebu. Ali što saznajemo o njemu – samo “dijete”. Ili, ljuteći se na svoju bebu, majka kaže: “Šuš, dijete prljavo! Nema ti spavanja, nema odmora." U romanu ima mnogo teških riječi, ali djeci se nitko tako ne obraća. Dijete je umrlo s nepunih godinu dana.

Aksinja. Rodila je dijete od Stepana, ali čak i ovdje je izuzetno kratko: "... dijete je umrlo prije nego što je navršilo godinu dana." Od Grgura je rodila Tanju, postala sretna i stekla neko posebno sretno držanje. Ali ljubav prema djetetu bila je samo nastavak ljubavi prema Gregoryju. Bilo kako bilo, i dijete umire s oko godinu i pol. Gregory je odveo djecu nakon Natalijine smrti na svoje mjesto. "Svoje su je volje zvali majkom", ostavlja ih i odlazi s Grigorijem.

S posebnom snagom, majčinska se ljubav očituje na slici Ilyinichne. Upravo je ona odgojila svoju djecu kakvu ih vidimo u romanu; nije samo brinula o njima, nego im je prenijela i svoj svjetonazor. Otuda duboka srodnost mladih Melekhova s ​​majkom, a ne s ocem. Sam Šolohov, klanjajući se vlastitoj majci, više je puta primijetio sličnost između nje i Iljinične. Oni znaju kako se boriti za obitelj, a Natalya postaje nasljednica ove sudbine.

2) Individualna poruka"Spašavanje obiteljskog gnijezda je ideja života Natalije Melekhove."

Natalija Melekhova u romanu M. Šolohova “Tihi Don” – silom prilika uvučena u bolno rivalstvo s Aksinjom, čak prisiljena da je vrijeđa, nazivajući je “hodajućom” – uistinu je prosvijetljena i stidljiva, vjerojatno najanđeoskije stvorenje u romanu.

Natalija se u romanu pojavljuje kao slučajno: kao predmet nadolazećeg provodadžisanja, vjenčanja. “Natalya... Natalya je prekrasna djevojka... Jako lijepa. Nadys ju je vidjela u crkvi”, kaže Aksinja. Pohvala je dvostruka, čak i pretjerana, ali Aksinja suhih očiju izgovara te pohvalne riječi, a sa štaglja pada teška sjena. A u prozoru gdje ona gleda, žuta je noćna hladnoća.

Šolohovljev svijet je višebojan, polisoničan i izuzetno pun složenih psiholoških pokreta. Šolohov - najveći majstor karakterističnog detalja - pokupio je gotovo simbolične epitete koji govore o opasnosti za Nataliju: suhe oči bez suza... Ove suhe oči sugeriraju da netko u ovoj neizbježnoj borbi neće preživjeti.

Grgur je u Nataliji pronašao osjetljivog nositelja velike odgovornosti, pronašao osobu za koju ljubav ne poznaje, ne želi znati kraj, boji se čak i privremene zamjene, izdaje, svake nepouzdanosti. Za nju nema nesklada između svijesti i osjećaja, nema pustoši od ljubavi, čak ni radosne. Zato se Grigoriju čini hladnim, teškim. Nema igre osjećaja, nema zaljubljenosti.

Sve je destruktivno za Nataliju, čak i Gregoryjeve nenamjerne izdaje. Pritom u njoj nema ni ljutnje, ni zadovoljstva od tuđe muke. Šteta je ... Raskalašnu Dariju, koja joj je na kraju zadala glavni uvredljivi udarac, neljubaznu kurvu, ona čak ni ne prezire, već se odmiče od nje, oprašta.

Stari Melehovi i Koršunovi prvi su osjetili stidljivu nježnost krotke Natalijine duše. Stari Koršunov jednostavno ne izgovara riječ "rugati se" ("Je li to moguće učiniti živom čovjeku? .. Srce, srce, nešto ... ima li on vuka?") A Pantelej Prokofjevič - i on je sve u ovim riječima, kao graditelj kuće! - doslovno vrišti od boli i srama: “Bolja je od naše!”

I ovdje je faza izgradnje gnijezda. Povratak Natalije u kuću Pantelija Prokofjeviča, u kuću u kojoj nema muža! Naivna, neiskusna, vjerujući u snagu vjenčanja, zakletve pred svecima, Natalija s čuđenjem shvaća da je ona ta koja mora proći kroz žalosno poniženje, da je čeka ljubav-mučeništvo. Šolohov s epskim divljenjem crta cijeli put Nataljinog povratka, njezine teške odluke, njezino obraćanje svekru.

Povratak u kuću Melekhovih je spoznaja svoje glavne snage i visine: snage vjernosti, plemenitosti, snage poniznosti. Ubrzo je postala nerazdvojna od Kuće, od svoje obitelji, pogotovo od svoje djece! Cijeli njezin boravak u obitelji Melekhov skriveno je uspravljanje i uspon duše, pokret ne samo prema pobjedi nad Aksinjom, rađanje istinskog prijateljstva s Dunyashkom i Ilnichnom. Njezine su molitve spasile Grigorija da ga Stepan Astahov ne ustrijeli hicem u leđa. I kao najveća nagrada - dvoje divne djece.

Ali borba za kuću, za obitelj tek predstoji. Ovo je indikativno za Natalijin dijalog s Aksinjom (scena u Jagodnom). Aksinja iskreno optužuje Nataliju: “Želiš djetetu uzeti oca. Osim Griške, nemam muža.” Cijeli razgovor temelji se na oštroj razlici između žestoke Aksinye i krotke Natalye, koja priznaje: "Melankolija me gurnula" ... Aksinya je djetetu dala argument za tvrdnje protiv Grigorija, "raspoložena" na ono što je Bog dao ne za pregovaranje ... Uslijedio je potpuno drugačiji razvoj događaja - djevojčina bolest i smrt, veza s Listnickim, Grigorijev odlazak.

Ni majčinstvo nije postalo jamstvo sreće za Nataliju. Ostala je nevoljena žena... Još više snage u prekrasnoj sceni 8. poglavlja! Ovo je elegija s nekom stidljivošću i neodlučnošću u gestama, s tišinom, elegija oproštaja.

Uvježbani učenik čita napamet: „Bila je pored njega, njegova žena i majka Mišatke i Poljuške. Za njega se uredila i umila lice... Sjedila je tako jadna, ružna a opet lijepa, blistajući nekom čistom unutarnjom ljepotom. Silni val nježnosti preplavio je Grigorijevo srce... Htio joj je reći nešto toplo, nježno, ali nije mogao pronaći riječi i, tiho je privukavši k sebi, poljubio je njezino bijelo nagnuto čelo i žalosne oči.

Nije bila slučajnost da je Natalijina smrt, čak i nakon relativno mirnog posljednjeg objašnjenja s Aksinjom, bacila tamnu sjenu na sudbinu Grigorija i cijele kuće Melekhovski. Šolohovljevi junaci (a posebno Natalija) ponekad ne sude, nego svojevrsni nadsud nad vremenom, nad ljudima koje je ono osakatilo.

I Natalija i Iljinična pred čitatelja Tihog Dona izlaze kao heroine, do kraja vjerne majčinskom pozivu, dužnosti čuvarice obitelji. Natalija umire u trenutku kada ne samo da je napustila ideju majčinstva, već je, za nju neprirodno, na zao, osvetnički način, zgazila, uništila vlastitu ideju, srž svog karaktera. Natalijin sugovornik, svjedok njezine duševne krize, bio je sjajno odabran: bila je to Iljinična, njoj bliska osoba, Grigorijeva majka, koja prvi put nije pronašla riječi da opravda svog sina, da opovrgne Natalijinu ispravnost. Iljinična je mogla samo uvjeriti svoju snahu da ne proklinje Grigorija, da mu ne želi smrt. Nakon Natalijine smrti, svi u kući bili su okruženi gorkom čežnjom od zakašnjelog razumijevanja jedni drugih, od razumijevanja da se obitelj ruši.

3) Zaključak. U romanu se može pratiti zanimljiva paralela: djeca postaju mjerilo vitalnosti samih junakinja. Bez, u biti, djece, Daria vrlo brzo umire kao žena. Odsustvo djece postaje "Božja kazna" za junakinje.

- Kako Daria završava svoj život? (Potpuno je postala “žena-zvijer”. Kozakinja se od pamtivijeka veže uz pojmove “život”, “nasljednica roda”. Darija je jedina ruska junakinja koja u ruke uzima vojničko oružje, a zatim ubije nenaoružanog. Stoga je Darijina smrt u Donu pročišćujuća i strašna.)

- Što se u tom smislu može reći o drugim junakinjama? (Aksinja umire od metka, ne ostavljajući nikoga iza sebe, “samo crno sunce”. Natalija napušta obitelj, siječe se, proklinje Grigorija, nagriza fetus i na kraju umire.)

- Na kakav nas zaključak navodi Šolohov? (Smrt žene uvijek je zlo, nevolja, to je smrt obitelji.)

Kako je jaka Iljinična majčinska ljubav! Toliko je velika njezina želja da u kući sve bude mirno da se majka miri čak i s činjenicom da Mishka Koshevoy ulazi u njihovu kuću kao vlasnik. Ona vidi kako Dunyashka dopire do tog čovjeka, kako se Koshevoy nježno odnosi prema njezinom unuku, Mishatku. Djeca ne smiju biti siročad! Ovo za Iljiničnu postaje glavni uvjet za novi život.

III. Sažetak lekcije.

- Što je, po vašem mišljenju, glavna tema obitelji u Šolohovljevom romanu "Tihi Don"?

Obitelj je bedem moći. Obitelj se urušava - urušava se miran život u zemlji. Žena je čuvarica jedinstva obitelji.

Djeca su simbol budućnosti. O tome govore posljednje stranice romana.

- O čemu Grigorij sanja u besanim noćima daleko od kuće? Kako završava roman?

Sve se vratilo u normalu. Opet smo pred kućom - kozačkom kolibom Melehovih. A Grgur stoji na vratima svoje rodne kuće, držeći sina u naručju. To je sve što mu je ostalo u životu, što ga i dalje čini srodnim sa zemljom i sa svim ovim ogromnim svijetom koji sija pod hladnim suncem.

Domaća zadaća.

Esej-odgovori na pitanja postavljena na početku lekcije:

- "Harmonija" i "obitelj". Možemo li sada staviti znak jednakosti između ovih pojmova?

- “Krov vaše kuće” - što ove riječi znače za svakog od vas?

- Žena je čuvarica obiteljske topline.

"Sudbina čovjeka Šolohova" - Koje postupke glavnog lika možete izjednačiti s podvigom? Mihail Šolohov. Značenje priče "Sudbina čovjeka". Znao sam da ćeš me naći! kviz prema priči M. Šolohova "Sudbina čovjeka". M. Šolohov. Godine života M. A. Šolohova (1905. - 1984.). "Sudbina čovjeka" je epska priča. Kojih se dijelova priče sjećate i zašto?

"Donske priče" - Dobro ili zlo, milosrdno ili okrutno? Rat je prisilio neke narode da istrijebe druge. M. Voloshin. "Ruska revolucija". Ciljevi. Pitanja za razmišljanje. Gdje se odvijaju događaji? U ime strahovitog zakona bratoubilačkoga rata I upaljeni i crveni, Ljuti barjaci gore. Što je građanski rat s povijesnog gledišta?

"Pisac Mihail Šolohov" - Da bi se prehranio, radio je kao utovarivač, majstor i zidar. 1956-1957 Priča "Sudbina čovjeka" objavljena je u listu "Pravda". “Kao stepski cvijet, Šolohovljeve priče stoje kao živa mrlja. "Pristup velikom razgovoru o Velikom ratu". Dugo je bio radnik. 21.02.1984. Smrt književnika. Krajem 1922. dolazi na studij u Moskvu.

"Život i rad Šolohova" - Fotografija iz obiteljskog albuma. 1933. - Objavljena je prva knjiga romana "Izvrnuta djevica". Aleksandar Mihajlovič i Anastazija Danilovna sa sinom Mišom u muškoj školi. 1941. Roman "Tihi Don" nagrađen je Državnom nagradom I. stupnja 1941. Dopisnik Šolohov upućen u aktivnu vojsku 1943-1944. Objavljena su poglavlja romana Oni su se borili za domovinu.

"Slike tihog Dona" - Obiteljska misao Natalije Melekhove. Metak policajca slučajno rani Aksinju i smrtno je rani. Obiteljska misao Natalije Melekhove odvija se u teškom dvoboju sa sudbinom. Izvedena. Formira se vrlo tradicionalan ljubavni trokut, važan dio radnje romana. Izvršila: učenica 11. razreda Julia Sudakova.

Šolohov Mihail Aleksandrovič - Šolohov je Nobelovu nagradu zadržao za sebe i potrošio je na pokazivanje djeci Europe i Japana. Godine 1945. Šolohov je postao komandant Ordena slave za vojne zasluge. Mihail Aleksandrovič Šolohov. A.I. Solženjicin. Djelo izlazi u ulomcima 1943.-1944. i 1949.-1954. U lipnju 1973. u Bugarskoj je Mihail Aleksandrovič primio Orden Ćirila i Metoda I. stupnja.

U temi je ukupno 26 prezentacija

"Spašavanje obiteljskog gnijezda je ideja života Natalije Melekhove."

Natalija Melekhova u romanu M. Šolohova “Tihi Don” – silom prilika uvučena u bolno rivalstvo s Aksinjom, čak prisiljena da je vrijeđa, nazivajući je “hodajućom” – uistinu je prosvijetljena i stidljiva, vjerojatno najanđeoskije stvorenje u romanu.

Natalija se u romanu pojavljuje kao slučajno: kao predmet nadolazećeg provodadžisanja, vjenčanja. “Natalya... Natalya je prekrasna djevojka... Jako lijepa. Nadys ju je vidjela u crkvi”, kaže Aksinja. Pohvala je dvostruka, čak i pretjerana, ali Aksinja suhih očiju izgovara te pohvalne riječi, a sa štaglja pada teška sjena. A u prozoru gdje ona gleda, žuta je noćna hladnoća.

Šolohovljev svijet je višebojan, polisoničan i izuzetno pun složenih psiholoških pokreta. Šolohov - najveći majstor karakterističnog detalja - pokupio je gotovo simbolične epitete koji govore o opasnosti za Nataliju: suhe oči bez suza... Ove suhe oči sugeriraju da netko u ovoj neizbježnoj borbi neće preživjeti.

Grgur je u Nataliji pronašao osjetljivog nositelja velike odgovornosti, pronašao osobu za koju ljubav ne poznaje, ne želi znati kraj, boji se čak i privremene zamjene, izdaje, svake nepouzdanosti. Za nju nema nesklada između svijesti i osjećaja, nema pustoši od ljubavi, čak ni radosne. Zato se Grigoriju čini hladnim, teškim. Nema igre osjećaja, nema zaljubljenosti.

Sve je destruktivno za Nataliju, čak i Gregoryjeve nenamjerne izdaje. Pritom u njoj nema ni ljutnje, ni zadovoljstva od tuđe muke. Šteta je ... Raskalašnu Dariju, koja joj je na kraju zadala glavni uvredljivi udarac, neljubaznu kurvu, ona čak ni ne prezire, već se odmiče od nje, oprašta.

Stari Melehovi i Koršunovi prvi su osjetili stidljivu nježnost krotke Natalijine duše. Stari Koršunov jednostavno ne izgovara riječ "rugati se" ("Je li to moguće učiniti živom čovjeku? .. Srce, srce, nešto ... ima li on vuka?") A Pantelej Prokofjevič - i on je sve u ovim riječima, kao graditelj kuće! - doslovno vrišti od boli i srama: “Bolja je od naše!”

I ovdje je faza izgradnje gnijezda. Povratak Natalije u kuću Pantelija Prokofjeviča, u kuću u kojoj nema muža! Naivna, neiskusna, vjerujući u snagu vjenčanja, zakletve pred svecima, Natalija s čuđenjem shvaća da je ona ta koja mora proći kroz žalosno poniženje, da je čeka ljubav-mučeništvo. Šolohov s epskim divljenjem crta cijeli put Nataljinog povratka, njezine teške odluke, njezino obraćanje svekru.

Povratak u kuću Melekhovih je spoznaja svoje glavne snage i visine: snage vjernosti, plemenitosti, snage poniznosti. Ubrzo je postala nerazdvojna od Kuće, od svoje obitelji, pogotovo od svoje djece! Cijeli njezin boravak u obitelji Melekhov skriveno je uspravljanje i uspon duše, pokret ne samo prema pobjedi nad Aksinjom, rađanje istinskog prijateljstva s Dunyashkom i Ilnichnom. Njezine su molitve spasile Grigorija da ga Stepan Astahov ne ustrijeli hicem u leđa. I kao najveća nagrada - dvoje divne djece.

Ali borba za kuću, za obitelj tek predstoji. Ovo je indikativno za Natalijin dijalog s Aksinjom (scena u Jagodnom). Aksinja iskreno optužuje Nataliju: “Želiš djetetu uzeti oca. Osim Griške, nemam muža.” Cijeli razgovor temelji se na oštroj razlici između žestoke Aksinye i krotke Natalye, koja priznaje: "Melankolija me gurnula" ... Aksinya je djetetu dala argument za tvrdnje protiv Grigorija, "raspoložena" na ono što je Bog dao ne za pregovaranje ... Uslijedio je potpuno drugačiji razvoj događaja - djevojčina bolest i smrt, veza s Listnickim, Grigorijev odlazak.

Ni majčinstvo nije postalo jamstvo sreće za Nataliju. Ostala je nevoljena žena... Još više snage u prekrasnoj sceni 8. poglavlja! Ovo je elegija s nekom stidljivošću i neodlučnošću u gestama, s tišinom, elegija oproštaja.

“Bila je pored njega, njegova žena i majka Mišatka i Poljuške. Za njega se uredila i umila lice... Sjedila je tako jadna, ružna a opet lijepa, blistajući nekom čistom unutarnjom ljepotom. Silni val nježnosti preplavio je Grigorijevo srce... Htio joj je reći nešto toplo, nježno, ali nije mogao pronaći riječi i, tiho je privukavši k sebi, poljubio je njezino bijelo nagnuto čelo i žalosne oči.

Nije bila slučajnost da je Natalijina smrt, čak i nakon relativno mirnog posljednjeg objašnjenja s Aksinjom, bacila tamnu sjenu na sudbinu Grigorija i cijele kuće Melekhovski. Šolohovljevi junaci (a posebno Natalija) ponekad ne sude, nego svojevrsni nadsud nad vremenom, nad ljudima koje je ono osakatilo.

I Natalija i Iljinična pred čitatelja Tihog Dona izlaze kao heroine, do kraja vjerne majčinskom pozivu, dužnosti čuvarice obitelji. Natalija umire u trenutku kada ne samo da je napustila ideju majčinstva, već je, za nju neprirodno, na zao, osvetnički način, zgazila, uništila vlastitu ideju, srž svog karaktera. Natalijin sugovornik, svjedok njezine duševne krize, bio je sjajno odabran: bila je to Iljinična, njoj bliska osoba, Grigorijeva majka, koja prvi put nije pronašla riječi da opravda svog sina, da opovrgne Natalijinu ispravnost. Iljinična je mogla samo uvjeriti svoju snahu da ne proklinje Grigorija, da mu ne želi smrt. Nakon Natalijine smrti, svi u kući bili su okruženi gorkom čežnjom od zakašnjelog razumijevanja jedni drugih, od razumijevanja da se obitelj ruši.