Broj stanovnika Alepa za godinu je. Alep: sjeverni glavni grad Sirije

Ujedinjene nacije, 5. januar. /Corr. TASS Oleg Zelenin/. Stanovništvo Alepa se tokom sukoba smanjilo za više od 2,5 puta - sa 4 miliona na 1,5 miliona ljudi - ali nakon oslobađanja sirijskog grada od kontrole militanata, hiljade porodica se vratilo u njega. Takve je podatke u srijedu objavio vršilac dužnosti humanitarnog koordinatora UN-a u Siriji Sajjad Malik.

"Prije krize u Alepu je živjelo 4 miliona ljudi. Sada, prema našim procjenama, u gradu živi 1,5 miliona ljudi. Ovaj broj uključuje 400.000 interno raseljenih", rekao je on putem video veze iz ureda UN-a u Alepu.

Istovremeno, Sajjadu Maliku je bilo teško čak i približno navesti broj ljudi koji žive u istočnom dijelu Alepa. U septembru su UN tvrdile da je tamo opkoljeno više od 250.000 sirijskih vojnika, ali su kasnije priznali da je taj broj precijenjen. Ukupno, od sredine decembra, u sklopu sporazuma između vlade i naoružanih grupa, oko 36 hiljada ljudi, uključujući militante i njihove porodice, povučeno je iz istočnog Alepa.

Prema riječima humanitarnog koordinatora UN-a, hiljade stanovnika Alepa se vraćaju u oslobođene četvrti grada. Prema njegovim riječima, samo u regiju Masakin-Khanano, nad kojom su vladine snage vratile kontrolu u novembru prošle godine, stiglo je 2.200 porodica. "Ljudi se počinju vraćati u druga naselja. Njihov broj raste svakim danom", rekao je Malik. Prema njegovim riječima, UN i njihovi partneri registruju civile, a tačniji podaci će se pojaviti narednih dana.

Sirijci imaju nadu

Govoreći o situaciji u istočnom Alepu, humanitarni koordinator UN-a u Siriji je istakao da nije očekivao da će vidjeti tako masovna razaranja.

"Infrastruktura je jako oštećena ili potpuno uništena u skoro svakom bloku. Škole, bolnice, ambulante, putevi, prodavnice, stambeni objekti, lokaliteti nasleđa su veoma oštećeni", rekao je on i dodao da će obnova grada trajati "a veoma dugo" i zahtevaće ogromna ulaganja.

Uprkos tome, ljudi u Alepu imaju osjećaj nade zbog tišine oružja, rekao je Sajjad Malik. "Počinju da se vraćaju svojim kućama i iznova grade svoje živote. Traže od nas najosnovnije, to su vrlo stručni ljudi, ne treba im mnogo", rekao je on. Pozvao je međunarodnu zajednicu da unese nadu Sirijcima i sačuva njihov optimizam osiguravanjem mira u zemlji.

Pristup se poboljšava

Prema riječima humanitarnog koordinatora UN-a, međunarodni posmatrači, koji su započeli rad u Alepu u skladu sa rezolucijom Vijeća sigurnosti usvojenom u decembru, nemaju poteškoća s pristupom istočnim četvrtima grada.

Izuzetak je područje Sheikh Said, koje se i dalje čisti od mina i neeksplodiranih ubojnih sredstava. Prema njegovim riječima, UN svakodnevno patroliraju u istočnom Alepu, komuniciraju sa lokalnim stanovništvom, a u večernjim satima se vraćaju u svoju bazu u zapadnom dijelu grada.

U međuvremenu, u gradu je u toku opsežna humanitarna operacija. Svakog dana na područjima zahvaćenim neprijateljstvima radi 7 mobilnih ambulanti i 10 medicinskih timova; Više od 10.000 djece vakcinisano je protiv dječje paralize, 20.000 ljudi prima tople obroke dva puta dnevno i 40.000 svježeg kruha, naveo je Malik.

On je rekao da Program Ujedinjenih nacija za razvoj zajedno sa gradskim vlastima sprovodi program čišćenja gradskih ulica od ruševina zgrada i uništenih automobila. Osim toga, po prvi put u nekoliko mjeseci, 1,1 milion ljudi vraćena je voda za piće, čime je značajno smanjen rizik od izbijanja zaraznih bolesti.

I glavni grad "sive" (aš-Šahba) provincije.
"Siva" ne samo po imenu, već i siva u nedostatku zelenila.
U centru grada uzdiže se brdo, na kojem se, prema legendi, Abraham zaustavio na putu za Egipat.
Legenda također kaže da je ovdje živio Ibrahim, Abrahamov prorok, koji je imao sivu (šahba) kravu, muzao je kravu i dijelio mlijeko siromašnima. Svake večeri ovi ljudi su pitali:
"Haleb Ibrahim al-baqr ash-shahba?" - "Da li je Ibrahim pomuzeo sivu kravu?"
Otuda i naziv grada: Alep (Khale bash-Shahba).
Sada se na brdu uzdiže Citadela, koja je simbol Alepa.
Osim Arapa Aleppo postoji velika armenska kolonija: Jermeni su se preselili u sjeverne regije nakon masakra u Turskoj 1915-16. Aleppočak dobila i nadimak "Majka emigracije").
Alep je drevni grad, prvi pomen o njemu datira sa početka 3. veka pre nove ere. pne. Kasnije su grad osvojili Hetiti, au VIII vijeku. BC. došao pod kontrolu Babilona.
Procvat Alepa pao je na IV - I vijek. BC. U to vrijeme, Alep je obnovljen i dobio grčko ime Beroya. Tada se oblikovao grčki izgled grada, pojavila se akropola, trgovački trg - agora i hramovi.
Tokom rimskog i vizantijskog perioda, izgled grada nije se mnogo promijenio.
Godine 637. grad su zauzeli Arapi. Alep je bio glavni centar prvo Omajadske provincije, a potom i Abasidskog kalifata.
Od 11. veka grad je postao glavni centar na čuvenom Velikom putu svile, povezujući Istok sa Zapadom.
Križari nikada nisu uspjeli zauzeti Alep, ali 1401. nisu mogli odoljeti invaziji Tamerlanovih trupa.
Godine 1516 Aleppo postao dio Osmanskog carstva. Ali ni to nije uticalo na ekonomski i intelektualni nivo grada. Allepo dugo je ostao najveći grad u Siriji. Nakon završetka Prvog svjetskog rata, Sirija je prešla iz turske vladavine u francuski mandat.

otvoren
Ljeto 9.00 -18.00
Zima 9.00 – 16.00
Ramazan 9.00 -15.00
Slobodan dan - utorak

Citadela. Aleppo.

Nekada je na mjestu citadele postojala grčka akropola, vizantijska crkva, muslimanska džamija. Citadela je više puta patila od potresa i opsada.
Današnji izgled tvrđava je dobila krajem 12. - početkom 13. vijeka. pod sinom Salah ad-Din Malika Zahir Gazi, koji je naredio da se iskopa jarak i pokriju padine brda kamenom oblogom.
Tvrđava je okružena jarkom od 30 metara. Ulaz u citadelu čuvaju dvije kule. Toranj mosta, visok 20 metara, izgrađen je 1542. godine i štiti most, zasnovan na 8 lukova i formira stepenište ispod kojeg je prolazio akvadukt koji je tvrđavu opskrbljivao vodom. Most vodi do kapije-kule, koja je jedini ulaz u citadelu.
Tvrđava je grandiozna, vrhunski utvrđena građevina. Kroz čitavu citadelu prolazi uska ulica, duž koje su se nalazile zgrade (malo ostataka), podzemne prostorije iz vizantijskog perioda služile su za skladištenje vode, a pod zemljom se nalazio i zatvor.

Citadela. Aleppo. Sirija.

U citadeli su bile dvije džamije: mala džamija ili Ibrahimova džamija, sagrađena 1167. godine. Džamija se nalazi na mjestu crkve, a tako - na mjestu kamena, gdje se, prema legendi, Ibrahim volio odmarati. Velika džamija sagrađena 1214. godine stradala je u požaru 1240. godine, a od prvobitne građevine sačuvan je kameni mihrab i nekoliko prostorija.

Citadela. Aleppo.

Citadela. Aleppo. Sirija.

Sačuvana je prestona soba mamelučkih vladara (XV-XVI vek). Sala je raspoređena u gornjem spratu kapi-kule.

Prometna ulica Jami al-Omawi vodi od Citadele.

Na njemu je Khan al-Wazir- najveći i najpoznatiji karavan-saraj u Alepu, izgrađen 1682.

Khan al-Wazir (lijevo) i džamija Jami al-Fustok (1349) (desno). Aleppo. Sirija.

Na kraju ulice je glavna gradska džamija - Džamija Jami al-Omawi (Umayyad). Džamija je sagrađena na mjestu Svete Helene 715. godine, po uzoru na džamiju Omajada u Damasku. Zgrada je često stradala od požara i razaranja, sadašnja zgrada datira iz 1169. godine.

Blizu džamije Jami al-Omawi nalazi se džamija-medresa Haljavija - to je bila najstarija katedrala Aleppo, podignut u VI veku. u čast Helene, majke vizantijskog cara Konstantina.

Alep je poznat po natkrivenim tržnicama koje pokrivaju džamiju Jami al-Omawi sa tri strane i protežu se na ukupno 9 km. Tržišta su počela da se formiraju u 16. veku. i obuhvataju prodavnice, radionice, hamami, džamije.

Uvrštena na UNESCO-ov popis svjetske baštine, Citadela Aleppo je vjerovatno najživopisnija srednjovjekovna tvrđava na Bliskom istoku. Ova impozantna građevina uzdiže se iznad grada na 50 m visokom brdu, a neke od ruševina datiraju iz 1000. godine prije Krista. Rečeno je da je ovdje Abraham muzao svoje krave. Grad je okružen jarkom širine 22 m, a jedini ulaz nalazi se u vanjskoj kuli na južnoj strani. U unutrašnjosti se nalazi palata iz XII vijeka koju je sagradio sin Salah ad-dina i dvije džamije. Posebno je lijepa Velika džamija sa posebnom munarom iz 12. stoljeća, ukrašena ažurnim kamenim rezbarijama.

Stari grad oko citadele je zadivljujući lavirint uskih krivudavih ulica i tajnih dvorišta. Bazar je najveća zatvorena pijaca na Bliskom istoku. Čini se da se kameni lukovi protežu u daljinu dugim kilometrima, a sve što možete zamisliti prodaje se na raznim tezgama.

Alep je poznat po tome što ima neke od najboljih primjera islamske arhitekture u Siriji, a grad se naziva drugom prijestolnicom zemlje. Ovo je jedan od najzanimljivijih gradova na Bliskom istoku.

Najbolje vrijeme za posjetu

Od marta do maja ili od septembra do oktobra.

Ne propustite

• Arheološki muzej Alepa.
• Bab Antakija je stara zapadna kapija bazara.
• Maronitska katedrala.
• Jermenska crkva.
• Crkva Svetog Simeona - 60 km od Alepa, podignuta 473. godine u čast Simeona Stolpnika, koji je 37 godina proveo na vrhu stuba, pokušavajući da se približi Gospodu.
• Ovo je jedna od najstarijih crkava na svijetu.

Trebao bi znati

Uprkos činjenici da stanovništvo Alepa čini 70% Arapa (šiitski muslimani) i Kurda (suniti), on je dom najveće kršćanske zajednice na Bliskom istoku nakon Bejruta. Nakon uspostavljanja Države Izrael, društveno-politička atmosfera "etničkog čišćenja" dovela je do toga da je jevrejska zajednica od 10 hiljada ljudi bila prisiljena da emigrira, uglavnom u Sjedinjene Države i Izrael.

U sjeverozapadnom dijelu Sirije, nedaleko od sirijsko-turske granice (45 km), nalazi se najveći centar ove bliskoistočne države - grad Alep, Evropljanima poznat kao Alep, a u jevrejskim izvorima kao Aram-Tzova. Datumi njegovog osnivanja se razlikuju, ali u šestom milenijumu pr. e. ova mjesta su već bila naseljena, a do petog milenijuma definitivno je postojalo prilično veliko naselje, koje se spominje u babilonskim klinopisnim pločama. Do 2500. godine p.n.e. e. postoje reference na grad Alep, a zatim se spominje u vezi sa njegovom blizinom drevnom semitskom trgovačkom gradu-državi zvanom Ebla. Tokom ovog perioda bio je poznatiji kao Armi u samoj Ebli, oko 2240. godine prije Krista. e. opljačkan zajedno s Alepom od strane akadskog kralja iz dinastije Sargonida.
Ali grad je oživio i kasnije se spominje kao centar kraljevstva Yamhad (Yamhad; oko XIX-XV vijeka prije Krista) - jedne od najjačih država na Bliskom istoku tog vremena. Već tada se naziv "zemlja Alepa" proširio na ova mjesta. Ali i ovo drevno carstvo je slomljeno. Kasnije je Alep bio u zoni interesovanja Egipćana i Hetita, koji su ga na kraju i dobili, do kraja 17. veka. BC e. Štoviše, za potonje je to bilo od posebne važnosti, jer se ovdje nalazilo središte obožavanja boga vremena, poštovanog među Hetitima.
Nakon što je kratko bio pod vlašću države Mitanni, grad od XIV-XIII vijeka. BC e. ponovo prelazi na Hetiti, koji će ga posjedovati do oko 1200. godine prije Krista. e. - vrijeme pada Hetitskog kraljevstva. Halpe, Halpa i Khalibon su takođe drevna imena Alepa. Pad Hetitskog carstva doneo je slobodu gradu, i neko vreme je bio centar istoimenog kraljevstva - malog, ali veoma uticajnog.
Kasnije su ga preuzeli vladari dinastija Ahemenida i Seleukida. Tako je prelazio s jednog na drugi, sve dok 64. nije otišao u Rim, a kasnije - "nasljedstvom" - Vizantiju. Nova era mu je donijela nova imena: Veria/Beroia, bio je za Grke i Rimljane. Godine 636. građani su se morali pokoriti Arapima, koji su dugo bili zainteresovani za ovo veliko središte antike, za sve ostalo što se nalazi na Putu svile. Srednjovjekovni Evropljani su ga zvali Alep na talijanski način.
Etimologija drevnog imena gubi se u vekovima iu brojnim istorijskim prevratima koji su se dešavali u gradu. "Alep" se ponekad povezuje s imenom metala ("gvožđe" ili "bakar") - i to bi bilo sasvim razumno, budući da je grad dugo bio poznat po svojim kovačkim proizvodima. Sjećaju se da u prijevodu sa aramejskog, riječ “halaba”, koja zvuči blisko, znači “bijelo”, što može poslužiti kao aluzija na dobro poznato bogatstvo regije u mermeru.
Ali najneobičnije objašnjenje porijekla starog imena doslovno je ukorijenjeno u biblijska vremena: kažu da je u blizini živio osnivač jevrejskog naroda, prorok Abraham, koji je uvijek milostivo tretirao putnike mlijekom. Jedna verzija legende zadržala je zvuk pitanja koje su putnici postavljali: “Halab Ibrahim?”, što znači “Da li je Abraham pomuzeo?”. Dakle, riječ "chalab" / "haleb" povezana je s glagolom "muziti". Istovremeno, na hebrejskom "chalav" / "freebie" znači "mlijeko". A pošto se vjeruje da je Abrahamova krava bila crvena (na arapskom "šeheb"), kao da je grad dobio nadimak Alep-aš-Šahba. Ovu etimološku legendu pričaju mnogi: na primjer, njena varijanta iz 12. stoljeća. dobro očuvan u tekstovima jevrejskog putnika Ptahije iz Regensburga (druga polovina 12. veka).
U vreme kada su ga zauzeli Mongoli 1260. godine, bio je grad u procvatu, centar zanata i kulturnog života, i ekonomska prestonica ogromnog regiona. Tamerlan (1336-1405) nije zaobišao njegovu pažnju. Iz kontrole mamelučke države, Alep je 1516. godine migrirao u Osmansko carstvo. Ali potresi i iskušenja nisu tu završili: zemljotres 1822. ponovo ga je uništio, kao što je jednom (1138.) nastavak postojanja grada doveo u pitanje jedan od najsmrtonosnijih potresa u istoriji čovječanstva, koji je odnio najmanje 230.000 zivoti.
Godine 1827. potkopavanje gradskih snaga nastavljeno je najjačom epidemijom kuge, a 1832. godine kolerom. Ipak, Alep je opstao i do poslednje četvrtine 19. veka. doživjela novi ekonomski procvat. U to vrijeme ovdje je razvijena industrija: svila, papir, vuneni i brokatni materijali rađeni u domaćim manufakturama bili su poznati širom Istoka, a i ne samo. I danas je najveći centar za proizvodnju tekstila u zemlji, jer su plantaže pamuka koncentrisane oko samog grada.
Zanimljivo je da se zanatstvo izrade tkanina razvija ne samo u industrijskim razmjerima, već se i dalje prenosi s generacije na generaciju („oko 5.000 ručnih razboja radi kod kuće“). Ovo se posebno odnosi na tkanje svile. Svileni proizvodi lokalno proizvedeni traženi su u cijelom svijetu.
Osim toga, grad izvozi i vunu i pamuk, vosak i duvan, pistacije i pšenicu, te sapun. Ovo posljednje treba spomenuti posebno, jer se ne samo grad, već i cijela Sirija ponosi sapunom iz Alepa. Priprema se na bazi maslinovog ulja sa dodatkom lovora. Ovaj apsolutno prirodan i vrlo vrijedan proizvod odležava mjesecima, a posebno skupe sorte "zrevaju" godinama, ali se takav sapun čuva godinama. Tajne njegove proizvodnje pažljivo su čuvane hiljadama godina. A sapunska "poslastica" seče se isključivo srebrnim nožem i štanca - kao pravi dragulj.
Alepo ne impresionira samo svojim izvornim tradicijama. Posebnu pažnju zaslužuje arhitektura grada, koja se formirala tokom nekoliko milenijuma. Svaki "vlasnik" nastojao je da ostavi svoj trag na njemu, a sada mješavina arhitektonskih stilova čini urbanu cjelinu nezaboravnom. Hoteli i hamami, škole i neke stambene zgrade često datiraju iz 13.-14. stoljeća, u stilu 16.-17. stoljeća. Sačuvani u ruhu građanskih kuća, nisu rijetki primjeri orijentalnog baroka, kao i građevine u stilu 19. - ranog 20. stoljeća, u kojima su nekako isprepletene neoklasične, kineske, pa čak i normanske četvrti ili pojedinačne zgrade.
Ali, naravno, pravi biser arhitekture Alepa je (X vijek), od 1986. godine uvršten je na listu UNESCO-ve svjetske baštine. Tvrđava je izdržala mnoge bitke za grad, ali je znatno oštećena u potresu 1822. godine, nakon čega se tvrđava još obnavlja. Restauracija je velikih razmjera i od 2000. godine se provodi uz podršku UNESCO-a. Ali to nije sve. Upravo su iskopavanja u regiji Alepa dovela do otkrića kulture drevne Eble, a kameni blok džamije Jami-Kykan u Alepu (XIII vek) sačuvao je hetitske spise, zahvaljujući kojima su naučnici pronašli ključ za dešifrovanje Hetitski jezik.
Grad je udaljen 120 km od Sredozemnog mora. Središte je najgušće naseljene provincije u Siriji. Sa istoka joj se približava sirijska pustinja. Gradonačelnici Alepa imaju grandiozne planove za budući razvoj grada: prema njima, Alep bi se do 2015. godine trebao proširiti sa sadašnjih otprilike 190 km 2 na 420 km 2 Ali sada se Alep smatra jednim od gradova na Bliskom istoku, što pokazuje visoke stope rasta.

Jezik: arapski (sjeverni sirijski šavi dijalekt).

Etnički sastav: Arapi, Kurdi, Turkmeni - većina, ostali - Jermeni, Grci itd.
Religija: više od 80% - islam (sunizam - većina), oko 12% - kršćanstvo, oko 8% - ostali.

Novčana jedinica: sirijska funta.

Aerodrom: Međunarodni aerodrom Alep.

Brojevi

Površina: 190 km2.

Stanovništvo: 2,132,100 (2004).
Gustoća naseljenosti: 11.222 ljudi/km2

Ekonomija

Industrija: metaloprerađivačka, cementna, prehrambena, laka industrija (uključujući namotavanje svile, čišćenje pamuka, preradu vune, kože i obuće).

poljoprivreda: stočarstvo, ratarska proizvodnja (žitarice, pamuk, uzgoj pistacija i maslina, vinogradarstvo).

Sektor usluga: turizam, trgovina, transport.

Klima i vrijeme

Subtropski, polusušni.

Prosečna januarska temperatura:+7°S.

Prosečna julska temperatura:+29°S.
Prosječna godišnja količina padavina: 395 mm.

Atrakcije

■ Tvrđava u Alepu(u današnjem obliku - oko XIII vijeka); Rimski vodovod, fragmenti srednjovekovnih zidina i pet kapija (1390-početak 16. veka)
■ Džamije: Velika Omajadska džamija (VIII-XIII vijek). Jami-Kykan džamija (XIII vijek). džamije - medrese.
■ Natkriveni pijaci - tržni centri (od 13. e., površina - nekoliko hektara, dužina - 13 km); Palata Beit Džonblat (kraj 16. veka). tradicionalne stambene zgrade iz različitih epoha sa bogatim dekorom.
■ Arheološki muzej.
■ Oko 700 napuštenih drevnih gradova i okoline.

Zanimljive činjenice

■ Stanovnici Alepa sklonili su jermenske izbjeglice nakon genocida nad armenskim stanovništvom izvršenog 1915. godine na teritoriji Osmanskog carstva. Povlačenje francuskih trupa iz Kilikije 1923. dovelo je do novog talasa armenskih migracija, tako da je armenska zajednica do danas jedna od najvećih u gradu, što Alep čini najhrišćanskim gradom u Siriji.
■ Godine 1417. u Alepu je okončan život Nasimija, istaknutog azerbejdžanskog pjesnika svjetskih razmjera, koji je pisao na nekoliko orijentalnih jezika. Lokalno sveštenstvo iznijelo je strašne optužbe protiv pjesnika, a sultan grada naredio je da se Nasimi skine koža i da se njegovo tijelo izloži javnosti. Prema legendi, pjesnikova krv je proglašena prokletom, tako da je sve na što je pala moralo biti odsječeno mačem i spaljeno ognjem. Popularna glasina ovu izjavu pripisuje jednom teologu koji je bio prisutan na pogubljenju. Ironično, kap Nasimijeve krvi pala je na klevetnika, i dok su se ljudi svađali sa njim, tražeći da se odseče prokleti prst teologa, pesnik je uspeo da komponuje svoju poslednju pesmu. Vjeruje se da se grobnica stradalnika nalazi u Alepu, a jedan od njegovih potomaka drži ključeve od nje.

■ U Alepu je postojala jedna od najaktivnijih divizija organizacije arapskih prosjaka - harafish. Njihova hijerarhija je imala svoje šeike i sultane, koje su čak i lokalni vladari slušali ako su hteli da iskoriste prosjake za neku vrstu posla.
■ U X veku. Tvrđavu Alep je pokušao da zauzme vizantijski car Nikifor II Foka. Njegov nećak Teodor odlučio je da se vojnicima obrati poletnim govorom i okrenuo leđa tvrđavi, odakle je zadobio smrtonosni udarac kamenom u leđa. Pobesneli Nikifor se vratio u grad, okupio 12.000 stanovnika i, bacivši ih na kolena ispred nepokolebljive tvrđave, izveo masovno pogubljenje, obezglavljujući svima. Ne dodirujući tvrđavu, Nikifor se povukao.

■ Manastir Svetog Simeona čuva uspomenu na pravednika iz 5. veka. - Simeon Stolpnik, koji se penzionisao, sagradio je sebi stub (kulu), na kome je živeo i propovedao hodočasnicima. On je 36 godina gradio na svom stubu, dovodeći ga do visine od 15 metara. Stub skoro da nije sačuvan, ali je crkva koja obilježava ovo mjesto netaknuta.
■ Na stadionu u Alepu kuvari su napravili najveću tortu na svetu: ukupno 4 tone marcipana, pistacija i drugih konditorskih sastojaka stane u kalup dužine 20 metara i širine 10 metara vode.
■ U jednoj od dvorana tvrđave Alep sačuvana je rupa iznad jame duboke 20 m: u nju su bačene nevjerne žene i drugi izdajnici.

Sirijsko stanovništvo: broj, nacionalni i vjerski sastav, veći gradovi
27.10.2017

stanovništvo Sirijena dan 1. jula 2017. je 18.270.000 ljudi ili 0,25% svjetske populacije (prema podacima 3 - Wikipedia:Procjena (prognoza) Odjela za ekonomska i socijalna pitanja UN od 1. jula 2017.).

stanovništvo Sirijeza 2011 je bio 22.517.750 ljudi. Od njih: 11 441 978 ljudi - muškarci i11 075 722 osobe zene.Prema podacima Državnog zavoda za statistiku Sirije.

Prema drugim brojačima (isključujući građanski rat):

stanovništvo Sirijeod 01.10.2015je 23.404.834 ljudi (prema podacima 3 - Wikipedia: službeni brojač stanovništva Sirije - procijenjen prije građanskog rata u Siriji. Gubici se procjenjuju na više od 200.000 ljudi do kraja novembra 2014.).

Sirijski građanski rat

Prema agenciji UN-a za Bliski istok, stanovništvo Sirije se smanjilo za 8% tokom građanskog rata u zemlji.

Stvarna populacija se smanjila za oko 5 miliona zboggrađanski rat u Siriji2011. Od toga, preko 4 miliona izbjeglica i najmanje 210.000 ubijenih .

Dinamika sirijskog stanovništva po godinama

Godina	Populacija	±%
1937	2,368,000	-
1950	3,252,000	+37.3%
1960	4,565,000	+40.4%
1970	6,305,000	+38.1%
1980	8,704,000	+38.0%
1990	12,116,000	+39.2%
1995	14,186,000	+17.1%
2011	22,517,750	N / A.
2015	18,502,413	N / A.

Izvor 1937-1995. 2011. i 2015. - gore navedeni podaci.

Statistika stanovništva Sirije

Udio gradskog stanovništva je 56%.

Stopa rasta stanovništva u periodu 2010-2015. biće 1,7%.

Većina stanovništva koncentrirana je uz obale Eufrata i na obali Sredozemnog mora. Gustina naseljenosti - 103 ljudi/km².

Starosna struktura: 0-14 godina: 35,2% (muškarci 4.066.109 / žene 3.865.817); 15-64 godine: 61% (6.985.067 muškaraca / 6.753.619 žena); 65 godina i stariji: 3,8% (muškarci 390.802 / žene 456.336)(procjena 2011.)

Prosječna starost: Ukupna populacija: 22,1 godina, 21,9 godina muškarci, 21,7 godina žene 22,1 godina. (2011).

Stopa rasta stanovništva:-0,797% (procjena 2012.)

plodnost: 2,35 rođenih/1000 stanovnika (procjena 2012.)

smrtnost: 3,67 umrlih/1000 stanovnika (procjena u julu 2012.)

Neto stopa migracije:-27,82 migranata/1000 stanovnika (procjena 2012.)

omjer spolova:pri rođenju: 1,06 m/ž; do 15 godina: 1,06; 15-64 godine: 1,05; 65 godina i stariji: 0,89; Ukupan broj stanovnika: 1,05 (2009)

Očekivano trajanje života pri rođenju: Ukupna populacija: 71,19 godina; muškarci: 69,8 godina; žene: 72,68 godina (2009). Prema ostalim podacima: muškarci 74 godine; žene 78 godina.

Procjene Ujedinjenih nacija

Period	rođen	Umro	Rast	CBR	CDR	NC	TFR	IMR
1950-1955	187 000	75 000	112 000	51,2	20,5	30,6	7,23	180,1
1955-1960	212 000	77 000	136 000	50.1	18.1	32,0	7,38	150,5
1960-1965	241 000	76 000	165 000	48,5	15.3	33,3	7,54	121,8
1965-1970	275 000	74 000	201 000	46,8	12,5	34,2	7,56	98,8
1970-1975	322 000	70 000	252 000	46,3	10.1	36,2	7,54	77,3
1975-1980	373 000	69 000	304 000	45	8.3	37,0	7,32	63,1
1980-1985	417 000	66 000	351 000	42,8	6.7	36.1	6,77	49,9
1985-1990	440 000	61 000	379 000	38,4	5.3	33.1	5,87	36,2
1990-1995	441 000	58 000	383 000	33,3	4.3	28,9	4.8	26.1
1995-2000	447 000	58 000	389 000	29,7	3.8	25,8	3.96	20,8
2000-2005	451 000	62 000	389 000	26	3.6	22,6	3.39	17,4
2005-2010	465 000	69 000	396 000	23,9	3.5	20.4	3.1	15

gdje je CBR = ukupna stopa fertiliteta (na 1.000 ljudi); CDR = ukupne kvote mortalitet (na 1000); NC = prirodni priraštaj (na 1000); TFR = ukupna stopa fertiliteta (broj djece po ženi); IMR = koeficijent smrtnosti novorođenčadi na 1000 rođenih.

Gustoća naseljenosti

Gustina naseljenosti 1993. .

Nacionalni sastav Sirije (Etnički sastav)

Sirijski Arapi (uključujući oko 400.000 palestinskih izbjeglica) čine oko 90% stanovništva zemlje.
Kurdi - 9% ( Većina Kurda živi na sjeveru zemlje, mnogi još uvijek koriste kurdski jezik. U svim većim gradovima postoje i kurdske zajednice).

Ostale etničke grupe - oko 1%: Treća najveća etnička grupa u zemlji su sirijski Turkmeni.
Čerkezi, koji su potomci muhadžirskih doseljenika sa Kavkaza, koji se uglavnom bave stočarstvom i zemljoradnjom. Prije Yom Kippur rata i uništenja grada Quneitra, polovina Čerkeza živjela je u guberniji Quneitra; mnogi od njih su se preselili u Damask. Najmanji narod u Siriji su plemena starijih zuza Kazahstana - Sirgeli, doseljenici iz Kazahstana. U zemlji postoje i velike zajednice Jermena i Asiraca.

Vjerski sastav stanovništva Sirije
muslimani - oko 86% stanovništva Sirije.Od muslimana 82% su suniti, ostalo su alaviti i ismailiti, kao i šiiti, čiji se broj konstantno povećava od 2003. godine zbog priliva izbjeglica iz Iraka.

Hrišćani - 10%. Među kršćanima polovina su sirijski pravoslavci, 18% su katolici (uglavnom pripadnici Sirijske katoličke i melkitske katoličke crkve).Postoje značajne zajednice Jermenske apostolske i Ruske pravoslavne crkve.

Druzi - Oko 3%. Neki istraživači rangiraju se kao ekstremni šiiti.

Više od polovine Sirijaca su suniti, međutim, u zemlji postoje značajne zajednice dvanaestočlanih šiita, nizarskih ismailita i alavita (16%), različitih denominacija kršćanstva (10%).Službeni jezik je arapski.

Prema :

U 2011. godini sirijsko stanovništvo se sastojalo od 70-74% sunitskih muslimana (59-60% Arapa, 9-11% Kurda i 2-3% Turkmena) i 16% ostali muslimani (uključujući alavite 10%, šiite i ismailite (Šiiti i Ismaili)), 2-3% Druza. Različite kršćanske denominacije činile su 10-12% stanovništva, a postojalo je nekoliko jevrejskih zajednica u Alepu i Damasku.

Karta etno-religijskog sastava stanovništva Sirije 1976. godine. Izvor Wikipedije: , , , .