Bazhovove diela na čítanie. Bazhovove diela pre deti

Predstavuje zbierku starých legiend, ktoré chodili medzi baníkov.

P. P. Bazhov

Spisovateľ sa narodil na Urale - v meste Sysert. Jeho otec bol banským majstrom. Budúci spisovateľ, novinár, publicista a folklorista vyštudoval továrenskú školu v Syserte. Od 10 do 14 rokov študoval chlapec na náboženskej škole v Jekaterinburgu. Potom absolvoval seminár v Perme. Po získaní vzdelania vyučoval ruský jazyk. Počas letných prázdnin cestoval po Urale a zbieral folklór.

P. P. Bazhov začal písať „Uralské rozprávky“ v 30. rokoch 20. storočia. Najprv boli publikované v časopise. Potom prišla zbierka uralských rozprávok, ktorá sa volala „Malachitová skrinka“. Vyšlo v roku 1939. Autor knihu mnohokrát aktualizoval.

V roku 1943 dostal Pavel Petrovič za svoju prácu Stalinovu cenu.

"Uralské rozprávky"

Bazhov P. "Uralské rozprávky" zhromaždené, ako už bolo uvedené vyššie, po celom Urale. Mnohé z nich v detstve počul od baníkov. Po nejakom čase urobil Pavel Petrovič oficiálne vyhlásenie, že sám zložil Uralské rozprávky. Diela sú zoskupené do skupín, ktoré sú navzájom prepojené spoločné znaky. P. Bazhov vymyslel takýto krok, aby dodal svojej knihe väčšiu celistvosť. Mnohé rozprávky sú navzájom prepojené miestom deja.

Najdôležitejšia úžasná postava v rozprávkach P. Bazhova - medená hora Pani. Stráži poklady. Hosteska je nezvyčajne krásna a má magické sily. Do jej panstva mohli zostúpiť iba talentovaní kamenári. Mohla pomôcť, alebo zničiť.

Zoznam príbehov zahrnutých do zbierky

Kniha "Uralské rozprávky" od P. P. Bazhova obsahuje tieto diela:

• "Majster hôr"
• Vasina Gora.
• „Babička zo surového železa“.
• "Hadiu stopu".
• „Dar Starých hôr“.
• "Diamantový zápas".
• „Ametystový biznis“.
• "Dve jašterice".
• "Zlaté vlasy"
• "slnečný kameň"
• "Medený podiel".
• "Hodvábny vrch".
• "Modrý had".
• "Pani Medenej hory".
• "O Veľkom Poloz".
• "Tayutkino zrkadlo".
• "Vzdialený divák".
• "Krištáľový lak".
• "Nápis na kameni."
• "Markovov kameň".
• "Zlatý kvet hory".
• "Tajomný Tulunkin".
• "V starej bani."
• "Rudný priesmyk".

A veľa ďalších.

"Pani Medenej hory"

Toto je jeden z najvýznamnejších, najznámejších a najobľúbenejších čitateľov diel knihy „Ural Tales“. Nižšie je uvedený súhrn tejto práce.

Mladý robotník Stepan raz videl v lese krásne dievča s dlhým vrkočom a oblečené v malachite. Pochopil, že je to samotná Pani z Medenej hory. Dievča mu povedalo, že má s ním obchod. Musíte ísť za úradníkom v továrni a povedať mu, aby odišiel z bane v Krasnogorsku. Hosteska sľúbila Stepanovi, že sa za neho vydá, ak splní jej príkaz. Potom sa premenila na jaštericu a utiekla. Nasledujúce ráno išiel Stepan k úradníkovi a odovzdal mu všetko, čo bolo objednané. Za to bol zbičovaný, spustený do kopca a pripútaný reťazami. Zároveň nariadili získať veľa malachitu. Hosteska pomohla Stepanovi za to, že sa nebál splniť jej objednávku. Dostal veľa malachitu. Pani mu ukázala svoje veno. A potom sa začala pýtať, či súhlasí, že si ju vezme za manželku. Stepan sa zamyslel a povedal, že už má nevestu. Pani ho pochválila, že netúžil po jej bohatstve. Dala Stepanovi šperkovnicu pre jeho nevestu. A potom povedala, že bude žiť bohato, len na ňu musí zabudnúť. Čoskoro sa oženil, postavil dom, deti odišli. Nebol však šťastný. Stepan začal chodiť na lov do lesa a zakaždým, keď sa pozrel na Krasnogorskú baňu. Stepan nemohol zabudnúť na Pani. Raz vošiel do lesa a nevrátil sa - našli ho mŕtveho.

"Malachitová škatuľka"

Ďalší veľmi slávne dielo Cyklus „Uralské rozprávky“. Zhrnutie"Malachitový box" je uvedený v tomto článku. Táto rozprávka je pokračovaním príbehu o Pani z Medenej hory. Stepan zomrel, ale jeho vdova Nastasya si nechala malachitovú skrinku. Uchovávali sa v ňom ozdoby, ktoré darovala gazdiná. Len Nastasya ich nenosila a chcela ich predať. Bolo veľa ľudí, ktorí chceli krabicu kúpiť. Áno, ale každý ponúkal malú cenu. Bol aj ďalší dôvod, prečo si škatuľku nechala pri sebe. Najmladšia dcéra, Tatyana, tieto dekorácie veľmi milovala. Tanyusha vyrástla a vďaka tulákovi, ktorý požiadal o prenocovanie v ich dome, sa naučila vyšívať hodvábom a korálkami. A bola taká remeselníčka, že začala zarábať veľké peniaze. Čoskoro pán uvidel dievča a bol tak očarený jej krásou, že jej ponúkol, aby sa stala jeho manželkou. Súhlasila, ale dala si podmienku, že sa za neho vydá, ak jej ukáže kráľovnú v izbe, ktorú jej otec vyrobil z malachitu. Majster sľúbil, že jej želanie splní. Raz v malachitovej komore kráľovnej sa dievča oprelo o stenu a roztopilo sa. Odvtedy o nej nikto nič nepočul, len si začali všímať, že Pani z Medenej hory sa začala zdvojnásobovať.

"Kamenný kvet"

Toto dielo je posledným z cyklu o Pani Medenej hory, ktorý vytvoril Pavel Bazhov. "Uralské príbehy", ako viete, zahŕňajú niekoľko príbehov o tejto úžasnej kráse. " Kamenný kvet“- príbeh siroty Danilky, ktorá sa ako 12-ročná stala žiačkou malachitového majstra. Chlapec bol talentovaný a učiteľka ho mala rada. Keď Danila vyrástla, stal sa z neho vynikajúci majster. Mal sen. Chcel vytvoriť malachitovú misku podobnú kvetu. Dokonca som našiel vhodný kameň. Ale nepodarilo sa mu odrezať krásnu kvetinu. Raz stretol samotnú Pani Medenej hory. Požiadal ju, aby mu ukázala svoj kamenný kvet. Pani ho od toho odhovárala, ale on na tom trval. Uvidel kvet Pani z Medenej hory a odvtedy úplne stratil pokoj. Potom rozbil svoju nedopitú misku a odišiel. Znova ho nevideli, ale povrávalo sa, že slúžil s Pani z Medenej hory.

"Strieborné kopyto"

P. P. Bazhov napísal „Uralské rozprávky“ pre deti, ale sú zaujímavé aj pre dospelých. Jeden príbeh, ktorý si užívajú čitatelia všetkých vekových kategórií, je Strieborné kopyto. Osamelý starý muž Kokovanya sa ujal siroty. Dedko pracoval každý deň a vnučka v kolibe dávala veci do poriadku, varila. Po večeroch Kokovanya rozprávala dievčaťu príbehy. A raz jej povedal o čarovnej koze so strieborným kopytom, ktorým klope a na tom mieste sa objavia drahé kamene. Raz dievča čakalo svojho dedka z poľovačky a cez okno videlo, že jej mačka sa hrá s tou istou kozou z rozprávky. Vybehla sa na neho pozrieť. A koza vyskočila na strechu, začala biť kopytom a spod nôh mu padali drahé kamene. Dedko a vnučka ich pozbierali a žili pohodlne do konca života.

"Sinyushkin dobre"

Kniha „Uralské rozprávky“ obsahuje príbeh o dobrom človeku Iljovi. Predčasne zostal ako sirota. Po starej mame Lukeryi, ktorá svojmu vnukovi prikázala, aby sa nehnal za bohatstvom, zdedil len sito plné peria. Raz sa Ilya rozhodol ísť do bane krátkou cestou. A táto cesta cez močiar ležala. Ilya chcel piť. Pozerá, a v močiari je sprisahanie s čistá voda ako studňa. Rozhodol sa vypiť túto vodu, ľahol si na zem a von z vody k nemu Sinyushka natiahla ruky. Dokázal sa vyrovnať s jej pôvabmi, vstal a napľul jej na ruku. A začala ho dráždiť, že nebude môcť piť vodu z jej studne. Ilya sľúbil Sinyushkovi, že sa vráti, a odišiel.

Mladík svoj sľub dodržal. Iľja sa vrátil, priviazal naberačku k bidielku a naberal ňou vodu zo studne. Sinyushka bola ohromená jeho vynaliezavosťou a sľúbila, že ukáže svoje bohatstvo. Iľja opäť prišiel k studni. A dievčatá k nemu prichádzajú s podnosmi plnými šperkov. Spomenul si, že jeho babička trestala, a začal všetko odmietať. Osemnásťročná kráska sa k nemu priblížila so sitom s bobuľami a perím. Ilya si uvedomil, že toto je Sinyushka. Vzal jej z rúk sitko. Keď prišiel domov, bobule sa zmenili na drahokamy. Ilya začal žiť bohato, ale nemohol zabudnúť na Sinyushku. Raz stretol dievča, ktoré sa na ňu veľmi podobalo, a oženil sa s ňou.

Tento príbeh hovorí, že hlavným bohatstvom v živote nie je zlato a drahokamy. Sinyushkinova studňa je skúškou, ktorou môže prejsť len ten, kto nezávidí, nie je chamtivý a pamätá si rady.

"Prudký požiar"

Kniha, ktorú napísal Bazhov P. - "Uralské rozprávky" - obsahuje príbeh o zlatej bani. Raz sedliaci sedeli pri ohni a s nimi - chlapec Fedyunka. A zrazu videli ryšavka ktorý vyskočil z ohňa. Tancovala a potom sa zastavila pri borovici a dupla nohou. Podľa legendy takto označila miesto, kde treba hľadať zlato. Iba ona tentoraz oklamala – pod borovicou nebolo nič. Čoskoro Fedyunka znova videla Poskakushku. Tentoraz ona správne miesto poukázal. Chlapec našiel zlato a žil pohodlne 5 rokov. Ľudia o tom počuli a všetci sa ponáhľali do tej bane po zlato. Prichádzali zo všetkých strán. Áno, kvôli tomu sa tam stratilo len zlato.

Meno Pavla Petroviča Bazhova pozná každý dospelý. Pri zmienke o mene tohto ruského spisovateľa sa nám v mysli vynárajú nádherné originálne príbehy o malachitovej škatuľke, kamennom kvete, pracovitých a láskavých uralských prospektoroch a zručných remeselníkoch. Bazhovove diela vás zavedú do sveta uralského podzemného a hornatého kráľovstva a predstavia vám jeho čarovných obyvateľov: Pani Medenej hory, Poskakushka Ognevushka, Strieborné kopyto, Veľký had a Modrý had.

P.P. Bazhov - majster uralských rozprávok

Pavla na Urale v roku 1879. Jeho rodina veľa cestovala a veľa z toho, čo chlapec počul a videl v detstve v Sysert, Polevskoy, Seversky, Verkh-Sysert, tvorilo základ jeho príbehov o Urale a jeho živote. Pavla Bazhova vždy lákal folklór.

Mal veľkú úctu k histórii svojho ľudu, k jeho pôvodný charakter a orálna tvorivosť. Spisovateľ neustále zbieral a aktualizoval folklórne záznamy a na ich základe vytváral svoje jedinečné rozprávky. Hrdinami jeho diel sú obyčajní robotníci.

Zobrazenie historických udalostí v rozprávkach P. Bazhova

Nevoľníctvo existovalo na Urale až do r koniec XIX storočí. Diela P.P. Bazhov opisuje čas, keď ľudia žili pod jarmom majstrov. Majitelia rastlín v honbe za príjmom nemysleli na cenu ľudský život a zdravie svojich zverencov, nútených od rána do večera pracovať v tmavých a vlhkých baniach.

Napriek tomu Ťažké časy a tvrdá práca, ľudia neklesali na duchu. Medzi robotníkmi boli veľmi kreatívni, chytrí ľudia ktorí vedia pracovať a do hĺbky rozumejú svetu krásy. Opis ich postáv, života a duchovných ašpirácií obsahuje diela Bazhova. Ich zoznam je pomerne veľký. Literárne zásluhy Pavla Bazhova boli ocenené už počas jeho života. V roku 1943 mu bola udelená Stalinova cena za knihu Uralských rozprávok Malachitová skrinka.

Posolstvo uralských rozprávok

Rozprávky nie sú rané práce Pavel Bazhov. Napriek tomu, že novinár, publicista a revolucionár Bazhov sa vždy zaujímal o folklór, myšlienka písať rozprávky sa mu okamžite nezjavila.

Prvé rozprávky „Pani z Medenej hory“ a „Drahé meno“ boli publikované pred vojnou, v roku 1936. Odvtedy sa Bazhovove diela začali pravidelne objavovať v tlači. Účelom a zmyslom rozprávok bolo zvýšiť bojovnosť a sebauvedomenie ruského ľudu, uvedomiť si, že je silný a neporaziteľný národ, schopný vykorisťovania a konfrontácie s nepriateľom.

Nie je náhoda, že Bazhovove diela sa objavili pred začiatkom Veľkej Vlastenecká vojna a počas nej aj naďalej vychádzal. V tejto súvislosti P.P. Bazhov bol vizionár. Podarilo sa mu predvídať začiatok problémov a prispieť k opozícii voči svetovému zlu.

Mystické obrazy v literárnych dielach P.P. Bazhov

Mnoho ľudí vie, aké diela napísal Bazhov, ale nie každý chápe, kde si spisovateľ požičal magické obrázky ich rozprávky. Folklorista samozrejme iba sprostredkoval folklór o nadpozemských silách, ktoré pomáhali dobrí hrdinovia a potrestaný zlí ľudia. Existuje názor, že priezvisko Bazhov pochádza zo slova „bazhit“, čo je uralský dialekt a doslova znamená „rozprávať“, „predznamenávať“.

S najväčšou pravdepodobnosťou bol spisovateľ osobou dobre oboznámenou s mystikou, pretože sa rozhodol znovu vytvoriť mytologické obrazy Veľký had, Pokakushki Firefire, Pani Medenej hory, Silverhoof a mnoho ďalších. Všetky tieto magických hrdinov sú prírodné sily. Majú nevýslovné bohatstvo a otvárajú ho iba ľuďom s čistým a s otvorenými srdciami postaviť sa proti silám zla a potrebujú pomoc a podporu.

Bazhovove diela pre deti

Význam niektorých rozprávok je veľmi hlboký a neleží na povrchu. Treba povedať, že nie všetky Bazhovove diela budú deťom zrozumiteľné. K rozprávkam adresovaným priamo mladšia generácia, tradične označované ako „Silver Hoof“, „Fire-Rap“ a „Blue Snake“. Bazhovove diela pre deti sú napísané veľmi stručným a prístupným jazykom.

Tu sa veľa pozornosti nevenuje zážitkom postáv, ale dôraz sa kladie na opis zázrakov a magických postáv. Tu je Raptovanie ohňom v ohnivom sarafáne zlomyseľné, v inej rozprávke sa zrazu objaví Strieborné kopyto a vyrazí drahé kamene pre sirotu a dobrý lovec Kokovani. A samozrejme, kto by sa nechcel stretnúť s Modrým hadom, ktorý sa točí s kolesom a ukazuje, kde leží zlato?

Bazhovove rozprávky a ich využitie v rozprávkovej terapii

Bazhovove diela sú veľmi vhodné na použitie v rozprávkovej terapii, ktorej hlavnou úlohou je formovanie pozitívnych hodnôt a motivácií u detí, silné morálne princípy, rozvoj ich tvorivého vnímania sveta a dobrých intelektuálnych schopností. Živé obrazy príbehov, jednoduchých, úprimných, pracovitých ľudí z ľudu, fantasy postavy urobí svet dieťaťa krásnym, láskavým, nezvyčajným a očarujúcim.

Najdôležitejšia vec v Bazhovových rozprávkach je morálka. Jej dieťa sa musí učiť a pamätať si a pomoc dospelého je v tom veľmi potrebná. Po dorozprávaní rozprávky je potrebné s deťmi rovnako priateľským spôsobom porozprávať o hlavných postavách, o ich správaní a osude. Deti budú radi hovoriť o postavách a ich činoch, ktoré sa im páčili, vyjadrujú svoj názor zlí chlapci a ich správaním. Rozhovor tak pomôže upevniť pozitívny účinok rozprávkovej terapie a prispeje k pevnému zakoreneniu získaných vedomostí a obrazov v mysli dieťaťa.

Zoznam diel Bazhova:

• "Diamantový zápas";
• "Ametystové podnikanie";
• "Bogatyrevova rukavica";
• "Vasina Gora";
• "Veselukhinské lyžice";
• "Modrý had";
• "Banícky majster";
• "Vzdialený pohľad";
• "Dve jašterice";
• "Demidovove kaftany";
• "Drahé meno";
• "Drahá zemská cievka";
• "Ermakov labute";
• "Zhabreevský chodec";
• "železné pneumatiky";
• "Zhivinka v podnikaní";
• "Živé svetlo";
• "Hadí chodník";
• "Zlaté vlasy";
• "Zlatý kvet hory";
• "Zlaté hrádze";
• "Ivanko-okrídlený";
• "Kamenný kvet";
• "Kľúč Zeme";
• "Základné tajomstvo";
• "Mačacie uši";
• "Kruhová lucerna";
• "Malachitová škatuľa";
• "Markovov kameň";
• "Podiel medi";
• "Pani Medenej hory";
• "Na tom istom mieste";
• "Nápis na kameni";
• "Nie tá volavka";
• "Požiarny skok";
• "Orlie perie";
• "Prikazchikovove podrážky";
• "O veľkom hadovi";
• "O potápačoch";
• "O hlavnom zlodejovi";
• "Rudný priesmyk";
• "Strieborné kopyto";
• "Sinyushkin dobre";
• "Slnečný kameň";
• "Šťavnaté kamienky";
• "Dar Starých hôr";
• "Mydlo na šváby";
• "Tayutkino zrkadlo";
• "pasca na trávu";
• "Ťažká cievka";
• "Pri starej bani";
• "Krehká vetvička";
• "Krištáľový lak";
• "Babička zo surového železa";
• "Hodvábny vrch";
• "Široké rameno".

Bazhovove diela, ktorých zoznam je vhodné, aby si ich rodičia vopred naštudovali, pomôžu u detí vytvoriť pocit sympatie k dobré postavy, ako starček Kokovanya, Darenka, a negatívny postoj, odsudzovanie iných (úradníčka z rozprávky "Pani z Medenej hory"). Vštepia dieťaťu zmysel pre láskavosť, spravodlivosť a krásu a naučia ho vcítiť sa, pomáhať druhým a konať rozhodne. Bazhovove diela rozvinú tvorivý potenciál detí a prispejú k tomu, aby sa v nich objavili hodnoty a vlastnosti potrebné pre úspešný a šťastný život.

Známy novinár, publicista a samozrejme spisovateľ, ktorý sa po celom svete preslávil svojimi uralskými rozprávkami. Spod jeho pera vyšla Danila, majsterka, pani Medenej hory, rozprávačský starý otec Slyshko. Šťavnatý, originálny jazyk, presýtený legendami a poverami, pracujúci človek v centre každého diela, pútavá a nepredvídateľná zápletka. Títo vlastnosti odlíšiť jeho knihy od iných.

Pavel Petrovič Bazhov sa narodil 27. januára 1879 podľa nového štýlu a 15. starým spôsobom. Celé detstvo strávil v malom mestečku Sysert neďaleko Jekaterinburgu. Otec Pyotr Vasilievich - dedičný baník, pracoval v miestnej továrni, matka Augusta Stefanovna tkala čipky na predaj. Rodina nebola bohatá, dokonca chudobná. Paul vyrastal ako jedináčik.

Spočiatku mal Bazhov priezvisko Bazhev, od slova „bazhit“, to znamená čarovať. Ale jeden sibírsky úradník, ktorý vydal dokument Pavlovi Bazhevovi, urobil chybu v pravopise a napísal Bazhov. Pavel Petrovič nič nezmenil, meno Bazhov mu zostalo na celý život a preslávilo ho. Spisovateľ sa podpísal aj pod mnohými pseudonymami: Koldunkov, Baheev, Derevensky, Starozavodsky, Osintsev.

Detstvo a mladosť

Bazhov vyrastal medzi baníkmi. Niektorí z nich boli nielen majstrami svojho remesla, ale aj dobrí rozprávači. Od nich sa miestne deti dozvedeli o legendách, v ktorých báječné stvorenia, ľudia, farebná uralská príroda bola tiež jednou z postáv. Najmä malý Pavel si spomenul na príbehy starého baníka Vasilija Alekseeviča Khmelina, ktorý v tom čase pracoval ako strážca v továrenských skladoch. Na jeho vrátnici sa neustále schádzali miestne deti.

Pavel vyrastal ako šikovný chlapec. Jeho základné ročníky padol na mužský zemstvo trojročný plán. Neskôr učitelia pripomenuli, ako Bazhov vlastnej vôle Naučil som sa celú zbierku Nekrasovových básní a diela som zarecitoval triede.

Ďalej na pláne bola telocvičňa alebo reálna škola. Ale cena vzdelania bola taká vysoká, že to bolo pre rodinu neúnosné. Preto je chlapec poslaný do Jekaterinburskej teologickej školy, kde bola cena za vzdelanie nízka a ubytovanie bolo študentom poskytnuté bezplatne. Vo veku 14 rokov bola Bazhov zapísaná do teologického seminára v Perme, jej študent absolvoval s dobrým skóre. Mladý muž sníva o univerzite, no pre rodinu je to príliš drahé. Je mu ponúknuté miesto na Kyjevskej teologickej akadémii, no Pavel odmieta. Nevidí sa ako kňaz.

Pri hľadaní seba samého

Vo veku 20 rokov začína Bazhov pracovná činnosť. Je učiteľom v Základná škola v odľahlej dedine Shaidurikha, kde žili prevažne staroverci. Potom vyučuje ruštinu a literatúru na školách v Jekaterinburgu a Kamyšlove. Potom sa stáva učiteľom na teologickej škole v Jekaterinburgu, kde kedysi študoval. Jeho kariéra zahŕňa aj Diecéznu ženskú školu, kde vyučuje nielen literatúru, ale aj algebru a starosloviensky jazyk. V stenách tejto inštitúcie osudové stretnutie, zoznamuje sa Bazhov budúca manželka Valentina Ivanitskaya, následne bude mať pár sedem detí, tri zomrú v detstve.

Valentina Alexandrovna si na prvé stretnutie spomínala takto: „Počuli sme mierne zakašľanie. V triede sa objavil nie veľmi vysoký mladík s hustou luxusnou bradou a mierne zvlnenými svetlohnedými vlasmi. Ale najmä nová učiteľka sa vyznačovala bystrými a žiarivými očami.

Počas svojej učiteľskej kariéry Bazhov sníva o vstupe na Tomskú univerzitu. Ten je však odmietnutý pre politickú nespoľahlivosť. O 20 s malé roky Pavel Petrovič má rád revolučné myšlienky a sníva o zásadných zmenách v krajine. Neúspešný študent sa zaujíma aj o žurnalistiku, históriu regiónu, miestne legendy a legendy. Každé leto, počas prázdnin, chodil Bazhov na pešiu túru do odľahlých dedín a dedín. Zbiera ľudovú slovesnosť, zoznamuje sa s remeslom kamenára, odlievača, zapisuje si do zošita vzácne slová, výrazy, píše si poznámky o prírode. Neskôr budú všetky tieto náčrty tvoriť základ slávnych rozprávok.

Čas na zmenu

Po revolúcii 17 Bazhov pracoval vo Výbore pre verejnú bezpečnosť Kamyshlov, potom sa stal zástupcom mestskej rady. A tiež dôsledne zastáva funkcie komisára školstva a šéfredaktora novín Izvestija Kamyšlovskej rady, v roku 1918 dostáva Pavel Petrovič stranícku kartu.

V rokoch občianskej vojny odchádza budúci spisovateľ do susedného Alapajevska, aby založil prácu denníka Okopnaya Pravda. Rodina zostáva v Kamyshlove, keď ho Kolčakova armáda obsadí. V tejto turbulentnej dobe píše Bazhov listy jeden po druhom s nasledujúcim obsahom: „Valyanushka! Moja drahá, dobrá, drahá! Chlapci! Kde si? Čo sa s tebou deje? Aké ťažké je nevedieť!"

Po Alapajevsku nasledoval Nižný Tagil, Omsk, Ťumen a potom Usť-Kamenogorsk (mesto v Kazachstane). Bazhov hovorí nielen pre revolučné noviny, ale bojuje aj v radoch Červenej armády. Po skončení občianskej vojny ochorie Pavel Petrovič na týfus. Po uzdravení sa rodina vracia do svojich rodných krajín.

Spisovateľský spôsob

O spisovateľovi Bazhovovi začali hovoriť v roku 1924, keď vyšla kniha „Ural bol“, ktorá hovorí o tvrdej práci baníkov. V roku 1937 sa objavila „Formation on the Move“, ktorá rozpráva o histórii kamyšlovského pluku. Za túto prácu bol spisovateľ vylúčený zo strany, neskôr však obnovený.

Slávny „Malachite Box“ bol vydaný až v roku 1939. Za ňu bol v roku 1943 ocenený Pavel Petrovič Stalinova cena. Kniha vyšla vo viacerých vydaniach. Bazhov ju doplnil o nové rozprávky. Príbehy o milenke Medenej hory, Danilovi Majstrovi, Velikym Polozovi, Striebornom kopytovi, babičke Sinyushke, ktoré rozprával starý otec Slyshko, získali celosvetovú popularitu a boli preložené do desiatok jazykov. Mimochodom, spisovateľ musel dokázať, že je autorom rozprávok, že ich len nezapísal, ale skladal.

Bazhov má dva autobiografické príbehy. "Green filly" sa objavila v roku 1939 pod pseudonymom Egorsha Koldunkov, neskoršia "Far-Close" pochádza z roku 1949.

Názov: Pavel Bazhov

Vek: 71 rokov

Aktivita: prozaik, folklorista, novinár, esejista

Rodinný stav: bol ženatý

Pavel Bazhov: biografia

Životopisci Pavla Petroviča Bazhova hovoria, že tento spisovateľ mal šťastný osud. Veľký rozprávač prežil dlhý a pokojný život plný udalostí. Majster pera vnímal všetky politické zvraty pomerne pokojne a v tých nepokojné časy podarilo dosiahnuť uznanie a slávu. Po mnoho rokov Bazhov robil to, čo miloval - snažil sa urobiť z reality rozprávku.

Jeho diela sú stále obľúbené u mladých ľudí a staršej generácie. Možno je len málo ľudí, ktorí nevideli sovietska karikatúra„Strieborné kopyto“ alebo ste nečítali zbierku poviedok „Malachitová škatuľka“, ktorá obsahuje rozprávky „Kamenný kvet“, „Sinyushkin Well“ a „Drahé meno“.

Detstvo a mladosť

Pavel Petrovič Bazhov sa narodil 15. januára (27. podľa nového štýlu) januára 1879. Budúci spisovateľ vyrastal a bol vychovaný v priemernej rodine. Jeho otec Pyotr Bazhov (pôvodne sa priezvisko písalo s písmenom „e“), rodák z roľníkov z Polevskaja volost, pracoval na banskom mieste v meste Sysert v regióne Sverdlovsk. Neskôr sa Bazhovci presťahovali do dediny Polevskoy. Spisovateľov rodič si na chlieb zarobil tvrdou prácou, a poľnohospodárstvo nefungovalo: v Syserte neboli žiadne orné pozemkov. Peter bol pracovitý človek a vzácny špecialista vo svojom odbore, no šéfovia mu neboli naklonení, a tak Bazhov st. zmenil nejedného pracovisko.

Faktom je, že hlava rodiny rada popíjala silný nápoj a často sa pustila do tvrdého pitia. Ale nie tento zlozvyk sa stal kameňom úrazu medzi vodcami a podriadenými: opitý Bazhov nevedel držať jazyk za zubami, a tak kritizoval robotnícku elitu do bodky. Neskôr „zhovorčivého“ Petra, ktorý z tohto dôvodu dostal prezývku Vŕtačka, zobrali späť, pretože takíto profesionáli majú cenu zlata. Je pravda, že továrenské orgány sa okamžite nezmierili s odpustením, Bazhov musel dlho prosiť o prácu. V myšlienkových chvíľach kormidelníkov zostala rodina Bazhovcov bez obživy, zachránili ich drobné práce hlavy rodiny a ručné práce jeho manželky Augusty Stefanovny (Osintseva).

Spisovateľova matka pochádzala z poľských sedliakov, viedla domácnosť a vychovávala Pavla. Večer mala rada vyšívanie: tkala čipky, pletené sieťované pančuchy a vytvárala ďalšie útulné drobnosti. Ale kvôli tomuto usilovná práca, ktorá bola vedená v tme, sa žene výrazne zhoršil zrak. Mimochodom, napriek svojvoľnej povahe Petra sa on a jeho syn vyvinuli priateľské vzťahy. Pavlova stará mama dokonca hovorievala, že jeho otec svojmu dieťaťu neustále doprial a odpustil akékoľvek žarty. A Augusta Štefanovna mala úplne mäkký a učenlivý charakter, takže dieťa bolo vychovávané v láske a harmónii.

Pavel Petrovič Bazhov vyrastal ako usilovný a zvedavý chlapec. Pred presťahovaním navštevoval zemskú školu v Sysert, študoval vynikajúco. Pavel sa chopil predmetov za pochodu, či už to bola ruština alebo matematika, a každý deň potešil svojich príbuzných piatkami v denníku. Bazhov pripomenul, že vďaka nemu sa mu podarilo získať slušné vzdelanie. Budúci spisovateľ prevzal zväzok veľkého ruského spisovateľa miestna knižnica na drsné podmienky: knihovník zo žartu prikázal mladíkovi, aby sa všetky diela naučil naspamäť. Ale Pavol bral túto úlohu vážne.

Neskôr jeho učiteľka veterinárovi povedala o študentovi ako o nadanom dieťati z robotníckej rodiny, ktorá pozná výtvory Alexandra Sergejeviča naspamäť. Pod dojmom talentovaného mladíka dal veterinár chlapcovi štart do života a poskytol rodákovi z chudobná rodina slušné vzdelanie. Pavel Bazhov vyštudoval teologickú školu v Jekaterinburgu a potom vstúpil do Permského teologického seminára. Mladému mužovi ponúkli, aby pokračoval v štúdiu a dostal cirkevný poriadok, ale mladý muž nechcel slúžiť v kostole, ale sníval o tom, že sa bude prehrabávať v učebniciach na univerzitnej lavici. Navyše, Pavel Petrovič nebol nábožensky založený, ale skôr revolučne zmýšľajúci človek.

Ale peniaze za ďalšie vzdelávanie nestačilo. Pyotr Bazhov zomrel na ochorenie pečene, musel sa uspokojiť s dôchodkom Augusty Štefanovnej. Preto bez vysokoškolského diplomu pracoval Pavel Petrovič ako učiteľ na teologických školách v Jekaterinburgu a Kamyshlove, učil študentov ruský jazyk a literatúru. Bazhov bol milovaný, každá jeho prednáška bola vnímaná ako dar, čítal diela veľkých klasikov zmyselne a s dušou. Pavel Petrovič bol jedným z tých vzácnych učiteľov, ktorí dokázali zaujať aj zarytého lúzera a vrtocha.

Dievčatá v škole mali zvláštny zvyk: svojim obľúbeným učiteľom pripínali mašle z rôznofarebných saténových stúh. Pavel Petrovič Bazhov nemal na saku voľné miesto, pretože mal najviac „odznakov“ zo všetkých. Stojí za to povedať, že Pavel Petrovič sa zúčastňoval na politických udalostiach a bral októbrovú revolúciu ako niečo náležité a zásadné. Podľa jeho názoru mala abdikácia a boľševický prevrat ukončiť sociálnej nerovnosti a zabezpečiť šťastnú budúcnosť pre ľudí v krajine.

Pavel Petrovič bol do roku 1917 členom eseročky, v r občianska vojna bojoval na strane červených, organizoval podzemie a vypracoval stratégiu pre prípad pádu Sovietska moc. Bazhov tiež pôsobil ako vedúci odborového úradu a oddelenia verejného vzdelávania. Neskôr Pavel Petrovič viedol redakčnú činnosť, vydával noviny. Spisovateľ okrem iného organizoval školy a vyzýval k boju proti negramotnosti. V roku 1918 vstúpil majster slova do Komunistická strana Sovietsky zväz.

Literatúra

Ako viete, ako študent žil Pavel Petrovič v Jekaterinburgu a Perme, kde namiesto voľne žijúcich živočíchov boli nepretržité železnice, ale namiesto toho malé domčeky- kamenné byty na niekoľkých poschodiach. V kultúrnych mestách bol život v plnom prúde: ľudia chodili do divadiel a diskutovali spoločenské udalosti pri reštauračných stoloch, no Pavel sa rád vracal do rodnej krajiny.

Tam sa zoznámil s polomystickým folklórom: miestny starec, prezývaný Slyshko („Sklo“), strážca Vasilij Khmelinin, rád rozprával ľudové rozprávky, ktorých hlavnými postavami boli mýtické postavy: Strieborné kopyto, Pani Medená hora, Skákajúci oheň, Modrý had a babička Modrá.

Starý otec Vasilij Alekseevič vysvetlil, že všetky jeho príbehy sú založené na každodennom živote a opisujú „starý život“. Khmelinin osobitne zdôraznil tento rozdiel medzi uralskými rozprávkami a rozprávkami. Miestne deti a dospelí počúvali každé slovo starého otca Slyshka. Medzi poslucháčmi bol aj Pavel Petrovič, ktorý nasával úžasne magické príbehy Khmelinina ako špongia.

Odvtedy sa začala jeho láska k folklórnej tvorivosti: Bazhov si starostlivo viedol notebooky, kde zbieral uralské piesne, legendy, legendy a hádanky. V roku 1931 sa v Moskve a Leningrade konala konferencia o ruskom folklóre. V dôsledku stretnutia bola úloha stanovená na štúdium moderného robotníckeho a kolektívneho farmársko-proletárskeho folklóru, potom sa rozhodlo o vytvorení zbierky „Predrevolučného folklóru na Urale“. Miestny historik Vladimir Biryukov mal hľadať materiály, no vedec nenašiel potrebné zdroje.

Publikáciu preto viedol Bazhov. Pavel Petrovič zozbieral ľudové eposy ako spisovateľ, nie ako folklorista. Bazhov o pasportizácii vedel, no neuskutočnil ju. Majster pera sa tiež držal zásady: hrdinovia jeho diel pochádzajú z Ruska alebo Uralu (aj keď tieto predpoklady odporovali skutočnosti, spisovateľ odmietol všetko, čo nebolo v prospech jeho vlasti).

V roku 1936 vydal Pavel Petrovič prvé dielo s názvom „Azovka dievča“. Neskôr, v roku 1939, bola do obehu uvedená zbierka „Malachitová škatuľka“, ktorá bola počas života autora doplnená o nové príbehy zo slov Vasily Khmelinina. Ale podľa povestí jedného dňa Bazhov priznal, že svoje príbehy neprepísal z pier niekoho iného, ​​ale zložil ich.

Osobný život

Je známe, že Pavel Petrovič sa dlho nezapájal do vzťahov so ženami. Spisovateľ nebol zbavený pozornosti milých dám, no zároveň nebol don Juan: Bazhov sa nevrhal bezhlavo do prchavých vášní a románov, ale viedol asketický mládenec. Je ťažké vysvetliť, prečo zostal Bazhov osamelý až do veku 30 rokov. Spisovateľ mal rád prácu a nechcel sprejovať na okoloidúce mladé dámy a tiež veril v úprimnú lásku. Stalo sa to však takto: 32-ročný folklorista podal ruku a srdce 19-ročnej Valentine Alexandrovne Ivanitskej, bývalej študentke. Vážne a vzdelané dievča súhlasilo.

Ukázalo sa, že je to manželstvo na celý život, milenci vychovali štyri deti (sedem sa narodilo v rodine, ale tri zomreli v detstve na choroby): Olga, Elena, Alexej a Ariadne. Súčasníci si spomínajú, že v dome vládol komfort a nevyskytli sa prípady, keď manželov zaťažovali domáce či iné nezhody. Z Bazhova nebolo možné počuť meno Valya alebo Valentina, pretože Pavel Petrovič volal svoju milovanú láskavé prezývky: Valyanushka alebo Valestenochka. Spisovateľ nerád meškal, ale aj keď v zhone odchádzal na stretnutie, vrátil sa na prah, ak zabudol pobozkať svoju milovanú manželku na rozlúčku.

Pavel Petrovič a Valentina Alexandrovna žili šťastne a navzájom sa podporovali. Ale ako každý iný smrteľník, v živote spisovateľa boli bezoblačné a smutné dni. Bazhov musel vydržať strašný smútok- smrť dieťaťa. Mladý Alex zomrel v dôsledku nehody v továrni. Je tiež známe, že Pavel Petrovič, hoci bol zaneprázdnený, si vždy našiel čas na rozhovory s deťmi. Pozoruhodné je, že otec komunikoval s potomkami ako s dospelými, dával volebné právo a počúval ich názory.

„Schopnosť vedieť všetko o svojich blízkych bola úžasná vlastnosť otca. Vždy bol najzaneprázdnenejší zo všetkých, ale mal dostatok duchovnej citlivosti na to, aby si uvedomoval starosti, radosti a strasti každého, “povedala Ariadna Bazhová v knihe Očami dcéry.

Smrť

Krátko pred svojou smrťou prestal Pavel Petrovič písať a začal prednášať, ktoré posilňovali ducha ľudí počas Veľkej vlasteneckej vojny.

skvelý spisovateľ zomrel v zime 1950. Hrob tvorcu sa nachádza na kopci (centrálna ulička) v Jekaterinburgu na cintoríne Ivanovo.

Bibliografia

• 1924 - "Ural bol"
• 1926 - "Za sovietsku pravdu";
• 1937 - "Formácia v pohybe"
• 1939 - "The Green Filly"
• 1939 - "Malachitová škatuľka"
• 1942 - "Kľúčový kameň"
• 1943 - "Príbehy Nemcov"
• 1949 - "Ďaleko - blízko"

Životopis

BAZHOV, PAVEL PETROVICH (1879−1950), ruský spisovateľ. Narodil sa 15. (27. januára) 1879 v závode Sysert neďaleko Jekaterinburgu v rodine dedičných banských majstrov. Rodina sa často sťahovala z továrne do továrne, čo budúcemu spisovateľovi umožnilo dobre spoznať život rozľahlého horského okresu a odrazilo sa to v jeho tvorbe - najmä v esejach Ural were (1924). Bazhov študoval na teologickej škole v Jekaterinburgu (1889 – 1893), potom na teologickom seminári v Perme (1893 – 1899), kde bolo vzdelanie oveľa lacnejšie ako v sekulárnom vzdelávacie inštitúcie.

Do roku 1917 pôsobil ako školský učiteľ v Jekaterinburgu a Kamyšlove. Každý rok počas Letné prázdniny cestoval po Urale, zbieral folklór. O tom, ako sa jeho život vyvíjal po februárovej a októbrovej revolúcii, Bazhov vo svojej autobiografii napísal: „Od začiatku Februárová revolúcia išiel pracovať do verejných organizácií. Od začiatku otvorených bojov sa dobrovoľne prihlásil do Červenej armády a zúčastnil sa vojenských operácií na uralskom fronte. V septembri 1918 bol prijatý do radov CPSU (b).“ Ako novinár pôsobil v divíznych novinách Okopnaja pravda, v Kamyšlovských novinách Krasnyj Púť a od roku 1923 vo Sverdlovských roľníckych novinách. Práca s listami sedliackych čitateľov napokon určila Bazhovovu vášeň pre folklór. Podľa jeho neskoršieho priznania sa mnohé výrazy, ktoré našiel v listoch čitateľov Sedliackych novín, použili v jeho slávnom Uralské rozprávky. Vo Sverdlovsku vyšla jeho prvá kniha Ural, kde Bazhov podrobne vykreslil majiteľov továrne aj „majstrovské opierky“ – úradníkov a obyčajných remeselníkov. Bazhov sa snažil vyvinúť vlastnú literárny štýl, hľadal originálne formy zhmotnenia svojho spisovateľského talentu. Podarilo sa mu to v polovici 30. rokov, keď začal publikovať prvé poviedky. V roku 1939 ich Bazhov spojil do knihy Malachitová skrinka (Štátna cena ZSSR, 1943), ktorú následne doplnil o nové diela. Malachit dal názov knihe, pretože podľa Bazhova sa v tomto kameni "zhromažďuje radosť zeme". Tvorba rozprávok sa stala hlavnou činnosťou Bazhovho života. Okrem toho redigoval knihy a almanachy, vrátane tých o miestnej histórii Uralu, viedol Organizáciu spisovateľov Sverdlovsk, bol šéfredaktorom a riaditeľom knižného vydavateľstva Ural. V ruskej literatúre tradícia rozprávok literárna forma sa vracia ku Gogoľovi a Leskovovi. Bazhov však bral do úvahy nielen svoje diela rozprávkami literárnej tradíciežánru, čo znamená prítomnosť rozprávača, ale aj existenciu prastarých ústnych tradícií uralských baníkov, ktoré sa ľudovo nazývali „tajné rozprávky“. Z týchto folklórnych diel Bazhov prijal jeden z hlavných znakov svojich rozprávok: miešanie báječné obrázky(Poloz a jeho dcéry Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Pani Medenej hory atď.) a hrdinovia napísaní v realistickom duchu (Danila Majster, Stepan, Tanyushka atď.). Hlavná téma Bažovské rozprávky - jednoduchý človek a jeho práca, talent a zručnosť. Komunikácia s prírodou, s tajnými základmi života sa uskutočňuje prostredníctvom silných predstaviteľov magického horského sveta. Jeden z najviac živé obrazy tento druh je Pani Medenej hory, s ktorou sa stretáva majster Stepan z rozprávky Malachitová skrinka. Pani z Medenej hory pomáha Danilovi, hrdinovi rozprávky Kamenný kvet, objaviť jeho talent - a sklame sa z majstra, keď sa odmietne pokúsiť vyrobiť Kamenný kvet sám. Napĺňa sa proroctvo vyjadrené o Pani v rozprávke o Prikazchikovových chodidlách: "Pre chudých je smútok stretnúť ju a málo radosti pre dobro." Bazhov vlastní výraz „život v podnikaní“, ktorý sa stal názvom rovnomennej rozprávky napísanej v roku 1943. Jeden z jeho hrdinov, starý otec Nefed, vysvetľuje, prečo jeho študent Timofei ovládal zručnosť uhlia: „Pretože - hovorí, - že si sa pozrel dolu, - za to, čo sa robí; a ako sa pozeral zhora - ako to najlepšie urobiť, potom ťa tá živá vec zdvihla. Chápete, je v každom podnikaní, predbieha majstrovstvo a ťahá človeka so sebou. Bazhov vzdal hold pravidlám „socialistického realizmu“, podľa ktorých sa rozvíjal jeho talent. Lenin sa stal hrdinom niekoľkých jeho diel. Obraz vodcu revolúcie získal folklórne črty v rozprávkach Slnečný kameň, Bogatyrevova rukavica a Orlie pierko napísané počas vlasteneckej vojny. Bazhov krátko pred svojou smrťou v rozhovore so spisovateľmi-krajanmi povedal: „My, Ural, žijeme v takom regióne, ktorý je akýmsi ruským koncentrátom, je pokladnicou nahromadených skúseností, veľkých tradícií, musíme s tým počítať. , to posilní naše pozície na displeji moderný človek". Bazhov zomrel v Moskve 3. decembra 1950.

Bazhov Pavel Petrovič, roky života 1879-1950. Ruský spisovateľ sa narodil 15. (27. januára) 1879 neďaleko Jekaterinburgu v závode Sysert v rodine banských robotníkov. V rokoch 1889 až 1893 Bazhov študoval na teologickej škole v Jekaterinburgu, potom v rokoch 1893 až 1899 na teologickom seminári v Perme, kde bolo, samozrejme, vzdelanie oveľa lacnejšie ako v sekulárnych vzdelávacích inštitúciách.

Bazhovovi sa podarilo do roku 1917 pôsobiť ako učiteľ v Jekaterinburgu a Kamyshlove. Každý rok počas letných prázdnin Pavel Petrovič rád zbieral folklór, cestoval po Urale. Po februárovej a októbrovej revolúcii vo svojom životopise opísal, ako sa jeho osud zvrtol: „Na samom začiatku februárovej revolúcie pôsobil v r. verejné organizácie. Keď začali nepriateľské akcie, vstúpil do Červenej armády a bojoval na uralskom fronte. V septembri 1918 bol prijatý do KSSZ (b)". Podarilo sa mu pracovať aj ako novinár v novinách Okopnaja pravda a od roku 1923 - vo Sverdlovských roľníckych novinách.

Pri práci s listami čitateľov si uvedomil, že je pre neho dôležité študovať folklór. Neskôr Bazhov priznal, že veľa z toho, čo použil vo svojich uralských rozprávkach, sa naučil z listov čitateľov Krestjanskej Gazety. Vo Sverdlovsku vyšla prvá kniha „Ural bol“, v ktorej celkom jasne vykreslil majiteľov tovární a obyčajných robotníkov.

Svoj literárny štýl sa mu podarilo nájsť až v polovici roku 1930, keď svet uzrel jeho prvé rozprávky. V roku 1943 dostal Bazhov štátnu cenu (za to, že v roku 1939 spojil svoje rozprávky do jednej knihy Malachitová skrinka). Okrem toho redigoval knihy, bol šéfom Sverdlovskej organizácie spisovateľov a riaditeľom Uralského knižného vydavateľstva.

Vo svojich niekoľkých dielach dal podobu V.I.Lenina. Obraz vodcu bol videný v takých rozprávkach ako "Eagle Feather", "Sun Stone", napísané počas vlasteneckej vojny. Krátko pred smrťou v rozhovore so spisovateľmi povedal: „My, Ural žijúci v takom regióne, sme pokladnicou nahromadených skúseností, obrovských tradícií, musíme to vziať do úvahy, zvýši to našu pozíciu pri predvádzaní modernej muž." 3. decembra 1950 spisovateľ zomrel v Moskve.