Rozprávky o gothoch, vtipy o emo a strachu zo skinheadov

Teraz sú to všetko hipsteri a nahnevaní mešťania, alebo aspoň ruskí nacionalisti, ale predtým, v škole a v prvých ročníkoch sociálny život určená príslušnosťou k tej či onej subkultúre. Traceri, skateri, pankáči a rapperi, tvrdí aj netvrdí gothici, emo či pozéri. Prelom 90. a 20. rokov 20. storočia bol zlatým vekom pre mládežnícke subkultúry: hovorilo sa o nich v televízii, vydávali sa pre nich zošity a novovzniknutý internet pomohol každému nájsť svoje miesto vo svete. mladá kultúra. W→O→S sa rozhodol pripomenúť si, aké to bolo žiť obklopený subkultúrami.

V Rusku sa ukázalo, že gothici – ľudia v čiernom, prívrženci temnej estetiky a vyznávajúci pochmúrny pohľad na život – sú asi najviac integrovanou subkultúrou do online života, ktorá sa formovala v roku 1999. Zároveň na základe tematických konferencií bol FIDO.net vytvorený portál , ktorej prestarnutý tvorca Andrei Coroner Narkevich učil nových príchodzích o živote. Na stránke zistili, kto je robotník a kto nie, a dostali zákazy za kladenie otázok ako „Sú čierni gotici? (vlastne áno). Stránka funguje dodnes a katalógy druhová diverzita je pripravená.

Druhotriedni gotici sa potulovali pod holým nebom: v Petrohrade - v Dome kina av Moskve - na Chistye Prudy spolu s ďalšími. Štýloví gothici, ktorí dodržiavajú subkultúrne rituály a majú nejaké hudobné nároky - v Red Clube a Tochke. Pre ľudí zaujímajúcich sa o temnú estetiku to bolo slávny časčo sa týka importu skupín ako Deine Lakaien či Diary of Dreams, no skutočné gotické masy stále počúvali hlavne Lacrimosa a HIM, hoci to starostlivo skrývali.

Najbystrejší a najkomickejší boli miestni kybernetickí gotici - zapletali drôty do svojich už kanekalónskych dredov, nosili plynové zváracie okuliare, tancovali na elektrickú hudbu od Wumpscut po Infected Mushroom a zároveň boli spravidla úplne zbavení hudobný vkus a napriek morfologickej podobnosti s trancemi sa báli prijímať látky.

Goths

Drsní chlapi s vyholenými spánkami, tetovaniami, oblečení v maskáčových nohaviciach a tričkách KMFDM, milovali gotikov – na „gotop tancoch“ ste si mohli zobrať „gothic cucu“ a vedľa cukajúcich sa kybergotov sa cítiť ako superman. Útočiskom priemyselníkov na internete sa stal portál, manuál, ktorý vytvoril zosnulý Saratov Dmitrij Tolmatskij (projekt DMT). zaobchádzali so sebou s poriadnou dávkou sebairónie. V miestnom folklóre boli vtipy ako „Presťahujete si svoje zvukové zariadenie do kúpeľne, pretože akustika je skvelá a elektrické výboje vám bránia v relaxácii“ a „Aj kamión“. váš muzikál vybavenie“. Medzi priemyselnými priemyselníkmi sa za prejav dobrých mravov považovalo zaspať pri Throbbing Gristle alebo How to Destroy Angels Coil, pohŕdať NIN a neskorším ministerstvom (dievčatá dostali ústupky), zbierať produkty značky Wax Trax. na kazetách a organizovať stretnutia na opustených stavbách so sedeniami zvukovej produkcie pomocou podvalov, kovania a zábradlia z otcovho SUV.

Priemyselníkov

V ruskom povedomí zostali emos nepochopiteľnými bytosťami v pruhovaných pančuchách, s plyšovými hračkami pripnutými na ružových ruksakoch, piercingoch a dlhých ofinách. Emos mal chodiť v depresii a vyjadrovať svoje emócie čo najotvorenejšie. Ich hlavnými hudobnými idolmi sa zdala byť potupná nemecká kapela Tokio Hotel a ruská skupina Amatory. V skutočnosti to bola celkom solídna subkultúra, zakorenená v americkom hardcore 80. rokov, s názormi zmiešanými z vegánstva, protestu mládeže a heterosexuálneho veku (komplexný systém abstinencie od alkoholu, drog a iných dopingových produktov). V radoch emo sa neustále viedli debaty o tom, či ste skutočný emo (ak počúvate emocionálny hardcore a poznáte pôvod subkultúry) alebo pozér (o ničom neviete). Kontroverzná emo kultúra v jednom bode takmer úplne zmizla a len nedávno zažila renesanciu vďaka sérii nostalgických večierkov s názvami ako „Give Me Back My 2007“.

Emo

Alternatívny uhol pohľadu

Pre ruských chlapcov, ktorí milovali hip-hop, to nebolo ľahké. Teraz je hip-hop mainstream a prakticky univerzálny jazyk, ktorému každý rozumie. Zároveň vyvstalo veľa otázok: prečo sú umelci černosi a vo videách sa správajú ako gangstri a či ide o populárnu hudbu (situácia sa zhoršila po tom, čo sa objavil Timati), či bieli chlapci, najmä zo školy, vedia rapovať rovnako ako veľkí majstri. Vyskytli sa dokonca problémy so sebaoznačením: verilo sa, že rapperi sú gangstami a tí, ktorí sa s nimi nechceli spájať, sa nazývali „hoppermi“. Rapperi vraj bojovali so skinheadmi, pretože boli proti čiernej hudbe. Decl na to mal dokonca pesničku tému. V skutočnosti blízkosť skinheadov nebola až taká fatálna. Mnohým skinom sa páčil aj hip-hop a počúvali Salt-n-Pepa zmiešanú s Kolovratom. Pre slabú znalosť jazyka bolo vnímanie západnej hip-hopovej hudby hlavne hudobné a rytmické. A hrdinami skutočného ruského hip-hopu boli iba Bad Balance a potom Mikhey. Nakoniec sa sami rozhodnite: „Onyx je hlupák“ alebo „Onyx je boh“.

Rappery alebo hoppery

Tolkienisti a hippies

Najviac slobodných ľudí v tejto krajine. Budúci programátori a nádejní ruskí vedci boli často hippies a rolovými hráčmi (nie nevyhnutne súčasne). Medzi dôležité atribúty patrí kultúra stopovania ako univerzálneho spôsobu cestovania po krajine, takmer povinná vášeň pre fantasy literatúru a farebne odlíšené čačky. Kódovanie bolo komplikované, takže som si musel na internete vyhľadať vysvetlivky ku všetkým farbám a vytlačiť si ich, aby som sa nemýlil. Pravda, rôzne zoznamy si protirečili. Červeno-čierne nosia tí, ktorí sú samovrahovia alebo fanúšikovia skupiny „Alice“, červeno-biele čačky nosia priaznivci voľnej lásky, ktorá bola v čase puberty taká dôležitá. Ozdoby museli byť tkané ručne a dané ako darček (nedá sa kúpiť). Ak by všetky čačky niekam zmizli (mohli ich odrezať policajti alebo doma zlí rodičia), tak ste mohli prísť na akékoľvek stretnutie hippies, aj úplne neznáme a dostať čačky od každého, kto tam bol. Miesta, kde sa zišli moskovskí hippies (ktorí sa tak nenazývali), boli kluby „Forpost“ a „Living Corner“, po dlhú dobu „Bilingua“ a medzi verejnými priestormi - Chistye Prudy.

Tolkienizmus bol samostatný fenomén, ktorý teraz takmer úplne zdegeneroval alebo sa zmenil na vážnejšie a agresívnejšie hnutie re-enactorov. Kľúčové miesta Aby bolo možné mávať drevenými (a potom duralovými) mečmi, existovali Tsaritsyno a Filevsky Park. Príslušnosť k subkultúre predpokladala znalosť elfského jazyka, čo viedlo k tomu, že v Rusku stále existujú desaťtisíce ľudí, ktorí si dokážu naspamäť zaspievať úryvky piesní zo Silmarillionu. Dôležité udalosti boli hry Hobit, kde ste niekoľko dní po sebe mohli zostať orkom alebo elfskou princeznou (ale vždy v členkových čižmách). Tolkienisti nazývali hudobníkov „minstrelmi“. Najpopulárnejšie z nich sú Tam Greenhill, Chancellor Guy, Illet a Temple rock Order. Za čias tolkienistov sa rád preslávil epickou operou „Finrod-zong“ podľa Tolkienovho „Silmarillionu“.

Subkultúra, ktorá nemala žiadne špeciálne predpoklady na rozvoj v Rusku. Ale bol tam jeho vlastný Kristus. Chlapci z prvej triedy si v polovici 90. rokov vyberali svojich priateľov spomedzi tých, ktorí vedeli správne odpovedať na otázku „Kto zabil Kurta Cobaina? Grungeri nevyznávali konkrétnu ideológiu a jediné oblečenie, ktoré vyniklo, boli mikiny s kapucňou s obalom Nevermind. V ich srdciach nezostalo miesto pre iné grungeové kapely (možno s vzácnou výnimkou Pearl Jam), ale mali jednu dôležitú výhodu: logo Onyx na plote sa dalo veľmi jednoducho a efektívne premeniť na logo Nirvany.

Grangers

Teraz sa zdá, že dospievajúci elektronickí inžinieri z prelomu 90. a 20. storočia sú najinteligentnejšou, najkreatívnejšou a zároveň hermetickou subkultúrou. Technickí študenti, počítačoví vedci a len mierne autistickí hudobní hlupáci sa v skutočnosti nezdržiavali, ale zhromaždili sa v internetových vláknach typu „Ako prispájkovať teremín“? a starostlivo navštevované dodávky od promotérov ako „Light Music“ a spriaznených strán. Ruským centrom elektronického hnutia bolo mesto Iževsk – nielenže sa tam zrodili progresívne lokálne IDM projekty, ale najprv tam prišla všetka svetová móda a až potom sa dostala do hlavných miest: ukázalo sa, že ide o cestu z Bristolu cez Iževsk. Chlapi v okuliaroch a kapucniach sedeli tesne na produktoch Warp Records, nespornými autoritami boli Amon Tobin, Aphex Twin a Autechre. Hnutie zrodilo vlastné labely ako Lagunamuch či Zvezda, kde sa takmer tínedžerskí nadšenci naučili orať neúrodnú záhradu domáceho hudobného biznisu.

Elektroní inžinieri

Subkultúra s ťažkým osudom, ktorá vlastne zopakovala situáciu s emo. Samotní chlapi s vyholenými hlavami v grinderoch mohli vyznávať širokú škálu presvedčení: pôvodná anglická subkultúra nemusela nutne implikovať rasizmus a nacionalizmus (a hudba skinov bola dlho reggae), ale stereotyp o nebezpečnej pouličnej subkultúre rasisti, pripravení začať boj z akéhokoľvek dôvodu, zakorenili v spoločnosti. A keďže bolo stále málo ľudí, s ktorými by sa dalo bojovať (prílev migrantov začal oveľa neskôr), hľadali nepriateľov medzi bielymi bratmi, ktorí boli fanúšikmi rapu a inej čiernej hudby. Začiatkom roku 2000 sa subkultúra začala rozvíjať: objavil sa ruský analóg modov, ďalší Britská subkultúra, ktorý spájal agresivitu s láskou k dobrému oblečeniu, ako aj antifa ako bojovníkov proti rasizmu a akýmkoľvek prejavom skinheadov a jednoducho veľké množstvo skinheadov, ktorí nemajú nič spoločné s národnostnou nenávisťou. Potom sa všetky tieto hry skončili a začali sa pogromy na sklady zeleniny a film „Okolofutbola“. Ale to je úplne iný príbeh.

Subkultúra(Angličtina)sub – pod akultúra - kultúra)- skupina ľudí, ktorých spája spoločný systém hodnôt, vzorcov správania a životného štýlu, ktoré sa líšia od dominantnej kultúry, ku ktorej patria.

Subkultúra- časť verejnej kultúry, ktorá sa líši od prevládajúcej. V užšom zmysle sa pod týmto pojmom rozumejú sociálne skupiny ľudí – nositelia subkultúry.

Z hľadiska kulturológie sú subkultúrou také združenia ľudí, ktoré nie sú v rozpore s hodnotami tradičnej kultúry, ale dopĺňať ho.

Subkultúra sa môže líšiť od dominantnej kultúry jazykom, správaním, vlastnosťami, oblečením atď. Základom subkultúry môže byť hudobných žánrov a štýly, životný štýl, určité politické názory. Niektoré subkultúry sú extrémnej povahy a demonštrujú protest proti spoločnosti alebo určitým spoločenským javom. Ostatné subkultúry sú svojou povahou uzavreté a snažia sa svojich predstaviteľov izolovať od spoločnosti. Rozvinuté subkultúry majú svoje periodiká, kluby a verejné organizácie.

Subkultúru mládeže vytvárajú mladí ľudia sami pre mladých ľudí, je ezoterická, jej špecifické varianty sú pochopiteľné len pre znalých a zasvätených. Subkultúra mládeže je elitársky fenomén, prechádza ňou málo mladých ľudí a odklonom od tradičnej kultúry je vlastne zameraná na začlenenie mladých ľudí do spoločnosti.

V roku 1950 americký sociológ David Reisman vo svojom výskume predstavil koncept subkultúry ako skupiny ľudí, ktorí si zámerne vyberajú štýl a hodnoty preferované menšinou. Dôkladnejšiu analýzu fenoménu a konceptu subkultúry vykonal Dick Habdige vo svojej knihe „Subculture: The Meaning of Style“. Podľa jeho názoru subkultúry priťahujú ľudí s podobným vkusom, ktorí nie sú spokojní so všeobecne uznávanými štandardmi a hodnotami.

Francúz Michel Mafessoli vo svojich spisoch použil pojem „mestské kmene“ na označenie mládežníckych subkultúr. Viktor Dolník vo svojej knihe „Naughty Child of the Biosphere“ použil pojem „kluby“.

V ZSSR sa výraz „neformálne mládežnícke združenia“ používal na označenie členov mládežníckych subkultúr, odtiaľ pochádza slangové slovo „neformálni“. Slangové slovo „party“ sa niekedy používa na označenie subkultúrnej komunity.

Históriu neformálnych organizácií v našej krajine možno rozdeliť do troch odlišných „vln“. Všetko to začalo vzhľadom v 50. rokoch minulého storočia. „bokovky“ - šokujúca mestská mládež, ktorá sa obliekala a tancovala „štýlovo“, za čo dostali pohŕdavý výraz „bokovky“. Hlavným obvinením, ktoré bolo vznesené proti nim, bolo „uctievanie pred Západom“. Hudobné preferencie „bokoviek“ sú jazz a potom rock and roll. Tvrdý postoj štátu k disentu v tých rokoch viedol k tomu, že po určitom čase polopodzemnej existencie „bokovky“ rýchlo zmizli.

„Druhá vlna“ bola determinovaná vnútornými aj vonkajšími podmienkami – mládežnícke hnutie získalo dôležitú zložku – rockovú hudbu. Práve v tomto období (koniec 60. - začiatok 80. rokov) väčšina mládežníckych združení začala nadobúdať črty „klasickej neformálnosti“: apolitickosť, internacionalizmus, zameranie na vnútorné problémy. Do prostredia mládeže prenikli drogy. Hnutie sedemdesiatych rokov bolo hlbšie, širšie a dlhšie trvajúce. Bolo to v sedemdesiatych rokoch minulého storočia. Vzniká takzvaný „systém“ – sovietska hippie subkultúra, ktorá bola celým konglomerátom skupín. „Systém“, ktorý sa aktualizuje každé dva alebo tri roky, pohltil punkerov, metalistov a dokonca aj kriminogénnych mazákov.

Za začiatok „tretej vlny“ mládežníckych hnutí možno považovať rok 1986: existencia neformálnych skupín bola oficiálne uznaná, téma „neformality“ sa stala senzáciou. Tieto asociácie možno nazvať aj „alternatívne“.

Typológia subkultúr mládeže:

1. Spolitizované subkultúry: aktívne sa zúčastňujú na politickom živote a majú jasnú ideologickú príslušnosť;

2. Ekologické a etické subkultúry: angažujú sa vo výstavbe filozofických konceptov a bojujú za životné prostredie;

3. Netradičné náboženské subkultúry: hlavne vášeň pre východné náboženstvá (budhizmus, hinduizmus);

4. Radikálne subkultúry mládeže: charakterizované organizáciou, prítomnosťou starších vodcov a zvýšenou agresivitou (zločinecké skupiny mládeže, skinheadi);

5. Subkultúry životného štýlu: skupiny mladých ľudí tvoriacich svoj vlastný spôsob života (hippies, punks);

6. Subkultúry založené na záujmoch: mladí ľudia, ktorých spájajú spoločné záujmy – hudobné, športové a iné;

7. Subkultúra „zlatej mládeže“: typická pre hlavné mestá a zameraná na voľný čas (jedna z najuzavretejších subkultúr).

Internetové zdroje:

články:

Alekseevsky, M.D.„Zdvihnite telefón a rozsvieťte svet...“: Mládežnícka komunita vtipkárov v Rusku / M.D. Alekseevsky //

Andrejev, V.K. Lexikón kopáčov ako odraz hodnotových dominánt subkultúry / V.K. Andrejev //

Anikin, A. Subkultúra Luber: História Ruska / A. Anikin // Novinky z archeológie a histórie

Astakhova, A. Luberálne hodnoty: Subkultúra „Luber“ – minulosť a súčasnosť / A. Astakhova // Prísne tajné. – 2015. – 28. januára.

Baranov, A. StarWars a subkultúra: subkultúra Jedi / A. Baranov // Karavan

Barková, A.L. Tolkienisti: pätnásť rokov rozvoja subkultúry / A.L. Barkova // Autorský projekt Ekateriny Aleevovej

Belanovský, Š. Subkultúra „Luberov“: Benchmarking agresívne tínedžerské subkultúry / S. Belanovský, V. Pisareva // Subkultúra mládeže 80. rokov v ZSSR

Boľšaková, E. Pre rodičov o subkultúrach mládeže: Fragmenty knihy „Vaše dieťa je neformálne“ / E. Bolshakova // Psi faktor

Breshin, A.A. Subkultúra StraightEdge: život bez zlozvykov: Charakteristika subkultúry, jej behaviorálne aspekty, kultúra, hodnotový systém, jazyk, symboly / A.A. Breshin //

Varlamov, E. Subkultúra „bikerov“: história pôvodu. Kto sú motorkári? / E. Varlamov // FB

Vachitov, R. Skinheadi: kto sú a kto ich potrebuje? / R. Vakhitov // Populárny vedecký portál "Niečo"

Vershinin, M. Moderné mládežnícke subkultúry: rapperi / M. Vershinin, E. Makarova // Psi faktor

Vershinin, M. Moderné subkultúry mládeže: skinheadi / M. Vershinin // Psi faktor

Vershinin, M. Moderné subkultúry mládeže: hackeri / M. Vershinin // Psi faktor

Volková, V.V. Hlavné znaky a funkcie subkultúry / V.V. Volkova // Časopis vedeckých publikácií doktorandov a doktorandov

Volovnikova, E. Subkultúry mládeže: Tajomstvo subkultúry mládeže ako fenomén / E. Volovniková // Klinika "Insight"

Gopniky z rôznych krajín - aké sú rozdiely? // V krajine

Gorelov, A.I. subkultúra mládeže„rapperov“. Vplyv na socializáciu jedinca: Správa o sociálnej pedagogike / A.I. Gorelov // Сoolreferat.com

Dvorkin, A.L. pohyb" Nový vek": Sektológia / A.L. Dvorkin // Ortodoxný rozhovor

Egorov, R. Politika a subkultúry: Rozdelenie epoch, hnutí, jednotlivcov. Beatnici, kontrakultúra / R. Egorov // Sieťový intelektuálny klub

Záhrebin, S.A. Subkultúra mládeže: Metalheads / S.A. Záhrebin // Сoolreferat.com

Isagalieva, A.S. Sociálny portrét reenactors ako zástupcovia subkultúry mládeže / A.S. Isagalieva, L.I. Zulkorneeva // Mladý vedec. – 2015. – č.16. – s. 378-382.

Korchagina, Yu. Teenager a subkultúra: psychologické a sociálne mechanizmy, ktoré tlačia na výber špeciálneho – subkultúrneho – spôsobu života / Yu. Korchagina // Prvý september – zdravie detí. – 2008. – č.24.

Kuprijanov, B. Subkultúra rolového hnutia: Rolové hnutie v Rusku / B. Kupriyanov, A. Podobin // Technológia altruizmu

Lebedeva, I.V. Subkultúra mládeže: problémy a riešenia / I.V. Lebedeva // Сoolreferat.com

Levíková, S.I. Subkultúry a združenia mládeže // Občianska spoločnosť v Rusku

Levíková, S.I. Fenomén subkultúry mládeže: sociálny a filozofický aspekt / S.I. Levíková // Knižnica dizertačných prác

Lukov, V.A. Subkultúry mládeže v moderné Rusko: Analýza množstva subkultúrnych javov v modernom Rusku / V.A. Lukov // Psi faktor ; Vedomosti. Porozumenie. Zručnosť

Marusetskaja, L.V. Mládežnícke subkultúry moderného Ruska: Vedecká práca / L.V. Marusetskaya // Medzinárodný študentský vedecký bulletin

Minyazeva, K. Nonkonformisti – módne šialenstvo?: Oblečenie ako nástroj sebavyjadrenia. Subkultúry / K. Minyazeva // Módny obchod

Michajlova, Yu.D. Anime a manga v modernom Rusku: Dôvody, prečo sa ruská mládež obracia na anime a mangu, históriu a charakterové rysy Ruský fandom /Yu.D. Mikhailova // Virtuálne Japonsko

Kultúra mládeže ako fenomén subkultúry: Abstrakt zo sociológie // Сoolreferat.com

Subkultúra mládeže. Goths // Poznámka pre študenta

Subkultúra mládeže. Neformálne združenia: (informačné materiály) // MUK "CBS" Bataysk

Mládežnícky extrémizmus a mládežnícka subkultúra: Abstrakt zo sociológie // Сoolreferat.com

Mytarov, S. Yakuza na kolesách: Japonská subkultúra motocykloví chuligáni - bosozoku / S. Mytarov // Furfur

Nazarova, N. Yuppie kríza: Yuppie počas finančnej krízy /N. Nazarova // Atlas poistenia. – 2011. – č.3.

O subkultúre mládeže // Blog sociálnej učiteľky, psychologičky

Orlov, D.V. Subkultúra rolových hráčov v modernej ruskej spoločnosti: Dizertačná práca / D.V. Orlov // Bezplatná herná komunikačná stránka

Vlastnosti a dôvody vzniku mládežníckych subkultúr // LadyVeka.ru

Vlastnosti fungovania mládežníckych subkultúr v Rusku v 21. storočí: Dôvody pre vytváranie neformálnych mládežníckych združení // Pyatifan

Pakulenko, A.Yu. Subkultúra mládeže a jej úloha v moderná spoločnosť: Abstrakt. Sekcia sociálnych štúdií / A.Yu. Pakulenko, N.L. Kuryakina // Scarlet Sails

Pisarevskaja, D.B. Ritualizované praktiky v subkultúre hier na hranie rolí / D.B. Pisarevskaja // Autorský projekt Ekateriny Aleevovej

Polyakov, S. Moderné subkultúry mládeže: Koncept, dôvody príťažlivosti / S. Polyakov // Prvý psychologický portál Pyatigorsk

Rabotyagina, E.L. Grunge vo svetovej kultúre: História vzniku, prejav v masovej kultúre / E.L. Rabotyagina // Taby27.ru

Raevsky, A.N. Hnutie NewAge ako kvázi náboženská subkultúra modernej spoločnosti: Dizertačná práca / A.N. Raevsky // D isserCat: elektronická knižnica dizertačných prác

Rezukhina, E.V. Dospievajúci a subkultúry mládeže: psychologický aspekt/ E.V. Rezukhina // Valeocentrum

Remčukov, K. Hipsteri: Oh nová subkultúra medzi mladými ľuďmi / K. Remchukov // Nezávislé noviny. – 2014. – 15. apríla.

Rondarev, A. Beatnici a hippies / A. Rondarev // Svet alternatívnej rockovej hudby

Rybko, S. Neformálky a mních alebo evanjelium na rockovom koncerte: [rozhovor s otcom Sergiom, rektorom kostola Zostúpenia Ducha Svätého na cintoríne Lazarevskoye o kázaní evanjelia medzi rockermi, motorkármi, punkermi a inými neformálnymi osobami / hovoril s V. Posashko] // iPages.ru

Surková, E.G. Schopnosť vytvárať a transformovať vlastný život medzi chlapcami a dievčatami, ktorí sa považujú za predstaviteľov mládežníckych subkultúr: behaviorálne charakteristiky predstaviteľov rôznych neformálne subkultúry/ napr. Surková, E.V. Gurová // Vedomosti. Porozumenie. Zručnosť

Tarasov, A. Chcete sa stať yuppie? Stať sa. Horšie je to pre vás: „Boli pre nás príkladom. Opäť sme boli oklamaní“ / A. Tarasov // Núdzová dávka. – 1999. – č.2.

Top 10 neuveriteľných subkultúr z celého sveta // BUGAGA.RU

Ustinova, E.Yu. Subkultúry mládeže: Psychologické predpoklady pre vstup mládeže do subkultúry / E.Yu. Ustinova // Ruský informačný a vzdelávací portál VeniVidiVici Systém: texty a tradície subkultúry / T.B. Ščepanskaja. – M.: OGI, 2004. – 286, s.: chor.

Emo. Nová progresívna subkultúra mládeže: Prezentácia // Hosting prezentácie

Yurina, A.A. Subkultúra Yuppie: pokus o sociologickú analýzu / A.A. Yurina // CyberLeninka

Dnes je vo svetovej spoločnosti veľa rôznych subkultúr. Zástupcovia konkrétnej subkultúry sú tzv neformálne- vyznačujú sa originalitou, nezvyčajnosťou a jasom. Neformálny človek sa snaží preukázať svoju individualitu. Uvádzame zoznam hlavných subkultúr a o niektorých z nich budeme hovoriť podrobnejšie.

• Alternatívy
• Anime ľudia
• Motorkári
• Vanilky
• Glamour
• Gopniks
• Grangers
• Graffitiers
• Cyber ​​Goths
• Metalisti
• Nový vek
• Punkáči
• Fedots
• Rastafariáni
• Ravers
• Rockeri
• Rapperi
• skinheadi
• Hipsteri
• Priamy vek
• tolkienistov
• Modely odpadkov
• Šialenci
• Futbaloví fanúšikovia
• Hackeri
• Hippie
• Hipsteri

Alternatívy

Začiatkom 90. rokov sa objavila alternatívna subkultúra, ktorá zahŕňala rapperov, metalistov a punkerov. Zástupcovia tejto subkultúry sa vyznačujú priateľskosťou voči predstaviteľom iných smerov. Predpokladá sa, že subkultúra vznikla vďaka skupine Rage Against The Machine.

Vzhľad alternatívnych umelcov je chytľavý, dajú sa celkom ľahko odlíšiť od predstaviteľov iných subkultúr. Spravidla nosia piercing a voľné oblečenie. Predstavitelia tejto subkultúry nemajú žiadnu špeciálnu ideológiu.

Motorkári

Motorkárska subkultúra vznikla približne v 60. a 70. rokoch. Predstavitelia hnutia – fúzatí, dlhovlasí muži – si nevedia predstaviť svoj život bez motorky, piva a rockovej hudby. Tieto atribúty sú charakteristické pre motorkárov.

Spravidla sa jazdí v skupinách a každý z motorkárov patrí do klubu. Pruhy na jeho oblečení určujú, ktorého klubu je členom. Toto je charakteristický znak, ktorý odlišuje cyklistov od seba.

Motorkárska subkultúra sa drží svojho vlastného hodnotového systému, ktorý sa nápadne líši od všeobecne akceptovaných noriem „civilizovanej spoločnosti“.

Gopniks

Subkultúra Gopnik začala svoju existenciu v r posledné roky pred rozpadom ZSSR. Ideológia a správanie predstaviteľov tohto trendu sú podobné správaniu chuligánov. Charakteristickou črtou Gopnikov je záľuba v násilí, nízka úroveň inteligencie a väzenského slangu, ktorý možno z hľadiska obtiažnosti porozumenia niekedy porovnať so zložitými jazykmi sveta.

Gopnici spravidla radi počúvajú hudbu v štýle väzenského šansónu. Často sú agresívni voči iným subkultúram. Najmä hnutia ako emo, goths, rapper a gopnik nie sú uznávané a sú v rozpore s ich predstaviteľmi.

Gopniky majú krátke vlasy a nosia tepláky. Toto sú hlavné rozlišovacie znaky prívržencov tejto subkultúry.

Goths

Formovanie gotickej subkultúry pochádza z hudby. Charakteristickým znakom Gótov je prevaha čierneho oblečenia, dievčatá nosia tmavý make-up. Zástupcovia subkultúry nosia doplnky, ktoré symbolizujú smrť – zuby, kríže, pentagramy atď. Góti nemajú vlastnú ideológiu.

V nálade prívržencov tohto hnutia dominuje dekadencia a pochmúrny vzhľad. Gotické hnutie dalo vzniknúť samostatnej subkultúre – satanistom.

Metalisti

Metalová subkultúra vznikla v 60. rokoch minulého storočia a rozšírila sa takmer do celého sveta. Impulzom pre vznik subkultúry bola hudba v štýle Heavy metal. Metalisti sú spravidla fanúšikmi ťažkej rockovej hudby a všetkých druhov metalu.

Obraz predstaviteľa subkultúry zahŕňa kožené oblečenie, obrázky lebiek, veľa kovových šperkov na tele (reťaze, hroty, náramky atď.), Ťažké topánky, piercing do uší a šatky. Nemajú žiadnu ideológiu ani filozofiu ako takú; všetky presvedčenia a názory sú zamerané výlučne na hudbu.

Punkáči

Punková subkultúra sa začala formovať už v roku 1930 v Anglicku. Prví pankáči boli ľudia z chudobných oblastí Walesu. Boli zapojení do lúpeží, bitiek, zhýralostí. Ideológia a svetonázor pankáčov sa scvrkáva na anarchiu.

Charakteristickými znakmi punkov sú „Mohawk“ - symbol punkového hnutia, ako aj kožené bundy nosené na nahom tele, roztrhané tričká a veľké množstvo piercingov na tvári.

Hipsteri

Subkultúra frajeriek vznikla v druhej polovici 40. - 50. rokov. V tomto čase sa v uliciach miest objavovali mladí ľudia oblečení vo vyzývavom oblečení. Predstavitelia hnutia sa vyznačovali cynizmom vo svojich úsudkoch a ľahostajnosťou k sovietskym normám správania.

Vtedajší hipsteri protestovali proti štandardným stereotypom správania a monotónnosti v obliekaní. Subkultúra nepochybne zanechala jasný odtlačok sovietskej éry.

Páni nosili úzke nohavice („fajky“), dlhé dvojradové saká, svetlé košele v kombinácii s farebnými kravatami, špicaté čižmy a tmavé okuliare.

Dievčatá si zdobili oblečenie šitými mašľami a množstvom šperkov. Hipsteri boli spravidla deťmi vysokých úradníkov alebo profesorov.

Šialenci

Divoká subkultúra sa na tomto území vytvorila v 20. storočí Severná Amerika. Zástupcovia hnutia sa držia hlavnej myšlienky - vyniknúť medzi davom okolitých ľudí. Na tieto účely sa používa nielen oblečenie, ale aj správanie a filozofia. Pojem „čudák“ pochádza z anglické slovo Freak, čo znamená - cudzí muž. Každý nasledovník subkultúry sa snaží vytvoriť svoj vlastný jedinečný obraz.

Freaks sú horlivými zástancami piercingu - prepichujú sa hromadne na najrôznejších miestach a tiež si pokrývajú telo tetovaním s obrázkami, nápismi a vzormi.

Hippie

Subkultúra hippies vznikla v Amerike v šesťdesiatych rokoch minulého storočia. V krátkom čase sa rýchlo rozšírilo do celého sveta, no ako samostatné hnutie prestalo existovať bližšie k 80. rokom 20. storočia. Predstavitelia subkultúry sa vyznačovali mierovou pozíciou (pacifisti), boli proti jadrovým zbraniam a akémukoľvek násiliu.

Hippies sa podieľali na distribúcii drog medzi mladými ľuďmi, vraj na rozšírenie povedomia.

Zástupcovia hippies nosili voľné oblečenie, na rukách veľké množstvo čačky a dlhé vlasy.

Svet je pestrý, rozmanitý a nepredvídateľný. V každej dobe boli takí, ktorí boli proti, ktorí išli kolmo na väčšinu a vyzývali. V minulom storočí sa spoločenstvá takýchto jedincov nazývali subkultúry.

Mládežnícke subkultúry boli spočiatku hermetické komunity, ktoré sa stavali proti väčšine a nerady sa asimilovali do masovej kultúry a rovnako neochotne prijímali ľudí zvonku.
Nič však nestojí. Kedysi okrajové skupiny, ktoré sa v sovietskom úradnom jazyku nazývali neformálne združenia mládeže, postupne prestali byť niečím cudzím. Takéto procesy je najjednoduchšie sledovať na úrovni príslušenstva a prvkov vonkajšieho štýlu. Mohawky, ofiny, náramky a tunely, ktoré kedysi vyvolávali zdesenie, pohľady bokom, škandály a bitky, dnes v tej či onej podobe šťastne existujú na uliciach, v kanceláriách, na prehliadkových mólach a už nie sú dôvodom na hluk. A dokonca aj otázky.

Zoznam mládežníckych subkultúr

Punks sú najznámejšou a najodpornejšou subkultúrou. Počas histórie svojej existencie vyrástlo v rámci punkovej kultúry nespočetné množstvo odrôd, ktoré sa nápadne líšia: tak v zmysle vonkajšieho prostredia, ako aj čiastočne ideologický obsah. V súčasnosti sa mnohé atribúty punkovej subkultúry stali populárnymi a už sa nepovažujú za niečo výnimočné, ani keď ich využívajú predstavitelia popkultúry. Punková kultúra však žije – vďaka ideovým prívržencom, pre ktorých punk nie je módou doby, ale spôsobom myslenia.

Moderné subkultúry mládeže

Visual Kei – „Naša odpoveď“ na glam rockovú kultúru, ktorá vznikla v Japonsku. Ak v roku 1977 kapela KISS nevystúpil na tokijskom štadióne Nippon Budokan – pravdepodobne by žiadny visual kei vôbec neexistoval. Táto udalosť však spôsobila prudký nárast popularity glam rocku a príbuzných žánrov a následne vytvorenie miestnej subkultúry.
Zdá sa, že vo visual-kei sa obrazová zložka stala ešte dôležitejšou ako v západnom predchodcovi...

História, črty a zoznam moderných subkultúr mládeže na celom svete sú v našej sekcii „Subkultúry“!
Nezabudnite sa pravidelne prihlasovať – a naši odborníci vám povedia nielen o gotikoch a rolových hráčoch, ale aj o mnohých exotických trendoch v kultúre. Budete prekvapení!

subkultúra mládeže

V širšom zmysle pod subkultúry sa chápe ako čiastkový kultúrny subsystém „oficiálnej“ kultúry, ktorý určuje životný štýl, hodnotovú hierarchiu a mentalitu jej nositeľov. To znamená, že subkultúra je subkultúra alebo kultúra v rámci kultúry.

V užšom zmysle subkultúry- systém hodnôt, postojov, spôsobov správania a životného štýlu určitej sociálnej skupiny, odlišný od dominantnej kultúry v spoločnosti, hoci s ňou spojený.

Frolov S.S. navrhol nasledujúcu typológiu subkultúr:

1. Romanticko-únikové subkultúry – zamerané na vyhýbanie sa skutočný život, budovanie vlastných filozofických systémov (hippies, tolkienisti, indiáni, motorkári).

2. Anarcho-nihilistické skupiny - odmietanie všeobecne uznávaných noriem, kritický postoj k mnohým fenoménom života (anarchisti, punkeri).

3. Zábavno-hedonistický - zameraný na poskytovanie voľného času („zlatá mládež“, raveri, snowboardisti, rapperi).

4. Zločinecká subkultúra – zameraná na opozíciu voči zákonu a poriadku (góti, skinheadi, gangy, gopnici, lubberi).

Charakteristika jednotlivých subkultúr

Hippie. Sociálne zloženie hippies sú heterogénni, ale predovšetkým sú to kreatívni mladí: ctižiadostiví básnici, umelci, hudobníci.

Vzhľad, dress code: bez ohľadu na pohlavie - dlhé vlasy sčesané v strede, špeciálna stuha okolo hlavy ("vlasy" z anglického slova "hair"), na rukách - "cetky", t.j. domáce náramky alebo korálky, najčastejšie z korálikov, dreva alebo kože, často neúmerne veľký pletený sveter, zdobený korálkami alebo výšivkou, rifľové vrecúško okolo krku na uloženie peňazí a dokladov („xivnik“: od ksiv – doklad, zlodeji ' žargón), farba oblečenia väčšinou svetlá (skúsení hippies nikdy nenosia čiernu), ale nie krikľavá. Najnovšia generácia hippies sa vyznačuje takými atribútmi, ako je batoh a tri alebo štyri krúžky v ušiach, menej často v nose (piercing). Hudobný štýl: Pokiaľ ide o západnú hudbu, hippies preferujú psychedelický rock a milujú skupinu Doors. Medzi Ruskí interpreti Boris Grebenshchekov je veľmi kopírovaný. Jazyk, žargón: veľké množstvo anglických pôžičiek, ako napríklad „bolt“ – fľaša, „vina“ – víno, „plochý“ – byt, „vlasy“ – vlasy, „ľudia“ – ľudia (bežné adresy: „muž“, „ľudia“) , “ "ringushnik" - notebook (z angl. Ring - hovor). Okrem toho sa často používajú zdrobnené prípony a slová, ktoré nemajú v spisovnom jazyku analógy na označenie špecifických pojmov charakteristických len pre hippies (napríklad už spomínaný „cetka“, „xivnik“ atď.). Zábava: od alkoholické nápoje hippies preferujú vína a portské. Zaznamenalo sa časté užívanie liekov (zvyčajne mierne). Súčasťou ideológie hippies je „voľná láska“ – so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami. Hippies nie sú bojovní, zvyčajne sú to pacifisti. Jedným z prvých bol slogan „Make love, not war“. (Milujte sa, nebojujte). Ideológia: Samotní hippies to často vyjadrujú slovami „Mier, priateľstvo, žuvačka“. Typické je ignorovanie materiálnych hodnôt, ako sú peniaze a drahé veci; Medzi hippies zavládlo skutočné rozhorčenie, keď sa niekto pokúsil kúpiť drahé veci namiesto lacných. Populárne východné náboženstvá a učenia, medzi ktorými môžeme vyzdvihnúť Rastomanský pohyb, obdivovateľov kultu Jah. Miesta stretnutia: v prvej polovici 90. rokov bol obľúbeným hangoutom pre hippies v Moskve Gogolevsky Boulevard („Gogol“). Teraz buď neexistuje jediné miesto, alebo ho autor nepozná.

V kultúre mládeže 90. rokov. Objavilo sa tolkienovské hnutie a s ním spojená a ním vytvorená Tolkienova subkultúra. tolkienistov a všeobecne povedané rolových hráčov ( fanúšikov rolových hier) boli pôvodne súčasťou subkultúry hippies, ale v V poslednej dobe ich hnutie sa rozrástlo natoľko, že do svojich radov začali zaraďovať aj mnohých nehipíkov. Tolkienisti sú fanúšikmi slávneho anglického filológa a spisovateľa Johna Ronalda Reuela Tolkiena, (v tolkienistickom slangu - profesor), narodil sa v roku 1892 a zomrel v roku 1973. Knihy od J.R.R. Tolkienov „Pán prsteňov“, „Silmarion“ a ďalšie patria do žánru fantasy – rozprávková fikcia. Tolkien tvoril vo svojich dielach Magický svet Stredozem obývaná úžasnými bytosťami, z ktorých niektoré si požičal z folklóru rôznych národov sveta (elfovia, trollovia, gnómovia atď.), iné vymyslel spisovateľ (napríklad hobiti, hybrid človeka a králika), každý má svoju vlastnú históriu, geografiu a dokonca aj začiatky svojho jazyka (povedzme elfčiny). Tolkienisti si zvykajú na tento svet a predstavujú si seba ako jeho obyvateľov. Preto neobvyklé vzorce správania v každodenný život. Tolktenista, ktorý sa považuje za elfa, sa teda snaží správať tak, ako by sa podľa neho správal skutočný elf. Počas hier („hichek“ v tolkienskom žargóne) sa skupina mladých ľudí vyberie do lesa, kde po pridelení rolí hrajú scény z Tolkienových diel. Pohyb sa v sebe rozdeľuje na dve napätia: predstavitelia prvého uprednostňujú odohranie scén z knihy bez toho, aby niečo zmenili na zápletke, priaznivci druhého berú len konštatujúce údaje (mená a charaktery postáv, čas, miesto a ciele akcie) a prinášajú skutočnú súťaž, pripomínajúcu priekopnícku hru „Zarnitsa“, kde musíte behať, skákať, plávať, bojovať s mečmi a dobre sa pohybovať v teréne.

Možno konštatovať, že subkultúra tolkienistov a rolových hráčov sa v posledných rokoch najaktívnejšie a najdynamickejšie rozvíja.

Punkáči (z anglického Punk - odpadky, hniloba, niečo zbytočné) sú do istej miery antagonistami hippies, napriek tomu, že s nimi majú veľa podobností. Sociálne zloženie: na rozdiel od elitárskych hippies, väčšina punkerov sú deti z robotníckych oblastí, aj keď, samozrejme, existujú výnimky. Vzhľad, dress code:Štandardný punkový účes bol považovaný za „mohawk“ - pás dlhých zvislých vlasov na ostrihanej hlave, ale bežné boli aj oholené polovice hlavy s dlhými vlasmi a dokonca aj oholené spánky s dlhými vlasmi. Punkáči preferujú roztrhané, špinavé oblečenie. Často môžete vidieť pankáča v džínsoch, kde sa pásy látky striedajú s dierami zaistenými špendlíkmi a retiazkami (vo všeobecnosti je láska Punks k zatváracím špendlíkom mimoriadne veľká, vkladajú sa všade - v bundách, tričkách, džínsoch a dokonca aj v ušiach). Na obuv nosia pankáči väčšinou vysoké bojové topánky. Hudobný štýl: Anglická skupina „Sex pistols“ je považovaná za zakladateľa punkovej kultúry. Okrem nej sú v pošte „Ramones“ a „Dead Kenedies“. V polovici 80-tych rokov sa objavila skupina „Exployted“, ktorá hrala tvrdý punk, ktorý sa nazýval „hardrock“ a stal sa nezávislým hudobným štýlom. V Rusku významných predstaviteľov punk sú sibírske skupiny(najznámejší - " civilná obrana“, ktorého fanúšikovia vytvorili nezávislé hnutie - letných pankáčov, pomenovaná po zakladateľovi tímu Egorovi Letovovi).

Jazyk, žargón: Charakteristické je používanie slov zo zlodejského žargónu („maza“, „havat“, „labat“) a okrajové používanie „inteligentných“ slov („paralelné“ vo význame „všetko rovnaké“, „čisto“ v význam „ľahostajný“). Zábava: Na rozdiel od hippies, punkeri uprednostňujú vodku medzi alkoholickými nápojmi a ochotne užívajú drogy. Ďalšou zaujímavou zábavou je “prechádzka okolo dobrôt”, t.j. zjesť zvyšky jedla, ktoré niekto nezjedol, pozbierať a dofajčiť ohorky. ideológie Pankow má k hippies celkom blízko vo všetkom, čo súvisí so zanedbávaním materiálnych hodnôt, ak je však myšlienka hippies vyjadrená ako „načo mať peniaze, svet je už nekonečne krásny“, tak Pankow je skôr „svet je stále g...o a nič mu nepomôže“ . Na rozdiel od hippies sú punkeri dosť agresívni vo svojich politických sklonoch a sú považovaní za anarchistov (s ľahká ruka„Sex pistols“, ktorý napísal kultový punkový penzión „Anarchy in the UK“). Miesta stretnutí: na začiatku a v polovici 90. rokov boli hlavnými miestami v Moskve Puškinské námestie a kamenný obchod „Give-Come On“.

Hudobný štýl „oh“ je mimoriadne blízky hard rocku (tvrdému punku), obľúbenej hudbe, ktorá sa nedávno objavila v Moskve skinheadi, alebo kože (z anglického Skin head - oholená hlava, rozsvietená. Koža-hlava). Vzhľad: Verní svojmu vlastnému menu, kože sa vyznačujú predovšetkým hladko oholenými hlavami. Kožným štandardným oblečením sú vysoké bojové čižmy, maskáčové nohavice alebo vyhrnuté džínsy s trakmi a ďalšia bunda ("bomber"). Ideológia: Takmer všetci ruskí skins vyznávajú mimoriadne agresívny nacionalizmus a rasizmus. Ideálny režim je nemecký národný socializmus. Na Západe sú „ostré“, „ostré kože“ (z anglického Sharp – ostrý, ostrý), konajúce pod heslom „kožky proti rasovým predsudkom“ a sú extrémne ľavicové, prokomunistické experemistky. organizácia, tiež „gay skins“ (z angl. . Gay - homosexuál), hoci obyčajní skins nenávidia sexuálne menšiny ešte viac ako rasové. Zábava:Častou zábavou skins sú bitky s černochmi v okolí Univerzity ľudového priateľstva Patricea Lumumbu, ako aj bitie predstaviteľov iných národnostných a rasových menšín kdekoľvek sa stretnú. Navyše väčšina skinov, najmä mladých („pionierov“), sú fanúšikmi nejakého futbalového (hokejového) klubu. Sú združení v skupinách a často hrajú zápasy svojho obľúbeného tímu, kde začínajú súboje s fanúšikmi iných klubov. Najznámejšie fanúšikovské skupiny v Moskve sú: „Flint’s crew“ a „Gladiators“ (Spartak), „Red Blue Warrions“ (CSKA) „Blue White Dinamite“ (Dynamo) a v Petrohrade – „Nevsky Front“.

Vždy bola považovaná za jednu z „najzávažnejších“ subkultúr, tu aj na Západe motorkári (z anglického hovorového Bike – bicykel, motorka), ktorých ľahkou rukou sovietskej propagandy často nazývali rockermi. Za rockerov sa však považujú takmer všetci skalní fanúšikovia – punkeri, metalisti a mnohí ďalší. Preto túto definíciu nemožno považovať za správne. Vzhľad: bol široko šírený sovietskymi filmami zobrazujúcimi skorumpovaný Západ. V tejto podobe prišiel do Ruska, kde prešiel výraznými zmenami: dlhé vlasy, sčesané dozadu a spravidla zviazané do copu, šatka na hlave („bandan“, „bandana“ alebo dokonca „bandanna“ ), brada, kožená bunda so šikmými zipsami („motorkárska bunda“), kožené nohavice, kovbojské čižmy („kozáci“). Hudobný štýl: tvrdý rock. Vo všeobecnosti sa motorkári vyznačujú pomerne širokou škálou hudobných chutí, čo je zrejmé aspoň z cyklistickej show, ktorá sa každoročne koná v moskovskom regióne, kde vystupujú umelci, ktorí sú úplne odlišní od seba: Garik Sukachev a skupina „Malchishnik“ , Časový limit a „IFK“. Jazyk, žargón: Okrem slov označujúcich špecifické pojmy súvisiace s motocyklom alebo „outfitom“ nemá jazyk motorkárov žiadnu inú špecifickosť, snáď okrem významných inklúzií obscénneho jazyka. Ideológia: Hlavným pojmom motorkárskej ideológie je motocykel. Celý svet sa delí na tých, ktorí sa na ňom pohybujú, a tých, ktorí uprednostňujú akýkoľvek iný spôsob a tí druhí o seba medzi motorkármi nevzbudzujú žiaden záujem. Miesta stretnutia: Motorkári sa delia na členov motorkárskeho klubu a jednotlivcov. Zo všetkých motorkárskych klubov je bezpochyby najznámejší „Noční vlci“ (vedúci má prezývku „Chirurg“). Každoročne sa v lete koná niekoľkodňová bike show, ktorá je otvorená pre všetkých bikerov predvádzajúcich umenie „jazdy na koni“.

Autor: vonkajšie znaky blízko k motorkárom metalisti , alebo obrábačov kovov , pravdepodobne najznámejšia zo súčasných mládežníckych subkultúr (samotní metalisti protestujú proti tomuto pojmu, považujúc ho za rovnaký ako názov hudobný štýl, "kov"). Podľa ich názoru existujú najmenej tri hlavné smery „kovu“ (v skutočnosti oveľa viac): thrash, záhuba a smrť(z anglického thrash - poraziť, doom rock, osud a mŕtvy - mŕtvy muž) a teda thrasheri, doomeri a death metalisti. Vzhľad: vlastne to isté ako u motorkárov. Zo všetkých farieb je preferovaná čierna. Metalisti konca 80. - začiatku 90. rokov sa vyznačovali prítomnosťou veľká kvantita kovové nity a reťaz, ale teraz sú to väčšinou „priekopníci“, ktorí sa takto obliekajú. Ideológia: Metalisti sú zo všetkých hnutí najmenej ideologickí. V niečom majú blízko k pankáčom, no bez pohŕdania materiálnymi hodnotami. Miesta stretnutia: Hlavným miestom v Moskve je „potrubie“, podzemná chodba zo stanice metra Arabskaja do pražskej reštaurácie, kde sa až do polovice roku 1996 každý víkend konali koncerty tvrdej hudby.

Takmer úplne vymizli ako rozsiahly fenomén také subkultúrne hnutia ako napr Alisomaniaci a filmoví nadšenci (početné skupiny fanúšikov „Alice“ a „Cinema“ na začiatku 90. rokov). Boom Viktora Tsoiho. Ihneď potom bola jedna z uličiek Arbat fanúšikmi tajne premenovaná na Viktor Tsoi Alley a múr pri nej sa stal obľúbeným miestom na stretnutie. Vzhľadu dominuje čierne oblečenie a na ňom je odznak s podobizňou Tsoi. Alisomaniacs (samomenovaní „Alicina armáda“) pozostávali z tínedžerov, ktorí boli „sklamaní životom“ a našli útechu iba v ohnivých piesňach svojich obľúbených umelcov. Hlavná téza existencie alisomaniakov môže byť vyjadrená takto: „sme najlepší, ale nikto nám nerozumie“. Samovražda sa celkom aktívne pestovala ako východisko z duchovnej slepej uličky.

subkultúra mládeže indiánmi . Študujú kultúru Indiánov, najmä Severnej Ameriky, snažiac sa presne reprodukovať ich zvyky a rituály. Podľa postrehu T. Shchepanskaya sú indiáni niečo medzi klubom americkí indiáni a nábožensko-mystické hnutie 19 Sergeev „Mládežnícke subkultúry v republike“. Sociologický výskum 1998 č. 11. s. 99.. So všetkými „etnografickými“ atribútmi indickej subkultúry, jej hodnôt: kolektivizmus (komunita), environmentalizmus, kozmizmus, ozvena tradičných ruských hodnôt. V 70. - začiatkom 80. rokov. Kazaň bola jedným z centier vznikajúceho indického hnutia a indiánskej subkultúry. Neskôr iniciatíva prešla na početnejšie a energickejšie skupiny indiánov v Leningrade a Moskve. Vrchol indického hnutia nastal v rokoch 1985-90. Teraz to už prešlo a indiánov v Kazani zastupuje o niečo viac ako tucet ľudí. Nie sú uzavretí, no o kontakty s predstaviteľmi iných mládežníckych subkultúr indiánov majú malý záujem.

Hackeri (počítačoví fanúšikovia) je mládežnícka subkultúra v procese formovania. Počet postáv je zatiaľ nepatrný – ide najmä o študentov technických vysokých škôl, stredoškolákov škôl s fyzikálnym a matematickým zameraním. Je tiež ťažké určiť presný počet znakov, pretože komunikujú najmä prostredníctvom počítačových sietí. Navyše nie všetci počítačoví fanúšikovia sa uznávajú ako komunita s vlastnými hodnotami, normami a špecifickým štýlom. To je zrejme vec budúcnosti.

Zločinecká subkultúra mládeže. Mládežnícke skupiny, ktoré sa zmenili na štruktúry organizovaného zločinu, si rozdelili sféry vplyvu a radšej veci riešia bez toho, aby sa uchyľovali k masovým bojom. Skóre sa vo väčšine prípadov riešilo vraždami na objednávku.

V polovici 90. rokov. nastupuje nová generácia "Gopniks" “, nekontrolované organizovaným zločinom alebo kontrolované v menšej miere. Rýchlo sa ukázali ako „kultúrni nepriatelia“ väčšiny mládežníckych subkultúr: motorkári, raveri, korčuliari atď. Každý teenager, nielen tí, ktorí patria do inej subkultúry, môže byť bitý, sexuálne napadnutý alebo okradnutý. Konfrontácia medzi mládežníckymi gangmi sa tiež nestala históriou, ale presunula sa na perifériu.

Futbaloví fanúšikovia. Skupinou blízkou kriminálnym subkultúram sú fanúšikovia futbalových tímov. Futbaloví fanúšikovia sú komplexná komunita, ktorú treba organizovať. Medzi fanúšikmi moskovského „Spartaku“ vynikajú najmä také skupiny ako „Červení chuligáni“, „Gladiátori“, „Východný front“, „Severný front“ atď. Skupina, ktorá si udržuje kontrolu nad celou komunitou je " práva". Tvoria ju najmä mladí ľudia, ktorí slúžili v armáde. „Pravičiari“ chodia na všetky zápasy mužstva, ich hlavnou funkciou je prevádzkovať štadión, organizovať reakcie fanúšikov („vlna“ atď.), ale aj veliť „vojenským akciám“ – bitkám s fanúšikmi znepriatelených tímov a polícia. Cestovanie do iných miest je veľmi často spojené s bojmi – často na námestí stanice. Vo všeobecnosti je chuligánska masa mladých ľudí dobre kontrolovaná vodcami (vodcami) z „správnej“ V.A. Lukov „Črty mládežníckych subkultúr v Rusku“. 2002 č. 6. str.82..

Satanistická subkultúra . Späť v 80. rokoch. Skupina „čiernych metalistov“ sa oddelila od heavymetalovej subkultúry a zblížila sa s prívržencami satanovej cirkvi. Do polovice 90. rokov. Už teraz môžeme hovoriť o formovaní satanistickej subkultúry v Rusku. Z času na čas sa objavia rozhovory so satanistickými vodcami; tí druhí sa, samozrejme, snažia poprieť alebo zakryť antisociálnu a protiľudskú povahu rituálov a hodnôt satanizmu.

Rave subkultúra (z anglického Rave - nezmysel, nesúvislá reč) sa vyskytuje v USA a Veľkej Británii. Distribuované v Rusku od roku 1990-91. IN hudobne rave style je nástupcom štýlov techno a acid house. Neoddeliteľnou súčasťou raverského životného štýlu sú nočné diskotéky so silným zvukom, počítačová grafika, laserové lúče. Oblečenie Ravers sa vyznačuje tým svetlé farby a použitie umelých materiálov (vinyl, plast). Základné hodnoty, ktorý je základom tejto subkultúry: ľahký, bezstarostný postoj k životu, túžba žiť pre dnešok, obliekať sa podľa najnovšej módy... Rozvoj rave subkultúry prebiehal paralelne so šírením drog, najmä „extázy“ . Užívanie halucinogénov za účelom „rozšírenia vedomia“ sa, žiaľ, stalo takmer neoddeliteľnou súčasťou raverskej subkultúry. Zároveň mnohé osobnosti mládežníckej kultúry vrátane DJov – kľúčových postáv rave subkultúry – vyjadrili a naďalej vyjadrujú mimoriadne negatívny postoj k užívaniu drog Sergeev „Mládežnícke subkultúry v republike“. Sociologický výskum 1998 č. 11. s. 99..

Medzi relatívne nedávno vznikajúcimi subkultúrami v Rusku je potrebné poznamenať tieto štyri: korčuliari, rapperi a skateboardisti.

Rollerballs nazývaní milovníci kolieskových korčúľ. Preferujú športové oblečenie svetlé farby: možno ich rozpoznať aj podľa viacfarebných škvŕn na kolenách. Ideológia kolieskových korčuliarov je podobná ako u motorkárov, s tým rozdielom, že motorku nahrádzajú kolieskové korčule. Na kolieskových korčuliach sú väčšinou stredoškoláci (13-16 rokov), ale nájdu sa aj študenti mladších školákov. Zaujímavé je, že korčuliarske spoločnosti vedú dievčatá. Kolieskové korčule sú spravidla deti z bohatých rodín, čo je pravdepodobne spôsobené aj cenou kolieskových korčúľ - od 50 do 150 dolárov a viac Sergeev „Mládežnícke subkultúry v republike“. Sociologický výskum 1998 číslo 11. s. 100.

Skateboardová subkultúra , milovníci jazdy na skateboarde (doska na kolieskach). Ideológia a vzhľad podobne ako tie valčekové.

Rapová subkultúra. Rap je hudba čiernych Američanov. Ruskí rapperi obliekajte sa ako čierni americkí rapperi (prevažne športový štýl s prevahou svetlé farby), požičať si od nich veľa slov a niekedy si dokonca dajú účesy charakteristické len pre Afroameričanov. Rapová subkultúra sa do značnej miery prekrýva so subkultúrami kolieskových korčuliarov a skateboardistov, keďže mnohí kolieskoví korčuliari a skateboardisti počúvajú rapovú hudbu a rapperi kolieskové korčule a skateboardy.

3. Kontrakultúra mládeže

Kontrakultúra je forma vyjadrenia pre obmedzených sociálne skupiny, vrstvy ich kultúrnej špecifickosti a spôsobu života, odlišné od tých, ktoré sú v danej spoločnosti všeobecne akceptované.

Kontrakultúra je určitý postoj a svetonázor, schéma životného štýlu, zásady správania mladých ľudí.

Existujú tri oblasti kontrakultúry mládeže:

1. Ľavicovo-excentrická orientácia (kritika životného štýlu).

2. Zmes existencializmu, freudizmu, anarchizmu, marxizmu (kritika masovej kultúry)

3. Oslobodenie bezvedomia, a to aj pomocou drog; porušenie verejnej slušnosti.

Zlatý klinec nasledujúce dôvody vznik kontrakultúry:

1. Rozpory v rámci kapitalistického systému

2. Nezamestnanosť

3. Nedokonalosť vzdelávacieho systému

4. Duchovná priepasť medzi generáciami

5. Buržoázno-filistínsky životný štýl

6. Utilitarizmus, konformizmus masovej kultúry

7. Útlak slobody jednotlivca

8. Nedostatok komunikácie s prírodou

9. Buržoázna spoločnosť je spoločnosťou organizovaného násilia

10. Potlačenie tvorivých impulzov a životnej energie.

Hodnoty mládežníckej kontrakultúry:

Dôraz na nevedomú, emocionálnu sféru;

Sexuálne túžby;

Prehodnotenie kožných a sluchových vnemov pomocou hudby, drog;

Popieranie disciplíny a vedy;

Potvrdenie neobmedzenej slobody a láskyplných a priateľských vzťahov;

Komunikácia s prírodou;

Opozícia proti násiliu, za neobmedzené tvorivé impulzy, za revolúciu s pomocou vedomia Sociológia kultúry. Teoretický kurz. M. 1993.