Obraz šedého vlka v ruských rozprávkach. Obrazy vlka a líšky v ruských ľudových rozprávkach

Oddelenie školstva správy okresu Yustinsky obce

Mestská štátna vzdelávacia inštitúcia
„Harbin uprostred všeobecná škola»

Okresná korešpondenčná súťaž „My malá vlasť: príroda, kultúra, etnos»

Nominácia "Humanitárny a environmentálny výskum"

Obraz vlka v Kalmyku a ruštine ľudové rozprávky.

Angarikov Angrik Alekseevič,

Študent 7. ročníka MKOU "Harbinská stredná škola" okresu Yustinsky

vedúci: Angarikova Bayn Anatolyevna, učiteľka ruského jazyka a literatúry, MKOU "Harbinská stredná škola" okresu Yustinsky

Harba, 2015.

Obsah:

Úvod. 2.

1.1. Relevantnosť témy.

1.2. Oblasť štúdia, predmet štúdia.

1.3. Ciele a ciele štúdie.

1.4. Etapy výskumu. Výskumné metódy.

1.5. Prehľad literatúry

Hlavná časť. štyri.

2. Teoretický výskum. Rozprávky o zvieratkách. štyri.

3. Praktický výskum:

3.1. Obraz vlka v rozprávkach o zvieratkách. 8.

3.2. Porovnávacia analýza obraz vlka v Kalmyku a ruské ľudové rozprávky o zvieratách 10.

Záver 12.

Bibliografia. 13.

Úvod

„Rozprávka je lož, ale je v nej náznak! Dobrí kamaráti lekcia“.
A.S. Puškin. "Príbeh zlatého kohútika"

Rozprávka - báječný svet, kde sú skutočné a fiktívne udalosti, postavy zložito prepletené , má svoju neobvyklú poetiku, krásu jazyka a určite je tam aj morálka, skrytá či vyslovene znejúca v rozprávke.

Keď sa zoznámime s rozprávkami, všimneme si, že rozprávky Kalmyk a ruské rozprávky sú veľmi podobné. Čo majú spoločné rozprávky rôzne národy? A ako sa líšia? Mal som otázky, na ktoré som chcel nájsť odpovede.

Štúdia je venovaná analýze a porovnávaniu obrazu vlka v rozprávkach o zvieratách - ruských ľudových rozprávkach a kalmyckých ľudových rozprávkach. Napĺňanie vytýčeného cieľa začalo oboznámením sa s históriou rozprávok: vymedzením žánru, zbieraním a štúdiom rozprávok, s ich klasifikáciou.

Urobil som prieskum cieľčo bolo porovnanie obrazu vlka v ruských ľudových a kalmyckých ľudových rozprávkach o zvieratách

Predmet štúdia- obraz vlka v ľudových rozprávkach o zvieratkách.

Predmet štúdia- všeobecný a charakteristické rysy obrazy vlka v ruských ľudových a kalmyckých ľudových rozprávkach o zvieratách.

Ciele výskumu:

Spoznajte históriu ľudových rozprávok.

Analyzujte vlastnosti ľudových rozprávok o zvieratách.

Stanovte spoločné a charakteristické črty obrazu vlka v ruských a kalmyckých ľudových rozprávkach o zvieratách.

Pracovné metódy:

Študovať literárnych prameňov na problém.

metóda vyhľadávania.

Porovnanie dvoch rozprávok (analógia, opozícia, zovšeobecnenie).

Analýza výsledkov.

Pracovný plán projektu:

Výber témy, vypracovanie plánu práce

Práca s literatúrou, vyhľadávanie informácií k danej problematike

Čítanie rozprávok.

Porovnanie deja, kompozície a jazykových čŕt ruskej ľudovej rozprávky "Zvieratá v jame" a ľudovej rozprávky Kalmyk " Leopard, vlk, líška a ťava»

Porovnanie a analýza výsledkov, popis.

Prehľad literatúry:

V učebniciach pre školy Moiseeva A.I., Moiseeva N.I. "História a kultúra ľudu Kalmyk (XVII - XVIII storočia)" a V.T. Sarangov „Kalmycká ľudová poézia: Príbehy“ odhaľuje formu existencie, štruktúru rozprávky Kalmyk

Kniha najväčšieho folkloristu 20. storočia V. Ya.Proppa (1895-1970) „Ruská rozprávka“ je akousi príručkou o rozprávkach, populárnou encyklopédiou rozprávok. Záverečná práca na rozprávke zahŕňa zbierku informácií o zbere, štúdiu, štruktúre a vývoji, forme existencie všetkých typov ruských rozprávok.

Pre porovnanie, ruská ľudová rozprávka "Beštie v jame" zo zbierky „Ruské ľudové rozprávky“ (kompilácia a úvodný článok od Anikina V.P.) a Kalmyckej ľudovej rozprávky “ Leopard, vlk, líška a ťava ” z knihy Kalmycké rozprávky o zvieratkách. Myš a ťava. Preklad z Kalmyku“ (zostavil V.D. Badmaeva)

Praktická hodnota práce: výsledky štúdie možno využiť pri štúdiu ruského a kalmyckého folklóru.

Práca pozostáva z úvodu, hlavnej časti, záveru a zoznamu literatúry. V úvode sú naznačené ciele a zámery štúdie, zdôvodnená relevantnosť zvolenej témy. Hlavná časť skúma obraz vlka v rozprávkach národov sveta ako celku, uvažuje o obrazoch vlka v ruských a kalmyckých ľudových rozprávkach, identifikuje podobné črty a vlastnosti vlka v rozprávkach rôznych národov. Na záver sú uvedené závery na základe preštudovaného materiálu.

Hlavná časť.

2.Črty rozprávok o zvieratkách.

Vo Veľkom výkladový slovník moderný ruský jazyk“ D.N. Ušakov rozprávka definovaný ako naratívna prácaústne ľudové umenie o fiktívne udalosti. Rozprávky máme radi už od detstva, zahrejú pri srdci, prebúdzajú myseľ a fantáziu. Rozprávky sú plné neuveriteľných udalostí, fantastických dobrodružstiev, v rozprávkach zvieratá a vtáky hovoria a konajú ako ľudia, uvažujú, klamú, hádajú sa a spájajú sa. Rozprávka je dušou ľudu, stelesnenou slovom, najbohatším prameňom ľudovej múdrosti.

moderná veda rozlišuje tieto žánre rozprávok:

1) o zvieratách;

2) magické;

3) poviedky;

4) legendárny;

5) rozprávky-paródie;

6) detské rozprávky.

V kalmyckom folklóre výskumníci zaznamenávajú štyri hlavné rozprávkový žáner: a) magické, b) hrdinské, c) každodenné, d) rozprávky o zvieratkách.

V.Ya. Propp uvádza nasledujúcu definíciu rozprávok o zvieratách: „Rozprávky o zvieratách budú znamenať tie rozprávky, v ktorých je zviera hlavným objektom alebo predmetom príbehu. Na základe toho možno rozprávky o zvieratkách odlíšiť od iných, kde zvieratá hrajú len pomocnú úlohu a nie sú hrdinami príbehu.

Rozprávky o zvieratkách nazývané tie, v ktorých sú postavy voľne žijúce zvieratá, menej často - domáce zvieratá. Tieto rozprávky vznikli v dobe, keď hlavné povolania nútili človeka často sa stretávať so zvieratami, t.j. v ére poľovníctva a chovu dobytka. V tejto dobe bol boj proti zvieratám veľmi nebezpečný, kvôli slabej výzbroji človeka; človek sa sám sebe zdal slabý v porovnaní s množstvom dravých zvierat; naopak, mnohé zvieratá sa mu museli zdať nezvyčajne silné. Pod vplyvom animistického svetonázoru človek pripisoval zvieratám ľudské vlastnosti aj v prehnaných veľkostiach: krik zvieraťa alebo vtáka bol pre človeka nezrozumiteľný, ale ľudská reč bola zrozumiteľná pre zvieratá a vtáky; šelma a vták vedia viac ako človek a chápu ľudské túžby. V tejto dobe existovala viera v možnosť premeny na zviera a späť. Rast ľudskej sily mal tieto názory a presvedčenia postupne oslabovať a to sa malo prejaviť aj v obsahu rozprávok o zvieratkách.

Na začiatku sa tvorili jednoduché príbehy o zvieratách a vtákoch a rybách, o ich vzájomnom vzťahu a vzťahu k ľuďom. Neskôr s rozvojom umeleckého myslenia sa príbehy zmenili na rozprávky. Formoval sa žáner dlho, obohatený o zápletky, typy postáv, rozvíjajúce určité štrukturálne črty.

Identifikácia podobných znakov u zvierat a ľudí (reč - plač, správanie - zvyky) slúžila ako základ pre spojenie ich vlastností v obrazoch zvierat s vlastnosťami človeka: zvieratá hovoria a správajú sa ako ľudia. V.Ya. Propp napísal: „Sila umeleckého realizmu je taká veľká, že si nevšimneme, že napriek nenápadne zaznamenaným vlastnostiam zvierat sa zvieratá v rozprávke často správajú ako zvieratá a ich činy nie sú v súlade s ich povahou. Vo zvieracom eposu sa široko odráža ľudský život, so svojimi vášňami, chamtivosťou, chamtivosťou, klamstvom, hlúposťou a prefíkanosťou a zároveň s priateľstvom, vernosťou, vďačnosťou, t.j. široký gamut ľudské pocity a postavy, ako aj realistické zobrazenie ľudského, najmä roľníckeho života. Táto kombinácia viedla k typizácii postáv zvierat, ktoré sa stali stelesnením určitých vlastností: líška - prefíkanosť, vlk - hlúposť a chamtivosť, medveď - dôverčivosť, zajac - zbabelosť. Takže rozprávky získali alegorický význam: zvieratá sa začali chápať ako ľudia určitých postáv. Sotva však existuje dôvod domnievať sa, že vo všetkých rozprávkach sú na obrazoch zvierat zobrazené ľudské črty. Zvláštnosť obrazu zvieraťa v rozprávkach spočíva práve v tom, že ľudské črty v ňom nikdy úplne nevytláčajú črty zvieraťa.

Vo zvieracích rozprávkach sú postavy zvierat realistické; výrazne sa líšia od fantastického ohnivého vtáka z rozprávok: v skutočnosti taký vták neexistuje, ale líška, vlk, medveď, zajac, žeriav sú prevzaté z skutočný život.

Treba však zdôrazniť, že hlavným sémantickým aspektom rozprávok o zvieratkách je morálka. Z morálneho hľadiska možno rozlíšiť dve hlavné myšlienky zvieracích rozprávok: glorifikáciu kamarátstva, vďaka ktorej slabí porážajú zlých a silných, a glorifikáciu samotného víťazstva, ktoré poslucháčom prináša morálne uspokojenie.

Štruktúra zvieracích príbehov je pomerne jednoduchá. Najpozoruhodnejšou črtou štruktúry tohto typu rozprávok je reťazenie epizód. Stretnutie zvierat medzi sebou je veľmi charakteristické pre vývoj akcie. Možno len v rozprávkach o zvieratách sa kompozícia vyznačuje takou výraznou funkčnosťou. Všetky väzby zápletky sú postavené tak, aby v krátkej epizóde čo najrýchlejšie odhalili podstatu javov, sprostredkovali charakter vzťahu medzi postavami.

Každý hrdina má svoje vlastné individuálny charakter a iba jeho prirodzené vlastnosti. Charakteristika zvierat v rozprávke zahŕňa niekoľko výrazných postáv, zosobňujúcich silu a prefíkanosť, zlomyseľnosť a hrubú silu.

Národné črty rozprávky sú determinované folklórnymi tradíciami ľudí. V rozprávkach sa odrážajú zvieratká a zeleninový svet krajinu, z ktorej tieto rozprávky vznikli. Zvieratá – hrdinovia rozprávok – sa svojou rečou a správaním podobajú obyvateľom krajiny, kde tieto rozprávky existujú. A nemôže to byť inak, keďže rozprávka bola vždy odrazom ľudový život, zrkadlo vedomia ľudí.

2.1. Ruské rozprávky o zvieratkách

Rozprávky o zvieratách- jeden z najstarších druhov ruských rozprávok. Svet zvierat v rozprávkach je vnímaný ako alegorický obraz človeka. Zvieratá zosobňujú skutočných nositeľov ľudských nerestí v každodennom živote (chamtivosť, hlúposť, zbabelosť, vychvaľovanie, podvádzanie, krutosť, lichotenie, pokrytectvo atď.).

V.Ya. Propp vo svojej knihe „Ruská rozprávka“ (kapitola 6 „Rozprávky o zvieratkách“) rozlišuje šesť skupín rozprávok o zvieratkách:

1) rozprávky o divokých zvieratách;

2) rozprávky o divých a domácich zvieratách;

3) rozprávky o človeku a divokých zvieratách;

4) rozprávky o domácich zvieratách;

5) rozprávky o vtákoch, rybách atď.;

6) rozprávky o iných zvieratách, rastlinách atď.

Alegória sa prejavuje v charakterizácii postáv: zobrazenie zvykov zvierat, zvláštnosti ich správania sa podobajú zobrazeniu ľudského správania a vnášajú do rozprávania kritické princípy, ktoré sú vyjadrené v použití rôznych metód satirického a vtipné zobrazenie reality.

Humor je založený na reprodukcii smiešnych situácií, do ktorých sa postavy dostávajú (vlk spúšťa chvost do diery a verí, že rybu chytí).

Jazyk rozprávok je obrazný, reprodukuje každodennú reč, niektoré rozprávky pozostávajú výlučne z dialógov ("Líška a tetrov", " semienko fazule"). V nich prevládajú dialógy nad rozprávaním. Posúvajú akciu, odhaľujú situácie, ukazujú stav postáv. Súčasťou textu sú drobné pesničky ("Perník", "Koza Dereza"). Charakteristické sú rozprávky o zvieratkách jasným optimizmom: slabí vždy vychádzajú z ťažkých pozícií.

Kompozícia rozprávok je jednoduchá, založená na opakovaní situácií. Dej rozprávok sa rýchlo rozvíja ("Semeno fazule", "Zvieratá v jame"). Rozprávky o zvieratách sú vysoko umelecké, ich obrazy sú výrazné.

2.2. Kalmycké rozprávky o zvieratkách.

Kalmycké rozprávky o zvieratkách sú dejovo jednoduché, kompozične nekomplikované a objemovo malé. Účinkujú v nich divé zvery a zvieratá - vlci, líšky, leopardy, levy, slony, zajace; domáce zvieratá - ovce, ťavy, kozy; vtáky - vrabce, vrany, pávy, kohúty, sovy; hlodavce - gophers, myši; z hmyzu sa najčastejšie objavuje komár.

Tieto príbehy sú alegorické: khans, noyons, zaisangs sú chované pod rúškom predátorov. Vo forme leoparda, leva, vlka sú vyobrazení hlúpi, nemilosrdní ľudia, vo forme líšky - podvodníci, prefíkaní ľudia, klamári, vo forme slona a ťavy - silní, ale leniví a nie s láskou pracovať. Je celkom jasné, že tieto rozprávky odsudzujú zlé, nespravodlivé činy a negatívne činy predstaviteľov vykorisťovateľskej triedy, ktoré sú nezlučiteľné s ľudovou morálkou. Na obraz vtákov sa zrejme pestujú nevinní ľudia, ktorí sa svojou naivitou dostali do siete podvodníkov, utláčateľov a rôznych utláčateľov vtedajšej triednej spoločnosti.

Rozprávky napísané v Kalmycký jazyk poskytujú možnosť zoznámiť sa s tradíciami, kultúrou a ústne umenie. Napríklad burjatské rozprávky, v ktorých sú hlavnými postavami zvieratká, učia čitateľa rozlišovať dobrý, svetlý začiatok a zlý, vcítiť sa a pomáhať slabším, veriť v spravodlivosť. Počkajte na šťastné dokončenie testu.

Celý dej rozprávky je postavený na neustálom strete dobra a zla. Sila zla je zjemnená humorom, ktorý v rozprávkach zaujíma významné miesto. Zlí hrdinovia sú neustále zosmiešňovaní a často sa ocitajú v smiešnych, komických situáciách. Zvyčajne sa rozprávka končí víťazstvom dobra. Zlo sa trestá.

Národy sveta žijú na tej istej planéte, rozvíjajú sa všeobecné zákony príbehov. Každý národ má svoju cestu a svoj vlastný osud, svoj jazyk a životné podmienky. Práve v podobnosti historického ľudového života treba hľadať odpoveď na otázku, aké sú príčiny podobnosti a blízkosti rozprávok o národoch žijúcich na rôznych kontinentoch.

Keď už hovoríme o rozprávkach rôznych národov s podobnými zápletkami, treba poznamenať tri prípady:

1. Rozprávky vznikajú medzi niektorými ľuďmi a potom sa presúvajú do iných krajín, ale ovplyvňujú ich vlastné ľudové tradície(začiatky, motívy), prispôsobiť sa miestnym zvyklostiam.

2. Sú podobné rozprávky, ktoré vznikajú nezávisle od seba v rozdielne krajiny v dôsledku spoločného života, psychológie, podmienok a zákonov, sociálne - historický vývoj národov.

3. Rozprávky sa dajú prenášať aj prostredníctvom knihy.

3. Obraz vlka v ľudových rozprávkach

Komu je v zime zima b porodí v lese zlo, hladný?

Vlk je dravé zviera bežné na severnej pologuli planéty Zem. Vzhľad vlka je dosť divoký a zastrašujúci. Vlk je tradičným hrdinom ľudových rozprávok a eposov väčšiny národov sveta. V našich mysliach je obraz vlka z väčšej časti obdarený negatívne vlastnosti:

Ste studené snehové beštie.

Tvoje straty sú nevyčísliteľné...

Noc prelomí strašný plač.

Všetci, nikto mi nemôže pomôcť.

Pod oknami zamrzne šialené vytie -

Sú to snehoví vlci, ktorí prišli pre mňa.

V. Butusov "Snehoví vlci"

AT" Etymologický slovník školáka“ od G. N. Sycheva slovo „vlk“ je definované ako bežný slovanský, indoeurópsky znak. Existuje názor, že názov „vlk“ je odvodený od slovesa ťahať, t.j. „ťahať“. Vlk je dravé zviera, často odťahuje, odťahuje hospodárske zvieratá. Preto doslova - "nosenie" (dobytok).

Slovo "vlk" je široko používané v priamych a prenesený význam, napríklad: nechoď do tlamy vlka - keď s niekým komunikuješ, vystav sa nebezpečenstvu, problémom. Ale napriek tomu vlk symbolizuje slobodu, nezávislosť vo svete zvierat, nebojácnosť. V prírode je vlk nebezpečné, dravé, inteligentné, vynaliezavé zviera, ktoré vyvoláva strach a rešpekt.

3.1.1. Obraz vlka v ruských rozprávkach o zvieratách.

V ruštine rozprávky je tu obraz múdreho vlka, vlčieho pomocníka hrdinov rozprávok. V takýchto rozprávkach vystupuje vlk ako neznáma sila, akýsi čarodej (radí Ivanovi Carevičovi), liečiteľ (lieči choroby), napríklad v rozprávke „Ivan Carevič a sivý vlk“. Vlk zosobňuje tajomného, ​​obdareného veľkou znalosťou moci.

Wolf v rozprávkach o zvieratkách už sa objavuje so zlými črtami: je nahnevaný, chamtivý, nenásytný, ale hlúpy a pomalý. V starovekých kultúrach bol obraz vlka spojený so smrťou, preto v rozprávkach táto zvieracia postava často niekoho zje („Vlk a sedem detí“) alebo narúša pokojný život zvierat („“). Ale na konci

A. Puškin napísal: "Rozprávka je lož, ale je v nej náznak." Sociálny prototyp vlka je celkom jasný. Ľud poznal veľa darebákov a zločincov, z ktorých to mal ťažké. Rozprávka o tom, ako vlk zabil prasa („Prasa a vlk“), zobrazuje krutého a nezmieriteľného majstra v podobe vlka, ktorý od sedliakov vymáhal zranenia.

Dobré rozprávkové postavy v ruských rozprávkach vždy oklamú alebo porazia vlka: vlk zožerie kozy a zomrie ("Vlk a koza"), nakŕmi hladného psa, aby ho zjedol, zostane bez chvosta ( "Blázon vlk").

Častejšie ako iné zvieratá je vlk oklamaný a kruto sa mu vysmieva líška.alevV ruskej rozprávke môžeme cítiť sympatie a sympatie vyjadrené k vlkovi, aj keď „zostal v chlade“ („Rozprávka o líške a vlkovi“, „Ako šila líška pre vlka kožuch“ ““, „Pre Lapotok – kura, pre kura – hus“, „Pôrodná asistentka Líška“, „Zvieratá v jame“). Spôsob, akým Líška klame vlka, v skutočnosti hovorí len v prospech toho druhého - áno, je príliš naivný a prostoduchý (hoci v prírode to tak nie je), pretože podvodníkovi Líze verí na slovo . Ani dávať, ani nebrať – jednoduchý dedinský roľník.

3.1.2. Vlk v Kalmyckých rozprávkach.

Vlk medzi mnohými mongolskými národmi bol považovaný za staroveký a jeden z hlavných totemov. Kalmykovia majú etnické rozdelenie "chonos" ("vlci"): "iki chonos" (veľké vlky) a "baga chonos" (malé vlky). Medzi ľuďmi sa zachovala legenda o pôvode tohto klanu, ktorého činnosť sa odohráva „v Mongolsku pred Čingish Khan, keď kmene a klany žili oddelene“. Dej tejto legendy nie je nový. Vlčie mlieko dojčili aj Romulus a Remus z rímskej mytológie. Legenda o pôvode klanu Chonos bola literárne spracovaná a použitá v románe ľudový spisovateľ Kalmykia Alexej Badmaev "Zulturgan - stepná tráva", napísaná v sovietskych rokoch.

V rozprávkach o zvieratkách vlk je silný, ale hlúpy, úzkoprsý a často oklamaný.

Zlý, chamtivý, nenásytný vlk v rozprávke "Myší bratia", ale myši v rozprávke dokázali vyhrať strašné zviera. hlúpy a nemysliaci. V rozprávke "Slon a vlk" sa vlk pokúša oklamať rustikálneho a zbabelého slona, ​​ale nakoniec sám zomrie.

Vlk je často zobrazovaný ako hlúpy, pomalý. Líška si robí srandu z vlka a odvádza ho preč, no vlk jej zakaždým podajú ako podvod: „Vlk a líška“, „Líška prefíkaná“, „Líška, vlk a medveď“, „Vlk, líška a Zajac“, „Leopard, vlk, líška a ťava.

Rozprávky o zvieratkách vznikli nielen pre poučenie tých najmenších. Mnohí z nich si pomocou vtipnej fikcie, vtipov robia srandu z nerestí. Vlk je často stelesnením hlúposti. Jeho hlúposť je hlúposťou krutého a chamtivého zvieraťa.

Z rozprávok diskutovaných vyššie môžete urobiť záver,že vlk je často hlúpy, ale to nie je jeho hlavná vlastnosť: je krutý, zúrivý, nahnevaný, chamtivý – to sú jeho hlavné vlastnosti. Ale takéto vlastnosti sa v rozprávkach nikdy nepodporujú, takže vlk vždy dostane, čo si zaslúži.

3.2. Porovnanie ruských a kalmyckých ľudových rozprávok

Našou úlohou je porovnať ruské ľudové a kalmycké ľudové rozprávky . Porovnajme napríklad ruskú ľudovú rozprávku "Beštie v jame" a Kalmycká ľudová rozprávka “ Leopard, vlk, líška a ťava ” .

Porovnanie ruských a kalmyckých ľudových rozprávok.

rozprávkové prvky

Ruská ľudová rozprávka "Zvieratá v jame"

Kalmycká ľudová rozprávka "Leopard, vlk, líška a ťava"

Scéna

Zvieratá spadli do jamy.

Čas pôsobenia

Prišla zima

Postavy rozprávky

kohút a sliepka, zajac, vlk, líška a medveď

Leopard, vlk, líška a ťava

Akcie zvierat

Rozprávajú, myslia.

Rozmýšľajú, rozprávajú.

Problémy, ktoré riešia hrdinovia

Každý sa chce dostať z diery a potreba uspokojiť hlad

Zásoby potravín sa minuli a potreba uspokojiť hlad

Zachin

Žil tam kohút a sliepka.

To bolo veľmi dávno. Žili štyria bratia: leopard, vlk, líška a ťava.

kravatu

Tu prichádza mesto. Sliepka sa zľakla, kohútik a sliepka sa rozbehli.

vyvrcholenie

Líška zožrala niekoho s ostatnými klamstvom.

Líška zjedla trochu ťavieho mäsa a zo všetkého obvinila vlka. Bars ho zabil, ale on sám zomrel

rozuzlenie

Líška všetkých zožrala a s pomocou vtáka sa dostala von z jamy.

Líška zjedla ťavie mäso, oklamala všetky zvieratá a žila šťastne až do smrti.

Dialógová jazdná akcia.

Zvieratá sa medzi sebou rozprávajú. Líška spieva piesne, ktoré vedú k smrti niekoho

Zvieratá sa medzi sebou rozprávajú. Líška je vždy prvá, ktorá začína konverzáciu a klame ostatných.

Opakujte situácie a slová

1) Bež, bež. Na stretnutie s nimi - zajac:

- Kam, kohútik, bežíš?

- Ay, nepýtaj sa mňa, spýtaj sa kurčaťa!

2) A líška spievala:

- Medveď - dobré meno ...

Kura-okurava je zlé meno!

Jedli tu kura.

Líška zožrala držky.

Čo robíš? Leopard skontroluje a zabije, - kričal na nás vlk.

Ťava bola hlúpa, ale hlúpa jazva (omentum) sa nestáva.

Umelecké médiá Jazyk: prípona

Kohút, kura, imechko, medveď, sýkorka.

Zistenia.

Vlk je široko zastúpený v rozprávkach rôznych národov.

V rozprávkach môže vlk hrať hlavnú aj vedľajšiu úlohu, ale obraz vlka sa od toho nemení.

V tradíciách oboch národov je vlk zobrazený ako kruté, ale hlúpe zviera.

V rozprávkach oboch národov je vlk najčastejšie oklamaný líškou.

V kalmyckých rozprávkach prakticky nedochádza k stretu divých a domácich zvierat.

Ruská rozprávka, napriek vonkajšej podobnosti sprisahania a postáv s rozprávkou Kalmyk, je živšia, jasnejšia a nápaditejšia. Má viac epitet, zvukovodu, piesní. Je to spojené s starodávna tradícia rozprávanie rozprávky na hudbu a jej teatrálnosť.

Záver

Rozprávky sú najstaršie výtvory ľudského ducha. Rozprávka je jedným z najobľúbenejších a najobľúbenejších žánrov vo folklóre a literatúre.

Chodiť sme ešte nevedeli, ale už sme počuli rozprávky od našich mám a starých mám. Ako dospelí ich budeme dlho čítať a študovať. A pri čítaní sa vždy ponoríme do ich fantastických, magických a zároveň tak živých a reálny svet. Každý báječný obrazživo ožíva. A to nie je náhoda, rozprávka je dokonalé dielo. ľudový duch, zdokonaľované po stáročia či dokonca tisícročia.

Každý rozumie príbehu. Pohybuje sa voľne jazykové hranice od jedného ľudu k druhému a zostáva nažive tisíce rokov.

Forma rozprávky, kompaktná, priestranná a spôsob podania rozprávky, neupravujúci, zdanlivo taký nenáročný, zvyčajne osvetlený jemným úsmevom rozprávača, nám umožňuje sprostredkovať nielen najcharakteristickejšie vlastnosti človeka, ale aj zachytiť jeho najhlbšie, najskrytejšie črty a vo verejne prístupnej forme pre kohokoľvek.poslucháča či čitateľa ukázať, čo je dobré a čo zlé. Rozprávka - navždy hľadať pravdu a spravodlivosť, láska a šťastie, duša ľudu, stelesnená v slove.

Zo študovaného materiálu vyplýva, že ciele a zámery, ktoré sme si stanovili, boli vyriešené, dostali sme odpovede na všetky naše otázky. V našej práci sme porovnávali ruské ľudové a kalmycké ľudové rozprávky o zvieratách a zistili sme, že majú veľa spoločného, ​​pretože národy sveta žijú na tej istej planéte a vyvíjajú sa podľa všeobecných zákonov histórie. Ale rozprávky súčasne demonštrujú Národná identita folklór každého národa. A zvieratá - hrdinovia rozprávok - pripomínajú ich reč a správanie ľudí v krajine, kde tieto rozprávky existujú. Nemôže to byť inak, veď rozprávka bola vždy odrazom ľudového života.

Kým ľudstvo existuje, potrebuje sen, a preto sa nezaobíde bez rozprávky, ktorá inšpiruje, dáva nádej, zabáva a utešuje.

Literatúra:

1. História a kultúra ľudu Kalmyk (XVII - XVIII storočia): učebnica pre vzdelávacie inštitúcie. / Moiseev A.I., Moiseeva N.I. - Elista: Knižné vydavateľstvo Kalmyk, - 2002. S. 151-163.

   Kalmycká ľudová poézia: Rozprávky: Návod/ V.T. Sarangov; Kalm. Štát. univerzita; Elista, -1998. s. 3-11.

3. Myš a ťava. Kalmycké rozprávky o zvieratkách. Preklad z Kalm.: zbierka. Comp.

V.D. Badmaeva. - Elista: AU RK Nakladateľstvo"Gerel", - 2012.

Propp V.Ya. Ruská rozprávka.

Ruské ľudové rozprávky. Kompilácia a úvodný článok od Anikin V.P. - Moskva: Vydavateľstvo Pravda, 1990

rozprávkové zviera mravné učenie

stačí vlk populárna postava Ruské ľudové rozprávky, ale v mysliach ruských ľudí je jeho obraz obdarený väčšinou negatívnymi vlastnosťami. V ruských ľudových rozprávkach je vlk najčastejšie hlúpe a rustikálne zviera, ktoré každý neustále klame a nahrádza (sestra líška a vlk, vlk a koza, blázon vlk, Zimovanie zvierat). Treba však poznamenať, že aj keď je vlk v rozprávkach predstavovaný ako blázon, nikdy nie je zlý a nízky, na rozdiel od líšky.

Už skôr bolo povedané, že rozprávky o zvieratkách nevznikli len pre poučenie tých najmenších. Mnohí z nich si pomocou vtipnej fikcie, vtipov robia srandu z nerestí. A napríklad stelesnením hlúposti v rozprávkach býva často vlk. Jeho hlúposť je hlúposťou krutého a chamtivého zvieraťa. Zdá sa, že rozprávači zámerne uvádzajú vlka do podmienok, ktoré ospravedlňujú jeho činy, čo by malo spôsobiť, že ho poslucháč zľutuje, ale to sa nestane, pretože v živote nie je miesto pre hlúposť, krutosť a chamtivosť - to je hlavná téza z rozprávok.

Jednou z najznámejších rozprávok o vlkovi je rozprávka Vlk a sedem kozliatok. Matka koza, ktorá vychádza z domu, varuje svoje deti, aby si dávali pozor na vlka, ktorý sa túla neďaleko. Medzitým vlk, ktorý využije dobrú chvíľu, zaklope na kozy a vyhlási, že je ich matkou. A deti odpovedajú, že hlas ich matky je jemný, zatiaľ čo jeho hlas je hrubý. Na zjemnenie hlasu vlk zje kúsok medu, no kozy ho k sebe aj tak nepustia, lebo mamine labky sú biele, nie čierne, ako vlčie. Potom ide do mlyna a zašpiní si labky od múky. Decká pustili dnu vlka, ktorý ich hneď všetky zje, až na najmenšieho, ktorý sa schoval v piecke. Po návrate domov matka koza vidí skazu, ktorú zariadil vlk a najmenšiu kozu, ktorá utiekla, ktorá jej rozpráva o tom, čo sa stalo. Ide za vlkom a nájde ho spať s plným žalúdkom, v ktorom sa niečo hýbe. Matka koza rozpára brucho vlka a šesť kozliatok z neho vyjde živých. Namiesto kozliatok ich matka napĺňa brucho vlka kameňmi. Na druhý deň ráno sa koza stretla s vlkom a vyzvala ho súťažiť v preskakovaní ohňa, koza preskočila, vlk tiež skočil, ale kamene ho strhli. Vlk teda zhorel. Iná verzia konca - vlk, ktorý sa zobudil s kameňmi v žalúdku, sa chcel napiť, išiel k potoku, pošmykol sa, spadol do vody a utopil sa pod váhou.

V tejto rozprávke je vlk krutý a nemilosrdný, pre svoju korisť dokáže oklamať kozliatka, ktoré zostali samé doma. Podvodom (hovorí hlasom kozej matky) povie kozliatkam, že je ich matkou, a požiada ho, aby ho pustili domov. A keď ho vpustia, vlk zožerie všetky kozy okrem jednej, ktorú si nevšimol. Práve vďaka kozliatku v tejto rozprávke sa trestá zlo, chamtivosť a bezohľadnosť.

V Rozprávke o vlkovi a líške sa vlk čitateľom javí trochu inak – hlúpa a naivná beštia, ktorú je ľahké oklamať. Líška v jeho dome manipuluje a ovláda vlka, obratne sa s ním rozpráva. Na úplnom začiatku rozprávky sa hovorí, že líška žila v ľadovej chatrči a vlk žil v lesnej, a keď prišla jar, chatrč líšky sa roztopila a začala žiadať vlka, aby býval v dom. Vlk sa nad ňou zľutoval a hlúpo ju pustil dnu. Každý deň sa líške podarilo oklamať vlka: povedala, že k nej prichádzajú hostia a vyšla k nim, aby zjedla jeho kyslú smotanu, maslo, pomaly zmenila miesto na spanie tak, aby bolo bližšie k sporáku. Tak sa líška presunula spať na pec a vlk sa presunul pod pec. Príbeh sa skončil tým, že líška, ktorá pokračovala v klamaní vlka, zostala navždy žiť v jeho dome, stala sa tam milenkou a urobila z vlka sluhu.

Hlúposť vlka popisuje aj rozprávka Ako ušila líška vlkovi kožuch. Hlúpy vlk požiadal prefíkanú líšku, aby mu ušila kožuch. Líška dostala ovce od vlka: jedla mäso a predávala vlnu. A keď vlkovi došla trpezlivosť a vypýtal si kožuch, líška ho zničila ľsťou.

Takže z vyššie uvedených príbehov môžeme konštatovať, že vlk je často hlúpy, ale to nie je jeho hlavná vlastnosť: je krutý, zúrivý, nahnevaný, chamtivý - to sú jeho hlavné vlastnosti. Zje koňa úbohého starca, vláme sa do zimovísk zvieratkám a narúša ich pokojný život, chce zjesť kozy, oklame ich piesňou. Ale takéto vlastnosti sa v rozprávkach nikdy nepodporujú, takže vlk vždy dostane, čo si zaslúži.

Vlk v ruských ľudových rozprávkach je vo väčšine prípadov negatívnou postavou. Je to silný a nebezpečný protivník, no zároveň je to naivný a nie príliš inteligentný hrdina. Často sa dostáva do problémov kvôli svojej hlúposti, zlomyseľnosti, prílišnej dôvere v Líšku a iné inteligentnejšie postavy. V zriedkavých príbehoch sa vlk napriek tomu stáva skutočným priateľom a ochrancom.

Vlk v ruských ľudových rozprávkach

Pozitívna a negatívna úloha vlka v rozprávkach: jeho pôvod

Nejednoznačný obraz postavy je spojený s rovnakým fuzzy postojom k zvieraťu medzi ľuďmi. V rozprávkach sa ním často stáva kolektívne obdarený silou a hlúposťou zároveň. Používaním poučné príbehy je preukázané, že fyzická sila súpera ešte nie je hlavnou kvalitou pre víťazstvo v boji. Úspešne dopĺňa túto postavu príslovím „Existuje sila - nepotrebujete myseľ! Ale zároveň, keď sa v rozprávke prefíkaná Líška vysmieva vlkovi, súcitíme s ním. Jeho nevinnosť je nám bližšia ako zákernosť ryšavého podvodníka.

Obraz vlka s jednoduchým srdcom je v niektorých rozprávkach vyvrátený. Napríklad v príbehu o Ivanovi Tsarevichovi vlčí hrdina naopak preukazuje múdrosť, neočakávane stojí na strane dobra, hrá úlohu poradcu a asistenta. Ale to je skôr výnimka ako pravidlo.

Na obrázku rozprávkový vlkľudia sa vzdialili od skutočných kvalít zvieraťa. Ak sa kvalita prefíkanosti líšky a zbabelosť zajaca zdá celkom logická, potom je úplne nepochopiteľné, prečo bola hlúposť pripisovaná takému nebezpečnému predátorovi. V prírode je vlk výborným lovcom. Dokonca prináša isté výhody ako lesný ošetrovateľ. Kvalita priamosti, ktorá sa mu pripisuje, môže byť spojená len s tým, že dokáže čeliť nebezpečenstvu z očí do očí. O vynaliezavosti hovorí aj jeho spôsob lovu: vlk obeť dlho neprenasleduje, častejšie útočí v kŕdli a len na najslabších jedincov zo stáda.

Postava vlka v ľudových rozprávkach

Po prvé, vlk je darebná postava. Ale v niektorých rozprávkach je hrozbou pre iných hrdinov, zatiaľ čo v iných je neškodný a dokonca užitočný.

• "Ako bol vlk naučený myseľ"- postava vlka v tomto príbehu je hlúpa a lenivá. Ukazuje priamosť, ktorá by sa dala považovať za pozitívna vlastnosť, ak by to nebolo spojené s hlúposťou.
• "Vlk a koza"- tu je to zlomyseľný podvodník, bezohľadný a chamtivý, ale stále nie bez naivity.
• "Sestra Fox a vlk"- vlčí hrdina je zobrazený ako hlúpa a naivná postava, ktorá napriek svojmu zlému prestrojeniu trpí trikmi Gossip-Fox.
• "Ivan Tsarevich a šedý vlk"- je zobrazený ako svedomitý darebák, ktorý sa rozhodol svoj zločin odčiniť dobrým skutkom a pomôcť človeku radou a skutkom. Tu je odhalený ako láskavý a nezaujatý charakter.
• "Vlk, mačka a pes"- tu postava predvádza nenáročné triky, toto je jeden z mála príbehov, kde sa ukazuje jeho schopnosť klamať. Nie taká zručná ako Lisa, ale stále schopná ublížiť.

Ako vidíte, sivý vlk je najviac poučný, v pozitívnej aj negatívnej podobe.

Obraz vlka
Ruský ľud
rozprávky
Vekšin Jaroslav 3a trieda

Účel štúdie
Cieľom môjho výskumu bolo pochopiť prečo
Vlk v rozprávkach je vždy zobrazený rôznymi spôsobmi. To
ako hlúpe a úzkoprsé zviera, potom ako
verný priateľ a pomocník, potom ako strašidelný a
začarovaný nepriateľ.
Skúsme na to všetko prísť.

Vlci, zahalení do zvláštnej aury tajomstva, nie sú márne
sa stali hrdinami legiend a hororových filmov, piesní a románov.
Pripisujú sa im mystické schopnosti a neuveriteľná sila.
Čo v skutočnosti nemajú. Áno, vlci cítia korisť.
alebo navzájom vo vzdialenosti 1,5 km, a ak je to potrebné,
neúnavne plynie veľa hodín.
Okrem toho, že vlci sú stále jedni z najnebezpečnejších
dravce (áno!), tiež prispievajú obrovský prínos do očisty
území ich bydliska od chorých, slabých a dokonca aj mŕtvych
zvierat. „Poriadky lesa“ nie nadarmo dostali takúto prezývku.

Na celom svete si ľudia rozprávajú príbehy, aby sa navzájom pobavili.
Niekedy rozprávky pomáhajú pochopiť, čo je v živote zlé a
čo dobre. Dávno pred vynálezom kníh existovali rozprávky a
dokonca aj písanie.
V rozprávkach o zvieratách sa nepravdepodobne hádajú, rozprávajú,
hádať sa, milovať, spriateliť sa, zvieratá sa hádať: prefíkaná „líška – s
krásny rozhovor, "hlúpy a chamtivý" vlk-vlk - spod krovia
chňapať“, „myšohryznúť“, „zbabelý zajac – lukonohý, podľa
šmykľavka. To všetko je neuveriteľné, fantastické.
Vzhľad rôznych postáv v ruských rozprávkach o zvieratách
pôvodne kvôli okruhu predstaviteľov zvieraťa
svet, ktorý je charakteristický pre naše územie. preto
logický je fakt, že v rozprávkach o
zvieratká stretávame s obyvateľmi lesov, polí, stepí
priestranstvách (medveď, vlk, líška, diviak, zajac, ježko atď.). AT
V rozprávkach o zvieratách sú hlavnými postavami samotné zvieratá -
postavy a vzťah medzi nimi určuje charakter
rozprávkový konflikt.

V rozprávkach o zvieratkách jeden z
hlavné postavy sú
vlk. Je to rovno
opak obrazu
líšky. V rozprávkach je vlk hlúpy,
ľahko oklamať. Nie, zdá sa
taká katastrofa, nech sa deje čokoľvek
mal túto smolu,
večne zbitá zver. takže,
líška radí vlkovi chytiť
ryba, spadne chvost do diery.
Koza ponúka vlka
otvor ústa a postav sa pod seba
hora, aby mohol skočiť
ústa. Koza sa prevráti
vlk a utečie (rozprávka „Vlk-
blázon“). Obraz vlka v rozprávkach
vždy hladný a sám. On
vždy sa dostane do srandy
smiešna pozícia.

Avšak v staroveku
kultúrny obraz vlka
spojené so smrťou
tak v rozprávkach toto
zvierací charakter
často niekoho zje
("Vlk a sedem kozliatok")
alebo rušiť pokoj
život zvierat („Zimovye
zvieratá"). Ale nakoniec dobre
rozprávkové postavy
Ruské rozprávky vždy
podvádzať alebo vyhrať
vlk. Napríklad vlk
rozprávka „Sestra Chanterelle
a vlk“ zostáva bez chvosta.

„... stretne mladého
bojovník sivý vlk... „Toto
aj symbol. Symbol
Perun. Boh mocnej búrky
boh spravodlivosti, svetla a
vojenská zdatnosť,
zjavenie sa na zemi
preferuje podobu vlka.
Wolf-Perun je múdry, statočný a
veľmi rýchlo. Je to na ňom
ďalšie rozprávky Ivana Tsareviča
pokrýva obrovské
vzdialenostiach. Navyše Perun
stať sa hrdinom nie je ľahké
priateľ, ale brat. O
čo to hovorí? to,
mať v sebe bratov
Peruna, ruský hrdina
schopný niekoho rozdrviť
Hocičo.

Tak sa teraz zamyslime
prečo je vlk vo všetkých rozprávkach
tak odlišný? Na to potrebujete
pamätajte, že rozprávky pôvodne
nikto nezaznamenal
prenášané výlučne z
z úst do úst. A len v úzkom kruhu.
Nie je možné si to predstaviť
počúval syn nejakého obchodníka
rozprávka od obyčajného sedliaka.
A kto by sa mohol báť vlkov?
Presne tak, roľníci. Vlci
mohol napadnúť dobytok, ľudí,
a roľníci z toho mohli vydržať
strašné straty. Pre týchto ľudí
hrozný vlk, to je v ich rozprávkach
bol strašidelný, ale aj tak
víťazný. Áno, a roľník
deťom rozprávali takéto príbehy,
aby to bolo v lese nezdvorilé
chodiť „príde sivý top
a uhryznúť do boku."

Úloha zvierat v ruštine ľudové umenie mimoriadne veľké a rozmanité. Takmer vo všetkých rozprávkach sa objavuje nejaký druh zvieratiek. Spomedzi nich možno vyčleniť líšku, medveďa, vlka, zajaca, ježka, straku a iné. S pomocou týchto známych svetlých postavičiek dospelí rozprávajú svojim deťom o tom, čo je dobré a čo zlé. Prvé rozprávky v histórii sa objavili dávno pred vynálezom kníh a písma a odovzdávali sa z úst do úst, z generácie na generáciu. Preto sa im hovorí ľudové. Zamyslime sa nad najobľúbenejšími zvieratkami vyskytujúcimi sa v rozprávkach a porovnajme, ako sa ich „rozprávkové“ vlastnosti zhodujú s ich popisom v reálnom živote.

„Fox-sestra“, „Fox-krásna v rozhovore“, „Fox Patrikeevna“, Lisafya, Fox klebety - takto sa líška láskavo nazýva v ruských ľudových rozprávkach. Tento ryšavý podvodník je určite obľúbenou postavou všetkých čias. A vždy je prefíkaná, bystrá, bystrá, rozvážna, pomstychtivá a zákerná. Len ona teda dokázala prekabátiť a zjesť úbohého Koloboka, viesť hlúpeho vlka, ktorému primrzol chvost k diere, a dokonca oklamať roľníka predstieraním mŕtveho. Hlavnou myšlienkou týchto rozprávok je povedať deťom, že v živote nie je dôležitá sila, ale prefíkanosť. Napriek tomu je líška stále negatívny charakter. V niektorých rozprávkach musia mierumilovné zvieratká postihnuté týmto červeným podvodníkom tvrdo pracovať, aby prekabátili a udelili lekciu samotnej Líške.

Je však líška skutočne taká prefíkaná a múdra? Nemecký zoológ Alfred Brehm vo svojej knihe Život zvierat tvrdí, že prefíkanosť líšky v ruských rozprávkach je značne prehnaná, no myseľ vlka je naopak podceňovaná. Inak je skutočná líška obyčajná v mnohom podobná tej „rozprávkovej“: ryšavé vlasy, krásny chlpatý chvost, líška často loví zajaca alebo navštevuje neďaleké kurníky.

"Medveď nemotorný", "Mikhail Potapych" alebo jednoducho Mishka vo svojej popularite nezaostáva za Foxom. Táto postava je v rozprávke často prezentovaná ako lenivá, tučná a nemotorná. Veľký a nemotorný, je pomalý, hlúpy a nebezpečný. Často svojou silou ohrozuje slabých, ale nakoniec vždy prehrá, pretože nezáleží na sile, ale na rýchlosti, obratnosti a inteligencii - to je zmysel rozprávok, v ktorých sa Miška týka. Väčšina obľúbené rozprávky- "Tri medvede", "Masha a medveď", "Topy a korene". Avšak v reálnom živote, hnedý medveď nie tak pomaly, ako by si niekto myslel. Vie behať veľmi rýchlo a okrem toho nie je nijak zvlášť hlúpy. Inak má s ním veľa spoločného jeho „rozprávkový“ imidž. spoločné znaky: je naozaj veľký, nebezpečný a trochu PEC: pri chôdzi sa jeho ponožky pozerajú trochu dovnútra a päty von.

fotka 1

„Bežiaci zajačik“, „Zbabelý zajačik“ alebo „Šikmo“ je tiež veľmi častým hrdinom ruských rozprávok. Jeho Hlavná prednosť- zbabelosť. V niektorých rozprávkach je Zajac predstavený ako zbabelý, no zároveň chvastúnsky, namyslený a hlúpy hrdina a v niektorých, naopak, ako mierne opatrné a inteligentné lesné zviera.

Napríklad v rozprávke „Hare-Bouncer“ alebo „Strach má veľké oči“ je zosmiešňovaná zbabelosť zajaca, Hlavná myšlienka tieto rozprávky - vždy musíte byť odvážni. Zároveň sa v rozprávke "Zayushkina chata" pred nami objaví Bunny ako pozitívna postava, ktorá potrebuje podporu a ochranu.

V reálnom živote je zajac, podobne ako jeho „rozprávková“ postava, dlhouchý, rýchly, obratný, opatrný a pozorný. Vďaka špeciálnemu postaveniu očí sa zajac môže pozerať nielen dopredu, ale aj dozadu. Pri prenasledovaní môže zajac „prižmúriť“ oko, aby vypočítal vzdialenosť k prenasledovateľovi. Pre túto schopnosť dostal zajac prezývku Šikmý. Hlavný nepriateľ zajac, ako v rozprávkach, je líška.

„Sivý vlk – so zubami“, „Vlk-vlk – spod krovia“, „Vlk-blázon“ je vo väčšine prípadov prezentovaný ako negatívna postava, hlúpa, nahnevaná, hladná a nebezpečná. Ale vo väčšine prípadov je taký hlúpy, že mu nakoniec nezostane nič. Napríklad „Rozprávka o líške a vlkovi“ alebo „Vlk a sedem detí“. V týchto rozprávkach je vlk stelesnením zla a hlavným posolstvom pre deti je, že dobro vždy zvíťazí nad zlom. V niektorých rozprávkach sa nám však vlk javí ako múdry a naozajstný priateľčlovek, ktorý je vždy pripravený pomôcť, príkladom je rozprávka "Ivan Tsarevich, Firebird a šedý vlk."

V skutočnom živote môže byť vlk skutočne mimoriadne nebezpečný. Často je hladný a potuluje sa lesom pri hľadaní potravy. Ale jeho inteligencia je veľmi podceňovaná. Vlk je inteligentné a organizované zviera, vo vlčej svorke sa dá vysledovať jasná štruktúra a disciplína. Vlci vytvárajú neuveriteľne silné páry, ich zväzky sú silné a vlci sami sú skutočným zosobnením lojality a lásky k sebe navzájom. Skrotený vlk sa skutočne môže stať pre človeka verným a oddaným priateľom.

Ostnatý ježko - už dlho sa pred nami objavil v podobe milého, bystrého starca, múdreho v živote. Napriek svojmu malému vzrastu a malým nohám vždy zvíťazí vďaka svojej mimoriadnej mysli a prefíkanosti. Napríklad v rozprávke „Zajac a ježko“ ježko prekabátil a zabil chudobného zajaca, s ktorým údajne pretekali, a v rozprávke „Kúzelná palička“ ježko naučil zajaca. rôzne životné triky, vysvetľovanie toho, čo je potrebné ako prvé na prežitie, len rozmýšľajte hlavou.

V skutočnom živote sa ježko nevyznačuje vynikajúcou mysľou, ale nie je ani hlúpy. V nebezpečenstve sa ježko stočí do ostnatého klbka, čím sa stáva nedostupným pre predátorov, ako sa uvádza v rozprávkach.