Скалните рисунки и гравюри започват десетки хиляди години преди раждането на цивилизации като Гърция и Месопотамия. Въпреки че повечето от тези произведения остават загадка, те предоставят на съвременните учени представа вскидневенвиепраисторически хора, разбират техните религиозни вярвания и култура. Наистина е чудо, че тези древни рисунки са оцелели толкова дълго време в лицето на естествената ерозия, войните и разрушителните човешки дейности.

1. Ел Кастило

Испания
Някои от най-старите известни пещерни рисунки в света, изобразяващи коне, бизони и воини, се намират в пещерата El Castillo, в Кантабрия в Северна Испания. Има дупка, водеща в пещерата, толкова тясна, че трябва да пълзиш през нея. В самата пещера можете да намерите много рисунки, които са на поне 40 800 години.

Те са направени малко след като хората започват да мигрират от Африка към Европа, където се срещат с неандерталците. Всъщност възрастта на пещерните рисунки предполага възможността те да са направени от неандерталци, живели в региона по това време, въпреки че доказателствата за това изобщо не са убедителни.

2.Сулавеси

Индонезия
Дълго време се смяташе, че пещерата El Castillo съдържа най-старата известна пещерни рисунки. Но през 2014 г. археолозите направиха зашеметяващо откритие. В седем пещери на индонезийския остров Сулавеси са открити отпечатъци от ръце и примитивни рисунки на местни прасета по стените.

Тези изображения вече бяха известни на местните жители, но никой дори не знаеше на колко години са. Учените оценяват възрастта на скалните рисунки на 40 000 години. Подобно откритие постави под съмнение дългогодишното вярване, че човешкото изкуство се е появило за първи път в Европа.

3. Плато Арнхем Ленд

Австралия
Скорошни изследвания показват, че някои места в Австралия могат да съперничат по възраст на най-старото изкуство в света. Скални рисунки, датиращи отпреди 28 000 години, бяха открити в скалния убежище Наварла Габарнманг в северната част на страната. Учените обаче смятат, че някои от рисунките може да са много по-стари, тъй като на една от тях е изобразена гигантска птица, изчезнала преди около 40 000 години.

Следователно или скално изкуствопо-стара от очакваното или птицата е живяла по-дълго от очакваното съвременна наука. В Nawarla Gabarnmang можете да намерите и рисунки на риби, крокодили, валаби, гущери, костенурки и други животни, направени преди десетки хиляди години.

4. Аполо 11

Намибия
Тази пещера е получила толкова много необичайно име, тъй като е открит от немски археолог през 1969 г., когато първият космически кораб(Аполо 11) кацна на Луната. Рисунки, направени с въглен, охра и бяла боя, бяха открити върху каменните плочи на пещера в югозападна Намибия.

Изображенията на същества, които приличат на котки, зебри, щрауси и жирафи, са на възраст между 26 000 и 28 000 години и са най-старото изобразително изкуство, открито в Африка.

5. Пещерата Pech Merle

Франция
Учените смятат, че рисунките на два петнисти коня по стените на пещерата Пеш-Мерл в южна централна Франция, направени преди 25 000 години, са плод на въображението на древен художник. Но най-новите изследванияДНК показа, че подобни петнисти коне действително са съществували в региона по това време. Също така в пещерата можете да намерите 5000-годишни изображения на бизони, мамути, коне и други животни, изрисувани с черен манганов оксид и червена охра.

6. Тадрарт-Акакус

Либия
Дълбоко в пустинята Сахара в югозападна Либия, в планинската верига Тадрарт-Акакус, са открити хиляди рисунки и скални изсичания, които показват, че тези безводни земи някога са съдържали вода и буйна растителност. Също така на територията на сегашната Сахара са живели жирафи, носорози и крокодили. Най-старата рисунка тук е направена преди 12 000 години. Но след като Тадрарт-Акакус започва да бъде поглъщан от пустинята, хората най-накрая напускат това място около 100 г. сл. Хр.

7. Бхимбетка

Индия
В Мадхя Прадеш има около 600 пещери и скални жилища, които съдържат скални рисунки, направени между 1000 и 12 000 години.
Тези праисторически изображения са нарисувани с червена и бяла боя. В картините можете да намерите сцени на лов на биволи, тигри, жирафи, лосове, лъвове, леопарди, слонове и носорози. Други рисунки показват събирането на плодове и мед и опитомяването на животни. Можете също така да намерите изображения на животни, които отдавна са изчезнали в Индия.

8. Лаас Гаал

Сомалия
Комплекс от осем пещери в Сомалиленд съдържа някои от най-старите и най-добре запазени скални рисунки в Африка. Те се оценяват на възраст между 5000 и 11 000 години и са боядисани в червени, оранжеви и кремави цветове на крави, хора, кучета и жирафи. За хората, живели тук по това време, не се знае почти нищо, но много местни жителиПещерите все още се смятат за свещени.

9. Куева де лас Манос

Аржентина
Тази необичайна пещера в Патагония прелива от 9000-годишни червени и черни отпечатъци от ръце по стените. Тъй като има главно изображения на левите ръце на тийнейджъри, учените предполагат, че рисуването на изображение на ръката е част от ритуала за посвещение за младите мъже. Освен това в пещерата могат да бъдат намерени сцени на лов на гуанако и нелетящи птици нанду.

10. Пещерата на плувците

Египет
През 1933 г. в Либийската пустиня е открита пещера с неолитни скални рисунки. Изображенията на плуващи хора (от които пещерата получава името си), както и отпечатъците от ръце, които украсяват стените, са направени преди между 6000 и 8000 години.

Тя била в постоянна зависимост от религиозните искания, което се отразявало в нейното особено развитие, което имало култов характер. Традиционно се характеризира със строга формализация, придържане към определени канонични схеми или художествени норми, разработени още през епохата Древно царство, по време на първата и втората династии. Така човешката фигура беше изобразена в профил (или по-скоро главата и долната част на тялото - в профил, а очите и раменете - отпред). От друга страна, трябва да се каже за високата степен на реализъм, която преобладава в живописните описания на природни обекти, селскостопански и други практически човешки дейности. които са използвали древноегипетските художници - бяло, червено, синьо, черно, жълто, сребристо и зелено.

На пръв поглед може да изглежда, че картината на Древен Египет е останала непроменена в продължение на хиляди години, но това не е така. Тя се развива и променя в зависимост от това как се развива и променя самото общество. И дори в строгите рамки на каноничното изкуство, някои училища по изкустватаи отделни майстори показаха своите творчески идеи.

Като цяло изобразяването на човек от гледна точка е една от основните характеристики на египетското изкуство. Живописта на Древен Египет се характеризира със сложни изображения на повечето от идентифициращите белези и части на човек, които са по-подробни от изобразяването на всяка реалистична поза, тъй като те помагат на Ka (или ku), втората обвивка на човек , представляващи негов енергиен двойник или душа-двойник и живеещи в гробницата, безпогрешно разпознават починалия и се пренасят в него. Следователно портретната прилика на картина или скулптура беше много важна. На теория мумията е трябвало да стане убежище за Ка, но ако бъде повредена, ще се премести в изображението. При изобразяване на хора, техните социален статус. Той беше описан от елементи като костюми, шапки и церемониални аксесоари, които бяха в ръцете на изобразения човек. С други думи, живописта на Древен Египет, която е изключително интересен и ярък пример за изкуство, фокусирано изключително върху представянето на образи.

Мнозинство картини(с помощта на темперна техника) са рисувани върху камък или мазилка, състояща се от пластове гипс, слама и глина. По правило художниците работели в групи под ръководството на майстори. Занаятчиите нарисуваха контурите и детайлите на бъдещите изображения, а художниците ги рисуваха. Те рисуваха с пигменти, получени в резултат на различни химични процеси, всички от които бяха много символични. Както в средновековна Европа, египетската живопис не е свързана с определен вид човешка дейност - занаят или изкуство. С други думи, ако възприемаме египетския художник в съвременна концепция, той не е представлявал Следователно е невъзможно да се назоват имената на конкретни художници, които са станали известни със своите изключителни постижения.

Предвид изключителната религиозност на египетската цивилизация, повечето теми в живописта са свързани с изображения на богове и богини, фараоните са едни от тях. Такова художествено правило не е съществувало в съзнанието на египетските художници. Основният акцент беше върху размера на фигурата, колкото по-голяма е тя, толкова по-висок е изобразеният човек.

По време на управлението на фараона Аменхотеп IV (Ехнатон) в страната се извършва своеобразна културна революция. Невероятната религиозна реформа, която се състоеше от придържане към монотеизма (монотеизъм), извършена от Ехнатон, направи радикални промени в изкуството. Стана натуралистично и динамично. Портретите на египетските благородници вече не са идеализирани, а някои дори са карикатурни. Но след смъртта на Ехнатон всичко се върна към старите традиции, които характеризираха Древен Египет като цяло. Изкуството продължава да се определя от консервативни ценности и строг ред до елинистическата епоха.

Този път реших да разгледам археологически новини от малко по-различни източници и също така да се върна към непрочетени артефакти.

Ориз. 1. Снимка на татуировка върху тялото на жена мумия от Египет

„Без значение от коя страна погледнахте тази жена, винаги ще видите два чифта очи на боговете да ви гледат. Нанасянето на тези татуировки би отнело много време, а някои от процедурите биха били доста болезнени. Фактът, че жената се е подложила на такова мъчение, предполага, че тя и хората около нея са вярвали в божествената сила на тези татуировки“, каза Ан Остин, служител в Станфордския университет.

Според учените тези татуировки претендират да бъдат най-старите образци на подобно изкуство в човешката история. Село Дейр ел-Медина се намира близо до известната „Долина на царете“. В селото е имало селище на занаятчии, които са построили гробниците на „владетелите на двете кралства“. Всички мумии, станали обект на изследване, вероятно са били погребани през 1300-1070 г. пр. н. е., по време на ерата на Рамзес I и неговите наследници - фараоните от 19-та и 20-та династии.

Археолозите откриха татуировки сравнително случайно. Докато изучава останките на жена, Остин случайно забелязва необичайни ивици по врата й, които първоначално погрешно приема за модел, нанесен върху тялото след мумифициране.

Прости татуировки под формата на ивици и точки на Египетски мумиивече е била открита преди, така че Остин решава да освети тялото на починалия с помощта на инфрачервен скенер, който може да „проникне“ няколко милиметра в кожата и да покаже дали дизайнът е татуировка или не. Скенерът показа, че кожата на жената е украсена с рекорден брой татуировки. Те бяха общо над 30, като всяка част от тялото й беше украсена с един или повече дизайни.

Бедрата на мумията бяха украсени с рисунки на лотос, на ръцете й „седяха“ крави (свещени животни на богинята на красотата Хатор), а на раменете й бяха изрисувани бабуини. Раменете, шията и гърбът на жрицата бяха покрити с рисунки на „окото на богинята“ - така наречените ваджити или очите на Хорус. Такива символи, приложени към амулети и други бижута, се считат за най-силните амулети, които защитават собствениците от щети, болести и други вреди.

Учените отбелязват, че досега никой не е успял да намери такива татуировки, така че тяхната цел и роля в живота на древноегипетското общество остават загадка. Според една версия такива рисунки могат да отразяват социален статуссобственикът им, очевидно, е била жрица на богинята Хатор. Рисунките на свещени животни биха могли да подчертаят нейните движения и действия по време на религиозни ритуали, а очите на Хорус биха могли да подчертаят нейния свещен статус. Ан Остин и други археолози възнамеряват да проучат други мумии с надеждата да намерят нови татуировки и да разкрият същността и предназначението им.».

След заглавието се подчертава, че това е „първото подобно откритие на учени“.

Откриването на татуировки върху египетски мумии е голямото откритие на Ан Остин. Радостта на изследователя обаче ще бъде помрачена от новината, че намерената мумия на жена няма нищо общо с египетското общество - просто прочетете какво пише на самата татуировка.

Ориз. 2. Моят прочит на надписите върху татуировката

За татуировката е изобразен портрет на мъж в горната част на торса в ляв профил с вдигнати нагоре ръце. И на горния ред, разделящ шапката от лицето, можете да прочетете руските думи: РЕГИОН РИМ, на втория ред на нивото на очите - думите: РЮРИК ЯР И, а на нивото на брадичката диагонално нагоре - думите: ХРАМ НА МАРА. На ниво ключица чета думи МЕРИ МИМА. И на нивото на гърдите е написано с големи букви: ЯРА СТАН 30, с други думи, ЗАПАДНО КАЙРО . Така че тази мумифицирана жена най-вероятно е мим от храма на Мария Рюрик, а не жрица на египетски храм.

Ориз. 3. Скални рисунки от Египет и моето разчитане на надписите

Скални рисунки на Египет.

В бележката се казва: " Наскоро, докато извършваха археологически работи в района Гебел ес-Силсила, близо до град Асуан, който се намира южно от Кайро, шведски учени направиха откритие. Те откриха редкипещерни рисунки. Интересното е, че мястото на откритието е изоставена египетска кариера. Археолозите са установили приблизителната възраст на ценната находка. То възлиза на около 2,5 хиляди години.

Рисунките са доста зле запазени, но след подробно проучване изследователите са готови да коментират находките. Една от илюстрациите показва слабо проучен понастоящемнаука, култ към луната. Представлява древноегипетския бог на мъдростта Тот и главния бог - Амон-Ра. Амон-Ра има характерно двойно перо, а Тот има лунен диск, който е неопровержими доказателствагореспоменатия култ. Освен това учените отбелязват, че образът на тези богове заедно е изключително рядък случай.

Изображенията (последните в списъка) разказват историята на фараон, чието име е трудно за изследователите да идентифицират. Фактът, че на снимката е фараонът, се потвърждава само от надписа: „Собственик на две земи“. Група шведски учени проучва района на Гебел ес-Силсила от 2012 г. Екипът се състои от 4 шведски археолози, които ръководят разкопките, и 15 чуждестранни учени. Работата се ръководи от Мария Нилсон, доктор на науките по класическа археология от университета в Лунд (Швеция). По време на работа експерти откриха на територията около 5000 скални рисункии 800 текста. Заслужава да се отбележи, че това е единственият шведски археологически проект в Египет».

Много съм доволен не само от това, че шведски изследователи откриха рисунките в Гебел ес-Силсила близо до Асуан, но и от тяхната интерпретация на рисунките като култ към луната, включващ фараон, чието име е трудно да се разчете. Особено ми е приятно да прочета надписа над пилота на вимана, разположен на фиг. 6 отляво: ВОЙНИ 33 АРКОНИ. Очевидно от гледна точка на Мария Нилсон пилотът на вимана е или бог Тот, или фараон с трудно за четене име. Воинът вдигна глава с клиновидна брада, гледайки нагоре.

Ясно е, че за целите на четенето увеличих контраста на изображението и леко го увеличих по размер. В ръцете на воина прочетох любопитни думи: ХРАМ НА МАРА РЮРИКА РИМ, с други думи, ХРАМ НА МАРА В ЗАПАДНО КАЙРО . С особено удоволствие прочетох обяснението под дясна ръкавойн: ВОИНИТЕ НА ВИМАНА МАРА, с други думи, ПИЛОТИ НА САМОЛЕТИ . Това, разбира се, е или бог Тот, или фараон с нечетливо име.

И тогава спирам да иронизирам и чета надписите в долната част на воина. Тук прочетох думите: МАСКА НА МАРА. 55 ВОИНИТЕ НА РЮРИК. Това означава: ИЗОБРАЖЕНИЕ НА МЪРТВИТЕ. 55 ВОИНИТЕ НА РЮРИК . Смятам, че това е заглавен надпис, който обяснява цялата композиция, нещо като подзаглавие. И след това продължава: КРАЙЪТ НА РЮРИК ЯР НЕ СЕ ВЪРНА В АРМИЯТА СИ МАРА. И виждаме портрети на тези паднали войници: показвам им 7 лица различни ъглии в различни мащаби. С други думи, в допълнение към портретите на воините на Рюрик върху клиновидни „оси“ под формата на отливки, групови портрети, както виждаме в анализирания пример, също съществуват върху скалите.

Но има и написано заглавие с главни буквиот дясната страна на скалата на самия връх: ВИМАНИи с малко по-малки букви: СТАНА НА РЮРИК. Сега идеята на композицията е ясна. Едно обаче не е ясно: какво общо има определено копитно животно с бебе? Въпреки това, след като прочетох думите над него: МАСКА МАРА, Разбрах: ОБРАЗ НА МАРА, негов СИМВОЛ, е КОЗАЛА или КОЗАЛА. Така всичко си дойде на мястото. Скалата изобразява символа на богинята на смъртта Мара.

Долу вляво виждам изображение на карикатурно мъжко лице, завъртяно на ¾ надясно. Носът му е непосилно дълъг, очите му са монголоидни, устните му са пълни, има козя брадичка. Но интересното е, че на главата има корона. На короната има подпис MIME, на нивото на очите - дума ДЕВА МАРИЯ, по-долу чета продължението: РЮРИК ВОЙНОВ. Това, което ме зарадва тук, е откритието, че короните са се появили за първи път сред жреците (макар че все още не е ясно - само сред жреците на Рюрик или дори по-рано сред ведическите).

В долната част на изображението има и лица на воини, които подчертавам в допълнение към още 7 4. Едно от лицата на тила има надпис, който е и надпис на опашката на коза. Това е лице в правилния профил. А надписът, който минава вертикално по задната част на главата му гласи: СЕ 35 АРКОНА ЯРА. С други думи, ЕТО ВЕЛИКИ НОВГОРОД .

Прочетох последния надпис на гърба на козле, което идва да пие млякото на майка си, богинята Мара. Това е надписът ХРАМ НА РЮРИК. Метафорично това означава, че в сравнение с от голямо значениена богинята Мария и нейния храм, храмът на Рюрик може да се счита за малък и току-що роден.

Ориз. 4. Вероятно двама от 4-мата шведски археолози, изследващи скалите на Египет

И така, открит е друг тип източници, от които можете да прочетете информация за виманите на Рюрик и съдбата на неговите пилоти, след буквите от брезова кора на Велики Новгород (по-точно след вътрешния им слой боя), римските мозайки (по-точно, мозайки с изображение на скелет), рунически камъни на Дания, това са скални релефи на Египет.

На фиг. 4 Поставих снимка от статията. Ако приемем, че жената вдясно е ръководителят на експедицията Мария Нилсон, то според мен тя е достатъчно млада, за да прави верни заключения.

Въпреки че неговите резултати са доста правдоподобни в рамките на парадигмата, към която се придържа академичната египтология.

В статията има още една снимка, фиг. 5, който показва камък, очевидно открит от същите археолози (за съжаление няма надписи под всички снимки). Контрастът на тази снимка обаче е нисък, въпреки че ясно се вижда, че нещо пише на нея.

Ориз. 5. Снимка на камък, открит от шведски археолози в Египет

Ясно ми е, че за да разчета надписите върху камъка, трябва, както обикновено, да направя снимката му по-контрастна и да увелича размера си, което правя на фиг. 6, след което започвам да чета. И първото нещо, което забелязвам, е изображението на самолета в горната част на изображението върху камъка вляво.

Устройството с форма на конус лети отляво надясно, оставяйки след себе си следа от въртящи се вихри. Този конус обаче е показан сякаш в напречен разрез, а вътре в него, като в прозорец, се виждат лицата на пилотите. Сред много карикатурните лица подчертавам главата на последния, дадена повече или по-малко реалистично: обърната е 3/4 наляво, има мустаци, малка брада и при по-внимателно разглеждане очила с квадратни стъкла. На тази глава (започвайки отгоре, от нивото на шлема и по-долу) можете да прочетете подписа: ВОИНИТЕ ОТ АРМИЯТА НА РЮРИК ЯР. Въпреки че това можеше да се предположи, наличието на подпис, потвърждаващ това предположение, го прави доказателствено.

Ориз. 6. Моето четене на надписи върху камък от Египет

Лицето на воин № 1 с неговите мустаци и брада и особено очила с квадратни лещи е много подобно на Рюрик. Но в долната част на прозореца, през който се вижда лицето му, можете да прочетете думите: МАСКА РУРИКА, което означава: ИЗОБРАЖЕНИЕ НА РЮРИК . Така че това предположение се потвърждава писмено.

В конуса на самолета има числа: 31-45 ГОДИНА ЯР. Това е датировка според Рюрик. По отношение на нашата обичайна хронология, това води до датата: 887-901 пр.н.е . Възможно е това да са били 14-те години, през които са загинали тези воини на Рюрик това място. Ако най-младият от воините е бил на около 20 години (и в края на краищата той е трябвало да научи професията на пилот), тогава се оказва, че най-младите воини от военновъздушните сили на Рюрик са починали през 521 г., а най-старият (който е започнал да лети на около 40 години) почина на 85 години.

В изображението на вимани като конуси най-голямото лице е отляво. Той е обърнат на ¾ надясно, има едва забележими мустаци, козя брадичка, вдлъбнати очи и месест нос. Подписът на лицето гласи: МАРИЯ ХРАМ 33 АРКОНИ МИМ. С други думи, този свещеник е изпратен тук от ЛАДОГА като столица на Света Рус Рюрик.

Ориз. 7. Моето четене на дъното на камък от Египет

И на дъното има няколко реда. И не само в ясно изразена форма, както виждаме в средата на снимката, но и отляво и отдясно на този централен фрагмент. Тук чета: на първия ред думите: 203 РЮРИКОВИ ВОЙНИ И 3 МИМА ЯР, а на втория ред са думите: МАРСИТЕ НА СВЕТА УМРЯХА В СКИТИЯ, на трети ред - думите: РЮРИК ЯР В ХРАМА ФАР В РИМ,на четвъртия ред: АРМИЯ ВИМАН РЮРИК И ГРОБОВЕ НА ВОИНИ ОТ РУСИЯ СВЯТ РИМ РЮРИК В СВ.На петия ред: Рус РЮРИК, И В 33, И В 35 ARKONY YAR МИРА МЕРИ. На шестия ред: РЮРИК ЯРА ВИМАНА Е РИМ ХРАМ МАРА ЯРА В СВЕТА ЯРА ЛОЯЛНА НА ВАРЯГ РУСИЯ РЮРИК. Седмият ред е наполовина затворен.

Така стана ясно къде се намира главното гробище на воините Вимана на Рюрик. Сега, в допълнение към камъка от Дания, се появи още един камък от Египет, който показва съдбата на пилотите на вимана на Рюрик.

Ориз. 8. Част от друга египетска скала и моето четене на надписите

Същата статия показва трета снимка, фиг. 8, който също има руски надписи. Реших да прочета надписите на горния хребет, под който има плоска част от скалата, върху която са изсечени египетски йероглифи. И на този герб е написано: ВИМАНИ НА ХРАМА 30 АРКОНА ЯР ВАРЯГ РЮРИКна първия ред. И на втория ред прочетох думите: 323 ВИМАН РУСИ ЯР УМИРА В 30 И 35 АРКОНИ ЯР. - Доколкото разбрах, не са загинали самите вимани, а техните пилоти. С други думи, този хребет по същество потвърждава данните, разчетени на камъка, въпреки че има несъответствия в числата. Но засега няма смисъл да чета повече, тъй като се интересувам от коментари за археологически новини приблизителенсъдържанието на надписите, за да използваме по-късно тази информация, когато се появи. И тогава можете да ги дочетете отново, ако е необходимо.

Преминавам към следващата тема, засегната в бележката, фиг. 9.

Ориз. 9. Една от плочите на предполагаемия фараон Нектанебо Първи и моето четене на надписите

Плоча на фараон Нектанебо Първи.

« По време на разкопки на древен египетски град Хелиополисархеолозите успяха да намерят руините на храма. Според учени от университета в Лайпциг, то е принадлежало на Фараон Нектанебо Първи. Управлението му датира от 370-363 г. пр.н.е. В околностите на древния град Ел Матария членовете на експедицията откриха голяма сумаблокове от кафяв пясъчник.

Впоследствие учените пресъздадоха приблизителен вид на структурата. Представлява каменен храм с колони, които са украсени с черен базалт в долната си част.Близо до храма се намира Източната порта. Те съдържаха различни изображения и надписи. Тук е открита и фигурка на древноегипетската богиня с глава на котка Баст. Смятали я за покровителка на жените и дома. Археолозите не спряха дотук.

Продължавайки разкопките, те отново имаха късмет. В храма откриха антична работилница. Нектанебо Първият влезе в историята като основател на 30-та династия на фараоните, която стана последната в Древен Египет. Периодът на неговото управление е белязан от развитието на икономиката и изграждането на много сгради» .

Бележката е придружена от четири снимки. Спрях се на стела с изображение на фараон и египетски подписи. Това, което привлече вниманието ми конкретно на тази стела, беше повредата на горния слой, от който може да се види какво е покрито с тази горна дума. Следователно е възможно да се разбере кои надписи са създадени по-рано и кои са създадени по-късно. Ясно е, че съвременните стели вече са реставрирани, а тези, току-що открити, дават възможност да се погледне точно в това минало.

Първи фрагмент древен надписи дори изображението е на лицето. Горното изображение е главата на фараона в ляв профил. И по-дълбокото изображение е главата, обърната на ¾ наляво. Този тип перспектива не се среща в египетските изображения. И ъгълът на профила е най-простият. Изводът от това наблюдение: така нареченият египетски стил е по-примитивен в сравнение с по-ранния руски.

Започвам да чета надписите. Забелязвам, че дълбочината на руските букви във фоновото изображение е много малка в сравнение с дълбочината на буквите в изложените фрагменти. Извод - надписите отначало бяха дълбоки, а след това се замазаха, но не напълно, така че се четат и при плитък релеф. Така че ще правя разлика между късни и ранни надписи. По-късен надпис вляво от главата гласи: ХРАМ НА ЯР РЮРИК. Тя е запазена и показва, че първоначално стелата е създадена през 9 век сл. Хр. След това прочетох по-ранната дума МИРвърху фрагмент от голо лице и по-късно продължение: думата ВОИНИ. Името СВЕТЪТ НА ВОИНИТЕ НА РЮРИК, или РУССКАТА (ОБРАЗНА) АРМИЯ НА РЮРИК е името на района, където са били в сила законите на Рюрик, в първите години от действията му като хараон.

След това прочетох по-късното заглавие на висящата част на украсата за глава: ХРАМ НА ВОИНИТЕ СКИФ РЮРИК АРКОН. С други думи, върху оригиналното изображение е създаден релеф на един от воините на храма на Мария, един от Аркон, скитски воин. И на по-ранното лице, както и на откритото рамо, прочетох: РЮРИКА МАСКА НА МАРА, това е, ИЗОБРАЖЕНИЕ НА ПОЧИНАЛИЯ ВОИН РЮРИК . Между другото, това е лице на мъж не само с брада и мустаци, докато по-късно египетско изображение показва профила на обръснат, голобрад и голобрад мъж, който има изкуствена ритуална брада.

След това прочетох надписа на яката: ВИМАНА МАРА. На полето за дешифриране прочетох надписа отляво. Абсолютно същият надпис вдясно. С други думи, тази стела е посветена на загиналите пилоти на Вимана Мара, т.е. ЗА ПИЛОТИ НА ВИДОВЕ САМОЛЕТИ . И точно под яката прочетох дата, леко намазана с гипс: 5 РЮРИК ЯР ГОДИНА. За първи път виждам такава датировка на стела. От гледна точка на нашата обичайна хронология, това означава датата: . И така, както разбирам, първите пилоти са започнали да умират по време на първите атаки на виманите.

След това самият сюжет е интересен. Главен герой(пилот на вимана на Мара Рюрик) е коленичил и поднася нещо на поднос. Какво точно и на кого предлага? На мястото на модела на подаръка на пилота са изобразени египетски йероглифи. Доколкото разбрах, принадлежат на по-късно изображение. С други думи, нещо е превърнато в йероглифи. Но какво точно? За да разбера това, гледам горната част на йероглифа, която показва две глави на птици с космати цветни глави от двете страни. Останаха обаче следи от по-старо изображение.

Реконструирайки по-ранното изображение, премахвам дясната глава и очертавам границите на цветовете. Резултатът е фигурата на сокол с обърната наляво глава и дръпнати настрани крила. Но това е символът на ВВС RURIK! А вдясно е изобразено анфас лице на воин с мустаци и брада, на което е написано: ОТ ВОИНИТЕ НА РЮРИК ДО ЯРУ РЮРИК. С други думи, смисълът на цялата композиция е предлагането на подарък на Рюрик Яр под формата на военновъздушните сили на Рюрик.

Но в този случай лицето на Яр Рюрик трябва да бъде изобразено някъде. И веднага го намираме в центъра на символа на тавата. Вярно, че лицето му е много стеснено от картуша, обграден около него. Въпреки това, това лице, обърнато на ¾ надясно, което, повтарям, е напълно нехарактерно за египтяните, е много разпознаваемо: прав нос, малки мустаци, клиновидна брада и, най-важното, квадратни очила директно сочат към Лицето на Рюрик. Носи мека пилотска каска. Освен това на челото (и леко вляво) можете да прочетете думата РЮРИК, а точно отдолу са думите ЯРАИ МАСКА. Те означават: ИЗОБРАЖЕНИЕ НА РЮРИК ЯР . Според мен този релеф на Рюрик е един от най-добрите както като реализъм, така и като отлична запазеност. И по-долу има допълнение: ХРАМ НА МАРА, това е, ХРАМ НА БОГИНЯТА НА СМЪРТТА .

Но в този смисъл името на фараона НЕКТАНЕБ става ясно. Последната част от надписа е руската дума "НЕБА". А останалата част от „NECT“ според мен е думата „SOMEONE S“, където буквите „O“ и „S“ се сляха в лигатура, буквата „ А" С други думи, думата NECTANEBO е Руска фраза НЯКОЙ ОТ НЕБЕТО. Но кой беше този НЯКОЙ ОТ НЕБЕТО? - Абсолютно ясно е, че беше ЯР РЮРИК , на когото беше посветена тази плоча. Така че би било интересно да разгледаме цялата династия на NECTANES.

Над главния герой има друго изображение на сокол, на което можете да прочетете думите: 35 АРКОНА ЯРА, МАРИЯ ХРАМ НА РЮРИК. С други думи, ВЕЛИКИ НОВГОРОД, ХРАМ НА РЮРИК . И така, както видяхме на предишните плочи, тук са отбелязани градът и храмът на производителя, а именно ВЕЛИКИ НОВГОРОД.

На ръцете на воина, държащ подноса, можете да прочетете думите: РЮРИКОВА МАСКА НА ХРАМА НА МАРА, това е, ИЗОБРАЖЕНИЕ НА РЮРИКОВ ХРАМ НА МАРА , което потвърждава вече прочетените надписи. Така че става съвсем ясно кой е бил първоначално НЕКТАНЕБ - пилотът на вимана на Мара, давайки на Рюрик символа на военновъздушните сили на Рюрик.

Ориз. 10. Египетски блокове, открити от археолози близо до Хелиополис

Смятам, че тук, точно на тази плоча, най-ясно се вижда как плочите на воините на Рюрик са били превърнати в египетски плочи с имената на фараоните.

И на фиг. 10 от същата бележка, която виждаме цяла линияблокове, открити от археолози близо до Хелиополис. Интересното е, че на нито един от тях няма египетски йероглифи. Но върху тях има надписи, по-специално върху най-близкия.

Горе вляво на този блок прочетох думите: ХРАМ НА РЮРИК ЯР. В центъра на композицията изобразява числата: 30 много големи и 35 вътре в тези числа. И под тези номера се четат думите АРКОНА ЯРА. Това означава, че наскоро това е бил храмът на Рюрик Яр от ЗАПАДНО КАЙРО, а малко по-рано – от ВЕЛИКИ НОВГОРОД.

И от дясната страна на този блок можете да намерите изображение на символите на военновъздушните сили на Рюрик Яр. Вляво е седнал сокол с обърната надясно глава в профил, вдясно е седнал сокол отпред с обърната наляво глава и с леко разтворени крила - точно както видяхме на предишната снимка. И под тези два сокола има подпис: (ХРАМ) НА ВОИНИТЕ ВИМАН МАРА. С други думи, ХРАМ НА ВОИНИТЕ ВЪЗДУХОПЛАВАТЕЛИ .

Ориз. 11. Ъгълът на блока и моето разчитане на надписите

В същата бележка има снимка на друг каменен блок, бар - поглед към него от ъгъла. В същото време от лявата страна има вертикални ивици с руски надписи, които искам да прочета. За да направя това, ги завъртам по посока на движението на часовниковата стрелка, така че да лежат хоризонтално.

Започвам да чета от самото начало. На първия ред прочетох думите: ВАРЯГ РЮРИК РУСИ ЯР, ЯР РЮРИК. На втория ред, по-точно от дясната страна, където можете да го видите, има думите: ХРАМ НА ВОИНИТЕ ВИМАН МАРА. С други думи, ХРАМ НА ВОИНИТЕ ВЪЗДУХОПЛАВАТЕЛИ .

На третия ред чета текста, първо отляво: 5 ГОДИНА НА ЯР. Тази датировка, ако се преведе в нашата обичайна хронология, дава датата - 861 г. сл. Хр. , както и на предишния надпис, което е съвсем разбираемо, тъй като става дума за същия храм. Потвърждението на датировката обаче е доста полезно от гледна точка на доказване, че разчитането ми е правилно. От дясната страна на реда чета думите: ЯРА РЮРИК РУС МАРИ.

На четвъртия ред вътре в картуша можете да прочетете думите: МАРИЯ МАСКА, което означава : ИЗОБРАЖЕНИЕ НА МЪРТВИТЕ . По същия начин вътре в картуша можете да прочетете дясната страна на петия ред: VIMAN MARY ХРАМ НА РЮРИК ЯР. На шестия ред чета думите: ОТ ХРАМОВЕТЕ НА НОВ АРКОН ЯР РЮРИК ЯР. Вероятно имат предвид Аркона № 30 и 35, т.е. ЗАПАДНО КАЙРО И ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД .

Седми ред: ОТ ЯР СКИТСКИ ВОЙНИ МАРА МАСКИТЕ НА ЯР РЮРИК. Това означава, че пред нас е храм ПОЧИНАЛИ СКИТСКИ ВОИНИ НА ЯР РЮРИК . Осми, предпоследен ред: ХРАМ НА МАРА ВОЙНИ ВИМАН МАРА АРМИЯ НА РЮРИК. Това вече е прочетено на други надписи на този храм. Девети, последен ред: ХАРАОН НА РУСКА МАРИ РЮРИКА. По-нататък - нечетливо.

След това продължавам да чета надписите от дясната страна на този блок, където има египетски йероглифи. Първо прочетох надписите на лентата между ъгъла на лентата и линията с йероглифи. Ето думите: РЮРИК ЯРА ВОЙНИ ВИМАН. И тогава преминавам към четене на надписите на реда с йероглифи: VIMAN МАСКА НА МАРА ВОИНИТЕ ОТ МОСКВА МАРА СКОЛОТОВА. И накрая, на последния непълен ред можете да прочетете думите: АРКОН 33 И 30 МАРИЯ РУСКА СЛАВЯНСКИ ВОИНИ.

Ориз. 12. Изглед на входа на храма и мое четене на надписа

С други думи, за разлика от плочата с подобни надписи от този храм, тук не се споменават СКИТИТЕ, а ХОЛОТИТЕ, и то не от 35 и 30 Аркон Яр, а от 33 и 30 Аркон Яр, т.е. не от ВЕЛИКИ НОВГОРОД и ЗАПАДНО КАИРО, а от ЛАДОГА и ЗАПАДНО КАИРО. Така че всяка етническа група воини в един и същи храм на вимана воини имаше свой собствен мемориален камък, посветен.

На последна снимкаот тази бележка, фиг. Фигура 12 показва входа на сградата: вдясно има няколко стъпала, водещи към високия първи етаж, а под стълбите се вижда прозорец, водещ към полусутерена. А над полусутерена се вижда продължението на тясното стълбище.

Интересуваше ме надписът на малката арка на прозореца, водещ към мазето. Той гласи: МАРИЯ ХРАМ НА РЮРИК. Ето как днес изглеждат руините на храма, в който почива прахът на починалите воини от Вимана на Рюрик от различни градове на неговата империя.

Вярвам, че храмът на предполагаемия фараон Нектанебо ще донесе много повече интересни подробностиза съдбата на пилотите на вимана на Мара Рюрик.

Ориз. 13. Писмо от брезова кора от Москва

Московска харта от брезова кора.

Тази бележка гласи: " Разкопките, извършени от учени от Института по археология на Руската академия на науките в Зарядие, на мястото на разрушения хотел "Россия", донесоха уникална находка - първото московско писмо от брезова кора за последните седем години, съобщава пресслужбата на Институт по археология на Руската академия на науките.

Досега в цялата история на археологическите проучвания в Москва са намерени само три писма и само едно съдържа подробен текст.

Разкопките на мястото на Mytny Dvor, в югозападния ъгъл на Kitai-Gorod, където по-рано бяха открити останките от древната Голяма улица, сега са по-дълбоки с повече от 4 метра и са довели до стотици малки и големи находки, което ни позволява да датираме достигнатото ниво в края на 14 век, тоест времето на наследниците на Дмитрий Донской.

„Особено значима, изключително рядка и важна находка за Москва беше писмо, написано върху лист от брезова кора, тоест писмо от брезова кора. Тя определено ще ни даде много нова информацияза живота на средновековна Москва”, пресслужбата на Института по археология на Руската академия на науките цитира думите на ръководителя на разкопките Леонид Беляев, ръководител на отдела по археология на Московска Рус на Института по археология. на Руската академия на науките.

За първи път букви от брезова кора са открити от археолози в Новгород в началото на 50-те години на миналия век. Досега са известни повече от хиляда новгородски букви, има няколко находки в други градове - Псков, Стара Руса, Смоленск, Твер. По време на разкопките през този сезон във Вологда беше открито първото писмо от брезова кора. Писмата от брезова кора промениха представите за живота средновековна рус, тъй като учените успяха да получат доказателства за личния живот на хората, за говоримия език.

Писмата от брезова кора не са намерени в Москва до самия край на 20 век. Едва през 1988 г. експедиция от Института по археология на Руската академия на науките откри лента от брезова кора във Воскресенски проезд - фрагмент от чернова или копие на документ за собственост върху земята. Почти 20 години по-късно, по време на разкопки в Кремъл през 2007 г., бяха открити две писма. Едната носеше малък и не много разбираем надпис, но втората, написана с мастило (обикновено буквите от брезова кора се изписваха с метален шрифт), беше изключително дълга и съдържаше интересен документ - опис на имуществото (предимно множество коне) на голям феодал на служба при московския княз, някой си Турабей.

„Намереното сега писмо е четвъртото по ред. Но в известен смисъл това е първото истинско писмо, което отговаря на „новгородския стандарт“ - това е частно писмо, написано буква по буква с отчетлив книжовен почерк от 14 век, върху специално подготвена лента от брезова кора, “, цитира Леонид Беляев от пресслужбата на Института по археология на Руската академия на науките.

Според него писмото се отнася до неуспешно пътуване „до Кострома“ на лице, чието име остава неизвестно. Авторът съобщава подробности за пътуването, наричайки адресата „господин“. Подробностите са тъжни: онези, които бяха отишли, бяха задържани от някой, който имаше право да го направи, и първо им взе 13 бели (белата е парична единица в Русия, заместваща ногатата - и двете със сравнително малък номинал) , и още 3 бели. Но това не изглежда достатъчно и по неизвестна причина пратеникът дава на него и майка му още 20 бела „и половина“. Заедно тези вземания (или погасяване на дълга - не знаем) възлизат на 36 бел, да не говорим за половин рубла - доста впечатляваща сума.

Текстът на писмото, неговите езикови и литературни свойства сега се изучават от лингвисти».

Ориз. 14. Моето четене на някои думи от надписите

В случая се интересувах дали Московската харта има и втори слой и ако има, за какво става въпрос. Но първо бих искал да прочета поне няколко думи от изричния надпис. Прочетох текста тук: I SLOY GROT(O)U... OS... ALONE... О, ВЯРА... Втората дума може да се приеме, както е прочетена от археолога Леонид Беляевс една дума ГОСПОДИ. Малко ме смути обаче първата дума СЛЮ, както във Велики Новгород.

След това се опитвам да разчета надписа върху по-дълбок слой боя. Първо се уверих, че съществува. И тогава започнах да чета. От дясната страна на писмото прочетох думите: КЪМ ХРАМА НА АРКОНА 35. С други думи, КЪМ ХРАМА НА ВЕЛИКИ НОВГОРОД.

И след това преминавам към продължението, към четене на надписа на видимата диагонална част: НА БРАТЯТА ВОЙНИ ОТ ЯР РЮРИК, ХРАМА МАРИЯ. В реда по-долу на правия участък можете да прочетете думите МИМУ МЕРИ. Така че адресатът на писмото е ясен и се отнася не за 14 век, а за 9 век. Все още обаче не ми е ясно: пет века по-късно в Москва са използвали собствени запаси от документи от брезова кора или част от запасите от брезова кора са дошли тук от Велики Новгород.

Фиг. 15. Друг изглед на същата брезова кора и моето четене на надписите

На фиг. 15 Показвам друг изглед на същата брезова кора, където отново увеличих контраста и увеличих изображението. На първия ред прочетох продължението на надписа към адресата: ЯРА РЮРИК ДО ВОИНИТЕ НА МАРА РИМ МАРА И ХРАМА НА ЯРА РЮРИК Рус (МАРА).

След това прескочих реда и започнах да чета: ДО ВОИНИТЕ НА РЮРИК ДО СЛАВЯНИТЕ ВИМАН МАРИ ОТ СВЕТА НА РЮРИК. - И това вече не е обръщение, а послание, съвет или заповед. Най-вероятно такова съобщение е изпратено от 30 Аркона Яр, тоест от Рим Рюрик, от ЗАПАДНО КАЙРО , но съвсем не от територията на днешна Московска Русия.

Продължение на тази поръчка на следващия ред: КЪМ ХРАМА НА МИРА МАРА РЮРИК ЯР И ХРАМА НА МАРА... Друг ред по-долу: ЯРА ВИМАНАМ НА РЮРИК И ВИМАНАМ НА МАРА ПИБЕ В РИМА ЯРА. И това са редовете на поръчката. И освен това под АЙМАНИ РЮРИК имахме предвид ВИМАНИ НА РЮРИКОВ РЪБ , и под VIMANAS MARA - ВИМАНИ НА РУСИ МАРА .

Освен това буквата се стеснява, но въпреки това на първия ред от стеснението можете да прочетете думите: ДО ХРАМА НА МАРА АРКОНА ЯРА 30 ДО ВОЕННИЯ ЛАГЕР НА РУСИЯ РЮРИК. Така че след пристигането сиПИЛОТИТЕ НА ЗАПАДНО КАЙРО И ПАТРОНИТЕ НА VIMAN ще трябва да се свържат с ВОЕННИЯ ЛАГЕР НА РУСКИ РЮРИК с местното командване. - Ясно е, че точно тази команда е написала това писмо като заповед.

На втория ред от стеснението чета думите: ОТ 33 ВОЙНИ ВИМАН МАРА НА РЮРИК ХРАМ НА МАРА, а в продължението на още по-тесен ред чета думите: 23 ВОЙНИ НА ЯР 35 АРКОНИ НА ЯР ВИМАН МАРА ОТ РЮРИК ЩЕ ВЛЕЗАТ В ХРАМА НА РИМ. И на третия ред от стеснението чета думите: РИМ РЮРИК Рус ЯР АРМИЯ, на четвърто - думите: ХРАМ МОСКВА МАРИЯ Рус РЮРИК. С други думи, ВОИНИТЕ НА ВИМАН РЮРИК ВЕЛИКИ НОВГОРОД ТРЯБВА ДА ВЛЕЗАТ В ХРАМА НА ЗАПАДНО КАИРО . И накрая, на дъното - думите : ХРАМ НА ЯР РЮРИК.

Така че, ако в няколко реда беше казано, че воините на Вимана Мара трябва да влязат в храма на Рюрик от Западен Кайро, тук се изяснява кой храм - храмът на Яр Рюрик Яра. Ясно е, че такава заповед може да бъде дадена само от западен Кайро.

Дискусия.

Този път успях да разгледам само 4 източника, но не и от „Археологически новини“, които разглеждах досега. По принцип тази новина не се различава от новините от обикновения сайт. Това е приблизително същото ниво на журналистически преразкази на постиженията на археолозите, където разказите на самите археолози са наслоени с някакво неадекватно разбиране на журналистите.

Допълнителни новини обаче донесоха нов материал, което направи възможно идентифицирането на няколко много интересни артефакта. И първата от тях се оказа вид татуировки върху кожата на мумии, все още непознати за Египет, но известни днес като татуировка. Това установиха американски археолози или по-скоро изследователката Ан Остин. Тя открила над 30 татуировки по тялото на жената. Успях да разчета надписите на шията на мумията: МИМА МАРИ, РИМ ОТ КРАЯ НА РЮРИК ЯР И ХРАМА НА МАРА. Така че жрицата служи не на египетските богове, а на богинята Мара в храма на Рюрик. Това допълнително засилва предположението, изразено в предишните ни статии, че много от така наречените фараони на Египет днес всъщност са били жреци и жрици на храма на Рюрик.

И тогава имах голям късмет с изследването на надписи, посветени на виманите на Мара Рюрик. В египетската област на юг от Кайро и близо до Асуан, Гебел ес-Силсила, който много прилича на изкривен Руско име СМЪРТ НА СИЛНИЯ-СИЛЕН , открити са скали и отделни камъни със споменаване на починалите воини от вимана на Мара Рюрик. За 4 години, започвайки от 2012 г., шведските археолози откриха повече от 5 хиляди рисунки и, както вярвам, много от тях бяха посветени на воините на Рюрик.

На първата скала са споменати 55 починали воини на Вимана Мара от 33 и 35 Аркон Яр, тоест от Ладога и Велики Новгород. Сега знаем къде се намират гробовете на нашите велики предци воини от Военновъздушните сили, където бихме могли да положим цветя понякога. Освен това върху открития там камък има интересен портретРюрик. Ценното е, че има дата на смъртта на 203 воини - 31-45 години от Яр (887-901 г. сл. Хр.), и се подчертава, че всички воини са били верни на Рюрик.

Има и скала с руски надписи, която по-късно е изсечена в плоска вдлъбнатина, а след това върху нея се появяват египетски йероглифи. И въпреки че този пример не е твърде очевиден, все още е ясно, че египетските надписи са възникнали по-късно от руските. Освен това споменете Египетски фараонНектанебо, изобразен на редица египетски надписи, може да се разбира като израз на НЯКОЙ ОТ НЕБЕТО, метафора за воините от виманите на Мара.

Но върху плоската плоча, намерена там, няма съмнение за по-късната поява на египетски йероглифи и изображения, тъй като тук, напротив, руските надписи са залепени и тяхното съществуване е открито, когато на някои места (на лицето, рамо) мазилката се срути и изложи руски надписи. Нещо повече, разкри се нещо удивително: т. нар. „египетски” стил на изобразяване (глава и крака в профил с торс отпред) се появи именно за да покрие напълно по-ранния руски реалистичен релеф! Защото площта на египетското изображение се оказа по-голяма и напълно покриваше всичко, което беше под него. Постигайте едно и също нещо по същия начин реалистично изобразяванеби било много по-трудно.

Така се появи ключ към „египетския стил“ на релефа. Въпреки това, в допълнение към това, на тази табела беше възможно да се идентифицира най-интересният и реалистичен портрет на Рюрик в очила (вероятно очила за полет) и в авиационен шлем. Можем да кажем, че е поставено началото на портретната Рурикиана, фиг. 16.

Ориз. 16. Два портрета на Рюрик, наречен НЯКОЙ ОТ НЕБЕТО, от долината на Смъртта на силните-силни

Има и надгробен камък под формата на щанга със споменаване на чипирани пилоти, а на плочата споменати скитски пилоти. Този надгробен камък се появява през 5-та година на Яр, тоест 861 г., когато Рюрик току-що е събрал първата си армия. Запазени са и руините на храма на Мария Рюрик.

Но най-големият успех ме очакваше с епиграфския анализ на наскоро откритото четвърто писмо от брезова кора на Москва. Оказа се, че принадлежи към същия запас от листове от брезова кора от преди 500 години, който е бил използван във Велики Новгород. Това писмо е изпратено от 30 до 35 г. до Аркону Яр (от ЗАПАДНО КАИРО или РИМ РЮРИК до ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД) и по произход не принадлежи на Москва, където се озовава 500 години по-късно. От това следва, че археолозите и лингвистите, дори и в случая с Москва, никога не са предполагали за съществуването на втори, цветен слой от букви от брезова кора с ценна информация от епохата на Рюрик, в случая - за ордена за 33 войни от Вимана Мара да пристигне от Велики Новгород до Рим на Рюрик (Западно Кайро). - Оказва се, че военната кампания на Рюрик може да бъде проследена чрез буквите от брезова кора на градовете, в които са намерени. Това, разбира се, е много ценно исторически извор, които напоследък зареждам учудващо бързо.

Заключение.

Въпреки че четенето на многоредови надписи върху камъни, скали и букви от брезова кора отнема много време, струва си. Постепенно се разкрива забележителното минало на руската етническа група при Рюрик.

Литература.

Защо египтяните са изобразявали всички хора като плоски и в профил 9 януари 2017 г

Древните египтяни са добре известни със своите феноменални архитектурни сгради, произведения на изкуството и голям пантеон от екзотични богове. Именно вярата в задгробния живот и всички аспекти на неговото проявление направиха египтяните известни по целия свят. При оглед на комплект произведения на изкуствототези години можете да забележите, че всички хора и богове са изобразени в профил (отстрани). Чертежите не използват перспектива, няма „дълбочина“ на изображението.

Какво или защо е използван този стил?

Погребален портрет на млад мъж. Египет, 2 век от н.е | Снимка: ru.wikipedia.org.

Човек би си помислил, че въпросът е просто, че това е единственият начин, по който са знаели как да рисуват в Древен Египет. Това беше много, много отдавна. Спомнете си, например, скални рисунки в пещери - изглеждат подобни. Всъщност те знаеха как да рисуват реалистични картини в Египет. Най-известният пример за древна живопис са фаюмските портрети от 1-3 век след Христа. Много историци и изкуствоведи си блъскат главите по въпросите на изкуствения примитивизъм в египетската живопис.

А ето и предложените идеи...

1. По това време "триизмерността" на изображението все още не е била измислена

Египетски богове по стените на гробницата на Нефертари. Снимка: egyptopedia.info.

Всички рисунки на Древен Египет са направени „плоски“, но с малки детайли. Може би повечето художници просто не са били способни да създават сложни композиции с хора в реалистични пози. Затова са приети стандартни канони: главите и краката на всички хора и богове са изобразени в профил. Раменете, напротив, са изправени. Ръцете на седящите винаги лежат на коленете.

2. Съзнателното опростяване като социален аспект

Служител по време на лов на птици. | Снимка: egyptopedia.info.

Египтяните са измислили чудесен начин да се отърват от третото измерение и са го използвали, за да представят социалната роля на изобразените хора. Както си представяха през онези години, картината не можеше да изобрази фараон, бог и обикновен човек рамо до рамо, защото това възвеличаваше последния. Следователно всички фигури бяха направени различни размери: фараоните са най-големи, сановниците са по-малки, работниците и робите са най-малки. Но тогава, реалистично нарисувайки двама души с различен статус един до друг, единият от тях ще изглежда като дете. По-добре е да изобразявате хората схематично.

3. Директният поглед се счита за предизвикателство.

В животинското царство: животните избягват да се гледат в очите. Директният поглед се счита за предизвикателство. Вижте как се бият кучетата. Слаб - срещу силен противник в профил или излагане на врата му. Боговете са толкова възвишени и свещени, че човек, дори художник, има право само да гледа отстрани живота на всемогъщия. Само Смъртта, също толкова ядосан бог, гледа право в очите ви. Следователно човек може само да наблюдава и със сигурност не да участва в тайнствата на божествените литургии.

Вторият отговор може да обясни технологията за изображения.
Боядисани или издълбани фигури в камък са много подобни на дагеротипите и дори на театъра на сенките, който е оцелял до днес от древни времена.

Нека си спомним как от детството всички обичахме да играем със сенките на ръцете си. Дагеротипите се възприемат по-лесно в профил. Древните занаятчии са използвали за шаблони сенки, хвърлени върху стените на пирамидите от факла или залязващото слънце. Тази технология им направи много по-лесно изобразяването на величествени гигантски фигури. Следователно художниците са били изключително свещеници, египтяни от елитни кръгове. Не трябва ли да използваме сенките на презрян роб за очертанията на божеството?

Усвоили техниката на дагеротипа, египтяните може би са отишли ​​по-далеч. Колко красиво и естествено е изобразено движението във фреските. Откъде идва способността да се предава стъпка и посока? Нямаше ли силни аналогии в миналото с днешното филмово разпространение, анимационни филми или дори Театър на сенките? Може би не знаем всичко за забавлението на младите фараони, техните празници на почитане на божества и посвещения. Символично е, че боговете на Египет не ни гледат в лицето. Или не им гледаме лицата.

4. Религиозна версия

Отвъдният живот на древен Египет. | Снимка: dv-gazeta.info.

Според друга версия египтяните умишлено са направили рисунки на хора двуизмерни, „плоски“. Това е особено забележимо в картини, където присъстват животни. Древните майстори са ги рисували цветно, придавайки реалистични и елегантни пози.

Древните египтяни с тяхното поклонение отвъднотовярвали, че човешката душа може да пътува. И тъй като рисунките са правени главно в гробници и гробници, те могат да „съживят“ триизмерното картинно изображениепочинало лице. За да се избегне това, човешките фигури са нарисувани плоски и в профил. Така човешко лицепо-изразителен и по-лесен за представяне като подобен.

За да не съживят образа, евреите отидоха още по-далеч. Като цяло те забраниха човешки изображения и затова впоследствие много еврейски художници (не всички) рисуваха хора с изкривени пропорции. Пример за картина на Шагал. Впоследствие мюсюлманите заимстват тази забрана от евреите.

Някои версии със сигурност се припокриват, но коя ви се струва най-вероятна? Или знаете друга версия?

Днес примери за скално изкуство могат да се видят в различни части на нашата планета. И винаги - независимо дали са илюстрации на древните за техния живот или ритуални рисунки - предизвикват особен интерес сред учените. В края на краищата във всяка такава рисунка са скрити тайните на историята на нашата цивилизация.

1. Неолитна картина на раждане

През 2005 г. геолозите направиха откритие, което датира от епохата на неолита или палеолита, но е много актуално и днес. Имало едно време дете се родило в малка пещера в пустинята Сахара в Египет и някой нарисувал тази сцена на тавана на пещерата.

Често това изображение се сравнява с много повече известна картина„вертеп”, значи е с 3000 години по-стар известно ражданеИсус. Новороденото бебе се отглежда между родителите, както повечето страхотна цена. Освен това се вижда звезда на изток. Но такава картина е нарисувана много преди появата на християнството.

2. Судански разкопки

В Судан има 15 места, където са намерени древни скални рисунки. През 2011 г. подобни изображения бяха открити на около 30 различни места в пустинната долина Уади Абу Дом. Колекцията от тези изображения се разширява с течение на времето. от различни артисти. Рисунки, направени преди 1500 години, перфектно изобразяват периода, когато християнството се появява в Судан: кръстове, църкви и дори Свети Георги на коня си. Животните могат да се видят на изображения отпреди 3000 години. Но 5000-годишни пещерни рисунки озадачават дори експертите.

Това изкуство е просто необяснимо. Прилича на спирали, "навити" толкова прецизно, че някои ги смятат за най-ранното математическо представяне. Друг вид изображение е по-геометрично и прилича на риболовна мрежа. Археолозите откриха и „каменни гонгове“. Като удариш такъв камък, става ясно звънене. Възрастта им дори не е определена, но някои смятат, че такива камъни могат да бъдат сигнални устройства.

3. Малки ръце

В Сахара „Пещерата на зверовете“ е получила името си от странните безглави същества, изобразени по стените ѝ. През 2002 г. в пещерата са намерени и 13 детски отпечатъци от ръце по стените, някои от които са били вътре в отпечатъци от ръце на възрастни. Тази сцена се възприема като трогателна, докато един антрополог не забелязва, че отпечатъците на ръцете на децата не са пропорционални на правилния размер. Отпечатъците на 8000 години са по-малки дори от тези на недоносени новородени.

Освен това пръстите бяха необичайно дълги и очевидно не принадлежаха на хора. Тестовете показаха, че принадлежат на животни, вероятно пустинни варан. Тъй като отпечатъците от варан са направени приблизително по същото време като отпечатъците от човешки ръце и също са използвали същия пигмент, причината за това явление остава загадка.

4. Венера от Хоул Фелс

Следващият пример е различен от "обичайния". пещерно изкуство- Това е фигурка от слонова кост. Венера Холе Фелс е открита в едноименната пещера в Германия. Тя е 40 000-годишна фигурка на гола жена без ръце и глава. Тя се нарича най-много антична скулптурачовек. „Венера“ може да символизира праисторическа красота и здраве, но може би резбарят просто е искал да изобрази кукла на гола жена. Повечето учени са съгласни, че днес вече не е възможно да се докаже за какво е предназначена фигурката.

5. Шотландски къдрици

Мистериозният камък Кохно е намерен в Шотландия. Някой много отдавна се е опитал да украси артистично този камък с геометрични завихряния. Въпреки че подобно изкуство не е уникално, камъкът е едно от тях най-добрите примериподобни спираловидни изображения в Европа. Артефактът от Глазгоу е изкопан през 1887 г., но до 1965 г. е бил сериозно повреден от вандали и времето. За по-нататъшно съхранение камъкът е заровен отново. През 2016 г. плочата на 5000 години беше изкопана, сканирана, фотографирана за по-добро проучване и повторно погребана.

6. Отпечатъци

Когато става дума за отпечатъци от крайници, те не винаги са отпечатъци от ръце. Преди хиляда години културата на пуебло в каньона Чако в Ню Мексико явно е почитала краката. Те оставиха подобни следи върху всичко. Интересното е, че Pueblos имаха обща физическа черта: полидактилия, тоест допълнителен пръст или пръст на крака. Естествено, не всеки имаше допълнителен пръст на крака, но сред пуеблос процентът на такива хора беше феноменално висок. Най-много следи от боси крака бяха оставени на входовете на „важни“ стаи.

7. Акустично изкуство

Едно проучване откри забележителна връзка между праисторическите драсканици и звука. Този вид изкуство се среща главно на места, където има силно ехо. Освен това много от рисунките на такива места изобразяват сцени, свързани със звуците на гръмотевични бури. Възможно е праисторическите хора да не са разбирали напълно природата на ехото, но са ги смятали за проява на нещо свещено.

8. "Хигс Бизон"

Бизонът на Хигс представлява един от малкото случаи, в които науката е била пряко „свързана“ с древното скално изкуство. След тестването на ДНК на древен бизон, резултатите бяха неочаквани. Установено е, че тяхната ДНК не е много подобна на съвременните европейски зубри. По-скоро те са били свързани с някакъв мистериозен предшественик на бизон, който изследователите нарекоха „бизона на Хигс“. Тук беше обиграно името "Хигс бозон" - мистериозна частица, чието съществуване не можеше да бъде доказано.

9. Извънземни от Чарам

Индийските археолози изведнъж си спомниха думи като "НЛО" и "извънземни", когато погледнаха в пещера през 2014 г. В село Чарама в индийския щат Чатисгарх това не е първият път, когато жителите се натъкват на рисунки на 10 000 години. Техните предци им разказвали легенди, когато в селото дошли така наречените „Рохели”. Твърди се, че тези малки хора са кацнали в кръгъл обект и са взаимодействали с няколко селяни, преди да излетят.

В миналото племето Чарама дори е боготворяло картини, посветени на това събитие. Праисторически изображения показват хуманоиди, облечени като астронавти, и подобни на оръжия предмети. Изобразените същества бяха гъвкави, оранжеви на цвят и нямаха усти и носове. Също така на стената на пещерата е намерено изображение на обект под формата на диск с три крака и „антени“.

10. Мистерията на неандерталците

В Испания подземна пещера предизвика голям смут в научните среди. Стените на пещерата El Castillo са изрисувани с червени точки и отпечатъци от ръце. Тези творения са на повече от 40 800 години, което ги прави най-известните примери за пещерно изкуство. Най-интересното е, че хората не можеха да ги направят. По това време тази област е била обитавана от неандерталци, така че най-вероятно те са оставили след себе си тези знаци. Неандерталците винаги са били разглеждани като отделен видхоминиди, но такова изкуство може да ги „прекласифицира“ като раса от хора.

Скалните рисунки не са единствената древна мистерия, която тревожи учените. Има също, като минимум,.