Veľké folklórne žánre, ich črty. Žánre ruského folklóru

Ruský folklór je tvorivosťou ľudí. Obsahuje svetonázor tisícov ľudí, ktorí kedysi obývali územie nášho štátu. Ich spôsob života, láska k vlasti a domovu, pocity a skúsenosti, sny a prevraty – to všetko sa odovzdávalo z úst do úst po stáročia a dáva nám spojenie s našimi predkami.

Dedičstvo našich ľudí je mnohostranné a rôznorodé. Tradične sú žánre ruského folklóru rozdelené do dvoch skupín, ktoré zahŕňajú mnoho typov: rituálny a nerituálny folklór.

rituálny folklór

Táto skupina ľudovej tvorby sa delí do dvoch kategórií:

1. Kalendárny folklór- odraz spôsobu života: poľnohospodárska práca, vianočné koledy, obrady Maslenica a Kupala. Prostredníctvom tohto žánru ruského folklóru sa naši predkovia obrátili k Matke Zemi a iným božstvám a žiadali ju o ochranu, dobrú úrodu a milosť.
2. Rodinný folklór, ktorý popisoval poriadok života každého človeka: vytvorenie rodiny a narodenie dieťaťa, vojenská služba, smrť. Veľkolepé piesne, pohrebné a náborové náreky - pre každú udalosť bol špeciálny obrad, ktorý dal zvláštnu slávnosť a náladu.

nerituálny folklór

Predstavuje väčšiu skupinu ľudových umeleckých diel a zahŕňa 4 poddruhy:

I. Ľudová dráma

• Divadlo Petruška - pouličné ironické divadelné predstavenia v osobe jedného herca;
• jasličky a náboženská dráma – predstavenia na tému Narodenia Krista a iné podujatia.

II. folklórna poézia

• Epos: piesne-rozprávky, ktoré rozprávajú o hrdinoch staroveku, ktorí bránili svoju vlasť, o ich výkonoch a odvahe. K najznámejším patrí bylina o Iljovi Murometsovi a slávikovi Zbojníkovi. Pestrofarební hrdinovia, farebné epitetá a melodická melódia rozprávača vykresľujú živý obraz ruského hrdinu, predstaviteľa slobodných ľudí milujúcich slobodu. Najznámejšie sú dva cykly ruských eposov: a.
• Historické piesne opisujú skutočné udalosti, ktoré sa odohrali v dávnych dobách. Ermak, Pugačev, Stepan Razin, Ivan Hrozný, Boris Godunov - títo a mnohí ďalší veľkí ľudia a ich činy vošli nielen do histórie, ale aj do ľudového umenia.
• Chastushka - ironické štvorveršia, jasne hodnotiace a častejšie zosmiešňujúce životné situácie alebo javy.
• Lyrické piesne sú ohlasmi pospolitého ľudu na udalosti v politickom a spoločenskom živote štátu, na vzťah roľníka a pána, na nezničiteľné zásady sedliackeho spôsobu života, ľudovú morálku. Časté (tanečné) a zdĺhavé, odvážne a krásne melodické, všetky sú hlboké obsahom a emocionálnou intenzitou, čo núti reagovať aj tú najbezcitnejšiu povahu.

III. ľudová próza

Najjasnejším príkladom, ktorý pozná každý z nás už od detstva, sú rozprávky. Dobro a zlo, spravodlivosť a podlosť, výkon a zbabelosť - všetko je tu prepletené. A iba čisté a otvorené srdce hlavného hrdinu je schopné prekonať všetky nepriazne osudy.

IV. Folklór rečových situácií.

Veľmi rôznorodá skupina. Tu sú príslovia, čo sú ľudové aforizmy a hádanky rozvíjajúce myslenie, a detský folklór (riekadlá, paličky, počítacie riekanky, jazykolamy a iné), ktorý prostredníctvom hry a zábavy napomáha lepšiemu rozvoju detí.

To je len malá časť dedičstva, ktoré zanechali naši predkovia. Ich práca má veľkú kultúrnu hodnotu. Nezáleží na tom, ku ktorému konkrétnemu žánru ruského folklóru patrí konkrétne majstrovské dielo. Všetky spája jeden spoločný znak – v každom sú sústredené princípy života: láska, láskavosť a sloboda. To, bez čoho je samotná existencia človeka nepredstaviteľná.

Folklór je systém systémov. Podobne ako literatúra sa delí na básnické rody: epický, lyrický, dramatický. Rody sa delia na druhy (pieseň, rozprávka, nerozprávková próza a pod.), druhy sa delia na žánre. Niektoré žánre majú kombináciu vlastností rôzneho druhu (lyricko-epické piesne). Ak je klasifikácia založená na spôsobe existencie diel, potom sa folklór rozdelí na rituálny a mimorituálny. Na základe objemu sa rozlišujú malé žánre.

Žáner je základnou jednotkou štúdia folklóru. Každý žáner je typickým štruktúrnym modelom, ktorý má schopnosť realizovať určitý životný postoj. V ústnej ľudovej poetickej tradícii sú žánre prepojené a vzájomne sa ovplyvňujú.

Mnoho žánrov je univerzálnych (napríklad: príslovia, hádanky, rozprávky, povesti, epické piesne). Ako dokonalé formy umeleckej asimilácie reality žili po stáročia vo folklóre rôznych národov.

Folklór sa vyvíjal v závislosti od zmien každodenného života, spoločenského života ľudí a ich vedomia. Mnohé prvky folklóru sa menili, spracovávali, pretvárali. Postupne došlo k nahradeniu zastaraného systému žánrov novým umeleckým systémom.

Ruský folklór má svoju históriu. Jeho korene siahajú do starovekého slovanského obdobia a potom do čias jediného starovekého ruského národa. Feudálna éra viedla k rozkvetu klasického folklóru. Neskôr sa objavil mestský folklór, folklór priemyselných robotníkov a pod.

Raný folklór, klasický folklór, neskoro tradičný folklór- umelecké systémy, ktoré sa historicky navzájom nahrádzali.

Ľudové žánre:

I. Raný folklór (pracovné piesne, veštby, zaklínadlá).

II. klasický folklór:

1. Rituál.

2. Nerituálne:

a) Prozaické žánre (rozprávka, legenda, legenda, bylichka);

b) Poetické žánre (epos, historická pieseň, balada);

c) Detský folklór (vtip, hádanka, palička, riekanka, spodná bielizeň, riekanka na počítanie a pod.);

d) Malé žánre (príslovie, porekadlo, znamenie, kliatba, jazykolam a pod.).

III. Neskorý tradičný folklór: (chastushki, poézia Veľkej vlasteneckej vojny, pracovný folklór).

Základy umeleckej obraznosti ústneho ľudového umenia sa formovali v praveku, keď sa súčasne s jazykom (ľudskou rečou) objavil raný tradičný folklór.

Raný folklór je súbor starých rodov a druhov folklóru, archaický systém, ktorý predchádzal formovaniu skutočnej umeleckej tvorivosti ľudu.

Otázku raných štádií vývoja folklóru nemožno uvažovať na základe materiálu len jedného človeka. Je potrebné vziať do úvahy dávne príbuzenstvo blízkych národov (napríklad Slovanov), ako aj univerzálne, typologické zákony vývoja spoločnosti a kultúry, ktoré pôsobili všade.

Výskumníci raného tradičného folklóru sa obracajú k údajom histórie a jazyka. Vykonávajú pozorovania o živote a kultúre etnických skupín, ktoré sa vo svojom vývoji oneskorili, ako aj o zvyškoch primitívnej kultúry vo folklóre civilizovaných národov. Tento prístup sa nazýva retrospektívny.

Pracovné piesne.

Veľkú úlohu pri vzniku a rozvoji folklóru zohrala robotnícka činnosť.

Počas pracovných procesov, ktoré si vyžadovali neustále rytmické úsilie, sa už v staroveku rodili pracovné piesne. Sú známe medzi všetkými národmi a vykonávali sa pri zdvíhaní závažia, hádzaní hromád, oraní poľa, čerpaní vody, ručnom mletí obilia, pri úprave ľanu, pri veslovaní atď. Takéto piesne sa dali hrať samostatne, ale pri spoločnej práci boli obzvlášť dôležité. Piesne obsahovali príkazy pre simultánnu akciu. Ich hlavným prvkom bol rytmus, ktorý organizoval pracovný proces.

V ruskom folklóre sa zachovali ozveny starých pracovných piesní, ktoré sa dostali až do našej doby, ktoré nestratili svoje výrobné funkcie. Ide o takzvané „kluby“ – refrény v burlakových piesňach hraných na Kame, Donu a najmä na Volge. Spievali ich bárky, nosiči, lodníci, nakladači. V závislosti od druhu práce, jej rytmu sa vytvoril rytmický vzorec refrénu.

Veštenie. Konšpirácie.

Znamenia, veštenie, čarodejníctvo, sprisahania sú známe všetkým národom. Vychádzajú z mýtického vnímania sveta, ktorý dal okoliu zvláštny, intímny význam. V staroveku boli založené na figuratívnom, metaforickom myslení, asimilácii podľa analógie. Životnosť týchto javov je zarážajúca: povery a čarodejníctvo, najmä v modernizovanom kabáte, existujú dodnes.

Veštenie- prostriedok na spoznávanie budúcnosti. Veštec sa nesnaží ovplyvňovať prirodzený chod udalostí, ale iba sa snaží preniknúť do skrytých tajomstiev. Na rozpoznanie budúcnosti bolo potrebné obrátiť sa na zlých duchov, takže veštenie bolo vnímané ako hriešne a nebezpečné povolanie (napr. veštci si sňali kríže).

Na veštenie boli vybrané miesta, kde bolo podľa ľudí možné nadviazať kontakt s obyvateľmi „iného sveta“ (križovatka, kúpeľný dom, cintorín atď.), Ako aj denná doba, kedy tento kontakt bol najpravdepodobnejší (večer, polnoc, do prvých kohútov). Napriek tomu kresťanské obrazy prenikli aj do veštenia.

Ľudia sa hádali, že sa snažia získať odpoveď na jednu alebo druhú dôležitú otázku pre nich: o zdraví, o úrode a potomstve dobytka, o osude tých, ktorí išli do vojny... Dohady dievčat o nadchádzajúcom sobáši boli najpočetnejšie.

Umelecky najrozvinutejšie bolo posvätné veštenie – kolektívne veštenie o budúcnosti. Prvoradú úlohu v nich hrala symbolika zvláštnych podpiesní.

Názov „pozorný“ pochádza z typu veštenia. Po zhromaždení v chate si účastníci (najčastejšie dievčatá) vzali misku (misku), vložili do nej prstene alebo iné malé predmety, vyzliekli sa, naliali vodu do misky a prikryli ju šatkou. (Je známa aj variácia tohto obradu bez vody.)

Piesne sa spievali v zbore - poetické predpovede a niekto bez toho, aby sa pozrel, vybral z riadu predmety, ktoré tam boli. Najprv vzdali hold chlebu a až potom spievali ďalšie piesne. Mohli by predstavovať bohatstvo, manželstvo, pokračovanie dievčenského veku, nešťastie, smrť. Koho vec vytiahli, s tým súvisela predpoveď. Počet piesní závisel od počtu veštcov.

Ruské vianočné veštenie na kurčatách.1858. Ľubok

SPIKNUTIE(alebo kúzlo) - dielo magickej povahy, vyslovené s cieľom ovplyvniť svet okolo, jeho javy a predmety, aby sa dosiahol požadovaný výsledok. Kúzla sú neoddeliteľnou súčasťou čarodejníctva. Výslovnosť sprisahania bola často sprevádzaná akciami s vodou, ohňom, rôznymi predmetmi atď., Ako aj znakom kríža. Pri vyslovovaní liečebných kúziel (napríklad v kúpeľoch) sa pacientovi podávali infúzie liečivých bylín, používali sa pľuvanie, masáže, prvky hypnózy.

Sprisahania sa prenášali zo staršieho na mladšieho, častejšie od príbuzných. Panovalo presvedčenie, že čarodejníci sa musia pred smrťou zbaviť svojich vedomostí a že to môžu urobiť podvodom (na to sa museli len dotknúť inej osoby).

Verili tiež, že text sprisahania nemožno zmeniť, inak by jeho sila zoslabla. Preto, nespoliehajúc sa na pamäť, boli sprisahania zapísané do notebookov. Existovala dokonca aj písomná forma ich existencie. Napriek tomu však konšpirácie, ako každý folklórny fenomén, podliehali variabilite.

klasický folklór- bohatý systém rozvinutých, umelecky plnohodnotných žánrov. Produktívne fungoval po stáročia, bol úzko spätý s feudálnym spôsobom života a patriarchálnym vedomím ľudu.

Klasické folklórne diela sa zvyčajne delia na rituálne a nerituálne.

Rituálny folklór pozostával zo žánrov slovesno-hudobných, dramatických, herných, choreografických, ktoré boli súčasťou tradičných ľudových obradov.

Nerituálny folklór.

V ústnej próze vynikajú dve veľké časti: rozprávky a rozprávková próza. Základom ich rozlišovania je rozdielny postoj samotných ľudí k rozprávkam ako fikcii a „udalostiam“ ako pravde. Z pohľadu ľudu nemajú rozprávky iný účel, ako pôsobiť na fantáziu. Ohromujú, prekvapujú, potešia, sú zaujímavé svojimi nezvyčajnými humornými situáciami.

Tradícia je príbeh o minulosti, niekedy veľmi vzdialenej. Tradícia zobrazuje realitu v bežných formách, hoci sa nevyhnutne používa fikcia a niekedy dokonca fantázia. Hlavným účelom legiend je zachovať pamäť národných dejín. Tradície sa začali zapisovať ešte pred mnohými folklórnymi žánrami, keďže boli dôležitým prameňom pre kronikárov. V dnešnej ústnej tradícii existuje veľké množstvo legiend.

Tradície sú „ústnou kronikou“, žánrom nerozprávkovej prózy s dôrazom na historickú autenticitu. Samotné slovo „preddarovanie“ znamená „preniesť, zachovať“. Tradície sa vyznačujú odkazmi na starých ľudí, predkov. Udalosti legiend sa sústreďujú okolo historických postáv, ktoré bez ohľadu na svoje sociálne postavenie (či už kráľ alebo vodca sedliackeho povstania) vystupujú najčastejšie v ideálnom svetle.

Každá legenda je vo svojej podstate historická, pretože impulzom k jej vzniku je vždy skutočná skutočnosť: vojna s cudzími útočníkmi, roľnícka vzbura, rozsiahla výstavba, korunovanie kráľovstva atď. Tradícia však nie je totožná s realitou. Ako folklórny žáner má právo na fikciu, ponúka svojský výklad histórie. Dejová fikcia vzniká na základe historickej skutočnosti (napríklad potom, čo hrdina legendy zostane na danom mieste). Fikcia neprotirečí historickej pravde, ale naopak, prispieva k jej odhaleniu.

legendy- sú to prózy, v ktorých sú fantasticky pochopené udalosti spojené s javmi neživej prírody, so svetom rastlín, zvierat, ako aj ľudí (kmeňov, národov, jednotlivcov); s nadprirodzenými bytosťami (Boh, svätí, anjeli, nečistí duchovia ). Hlavné funkcie legiend sú vysvetľujúce a moralizujúce. Legendy sa spájajú s kresťanskými predstavami, no majú aj pohanský základ. V legendách sa ukazuje, že človek je nezmerateľne vyšší ako zlí duchovia. .

Ľudové démonologické príbehy- ide o poverové rozprávania spojené s postavami z kategórie nižšej mytológie.

Pohanský postoj roľníkov v polovici XIX storočia. zachytil I. A. Gončarov. Napísal: "V Oblomovke verili všetkému: aj vlkolakom, aj mŕtvym ľuďom. Ak im povedia, že po poli išla kopa sena, nerozmýšľajú a neuveria, neunikne niekomu fáma, že to nie je baran, ale že niečo iné, alebo že tá a tá Marfa či Stepanida je bosorka, budú sa báť barana aj Marty: ani by ich nenapadlo opýtať sa, prečo sa baran stal ne baranom a Marta sa stala bosorka, a ešte sa na to vrhnú Kto by sa o tom odvážil pochybovať - ​​viera v zázračné v Oblomovke je daň!

Vo vede sa démonologické príbehy najskôr nazývali steblá trávy. - tie. malé príbehy o škriatkoch, brownies, diabloch a diabloch, polostvoreniach, čarodejníkoch - jedným slovom o predstaviteľoch temnej, nečistej sily.

Démonologické príbehy sú obrátené do súčasnosti, to, čo sa v nich udialo, je neuveriteľné, rozprávač prežíva pocit strachu. Hlavným cieľom bylinky alebo príbehu z minulosti je presvedčiť poslucháčov o pravdivosti toho, čo sa hovorí, emocionálne ich ovplyvniť, vzbudiť strach z démonickej bytosti. Pozemky bylicheks a bylytsin zvyčajne nie sú veľké, s jedným motívom. Postavy sú ľudské a démonické bytosti. Veľmi populárny bol diabol (diabol) - univerzálny obraz označujúci akéhokoľvek "zlého ducha". Rôzne postavy bylichek by sa dali nazvať diabli.

Charakteristický je čas, miesto deja, obraz démonickej bytosti (jeho portrét a správanie). Démoni sa objavujú v „nečistom“, hraničnom období roka a dňa: v čase Vianoc, v noci Kupala, na poludnie, o polnoci, pred úsvitom, po západe slnka. Všetko sa deje za súmraku, v beznádejnej noci, v hmle, vo svetle mesiaca...

Človek sa s nimi stretáva tam, kde sú: spravidla na opustených a nebezpečných miestach. Sú to pustatiny, lesné džungle, močiare; križovatky a rosstany opustených ciest; jaskyne, jamy, nádrže, najmä vírivky (napríklad v blízkosti mlynov), vírivky; studne, dokonca aj nádoby s vodou. Démoni žijú na stromoch (brezy a vŕby, v lieske); v podzemí a na povalách, v opustených domoch, v kúpeľoch, stodolách, stodolách; a dokonca aj na chate - pod pecou alebo za ňou.

eposy- sú to epické piesne, v ktorých sa spievajú hrdinské udalosti alebo jednotlivé epizódy dávnych ruských dejín. Vo svojej pôvodnej podobe sa epika formovala a rozvíjala v období ranej ruskej štátnosti (v Kyjevskej Rusi), vyjadrujúca národné povedomie východných Slovanov. (o Vladimírovi Svyatoslavovičovi, Vladimírovi Monomachovi, Dobrynovi, Sadkovi, Alexandrovi Popovičovi, Iljovi Muromcovi atď.)

historické piesne- sú to folklórne epické, lyricko-epické a lyrické piesne, ktorých obsah je venovaný konkrétnym udalostiam a skutočným osobám ruských dejín a vyjadruje národné záujmy a ideály ľudu. Vznikli o dôležitých udalostiach v dejinách ľudu – o tých, ktoré na účastníkov hlboko zapôsobili a uchovali sa v pamäti ďalších generácií. (Piesne o Ivanovi Hroznom, o Čase nepokojov, o Stepanovi Razinovi, o Petrovskom čase, o Pugačevovom povstaní, o vlasteneckej vojne z roku 1812)

Ľudové balady- sú to lyricko-epické piesne o tragickej udalosti. Balady sa vyznačujú osobnou, rodinnou a domácou tematikou. Ideová orientácia balád sa spája s ľudovou humanistickou morálkou. V centre balád sú morálne problémy: láska a nenávisť, lojalita a zrada, zločin a výčitky svedomia.

Neskorý tradičný folklór- ide o súbor diel rôznych žánrov a rôznych smerov, ktoré vznikli v roľníckom, mestskom, vojakom, robotníckom a inom prostredí od začiatku rozvoja priemyslu, rastu miest, rozpadu feudálnej dediny.

Neskorý tradičný folklór sa vyznačuje menším počtom diel a celkovo nižšou umeleckou úrovňou v porovnaní s klasickým folklórom - bohatou, rozvinutou, stáročia starou kultúrou, ktorú generuje feudálny život a patriarchálny svetonázor.

Neskorý tradičný folklór sa vyznačuje zložitým prelínaním nového so starým. V dedinskom repertoári nastala premena klasických žánrov, ktoré začali pociťovať vplyv literárnej poetiky. Svoju životaschopnosť ukázali príslovia a porekadlá, anekdotické rozprávky, ľudové piesne literárneho pôvodu, detský folklór.

Na starú doznievajúcu pieseň silne tlačilo mestské „kruté romance“, ako aj rýchlo a široko rozšírené hlúpy. Zároveň sa postupne zabudlo na epiky, staré historické piesne, staré balady a duchovné básne, rozprávky. Ľudové rituály a poézia, ktorá ich sprevádzala, časom stratili svoj úžitkový a magický význam, najmä v mestských podmienkach.

Od konca XVIII storočia. v Rusku vznikli prvé štátne továrne a poddanské manufaktúry, v ktorých pracovali civilní robotníci z radov zbedačených roľníkov, trestancov, tulákov bez pasu a pod.. V tomto pestrom prostredí vznikli diela, ktoré položili základ novému fenoménu - folklór robotníkov. S rozvojom kapitalizmu a rastom proletariátu sa rozširovali témy, pribúdalo diel ústnej tvorivosti robotníkov, ktoré charakterizoval vplyv knižnej poézie.

Vznik robotníckej triedy, vrstvy remeselníkov, viedol k formovaniu novej vetvy folklóru, ktorá sa postupom času stáva nápadným a špecifickým fenoménom.

Z roľníckeho folklóru toto dielo prebralo najdemokratickejšie tradície, skúsenosti, formy a repertoár, ktoré zodpovedajú duchu doby a potrebám „ich“ triedy.

Došlo k ich kritickému prehodnoteniu, berúc do úvahy požiadavky robotníckej triedy, jej postavenie, ako možno vidieť na príklade ruských ľudových piesní, ktoré existovali v Rusku v druhej polovici 19. - začiatkom 20. storočia.

Vznikajúce piesne robotníkov boli v prvej etape živené tradíciami sedliackych ľudových piesní sociálneho protestu, piesní literárneho pôvodu, dekabristických, ľudáckych piesní. Roľnícka pieseň často slúžila ako dejovo-figurálny základ pre vytváranie ostro sociálnych piesní robotníkov.

Pracovná pieseň, mestská romantika, ktorá sa v tom čase sformovala do samostatného odvetvia tvorivosti, sa začala aktívne šíriť medzi roľníkmi, čo následne ovplyvnilo vývoj nových foriem roľníckeho folklóru.

Osvojovanie si pôvodných obrysov folklóru, preberanie rôznych prvkov z iných sfér tvorivosti a ich spracovanie sú procesom plným drámy. Spája sa s odmietaním sedliackeho folklóru a v istom zmysle s jeho žánrovým prepracovaním, obnovou a zjednodušením.

Deštrukcia patriarchálneho spôsobu života, ktorá začala obzvlášť rýchlo v druhej polovici 19. storočia. - od zrušenia poddanstva a kapitalizácie Ruska zásadne zmenila pomery v tradičnom umení. Folklór sa postupne presúval do iných polôh v kultúrnom prostredí. Folklór 20. storočia je len jednou z paradigiem kultúrneho rozvoja so všetkými následnými zásadnými zmenami v základoch jeho existencie.

Ruský folklór plne obsahuje všetky zložky charakteristické pre svetový folklór, ktorých vedúcimi kategóriami sú „rod“ a „žáner“ a ich vzájomná korešpondencia. V ruskom folklóre existujú tri druhy:

• 1) epická, rozdelená na dokumentárnu (nerozprávkovú) a rozprávkovú prózu. Nerozprávková (dokumentárna) próza zahŕňa také žánre ako povesti, povesti, ľudové rozprávky, anekdoty a rozprávky - kultovo-animistické rozprávky, rozprávky o zvieratkách, magické alebo fantastické, rozprávky, spoločenské rozprávky, anekdoty, podobenstvá, bájky. ;
• 2) texty, zahŕňa rituálne a lyrické piesne. Rituálne piesne zahŕňajú kalendár a rituál (koledy, siatie, krst, pehy, Veľká noc, Kupala, kombajny) a rodinný rituál (svadba, pohreb, náreky). Medzi lyrické patria rodinné a každodenné (piesne o láske, ženskom údelu, satirické piesne) a spoločenské a každodenné (kozáka, regrút, vojak, poddaný) piesne;
• 3) dráma, kombinuje kalendárne a rituálne (jasličky, vianočná dráma, veľkonočná dráma, jarné a letné hry, akcia Kupala) a rodinný rituál (narodenie, kolaudácia, svadba, pohreb) diela, ktoré spájajú dramaturgiu, vývoj udalostí a syntézu hudby , slová a činy.
• 4) lyrická epika, zahŕňa hrdinské lyricko-epické diela – eposy, myšlienky, historické piesne a nehrdinské – balady, kronikárske piesne. Tieto diela organicky spájajú lyrické a epické prvky.

Epické, lyrické, dramatické a lyricko-epické diela sú rozdelené do žánrov - piesňových (koledy, myšlienky, piesne, balady a pod.) a prózy (rozprávky, mýty a pod.), niektoré majú mnoho druhov. Napríklad rozprávka ako druh má také žánre, alebo žánrové odrody: rozprávky o zvieratkách, rozprávky, spoločenské rozprávky a bájky.

V inej klasifikácii je ruský folklór rozdelený do takých skupín žánrov, ako je rituálny a nerituálny folklór. Každý z týchto typov folklóru obsahuje škálu žánrov, ktoré mu zodpovedajú.

A) Rituálny folklór:

kalendárový folklór: zimné, jarné, letné a jesenné cykly (koledy, fašiangové piesne, kamienky),

rodinný folklór (rodinné príbehy, uspávanky, svadobné piesne, náreky),

príležitostný folklór (čaradlá, riekanky).

• B) Nerituálny folklór:
  • - folklórna dráma (Petrušské divadlo, jasličková dráma, náboženská dráma),
  • - poézia (epická, historická pieseň, duchovný verš, lyrická pieseň, balada, báseň),
  • - próza: rozprávková (rozprávka: rozprávka, rozprávka o zvieratkách, spoločenská, historická) a nerozprávková (tradícia, legenda, bylichka, mytologický príbeh,),
  • - folklór rečových situácií (príslovia, porekadlá, dobré priania, kliatby, hádanky, jazykolamy)

Zároveň dochádza k deleniu folklóru na poetické a prozaické žánre.

Dobrý deň, milí čitatelia blogu. Moderná literatúra má svoj pôvod a jedným z jej predchodcov bol folklórny žáner.

Už pred vynájdením tlače sa ľudové umelecké diela odovzdávali z úst do úst.

Dnes sa pozrime na to, čo je folklór v modernom zmysle, aké funkcie plní, kto ho študuje a ako, podľa akých znakov možno rozlíšiť folklórne diela a, samozrejme, pozrieť sa na príklady takýchto diel v ruskom umení.

Folklór je naša genetika

Pojem „folklór“ (z anglického folk-lore „ľudová múdrosť“) sa v Európe objavil na prelome 18. – 19. storočia. V Rusku sa aktívne používa od 30. rokov devätnásteho storočia.

Zovšeobecnil predstavy o literárnych a hudobných dielach (piesne, tance), ktoré vytvoril kolektív neznámych autorov z ľudu za niekoľko desiatok (či stoviek) rokov v dávnej historickej minulosti.

Do 20. storočia sa folklórom nazývali aj umelecko-remeselné diela a architektonická tvorivosť.

Jednoducho povedané, folklór je ústny ľudové umenie. V súčasnosti sa tento koncept aktívne používa v hudobnom a literárnom zmysle.

Zaujímame sa o to posledné a je dôležité poznamenať, že je to on, kto je prvým zdrojom vzniku fikcie. Jeho druhý zdroj – duchovná literatúra, vznikajúca v takých kultúrnych centrách, akými sú kláštory – ovplyvnila svetonázor ľudí stmelujúcim morálnym princípom.

Folklór na druhej strane otvoril stavidlá každodennej hovorovej reči, zdroje slovnej obraznosti a rozprávkovej fantázie.

Žánre folklóru

Diela ústneho ľudového umenia sa zvyčajne delia na tri odrody:

1. Lyric;
2. epický;
3. Dramatická.

Rovnako ako v beletrii sú eposy zastúpené tradičnými žánrami pre každý z rodov. Lyrické piesne odhaľujú najvnútornejšie témy ľudového života.

Rozlišujú sa tieto typy:

1. historické;
2. láska;
3. svadba;
4. pohreb;
5. pôrod;
6. cesta (voziari);
7. lúpež;
8. komické.

epické žánre-, rozprávka, rozprávka, skutočný príbeh, fikcia, bylichka, byvalshchina.

Malé žánre folklór - porekadlo, jazykolam, hádanka, vtip - aj prvky eposu.

Na predstavenie folklórnej dramatickej tvorby treba vidieť ľudové jarmočné divadlo "rayek". Texty pre neho boli napísané v špeciálnom verši - raeshnik. Vianočné záhady, fraškové komédie, karikatúry, každodenné skeče - to všetko je ľudová dráma.

Vlastnosti folklórnej tvorby

Po dôkladnom prečítaní definície môžeme rozlíšiť niekoľko dôležitých čŕt folklóru:

je to naša genetika. Ak ľudia zmiznú z povrchu Zeme, bude možné „pozbierať“ jej kultúru pomocou rozprávok, legiend, prísloví, piesní.

Ruský folklór

Diela ruského literárneho folklóru sa študujú od prvých krokov školy. Sú to ruské ľudové rozprávky, príslovia, hádanky. Staršie deti sa zoznamujú s eposmi o ruských hrdinoch.

Na strednej školeškoly študujú folklórne zdroje diel klasickej literatúry: príbehy a básne A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, N. V. Gogoľa. Bez poznania ľudových zápletiek a postáv, ktoré sa v istom zmysle stali ABC národnej obraznosti, nemožno úplne pochopiť rozmanitý svet národnej kultúry.

Mnoho ľudí si myslí, že okrem „Kurochka Ryaba“, „Kolobok“ a „Turnip“ nemá ruský ľud čo povedať. To nie je pravda. Otvorte zbierku rozprávok - máte zaručené vzrušujúce čítanie!

Vo chvíľke lyrickej túžby si zalistujte v zbierke ľudových piesní, alebo si ich radšej vypočujte s hudobným sprievodom. To, o čom spievajú, sa každého dotkne, dotkne sa tých najtajnejších strún, vyvolá úsmevy aj slzy. Toto je náš znejúci život, naše vedomie, že všetko na svete je opakovateľné.

Aký je význam folklóru

Ľudové umenie je vždy funkčné, nerodí sa z ničoho nič a vždy má jasný cieľ. Vedci ponúkajú zdieľať folklórne diela na nasledujúce typy:

1. Rituál;
2. Nerituálne.

Prvý typ opisuje opakovanie rituálnych akcií, životných udalostí významných pre mnohé generácie. Rituál folklór sa delí na rodinný a kalendárny. Prvá sa týka míľnikov rodinného života: dohadzovanie a svadba, narodenie detí, smrť príbuzných. Široko je zastúpená svadobnými a pohrebnými piesňami, nárekmi, zaklínadlami.

Samostatne stojí za to detský folklór so svojimi uspávankami, riekankami, tĺčikmi.

Nerituálne folklór je načasovaný tak, aby sa zhodoval s kalendárnym kruhom roľníckeho života: striedanie ročných období a hospodárska činnosť roľníckeho robotníka. Každé podujatie cyklu sprevádzajú špeciálne piesne: koledy, chorály, vône atď.

Medzi nerituálne žánre patria eposy, rozprávky, drobnosti, hádanky, príslovia, príslovia.

štúdium folklóru

Pozrite sa, aký dôležitý je folklór! Preto bolo potrebné vytvoriť samostatnú vednú disciplínu na jej štúdium. Volá sa folklór. Spolu s etnografiou táto veda skúma život obyčajných ľudí.

Etnografi sa zaoberajú opisom obydlí, odevov, jedál, jedla, rituálov, objavovaním predmetov materiálnej kultúry a folkloristi to isté urobte pri štúdiu umeleckého slova.

Ich cieľom je sledovať, ako sa menili druhy a žánre umeleckej tvorivosti, ako sa objavovali nové zápletky a motívy, aké sociálne a psychologické javy sa odrážali v niektorých dielach.

Prvými zberateľmi folklórnej tvorby sa stali vynikajúci domáci vedci I. M. Snegirev, I. P. Sacharov, F. I. Buslavev, A. N. Veselovskij, P. N. Rybnikov, V. Ya. Propp a mnohí ďalší.

Pod ich redakciou existovali zbierky prísloví, rozprávok, ktoré zaznamenali na výpravách po krajine. Folkloristi vytiahnutím starých ukážok ľudového umenia sprístupňujú čitateľom bohatý svet našej znejúcej minulosti.

Veľa šťastia! Uvidíme sa čoskoro na stránkach blogu

Možno vás bude zaujímať

Čo je to epos a aké žánre epických diel existujú Čo je to dielo Čo je satira vo všeobecnosti a v literatúre zvlášť Čo je vrchol Čo je to rozprávka Čo je to leitmotív a ako ho nájsť v diele Čo je epigraf Čo je literárny žáner - aké sú žánre diel Čo je príbeh Čo sú texty Čo je to legendaČo je próza

Folklór. Žánre folklóru

Folklór(z angličtiny ľudový- ľudia, lore- múdrosť) - ústne ľudové umenie. Folklór vznikol ešte pred príchodom písania. Jeho najdôležitejšou črtou je, že folklór je umením hovoreného slova. Práve to ho odlišuje od literatúry a iných foriem umenia. Ďalším dôležitým rozlišovacím znakom folklóru je kolektívnosť tvorivosti. Vznikla ako masová kreativita a vyjadrovala myšlienky primitívnej komunity a klanu, a nie jednotlivca.

Vo folklóre, rovnako ako v literatúre, existujú tri typy diel: epické, lyrické a dramatické. Epické žánre majú zároveň básnickú a prozaickú podobu (v literatúre je epický žáner zastúpený len prozaickými dielami: poviedka, poviedka, román a pod.). Literárne žánre a folklórne žánre sa líšia zložením. V ruskom folklóre medzi epické žánre patria eposy, historické piesne, rozprávky, legendy, legendy, rozprávky, príslovia, príslovia. Lyrické folklórne žánre sú rituál, uspávanka, rodinné a ľúbostné piesne, náreky, piškvorky. K dramatickým žánrom patria ľudové drámy. Do literatúry sa dostali mnohé folklórne žánre: pieseň, rozprávka, povesť (napríklad Puškinove rozprávky, Kolcovove piesne, Gorkého povesti).

Folklórne žánre majú každý svoj vlastný obsah: eposy zobrazujú výkony zbraní hrdinov, historické piesne - udalosti a hrdinovia minulosti, rodinné piesne opisujú každodennú stránku života. Každý žáner má svojich hrdinov: hrdinovia Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich účinkujú v eposoch, Ivan Tsarevich, Ivan Blázon, Vasilisa Krásna, Baba Yaga účinkujú v rozprávkach, manželka, manžel, svokra v rodinných piesňach .

Folklór sa od literatúry líši osobitným systémom výrazových prostriedkov. Napríklad kompozíciu (konštrukciu) folklórnych diel charakterizuje prítomnosť takých prvkov, ako je spievanie, začiatok, porekadlo, spomalenie deja (retardácia), trojica udalostí; pre štýl - konštantné epitetá, tautológie (opakovania), paralelizmy, hyperboly (preháňania) atď.

Folklór rôznych národov má veľa spoločného, ​​pokiaľ ide o žánre, umelecké prostriedky, zápletky, typy hrdinov atď. Vysvetľuje to skutočnosť, že folklór ako forma ľudového umenia odráža všeobecné zákonitosti spoločenského vývoja národov. Spoločné znaky vo folklóre rôznych národov môžu vzniknúť v dôsledku blízkosti kultúry a života alebo dlhodobých ekonomických, politických a kultúrnych väzieb. Veľkú úlohu zohráva aj podobnosť historického vývoja, geografická blízkosť, pohyb národov a pod.