Izgled, navike heroine

Tatjana Larina je glavna ženska slika romana "Eugene Onegin". Belinski je roman nazvao "enciklopedijom ruskog života". Slika Tatjane, kao i slike drugih heroja, bila je tipična za Rusiju 20-30-ih godina. 19. vijek Ali Tatjana je živa žena sa jedinstvenošću jak karakter. Njeni postupci, diktirani unutrašnjom logikom i okolnostima, neočekivani su čak i za autoricu: "Moja Tatjana je to uradila".

Tatjana nije kao njena mlađa sestra Olga, vesela lepotica. Starija sestra ne privlači poglede ni ljepotom ni svježinom. Osim toga, ona je nedruštvena, neljubazna: "Dika tužna, tiha, ko srna šuma plašljiva".

Tatjana ne liči na tradicionalnu folklornu vrijednu djevojku: ne veze, ne igra se lutkama, ne zanima je moda i odjeća. Djevojka ne voli "u gomili djece da se igraju i skaču", naleti na gorionike (igra na otvorenom), ne zeza se i ne zeza.

Tatjana voli strašne priče, promišljena je, zoru dočekuje na balkonu. Od djetinjstva je bila sklona da se udalji od stvarnosti u svijet snova, zamišljajući sebe heroinom romana Richardsona i Rousseaua: "Zaljubila se u prevare".

Lik i njegovo porijeklo, razvoj karaktera

Tatjana je odrasla u selu, bila je komšinica na imanju Eugena Onjegina. Njeni roditelji su čuvali staru patrijarhat. Za oca se priča da je bio kasno u prošlom veku. To je vjerovatno razlog zašto je Tatjana dobila takve egzotično ime sa kojim je nerazdvojna "sećanja na davninu ili devojku". Tatjanina majka je u mladosti voljela iste romane koje je kasnije čitala najstarija ćerka. U selu svog muža, za kojeg Tatjanina majka nije bila data zbog ljubavi, ona je na kraju, "Navikao sam se i postao zadovoljan" zaboravljajući romantične hobije. Par je živio održavajući "navike dragih starih vremena".

Tatjana je odsečena od svog okruženja. S jedne strane, ona "Ruska duša, ne znajući zašto". Puškin, prema zakonima realizma, otkriva zašto je Tatjana takva. Živjela je u "zabiti zaboravljenog sela", koju odgaja dadilja, "srdačan prijatelj", u atmosferi "tradicije zajedničke antike". Ali dadilja, čiji je prototip bila Puškinova dadilja, ne razumije Tatjanina osjećanja.

S druge strane, Tatjana je odgajana na stranim romanima, "Nisam dobro znao ruski". Piše pismo Onjeginu na francuskom jer "s mukom objasnila na svom maternjem jeziku".

Roman prati promjenu u životu Tanje, koju je njena majka dovela u glavni grad i koja joj se dopala "važan general". Sve što se dešava u Sankt Peterburgu joj je strano: “Uzbuđenje svijeta mrzi; ovdje je zagušljivo ... ona teži sa snom za život na terenu”.

Onjegin se zaljubio u potpuno drugačiju Tatjanu, ne plašljivu devojku, zaljubljenu, siromašnu i prostu, ali ravnodušnu princezu, neosvojivu boginju luksuzne, kraljevske Neve, "sala za zakonodavstvo". Ali iznutra Tatjana ostaje ista: "Sve je tiho, samo je bilo u njoj". Jednostavnosti su dodani dostojanstvo i plemenitost. Izgled heroine se takođe menja. Niko je ne bi nazvao lijepom, ali njenu sofisticiranost nije mogla zasjeniti prva ljepota Sankt Peterburga.

Onjegin ne prepoznaje bivšu Tatjanu. Ona je ravnodušna, smela, mirna, slobodna, stroga. U Tatjani nema koketerije, koja "ne toleriše gornji svet", zbunjenost i saosećanje. Ne liči na devojku koja je pisala "pismo gde srce govori, gde je sve napolju, sve je besplatno".

Odnos između Tatjane i Onjegina glavna je priča romana

Nakon što je Onjegin, koji je stigao u svoje selo, posetio Larine, počeli su da ga čitaju Tatjani kao udvarača. Zaljubila se u Onjegina samo zato "došlo je vrijeme". Ali, odgojena u zdravoj narodnoj atmosferi, Tatjana čeka Velika ljubav, jedina verenica.

Onjegin je Tatjani naučio najvažniju lekciju u životu, koju je dobro naučila: "Nauci da se kontrolises". Postupio je plemenito, ali Puškin suosjeća s Tatjanom: "Sa tobom sad lijem suze"- i predviđa njenu smrt od ruke "modni tiranin"(Onjegin).

Lekcija koju Tatjana daje Onjeginu, postaje drustvena dama, pak, sastoji se u istoj mudrosti: ne može biti "osećaj malog roba". Ovo bi trebalo dati prednost "hladni, strogi razgovori". Ali motivi Onjegina i Tatjane su različiti. Nikada nije mogao postati "fizička osoba", što je Tatjana oduvek bila. Za nju je život u svijetu mrski, ovo "krpe od maskenbala". Tatjana se namerno osudila na takav život, jer kada se udala, za nju "svi su bili jednaki". I iako prva ljubav još uvijek živi u heroini, ona iskreno i s uvjerenjem ostaje vjerna svom mužu. Onjegin, s druge strane, ne shvata u potpunosti da je njegova ljubav uzbuđena željom da bude zapažen u društvu, da ima "zavodljiva čast".

• "Eugene Onjegin", sažetak poglavlja Puškinovog romana
• "Eugene Onjegin", analiza romana Aleksandra Puškina

Glavna tema romana je napredna ličnost u odnosu prema plemićkom društvu. Ovu temu Puškin otkriva u slikama Onjegina, Lenskog, Tatjane - predstavnika plemenite inteligencije.

Puškin sa velikom toplinom crta sliku Tatjane, utjelovljujući se u njoj najbolje karakteristike Ruskinja. Tatjana je odrasla i odgajana u porodici plemenitih zemljoposednika, vernih "navikama dragih starih vremena". Od djetinjstva joj je bila bliska dadilja, obična ruska kmetica, s kojom je Tatjana podijelila svoja najdublja razmišljanja i iskustva. Komunicirajući sa dvorišnim djevojkama i slušajući priče dadilje, Tatjana se upoznaje sa narodnom poezijom, prožetom ljubavlju prema njoj. Blizina ljudima rodna priroda razvija u Tatjani joj moralnih kvaliteta: duhovna jednostavnost, iskrenost, prirodnost. Po prirodi je Tatjana pametna, originalna, originalna. Od djetinjstva se razlikovala od svojih vršnjaka. Bila je „divlja, tužna, tiha“, „kao plašljiva srna u šumi“ i „...često je po ceo dan ćutke sedela na prozoru“, Puškin kaže da je bila nadarena „buntovnom maštom, umom i volja žive i svojeglave glave, i srce vatreno i nežno."

Um i originalnost prirode izdvajaju je od drugih u zemljišnoj sredini i sekularnom društvu i dovode do spoznaje vulgarnosti, besposlenosti i praznine života ljudi oko nje. Sanja o muškarcu koji bi u njen život doneo visok sadržaj, koji bi bio kao junaci njenih omiljenih romana. Ovako joj se činio Onjegin, sekularni mladić koji je došao iz Sankt Peterburga, pametan i plemenit. Tatjana se, sa svom svojom iskrenošću i jednostavnošću, zaljubljuje u Onjegina: "... Sve je bilo puno njega, sve se slatkoj devojci neprestano ponavlja o njemu",

Ali Onjegin nije razumeo svu snagu i dubinu Tatjaninih osećanja. I nije to cijenio. Ljubav ne donosi Tatjani ništa osim patnje. Na kraju, ona podleže majci i, ponavljajući sudbinu mnogih žena tog vremena, udaje se za nevoljenog muškarca.

Ali u svom srcu Tatjana je ostala ista. U svjetlu je sama: ovdje nije našla ono čemu je težila njena uzvišena duša. Svoj stav prema sekularnom životu izražava riječima upućenim Onjeginu, koji se vratio u glavni grad.

... Sada mi je drago da dam

Sve ove krpice maskenbala

Sav ovaj sjaj, i buka, i isparenja,

Za policu knjiga, za divlji vrt,

Za naš siromašni dom...

Scena zadnji datum Tatjana s Onjeginom još potpunije) otkriva njene visoke duhovne kvalitete: moralnu besprijekornost, vjernost dužnosti, istinitost. U poslušnosti prema dužnosti, ona donosi posljednju fatalnu odluku: odbija ljubav, ličnu sreću, zauvijek povezanu za nju s Onjeginom.

Tatjana Larina otvara galeriju prelepe slike Ruskinje, moralno besprijekorne, vjerne dužnosti, traže duboko smislen život. Takva je Olga Iljinskaja u Gončarovljevom romanu Oblomov, Turgenjevljeve junakinje: Natalija iz Rudina, Elena iz Uoči, žene decembrista, koje je pevao Nekrasov.

Suosjećam, ali morate pokušati sami odgovoriti na pitanja, inače vam neće ostati bodovi.
pa evo odgovora:
Njeno djetinjstvo proteklo je u atmosferi patrijarhalnog života, zasićenog navikama i „tradicijom obične narodne starine, u atmosferi seoskog prostora i slobode. Roditelji su se malo brinuli o njenom odgoju i obrazovanju, ni na koji način nisu kočili njen prirodni razvoj. Blizina narodu, običajima odgajanim u Tatjani „ruskoj duši“, narodnoj, nacionalni sistem njene ideje i osećanja. Od djetinjstva je bila zasićena slikama ruske narodne umjetnosti, slikama ruske prirode. Grad nije imao uobičajeni uticaj na Tatjanu.
Ljubav prema ruskom selu prolazi kao crvena nit kroz ceo Tatjanin život. Prije odlaska, dirljivo se oprašta, kao od svojih prijatelja, od dolina, brda, potoka i šuma. Ali u Moskvi ona
... Uzbuđenje svijeta mrzi,
Zagušljivo je ovde... ona je san
Težite životu na polju,
U selo, za siromašne seljane,
U osamljeni kutak
Gde struji svetlosni tok.
I nakon što je postala dama iz visokog društva, bogata i ugledna, ostaje vjerna svojim nekadašnjim seoskim simpatijama i raspoloženjima.
Tatjana nije mogla ostati podalje od tih trendova i raspoloženja koja su zahvatila javnost tog doba. Ali doticali su je samo u onoj meri u kojoj su bili usmereni ka emancipaciji ličnosti, oslobađanju njenih osećanja iz sputavajućih okvira. sekularno društvo, kućna ograničenja i temelji. Tatjani su bili dragi romani Richardsona i Rousseaua, u kojima su pjevali o slobodnoj ljubavi kao najvišem zakonu života. Zato je ljubav naterala Tatjanu na hrabar čin za to vreme. Odlučila je da junaku svog romana otvoreno iskaže ona osećanja koja su je brinula i za čije izražavanje je našla gotov jezik u knjigama. Time je oštro prekršila običaje i pravila koja su vladala u plemićkom društvu.
Eugene Onegin... Društveni status a obrazovanje je odredilo glavne crte Onjeginovog karaktera. On je sin bogatog gospodina, "nasljednik svih svojih rođaka". Zbog parčeta hleba nije morao da radi, „muka mu je bio težak rad“. Odgoj koji je dobio Eugene bio je najgori. Odrastao je bez majke. Otac, neozbiljan gospodin, službenik, nije obraćao pažnju na sina, povjeravajući ga unajmljenim učiteljima i guvernantama. Dječaka gotovo ničemu nisu naučili, ni na koji način ga nisu odgajali, a samo su ga malo grdili zbog podvala.Onjegin je primio ono što je bilo tipično za tadašnju aristokratsku omladinu. kućno obrazovanje i odgoj učitelja francuskog jezika:

Monsieur I „Abbe, jadni Francuz
Da dijete ne bude iscrpljeno
Naučio ga svemu u šali
Nisam se zamarao strogim moralom,
Pomalo izgrđen zbog podvala
I unutra Ljetna bašta vozio u šetnju.
. Ali nakon što je dobio najpovršnije obrazovanje, Onjegin je dva puta pokušao da ga dopuni i proširi. U svakom slučaju, nakon što se sreo sa Lenskim, koji je primio više obrazovanje in najbolji univerzitet Nemačke, Onjegin je sa njim mogao da raspravlja o ozbiljnim političkim, istorijskim i filozofskim pitanjima kao jednak sa jednakim.
U Petersburgu Onjegin vodi prazan, besciljni i prazan život. Sastanak sa prijateljima u restoranu, poseta pozorištu, balovi, udvaranje ženama. Nauka o nježnoj strasti bila je glavni sadržaj njegovog života.
Koliko rano bi mogao biti licemjeran,
Držite se nade, budite ljubomorni
ne verovati, verovati
Djelujte sumorno, klonulo

Problemi vaspitanja i obrazovanja u romanu A.S. Puškin "Eugene Onegin"

"Eugene Onegin" - realisticki roman. Metoda realizma pretpostavlja odsustvo unaprijed određenog, početnog jasnog plana za razvoj radnje: slike junaka se ne razvijaju samo po volji autora, razvoj je posljedica onih psiholoških i istorijske karakteristike koji su uključeni u slike. Roman "Evgenije Onjegin" Puškin je pisao 8 godina. Oslikava događaje iz prve kvart XIX vijeka, odnosno vrijeme nastanka i vrijeme romana približno se poklapaju. Jedno od glavnih pitanja o kojima se raspravlja u društvu tokom ovog perioda i, kao rezultat toga, na stranicama mnogih književna djela, postavilo se pitanje o odgoju i obrazovanju savremene omladine.

U napomeni „O javno obrazovanje“, sastavljen 1826. godine, Puškin je napisao: „U Rusiji je kućno obrazovanje najnedovoljnije, najnemoralnije; dijete je okruženo samo lakejima, vidi samo podle primjere, samovoljno je ili robovalo, ne prima nikakve koncepte pravde, međusobnim odnosima ljudi, o istinskoj časti. Njegovo obrazovanje je ograničeno na učenje dvoje ili troje strani jezici i početni temelj svih nauka koje predaje neki unajmljeni učitelj."

Prema pjesniku, obrazovanje je osmišljeno da formira lične vrijednosti i smjernice, stavove i svjetonazor. A obrazovanje čoveka u to vreme u potpunosti je zavisilo od društvene sredine, od istorijskog stanja, od društveno-političke situacije, od pojedinaca, knjiga itd. pisci i čitaoci...

Stoga je problem odgoja i obrazovanja u romanu "Eugene Onegin" jedan od središnjih, koji određuje sudbinu glavnih likova.

Tema obrazovanja i odgoja heroja zauzima jedno od vodećih mjesta u Puškinovom romanu i može se pratiti kroz Evgenija Onjegina. U doba kada je pjesnik stvarao svoj roman, mlada generacija Rusije suočila se s akutnim problemom izbora: biti pristaša službenog, odnosno sekularnog života, stila ponašanja prihvaćenog u najvišim krugovima društva (obrazovanje primljeno "iz ruku" stranih nastavnika), zamjena maternjeg ruskog jezika francuskim (pisati i govoriti ruski je loš oblik!), monotona dnevna rutina (spavanje do večere, balovi do jutra, prijemi, pozorište - mjesto za komunikaciju , prikupljanje tračeva i demonstriranje novih toaleta) ili radije skupljate malo po malo svoju, domaću stipendiju, rizikujući da budete osuđeni na nerazumijevanje i prezir savremenika.

Naravno, problem odgoja i obrazovanja prvenstveno se razmatra o glavnim likovima - Eugene Onegin i Tatyana Larina. Naučna i kritička literatura u razmatranju odgoja i obrazovanja Eugenea slaže se da je odgoj kontradiktoran.

S jedne strane, junak je od djetinjstva okružen učiteljima koji mu kod kuće daju sve što mu je potrebno da uđe u svijet. Inače, "Zlatnu omladinu" Moskve i Sankt Peterburga odgajali su tutori - Francuzi, ostaci Napoleonove "Velike armije" posle Otadžbinski rat. Oni su po definiciji uzeti za nastavnike muzike i plesa, jer Francuz znači da zna mnogo o umetnosti. Istovremeno, Onjeginovo vaspitanje je lišeno čvrstih moralnih temelja, oslobodilo ga je moralnih principa:

Monsieur l "Abbi, jadni Francuz,

Da dijete ne bude iscrpljeno,

Naučio ga svemu u šali

Nisam se zamarao strogim moralom,

Pomalo izgrđen zbog podvala

I poveo me je u ljetnju baštu u šetnju.

Petersburg tog vremena bio je pravi centar kulture i kulture politički život mesto gde su živeli najbolji ljudi Rusija. Tamo su "Fonvizin blistao, prijatelj slobode", Knyazhnin i Istomina su osvojili publiku. Autor je dobro poznavao i volio Sankt Peterburg, pa je zato precizan u opisima, ne zaboravljajući ni „sol svetovnog gneva“, ni „nužne budale“, „uštirkane drske“ i slično. Petersburg je jasno orijentiran na zapadni način života, a to se očituje u modi, repertoaru pozorišta i obilju „stranih riječi“. Život plemića u Sankt Peterburgu od jutra do mraka ispunjen je zabavom, ali istovremeno "monoton i šarolik". visoko društvo vodio samo tako, bezbrižan i lak život i uopšte nije odoleo monotonoj struji. Onjegin takođe pripada ovom društvu na prvim stranicama:

Mirno stoji u senci blaženog,

Zabavno i luksuzno dijete.

Budi se u podne, i opet

Do jutra njegov život bude spreman,

Monotono i šareno.

I sutra je isto kao juče.

Onjegin je sjajno obrazovan, čak i u oblasti sholastičkih nauka, zna latinski. Neosporno je pametan i uviđa sve nedostatke kako okolnog svijeta, tako i svog vlastitog, ali ne može i ne želi da izađe iz „začaranog kruga“ društvenog života. Istovremeno, Onjegin je tihi buntovnik, ne baca optužbe u lice savremene stvarnosti, ali je svojim izgledom, izgledom, držanjem nijemi prijekor svijetu:

Kao Child-Harold, natmuren, mlitav

Pojavio se u dnevnoj sobi...

Ništa ga nije dotaklo

Ništa nije primetio.

Eugene, ne zanemarujući konvencije aristokratskog života, i dalje stoji iznad njega. Čita radove ekonomiste Adama Smita, a zatim na selu, gde Onjegin žudi da pobegne od monotonije gradskog života i steći nova iskustva, junak će pokušati promijeniti način života svojih seljaka, što je rezultat njegove strasti za ekonomijom. Međutim, nade u stabilnost osjećaja novosti nisu opravdane i opet mu je dosadno:

... Gaj, brdo i polje

Više ga nije zanimalo;

Onda su me uspavali

Onda je jasno video

Kao i na selu dosada je ista.

Prema Puškinu, strani običaji dovedeni na rusko tlo ne mogu našem narodu dati ništa pozitivno, već ga samo pokvariti. Ilustracija ovoga u romanu je Eugene Onegi, koji je "evropeizirana" verzija ruske osobe. Poštovalac Napoleona, zaljubljenik u londonsku modu, ne nalazi ništa značajno za sebe ni u ruskom narodu ni u ruskoj prirodi, smatrajući je previše primitivnom. Bili su potrebni tragični događaji da promene Onjegina. Na kraju romana, Eugene shvaća da nije potreban arogantan prezir, već snažni napori i osjetljivost na zov srca, koji nisu odgojeni u njemu u djetinjstvu i adolescenciji, da bi živio, a ne stopio se s bezličnim. masa, zaglibljena u konvencijama svijeta.

Sa svom ljubavlju za severna prestonica Puškin ne može a da ne primeti da upravo uticaj najvišeg peterburškog društva, sistema vaspitanja i obrazovanja usvojenog u njemu i načina života ostavljaju neizbrisiv trag u čovekovoj svesti, čineći ga ili praznim i bezvrednim, ili prerano se razočarao u život.

Sa ironijom, Puškin opisuje i sekularno seosko društvo koje se okupljalo u kući Larinih. Nije slučajno što autor neke goste obdaruje imenima likova iz Fonvizinovih drama, naglašavajući time da se u društvu ništa nije promijenilo. Pokrajinsko plemstvo u mnogim aspektima, raspon njihovih vitalnih interesa je također smiješan, smiješan i jadan. Život na selu raspolaže, po Puškinu, da iz sveta romantičnih snova pređe u svet svakodnevnih briga. Ali nije slučajno da je u sredini lokalno plemstvo Pojavljuje se Puškinov "slatki ideal" - Tatjana Larina, u čijem su odgoju i obrazovanju spojene tradicije visokog obrazovanja i narodne kulture.

Što se tiče porodice Larin, umesto učitelja francuskog, Tatjanin karakter oblikuje i obrazuje njena dadilja ruska. Za svoju sedokosu Filipjevnu, svojom dobrotom, ljubavlju i strašnim pričama inspirisanim folklorom, Tatjana je nežno vezana. Divna dadilja utjelovljuje vezu heroine sa svijetom seljaštva i svijeta narodna umjetnost, koji velikodušno hrani maštu "dragog sanjara". Vodeće mjesto u hijerarhiji moralne vrijednosti za Tatjanu, kao i za Puškina, uzimaju narodne tradicije. Autor sa velikim simpatijama prikazuje Tatjaninu dadilju, koja je nositeljica narodni običaji i znanje, s ljubavlju pokazuje svečanosti, Božićno vrijeme, proricanje. Prema Puškinu, u ruskom folkloru je svojstvena prava iskrenost i visok moral obični ljudi. Nije uzalud što magični izumi narodnog mentora odvode Tatjanu iz prozaičnog svijeta Pustjakova i Fljanovih, koji joj je toliko stran. Tatjana je odgajana na narodnom i nacionalnom tlu (što Onjegin nije znao); nije slučajno njena bliskost sa „brižnim slugama“ i „siromašnim seljanima“, čije će se pomoći setiti mnogo kasnije.

Treba napomenuti da se junakinja čita francuski romani i ima poteškoća u prenošenju svojih misli i iskustava na ruskom. Puškinova junakinja, ne želeći da izgubi svoju individualnost, iz svega modernog mogla je da izvuče nešto svoje, za razliku od toga, da doživi, ​​da se oseća na svoj način. Tatjana je, kao i njena majka, sestra i mnoge žene tog vremena, čitala romane popularni pisci, ali ne samo da očima pređe preko teksta, već ga doživi, ​​osami se uz knjigu u bašti, sanja romantična ljubav i šarmantni princ:

Rano je volela romane;

Sve su joj zamijenili;

Zaljubila se u prevare

I Richardson i Rousseau.

Pod uticajem romantični heroji Formirali su se Tatjanini pogledi na život, ljubav, brak, manire ponašanja, koji su u mnogo čemu bili u suprotnosti s općeprihvaćenim normama. Tako je ona prva poslala pismo Onjeginu, što bi se moglo smatrati skandaloznim, opscenim činom. Štaviše, i sama junakinja je bila svjesna da je korak koji je napravila bio više nego izvanredan:

Smrznem se od stida i straha...

Ali vaša čast je moja garancija,

I ja joj se hrabro povjeravam...

Vraćajući se književnosti, također je vrijedno napomenuti da u to vrijeme gotovo da nije bilo domaćih romana, moda za francuski. Naša proza ​​je, kako je primetio Puškin, „malo obrađena“. Duša heroine, čitav sistem njenih misli i osećanja bili su okrenuti njenom rodnom, nacionalne kulture, a njeni snovi satkani su od slika iz ruskih bajki.

Dakle, Tatjana je unutra obrazovni plan potpuna suprotnost Onjeginu. Nije živjela sekularnim životom, nije zasićena duhom spletki i koketerije, ali je djetinjasto iskrena i lišena sekularnih predrasuda, što joj omogućava da prva prizna ljubav prema Eugeneu.

Tatjanino ponašanje i postupci suprotstavljeni su hladnoj ravnodušnosti, narcizmu dama iz visokog društva i praznih, provincijskih koketa. Istinitost i iskrenost glavne su osobine Tatjaninog karaktera. Pojavljuju se u svemu: i u pismu, i u završnoj sceni objašnjenja sa Onjeginom, i u razmišljanjima nasamo sa samim sobom. Tatjana spada u one uzvišene prirode koje je zbog svog vaspitanja Tatjana sa zanosom slušala priču dadilje o njenoj ljubavi), ne prepoznaju razboritost ljubavi. Svojoj voljenoj osobi daju svu snagu srca i zato su tako lijepi i jedinstveni.

U društvu "u kojem je lako zablistati odgojem", Tatjana se ističe njome duhovnim kvalitetima i originalnost. Obdarena "samovoljom glavom", Tatjana pokazuje nezadovoljstvo životom u plemenitom okruženju. I župansku mladu damu i princezu, „veličanstvena zakonodavca dvorane“, opterećuju je sitničavost i oskudnost interesa onih oko nje. Puškin piše, diveći se njenim kvalitetima:

Nehotice, dragi moji, stidim se od kajanja.

Oprostite, mnogo volim svoju dragu Tatjanu.

Tatjana je lijepa i spolja i iznutra, ima prodoran um, jer je, postavši sekularna dama, brzo procijenila aristokratsko društvo u koje je pala. Njena uzvišena duša traži izlaz. Puškin piše:

Zagušljivo joj je ovdje, stremi snom za poljski život

Imala je priliku da popije gorku čašu mlade dame odvedene na “sajam nevjesta”, preživjevši slom svojih ideala. U moskovskim i peterburškim salonima, na balovima, mogla je pažljivo posmatrati ljude poput Onjegina, kako bi bolje razumela njihovu originalnost i sebičnost. Ali "Tatjana je pokorna svojoj roditeljskoj komandi i sudbini..." i stoga je prisiljena da se uda za nevoljenu, ali naknadno poštovanu osobu i vodi drustveni zivot. Kada Eugene ponovo sretne Tatjanu, shvata koliko je voli. kako god moralnih kvaliteta Tatjana preuzima osjećaj, a ona odbija Jevgenija, to je razlika u odgoju heroja: jedan je navikao da dobije sve što želi, dok drugi živi, ​​vođen moralnim standardima.

Tako su junaci romana A.S. Puškin „Evgenije Onjegin“ je dokazao da čovek, odsečen od svog nacionalnog tla, vaspitan na evropski način, može biti ili prazan i bezvredni, ili se vrlo brzo razočarati u život i ne uspeti da pronađe sebe, kao npr. Eugene; Tatjana je, uprkos činjenici da je odgajana na evropskim sentimentalnim romanima, ostala verna tradiciji ruskog života i stoga se pretvorila u sliku „idealne žene“.

U romanu Aleksandra Puškina "Evgenije Onjegin", naravno, glavni na zenski nacin je Tatjana Larina. Ljubavnu priču ove devojke kasnije su opevali dramski pisci i kompozitori. U našem članku karakterizacija Tatjane Larine izgrađena je sa stanovišta njene autorske procene i u poređenju sa njenom sestrom Olgom. Oba ova lika u djelu su prikazana kao potpuno suprotne prirode. Naravno, ne smijemo zaboraviti ljubavna linija roman. U odnosu na Onjegina, junakinja nam pokazuje i određene aspekte svog karaktera. Sve ove aspekte ćemo dalje analizirati kako bi karakterizacija Tatjane Larine bila najpotpunija. Prvo, hajde da upoznamo njenu sestru i sebe.

O glavnom liku romana možete pričati jako dugo i mnogo. Ali sliku njene sestre - Olge Larine - Puškin je pokazao prilično sažeto. Svojim vrlinama pjesnikinja smatra skromnost, poslušnost, nevinost i veselje. Autor je u gotovo svakoj seoskoj dami vidio iste karakterne crte, pa čitaocu jasno daje do znanja da mu je dosadno opisivati ​​je. Olga posjeduje banalnu seljanku. Ali autor predstavlja sliku Tatjane Larine kao misteriozniju i složeniju. Ako govorimo o Olgi, onda glavna vrijednost za nju je veseo bezbrižan život. U njoj, naravno, postoji ljubav Lenskog, ali ona ne razume njegova osećanja. Ovdje Puškin pokušava pokazati svoj ponos, koji izostaje ako uzmemo u obzir lik Tatjane Larine. Olga, djevojka prostog srca, nije upoznata sa složenim mentalnim radom, pa je olako reagovala na smrt svog verenika, brzo ga zamenivši „ljubavnim laskanjem“ drugog muškarca.

Komparativna analiza slike Tatjane Larine

Na pozadini rustične jednostavnosti svoje sestre, Tatjana se nama i autoru čini savršenom ženom. Puškin to izjavljuje prilično otvoreno, nazivajući junakinju svog djela "slatkim idealom". kratak opis Tatjana Larina ovde nije na mestu. Ovo je višestruki lik, djevojka razumije razloge svojih osjećaja i postupaka, pa čak ih i analizira. To još jednom dokazuje da su Tatjana i Olga Larina apsolutne suprotnosti, iako su sestre i odgojene u istom kulturnom okruženju.

Autorska ocjena Tatjaninog lika

Kako nam Puškin predstavlja glavnog junaka? Tatjanu karakteriše jednostavnost, sporost, promišljenost. Pjesnik posebnu pažnju posvećuje takvoj osobini njenog lika kao što je vjera u misticizam. Znakovi, legende, promjene mjesečevih faza - sve to primjećuje i analizira. Djevojka voli nagađati, a i privrže se veliki značaj snovi. Puškin nije zanemario Tatjaninu ljubav prema čitanju. Odgajan na tipičnoj ženki modni romani, junakinja svoju ljubav sagledava kao kroz knjišku prizmu, idealizujući je. Voli zimu sa svim njenim nedostacima: mrak, sumrak, hladnoću i snijeg. Puškin takođe naglašava da junakinja romana ima "rusku dušu" - ovo važna tačka tako da je karakterizacija Tatjane Larine najpotpunija i najrazumljivija čitaocu.

Uticaj seoskih običaja na karakter junakinje

Obratite pažnju na vrijeme u kojem živi tema našeg razgovora. Ovo je prva polovina 19. veka, što znači da je karakterizacija Tatjane Larine, u stvari, karakterizacija Puškinovih savremenika. Lik junakinje je zatvoren i skroman, a čitajući njen opis koji nam je dao pjesnik, može se primijetiti da o izgledu djevojke ne saznajemo praktično ništa. Tako Puškin jasno daje do znanja da nije važno spoljna lepota i unutrašnje osobine karaktera. Tatjana je mlada, ali izgleda kao odrasla i uspostavljena ličnost. Nije voljela dječje zabave i igru ​​s lutkama, privlačile su je misteriozne priče i ljubavna patnja. Uostalom, junakinje vaših omiljenih romana uvijek prolaze kroz niz poteškoća i pate. Slika Tatjane Larine je harmonična, nejasna, ali iznenađujuće senzualna. Takvi ljudi se često sreću u stvarnom životu.

Tatjana Larina u ljubavnoj vezi sa Eugenijem Onjeginom

Kako vidimo glavnog lika kada je ljubav u pitanju? Ona upoznaje Eugena Onjegina, koji je već interno spreman za vezu. Ona "čeka...nekog", pažljivo nam ukazuje Aleksandar Puškin. Ali ne zaboravite gdje živi Tatjana Larina. Njene karakteristike ljubavna veza zavisi od čudnog seoski običaji. To se očituje u činjenici da Eugene Onegin posjeti djevojčinu porodicu samo jednom, ali ljudi okolo već pričaju o zarukama i braku. Kao odgovor na ove glasine, Tatjana počinje da smatra glavnog lika predmetom svojih uzdaha. Iz ovoga možemo zaključiti da su Tatjanina iskustva nategnuta, umjetna. Sve svoje misli nosi u sebi, u njenoj voljenoj duši žive čežnja i tuga.

Čuvena Tatjanina poruka, njeni motivi i posledice

A osjećaji se ispostavljaju toliko jaki da ih treba izraziti, nastavljajući vezu s Eugeneom, ali on više ne dolazi. Djevojci je bilo nemoguće napraviti prvi korak prema zahtjevima bontona tog vremena, to se smatralo neozbiljnim i ružnim činom. Ali Tatjana pronalazi način - piše ljubavno pismo Onegin. Čitajući to vidimo da je Tatjana veoma plemenita, čista osoba, u njenoj duši vladaju visoke misli, stroga je prema sebi. Evgenijevo odbijanje da prihvati njenu ljubav prema devojci, naravno, obeshrabruje, ali osećaj u njegovom srcu ne nestaje. Ona pokušava da shvati njegov čin i uspeva.

Tatjana nakon neuspešne ljubavi

Shvativši da Onjegin preferira brze hobije, Tatjana odlazi u Moskvu. Ovdje već vidimo sasvim drugu osobu u njoj. Prevladala je slijepi neuzvraćeni osjećaj.

Ali u Tatjani se osjeća kao stranac, daleko je od njegove vreve, briljantnosti, tračeva i na večere najčešće dolazi u društvu svoje majke. Neuspješno ju je učinilo ravnodušnom prema svim narednim hobijima suprotnog spola. Čitav taj lik, koji smo uočili na početku romana "Evgenije Onjegin", do kraja dela Puškin prikazuje slomljen i uništen. Kao rezultat toga, Tatjana Larina je ostala "crna ovca". visoko društvo, ali njena unutrašnja čistoća i ponos mogli bi pomoći drugima da je vide kao pravu damu. Njeno distancirano ponašanje i istovremeno nepogrešivo poznavanje pravila bontona, uljudnosti i gostoprimstva privukli su pažnju, ali su je istovremeno naterali da ostane na distanci, pa je Tatjana bila iznad tračeva.

Konačan izbor heroine

Na kraju romana "Evgenije Onjegin", Puškin, dovršavajući radnju, usrećuje svoj "slatki ideal". porodicni zivot. Tatjana Larina je duhovno porasla, ali čak i u poslednjim stihovima romana priznaje ljubav Jevgeniju Onjeginu. Istovremeno, taj osjećaj više njome ne dominira, ona se svjesno odlučuje u korist vjernosti svom zakonitom mužu i vrlini.

Onjegin takođe skreće pažnju na "novu" za njega Tatjanu. On ni ne sluti da se nije promenila, jednostavno ga je "prerasla" i "razbolela" od nekadašnje bolne ljubavi. Stoga je odbila njegove napore. To je ono što je pred nama glavni lik"Eugene Onegin". Glavne osobine njenog karaktera su jaka volja, samopouzdanje, ljubazan karakter. Nažalost, Puškin je u svom radu pokazao kako takvi ljudi mogu biti nesrećni, jer vide da svijet uopće nije onakav kakav bi željeli. Tatyana teška sudbina, ali njena žudnja za ličnom srećom pomaže joj da prebrodi sve nedaće.