Zvona se obično lijevaju od tzv. zvonastog bakra, koji se sastoji od legure 78 posto čistog bakra i 22 posto kositra. Ali bilo je primjera da su se zvona izrađivala od lijevanog željeza, stakla, gline, drveta pa čak i od srebra. Dakle, u Kini, u Pekingu, postoji jedno zvono od lijevanog željeza, izliveno 1403. godine. U Uppsali u Švedskoj nalazi se stakleno zvono izvrsnog zvuka. U Braunschweigu, u crkvi sv. Vlasija, čuva se kao rijetkost jedno drveno, također vrlo staro, staro oko tri stotine godina, nekada zvano zvono sv. Velika peta; koristio se za vrijeme katolicizma i nazivao se tijekom Strasnog tjedna. U samostanu Solovecki postoje glinena zvona, ne zna se kada i tko ih je izradio.

Imamo zvona raznih vrsta i naziva. Tako su poznati: alarm, veche, crveni, kraljevski, zarobljeni, prognani, blagoslovljeni, polielejski, pozlaćeni, pa čak i bast; tu su i mala zvona koja se zovu kandiju ili zvončići. Daje im se znati zvonar na zvoniku o vremenu blagovesta ili zvonjave.

Prvo od zvona za uzbunu visjelo je u Moskvi, u Kremlju, blizu Spaskih vrata, u zidnom šatoru ili polu-kulići (ruski vladari nakon krunidbe dolazili su ovamo pokazati se ljudima koji su se okupljali na Crvenom trgu); zvao se i kraljevski; pas čuvar i uzbuna; zvao se za vrijeme najezde neprijatelja, pobune i vatre; takva se zvonjava zvala bljesak i uzbuna (Vidi »Ruska starina«, sastavio A. Martynov. Moskva, 1848.). Ranije se vjerovalo da je na ovom polu-tornju visilo veče zvono koje je u Moskvu donijelo iz Velikog Novgoroda nakon što ga je osvojio Ivan III. Postoji pretpostavka da je novgorodsko veche zvono uliveno u moskovsku uzbunu ili zvono za uzbunu 1673. godine. Ukazom cara Teodora Aleksejeviča prognan je 1681. godine u Korelski Nikolajevski samostan (gdje su pokopana djeca novgorodske posadnice Marte Borecke) jer je svojom zvonjavom u ponoć prestrašio cara. Na njemu je izliven sljedeći natpis: "Ljeto 7182. srpnja 25. dana, izliveno je ovo alarmno zvono Kremlja grada Spasskih vrata, koje je u njemu težilo 150 funti." Ovom natpisu je dodan još jedan, uklesani natpis: "7189, marta 1. dana, prema osobnom imenu velikog vladara, cara i velikog kneza Fjodora Aleksejeviča sve velike i male Rusije, darovano je samodržcu ovo zvono do mora, u samostan Nikolaevsky-Korelsky za dugotrajno zdravlje suverena i prema njegovim državnim roditeljima, u vječnom sjećanju je neophodan pod opatom Arsenijem "(" Rječnik geografske. Ruske države ", op. Shchekatov).

Prema svjedočenju starih ljudi, još jedno zvono za uzbunu, koje je visjelo na tornju Spaskih vrata nakon prvog zvona i koje je sada pohranjeno u Oružarnici, oduzeto je naredbom Katarine II za pozivanje naroda tijekom Moskve. pobuna 1771.; u tom je obliku visio do 1803. godine, kada je skinut s tornja i postavljen pod kameni šator na Spaskim vratima, zajedno s velikim topovima. Nakon što je razbio šator, najprije je smješten u arsenal, a zatim u Oružarnicu; na njemu je sljedeći natpis: "30. srpnja 1714. ovo zvono za uzbunu izliveno je iz starog zvona za uzbunu, koje je bilo slomljeno, Kremlj grada do Spaskih vrata, težine 108 funti u njemu. Ovo zvono je napravio majstor Ivan Matorin."

Osim alarma, postojala su i signalna zvona; postojale su u davna vremena u Sibiru i u mnogim pograničnim gradovima južne i zapadne Rusije. Dali su im do znanja o približavanju neprijatelja gradu. Veche zvona imali smo u Novgorodu i Pskovu, i, kao što se mora pretpostaviti, potonji se nisu razlikovali u velikoj težini. Povratak na početak XVI stoljeće u cijeloj Novgorodskoj oblasti nije bilo zvona težeg od 250 funti. Tako, barem, kaže kroničar, spominjući zvono Blagovestnika, spojeno 1530. godine sa Svetom Sofijom po zapovijedi nadbiskupa Makarija: "(" Kompletna zbirka Ruske kronike", III, str. 246).

Crvenim zvoncima zvala su se ona koja su imala crvenu zvonjavu, odnosno dobra, slatka, vesela; crvena zvona su isto što i lijepa, skladna. U Moskvi, u Juškovom prolazu, postoji crkva Svetog Nikole "kod crvenih zvona"; ovaj hram je više od dva stoljeća poznat po svom "crvenom zvonu". Postoji još jedan hram u Moskvi, iza Neglinnaya, na Nikitskaya ulica, poznat pod imenom "Uzašašće je dobar zvonik".

Kako se lijevaju zvona i obučavaju zvonari

Čuvši zvono, netko samo stane nasred ulice, netko se prekriži. Ali malo tko razmišlja o tome koliko posla stoji iza nekoliko minuta ove zvonjave.

Zvona započinju svoj put u zagušljivoj tvornici, a završavaju u crkvama, među molitvama i svjetlom. Govorimo o metalurzima i zvonarima - ljudima koji broncu pretvaraju u melodiju.

Alexei upravlja kantom obješenom na dizalicu. Lonac teži više od tone, sadrži rastopljeni metal. Njegova temperatura je preko 1000 °C, a jedan pogrešan potez ovdje može stajati nečijeg zdravlja. Zapravo, ovo je normalna ljevaonica - smrad, smog i buka. Samo u radionici možete vidjeti zvonik - pa čak i u prolazu zazvoniti zvonima. Ta se zvona lijevaju ovdje, u LITEX-u, tvornici koja je među prvima oživjela proizvodnju zvona u Rusiji.

Ovaj rad nije samo opasan, već i nakit. “Ako na zvonu od 18 kilograma napravimo zid za jedan milimetar tanji, tada ćemo dobiti potpuno drugačiji zvuk”, objašnjava Oleg Gritsaenko, direktor tvornice. Odbija se fotografirati: "Naš posao voli skromnost!" S druge strane, lako pokazuje svoje umijeće zvonjenja – iako kaže da to nigdje nije učio. Zvonici su ovdje tradicionalni, s tri vrste zvona: malim, srednjim i velikim. Veliki se zovu evanđelisti, zvuče nisko i mogu težiti desetke tona. Mala su zvučna, šarenička, ali su im "glasovi" jednostavniji: obično što je zvono veće i teže, to je njegov zvuk bogatiji. Zvona u zvoniku moraju biti usklađena jedno s drugim - tada će zvonjava biti skladna. Ali ovo - završna faza rad: najprije treba izliti zvona.

Temperatura rastaljenog metala - preko 1000 °C

Ne samo zvuk

Najprije se "dotjeraju" zvona. Točnije, "dotjeraju" model zvona od aluminija. Da biste to učinili, uzmite oblik sličan gumi. U njoj je već urezan ornament, ponekad su to slova, ponekad slika s ikone. Otopljeni vosak se ulijeva u kalup. Kad se stvrdne dobivaju se reljefne figure.

U lonce- rastopljeni vosak. Angela ga izlijeva u posebne kalupe

Obično su zvona ukrašena licima svetaca.

Ove figurice oblikovane su na model zvona. Ponekad je mala, a "natjerana" je dok sjedi za stolom. A ponekad - ogroman, visok više od tri metra. Zatim se morate popeti na ljestve.

Ikone vise posvuda u tvornici. Ovo nije za posao, nego za dušu

Iz dotjeranog modela stvara se otisak - preliven je smjesom koja po svojstvima podsjeća na glinu. Model se zatim čisti i ponovno stavlja u promet - ponovno se može ukrašavati za izradu drugih zvona. A dobiveni oblik ide u proizvodnju. Ovo je vanjski dio budućeg zvona. Postoji i unutarnja - zove se jezgra.

Model zvona se pokrije metalnom "kutijom", a u procjep između njih se ulije smjesa slična tekućem kiselom vrhnju. Kada se stvrdne dobije se forma s reljefnim ornamentom - ide u proizvodnju.

Prije izlijevanja, dva dijela se sastavljaju poput lutke za gniježđenje. "Štap" se prekriva ukrašenim kalupom, a u međuprostor se ulijeva metal. Prije nego što se metal stvrdne, u njega se bacaju ostatci svijeća. “Ovo su opušci iz sljepoočnica, dobivamo ih u vrećama dobri ljudi- objašnjava Oleg. - Svaka svijeća je molitva. Molitvu prilažemo zvonom.“

Kada se metal počne sipati, kemijska reakcija i pojavi se plamen

Mala zvona otvrdnu već sljedeći dan. Evanđelistar težak više tona može stajati tjedan dana. Zatim se zvono oslobodi iz kalupa i očisti pijeskom. I nakon što se reljef još uvijek treba dovršiti ručno. Završni dodir je poliranje: veliki imaju samo ukrase, mali imaju gornji i donji dio. "Svaki milimetar treba obraditi", kaže Alexey. On ne samo da radi na ispuni, već također dovodi dobivena zvona do sjaja.

Smrznuta zvona dovršena su ručno

Alexey je ovdje već 12 godina. Naime, on je profesor crtanja i crtanja, a na pitanje kako je dospio ovdje, odgovara: “To je povezano s duhom”. Pravoslavac je i uvijek se razveseli kada na crkvama sretne "svoja" zvona. I možete ih sresti u mnogim zemljama svijeta - u bliskom inozemstvu, Europi, SAD-u, pa čak i na Antarktici. „Nekako su mi poslali recenziju o našim zvonima", kaže Oleg. „Jedan zvonar je putovao po Jakutiji i napisao prijatelju: „Ovdje je tako hladno da su metalni lanci pokidani. I zvona su netaknuta."

Alexey radi sa zvonima već 12 godina

Prilikom rada na zvonu, ovdje, naravno, predlažu kakav bi njegov "glas" trebao biti. No zvona su jednako nepredvidiva kao i ljudi koji ih stvaraju. "Znate li uvijek točno kakav će biti zvuk?" - pitam Olega. „Naravno da nisam", odgovara on. „Ja nisam bog."

Oživljavanje metala

Stvoriti zvono nije dovoljno. Još ga trebamo natjerati da "pjeva"

Penjanje na zvonik manastira Svetog Danilova je teško: njegova visina je 45 metara, stepenice su strme, stepenice uske. A kažu i da ti nekada "Bog ne da" na zvonik. "Ako ste zbunjeni, ako ste u krivom stanju, spotaknut ćete se, pasti, nešto će pasti na vas", sigurna je Ksenia. U samostanu uči zvonarsko majstorstvo. Kod njih može doći bilo koja pravoslavna osoba. Ali većina studenata nisu samo svjetovne osobe, već općenito nisu previše religiozni.

Do zvonika se penje uskim strmim stubištem.

Kako kaže glavni zvonar Sveto-Danilovskog manastira jerođakon Roman (Ogryzkov), zvonarstvo je "fenomen kulture, a ne religije". Zajedno s Michaelom profesionalni glazbenik igranje dalje udaraljke- On uči ljude kako zvoniti. Ima mnogo studenata. „Ovdje sam svaki dan, pa čak i više", smije se Mikhail. „Ponekad radim od sedam ujutro do 12 navečer."

Michael je došao prije 15 godina. Živi u blizini manastira Svetog Danilova i često je čuo zvonjavu dok je prolazio. Jednog sam dana odlučio otići u susret, i tako se naviklo. Tijekom godina obučio je desetke zvončara. Sada se javlja rijetko - na zvonicima su ga zamijenili studenti.

Mihail se najprije sam školovao za zvonara, a sada poučava druge

U Moskvi ima više od tisuću crkava i kapelica, a zbog nedostatka majstora žive zvonare često se moraju zamijeniti elektroničkima. "Ali ovo je mrtav zvuk", objašnjava Mihail. "A župljani kažu: oh, čujete kad zvone zvona i kad zvoni auto." Zvonjenje nije rad za novac, nego poslušnost. Neki župljani odluče i sami postati zvonari kako bi pomogli svojoj crkvi. Tako je bilo i sa Xenijom. Završila je tečajeve još zimus, počela raditi, ali "shvatila da još nije postala zvonarica", odlučila je dalje učiti. “Ovdje se učim disciplini”, kaže Ksenia.

Zvonari i specijalci

"Puno razmišljate! Razmišljanje je štetno za zvonara", kaže Mihail Tihon. "Morate znati. To je kao specijalne snage!"

Tihon ima 22 godine, sin je đakona, a iako je studirao inženjerstvo, planira upisati sjemenište i gotovo sve vrijeme provodi u crkvi. Jednom ga je njegov brat-zvonar naučio osnovama zvonjenja i Tihon se zainteresirao za zvona. „Ali shvatio sam da neprestano improviziram i da želim učiti“, kaže.

Pravoslavna zvonjava je različita - ovisno o službi, pa čak i regiji. U samostanu Sv. Danilov podučavaju klasična zvona, ne samo u praksi, već iu teoriji. Većini učenika to je najteže. Iako Tihon na pitanje što je tu najteže, odgovara: rano ustati. "Ali ozbiljno, početna faza je teška, kada tek počinjete proučavati kakva bi zvonjava zapravo trebala biti", kaže on. "I shvatite da ste prije zvonili neispravno. ".

Tihon je sin đakona. Sanja da postane svećenik

Onima koji dolaze lakše je učiti od nule – manje ih vuče improvizacija. Valerija i Arkadij došli su ovamo slučajno. Prijatelji su, zajedno rade u kazalištu i učili su kao djeca u glazbenim školama. "Glazbeno obrazovanje čak smeta mnogima", kaže Arkadij. "Pa, ako je kao naše - osnove, onda će pomoći. A ako je osoba završila konzervatorij, uvijek će htjeti komplicirati crteže zvona. A zvonjenje će postati svjetovno. U zborovima to biva tako - previše obrazovani prestaju moliti i umjesto toga održavaju koncerte."

U učionicama se nalaze zvonici, koji se nazivaju simulatori zvona

Osnovni tečaj zvonjenja u samostanu traje dva mjeseca. Nakon toga možete nazvati. Ali postoji i četveromjesečni napredni tečaj – detaljnije. Ksenia, Tikhon, Valeria i Arkady ga završavaju. Prolaze test - prvo odgovaraju na teorijska pitanja, a zatim zovu. U učionicama se nalaze simulatori zvona – zapravo zvonici s pravim zvonima. Dva velika zvona - evanđelisti - upravljaju se pedalama. Mali - uz pomoć vezica. U učionici učenici i učitelji sjede u slušalicama - inače će sluh biti previše napregnut.

Mihail i otac Roman imaju puno grupa, pa se nastava odvija u nekoliko razreda. U jednu od njih ulazimo na putu prema zvoniku. Ovo je malena soba ispod krova. Sada je opremljena – renovirana je i ima čak i računalo. "Prije je to bio pravi tavan, s mrtvim golubovima, prašnjavim, prljavim", kaže Mikhail. aluminijske posude."

Budući zvončari ispit polažu ne samo praksu, već i teoriju

"Pa što komandosi i zvonar imaju zajedničko?" Pitam. “Komandos, kad trči po terenu i puca, ne razmišlja što radi”, objašnjava Mikhail, “ima istrenirani refleks koju žicu treba pritisnuti. Sam Mihail je donekle sličan vojniku, iako je jednom bio samo u vojsci. – To je samo moja pedagoška okrutnost – smije se.

Od Moskve do Harvarda i natrag

Glavni evanđelistar zvonika manastira Svetog Danilova težak je 12 tona - ispod njega možete živjeti kao u bunkeru. Zvoni samo na velike praznike, au takvim danima dva zvonara se dižu na zvonik: jedan upravlja evanđelistom, a drugi - ostatkom zvonika. Ukupno ima 18 zvona, a svako je staro preko sto godina. Nakon revolucije mogli su ih pretopiti, ali su imali sreće: jedan američki industrijalac kupio je zvonik i darovao ga Sveučilištu Harvard. U domovinu se vratila tek 2009. godine - velikim dijelom zalaganjem o. Romana.

Otac Roman - glavni zvonar manastira Svetog Danilova

"Kada smo stigli na Harvard, nazvali su me telefonom", kaže on. "Američki studenti tamo su upravo svirali neke melodije. A kad su čuli našu tradicionalnu zvonjavu, bili su šokirani. Jer nisu zamišljali da je ovo moguće.” Sada samostan održava veze s Harvardom, studenti dolaze ovamo u posjet - među njima ima i budista, i katolika, a mnogi su "obožavatelji ruskog zvonjenja", kako kaže otac Roman.

Zabranjeno je zvoniti u zvonik izvan službe - "odmah počinju pitati tko je umro u samostanu". Ali Mihael nam daje malo da potresemo jezik evanđeliste - za njega je privezano debelo uže. Ovdje, gore, cijele je godine hladno - zvončari i po vrućini nose prošivene jakne na zvonik. Zbog hladnog vremena i fizičkog napora - prije upravljanje zvonima nije bilo tako zgodno kao sada - zvanje zvonara prije se uglavnom smatralo muškim. Sada su u grupama Mihaila i oca Romana djevojke i muškarci jednako podijeljeni.

Ta su zvona preživjela revoluciju, au sovjetsko su vrijeme bila na Harvardu

Dva zvonara koji su učili iste tečajeve neće zvoniti na isti način. Uostalom, ne postoje dva ista pijanista ili violinista. Svatko ima svoj odnos prema zvonima. Ponekad su prijateljski raspoloženi. Ponekad - više kao roman. Victor Hugo je o svom zvončarskom junaku napisao: "Zaručiti Quasimoda velikim zvonom bilo je kao dati Juliju Romeu." Otac Roman se nasmiješi: "Ovo je, naravno, hiperbola. Ali veza se stvarno javlja." I vjerojatno nas ta veza tjera da zastanemo nasred ulice, čujući zvonjavu.

zvono

zvono- instrument, izvor zvuka, kupolastog oblika i, obično, jezičac koji iznutra udara o zidove. U isto vrijeme, u razni modeli, i kupola zvona i njegov jezik mogu se njihati. U zapadnoj Europi najčešća je prva verzija pokretanja zvona. U Rusiji je drugo sveprisutno, što omogućuje stvaranje izuzetno velikih zvona ("Car zvono"). Poznata su i zvona bez jezičca, koja se izvana udaraju čekićem ili cjepanicom. Materijal za većinu zvona je tzv. zvonarska bronca, iako su poznata zvona od željeza, lijevanog željeza, srebra, kamena, terakote, pa čak i stakla.

Znanost koja proučava zvona zove se kampanologija (od lat. kampana - zvono i od λόγος - doktrina, nauka).

Danas se zvona široko koriste u vjerske svrhe (pozivanje vjernika na molitvu, izražavanje svečanih trenutaka bogoslužja), u glazbi, kao signalno sredstvo u floti (rynda), u ladanje zvončići se objese oko vrata goveda, mala zvona se često koriste u dekorativne svrhe. Poznata je uporaba zvona u društveno-političke svrhe (poput uzbune, za pozivanje građana na zbor (veče)).

Povijest zvona seže više od 4000 godina unatrag. Najranija (XXIII-XVII st. pr. Kr.) pronađena zvona bila su mala i izrađena su u Kini. U Kini je također prvi put stvoren glazbeni instrument od nekoliko desetaka zvona. U Europi se sličan glazbeni instrument (carillon) pojavio gotovo 2000 godina kasnije.

Trenutačno najranije poznato zvono Starog svijeta je asirsko zvono koje se čuva u Britanski muzej i datiran u 9. st. pr. e.

U Europi su rani kršćani zvona smatrali tipično poganskim predmetom. Indikativna je u tom smislu legenda vezana uz jedno od najstarijih zvona u Njemačkoj, koje nosi naziv "Saufang" ("Svinjokolja"). Prema ovoj legendi, svinje su iskopale ovo zvono u blatu. Kad su ga očistili i objesili na zvonik, pokazao je svoju “pogansku bit” i nije zazvonio dok ga biskup nije posvetio.

Uvjerenje da se udaranjem u zvono, zvono, bubanj možete riješiti zlih duhova, svojstveno je većini religija antike, iz kojih je zvonjava "došla" u Rusiju. Zvonjava zvona, u pravilu - krava, a ponekad i obične tave, kotlovi ili drugi kuhinjski pribor, prema drevnim vjerovanjima koja postoje u različitim regijama planeta, zaštićeni su ne samo od zlih duhova, već i od lošeg vremena, grabežljiva zvijer glodavaca, zmija i drugih gmazova, istjeruju bolesti. Do danas su to sačuvali šamani, šintoisti, budisti, čije se službe ne mogu zamisliti bez tambura, zvona i zvona. Dakle, uporaba zvonjave u ritualne i magijske svrhe vuče korijene iz daleke prošlosti i karakteristična je za mnoge primitivne kultove.

crkvena zvona

crkveno zvono

Zvono na Valaamu

Na ruskom pravoslavna crkva zvona se dijele u tri glavne skupine: velika (evanđelistarska), srednja i mala zvona.

evanđelisti

Evanđelisti imaju signalnu funkciju i prvenstveno su namijenjeni sazivanju vjernika na bogoslužje. Mogu se podijeliti u sljedeće vrste:

• blagdanska zvona

Blagdanska zvona upotrebljavaju se na dvanaeste blagdane, na svetkovinu Uskrsa, na saboru biskupa. Rektor Hrama može blagosloviti korištenje blagdanskog zvona u druge dane, na primjer, posvećenje prijestolja u hramu. Svečano zvono trebalo bi biti najveće po težini u kompletu zvona.

• Nedjeljna zvona

Nedjeljna zvona koriste se nedjeljom i velikim blagdanima. U prisustvu svečanog, nedjeljno zvono trebalo bi biti drugo po težini.

• Korizmena zvona

Korizmena zvona služe kao evanđelistar samo u korizmi.

• Polyeleos zvona

Polijelejska zvona koriste se u dane kada se služe polijelejska bogosluženja (u Tipikonu su označena posebnim znakom - crvenim križem).

• Svakodnevna (obična) zvona

Jednostavna dnevna zvona koriste se radnim danima u tjednu (tjednu).

Osim blagovesta, velika zvona sama (bez drugih zvona) koriste se kada se pjeva "Čestitejši ..." na jutrenju i za "Dostojno ..." na Božanskoj liturgiji. Blagovestnici se također koriste u zvonima, poprsjima, zvonima. Dakle, korištenje jedne ili druge vrste evanđelista ovisi o statusu službe, vremenu njezina završetka ili trenutku službe.

Osim toga, u skupinu evanđelistara mogu se ubrojiti i takozvana zvona "sata", u kojima sat "bije".

Srednja zvona

Srednja zvona nemaju posebnu funkciju i služe samo za ukrašavanje zvonjave. Neovisno, srednja zvona služe za takozvano zvonjenje "u dvoje", koje se vrši na liturgiji Pređeosvećenih darova u Velikoj korizmi. U nedostatku srednjih zvona, zvonjenje "na dva" vrši se na zvonjavima.

Srednja zvona također se koriste za zvona, poprsja, zvona.

mala zvona

U mala zvona spadaju zvona i zvona.

Zvona su, u pravilu, mala zvona, s konopcima pričvršćenim za jezičke koji su međusobno povezani. Ispada takozvani ligament. U hrpi mogu biti najmanje 2 zvona. U pravilu se grozd sastoji od 2, 3 ili 4 zvona.

Zvona su teža od zvona. Može biti bilo koji broj zvona. Konopci (ili lančići) koje zvonar pritišće prilikom zvonjenja pričvršćeni su jednim krajem za jezičce zvona, a drugim krajem za tzv.

Upotrebom malih zvona stvara se zvono koje izražava trijumf Crkve, a također označava izvođenje pojedinih dijelova ili trenutaka službe Božje. Tako se za večernje zvoni jedan zvon, za jutrenje dva, a za božanstvenu liturgiju tri zvona. Trezvon označava i čitanje Svetog Evanđelja. Zvona se javljaju uz sudjelovanje evanđelista.

Postavljanje zvona

Crkva Svete Katarine u blizini Tučkovog mosta

Najjednostavnija i najisplativija opcija za postavljanje crkvenih zvona je primitivni zvonik, izrađen u obliku prečke, postavljen na niske stupove iznad zemlje, što omogućuje zvonaru da radi izravno sa zemlje. Nedostatak ovakvog postavljanja je brzo slabljenje zvuka, pa se zvono čuje na nedovoljnoj udaljenosti.

U ruskoj crkvenoj tradiciji izvorno je bila raširena arhitektonska tehnika, kada je poseban toranj - zvonik - postavljen odvojeno od crkvene zgrade. To je omogućilo značajno povećanje raspona čujnosti zvuka. U drevnom Pskovu, zvonik je često bio uključen u dizajn glavne zgrade.

U kasnijem razdoblju javlja se tendencija da se zvonik pripoji postojećem crkvenom objektu, što je često izvedeno formalno, ne vodeći računa o arhitektonskom izgledu crkvenog objekta. U najnovijim građevinama, uglavnom u 19. stoljeću, zvonik je uveden u strukturu crkvene građevine. A onda je zvonik, koji je prvobitno bio pomoćni objekt, postao dominantan element u njegovom izgledu. Primjer takve intervencije je dogradnja zvonika na pravoslavnoj crkvi Svete Katarine na Vasiljevskom otoku u Sankt Peterburgu. Ponekad su zvona postavljana izravno na zgradu Hrama. Takve su crkve nazivali „kao pod zvonima“. Prije masovne izgradnje visokih zgrada, zvonici su bili najviše zgrade u naselju, što je omogućavalo da se zvonjava čuje iu najudaljenijim kutovima. veliki grad.

signalna zvona

Zvono, koje ispušta glasan i oštro rastući zvuk, od davnina se naširoko koristilo kao sredstvo signalizacije. Zvonjava zvona služila je za obavještavanje o hitne situacije ili napad od strane neprijatelja. U prošlosti, prije razvoja telefonskih komunikacija, dojava požara prenosila se pomoću zvona. U slučaju požara trebalo je udariti u najbliže zvono. Čuvši zvonjavu udaljenog vatrogasnog zvona, treba odmah udariti u najbliže. Tako se dojava o požaru brzo proširila cijelim selom. Vatrogasna zvona bila su bitan atribut državnih ureda i drugih javnih institucija u predrevolucionarnoj Rusiji, a na nekim su mjestima (u udaljenim ruralnim naseljima) preživjela do danas. Zvona su korištena na željeznička pruga signalizirati polazak vlakova. Prije pojave bljeskalica i posebnih sredstava zvučne signalizacije, zvono je postavljeno na konjska kola, a kasnije i na hitna vozila. Ton signalnih zvona razlikovao se od crkvenih zvona. Zvona za uzbunu zvala su se i zvona za uzbunu.

Klasično zvono kao glazbeni instrument

Malo zvono (bronza)

Malo zvono (bronza, pogled na jezik)

Zvona srednje veličine i zvona odavno su uključeni u kategoriju udaraljki s određenom zvučnošću. Zvona dolaze u raznim veličinama i svim ugođajima. Što je zvono veće, to je njegovo ugađanje niže. Svako zvono daje samo jedan zvuk. Napisana je partija za zvona srednje veličine bas ključ, za mala zvona - u violini. Zvona srednje veličine zvuče oktavu iznad zapisanih nota.

Uporaba zvona nižeg reda je nemoguća zbog njihove veličine i težine, što bi onemogućilo njihovo postavljanje na pozornicu ili pozornicu. Dakle, za zvuk do 1. oktave bilo bi potrebno zvono od 2862 kg, a za zvuk oktavu niže u crkvi sv. Pavla u Londonu korišteno je zvono teško 22 900 kg. Nema se što reći o nižim zvukovima. Tražili bi Novgorodsko zvono (31.000 kg), Moskovsko zvono (70.500 kg) ili Car zvono (200.000 kg). U 4. činu opere Les Huguenots, Meyerbeer je upotrijebio najniže od uobičajenih zvona za tocsin, emitirajući zvukove u F od 1. oktave i do 2. oktave. Zvona se koriste u simfonijskim i opernim orkestrima za posebne efekte vezane uz radnju. U partituri je jedan dio zapisan za zvona s brojevima od 1 do 3, čiji su sustavi naznačeni na početku partiture. Zvuci zvona srednje veličine imaju svečani karakter.

U prošlosti su skladatelji ovom instrumentu povjeravali izvođenje izražajnih melodijskih obrazaca. Na primjer, Richard Wagner je to učinio simfonijska slika"Šumski šum" ("Siegfried") i u "Vilinskom vatrenom prizoru" u završnom dijelu opere "Valkira". No, kasnije je zvonima uglavnom bila potrebna samo snaga zvuka. IZ potkraj XIX u kazalištima su se počela koristiti zvona (zvona) od lijevane bronce s prilično tankim stjenkama, ne tako glomaznim i ispuštajući niže zvukove od kompleta običnih kazališnih zvona.

U XX. stoljeću. za oponašanje zvonjave više se ne koriste klasična zvona, već tzv. orkestralna zvona u obliku dugih cijevi.

godine bio je poznat set malih zvona (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches). XVIII stoljeće, povremeno su ih koristili Bach i Handel u svojim djelima. Komplet zvona naknadno je dobio i tipkovnicu. Mozart je koristio takav instrument u svojoj operi Čarobna frula. Trenutno su zvona zamijenjena setom čeličnih ploča. Ovaj vrlo čest instrument u orkestru naziva se metalofon. Igrač udara po pločama s dva čekića. Ovaj je instrument ponekad opremljen klavijaturom.

Zvona u ruskoj glazbi

Zvono je postalo sastavni dio glazbenog stila i dramaturgije djela ruskih klasičnih skladatelja, kako u opernom, tako iu instrumentalnom žanru.

Yareshko A. S. Zvono u djelima ruskih skladatelja (do problema folklora i skladatelja)

Zvonjava je široko korištena u djelima ruskih skladatelja 19. stoljeća. M. Glinka koristio je zvona u završnom zboru "Slava" opere "Ivan Susanin" ili "Život za cara", Musorgski - u predstavi "Bogatirska vrata ..." ciklusa "Slike s izložbe" i u operi "Boris Godunov", Borodin - u predstavi "U samostanu" iz "Male suite", N. A. Rimski-Korsakov - u "Pskovljanka", "Priča o caru Saltanu", "Legenda o Nevidljivi grad Kitež”, P. Čajkovski - u “Opričniku”. Jedna od kantata Sergeja Rahmanjinova zvala se Zvona. U 20. stoljeću tu su tradiciju nastavili G. Sviridov, R. Ščedrin, V. Gavrilin, A. Petrov i drugi.

zvona

Skup zvona (svih veličina) ugođenih na dijatonsku ili kromatsku ljestvicu naziva se zvonce. Takav set velikih dimenzija postavlja se na zvonike i spojen je s mehanizmom sahat-kule ili klavijaturom za sviranje. Zvona su se koristila i koriste uglavnom u Nizozemskoj i Nizozemskoj. Pod Petrom Velikim, na zvonicima crkve sv. Izaka (1710.), au Petropavlovskoj tvrđavi (1721.) postavljena su zvona. Na zvoniku Petropavlove tvrđave zvona su obnovljena i postoje do danas. Zvona se također nalaze u Andrejevskoj katedrali u Kronštatu. Na zvoniku rostovske katedrale postoje ugođena zvona XVII stoljeće, od vremena mitropolita Jone Sysoevicha. Trenutačno je protojerej Aristarkh Aleksandrovič Izrailev posebnu pozornost posvetio sustavu K., koji je izgradio akustični uređaj za točno određivanje broja vibracija zvučnih tijela, koji se sastoji od skupa od 56 vilica za ugađanje i posebnog aparata sličnog metronomu. Skladno usklađeni K. Arhijerej Izraela su: na zvoniku palače Anichkov, Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, u crkvi palače u Oriandi, Kijevu, Nižnjem Novgorodu, Getsemaniju blizu starog Jeruzalema u crkvi Marije Magdalene (vidi " Journal of the Russian Physical and Chemical Society", vol. XVI, g. i str. 17, "Ruski hodočasnik", g., br. 17). Skup malih satova, primijenjen na sobne satove, također se nazivao zvončićima.

zvona za sviranje melodije

Zvona iz predcarskog doba

Kineska kultura zvona, koja je došla do našeg vremena, pojavila se u nova perspektiva u svjetlu arheoloških otkrića XX. stoljeća. Utvrđeno je da je, za razliku od modernih okruglih zvona indijskog podrijetla, najstariji domaći kineski tip općenito imao presjek u obliku badema. Zvona ove vrste odlikovala su se kraćim trajanjem zvuka, ali su mogla emitirati dva jasna tona i, u svom najrazvijenijem obliku, bila su kompleti koji su pokrivali do 5 oktava i bili podešeni prema kromatskoj ljestvici (vidi Grobnica markiza I.). Vrhunac proizvodnje zvona u obliku badema pao je na dinastiju Zhou. Pronalazak najvećeg među zvonima ove vrste (više od 1 m visine) objavljen je 1986. godine.

Zapaža se karakterističan oblik nekih zvona: tip nao ugrađivan, poput pehara, sa zvučnim dijelom prema gore (o tome svjedoči duga, ravna „noga“ neprilagođena za vješanje instrumenta), ali se iz njega razvio yongzhong zadržao je "nogu" za ugradnju, međutim, bio je obješen pričvršćivanjem užeta duž poprečnog prstena na njemu ili pomoću posebne petlje. Pritom je sačuvana “noga” zvona koja je iznutra bila šuplja, vjerojatno zbog akustike.

Zanimljivo je da je nakon razdoblja Zaraćenih država, zajedno s padom rituala Zhou, završilo zlatno doba kineske izrade zvona. Posljednji odjek stara tradicija, koju je izgubila dinastija Han, bila je proizvodnja ogromnih ritualnih zvona Qin Shi Huanga. Po njegovoj zapovijedi izrađene su od bronce za oružje pokorenih kraljevstava.

U filateliji

vidi također

• veče zvono
• zvono za uzbunu
• Dotaku je drevno japansko zvono iz razdoblja Yayoi.
• Sustav kontrole zvonjenja

Bilješke

Književnost

• Pukhnachev Yu. V. Zagonetke zvučnog metala. - M .: Nauka, 1974. - 128 str. - (Znanstveno-popularna serija). - 40.000 primjeraka.(reg.)
• Kavelmaher V.V. Načini zvonjenja i drevni ruski zvonici // Zvona: povijest i modernost. - M .: Nauka, 1985. - S. 39-78.
• A. Davidov. Zvona i zvona u narodnoj kulturi; V. Lokhansky. Ruska zvona; L. Blagoveščenskaja. Zvonik - glazbeni instrument // Bells. Povijest i suvremenost. M., 1985.
• Valentsova M. O magičnim funkcijama zvona u narodnoj kulturi Slavena // Svijet zvuka i tišine: Semiotika zvuka i govora u tradicionalna kultura Slaveni. - M., 1999.
• Duhin I. A. Moskovske tvornice zvona / Predgovor Jurija Rosta. - M .: Groshev-design, 2004. - 122 str. - 1.000 primjeraka.(reg.)

Linkovi

• Zvonjava zvona Na sajtu pravoslav.at.tut.by

Večernja zvonjava, tocsin, blagovest ... Zvono je glazbeni instrument, sustav upozorenja, pa čak i predmet proučavanja posebne znanosti - kampanologije (lat. campana - "zvono"). Melodična zvonjava zvona stigla je u Rusiju s prihvaćanjem kršćanstva, a do 16. stoljeća ljevaonička umjetnost dosegla je ljestvicu "tisuća", koja je davala ton u posebnim prilikama. Glavni div među melodijskim velikanima je Car zvono. Poput mnogih kolega zvonara, više je puta ustao iz krhotina. Naučimo povijest najpoznatijih ruskih zvona zajedno s Natalijom Letnikovom.

Car zvono. Dizajniran za zvonik Ivana Velikog. Njegova povijest seže u vrijeme Borisa Godunova. Dvaput je umro u požaru i ponovno se oporavio, postajući s vremena na vrijeme sve teži. Pod Annom Ioannovnom već je težio oko 200 tona. Radovi na oseku izvedeni su upravo na trgu - nakon godinu i pol dana priprema. 36 sati taljenja metala, lijevanja u nešto više od sat vremena i tjeranja zvona u golemu jamu prekrivenu drvenim stropom. Godine 1737., tijekom požara, strop se zapalio. Zvono je napuklo i od njega se odlomio komad težak 11,5 tona. Gotovo 100 godina kasnije, Car zvono postavljeno je na pijedestal, koji je dizajnirao arhitekt Auguste Montferrand, i postalo je spomenik vještini ruskih ljevaonica.

Veliko zvono Velike Gospe Moskovski Kremlj. Najveće od 34 zvona Ivanovskog zvonika teži više od 65 tona. Izliven je iz olupine svog prethodnika, uništenog u Domovinski rat 1812: Francuzi su, bježeći iz Moskve, digli u zrak zvonik prigrađen uz zvonik. U spomen na pobjedu nad Napoleonom metalu razbijenog zvona dodane su bronce zarobljenih francuskih topova. Zvono je izlio 90-godišnji majstor Yakov Zavyalov, koji je prije gotovo 60 godina sudjelovao u lijevanju prethodnog zvona Velike Gospe. Prije revolucije, svečana zvonjava moskovskih zvona na Uskrs započinjala je udarcem u praznično zvono. Ponovno je zvono Velike Gospe dalo svoj glas Kristovo uskrsnuće 1993. godine.

Trojstva evanđelist. U Trojice-Sergijevoj lavri nalazi se i Carsko zvono. Postavlja ton s posebnom gustoćom i snagom zvuka. Zvono je izliveno dekretom carice Elizabete Petrovne 1748. godine. 65 tona težine na zvonik je podiglo 300 ljudi. Tijekom protuvjerske kampanje 1930. godine sa zvonika je bačeno oko 20 zvona, uključujući i evanđelistar. Godine 2003. zvono je ponovno izliveno u Baltičkom brodogradilištu u tradiciji ruskih majstora od legure kositra i bakra. Zvono je najteže od onih koje rade u Rusiji, teško 72 tone. Ukrašena je slikama svih Radonjeških svetaca. Podigao evanđelistar bivše mjesto oko sat vremena uz beskrajnu zvonjavu zvona.

Veliko svečano zvono. Glavno zvono katedrale Krista Spasitelja bilo je treće u Moskvi po težini - 1654 funte (više od 26 tona). Izgubljen zajedno s uništenim hramom. Od zvona starog hrama preživjelo je samo jedno - nalazi se u Trojice-Sergijevoj lavri. Ostatak zvona trebalo je restaurirati iz starih fotografija uz sudjelovanje Društva staroruske glazbene kulture – iz notnih zapisa i knjiga. Zvonjenje hrama, podignutog u čast pobjede 1812., izgrađeno je u a-molu. Danas se zvono izliveno 90-ih godina prošlog stoljeća u radionicama ZIL-a ponovo oglašava u dane velikih praznika. A u samoj katedrali Krista Spasitelja postoji škola zvonjenja.

Rostovski zvonik. Jedinstveni ansambl zvona Uspenske katedrale Rostovskog Kremlja. "U svom dvorištu izlijem zvona, ljudi se čude", govorio je rostovski mitropolit Jona, koji je volio lijevati zvona u svojoj rezidenciji. Najpoznatiji Rostov 17 zvona i zvona: "Sysoi" težak 32 tone s baršunastom do malom oktavom; "Polyeleon" od 16 tona daje E i dovršava akord "Swan" s notom G. Svećenik Aristarh iz Izraela napravio je zvučne vilice za sva zvona zvonika i predstavio ih na Svjetskoj izložbi u Parizu 1900. godine, dobivši zlatnu medalju. Čuvenu zvonjavu slušali su car Nikola II sa svojom obitelji i Fjodor Šaljapin, koji je živio u dači blizu Rostova.

Ugličko progonsko zvono. Nabatny. Godine 1591. Uglich je obavijestio o smrti carevića Dmitrija. U katedrali Spasitelja oglasila se uzbuna po nalogu carice Marije Nagoye. Građani su se okupili uz zvonjavu zvona, "nastala je velika metež" i linč nad osumnjičenima za ubojstvo. Zvono su bacili sa zvonika, iščupali mu jezik, pogubili ga odsjecanjem uha i protjerali u Tobolsk. U Sibiru je služio u raznim crkvama, posjećivao je alarm, "sate" i "zvona", patio od požara. Godine 1890. kupio ju je tobolski muzej, a dvije godine kasnije svečano je vraćena u Uglich u crkvu Dimitrija na Krvi.

Hersoneško zvono. Izliven u Taganrogu 1778. od zarobljenih turskih topova za crkvu Svetog Nikole Čudotvorca - u spomen na junaštvo ruskih vojnika i mornara. Početkom 19. st. odveden je u Sevastopolj, a poslije Krimski rat udario u zvonik katedrale Notre Dame. Godine 1913., naporima ruskih diplomata, "zarobljeno zvono" se vratilo - u "znak unije i prijateljstva" - i postalo je "maglovito". Kao i sva zvona samostana Chersonesos, zvonilo je tijekom magle, obavještavajući brodove. Od 1925. godine, kada su samostanske zgrade postale muzejske zgrade, zvono je radilo kao zvučni svjetionik, a pojavom zvučnih sirena postalo je spomenik povijesti Sevastopolja.

Blagovjesnik Soloveckog samostana. Spomenik vojničkoj junaštvu. Poklon manastiru cara Aleksandra II u spomen na herojsku odbranu manastira 1854. godine. Dva topa obalnog topništva, osam na zidu tvrđave i vjerska procesija zaustavili su napad dviju engleskih fregata "Briska" i "Miranda". Brodovi su ispalili oko 1800 granata i bombi na samostan, ali je Solovecki samostan ostao neozlijeđen i nije se predao. Po carskoj naredbi izliveno je zvono teško 75 funti. Na medaljonima su zvona prikazivala panoramu samostana i slike bitke. Posebno izgrađena kapelica za zvono nije sačuvana, ali je zvono nekim čudom preživjelo.

Blagovestnik Savvino-Storoževskog samostana. Simbol Zvenigoroda prikazan na grbu grada. Zvono teško 35 tona izlio je na katedralnom trgu samostana u 17. stoljeću majstor "suverenih topova i zvona" Aleksandar Grigoriev s timom majstora reda Pushkar. Površina blagovesta bila je prekrivena natpisima u devet redova, a donja tri reda bila su prekrivena kriptografijom, čiji je autor, vjeruju istraživači, car Aleksej Mihajlovič. Zvuk zvona nazvan je jednim od najljepših na svijetu: "melodičan, gust, izvrstan i iznenađujuće harmoničan". Godine 1941., u danima njemačke ofenzive u blizini Moskve, pokušaj spašavanja zvona skidanjem sa zvonika bio je neuspješan. Srušio se, a metal je korišten u vojne svrhe.

Zvono katedrale Nižnji Novgorod. Nalazi se na ušću dviju rijeka, Oke i Volge, na trgu ispred Katedrale Aleksandra Nevskog. Jedno od najvećih zvona u Rusiji stvoreno je 2012. u spomen na povijesni događaj, prema riječima arhiepiskopa Nižnjeg Novgoroda i Arzamasa Georgija, "ne iz ponosa, već s poniznošću i mirnom radošću". Zvono teško 64 tone izliveno je 2012. u povodu obilježavanja 400. obljetnice podviga nižnjenovgorodske milicije Kuzme Minjina i kneza Dmitrija Požarskog. Bakreni div ukrašen je reljefnim ikonama s prikazima nižnjenovgorodskih svetaca - Aleksandra Nevskog i utemeljitelja Nižnjeg Novgoroda, kneza Jurija Vsevolodoviča.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru

Objavljeno na http://www.allbest.ru

Uvod

Od davnina u Rusiji zvone zvona - pozivna i svečana, radosna i tužna. Zvona i zvona kočijaša uljepšavali su putnicima monoton put. Zvona na crkvenim tornjevima mjerila su tijek dana u gradovima i selima, crkvena zvona pratila svakodnevicu, veselila radosnom viješću o blagdanima... Budila je ljudske duše iz sna, nije im dala da ustajaju, činila sve ljubaznijima i ljepšima. . Zvonjava zvona i sada malo koga ostavlja ravnodušnim. Vesela zvonjava malih zvona uzbuđuje i veseli, tihi zvuk velikih zvona umiruje. Zvona nam govore o crkvenim blagdanima, pozivaju ljude na čišćenje i obraćenje. Kako i odakle to čudo, zvono, u Rusiji?

1. Legenda o izumu zvona

U prvim godinama, pa čak i stoljećima kršćanstva, zvono se nije koristilo kod Slavena, iako ga je, prema legendi, još u 4. stoljeću izumio Paun Milostivi, biskup iz talijanskog grada Nole. Kao da se vraćao kući nakon službe, legao je da se odmori u polju i u snu je vidio anđele koji drže poljsko cvijeće u rukama, zvončiće koji lepršaju na vjetru, čuo je blagoslovljene zvukove .... Probudivši se pod dojmom divne vizije , biskup je pozvao majstora i naredio mu da napravi mala mjedena zvona kao poljska i nauči ih pjevati...

Legende se ne provjeravaju, uobičajeno je vjerovati im - ili ne vjerovati. U svom vanjskom obliku, zvono nije ništa drugo nego prevrnuta zdjela, iz koje se, takoreći, izlijevaju zvuci, noseći u sebi Božju milost.

2. Pojava zvona u Rusiji

Zvona su se u Rusiji pojavila u 10. stoljeću s prihvaćanjem kršćanstva, ali su postala široko rasprostranjena od kraja 16. stoljeća. I u XVII-XX stoljeću. toliko su se i čvrsto ustalili u crkvenom životu, toliko stopili s bogoslužjem Ruske pravoslavne crkve i s idejom ruske narodne pobožnosti, da pitanje njihova duhovnog i simboličkog značenja zaslužuje posebnu pozornost.

Pitanje odakle zvona u Rusiji ostaje otvoreno do danas. Neki vjeruju da su zvona potjecala iz Zapadna Europa, drugi smatraju Bizant rodnim mjestom zvonjenja, drugi kažu da se zvono pojavilo u Rusiji neovisno o bilo kome. Brojni istraživači vjeruju da je rodno mjesto zvona Kina. Doista, tehnologija lijevanja bronce stvorena je tamo u doba Xia (XXIII-XVII. st. pr. Kr.). Iz Kine bi zvončići s vremenom mogli stići na Zapad "Velikim putem svile" i duž ruta "Velike seobe naroda" kako bi započeli novi život u europskim kulturama.

Sve do 15. stoljeća, u svim samostanima Rusije zvonili su batinama. Bilo je jedan od najstarijih i vrlo jednostavni alati. U Rusiji se koristio davno prije pojave kršćanstva. U samostanima i gradovima koristile su se batine raznih oblika. Izrađivani su od metala, drveta, pa čak i kamena, posebno na onim mjestima gdje nije bilo drugog materijala osim kamena. Kako bi tukli zvučali svjetlije, korišteni suho drvo. Javor, bukva proizvodili su najjači i najjasniji zvuk čija se visina također mijenjala ovisno o jačini udarca.

Dugo vremena pravoslavlje nije prihvaćalo zvono, smatrajući ga čisto latinskim instrumentom. “Oni drže batinu prema anđeoskim učenjima, ali zvone na latinskom”, napisao je nadbiskup Antonije Novgorodski početkom 13. stoljeća. Tako je bilo poznatije, a i jeftinije. No, unatoč tome što su neki crkveni patrijarsi odbijali zvono, njegova ljepota i zvučnost postupno su uzele danak. Prvi spomen zvona u Rusiji sadržan je u 3. novgorodskoj kronici i datira iz 1066. godine: "Vseslav je došao i uzeo Novgorod i zvona uklanjanja sa svete Sofije i luster uklanjanja." Prvo zvono u Rusiji je zazvonilo u crkvi svete Irine u Kijevu.

3. O ruskim majstorima zvonjenja

Do 19. stoljeća stvaranje zvona u Rusiji bila je zasluga stranih obrtnika. Ili su nam majstori za lijevanje sami dolazili ili su zvona kupljena gotova. Očigledno su mnoga zvona koja su u to vrijeme zvučala u Rusiji bila uvezena. Sličnost svih ruskih zvona koja su došla do nas međusobno i sa zapadnim kolegama omogućuje nam da tvrdimo da su u to vrijeme u svim kršćanskim zemljama zvona bila izrađena prema jednom standardu. Rana povijest zvona u Rusiji prošla je kroz iste faze kao i na Zapadu. Isprva su ih lijevali redovnici, ali vrlo brzo posao se okrenuo obrtnicima. Gotova zvona bila su nužno posvećena.

Po prvi put kronika iz 1259. godine spominje ruske majstore zvonarskog posla, kada je princ Daniel iz Galicije prevozio zvona i ikone iz Kijeva u Kholm. Ali lijevanje vlastitih zvona bilo je beznačajno. Vremena su bila teška: sukobi prinčeva nisu dali miran život ruskoj zemlji, a onda se pojavio strašni neprijatelj - Tatar-Mongoli. Zvona osvojenog grada bila su trofej dobrodošlice za pobjednika. Zvona su kao vrijednost prelazila iz ruke u ruku, lomila se i topila u vatri požara. Čupane su sa zvonika, pretapane su u topove i novčiće. Nije bilo veće kazne za grad koji je pao u nemilost ili izgubio samostalnost od oduzimanja zvona ili zabrane zvonjenja.

4. Ruski način zvonjenja

Ali kako su zvonila u prvim stoljećima kršćanstva u Rusiji? Ispostavilo se da to uopće nije bilo onako kako smo danas navikli gledati, nego na europski način: nije se njihao jezik, nego cijelo zvono. Svojim ušima zvono je bilo nepomično pričvršćeno za dršku čiji su krajevi bili uvučeni u udubljenja u stijenkama niše gdje je zvono smetalo. Osovina je imala motku očep (ili ochap, ocep) koja se protezala sa strane, za koju je bilo privezano uže. Povlačeći ovo uže, zvonar je zanjihao zvono zajedno s drškom, a zvono je udarilo o jezik koji je slobodno visio. Uže zvona moglo je završiti u omči za stremen. Zvonar je uvukao nogu u stremen, ritmički je pritiskao i zvonio. Metoda oka bila je uobičajena u svim, uz nekoliko izuzetaka, katoličke crkve ne samo u Europi nego i u Americi. Davao je ne jasne, ritmične, ali klepetave udarce i nije dopuštao upotrebu velikih zvona na zvonicima. Prilikom ljuljanja teškog zvona mogao bi se olabaviti i sam zvonik.

Ruski majstori - zvonari, primijenivši domišljatost, pronašli su novi način zvonjenja, pogodniji - jezični, koji se sada koristi. Ovo se otkriće vjerojatno dogodilo u 14. stoljeću. Zvono se pričvršćivalo na metalnu ili drvenu gredu remenima ili željeznim omčama provučenim kroz zmije zvona. Zamahnuti jezik udario je u nepomično zvono. Zvona, ogromna, glasna, podignuta na visokim tornjevima, mogla su se odmah obratiti svim stanovnicima velikog grada. U 13. stoljeću počinju se koristiti u tornjskim satnim mehanizmima.

Ruski način zvonjenja omogućio je stotine i tisuće puda zvona na zvonike. Ovo je stvorilo jedinstvenu rusku polifoniju zvona, temeljenu na niskim basovima zvona. I zvona za naočale dugo su se čuvala u Rusiji zajedno s poganskima, sve do sredine 17. stoljeća, osobito u sjevernoj regiji. I do sada se pažljivo čuvaju u drevnom samostanu Pskov-Pechersk kao stari zavjet, iz kojeg je zvonjava započela svoju procesiju po prostranstvima ruske zemlje.

Otkrićem zgodne lingvalne metode zvonjenja jača interes za zvona, a oživljava i lijevanje vlastitih domaćih zvona. U analima XIV stoljeća pojavljuje se prvo ime ruskog ljevača koji je došao do nas. Malo je podataka o njemu. Poznato je da je živio u Moskvi, tada još drvenoj, inferiornoj u vanjskoj veličini i broju stanovnika od Jaroslavlja, Tvera, Vladimira. Gospodar Moskve bio je poznat, a novgorodski nadbiskup pozvao ga je da spoji veliko zvono za Sofijska katedrala. Na zvonima je ostavio svoje ime: "A lil majstor Borisko".

Složite se da je tradicija "natpisa" zvona prekrasna. Razvit će se s vremenom. I ako su prva ruska zvona imala glatku površinu, sada će se početi pojavljivati ​​ukrasi, slova, ponekad čak i vrlo dugačka. Natpisi su poput kronike koja nam govori o starosti, težini zvona, o događaju u čast kojem je izliveno, o naručitelju i samim majstorima. Na zasebnim zvonima bit će prikazani sveci, patrijarsi, kraljevi i kraljice. Ponekad cijeli krajolici, pa čak i scene bitaka

A natpis majstora Boriske... Iako malen, to je prva radosna vijest iz dubine stoljeća o započetoj ruskoj zvonoljevačkoj djelatnosti.

5. Procvat zvonarske umjetnosti u Rusiji

U početku se sa zvonima postupalo oprezno i ​​bila su samo u velikokneževskim i metropolitanskim crkvama. Međutim, XVI-XVII stoljeće postalo je vrhunac umjetnosti zvona u Rusiji. Pojavili su se izvrsni majstori poput Aleksandra Grigorjeva, braće Ivana i Mihaila Motorina i drugih, koji su razvili "ruski profil" zvona. Obrtnici su nastojali osigurati da svako zvono ima melodičnu osobnu zvučnu boju. Rusija ima svoje ljevaonice zvona. Zvuče u ruskim prostranstvima punim glasom zvona, oduševljavajući svojim glasom i obične ljude i kraljeve koji su voljeli posjećivati ​​zvonik i zvoniti svojim rukama, a za uspomenu na njihovu vladavinu izlili su veće zvono.

Zvončari su bili vrlo cijenjeni, a izlijevanje novog zvona uvijek je bio veliki događaj. Prethodno je ovaj složen, radno intenzivan i stoljećima star proces bio gotovo posvuda isti. Zvona su lijevana u posebno iskopanoj rupi. Prethodno je izrađen unutarnji kalup - slijepi kalup, vanjski kalup - kućište, a između dva kalupa izlivena je zvonasta bronca koja se sastoji od otprilike 80 posto bakra i 20 posto kositra. Zvono se hladilo, malo - za tri dana, veliko - sedam dana, zatim je obrađeno i glačano. Naravno, ovo je prilično pojednostavljeno, shematsko objašnjenje. Ljevači kažu da je proces lijevanja zvona, njegov "glas" u Božjim rukama. Stoga je lijevanje zvona uvijek popraćeno molitvom. U to su vrijeme ruska zvona bila poznata u cijelom svijetu i gotovo uvijek zauzimala prva mjesta na međunarodnim sajmovima. Jaroslavska tvornica Olovyanishnikova, moskovske ljevaonice zvona Finlyandsky i Samgin bile su nadaleko poznate.

6. Poznata ruska zvona. Car zvono

crkvena zvona

Ukupan broj zvona u Rusiji brzo je rastao. Peter Petrey, švedski podanik koji je posjetio Moskvu na samom početku 17. stoljeća, piše: "Postoji navodno 4500 crkava, samostana i kapelica u gradu i izvan grada. Neke čak imaju devet ili dvanaest zvona, tako da kada su zazvoni odjednom, diže se takva tutnjava i drmanje da se ne može čuti.

Putnici koji su tih godina dolazili u Rusiju bili su zadivljeni ne samo obiljem zvona, već i njihovom težinom. Do sredine 16. stoljeća ruska su zvona u tom pogledu nadmašila zapadna. Ako su se na Zapadu zvona teška 100-150 funti smatrala rijetkima, onda su u Rusiji bila prilično uobičajena.

U moskovskom Kremlju zvona ove težine oglašavala su se samo radnim danom i stoga su se zvala svakodnevno. Zvona teška do 600-700 libara zvala su se polieleji i oglašavala su se na blagdane apostola i svetaca, do 800-1000 libara zvala su se nedjeljom i zvonila su nedjeljom, od 1000 libara i više - svečana, a zvonila su na veliki dvanaeste praznike i na carske dane.

Među ljevačima koji su radili u Rusiji isprva je bilo dosta obrtnika pristiglih sa Zapada, što je obilježeno njihovim nadimcima: Boris Rimljanin, Nikolaj Nemčin, Pjotr ​​Frjazin. No, u isto su vrijeme dolazili talentirani ruski bacači.

Andrej Čohov, čije se zvono "Reut" (1622., 2000 funti, prema drugim izvorima - 1200) još uvijek nalazi u moskovskom Kremlju;

Alexander Grigoriev - tvorac Velikog zvona Savvino-Storoževskog samostana, zauvijek priznatog kao najskladnije zvono u Rusiji (1668., 2125 funti).

Khariton Popov, koji je izlio Veliko zvono Simonovskog samostana u Moskvi, jedno od ruskih zvona najzanimljivijeg zvuka (1677., 1000 funti).

Postignuća ruskih majstora su neosporna i zadovoljavaju najviše kriterije. Jedan od najsjajnijih primjera toga su tri najteža zvona zvonika Katedrale Uznesenja u Rostovu Velikom: "Labud" (500 funti), "Polyeles" (1000 funti), "Sysoy" (2000 funti), lijevana od strane Rusa majstori Filip Andrejev i Flor Terentjev.

Nazivno zvono, koje je planirao izliti car Aleksej Mihajlovič, trebalo je težiti 8000 funti. Kraljevski nalog dovršio je 1654. Emeljan Danilov. Njegovo je zvono zvonilo samo nekoliko mjeseci – iste godine razbilo se od nezgodnog udarca. Emelyan Danilov tada više nije bio živ - umro je od kuge.

Počeli su tražiti nekoga tko bi mogao izliti ogromno zvono. Dobrovoljno se javio Alexander Grigoriev, u budućnosti poznati zvonar, u to vrijeme mladić nepoznat nikome - "nizak, krhak, mršav, ispod dvadeset godina, još uvijek potpuno golobrad." Grigoriev se briljantno nosio s važnim zadatkom - zvono je bilo spremno za deset mjeseci. Zbog svoje ogromne težine i veličanstvenog izgleda, ljudi su ga prozvali Car zvono. Podigli su ga iz lijevačke jame i objesili tek 1668. - toliko se zadatak pokazao teškim.

Godine 1701. divovsko zvono stradalo je u velikom požaru u Moskvi. Njegovi su fragmenti dugo ležali usred Kremlja. Godine 1730., ubrzo nakon prijestolja, Anna Ioannovna je naredila "da se to zvono ponovno izlije s nadopunom tako da sadrži deset tisuća funti ukrasa."

Lijevanje je trebalo povjeriti stranom majstoru, članu pariške Akademije znanosti Germainu, ali je on, čuvši za težinu budućeg zvona, smatrao da se svira. Tada su Ivan Motorin i njegov sin Mikhail prionuli na posao. Težina novog Car zvona prema njihovom projektu trebala je biti 12 tisuća funti.

Od siječnja 1733. do studenoga 1734. trajali su pripremni radovi, a kad je počelo lijevanje, dogodila se katastrofa - dogodila se nesreća u tri od četiri peći. Ivan Motorin ponovno je prionuo na posao, ali ubrzo umire.

Godine 1735. golemo zvono izlio je njegov sin Mihail. Počeli su graditi skele za podizanje brončanog diva, ali 1737. u Moskvi je izbio novi strašni požar. U strahu da se zvono ne otopi, ljudi koji su dotrčali počeli su ga polijevati vodom, užareni metal je pukao, a komad je otpao sa zvona. Godine 1836. podignuto je Car zvono i postavljeno na granitno postolje. Kroz sva stoljeća ostalo je najteže (više od 200 tona!) Od svih zvona ikada izlivenih na svijetu.

7. Priče i legende o zvonima

Majstori su čuvali tajne izrade zvona, znali su što treba dodati leguri da bi zvono tiše ili jače zvonilo, pa je svaki zvončar pjevao na svoj način, kao da je dio njegove duše prešao u zvono. Možda su zato zvona, kao i ljudi, dobivala imena, za vrijeme vojnih operacija zarobljavana, kažnjavana bičevima, protjerivana, rezane su im uši ili jezik...

Povijest zvona, čije je ime Uglitsky Kornoukhiy, je izvanredna. Upravo su oni oglasili uzbunu povodom ubojstva carevića Dimitrija. Boris Godunov nije kažnjavao samo ljude, za drsko ponašanje odsječeno mu je uho, a 1595. prognan je u Tobolsk. U progonstvu je zvono “živjelo” gotovo 85 godina. Kao i mnogi osuđenici, nije doživio izlazak na slobodu, stradao je u velikom požaru 1677. godine. Kopija osramoćenog zvona prevezena je u Uglich 1892. godine, gdje je po nalogu guvernera postavljena "radi sigurnosti u muzeju na prečki". Ovo zvono je i danas živo. Zvuk mu je oštar i glasan; natpis na njemu po rubovima je uklesan, ne izliven; stoji: “Ovo je zvono, koje je zvonilo za vrijeme ubojstva vjernog carevića Dimitrija 1593. godine…”.

Godine 1681. zvono za uzbunu moskovskog Kremlja bilo je zatvoreno u Nikoljsko-Karelskom samostanu jer je svojom zvonjavom ometalo san cara Fjodora Aleksejeviča. Stoljeće kasnije, 1771. godine, zvono koje je zauzelo njegovo mjesto, dekretom Katarine II., skinuto je s mjesta i lišeno jezika zbog pozivanja naroda na ustanak.

Zvono je u Rusiji bilo okruženo prekrasnim legendama i poučnim vjerovanjima. Od pamtivijeka ljudi gaje posebne osjećaje za zvonjavu zvona, vjeruju u njihovu izuzetnu, čudesnu moć. Poznato je da prstenasti ne boluju od prehlade. Vjeruje se da ispod zvona prolazi svaka glavobolja... U noći uoči Božića i na Uskrs žene su smjele dotaknuti jezičac velikog zvona ili užeta. Vjerovali su da će nakon toga biti lakše zatrudnjeti i imati dijete ...

Vjerovalo se, primjerice, da je šutio u zatočeništvu, u tuđini. Ako zvono ima dušu, onda ima i karakter. Zvono Majke Božje uklonjeno dekretom kneza Aleksandra od Suzdala iz Katedrale Uznesenja u gradu Vladimiru i poslano u Suzdal nije htjelo poslušati kneževu riječ i "odbilo je zvoniti" - prestalo je zvučati. Morao sam ga vratiti.

Godine 1854., tijekom Krimskog rata, Solovecki samostan je čudesno spašen. Dana 6. srpnja samostanu su se približile dvije engleske fregate sa šezdeset topova. Stiglo je primirje s prijedlogom predaje samostana s cijelim garnizonom. Bio je odbijen. Sutradan su brodovi otvorili vatru iz svih 120 topova i ispalili 1800 granata i bombi na samostan, što je, prema riječima engleskog kapetana, bilo dovoljno za uništenje nekoliko gradova. Međutim, silovit otpor samostana natjerao je engleske brodove na povlačenje. Sumirajući bitku, branitelji su bili iznenađeni nedostatkom žrtava. Ogroman broj engleskih granata nije dotaknuo nijednu osobu od 700 stanovnika i niti jedan od galebova koji su se nastanili u mnogima. Jedna od jezgri pronađena je neeksplodirana iza ikone Majke Božje, što je konačno uvjerilo ljude u providnost Božju. U znak sjećanja na čudesno spasenje samostana, car Aleksandar II mu je poklonio zvono, za koje je izgrađena posebna kapela. Općoj zvonjavi prije svake službe u samostanu prethode tri udarca u ovo zvono.

8. Godine teških vremena

Kroz zvono, ruski narod je ojačao svoju vezu sa Stvoriteljem. Ispunili su hramove nevjerojatnim obiljem zvona, od malih do ogromnih divova koji su zadivili svijet. Zvona su plakala, stenjala, molila se za rusku zemlju u godinama teških vremena. Kad je došao kraj strašni rat, ništa više ne govori o narodnom veselju od snažnih slavskih zvona. Odmah nakon revolucije započela je aktivna borba protiv vjere. Hramovi su zatvarani i uništavani, a zvonjenje u onima koji su još uvijek bili zabranjeno. S tim u vezi nisu doneseni posebni zakonski ili državni akti; u svakom gradu, okrugu, selu odvijao se tipičan scenarij prema kojem se grupa ljudi obratila vlastima sa zahtjevom da se uklone zvonjava koja ometa rad, odmor itd. Ova kampanja dobila je posebno širok i bijesan opseg na prijelazu 20-30- x godina. Bogoslovci su odnijeli zvona iz Rusije; prazne očne duplje zvonika i porušenih hramova gledale su čitavu generaciju ljudi koji nisu poznavali ni hram, ni Boga, ni nebeskog zvonara.

Zvona su ispuštena sa zvonika, pretopljena su. Tako su nestala mnoga istinska remek-djela zvonoljevačke umjetnosti: Carsko zvono Trojice-Sergijeve lavre, Veliko zvono Simonovskog samostana ... Bez nastavka ovog popisa, dovoljno je reći da je početkom stoljeća u Rusiji bilo je 39 zvona teških 1000 funti ili više (što je bilo tri četvrtine od ukupni broj tako velika zvona po cijelom svijetu). Od njih je do danas preživjelo samo pet: Car zvono, Boljšoj Uspenski, "Reut" (Moskva, Kremlj), "Sysoi", "Polijelej" (Rostov Veliki, zvonik Katedrale).

Upravo u tim godinama, kada su crkve uništavane i stara zvona pretopljena, procvjetala je djelatnost izuzetnog glazbenika, skladatelja i teoretičara zvonarske umjetnosti Konstantina Konstantinoviča Saradževa. Poznavao je zvona svih moskovskih zvonika. Sastavio je popis svih zvona Moskve i Moskovske regije, ispisujući za svako od njih na glazbenim ravnalima tonove koji čine njegov zvuk. Skladao je glazbu, sam je izvodio, okupljajući stotine slušatelja. Zahvaljujući K. K. Saradzhevu sačuvana su neka stara zvona.

Od davnina je bio običaj da je najgorča kazna za poraženi grad i narod, što je značilo gubitak volje, oduzimanje zvona. U međusobnim ratovima knezovi su jedni drugima uzimali veče zvona. Vladari su, boreći se, donosili strana "zarobljena" zvona kao važan vojni trofej. Dvadesetih godina prošlog stoljeća ova strašna neimaština zadesila je cijelu rusku zemlju. Danas oživljavaju samostani i crkvene župe, a uz njih se pojavljuju zvonici sa zvonima koji opet pjevaju Bogu.

9. Zvonjava i njezino značenje

Umjetnost ruskog crkvenog zvonjenja jedinstvena je i nije samo veliki duhovni fenomen, već i pravo remek-djelo svjetske kulture.

Zvuk zvona, koji se prenosi mnogo kilometara, složen je fenomen. Pojedinačni glas svakog zvona sastoji se od kombinacije prizvuka i potpuno je jedinstven. Zvuk ovisi o veliki iznosčimbenici: težina, oblik, debljina stijenke, kvaliteta metala, pa čak i male značajke proizvodne tehnologije. Majstor ljevanja nikada ne može točno odrediti sve značajke glasa svoje kreacije.

Za tradicionalnu kanonsku zvonjavu u načelu su dovoljna tri zvona. Zbog zasićenosti, ljepote i individualnosti, zvuk zvona može biti mnogo veći, ali obično se dijele u tri skupine.

Najmanja zvona zvone ili zvone. Svaki od njih teži do puda, u ansamblu su dva ili četiri. Veća zvona srednje veličine. Može ih biti i do četiri. Najveća su zvona ili bas zvona. Mogu težiti oko centnera ili čak i više. Ansambl zvona je zbor instrumenata koji u vještim rukama zvonara mogu "pjevati" razne pjesme. Zvona, kao i razlozi za njih - jako puno.

Postoje četiri kanonska zvona. Najstarija od njih je zvonjava velikog zvona, u zvonu se čuje prije svake crkvene službe. Odmjereni, veličanstveni udarci čuju se okolo i kao da zovu: „Nama ... Nama ... Nama ...“ Zvono se čuje u Veliki tjedan, zvuči na Veliku subotu u obredu ukopa Pokrova (kao polagana pogrebna zvonjava) i u obredu nekih molitvi blagoslova vode (tada zvonjava postaje prilično brza). Kada zazvone, zvona zvone od velikog do malog, simbolizirajući iscrpljenost Gospodina. Busting je sprovod, tužna zvonjava, čuje se nakon sprovoda. U nabrajanju postoji još jedan redoslijed zvonjenja zvona - od malog prema velikom, što, takoreći, simbolizira ljudski život od djetinjstva do duboke starosti, i na kraju - udarac u sva zvona - prekid, smrt. U zvonjavi sudjeluju sve skupine zvona, tkajući svoje glasove u zajednički zbor. Ovo je najteže i najradosnije zvonjenje. Moderna tipologija poziva je sljedeća. Zvonjenje se dijeli na signalno i umjetničko. Prvi uključuje alarm i blagovest, drugi - poprsje, zvonce i zvonce.

Sastavni dio je zvonjava pravoslavno bogoslužje. Poziva sve da se od svakodnevne strke okrenemo onom najvišem, vječnom. "Ostavite po strani ispraznost nedostatka vremena. Slušajte zvono - stvorite druge na nebu", napisao je pjesnik i prevoditelj s kraja 17. stoljeća Karion Istomin.

Odsutnost melodije u ruskom zvonjavu ne ograničava njegovu izražajnost i bogatstvo, niti ga čini monotonim i dosadnim. Vješt zvonar često istu zvonjavu s vremena na vrijeme izvodi drugačije, a tijekom zvonjave mijenja svoju strukturu, tjerajući slušatelje da je percipiraju s neumornom pozornošću. Nije ni čudo što se rusko zvono više puta uspoređuje sa simfonijom.

Na zvonjavu zvona kao na najbogatije glazbeni materijal obraćali su se mnogi ruski skladatelji: M. Glinka i M. Musorgski, P. Čajkovski i A. Borodin, N. Rimski-Korsakov i A. Skrjabin, A. Glazunov i I. Stravinski. U ruskim operama mogu se naći sve vrste zvonjave - od standardnih signala do prekrasnih primjera zvončarske umjetnosti.

10. Obnova zvončarske umjetnosti

Posljednja četvrtina 20. stoljeća obilježeno neviđenim porastom zanimanja ruskih znanstvenika za pitanja vezana uz zvona i zvonarstvo u Rusiji. Pojavili su se novi znanstveni pravci, počeli su se provoditi znanstvenih skupova, festivali zvončarske umjetnosti.

Godine 1989. osnovana je Udruga zvončarske umjetnosti, čija je svrha bila oživljavanje i razvoj tradicije ruskog zvonjenja. Lijepa zvona lijevaju se u Moskvi, Petrogradu, Jaroslavlju, Voronježu, na Uralu. Sa zvonika koji su bili prazni u sovjetsko doba ponovno se čuje zvonjava.

Lijevanje novog "Car zvona" za Trojice-Sergijevu lavru održano je 10. rujna 2003. godine. Bivše, 65 tona teško "Car zvono" uništeno je prije više od 70 godina zajedno s ostalim zvonima Lavre. Kako bi izlio zvono za najveći samostan u Rusiji, Baltijski zavod je kupio posebnu peć za taljenje američke proizvodnje. Dekoraciju "Car zvona" razvile su ikonopisne radionice Trojice-Sergijeve lavre zajedno sa Školom ikonopisa pri Moskovskoj duhovnoj akademiji. Ovo je najveće zvono izliveno u modernoj Rusiji. Njegova težina je 72 tone, visina - 4.550 metara, promjer - 4.422 metra. 16. travnja 2004. Carovo zvono podignuto je na zvonik Trojice-Sergijeve lavre i prvi put se oglasilo na blagdan Trojice.

Kad se oglasi zvono, lica se razvedre. Gdje god se dogodi - u hramu ili u koncertnoj dvorani... Čak malo zvono zvonjenje - i duši je lakše, nije slučajno da je tradicija davanja zvona za sreću još uvijek živa.

Zaključak

U čemu je tajna zvona? Zašto ima toliko privlačnih svojstava, toliko čudotvornih moći usmjerenih na živu i neživu prirodu?

Zvono je crkveni predmet. A prije nego se popne na zvonik, zvono uvijek svećenik posveti, odnosno zamoli se za njega Božji blagoslov i moć, za što postoji poseban obred posvete, nakon čega zvonjava više ne može biti prazna i jednostavna. . Tako on tješi, zaustavlja oluje, posvećuje zrak svojom zvonjavom i učvršćuje čovjeka u pobožnosti i vjeri, molitvom i doksologijom upućuje da se odupre đavolskoj kleveti. Čuvši zvonjavu zvona, u stara vremena ljudi su skidali kape i križali se, zazivajući Božju milost i zahvaljujući na njoj.

U Rusiji su zvona mjerila hod vremena, oglašavala uzbunu kad bi se dogodio požar ili druga katastrofa, kad bi izbila pobuna ili se približavao neprijatelj, okupljala vojnike i slala ih u boj, radovala se susretu s pobjednicima, pozdravljala uvaženi gosti. Dali su životu svakoga grada i sela jasan, zvonak ritam, najavljujući vrijeme bdijenja i vrijeme spavanja, vrijeme molitve i vrijeme svjetovne žurbe, vrijeme rada i vrijeme odmora, vrijeme za zabavu i vrijeme za tugu.

S razvojem zvonoljevarstva i sveprisutnošću crkvenih zvona zvono je postalo jedan od karakterističnih elemenata ruskog pravoslavnog bogoslužja. Od vremena knezova, od Drevna Rusija, najsudbonosniji događaji u povijesti naše Domovine, naše Crkve obilježeni su upravo zvonjavom zvona. Zvonjava zvona pratila je svakog čovjeka cijeli život, ovaj svijet zvukova zvona svakome je bio prirodan kao, na primjer, sunčeva svjetlost ili dašak vjetra. crkvena zvona a crkvena zvona su velika duhovna svetinja, zvončarske tradicije treba i ubuduće brižno čuvati za potomstvo.

Ima nešto u zvonjavi zvona što se ne može analizirati sa stajališta logike, ono se opaža osjećajima, osjeća se na podsvjesnoj razini ... To je naša davna prošlost i tajanstveni signal koji ide u nebo ... Možda to genetsko pamćenje u nama budi poseban osjećaj u onim trenucima kada zvona zvone... Nismo bili tu - oglasila su se, otići ćemo, ona će i dalje podsjećati ljude na vječno na isti dug i veličanstven način...

Popis korištene literature

1. Kavelmaher V.V. Načini zvonjenja i drevni ruski zvonici // Zvona. Povijest i suvremenost. M., 1985

2. Šaškina T.B. Zvono brončano // Zvona: povijest i suvremenost. M., 1985

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

Duhovna glazba kao sastavni dio kulturne baštine, riznica nacionalnih duhovnih vrijednosti. Povijest zvonarstva i njegove glavne vrste (blagovijest i samo zvono). Tehnologija izrade zvona. Ljekovitost crkvenih zvona.

sažetak, dodan 16.02.2012


Povijest stvaranja samostana Majke Božje-Rozhdestvensky Savvino-Storozhevsky, njegov razvoj i transformacija pod pokroviteljstvom cara Ivana Groznog i Alekseja Mihajloviča. Unutarnje uređenje samostana i njegov povijesni značaj za cijelu Rusiju.

sažetak, dodan 07/10/2009


Priča umjetnička kultura na početku dvadesetog stoljeća. Glavni pravci, umjetnički koncepti i predstavnici ruske avangarde. Formiranje kulture sovjetsko doba. Dosezi i teškoće u razvoju umjetnosti u totalitarnim uvjetima; podzemni fenomen.

prezentacija, dodano 24.02.2014


Bit umjetnosti i njezin nastanak u ljudskom društvu. Umjetnost kao jedna od vrsta kulture koja ima poseban znakovni sustav - izražajno sredstvo različiti tipovi. Religija je jedna od najstarijih varijanti kulture, njezina uloga u životu društva.

sažetak, dodan 27.06.2010


Kino kao jedno od najmlađih, najviše popularne umjetnosti. Povijest nastanka, razvoj žanrova i vrsta kinematografije. Tehničke suptilnosti percepcije kinematografije ljudskim okom. Kino kao fenomen tehnokratske kulture, preteča televizije.

test, dodan 04.04.2010


Umjetnost kao jedan od oblika kulture, njezino porijeklo. Mit i oblici mitološkog istraživanja svijeta. Umjetnost drevni svijet i srednjeg vijeka. Postanak i razvoj kršćanske kulture. Preporod je fenomen kulturnog razvoja zapadne i srednje Europe.

seminarski rad, dodan 13.03.2011


Sjeverni samostani Rusije. Povijesni i kulturni potencijal regije Vologda. Vrata sjevera - Spaso-Prilutski samostan. Povijest samostana. Razvoj samostana u XVI-XX st. Svetinje samostana. Perspektive razvoja hodočasničkog turizma.

seminarski rad, dodan 01.04.2009


Kratak opis razvoja svjetske kulture i umjetnosti: pretklasno razdoblje, antika, srednji vijek. Kulturni pravci, književnost, glazba, likovna umjetnost, kiparstvo. Vrijednost kulture i umjetnosti u povijesti razvoja čovječanstva.

varalica, dodano 01.10.2011


Povijest manastira Spaso-Prilutsky Dimitriev. Osnovao je monah Dimitrije cenobitski manastir u blizini Vologde. Procvat samostana, autoritet njegovih opata u crkvi i politički život Rusija. Spomenici arhitekture na području samostana.

sažetak, dodan 07/11/2009


Umjetnost, njezini glavni problemi, ideje i pogledi. Interes nacionalne povijesti. Kritički način razmišljanja ruske inteligencije. Ruska narodna glazba, opera i instrumental. Rođenje nacionalne opere. obilježje ruske kulture.