Podrijetlo doskočica i izraza!

Takve fraze svakodnevno koristimo u govoru, ne razmišljajući uopće o njihovom izvornom značenju i podrijetlu. Zašto je posljednje upozorenje kinesko? Tko je tihi tip? I zašto bi uspješan posao trebao propasti?

Dođite do ručke

U staroj Rusiji kalači su se pekli u obliku dvorca s okruglim lukom. Građani su često kupovali kalachi i jeli ih na ulici, držeći ovaj luk ili ručku. Sam tor iz higijenskih razloga nije služio za hranu, već se davao siromasima ili se bacao psima da ga pojedu. Prema jednoj verziji, rekli su za one koji ga nisu prezirali jesti: dosegnuo je dršku. A danas izraz "dohvatiti ručku" znači potpuno potonuti, izgubiti ljudski izgled.

bosom friend

Stari izraz "preliti Adamovu jabučicu" značio je "napiti se", "piti alkohol". Tako je nastala frazeološka jedinica "prijatelj u prsima", koja se danas koristi za označavanje vrlo bliskog prijatelja.

Ulijte prvi broj

Nekada su školsku djecu često bičevali, često bez krivnje kažnjenog. Ako je mentor pokazao osobitu revnost, a učenik je posebno teško pogođen, mogao je biti oslobođen daljnjih poroka u tekućem mjesecu, do prvog dana idućeg mjeseca. Tako je nastao izraz "liti na prvi broj".

Glupan

Prosak je nekada bio poseban stroj za pletenje užadi i konopa. Imao je složenu strukturu i uvijao pramenove tako snažno da bi uvlačenje odjeće, kose, brade moglo čovjeka koštati života. Iz takvih je slučajeva nastao izraz “upasti u nered”, što danas znači biti u nezgodnom položaju.

Najnovije kinesko upozorenje

Pedesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća američki su zrakoplovi često narušavali kineski zračni prostor u svrhu izviđanja. Kineske su vlasti bilježile svako kršenje i svaki put diplomatskim kanalima poslale "upozorenje" Sjedinjenim Državama, iako nije uslijedila nikakva stvarna akcija, a takvih se upozorenja brojilo na stotine. Ova politika je dovela do izraza "posljednje kinesko upozorenje", što znači prijetnje bez posljedica.

vješati pse

Kada je osoba okrivljena, optužena za nešto, možete čuti izraz: "Vješaju pse na njega." Na prvi pogled, ova fraza je apsolutno nelogična. Međutim, uopće se ne povezuje sa životinjom, već s drugačijim značenjem riječi "pas" - čičak, trn - koji se sada gotovo nikada ne koristi.

tihe sakapije

Riječ sape na francuskom znači "motika". U 16. i 19. stoljeću pojam "sapa" označavao je način otvaranja rova, jarka ili tunela za prilaz utvrdama. Ponekad su u tunele do zidina dvorca postavljane bombe s barutom, a stručnjaci obučeni za to nazivali su se saperi. A od tajnog kopanja tunela proizašao je izraz "tiha sakapija", koji se danas koristi za označavanje opreznih i neupadljivih radnji.

Veliki šef

Najiskusniji i najjači tegljač, koji je prvi hodao u remenu, zvao se kvrga. Ovo je evoluiralo u izraz "velika zver" koji se odnosi na važnu osobu.

Kutija je izgorjela

Ranije, ako je sudski slučaj nestao, osoba nije mogla biti zakonski optužena. Predmeti su često izgorjeli: ili od požara u drvenim zgradama sudova, ili od namjernog podmetanja požara za mito. U takvim slučajevima optuženici su govorili: “Slučaj je izgorio”. Danas se ovaj izraz koristi kada govorimo o uspješnom završetku nekog velikog pothvata.

Ostavite na engleskom

Kada netko ode bez pozdrava, koristimo izraz "otišao" na engleskom. Iako su u izvorniku ovaj idiom izmislili sami Britanci, ali je zvučao kao "uzeti francuski odlazak" ("odlazak na francuskom"). Pojavio se tijekom Sedmogodišnjeg rata u 18. stoljeću kao ismijavanje francuskih vojnika koji su samovoljno napustili položaj postrojbe. Zatim su Francuzi kopirali ovaj izraz, ali u odnosu na Britance, iu ovom obliku je fiksiran na ruskom jeziku.

Plava krv

Španjolska kraljevska obitelj i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnih ljudi, vuku svoje podrijetlo od Zapadnih Gota i da se nikada nisu miješali s Maurima koji su u Španjolsku ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, na blijedoj koži više klase isticale su se plave vene, pa su se zbog toga nazivali sangre azul, što znači "plava krv". Stoga je ovaj izraz za označavanje aristokracije prodro u mnoge europski jezici, uključujući ruski.

I ništa pametno

Izvor izraza "I bezveze" je pjesma Majakovskog ("Čak je i ježu jasno - / Ovaj Petja je bio buržuj"). Prvo je postao raširen u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za nadarenu djecu. Regrutirali su tinejdžere kojima je ostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili jednu godinu (razredi E, F, I). Učenici jednogodišnjeg smjera zvali su se “ježevi”. Kada su došli u internat, ispred njih su već bili dvogodišnji učenici u nestandardnom programu, pa su na početku Školska godina izraz "bez pameti" bio je vrlo relevantan.

Operite kosti

Pravoslavni Grci, kao i neki slavenski narodi, imali su običaj sekundarnog sahranjivanja - kosti pokojnika su se vadile, prale vodom i vinom i vraćale natrag. Ako je leš pronađen neraspadnut i natečen, to je značilo da je za života ta osoba bila grešnik i da je proklet da će noću izaći iz groba u obliku duha, vampira, duha i uništiti ljude. Dakle, obred pranja kostiju bio je potreban da bi se osiguralo da nema tog uroka.

Vrhunac programa

Otvorenje Eiffelovog tornja, koji je izgledao kao čavao, tempirano je da se poklopi sa Svjetskom izložbom u Parizu 1889., koja je izazvala senzaciju. Od tada je izraz "vrhunac programa" ušao u jezik.

Ne pranjem, tako klizanjem

Nekada su seoske žene nakon pranja rublje "motale" uz pomoć posebne oklagije. Pokazalo se da je dobro smotano rublje iscijeđeno, izglačano i čisto, čak i ako pranje nije bilo vrlo kvalitetno.

novinska patka

“Jedan znanstvenik, nakon što je kupio 20 pataka, odmah je naredio da se jedna od njih izreže na male komadiće, s kojima je hranio ostale ptice. Nekoliko minuta kasnije, isto je učinio i s drugom patkom, i tako sve dok nije ostala jedna koja je na taj način pojela 19 svojih prijatelja. Tu je bilješku u novinama objavio belgijski humorist Cornelissen kako bi se narugao lakovjernosti javnosti. Od tada se, prema jednoj verziji, lažne vijesti nazivaju "novinskim patkama".

Sedam petaka u tjednu

Ranije je petak bio slobodan dan od posla, a samim tim i tržnica. U petak, kada su primili robu, obećali su da će im dug za nju vratiti sljedećeg pazarnog dana. Od tada, za ljude koji ne ispunjavaju svoja obećanja, kažu: "On ima sedam petaka u tjednu."

Žrtveni jarac

Prema hebrejskom obredu, na dan odrješenja grijeha, veliki svećenik je stavio ruke na jarčevu glavu i time na njega svalio grijehe cijelog naroda. Zatim je koza odvedena u Judejsku pustinju i puštena. Odatle dolazi izraz "žrtveni jarac".

iznevjeriti

Ne uspjeti znači: doživjeti neuspjeh, podbaciti na putu do cilja. Međutim, riječ "fijasko" na talijanskom znači velika boca od dvije litre. Kako je mogla nastati tako čudna kombinacija riječi i kako je stekla svoje modernom smislu? Za to postoji objašnjenje. Nastala je iz neuspješnog pokušaja poznatog talijanskog komičara Bianconellija da pred publikom odigra veselu pantomimu s velikom bocom u ruci. Nakon njegovog neuspjeha, riječi "fijasko Bianconellija" poprimile su značenje glumačkog neuspjeha, a onda je i sama riječ "fijasko" počela označavati neuspjeh.

Zašto se novajlije nazivaju "lutkanima"?

Čajnik je neiskusan korisnik, osoba koja ne zna svrsishodno koristiti osobno računalo u količini koja mu je potrebna. Pojam dolazi iz planinarstva. Iskusni penjači nazivaju čajnikom početnika koji se prvi put popeo na vrh planine. Takvi ljudi u pravilu ne poduzimaju prije svega potrebne radnje za postavljanje kampa, već poziraju fotografima, jednu ruku naslonjenu na bok, a drugu držeći po strani, oslanjajući se na cepin, skijaški štap, itd., što njihovu siluetu jako podsjeća na čajnik.

Često koristimo tzv. krilatice, a da uopće ne znamo njihovo podrijetlo. Naravno, svi znaju: "I Vaska sluša i jede" - ovo je iz Krylovljeve bajke, "darovi Danajaca" i "Trojanski konj" - iz grčkih legendi o Trojanskom ratu ... Ali mnoge su riječi postale tako bliske i poznato da ni u glavi ne možemo doći do toga tko ih je prvi rekao.

Žrtveni jarac
Povijest ovog izraza je sljedeća: stari Židovi imali su obred odrješenja. Svećenik je položio obje ruke na glavu živog jarca, prebacujući tako na njega grijehe cijelog naroda. Nakon toga, koza je otjerana u pustinju. Prošlo je mnogo, mnogo godina, a obred više ne postoji, ali izraz živi ...

Tryn-trava
Tajanstvena "trin-trava" uopće nije nekakva biljna droga koja se pije da ne brine. U početku se zvao "tin-trava", a tin je ograda. Nastala je “trava za ogradu”, odnosno korov koji nikome nije trebao, ravnodušan prema svima.

Ovladati; majstorski juha od kiselog kupusa
Juha od kiselog kupusa jednostavna je seljačka hrana: voda i kiseli kupus. Nije ih bilo teško pripremiti. A ako su nekoga nazivali majstorom za kiselu juhu, to je značilo da nije za ništa vrijedno.

Balzakovo doba
Izraz je nastao nakon objavljivanja romana francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799.-1850.) Tridesetogodišnjakinja (1831.); koristi se kao karakteristika žena u dobi od 30-40 godina.

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka rijetke osobe, oštro različite od ostalih, dan je u 7. satiri rimskog pjesnika Juvenala (sredina 1. stoljeća - nakon 127. godine): Sudbina daje kraljevstva robovima, donosi pobjede zarobljenicima. No, manje je vjerojatno da će takav sretnik biti bijela vrana.

staviti svinju
Po svoj prilici, ovaj izraz je nastao zbog činjenice da neki narodi ne jedu svinjetinu iz vjerskih razloga. A ako je takvoj osobi neprimjetno u hranu stavljeno svinjsko meso, onda je time njegova vjera bila oskvrnjena.

Baci kamen
Izraz "baciti kamen" na nekoga u smislu "optužiti" proizašao je iz Evanđelja (Ivan, 8, 7); Isus je rekao pismoznancima i farizejima koji su mu, kušajući ga, doveli ženu osuđenu za preljub: “Tko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju” (u staroj Judeji postojala je kazna - kamenovati) .

Papir trpi sve (Papir ne rumeni)
Izraz seže do rimskog pisca i govornika Cicerona (106. - 43. pr. Kr.); u njegovim pismima "Prijateljima" postoji izraz: "Epistola non erubescit" - "Pismo ne crveni", odnosno, pismeno možete izraziti takve misli koje vam je neugodno izraziti usmeno.

Biti ili ne biti, to je pitanje
Početak Hamletova monologa u istoimenoj Shakespeareovoj tragediji u prijevodu N.A. Polje (1837).

Vuk u ovčjoj koži
Izraz je potekao iz Evanđelja: "Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčjoj koži, a iznutra su vuci grabljivi."

U posuđenim perjanicama
Nastala je iz basne I.A. Krylov "Vrana" (1825).

Ulijte prvi broj
Vjerovali ili ne, ali... iz stare škole, gdje su učenike svaki tjedan šibali, tko je u pravu, tko u krivu. A ako mentor pretjera, onda je takva batina bila dovoljna za dugo vremena, do prvog dana sljedećeg mjeseca.

Registriraj Izhitsa
Izhitsa je naziv posljednjeg slova crkvenoslavenske abecede. Tragovi bičevanja na poznatim mjestima nemarnih učenika jako su ličili na ovo pismo. Dakle, propisati Izhitsu - naučiti lekciju, kazniti, lakše je bičevati. I još kudiš modernu školu!

Nosim sve sa sobom
Izraz potječe iz starogrčke tradicije. Kad je perzijski kralj Kir zauzeo grad Priene u Joniji, stanovnici su ga napustili, ponijevši sa sobom najvrednije od svoje imovine. Samo je Biant, jedan od "sedmorice mudraca", rodom iz Priene, otišao praznih ruku. Na začuđena pitanja svojih sugrađana odgovorio je govoreći o duhovnim vrijednostima: “Sve što je moje nosim sa sobom”. Ovaj se izraz često koristi u Ciceronovoj latinskoj formulaciji: Omnia mea mecum porto.

Sve teče, sve se mijenja
Ovaj izraz, koji definira stalnu promjenjivost svih stvari, izlaže bit učenja grčkog filozofa Heraklita iz Efeza (oko 530.-470. pr. Kr.)

Gol kao sokol
Strašno siromašan, prosjak. Obično misle da je riječ o ptici. Ali sokol nema ništa s tim. Zapravo, sokol je staro vojno oružje za razbijanje zidova. Bila je to potpuno glatka ("gola") izvedba od lijevanog željeza, pričvršćena na lance. Ništa ekstra!

Siroče Kazan
Tako kažu za osobu koja se pretvara da je nesretna, uvrijeđena, bespomoćna kako bi nekoga sažalila. Ali zašto je siroče "Kazan"? Ispada da je ova frazeološka jedinica nastala nakon osvajanja Kazana od strane Ivana Groznog. Mirze (tatarski prinčevi), kao podanici ruskog cara, pokušavali su od njega izmoliti razne oproste, žaleći se na svoje siroče i gorku sudbinu.

nesretna osoba
Nekada se u Rusiji "putem" nazivao ne samo put, već i različiti položaji na kneževskom dvoru. Sokolarski put je zadužen za kneževski lov, staza zamki za lov na pse, konjički put za kočije i konje. Bojari su, na bilo koji način, pokušali dobiti od kneza put - položaj. A oni koji nisu uspjeli, o onima su s prijezirom govorili: nesretnik.

Izvan suda
Ovo je vrlo stari znak: iu kući iu dvorištu (u dvorištu) živjet će samo ona životinja koju kolačić voli. A ako vam se ne sviđa, razboljet ćete se, razboljeti se ili pobjeći. Što da se radi - ne na sud!

Kosa na glavi
Ali kakav je ovo stalak? Ispada da stajati na kraju znači stajati mirno, na dohvat ruke. To jest, kada je osoba uplašena, kosa mu stoji na vrhovima prstiju na glavi.

Baci se na divljanje
Rozhon je oštar stup. A u nekim ruskim pokrajinama tako su se zvale vile s četiri kraka. Doista, ne gazite ih baš!

Od broda do lopte
Izraz iz "Evgenija Onjegina" A. S. Puškina, glava 8, strofa 13 (1832.):
I putovati do njega
Kao sve na svijetu, umoran,
Vratio se i dobio
Kao Chatsky, s broda na loptu.
Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena položaja, okolnosti.

Spojite ugodno s korisnim
Izraz iz "Pjesničke umjetnosti" Horacija, koji o pjesniku kaže: "Vrijedan je svakog odobravanja onaj koji spaja ugodno s korisnim."

Perite ruke
Upotrebljava se u značenju: biti uklonjen od odgovornosti za nešto. Proizlazi iz Evanđelja: Pilat je pred mnoštvom oprao ruke, predajući im Isusa na pogubljenje, i rekao: "Nisam kriv za krv ovoga pravednika" (Mt 27,24). Ritualno pranje ruku, koje služi kao dokaz nesudjelovanja osobe koja pere u nečemu, opisano je u Bibliji (Ponovljeni zakon, 21, 6-7).

Ranjiva točka
Nastao je iz mita o jedinom ranjivom mjestu na herojevu tijelu: Ahilevoj peti, mjestu na Siegfriedovim leđima itd. Koristi se u značenju: slaba strana osobe, djela.

Bogatstvo. Kolo sreće
Fortuna - u rimskoj mitologiji božica slijepog slučaja, sreće i nesreće. Prikazana s povezom preko očiju, stojeći na lopti ili kotaču (što naglašava njezinu stalnu promjenjivost), u jednoj ruci drži volan, au drugoj rog izobilja. Volan je ukazivao na to da sreća upravlja sudbinom osobe.

naopako
Tormashit - u mnogim ruskim pokrajinama ova je riječ značila hodati. Dakle, naopako je samo hodati naopako, naopako.

Ribani rolat
Usput, zapravo, postojala je takva vrsta kruha - ribani kalač. Tijesto za njega se jako dugo mijesilo, gnječilo, trljalo, zbog čega je kalač ispao neobično veličanstven. A bila je i poslovica – ne ribaj, ne meti, neće biti kalača. Odnosno, osobu poučavaju kušnje i nevolje. Izraz je nastao iz poslovice, a ne iz naziva kruha.

Iznijeti na vidjelo
Jednom su rekli da ribu odnesemo u čistu vodu. A ako je riba, onda je sve jasno: u šikarama trske ili gdje se čamci utapaju u mulju, riba uhvaćena na udicu može lako odrezati konop i otići. A u čistoj vodi, iznad čistog dna – neka pokuša. Tako i razotkriveni prevarant: ako su sve okolnosti jasne, ne može izbjeći odmazdu.

A na staroj je rupa
A kakva je ovo rupa (pogreška, previd Ožegova i Efremova), rupa (tj. mana, nedostatak) ili što? Značenje je, dakle, ovo: I mudra osoba može pogriješiti. Tumačenje s usana poznavatelja drevne ruske književnosti: I starica je u nevolji Poruha (ukrajinski f. kolokvijalno-smanjeno 1 - Šteta, uništenje, šteta; 2 - Nevolja). U određenom smislu, porukha (drugi ruski) je silovanje. Oni. sve je moguće.

Tko se zadnji smije, najbolje se smije
Izraz pripada francuskom piscu Jean-Pierreu Florianu (1755-1794), koji ga je upotrijebio u basni "Dva seljaka i oblak".

Cilj opravdava sredstva
Ideju ovog izraza, koji je osnova morala isusovaca, posudili su od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

Čovjek čovjeku vuk
Izraz iz "Magareće komedije" starorimskog pisca Plauta (oko 254.-184. pr. Kr.).

(Zbirka aforizama i krilatih riječi na tečaju povijesti 5.-11. razred)

Novoselova E. Ya.

profesor povijesti i

društvene nauke.

kvalifikacijski

Uvod. U svijetu mudrih misli – krilatih riječi.

odjeljak 1 Povijest u epigrafima i narodnim izrazima

1 Povijest - epigrafi

2. Povijest Rusije od antičkih vremena do početka 20. stoljeća u popularnim terminima.

Povijest Rusije od davnih vremena stoljeća u krilatim riječima i izrazima

3. Povijest XX. stoljeća u narodnim izrazima.

4. Povijest stare Grčke u narodnim izrazima.

5. Povijest starog Rima u narodnim izrazima.

6. Povijest novoga vijeka u narodnim izrazima.

Prijave:

Natjecanje 1. "Predmeti i popularni izrazi"

Natjecanje 2 "Zoološki vrt u antičkom svijetu".

Natjecanje 3 "Neobična imena".

Natjecanje 4. „Odaberi izraze. Udruge»

Natjecanje 5 "Neobični nadimci".

Natjecanje 6 "Neobična imena".

U svijetu mudrih misli – Krilate riječi.

"Cijenim sve vrste kratkih izreka."

I. Goethe – njemački pjesnik

Krilate riječi - njihova imena sežu do drevna povijest, Homeru, u čijim se pjesmama ("Ilijada" i "Odiseja") javljaju mnogo puta ("izreče krilatu riječ", "među sobom tiho izmijeniše krilate riječi"). Homer je riječi nazvao "krilatima" jer iz usta govornika izgleda kao da lete u uho slušatelja.

Danas se krilate riječi nazivaju one koje su uključene u naš govor kratke riječi(Eureka), citati ("Mislim, dakle postojim"), figurativni izrazi ("Idem na tebe"), izreke povijesnih ličnosti ("Prijeđi Rubikon"), mitološka imena (Kerber)

i književni likovi(Mitrofanushka), koje su postale zajedničke imenice (na primjer, Mecenas), figurativne kondenzirane karakteristike povijesnih osoba (na primjer, "otac ruske povijesti"). Zaliha krilatih riječi i izreka vrlo je velika.

Krilate riječi i izreke su veliko bogatstvo, ali to verbalno bogatstvo treba vješto koristiti.

Zbirka sadrži samo one od njih koji se najčešće nalaze u općoj povijesti i povijesti Rusije, imaju najširu cirkulaciju.

Materijali su smješteni na povijesnim razdobljima: povijest antičkog svijeta, antičke Grčke, starog Rima, povijesti srednjeg vijeka, moderne i novije povijesti i povijesti Rusije, što je najprikladnije za nastavnika da proučava i koristi oboje u učionici i unutra izvannastavne aktivnosti. Primjena zbirke uključuje natjecanja na različite teme koristeći krilatice i izraze

Priča

1. "Uvijek poštujte tragove prošlosti." Stacije Cecilije, rimski povjesničar

2. "Korijeni povijesti sežu u budućnost." L. S. Suhorukov, ruski književnik

3. "Povijest ničemu ne uči, već samo kažnjava za nepoznavanje lekcija."

V. O. Ključevski, ruski povjesničar.

4. "Znanje koje nije rođeno iz iskustva, majka svake sigurnosti, besplodno je i puno pogrešaka." Leonardo da Vinci, talijanski umjetnik.

5. "Prošlost je lakše okriviti nego ispraviti." Tit Livije, starorimski povjesničar.

6. “Ako želite vidjeti što je bilo prije tisuću godina, zaronite u sadašnjost;

ako želite znati ogroman broj stvari, počnite s jednom ili dvije.

Xun Tzu, kineski mudrac.

7. “Prošlost nije savršena, ali joj je besmisleno prigovarati,

ali to treba proučiti." A. M. Gorki, ruski književnik.

8. "Povijest je isključivo proces humanizacije čovječanstva" -

L. Feurbach, njemački filozof.

9. "Samo osoba koja je potpuno mentalno nerazvijena ne može voljeti povijest."

N. G. Černiševski, ruski književnik.

10. Domovina postati još bliži i draži kada upoznate njegovu povijest.

M. I. Kalinjin, sovjetski političar

11. „Ne samo da je moguće, nego i potrebno, ponositi se slavom svojih predaka; ne poštivati ​​to je sramotan kukavičluk. ”- A. S. Puškin, ruski pjesnik i pisac

12. “Poštivanje prošlosti je osobina koja razlikuje obrazovana osoba od divljaštva.- A. S. Puškin, ruski pjesnik i pisac

13. "Morate poznavati prošlost da biste razumjeli sadašnjost i predvidjeli budućnost." -

V. G. Belinski, ruski književnik i javni djelatnik

14. “Narod umire kada postane stanovništvo. I postaje stanovništvo kada zaboravi svoju povijest.” F Abramov, sovjetski pisac.

15. "Poznavati povijest znači biti dobar gospodar i branitelj svoje države."

L. N. Tolstoj, ruski književnik.

16. "Loš je narod koji ne cijeni i ne voli svoju povijest."

V. M. Vasnetsov, ruski umjetnik.

17. “Poznavati povijest u strogom smislu riječi znači znati sve.” S. I. Taneev.

18. "Povijest je svjedok stoljeća, baklja istine, duša sjećanja, mentorica života."

Ciceron, starorimski govornik.

19. “Kad Don Quijote budu premješteni, neka se zatvori knjiga povijesti!

20. "Domoljublje nas ne treba zaslijepiti: ljubav prema domovini je djelovanje bistrog uma, a ne slijepe strasti." N. M. Karamzin, ruski povjesničar.

21. "Nijedan narod na svijetu nije nadaren nekom sposobnošću u prednosti u odnosu na druge." G. Lessing, njemački filozof.

22. “Legitimni stupanj ponosa ljudi na svoju povijest... treba duboko razlikovati

od oholog samodivljenja. D. I. Mendeljejev, ruski znanstvenik - kemičar.

23. “Od Ivana Groznog do Borisa Jeljcina postoji zajedništvo u glavnoj stvari:

društvena neodgovornost, politička i pravna nekontroliranost vlasti.

Narod se još uvijek smatra feudom samovolje.” Anonimno

24. "Onaj tko, okrećući se starom, može otkriti novo, dostojan je biti učitelj." Konfucije je kineski mudrac.

« Priča u određenom smislu postoji sveta knjiga naroda: glavna, neophodna; ogledalo njihova bića i djelovanja; ploča objave i pravila; zavjet predaka potomstvu ... objašnjenje sadašnjosti i primjer budućnosti "- Nikolaj Karamzin.

Povijest Rusije od antičkih vremena do početka 20. stoljeća u narodnim izrazima

№ p/p

Tema odjeljka, poglavlja, lekcije.

epigrafi

Uvod.

“Poštivanje prošlosti je osobina koja razlikuje obrazovanu osobu od divljaštva.” - A. S. Puškin.

drevno čovječanstvo.

“Neka predak živi poluživotinjskim životom, ali mi njegujemo njegovu ostavštinu. Nije znao oblikovati lonac od gline, bojao se duhova koje je izmislio.” - V. Berestov.

Prvi ratari i stočari.

“Rad je izvor sveg bogatstva” - F. Engels.

“Otkrivene su sile željeza pa bakra, malo po malo su onda nadvladale mačeve od željeza, ali pogled na srp od bakra postao je predmet sprdnje, postali su željezo, pa zemlja da obrađuju zemlju.” - Lukrecije Car.

robovsko društvo

"Arheolozi, radosni, otvaraju ovaj sloj, hram, palaču i radionicu između pepela i pepela." -

V. Berestov.

Kriza robovlasničkog društva

Ovdje su ljudi živjeli, a njihova kuća je stajala ... ..

Ovdje je bio grad, veseo i bogat…….

Sagnite se nad njim, pogledajte ovo kamenje i shvatit ćete koliko je velika osoba ... - B. Ryabichkin.

feudalne države.

"Dostojanstvo osobe određeno je samo njegovim djelima" - poslovica

Kultura srednjeg vijeka.

“Kolonada sija kao besmrtno sunce.

Njena vrata vode u blaženi svijet. ”- I Bunin

Drevna Rusija.

„Slava našoj strani! Slava našoj starini!

I ne smijemo zaboraviti legende antike" -

N. Končalovskaja.

Odakle ruska zemlja?

“U tijesnoj manastirskoj ćeliji, u četiri prazna zida, pisao je monah o zemlji, o staroj ruskoj priči. Pisao je zimi i ljeti. Pisao je iz godine u godinu, o našim velikim ljudima.” - N. Konchalovskaya.

Kijevska Rus

"Kijevska Rus je bila zrno iz kojeg je izrastao klas, brojeći nekoliko novih zrna kneževina." - B. Rybakov.

Veliki Novgorod

“Drevni i vječno novi grad uzdiže se iznad rijeke.” - S. Narovchatov.

Čovjek svađa.

Borba protiv Polovaca.

„Reče brat bratu: ovo je moje, a i ovo je moje!

I knezovi su se počeli prepirati o malom, kao o velikom, i kovati pobunu na sebi ”-

„Braćo i družina! Bolje biti ubijen nego zarobljen. Želim slomiti koplje na rubu polovtsijske stepe ... "" Priča o Igorovom pohodu "

Stara ruska kultura - arhitektura

„O, svijetla i lijepo ukrašena ruska zemljo! Tebe slave mnoge ljepote. Puna si svega ruska zemljo...

"Riječ o propasti ruske zemlje".

Stara ruska kultura

Književnost

“Grobovi, mumije i kosti šute, - Život je dan samo riječi: Iz drevne tame, na svjetskom groblju, samo Slova zvuče” - I. Bunin.

“Ono što znaš dobro ne zaboravi, a ono što ne znaš nauči iz toga” -

"Učenje Vladimira Monomaha"

"Tražiš li mudrost u knjigama, naći ćeš veliku korist za svoju dušu." - Iz anala.

Rusija i Mongol-Tatari.

“Mongolsko-Tatarski nadvili su se nad Rusijom poput oblaka skakavaca, poput uragana koji slama sve što im se nađe na putu. Pustošili su gradove, palili sela, pljačkali. Upravo u to nesretno vrijeme, koje je trajalo oko dva stoljeća, Rusija je dopustila Europi da prestigne samu sebe. - A. I. Herzen.

Rusija i križari.

“I neprijatelji se okrenuše u bijeg, i ubijahu ih, goneći ih, kao po zraku, i ne imađahu kamo pobjeći…” “Simeonova kronika.

Kulikovska bitka.

Uspon Moskve

"Bio je tako veliki jecaj, bila je bitka s takvom krvlju da je Don bio obojen u grimiz do samog dna" -

N. Končalovskaja

"Tko nije bio u Moskvi, nije vidio ljepotu." - narodna poslovica

Vrijeme nevolja

“Dvojicama heroja podigla je cijela zemlja dobar spomenik u znak da je domovina izbavljena od sramote.” - N. Končalovskaja.

Porobljavanje seljaka.

„Kmet ore zemlju za vlasnike, vlasnik ih ima mnogo: dvjesto, tri stotine, osam stotina... Strogo ih pazi, jer stoku broji.” -

N. Končalovskaja

Autokratija

"Kraljevske su milosti posijane u bojarsko rešeto"

narodna poslovica

Narodni ustanci

"U Rusiji, nisu svi crucians - postoje ruffs."

Narodna poslovica.

Seljački rat 17. stoljeća.

„Ali ruski slobodarski sjaj rasplamsao se okolo - iznenada se pobunio protiv moći suverenog grada.

Sada je nestala slava Razinu koji je pobjedio u Rusiji ... ".

N. Končalovskaja.

Narodi Sibira

“Iz stoljeća u stoljeće, iz stoljeća u stoljeće, išao je snažan ruski čovjek na daleki sjever i istok, neodoljivo, kao potok”, - stara pjesma.

Doba Petra Velikog.

"Nijedan narod nije nikada postojao i ne bi mogao postojati na tako udaljenom položaju od mora, u kojem se prvobitno nalazila država Petra Velikog." - K. Marx.

Baza

St. Petersburg

"Volim te Petrovo stvaranje ...." - A. S. Puškin

Poltavska bitka

"I izbila je bitka - poltavska bitka." - A. S. Puškin

Rezultati Sjevernog rata

"Rusija je postala dominantna pomorska sila u Baltičkom moru." - K. Marx.

Kmetstvo.

— Šipke su od baršuna i čipke, ali naš brat niti je obuven, niti je obučen, niti ga žlica boli.

"Gospodin živi pun muzhitsky kurje oči."

— Gospodske su odaje crvene, a seljaci imaju kolibe sa strane. - Narodne poslovice.

Seljački rat 18. stoljeća.

“Čovjek je gol, ali ima kolac u ruci; ima nade – da će biti odjeće. — Nije za dobro da volosti ustaju. Narodna poslovica.

Rusko-turski ratovi

"Hrabrost je sestra pobjede."

"Ne bore se snagom, već vještinom." "Ko je hrabar i postojan, vrijedi deset." - Narodne poslovice.

Vanjska politika Rusije krajem 18. stoljeća

"Mi smo zauvijek besmrtni, divovi Rusije, odrasli u bitkama usred ratnog lošeg vremena."

Dostignuća ruske vojne umjetnosti.

"Tražim od svojih potomaka da uzmu moj primjer ... da umru za vjernost ... domovini." -

“Teško je učiti - lako je u borbi!

Više znoja u učenju - manje krvi u borbi.

“Svaki ratnik mora razumjeti svoj manevar.

Ne bore se brojem, već vještinom. -

A. V. Suvorov iz knjige "Nauka pobjede"

Borba protiv kmetstva i samovlašća

„Zvijeri su pohlepne! Pijavice su nezasitne! Što ostavljamo seljaku? Ono što ne možemo oduzeti je zrak - A. N. Radiščev.

"Buntovnik je gori od Pugačova." - Katarina II.

"Slijedeći Radiščeva, slavio sam slobodu" -

A. S. Puškin.

Doba prosvjetiteljstva

“O, nezaboravno stoljeće! Ti daješ radosnim smrtnicima istinu, slobodu i svjetlost. ”- A. N. Radishchev.

“Nema druge nacije na svijetu koja bi u tako kratkom vremenu postala tako izvanredna u svim područjima.” – Voltaire.

Kultura Rusije u 18. stoljeću.

„Odakle ljepota u svakodnevnom životu, u rezbarenju, čipki, vezu, pjesmi, plesu, slikarstvu? Da, iz duše ruske osobe, odakle bi drugdje moglo doći. - V. Soloukhin.

Doba Aleksandra I

„Odgojen uz bubanj, naš car bio je poletan kapetan: pobjegao je pod Austerlitz, drhtao u dvanaestoj godini“ - A. S. Puškin

Doba Nikole I

Malo je kraljevao, ali je činio mnogo čudesa: poslao je stotinu dvadeset i pet u Sibir, a pet objesio "-

A. S. Puškin

Prijatelju moj, Posvetimo svoje duše domovini divnim poticajima! A. Puškin.

19. stoljeće - zlatno doba ruske kulture.

Naša djeca, unuci neće moći ni zamisliti Rusiju u kojoj smo nekada (odnosno jučer) živjeli, koju nismo cijenili, razumjeli - svu moć, složenost, bogatstvo, sreću ... I. Bunin . "Prokleti dani"

20. stoljeće – „Srebrno doba ruske kulture

Dvadeseto stoljeće…

Obećava nam, napuhujući vene,

Sve, rušenje granica, nečuvene promjene,

Neviđeni neredi. - Blokada

Povijest Rusije od davnina u krilatim riječima i izrazima.

Tuk od heljde

Znati napamet.

Predan bez laskanja

Ne svaki bast zaredom

tući čelom

Ne budite budalasti

Po cijeloj Ivanovskoj

Nećemo osramotiti rusku zemlju

Slobodan Kozak

Naši preci su spasili Rim

Razdaj se glavom

Nitko neće prigrliti neizmjernost

U drugom planu

Kroz rukave

Vrijeme za razlog i sat zabave

Jedna lasta ne čini proljeće

Domostroy

Oko za oko zub za zub

idem k tebi

Od daske do daske.

Nick dolje

Potpuno

kvasni patriotizam

Daj potoku i pljačkaj

Kisey mlada damo

O, teška si kapa Monomahova !

Lagodan za oštrenje

Pobjednici se ne sude

Masakr u Mamajevu

Stavite u dugu kutiju

Medvjeđa usluga

Ući u ropstvo

Mrtvi nemaju srama

Nakon kiše u četvrtak

Orali smo

Potemkinova sela

Gavranova vožnja

pribijen na stup

Po cijeloj Ivanovskoj

Između đavla i dubokog mora.

Za duge vožnje

Odgoda smrti je kao

Napisano na čelu

crvena crta

Na Shipki je sve mirno

Prepustiti se svim teškim

Suma

Da širim misao duž stabla

Besmislica-Garabarshchina

stajati do smrti

Pip na tvom jeziku

Sten da se stidi

Povucite i ne puštajte

Izvadite kestene iz vatre

tihe sakapije

Triškin kaftan

Tarusa na kotačima

Odaja uma

Makni se s nosom

Gogolja

Put na Kalvariju

Iako oko vidi, ali zub trni

Sat vremena kasnije, žličica

Tako da je naprijed bilo nepoštovanje

Kako ne bi zadirkivali guske.

Chur, ja! Chur, ja!

Šemjakin dvor

Iznutra prema van

Buči brate, buči!

Jurijev dan. Evo ti baba, a i Đurđevdan

Opća povijest razreda 5-8 u popularnim izrazima.

Sve na svijetu se boji vremena, a vrijeme se boji piramida.

arapska poslovica

№p/p

№p/p

Annibalova zakletva

Bay, ali slušaj!

Baci rukavicu

Razmetni sin

donkihotski

Oluja u čaši

Ako planina ne ide Muhamedu, onda Muhamed ide planini

Pasti u pakao

Povucite uže.

Babel

kanibalske manire

Valaamov magarac

Koplja za lomiti

Baltazarova gozba

Križarski rat

Osmo svjetsko čudo

Leteći Nizozemac

Svako stvorenje u paru

lutke

Gatanje na grahu

Vitez tužne slike

Sveta jednostavnost

Damoklov mač

plava čarapa

Solomonova odluka

Plava ptica

Zakopaj talent u zemlju

Smrtni grijeh

najbolji sat

Sedam smrtnih grijeha

Zvijezde prve magnitude

Tri kita. Tri slona.

U svakom vinu ima taloga

Tisuću i jedna noć

Jerihonske trube

lula mira

Juda. (Izdajica, Judin poljubac)

Kajin. Kajinov pečat

smokvin list

Halifa (Khalif) na sat vremena

sumnjajući u Thomasa

Žrtveni jarac

Kolos sa stopalima od gline

Kameleon

Bogat kao Krez

Grabi zvijezde s neba

Mana s neba

Potez skakača

Zvijezda vodilja

El Dorado

Peta kolona

Mislim stoga

postojim

Rastaviti ga na kosti

Newtonova jabuka

Babilonski vrtovi

sajam taštine

Sezame, otvori

Bay, ali slušaj!

Vrt i Gomora

Razmetni sin

Povijest antičke Grčkeu narodni izrazi

Augijeva štala

dlan

Argonauti

panični strah

Arijadnina nit

Homerski smijeh

Ahilova peta

Danaid bačva

Pod pokroviteljstvom

Nosim sve sa sobom

Ples na tuđu melodiju

rezati more

Platon je prijatelj, ali istina je draža

Herkulovi stupovi (djela)

Spoznaj sebe

Herostratova slava

Uđite u labirint

Hidra stoglava

Prometejska vatra

Penelopin rad

Gordijev čvor. Presjeci Gordijev čvor

Rog izobilja

Daj mi točku oslonca i pomaknut ću zemlju!

Nemesisova ruka

Grčki dar. Trojanski konj.

Kiti se tuđim perjem

Drakonske mjere (zakoni)

Vrtovi Artemide

Elena prelijepa

sardoničan smijeh

Zagonetka Sfinge

Sedam svjetskih čuda

zlatne godine

Spalite svoje brodove

Od muhe napraviti slona

Sizifov rad

Ikar. Ikarov let

Sa štitom ili na štitu

Potonu u zaborav

krokodilske suze

Ranjiva točka

dimiti tamjan

Lovorike za žeti

Diogenova svjetiljka

Lakonizam

labuđi pjev

Između Scile i Haribde

Brašno od tantala

Q.E.D

Na sedmom nebu

narcizam

ezopovski jezik

Niti jednu jotu

Znam samo da ništa ne znam

Olimpijska smirenost

Jabuka razdora

Pandorina kutija

Povijest starog Rimau narodni izrazi

Auguri. Augurov osmijeh

Ognjem i mačem

Bijela vrana

Uklonite vatru i vodu

Vječni Grad

Sisati s majčinim mlijekom

Prijeći Rubikon

Planina rodila miša

Prova pobjeda

Janus s dva lica

Podignite se do štita

Prije grčkih kalendi

Poetska dozvola

Ako želiš mir pripremi se za rat.

Obuci se u togu

Kocka je bačena

Perite ruke

Cezarova žena mora biti izvan svake sumnje

Bogatstvo. Kolo sreće

Zlatna sredina

A ti Brute!

Meal'n'Real

Kap zabija kamen

Kartaga mora biti uništena!

Lukulejev banket

Čovjek sam i ništa ljudsko nije mi strano.

Bolje je biti prvi u selu,

nego drugi u gradu.

Bijela vrana

Guske su spasile Rim

Teško pobijeđenima

Svi putevi vode u Rim

Povijest novog vijeka u narodnim izrazima.

Br. p / str

Nova priča - 7. razred

Nova priča – 8. razred

Čovjek je najveća vrijednost na zemlji

1. Sto dana. Velika vojska.

Pariz je vrijedan mise

2. Mali Korzikanac

Nepobjediva armada

3. Napoleonovo sunce

Bartolomejska noć

4. Slavoluk pobjede

Ovce su pojele ljude

Sloboda, jednakost, bratstvo, sreća!

6. Željezo i krv.

slavna revolucija

7. Mali nećak velikog ujaka

Država to sam ja!

8. Crvenokošuljaši.

Tisuću Garibaldijanaca

istočnjačka mudrost.

9. Proleteri svih zemalja, ujedinite se!

Orijentalni slatkiši

10.Viktorijansko doba.

Novi svijet

11. Loygeorgizam

Dvije Amerike

12. Željezni kancelar

Doba prosvjetiteljstva

13. Kongres je jeftiniji od revolucije.

renesanse

14.Kralj čelika. Kralj elektriciteta.

srednje stanje

15. Plesni kongres.

“A ipak se okreće!”

16. Živi - radeći ili umri boreći se!

bostonska čajanka

17. Unija triju careva.

Prosvijećeni apsolutizam

18. Isključivo pravo

Fatalna teška vremena

19. Krvavi tjedan. Vijeće zajednice.

osnivači

20. Kralj je bankar.

Vestfalski sustav

21. Ratno stanje

Zemlja izlazećeg sunca

22. Proletarijat je kopač grobova buržoazije.

Engleska je svjetski prijevoznik.

23. Sveto sjedinjenje.

Engleska je svjetski bankar.

24. Mali nećak velikog ujaka.

Engleska je radionica svijeta.

25. “I kralj je gol!”

Britanski krunski dragulj

26. Bitka naroda

1. Povijest XX. stoljeća u narodnim izrazima.

Br. p / str

ruska povijest

Opća povijest

Krvava nedjelja

1. Pristanak od srca

Hodinskaja tragedija.

2. Tvornica snova. Sjajna nijema.

Zubatovski socijalizam

3. Verdun mlin za meso

Trećelipanjska monarhija

4. Neveljski pokolj

Polu-Sahalin

5. Versaillesko-Washingtonski sustav

dumska monarhija

6. Versajski mir

Crna preraspodjela

7.Američki san

Stolipinske kočije

8. Suhi zakon.

Stolypin kravata

9. Pivski udar.

srebrno doba

10. Novi tečaj.

Djagiljevljeva godišnja doba

11. Narodna fronta

Svijet umjetnosti

12. Fašizam je rat.

Iluzija

13Pokret prkosa.

Brusilovski proboj

14.Tri popularna načela

Ministarska skakalica

15. Gandizam.

Pokret nesvrstanih.

Salto - kolegij

16.Berlin - Rim - Tokio.

Đavolija. Sveti pakao

17. Münchenski sporazum

Lenjinova garda

18. Sjedeći ili čudni rat

Autokracija bez autokrata

19. Treći Reich.

travanjske teze

20. Morski lav.

Kornilovljeva pobuna.

21. Barbarossa. Odmor

Mir narodima! Zemlja za seljake!

Radnici u tvornici! Vlast Sovjetima!

22. Pakt o nenapadanju

pakt Molotov-Ribbentrop

Brestski mir.

23. Prijelom korijena.

Bijeli teror. Crveni teror.

24. Velika trojka.

Neka neradnik ne jede.

25.Druga fronta

Bijela garda. Crni barun.

26. Fultonov govor

Budenovka.

27. Hladni rat.

Proleteri svih zemalja, ujedinite se!

28. Japanski duh, europsko obrazovanje

Kadrovi odlučuju o svemu.

29. Željezna zavjesa

Veliki prijelom

30. Političko njihalo

Pet godina u četiri

31. Treći način.

Stahanovljev pokret

32. Zemlje trećeg svijeta.

Vrtoglavica od uspjeha

33.Zemlje prvog, drugog ešalona

Kult osobnosti

Zemlja pobjedničkog socijalizma.

35. Pivski udar

2. Povijest XX. stoljeća u popularnim izrazima.

Br. p / str

Povijest Drugog svjetskog rata.

Povijest Velikog domovinskog rata

Opća povijest. ruska povijest

2. kat 20. stoljeće

Barbarossa. Odmor

1. Apogej staljinizma

Naš cilj je ispravan. Neprijatelj će biti poražen. Pobjeda će biti naša!

2. Otopiti. djevičansko tlo

Prijelom korijena

3.Hruščov

4. Hladni rat.

Kurska izbočina. vatreni luk

5.Željezna zavjesa

Uporište Volge. Tvrđava na Volgi

6. Fultonov govor

Kuća Jakova Pavlova

7.Treći svijet. Zemlje trećeg svijeta

Panfilov

8. Kadrovska revolucija.

"Velika je Rusija, iza Moskve se nema kamo povući!"

9. Politika otpusta

"Za nas nema zemlje iza Volge."

10. Stagnacija.

Domovina - zove!

11. Strategija ubrzanja

Put života

12. Perestrojka

Istočno okno.

Drugi front

14. Dijalektika novog mišljenja

Velika trojka.

15. Karipska kriza

Deset staljinističkih udaraca

Susret na Elbi.

17. Bijela kuća.

Za domovinu! Na zapad!

18.Crni utorak

Parada pobjede

19. Liberalizacija cijena.

Maršal pobjede.

21. Svemirsko doba.

Tajfun. Uran. Prsten. Iskra.

22.Politika mirnog suživota

Bagration. Citadela

23.Zapad. Istočno.

Grad Heroj. Grad vojnička slava

24.Berlinski zid

Mala zemlja

25. Ekonomsko čudo

26. Zelena revolucija.

"Medalja za bitku, medalja za rad iz jednog se metala izlijeva."

27. Baršunasta revolucija

Prednji - stražnji

28.Zemlje prvog, drugog ešalona

Velika zemlja.

29. Političko njihalo

Prijave

Natjecanje 1. Predmeti i narodni izrazi.

Predmet. Slika

Idiomi

kovčeg

Stavite u dugu kutiju.

Pandorina kutija

Jabuka razdora. jabuka znanja

Newtonova jabuka

Rukavica

Baci rukavicu

Sa štitom ili na štitu. Podignite se do štita.

U torbi

Damoklov mač.

Tko nam dođe s mačem, od mača će i poginuti

Lomiti koplja.

Rukavi za odjeću

Kroz rukave.

Gordijev čvor

trojanski konj

Podignite vizir.

S otvorenim vizirom

Natjecanje 2 "Zoološki vrt u antičkom svijetu".

"Životinja"

povijesni zoološki vrt

Guske su spasile Rim

Kapitolijska vučica

Kerber - Kerber

trojanski konj

Zlatno runo

Tragedija - pjesma koza

kretski bik

nemajski lav

Lernejska hidra

sveta životinja u Indiji

sveta životinja u Egiptu

Natjecanje 3 "Neobična imena".

"Neobična imena"

povijesna ličnost

otac povijesti

Herodot (490.-424. pr. Kr.) starogrčki učeni povjesničar

Nepotkupljiv

Maximilian Robespierre (1758.-1794.)

Kralj Sunce

Luj XIV, francuski kralj (1638.-1715.)

strašni slijepac

Jan Zizka, vođa Taborita u husitskim ratovima (1360.-1424.)

Bijesni Vissarion

Visarion Grigorjevič Belinski (1811-1848),

Ruski revolucionar-demokrat, književnik

Željezni Felix

Felix Edmundovich Belinsky (1877-1926),

Revolucionarna. Predsjednik Čeke

Željezni kancelar

Otto von Bismarck (1815.-1898.)

Prvi kancelar Njemačke

Baršunasti kancelar

Gorčakov Aleksandar Mihajlovič (1798.-1883.)

Ministar vanjskih poslova, diplomat

državni kancelar

svjetski pauk

Luj XI (1423-1483) francuski kralj

Vrećica s novcem

Ivan Kalita (1325-1340) moskovski knez

prijatelj naroda

Jean Paul Marat (1743.-1793.)

Francuski revolucionar, jakobinac, izdavač lista "Prijatelj naroda"

Natjecanje 4. Odaberi izraze. Udruge»

"Izraz"

Udruge

Izraz koji znači lak rad

"Pobijedi kante." "Oštri resice."

"Igranje sa spillikinsima."

"Radi na aljkav način." "Spušten".

Izraz za spor rad

"Povucite birokratiju". — Povuci uže.

Izraz za oštru kritiku

"Ispiranje glave". "Napuni glavu."

"Postavite kupku"

Izraz koji znači nepristran sud

"Sud Temide". "Unatoč licima"

Izraz koji znači odgoditi neku stvar na duže vrijeme.

"Stavi to u drugi plan."

"Stavi ispod krpe." "Do drugog dolaska"

Izraz koji znači poznavati osobu

"Možete vidjeti pticu u letu."

"Lav se prepoznaje po kostima"

Izraz koji označava glasan krik, buku.

"Ugasi uzbunu." "Vrišti po cijeloj Ivanovskoj."

– Da zvone na sva zvona.

Izraz koji znači užitak.

"Idi u sedmo nebo." "Vinuti se u oblake."

"Biti u sedmom nebu."

Izraz koji označava beskrajnu patnju

"Tantalovo brašno". "Prometejske muke".

Izraz koji znači ismijavanje

"Gerostratova slava". Postanite priča o gradu

Izraz koji znači početi ispočetka

"Od A do Ž". Od Alfe do Omege.

"Potpuno".

Značenje izraza

izlaz iz teške situacije

"Presjeci Gordijev čvor."

"Solomonova odluka"

Značenje izraza

besmislen posao

"Sizifov rad". "Penelopino platno".

"Izum Perpetuum Mobilea".

"Bačva Danaid"

Značenje izraza

hvaliti neumjesno

"Pjevajte hvalospjeve." — Dimi tamjan.

"Hvaliti". Aleluja panj."

"Pjevaj akatist"

Izraz koji poziva na budnost

"Čuvajte se trojanskog konja"

"Bojte se Danaca koji donose darove"

Značenje izraza

čekati dugo, odgoditi na neodređeno vrijeme

"Stavi to u drugi plan."

"Stavi ispod krpe." "Do drugog dolaska."

"Prije grčkih kalendara." "Poslije kiše u četvrtak"

Izraz koji znači poduzeti odlučan korak.

"Pređi Rubikon". Kocka je bačena".

"Spaliti brodove." "Spali mostove"

Izraz koji znači dati dojam nečega čega nema.

"Potemkinova sela", "Trljanje čaša".

Natjecanje 5 "Neobični nadimci".

"Neobični nadimci"

Povijesna ličnost - vladar Rusije, Rusije.

Krvavi

Nikola II (1894.-1917.)

osloboditelj

Aleksandar II (1855.-1881.)

Nikola I. (1825.-1855.)

mirotvorac

Aleksandar III (1881.-1894.)

Blagoslovljen

Aleksandar I. (1801.-1825.)

Oleg I. (882.-912.)

Makedonska Istočna Europa

Svjatoslav I. (962.-972.)

Krstitelj

Vladimir I. (980.-1015.)

Jaroslav (1019.-1054.)

Vladimir II (1113.-1125.)

najtiši

Aleksej Mihajlovič (1645.-1676.)

Natjecanje 6 "Neobična imena".

"Neobična imena"

Imena. Razvoj događaja

Otac užasa

Velika sfinga koja je izazivala strah u pustinji.

Bartolomejska noć

Događaj iz 1572 u Parizu smrt protestanata

bostonska čajanka

Događaj iz 1773 u sjevernoameričkim kolonijama

Rat grimizne i bijele ruže

Feudalni ratovi u Engleskoj, između Yorksa i Lancastera.

Stojeći na Ugru

Bitka 1480. između Ivana III i Akhmata.

Rusija i Horda

Krvava nedjelja

Hodinskaja tragedija

Smrt ljudi tijekom krunidbe Nikole II

Stolypin kravata

Ime vješala u doba ranog XX stoljeća

Zemlja izlazećeg sunca

Ime Japana

Put života

Cesta na ledu jezera Ladoga tijekom Drugog svjetskog rata

srebrno doba

Doba kulturnog razvoja ranog XX. stoljeća u Rusiji

IDIOMI

Krilate riječi poznate su nam od djetinjstva. Doista, tko od nas nije čuo: “U zdravom tijelu zdrav duh” ili: “Apetit dolazi s jelom”? I što je osoba zrelija, načitanija, obrazovanija, to je bogatija njegova prtljaga krilatih riječi. Ovo su književni citati. i povijesne fraze, i uobičajene slike-riječi.

Ali ovdje postoji i problem: bljeskajući nečijom mišlju ili uspješnim zaokretom, ljudi obično ili posramljeno rezerviraju: "Ne sjećam se tko je to rekao ..."

Ali iza svake riječi ili izjave stoji njezin autor (vrlo određena osoba - filozof, pjesnik, povijesna ličnost itd.) ili neki određeni izvor, na primjer, Biblija. To je ono što razlikuje krilate riječi od stabilnih. frazeološke jedinice(“vičite po cijeloj Ivanovskoj”, “Kolomenskaja verst” itd.), koji su anonimnog ili folklornog podrijetla.

I vrlo je zanimljivo (osim korisno) - dobiti točne odgovore na sljedeća pitanja: Tko je to rekao? Kada? Koji je razlog? A saznati što je, zapravo, autor imao na umu?

I tu su moguća zanimljiva otkrića.
Nije uzalud svojedobno poznati američki satiričar Ambrose Bierce rekao: "Citat je netočno ponavljanje tuđih riječi."

Doista, nije li to ono što se događa s mnogim "klasičnim" krilaticama? Uostalom, ako se okrenemo povijesti, na primjer, isti izraz"u zdravom tijelu je zdrav duh", ispada da je autor ove fraze - rimski satiričar Juvenal - stavio u nju potpuno drugačije značenje, ili bolje rečeno, izravno suprotno od onoga koje se sada smatra općeprihvaćenim. U svojoj 7. satiri napisao je da“Moramo se moliti bogovima da duh bude zdrav u zdravom tijelu...”. Poznata rimska poslovica, temeljena na ovom Juvenalovom stihu, stavlja točku na "i":"Zdrav duh u zdravom tijelu rijedak je blagoslov."I onda: koliko malo viđamo naše suvremenike – vrlo zdrave mlade ljude određenog tipa? I jesu li oni živa utjelovljenja zdravog duha? Ne, nego izravno prema Juvenalu - upravo suprotno ... Ali ova je fraza ušla u ruski govor u skraćenom, a time i iskrivljenom obliku.

Aleksandra Nevskog
"Tko nam dođe s mačem, od mača će i poginuti"

Ni biografija velikog kneza, ni drugi povijesni izvori ni na koji način ne potvrđuju da je Nevski ikada izgovorio ove riječi. Ispostavilo se da su pomutnju unijeli snimatelji, odnosno scenarist filma S. Eisensteina "Aleksandar Nevski", koji je zapovjedniku u usta stavio poznati izraz. No, scenarist je i u ovom slučaju posudio sintagmu – iz Evanđelja.

Maksim Gorki
"Rođen da puže ne može letjeti"

Da, ovaj izraz je sadržan u poznatoj "Pjesmi o sokolu". Ali mnogo ranije, nalazi se u Chemnitzerovoj basni "Čovjek i krava". Bajka govori kako je čovjek osedlao kravu, a ona je nemoćno pala ispod njega.

Vladimir Lenjin
"Religija je opijum za narod"

Zapravo, autor ove poznate fraze je njemački pisac Novalis, koji je živio u drugoj polovici 18. stoljeća. Lenjin je, poput Marxa, koji je u jednom od svojih djela napisao da je "religija opijat za narod", izvukao tu frazu iz konteksta i iskrivio njezino izvorno značenje. Činjenica je da se u doba Novalisa opijum nije smatrao drogom. Štoviše, smatralo se korisnim, bilo je popularno sredstvo protiv bolova i prodavalo se u ljekarnama bez recepta. Ono što je Novalis mislio jest da je religija sredstvo za ublažavanje duševne boli ljudi.

Josip Staljin
"Nema osobe - nema problema"

Nema zabilježenih dokaza da je Staljin to ikada rekao. Autor ovog izraza je pisac Anatolij Ribakov, koji ga je upotrijebio u svom romanu Djeca Arbata. U Ribakovljevom djelu Staljin izgovara ovu frazu u vezi s pogubljenjem vojnih stručnjaka u Caricinu. “Smrt rješava sve probleme. Ne postoji osoba i ne postoji problem “, kaže Josip Vissarionovich u romanu. Kasnije je Rybakov u "Rimskim uspomenama" napisao da je "možda čuo ovu frazu od nekoga, možda ju je sam smislio."

Krilate riječi - figurativne i stabilne frazeološke jedinice koje su ušle u vokabular i postale raširene zbog svoje ekspresivnosti. Izvori popularnih izraza mogu biti mitovi, folklor, književnost ili drugi izvori. Krilate izraze koristimo svaki dan, ali samo porijeklo ovih riječi je zaboravljeno. Vrijeme je da se prisjetimo povijesti popularnih izraza.

PRAVA ISTINA

„Izlazi, stepo! Bog će suditi istini
Gle, krvnik za tobom petlje vrti,
U dobrom udarcu dugim siječe kosti,
Brz lovac i veliki moćnik "
Yuri Galkin Tokhtamysh je zauzeo Moskvu

Evo izvrsnog primjera izraza čije izvorno značenje (sada to znači: apsolutna istina, apsolutna istina) može utvrditi samo povjesničar jezika. Suvremeno značenje riječi ne izaziva nikakve negativne asocijacije, ali njena etimologija je daleko od bezopasne.

“Prava istina” je ona koja se u staroj Rusiji otimala od optuženika koji se zaključavao tijekom ispitivanja, udarajući ga “dugama” - posebnim dugim bičevima. Riječi izgovorene prilikom premlaćivanja smatrale su se "pod dugim", što doslovno znači "istina ispričana pod dugim".

A budući da su se informacije dobivene od osumnjičenika mučenjem nekoć smatrale najpouzdanijima, riječ “istinski” dobila je značenje u kojem je svi sada znamo i koristimo. Razumije se da je taj izraz nastao u jeziku činovnika i sudskih činovnika: sami su optuženici dobro znali da čovjek iscrpljen mučenjem može priznati ono za što nije kriv; daleko od toga da je "prava istina" bila istina.

OPERI KOSTI

Izraz oprati kosti poznat je svima od djetinjstva i zanimljiv je jer je možda jedan od najstarijih idioma ruskog jezika.

U ovom slučaju govorimo o zaboravljenom obredu ponovnog ukopa. Svoje korijene vuče iz vremena Kijevske Rusije. Tada je bilo jako mnogo poganskih obreda koji nisu preživjeli do naših vremena.

Tada je postojao obred koji se obavljao nakon ukopa pokojnika, odnosno nakon što prođe nekoliko godina od tog trenutka ( točna količina nepoznato, postoji nekoliko verzija).

Provedeno je na sljedeći način. Grobnica je otkopana i odatle izvučeni posmrtni ostaci. Ceremoniji je nazočila samo rodbina. Rodbina je spasila ostatke i očistila kosti od ostataka drugih tkiva. Pri tome su hvalili pokojnika, govorili samo dobre stvari o njemu, sjećali se dobrih djela koje je učinio - ovaj dio obreda bio je obavezan. Nakon što su kosti “oprane” (u izravnom i figurativnom značenju riječi), posmrtni ostaci su ponovno pokopani, opet je na pokopu bila prisutna samo rodbina. Vjerovalo se da je u procesu pranja kostiju duh pokojnika postao blagotvoran za rodbinu i pronašao mir.

Tako se ispostavlja da je u Kijevskoj Rusiji izraz "lomiti kosti" značio "govoriti dobre riječi o pokojniku".
Cijela, da tako kažem, ironija ovog izraza leži u činjenici da je u naše vrijeme stekao negativan karakter. Iako na neki način nije izgubilo na značaju, naime, da se razgovor o osobi odvija u njegovoj odsutnosti.
Ovaj izraz izgubio je svoje izvorno značenje u vrijeme propagande pravoslavlja, kada su se poganski obredi doživljavali kao nevjera u Krista.

Međutim, u svakom trenutku susjedi i poznanici radije nisu toliko čekali i ispirali su kosti još živih ljudi.

IZ PIJESAK SE VEĆ VALJA
Kažu za stare ljude - pijesak sipa iz njega. Odakle ovaj izraz? Ispostavilo se da dolazi iz 18. stoljeća, vremena ženskaroša i uskih pantalona.

Ako vam se moderna moda čini prkosnom, pogledajte renesansnu venecijansku nošnju, s nogavicama različitih boja (a jedna od njih je na pruge). Za razliku od novijeg srednjeg vijeka sa svojim zabranama i strogim normama, renesansna moda bila je pozvana opjevati pobjednika Čovjeka u punini zemaljskog života – tjelesnog života!

Prije svega, renesansno slavljenje tijela je slavlje tjelesne ljubavi, koja nije kasnila da se odrazi na mušku modu: pojavile su se uske hlače s bakerom - posebna "torbica" za "muškost". Reći da se ovom detalju odjeće pridavala pažnja ne znači ništa; Prisjetimo se kako isti F. Rabelais opisuje baker Gargantua: „na samom bakeru bili su isti rezovi kao i na hlačama, kao i bujni pufovi od iste plave damastne svile. Gledajući vješti zlatovez, zamršeni, draguljarski rad, tkanje, ukrašeno pravim dijamantima, rubinima, tirkizom, smaragdima i perzijskim biserima, sigurno biste baker usporedili s ljupkim rogom obilja..."
Ako F. Rabelais pretjeruje, onda vas uvjeravam - ne puno: bakljari su doista bili luksuzni!

Cover je bio sašiven od skupih tkanina poput baršuna i svile, izvezen zlatnim nitima i ukrašen biserima. Muškarci tog vremena natjecali su se jedni s drugima, privlačeći i mameći divljenje ženske pažnje.

Postoji samo jedan problem: sva ova raskoš je dobra kada se ima čime “napuniti”...i ako više nema “digniteta” u svom najboljem izdanju– kako to uvijek biva u godinama na izmaku? Tada će viseći ključ - čak i ako je ukrašen dijamantima - izazvati samo snishodljive osmijehe!

Ni stari ženskaroši nisu htjeli propustiti ovu izvrsnu priliku, a kako bi se više činilo, da tako kažemo, "Imam hu" i "Još uvijek sam dobar koliko mogu", stavili su dodatne vreće s pijeskom u svoje ključale. No, primjerice, u plesu ili nekom drugom snažnom pokretu, a možda i nakon nekog vremena korištenja, takva bi se torba lako mogla poderati, ostavljajući za vlasnikom stazu prosutog pijeska. Prateći takvog jadnika, zvučala je fraza: "pijesak već izlijeva iz njega, ali se još uvijek ne može smiriti", što je postalo temeljno za današnji poznati izraz..

DOLJE U DOLJE
Obično se ovo okretanje koristi s riječima stajati, stajati, a znači "stajati nepomično, zaleđeno na mjestu od užasa ili iznenađenja". Po porijeklu je skraćeni oblik izraza ukopan u zemlju.

Užasna kazna zakopavanja živih ljudi za bilo koji ozbiljan zločin do ramena u zemlju postojala je u Rusiji sve do Petra I. Najčešće su žene koje su zadirale u život svog muža bile podvrgnute takvoj kazni.

"VELIKI ŠEF"

Najteže i najvažnije mjesto u mreži tegljača je mjesto prvog tegljača. On inicira, on usmjerava druge. Stoga je ovo mjesto zauzelo najviše jak čovjek. Ovaj čovjek u burlatskom remenu nazvan je "kvrga". Ovo je evoluiralo u izraz "velika zver" koji se odnosi na važnu osobu.
Iako je u usporedbi s glavnim burlakom, važnost dužnosnika uvelike preuveličana:

KUĆA - DUHAN
U ovom slučaju ne govorimo o opasnostima pušenja, već o velikoj dubini.
Tegljači su im vezali kesicu duhana za vrat i, kad je voda dosegla ovu razinu, upozoravali su drugove: "Pod duhanom".

OBLIKOVAN IZGLED.

Ovaj izraz vuče korijene iz vremena cara Petra Velikog. Među poduzetnicima koji su od Petra dobili tvornice "za poticanje sposobnosti i korisne djelatnosti" bio je i Ivan Zatrapeznikov, koji je pokrenuo proizvodnju u jaroslavskoj tekstilnoj manufakturi, koja je njegovo živopisno prezime brzo prihvatila kao "brand".

Tvornica je proizvodila materiju koja se zvala "traka", ili "traka", popularno nazvana "mrežica", "mrežica". Ova vrlo gruba i nekvalitetna tkanina od konoplje (konopljina vlakna) bila je prikladna za tapeciranje madraca, šivanje kućnih haljina i šipaka.

Slično nizozemskoj tikovini (materijal za jastuke), šal je bio šaren ili plavo prugast i imao je još nekoliko naziva, ovisno o vrsti tkanja - "jurnjava", "zapletena", "tijesna", "čvorak", "jastučnica". .
Od ovog otrcanog materijala šivali su odjeću. Tu su tkaninu kupovali samo siromašni ljudi koji sebi nisu mogli kupiti nešto bolje. I izgled takvih jadnika bio je primjeren. Od tada, ako je osoba nemarno odjevena, za nju kažu da ima otrcan izgled.
Saltykov-Shchedrin u Poshekhonskaya Starina piše: “[djevojke koje sijede] su loše hranjene, odjevene u pohabanu odjeću i malo su spavale, iscrpljujući ih gotovo neprekidnim radom.”

ISPUNI PRVI BROJ

Službeno je i metoda istraživanja uz pomoć bičeva zabranjena 1801. godine.

No, kao odgojna mjera dugo se koristilo bičevanje u školskim zidovima. Izraz točiti prvoga dana posljedica je neizgovorenog pravila: ako je mentor pokazao posebnu revnost, a učenik se posebno otegao, mogao je biti oslobođen daljnjih poroka u tekućem mjesecu do prvog dana sljedećeg.

Uz školsko tjelesno kažnjavanje postoji još jedna krilatica.
REGISTRACIJA IGICA.

Izhitsa je naziv posljednjeg slova crkvenoslavenske abecede. Tragovi bičevanja na poznatim mjestima nemarnih učenika jako su ličili na ovo pismo. Dakle, propisati Izhitsu - "podučiti lekciju, kazniti", lakše je "bičevati".

SAPUNICA.
Tako smo zvali TV emisije. Ali što ovaj izraz znači?

Godine 1932. opera "Betty i Bob" postigla je veliki uspjeh u Sjedinjenim Državama, s nepretencioznim ljubavna priča. Sponzori su bili proizvođači sapuna i deterdženata. A kasnije, da bi razjasnili o kakvoj je operi riječ, govorili su o “sapunici”, odnosno ovoj konkretnoj.

STARI JEBAN
Sjetite se koliko smo puta čuli ovaj izraz. Sada zvuči ironično i pomalo uvredljivo, ali u prošlosti se često govorilo muškarcima srednjih godina i starijima. Jeste li se ikada zapitali zašto?

Sve je zapravo sranje. Da, da, u povrću koje još uvijek uzgajamo u našim vrtovima. Mladi hren je obično gladak, bijel, ali nema onu snagu i živost kao u starom, starom dvije ili tri godine. Pokušajte utrljati stari hren. Suze će teći u potoku dugo i obilno.

Dakle, rekavši muškarcu “jebote stari”, nisu ga uvrijedili, već su samo naglasili zajedljivost, snagu i iskustvo stečeno godinama.

JURI ZA DUGIM RUBLJEM
U 13. stoljeću novčana i težinska jedinica u Rusiji bila je grivna, podijeljena na 4 dijela ("rublja").
Posebno težak ostatak ingota nazvan je "dugi rubalj". Ove riječi asociraju na izraz o velikoj i lakoj zaradi "jureći dugu rublju"

NA NOS.
Ako bolje razmislite, značenje ovog izraza čini se okrutnim - morate priznati da nije baš ugodno zamisliti sjekiru pored vlastitog nosa. Zapravo, sve nije tako tužno. U ovom izrazu riječ "nos" nema nikakve veze s organom mirisa. "Nos" se zvala spomen ploča ili oznaka za zapise.

U srednjem vijeku drveni štapići korišteni su kao IOUs. To je bilo zbog činjenice da dužnici i vjerovnici nisu znali pisati. Na primjer, u staroj Rusiji, ako je seljak uzeo 2 vreće brašna od susjeda, odrezao je štap i napravio 2 reza na njemu. Tada je dužnik morao razdvojiti štap na 2 uzdužna dijela i jedan dio dati susjedu, a drugi zadržati kao dokaz priznanja duga. U trenutku izračuna obje su polovice bile presavijene, dok su se zarezi trebali podudarati. Takve palice u Rusiji su također nazivali "nos" i uvijek su ih nosili sa sobom za pamćenje. Otuda i izraz "zasjeckati se po nosu".

U Engleskoj su se iste urezane oznake koristile za bilježenje i prikupljanje poreza sve do 17. stoljeća.

PLAVA ČARAPA
Izrazom "plava čarapa" podrugljivo su se i prezirno nazivale žene koje su bile potpuno zaokupljene knjiškim, znanstvenim interesima. Potječe iz Engleske i vuče korijene iz druge polovice 18. stoljeća. U početku nije imao tako omalovažavajuće značenje, koje je kasnije dobio.

Tada je to značilo krug intelektualaca koji su se sastajali s Lady Elizabeth Montagu (Montagu) radi razgovora o književnosti i znanosti. Znanstvenik Benjamin Stellingfleet (1702. - 1771.) bio je duša kruga, ali je zanemarivao modu, pa iako je bonton propisivao nošenje crnih svilenih čarapa, uz tamnu haljinu nosio je plave vunene čarape (što je tada bilo casual).

Kad bi iz bilo kojeg razloga propustio sastanak, rekli bi: “Ne možemo živjeti bez plavih čarapa, danas razgovor bez plavih čarapa ide loše!” Dakle, nadimak bluestocking (plava čarapa) prvo je dodijeljen muškarcu, a ne ženi.

Postoji i druga verzija: nizozemski admiral Boskaven (1711. - 1761.), dok je boravio u Engleskoj, krug u kojem se pojavio Stellingfleet nazvao je društvom plavih čarapa. Izraz "plava čarapa" došao je u Rusiju, najvjerojatnije iz Francuske; tamo su žene koje su se više zanimale za znanost, književnost nego za domaćinstvo, filistarske mase nazivale "bas bleu".

ZANIMLJIVA ISTINA
Ovaj izraz ima malo drugačije značenje od "prave istine" - to nije samo istina, već skrivena tajna, istina skrivena od svih. A to su dobivali na još okrutniji i sofisticiraniji način od bičevanja - ispitivanu su osobu zabijali pod nokte igle, čavle ili drvene klinove.
Zanimljivo je da mnogi pogrešno često pišu "underground". Takva je, kažu, duboko skrivena istina koja se krije ne samo ispod odjeće, već i ispod golotinje. Ovo je, naravno, zabluda. U korijenu riječi i dalje su čavli.
Vladimir Dal u rječničkoj natuknici za riječ “pravi” dotiče se i podrijetla riječi “insajderi” (ispod nokta): “prava istina, istina, za vrijeme mučenja ovome se pridaje drugo značenje: ako ne 'ne reci pravi, reći ćeš detalje.”

Ova metoda istraživanja zabranjena je u Rusiji 1801. godine.
Europski set srednjovjekovnih detektiva sastojao se od čak 77 takvih alata, nakon kojih se osoba pretvarala u bogalja. A tortura je u "civiliziranim" zemljama ukinuta kasnije nego u Rusiji.

INFORMATOR PRVI BIČ
U Rusiji se također provjeravala “autentičnost” iskaza optuženika, doušnik je dobio prvi bič: u mnogim svađama svjedoka su vješali uz osumnjičenika koji je sve poricao i tukli obojicu redom dok jedan od njih nije priznao da laže .

Otuda izraz "prvi bič prevarantu". Takva metoda istrage davala je izvjesnu garanciju protiv klevete i krivokletstva.

IZOŠTRI LICA
Prazno pričati, baviti se beskorisnim brbljanjem.

Lasy (balusters) su klesani kovrčavi stupovi ograda na trijemu; samo pravi majstor može napraviti takvu ljepotu. Isprva je "oštrenje balustera" značilo voditi elegantan, otkačen, kićen (poput balustera) razgovor.
A obrtnici koji su vodili takav razgovor do našeg vremena postali su sve manji. Tako je ovaj izraz počeo označavati prazno brbljanje.

DOSEGNI ZA RUČKU

U staroj Rusiji kalači su se pekli u obliku dvorca s okruglim lukom. Građani često nisu jeli kalachi, držeći ga za dršku, a iz higijenskih razloga nisu jeli ni sam luk, već su ga davali prosjacima ili psima. Rekli su za one koji je nisu prezirali: stigli su do ručke.

TRIN-TRAVA

Nije nas briga,
Nije nas briga,
Bojmo se vuka i sove.
Imamo slučaj
U najgori čas
Čarobni smo
Kosimo trin-travu.
("Pjesma o zečevima")

Sve je ravnodušno, ništa nije važno.

Tajanstvena "tryn-trava" nije nekakav biljni lijek, da ne brinete. U početku se zvala "tyn-grass". Tyn je ograda, t.j. "ogradna trava", beskorisna, svima ravnodušna trava.

MAGISTRA (PROFESOR) JUHE od kiselog zelja

Juha od kiselog zelja jednostavna je seljačka hrana: malo vode i kiselog kupusa.

Nije ih bilo teško pripremiti. A ako su nekoga nazivali majstorom za kiselu juhu, to je značilo da nije za ništa vrijedno.

ROAR BELUGA

"Nijema kao riba" - to vam je odavno poznato. I odjednom "rika beluga"?

Ispostavilo se da ovdje nije riječ o belugi, već o beluga kitu, kako se naziva polarni dupin. On stvarno jako buči

ŽRTVENI JARAC
Ovo je ime osobe koja je okrivljena za tuđu krivnju.

Povijest ovog izraza je sljedeća: stari Židovi imali su obred odrješenja. Svećenik je položio obje ruke na glavu živog jarca, čime je, takoreći, prebacio grijehe cijelog naroda na njega. Nakon toga, koza je otjerana u pustinju.
Prošlo je mnogo, mnogo godina, a obred više ne postoji, ali izraz živi ...

KOLOMENSKOYA VERSTA

Tako zovu osobu vrlo visokog stasa, visokog čovjeka.
U podmoskovskom selu Kolomenskoye nalazila se ljetna rezidencija cara Alekseja Mihajloviča. Tamo je cesta bila prometna, široka i smatrana je glavnom u državi. A kad su postavili goleme miljokaze, kakvih u Rusiji nije bilo, slava ove ceste još je više porasla.

Pametni ljudi nisu propustili iskoristiti novost i prozvali su mršavog čovjeka Kolomna versta. I dalje tako piše...

CILJ KAO SOKOL

Strašno siromašan, prosjak.

Svi misle da je riječ o sokolu. Ali ona nije ni siromašna ni bogata. A zašto onda ne orao ili vrana.
Zapravo, "Falcon" je stari vojni ovan. Bio je to potpuno gladak ("goli") poluga od lijevanog željeza, montirana na lance. Ništa ekstra!

UPASTI U VEZU
To znači ući u tešku, opasnu ili neugodnu situaciju.

Ovaj izraz dolazi iz drevne Rusije. U to su vrijeme u selima često lovili ribu, postavljajući svojevrsne zamke - zamke ispletene od vinove loze i grana. Te su se zamke zvale vezovi. I, kao u svakoj zamci, biti u njoj neugodan je posao.

NAPISANO NA PREDGOVORU
Ovaj se izraz pojavio za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne. Izdala je pisani nalog za stigmatiziranje kriminalaca. Žig je stavljen na čelo, "kako bi se razlikovao od pravednika".

Gledajući takvu osobu, rekli su da su mu sve zle misli ispisane na čelu, što znači stigma.
Uz čin žigosanja povezuju se i izrazi - Žigosati sa stidom (prijezirom).

JAMČITI
Ovaj izraz nastao je u 11. stoljeću u Rusiji, kada je cijela zajednica, podložna bilo kakvom porezu, bila odgovorna vlastima za njegovo plaćanje, bez obzira na to je li netko izbjegavao plaćanje svog dijela.

S vremenom se ovaj izraz počeo pojavljivati ​​u drugom svojstvu, s dozom neodobravanja.
Sada to obično govore u situaciji kada prekršitelji zakona pokrivaju jedni druge ( uzajamna odgovornost) iz straha od suučesnika, suda, kazne.

DRUGA OSOBA
Krilati izraz “nesretnik” danas je karakteristika mekih, nesigurnih, sumnjičavih ljudi koji upadaju u neugodne priče, izbjegavaju odgovornost za svoje postupke i stvaraju poteškoće drugima. Ovo je generalizirani moderni opis "nesretnih ljudi".

A u starim danima u Rusiji, "put" se nazivao unosan položaj na dvoru princa. Put sokolara je upravljanje prinčevim lovom, put lovca je lov pasa, put konjušara je kočija i konji ... Bojari su, kud ili ne, pokušavali dobiti “put” od princa - položaj. A o onima koji nisu uspjeli govorili su s prijezirom: nesretnik.

Nakon nekog vremena loša sreća prestala je biti povezana s položajima, pretvarajući se u karakteristiku nečije osobnosti.

POGLEDOM SPOZNAJ
Bilo je vremena kada su se riječi "znati napamet", "provjeriti napamet" shvaćale gotovo doslovno: izraz je proizašao iz običaja provjeravanja autentičnosti zlatnika zalogajem.

Novčić zagrizete zubima i ako na njemu nema udubljenja, onda je pravi. Lažni, krivotvoreni novčić iznutra je šupalj ili izliven od mekog kositra, olova; na takvom proizvodu "zub" osobe odmah je ostavio trag.

GLUPOST
E taj se izraz pojavio zahvaljujući gospodi gimnazijalcima.

Činjenica je da riječ "moros", prevedena s grčkog, samo znači "glupost". Tako su učitelji govorili neopreznim učenicima, ako iz nepoznavanja sata počnu iznositi gluposti, “nosite mraz”. Potom su se riječi presložile, pa se pokazalo da su gimnazijalci iz neznanja “smrznuli glupost”.

SVIMA IVANOVSKIM
Odnosno, „svom svojom snagom; jako glasno".

U 16. stoljeću kraljevski dekreti u Moskvi objavljivani su na Ivanovskom trgu, bučnom i krcatom, stoga su službenici, da bi se čuli, vrlo glasno čitali dekrete, vičući na vrhu Ivanova.

IZA DUŠE NEMA NIŠTA.
U davna vremena vjerovalo se da je duša osobe smještena u udubljenje, koje se nalazi između ključnih kostiju, poput udubljenja na vratu. Bio je i običaj da se ovdje sakrije novac, da se, ako zatreba, može brzo i sigurno doći do njega.
Ali kako jadnici nisu imali novca, nije se imalo što skrivati. Zato kažu da siromah nema ništa za svoju dušu.

BEAT KOPČE.

U davna vremena majstori su izrađivali čaše, zdjele, žlice i drugo posuđe od drveta. A da bi se izrezala žlica, bilo je potrebno iscijepati mali klin od klade. Upravo se ovaj drveni čok zvao bakluša.

Učenicima je povjerena žetva heljde, jer je to bila jednostavna stvar, reklo bi se, sitna, koja nije zahtijevala posebne vještine i sposobnosti. Kuhanje takvih drvenih čukova zvalo se "tući kante". A budući da je ovaj posao bio lagan, nemarni učenici su ga pokušali produžiti.

Ali postoji još jedno tumačenje podrijetla ovog izraza.Podrijetlom iz vremena slavenskih vjerovanja.

Kada bi se dijete rodilo u zajednici o kojoj je čarobnjak vodio brigu, on bi ga, u pravilu, porađao kao liječnik ili im je prisustvovao. Istovremeno, mađioničar je uvijek primijetio dan i vrijeme rođenja djeteta. Nakon toga, čarobnjak je noću otišao u šumu i odabrao stablo u cvatu. Ne, ne misli se na stablo u cvatu, već na stablo koje je doseglo vrhunac svog razvoja, na vrhuncu je snage i ima moćnu energiju iz koje žari, “cvjeta”. Svećenik je izvršio obred, tražeći dopuštenje od bogova i samog stabla, te ga posjekao. Tada je uvijek na mjesto posječenog stabla sadio nekoliko mladih sadnica.

Iz debla i grana ovog stabla, čarobnjak je izrezao trupce i, izabravši pogodno vrijeme, počeo ih mlatiti u sitnu heljdu. Kante su napravljene posebno različite veličine, jer su one u budućnosti trebale postati igračke, oruđe, drške za oružje, štapovi, talismani, posuđe, jednom riječju sve ono što će dijete koristiti tijekom života. Čarobnjak je predao heljdu ocu djeteta, a on je sam napravio sve što je potrebno. Sve stvari napravljene od ovog stabla ili s njegovim dijelovima donosile su djetetu sreću, davale snagu i štitile od nesreća. Bili su moćan amulet kroz cijeli život.

A budući da je tijekom usvajanja kršćanstva od strane Rusije, crkva je na sve moguće načine pokušala diskreditirati Mage i omalovažiti njihov značaj, izraz i stekao oštro negativno značenje, poput bezvrijedne okupacije, zabave za besposličare.

ROG
Za vrijeme vladavine cara Komnena Andronika (stari Bizant) vrijedilo je pravilo: oni muževi s čijim je ženama car bio u ljubavnoj vezi smjeli su loviti u carevoj menažeriji, gdje je držao mnoge egzotične životinje. I moram reći da je ta privilegija tada bila vrlo tražena.

Dakle, vrata kuća u kojima su živjele takve obitelji bila su ukrašena jelenskim rogovima - "znakom posebne časti".

OVDJE JE PAS ZAKOPAN
To je pravi razlog, bit stvari, glavna stvar

Ova fraza rođena je među lovcima na blago. Vjerovali su da je blago čuvala tzv đavolija, a u razgovoru su nastojali izbjeći izravno spominjanje svrhe svoje potrage, pa su stoga govorili o nekom crnom psu ili psu, uvjetno tako nazivajući blago.

Stoga izraz "tu je zakopan pas" doslovno znači "tu je blago". Kasnije je dobio šire značenje i sada se koristi u smislu "ovo je bit stvari".

LAŽE KAO SIV GELTING
Govoriti laži bez srama

U 19. stoljeću, časnik, Nijemac po imenu von Sivers-Mehring, služio je u jednoj od pukovnija ruske vojske. Volio je časnicima pričati priče – smiješne priče i bajke. Izraz "laže kao Sievers-Mering", razumljiv samo kolegama ovog sanjara, vojnici su preinačili na svoj način. A onda je krenuo u šetnju po Rusiji, stekao nove fantazije i konačno izgubio svoje porijeklo.
U narodu su se pojavile izreke: "lijen kao sivi kastrat", "glup kao sivi kastrat", "sranje", iako je jasno da pasmina konja s tim nema nikakve veze.

TRLJANJE ČAŠA
Prevariti nekoga predstavljajući nešto u pogrešnom, iskrivljenom, ali za sebe poželjnom svjetlu

Mnogi misle da je riječ o naočalama za vid, ali to nije tako.
Otkad u svijetu postoji igra karata, toliko je bilo varalica - nepoštenih igrača. Između ostalih trikova, mogli su diskretno “trljati čaše” - pretvarati sedmicu u šesticu ili četvorku u peticu, mazati ili lijepiti “točku” posebnim bijelim prahom neposredno tijekom igre.

Tako se pojavio izraz "rub points", što znači "varati". Odatle potječu riječi "prevarant", "prevarant" - lukavac koji zna kako uljepšati svoj posao, proći loše za dobro.

UZMI KAVU

U Rusiji su pićem nazivali kavu, čaj, čokoladu, a pićem alkohol. Kava se smatrala zasitnom, hranjivom tekućinom. Stoga, pod Petrom I, kada je plemstvo počelo masovno konzumirati kavu, nikada nisu rekli da piju kavu - uvijek su je "jeli", "grizli".

VODU SMJELJITE U ŽABANKU
Svatko od nas sigurno je barem jednom čuo ovu izreku. Zapravo, te su fraze postale izreke u vrijeme kada se u Rusiji usađivalo kršćanstvo. Svećenici su ih ironično koristili kako bi svoje konkurente stavili u neugodno, nepovoljno svjetlo - čarobnjake i čarobnjake, koji su često provodili vrijeme baveći se upravo takvim aktivnostima. Službenici Crkve nisu mogli razumjeti pravo značenje ovih radnji, a nisu ni pokušavali, predstavljajući poslove magova kao beskorisnu okupaciju i besciljnu zabavu. Stoga je naglasak stavljen na činjenicu da, kažu, “vračevi samo sjede i smetaju drugima u radu, a mi, sluge Božje, dan i noć radimo na slavu Božju”. Koje je bilo pravo značenje ovih izraza? Zašto su Magovi gubili vrijeme i energiju na takve naizgled beskorisne aktivnosti? To je ono što sada saznajemo.

Od davnih poganskih vremena voda se šaputala u iščekivanju čuda. S predznakom minus - ako govorite loše, čisto pozitivno - ako želite dobro. Ali odjednom je netko izbrbljao nešto preko izvora? Pogotovo kad bi se poskliznuo ili ispustio vrč. Ali voda sve pamti! A svećenici sa šamanima izmislili su način uklanjanja nepotrebnih informacija iz tekućina.

Prema vjerovanjima slavenskih svećenika, voda, prolazeći kroz zemlju ili padajući s visine, lomi se i gubi informacije koje je prije nosila. Ona je uistinu čista u svakom pogledu. Čarobnjak je skupio vodu sa sedam izvora, ulio je u mužar i počeo drobiti. Za što? Tako da se sve informacije koje su ostale u vodi razbiju i da se voda konačno očisti. U tom je obliku mogla apsorbirati sve informacije koje je čarobnjak želio staviti u nju.

NAPISAN KOTOM NA VODI
Nakon što je istukao vodu u mužaru, čarobnjak je prešao na drugu fazu sakramenta - pisao je po vodi vilama.

Vile u obredu nikako nisu bile tradicionalne vilice i ne vilice, već triglav - štap izrezbaren iz drveta jednog od svetih stabala u obliku trozračne vilice. Ovaj alat simbolizirao je trojstvo svjetova - Navi, Otkrij i Vladaj.

Treba napomenuti da je trojka Slavenska mitologija bio je magični broj i trostruko povećanje nečega dalo je trostruku snagu.

Prikazujući rune na površini vode, mađioničar je, takoreći, programirao vodu na pravi način - za određena osoba, obitelji, sela, a ponekad i cijeli grad. Čarobnjak je postavio program pomoći, oprosta, ozdravljenja, zaštite od nevolja i bolesti i slično. Prema drevnim mitovima takva je voda imala čudotvornu moć. Vrač je nakon završetka obreda uzimao vodu i nosio je onome za koga ju je pripremao ili je obilazio cijelo naselje dodajući kod svake kuće po malo u bačvu. Tako je sva voda u bačvi dobila željena blagotvorna svojstva.

NOVAC NE MIRISE
Često korišten izraz "novac ne miriše" potječe iz starog Rima.

Ovaj je izraz nastao kao komentar na dijalog koji je iznio rimski povjesničar Suetonius (koji je živio prije otprilike 2000 godina), koji je jednom održan između rimskog cara Titusa Flaviusa ​​Vespaziana i njegovog najstarijeg sina Titusa.

Rimskoj riznici hitno je trebao novac (uključujući i izgradnju Koloseuma, koju je započeo car), ali uobičajeni prihod nije bio dovoljan. Tada je Vespazijan odlučio nametnuti porez na javne pisoare, uređene u Rimu. Saznavši za to, carev sin je počeo predbacivati ​​ocu zbog takve odluke.
Car Vespazijan prinio je Titu na nos prvi novac od novog poreza i upitao ga smrdi li. Sin je odgovorio niječno. Tada je car primijetio: "Ali oni su iz urina..."

POVRATAK U DOMOVINU
Narodni izraz "vratiti se u rodne Penate" ispravnije je izgovarati drugačije: "vratiti se u rodne Penate".

Što znače "penati" i zašto im se "vraćaju"?

Ispostavilo se da su stari Rimljani vjerovali u postojanje ljubaznih, ugodnih bogova koji su živjeli u svakoj kući i čuvali je; bili su, takoreći, dobroćudni, dragi kolačići, a svaka je obitelj obično uz ognjište imala slike dvojice čuvara. Zvali su ih "Penati", bili su vrlo poštovani, počastili su ih hranom sa svog stola, a kada su se preselili u tuđinu, pokušali su ponijeti svoje male slike sa sobom.

Stoga su penati postali simbol doma, domovine. “Povratak u svoje penate” znači: vratiti se na svoj rodni krov.

SVI PUTEVI VODE U RIM
Ispostavilo se da su prvi put na rimskim cestama postavljeni kameni stupovi s oznakama udaljenosti. To se dogodilo po uputama Gaja Grakha 12. godine. PRIJE KRISTA. Prema Plutarhu, on je izmjerio sve ceste u Rimu i postavio kamene stupove koji pokazuju udaljenosti.

Kasnije se na cestama svakih 10 etapa (1800 m) pojavilo pravilo da se postavljaju znakovi koji označavaju udaljenost do Rima i najbližeg naselja, ime vladara i godinu izgradnje ceste; postavljaju se posebni znakovi koji označavaju naselja, udaljenosti do objekt se okreće.

Oznake udaljenosti bile su kameni stupovi promjera 0,4-1,0 m i visine 1,25-3 m.

Rimsko Carstvo je bilo veliko, ali na svakoj cesti je bio znak koji je pokazivao udaljenost do Rima. Pokazalo se da svi putevi vode u Rim.

NAKON KIŠE U ČETVRTAK
Rusichi - među svojim bogovima častili su glavnog boga - boga groma i munje Peruna. Njemu je od dana u tjednu posvećen četvrtak (zanimljivo je da je kod Rimljana četvrtak bio posvećen i latinskom Perunu – Jupiteru; trag o tome ostao je do danas u francuska riječ"jedi" - četvrtak - od latinskog "Jovis dies" - Jupiterov dan, i njemačkog - "donnerstag" - "dan grmljavine").

Perunu su se molile za kišu u suši; vjerovalo se da bi trebao biti posebno voljan ispuniti zahtjeve na "svoj dan" - četvrtak. A kako su te molitve često ostajale uzaludne, za sve neostvarivo počela je vrijediti izreka “Poslije kiše u četvrtak”za koje se ne zna kada će se ispuniti.

LONAC ZOVE ČAJNIK CRNIM
U Rusiji je često bila suša. Neuspjeh usjeva i glad smatrali su se nebeskom kaznom za ljudske prijestupe. U ona su vremena govorili da su ljudski grijesi toliki da Bog ne uslišava ljudske molitve.

Kako postići Božja milost? A vjernici su došli do sljedećeg mišljenja. Budući da Bog ne čuje ljude, trebate prisiliti stoku da mu se obrati s istim zahtjevom.

Kad je prijetnja suše postala očita, pastiri su prestali pasti svoja stada. Gladne i zapuštene ovce i krave rikale su i blejale na Božju milost. Štoviše, ne samo siromašni, već i bogati seljaci prestali su voziti stoku na pašnjake.
Tada je rođena poslovica Čija bi krava mukala, tvoja bi šutjela upućena onima kojima su kante bile pune i u urodu.

STAVI ZUBE NA POLICU
Ovdje se ne radi o pravim zubima, već o zubima alata - pile, grablje, vile. Ako nema posla, onda se alati za rad mogu odložiti na policu i gladovati.

NEMOJTE PRATI TAKO JAHANJE
Odakle ovaj izraz? Što se može postići ili pranjem ili valjanjem? (štoviše, in se izgovara katania, s naglaskom na prvom slogu).

Profesionalne pralje, početkom prošlog stoljeća, rublje su osim korita i sapuna prale i s nekoliko gotovo zaboravljenih uređaja. To su bili "oklagija" ili "klizalište" - okrugli komad drveta, sličan onom za koji se razvalja tijesto, i "rubalj" - zakrivljena valovita daska s ručkom, s kojom možete dati valjanje pričvrstite rotacijski pokret, "rolajte" ga zajedno s onim što je na njemu namotan ručnikom, plahtom ili stolnjakom.

Oprano rublje često se više nije glačalo, nego se razvlačilo oklagijom dok nije bilo potpuno glatko. Vješte pralje znale su da dobro smotano rublje ima sjajan, svjež izgled, čak i ako pranje nije bilo posve briljantno. Stoga su, griješeći ponekad u pranju, željeni dojam postizali na drugačiji način, znali su kako se "ne perući, nego valjajući".

Dobro, ali zašto "klizanje", a ne "klizanje"? Jer, očito je da je ova poslovica rođena u onim krajevima naše domovine, u čijem je dijalektu ova riječ imala upravo takav naglasak kakav nije uobičajen u književnom jeziku. Učeni dijalektolog, ako mu postavite pitanje, vjerojatno će vam znati reći koja bi to područja mogla biti. Književni jezik uz čisto je usvojio i gotovu poslovicu narodni oblik, s narodnim naglaskom; ovo se često događa.

POSLJEDNJE KINESKO UPOZORENJE
Pedesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća američki su zrakoplovi često narušavali kineski zračni prostor u svrhu izviđanja. Kineske su vlasti bilježile svako kršenje i svaki put diplomatskim kanalima poslale "upozorenje" Sjedinjenim Državama, iako nije uslijedila nikakva stvarna akcija, a takvih se upozorenja brojilo na stotine.
Ova politika je dovela do izraza "posljednje kinesko upozorenje", što znači prijetnje bez posljedica.

GLUPAN
Prosak je nekada bio poseban stroj za pletenje užadi i konopa. Toliko je uvijao pramenove da kad bi u njega ušla odjeća, kosa, brada, čovjek se, barem, nije mogao osloboditi. A u najgorem slučaju koštalo je teških ozljeda ili čak života.

Iz takvih je slučajeva nastao izraz “upasti u nered”, što danas znači biti u nezgodnom položaju.

TIH SPAOY
Riječ sape na francuskom znači "motika".
U 16. i 19. stoljeću pojam "sapa" označavao je način otvaranja rova, jarka ili tunela za prilaz utvrdama. Ponekad su u tunele do zidina dvorca postavljane bombe s barutom, a stručnjaci obučeni za to nazivali su se saperi.

A od tajnog kopanja tunela proizašao je izraz "tiha sakapija", koji se danas koristi za označavanje opreznih i neupadljivih radnji.

OBJESI PSE
Kada je osoba okrivljena, optužena za nešto, možete čuti izraz: "Vješaju pse na njega." Na prvi pogled, ova fraza je apsolutno nelogična. Međutim, uopće se ne povezuje sa životinjom, već s drugačijim značenjem riječi "pas" - čičak, trn - koji se sada gotovo nikada ne koristi.

Povjesničar S. M. Solovjov u svojim „Bilješkama“ govorio je o prof. P. M. Leontjev, klasik, prijatelj M. N. Katkova: „Napetost je bila osobina Leontjeva: uhvatio bi se za nešto - ne bi zaostao; pas (‘čičak’) najbolja mu je slika” (str. 131).

I u vremenima praznovjerja, naši preci su čičak smatrali izvrsnim sredstvom za borbu protiv neprijatelja. Psu, odnosno čičku, rečeno je sve što misle o neprijatelju. Poželjeli su mu svakakve nevolje. Zatim su trnje pričvršćene na haljinu neprijatelja. Općenito, objesili su pse - napravili su štetu. Izravno značenje fraze je izbrisano. Ali talog je ostao.

KUĆIŠTE IZGORJELO

Ranije, ako je sudski slučaj nestao, osoba nije mogla biti zakonski optužena. Predmeti su često izgorjeli: ili od požara u drvenim zgradama sudova, ili od namjernog podmetanja požara za mito. U takvim slučajevima optuženici su govorili: “Slučaj je izgorio”.
Danas se ovaj izraz koristi kada govorimo o uspješnom završetku nekog velikog pothvata.

EXIT NA ENGLESKOM
Kada netko ode bez pozdrava, koristimo izraz "otišao" na engleskom. Iako su u izvorniku ovaj idiom izmislili sami Britanci, ali je zvučao kao "uzeti francuski odlazak" ("odlazak na francuskom").

Pojavio se tijekom Sedmogodišnjeg rata u 18. stoljeću kao ismijavanje francuskih vojnika koji su samovoljno napustili položaj postrojbe. Zatim su Francuzi kopirali ovaj izraz, ali u odnosu na Britance, iu ovom obliku je fiksiran na ruskom jeziku.

I NE VIŠE
Izvor izraza "I ježu je jasno" je pjesma Majakovskog "I ježu je jasno - / Ovaj Petja je bio buržuj."

Prvo je postao raširen u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za nadarenu djecu. Regrutirali su tinejdžere kojima je ostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili jednu godinu (razredi E, F, I).
Učenici jednogodišnjeg smjera zvali su se “ježevi”. Kada su došli u internat, pred njima su već bili dvogodišnji učenici u nestandardnom programu, pa je na početku školske godine izraz "bez pameti" bio vrlo aktualan.

VODITELJICA PROGRAMA
Otvorenje Eiffelovog tornja, koji je izgledao kao čavao, tempirano je da se poklopi sa Svjetskom izložbom u Parizu 1889., koja je izazvala senzaciju. Od tada je izraz "vrhunac programa" ušao u jezik.

IZNEVJERITI
Promašiti znači: zatajiti, zatajiti na putu do cilja. Međutim, riječ "fijasko" na talijanskom znači velika boca od dvije litre. Kako je mogla nastati tako čudna kombinacija riječi i kako je dobila svoje moderno značenje?

Za to postoji objašnjenje. Nastala je iz neuspješnog pokušaja poznatog talijanskog komičara Bianconellija da pred publikom odigra veselu pantomimu s velikom bocom u ruci. Nakon njegovog neuspjeha, riječi "fijasko Bianconellija" poprimile su značenje glumačkog neuspjeha, a onda je i sama riječ "fijasko" počela označavati neuspjeh.

ZAŠTO POČETNIKE ZOVU "GUTTIES"
Pojam dolazi iz planinarstva.
Iskusni penjači nazivaju čajnikom početnika koji se prvi put popeo na vrh planine. Takvi ljudi u pravilu ne poduzimaju prije svega potrebne radnje za postavljanje kampa, već poziraju fotografima, jednu ruku naslonjenu na bok, a drugu držeći po strani, oslanjajući se na cepin, skijaški štap, itd., što njihovu siluetu jako podsjeća na čajnik.

IGRAJ ŠILJKE
U selu je ova igra zarobila cijele obitelji. Glavna stvar je da to nije zahtijevalo nikakva ulaganja. Uzeo slamke, natočio grozd i štapom vadi jednu po jednu da druge ne smetaju. Izgleda kao Tetris unazad.

Tada je ovo zanimanje zahtijevalo isti novac. Brzi poduzetnici počeli su proizvoditi setove štapova i posebne kuke za potezanje. A kasnije su setove počeli sastavljati sićušne figure: čajnici, ljestve, konji. Čak je i kraljevska obitelj imala takvu igračku.
I nije jasno nakon toga kako je taj izraz postao sinonim za glupu, beskorisnu aktivnost. I fine motorike.

NA TEBI BOŽE DA NAM NIJE DOBRO
Mnogi kažu "Bog na tebi, da nismo dobri" ali ovo je iskrivljavanje ispravne verzije poslovice
"na tebi, jadni, da nismo dobri"
jadan - jadan, odn. prosjak, bogalj, bogalj; nesretnik, siromah, osoba koja moli milostinju

Kad su ljudi nešto davali siromasima, naravno, davali su stare, bezvrijedne stvari koje su bile taman za siromahe.

IZVODI LASH IZ JAVNOSTI
Otkrijte svađe, svađe koje se javljaju između voljenih osoba

Podrijetlo izraza povezuje se sa svadbenim običajima u ruskim seljačkim kućama. Dan nakon vjenčanja, snaha je imala dva zadatka: donijeti vodu i pomesti podove. Sakupljeno smeće nije se moglo iznositi iz kolibe, već se spaljivalo u peći, jer se vjerovalo da se svaka stvar osobe koja živi u ovoj kući, čak i sitna poput prašine, može upotrijebiti za vračanje protiv njega. Kasnije je ovaj izraz dobio šire značenje - "ne otkrivajte kućne tajne".

ŽIV, PUŠAČ!

Nešto što se činilo da je davno nestalo, ali unatoč svemu i dalje postoji.

Podrijetlo izraza povezuje se s igrom "Soba za pušenje", popularnom u 18. stoljeću u Rusiji na okupljanjima u zimske večeri. Igrači su sjedili u krugu i dodavali goruću baklju jedni drugima govoreći "Živ, živ, Puši soba, nije mrtav, tanke noge, kratka duša...". Onaj čija se baklja ugasila, počeo je dimiti, dimiti, izgubio. Kasnije je ova igra zamijenjena igrom „Gori, gori jako da se ne ugasi“.

ŽIVI ŠIROKU NOGU
Živite raskošno, bogato, raskošno i velikodušno

Ovaj izraz nastao je u srednjem vijeku zahvaljujući engleskom kralju Henryju II Plantagenetu. Ružna izraslina izrasla je na nožnom palcu kraljeve desne noge, zbog čega je monarh bio prisiljen nositi duge cipele s izvrnutim vrhovima. Plemeniti bogataši, oponašajući ga, također su počeli nositi ogromne cipele. Kako takve čizme ne bi padale s nogu, fashionistice su ih morale napuniti sijenom. Obični građani smjeli su nositi cipele čiji vrh nije duži od 15 centimetara.

U Rusiji se izraz "živjeti na veliki način" ukorijenio sredinom 19. stoljeća, kada je članak o ovoj temi objavljen u Književnom glasniku. Prije toga u ruskom jeziku postojali su izrazi: "na veliku ruku", "na gospodarevu ruku", "živjeti na laganoj nozi" itd.

SKUHAJTE KAŠU, OTKRITE KAŠU
Svojim postupcima stvorite neočekivano tešku i neugodnu situaciju, a zatim se iz nje izvucite

U stara vremena, kada krumpir još nije bio poznat u Rusiji, kaša je bila glavno dnevno jelo seljačke obitelji. Stoga je jasno zašto su mnogi frazeološki obrati povezani s kašom: "ne možete kuhati kašu s njim" govorili su o osobi s kojom je bilo nemoguće raditi zajednički posao, "jeo sam malo kaše" - mlad i neiskusan . Kaša se pripremala brzo, nije zahtijevala puno vještine. Ako se kaša pokazala neukusnom, još ju je trebalo pojesti (razmrsiti).

“Napravio je nered” - rekli su za osobu koja je bez razmišljanja i ne računajući posljedice stvorila tešku situaciju za sebe i okolinu. Da bi se ova situacija razmrsila, bilo je potrebno "razmrsiti zbrku" - odnosno uložiti velike napore da se stanje popravi.

GOVORNI ZUBI
Odvratite sugovornika stranim razgovorima od suštine problema

Ljudi su oduvijek imali zubobolju. Neki su odlazili liječnicima, drugi iscjeliteljima, koji su imali svoje metode liječenja uz pomoć biljaka, zavjera i čarolija. Dešavalo se da nakon takve posjete bol u zubu popusti, a čovjek bude zadovoljan. S vremenom je izraz "progovoriti zubima" počeo značiti "zavesti, prevariti".

ZAKOPITE TALENT U ZEMLJU

Uništite svoje sposobnosti, ne dopustite im da se razviju

Riječ "talent" izvorno je označavala težinu metala, a zatim naziv valute.
Izraz je proizašao iz evanđeoske prispodobe o tome kako je jedan čovjek, prije odlaska u stranu zemlju, naredio robovima da čuvaju imanje, dajući svakome novac prema svojoj snazi: pet talenata jednom robu, dva drugom, a jedan Treći. Prva dva roba dala su novac kamataru uz kamatu, a treći je svoj talent zakopao u zemlju. Kad se gospodar vratio i tražio od njih račun, robovi koji su dali novac kamataru vratili su mu dvostruko više, a gospodar ih je pohvalio. Treći je donio jedan talent i priznao da nema nikakve koristi. Vlasnik je to pred njim shvatio lijeni čovjek i izbacio ga.

Kasnije je riječ "talent" postala sinonim za izvanredne sposobnosti osobe u bilo kojem području, a izraz "zakopati talent u zemlju" koristi se u smislu "nekorištenja postojećih sposobnosti".

NIJE VRIJEDNO TOGA
Trud uložen u nešto nije opravdan ni na koji način.

Podrijetlo ovog izraza vezano je uz igru ​​karata. U prošlim stoljećima, kada još nije bilo struje, igrači su nosili svijeće sa sobom ili ih plaćali vlasniku. Ponekad su dobici igrača bili tako mali da nisu pokrivali troškove spaljenih svijeća. Tada se pojavio izraz "igra nije vrijedna svijeće".

Kasnije je dobio šire značenje, a koristi se kada se govori o poslu čiji troškovi premašuju očekivani prihod od njega. Ako posao obećava veliku zaradu, kažu: "igra je vrijedna svijeća."
Sinonim za "igra nije vrijedna svijeće" je izraz: "ovčja koža nije vrijedna svijeće."

KESTENI OD VATRE DO VUČENJA
Obavljanje vrlo teškog posla u čijim rezultatima uživaju drugi

Izraz je preuzet iz basne "Majmun i mačka" francuskog basnopisca La Fontainea. Govori kako je lukavi majmun vidio kako se kesteni peku na drvenom ugljenu u pećnici. Ne želeći opeći svoje šape, izigrala je ponos mačke koja je spavala kraj peći, nazvavši ga kukavicom. Mačka, ogorčena takvom uvredom, počela je izvlačiti kestene iz vatre, a majmun ih je podigao, ogulio i pojeo. Tijekom ove okupacije, mačka nije primijetila kako se sluga približio. Majmun je pobjegao, a mačka je kažnjena.

Unatoč činjenici da takva poslastica kao što su pečeni kesteni nije uobičajena u Rusiji, izraz "nositi kestene iz vatre" ukorijenio se i znači "uz rizik da za nekoga radite težak posao".

KROKODILSKE SUZELažne suze, lažno žaljenje
Izraz je proizašao iz drevnog vjerovanja da nilski krokodili, koji se odlikuju svojom krvožednošću i prijevarom, proliju suze prije nego što progutaju svoj plijen. Spominjanje takvih slučajeva nalazi se iu nekim drevnim ruskim književnim spomenicima.

Tajnu nastanka krokodilskih suza odgonetnuli su švedski znanstvenici koji su otkrili da krokodili izlučuju višak soli iz tijela preko posebnih žlijezda smještenih u blizini očiju.
Iako je grešku naših predaka znanost razotkrila, vjerovanje i izraz koji je uz njega vezan živi i dalje u narodu i primjenjuje se na ljude koji liju hinjene suze i izražavaju licemjernu samilost.

NAZAD NAŠIM OVNOVIMA

Poziv da se držimo glavne teme razgovora

Ovaj je izraz prvi put korišten u jednoj francuskoj knjizi iz 15. stoljeća. U jednoj od priča bila je tužba koju je podigao bogati suknar protiv pastira koji je krao
ima ovce. Jadnog pastira branio je odvjetnik Patlen. Suknar, zaboravivši na bit svoje tužbe, stade predbacivati ​​odvjetniku što mu nije platio šest lakata platna. Sudac je prekinuo govor suknara riječima: "Vratimo se našim ovnovima", vrativši tako suđenje u pravom smjeru.
Izraz je postao krilat i odnosi se na one koji su pretjerano ometeni od glavne teme govora.

DOPRINIJETI
Sudjelujte u bilo kojem poslu, dajući svoj udio

U staroj Grčkoj jedan od novčića zvao se grinja. Bio je napravljen od tanke metalne latice i imao je najmanje dostojanstvo. Jedna od evanđeoskih prispodoba govori o siromašnoj udovici koja je tijekom darivanja u hramu stavila dva novčića u žrtvenu zdjelu uz bogate darove plemenitih ljudi - svoje jedino bogatstvo. Trenutno, izraz "doprinijeti" znači dati vlastiti, iako mali, izvediv doprinos zajedničkoj stvari.

VODITI ZA NOS
prevariti, prevariti

U ne tako davna vremena Cigani s medvjedima hodali su po selima i priređivali razne predstave. Medvjede su vodili na uzici vezanoj za minđušu u nosu. Takav prsten omogućio je držanje medvjeda u poslušnosti i prisilio ih na izvođenje potrebnih trikova. Tijekom nastupa Cigani su izvodili razne trikove, vješto obmanjujući publiku. S vremenom se izraz počeo primjenjivati ​​u širem smislu - "zavesti nekoga u zabludu".

SIROTA KAZAN

Tako kažu za osobu koja se pretvara da je nesretna, uvrijeđena, bespomoćna kako bi nekoga sažalila. Ali zašto je siroče "Kazan"? Ispada da je ova frazeološka jedinica nastala nakon osvajanja Kazana od strane Ivana Groznog. Mirze (tatarski prinčevi), kao podanici ruskog cara, pokušavali su od njega izmoliti razne oproste, žaleći se na svoje siroče i gorku sudbinu.

PLAVA KRV
Španjolska kraljevska obitelj i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnih ljudi, vuku svoje podrijetlo od Zapadnih Gota i da se nikada nisu miješali s Maurima koji su u Španjolsku ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, na blijedoj koži više klase isticale su se plave vene, pa su se zbog toga nazivali sangre azul, što znači "plava krv". Stoga je ovaj izraz za označavanje aristokracije prodro u mnoge europske jezike, uključujući ruski.

NOVINSKA PATKA
“Jedan znanstvenik, nakon što je kupio 20 pataka, odmah je naredio da se jedna od njih izreže na male komadiće, s kojima je hranio ostale ptice. Nekoliko minuta kasnije, isto je učinio i s drugom patkom, i tako sve dok nije ostala jedna koja je na taj način pojela 19 svojih prijatelja. Tu je bilješku u novinama objavio belgijski humorist Cornelissen kako bi se narugao lakovjernosti javnosti. Od tada se, prema jednoj verziji, lažne vijesti nazivaju "novinskim patkama".

SEDAM PETAKA U TJEDNU
Ranije je petak bio slobodan dan od posla, a samim tim i tržnica. U petak, kada su primili robu, obećali su da će im dug za nju vratiti sljedećeg pazarnog dana. Od tada, za ljude koji ne ispunjavaju svoja obećanja, kažu: "On ima sedam petaka u tjednu."

I STARICA SE DEŠAVA.
Sredstva O: Sve se može dogoditi u životu.
Gdje : riječ "prorukha" dolazi od starog ruskog "porukh". Znači "šteta, uništenje, kvarenje". U ovom izrazu - "silovanje". Prevedeno na moderni jezik znači: "i starica se može silovati".

JEZIK ĆE DONIJETI U Kijev.
Sredstva : pitajući ljude, možete stići bilo gdje.
Gdje : povijest ovog dobrog izraza je sumorna. Godine 999., stanovnik Kijeva, Nikita Shchekomyaka, izgubio se u ruskoj stepi i zarobili su ga Polovci. Na pitanje odakle je, Nikita je odgovorio da je iz Kijeva, te počeo opisivati ​​ovaj veličanstveni grad u svim bojama. Nakon takve priče, polovovski kan Nunchak zakačio je Nikitu jezikom za rep svog konja, a Polovci su otišli opljačkati Kijev. Tako je Nikita uz pomoć jezika stigao kući.

PIP NA DODIR

Mali rožnati kvržica na vrhu jezika kod ptica, koja im pomaže pri kljucanju hrane, naziva se pip. Rast takvog tuberkula može biti znak bolesti. Tvrdi prištići na ljudskom jeziku nazivaju se pipsima po analogiji s ovim ptičjim kvrgama. Prema praznovjernim idejama, pip se obično pojavljuje kod lažljivih ljudi. Otuda i neljubazna želja "pip on your tongue".

DOĐITE NA RASPRAVU O ŠEŠIRU

Prema tradiciji, muškarci u Rusiji su na ulazu u crkvu skidali kape i sklapali ih na ulazu, a na kraju službe uzimali su ih natrag. Onaj tko je kasnio već je došao na analizu šešira i od tada je ovaj izraz fiksiran u značenju "doći negdje prekasno, kada je sve već gotovo". A uz stari običaj veže se i izraz "kapa poznanstvo", što znači površno i površno upoznavanje s nekim. Kad bi se poznanici ili prijatelji sreli, u znak pozdrava dizali su šešire, a rukovali su se samo prijatelji..

"IDI NA PLANINU"

Početkom 19. stoljeća u narodu je bila popularna kartaška igra "brdo", koja je pomalo podsjećala na poker. Kad se igrač počeo kladiti, prisiljavajući partnere da odustanu, rekli su za njega da "ide uzbrdo". Kasnije je ovaj izraz prodro u svakodnevni govor i sada se koristi za označavanje osobe koja stalno povećava svoj položaj i postiže uspjeh.

U TORBI

Nekada su glasnici koji su dostavljali poštu šivali kape ili šešire ispod podstave vrlo važni papiri, odnosno "djela" kako ne bi privukli pažnju razbojnika. Odatle potječe izraz "U torbi je".

BUDITE PAŽNI
Činjenica je da je u davna vremena ovaj izraz napisan odvojeno i kroz "i": na chiku. U ruskim dijalektima značenje riječi čik je borba, gnječenje ili jahanje, taština.
Odnosno, živjeti na čiku značilo je biti na visokoj cesti, na prometnom mjestu. To se u pravilu govorilo o gostionicama na raskrižjima, odakle su se mogli očekivati ​​dobri i loši gosti, loši i dobri događaji. Naravno, u tom je položaju trebalo biti na oprezu – odnosno spreman na sve, pa tako i na neugodna iznenađenja.
Ako pogledate još dalje u povijest, onda možete pronaći informacije o izvornom značenju ovog izraza - biti na raskrižju šumskih putova, čekajući zvijer.
U suvremenom ruskom jeziku frazeološka jedinica "biti na oprezu" nije se previše udaljila od svog izvornog značenja - biti spreman, na oprezu, pokušati ne biti iznenađen.

NEKOME NAVUĆI VUNU NA OČI
Popularni izraz "razmetanje" pojavio se u 16. stoljeću. Trenutno se koristi u smislu "stvaranje lažnog dojma o vlastitim sposobnostima". Međutim, izvorno značenje je drugačije: tijekom obračuna šakama, nečasni borci sa sobom su nosili vreće pijeska koje su bacali protivnicima u oči. Godine 1726. ova je tehnika zabranjena posebnim dekretom.

RADITI IZ RUKAVA
U drevnoj Rusiji bogati ljudi nosili su gornju odjeću s vrlo dugim rukavima. Obično se nosio samo rukav desna ruka- prikupljajući ga u mnogim sklopovima, lijevi rukav je spušten uz tijelo do zemlje. Jasno je da je bilo nemoguće baviti se fizičkim radom u takvoj odjeći. Zahvaljujući tome nastao je izraz "raditi bezveze", što znači raditi posao nemarno, bez marljivosti, nekako.
Postoji i izraz suprotan po značenju: "raditi zasukanih rukava", odnosno marljivo, s punom predanošću.
NARIBANI KALAC
Nekada je doista postojala takva vrsta kruha - "ribani kalač". Tijesto za njega se jako dugo mijesilo, gnječilo, "trljalo", zbog čega je kalač bio neobično bujan. A bila je i poslovica – „ne ribaj, ne meti, neće biti kalača“. Odnosno, osobu poučavaju kušnje i nevolje. Izraz dolazi iz ove poslovice.

PROLAZITI CRVENIM KONCEM

Po nalogu engleskog admiraliteta, od 1776. godine, u proizvodnji užadi za mornaricu, u njih se mora utkati crvena nit tako da se ne može skinuti ni s malog komada užeta. Navodno se ovom mjerom htjelo smanjiti krađe užadi. Odatle potječe izraz "proći kao crvena nit" o autorovoj glavnoj ideji kroz čitavo književno djelo, a prvi ga je upotrijebio Goethe u romanu "Srodne naravi".

ŽRTVENI JARAC

Dječaci bičevanja u Engleskoj i drugim europskim zemljama 15.-18. stoljeća nazivani su dječaci koji su odgajani s prinčevima i primali tjelesnu kaznu za pogreške princa. Učinkovitost ove metode nije bila ništa lošija od izravnog bičevanja krivca, budući da princ nije imao priliku igrati se s drugom djecom, osim s dječakom s kojim je imao snažnu emotivnu vezu.

TUTELKA DO TUTELKA

Tyutelka je deminutiv od dijalektalnog tyutya ("udarac, udarac"), naziv za točan udarac sjekirom u isto mjesto tijekom stolarskih radova. Danas se za označavanje visoke točnosti koristi izraz "tutelka u tyutelka".

UMIROVLJENI JAR BUBNJAR.

U stara vremena, na sajmovima, uz dresirane medvjede, dječak plesač u kozi i bubnjar svirali su mu melodiju. “Umirovljeni jarac bubnjar” je bezvrijedna, neozbiljna osoba na koju se ne može osloniti.

SLOMI NOGU.

Taj se izraz pojavio među lovcima koji su vjerovali da izravno željeti više plijena u obliku životinja ("pahulja") i ptica ("perje") znači ureći cijeli lov. Stoga su jedni druge opominjali riječima "ni dlake, ni pera", kao da govore: "Neka nijedna životinja ne padne u vaše zamke i zamke, i neka vaše strijele ne ozlijede nijednu pticu." Na što je lovac, da mu se ne urekne, odgovorio: "Do vraga!" Vjerovalo se da će zli duhovi tako zadovoljiti neljubazne želje i neće spletkariti tijekom samog lova.

JEZIK JE DOBRO VEŠEN

Sada je riječ o osobi koja može vrlo dobro, lijepo i uvjerljivo govoriti. I moram reći da je to vrlo težak zadatak. Govorništvo se, kao što znate, uči. Ali nije svima lako i jednostavno.

Dakle, odakle je došao ovaj izraz? Doista, ne ovisi o jeziku koliko lijepo govorimo.

Poanta je ovo. Svi smo vidjeli zvona i slušali njihovu zvonjavu. Složite se da je ovo vrlo lijep zvuk. A tajna ovog zvuka, kako se pokazalo, ovisi o jeziku zvona. Ovo je ime šipke kojom se udaralo u kupolu. Ovo je važan dio samog zvona, bez kojeg nikada ne bismo čuli one prekrasne preljeve zvona.

Sam zvuk zvona jako ovisi o kvaliteti ovog jezika. I samo su najvještiji majstori posjedovali tajnu izrade zvona. I to se znanje u velikoj tajnosti prenosilo s oca na sina.

SVE NA POMAG

Ovaj je izraz došao od prijevoznika. Bili su dužni paziti da se kola na vrijeme podmažu, da ne škripe, da se putem ništa ne pohaba ili polomi. A kada je trgovac upitao prijevoznike je li sve spremno za daljnji put, oni su odgovorili "sve je u mastu", odnosno da su kola spremna za put.

I ZAVRŠAVA U VODU

Ovaj izraz ima svoje duboke korijene u doba Ivana Groznog. Tijekom njegovih zlodjela ljudi su ubijani neselektivno, bez suđenja i istrage. Ponekad je to poprimilo takve razmjere da je čak i sam car Ivan Grozni bio zbunjen. U isto vrijeme, kako bi što manje ljudi znalo za njegova zlodjela, leševe ljudi noću su bacali u rijeku. Struja je odnijela tijela s mjesta zločina.

Dakle, krajevi u vodi, s ciljem uklanjanja tragova zločina, da nitko ništa ne zna.

SKINI PANTALYK
Srušiti pantalik "- još jedna fraza koja nam je došla iz Grčke, ali ne iz književnosti, već iz geografije. Pantalik je iskrivljeno ime za planinu Pantelik u Atici sa stalaktitnom špiljom i mnogim pećinama, u kojima je bilo lako zalutati i izgubiti smjer. Frazeologizam je dobio isto značenje - zbuniti, zbuniti.

BJEČI Rush

Puffs se u Rusiji nazivao vrstom donjeg rublja, nešto poput pantalona. Ako ljudi trče okolo u donjem rublju, onda se dogodilo nešto neobično - na primjer, požar u kući ili neka druga nesreća. U takvim slučajevima ljudi zaborave na pristojnost i pobjegnu u onome što su i bili, u žurbi i strci. Otuda i izraz "trčati u žurbi" - u žurbi.

JEBITE DŽEPOVE

Kuličke su u Rusiji nazivali šumskim proplancima ili otocima u močvari. Narod je vjerovao da se tu rado nastanjuju zli duhovi. A budući da se takva mjesta često nalaze duboko u šumi, daleko od ljudskih prebivališta, "usred ničega" je počelo značiti: vrlo daleko.

MJESTA NIJE TAKO UDALJENA

Prije revolucije u Rusiji su postojale dvije kategorije karika. Prvi - "u udaljena mjesta Sibira", za zlonamjerne prekršitelje zakona. Drugo "u ne tako udaljena mjesta Sibira" je blaža mjera kazne. Iz nekog razloga, druga vrsta veze pretvorila se iz službenog izraza u svojevrsni sinonim za riječi "zatvor" i "kolonija".

SVAKI PAS IMA SVOJ DAN

U doba srednjovjekovne Rusije građani su se naselili zajedno, prema zanimanju: tu su bile ulice mesara, lončara, šivaćih majstora. Živjeli su prilično odvojeno, ali su za praznike, koje je svaka ulica imala svoju, pozivali iz okolnih mjesta. Svi pozvani znali su: danas je bio gost, ali uskoro će biti praznik u njegovoj ulici.

IZNUTRA IZVANA

Shivorot - luksuzni vezeni ovratnik, koji su plemići nosili u vrijeme Ivana Groznog kao jedan od znakova dostojanstva. Ako bi bojar pao u nemilost, bio je podvrgnut sramotnoj kazni: stavili su ga na mršavu kobilu s leđima naprijed, u odjeći okrenutoj naopako, odnosno ovratnik je bio naopako. Od tada ovaj izraz označava nešto pogrešno učinjeno, naprotiv.

IDITE NA SVJETLO

Izraz povezan s tradicijom gostoprimstva - u malim gradovima predrevolucionarne Rusije bilo je uobičajeno pozivati ​​goste stavljanjem visoke svijeće na prozor. Ako s ulice možete vidjeti svjetlo koje gori na prozorskoj dasci, tada će vlasnicima kuće biti drago vidjeti goste. Sada ovaj izraz znači "doći u posjet bez poziva", a tada je vatra svijeće služila kao pozivnica.

Povijest krilatica

POVIJEST "KRILATIH IZREKA"

Apetit dolazi s jelom.
Izraz iz romana Francoisa Rabelaisa (oko 1494. - 1553.) "Gargantua", 1. dio, pogl.5

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka rijetke, izuzetne osobe, dan je u 7. satiri rimskog pjesnika Juvenala (sredina I. st. - nakon 127. godine):
Sudbina daje kraljevstva robovima, daje pobjede zarobljenicima.
Ipak, sretnik je isti rjeđe od bijele vrane.

Vrijeme liječi rane. Vrijeme je najbolji liječnik.
Izraz seže do Augustinove "Ispovijesti" (354-430). Slično tome nalazimo već u antici, kod grčkog pisca Menandra (oko 343. - oko 291. pr. Kr.): "Vrijeme je liječnik svih neizbježnih zala."

Vrijeme je novac.
Aforizam iz djela američkog znanstvenika i političara Benjamina Franklina (1706.-1790.) "Savjet mladom trgovcu" (1748.). Izraz slične misli nalazimo već kod grčkog filozofa Teofrasta (oko 372.-287. pr. Kr.): "Vrijeme je skupo gubljenje."

Vrijeme radi za nas.
Godine 1866. u Engleskoj, u Donjem domu parlamenta, pod utjecajem rasta radničkog pokreta, liberalni kabinet Lorda Russella iznio je prijedlog zakona za reformu prava glasa. Tijekom rasprave W. Gladstone (1809.-1898.), budući premijer, braneći politička prava radnika, uzviknuo je konzervativcima: "Ne možete se boriti protiv budućnosti. Vrijeme radi za nas." Posljednja fraza, koja je postala krilata u ruskom govoru, nije potpuno točan prijevod. Izvorne riječi Gladstonea: "Time is on our side", odnosno "Vrijeme je na našoj strani".

Svi putevi vode u Rim
Srednjovjekovna poslovica koja je ušla u naš književni govor, vjerojatno iz basne Lafontainea (1621.-1695.) "Arbitar, brat milosrđa i pustinjak".

Babilon.
Sinonim za veliki grad pun iskušenja, proizašao iz Biblije, na nekoliko mjesta u kojoj se Babilon spominje u tom smislu, "veliki grad", koji je "napojio sve narode vinom gnjeva bluda" (Jeremija, 51, 6; Apokalipsa, 14,8 itd.).

Sve je najbolje u ovom najboljem od svih mogućih svjetova.
Ova izreka ("Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles") posuđena je iz Voltaireova romana "Candide" (1759.), u kojem je, međutim, dana u nešto drugačijem izdanju. U 1. poglavlju dr. Pangloss tvrdi da je sve korisno "u najboljem mogućem svijetu" ("dans Ie meilleur des mondes possibles") i da je "sve za najbolje" ("tout est au mieux"); ista misao varira u drugim poglavljima romana. U Candidi se ismijava Leibnizova teorija o "unaprijed uspostavljenoj harmoniji", a navedeni citati parodiraju Leibnizovu izjavu u Teodiceji (1710.); "Bog ne bi stvorio svijet da nije najbolji mogući."

Ujak Sam (sam).
Tako se zove SAD. Postoji objašnjenje da je ovo ime došlo od nadimka koji je dobio izvjesni Samuel Wilson, rođeni Newyorčanin, koji se naselio krajem 18. stoljeća. u Troji, na rijeci Hudson; mještani su ga zvali "ujak Sam" (prema drugoj transkripciji - Sam). Tijekom drugog anglo-američkog rata (1812.-1814.), Wilson, koji je bio vrlo popularan, služio je kao inspektor opskrbe u vojnim vlastima. Na kutije s hranom poslane vojsci Wilson je stavio slova U.S. tj. Sjedinjene Države-Sjedinjene Države. Amerikanci su ta slova dešifrirali kao Uncle Sam - "ujak Sam". Međutim, najnovija istraživanja odbacuju ovo tumačenje kao anegdotsko.

Ako planina ne ide Muhamedu, onda Muhamed ide planini
Postoje različita objašnjenja o podrijetlu ovog izraza. Vjeruje se, na primjer, da seže do jedne od anegdotskih priča povezanih s Khoja Nasreddinom, omiljenim junakom bliskoistočnog folklora. Jednom, kad se pretvarao da je svetac, upitali su ga kojim bi to čudom mogao dokazati. Nasreddin je odgovorio da je rekao palmi da mu priđe bliže i da će poslušati. Kada čudo nije uspjelo, Nasredin je otišao do drveta s riječima: "Proroci i sveci su lišeni oholosti.. Ako palma ne dođe k meni, ja idem k njoj." ova se priča nalazi u jednoj arapskoj zbirci, vjerojatno datiranoj u 1631. Druga se priča nalazi u bilješkama slavnog putnika Marka Pola (1254.-1324.), čije je prvo izdanje na latinskom objavljeno bez naznake mjesta i godine; vjerojatno: Venecija ili Rim, 1484. Marko Polo kaže da je stanoviti bagdadski postolar odlučio dokazati kalifu Al-Muetasimu prednosti kršćanska vjera i navodno učinio čudo: planina je na njegov poziv krenula prema njemu. Istraživač vjeruje da je europska verzija ovoga Istočna legenda zamijenio palmu planinom u snazi ​​kršćanske tradicije, koja tvrdi da vjera pomiče planine (I. poslanica Korinćanima, 13,2). Na kraju, poznata je turska poslovica - mogući izvor ovog izraza: "Planina, goro, skitaj se; ako gora ne skita, neka svetac skita." Kruženje ove poslovice seže do 17. stoljeća. Konačno, već 1597. godine, engleski filozof Francis Bacon (1561-1626) u svojim “Moralnim i političkim esejima”, u eseju “O hrabrosti” kaže da je Muhamed obećao narodu da će silom pomaknuti planinu, a kada nije uspio, rekao je: "Pa! budući da planina ne želi ići k Muhammedu, Muhamed će otići k njoj."

Još ima života u starom psu.
Citat iz priče N. V. Gogolja "Taras Buljba" (1842), pogl. 9: „Još ima baruta u barutnicama? Nije li kozačka snaga oslabila? Zar se kozaci savijaju?“ – „Još ima, oče, baruta u barutnicama. Još nije oslabila kozačka snaga; Kozaci. još se ne savijaju!"

Žuti tisak
Ovaj izraz, korišten u značenju podlog, lažljivog, pohlepnog za svim vrstama jeftinog senzacionalizma, nastao je u Sjedinjenim Državama. Godine 1985 američki umjetnik grafičar Richard Outcault plasirao je seriju neozbiljnih crteža s duhovitim tekstom u brojnim brojevima njujorških novina "The World"; među crtežima je bilo i dijete u žutoj košulji, kojemu su pripisivane razne zabavne izjave. Ubrzo su druge američke novine - "New-York Journal" - počele tiskati niz sličnih crteža. Oko naslova ovog "žutog dečka" došlo je do spora između dva lista. Godine 1896. Erwin Wardman, urednik New-York Pressa, objavio je članak u tom časopisu u kojem je dvije konkurentske novine prezirno nazvao "žutim tiskom".
Od tada je izraz postao upečatljiv.

Život je borba
Izraz seže do antičkih autora. Euripid u tragediji "Molitelji": "Naš život je borba." U pismima Seneke: "Živjeti znači boriti se." Voltaire u tragediji "Fanatizam, ili prorok Muhamed" stavlja Muhamedu u usta frazu: "Život je borba."

Hot spot.
Izraz je nastao iz "posmrtne" molitve: "Upokoj dušu sluge svoga na mjestu svjetlu, na mjestu zelenom, na mjestu mira"; ovdje, kao iu Bibliji (Psalam 22), "vruća točka" znači: ugodno, mirno mjesto koje ima obilje za svakoga. Ali češće se ovaj izraz koristi ironično, u suprotnom smislu; osobito često u značenju: mjesto pijanstva i razvrata.

Znanje je moć
Izraz engleskog materijalističkog filozofa Francisa Bacona (1561-1626) u Moral and Political Essays, 2, 11 (1597).

Zlatna mladež
Tako zovu bogatu aristokratsku mladež, navijanje novca, gori kroz život. U početku je to bio nadimak pariške kontrarevolucionarne mladeži, okupljene nakon 9 Thermidora (1794.) oko Frerona (1754.-1802.), jednog od vođa termidorske reakcije. Predvođena Freronom, "zlatna mladež" progonila je posljednje Montanjare. U svom časopisu "Orateur du peuple" 30. jan. 1795. Freron kaže da je nadimak "zlatna mladež" nastao u jakobinskim krugovima. Francuski romanopisac François Xavier Pages (1745.-1802.) upoznao ga je s 2. dijelom Tajne povijesti objavljenom početkom 1797. Francuska revolucija Zatim je zaboravljen, ali je nakon 1824. godine, zahvaljujući povijesnim djelima Migneta, Thiersa, Thibodeaua i Prudhommea, ponovno došao u široki promet.

idem k tebi
Prema kronici, knez Svjatoslav, ne želeći iskoristiti neočekivani napad, uvijek je unaprijed najavljivao rat, naređujući neprijatelju da kaže: "Napast ću te." Odnosno na ti (N. M. Karamzin, Istorija ruske države, Sankt-Peterburg. 1842, sv. I, str. 104).

Pokolj nevinih
Izraz je nastao iz evanđeoske legende o ubijanju svih beba u Betlehemu na zapovijed židovskog kralja Heroda, nakon što je od mudraca doznao za rođenje Isusa, kojega su prozvali kraljem Židova (Mt, 2, 1-5 i 16). Koristi se kao definicija zlostavljanja djece, kao i kada se u šali govori o strogim mjerama koje se prema njima primjenjuju.

Njihovo ime je legija
Evanđeoski izraz. Opsjednut Isusovim pitanjem: "Kako se zoveš?" - Rekao je: "Legija", jer su u nju ušli mnogi demoni "(Luka, 8, 30; Marko, 5, 9). Legija - odjel rimske vojske od šest tisuća ljudi; u evanđelju se ova riječ koristi ne u smislu određenog broja, već u smislu ogromne količine; u tom je smislu izraz postao krilat.

Pretraži ženu
Ovaj izraz se koristi (često na francuskom: "Cherchez la femme") kada se želi reći da je žena krivac nekog događaja, katastrofe, zločina. Okriliti ga je roman Alexandrea Dumasa pèrea (1802.-1870.) Pariški Mohikanci, koji je preradio u istoimenu dramu (1864.). Ove su riječi u "Pariškim Mohikancima" (u romanu, dio III, pogl. 10 i 11, u predstavi - d. 2, 16) omiljena izreka jednog pariškog policijskog službenika. Dumas je upotrijebio izraz koji je zapravo koristio slavni francuski policajac Gabriel de Sartine (1729.-1801.). Ideja iza ovog izraza nije nova. Najranija verzija toga nalazi se kod rimskog pjesnika Juvenala (oko 43.-113. po Kr.); u 6. satiru kaže da »jedva da ima parnice u kojoj žena ne bi bila uzrokom svađe«. U Richardsonovom (1689.-1761.) romanu "Charles Grandison" (1753.) u pismu 24 čitamo: "Iza ovih spletki stoji žena." U 2. poglavlju romana I. S. Turgenjeva "Rudin" (1855.) ženomrzac Pigasov pita o svakoj nesreći: Kako se zove?

Kao vjeverica u kolu
Izraz iz basne I. A. Krylova "Vjeverica" ​​(1833. Pogledajte drugog biznismena:
Zauzet, juri, svi mu se čude:
Čini se da je istrgnuto iz kože,
Da, ali ne ide sve naprijed,
Kao vjeverica u kolu.
Ovaj se izraz upotrebljava u značenju: stalno se galamiti, gnjaviti bez vidljivih rezultata; biti jako zauzet.

Žrtveni jarac (iskupljenje)
Biblijski izraz (Levitski zakonik, 16, 21-22), koji je proizašao iz opisa posebnog obreda koji je postojao kod starih Židova polaganja grijeha cijelog naroda na živog jarca, koristi se u značenju: osoba koja stalno se optužuje za tuđu krivnju, tko je odgovoran za druge.

Lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo nebesko.
Izraz iz evanđelja (Mt 19,24; Lk 18,25). Neki komentatori evanđelja pod riječju "deva" podrazumijevaju debelo brodsko uže; drugi, doslovno shvaćajući riječ deva, pod iglenom ušicom označavaju jedna od vrata u jeruzalemskom zidu, vrlo uska i niska. Najvjerojatnije je ovaj izraz drevna židovska poslovica, koja pokazuje nemogućnost postizanja nečega (G. Djačenko, Potpuni crkvenoslavenski rječnik, M. 1900., str. 209).

Ljubavni trokut
Ovaj izraz se koristi u značenju: bračni par i treće lice (ljubavnik, ljubavnica). NA obiteljska pitanja buržoaske književnosti 19. stoljeća tema "ljubavnog trokuta" zauzela je jedno od istaknutih mjesta. Henrik Ibsen (1828.-1906.) dotakao ju se u drami "Hedda Gabler" (1890.), od koje seže izraz. U drami (d. 2, javl. 1) vodi se sljedeći dijalog između Hedde i procjenitelja Braka:
"Brak. Sve što želim je imati dobar, odan krug bliskih prijatelja gdje mogu služiti riječju i djelom i moći dolaziti i odlaziti poput prijatelja od povjerenja.
Hedda. Mislite na vlasnika kuće?
Ženidba (lukovi). Iskreno rečeno, bolje hostese. Pa onda i vlasnik, naravno... takav i takav trokutasti spoj u biti je velika pogodnost za sve strane.
Hedda. Da, propustio sam treći mnogo puta ... "
Kad se pojavi Heddin muž, procjenitelj Brak dodaje: "Trokut se zatvara."

Mavar je obavio svoj posao, Mavar može ići.
Citat iz drame F. Schillera "Urota Fiesco u Genovi" (1783). Ovu frazu (d. 3, yavl. 4) izgovara Maur, koji se pokazao nepotrebnim nakon što je pomogao grofu Fiescu organizirati ustanak republikanaca protiv tiranina Genove, dužda Doria. Ova fraza je postala izreka koja karakterizira ciničan odnos prema osobi čije usluge više nisu potrebne.

Medvjeđa usluga.
Izraz se koristi u značenju: nevješta, neugodna usluga koja donosi štetu, nevolju umjesto pomoći. Nastala je iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808.) (vidi. Korisna budala opasnija je od neprijatelja).

Medeni mjesec.
Ideju da se sreća prvog bračnog razdoblja brzo zamijeni gorčinom razočaranja, figurativno izraženu u istočnjačkom folkloru, Voltaire je iskoristio za svoje filozofski roman Zadig, ili sudbina (1747), u čijem 3. poglavlju piše: "Zadig je iskusio da je prvi mjesec braka, kako je opisano u knjizi Zend, medeni mjesec, a drugi je mjesec pelina." Iz Voltaireova romana izraz "medeni mjesec", koji označava prvi mjesec braka, ušao je u mnoge jezike, uključujući i ruski. Kasnije se taj izraz primjenjivao i na početno vrijeme svake pojave, na onu fazu u kojoj se još ništa nije očitovalo, što je kasnije izazvalo razočarenje i nezadovoljstvo.

mecena
Bogati rimski patricij Gaj Cilije Mecena (rođen između 74. i 64. pr. Kr., umro 8. pr. Kr.) u velikoj je mjeri bio pokrovitelj umjetnika i pjesnika. Horacije, Vergilije, Proporcija veličali su ga u svojim pjesmama. Marcijal (40-102 AD) u jednom od svojih epigrama (8, 56) kaže:
„Kad bi bilo, Flako, pokrovitelja, ne bi nedostajalo marona“, odnosno Vergilija (Vergilije Maro). Zahvaljujući pjesmama ovih pjesnika, njegovo je ime postalo poznato ime za bogatog pokrovitelja umjetnosti i znanosti.

Šutnja znači pristanak
Izraz pape (1294-1303) Bonifacija VIII u jednoj od njegovih poruka uključen u kanonsko pravo (skup dekreta crkvene vlasti). Ovaj izraz seže do Sofokla (496.-406. pr. Kr.), u čijoj se tragediji "Trahinjanka" kaže: "Zar ne shvaćate da se šutnjom slažete s tužiteljem?"

panični strah
Izraz se koristi u značenju: neuračunljiv, iznenadan, jak strah, koji obuzima mnoge ljude, izaziva zbunjenost. Potječe iz grčkih mitova o Panu, bogu šuma i polja. Prema mitovima, Pan donosi iznenadni i neobjašnjivi strah ljudima, posebno putnicima u zabačenim i usamljenim mjestima, kao i trupama koje odatle žure bježati. Odatle dolazi riječ "panika".

Ples na tuđu melodiju.
Izraz se upotrebljava u značenju: postupati ne po vlastitoj volji, nego po tuđoj samovolji. Ona seže do grčkog povjesničara Herodota (5. st. pr. Kr.), koji u 1. knjizi svoje "Povijesti" (1.141) pripovijeda da je perzijski kralj Kir, nakon osvajanja Medijana, kada su Grci iz Male Azije, koje je on prethodno uzalud pokušavao pridobiti na svoju stranu, i izrazio spremnost da mu se pod određenim uvjetima pokori, ispričao im je sljedeću basnu: "Jedan frulaš, vidjevši ribe u moru, poče svirati, očekujući da će one doći k njemu na kopnu. Prevaren u nadi, uze mrežu, baci je i izvuče mnogo riba. Vidjevši kako se ribe tuku u mrežama, reče im: "Prestanite plesati; kad sam ja svirao, vi ste ne želim izaći i plesati." Ova se basna pripisuje Ezopu (VI stoljeće prije Krista). Sličan izraz nalazimo i u evanđelju (Mt 11,17 i Lk 7,32): "Svirali smo vam u frulu, a vi niste plesali", odnosno niste htjeli ispuniti našu volju.

Uspjeh se nikad ne krivi.
Ove se riječi pripisuju Katarini II, koja se navodno tako izrazila kada je A. V. Suvorov izveden pred vojni sud zbog napada na Turtukai 1773. godine, koji je poduzeo protivno naredbama feldmaršala Rumyantseva. No, priča o samovolji Suvorova i njegovom suđenju opovrgnuta je od ozbiljnih istraživača i spada u sferu anegdota.

Poslije nas najmanje potop
Ova fraza pripisuje se francuskom kralju Luju XV., ali memoaristi tvrde da pripada miljenici ovog kralja, markizi Pompadour (1721.-1764.). Izrekla je to 1757. kako bi utješila kralja, potištenog porazom francuskih trupa kod Rosbacha. Često se citira na francuskom: "Apres nous le deluge." Moguće je da je ovaj izraz odjek stiha nepoznatog grčkog pjesnika, kojeg su često citirali Ciceron i Seneka: "Nakon moje smrti, neka svijet nestane u vatri."

Budala metak, bravo bajunet
Aforizam velikog ruskog zapovjednika A. V. Suvorova iz priručnika za borbenu obuku trupa "Znanost pobjede" koji je napisao 1796. (1. izdanje 1800.): "Brinite se o metku tri dana, a ponekad i cijeli kampanja jer nema kud.Pucaj rijetko,ali precizno,bajunetom ako je teško.Metak će promašiti,bajunet neće promašiti:metak je budala,bajunet je dobro napravljen. Istu misao nešto drugačije izražava Suvorov u drugom aforizmu: "Jedan može trojicu probosti bajunetom, gdje su četiri, a stotinu metaka poleti u zrak" ("Zavjeti Suvorova", Zbirka Suvorovljevih izreka, sastavio K. Pigarev, M. 1943, str. 17).

Centar svijeta
U talmudskom folkloru Palestina je u središtu svijeta, Jeruzalem je u središtu Palestine, hram je u središtu Jeruzalema, Svetinja nad svetinjama (oltar) je u središtu hrama, a kamen ispred Kovčega saveza je u središtu. Od ovog kamena, koji je Bog bacio u more, počeo je svemir. Prema drugoj verziji, bog je ovim kamenom zatvorio rupu ponora, vodeni kaos. Ova srednjovjekovna ideja nalazi se iu spomenicima staroruske književnosti - u "Razgovoru tri jerarha", u "Putovanju u Jerusalim igumana Danila". U duhovnom stihu "O knjizi o golubu" kaže se da je u Jeruzalemu - "pupak zemlje" (I. Porfirjev, Ist. Ruska književnost, 1. dio, Kazan, 1897., str. 314). Slikovito, izraz "pupak zemlje" koristi se ironično, kao karakteristika nekoga tko sebe bezrazložno smatra središtem, glavnom snagom nečega.

Rođeni da pužu ne mogu letjeti
Citat iz "Pjesme o sokolu" M. Gorkog (vidi O hrabri. Sokole, iskrvario si do smrti u borbi protiv neprijatelja). Ova poetska formula Gorkog podudara se sa završnom maksimom u basni I. I. Khemnitsera (1745-1784) "Čovjek i krava". Bajka govori kako je čovjek, izgubivši konja, osedlao kravu, koja je „pala pod jahača ... nije ni čudo: krava nije naučila jahati ... I zato treba znati: tko je rođen da puzi, ne može letjeti."

Sa slatkim rajem i u kolibi
Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778-1818) "Ruska pjesma" ("U večernjim satima, crvena djevojka"):
Ne traži me, bogati:
Duši mojoj nisi mio.
Što ću, koje su tvoje odaje?
Sa slatkim rajem i u kolibi!

Korisna budala opasnija je od neprijatelja
Izraz iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808.):
Iako nam je usluga draga u potrebi,
Ali ne znaju svi kako ga uzeti:
Ne daj Bože kontaktirati budalu!
Korisna budala opasnija je od neprijatelja.
Nakon ove maksime slijedi priča o prijateljstvu Medvjeda i Pustinjaka. Provodili su cijele dane zajedno. Jednom je pustinjak legao da se odmori i zaspao. Medo muhe tjerao od njega. Otjera muhu s obraza, ona mu sjedne na nos, pa na čelo. Medvjed, uzevši tešku kaldrmu, dočeka muhu u zasjedu i što je tu snaga, zgrabi prijatelja kamenom u čelo! Udarac je bio tako mudar da se lubanja raspala, A Mišin prijatelj je ostao tamo dugo!
Iz iste bajke proizašao je izraz "uslužni medvjed".

Čovjek je čovjeku vuk.
Izrazi iz komedije "Magarci" ("Asinario") starorimskog pisca Plauta (oko 254.-184. pr. Kr.), često citirani na latinskom (Homo homine lupus, ili lupus est liomo homini)

Ljudi su skloni griješiti.
Prototip ovog izraza nalazimo kod grčkog pjesnika Teognisa, koji je živio 500 godina pr. e.; izrazio je ideju da je nemoguće održavati bliske prijateljske odnose s bilo kim ako ste ljuti na bilo koju grešku prijatelja, "jer su greške neizbježne među smrtnicima." U budućnosti se ta ideja ponovila u različitim verzijama: kod grčkog pjesnika Euripida (480.-406. pr. Kr.) u tragediji "Hipolit" - "svi ljudi skloni su griješiti"; kod Cicerona ("Filipi", 12, 5) - "Svaka je osoba sklona pogriješiti, ali nitko, osim budale, nije sklon ustrajati u pogrešci." Rimski retoričar Marko Anej Seneka (oko 55. pr. Kr. - oko 37. poslije Krista) kaže: "Ljudski je griješiti." Crkveni pisac Jeronim (331-420) u svojim "Pismima" (57, 12): "Ljudska je priroda griješiti." Formulacija se široko koristila: "Errare humanum est" - "Ljudski je griješiti."

sajam taštine
Izraz iz pjesme engleskog književnika Johna Bunyana (1628.-1688.) "Putovanje hodočasnika"; hodočasnik prolazi kroz jedan grad, za koji kaže: "Ime ovog grada je Vanity, i u ovom gradu postoji sajam koji se zove Vanity Fair." Engleski romanopisac Thackeray (1811-1863) uzeo je izraz "Sajam taštine" za naslov svog satiričnog romana (1848), u kojem je prikazao običaje buržoaskog društva. Ovaj izraz se koristi kao karakteristika društvene sredine čiji je glavni poticaj taština i karijerizam.