Obiteljska loza u romanu Rat i mir. Predavanje: Obiteljska misao" u romanu "Rat i mir", reflektirajući u njemu filozofsku problematiku romana.

“Tolstojev roman razlikuje se od uobičajenog obiteljskog romana po tome što je, da tako kažem, otvorena obitelj, s otvorenim vratima - spreman je za širenje, put do obitelji je put do ljudi”, piše N. Berkovsky o roman Rat i mir.
U romanu "Rat i mir" L. N. Tolstoj govori o različitim obiteljima - to su Bolkonski koji čuvaju aristokratske tradicije; i predstavnici moskovskog plemstva Rostov; lišena međusobnog poštovanja, iskrenosti i povezanosti, obitelj Kuragin; obitelji Berg koja svoje postojanje započinje postavljanjem "materijalnog temelja". A u epilogu romana Tolstoj na sud čitatelja predstavlja dvije nove obitelji - Pierrea i Natashe, Nikolaja i Mariju, obitelji utemeljene na iskrenim i dubokim osjećajima.
Pokušajmo posložiti obitelji predstavljene u romanu, jer su bliske Tolstojevoj ideji idealne obitelji.
Bergy.
Sam Berg ima mnogo toga zajedničkog s Gribojedovim Molčalinom (umjerenost, marljivost i točnost). Prema Tolstoju, Berg nije samo filistar sam po sebi, već i čestica univerzalnog filistarstva (manija sticanja u svakoj situaciji prevladava, utapajući manifestaciju normalnih osjećaja - epizoda s kupnjom namještaja tijekom evakuacije većine stanovnici iz Moskve). Berg "iskorištava" rat 1812., "cijedi" iz njega maksimalnu korist za sebe. Bergovi daju sve od sebe da nalikuju obrascima prihvaćenim u društvu: večer koju Bergovi priređuju točna je kopija mnogih drugih večeri uz svijeće i čaj. Vera (iako po rođenju pripada Rostovima), već kao djevojčica, unatoč ugodnom izgledu i razvoju, lijepom ponašanju i "ispravnosti" prosudbi, odbija ljude od sebe svojom ravnodušnošću prema drugima i krajnjim egoizmom.
Takva obitelj, prema Tolstoju, ne može postati osnova društva, jer. "Temelj" na kojem se temelji su materijalne stečevine, koje prilično pustoše dušu, pridonose razaranju međuljudskih odnosa, a ne ujedinjenju.
Kuragins- Princ Vasilij, Hipolit, Anatol, Helen.
Članovi obitelji povezani su samo vanjskim odnosima. Princ Vasilij nema očinski osjećaj za djecu, svi su Kuragini podijeljeni. A u samostalnom životu, djeca princa Vasilija osuđena su na usamljenost: Helen i Pierre nemaju obitelj, unatoč službenom braku; Anatole, oženjen Poljakinjom, ulazi u nove veze tražeći bogatu ženu. Kuragins se organski uklapa u društvo stalnih posjetitelja salona Ane Pavlovne Scherer sa svojom lažnošću, izvještačenošću, lažnim patriotizmom i intrigama. Pravo lice princa Vasilija pojavljuje se u epizodi podjele nasljedstva Kirile Bezukhov, od koje on ne namjerava odbiti ni pod kojim okolnostima. On zapravo prodaje svoju kćer, predstavljajući je kao Pierrea. Životinjsko nemoralno načelo svojstveno Anatolu Kuraginu posebno dolazi do izražaja kada ga otac dovodi u kuću Bolkonskih da za njega oženi princezu Mary (epizoda s Mademoiselle Bourienne). A njegov odnos prema Natashi Rostovu toliko je nizak i nemoralan da ne treba komentarisati. Helen dostojno zaokružuje obiteljsku galeriju - ona je žena grabežljivac, spremna udati se radi novca i položaja u društvu, a potom se okrutno ponašati prema mužu.
Odsutnost veza, duhovne bliskosti čini ovu obitelj formalnom, to jest, ljudi koji žive u njoj su srodnici samo po krvi, ali u ovoj kući nema duhovnog srodstva, ljudske bliskosti, pa se stoga može pretpostaviti da takva obitelj ne može njegovati moralni odnos prema životu.
Bolkonski.
Glava obitelji, stari knez Bolkonski, uspostavlja sadržajan život u Ćelavim planinama. On je sav u prošlosti - on je pravi aristokrat, a sve tradicije aristokracije pažljivo čuva.
Valja napomenuti da je i stvarni život u polju pozornosti starog princa - njegova svijest o suvremenim događajima iznenađuje čak i njegova sina. Ironičan odnos prema vjeri i sentimentalnost zbližavaju oca i sina. Smrt princa, prema Tolstoju, odmazda je za njegov despotizam. Bolkonski živi "po umu", u kući vlada intelektualna atmosfera. Čak i sam stari knez poučava svoju kćer egzaktnim i povijesnim znanostima. No, unatoč brojnim prinčevim ekscentričnostima, njegova djeca - princ Andrei i princeza Marya - vole i poštuju svog oca, opraštajući mu neke netaktičnosti i grubosti. Možda je to fenomen obitelji Bolkonsky - bezuvjetno poštovanje i prihvaćanje svih starijih članova obitelji, neodgovorna, iskrena, na neki način čak i požrtvovna ljubav članova obitelji jednih prema drugima (princeza Marya je za sebe odlučila da neće razmišljati o osobnoj sreći da ne bi otac ostao sam).
Odnosi koji su se razvili u ovoj obitelji, prema Tolstoju, doprinose obrazovanju takvih osjećaja kao što su poštovanje, odanost, ljudsko dostojanstvo i patriotizam.
Rostov.
Na primjeru obitelji Rostov Tolstoj predstavlja svoj ideal obiteljskog života, dobrih odnosa između svih članova obitelji. Rostovi žive "životom srca", ne zahtijevajući poseban um jedni od drugih, lako i prirodno se odnoseći na životne nevolje. Karakterizira ih istinski ruska želja za širinom i opsegom. Svi članovi obitelji Rostov karakteriziraju živahnost i neposrednost. Prekretnica u životu obitelji je odlazak iz. Moskva 1812. godine, odluka da se kolica namijenjena za izvoz imovine daju za prijevoz ranjenika, što je zapravo bila propast Rostovih. Starac Rostov umire s osjećajem krivnje za propast svoje djece, ali s osjećajem ispunjene patriotske dužnosti. Djeca u obitelji Rostov nasljeđuju najbolje osobine svojih roditelja - iskrenost, otvorenost, nesebičnost, želju da vole cijeli svijet i cijelo čovječanstvo.
Pa ipak, vjerojatno nije slučajno što u epilogu romana Tolstoj govori o dvije mlade obitelji.
Nikolaj Rostov i Marija Bolkonskaja.
Ljubav ovih ljudi rađa se u trenutku nevolje koja visi nad domovinom. Nikolaja i Mariju karakterizira zajedništvo u percepciji ljudi. Ovo je zajednica u kojoj se muž i žena duhovno obogaćuju. Nikolaj čini Mariju sretnom, a ona unosi dobrotu i nježnost u obitelj.
Natasha Rostova i Pierre Bezukhov.
Svrha njihove ljubavi je brak, obitelj i djeca. Tu Tolstoj opisuje idilu – intuitivno razumijevanje voljene osobe. Šarm djevojke Nataše jasan je svima, draž žene Nataše samo je njenom mužu. Svatko od njih u ljubavi i obitelji pronalazi upravo ono čemu je cijeli život težio - smisao svog života, koji je, prema Tolstoju, za ženu u majčinstvu, a za muškarca - u svijesti o sebi kao osloncu. za slabiju osobu, njegova potreba.
Sažimajući obrazloženje, može se primijetiti da je tema obitelji, njezin značaj u formiranju karaktera osobe za Tolstoja u romanu "Rat i mir" jedna od najvažnijih. Mnoge osobine i obrasce u životu svojih likova autor pokušava objasniti pripadnošću jednoj ili drugoj obitelji. Pritom ističe veliku važnost obitelji u formiranju kako mlade osobe i njezina karaktera, tako i odrasle osobe. Samo u obitelji čovjek dobiva sve ono što kasnije određuje njegov karakter, navike, svjetonazor i stav.

"Rat i mir" je ruski nacionalni ep, koji odražava nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala njegova povijesna sudbina. L. N. Tolstoj je na romanu radio gotovo šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na djelu, piščevu pažnju privlačili su ne samo povijesni događaji, već i privatni obiteljski život.

Za samog Lava Tolstoja jedna od njegovih glavnih vrijednosti bila je obitelj. Obitelj u kojoj je odrastao, bez koje ne bismo poznavali pisca Tolstoja, obitelj koju je sam stvorio. Obitelj kao škola života i obitelj kao institucija. Obitelj je u životu način reprodukcije i najbolji način da se čovjek odgoji u moralnim načelima, da se razviju njegovi talenti. Obitelj je prijenosnik iskustva generacija, izvornosti nacije.

“Obiteljske misli” prvi se ozbiljnije dotakao Tolstoj u “Djetinjstvu”. Prikazuje svoju obitelj, njezinu klimu, odnos djece i roditelja te utjecaj obiteljske atmosfere na njega samog. Vrhunac razvoja "obiteljske misli" u Tolstojevom djelu bio je roman "Anna Karenina". U romanu "Rat i mir" kroz prizmu "obiteljske misli" razmatra se Domovinski rat 1812. godine.

Roman "Rat i mir" opisuje život nekoliko plemićkih obitelji: Rostovih, Bolkonskih i Kuraginovih.

Bolkonski i Rostovi obitelji su koje Tolstoj simpatizira. Iz njih izlaze Marya i Andrey Bolkonsky, Natasha, piščevi omiljeni likovi. Članove tih obitelji pisac je izložio trima glavnim kušnjama: svjetovnom životu, ljubavi i ratu. Obitelji nisu prikazane u izolaciji od vanjskog svijeta, već u bliskom kontaktu s njim i međusobnim kontaktima. Na taj način Tolstoj otkriva “obiteljsku misao”.

U obitelji Rostov bio je običaj ne bojati se izraziti svoje osjećaje: plakati, zaljubiti se. Bila je to jedna od najgostoljubivijih obitelji u Moskvi. Osim djece, odgojili su Borisa i Sonyu. U kući je vladala atmosfera univerzalne ljubavi i povjerenja. Ljubav veže sve članove obitelji. Očituje se u osjetljivosti, pažnji, srdačnoj bliskosti. Kod Rostovih je sve iskreno, dolazi iz srca. U ovoj obitelji vladaju srdačnost, gostoljubivost, gostoljubivost, čuvaju se tradicije i običaji ruskog života. Samo iz takve obitelji mogu izaći djeca poput Nikolaja i Nataše. To su ljudi s jakim intuitivnim početkom, ali ne nose nikakve duhovne vrijednosti. Zato ih privlači obitelj Bolkonsky, koja nosi moralne i duhovne vrijednosti.

Spartanska atmosfera vlada u obitelji Bolkonsky. Ovdje nije običaj plakati, ovdje ne vole goste, ovdje je sve podložno razumu. Ovo je stara aristokratska obitelj. Osim krvnih veza, članove ove obitelji povezuje i duhovna bliskost. Nikolaj Andrejevič, koji voli svoju kćer, tjera je da studira prirodne znanosti, vjerujući da je potpuno loša. Međutim, duhovni temelji pobjeđuju u princezi. Sreća koja joj je dana na kraju romana nagrada je za patnju. Princ Andrei je slika pravog muškarca: snažne volje, jak, praktičan, obrazovan, umjereno osjetljiv.

Ove dvije obitelji tvore, takoreći, dvije polovice, i sasvim je prirodno da se međusobno privlače i tvore skladne parove. Duhovno i praktično ponovno su ujedinjeni u paru Nikolaj - princeza Marija. Ista stvar se trebala dogoditi između princa Andreja i Nataše, ali smrt Bolkonskog to sprječava.

Rostov i Bolkonski suprotstavlja obitelj Kuragin Tolstoju. Kuragini su simbol degradirane obitelji, obitelji u kojoj je materijalni interes stavljen iznad duhovnog. Članovi ove obitelji pojavljuju se pred nama u svoj svojoj beznačajnosti, vulgarnosti, bezdušnosti, pohlepi. Kuragini žive umjetnim životom, sebično su zauzeti svakodnevnim interesima. Obitelj je lišena duhovnosti. Za Helen i Anatolea, glavna stvar u životu je zadovoljenje njihovih niskih želja. Oni su potpuno odsječeni od života naroda, žive u blistavom, ali hladnom svjetlu, gdje su svi osjećaji izopačeni. Princ Vasilij je toliko zanesen svjetovnim poslovima da je izgubio svu ljudsku bit. Prema Tolstoju, ova obitelj nema pravo na postojanje, gotovo svi njezini članovi umiru. Obitelj Vera i Berg može se usporediti s Kuraginima. Cijeli njihov život sastoji se od oponašanja drugih. Njihov moto je "kao drugi". Ova obitelj će dobiti djecu, ali će oni sigurno biti moralne nakaze.

Ideal skladne obitelji je par Natasha Rostova - Pierre Bezukhov. Sve Pierreove duhovne potrage, sva Natashina neumorna energija otišla je u stvaranje snažne i pouzdane obitelji. Sa sigurnošću se može reći da će njihova djeca rasti zdrava fizički i moralno.

Prikazavši najpotpunije tri obitelji u romanu, Tolstoj daje čitatelju do znanja da budućnost pripada obiteljima kao što su obitelji Rostov i Bolkonski, koje utjelovljuju iskrenost osjećaja i visoku duhovnost.

Tolstoj je obitelj smatrao osnovom svega. Sadrži ljubav, i budućnost, i mir, i dobrotu. Obitelji čine društvo, čiji se moralni zakoni postavljaju i čuvaju u obitelji. Književnikova je obitelj društvo u malom. Gotovo svi Tolstojevi junaci su obiteljski ljudi, a on ih karakterizira kroz njihove obitelji.

U romanu se pred nama odvija život triju obitelji: Rostovih, Bolkonskih i Kuraginovih. U epilogu romana autor prikazuje sretne "nove" obitelji Nikolaja i Marije, Pierrea i Natashe. Svaka je obitelj obdarena karakterističnim osobinama, a također utjelovljuje neku vrstu pogleda na svijet i njegove vrijednosti. U svim događajima opisanim u djelu, na ovaj ili onaj način, sudjeluju članovi ovih obitelji. Roman pokriva petnaest godina života, obitelji se prate u tri generacije: očevi, djeca i unuci.

Obitelj Rostov primjer je idealnog odnosa ljubavi i poštovanja jedni prema drugima. Otac obitelji, grof Ilya Rostov, prikazan je kao tipični ruski gospodin. Upravitelj Mitenka stalno vara grofa. Tek ga Nikolaj Rostov razotkriva i otpušta. U obitelji nitko nikoga ne optužuje, ne sumnja, ne obmanjuje. Oni su jedno, uvijek iskreno spremni pomoći jedni drugima. Zajedno proživljavaju radosti i tuge, zajedno traže odgovore na teška pitanja. Brzo doživljavaju nevolje, kod njih dominira emocionalni i intuitivni početak. Svi Rostovci su ovisni ljudi, ali pogreške i pogreške članova obitelji ne uzrokuju odbacivanje i neprijateljstvo jedni prema drugima. Obitelj je uznemirena i tuguje kada Nikolaj Rostov igra karte, doživljava priču o Natašinoj ljubavi prema Anatolu Kuraginu i pokušaj bijega s njim, iako cijelo sekularno društvo raspravlja o ovom sramotnom događaju.

U obitelji Rostov, "ruski duh", svi vole nacionalnu kulturu i umjetnost. Žive u skladu s nacionalnim tradicijama: rado primaju goste, velikodušni su, vole živjeti na selu, rado sudjeluju u pučkim praznicima. Svi Rostovi su talentirani, imaju glazbene sposobnosti. Dvorišnici koji poslužuju u kući duboko su odani gospodarima, žive s njima kao jedna obitelj.

Tijekom rata obitelj Rostov ostaje u Moskvi do posljednjeg trenutka, dok je još moguće evakuirati se. U njihovoj kući smješteni su ranjenici koje treba iznijeti iz grada da ih Francuzi ne ubiju. Rostovi se odlučuju odreći stečene imovine i dati kola za vojnike. Tako se očituje pravo domoljublje ove obitelji.

Drugi redovi vladaju u obitelji Bolkonsky. Svi živi osjećaji potisnuti su u samo dno duše. U odnosu između njih - samo hladna racionalnost. Princ Andrej i princeza Marya nemaju majku, a otac roditeljsku ljubav zamjenjuje superzahtjevnom, što njegovu djecu čini nesretnom. Princeza Marya je djevojka snažnog, hrabrog karaktera. Nije je slomio okrutni odnos njezina oca, nije se ogorčila, nije izgubila svoju čistu i nježnu dušu.

Starac Bolkonski je siguran da u svijetu "postoje samo dvije vrline - aktivnost i um". On sam cijeli život radi: piše povelju, radi u radionici, uči sa svojom kćeri. Bolkonski je plemić stare škole. On je domoljub svoje domovine, želi joj koristiti. Saznavši da Francuzi napreduju, postaje šef narodne milicije, spreman da s oružjem u rukama brani svoju zemlju, da neprijatelj ne kroči u nju.

Princ Andrej je kao njegov otac. On također teži moći, radi u odboru Speranskog, želi postati velika osoba, služiti za dobrobit zemlje. Iako je sebi obećao da više nikada neće sudjelovati u bitkama, 1812. ponovno odlazi u borbu. Spašavanje domovine za njega je sveta stvar. Knez Andrej umire za svoju domovinu kao heroj.

Obitelj Kuragin donosi zlo i uništenje svijetu. Na primjeru članova ove obitelji Tolstoj je pokazao koliko vanjska ljepota može biti varljiva. Helen i Anatole su lijepi ljudi, ali ova ljepota je izmišljena. Vanjski sjaj skriva prazninu njihove niske duše. Anatole posvuda ostavlja lošu uspomenu na sebe. Zbog novca se udvarao princezi Mariji, uništivši vezu između princa Andreja i Nataše. Helen voli samo sebe, uništava Pierreov život, obeščašćuje ga.

Laž i licemjerje, prezir prema drugima vladaju u obitelji Kuragin. Otac obitelji, princ Vasilij, dvorski je intrigant, zanimaju ga samo tračevi i podla djela. Za novac je spreman na sve, pa i na zločin. Njegovo ponašanje u sceni smrti grofa Bezuhova vrhunac je bogohuljenja i prezira prema zakonima ljudskog morala.

U obitelji Kuragin nema duhovnog srodstva. Tolstoj nam ne pokazuje njihovu kuću. Oni su primitivni, nerazvijeni ljudi, koje autor prikazuje u satiričnim tonovima. Oni ne mogu postići sreću u životu.

Prema Tolstoju, dobra obitelj je nagrada za ispravan život. U finalu svoje junake nagrađuje srećom u obiteljskom životu.

Tema obitelji, njezina uloga u životu osobe, zabrinjavala je Lava Tolstoja cijeli život. Cijeli niz svijetlih i različitih obitelji prolazi pred nama u romanu "Rat i mir".

Roman počinje time kako je princ Andrej Bolkonski opterećen obiteljskim životom, društvom svoje mlade supruge. Obiteljske veze ometaju njegove ambiciozne planove, a živcira ga lijepa koketna žena. "Nikad, nikad se ne udaj!" toplo savjetuje Pierrea Bezukhova.

U isto vrijeme, koliko Bolkonski poštuje svog oca, unatoč svim njegovim despotskim manirima i koliko je teško njegovoj sestri Mariji živjeti s njegovim ocem. U ovoj obitelji vlada teška, napeta atmosfera, ali starac Bolkonski iskreno voli svoju djecu, brine se za njih i nepogrešivo određuje osjećaje svog sina prema svojoj ženi. Djeca mu uzvraćaju obostranom ljubavlju.

Obitelj Kuragin jedna je od najznačajnijih obitelji na svijetu i jedna od najnegativnije prikazanih u romanu. Knez Vasilij, za razliku od starca Bolkonskog, svoju djecu smatra teretom, majka Kuraginovih je ljubomorna na mladost i ljepotu svoje kćeri, Anatol i Helen su pokvareni i sebični ljudi.

Pierre Bezukhov prvo se ženi Helenom Kuraginom jer je zadivljen njezinom ljepotom i upada u vješto postavljene mreže ove obitelji. I tek nakon nekog vremena, kada je Pierreu pao veo s očiju, vidio je koliko je glupa i beznačajna njegova lijepa žena. Vjerojatno bi Pierre napravio mnogo manje grešaka da su pored njega bili roditelji puni ljubavi i razumijevanja.

Najupečatljivija i najskladnija obitelj u romanu su, naravno, Rostovci. Počevši od slatkih scena Natašinog imendana, kada glava obitelji, grof Rostov, slavno pleše u čast svoje miljenice, oduševivši sve, do odlaska iz Moskve, kada Natasha gorljivo uvjerava roditelje da daju kolica ne za stvari, već za ranjenika (i oni se slažu!), vidimo kolika je međusobna ljubav, prijateljstvo i razumijevanje u ovoj obitelji.

Na kraju romana pojavljuje se još jedna obitelj - Natasha i Pierre. I razumijemo da je teško pronaći ljude koji više odgovaraju jedno drugom. Duboko, suptilno osjećaju i razumiju jedno drugo i one oko sebe, beskrajno vole svoju djecu, Natasha i Pierre, naravno, zajedno će živjeti ispunjen, sretan obiteljski život. Proživljene tuge i gubici naučili su ih više cijeniti jedni druge, a tiha, istinska obiteljska sreća izliječit će duhovne rane ovih vrijednih ljudi.

opcija 2

"Rat i mir" je možda prava enciklopedija ruskog života u prozi. Kroz radnju romana opisuje se život triju obitelji tijekom 15 godina. Rad je impresivan i kolosalan. Kroz roman vidimo obiteljske tradicije, običaje i blaga nekoliko generacija obitelji Rostov, Kuragin i Bolkonski. Stoga slobodno možemo reći da je "obiteljska misao" jedna od dominantnih misli epskog romana.

Obitelj Rostov Lav Tolstoj prikazuje kao uzornu i imitatorsku. Upravo u kući Rostovih počinje romansa scenom proslave imendana najstarije grofice Natalije Rostove i najmlađe od grofovih kćeri, također Natalije. Imanje Rostov je prebivalište ljubavi, međusobnog razumijevanja i podrške, dobre volje i gostoprimstva. Svaki od članova obitelji Rostov voli ne samo svoje susjede, svi su, kao jedan, pravi domoljubi, što se može suditi po zajedničkom preseljenju na imanje tijekom rata s Napoleonom. I, unatoč svom podrijetlu, Rostovci organiziraju ambulantu za ranjene vojnike. I napuštajući ovo sklonište, pomažu i vojnicima da se evakuiraju na vagonima. Veliku ulogu u tome odigrala je najmlađa Nataša, jer je upravo ona nagovorila svoju rodbinu da ostavi stvari i obiteljsko nasljeđe kako bi spasila živote boraca.

Obitelj Bolkonsky antagonisti su obitelji Rostov. Ne, Tolstoj ih prikazuje kao rođake koji se vole, ali oni su ipak surovi rođaci. U njima nema ni nježnosti ni prisnosti, toliko svojstvenih Rostovu. U obitelji Bolkonsky - kao u vojsci - postoji stroga hijerarhija i red. Svaka stvar ima svoje mjesto, vrijeme, zadatak. Kakva stvar, svaka osoba! I jednostavno je bilo nemoguće prekinuti ovaj kurs i poredak. A ako nakon rata obitelj Rostov živi i uživa u spašenom životu, onda je teško reći jesu li Bolkonski sretni. Knez Andrej je umro u Borodinu, princ Nikolaj - činovnik na carskom dvoru, princeza Marija - prošla je najteži put poteškoća i nedaća i preživjela samo zahvaljujući svom odgoju i vjeri.

A ako su i Rostovi i Bolkonski, iako su suprotni u svom odnosu jedni prema drugima, onda je u obitelji Kuragin sve jako loše. Riječ je o cijeloj "plejadi" propalih obiteljskih odnosa. Za svakog iz ove obitelji moć i novac postaju smisao života. Stariji knez Vasilij napušta svoju rodbinu u korist prijatelja čiji položaj može iskoristiti. Helen (kći princa) je glupa, prazna, hladna i čak pomalo vulgarna, što je ne sprječava da se predstavi u povoljnoj perspektivi za Svjetlost i njene sugovornike. Hipolit (najstariji sin) čak časti svog oca titulom "budala". A o Anatolu (svom bratu) Tolstoj govori o osobi sklonoj bludu.

Pa ipak, predstavivši nam galeriju raznih obiteljskih "portreta", Lev Nikolayevich nam s nadom opisuje obitelj koju su Natasha Rostova i njezin odabranik Pierre Bezukhov već osnovali. A na slici Natalije Bezuhove, brižne i nježne majke četvero djece, vidimo sliku koju bi autor želio vidjeti ne samo na stranicama svog romana.

Upravo u slici obitelji romana iščitava se jedna od glavnih misli epa: tvrđava obitelji sposobna je ojačati državu.

Kompozicija Obiteljska misao u romanu Rat i mir

"Rat i mir" je epski roman o sudbini naroda, narodnim podvizima. No, nije “narodna misao” jedino što je predstavljeno u djelu. “Obiteljska misao” također je jedna od glavnih tema “Rata i mira”. Čitatelj vidi obitelji glavnih likova. Ima ih tri: Bolkonski, Rostov i Kuragin.

U kući Rostovih, kao iu salonu Ane Pavlovne Šerer, svjetovno društvo govori o ratu. Razlika je u tome što okupljene kod Rostovih zanima rat jer im djeca idu u rat. Za stolom Rostovih vladaju prirodnost, jednostavnost, srdačnost, plemenitost i osjećajnost. Vidimo bliskost u jeziku i običajima s običnim pukom, ali u isto vrijeme i poštivanje svjetovnih konvencija, ali, za razliku od salona Scherer, bez ikakve kalkulacije i koristoljublja.

Bolkonski su kneževska obitelj, bogata i cijenjena. Njihov život donekle je sličan životu obitelji Rostov - ista ljubav, srdačnost i bliskost s ljudima. Ali u isto vrijeme, Bolkonski se razlikuju od Rostovih u radu misli, visokoj inteligenciji i ponosu. Karakteriziraju ih suhe crte lica, nizak rast, male ruke i stopala. Lijepe oči s inteligentnim, neobičnim sjajem. Aristokracija, ponos, dubina duhovne misli - to su značajke obitelji kneza Bolkonskog.

Obitelj Kuragin također je aristokratska i utjecajna, poput Bolkonskih. Ali, za razliku od prethodnih obitelji, Kuragini personificiraju poroke. Glava obitelji, Vasilij Kuragin, prazna je, lažljiva i ponosna osoba koja se prilagođava okolnostima. Njegova žena Alina ljubomorna je na ljepotu svoje izvana savršene, ali pokvarene i glupe kćeri. Njihov sin Anatole je gardijski časnik koji voli piti i zabavljati se, a drugi sin, Hipolit, ružan je i još gluplji od ostalih. Da, i odnosi u obitelji Kuragin su hladni i razboriti. Sam Vasilij Kuragin priznaje da su mu djeca teret.

Iz svega ovoga proizlazi da je obitelj Rostov ideal Lava Tolstoja. Ljubazni, simpatični, koji vole svoju domovinu i narod, oni su primjer za nasljedovanje. Uostalom, kasnije je Natasha, treća kći grofa Ilya Rostova, stvorila vlastitu obitelj s Pierreom Bezukhovim. Ona je majka i supruga puna ljubavi i brige, koja štiti obiteljsku udobnost.

Sposobnost poštivanja određenih pravila i pridržavanja rutine naziva se disciplina. Dakle, ako je osoba disciplinirana, onda se može kretati (u prenesenom smislu, kretati se) prema

Što je obitelj? To je važan dio svakog od nas. Zasebna jedinica društva u kojem živimo. U našem modernom svijetu obitelj ima ogroman utjecaj na trajanje naše vrste.

Roman "Rat i mir" vrlo jasno naglašava golemu ulogu obitelji u razvoju pojedinca i društva u cjelini. Sudbina osobe uvelike ovisi o okruženju u kojem je odrastao, jer će on sam tada graditi svoj život, slijedeći stavove, tradiciju i moralne standarde usvojene u njegovoj obitelji.
U "Ratu i miru" u fokusu su tri obitelji, potpuno različite po prirodi odnosa među ljudima unutar svake od njih. To su obitelji Rostov, Bolkonski i Kuragin. Na njihovom primjeru Tolstoj pokazuje koliko mentalitet koji se razvio tijekom odrastanja utječe na to kako ljudi grade svoje odnose s drugima te koje ciljeve i zadatke sebi postavljaju.

Obitelj Kuragin prva je predstavljena čitateljima. Priroda odnosa koja se razvila u njemu tipična je za sekularno društvo - u njihovoj kući vlada hladnoća i otuđenost jedni od drugih. Majka je ljubomorna i zavidna svojoj kćeri; otac pozdravlja dogovorene brakove djece. Cijela situacija prožeta je neistinom i pretvaranjem. Umjesto lica - maske. Pisac u ovom slučaju prikazuje obitelj kakva ne bi trebala biti. Njihovu duhovnu bešćutnost, podlost duše, sebičnost, beznačajnost želja Tolstoj žigosa riječima Pierrea: "Gdje si ti, tamo je razvrat, zlo."

Odnosi u kući Rostovih izgrađeni su na potpuno drugačiji način - ovdje se iskrenost i ljubav prema životu očituju u svakom članu obitelji. Samo se najstarija kći, Vera, svojim hladnim i bahatim držanjem ograđuje od ostatka obitelji, kao da želi sebi i drugima dokazati vlastitu nadmoć.

Ali ona nije ništa drugo nego neugodna iznimka opće situacije. Otac, grof Ilja Andrejevič, zrači toplinom i srdačnošću i, susrećući se s gostima, svima se na isti način pozdravlja i klanja, ne obazirući se na čin i titulu, što ga već uvelike razlikuje od predstavnika visokog društva. Majka, Natalija Rostova, "žena istočnjačkog tipa mršavog lica, četrdeset i pet godina", uživa povjerenje svoje djece, pokušavaju joj ispričati svoja iskustva i sumnje. Prisutnost međusobnog razumijevanja između roditelja i djece posebnost je ove obitelji.

Odrasli u takvoj atmosferi, Natasha, Nikolai i Petya iskreno i otvoreno pokazuju svoje osjećaje, ne smatrajući se potrebnim sakriti se pod umjetnom maskom, imaju gorljivu, a istovremeno meku i ljubaznu narav.

Zahvaljujući tim osobinama, Natasha je ostavila ogroman dojam na princa Andreja Bolkonskog, koji ju je prvi put vidio u trenutku kada je bio u stanju duševne devastacije i gubitka snage. On nije osjećao želju za životom i nije vidio smisao svog postojanja, a ona se razlikovala po tome što se nije bavila potragom za svojom najvišom sudbinom, već je jednostavno živjela na valu vlastitih osjećaja, zračeći toplinom. i ljubav prema životu, koja je knezu Andreju toliko nedostajala.

Glavna karakteristika obitelji Bolkonsky bila je njihova ponosna, nepokolebljiva narav. Samopoštovanje je povišeno kod svih članova ove obitelji, iako se to kod svakoga manifestira na različite načine. Puno se pažnje posvećivalo intelektualnom razvoju. Stari knez, Nikolaj Bolkonski, imao je veliku strast za redom. Cijeli njegov dan bio je raspoređen u minutu, a “kod ljudi oko sebe, od kćeri do sluge, princ je bio oštar i neizmjerno zahtjevan, te je stoga, bez okrutnosti, budio strah i poštovanje prema sebi, što je najokrutnije osoba ne može lako postići. ".

Stari princ odgajao je svoju djecu u strogosti i suzdržanosti, što je i njegovu djecu naučilo da budu suzdržana u ispoljavanju svojih osjećaja. Međutim, ta je hladnoća bila izvanjska, a velika se ljubav oca ipak osjećala. "Zapamti jednu stvar, kneže Andrej", kaže on svom sinu ispraćajući ga u rat, "ako te ubiju, to će boljeti mene, starca." Upravo zahvaljujući tom odgoju princ Andrei je mogao osjetiti iskrenu ljubav prema Natashi, ali navika da bude suzdržan i podrugljiv stav prema emocionalnom žaru natjerali su ga da posumnja u iskrenost njezine ljubavi i pristane na očev zahtjev da odgodi vjenčanje za godina.

Domišljatost i širina duše karakteristična za obitelj Rostov, u kojoj je bilo nečeg djetinjastog, naivnog, davala je ovim ljudima, s jedne strane, izuzetnu snagu, a s druge strane, činila ih ranjivima na tuđe prijevare i laži. Natasha nije prepoznala podle motive Anatola Kuragina koji joj se udvarao i hladni cinizam njegove sestre Helene, izlažući se time opasnosti od srama i smrti.

Bolkonski nije uspio oprostiti Natashi njezinu izdaju, smatrajući njezine postupke manifestacijom izopačenosti i licemjerja, kojih se najviše bojao otkriti u njoj. "Rekao sam da se paloj ženi mora oprostiti, ali nisam rekao da mogu oprostiti."

Ali snaga njezine duše nije joj dopustila da se razočara u ljude. Natasha je ostala jednako iskrena i otvorena, što joj je privuklo ljubav Pierrea, koji je nakon razgovora s njom doživio osjećaj velikog duhovnog uzdizanja, shvativši da su svi postupci ove djevojke bili diktirani njezinim otvorenim nježnim srcem. “Svi su ljudi djelovali tako jadno, tako jadno u usporedbi s osjećajem nježnosti i ljubavi koji je on doživio; u usporedbi s onim omekšanim, zahvalnim pogledom kojim ga je posljednji put gledala zbog suza.

Natashu i Pierrea spojila je iskrena ljubav prema životu bez umjetnih uljepšavanja, utjelovljena u obitelji koju su stvorili. Brak s Natashom pomogao je Pierreu pronaći unutarnji mir nakon bolne potrage za svrhom postojanja. “Nakon sedam godina braka, Pierre je osjetio radosnu, čvrstu svijest da nije loša osoba, a to je osjetio jer je vidio sebe u odrazu svoje žene.”

Isti osjećaj harmonije susrećemo u obitelji Nikolaja Rostova i Marije Bolkonske. Uspješno se nadopunjuju: Nikolaj u ovoj zajednici igra ulogu ekonomske glave obitelji, pouzdane i vjerne, dok je grofica Marya duhovna jezgra ove obitelji. “Kad bi Nicholas mogao biti svjestan svog osjećaja, tada bi otkrio da je glavna osnova njegove čvrste, nježne i ponosne ljubavi prema svojoj ženi uvijek bila utemeljena na tom osjećaju iznenađenja pred njezinom iskrenošću, prije toga, Nicholasu gotovo nedostupnom, uzvišeni, moralni svijet, u kojem je oduvijek živjela njegova žena.

Čini mi se da je autor želio pokazati koliko plodna atmosfera vlada u kućama poput Natashine s Pierreom i Maryine s Nikolajem, u kojima će rasti divna djeca o kojima će ovisiti budući razvoj ruskog društva. Zato Tolstoj pridaje tako veliku važnost obitelji kao temeljnoj ćeliji društvenog napretka - ispravna moralna načela i temelji naslijeđeni od predaka pomoći će mladim naraštajima da izgrade snažnu i moćnu državu.