Prezentácia na tému Erazmus Rotterdamský. Prezentácia k lekcii veľkých humanistov Európy

Začnime s definíciou pojmu

Humanizmus je systém presvedčení založený na presvedčení, že ľudská osoba je vo svojej podstate cenná.

Humanisti sa zamerali na človek ktorý sa zaujímal o vedu, literatúru, umenie, vedel správne komunikovať. V prvom rade to bol vzdelaný človek. Následne sa človek stal hodnotou a bol to on, kto mohol zmeniť svet okolo seba.

Humanizmus je...

Humanizmus je...

Humanizmus je...

Humanizmus je...

znovuzrodenie

Doba, kedy sa zrodil humanizmus, sa nazýva éra

5. storočie pred Kristom

Významnú úlohu v ére humanizmu zohrala výchova a vzdelávanie detí. Jeden z prvých, ktorí pochopili

ktorý v 15. storočí založil humanistickú školu

Vittorino de Feltre

"Dom radosti"

Škola bola obklopená prírodou, deti počas procesu učenia neboli v tmavých miestnostiach, boli pod holým nebom.

Vyučovanie prebiehalo v prírodnom prostredí.

Neboli použité žiadne fyzické tresty

Deti obyčajných ľudí sa mohli učiť

Diverzifikovaný ľudský rozvoj

Vittorino de Feltre

O slušnosti

detská

mravov

napísal pojednanie

v ktorej prostredníctvom otázok a odpovedí vyzval deti, aby sa naučili pravidlá správania.

Erasmus Rotterdamský

Takže počas rozhovoru s istým mužom Erazmus Rotterdamský považoval za neslušné zdvihnúť obočie, nakrčiť nos, zívať, krútiť hlavou, vyberať si uši. Súhlasíte, tieto pravidlá sú zatiaľ celkom platné.

Zoznámime sa s Erazmom Rotterdamským a jeho dielami podrobnejšie.

1469

Desiderius Erazmus z Rotterdamu

Podnikol mnoho ciest po Európe a všade čakal na uznanie a úspech.

Zomrel v Bazileji

Jeden z najviac slávnych diel Erasmus Rotterdamský je „ Chvála hlúposti“, napísané v roku 1509.

"Chvála hlúposti"

Ďalší humanista, ktorého stretneme

1478

Thomas More

O niekoľko rokov neskôr vstúpil do tajnej rady a získal rytiersky titul.

V roku 1525 sa stal lordom kancelárom

Nezhody s kráľom sa začali kvôli rozvodu Henricha VIII. a Morovým odmietnutím anglikánskej cirkvi.

Najväčšie dielo Stal sa Thomas More

Jeho hlavnou myšlienkou je kritizovať súčasnú spoločnosť a vybudovať model ideálnej spoločnosti v ideálnom štáte.

"Zlatá malá knižka, rovnako užitočná ako zábavná, o najlepšej organizácii štátu ao novom ostrove Utópia"

Rovnaký

Mestá

Jazyk,

spôsoby a

zákonov

3 hodiny do poludnia

Večera

2 hodiny odpočinku

3 hodiny práce

Večera

Thomas More si predstavoval absolútne ideálny stav , ktorý nie je možné postaviť. A slovo „utópia“ je stále synonymom

niečo nerealizovateľné, fantastické.

Ďalší humanista, ktorý ovplyvnil vývoj povedomia verejnosti

1494

Francois Rabelais

Počas svojho života sa zaoberal literatúrou a veril, že iba smiech dokáže vyliečiť všetky choroby. Všetky diela Rabelaisa boli satirické. Zosmiešňoval neresti spoločnosti a kráľov.

V strede deja knihy sú dobrí obri.

Gargantua

Pantagruel

"Gargantua a Pantagruel"

Ľudia sa nerodia, ale formujú.

Erasmus Rotterdamský

Narodenie Gerharda (Desiderius Erasmus) Desiderius Erasmus Rotterdamský sa narodil 28. októbra 1469 (podľa iných verzií z roku 1467) v Goude (20 km od Rotterdamu) v dnešnom Holandsku.Romanizácia a gréčtina, ktorá bola v tom čase bežná , bol následne tvorený jeho dvojníkom pseudonym Desiderius Erazmus, vďaka čomu zabudol na svoje skutočné meno.

Smrť rodičov Mal 13 rokov, keď mu zomreli rodičia. Novým prejavom niektorých čŕt jeho povahy je bojazlivosť, niekedy hraničiaca so zbabelosťou, istá miera tajomstva. Pochopil, že s takýmto dedičstvom bude neprístupný verejná kariéra. Preto sa čoskoro po váhaní rozhodne odísť do kláštora.

Kláštor Raz v kláštore napísal veľa listov. Vyplýva z nich, že sa vnútorne necítil priťahovaný mníšskym životom. Realita kláštorného života mu navyše spôsobovala hlboké znechutenie. Väčšinu svojho voľného času venoval čítaniu svojich obľúbených kníh. klasických autorov a zlepšiť svoje znalosti latinčiny a gréčtiny.

Uznanie Biskup z Cambrai si ho vzal za svojho tajomníka pre korešpondenciu v latinčine. Biskup Erazmus z Cambrai mohol opustiť kláštor, dať priestor svojim dlhoročným inklináciám k humanistickej vede a navštíviť všetky hlavné centrá vtedajšieho humanizmu. Potom sa presťahoval do Paríža Humanizmus Paríž V Paríži vydal Erazmus svoje prvé veľké dielo Adagia, zbierku výrokov a anekdot získaných zo spisov rôznych starovekých spisovateľov. Táto kniha preslávila meno Erasmus v niektorých kruhoch po celej Európe.

Cestovanie po krajinách Busta Erazma Po niekoľkých rokoch vo Francúzsku odcestoval do Anglicka, kde ho privítali srdečnou pohostinnosťou a poctou., Potom dostal Erazmus príležitosť navštíviť Taliansko, kam ho dlho lákalo.v Turíne v Bologni , vo Florencii, v Benátkach, v Padove, v Ríme, po tretí raz odišiel do Anglicka, kam ho naliehavo pozvali tamojší priatelia a kde nedávno nastúpil na trón jeho veľký obdivovateľ Henrich VIII.. Taliansko Turín Bologna FlorenciaBenátky PadovaRím Anglicko

Vyučovanie v Cambridge Počas cesty podľa samotného Erazma napísal slávnu satiru „Chvála hlúposti“. Oxfordské a Cambridgeské univerzity mu ponúkli profesúru Chvála hlúposti Oxford Cambridgeské univerzity V roku 1511 bol Erasmus poctený, že sa stal Lady Margaret profesorkou teológie na Cambridgeskej univerzite. Erasmus odišiel do Nemecka. v roku 1515. 1515

Tentoraz sa Erazmus ocitol ako mocný filantrop v osobe cisára Svätej ríše rímskej Karola Španielskeho (budúceho cisára Karola V.) Karol V. cestoval do Bruselu, Libanonu, Antverp, Freiburgu, Bazileja Brusel Libanon Antverpy Freiburg Bazilej

Erazma spolu s Johannom Reuchlinom súčasníci nazývali „dvoma očami Nemecka“. Johann Reuchlin Mimoriadny význam má „Chvála hlúposti“ (Moriæ-Encomium, sive Stultitiæ Laus) Chvála hlúposti Základné myšlienky Ľudia sa nerodia, ale tvoria sa vzdelávaním; Rozum robí človeka človekom; Človek má slobodnú vôľu a len preto je možná jeho morálna a právna zodpovednosť; Postavil sa proti všetkému násiliu a vojnám; Dieťa musí byť od narodenia správne vychovávané. Je lepšie, ak to robia rodičia. Ak to nedokážu sami, musia si vybrať dobrý učiteľ; Dieťaťu treba poskytnúť náboženskú, intelektuálnu a mravnú výchovu; Dôležité fyzický vývoj. Erasmove nápady

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

OBNOVA A HUMANIZMUS Kultúra a pohľad Európanov v XV-XVII storočí.

Nový ľudský ideál: Energický; Nezávislý; Aktívne; Vzdelaný, rozhľadený a bohatý životná skúsenosť; Znalec a znalec umenia.

Hlavný cieľ ľudského života. Stredovek Nový čas (renesancia) Spása duše. Na to je potrebné veriť v Boha, dodržiavať cirkevné obrady a nehrešiť. Úspech. Staňte sa slávnym v umení, vede, obchode, podnikaní, cestovaní atď. Ale určite pomôžte ľuďom!

Humanizmus. Humanus (človek), humanoidný, humánny, humanitný, humanizmus; Človek je ako Boh, je krásny a harmonický: vzdelaný, telesne vyvinutý, má rád umenie a filozofiu; Základné cnosti: čestnosť, odvaha, kreativita, vlastenectvo!

Dante Alighieri (1265-1321) Dante je predchodcom talianska renesancia v centre jeho hlavnej práce“ Božská komédia» osudy ľudí, ktorých duše stretáva na svojej pomyselnej ceste peklom, očistcom a rajom.

Petrarca Francesco (1304-1374) Petrarkova lyrika predstavuje nová etapa vo vývine talianskej a európskej poézie. Obraz milovanej ženy sa pre neho stal konkrétnym a vitálnym a milostné zážitky sa ukazujú v celej svojej nesúrodosti a premenlivosti. Petrarca nielen aktualizoval obsah poézie, ale vytvoril dokonalú básnickú formu, jeho verše sú hudobné, obrazy sú elegantné, štylistické zariadenia(antitéza a rečnícka otázka), odrážajúce zmätený stav jeho duše a dodávajúce sonetom drámu, nenarúšajú hladkosť verša a harmóniu povahy jeho poézie. Lyrica P. vykreslená obrovský vplyv o vývine európskej poézie (tzv. petrarchizmus). Spolu s Dantem a G. Boccacciom je P. tvorcom talianskeho spisovného jazyka.

Umelci, vedci, mecenáši... Poézia, veda, umenie sa stali vysoko cenenými mocní sveta toto. Mnohí panovníci sa správali nielen ako zákazníci umeleckých diel, ale sami boli ich jemnými znalcami.

Ktorý výrok najlepšie odráža názory humanistov na ľudskú povahu? Pán stvoril človeka z prachu zeme, ktorý je bezvýznamnejší ako ostatné prvky, ako to potvrdzuje Biblia; Ak je krása sveta považovaná za takú úžasnú a veľkú, akou krásou a milosťou by mal byť obdarený človek, pre ktorého bol stvorený najkrajší a najkrajší svet.

Charakteristiky severnej renesancie: Odvolanie sa nielen na dedičstvo staroveku, ale aj na vlastnú stredovekú históriu; ostrá kritika katolícky kostol a jeho ovládanie vo vede a umení - "Podstata viery nespočíva v malichernom zachovávaní obradov, ale v skutočnom dodržiavaní ducha učenia a morálnych prikázaní Kristových!"

Erazmus Rotterdamský (1469-1536) holandský humanista, spisovateľ, filológ, teológ, významný predstaviteľ Severná renesancia. Žil vo Francúzsku, Anglicku, Nemecku, Taliansku, Švajčiarsku a tešil sa celoeurópskemu uznaniu. Písal po latinsky. Z rozsiahleho dedičstva E.R. sú najznámejšie Chvála hlúposti (1509) a Ľahké rozhovory (1519-30). Prvý diel je filozofická satira, druhý je prevažne domáci. Madam Hlúposť, spievajúca na vlastnú päsť, sa ľahko mení na múdrosť, samoľúby vznešenosť - hlúpa podlosť, neobmedzená moc - najhoršie otroctvo, preto sa volanie "nič nad mieru" stáva najvzácnejším pravidlom života!

Thomas More (1478-1535). anglický humanista, štátnik a spisovateľ. Syn sudcu. V roku 1504 bol More nominovaný do parlamentu z londýnskych obchodníkov, v roku 1510 sa stal asistentom londýnskeho šerifa, v roku 1518 vstúpil do Kráľovskej rady, v rokoch 1525-1529 kancelárom vojvodstva Lancaster, v rokoch 1529-32 kancelárom Anglicka. More odmietol zložiť prísahu kráľovi ako „najvyššej hlave“ anglickej cirkvi, potom bol uväznený v Toweri (1534), obvinený z velezrady a popravený.

"Utópia". Mora sa najviac preslávil svojím dialógom „Utópia“ (1516), ktorý obsahuje opis ideálnej štruktúry fantastického ostrova Utopia (grécky, doslova – „Nikde“, miesto, ktoré neexistuje; toto slovo vynašiel M. sa neskôr stalo domácim slovom). Tu More po prvý raz v histórii ľudstva zobrazilo spoločnosť, kde sa eliminovalo súkromné ​​(a dokonca aj osobné) vlastníctvo a nezaviedla sa len rovnosť spotreby (ako v ranokresťanských spoločenstvách), ale socializovala sa výroba a život. Práca v Utópii je povinnosťou všetkých občanov, rozdelenie prebieha podľa potreby, pracovný deň je skrátený na 6 hodín; najťažšiu prácu vykonávajú zločinci. Politický systém Utópie je založený na princípoch voľby a seniority.

Závery: Renesancia vznikla v Taliansku, ale rozšírila sa po celej západnej Európe; Základom renesancie je filozofia humanizmu; Hlavná myšlienka humanizmus: "Človek je pánom svojho osudu."

Leonardo da Vinci (1452-1519) Najslávnejší vedec, umelec, básnik renesancie je považovaný za Leonarda da Vinciho. Pokojne ho možno nazvať stelesneným ideálom osobnosti novej doby.

Posledná večera

portréty

Michelangelo Buonarroti (1475-1564) Sochár, umelec, básnik, architekt, mal násilnú povahu, vo svojich dielach „predbehol dobu“.

Sochárstvo

fresky Posledný súd. Na tejto freske je veľa inšpirované duchom Danteho „Božskej komédie“, tento obraz bol dlho považovaný za kacírsky.

Stvorenie Adama

Raphael Santi (1483-1520). Za najviac "renesančného" z renesančných umelcov je považovaný Raphael Santi. Jeho diela sú harmonické v kompozícii a dokonalé vo farbe, zápletky sú považované za klasické.

Maľovanie

Albrecht Dürer (1471-1528). nemecký umelec, autor série autoportrétov, na ktorých dokázal ukázať formovanie osobnosti, vynálezca stojanovej olejomaľby.

Hieronymus Bosch (1460-1516) Záhrada pozemských rozkoší.

Posledný súd

Pieter Bruegel starší (1525-1569)

Desiderius Erazmus z Rotterdamu

snímka 2

Narodenie Gergarda (Desiderius Erasmus)

Desiderius Erazmus Rotterdamský sa narodil 28. októbra 1469 (podľa iných verzií z roku 1467) v Goude (20 km od Rotterdamu) na území dnešného Holandska.

Rodičia dali meno Gergard (teda vytúžené) - meno, z ktorého sa v tom čase obyčajnou latinizáciou a gréčtinou následne vytvoril jeho dvojitý literárny pseudonym Desiderius Erasmus, vďaka ktorému zabudol na svoje skutočné meno.

snímka 3

Vzdelávanie

Základné vzdelanie získal najskôr na miestnej základnej škole; odtiaľ sa presťahoval do Deventeru, kde nastúpil do jednej z malých škôl, ktorej programy zahŕňali štúdium antických klasikov.

snímka 4

Smrť rodičov

Mal 13 rokov, keď mu zomreli rodičia.

Novým prejavom niektorých jeho charakterových vlastností je bojazlivosť, niekedy hraničiaca so zbabelosťou, istá miera tajomstva.

Pochopil, že s takýmto dedičstvom bude pre neho verejná kariéra nedostupná. Preto sa čoskoro po váhaní rozhodne odísť do kláštora.

snímka 5

Kláštor

Raz v kláštore napísal veľa listov. Vyplýva z nich, že sa vnútorne necítil priťahovaný mníšskym životom. Realita kláštorného života mu navyše spôsobovala hlboké znechutenie.

Väčšinu svojho voľného času venoval čítaniu svojich obľúbených klasických autorov a zdokonaľovaniu sa v latinčine a gréčtine.

snímka 6

spoveď

Biskup z Cambrai si ho vzal za svojho tajomníka pre korešpondenciu v latinčine.

Erazmus mohol opustiť kláštor, dať priestor svojim dlhoročným inklináciám k humanistickej vede a navštíviť všetky hlavné centrá vtedajšieho humanizmu. Potom sa presťahoval do Paríža.

V Paríži vydal Erazmus svoje prvé veľké dielo – Adagia, zbierku výrokov a anekdot extrahovaných zo spisov rôznych starovekých spisovateľov. Táto kniha preslávila meno Erasmus v niektorých kruhoch po celej Európe.

Snímka 7

Cestovanie po krajine

Busta Erasma

Po niekoľkých rokoch vo Francúzsku odcestoval do Anglicka, kde ho privítali s vrelou pohostinnosťou a cťou, a potom dostal Erazmus príležitosť navštíviť Taliansko, kam ho to už dlho lákalo.

Po dvoch rokoch cestovania po Taliansku postupne navštívil Turín, Bolognu, Florenciu, Benátky, Padovu, Rím, tretíkrát odišiel do Anglicka, kde ho nabádali tamojší priatelia a kde krátko pred nástupom na trón jeho veľký obdivovateľ Henrich VIII.

Snímka 8

Vyučovanie v Cambridge

Počas cesty podľa samotného Erazma napísal slávnu satiru „Chvála hlúposti“. Univerzity v Oxforde a Cambridge mu ponúkli profesúru.

V roku 1511 bol Erasmus poctený, že sa stal lady Margaret profesorkou teológie na Cambridgeskej univerzite.

O dva roky neskôr, s odvolaním sa na nehostinné a nezdravé podnebie Anglicka, v roku 1513 Erasmus odcestoval do Nemecka.

Čoskoro ho to však ťahalo do Anglicka, kam v roku 1515 opäť odišiel.

Snímka 9

Na dvore Karola V

Tentoraz sa Erazmus ocitol ako mocný patrón v osobe cisára Svätej ríše rímskej, Karola Španielskeho (budúceho cisára Karola V.).

Cisár mu udelil hodnosť „kráľovského radcu“.

Nové vymenovanie však Erazma neprinútilo opustiť svoj nepokoj - navštívil Brusel, Libanon, Antverpy, Freiburg a Bazilej.

Snímka 10

Smrť Erasma

Iba v posledné roky svoj život, napokon schválil svoju osadu v Bazileji, kde skončil svoje dni; zomrel v noci z 11. na 12. júla 1536.

snímka 11

Erasmove nápady

Erazma spolu s Johannom Reuchlinom súčasníci nazývali „dvoma očami Nemecka“.

Mimoriadny význam má „Chvála hlúposti“ (Moriæ-Encomium, siveStultitiæLaus)

Základné myšlienky Ľudia sa rodia, ale tvoria sa prostredníctvom vzdelávania; Rozum robí človeka človekom; Človek má slobodnú vôľu a len preto je možná jeho morálna a právna zodpovednosť; Postavil sa proti všetkému násiliu a vojnám; Dieťa musí byť od narodenia správne vychovávané. Je lepšie, ak to robia rodičia. Ak to nedokážu sami, musia si nájsť dobrého učiteľa; Dieťaťu treba poskytnúť náboženskú, intelektuálnu a mravnú výchovu; Fyzický vývoj je dôležitý.

K 500. výročiu prvého vydania knihy

V roku 2011 sa pod záštitou UNESCO oslavuje 500. výročie prvého vydania knihy Erasma Rotterdamského „In Chvála hlúposti“.

Toto je dobrá príležitosť Triedna hodina oddaný svetový deň knihy a autorské práva, oslavované 23. apríla alebo napríklad v súbehu s podujatím na 1. apríla 1. apríla, ktoré sa v mnohých krajinách nazýva aj Deň bláznov alebo Deň všetkých bláznov.

Chvála hlúposti (resp Eulógia Nezmysel, lat. Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus) je satira od Erazma Rotterdamského. Jedno z jeho ústredných diel. Napísané v roku 1509.

Najznámejší z satirické diela Erazma Rotterdamského, vďaka čomu sa jeho vedecká a literárna činnosť rozšírila verejný význam a určil jej popredné miesto nielen v dejinách literatúry, ale aj vo svetových dejinách. to krátka esej podľa autora bola napísaná z ničoho nič - počas dlhého, s vtedajšou komunikáciou, jeho presťahovania z Talianska do Anglicka v roku 1509.

Satira bola napísaná v žánri ironickej panegyriky, čo bolo spôsobené kombináciou dvoch smerov charakteristických pre renesanciu: apel na antických autorov (preto panegyrika) a duch kritiky. sociálny poriadokživot (preto ironický).

Európska únia zdôraznila dôležitosť „chvály hlúposti“ vydaním pamätných mincí v rokoch 2009 a 2011, ktoré sa časovo zhodujú s 500. výročím napísania knihy (1509) a jej vydania (1511).

500. výročie prvého vydania knihy sa vo svete oslavuje pod záštitou UNESCO.

Sám Erazmus sa na toto svoje dielo pozeral ako na literárnu cetku – no za svoju literárnu osobnosť a svoje miesto v histórii vďačí práve tejto cetku, aspoň nie v r. nižší stupeň než jeho viaczväzkové vedecké práce. Väčšina z nich, ktorá svojho času slúžila, už dávno odpočívala v knižných depozitároch pod hrubou vrstvou storočia prach, zatiaľ čo „Chválu hlúposti“ dodnes číta pomerne málo ľudí v latinskom origináli, ale dalo by sa povedať, že všetci v prekladoch, ktoré sú v súčasnosti dostupné pre všetkých. európske jazyky(vrátane ruštiny) a tisíce vzdelaných ľudí Pokračujte v čítaní tohto geniálneho vtipu tých najvtipnejších vedcov a najučenejších vtipných ľudí.

Od nástupu kníhtlače to bol prvý skutočne kolosálny úspech tlačeného diela. Satira Erazma Rotterdamského, ktorá bola prvýkrát publikovaná v roku 1511, odolala za niekoľko mesiacov až sedem vydaní; celkovo bola za života autora pretlačená na rôznych miestach najmenej 40-krát. V roku 1898 vydalo Riaditeľstvo Univerzitnej knižnice v Gente (Belgicko) predbežný, a teda dodatočný zoznam vydaní diel Erazma Rotterdamského, má viac ako dvesto vydaní (vrátane prekladov) pre Chválu hlúposti. .

Erasmus Rotterdamský

Erasmus Rotterdamský(Erasmus Roterodamus), Desiderius (28. október 1469, Rotterdam, - 12. júl 1536, Bazilej), holandský humanista, spisovateľ, filológ, teológ, najvýraznejší predstaviteľ severskej renesancie.

(V rôznych zdrojoch môžete nájsť ďalšie možnosti pre rok jeho narodenia - 1467 alebo 1465).

Vzdelanie na univerzite v Paríži (1495-99). Žil vo Francúzsku, Anglicku, Nemecku, Taliansku, Švajčiarsku a tešil sa celoeurópskemu uznaniu. Písal v latinčine, ktorá bola v tom čase univerzálnym jazykom vzdelanej Európy.

Rozhodujúce pre formáciu tvorivá osobnosť Erazmom boli holandská mystika a humanistická vzdelanosť, ako aj vplyv okruhu tzv. Oxfordskí reformátori (J. Colet a ďalší), ktorí požadovali nové, hĺbkové, vedecky podložené čítanie posvätných textov kresťanstva. E. Rotterdam uskutočnil prvé tlačené vydanie gréckeho originálu Nového zákona so svojimi rozsiahlymi komentármi (1517) a vlastnými latinský preklad(v ed. 1519). Vytvoril ucelený systém novej teológie, ktorú nazval „Kristova filozofia“. V tomto systéme sa hlavná pozornosť sústreďuje na človeka v jeho vzťahu k Bohu, na morálne záväzky človeka voči Bohu; Problémy špekulatívnej teológie (stvorenie sveta, prvotný hriech, trojica božstva atď.) Erasmus považuje za bezvýznamné. dôležité a zásadne neriešiteľné.

Z rozsiahleho dedičstva Erazma Rotterdama sú najznámejšie „Chvála hlúposti“ (1509, ruský preklad 1960) a „Rozhovory ľahko“ (1519-35, ruský preklad 1969). Prvé dielo je filozofická satira, druhé je väčšinou každodenné, no obe sú postavené na spoločnom základe: na presvedčení o rozporuplnosti všetkého, čo existuje, a o krehkosti hranice medzi protikladmi. Madam Hlúposť, spievajúca na vlastnú päsť, sa ľahko mení na múdrosť, samoľúby vznešenosť - hlúpa nízkosť, neobmedzená moc - najhoršie otroctvo, preto sa najvzácnejším pravidlom života stáva volanie "nič nad mieru!". Toto presvedčenie je podstatou ideologickej pozície Erazma, ktorá sa nachádza aj v jeho ďalších dielach.

Publicistický väčšina z nich pedagogické, morálne a poučné, teologické spisy Erazma Rotterdamského: protiluteriánsky spis „O slobodnej vôli“ (1524), „O dôstojnej výchove detí od prvých rokov života“ (1529) atď.

Dochovaná rozsiahla Erazmova korešpondencia žiari aforizmami.

• Zdvorilosť plodí a vyvoláva zdvorilosť
• Mať veľa priateľov znamená nemať žiadnych
• Vojny vedú len niektorí, ktorých hnusné blaho závisí od smútku ľudí
• Láska je jediná cesta s ktorými môžeme pomôcť inej osobe
• Ľudia sa nerodia, ale vyrastajú
• Zvyk možno poraziť iba iným zvykom.
• Víťazstvo patrí tým, ktorí sa neberú vážne
• V krajine slepých je kráľom jednooký muž

Kniha „V chvále hlúposti“ je spojená s menami ďalších dvoch slávni ľudia svojej doby - Thomas More a Hans Holbein mladší.

anglický humanista a politická osobnosť 1478-1535. Od roku 1504 člen opozície v parlamente, 1529 lord kancelár, po rozchode Henricha VIII s Rímom v roku 1532 rezignoval na svoj titul. V roku 1535 ho za to, že odmietol uznať cirkevnú nadvládu kráľa, sťali. Vo svojom slávnom politickom románe Utópia (1516) píše ostrú satiru o Anglicku za čias Henricha VIII., načrtáva plán reformy sociálny poriadok a vzdelávanie v duchu humánnych myšlienok renesancie.

Svätá katolícka cirkev.

Erasmus Rotterdamský „Chvála hlúposti“ venovaná jeho priateľovi Thomasovi Moreovi

(Holbein, Hans der Jungere)

Narodil sa v zime 1497-1498 v Augsburgu - zomrel 1543, Londýn.

Nemecký maliar a grafik renesancie. Študoval u svojho otca, maliara Hansa Holbeina staršieho. V rokoch 1515-1517 bol spolu s bratom Ambrosiusom učňom u maliara G. Gerbstera v Bazileji. V rokoch 1518-1519 zrejme podnikol cestu do severného Talianska (Lombardia, Miláno). Od roku 1519 vstúpil do cechu maliarov a založil si vlastnú dielňu v Bazileji, kde zostal až do roku 1526. Koncom roku 1523 - začiatkom roku 1524 cesta do viacerých miest vo Francúzsku (Lyon, Avignon, Amboise atď.). V rokoch 1526-1528 a od roku 1532 až do konca života pôsobil v Londýne. Od roku 1536 - dvorný maliar anglického kráľa Henricha VIII.

Svoju začal geniálny maliar portrétov a kresliar Holbein kreatívnym spôsobom séria voľných, trochu groteskných perokresieb na okrajoch tlačenej kópie traktátu Erazmus Rotterdamský Chvála hlúposti(1515, Bazilej, Kabinet rytín)

"Na chválu hlúposti"

Hlúposť hovorí:

"Vždy bolo pre mňa obzvlášť príjemné povedať, čo mi napadlo."

„Nie je vo mne žiadna pretvárka a nesnažím sa na svojom čele zobraziť to, čo nemám na srdci. Vždy a všade som nemenný, aby ma nemohli skryť ani tí, ktorí sa snažia privlastniť si masku a titul múdrosti...“

„Podľa definície stoikov byť múdrym nie je nič iné, ako riadiť sa diktátmi rozumu a byť hlúpy je sugescia pocitov, a aby existencia ľudí nebola nakoniec nudná a smutná, Jupiter ich obdaril cit v oveľa väčšej miere ako rozum... Super navyše, uväznil myseľ v stiesnenom kúte lebky a zvyšok tela odsúdil na vzrušenie vášní...“

O priateľstve a láske:

„Dopriať si slabosti svojich priateľov, zavrieť oči pred ich nedostatkami, obdivovať ich neresti, akoby to boli cnosti – čo môže byť bližšie k hlúposti? Keď milenec pobozká materské znamienko svojej priateľky, keď Balbín obdivuje bradavicu svojej Agny, keď otec hovorí o prekríženom synovi, ako keby mal darebné oči - čo to je, ak nie najčistejšiu vodu hlúposť? Áno, samozrejme, trikrát, štyrikrát hlúposť! - ale je sama

spája priateľov a neustále udržiava priateľstvo.

„...koľko rozvodov by bolo všade, alebo ešte niečo horšie, keby sa manželia nerozjasňovali a neuľahčovali domáci život pomocou lichôtok, vtipov, márnomyseľnosti, klamu, pretvárky a ďalších mojich spoločníkov.“

Stupidity cituje Sofokla: "Požehnaný je život, kým ty žiješ bez myšlienok."

Spoločníci a dôverníci Hlúposti:

Intoxikácia - Mete

Zlé spôsoby - Apedia

Pochlebovanie - Kolakia

Oblivion - Leto

Leňoch – Misoponia

Potešenie - Gedone

Šialenstvo - Anoia

Obžerstvo - Trifay

Bohovia zamiešaní do dievčenského okrúhleho tanca:

Rampant - Komos

Hlboký spánok - Negretos Hypnos

„S pomocou týchto verných služobníkov dostávam celú ľudskú rasu pod svoju kontrolu, dávam príkazy samotným cisárom,“ hovorí Stupidity.

Andrei Konchalovsky "Stojí za to pamätať"

"Jeden pochybovač niekedy urobí viac dobra ako sto dogmatikov, ktorí veria"