Mensaje sobre el tema de Onegin y la nobleza de la capital. Onegin y la sociedad noble de la capital

A esta novela el autor muestra abiertamente y sin adornos los dos lados de la nobleza. Todos los representantes de la vieja escuela de la alta sociedad, experimentados, nobles, tienen una mente aguda e inquisitiva. Para ellos, no hay emociones vívidas ni vulgaridad, si un aristócrata siente desprecio o sorpresa, no lo muestra, las conversaciones se llevan a cabo sobre temas altamente espirituales.

La nobleza local es una parte de personas que pertenecen a una familia noble, pero que no tienen la educación adecuada, sus modales no irradian sofisticación. Todas las acciones son hipócritas, dirigidas a satisfacer sus necesidades básicas. Esa flor y nata de la sociedad suele recibir formación en casa.

En consecuencia, todas las ciencias se han estudiado superficialmente, no se ha obtenido el conocimiento necesario, por lo tanto, las conversaciones de tales nobles son vacías, cursis con una arrogancia excesiva, que justifican con su actitud hacia la nobleza.

A este trabajo la nobleza local se expresa en la familia Larin y sus vecinos, Onegin no fue a visitarlos, para no escuchar constantemente historias sobre campesinos, sobre cómo encurtir hongos o alimentar adecuadamente a los cerdos.

La madre de Tatyana era de una familia noble, cuando se casó y vino a vivir al pueblo, al principio resistió las circunstancias durante mucho tiempo, vestía hermosos atuendos y hablaba francés. Pero pronto esta vida la rompió, se acostumbró a la sociedad de los campesinos, comenzó a administrar la economía.

Un ejemplo del hecho de que Tatyana también se acercó a los campesinos, puede lavarse con nieve, es amiga de su niñera, la forma de vida trae sus propios ajustes incluso a las naturalezas más refinadas y altamente espirituales. Onegin, para salir a cenar, se cambia de ropa, se arregla, mientras que Larins puede sentarse a la mesa en bata, gorro y ropa de diario.

Muchos hábitos de la nobleza local son reliquias del pasado, pero por otro lado, es la preservación de las tradiciones de nuestros antepasados. El mismo Onegin es un representante de la aristocracia metropolitana, educado, culto, pero pasa todo su tiempo en bailes en restaurantes. Pasa mucho tiempo en su oficina, donde se cuida y luego lee libros. Por eso esta monotonía lo deprimía, estaba cansado de todo.

Él mismo es muy inteligente, su mente está completamente desarrollada, sus puntos de vista sobre la vida son progresivos, entiende y percibe todo lo hermoso en este mundo. Y el resto del círculo de aristócratas es vacío, hipócrita, egoísta. Su aparente empleo y actividad, de hecho, no produce nada y no trae ningún beneficio. Solo una interminable pérdida de tiempo, enormes cantidades de dinero para bailes y entretenimiento.

Onegin no encuentra un lugar para sí mismo en los círculos aristocráticos de la capital, está aburrido y no le interesa. A la misma hora, Tatyana se encuentra en su finca en un círculo de campesinos, que se han reunido al día siguiente para cenar con sus vecinos y hablar de cómo ha ido la jornada.

Para alejarse de esta sociedad insatisfactoria, Onegin vino al pueblo, Tatyana comenzó a leer novelas. Tatyana está desarrollada espiritualmente, ama la naturaleza, tiene buenos modales, es inteligente y tiene una personalidad sutil. Pronto esta heroína se volverá real. señora de la sociedad con el nivel de estudios requerido. A la vez, es sencilla y sincera, estas mejores características Carácter ruso, el autor le dio a nuestra heroína.

Es solo que los nobles que viven en el interior tienen malos modales, tienen los hábitos de los campesinos, pero han conservado las costumbres de sus antepasados. Como resultado, en cada una de estas sociedades hay algo positivo y negativo, estas son dos partes inseparables de la sociedad.

Composición Capital y nobleza local

Uno de los principales historias La novela es una descripción de la nobleza rusa. La obra "Eugene Onegin" describe en detalle la vida y las costumbres de la sociedad. Cuando lo lees, es como si estuvieras en ese tiempo. secular y la vida del pueblo A.S. Pushkin describió desde su propia experiencia. La actitud del autor es ambigua hacia los diferentes estratos de la sociedad, ridiculiza a la sociedad secular y escribe con simpatía sobre la nobleza local.

La nobleza metropolitana se expresa en la rutina diaria de Onegin: la mañana comienza por la tarde, un corto paseo hasta el restaurante, después de la cena, un viaje al teatro y, por la noche, la celebración principal es un baile. Y por la mañana, cuando se despierta el trabajo de Petersburgo, los nobles dejan el baile. La nobleza metropolitana se puede describir como quisquillosa, ociosa y su característica principal es el aburrimiento. En su vida solo hay pelotas, chismes, todos temen las opiniones de los demás. Todos persiguen la moda para que el atuendo sea mejor que el otro. Las personas de la alta sociedad son egoístas e indiferentes, son artificiales, todos sonríen dulcemente en público y chismean malvadamente a sus espaldas. El conocimiento y los sentimientos son superficiales, en una sociedad así, una persona como Tatyana Larina nunca podría crecer. En esta sociedad, la vida está llena de pelotas constantes, juegos de cartas, intrigas. Pasan los años, la gente envejece, pero su vida no cambia.

nobleza provinciana esto es un tributo a la antigüedad, el patriarcado gobierna aquí y valores familiares. La vida en el pueblo es lenta, todo sigue como de costumbre, nada cambia significativamente. Las personas son ignorantes y no muy inteligentes, los principales temas de conversación son la siega y las perreras, si sucede algo extraordinario, se discutirá durante mucho tiempo. El chisme aquí es como en casa, ya que todos son como una gran familia y todos saben todo sobre los demás. No hay mucho entretenimiento en el pueblo, es una cacería o una visita, la celebración principal se considera un baile, donde tradiciones antiguas. Pushkin a través de los nombres representa claramente los personajes de los terratenientes (Skotinins, Buyanov, Petushkov)

La nobleza provincial es una caricatura de la capital. Para mostrar mi educación alta sociedad fue lo suficientemente bueno para saber Francés, saber bailar y tener los modales de una persona laica. exactamente en sociedad metropolitana la gente se vuelve hipócrita, oculta sus sentimientos. Pushkin, describiendo diferentes estratos de la sociedad, da preferencia a los terratenientes que viven en el campo, quienes aún conservan tradiciones populares y principios de vida.

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La novela de Pushkin "Eugene Onegin" es la primera novela realista rusa, que muestra de manera veraz y amplia la vida rusa en los años 20. XIX años siglo. Este fue el momento del surgimiento de la autoconciencia nacional, despertada por la guerra de 1812, la creciente insatisfacción de la intelectualidad noble avanzada con el sistema autocrático-feudal.

Pushkin, un hombre avanzado de su época, no pudo pasar por alto los temas más apremiantes del momento y respondió a ellos con la novela "Eugene Onegin", acertadamente llamada por el crítico Belinsky "una enciclopedia de la vida rusa".

Una de las cuestiones planteadas en las páginas de la novela fue la cuestión de la nobleza rusa, provincial y metropolitana. En su novela, Pushkin mostró con sinceridad la forma de vida, la vida, los intereses de la nobleza y dio una descripción precisa de los representantes de esta sociedad. Detrás de la buena naturaleza del autor suele haber una descripción muy irónica de un héroe en particular. Por ejemplo, cuando se trata del tío Onegin, que vive en su finca, el poeta escribe:

Durante cuarenta años me peleé con el ama de llaves,

Miró por la ventana y aplastó moscas.

Con la misma ironía, el poeta habla de la "vida de la pacífica" familia Larin, pero le gustan sus "costumbres de viejos tiempos". Y por esta cercanía a costumbres populares Pushkin simpatiza con la familia Larin. Los vientos del mundo aún no los han alcanzado, y todavía son famosos por bailar la mazurca, hornear panqueques para Shrovetide, "dos veces al año se acuestan" y "llevan platos según sus rangos". El propio Dmitry Larin "... era un tipo amable, tardío en el siglo pasado". No leyó libros, no ahondó en la economía, en la crianza de los hijos, "comió y bebió en bata" y "murió una hora antes de la cena".

Muy figurativamente, el poeta nos mostró a los invitados de los Larins, que habían venido al onomástico de Tatyana. Aquí están el "gordo Pustyakov", y "Gvozdin, un excelente anfitrión, dueño de campesinos pobres", y el "dandy del condado Petushkov", y el "asesor jubilado Flyanov, un gran chismoso, un viejo pícaro, un glotón, un sobornador y un bufón”. "Skotinins - una pareja canosa" - como si de "Undergrowth" migraran a la novela de Pushkin. Tal es la nobleza provinciana del siglo XIX, no muy alejada en sus puntos de vista y forma de vida de la nobleza del siglo XVIII.

Los propietarios vivían a la antigua, no se preocupaban por nada, llevaban un estilo de vida vacío. Solo les importaba su bienestar, tenían “todo un sistema de licores” y, habiéndose reunido, hablaban “... de henificación, de vino, de la perrera, de sus parientes” y se condenaban unos a otros. Más allá de estas conversaciones, sus intereses no iban. A menos que se trate de gente nueva que apareció en su sociedad, sobre la que compusieron muchas fábulas. Los terratenientes, por otro lado, soñaban con dar a sus hijas en matrimonio de manera rentable y, literalmente, atraparon pretendientes para ellas. Así fue con Lensky: "Todas las hijas predijeron a su vecino medio ruso".

Las exigencias culturales de los nobles provinciales también eran muy bajas. Pushkin, en pocas palabras, da un certero y descripción completa crueldad de los terratenientes. Entonces, Larina "afeitó las frentes" de los campesinos culpables, "golpeaba a las criadas cuando estaba enojada".

Propietaria de siervos cruel y codiciosa, obligó a las niñas a cantar mientras recogían bayas, "para que los labios malvados no se comieran en secreto las bayas del amo".

Cuando Eugenio, habiendo llegado al pueblo, “reemplazó el yugo... de corvée con un viejo quitrent por uno ligero”, entonces “... en su rincón hizo pucheros, viendo esto como un daño terrible, su vecino prudente, probablemente como los Skotinins o el mismo Gvozdin. Todo lo que dice el poeta es verdad; esto y su observación personal de la vida de la nobleza provincial, en el exilio en Mikhailovsky lo vio todo con sus propios ojos.

La novela también describe la vida de la sociedad aristocrática de la capital. La vida de la nobleza es una fiesta continua. Fue el sistema del sistema autocrático-siervo lo que les permitió llevar tal forma de vida. Teatros, bailes, restaurantes: esta es la ocupación principal de la nobleza de la capital. No querían trabajar, porque "el trabajo obstinado les daba asco". Una vida vacía e inactiva en una sociedad secular se consideraba normal. El autor de la novela nos presentó en detalle "los estudios de Eugene Onegin y, usando el ejemplo de un día que él pasó, mostró que la vida en sociedad era muy" monótona y abigarrada, y mañana es lo mismo que ayer. Pushkin, que critica esa vida, dibuja satíricamente representantes típicos mundo alto. El color de la capital es "tontos necesarios", "para todos los caballeros enojados", "dictadores", "damas de aspecto malvado" y "niñas que no sonríen". Sin un objetivo, sin avanzar, así vimos a los nobles aristocráticos que llenaron las salas seculares de San Petersburgo y Moscú:

Todo en ellos es tan pálido, indiferente:

Ellos calumnian incluso aburridamente,

En la sequedad estéril de los discursos,

Preguntas, chismes y noticias.

Los pensamientos no parpadearán durante todo un día.

Aunque por casualidad, incluso al azar.

Tanto la nobleza local como la capital se inclinaban ante todo lo extranjero. En la casa de cada noble había artículos de lujo extranjeros que París y "Londres escrupulosos... nos llevan por madera y manteca". En todas partes vestían ropa de estilo extranjero y hablaban francés:

Pero pantalones, frac, chaleco,

Todas estas palabras no están en ruso.

Tatyana, "rusa de alma", al ingresar a la sociedad de Petersburgo, aprendió la ciencia de "gobernarse a sí misma", de la que le habló Onegin. El mundo superior puede reeducar a cualquiera en una persona secular, como debe ser en el entendimiento de "jueces decisivos y estrictos", para que "repitan" sobre él. siglo entero: Que maravillosa persona.

DE NIñez temprana a los nobles se les inculcaron los rasgos de un hombre alegre, que debería ser un apretón o un dandy, para que "pudiera soportar el frío de la vida a lo largo de los años", para que "no se asustara de la multitud de la secular". ” y a la edad de treinta años “estaba favorablemente casado”.

Características de la nobleza dado por el poeta, muestra que tenían un objetivo por delante: alcanzar la fama y el rango. Pushkin es fiel a sus principios y siempre condena a esas personas en sus obras. En la novela "Eugene Onegin" denuncia satíricamente el estilo de vida de la nobleza local y metropolitana. Al mismo tiempo, el poeta señala con precisión al principal enemigo que permite a la nobleza llevar tal forma de vida: el sistema autocrático-siervo.

En la novela "Eugene Onegin", Pushkin describe las diversas formas de vida rusa: brillante secular Petersburgo, patriarcal Moscú, nobles locales.

El poeta nos presenta la nobleza local principalmente en la descripción de la familia Larin. Esta es una "familia rusa simple", hospitalaria, hospitalaria, fiel a los "hábitos de los viejos tiempos":

Se mantuvieron en una vida pacífica

Dulces viejos hábitos;

Tienen carnaval aceitoso

Había panqueques rusos;

Dos veces al año ayunaban;

Me encantó el columpio redondo

Se observan cantos, danzas redondas;

El día de la Trinidad, cuando el pueblo

Bostezando, escuchando una oración,

Tiernamente en un rayo de amanecer

Derramaron tres lágrimas...

A historia de vida La madre de Tatyana nos revela el ingenioso destino de una joven del condado. En su juventud, amaba las novelas (aunque no las leía), tenía modales "profanos", "suspiraba" por el sargento de guardia, pero el matrimonio cambió sus hábitos y su carácter. Su esposo la llevó al pueblo, donde ella se hizo cargo de la casa y el hogar, abandonando para siempre "el corsé, el álbum, la princesa Polina, el cuaderno sensible de Stishkov". Poco a poco, Larina se acostumbró a la nueva forma de vida e incluso se complació con su destino:

ella viajó al trabajo

Champiñones salados para el invierno.

Gastos realizados, frentes afeitadas,

Iba a la casa de baños los sábados.

Ella golpeó a las criadas con ira -

Todo esto sin preguntarle al marido.

Olga también aparece como una joven típica del condado en la novela. "Siempre modesta, siempre obediente, Siempre tan alegre como la mañana ..." es una chica ordinaria, mediocre, sencilla e inocente tanto en su ignorancia de la vida como en sus sentimientos. Ella no piensa profundamente. sentimientos fuertes cualquier reflejo. Habiendo perdido a Lensky, pronto se casó. Como señaló Belinsky, de una niña elegante y dulce, "se convirtió en una amante de la docena, repitiendo a su madre, con cambios menores que requirió el tiempo".

La descripción de la vida de la familia Larin, la infancia de la madre de Tatiana, su vida en matrimonio, su poder sobre su marido está profundamente impregnada de la ironía del autor, pero en la ironía de este "tanto amor". Riéndose de sus héroes, Pushkin reconoce la importancia de aquellos valores espirituales que están presentes en sus vidas. El amor, la sabiduría reinan en la familia Larin ("su esposo la amaba de todo corazón"), la alegría de la comunicación amistosa ("Por la noche, la buena familia de vecinos a veces se reunía ...").

Como señala V. Nepomniachtchi, la culminación del episodio de Larins es la inscripción de la lápida: "Un humilde pecador, Dmitry Larin, el siervo y capataz del Señor, bajo esta piedra se come el mundo". Estas líneas se centran en la cosmovisión del propio Pushkin, los rasgos de su naturaleza, su escala de valores de vida, donde priman los simples vida ortodoxa, amor, matrimonio, familia.

Pushkin enumera los entretenimientos de los nobles locales, representando la vida del pueblo de Onegin y Lensky.

Caminar, leer, dormir profundamente,

Sombra del bosque, murmullo de chorros,

A veces blancos de ojos negros

Un beso joven y fresco

Brida obediente caballo celoso,

La cena es bastante caprichosa,

botella de vino ligero,

Soledad, silencio...

Pero, rindiendo homenaje a la simple relaciones emocionales en la familia Larín y las delicias de la vida rural, el poeta también encuentra carencias en los "viejos tiempos queridos al corazón". Entonces, Pushkin enfatiza el bajo nivel intelectual de los terratenientes, sus bajas necesidades espirituales. Sus intereses no van más allá de las tareas del hogar, los quehaceres del hogar, el tema de conversación es "henificación", "perrera", historias sobre "sus familiares".

Estos héroes se describen de manera más característica en la escena de un baile organizado en la casa de los Larin con motivo del onomástico de Tatyana:

Con su esposa robusta

Ha llegado la bagatela gorda;

Gvozdin, un excelente anfitrión,

dueño de los pobres;

Skotinins, pareja canosa,

Con niños de todas las edades, contando

Treinta a dos años;

Dandy del condado Petushkov,

Mi primo Buyanov,

En pelusa, en una gorra con visera ...

Y el asesor jubilado Flyanov,

Mucho chisme, viejo pícaro,

Un glotón, un sobornador y un bufón.

Aquí Pushkin crea imágenes en línea con la tradición literaria. el esboza tipos humanos, ya conocido por los lectores, y al mismo tiempo crea imágenes nuevas, brillantes, características y memorables.

Así, los Skotinin, la "pareja canosa", nos remiten a los héroes de la comedia "La maleza" de Fonvizin. El asesor Flyanov nos recuerda al Zagoretsky de Griboyedov: "Chisme pesado, viejo pícaro, glotón, sobornador y bufón". El “dandy del distrito” Petushkov parece entonces reencarnarse como Manilov en el poema de Gogol “ Almas muertas". "Perky" Buyanov, "en pelusa, con una gorra con visera": un retrato de Nozdrev. Gvozdin, "un excelente anfitrión, dueño de campesinos pobres", parece anticipar " anfitrión ahorrativo» Peluche.

Este entorno es profundamente extraño para Tatyana, no sin razón todas estas personas le recuerdan a los monstruos. D. Blagoy creía que en las imágenes de los monstruos que soñaba la heroína en un sueño, se daba una caricatura de la pequeña nobleza. Si comparamos dos pasajes de la novela, realmente vemos una clara similitud en las descripciones. En un sueño, Tatyana ve "invitados" sentados a la mesa:

Recuéstate, ríe, canta, silba y aplaude,

¡La charla de la gente y la parte superior del caballo!

Aproximadamente la “misma imagen” aparece ante nosotros en la descripción del onomástico organizado en la casa de los Larin:

Lay mosek, golpeando chicas,

Ruido, risas, multitud en el umbral,

Arcos, invitados arrastrando los pies,

Las enfermeras gritan y lloran a los niños.

El poeta también valora críticamente las costumbres de los nobles locales. Entonces, Zaretsky, un conocido chismoso, un duelista, "el padre de familia es soltero", sabe cómo "engañar gloriosamente a los inteligentes", "guardar silencio con prudencia", "pelearse con los jóvenes amigos y ponerlos en la barrera". , O obligarlos a hacer las paces, Para desayunar los tres, Y luego deshonrar en secreto ... "Mentiras, intrigas, chismes, envidia: todo esto abunda en una vida tranquila del condado.

Zaretsky interviene en la disputa entre Onegin y Lensky, y con su mera participación comienza a "encender pasiones". Y se desarrolla un drama terrible entre amigos, se produce un duelo, cuyo resultado es la muerte de Lensky:

Inmerso en frío instantáneo

Onegin se apresura hacia el joven,

Lo mira, lo llama... en vano:

Él ya no existe. joven cantante

¡Encontré un final inoportuno!

La tormenta ha muerto, el color de la bella

marchito al alba,

¡Apagado el fuego del altar!..

Por lo tanto, "la corte del rumor", "opinión pública", "leyes de honor" son las categorías eternas e inmutables de Pushkin para casi todas las formas de vida rusa. Y la nobleza local no es una excepción aquí. La vida en las haciendas, entre las bellezas de la naturaleza rusa, fluye lenta y aisladamente, poniendo a sus habitantes en un estado de ánimo lírico, pero esta vida está llena de drama. Aquí, también, se desarrollan sus tragedias y los sueños juveniles se desmoronan.

En su trabajo, Pushkin prestó atención tanto a la nobleza metropolitana como a la local. se opuso educación en casa, ya que no podía proporcionar a los nobles todo el conocimiento. El autor estaba molesto por las costumbres de la nobleza metropolitana de aquellos tiempos. Sus representantes seguían las tendencias de la moda, mientras trataban el amor como una ciencia, realizaban acciones por espectáculo y no por motivos sinceros. En sus mentes, el concepto de amistad estaba distorsionado, pues llamaban amigos a todos los que pertenecían a la misma nobleza metropolitana. En este ambiente, tuvo lugar la formación de Onegin como persona.

La familia Larin pertenece a la nobleza local. Su vida es extremadamente diferente de la vida de los nobles de la capital. no estan hablando de tendencias de la moda y eventos sociales, sino sobre henificación, sobre parientes, sobre cosechas, etc. A pesar de que los Larins eran nobles, estaban cerca de gente común. Onegin en su sociedad metropolitana estaba acostumbrado a varios placeres, y en la casa de los Larins solo se preparaban platos tradicionales rusos. Su casa siempre estaba abierta a los invitados.

Sin embargo, la nobleza local era menos educada, ya que se encontraba lejos de la capital. Pero Pushkin muestra que en la vida tanto de la capital como de la nobleza local hay oscuros y lados brillantes. en todas partes existen buena gente, dispuesto a ayudar, así como a las personas engañosas, malvadas y mezquinas.

Belinsky llamó a la novela "Eugene Onegin" "una enciclopedia de la vida rusa", "reprodujo poéticamente la imagen de la vida rusa", Pushkin describió la sociedad noble de los años 20 del siglo XIX y mostró en detalle tanto la vida del provinciano la nobleza y la sociedad del capital.

El motivo principal que acompaña la descripción de la sociedad de San Petersburgo es la vanidad ("no es de extrañar estar a tiempo en todas partes"), oropel. En el ejemplo de la rutina diaria de Onegin, el lector puede juzgar el pasatiempo de una persona secular. Para un león secular, el día comenzaba por la tarde ("solía ser que todavía estaba en la cama: / Le llevan notas"), esta es una característica de la aristocracia. Un lugar típico para los paseos de la nobleza es Nevsky Prospekt, Angliskaya Embankment, Admiralteysky Boulevard. Tan pronto como el “breguet vigilante” termina de cenar, el dandy se apresura al restaurante más de moda, a Talon. La tarde es teatro y lo más destacado del día es un baile. Se consideraba de buena educación llegar después de la medianoche y, por la mañana, cuando Petersburgo se despertaba trabajando, se iba a casa a dormir.

Al describir sociedad secular hay un motivo de mascarada: la característica principal de la vida de San Petersburgo es el aburrimiento (en el teatro, Onegin bosteza ("Vi todo: rostros, vestidos / Está terriblemente insatisfecho"). El autor, al describir las costumbres de la sociedad, usa ironía, a veces sátira:

Aquí estaba, sin embargo, el color de la capital,

Y saber, y muestras de moda,

En todas partes te encuentras con caras

Tontos necesarios.

La moda tiene una gran importancia en San Petersburgo: “Onegin a la última moda, / Como un dandy londinense vestido”; el dandismo está de moda como forma de vida y, por supuesto, el blues como máscara byroniana de persona laica y, en consecuencia, de un tipo especial de comportamiento (“Pero salvajemente laica enemistad / Miedo a la falsa vergüenza”).

La vida en Moscú es lenta, estática, inmutable. Hay muchas reminiscencias de "Woe from Wit" en la novela. Aquí reina el espíritu de familia, este es el motivo principal en la descripción de la sociedad de Moscú: el patriarcado, todos se llaman por sus nombres: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; hospitalidad:

Parientes, que llegaron de lejos,

Dulce reunión en todas partes

Y exclamaciones, y pan y sal.

Los chismes de Moscú, a diferencia de los chismes de San Petersburgo, se ven como en casa, como hablar el uno del otro en una familia numerosa, donde contaremos todos los secretos:

Todo en ellos es tan pálido, indiferente;

Ellos calumnian incluso aburridamente.

Al representar la vida de la nobleza provincial, Pushkin sigue a Fonvizin: da una idea de los personajes con la ayuda de los nombres de los héroes de Fonvizin. Aquí reina "el siglo pasado" y el pasado tradición literaria con sus apellidos "hablantes":

Bagatelas gordas.

Gvozdin, un excelente anfitrión,

dueño de los pobres;

Skotinins, pareja canosa,

Con niños de todas las edades.

de treinta a dos años.

La característica principal de la nobleza provincial es el patriarcado, la fidelidad a la antigüedad ("Mantuvieron una vida pacífica / Los hábitos de los dulces tiempos antiguos"), en la relación en la mesa, se conservaron las características de la era de Catalina ("Y en sus comensales / Llevaban platos de acuerdo a sus rangos”). Entretenimiento del pueblo: la caza, los invitados y un lugar especial lo ocupa un baile, donde aún dominan las tendencias antiguas ("la mazurca aún se conserva / La belleza original"). Aldeano- una gran familia, les encanta chismear unos sobre otros, chismes:

Todos empezaron a interpretar furtivamente,

Bromear, juzgar no es sin pecado,

Tatyana leyó al novio ...

El destino de los nobles provinciales es tradicional (el destino de la madre de Tatyana, el supuesto destino de Lensky). La nobleza provinciana aparece en la novela como una caricatura de élite, pero al mismo tiempo, es en la provincia donde puede aparecer Tatyana.