Ministarstvo obrazovanja i nauke Republike Udmurt

GOU SPO "Debessky Politechnic School"

Na temu: "Kalina crvena"

Završio: student 2. godine grupe "B"

Voblov Anton Igorevič

Učiteljica: Ivšina Natalija Vladimirovna

S. Debesy, 2009

Uvod

1. Glavno tijelo

1.1 Biografija pisca: Vasilij Makarovič Šukšin (25.07.29 - 2.10.74)

1.4 Analiza odabranog rada. (Priča "Kalina crvena")

Zaključak

Bibliografija

Aplikacija

Kreativna zvijezda Vasilija Makaroviča Šukšina pojavila se na horizontu trenutne ruske kulture brzo i, takoreći, sasvim neočekivano. Gori i sada, zadivljujući svojom svjetlinom i raznolikošću preljeva boja. Međutim, više nema ni samog Vasilija Makaroviča... Nestašno se smiješeći u smjeru stvaralaca kulture u smjeru stvaralaca kulture, nestao je iz Moskve s istim čudnim iznenađenjem s kojim se pojavio u njoj.

Živeo je samo četrdeset pet godina. Štaviše, njegov život je bio toliko težak i nepovoljan (rano siročestvo, beskućnička mladost, bolest, kasno studiranje, zrele godine bez krova nad glavom itd.) da je samo deset do dvanaest godina i od ovog malog broja živeo na zemlji , - to je sve! - možemo se osvrnuti na stvarne stvaralačke godine. No i to mu se ispostavilo dovoljno da napiše više od sto dvadeset priča, dva romana, nekoliko kratkih priča, scenarija i drama, da po svom scenariju snimi pet cjelovečernjih filmova ("Takav momak živi" , "Tvoj sin i brat", "Čudni ljudi", "Šporeti", "Kalina crvena"), igraju više od dvadeset uloga. To bi bilo dovoljno za nekoliko dugih i punokrvnih stvaralačkih života, ali uoči svoje prerane smrti, i sam je vjerovao da tek počinje stvarati stvarno, uglavnom...

Rođen u sibirskom, odnosno ruskom selu, uopšte nije imao potrebu da proučava ili shvata nacionalni karakter. Iza njega se gomilala stoljetna, uglavnom tragična historija, prskala je najbogatija kultura narodnog stvaralaštva.

"Evo ti!" - kao da mu glas zvuči prigušeno, pun gorčine i unutrašnje snage. - Dakle, moraš raditi." A brojni "srednjaci" iz filma i književnosti, zbunjeni "fenomenom Šukšina", ili nastavljaju da budu zbunjeni, ili hrle u imitaciju, ili se pretvaraju da se ništa nije dogodilo...

Šukšinova djela su svijetli kaleidoskop književnosti. Svaki od njih ima svoj "zest", originalnost, različitost od drugih. Jedno od njegovih najsjajnijih djela bila je priča "Kalina Krasnaya", koja je postala jedno od njegovih najsjajnijih redateljskih djela.

V.M. Šukšin je rođen 25. jula 1929. godine u selu Srostki, na teritoriji Altaja. Nakon osam časova, upisao je Bijsku autotehničku školu, ali je ubrzo napustio. Radio je na gradilištima, na kolhozu. Završio je deseti razred gimnazije kao eksterni student. Radio je kao skelar u Kalugi, Vladimir. Služio je u mornarici (1949-1952), nakon što se vratio u rodno selo, bio je sekretar seoskog okružnog komiteta Komsomola, radio kao direktor u večernjoj školi u selu Srostki. Godine 1954. upisao je režiju Svesaveznog državnog instituta za kinematografiju. Prvi put se pojavio u štampi 1959. godine u časopisu "Change".

Šukšin je dugo vremena smatrao kinematografiju svojim glavnim pozivom i radio je kao režiser i glumac. Filmovi s njegovim učešćem kao režiser, scenarista, glumac - "Takav tip živi", "Čudni ljudi", "Šporeti i klupe", "Kalina Krasnaya", "Oni su se borili za domovinu" - postali su značajan događaj u Sovjetskom Savezu. bioskopa poslednjih decenija. Godine 1964 film "Takav momak živi" dobio je nagradu Međunarodnog festivala u Veneciji "Zlatni lav Svetog Marka".

Šukšin - autor romana "Lubavin" i "Došao sam da ti dam slobodu" - o Stepanu Razinu. Napisao je priče "Tamo, u daljini", "Kalina crvena", "Do trećeg petla", dramu "Energični ljudi", mnoge priče koje su sačinjavale zbirke - "Seljaci", "Zemljaci", "Likovi", " Razgovori pod vedrim mjesecom". Šukšinov talenat kao pisca najjasnije se razotkrio u njegovim kratkim, izuzetno opsežnim pričama, prožetim ljubavlju prema radnom čovjeku i prezirom i mržnjom prema parazitima, filisterima i grabljivcima.

Velike zasluge V. Šukšina - pisca, filmskog reditelja i glumca - nagrađene su titulom počasnog umjetnika RSFSR-a, laureata Državnih nagrada SSSR-a i RSFSR-a. Posthumno je dobio titulu laureata Lenjinove nagrade (1976).

1.2 Osvrt na rad pisca, glavne teme stvaralaštva, glavna dela

Pisac je nosio svoj materijal za svoja djela gdje god ljudi žive. Koji je to materijal, koji likovi? Taj materijal i oni likovi koji su rijetko prije padali u sferu umjetnosti. Očigledno je bilo toliko potrebno da se iz dubine naroda pojavi veliki talenat, da s ljubavlju i poštovanjem kaže jednostavnu, strogu istinu o svojim sunarodnicima. I ova istina je postala umjetnička činjenica, izazvala ljubav i poštovanje prema samom autoru.

Ljubitelji „destilovane“ proze tražili su „lepog junaka“, tražili da pisac izmišlja i ne uznemirava ih svojim dubokim poznavanjem stvarnog života. Šukšinovi junaci su se pokazali ne samo nepoznati, već i neshvatljivi. Polaritet mišljenja, oštrina procjena nastali su, začudo, upravo zato što likovi nisu izmišljeni. Kada se izmisli heroj, a često i radi nekoga, tu se manifestuje potpuni nemoral. A kada je junak stvarna osoba, on ne može biti samo moralan ili samo nemoralan. Nije li odavde, iz nerazumijevanja Šukšinove kreativne pozicije, proizilaze kreativne greške u percepciji njegovih junaka. Zaista, u njegovim junacima je upečatljiva neposrednost radnje, logička nepredvidivost čina: ili iznenada izvrši neki podvig, onda iznenada pobjegne iz logora tri mjeseca prije kraja mandata. Likovi pisca su zaista impulsivni i izuzetno prirodni. I to čine na osnovu unutrašnjih moralnih koncepata, kojih možda ni sami još nisu svjesni. Imaju pojačanu reakciju na ponižavanje osobe od strane neke osobe. Ova reakcija poprima različite oblike. Ponekad vodi do najneočekivanijih rezultata. Sam Šukšin je priznao: „Meni je najzanimljivije istraživati ​​karakter nedogmatične osobe, osobe koja nije usađena u nauku ponašanja. izuzetno prirodno. Ali on uvek ima razumnu dušu."

Šukšin nikada nije posebno tražio materijal za kreativnost, živio je, kao što svi živimo, vidio i čuo isto što vidimo i čujemo. Najviše ni jedno ni drugo je fluidnost života, koja nas toliko deprimira i obuzima, da mu je ona dala i „zaplete“ i „likove“.

Kod Šukšina je važna cijela priča, svi njegovi junaci i likovi.

Tema seoskog čovjeka, istrgnutog iz svog uobičajenog okruženja i koji ne nalazi novi oslonac u životu, postala je jedna od glavnih tema Šukšinovih priča.

Šukšinove priče, koje se odnose na "seosku prozu", razlikovale su se od svoje glavne struje po tome što je pažnja autora bila usmjerena ne toliko na temelje narodnog morala koliko na teške psihičke situacije u kojima su se likovi našli. Grad je privukao Šukšinskog heroja kao centar kulturnog života, a odbio ga je svojom ravnodušnošću prema sudbini pojedinca. Šukšin je ovu situaciju doživljavao kao ličnu dramu. "Tako mi je ispalo do četrdesete godine. Nije sasvim urbano, a ni seosko već. Užasno neugodna pozicija. Nije ni između dvije stolice, nego ovako - jednom nogom do obale, drugom u čamcu . I ne možeš a da ne plivaš, a nekako je strašno ne plivati..."

Ova teška psihološka situacija odredila je neobično ponašanje Šukšinovih junaka, koje je nazvao "čudnim, nesretnim ljudima". U glavama čitalaca i kritičara, naziv "freak" se ukorijenio. Upravo su "nakaze" glavni likovi priča koje je Šukšin objedinio u jednoj od najboljih zbirki "Likovi".

"Ljudske tuge i tuge su žive i drhtave niti..." Ovo su stihovi iz Šukšinove priče "Vjerujem" - stihovi koji su najtačnija definicija mnogih Šukšinovih umjetničkih studija, velike, koja se proteže od prve zbirke do priče "Prijatelji igre i zabave" (iz posljednjeg životnog izdanja) put.

Narodna umjetnost ovog pisca sadrži objašnjenja za fenomenalnu prirodu njegovog talenta, njegovu prirodnost, visoku jednostavnost i umjetnost.

1.3 Mjesto izabranog djela u stvaralaštvu pisca

Isporuka filma "Kalina Krasnaya" izazvala je niz komplikacija. Opće kreativno i ljudsko prenaprezanje Vasilija Makaroviča koje je nastalo u isto vrijeme utjecalo je na njegovo zdravstveno stanje, te se početkom 1974. godine ponovo našao u bolnici.

Svaka bolnica je, između ostalog, i upozorenje, savjet da treba biti oprezan, na neki način promijeniti ritam života. Međutim, Šukšin nije mogao da sedi besposlen.

Svi koji su pisali i govorili o djelu Vasilija Šukšina nisu mogli, bez iznenađenja i osjećaja zbunjenosti, ne reći o njegovoj gotovo nevjerovatnoj svestranosti.

Uostalom, snimatelj Šukšin organski prodire u Šukšina pisca, njegova proza ​​je vidljiva, njegov film je književni u najboljem smislu te riječi, ne može se percipirati „po dijelovima“, a sada, čitajući njegove knjige, vidimo autora na ekran, i gledajući u ekran, setimo se njegove proze.

Ova fuzija najrazličitijih kvaliteta i talenata, ne samo u cjelinu, već iu jednu sasvim određenu, potpuno završenu, i danas nas oduševljava i iznenađuje, oduševljavaće i iznenađivati ​​zauvijek.

Šukšin je pripadao ruskoj umetnosti u toj tradiciji, zahvaljujući kojoj je umetnik ne samo sebe ponizio, već i sebe nije primetio pred problemom koji je pokrenuo u svom radu, pred temom koja je za njega postala tema. umjetnosti.

Šukšin je bio ne samo nesvojstven, već i kontraindikovan u bilo kakvom pokazivanju sebe, bilo kakvom naznaku sebe, doduše nekome, ali je imao šta da pokaže. Zbog te stidljivosti prema sebi postao je nezaboravan za druge.

1.4 Analiza odabranog djela (priča "Kalina Krasnaya")

O Šukšinovom delu se može reći - živeti među ljudima, incidentima, utiscima, od kojih svaki zahteva svoje, štaviše, svoje mesto u umetnosti, svaki, gurajući sve ostalo, juri kroz tebe na papir, na scenu, na ekran , hitno zahtjevna i gunđala, - Vrlo je teško.

Ovdje se prisjećamo filmske priče V. Šukšina „Kalina Krasnaya“, napisane 1973. godine. Glavni lik je Jegor Prokudin. Jegor je nedosledan: nekad je dirljivo liričan i grli jednu za drugom breze, nekad je bezobrazan, onda je nasilnik i pijanac, ljubitelj opijanja, pa dobrodušan čovek, pa razbojnik. A sada su se neki kritičari jako posramili zbog ove nedosljednosti, te su to shvatili kao nedostatak karaktera i „životne istine“.

Kritika nije odmah primetila da niko do sada nije uspeo da stvori takav stil života, možda - ni jedan pisac, ni jedan reditelj, ni jedan glumac, a Šukšin je uspeo jer je Šukšin, koji je prodorno video ljude oko sebe , njihove sudbine, njihove životne uspone i padove, jer on je pisac, reditelj i glumac, sve spojeno u jedno.

Prokudinova nedoslednost nikako nije tako jednostavna, spontana i ničim uslovljena, nikako nije prazno mesto i ne karakter.

Prokudin je konstantno nedosledan, a to je nešto drugo. Ovo je već logika. Njegova logika nije naša logika, ona ne može, a vjerovatno i ne treba da bude prihvaćena i podijeljena od nas, ali to nikako ne znači da ona ne postoji, da nije u stanju da nam se otvori i da je razumijemo.

Ne brzo i ne tiho, već ujednačenim korakom, Jegor se kreće oranicama koje je upravo preorao ka svojoj smrti.

On ide, znajući kuda ide.

On ode, prvo ispraćajući svog poslušnika na oranje, da ne bi bio svjedok onoga što će se sada neminovno dogoditi, da čovjeku koji nije imao veze sa Prokudinovom sudbinom ne prijeti neka opasnost, neka vrsta nevolje za svedoka.

Udarci Prokudinovih ceradnih čizama po drvenim stazama čuju se glasno i neprekidno kada izlazi iz zatvora na slobodu, ali evo ga gotovo nečujno, ali u istom ritmu, korača oranicama iz slobode u smrt, i krug se zatvara , i sve nam postaje jasno.

Ali onda shvatimo da je ta osoba trebala učiniti upravo to - sva njegova dosadašnja nedosljednost govorila je o tome.

Prokudin ni sažaljenje, ni ljubav, ni pokroviteljstvo, ni pomoć - ne bi ništa prihvatio od nas, ali mu je potrebno naše razumevanje. Neophodno je na svoj način - uostalom, on se cijelo vrijeme opire tom razumijevanju, nije džaba bio toliko nedosljedan i izbacio koljena, već sve to zato što mu je naše razumijevanje bilo neophodno.

A onda nehotice počnete da mislite da nam Prokudin daje razumevanje ne samo sebe, već i svog umetnika - Vasilija Šukšina.

Vrijeme teče. Oni rođeni u godini Šukšinove smrti danas postaju njegovi čitaoci. Za njih je on nesvjesno naziv klasične serije. Ali godine koje su prošle nakon njegove smrti nisu izgubile željeno značenje riječi koju je napisao velikim slovom. Ljudi, Istina, Živi Život. Svaka riječ je odraz Šukšinove duše, njegove životne pozicije - nikada ne odustaj, nikad se ne sagni pod teretom života, već, naprotiv, bori se za svoje mjesto na suncu.

Posljednje godine Šukšinova života bile su takav period kada je sve što ga je okruživalo - svi ljudi i činjenice - za njega postalo predmet umjetnosti, bilo da se radilo o svađi sa domarom u bolnici ili proučavanju biografije i djela Stepana Razina.

U modernoj ruskoj književnosti Šukšinova djela su ostala jedinstveni umjetnički fenomen. Čitajući njegove priče, morate razmišljati o njihovoj suštini, udubljivati ​​se u svaku riječ, osjetiti i čuti ono što osjećaju njegovi likovi. Glavni likovi većine njegovih priča su seoski i urbani obični ljudi. Pisac u njima se divi njihovoj različitosti, originalnosti, grubosti, samopoštovanju. Upravo te osobine čine njegove heroje bliskim, nama dragim.

U svojoj priči "Kalina Krasnaya" Šukšin je pokazao još jedan život. Život "male", ali istovremeno i velike osobe. Veliki ... koji je iskusio nedaće života, ali je uspio da stane na pravi put, koji nije išao "neravnim putem".

Za mene su Šukšinovi radovi živopisni životni primjeri ... primjeri koji vas uče da razumijete život. Njegove priče su kao uputstva čitaocima. Svi njegovi likovi griješe, ali na kraju te greške vode na pravi put, u novi život. Na primjeru Jegora Prokudina otkrio sam novi kvalitet osobe – nedosljednost koja vodi ka istini. Pokazalo se da se uz pomoć pravila i životnih primjera ne može uvijek pronaći pravi put. Ima i onih - posebnih, za razliku od bilo koga drugog, ali koji postižu uspeh u životu.

1. Šukšin V.M. Priče. - L.: Lenizdat, 1983. - 477 str.

2. Šukšin V.M. Priče. - M.: Det. Lit., 1990. - 254 str.

Tamne stranice biografije

Stara škola je sada muzej. Jednom je ovdje studirao, a kasnije predavao Vasiliju Makaroviču. Ovdje sve diše atmosferom u kojoj je Šukšin odrastao. Stari sto, karte, olovke, pokazivači, udžbenici. Ovdje je upoznao svoju prvu ženu, koja je takođe predavala u ovoj školi. Upoznao, izlazio, oženjen. A kada je otišao da studira u Moskvi, nije se vratio svojoj ženi. Nisam se čak ni vratio da se razvedem. Još uvijek nema objašnjenja za ovakvo ponašanje. Šukšin se već drugi put oženio u Moskvi. Njegova druga supruga bila je kćer poznatog pisca sovjetskog doba, Anatolija Sofronova, koji je u to vrijeme bio na čelu časopisa Ogonyok. Vasilij Šukšin je ušao jednostavno - rekao je policiji da je izgubio pasoš. I dali su mu novi pasoš, bez pečata za brak i razvod. Tako je živeo nerazveden, iako je uspeo da se oženi tri puta u svom kratkom životu. Prva žena je dugo čekala svog muža. Sada ima novu porodicu, ali kada se sjeti Šukšina, ne, ne, i plakaće. Očigledno, ona ima mnoga sjećanja povezana s Vasilijem Makarovičem.

Ove riječi su nas zainteresirale, pa smo pitali da li je moguće otići do nje i razgovarati o Šukšinu. Ali vodička je odmahnula glavom i objasnila da su joj takvi razgovori bili izuzetno teški, a njen drugi muž se naljuti kada neko počne da priča o Šukšinu. I dalje je ljubomoran na njega, iako je Šukšin odavno mrtav. Možda zato što je zapravo žena i dalje Šukšinova žena.

Od škole smo lagano šetali seoskim ulicama pored nekadašnje Šukšinove kuće, pored mesta gde je Vasilij Šukšin proveo detinjstvo, pravo do planine Piket. Ovdje na planini, s vremena na vrijeme, održavaju se Šukšinska čitanja, na koja dolaze gosti iz različitih gradova Rusije i često nastupaju lokalni pjesnici i prozni pisci. Ovdje dolaze i bardovi, formiraju šatorski grad i pjevaju pjesme o Šukšinu, o svom rodnom kraju, o Rusiji. Ovo je dobro mjesto, besplatno. A u blizini teče planina Katun. Ovdje je Vasilij Makarovič kupio kuću za svoju majku kada je dobio honorar za Ljubavine. Žene su se mijenjale, ali samo je majka ostala voljena za cijeli život. Šukšin se prema njoj ophodio dirljivo, nježno, s poštovanjem. Iako su oboje bili škrti na osećanjima, nisu se grlili, nisu se ljubili pred svima, o glavnom i ozbiljnom pričali su nasamo. O svim vitalnim pitanjima Šukšin se konsultovao samo s njom. I kada je ušao u institut, i kada će se oženiti, a možda čak i kada je krenuo na novi posao. Skinuo ga je u "Kalini Krasnaya", zauvek ovekovečio svoju voljenu majku. Spomenik Šukšinu stoji pored kuće, u maloj bašti, pored viburnuma, koji je zapravo crven. Majka je preživjela sina koji je živio samo 45 godina. Ako izračunate koliko mu je godina trebalo života da stvori, onda neće biti ništa - 15 godina. Da toliko toga napišete za petnaest godina, da snimite toliko, da uđete u istoriju kinematografije kao divan glumac i reditelj, u književnost kao narodni pisac, verovatno vam je trebalo mnogo snage, moralne i fizičke. Možemo reći da je Šukšin izgarao u kreativnosti i pregorio prerano, nije bio cijenjen za života kao što je trebao biti cijenjen, uključujući iu vlastitoj domovini.

Odanost velikom čovjeku je teška stvar. Majka mu je bila vjerna. Majka nije mogla da ide na sahranu, nije došla u Moskvu. Nije mogla vjerovati da njenog sina više nema, a nije imala snage da ode u grob. Ali jedan od obožavatelja Vasilija Makaroviča počeo joj je pisati i detaljno opisao kakvo cvijeće sadi, kako se kalina naginje ka spomeniku, crvena kao u romanu, kao u majčinoj bašti.

Vasilij Makarovič Šukšin sahranjen je na Novodevičjem groblju u Moskvi. Njegov grob je uredan i njegovan, očigledno, još uvek ima ljudi koji poštuju njegovo delo, koji dolaze da se poklone grobu pisca i reditelja. Sve je kako treba, samo me srce boli od toga kako je njegova udovica brzo došla k sebi od gubitka. Udala se za jednog, pa za drugog, sve na vidiku, pred narodom. Teško je razumjeti kako šef moderne pop grupe može zamijeniti veliku osobu u srcu. Mada svako ima svoju istinu. Sama udovica kaže da joj sa piscem nije bio lak život, da je pio i grdio se, a kada je bio ljubomoran, znao je da udari. Teško je živeti pored veoma talentovane osobe. U životu, međutim, nisu tako dobri i nedvosmisleni kao njihovi heroji.

... nisu "mali ljudi" ruske klasične književnosti. Šukšin svakog od njih čini značajnim na svoj način, jer su humani, filantropski. I iako im se autor smije, odnosi se prema njima s poštovanjem. Šukšinove priče su čitava enciklopedija tipova i problema vremena. Zaključak U noći 2. oktobra 1974. godine Vasilij Makarovič se razbolio. Uzeo je lijekove, ali mu to nije pomoglo. Na...

Ovaj proces je povezan sa dobro poznatim gubitkom prethodnih vještina, radnih tradicija i porodičnog života. Zamjena starog novim može biti praćena negativnim pojavama moralnog poretka. V. Šukšin ih vidi, analizira. Reproducirajući na trenutke bizarne preplitanje smiješnog i dramatičnog, pisac nas upozorava na neozbiljan odnos prema onome što se dešava, od nepromišljenog smijeha. blijedi...

Moore Elizabeth

Komentar filmske priče V.M. Šukšin "Kalina crvena".

Skinuti:

Pregled:

Komentar filmske priče V.M. Šukšin "Kalina crvena".

Čitanje. Razmišljam...

Za bolje razumijevanje V.M. Šukšina, odlučio sam da analiziram jezik njegovog umjetničkog djela. Svako treba da shvati i oseti da je književno-umetničko stvaralaštvo, pre svega, sposobnost pisca da izrazi svoju viziju sveta, da prenese svoja osećanja, da utiče na čitaoca kroz sistem jezičkih vizuelnih i izražajnih sredstava.

Imena likova igraju veliku ulogu u filmskoj priči.

Egor Prokudin, Egor, Egorushka, George, Tuga - tako se kroz filmsku priču obraća glavnom liku.

Egor - ljudi iz Đorđa - Grčki. "kućica". Ime lika naglašava njegovo porijeklo - rodom iz seljaka; određuje njenu prvobitnu, prirodnu potrebu - da ore zemlju. Nije slučajno što Jegor, kada izađe iz zatvora, na pitanje šefa šta će raditi u divljini, odgovara „poljoprivreda“. Egor odlazi u selo, ne nalazeći sebi mesta u gradu. I junak umire na oranicama, pronašavši svoje pravo lice: "A on, ruski seljak, ležao je u svojoj rodnoj stepi, blizu kuće ... Ležao je obraza pritisnutim na zemlju ...". Prezime centralnog lika seže do nadimka Prokuda - šaljivdžija, lukav, preduzimljiv.

Lopovski nadimak glavnog junaka - Jao. Tako ga je Gubošlep krstio. Ovo je suština lika filmske priče "Kalina Krasnaya". On donosi tugu ljudima oko sebe. Tuga živi u njegovoj duši. I zato nema mira.

Nije slučajno da je V.M. Šukšin zove slatku, ljubaznu ženu koja je postala ljubavnica Jegora Prokudina, Ljubav. Lyuba je ta koja pomaže heroju da pronađe duševni mir, nauči voljeti. Ime Ljubav je staroslovensko.

Čitav tekst "Kaline Krasnaje" izgrađen je na kontradiktornostima i suprotnostima koje odražavaju bacanje glavnog junaka i postepeno ga dovode do neizbježnog kraja - smrti. Istina i laž, život i smrt neprestano koegzistiraju u filmskoj priči iu duši glavnog junaka - Jegora Prokudina.

Vodeću ulogu u organizaciji teksta ima antiteza, osmišljena da prenese kontradiktornost u umu i duši lopova recidivista, koji pokušava da se vrati svom poreklu.

Kontrast se javlja već na prvim stranicama filmske priče. Jegor Prokudin odlazi na slobodu, gde je proleće, život se budi, gde je „neprekidna brezova šuma“. I sam ga ostavlja za lopovsku jazbinu: „Soba je bila otrcana, gadna. Neka plava tapeta, uhvaćena i takođe otrcana, svojom je bojom sasvim neprikladno podsjećala na proljetno nebo, a ovo nije bilo nimalo dobro u ovom smrdljivom skrivenom svijetu, bilo je teško. Život slobodan i lopovi su nespojivi.

Unutrašnji sukob "Kaline Krasnaye" povezan je s potragom heroja za "praznikom duše". Praznik, prema V.M. Šukšine, ovo je odmor, oslobođenje, eksplozija strasti. Priča o životu i smrti Jegora Prokudina nije ništa drugo do tragedija lažnog „praznika duše“. Žeđ za praznikom bila je oličena u plesu Jegora i Luciena, koji su ovim plesom kao da su „zabili“ „svoj bogalj život“ u kovčeg. A izvan zidova lopovske jazbine - izvor. Proljeće za V.M. Šukšina je simbol čistoće, obnove, života. Na proleće je pušten Jegor Prokudin. I umire u proleće. Nastaje kontrast: proljeće je život, ali proljeće donosi i smrt.

Dijalog u filmskoj priči "Kalina Krasnaya" neobično je izražajan. Izvanredna je epizoda poznanstva Jegora Prokudina sa roditeljima Lyube Baikalove. Govor starca i Jegora je svaki na svoj način leksički obojen, svaki ima svoju intonaciju. Tokom ovog razgovora, Egor onda potpuno "poplavi", povrijeđen nepovjerenjem starih ljudi, zatim gazi Fedora s pitanjima, igrajući ulogu istražitelja koji vodi ispitivanje. Snalažljiv je, elokventan i, moglo bi se reći, "umjetnički". Ne bez razloga, ljuti starac se na kraju oduševio ovim šašavom: "Kakav čisti komesar!"

U filmskoj priči „Kalina Krasnaja“ autor prikazuje dva posebna sveta bliska glavnom liku: „lopovski“ svet i svet u kome je Jegor Prokudin, neobična ličnost, uzvišena priroda, sposobna za duboka osećanja. Prenoseći jedinstvenost svakog svijeta, V.M. Shukshin koristi posebna figurativna i izražajna sredstva.

“Starica je imala rumeno, naborano lice i bistre oči”;

“I tako je okružni autobus doveo Jegora u selo Jasnoje”;

"I jutro je bilo dobro - hladno, vedro."

Kada pisac karakteriše bivše prijatelje, a sada Jegorove neprijatelje, u prvi plan dolaze reči sa značenjem "zlo":

"(Guboslapove) oči gorele od zlobe";

“Izgledao je... zlim i obećavajućim pogledom.”

Jasno i zlo ulaze u antonimne odnose u kontekstu filmske priče. To postaje moguće jer leksema jasan ima figurativno značenje „ničim zasjenjen, smiren“, a zao – „pun zlobe, ljutnje“.

Prikazujući lopovsku "okruženje", V.M. Šukšin koristi žargon, kolokvijalne riječi koje su zasićene govorom likova.

„Vaš pokvaren posao“ je kolokvijalno;

"Sbatsat" - kolokvijalno;

"Hang around" - kolokvijalno;

“Pojurio je da laje” - kolokvijalno;

"E-mine" - kolokvijalno;

"Sandalizuj" - kolokvijalno;

"Shavayu" - kolokvijalno;

"Velika loša sreća" - kolokvijalno;

Opisujući „brlog“ Gubošlep i lopovsku družinu, autor koristi epitete:

"Račupana, gadna soba", "uhvaćene, pocepane tapete", "smrdljivi mali svijet". Uz njihovu pomoć, postoji osjećaj odvojenosti i neprijateljstva prema bandi lopova.

U djelu koegzistiraju folklorne riječi i žargon:

Šta se naljutilo dobar momak?

Ispuhao?

Na potpuno drugačiji način prikazan je svijet u kojem je Jegor Prokudin uspio da se moralno očisti i zaljubi. V.M. Šukšin ovdje koristi mnogo epiteta, frazeoloških jedinica, svijetlih, šarenih poziva. Govor junaka sadrži i elemente folklornog vokabulara.

Opisujući staricu koja je srela Jegora na putu, autor koristi epitet "bistre oči". U Lyubinom opisu, epitet "slatko rusko jednostavno lice" pomaže da se vidi prava Ruskinja, ljubazna i simpatična.

A Jegorov susret sa brezama karakteriše ga kao uzvišenu i ljubaznu osobu. Junak ih naziva "devojkama", "nevestama". Ove adrese, koje koristi autor, neobično su nježne i lijepe.

Oni zadivljuju originalnošću Jegorovog poziva na Ljubu: "Lubushka-draga", "Sibirske palačinke", "draga bogata", "jasna zora". I kako se ne nasmiješiti na ove riječi heroja, izgovorene s takvim strepnjom i nestašlukom?

U filmskoj priči ima klerikalizama i narodnog jezika:

Pa da postavimo pitanje malo drugačije...

Tiho! zapoveda starac. - Jedanbudala ograđuje nešto bez udaranja a drugi...

V.M. Šukšin je visoko cijenio umjetnost. Stoga u njegovoj filmskoj priči ima mnogo muzičkih i književnih djela.

Dakle, filmska priča "Kalina Krasnaya" počinje pjesmom "Evening Ringing", koju izvode recidivisti. Ovo nije slučajnost. Pesme su ušle u život V.M. Šukšin od detinjstva. Kod kuće sa majkom i sestrom Tajom, pevali su uveče. Marija Sergejevna je znala mnogo pesama. Ona je počela, Taya se javila. Vasja je, s druge strane, pevao kao čovek, tiho, ali vrlo precizno i ​​iskreno. Kasnije, kada je Vasilij Makarovič došao kući sa filmskom ekipom, njegovi rođaci su se uvijek okupljali za svečanim stolom u čast dragog gosta i uvijek pjevali stare pjesme.

Postoje dvije verzije pjesme "Evening Bells". Jedna je narodna, druga je pjesma „Večernja zvona“, koju je uglazbio ruski kompozitor A.T. Grečaninov i poljski kompozitor S. Moniuszko. Upravo ova pjesma nam pomaže da shvatimo koliko su recidivistima važni i "rodni kraj" i "očev dom" od kojeg su se oprostili.

Nemoguće je zamisliti filmsku priču bez divne pjesme "Kalina Krasnaya". Tekstovi narodnih pjesama, muzika - J. Frenkel. Primetio sam da u priči likovi četiri puta pevaju pesmu "Kalina Krasnaya". Prvo je peva Lucijen, drugi i treći put pesmu izvodi Jegor Prokudin, a tek poslednji, četvrti put pesma je počela da svira na nov način: „tako dobro, tako lepo“, a ovo jer su ga Jegor i Ljuba izveli zajedno.

Posebnu pažnju privlači epizoda u kojoj Jegor Prokudin čita pesmu S. Jesenjina „Neka bude dirljiva za srce“. Pun je slutnji vlastite propasti. I ta je slutnja proganjala junaka kroz filmsku priču:

"...Past ću i zakopati se u snijeg."

Egor čita i A.S. Puškin "Zatvorenik". To se dešava tokom boravka junaka u kadi sa Petrom.

“Sjedim iza rešetaka u vlažnoj tamnici...” -

započeo je prvi Egor. Petro je podržao. I ispalo je tako neočekivano lijepo, tako - do suza - glatko i tužno.

Nesumnjivo, književno stvaralaštvo je blisko junaku. Možda je to zato što djela pomažu Jegoru da "liječi" svoju dušu, moralno se poboljša, a možda Jegor vidi svoj vlastiti život u zapletima djela.

Tako sam saznao da figurativna i izražajna sredstva jezika daju V.M. Shukshin lakonizam, slikovitost, stvaraju emocionalnost, povećavaju izražajnost govora. A umjetnička djela koja je autor smjestio u umjetničko djelo pomažu da se bolje otkriju slike likova, prenesu njihova osjećanja i emocije.

Filmska priča “Kalina Krasnaya” napisana je 1973. godine i objavljena u časopisu “Naš savremenik” br. 4. Rad je zamišljen odmah za snimanje, film je pušten na ekran u aprilu 1974. Šukšin je priču napisao u bolnici. . Prema rečima njegove supruge Lidije Fedosejeve-Šukšine, Šukšin je plakao zbog kraja priče.

Fedoseeva-Shukshina je igrala ulogu Lyube u filmu, a Shukhin - Yegora. Šukšina se prisjetila da je pjesmu "Kalina Krasnaya", koja je postala naslovom priče, ona sama otpjevala svom budućem suprugu na dan kada su se upoznali.

Snimanje je održano na Altaju, Šukšinovoj domovini. Majku heroja igrala je seljanka, Efimiya Bystrova, koja uopće nije znala da je snimaju, već je jednostavno ispričala Fedoseyevoj-Shukshini o svojim sinovima, čija je sudbina bila slična onoj opisanoj u priči.

Karakteristike žanra

“Kalina Krasnaya” je filmska priča, odnosno priča namijenjena bioskopu, ali još uvijek nije scenarij.

Problemi

Tajna izuzetne popularnosti filma je u tome što je Šukšin uspeo da pokaže suštinu ruskog karaktera. Zakoni života su kao zakoni lopova: ponekad se greške ne mogu ispraviti, one utiču na ceo život. Dakle, glavno pitanje priče je da li je moguće promijeniti prošlost, osloboditi se njenog uticaja, ispraviti se i ispraviti greške.

Ostala pitanja i pitanja: Da li vas novac čini srećnim; da li je vredno rizikovati život, slobodu, čast zarad novca; važnost porodičnih odnosa; ljubav koja menja život dužnost osobe prema majci i rodbini. Dotiču se i aktuelni problemi pijanstva i povratka bivšeg kriminalca u društvo.

Radnja i kompozicija

Priča počinje poslednjom večerom u koloniji glavnog junaka - Jegora Prokudina. Čitava radnja priče odvija se u proleće (prema junaku, u proleće morate da sednete da biste izašli u proleće).

U početku, Jegor ne zna kuda da ide. Ali mu “treba neki izlaz”, pa u regionalnom centru ide “u kolibu”, “svojim ljudima”.

Kada su razbojnici saznali da su lopovi-drugovi "izgoreli" i pobegli, Jegor je potvrdio želju da se bavi poljoprivredom i otišao u svoju domovinu, na Altaj, kod "dopisnog studenta" - žene s kojom se dopisivao godinu dana. , Lyuba. Iz Ljube odlazi u grad, odlazi u restoran i traži od konobara da mu organizuje “mali nered”, da okupi ljude “za razvrat”. Nakon "razvrata" sa čudnim ljudima (stariji, ružni, nesretni), Jegor je shvatio da želi da se vrati u Ljubu.

Najjači dio priče je Jegorova posjeta vlastitoj majci. Ovo je kulminacija, trik nepriznavanja. Lyube Egor objašnjava da "još nije vrijeme" za otvaranje, morate barem pričekati da kosa ponovo izraste.

Kraj priče je otvoren. Petro, koji je s razbojnicima presreo Volgu, postaje uzrok njihove smrti. Hoće li ponoviti Jegorovu sudbinu?

Heroji priče

Jegor Prokudin, zvani Tuga- 40-godišnji lopov recidivista. Izlazeći iz zatvora, obećava načelniku da će živeti pošteno, u njegovom shvatanju, da će se baviti poljoprivredom, kupiti kravu, jer je iz seljaštva.

Egor uopće nije primitivna osoba, što bi se očekivalo od kriminalca. On zna kako da se uzdigne do takve visine, "gdje stanuju lijepe i prazne riječi". Po izlasku iz zatvora citira dvije Jesenjinove pjesme odjednom, a jedna je duga, gotovo u potpunosti sa malim prazninama.

Egor nije nimalo kukavica i sklon avanturizmu. Ove osobine se manifestiraju kada Jegor odvede policiju, pomažući Guboshlepu, i obračuna se s Ljubinim bivšim mužem.

Egor potpuno prezire "smrdljivi novac" i to dokazuje svojim djelima, dajući ljudima koje je konobar Mikhalych sakupio za "praznik" po jedan zlatnik.

Junak stalno ponavlja da su riječi bezvrijedne. Sve dokazuje delima: ne može da obavlja poslove za predsednika kolhoza (kao vozač), ali sa zadovoljstvom radi na traktoru; usuđuje njenog bivšeg muža, pijanicu, daleko od Ljubine kuće.

Jegor ima dvije strasti: breze kojima se divi i kojima razgovara i kravu o kojoj sanja. Egor se iz djetinjstva sjeća kako su okrutne komšije vilama proboli trbuh svojoj kravi, koja je hodala ispod komšijske ograde.

Do kraja priče, Jegor se dramatično promijenio. Razbojnici primjećuju da je čak i njegov hod postao radnički, proleterski, seljački. Njegova smrt je smrt seljaka koji leži "u rodnoj stepi, blizu kuće".

Ljuba (Baikalova Lyubov Fedorovna)- "dopisni student", s kojim se Jegor dopisivao. Egor pokazuje Lubinu fotografiju načelniku zatvora. Ima povjerljivo, "slatko, jednostavno rusko lice". Jegor je zove sibirska palačinka, slatka draga. U početku ne osjeća nježnost prema njoj, već pokazuje skrivenu agresiju, namjeravajući da je pojede, "pocepa i gurne". Kada ju je Jegor ugledao, stigavši ​​u selo Jasnoje, shvatio je da je lepotica. Egoru padaju na pamet folklorne asocijacije: bistra zora, Kolobok, Crvenkapa.

Ljuba je izbacila muža jer je bio pijanica. Saznavši da je Jegor sebe nazvao računovođom, Lyuba otvoreno kaže da mu ne vjeruje. Pisala je njegovom šefu i zna da je Jegor lopov.

Kada Jegor ode u grad, Ljuba ga ne zaustavlja, samo kaže da će joj biti žao ako se Jegor ne vrati. Lyuba uči Egora da sluša svoju dušu. Iznenađena je što se vezala za njega na jedan dan, a duša je boli kao da ga poznaje vek. Priča o Jegoru i njegovoj majci, koju je upravo prepoznala, prislonivši Jegorovu glavu na svoja grudi: "Zašto si tako drag?"

Stari Bajkal

Ljubini roditelji su spremni na sve zarad ćerkine sreće. Međusobno se slažu da će Jegora dočekati "na ljudski način", čak i ako moraju da polože živote. Deda odmah postavlja Jegora na njegovo mesto i, kao i Ljuba, kaže da ne veruje u Jegorovu računovodstvenu istoriju. Odmah pogađa da je Jegor sjeo zbog krađe ili tuče.

Djed "Vječni Stahanovac" sa 18 pohvalnica. U budućnosti, starac staje na Jegorovu stranu i tvrdi da je sada samo pitanje čekanja kakva će osoba biti. Stara majka noću ljubomorno pazi da Jegor ne dođe do Ljube i da ništa ne ukrade.

Brat Lube Petra- "zdrav čovjek, mračan, sav u nekim svojim mislima." Ista je otvorena osoba kao i svi Ljubinovi rođaci: brzo oprašta Jegoru koji ga je slučajno polio kipućom vodom.

Egorova banditska četa

Lucien se protivi Lubi. Ona je izvještačenost i bahatost, Lyuba je prirodnost i sklad. Karakteristična karakteristika vođe Lipslapa je ljutnja. Šukšin ga poredi sa nožem, on je "čudan u svojoj mladoj beskorisnosti", sav mu je otišao u oči koje gore od gneva.

Stilske karakteristike

Pesme i poezija su veoma bitni u priči. Šukšin je računao na to da su čitaoci (gledaoci) dovoljno obrazovani da prepoznaju poetske tekstove i zapamte ih u celini. Na primjer, stih iz Jesenjinove pjesme „Moj plavi maj! Jun je plav!", koji Egor čita slučajnoj starici, citat je iz pesme "Opet piju, tuku se i plaču."

Posvećen je "izgubljenim pohodima" onih koji su krenuli sumnjivim putem, poput Jegora.

A pjesma koju Jegor čita vozaču Volge gotovo u potpunosti je Jesenjinova pjesma „Tajanstveni svijet, moj drevni svijet“, koja je posvećena umiranju sela, sputanog civilizacijom, zajedno sa svim njegovim duhovnim izvorima. Ova pjesma proriče Jegorovu smrt.

Pjesma "Kalina Krasnaya" prvi put se čuje među lopovima. Ovo je pjesma iščekivanja i nade. Kalina je simbol gorke ljubavi i prerano prolivene krvi.

Drugi put motiv crvene viburnuma i pjesma nastaju u trenutku kada je Egor u opasnosti: jedan od razbojnika, koji se predstavlja kao Šura, dolazi da ga vrati u "porodicu". Za Jegora je ovo pjesma očekivanja, iščekivanja i pobjede. Peva je zajedno sa Ljubom.

Boje priče su simbolične. To su bijele breze, crna zemlja i crvena viburnuma, koja se u finalu pretvara u krv iz Jegorove rane, bojeći debla bijelih breza.

Naracija je u trećem licu. Puno dijaloga. Radnja je dinamična, sadržajna, melodramatična po mnogo čemu.

Završeno je poslednje veče Jegora Prokudina u zoni. Ujutro ga načelnik opominje. Saznajemo da Egor sanja svoju farmu, kravu. Njegova buduća supruga je Baikalova Lyubov Fedorovna. Nikada je nije video, poznaju se samo iz prepiske. Šef savjetuje da se bolje obučete.

Nakon izlaska iz zatvora, Prokudin uživa u proleću, oseća nalet snage, raduje se osećaju života. U regionalnom centru, Jegor dolazi svojim drugovima "u kolibu". Tamo ima mnogo mladih ljudi. Između ostalih - Guboslap, Buldog, Lucien. Čekaju poziv svojih saučesnika: vrše još jednu pljačku. Egor (tamo se zove Gore) ne želi da priča o zoni, želi da se odmori od okrutnosti. Plešu sa Lucienne. Oseća se da niko ne deli Jegorovo raspoloženje, čak ni Lucijen (koji bolje od drugih razume podlost njihovog zanimanja i Jegorovu unutrašnju čistotu). Guboslap je nervozan, Lucien je malo ljubomoran na Egora. Zvoni zvono: saučesnike pokriva policija, svi treba da se raziđu. Trči i Egor, iako je to rizično za njega. Pokušava da pronađe svoje poznanike u gradu, ali oni ne žele da mu odgovore.

„I tako je okružni autobus doveo Jegora u selo Jasnoje“ - u Ljubu. Sreće ga na autobuskoj stanici. U čajdžinici kaže da je bio knjigovođa, u zatvoru je završio slučajno. Lyuba zna da je lopov recidivista, ali se nada da će Jegor pronaći put do normalnog života. Ona ga upoznaje sa svojim roditeljima. Lyuba koristi Egorovu "legendu" o računovođi kako ne bi uplašila svoje roditelje. Ali kada Jegor ostane sam sa njima, Ljubin otac (njegova žena ga zove Mikitka) počinje da "ispituje" Jegora. On sarkastično odgovara: kažu, sedam je ubio, osmi nije uspio. Egor vjeruje da svako može završiti u zatvoru (ironično podsjeća starca na godine građanskog rata, kolektivizacije), i nema ničega što bi mučilo osobu ako je odlučio započeti novi život. Egor pokušava na sebi masku javne ličnosti, komuniste, "prokazuje" "zaostale" starce.

Egor upoznaje Petra, Ljubinog brata. Petro i Egor idu u kupatilo. Petro je ravnodušan i prema prošlosti junaka i prema sebi: ne želi da se upozna, komunicira. Jegor ne voli da se oseća kao siromašan rođak, da se svima smeši i da istovremeno oseća nepoverenje u sebe. Petro ne reaguje na Jegorove pritužbe, a nakon nekog vremena Jegor shvata da Petro nema predrasuda: jednostavno je ćutljiv.

Zoja, Petrova žena i Ljubina majka razgovaraju s njom o Jegoru. Lyuba izražava neodobravanje. Žene izražavaju opšte mišljenje celog sela. Odjednom, Lubu štiti njen otac. Čuje se Petrov plač. Egor ga je slučajno opekao kipućom vodom. Zoja je užasnuta, Ljubin otac je zgrabio sjekiru - ali sve je bila šala. Komšije na ulici aktivno raspravljaju o tome šta se dogodilo.

Veče u kući Bajkalovih prolazi mirno i spokojno. Starci se sjećaju nekih starih rođaka, Ljuba pokazuje fotografije, Jegor i Petro se mirno šale o incidentu u kupatilu. Egor ne može da spava noću, želi da razgovara sa Ljubom, ona ga šalje van uz odobrenje njegove majke, ali ni on ne može da zaspi.

Jegor odlazi u regionalni centar. On iskreno kaže Ljubi: „Možda se vratim. Možda ne." Na putu zamišlja da mu se prijatelji vraćaju po njega. Misli na Lipslap. U okružnom centru odlazi u telegrafsku kancelariju i šalje mu novac. U to vrijeme, prijateljica na poslu, Varya, savjetuje Lyubu da napusti Jegora i vrati svog bivšeg muža Kolku. Očigledno je da se sumještanima ne sviđa Lyubin čin, ne zato što bi Jegor mogao ispasti nepouzdan, već zato što se Lyuba ne ponaša kao svi ostali. Varja počinje veselo pričati kako joj je divno živjeti sa mužem alkoholičarem kojeg tuče oklagijom.

Egor odlazi u restoran gde organizuje "piknik". On hrani i napoji strance. Okuplja se najviše pijanih muškaraca. Egor troši mnogo novca. Zove Ljubu i kaže da mora da prenoći - nije rešio pitanja sa vojnom komisijom. U to vrijeme majka s nevjericom pita Ljubu gdje je Egor. Opet, otac štiti svoju kćer i pomaže vjerovati u sljedeću Jegorovu "legendu".

Jegor nastavlja sa "razvratom" (reč Šukšin): pije, peva, pleše, drži govore pune patetike koja potvrđuje život. Na kraju, Egor raspoređuje preostali novac, uzima konjak i čokoladu, sjeda u taksi i odlazi u Yasnoye. Dolazi Petru, nudi piće u kadi. U ovom "skučenom crnom svijetu" piju konjak i dočekuju zoru pjesmom "Sjedim iza rešetaka u vlažnoj tamnici".

Ujutro prati Ljubu na farmu. Usput ćaskaju. Između ostalog, Lyuba spominje svog bivšeg supruga Kolku, koji stalno pije. Jegor se prisjeća svog djetinjstva, svoje majke i krave Manke. Lyuba upoznaje Jegora s direktorom farme Dmitrijem Vladimirovičem. Ona sređuje Yegora kao vozača na farmi: direktoru je hitno trebao vozač. Egor se nije svidio režiseru: "glatko, zadovoljno". Reditelju Jegoru se to također ne sviđa: "besmisleno tvrdoglav".

Direktor daje zadatak - pokupiti predradnika Savelyeva u selu Sosnovka. Egor završava zadatak, ali, vraćajući se, odbija nastaviti posao. Lakše je na traktoru.

Egor traži od Petera kiper i vodi Lyubu sa sobom. Na putu joj objašnjava da želi da nazove jednu staricu - Kudelikh. Navodno, prijateljica ga je zamolila da sazna za njeno zdravlje. Lyuba se treba predstaviti kao službenica okružne službe sigurnosti i raspitati se o njoj. Starica priča o sebi, da su djeca sva zbunjena. Ljubav je teši. Jegor sjedi u tišini, nosi tamne naočale. Kada se odvezu, on kaže Lubi da je ovo njegova majka.

Kod kuće, Ljuba dolazi bivšem mužu sa tri drugarice. Egor ga izvlači iz kuće. Povlače se na drveće, počinje borba. Kolka uz piće, pa ostaje malo. Još jedan juri na Jegora - Jegor staje jednim udarcem. Kolka bježi, hvata kolac, odlazi do Jegora - Jegor ga zaustavlja pogledom.

Ujutro je Egor napravio prvu brazdu u životu (na traktoru). Udiše miris orane zemlje i od toga osjeća radost.

Šura, jedan od njegovih bivših saučesnika, dolazi kod Jegora. Pričaju o nečemu, Šura prenosi novac od Gubošlepa (da im Egor ima šta da vrati), ali Egor baca taj novac Šuri u lice. On odlazi. Ljuba je zabrinuta, Jegor pokušava da je smiri, ali je jasno da ni on sam nije dobro raspoložen.

Sutradan rade na terenu. Već je zasađeno. Jegor primjećuje da blizu šume stoji crna Volga. Tamo vidi Lipslapa, Buldyja i Luciena. Ide kod njih. Lucijen u međuvremenu traži da Gubošljop ne dira Jegora. Ali Gubošlep emotivno izražava svoj stav: ne sviđa mu se što je Jegor sada gotovo svetac, a samo su oni grešnici. Saznajemo da se opasnost nadvija nad Guboshlepom i zato želi imati vremena da se obračuna s Jegorom.

Ljuba vidi kako je Jegor s nekim otišao u šumu. Ona trči kući - ispostavilo se da im je otac čak objasnio kako da dođu do tamo. Ovdje Ljuba zaustavlja Petrov kiper, oni voze prema šumi. Zločinci to vide, zovu Lipslapa - on istrči iz šume, sakrije nešto ispod odeće i odlaze.

Egor je teško ranjen. Ljuba i Petro su ga stavili u kiper, brzo odvezen. Ali tada Jegor osjeća da umire i traži da ga spuste na zemlju. Traži od Ljube da uzme njegov novac i da ga majci.

„I ležao je, ruski seljak, u rodnoj stepi, blizu kuće... Ležao je obraza prislonjenog uz zemlju, kao da sluša nešto što je samo on mogao da čuje. Tako se kao dijete držao za motke.

Petro sustiže Volgu. Ljudi beže. Sudbina kriminalaca je zapečaćena.

1.4 Analiza odabranog djela (priča "Kalina Krasnaya")

O Šukšinovom delu se može reći - živeti među ljudima, incidentima, utiscima, od kojih svaki zahteva svoje, štaviše, svoje mesto u umetnosti, svaki, gurajući sve ostalo, juri kroz tebe na papir, na scenu, na ekran , hitno zahtjevna i gunđala, - Vrlo je teško.

Ovdje se prisjećamo filmske priče V. Šukšina „Kalina Krasnaya“, napisane 1973. godine. Glavni lik je Jegor Prokudin. Jegor je nedosledan: nekad je dirljivo liričan i grli jednu za drugom breze, nekad je bezobrazan, onda je nasilnik i pijanac, ljubitelj opijanja, pa dobrodušan čovek, pa razbojnik. A sada su se neki kritičari jako posramili zbog ove nedosljednosti, te su to shvatili kao nedostatak karaktera i „životne istine“.

Kritika nije odmah primetila da niko do sada nije uspeo da stvori takav stil života, možda - ni jedan pisac, ni jedan reditelj, ni jedan glumac, a Šukšin je uspeo jer je Šukšin, koji je prodorno video ljude oko sebe , njihove sudbine, njihove životne uspone i padove, jer on je pisac, reditelj i glumac, sve spojeno u jedno.

Prokudinova nedoslednost nikako nije tako jednostavna, spontana i ničim uslovljena, nikako nije prazno mesto i ne karakter.

Prokudin je konstantno nedosledan, a to je nešto drugo. Ovo je već logika. Njegova logika nije naša logika, ona ne može, a vjerovatno i ne treba da bude prihvaćena i podijeljena od nas, ali to nikako ne znači da ona ne postoji, da nije u stanju da nam se otvori i da je razumijemo.

Ne brzo i ne tiho, već ujednačenim korakom, Jegor se kreće oranicama koje je upravo preorao ka svojoj smrti.

On ide, znajući kuda ide.

On ode, prvo ispraćajući svog poslušnika na oranje, da ne bi bio svjedok onoga što će se sada neminovno dogoditi, da čovjeku koji nije imao veze sa Prokudinovom sudbinom ne prijeti neka opasnost, neka vrsta nevolje za svedoka.

Udarci Prokudinovih ceradnih čizama po drvenim stazama čuju se glasno i neprekidno kada izlazi iz zatvora na slobodu, ali evo ga gotovo nečujno, ali u istom ritmu, korača oranicama iz slobode u smrt, i krug se zatvara , i sve nam postaje jasno.

Ali onda shvatimo da je ta osoba trebala učiniti upravo to - sva njegova dosadašnja nedosljednost govorila je o tome.

Prokudin ni sažaljenje, ni ljubav, ni pokroviteljstvo, ni pomoć - ne bi ništa prihvatio od nas, ali mu je potrebno naše razumevanje. Neophodno je na svoj način - uostalom, on se cijelo vrijeme opire tom razumijevanju, nije džaba bio toliko nedosljedan i izbacio koljena, već sve to zato što mu je naše razumijevanje bilo neophodno.

A onda nehotice počnete da mislite da nam Prokudin daje razumevanje ne samo sebe, već i svog umetnika - Vasilija Šukšina.

Vrijeme teče. Oni rođeni u godini Šukšinove smrti danas postaju njegovi čitaoci. Za njih je on nesvjesno naziv klasične serije. Ali godine koje su prošle nakon njegove smrti nisu izgubile željeno značenje riječi koju je napisao velikim slovom. Ljudi, Istina, Živi Život. Svaka riječ je odraz Šukšinove duše, njegove životne pozicije - nikada ne odustaj, nikad se ne sagni pod teretom života, već, naprotiv, bori se za svoje mjesto na suncu.

Analiza priče Vasilija Šukšina "Kalina Krasnaya"

Isporuka filma "Kalina Krasnaya" izazvala je niz komplikacija. Opća kreativna i ljudska prenapregnutost Vasilija Makaroviča koja je nastala u isto vrijeme utjecala je na njegovo zdravstveno stanje, te se početkom 1974. godine ponovo našao u bolnici ...

Analiza romana Jaroslava Hašeka "Avanture dobrog vojnika Švejka"

Slavenski svijet je dao odlične primjere književne satire i humora u protekla dva stoljeća. Proučavanje folklornih izvora je samostalna tema koju se ovdje ne dotičemo. Recimo samo...

Biografija i stvaralaštvo I.P. Tokmakova

"Srećan, Ivanuškin!" Šarm, skromnost, spremnost da se pomogne u teškim vremenima odlikuju budućeg učenika prvog razreda Filipa, junaka bajke Irine Tokmakove "Srećno, Ivuškin!" "Gledajući unapred...

Pogled na radove modernističkih pisaca na engleskom jeziku

James Augustine Aloysius Joyce (engleski James Augustine Aloysius Joyce; 2. februar 1882 - 13. januar 1941) - irski pisac i pjesnik, predstavnik modernizma. Imao je veliki uticaj na svetsku književnost...

Život i djelo Jacka Londona

Novi roman Međuzvjezdani lutalica (1915) govorio je o želji Londona da ostane u redovima. Radnja romana smještena je u kalifornijski zatvor San Quentin 1913. godine.

Metode nastave epa u školi na primjeru Gogoljevih djela

"Kompozicija", "zaplet" - najčešće korišćeni književni termini i ujedno - jedan od najmanje jasnih po svom sadržaju. Autori raznih kritičkih...

Istina, moral i humanizam u pričama Vasilija Šukšina

Ova tema, kada se ljudski život provodi osrednje, po Šukšinovom sopstvenom priznanju, izuzetno ga zabrinjava. Takva je "Kalina Krasnaja" - priča o tragičnoj sudbini Jegora Prokudina. Vječna potraga za svojim mjestom u životu...

Problem proučavanja bajke Antoinea de Saint-Exuperyja "Mali princ" u filozofskom aspektu

B.L. Gubman napominje da je, prije svega, Mali princ filozofska bajka, pa se iza naizgled jednostavne radnje kriju duboke misli. Autor se dotiče vječnih tema kao što su dobro i zlo, ljubav i mržnja...

Roman Vladimira Bogomolova "Trenutak istine (u avgustu četrdeset četvrtog)"

Kao i u svakom velikom djelu, Bogomolovov roman ima svoju tajnu, koju i sami moramo otkriti. Trebalo bi ga čitati sa istim naglaskom, sa istom pažnjom, upoređujući i razmišljajući s kim ili čime se bave bogomolovi junaci. ovdje...

Razmotrite karakteristike vokabulara Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, koji on koristi u svom djelu "Dnevnik pisca" ...

Stilska analiza djela Dostojevskog "Dnevnik pisca"

Sintaksa je dio lingvistike koji proučava strukturu koherentnog govora i uključuje dva glavna dijela: doktrinu fraze i doktrinu rečenice...

Kreativnost Ya.P. Polonsky. Lingvističko-stilska analiza djela "Labud"

Labud je pjevao gudalo - U baštama su gorjela svjetla - ljudi jurili. Samo vjetar spavao, ali je bio mrak. Bilo je noćno nebo. Tamo je bio mrak, i zelena bara, I gusta trska, Gdje je jadni labud čamio vrebajući u tišini noći. umire...

Tema hrane kao odraz svakodnevice i običaja u priči "Pseće srce" M.A. Bulgakov

Glavni junak priče, profesor Preobraženski, provodi medicinski eksperiment, transplantira organ "proleterskog" Čugunkina, koji je poginuo u pijanoj tuči, u psa lutalicu. Neočekivano za hirurga, pas se pretvara u čoveka...

Nakaze u Šukšinovim pričama

Ako želite da budete majstor, uronite pero u istinu. Ništa drugo vas neće iznenaditi. V. M. Shukshin Čitajući Šukšinove priče, ponekad se iznenadite ekscentričnostima junaka pisca, ali vjerujete u „istinu ljudskih karaktera...

Nakaze u Šukšinovim pričama

Priča "Crank" (1967). Mnoga divna djela izvodi Vasilij Knjažev, zvani Čudik, počevši od novčanice od 50 rubalja, koju stavlja na tezgu "duhovitim" riječima ("Živite dobro, građani!"), kao "nema vlasnika" .. .