Ako Dobrolyubov zaobchádza s obeťami temného kráľovstva. Obete temného kráľovstva v hre The Thunderstorm esej

„The Thunderstorm“, ako viete, nám predstavuje idylku „temného kráľovstva“, ktoré nám Ostrovsky postupne osvetľuje svojím talentom. Ľudia, ktorých tu vidíte, žijú na požehnaných miestach: mesto stojí na brehu Volhy, celé v zeleni; zo strmých brehov vidieť vzdialené priestranstvá pokryté dedinami a poliami; Požehnaný letný deň vás láka na breh, do vzduchu, pod holým nebom, pod týmto vánkom, ktorý fúka osviežujúco od Volgy. A obyvatelia sa skutočne niekedy prechádzajú po bulvári nad riekou, hoci sa už bližšie pozreli na krásu výhľadov na Volhu; Večer

Sedia na troskách pri bráne a vedú zbožné rozhovory; ale viac casu travia doma, domacnost, jedenie, spanie - spat chodia velmi skoro, takze nezvyknuty clovek tazko vydrzi taku prespanku noc, aku si nastavia. Ale čo by mali robiť, ale nespať, keď sú sýti?
Ich život plynie hladko a pokojne, nerušia ich žiadne záujmy sveta, lebo ich nedosahujú; kráľovstvá sa môžu zrútiť, nové krajiny sa môžu otvoriť, tvár Zeme sa môže zmeniť, ako sa mu zachce, svet môže začať nový život na novom základe - obyvatelia mesta Kalinov budú naďalej existovať v úplnej ignorancii zvyšku svetove, zo sveta.
Od mladosti stále prejavujú nejakú zvedavosť, ale nemajú odkiaľ získať potravu: informácie k nim prichádzajú len od tulákov, a aj tých je dnes málo, tých skutočných; treba sa uspokojiť s tými, ktorí „sami pre svoju slabosť nešli ďaleko, ale veľa počuli“, ako Feklusha v „Búrka“. Až od nich sa Kalinovčania dozvedajú o dianí vo svete; inak by si mysleli, že celý svet je rovnaký ako ich Kalinov a že sa absolútne nedá žiť inak ako oni. Ale informácie poskytnuté Feklushimi sú také, že nie sú schopné vyvolať veľkú túžbu vymeniť svoj život za iný.
Feklusha patrí k vlasteneckej a vysoko konzervatívnej strane; dobre sa cíti medzi zbožnými a naivnými Kalinovcami: je uctievaná, liečená a vybavená všetkým, čo potrebuje; môže veľmi vážne ubezpečiť, že jej hriechy pramenia z toho, že je vyššia ako ostatní smrteľníci: „obyčajní ľudia,“ hovorí, „každého zmätený jedným nepriateľom, ale pre nás, cudzích ľudí, ktorým je pridelených šesť , ktorým je pridelených dvanásť, to je to, čo ich musíme všetkých prekonať.“ A veria jej. Je jasné, že jednoduchý pud sebazáchovy by ju mal prinútiť povedať dobré slovo o tom, čo sa robí v iných krajinách.
A to vôbec nie preto, že títo ľudia sú hlúpejší a hlúpejší ako mnohí iní, ktorých stretávame v akadémiách a učených spoločnostiach. Nie, celá podstata je v tom, že na základe svojho postavenia, svojho života pod jarmom svojvôle, sú všetci zvyknutí vidieť nezodpovednosť a nezmyselnosť, a preto im pripadá trápne a dokonca aj trúfalé v čomkoľvek vytrvalo hľadať racionálne dôvody. Položte otázku - bude viac na zodpovedanie; ale ak je odpoveď, že „kanón je sám o sebe a mínomet je sám o sebe“, potom sa už neodvážia ďalej mučiť a pokorne sa uspokoja s týmto vysvetlením. Tajomstvo takejto ľahostajnosti k logike spočíva predovšetkým v absencii akejkoľvek logiky v životných vzťahoch.
Kľúč k tomuto tajomstvu nám dáva napríklad nasledujúca replika Divokého v “The Thunderstorm”. Kuligin v reakcii na jeho hrubosť hovorí: „Prečo, pane Savel Prokofich, by ste chceli uraziť čestného človeka? Dikoy na to odpovedá: "Podám vám správu alebo niečo také!" Nedávam účet nikomu dôležitejšiemu ako ty. Chcem na teba takto myslieť a myslím! Pre ostatných ste čestný človek, ale myslím si, že ste lupič – to je všetko. Chcel si to odo mňa počuť? Tak počúvaj! Hovorím, že som lupič a tým to končí. Tak čo, budeš ma žalovať alebo čo? Takže viete, že ste červ. Ak chcem, zmilujem sa, ak chcem, rozdrvím."
Aké teoretické úvahy môžu prežiť tam, kde je život založený na takýchto princípoch! Absencia akéhokoľvek zákona, akejkoľvek logiky - to je zákon a logika tohto života. To nie je anarchia, ale niečo oveľa horšie (hoci predstavivosť vzdelaného Európana si nevie predstaviť nič horšie ako anarchiu).
Situácia spoločnosti podliehajúcej takejto anarchii (ak je taká anarchia možná) je skutočne hrozná.
V skutočnosti, bez ohľadu na to, čo hovoríte, človek sám, ponechaný sám na seba, sa v spoločnosti veľa nevyblázni a veľmi skoro pocíti potrebu dohodnúť sa a dohodnúť sa s ostatnými pre spoločné dobro. Ale túto potrebu človek nikdy nepocíti, ak v mnohých iných, ako je on, nájde široké pole na uplatnenie svojich rozmarov a ak v ich závislom, poníženom postavení vidí neustále posilňovanie svojej tyranie.
Ale - úžasná vec! - vo svojej nespornej, nezodpovednej temnej nadvláde, dávajúc úplnú slobodu svojim rozmarom, dávajúc všetky zákony a logiku do ničoho, však tyrani ruského života začínajú pociťovať akýsi druh nespokojnosti a strachu, nevediac čo a prečo. Všetko sa zdá byť rovnaké, všetko je v poriadku: Dikoy karhá, koho chce; keď mu povedia: Ako to, že ťa nikto v celom dome nemôže potešiť! - odpovedá samoľúbo: "Tu máš!" Kabanova stále drží svoje deti v strachu, núti svoju nevestu dodržiavať všetky etikety staroveku, žerie ju ako hrdzavé železo, považuje sa za úplne neomylnú a teší sa z rôznych feklušov.
Ale všetko je nejako nepokojné, nie je to pre nich dobré. Popri nich bez toho, aby sme sa ich pýtali, vyrástol ďalší život s inými začiatkami, a hoci je ďaleko a ešte nie je jasne viditeľný, už si dáva tušenie a posiela zlé vízie temnej tyranii tyranov. Zúrivo hľadajú svojho nepriateľa, pripraveného zaútočiť na toho najnevinnejšieho, nejakého Kuligina; ale neexistuje ani nepriateľ, ani vinník, ktorého by mohli zničiť: zákon času, zákon prírody a histórie si vyberá svoju daň a starí Kabanovci ťažko dýchajú, cítia, že existuje sila vyššia ako oni, ktorú nedokážu prekonať , ku ktorému sa nevedia ani know how priblížiť.
Nechcú ustúpiť (a ústupky od nich ešte nikto nevyžadoval), ale zmenšujú sa a zmenšujú; Predtým chceli zaviesť svoj systém života, navždy nezničiteľný, a teraz sa pokúšajú aj kázať; ale nádej ich už zrádza a oni sa v podstate len obávajú, ako sa veci vyvinú za ich života... Kabanová hovorí o tom, ako „prichádzajú posledné časy“ a keď jej Fekluša rozpráva o rôznych hrôzach súčasnosti - o železnici atď., - prorocky poznamená: "A bude horšie, drahá." „Toho by sme sa jednoducho nedožili,“ odpovedá Feklusha s povzdychom. "Možno budeme žiť," hovorí Kabanová opäť fatalisticky, čím odhaľuje svoje pochybnosti a neistotu. Prečo má obavy? Ľudia cestujú po železnici, ale čo je pre ňu dôležité?
Ale vidíte: ona, „aj keď ju zasypete zlatom“, nepôjde podľa diablovho vynálezu; a ľudia stále viac cestujú a nevenujú pozornosť jej kliatbám; Nie je to smutné, nie je to dôkaz jej bezmocnosti? Ľudia sa dozvedeli o elektrine - zdá sa, že je tu pre Wilda a Kabanov niečo urážlivé? Ale vidíte, Dikoy hovorí, že „búrka je na nás zoslaná ako trest, aby sme cítili“, ale Kuligin necíti alebo necíti niečo úplne zlé a hovorí o elektrine. Nie je to svojvôľa, nie ignorovanie sily a dôležitosti Divokého?
Nechcú veriť tomu, čomu verí on, čo znamená, že neveria ani jemu, považujú sa za múdrejších ako on; Zamyslite sa nad tým, k čomu to povedie? Niet divu, že Kabanova o Kuliginovi poznamenáva: „Prišli časy, akí učitelia sa objavili! Ak takto uvažuje starý, čo môžeme požadovať od mladých!“ A Kabanova je veľmi vážne naštvaná na budúcnosť starého poriadku, s ktorým prežila storočie. Predvída ich koniec, snaží sa zachovať ich význam, no už teraz cíti, že k nim niet niekdajšej úcty, že ich zachovávajú s nevôľou, len nechtiac a že pri prvej príležitosti budú opustené. Ona sama akosi stratila niečo zo svojho rytierskeho zápalu; Už sa s rovnakou energiou nestará o dodržiavanie starých zvykov, v mnohých prípadoch to už vzdala, sklonila sa pred nemožnosťou zastaviť tok a len so zúfalstvom sleduje, ako kúsok po kúsku zaplavuje farebné kvetinové záhony jej rozmarných povier. .
To je dôvod, prečo, samozrejme, vzhľad všetkého, na čo siaha ich vplyv, viac zachováva starožitnosti a pôsobí nehybnejšie, ako tam, kde sa ľudia, ktorí opustili tyraniu, snažia zachovať len podstatu svojich záujmov a zmyslu; no v skutočnosti je vnútorný význam tyranov oveľa bližšie k svojmu koncu ako vplyv ľudí, ktorí vedia seba a svoj princíp podporovať vonkajšími ústupkami. Preto je Kabanova taká smutná, a preto je Dikoy taký zúrivý: do poslednej chvíle nechceli krotiť svoje široké ambície a teraz sú v predvečer bankrotu v pozícii bohatého obchodníka.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie spisy:

1. V atmosfére „temného kráľovstva“ pod jarmom tyranskej moci blednú a chradnú živé ľudské city, slabne vôľa, slabne myseľ. Ak je človek obdarený energiou a túžbou po živote, potom sa prispôsobí okolnostiam a začne klamať, podvádzať a uhýbať. Pod tlakom tejto temnej sily sa postavy vyvíjajú Čítaj viac......
2. Spisovateľ Jurjev poznamenal: Ostrovskij nenapísal „Búrka“, Volga napísala „Búrka“. Dej sa odohráva v meste Kalinov, ktoré sa nachádza na brehu rieky Volga. Ide o fiktívne provinčné mesto, kde vládnu kruté zvyky. A to sa zdá byť veľmi zvláštne, keďže malebná príroda tejto útulnej izby Čítaj viac......
3. V Ostrovského dráme „Búrka“ sa vo veľkej miere objavujú problémy morálky. Na príklade provinčného mesta Kalinov ukázal dramatik skutočne kruté zvyky, ktoré tam vládnu. Ostrovsky vykreslil krutosť ľudí žijúcich staromódnym spôsobom podľa „Domostroy“ a novú generáciu mládeže odmietajúcu tieto základy. Postavy v dráme sú rozdelené do Čítaj viac......
4. Hra A. N. Ostrovského „Búrka“ bola napísaná v roku 1859. V tom istom roku bol uvedený v divadlách v Moskve a Petrohrade a už dlhé roky neopustil javiská všetkých divadiel po celom svete. Počas tejto doby hra prešla mnohými Čítať viac......
5. Pri čítaní Ostrovského diel sa mimovoľne ocitáme v atmosfére, ktorá v danej spoločnosti vládne, a stávame sa priamymi účastníkmi diania, ktoré sa odohráva na javisku. Splývame s davom a akoby zvonku pozorujeme životy hrdinov. Takže raz v Čítaj viac......
6. A. N. Ostrovskij je považovaný za inovátora ruskej drámy. Možno je prvým, kto vo svojich dielach ukazuje svet „temného kráľovstva“. Vo svojej eseji „Zápisky obyvateľa Zamoskvoreckého“ sa zdalo, že spisovateľ „objavil“ krajinu, „ktorú doteraz nikto z cestovateľov podrobne nepoznal Čítaj viac ......
7. Ostrovského dráma „Búrka“ je najvýznamnejším dielom slávneho dramatika. Písal sa rok 1860 v období spoločenského rozmachu, keď základy poddanstva praskali a v dusnej atmosfére reality sa schyľovalo k búrke. Ostrovského hra nás zavedie do obchodného prostredia, kde Domostroevove objednávky Čítaj viac ......
8. Základom konfliktu v hre A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“ je konfrontácia medzi temným a ignorantským obchodným prostredím a jasnou osobnosťou. V dôsledku toho vyhráva „temné kráľovstvo“ mesta Kalinov, ktoré, ako ukazuje dramatik, je veľmi silné a má obrovský vplyv. Čo je to „tmavé Čítať viac......

Domáca budova na lekciu

1. Zhromaždite materiál na charakterizáciu Varvara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligin.
2. Vedieť podať ústny opis.

Jedným z konkrétnych prejavov konfliktu v hre je stret postáv. Samozrejme, protiklad nájdeme v postavách Kateřiny a jej svokry, ale o tom si povieme trochu neskôr. Postavy Kateriny a Tikhona sa tiež ukážu ako kontrastné.

Tikhon

Cvičenie

Opíšte Tikhon.

Odpoveď

Blízko zmýšľajúci, bezchrbtový, so slabou vôľou, láskavý; potláčaný matkiným despotizmom; Katerina tragická smrť vyvoláva nesmelý protest.

Cvičenie

Poskytnite dôkazy z textu.

Odpoveď

Tikhon sa v hre objavuje so slovami: "Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!" D.I, yavl. V. Stránka 231 (uveďte všetky Kabanovove slová).

Záver

Všetko ľudské v ňom drví despotizmus jeho matky, stáva sa submisívnym vykonávateľom jej vôle, vidíme v ňom živé stelesnenie cieľa, ku ktorému smerujú vládcovia „temného kráľovstva“. Boli by úplne pokojní, keby urobili zo všetkých ľudí rovnako utláčaných a slabú vôľu. Vďaka úsiliu „mamy“ je Tikhon tak nasýtený strachom a pokorou, že sa ani neodváži pomyslieť na život s vlastnou mysľou a vlastnou vôľou. "Áno, mami, nechcem žiť podľa vlastnej vôle. Kde môžem žiť podľa vlastnej vôle!" - ubezpečuje mamu.

Jeho rezignáciu zdôrazňuje jeho meno. Nie je schopný skutočne pochopiť rozsah utrpenia a túžob svojej manželky, nedokáže preniknúť do jej duchovného sveta. Navyše jej nemôže prísť na pomoc.

Otázka

Zodpovedá Tikhonov charakter jeho priezvisku Kabanov?

Odpoveď

Tikhon je od prírody dobrý človek. Je milý, súcitný, Katerinu úprimne miluje a ľutuje a sú mu cudzie akékoľvek sebecké túžby. Má schopnosť zdravého úsudku aj túžbu vymaniť sa z pazúrov, v ktorých sa nachádza.

Cvičenie

Poskytnite dôkazy z textu

D.V, kniha I, str. 275 (Išiel som do Moskvy...)

A až vo finále tento depresívny, no vnútorne rozporuplný muž dospeje k otvorenému odsúdeniu matkinej tyranie.

D.V, yavl. VI, s. 282–283, 284

Katerina tragédia prinúti dokonca aj submisívneho Tikhona zvýšiť protestný hlas. Ak Tikhonove prvé slová v hre znejú: „Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!“, potom na konci zúfalo hodí matke do tváre vášnivé, nahnevané obvinenie: „Zničil si ju! Ty! Ty!“

Boris

Boris sa nemenej stavia proti postave rebelujúcej Kateriny. Neznesiteľný život pod jarmom Kabanovej, túžba po slobode, túžba po láske a oddanosti - to všetko, čo nenašlo odozvu v Tikhone, bolo dôvodom vzniku Katerininých citov k Borisovi.

Cvičenie

Poďme charakterizovať túto postavu.

Odpoveď

Boris nie je ako ostatní obyvatelia Kalinova. Je duševne mäkký a jemný, jednoduchý a skromný a okrem toho vďaka svojmu vzhľadu, vzdelaniu, správaniu a reči pôsobí ako človek z iného sveta. Rovnako ako Katerina, aj on je utláčaný, a to dáva mladej žene nádej, že v ňom nájde spriaznenú dušu, ktorá dokáže reagovať na jej vrúcne city.

Otázka

Miluje Boris Katerinu?

Odpoveď

lásky. D.III, scéna I, scéna III, s.2. D.III, scéna II, scéna II, s.260–261.

D.III, scéna II, scéna III, s. 262–263 (čítané podľa rolí).

Otázka

Myslíte si, že Katerina skutočne našla svoju spriaznenú dušu?

Odpoveď

Kateřina bola v Borisovi trpko oklamaná. Ide o muža so slabou vôľou, ktorý je otrocky závislý od svojho strýka.

Otázka

Analyzujte jeho správanie pri rozlúčke s Katerinou.

Odpoveď

D.V, yavl. III, s. 279.

Ani pri poslednom stretnutí s Katerinou, keď jasne vidí, že jeho milovaná žena umiera, sa Boris nevie zbaviť zbabelej myšlienky: „Tu by nás nenašli!“ Táto vypočítavá opatrnosť úplne odhaľuje Borisovu bezvýznamnosť.

Otázka

Kto podľa vás v hre vyzerá mentálne príťažlivejšie, Boris alebo Tikhon?

Odpoveď

Boris len navonok vyzerá lepšie ako Tikhon, no v skutočnosti je horší ako on. Rovnako ako Tikhon, ani Boris nemá vlastnú vôľu a pokorne sa podriaďuje všetkým rozmarom Dikiy. Ak je však Tikhon od detstva utláčaný a nemá podozrenie na možnosť ďalšieho života, potom sa vzdelaný a v kultúrnom prostredí žijúci Boris vedome podriaďuje tyranovi kvôli chabej nádeji, že dostane aspoň pripadajúci nepatrný podiel na dedičstve. Sebecká vypočítavosť núti Borisa znášať ponižovanie a je dôvodom jeho zbabelosti. On, podobne ako Tikhon, sa v skutočnosti stáva spolupáchateľom tyranov, spolupáchateľom ich zločinov; ale pre Borisa je to viac neodpustiteľné, keďže chápe celý zločin despotizmu.

Varvara

Príbeh Katerininej tragickej lásky je zobrazený vedľa paralelne znázorneného „výletu“ Varvary.

Otázka

Čo je to za postavu?

Odpoveď

Barbara znamená v gréčtine „drsná“. Odvážny a rozhodný. Nie je poverčivá, nebojí sa búrky, na rozdiel od Kateriny. Nepovažuje za povinné prísne dodržiavanie zavedených zvyklostí.

D.I, vystúpenia VI–VII, s.234, vzhľad. X, str. 239.

D.II, yavl. II, strana 243

Mimoriadne pravdovravnej Katerine odporuje morálna nenáročnosť Varvary. Varvara, vychovaná na falošnej, okázalej morálke, dodržiava pravidlo: „Rob si, čo chceš, pokiaľ je to bezpečné a zakryté. Súcití s ​​Katerinou, opovrhuje bratovou bezchrbtovosťou a je rozhorčená nad bezcitnosťou svojej matky. Ale Katerine duchovné impulzy sú pre ňu nepochopiteľné.

Cvičenie

Nájdite stránky venované dátumom medzi Varvarou a Kudryashom. Analyzujte správanie milencov.

Odpoveď

D.III, iv.IV, str.265

Jasná poézia, pietna vznešenosť a emocionalita Katerininých zážitkov v scéne nočného rande kontrastuje s príliš pozemským, monotónne unaveným, hrubo erotickým, trochu neúprimným stretnutím medzi Varvarou a jej temperamentným úradníkom Kudryashom. Bozkávajú sa „chladne“ a opakovane zívajú.

Otázka

Patrí Varvara do „temného kráľovstva“? Aký má vzťah s jeho predstaviteľmi?

Varvara sa prispôsobila zákonom „temného kráľovstva“. Kvôli svojmu postaveniu nemôže otvorene hovoriť na obranu svojich práv a je nútená byť prefíkaná a klamať. Na Katerinine slová, že nevie nič skrývať, Varvara odpovedá: "No, bez toho sa nedá žiť! Pamätaj, kde bývaš! Na tom je založený náš dom. A ja som nebola klamárka, ale ja naučil, keď to bolo potrebné."

Varvarin útek, ktorý Tikhon spomína (s. 277), je v kontraste s finále Kateriinho osudu.

Kučeravý

Cvičenie

Popíšte Kudryash.

Odpoveď

Vyrastal v prostredí Kalinova. Rovnako ako iní Kalinovčania, ani on nechápe Kuliginov obdiv ku kráse prírody. Svojou kultúrnou úrovňou sa ničím nelíši od obyvateľov mesta.

Otázka

Čo si myslíte, je Kudryash obeťou alebo pánom života?

Odpoveď

Dobre pozná zvyky kupeckého prostredia. (str.227–228). Slobodomilný. Nielenže odsudzuje despotizmus Divokých a Kabanikha, ale vie sa aj postaviť za seba. Bez ohľadu na to, aký tyranský môže byť Dikoy, Kudryash si pre seba bránil nezávislé postavenie. "Nemáme dosť chlapov ako ja, inak by sme ho naučili, aby nebol nezbedný." (str. 224). Je viac pánom života ako obeťou.

Cvičenie

Sledujte Kudryashove poznámky, keď sa dozvie o Katerinom vzťahu s Borisom.

Odpoveď

(D. III, scéna II, scéna II, s. 260–261)

Otázka

Ako vníma Varvaru?

Odpoveď

Kudryash vášnivo a úprimne miluje Varvaru: "Som za svoju... a ani neviem, čo budem robiť! Roztrhnem si hrdlo!" (D.III, scéna II, scéna II, s. 259).

A na rozdiel od Borisa sa nezastaví pred útekom s Varvarou z Kalinova a začatím nového života.

Kuligin

Otázka

V čom sa líši od obyvateľov mesta Kuligin?

Odpoveď

Vzdelaný človek, mechanik samouk – jeho priezvisko pripomína priezvisko Kulibin. Cíti krásu prírody. Esteticky stojí nad ostatnými hrdinami: spieva piesne, cituje Lomonosova. Prihovára sa za zveľadenie mesta, snaží sa presvedčiť Dikyho, aby dal peniaze na slnečné hodiny a hromozvod. Snaží sa ovplyvňovať obyvateľov, vzdelávať ich, vysvetľovať búrku ako prírodný jav. Kuligin teda zosobňuje najlepšiu časť obyvateľov mesta, ale vo svojich ašpiráciách je sám, takže je považovaný za výstredníka. (Večný motív smútku z mysle.)

Otázka

Ku ktorej postave možno prirovnať Kuligina?

Odpoveď

S Katerinou. Obe obohacujú lyrický začiatok hry. Kuligin, podobne ako Kateřina, zosobňuje „iný život s inými začiatkami“ v „temnom kráľovstve“. (Dobrolyubov).

Otázka

Aký je rozdiel v konaní Kateriny a Kuligina?

Odpoveď

Na rozdiel od rebelujúcej Kateriny je Kuligin zástancom zmierňovania rozporov medzi predátormi a ich obeťami, kazateľom trpezlivosti a pokory.

Cvičenie

Ilustrujte túto myšlienku na príkladoch z hry.

Odpoveď

V reakcii na rozhodné opatrenia proti Dikiy, ktoré navrhol Kudryash, Kuligin namieta: „Čo, vezmime si ho ako príklad! Je lepšie to vydržať." A na zavrčanie Wild reaguje takto: "Nedá sa nič robiť, musíte sa podriadiť!" Nevidí aktívny spôsob, ako vzdorovať tyranom.

Pri odhaľovaní postáv hry Ostrovskij uplatnil princíp kontrastu. Podarilo sa mu tak jasne ukázať ich komplexnosť, zvýrazniť ich podstatné črty a dať dokopy všetky postavy svojej drámy.

Domáca úloha

Napíšte v mene Borisa list o živote v meste Kalinov (na hodine ako test, skončite doma).

Obete „temného kráľovstva“ v Ostrovského dráme „Búrka“.

Účel lekcie: identifikácia aspektov života obetí „Temného kráľovstva“, ktoré im nedovolili alebo neumožnili urobiť v živote správnu voľbu, analyzovať jednotlivé fragmenty.

Počas vyučovania.

ja . Študenti hovoria pripravené správy o Varvare a Kudryashovi.

Rečníci musia venovať pozornosť nasledovnému: Varvara neprotestuje proti základom „temného kráľovstva“, prispôsobuje sa mu. Má vôľu a odvahu, ale nie sú zamerané na boj proti príkazom Kabanikha. Varvara svoje životné zásady definuje takto: „A podľa mňa: rob si, čo chceš, pokiaľ je všetko ušité a zakryté.“ Súcití s ​​Katerinou, pohŕda bezchrbtovosťou svojho brata, je rozhorčená nad bezcitnosťou svojej matky, no Katerine duchovné impulzy sú pre ňu nepochopiteľné.

Kudryash je opakom Varvary, je oveľa múdrejší ako ona a národný princíp je v ňom výraznejší. Je to nadaná povaha, láskavá, citlivá, ale svojvoľná. Kudryash dáva do kontrastu svoju trúfalosť a škodoradosť so svetom „temného kráľovstva“; jeho protest je svojou povahou osobný a je vyjadrený „bujarosťou“, bezohľadným „prchavosťou“. Ostrovsky tiež neakceptuje túto pozíciu vo vzťahu k „temnému kráľovstvu“.

II Tikhon je v hre zobrazený ako typický predstaviteľ kupeckého sveta, kde ekonomický a rodinný despotizmus robí z človeka nesťažnú a submisívnu obeť.

Nájdite Kudryashovu prvú poznámku o Tikhonovi v prvom dejstve („Jej manžel je... blázon“).Môžeme súhlasiť s týmto hodnotením?

Aký je Tikhonov postoj k svetu, ku všetkému, čo sa deje v dome?

Od detstva je Tikhon zvyknutý vo všetkom poslúchať svoju matku, tak zvyknutý, že v dospelosti sa bojí konať proti jej vôli. Pokorne znáša všetko Kabanikhovo šikanovanie a neodvažuje sa protestovať. "Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!" - hovorí a potom dodáva: "Áno, mami, nechcem žiť z vlastnej vôle. Kde môžem žiť z vlastnej vôle!"

Čo si Tikhon myslí o Katerinom konaní „na spôsob jej matky“ a svojím vlastným spôsobom? („Mama hovorí, že ju treba pochovať zaživa do zeme, aby ju mohli popraviť.“ - Ale ja ju milujem, je mi ľúto, že na ňu položím prst. Trochu som ju zbil a aj tak moju mamu prikázal mi to. Ľutujem, že sa na ňu pozerám, pochop, Kuligin. Mama On ju zje a ona chodí ako tieň, neopätovaná. Len plače a topí sa ako vosk. Takže sa zabíjam, pozerám sa na ňu.") Bezmocný chrániť svoju manželku, nútený hrať žalostnú úlohu nástroja v rukách Kabanikha, Tikhon si nezaslúži rešpekt, Katerin duchovný svet je pre neho nepochopiteľný, pre človeka, ktorý má nielen slabú vôľu, ale aj obmedzený a jednoduchý. -zmýšľajúci."Neviem na teba prísť, Katya! Nedostaneš od teba ani slovo, nieto ešte náklonnosť; inak ti bude stáť v ceste," hovorí jej. Nerozumel ani dráme, ktorá sa schyľovala v duši jeho manželky. Tikhon sa nechtiac stane jedným z vinníkov jej smrti, pretože odmietol podporiť Katerinu a v najkritickejšej chvíli ju odstrčil.

Podľa Dobrolyubova je Tikhon „živá mŕtvola – nielen jedna, nie výnimka, ale celá masa ľudí podliehajúcich korupčnému vplyvu Divokých a Kabanovcov!

III .Boris - táto postava, jediná v hre, nie je oblečená v ruskom štýle. Nie je to len preto, že Boris je vzdelanejší ako ostatní, nie preto, že Kalinov je pre neho chudobná štvrť a je tu cudzí. Chápe divokosť a krutosť zvykov Kalinovčanov. Je však bezmocný, nerozhodný: materiálna závislosť na neho vyvíja tlak a mení ho na obeť jeho tyrana strýka. „Vzdelanie mu vzalo silu robiť špinavé triky... ale nedalo mu silu odolať špinavým trikom, ktoré robia iní,“ poznamenáva Dobrolyubov.

Žije v súčasnosti a nad morálnymi dôsledkami svojej lásky veľmi nepremýšľa. („Ako dlho odišiel môj manžel?... Aha, tak sa pôjdeme prejsť! Času je dosť... O našej láske sa nikto nedozvie.“) Boris, nie bez duchovnej vznešenosti, sa vyznačuje plachosťou , pasivita a nedôslednosť jeho konania. Katerinu nie je schopný zachrániť ani ju ľutovať. V scéne posledného rande na neho Katerina myslí, no ani v týchto minútach nedokáže prekonať strach svojho otroka. ("Tu by nás nenašli!", "Je čas pre mňa, Káťa.") Boris - taký, aký je, naopak stvorený Katerininou fantáziou.Dobrolyubov mal pravdu, keď veril, že Katerina sa do neho zamilovala „viac v samote“, v neprítomnosti hodnejšieho človeka.

IV Keď už hovoríme o Kuliginovi, analyzujme hlavné línie postavy:

Ako sa nám Kuligin javí, keď ho prvýkrát stretneme?( jad., 1 yav.)

Aký je Kuliginov postoj k morálke mesta Kalinov?

Čo znamená monológ „Takto je naše mesto, pane...“? ( IIId., 3. januára)

Prečo musel Kuligin žiadať od Dikiyho peniaze? Ako ich chce stráviť? ( IVd., 2 yav.)

Ako súvisí Kuligin s rodinnou drámou Kabanov? ( Vd., 2 yav.)

Aký je Kuliginov postoj k Katerininej samovražde? ( Vd, 8. januára)

V čom sa líši od obyvateľov mesta Kuligin?

Vzdelaný človek, mechanik samouk – jeho priezvisko pripomína priezvisko Kulibin. Cíti krásu prírody. Chce zveľadiť mesto, snaží sa presvedčiť Dikyho, aby dal peniaze na slnečné hodiny a hromozvod. Snaží sa ovplyvňovať obyvateľov, vzdelávať ich, vysvetľovať búrku ako prírodný jav. Kuligin zosobňuje najlepšiu časť obyvateľov mesta, no je osamelý, preto je považovaný za čudáka.

V .Zhrnutie lekcie: Tikhon a Boris nedokázali ochrániť a zachrániť Katerinu. A obaja boli odsúdení „temným kráľovstvom“, ktoré ich zmenilo na slabých, utláčaných ľudí, aby „žili a trpeli“. Ale aj ľudia tak slabí, so slabou vôľou, rezignovaní na život a dohnaní do extrémov, ako sú obyvatelia Kalinova, sú schopní odsúdiť despotizmus tyranov. Katerinina smrť prinútila Kudryash a Varvaru hľadať iný život a prinútila Kuligina, aby sa prvýkrát obrátil na tyranov s trpkou výčitkou. Dokonca aj nešťastný Tikhon vychádza z bezpodmienečnej podriadenosti svojej matke a ľutuje, že nezomrel so svojou ženou: "Dobre pre teba, Káťa! Ale prečo som zostal na svete a trpel!" Samozrejme, protest Varvary, Kudryash, Kuligina, Tikhon má iný charakter ako ten Kateriny. Ostrovskij však ukázal, že „temné kráľovstvo“ sa začína uvoľňovať a Dikoy a Kabanikha vykazovali známky strachu z nepochopiteľných nových javov v živote okolo nich.

Domáca úloha : vyberte citáty charakterizujúce Katerinu.

V atmosfére „temného kráľovstva“ pod jarmom tyranskej moci blednú a chradnú živé ľudské city, slabne vôľa, slabne myseľ. Ak je človek obdarený energiou a túžbou po živote, potom sa prispôsobí okolnostiam a začne klamať, podvádzať a uhýbať.

Pod tlakom tejto temnej sily sa rozvíjajú postavy Tikhona a Varvary. A táto sila ich znetvoruje – každého svojím spôsobom.

Tikhon je depresívny, žalostný, neosobný. Ale ani Kabanikhov útlak úplne nezabil živé pocity v ňom. Kdesi v hĺbke jeho bojazlivej duše zažiari plamienok - láska k manželke. Túto lásku si netrúfa prejaviť, nerozumie zložitému duchovnému životu Kateriny a rád opustí aj ju, len aby unikol z domáceho pekla. Oheň v jeho duši však nezhasína. Zmätený a depresívny Tikhon prejavuje lásku a ľútosť svojej žene, ktorá ho podviedla. "A ja ju milujem, je mi ľúto, že som na ňu položil prst..." vyznáva sa Kuliginovi.

Jeho vôľa je paralyzovaná a ani sa neodváži pomôcť svojej nešťastnej Káti. V poslednej scéne však láska k manželke prekoná strach o matku a v Tikhone sa prebúdza muž. Cez Katerinu mŕtvolu sa po prvý raz v živote obráti na svoju matku s obvineniami. Tu je pred nami človek, v ktorom sa pod vplyvom hrozného nešťastia prebudila vôľa. Kliatby znejú o to hrozivejšie, že pochádzajú od toho najutláčanejšieho, najplachejšieho a najslabšieho človeka. To znamená, že základy „temného kráľovstva“ sa skutočne rúcajú a sila Kabanikhy kolíše, aj keby tak hovoril aj Tikhon.

Rysy odlišné od tých v Tikhone sú stelesnené v obraze Varvary. Nechce znášať moc tyranskej sily, nechce žiť v zajatí. Vyberá si však cestu klamu, prefíkanosti, uhýbania, a to sa pre ňu stáva zvykom – robí to ľahko, veselo, bez výčitiek svedomia. Varvara tvrdí, že nie je možné žiť bez klamstiev: celý ich dom spočíva na podvode. "A nebol som klamár, ale naučil som sa to, keď to bolo potrebné." Jej každodenná filozofia je veľmi jednoduchá: „Robte, čo chcete, pokiaľ je to bezpečné a zakryté. Varvara však bola prefíkaná, kým mohla, a keď ju začali zatvárať, utiekla z domu. A opäť sa rúcajú starozákonné ideály Kabanikhy. Dcéra „zneuctila“ svoj dom a vymanila sa spod svojej moci.

Najslabší a najžalostnejší zo všetkých je Dikijov synovec Boris Grigorievič. Hovorí o sebe: „Chodím úplne mŕtvy... Pohnaný, zbitý...“ Je to milý, kultivovaný človek, ktorý vyniká na pozadí kupeckého prostredia. Nedokáže však ochrániť ani seba, ani milovanú ženu, v nešťastí sa len ponáhľa a plače a nedokáže reagovať na týranie.

V scéne posledného rande s Katerinou v nás Boris vyvoláva opovrhnutie. Rovnako ako Kudryash sa bojí utiecť so ženou, ktorú miluje. Bojí sa čo i len porozprávať s Katerinou („Tu by nás nenašli“). Presne tak je to, podľa príslovia, od slabosti k podlosti je len jeden krok. Borisove bezmocné nadávky znejú submisívne a zbabele: "Ach, keby títo ľudia vedeli, aké to je, keď sa s tebou rozlúčim! Bože môj! Nech Boh dá, aby sa niekedy cítili tak sladko ako teraz ja. Zbohom, Káťa!." "Vy ste darebáci." Príšery! Ach, keby tam bola sila!"

Túto moc nemá... Vo všeobecnom zbore protestujúcich hlasov je však aj tento bezmocný protest významný.

Medzi postavami v hre, v kontraste s Wild a Kabanikha, Kuligin posudzuje „temné kráľovstvo“ najjasnejšie a najrozumnejšie. Tento mechanik samouk má bystrú myseľ a širokú dušu, ako mnoho talentovaných ľudí z ľudu. Nie je náhoda, že samotné Kuligino priezvisko pripomína priezvisko pozoruhodného vynálezcu samouka z Nižného Novgorodu Kulibina.

Kuligin odsudzuje majetnícke pudy obchodníkov, krutosť voči ľuďom, nevedomosť a ľahostajnosť ku všetkému, čo je skutočne krásne. Kuliginova opozícia voči „temnému kráľovstvu“ je obzvlášť výrazná v scéne jeho konfrontácie s Dikiy.

Keď Kuligin žiada o peniaze na slnečné hodiny, nestará sa o seba, zaujíma sa o „výhody pre všetkých obyčajných ľudí vo všeobecnosti“. Ale Dikoy ani nerozumie, o čom hovoríme, samotný koncept verejných záujmov je mu taký cudzí. Zdá sa, že účastníci rozhovoru hovoria rôznymi jazykmi. Dikoy často jednoducho nerozumie Kuliginovým slovám, najmä keď cituje svojich obľúbených básnikov 18. Dikoy reaguje na Kuliginove úctivé poznámky, ozdobené citátmi, veľmi jedinečným spôsobom: „Neopovažuj sa byť na mňa hrubý! - a straší Kuligin so starostom.

Kuligin je výnimočný človek. Nebol to však on, koho Dobrolyubov nazval „lúčom svetla v temnom kráľovstve“. prečo? Áno, pretože Kuligin je bezmocný, slabý vo svojom proteste. Rovnako ako Tikhon, ako Boris, aj Kuligin sa bojí tyranskej moci a skláňa sa pred ňou. "Nedá sa nič robiť, musíme sa podriadiť!" - povie pokorne. Kuligin učí ostatných, aby boli poslušní. Kudryashovi teda radí: "Je lepšie to vydržať." To isté odporúča aj Borisovi: "Čo máme robiť, pane? Musíme sa pokúsiť nejako potešiť."

Až v piatom dejstve, šokovaný smrťou Kateriny, sa Kuligin zdvihne k otvorenému protestu. V jeho posledných slovách zaznieva tvrdé obvinenie: "Tu je tvoja Katerina. Rob si s ňou, čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; ale jej duša už nie je tvoja: teraz stojí pred sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!" Týmito slovami Kuligin nielenže ospravedlňuje Katerinu samovraždu, ktorá ju oslobodila od útlaku, ale z jej smrti obviňuje aj nemilosrdných sudcov, ktorí zabili ich obeť.

V hre A. Ostrovského "Búrka" sa pred nami otvára život v mestečku Kalinov. Už od prvého dejstva je cítiť napätú atmosféru. Ďalej chápeme, že na vine je vplyv dvoch tyranov - Kabanova a Dikiyho. Oni ako starší a múdrejší ľudia majú v tomto meste všetko pod kontrolou.

Len celá táto kontrola pozostáva z pokusov ovplyvňovať osudy mladej generácie a naučiť ich žiť podľa ich zastaraných pravidiel. Život v tomto meste je ovplyvnený „temným kráľovstvom“, v ktorom sa nedá žiť slobodne a ľahko.

Prvými obeťami takéhoto života sú deti Kabanikha - Tikhon a Varvara. Od detstva boli pod tlakom tejto spoločnosti. Vplyv matky pôsobil rovnakou silou na syna aj na dcéru, no ona na nich pôsobila rozdielne.

Pokiaľ ide o Tikhona, jeho portrét si možno predstaviť ako úbohého, depresívneho človeka. Nemá žiadny skutočný názor, neustále musí robiť všetko, čo mu mama nariadila. Ale napriek tomuto neustálemu tlaku sa Tikhonovi podarilo udržať svoje pocity nažive. Vidno to na jeho nesmelom prejave lásky k manželke. Ale ani v tomto prípade nie je schopný pochopiť Katerinu duchovnú drámu a je dokonca pripravený odsťahovať sa z mesta bez manželky, len aby unikol z „temného kráľovstva“. Tikhon je taký človek so slabou vôľou, že Katerine nedokáže pomôcť vyhnúť sa neustálym výčitkám zo strany jej svokry a chrániť ju. Ale na samom konci hry sa Tikhonovi podarilo ukázať svoj charakter a konfrontovať svoju matku, keď Katerina zomrie. Dokonca ju preklína za smrť svojej manželky: "Mama, zničila si ju! Ty, ty, ty..." Týmto obvinením je Tikhon prvým, kto zničí základy tohto kráľovstva a otrasie mocou Kabanikhy.

Postava Varvary sa formovala inak ako postava jej brata. Jej nechuť byť pod neustálou kontrolou svojej matky a jej tyranie si vyberá cestu klamstva a podvodu. Varvara je už taká zvyknutá na vykonávanie týchto akcií, že to robí ľahko a veselo, že ju nikto nebude podozrievať z podvodu. Dievča si je isté, že v dome Kabanovcov nie je možné prežiť, iba bez klamstiev a pretvárky. Verí: „Keď na ňu Varvarina matka začala vyvíjať ešte väčší tlak, dievča to nevydržalo a bolo nútené utiecť z domu so svojím milencom. Kabanichova sila sa tak opäť otriasla.

Boris sa ukázal byť ešte slabší vo vzťahu k vplyvu „temného kráľovstva“. Ak tomu dokázali Tikhon a Varvara aspoň v malej miere odolať, tak Boris nie. Autor nám predstavuje divokého synovca ako milého a vzdelaného človeka, ktorý sa dokázal presadiť medzi ostatnými hrdinami. Ale pod silou svojho strýka sa nemôže ukázať ako statočný a rozhodný človek. Nemôže zachrániť Katerinu tým, že ju vezme so sebou, rovnako ako to urobil Kudryash. Na jednej strane sa dá pochopiť, keďže ak by neposlúchol Divošku, trpel by nielen on sám, ale aj jeho sestra. No na druhej strane Boris pre svoju slabú povahu vyvoláva u mnohých čitateľov opovrhnutie. Nie je schopný vyjadriť ani najmenší protest proti „temnému kráľovstvu“ a je nútený podriadiť sa ich pravidlám.

Ale nie všetko v hre je také smutné. Medzi obyvateľmi mesta je jeden človek, ktorý vrhá do tmy lúč svetla. Tento muž je Kuligin - obchodník, hodinár-samouk, ktorý túži vynájsť stroj času. V jeho dialógoch s inými postavami vidíme jeho pohŕdanie krutosťou voči ľuďom a jeho ľahostajnosť voči všetkému krásnemu. Konfrontáciu so spoločnosťou možno vysledovať cez jeho rozhovor s Dikiy. Kuligin sa snaží pomôcť celej spoločnosti napríklad zavesením veľkých hodín na stenu alebo stavbou hromozvodu. Dikoy odmieta všetky jeho žiadosti, jednoducho nechápe, prečo by sa mal snažiť o dobro spoločnosti. Kuliginova konfrontácia nemôže byť otvorená, pretože je bezmocný a stále nebude schopný nič dosiahnuť. Preto musí vždy poslúchať a potešiť ostatných. Ale v Kuliginovej úplne poslednej poznámke môžeme konečne počuť jasný protest: "Tu je tvoja Kateřina. Rob si s ňou, čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; ale jej duša už nie je tvoja: teraz stojí pred sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!" Svojím vyhlásením zároveň ospravedlňuje smrť Kateriny a vznáša obvinenia proti „sudcom“, ktorí zabili ich obeť.