Hrdinovia dobra a zla majsterka Margarita. Miniesej na tému „Dobro a zlo v románe“ Majster a Margarita

Na svete nie je nič absolútne biele a absolútne čierne, ako sa hovorí: "Aj slnko má škvrny." Bez zla by nebolo dobro, preto sa tieto dve sily navzájom dopĺňajú. Woland v Bulgakovovom románe zosobňoval zlo, ale presadzoval aj dobro, obracal sa a zosmiešňoval ľudské neresti, každého spravodlivo trestal. Woland pomohol Majstrovi a Margarite znovu sa spojiť, aj keď cez ťažké skúšky.

Zosobnením dobra v románe je Ješua, ktorý káže lásku, milosrdenstvo a súcit. Podarilo sa mu zasiahnuť do sŕdc mnohých ľudí, prebudiť v nich pravdu a vieru v lásku. A napriek tomu, že Ješua bol ukrižovaný, semienka dobra ním zasiate zostali, naďalej rástli a prinášali ovocie. Ak si za základ vezmeme Bibliu a hovoríme o Ješuovi ako o Ježišovi Kristovi, potom môžeme povedať, že jeho pamiatka je živá dodnes. Miliardy ľudí na celom svete v neho veria, žijú podľa prikázaní, ktoré zanechal, čo znamená, že dobro, ktoré zasial, naďalej žije, mení ľudí k lepšiemu, smeruje ich k pravde a ku svetlu.

Dobro a zlo sú v románe ako partneri v párovom tanci: jeden dopĺňa druhého a spolu tvoria vynikajúci tandem. Bulgakov vo svojej práci ukázal, že zlo a dobro sú vždy prítomné a neustále sa navzájom nahrádzajú. V živote, ako v tomto románe, ľudská cnosť hraničí s podlosťou, zbabelosťou, zradou a zbabelosťou.

Najvýraznejším príkladom prejavu zbabelosti je čin prokurátora, ktorý poslal Ješuu na popravu. Bulgakov bol vynikajúci v budovaní a prelínaní dejovej línie románu s kapitolami Biblie. A vo svojom diele sa podľa mňa snažil ľuďom sprostredkovať hlavnú myšlienku, že všetko na tomto svete je relatívne, okrem večnej a všetko dobývajúcej sily – sily lásky. Boh je láska – tak sa hovorí v Biblii, láska všetko premôže, všetkému verí... V Bulgakovovom románe sa teda dobro a zlo spojili, aby láska zvíťazila. To znamená, že láska je dôležitejšia a vyššia ako všetky sily dobra a zla dohromady. Dobro a zlo v slávnom románe slúžia ako nástroje, ktoré sa navzájom dopĺňajú.

Woland napríklad pripravuje veľkolepé predstavenie, ktorého účastníkmi sú samotní ľudia, tu z nich schádzajú masky a odhaľujú sa ich pravé tváre. „Celý svet je divadlo a ľudia v ňom sú herci,“ povedal Shakespeare. A niekedy sa ľudia naozaj správajú ako bábky v rukách osudu a vyšších síl, no tieto sily víťazia a obnovujú rovnováhu dvoch princípov – dobra a zla – pravej lásky, všetko dobývajúcej a odpúšťajúcej.

Stelesnením lásky v diele je samotná Margarita, ktorá spája dobro aj zlo. Musí sa stať skutočnou čarodejnicou, aby mohla bojovať o svoju lásku. Bez interakcie so silami zla by nebola schopná dosiahnuť dobro, nesplnila by svoj hlavný účel - vrátiť svojho milovaného.

Bulgakov sa vo svojom románe dotkol morálnych hodnôt a ukázal, že život pozostáva z večného boja medzi dobrom a zlom, svetlom a temnotou, a tak ako nie je úsvit bez noci, tak nie je ani láska bez bolesti a utrpenia.

Makievskaja Chiara

Chiara má veľmi rada Bulgakovov román „Majster a Margarita“. Prešla všetky Bulgakovove miesta v Moskve, bola na predstaveniach podľa tohto románu.Som rád, že mám študentov, ktorí sú úzkostliví z našej klasickej literatúry, chápu jej čaro a dôstojnosť. Som rád, že mám premýšľajúcich a reflektujúcich žiakov.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Esej študentky 11. ročníka Makijevskej Chiary na tému „Dobro a zlo v románe“ Majster a Margarita “od M.A. Bulgakov"

V románe "Majster a Margarita" M.A. Bulgakov prináša mnoho zaujímavých, relevantných a dôležitých problémov pre spoločnosť. Autor sa vo svojom diele zamýšľa nad úlohou skutočnej lásky v živote a tvorivosti, o odvahe a zbabelosti, o pravých a falošných životných hodnotách, o viere a nevere a o mnohých iných večných témach, no predovšetkým v románe I. zaujímal sa o problém dobra a zla.
Na rozdiel od mnohých iných klasických autorov M.A. Bulgakov nerobí jednoznačnú a jasnú hranicu medzi dobrom a zlom, pričom zdôrazňuje nejednoznačnosť tohto problému. M.A. Bulgakov vedie čitateľa k tejto myšlienke už od prvej strany románu, konkrétne z epigrafu prezentovaného citátom z Fausta: "Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro."
Práve toto slovné spojenie pozoruhodne charakterizuje obraz jednej z kľúčových postáv románu – Wolanda. Woland je Bulgakovova interpretácia Satana, skutočného predstaviteľa zla, ale je možné tvrdiť, že Woland je najstrašnejšie zlo opísané na stránkach diela? Už od prvých kapitol si čitateľ môže vytvoriť práve takúto predstavu, no s každou ďalšou stránkou a každou novou epizódou sa obraz Wolanda odkrýva viac a viac. V podstate z moskovských kapitol sa dozvedáme, že Woland v skutočnosti nepácha žiadne kruté zverstvá, iba odhaľuje pravú podobu Moskovčanov, strháva im masky a predvádza všetky ich hlavné neresti: chamtivosť, závisť, chamtivosť, pokrytectvo, krutosť a sebectvo. Autor to názorne ukazuje v epizóde sedenia o čiernej mágii v Divadle Variety, kde Woland a jeho družina predvádzajú sériu svojráznych trikov, pri ktorých sa odhaľujú pravé tváre Moskovčanov. Potom Woland poznamená: "Sú to ľudia ako ľudia. Milujú peniaze, ale vždy to tak bolo... Ľudstvo miluje peniaze, bez ohľadu na to, z čoho sú vyrobené, či je to koža, papier, bronz alebo zlato. No, márnivé ... no, no ... a milosrdenstvo im niekedy klope na srdce ... obyčajní ľudia ... vo všeobecnosti sa podobajú na tých bývalých ... problém s bývaním ich len kazil ... “
Woland zároveň dal niektorým hrdinom nielen lekciu, ale dokázal niečo dôležité naučiť, ovplyvniť osud a zmeniť životy k lepšiemu. Okamžite sa mi vynorí príbeh zo života básnika Ivana Bezdomného. Stretnutie s Wolandom prinieslo Ivanovi veľa problémov, z ktorých hlavným bol pobyt v liečebni pre choromyseľných, no práve tam sa Ivanov osud výrazne zmení, pretože tam stretne Majstra. Majster sa stal pre Bezdomovcov múdrym učiteľom, ktorý dokázal Ivana naučiť rozlišovať medzi falošnými a skutočnými životnými hodnotami a ktorý mu pomohol vybrať si správnu životnú cestu.
Je tiež nemožné nevšimnúť si úlohu zlých a nečistých síl v živote Majstra a Margarity. Nakoniec Woland skutočne pomohol milencom znovu sa spojiť a nájsť mier a šťastie, pretože Majster a Margarita, Woland a jeho družina skutočne „dobrí“.
Ďalšou zaujímavosťou je, že dobre v chápaní M.A. Bulgakov nie je taký jasný. Napríklad, ak si spomenieme na životnú cestu Margarity, nemožno len venovať pozornosť skutočnosti, že jej život nebol spravodlivý, pretože Margarita nebola vernou manželkou, súhlasila, že sa stane skutočnou čarodejnicou, nahnevane a nemilosrdne sa pomstila literárnym kritikom. a prijala pomoc od samotného Satana, no napriek všetkým týmto skutočnostiam sa nám Margarita javí ako výnimočná a ideálna žena, v ktorej duši je miesto pre úprimnú lásku, milosrdenstvo a odvahu. Margarita má správny pohľad na život, oceňuje spiritualitu a nie niečo materiálne a prázdne. Na stránkach románu medzi Moskovčanmi môže byť veľa slušných rodinných príslušníkov a zdržanlivých a inteligentných ľudí, ale to absolútne nestačí na to, aby sa považovali za človeka, ktorý v sebe nesie len dobro, najmä ak sa za maskou skrýva nenávisť a závisť. slušnosti a inteligencie, a preto Margarita u čitateľa víťazí oveľa silnejšie ako napríklad členovia MASSOLIT.

Problém nejednoznačnosti dobra a zla nastoľuje autor aj na Yershelayimských stránkach románu. V kapitolách Yershelayim je konvenčnosť pojmov ako „dobrý človek“ a „zlý človek“ cítiť ešte výraznejšie. Na prvý pohľad sa môže zdať, že nemožno hovoriť o láskavosti Pontského Piláta, pretože pre svoje postavenie nenašiel odvahu prekonať strach zo zodpovednosti, v dôsledku čoho bol Ješua odsúdený na smrť. Pontský Pilát z celého srdca cítil, že Ješua je nevinný, ale nemohol zabrániť vykonaniu rozsudku. Zdalo by sa, že kvôli Pontskému Pilátovi zomrel nevinný človek, ako potom možno hľadať niečo svetlé v jeho duši? Po pokání však Pontský Pilát mohol získať odpustenie a slobodu. Jeho ľahostajnosť a výčitky svedomia znamenali prítomnosť svetla a čistoty v duši, a preto bol Pontský Pilát stále schopný vyliezť na mesačnú cestu a ísť po nej spolu s Ješuom a jeho najdrahším pozemským stvorením - jeho milovaným psom.
Zároveň sa chcem hneď obrátiť na obraz Judáša. A na jeho duši leží ťažký hriech za smrť Ješuu, len s tým rozdielom, že Judáš neľutoval, čo urobil, v jeho srdci nebolo miesto pre milosrdenstvo a svedomie, kvôli peniazom mohol ľahko odsúdiť človeka na smrť a naďalej premýšľať o svojom osobnom živote, robiť plány a žiť pokojný a spokojný život. Ľahostajnosť a krutá vyrovnanosť – to je to, čo odlišuje Judáša od Pontského Piláta. Preto si Judáš nezaslúžil spásu a bol zbavený života.
Teda podľa M.A. Bulgakov, nemožno rozdeliť svet na dobrých a zlých, dobrých a zlých ľudí. Život je neuveriteľne komplikovaný, takže nemôžete súdiť človeka bez toho, aby ste sa snažili pochopiť jeho charakter, bez toho, aby ste vedeli čokoľvek o jeho osude a minulosti. Ústami Wolanda v rozhovore s Levi Matvey A.M. Bulgakov vyslovil veľmi dôležitú myšlienku: "Svoje slová ste vyslovili, akoby ste nepoznali tiene, ani zlo. Boli by ste taký láskavý, keby ste sa zamysleli nad otázkou: čo by robilo vaše dobro, keby zlo neexistovalo a ako ako by vyzerala zem, keby z nej zmizli tiene?Tiene predsa pochádzajú z predmetov a ľudí.Tu je tieň z môjho meča.Ale sú tu tiene zo stromov a od živých bytostí.Chceš odtrhnúť celú zemeguľu , Odfúknuť všetky stromy a všetko živé kvôli svojej fantázii, aby ste si užili nahé svetlo? M.A. Bulgakov si všíma dôležitosť zla aj dobra v živote ľudí, pretože svetlo aj tieň sú v živote rovnako dôležité. Dobro a zlo sú neoddeliteľnou súčasťou života všetkých ľudí ako celku a oddelene - duše každého človeka, ale iba človek sám si môže vybrať cestu, ktorú musí nasledovať. Preto M.A. Bulgakov nedáva jasné odpovede a neinšpiruje žiadny konkrétny uhol pohľadu, v románe „Majster a Margarita“ iba ukazuje možné cesty na ceste života a čitateľ musí nezávisle vyvodiť závery pre seba osobne. Preto aj po toľkých rokoch zostáva román „Majster a Margarita“ pre ľudí rovnako aktuálny a zaujímavý, pretože každý čitateľ v ňom dokáže nájsť a vidieť kúsok seba, po ktorom už nikdy nebude schopný. zostať ľahostajní k veľkému dielu M.A. Bulgakov.

- Tak kto si konečne?

Som súčasťou tejto sily

ktorý vždy chce zlo

a vždy konať dobro.

Goethe

Dobro a zlo... Pojmy sú večné a neoddeliteľné. A pokiaľ je duch a vedomie človeka nažive, tieto sily budú medzi sebou bojovať, dobro sa človeku „otvorí“ a osvetlí cestu k pravde.

Román M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ je venovaný boju medzi dobrom a zlom. Autor vykreslil tento boj s veľkou zručnosťou, podarilo sa mu nahliadnuť do duše človeka, sprostredkovať vnútorný svet svojich hrdinov. Bulgakov otvoril čitateľom najbohatšiu škálu pocitov a skúseností svojich postáv, takže tento román sa pevne stal jedným z najobľúbenejších diel ruskej literatúry. Bulgakovova práca je učebnicou pre každú novú generáciu mládeže, pretože problémy, ktoré sa v nej objavujú, sa s prekvapivou stálosťou objavujú vždy.

Čitateľovi sa súčasne odkrývajú dve vrstvy času. Jeden je spojený so životom Moskvy v dvadsiatych rokoch nášho storočia, druhý - s legendou alebo pravdou (v závislosti od viery a presvedčenia človeka) o istom Yeshua Ha-Nots-ri, v ktorom okamžite spoznáme Ježiša Kristus. Bulgakov nám podáva „román v románe“ a oboch spája jedna myšlienka – hľadanie morálnej pravdy a boj o ňu. Najprv sa pred mnohými storočiami prenesieme do ďalekého Yersha Laim, do paláca judejského cisára Pontského Piláta. Spolu s ním je v paláci asi dvadsaťsedemročný mladík, ktorý má zviazané ruky, pod okom modrinu a v kútiku úst odreninu so zaschnutou krvou. Tento muž sa volá Yeshua, je obvinený z podnecovania zničenia chrámu Yershalaim.

Pontský Pilát žije podľa svojich vlastných zákonov: vie, že svet je rozdelený na tých, ktorí vládnu, a tých, ktorí ich poslúchajú. A zrazu sa objaví človek, ktorý toto pravidlo poruší a je pripravený sa pohádať so samotným prokuristom. Nebojí sa proti nemu namietať, brániť svoj názor a robí to tak šikovne, tak pokojne, že zmiatie aj prokurátora. Yeshua verí, že na svete nie sú zlí ľudia, sú nešťastní ľudia. Myslí si, že týchto ľudí možno zmeniť k lepšiemu, len ich treba prinútiť, aby si verili, zaujali ich, vzbudili v nich dôveru a potom získate plnohodnotného človeka, ktorý má v živote cieľ, schopný priniesť svojimi činmi dobrý k iným.

Prokurátor považoval väzňa za zaujímavého, veľmi sa mu na ňom páčilo. Pontský Pilát bol okamžite presvedčený o svojej nevine a nevine. Dokonca sa mu snívalo, že oni dvaja kráčali po lunárnej ceste a pokojne sa rozprávali. Ale Ješuovi už nedokázal pomôcť. Yeshua vyzval nielen samotného prokurátora, ale aj celý režim, ktorý v tomto meste vládol niekoľko generácií, takže je odsúdený na smrť. Kvôli strachu z výpovede, strachu zo zničenia vlastnej kariéry, Pontský Pilát ide proti svojmu presvedčeniu, hlasu ľudskosti a svedomia. A tak Pontský Pilát kričí, aby všetci počuli: „Zločinec! Zločinec!" Ješua je popravený. V skutočnosti sa moc prokuristu ukázala ako vymyslená. Pontský Pilát je zbabelec: verný pes poriadku, nemôže ísť proti väčšine, a preto je úbohý a nehodný rešpektu. Ješua naopak spochybňuje existujúci poriadok, pre neho je najdôležitejšia myšlienka a my mrazení z hrôzy, ktorú jeho osud spôsobuje, zároveň cítime obdiv.

Ako však súvisia kapitoly „Yershalaim“ s hlavným obsahom románu? Prenesieme sa do 20. rokov nášho storočia. Vo svete, ktorý hlavné postavy obklopuje, vládne aj závisť, hnev, nedôvera voči disidentom. Dobro je znázornené v tvárach Majstra a Margarity - dvoch milencov bojujúcich za svoju lásku a spravodlivosť. Proti nim stojí Woland, obraz Satana premyslený autorom. Woland robí zlo, jeho cieľom je odhaľovať, posilňovať, verejne vystavovať ľudské nedostatky a neresti. Čo robí, aby dosiahol svoj cieľ! Všetky jeho triky a triky sú zamerané na jediné: dokázať, že ľudia sú vo svojej podstate nespravodliví, chamtiví a závistliví a niekedy len nahnevaní. Woland vedie čitateľa k záveru, že všetci ľudia sú malicherní a skorumpovaní, že všetci milujú peniaze.

Hoci prešlo mnoho storočí, láskavosť a láska na zemi zostali. Majster, hlavný hrdina románu M. Bulgakova, vytvára vlastný román o Kristovi a Pilátovi. Na obraze Krista Majster ukazuje všetko, čo je dobré a svetlé. Medzi Majstrom a Ješuom je jasná paralela. Majster, podobne ako Ješua, sa snažil ľuďom sprostredkovať celú pravdu, ktorá ho obklopuje. Chce preniknúť do hlbín storočí, aby pochopil večné. Pánov zamestnávajú večné problémy a on sa pri hľadaní pravdy nezastaví pred ničím, preto sa jeho meno píše s veľkým začiatočným písmenom. Majster je nepochybne láskavý, čestný, slušný, preto si v spoločnosti dosahuje rešpekt a je hodný Margaritinej lásky.

Margarita v románe je nositeľkou obrovskej a inšpirovanej lásky, ktorú autor nazval „večnou“. Margarita má silný charakter, obrovskú vôľu, nie je v rozpakoch pre žiadne ťažkosti. Margarita bojuje za Majstra. Dokonca ide na stretnutie so samotným Satanom, aby vrátil Majstra, pričom sa nebojí obetovať sa a prechádza do večnosti.

Výsledkom je, že Majster a Margarita sú odmenení. Sú to ľudia, ktorí druhým prinášajú dobro a lásku, takže si ich budeme pamätať a rešpektovať. Keď nás Majster opustil, zanechal nám svoj román ako pripomienku, že o našich morálnych problémoch rozhodujeme my sami.

Román M. A. Bulgakova učí budúcu generáciu, že vždy je potrebné bojovať za pravdu a ísť vpred k víťaznému koncu, ako to urobili Majster a Ješua. Román zostáva v dejinách ruskej a svetovej literatúry nielen ako chválospev na človeka, nielen ako príbeh o Margaritinej nadpozemskej láske, ale aj ako grandiózny pamätník Moskve a mužovi, ktorý sa navždy zastane dobra a spravodlivosti. a stále.

Bulgakovov román je tragický, je plný horkosti a skepticizmu, nádej je v ňom utkaná so zúfalstvom a viera - s nedôverou v jeho triumf. Éra určila tragédiu románu a Bulgakov neklamal: nakoniec napísal román o svojej dobe, ale napísal Majster a Margarita a román o večnom boji medzi dobrom a zlom.

Román M. A. Bulgakova je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry, ktoré nikdy nestratí na aktuálnosti.

M.A. Bulgakovov Majster a Margarita. V Bulgakovovom románe sú pojmy dobra a zla zložito prepletené. Woland - Satan, tradične by mal byť absolútnym stelesnením zla, ale často obnovuje spravodlivosť na zemi a odhaľuje ľudské neresti. Najväčšie zlo sa podľa Bulgakova sústreďuje vo svete ľudskej spoločnosti. A tak to bolo v každej dobe. Majster o tom písal vo svojom románe a odhaľoval príbeh dohody medzi prokurátorom Judey a jeho vlastným svedomím. Pontský Pilát posiela nevinného muža, potulného filozofa Ješuu, na popravu, keďže spoločnosť od neho takéto rozhodnutie očakáva. Výsledkom tejto situácie sú nekonečné výčitky svedomia, ktoré hrdinu premôžu. Situácia v Bulgakovovej modernej Moskve je ešte žalostnejšia: porušujú sa tam všetky morálne normy. A zdá sa, že Woland sa snaží obnoviť ich nedotknuteľnosť. Počas štyroch dní svojho pobytu v Moskve Satan určuje „pravú tvár“ mnohých postáv – postáv kultúry, umenia, úradníkov a miestnych obyvateľov. Presne definuje vnútornú podstatu každého: Styopa Likhodeev, známa kultúrna osobnosť, je lenivý, bujarý a pijan; Nikanor Ivanovič Bosoy - úplatkár a podvodník; proletársky básnik Alexander Ryukhin je klamár a pokrytec. A na relácii čiernej mágie v moskovskom varietnom predstavení Woland doslova a do písmena odhaľuje občanov, ktorí túžia po tom, čo sa dá získať zadarmo. Je pozoruhodné, že všetky triky Wolanda sú takmer neviditeľné na pozadí každodenného života v Moskve. Autor nám tak akoby naznačuje, že skutočný život totalitného štátu s jeho legalizovanou straníckou hierarchiou, násilím, je hlavnou diabolskou akciou. V tomto svete nie je miesto pre kreativitu a lásku. Preto Majster a Margarita nemajú v tejto spoločnosti miesto. A tu je Bulgakovova myšlienka pesimistická - šťastie na zemi je pre skutočného umelca nemožné. Vo svete, kde všetko určuje sociálne postavenie človeka, stále existuje dobro a pravda, ale musia hľadať ochranu u samotného diabla. Protiklad dobra a zla je teda podľa Bulgakova večný, no tieto pojmy sú relatívne.

Hľadané tu:

• Dobro a zlo vo filme Majster a Margarita
• dobro a zlo v románe esej majstra a margarity
• kompozícia dobro a zlo v románe Majster a Margarita

Problém dobra a zla znepokojoval mysle spisovateľov v každej dobe. Neobišla skvelého spisovateľa XX storočia Michaila Afanasjeviča Bulgakova. Román „Majster a Margarita“ bol napísaný v tridsiatych rokoch 20. storočia, ale vyšiel až v roku 1966. Bol klasifikovaný ako fantastický, realistický, groteskný a dokonca ateistický. Objavenie sa Ješuu Ha-Nozriho, prototypu Ježiša Krista a Satana v tom istom románe, vzbudilo nebývalý záujem. Už na príklade týchto postáv by sa dalo usúdiť, že dej diela je založený na boji dobra so zlom. Nie je však nutné, aby išlo o rôznych ľudí, pretože dobro a zlo sa môžu zraziť v jednej osobe. Každý človek, či to chce alebo nie, čelí problému voľby. To isté sa stalo s hrdinami románu Majster a Margarita.

Bulgakovov Ježiš, Ješua Ha-Nozri, je obyčajný človek s vlastnými strachmi a slabosťami. Nebyť jeho viery, mohol byť úplne slabý. Úprimne verí, že všetci ľudia na svete sú láskaví a že neexistujú zlí ľudia. Ako čestný človek hovorí priamo o svojich presvedčeniach a nezrieka sa ich ani pod trestom smrti. Úprimne verí, že raz príde čas spravodlivosti a na svete nebude žiadna krutosť. Ješua sa tak rozhodne a neustúpi zo svojej cesty. Za to je obdarený Svetlom.

Je proti prokurátorovi Judska – Pontskému Pilátovi. Aj tento muž, obdarený mocou a silou, stojí pred voľbou: omilostiť nevinného filozofa alebo ho popraviť. Chýba mu však odvaha ísť proti systému. Zo strachu pred výpoveďou podpisuje Ješuov rozsudok smrti, hoci si je istý, že väzeň nie je vinný. V dôsledku toho sa to stáva ťažkým bremenom na jeho svedomí. Aby svoju vinu nejako odčinil, osobne zorganizuje vraždu zradcu Judáša z Kiriathu. Ale ako sa ukázalo, Ješua mal pravdu. Vinu môžete odčiniť iba úprimným pokáním a nie novou vraždou. Až po pokání bolo Pilátovi udelené odpustenie.

S problémom voľby dobra a zla stoja nielen hrdinovia evanjelia, ale aj obyvatelia Moskvy 30. rokov. Takže napríklad predseda významného literárneho vydavateľstva Michail Alexandrovič Berlioz bol potrestaný a odsúdený na smrť za to, že neveril v existenciu Boha a diabla.

A autor stavia svoju hlavnú postavu, nazývanú Majster, pred výber. Keď však podľahne zbabelosti a slabosti, zopakuje činy Pontského Piláta. Odmietol bojovať za svoje dielo a rozhodol sa ho spáliť, aj keď vedel, že je hodné zverejnenia. Na rozdiel od neho Margarita, milovaná pána, zaujíma aktívnejšiu pozíciu. Je pripravená bojovať za blaho svojho milovaného a jeho kreativitu. Za to dokonca uzavrie dohodu s diablom a prijme jeho podmienky. Nemá takú vieru ako Ješua, no má všeobsiahlu lásku, ktorej sa nezrieka. V dôsledku toho sa rozhodne správne. Napriek tomu, že si vyberá stranu síl temna, jej voľba nikomu neprináša smútok a utrpenie.

Na príklade svojich postáv sa autor zo všetkých síl snaží čitateľovi ukázať, že v románe nikto nepácha hriechy na popud. Všetko, čo sa deje, je vedomou voľbou každého. Preto je každý človek zodpovedný za svoje činy, dobré aj zlé.