Subkultúry. Subkultúra mládeže a jej úloha v modernej spoločnosti Príklady subkultúry

hippie, subkultúra mládeže, ktorá vznikla v USA v 60. rokoch. Hnutie prekvitalo koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia. Spočiatku hippies protestovali proti puritánskej morálke niektorých protestantských cirkví a tiež podporovali túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote prostredníctvom lásky a pacifizmu. grunge,štýlové smerovanie v rockovej hudbe (variant „new wave grunge metalu“) a mládežnícka subkultúra, ktorá sa stala jedným z najvýraznejších fenoménov alternatívneho rocku koncom 80-tych – v polovici 90-tych rokov. Rodiskom grungeu bolo mesto Seattle (USA, štát Washington), ktorého najvýraznejšími predstaviteľmi sú štyri seattleské kapely: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana a Soundgarden. Tieto skupiny sú známe ako „Seattle Four“. Grunge označuje ťažkú ​​hudbu spolu s heavy metalom a hard rockom. emo, emo subkultúru možno klasifikovať ako druhú nový štýl, aj keď vyzerá veľmi podobne ako Goth a Glam Rock. Chorí mladí muži, inšpirovaní prúžkami s dlhými názvami ako „Deň, keď išiel môj pes do mesta“, sa rozhodli nosiť vlasy uhladené nabok, šatky, čierne očné linky a džínsy obopínajúce nohy.
punk, subkultúra mládeže, ktorá sa objavila v polovici 70. rokov vo Veľkej Británii, USA, Kanade a Austrálii, charakteristické znaky ktoré sú kritickým postojom k spoločnosti a politike. Meno slávneho amerického umelca Andyho Warhola a tvorba, ktorú produkoval, je úzko spätá s punk rockom. od Velvet Podzemné. Ich hlavný spevák Lou Reed je považovaný za zakladateľa alternatívneho rocku, hnutia, ktoré úzko súvisí s punk rockom.
Chik,Štýl sa oživuje každých pár rokov, pričom najnovší je stále v plnom prúde, Johnny Depp a Justin Timberlake – svetlých predstaviteľov, kárované nohavice, tenisky a tričko zastrčené v nohaviciach. rockeri, Rockeri sa objavili v polovici 60. rokov a svoj vrchol dosiahli koncom 60. a začiatkom 70. rokov v Anglicku aj na kontinente. Rockeri pochádzajú predovšetkým z rodín nekvalifikovaných robotníkov, bez vzdelania a často z neúplných a „problémových“ rodín. Oblečenie rockera je kožená bunda, obnosené džínsy, hrubé veľké topánky, dlhé vlasy sčesané dozadu, niekedy tetovanie. Sako býva zdobené odznakmi a nápismi. Hlavným prvkom rockerskej subkultúry je motorka, ktorú zdobia aj nápisy, symboly a obrázky. Motocykel je symbolom slobody, sily a zastrašovania, hlavným zdrojom silných vnemov. Rockeri si zároveň vysoko cenia technické znalosti a vodičské schopnosti. Gansta, Gangsta Rap sa začal rozvíjať koncom 80-tych rokov. Tento trend má pôvod v hardcore rapu. Gangsta rapový štýl mal tvrdý, hlučný zvuk. Textovo to bolo ostré ako hrubé príbehy rapperov o mestských nepokojoch. Niekedy boli texty presným znázornením reality a niekedy to boli jednoducho komiksy plné zveličenia. Tento smer sa stal komerčne najúspešnejším v histórii hip-hopu od konca 80. do začiatku 90. rokov. Počas svojho vývoja sa gangsta rap stal zdrojom značnej kontroverzie, pretože niektoré konzervatívne organizácie sa snažili zakázať distribúciu albumov týmto hudobníkom. New Romantic (Glam Rock), hudobné hnutie, ktoré sa objavilo v Británii začiatkom 80-tych rokov a (ako súčasť Nová vlna) mal významný vplyv na vývoj anglickej popovej a rockovej scény. " Nová romantika“ vznikol ako alternatíva k askéze punkovej kultúry a nielenže nepriniesol sociálny protest, ale aj (podľa Virgin Encyclopedia of 80’s Music) „oslavoval glamour“. olejnička, výrastok kultúry britských Teddy Boy – možno opísať ako: Úzke džínsy, obtiahnuté tričká a uhladené vlasy vzadu. Jukeboxy, koktejlový bar a cestovanie v autách.
Dandy Flapper Medzi dievčatami sa presadil Dandy Flapper. Červený rúž, vlasy prilepené na hlave lakom a trblietkami, šaty boli u dievčat na dennom poriadku, u mužov len tvídový kostým s buřinou.

Mladý muž vždy aktívne hľadá svoje „ja“. Snaží sa nájsť niečo, z čoho bude mať maximálne potešenie, čo naplní jeho voľný čas zmyslom. Niekedy to vyústi do opozície voči spoločnosti. Nájdením ľudí, ktorí sú naklonení k rovnakým názorom, sa človek pripojí k takzvanej „subkultúre“ - nevýznamnej časti verejnej kultúry, ktorá sa v mnohých ohľadoch líši od hlavného sociálneho kontingentu.

Subkultúra mládeže je zameraná na mladých ľudí, keďže zastupuje ich záujmy. Subkultúra je veľmi odlišná od tradičnej spoločnosti, obsahuje len tých ľudí, ktorí ostro kontrastujú s bežnými ľuďmi v spoločnosti.

Predstavujeme vám 10 najväčších a najznámejších neformálnych organizácií.

Hippies sú predstaviteľmi jednej z najstarších subkultúr medzi mladými ľuďmi. Toto hnutie sa sformovalo v San Franciscu okolo šesťdesiatych rokov dvadsiateho storočia a jeho pôvodným cieľom bolo vyjadriť protest proti každodennej rutine.

Základom tejto ideológie bolo filozofické učenie, ktoré sa spájalo s Ježišom. Hippies mali pacifistické názory a názory a verili, že zlu nemožno vzdorovať násilím. Väčšina z nich sú kreatívni ľudia.
Obľúbeným spôsobom trávenia času hippies sú rôzne párty, nekonečné polemiky a púšťanie hudby. Pitie alkoholu a drog v nepredstaviteľných množstvách je pre hippies tiež považované za povinné.

Chlapci a dievčatá, ktorým sa páčila ideológia hippies, často opúšťajú svoj domov a vydávajú sa na cestu bez peňazí, jedla alebo iných prostriedkov na prežitie. Hippies tiež podporujú voľnú lásku so všetkými dôsledkami. Ich ideológia je živá dodnes.

Prví pankáči sa objavili v Anglicku, keď bolo v stave ťažkej hospodárskej krízy – t.j. približne v polovici sedemdesiatych rokov minulého storočia.

Hlavný slogan punkerov znie: „Neexistuje žiadna budúcnosť! Ich filozofia je jednoduchá – sú stratenou generáciou, pre ktorú neexistujú pravidlá. Vyjadruje sa to aj v ich politickom smerovaní – anarchizme. Odtiaľ vznikol ich symbol - písmeno „A“ v štylizovanej podobe.

Punks si sú istí, že svet sa nedá zmeniť lepšia strana. Sú tiež fanúšikmi večierkov, alkoholu a drog a, samozrejme, bitiek.

Gotika ako hnutie vzniklo v sedemdesiatych rokoch minulého storočia, na vrchole post-punku. Najstarší Góti si od nich veľa osvojili, jediný rozdiel bol v tom, že Góti mali stále prevládajúcu farbu vzhľadu a oblečenia.
Spočiatku boli za gothikov považovaní len fanúšikovia komunít gotickej hudby, no časom si vybudovali vlastný životný štýl, hodnotový systém a mentalitu.

Dnes je obraz gotika veľmi zložitý a zahŕňa veľa komponentov: oblečenie, šperky, topánky, doplnky, účes a oveľa viac. Ich estetika je eklektická.

V priebehu rokov si stúpenci tejto ideológie vyvinuli svoj vlastný jedinečný štýl v líčení a líčení. Zvyčajne mladí ľudia dávajú svojej tvári bledé tóny, používajú veľa očných liniek (samozrejme aj čiernej), laku a podobne.

Názov je skratkou pre slovo „emocionálny“.

Tiež sa zvyčajne nazýva podobný termín samostatný žáner tvrdá hudba, ktorá je založená na prejave speváka silné emócie. Emo hudbu charakterizuje pískanie, stonanie, šepot atď.

Postupom času tento štýl hudby získal mnoho odvetví: emocore, screamo, punk-emo a niekoľko ďalších. Fanúšikovia týchto žánrov sa stali samostatnou subkultúrou a nazývali sa „Emokids“.

Okrem špeciálneho, svetlého make-upu, oblečenia a nezvyčajného účesu však títo chlapci majú mnoho iných spôsobov, ako sa vyjadriť. Prostredníctvom akejkoľvek kreativity alebo emócií môžu povedať svoje pocity o tom, čo sa deje vo svete a ich životoch.

Hackeri sa zvyčajne nazývajú používatelia počítačov, ktorí dodržiavajú aktívnu, dokonca aj útočnú taktiku správania v sieti.

Hackeri útočia hlavne na rôzne webové stránky a servery, hackujú ich a deaktivujú ich. V roku 1988 sa objavila jedna z najúčinnejších zbraní hackerov – počítačový vírus, ktorý dodnes trápi ľudí.

Hackeri sú zvyčajne študenti alebo školáci, ľudia, ktorí sú proti firemnému správaniu a oceňujú vlastnú vôľu a úplnú slobodu konania.

Tieto typy sa od ostatných odlišujú zvýšenou mierou nebezpečenstva pre ľudské zdravie či dokonca život, množstvom akrobatických výkonov a ohromnou dávkou adrenalínu produkovaného športovcom pri extrémnych športoch.

Parkour je práve vyššie spomínaný extrémny šport. Je založený na princípe vykonávania rôznych nebezpečných kúskov, bez akéhokoľvek poistenia. Medzi ne patrí skákanie z veľkých výšok alebo lezenie na výškové budovy.

Traceri (francúzsky Traceur - osoba, ktorá razí novú cestu) nepovažujú parkour za šport, ale za celý spôsob života a svoju filozofiu. Názov prišiel k mladým ľuďom z jazdeckého športu, jeho preklad znie ako: „prekážková dráha“.

Zakladateľom ideológie a prvým stopárom je David Belle. Zaviedol aj motto parkouru: „Neexistujú žiadne hranice, sú len prekážky.“

Spočiatku sa takíto ľudia nazývali „harleyisti“. Nie je ťažké uhádnuť prečo - dôvod bol známa značka motocykle Harley. Tieto motocykle si získali uznanie a lásku davu v tridsiatych rokoch dvadsiateho storočia v Amerike.

Pivo sa stalo obľúbeným nápojom motorkárov. V oblečení preferujú džínsy, čierne pohodlné tričká a kožené bundy či vesty. Časté sú aj tetovania, ktoré pokrývajú celé ľudské telo.

Moderná kultúra mládeže nám ponúka veľa možností, ako tráviť voľný čas. Jednou z nich sú hry na hranie rolí. A musím priznať, že majú veľa fanúšikov, keďže veľa ľudí sklamaných zo skutočného života sa snaží nájsť útechu vo fiktívnych svetoch.

Hráči rolí sú neformálnou komunitou, sú však právom identifikovaní ako samostatná subkultúra, pretože títo chlapci už dlho získali svoj vlastný jedinečný štýl, žargón, hudbu a literatúru.

Roleplayeri už mnoho rokov často organizujú rôzne festivaly, ktoré sa venujú diskusiám o hrách, komunikácii a dokonca aj turnajom.

Toto slovo má taliansky pôvod. Pri preklade do ruštiny môžete získať doslovné „poškriabanie“.

Pod takýto popis sa zmestí takmer čokoľvek – dokonca aj rockové umenie Stále je však zvykom pamätať na obrovské majstrovské diela „rozprašovačov“ na domoch alebo v metre. Niekedy na takéto akcie môžete použiť jednoduché značky.

Druh pouličných umelcov, sa v žargóne nazývajú spisovatelia alebo graferi a v štátoch sa objavili koncom šesťdesiatych rokov minulého storočia.

Stredná škola Čkalovskaja č.1

Región severného Kazachstanu

Yaroshinskaya Svetlana Edmundovna

Učiteľ dejepisu a spoločenských vied

„Vplyv subkultúr na duchovný a morálny rozvoj mládeže“

Obsah:

2. Znaky subkultúr mládeže, konflikt subkultúr mládeže.

3. Vplyv subkultúr na duchovný a morálny rozvoj mládeže.

6. Rozhovor s predstaviteľmi mládežníckych subkultúr, odborníkom na záležitosti mládeže.

Zoznam použitýchliteratúre.

1. Čo je to subkultúra mládeže? Hlavné rysy.

Zvýšená úloha mládežníckych subkultúr v moderná spoločnosť možno vysvetliť pochopením úlohy, ktorú zohráva subkultúra.

subkultúra mládeže je kultúrou určitého mladšia generácia mať spoločný životný štýl, správanie, skupinové normy, hodnoty a stereotypy. Subkultúry mládeže možno definovať ako systém významov, výrazových prostriedkov a životných štýlov. Subkultúry vytvorené skupinami mládeže odrážajú pokusy vyriešiť rozpory spojené so širším sociálnym kontextom. Subkultúry nie sú nejakou cudzou formáciou, naopak, sú hlboko akcelerované vo všeobecnom sociokultúrnom kontexte. V období dospievania sa jedinec odsťahuje od rodiny a hľadá novú spoločnosť, ktorá mu umožní podstúpiť socializáciu. Oficiálne mládežnícke organizácie združujú tínedžerov rovnakého veku, ale často si nárokujú len „spoločenský (verejný) život“ bez toho, aby to ovplyvnilo osobný život. Preto mladí ľudia preferujú nie oficiálnu štruktúru, ale mládežnícku subkultúru, kde majú možnosť realizovať sa na úrovni sociálnych komunikácií vo svojom sociálnom prostredí. Účasť v subkultúre je"hra na dospelý život“, kde si mladí ľudia vytvárajú zdanie životných situácií a učia sa, ako sa v nich správať.

Subkultúra je systém hodnôt, vzorcov správania a životného štýlu sociálnej skupiny, ktorá je samostatnou integrálnou formáciou v rámci dominantnej kultúry.

Subkultúry sa tak rýchlo menia a sú také rozmanité v jednom jedinom časovom úseku v rámci jedného veľkého priestoru, že niekedy ich ani nie je možné pomenovať.

V skutočnosti je hlavnou vecou v koncepte subkultúry predpona sub-, ktorá označuje holú štrukturálnu konfrontáciu namierenú proti fenoménom väčšej kultúry.

Predstavitelia subkultúry majú svoju vlastnú kultúru, svoju natoľko vlastnú, že majú spoločný hovorený jazyk s väčšou kultúrou, vkladajú do tých istých slov iné vnemy, iné pojmy, za tým všetkým je zásadne odlišná symbolika.

Pod subkultúry treba rozumieť hlavné charakteristiky sociálnych hodnôt, noriem a preferencií adolescentov, premietnuté do sociálnej pozície a iných foriem sebarealizácie jednotlivca. Teda akékoľvek subkultúry je spôsob vyjadrenia individuality mladých ľudí.

Podľa moderného pohľadu subkultúra je špeciálna oblasť kultúry . Povedzme, že áno vzdelávanie v rámci kultúry, ktorý sa vyznačuje vlastnými hodnotami a zvykmi. Toto je kultúra istej mladej generácie, ktorá má spoločný životný štýl, správanie a skupinové normy. Ak sa u mladého muža vyvinie nezvyčajný štýl oblečenia, správania alebo výrokov – to všetko môžu byť znaky príslušnosti k určitej subkultúre. Samozrejme, každá subkultúra si uchováva svoje vlastné „tajomstvo“, skryté, určené výhradne pre zasvätencov. Mládežnícka subkultúra v mnohých svojich črtách jednoducho opakuje televíznu subkultúru, ktorá pre seba formuje pohodlného diváka.

2. Vlastnosti subkultúr mládeže, konflikt medzi nimi.

Existujú znaky, ktoré charakterizujú subkultúru mládeže ako celok. Vedci charakterizujú jednu z týchto vlastností ako odcudzenie od staršej generácie, svoje kultúrne hodnoty a ideály. Nevzniklo to dnes a vyzerá to ako nedostatok zmyslu života. Na tomto pozadí je čoraz zrejmejšie, že subkultúra mládeže sa mení na kontrakultúru s vlastnými ideálmi, módou, jazykom a umením.

Voľný čas sa čoraz viac stáva hlavnou oblasťou života mladých ľudí. Skutočný život pre ňu začína za prahom školy. Mladí ľudia idú do voľného času ako do ochrannej ulity, kde sú skutočne slobodní. Hlavnými prvkami voľného času sú: odpočinok, aktívna fyzická aktivita, zábava, sebavzdelávanie, tvorivosť, reflexia, oslava. Komunikačné, estetické, emocionálne, kognitívne a zábavné funkcie kultúry a voľného času sú plne realizované.

Jednou zo špecifických čŕt subkultúry mládeže je „ Westernizácia“ (amerikanizácia) kultúrnych potrieb a záujmov. Hodnoty národnej kultúry nahrádzajú príklady západnej masovej kultúry. Podľa toho sa mení aj hodnotová paleta tínedžerského vedomia, kde hlavnú úlohu zohráva pragmatizmus, krutosť a nemierna túžba po materiálnom úspechu. V súlade s tým sú z hodnotového súboru mladých ľudí vytláčané vysoko uctievané hodnoty, ako je zdvorilosť a rešpekt k druhým. Pri výbere kultúrnych idolov sa moderná mládež často riadi skôr požiadavkami skupinového prostredia (párty) a módnymi trendmi, než vlastným výberom alebo radami svojich rodičov. Tí, ktorí nesúhlasia so skupinou, riskujú, že sa pridajú k „vyvrhnutým“, „nezaujímavým“ a „nie prestížnym“ ľuďom.
teda subkultúra mládeže- je to kultúra určitej mladej generácie, ktorá má spoločný životný štýl, správanie, skupinové normy, hodnoty a stereotypy.

Subkultúra, ku ktorej patria prevažne mladí ľudia, je istou voľbou, aké oblečenie si oblečie, akú hudbu bude počúvať, akým hodnotám veriť a predovšetkým do akej skupiny sa zaradiť. Vo veľkom meste si mladí ľudia môžu vybrať z mnohých takýchto skupín. Vznikajú aj v rámci národných spoločenstiev.
Obrovská rozmanitosť mládežníckych združení so sebou prináša určité konflikty, ktoré sú prevažne osobného charakteru a vedú ku konfrontácii medzi mladými ľuďmi, ktorí sa považujú za odlišné subkultúrne združenia.
Každá mládežnícka subkultúra má určité pravidlá, niekedy sa „nepísané“ tradície, hodnoty, dokonca aj názory na rovnaké situácie či incidenty vo viacerých subkultúrach môžu radikálne líšiť a každá subkultúra považuje svoj názor za najsprávnejší, najpresnejší a najrelevantnejší. Hlavný rozdiel medzi konfliktmi v subkultúrach mládeže a konfliktami vyskytujúcimi sa medzi dospelými je v tom, že staršia generácia dokáže byť tolerantnejšia a korektnejšia vo svojom postoji k vonkajším názorom, alebo aspoň verbálne reagovať na identifikovanie akýchkoľvek zjavných rozporov alebo rozdielov v názoroch. (debatujte a hľadajte kompromis). Mladí ľudia na takéto prejavy „inakosti“ niekoho priamo z ich sociálnej skupiny reagujú temperamentnejšie a snažia sa to zo všetkých síl zmeniť, no narážajúc na odpor a neochotu opačnej strany podriadiť sa, snažia sa, opäť vďaka mladistvým egocentrizmus, riešiť podobný problém fyzická sila. Práve z takýchto situácií vznikajú konflikty mládeže, medziskupinové zúčtovanie, rozhodovanie o dobrom, zlom, vinníkovi a obetiach.
Konflikt v rámci kultúry má vždy podriadené miesto, pretože ničí tradičné mechanizmy jej sebazáchovy a trvalo udržateľného rozvoja. Je tu aj možný konflikt medzi kultúrnymi a civilizačnými základmi spoločnosti, reprezentovanými rôznymi sociálne skupiny. Najmä medzi rôznymi subkultúrami.
3. Vplyv subkultúr na duchovný a morálny rozvoj mládeže.

Dospievanie, najmä od 13 do 15 rokov, je vekom formovania morálnych presvedčení, princípov, ktorými sa dospievajúci začína riadiť jeho správanie. V tomto veku sa objavuje záujem o ideologické otázky, ako je vznik života na Zemi, pôvod človeka a zmysel života. Formovanie správneho postoja k realite a stabilných presvedčení u tínedžera musí mať prvoradú dôležitosť, pretože Práve v tomto veku sa kladú základy uvedomelého, zásadového správania v spoločnosti, ktoré sa prejavia v budúcnosti.

Morálne presvedčenie tínedžera sa formuje pod vplyvom okolitej reality. Môžu byť chybné, nesprávne, skreslené. K tomu dochádza v prípadoch, keď sa vyvinú pod vplyvom náhodných okolností, zlého vplyvu ulice a neslušných činov.

V úzkej súvislosti s formovaním morálnych presvedčení mladých ľudí, ich morálne ideály. Tým sa výrazne odlišujú od mladších školákov. Výskum ukázal, že ideály dospievajúcich majú dve hlavné podoby. Pre mladšieho tínedžera je ideálny obraz konkrétneho človeka, v ktorom vidí stelesnenie vlastností, ktoré si vysoko cení. S vekom mladý človek zažíva citeľný „pohyb“ od obrazov blízkych ľudí k obrazom ľudí, s ktorými priamo nekomunikuje. Starší tínedžeri začínajú klásť vyššie nároky na svoj ideál. V tomto smere si začínajú uvedomovať, že ich okolie, dokonca aj tí, ktorých milujú a veľmi si ich vážia, sú z väčšej časti obyčajní ľudia, dobrí a hodní rešpektu, no nie sú ideálnym stelesnením ľudskej osobnosti.

Pri rozvíjaní vedomostí mladých ľudí o okolitej realite prichádza moment, keď sa objektom poznania stáva človek, jeho vnútorný svet. Práve v období dospievania vzniká zameranie na učenie sa a hodnotenie morálnych a psychologických kvalít iných.

Spolu s rastom takéhoto záujmu o iných ľudí sa u dospievajúcich začína formovať a rozvíjať sebauvedomenie, potreba porozumieť a hodnotiť svoje osobné kvality.

Analýzou môžeme zovšeobecniť a identifikovať nasledujúce znaky súvisiace s vekom, ktoré sú charakteristické pre dospievanie:

Potreba vybíjania energie;

Potreba sebavzdelávania; aktívne vyhľadávanie ideálne;

Nedostatok emocionálnej adaptácie;

Náchylnosť k emocionálnej nákaze;

Kriticita;

Nekompromisný;

Potreba autonómie;

Averzia k starostlivosti;

Význam nezávislosti ako takej;

Ostré výkyvy charakteru a úrovne sebaúcty;

Záujem o osobnostné črty;

Potreba byť;

Potreba niečo znamenať;

Potreba popularity.

Tínedžeri majú túžbu študovať svoje „ja“, aby pochopili, čoho sú schopní. V tomto období sa snažia presadiť najmä v očiach svojich rovesníkov a utiecť od všetkého detského. Sú čoraz menej rodinne orientovaní a obracajú sa na nich. Tínedžeri, ktorí stratili orientáciu a nemajú žiadnu podporu od dospelých, sa snažia nájsť ideál alebo vzor. Tínedžeri sa teda pripájajú k jednej alebo druhej neformálnej organizácii. Charakteristickým znakom neformálnych združení je dobrovoľnosť vstúpiť do nich a stabilný záujem o konkrétny cieľ alebo myšlienku. Druhým znakom týchto skupín je rivalita, ktorá vychádza z potreby sebapotvrdenia. Mladý muž sa snaží robiť niečo lepšie ako ostatní, v niečom predbehnúť aj svojich najbližších. To vedie k tomu, že v rámci mládežníckych skupín sú heterogénne a pozostávajú z veľké číslo mikroskupiny zjednotené na základe sympatií a antipatií. Práve v priestore neformálnej komunikácie je možný primárny, nezávislý výber sociálneho prostredia a partnera tínedžera. Všeobecne sa uznáva, že hlavnou vecou pre tínedžerov v neformálnych skupinách je možnosť relaxovať a tráviť voľný čas. Zo sociologického hľadiska je to nesprávne: „kecy“ sú jedným z posledných miest na zozname toho, čo priťahuje mladých ľudí k neformálnym združeniam – hovorí to len o niečo viac ako 7 %. Približne 5 % nájde príležitosť komunikovať s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi v neformálnom prostredí. Pre 11 % sú najdôležitejšie podmienky rozvoja ich schopností, ktoré vznikajú v neformálnych skupinách.

4. Oboznámenie sa s typmi subkultúr.

Štúdium subkultúr mládeže je už dlho dôležitou oblasťou sociológie mládeže. Mládežnícke hnutia možno rozdeliť do nasledujúcich skupín:
- Súvisiaci s hudbou, hudobní fanúšikovia, vyznávači kultúry hudobných štýlov: rockeri, metalisti, punkeri, gothici, rapperi, trance kultúra.
- Vyznačujú sa určitým svetonázorom a spôsobom života: gothi, hippies, indiánci, punkeri, rastafariáni.
- Súvisí so športom: športoví fanúšikovia, korčuliari, korčuliari, pouliční motorkári, motorkári.
- V spojení s hrami uniknite do inej reality: hráči rolí, tolkienisti, hráči.
- Súvisí s počítačovou technológiou: hackeri, používatelia, hráči.
- Nepriateľské alebo antisociálne skupiny: punkeri, skinheadi, RNE, Gopniks, Lubers, nacisti, pravidelne: futbalových fanúšikov a metalisti.
- Náboženské spolky: satanisti, sekty, Hare Krišna, indiánci.
- Skupiny súčasné umenie: graffiti umelci, tanečníci break dance, súčasní umelci, sochári, hudobné skupiny.
- Elita: majors, ravers.
- Starožitné subkultúry: beatnici, rockabilly.
- Subkultúra más alebo kontrakultúra: gopniks, rednecks.
- Spoločensky aktívne: spoločnosti na ochranu histórie a životného prostredia, pacifisti.

1
.Emo.V V poslednej dobe Emo trend je medzi mladými ľuďmi veľmi populárny. Ale nie každý vie, čo to je! Ak hovoríme o emo ako o koncepte, potom môžeme povedať, že emo nie je len trend, ale zvláštny spôsob života a myslenia ľudí. Slovo emo pochádza zo slova emócia. Emo ľudia žijú iba emóciami, bez ohľadu na to, či sú pozitívne alebo negatívne. Pre ľudí v tejto kategórii nie je prejavovanie pocitov prostredníctvom emócií prejavom slabosti, ale úplne prirodzeným stavom. Emo deti v dave je ľahké rozpoznať ako gotikov. Aby plne vyjadrili svoje emócie a pocity, emo deti píšu poéziu a piesne a milujú fotografovanie a kreslenie. Kto je toto emo dieťa? Ak doslovne preložíme každé slovo, ukáže sa, že emo sú emócie a dieťa je dieťa. Spolu získame emocionálne dieťa. Ale v emovianskom smere je to tak
učí, že každý z nás zostáva srdcom dieťaťom. Emo deti, ako deti vnímajú svet. Radosť nachádzajú v niektorých maličkostiach a aj tá najnepodstatnejšia strata či neúspech ich dokáže veľmi rozladiť. Existuje však aj iný typ emo dieťaťa. E potom tí, ktorí neskrývajú emócie a vnímajú svet osobitým spôsobom len preto, že sa jednoducho chcú zaradiť do spoločnosti emo ľudí. Takáto zvláštna škrupina je len obraz, alebo len prázdny obraz, za ktorým nie je nič. V podstate emo šialenstvo medzi emo deťmi zmizne veľmi rýchlo. Neboja sa názorov iných a ľahko prejavujú svoje pocity. Emo deti sa často ponáhľajú z jedného emocionálneho extrému do druhého: od smútku k šťastiu, od smútku k radosti atď. Toto sú vlastnosti, vďaka ktorým sa emo odlišuje od ostatných subkultúr. Existuje stereotypná predstava emo ako ufňukaných chlapcov a dievčat. Po prvé, pre predstaviteľov tejto subkultúry sú hlavnými hodnotami: rozum, pocity, emócie. Schopnosť kombinovať tieto 3 zložky je hlavnou podstatou emo. Emo dieťa je zraniteľný, depresívny človek, ktorý skutočne sníva o čistej a šťastnej láske. Zástupcovia tohto hnutia spravidla nosia čierne alebo ružové vlasy, bočné ofiny, ktoré zakrývajú polovicu tváre (symbol skutočnosti, že emo dieťa je svetu otvorené len napoly) a krátke vlasy trčiace vzadu. . rôzne strany. Dievčatá môžu mať detské, vtipné účesy - dva malé chvosty, svetlé sponky na bokoch, mašle a srdcia. Čierne a ružové oblečenie znamená zmiešané pocity (t.j. čierne znamená depresiu a ružové znamená radosť a iné pozitívne emócie.) Emodeti si tiež silno lemujú oči čiernou ceruzkou a lakujú si nechty čiernym lakom bez ohľadu na pohlavie. Viac charakteristický znak Predstaviteľom emo je piercing, čo znamená žiadny strach z bolesti. Robí sa hlavne na tvári. Tiež prítomnosť jasných odznakov a viacfarebných náramkov a korálkov. Typické emo topánky sú tenisky. Emo hudba sa objavila v 80. rokoch dvadsiateho storočia v USA – ako jedna z odnoží hard rocku. Láska a smrť je obľúbeným scenárom emo hudobníkov, ktorí sa tiež vyznačujú romantizmom, sofistikovanosťou a pocity a čisté, detské vnímanie sveta.

2. Góti.

Existuje tiež hnutie ako gothi. V roku 1979 nahradili punks vo Veľkej Británii. Táto subkultúra prežila mnoho svojich rovesníkov a naďalej sa rozvíja. jej obrazový systém a kultúrne preferencie jasne demonštrujú spojenie s ideálmi gotickej literatúry siahajúcej až do devätnásteho storočia.

G Je bežné, že otcovia nosia čierne oblečenie, ako aj farbu vlasov a make-up. Štýly oblečenia sa môžu pohybovať od punku po stredovek. Okrem toho tu nájdete outfity viktoriánskej éry. Dievčatá nosia korzety, kožené sukne alebo dlhé šaty, zatiaľ čo gotickí muži uprednostňujú čierne plášte alebo košieľky s čiernym zvýšeným golierom. Všeobecná tendencia smeruje k smutným, niekedy až smútočným, mystickým motívom a vzhľadu. Góti majú zvláštnu príťažlivosť ku všetkému temnému a tajomnému. Ich štýl sa vyznačuje tmavými farbami, smútkom, niekedy kombinovaným s erotikou. Typický gotický vzhľad zahŕňa čierne vlasy, čierne nechty a žiarivo čierne očné linky. Účes hrá obrovskú úlohu. V podstate sú to dlhé rovné vlasy, alebo veľký drdol, nadvihnutý gélom. Góti uprednostňujú šperky zo striebra, v podobe rôznych symbolov smrti. Ozdoby s lebkami, rakvami, krížmi a pod. Góti majú v obľube aj cintoríny, náhrobné kamene a krypty. Medzi čisto gotické symboly patria netopiere, upíri a podobné obrázky.

3. Rockeri.

E Ďalšími predstaviteľmi čiernej farby sú rockeri. Slovo rockeri pôvodne slúžilo na definovanie britskej mládeže v Británii v šesťdesiatych rokoch minulého storočia. Veľmi neúctivým spôsobom si dovolili prechádzať cez cesty na motorkách. Ich hnutie sa objavilo v päťdesiatych rokoch, počas éry rokenrolu. Prvých rockerov však spájal iba jeden princíp – spôsob jazdy na motorke a až potom sa objavil pojem štýl. Títo chlapi mohli jazdiť rýchlosťou 160 kilometrov za hodinu na londýnskych okruhoch.

Rockerský štýl sa zrodil z nutnosti a praktickosti. Rockeri nosia kožené motorkárske bundy, bohato zdobené gombíkmi, nášivkami, prúžkami a špendlíkmi. Rockerský účes môže v zásade závisieť od osobných preferencií, no často býva označovaný ako uhladený alebo naopak vylepšený účes pompadour, ktorý charakterizuje predstaviteľov rokenrolu päťdesiatych rokov.

Hlavným segmentom rockerskej subkultúry v ZSSR bola hudba. Ale okrem pozitívneho vzťahu k hudbe má rockerská kultúra aj druhú stránku. Ide o zneužívanie drog, alkoholu, cigariet. Na rozdiel od iných subkultúr má táto konkrétna subkultúra tendenciu propagovať veci, ktoré ničia zdravie. V ideálnom prípade je rocker dobre čitateľný človek, ktorý rozumie spoločenskej situácii, vie samostatne myslieť a vyvodzovať závery, ktoré uvádza vo vhodných zhudobnených textoch. S takýmito rockovými legendami spájame Viktora Tsoiho, Vjačeslava Butusova, Andreja Makareviča a ďalších. Ruský rock je samostatný pojem, ktorý nemá obdoby, no vo zvyšku sveta je veľmi rešpektovaný.

4. Skinheadi.

Tiež by som vám rád povedal o subkultúre skinheadov, ktorá sa v poslednom desaťročí rozšírila po celej Európe, Severná Amerika a iné kontinenty. Skinheadi dostali svoje meno podľa svojho vzhľadu: menovite ich guľovité a oholené hlavy. Ide o predstaviteľov robotníckej triedy, ktorej subkultúra bola založená vo Veľkej Británii v šesťdesiatych rokoch minulého storočia.

Hlavná vonkajší znak skinheads je ich účes. Vlasy sú strihané veľmi nakrátko, prípadne sú niektoré oblasti hlavy oholené. Skinheadi sú oblečení v hrubých kožených bundách čiernej alebo zelenej farby. Nohy majú obuté ťažké topánky vo vojenskom štýle, často s titánovými platňami. Zástupcovia tohto trendu si tetovanie veľmi vážia. Tak ako všetky subkultúry, aj skinheadi majú svoju hudbu, napríklad ska, reggae.

5. Gopniks. Gopnik je predstaviteľom subkultúry, ktorá vznikla v dôsledku infiltrácie kriminálnej estetiky do pracovného prostredia. Blízko chuligánom. Gopnikov sa vyznačuje používaním zlodejského žargónu, veľmi nízkou úrovňou intelektuálneho a duchovný rozvoj, sklon k násiliu, pohŕdavý postoj k zákonu a poriadku vo všeobecnosti, ako aj k polícii a občanom dodržiavajúcim zákony. Na rozdiel od väčšiny neformálnych skupín a mládežníckych združení, Gopnici nepriraďovali žiadne mená zvyšku obyvateľstva a neidentifikovali sa ako samostatná skupina vzhľadom na celú populáciu. Gopnici sa teda neuznávajú ako subkultúra. Gopniki sami seba nenazývajú gopnikmi, ale navzájom sa nazývajú „chlapci“. Utrácajú najviac svojho času na ulici, medzi jeho obľúbené miesta patria parky, námestia, autobusové zastávky, garáže a dvory pri materských školách. Gopniky sú spravidla deti zo znevýhodnených rodín. K pestovaniu gopnikov prispieva aj náš štát, médiá a masová kultúra vôbec. Napríklad sledovanie televíznych seriálov o banditoch, filmov s násilím a krutosťou a oveľa, oveľa viac. Zvyčajne sú oblečení v teplákoch, šiltovke alebo baseballovej čiapke a lacných teniskách.

Identifikujú sa tieto hlavné črty subkultúr:

1) Neformálne skupiny nemajú oficiálny štatút.

2) Slabo definovaná vnútorná štruktúra.

3) Väčšina združení má slabé vyjadrenie záujmov.

4) Slabé vnútorné spojenia.

5) Je veľmi ťažké identifikovať vodcu.

6) Nemajú program aktivít.

7) Konajú na podnet malej skupiny zvonku.

8) Predstavujú alternatívu k vládnym štruktúram.

9) Veľmi ťažko sa klasifikuje usporiadaným spôsobom.

Mladí ľudia uvádzajú tieto dôvody, prečo „prechádzať do ilegality“:

1) Výzva spoločnosti, protest.

2) Výzva voči rodine, nedorozumenie v rodine.

3) Neochota byť ako všetci ostatní.

4) Túžba sa presadí v novom prostredí.

5) Upútajte na seba pozornosť.

6) Oblasť organizovania voľného času pre mladých ľudí v krajine je nedostatočne rozvinutá.

7) Kopírovanie západných štruktúr, trendov, kultúry.

8) Náboženské ideologické presvedčenia.

9) Hold móde.

10) Nedostatok zmyslu života.

11) Vplyv zločineckých štruktúr, chuligánstvo.

12) Vek koníčky.

V priebehu práce na projekte sme našli materiál, ktorý poskytuje potrebné podmienky pre úspešnosť sociálnej a pedagogickej pomoci stredoškolákom – predstaviteľom neoficiálnych subkultúr mládeže: povaha interakcie medzi učiteľom a stredoškolákom; konštruktívny dialóg predpokladá:

- prítomnosť dohody ako kultúrneho mechanizmu regulujúceho vzťah medzi učiteľom a stredoškolákom,

- komunikácia je založená na bezpodmienečnom prijatí študenta, bez ohľadu na to, aké myšlienky zdieľa alebo propaguje,

- konzultácie so žiakom o možnostiach sociálneho prostredia a inštitúcií pri riešení socializačných problémov;

- emocionálnu podporu ako pre samotný akt, tak pre princíp slobody voľby.

- vybavenie žiakov chýbajúcimi prostriedkami sebapochopenia.

Dôležitou podmienkou efektívnosti sociálnej a pedagogickej pomoci stredoškolákom – predstaviteľom mládežníckych subkultúr je vytvorenie klubovej komunity založenej na mládežníckych subkultúrnych praktikách, ktorá presadzuje:

- emancipácia, sebaprijatie žiakom,

- študentské majstrovstvo rôzne možnosti sebaprezentácia v spoločensky prijateľných formách,

- zvládnutie spôsobov riešenia komunikačných problémov študenta (vrátane konštruktívneho dialógu s dospelými a zástupcami iných subkultúr).

Organizácia experimentovania a sebavyjadrenia v oblasti subkultúry mládeže sa uskutočňuje prostredníctvom budovania jedinečných „karnevalových“ platforiem, kde počas rôznych druhov zábavy, hier, súťaží, sprievodov môžu účastníci experimentovať so svojím vzhľadom, vyskúšať si atribúty predstaviteľov konkrétnej subkultúry. Na karnevalových miestach zohráva významnú úlohu sociálno-psychologická atmosféra uvoľnenosti, ktorú zabezpečuje ochrana školákov pred sankciami zo strany subjektov sociálnej výchovy a agentov subkultúr. Pre plné experimentovanie a sebavyjadrenie študentov v oblasti subkultúry mládeže musí učiteľ prijať štýl subkultúry ako model sebarealizácie študentov.

Metodika poskytovania sociálnej a pedagogickej pomoci stredoškolákom – predstaviteľom mládežníckych subkultúr si vyžaduje kombináciu skupinovej a individuálnej formy práce.

Vzhľad Učiteľ musí dodržiavať hlavné módne trendy, aby zaujal a získal študentov, avšak odevy by nemali vyjadrovať preferenčný postoj k niektorej zo subkultúr. Schopnosť naladiť človeka na seba prostredníctvom slov a činov je dôležitou zložkou obrazu.

Činnosť učiteľa pri poskytovaní sociálnej a pedagogickej pomoci pri skupinovej práci je možné odhaliť prostredníctvom zoznamu pedagogických úloh zameraných na:

- vytváranie pozitívnej emocionálnej klímy v skupine;

- teenager získava skúsenosti s konštruktívnou interakciou s ostatnými;

- rozširovanie vedomostí o spôsoboch a možnostiach vyjadrovania a prezentovania sa druhým;

- získavanie skúseností so sebavyjadrením v tejto skupine;

- osvojenie si spôsobov diskusie, chápania a chápania významov symbolov a významov, ktoré sú vlastné rôznym subkultúram, uvedomenie si svojich individuálnych charakteristík.

Vytváranie pozitívnej emocionálnej klímy v skupine je dôležité, aby sa školáci cítili príjemne, správali sa k sebe tolerantne, nebáli sa o sebe rozprávať a neváhali experimentovať.

Na mladého muža potrebuje si určiť hranice svojich skutočných možností, zistiť, čoho je schopný, a presadiť sa v spoločnosti. Potvrdiť to môže aj nasledujúci Eriksonov citát: „Mladý muž musí ako akrobat na hrazde jedným silným pohybom znížiť latku detstva, preskočiť a chytiť sa ďalšej latky zrelosti. Musí to urobiť vo veľmi krátkom čase a spoliehať sa na spoľahlivosť tých, ktorých musí pustiť, a tých, ktorí ho prijmú na druhej strane.“

6. Rozhovor s predstaviteľmi mládežníckych subkultúr, špecialistom na mládežnícku politiku.

Rozhovor s predstaviteľmi subkultúry mládeže „emo“.

Samigatova Galia:
„Volám sa Samigatova Galia. Študujem v 9. „A“ ročníku. Keď som sa začal zaujímať o subkultúru Emo, mal som 14 rokov.

Najviac sa mi na tejto subkultúre páčil jas a štýl oblečenia. Sú veľmi emotívni, no utajení, niekde sami. Bol som unavený z tejto monotónnosti a chcel som niečo zmeniť. A zrazu sa z môjho priateľa stal emo. Toto ma prinútilo stať sa emo.

Samozrejme, každá subkultúra ovplyvňuje morálne hodnoty každá osoba.

Najprv som ani nevyzeral ako emo, ale potom som sa do toho začal púšťať. V lete, keď som išiel do Astany, chodil som na sústredenia a nebolo tomu inak.

Potom som bol smutnejší, moje myšlienky temnejšie. Cítil som sa osamelý. Neustále ma prenasledoval pocit, že život sa čoskoro skončí. Začal som neslušne nadávať, chcel som zomrieť. Aj teraz sú v živote také chvíle, ale stále to tak nie je.

Najviac ma láka tento moment Anime subkultúra. Pozerám animované seriály ako "Vampik", "Death Note" a iné."

Mordas Alina:

"Volám sa Alina Mordas." Študujem v Chkalovskej 9. „A“ triede stredná školač. 1. Stal som sa emo vo veku 13 rokov.

Čo ma na tejto subkultúre priťahovalo, bol štýl oblečenia, izolácia, ružová a čierna farba.

Pridal som sa k Emo, pretože životné okolnosti. Vo všetkých oblastiach môjho života som bol obklopený problémami. Neustále hádky s kamarátmi, s rodičmi. Vtedajšie štúdium ma tiež nebavilo. Chcela som sa pred všetkými uzavrieť, stiahnuť sa do seba, ale nezadržiavať emócie. Chcel som si vytvoriť svoj vlastný malý vesmír, kde by ma nikto neobťažoval. Len som sa chcel pred všetkými skryť vo svojom vnútornom, duchovnom kúte a neopustiť ho, keďže moje krištáľové, ružové sny sa rozbíjali o liatinové čelo reality.

Subkultúra Emo priťahuje moju pozornosť už dlho. Nemohol som sa do toho bezhlavo vrhnúť: „Emo nie sú len svetlé šaty, slzy a strapaté vlasy. Emo je stav mysle."

Keď som sa stal predstaviteľom tejto subkultúry, môj priateľ ma nasledoval. Toto ma pobúrilo. Stále mám voči nej zášť. Bolelo ma to. Akoby bez môjho súhlasu vtrhla do môjho malého sveta, ktorý som si vymyslel len pre seba.

Emo ma určite ovplyvnilo. Stiahol som sa do seba. Prenasledovali ma zvláštne myšlienky, ktoré si nechcem pamätať. Som rozmaznaný. Ľutujem, že som emo... Možno do určitej miery „áno“. Ale subkultúra má nielen negatívne, ale aj pozitívny vplyv za osobu. Ako sa hovorí: "Učím sa z chýb!" Naučila som sa vážiť si všetko, čo mám, každého, kto je blízko mňa. Naučil som sa, kto je môj skutočný priateľ, a naučil som sa vážiť si život.

Teraz som predstaviteľom subkultúry „Ulzzang“. Táto japonská subkultúra víta pozitívne emócie, úklony a ružové líca.

Tu je môj malý príbeh o tom, aký som bol Emo."

Rozhovor s gótom (ktorý si neželal uviesť svoje meno):

-Kedy ste sa rozhodli stať sa gotikom? V akom veku a prečo?

Začalo to pre mňa v siedmej triede, teraz som v 11. Naozaj milujem čiernu farbu, milujem niečo výnimočné a film. otcove dcéry"! V tomto filme bola mojím idolom Nastya Sivaeva, ktorá hrala úlohu Darie. Videl som sa v nej, máme trochu podobné postavy. A rozhodla som sa byť ako ona. Začala som veľa čítať o gotikoch a zmenila som šatník.

-Aký druh hudby najradšej počúvaš?

- Gotika, gothic metal, klasika. Konkrétne: "Lacrimosa", "To Die For", "Hviezdy smrti", "The 69 Eyes"Aveľainé.

-Aké sú vaše ideály duchovnej morálky?

Mnoho ľudí verí, že Góti sú „neľudia“. Že milujeme smrť a pod. Podstatou našej ideológie je vychutnávanie si bolesti a utrpenia, takže smrť treba stále pretrpieť. Gót si rád užíva svoje nešťastie, skutočné alebo vymyslené. Považujem sa za obyčajného gotika, ktorý sa na život pozerá jednoducho (všetci sme smrteľní), nepozerá sa do minulosti a miluje tmavé farby oblečenia. Tiež milujem svoju rodinu a prajem im veľa šťastia. Chcem len, aby ma prijali takého, aký som.

- Schádzajú sa často Góti?

V každodennom živote - nie, častejšie v chatoch. Vo všeobecnosti sú Góti samotári.

- Prečo by sa potom stretli v reálnom živote?

Góti sú rovnakí Obyčajní ľudia a rovnako ako všetci ostatní potrebujú komunikáciu (aspoň občas). A hľadajú „svojho druhu“.

Rozhovor so špecialistkou na mládežnícku politiku Satymgaliyevovou Almagul Islambekovnou:

Charakter nášho výskumu určoval spôsob skúmania problému, ktorý sme oslovili s odborníkom z odboru mládežníckej politiky

-Ako hodnotíte všeobecný kultúrny rozvoj našej mládeže?

- Podľa mňa naša úroveň kultúrny rozvoj veľmi nízky. Chcel by som okamžite uviesť štatistické údaje: väčšina tínedžerov stredoškolského veku zvažuje všetky typy zlé návyky a v kombinácii so športom. V súčasnosti sa stalo populárnym brať ako príklad hlavné postavy seriálu: „Brigáda“, „Boomer“, nastaviť ich ako ideály a pokúsiť sa ich napodobniť. Aj mnohí mladí ľudia sú náchylní na tento názor: „Všetko sa rozhodne za nás a oni sa zaobídu bez nášho názoru. To znamená, že moderný teenager je pasívny a drží sa tohto názoru, pretože verí, že jeho pohľad na akýkoľvek problém alebo úlohu nie je pre nikoho zaujímavý a je absolútne neoceniteľný. To si myslia všetci a v dôsledku toho sa naša mládež prakticky vôbec nezúčastňuje života v meste.

-Aké sú hlavné ciele mládežníckej politiky v obci Čkalovo?

V prvom rade toto:

Zlepšenie regulačného rámca v oblasti politiky mládeže;

Vytváranie podmienok pre efektívne zapájanie mládeže do sociálno-ekonomického a sociálno-politického rozvoja mesta, regiónu a krajiny ako celku;

Vštepovať mladým ľuďom ideály občianstva a vlastenectva;

Prevencia sociálne negatívnych javov a vytváranie podmienok pre úspešnú sociálnu adaptáciu mládeže.

Formovanie úctivého postoja k tradičným medzi mládežou rodinné hodnoty, podpora pre mladú rodinu.

V tejto práci som teda skúmal pojem subkultúra mládeže, históriu samotného pojmu a konceptu, ako aj počiatky vzniku subkultúr mládeže a význam pre moderné fungovanie spoločnosti. Vo všeobecnosti je fenomén subkultúr v súčasnosti pevne zavedený každodenný život. Vzhľadom na osobitosti telekomunikácií v súčasnosti vytvára stratifikáciu našej spoločnosti podľa záujmov.

Väčšina študentov v obci Chkalovo vníma modernú mládež ako milých, sympatických a pozitívnych ľudí. Títo mladí ľudia veria, že charita, spiritualita a láska k rodine a priateľom majú ústredné miesto v ich dušiach. Hlavné dôvody pre vstup do skupín– to je osamelosť a nepochopenie rodičov, ako aj nepriame: izolácia, napodobňovanie, zoskupovanie, sloboda, emocionálne bohatstvo komunikácie, túžba kompenzovať nedostatky v rodine a škole. Charakterové črty, ktoré sa im páčia v Gang Teens – to je schopnosť postaviť sa za seba, odvaha a nezávislosť.

Dnes treba pomáhať ľuďom, ktorí sa snažia, aj keď nezvyčajným spôsobom, prejaviť svoje občianske postavenie, deklarovať vlastný názor. Aby ste mohli posúdiť, či skupina alebo združenie koná v prospech alebo na škodu svojich členov a spoločnosti ako celku, musíte si preštudovať ich činnosť a nadviazať s nimi kontakt.

Zoznam použitej literatúry

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. "Životná stratégia". M., 1996.

2. Gatskova E.I. Mládež a modernosť. M. "Infra". 2001.

3. Levíková, S. I. Subkultúra mládeže: učebnica. príspevok / S. I. Levíková. – Moskva: Grand: Fair Press, 2004

4. Olshansky D.V. „Neformál: skupinový portrét v interiéri“ - M: Pedagogika, 1990.

5. Rakovskaja O.A. Sociálne usmernenia pre mládež: trendy, problémy, vyhliadky / M.: „Nauka“. – 1993.

6. Nikolsky D. Sociológia mládeže (extrémizmus mládeže a subkultúra mládeže)/http://www.romic.ru/referats/0703.htm
7. Yaroshevsky M.G. „Sociálna výchova“. M. 1997.

Elektronický zdroj

Elektronický zdroj

PRÍLOHA 1.

Dotazník pre zisťovanie mládeže a študentov.

Téma: „Postoj mládeže a študentov k mládežníckym subkultúram vrátane neformálnych“

Drahí priatelia!

Tento sociologický dotazník je venovaný skúmaniu postojov a povedomia mladých ľudí o rôznych subkultúrach mládeže. Vaše odpovede pomôžu identifikovať možné riziká pri vstupe do rôznych mládežníckych organizácií, určiť dôvody, ktoré povzbudzujú mladých ľudí k tomu, aby sa pridali k prívržencom neformálnych hnutí.

poschodie:  M

 F

2. Subkultúra mládeže je podľa vás ( 1 možnosť odpovede):

 forma voľného času;

 dočasné hobby;

 životný štýl modernej mládeže.

3. Čo je podľa vás neformálne mládežnícke združenie? ( 1 možnosť odpovede)

 skupina ľudí, ktorí porušujú verejný poriadok, žijú v rozpore s pravidlami správania a morálkou akceptovanými v spoločnosti;

 skupina mladých ľudí, ktorých spájajú spoločné neštandardné záľuby a záujmy;

 skupina mladých ľudí vyjadrujúcich protest voči spoločnosti svojim nezvyčajným správaním, vzhľadom a špecifickými názormi na život;

4. Máte skúsenosti s komunikáciou s predstaviteľmi neformálnych subkultúr?

 Áno

 Nie

5. Ako vnímaš rôzne mládežnícke subkultúry?

 negatívny;

 Je mi to jedno, nikdy som o tom nepremýšľal;

 pozitívne.

6. Súhlasíte s tým, že existencia mládežníckych subkultúr predstavuje hrozbu pre verejnosť?

 áno;

 Verím tomu NIE všetky subkultúry mládeže predstavujú nebezpečenstvo pre spoločnosť;

 nie.

7. Sú pre vás zaujímavé niektoré oblasti mládežníckych subkultúr?

 Nie;

 Je mi to jedno;

 Áno;

 Nič o nich neviem.

8. Existujú nejaké mládežnícke hnutia, ktorých názory, nápady a záľuby sa vám páčia?

 Nie;

 Áno.

9. Čo podľa vás motivuje mladých ľudí, aby sa zapájali do rôznych mládežníckych organizácií? ( 1 možnosť odpovede)

 túžba vystúpiť z davu a vyjadriť svoj protest proti zavedeným základom a poriadkom;

 bežné neštandardné záujmy a názory;

 túžba po sebarealizácii.

10. Myslíte si, že vstup do mládežníckych organizácií je spojený s negatívnymi dôsledkami?

 samozrejme (drogy, fyzické zranenia, psychické problémy);

 Nemyslím si, že všetky mládežnícke združenia sú také nebezpečné;

 nie, som si istý, že je úplne neškodný.

11. Ako by ste sa cítili, keby sa niekto z vašich blízkych (príbuzných, priateľov) pridal k predstaviteľom subkultúry mládeže?

 výrazne negatívny;

 Nemám nič proti mládežníckym združeniam, ale nebol by som rád, keby sa k nim pridávali moji blízki;

 Myslím si, že všetko závisí od toho, do ktorého mládežníckeho hnutia sa rozhodnú vstúpiť;

 Je mi to jedno, je to ich vec;

 pozitívne.

12. Mal by štát nejako kontrolovať mládežnícke organizácie a hnutia?

Dodatok 3.

Štúdium subkultúr mládeže je dôležitou oblasťou sociológie mládeže. Od 60. rokov dvadsiateho storočia sa tejto problematike venujú poprední sociológovia z celého sveta. V domácej sociológii sa analýza subkultúrnych javov mládeže do konca 80. rokov uskutočňovala vo veľmi úzkom rámci. Do istej miery to bolo vysvetlené tým, že tieto javy boli vzhľadom na ustálené vedecké paradigmy vnímané ako sociálna patológia. V procese formovania a rozvoja mládežníckych subkultúr sa vytvorili tieto typy:

• - spolitizované subkultúry - aktívne sa zapájajú do politického života a majú jasnú ideologickú príslušnosť;
• - ekologické a etické subkultúry - zaoberajú sa výstavbou filozofických konceptov a bojom za životné prostredie;
• - netradičné náboženské subkultúry - hlavne vášeň pre východné náboženstvá (budhizmus, hinduizmus);
• - radikálne mládežnícke subkultúry – charakterizované organizáciou, prítomnosťou starších vodcov a zvýšenou agresivitou;
• - subkultúry životného štýlu - skupiny mladých ľudí tvoriacich svoj vlastný spôsob života;
• - subkultúry založené na záujmoch - mladí ľudia, ktorých spája spoločný záujem - hudobný, športový a pod.;
• - subkultúra „zlatej mládeže“ - typická pre hlavné mestá - je zameraná na voľnočasové aktivity (jedna z najuzavretejších subkultúr). Belsky V.Yu., Belyaev A.A. "Sociológia", M., "INFRA - M", 2005. - 399 s.

Analýza rôzne druhy subkultúr mládeže ukazuje, že tento fenomén je dynamický a rozvíjajúci sa, prejavuje sa v mnohých podobách. Líšia sa svojim pôvodom a vnútorná organizácia v rôznych historických obdobiach sú niektoré dôležitejšie ako iné.

Subkultúry 30-60-tych rokov

Jednou z najživších a najznámejších subkultúrnych komunít sú mládežnícke hnutia spojené s určitými hudobnými žánrami. Obraz hudobných subkultúr je tvorený najmä napodobňovaním javiskového obrazu interpretov populárnych v určitej subkultúre. K vzniku a rozvoju subkultúr došlo pomerne dávno. Najvýraznejším obdobím vo formovaní subkultúr bol začiatok 30. - 40. rokov 20. storočia.

Swingjugends. V roku 1939 sa v Nemecku objavilo neformálne hnutie s názvom Swingjugends. Najrozvinutejšia bola najmä v Hamburgu, Frankfurte a Berlíne. „Swinging mládeže“ - spravidla to boli deti z buržoáznych rodín - študenti stredných škôl, študenti, mladí hudobníci. Mali radi americký jazz a swingový tanec. Vzhľad „swingujúcej mládeže“ bol protikladom k oficiálnemu obrazu „správnej“ nemeckej mládeže. „Swing-Boys“ sa obliekali „v americkom štýle“. Nosili sa dlhé dvojradové saká s károvanými alebo „tenisovými“ pásikmi, s obrovskými ramenami, široké nohavice s veľkými manžetami a čižmy s hrubou podrážkou. Kravaty a šatky, podobne ako oblečenie vo všeobecnosti, mali byť jasné ako „oheň z džungle“. Mladí fashionisti si museli vystačiť, aby boli štýloví v podmienkach vojenského nedostatku - bundy boli zmenené od otcov, staré gumené podrážky sa lepili na čižmy. Swing Youths kráčali zámerne hrboľatou chôdzou, z kútika úst im visela povinná cigareta, inscenovali tanečné zábavy, kde hrali americký a anglická hudba. Úrady nakoniec swingový tanec zakázali.

Motorkári. Motorkári a motorkárska subkultúra, podobne ako mnohé iné veci, prišli z Ameriky. Ide o jednu z najstarších subkultúr, ktorá vznikla v rokoch 1940-1950. Vzhľad motorkárov je celkom rozpoznateľný: koža, džínsy, kovové doplnky - to nie je úplný zoznam komponentov motorkárskeho štýlu. Medzi hudobné preferencie patrí rock vo všetkých jeho podobách, hoci niektorí počúvajú aj populárnu hudbu. V dnešnej dobe sa koná obrovské množstvo hudobných festivalov, kde drvivú väčšinu divákov a poslucháčov tvoria motorkári. Takéto festivaly sú zábavné zábavný program, dostatok piva a rokenrolu. Existujú aj rôzne rockové kluby, kde sa radi schádzajú motorkári. Takéto kluby sa vždy dajú identifikovať podľa motoriek zaparkovaných pri vchode. Tam na parkovisku čakajú nielen na svojho majiteľa, ale svojím pôsobivým vzhľadom upútajú aj pozornosť ostatných. Každý biker venuje veľkú pozornosť nielen technickému vybaveniu svojho oceľového koňa, ale aj jeho vizuálnej príťažlivosti. Okrem slobody si motorkári vážia svoje motorkárske bratstvo a sú vždy pripravení si navzájom pomôcť.

Teddy bojuje. Subkultúra Teddy Boy vznikla v roku 1953 v Londýne a rýchlo sa rozšírila po celom Spojenom kráľovstve. Teddy chlapci boli oblečení v zúžených nohaviciach alebo nohaviciach, dlhých bundách, vypasovaných kabátoch, kabátoch s dvojitým golierom a motýlikoch. Snažili sa byť ako dandies a „zlatá mládež“. Teddyovci boli väčšinou z prostredia robotníckej triedy. Teddy boys sú prvou kultúrou mládeže v Anglicku, ktorá sa odlišuje tým, že má svoj vlastný dress code a určité záľuby, a v dôsledku toho si prispôsobuje trh tak, aby vyhovoval sebe. S príchodom Teddyho sa objavili prvé obchody s oblečením pre mládež a televízne programy pre mládež. Pre Teddy Boys je dôležitý vzhľad a oblečenie – vďaka tomu vyčnievajú z davu. Vyznačovali sa skôr chuligánskym správaním, ktoré šokovalo staršiu konzervatívnu generáciu a noviny zvyčajne ešte viac „nafukovali“ humbuk okolo nich, zveličovali a prilievali olej do ohňa.

Móda. Mods sú britská mládežnícka subkultúra, ktorá vznikla koncom 50. rokov minulého storočia. medzi londýnskym malomeštiakom a svoj vrchol dosiahol v polovici 60. rokov. Mods nahradili teddy boys a neskôr sa z najradikálnejších modov sformovala subkultúra skinheadov. Ľudia z módy si ako spôsob dopravy zvolili motorové skútre. Modi sa zvyčajne stretávali v kluboch a prímorských letoviskách. Módy neboli jednotné, nemali nejakú spojovaciu myšlienku, kde sa presadzovali myšlienky bratstva a jednoty. Boli to len mladí ľudia, ktorí sa v noci zišli a zabávali sa až do rána. Napriek tomu zanechali stopu v histórii svojim jasným vzhľadom a jedinečným vyladením svojich skútrov. Spočiatku sa preferovalo oblečenie na mieru, neskôr len obleky talianskych a britských značiek. Jazyk je extrémne obmedzený. Užívajú drogy – tabletky a tmavé pivo. V druhej polovici 60. rokov. Hnutie modov ubudlo a odvtedy sa oživuje len sporadicky.

skinheadi. Prvé zmienky o skinheadoch v tlači a hudbe sa našli v Anglicku koncom 60. rokov 20. storočia. Skinheadi 60. rokov mali spoločné znakyštýl s mod subkultúrou. Subkultúra bola od začiatku úplne apolitická. Neprevládla ani ľavicová, ani pravicová politika. Boli to drsní chlapi, ktorí rovnako nenávideli mladých buržoáznych majorov a pohodových hippies narkomanov. Objavila sa ideológia „White Power“ – White Power, ktorá musí udržiavať rasovú rovnováhu nielen v Európe, ale na celom svete. Skutoční skinheadi nevolajú po ničení iných rás, jednoducho hovoria, že každý má svoj domov, svoju vlasť, krajinu svojich predkov. Koži si rozrezali goliere, zúžili nohavice, vyzliekli odznaky a na nohy si nasadili ťažké stavebné čižmy. Tak vznikol kánon skinheadského oblečenia. Všetko na tomto oblečení je prísne funkčné, prispôsobené na pouličnú bitku. Nič zbytočné: žiadne okuliare, odznaky, žiadne tašky, ramenné popruhy, nič, čo by vám bránilo vyhýbať sa nepriateľským rukám. Namiesto čiernych šnúrok sa v čižmách objavili biele šnúrky ako symbol toho, že kože bojujú za Bielu Rasu.

Hipsteri. Hipsteri sú v ZSSR mládežnícka subkultúra, ktorá sa od konca 40. do začiatku 60. rokov rozšírila vo veľkých sovietskych mestách, pričom štandardom bol prevažne americký spôsob života. Hipsteri sa vyznačovali zámernou apolitickosťou, určitým cynizmom vo svojich úsudkoch, negatívny postoj na niektoré normy sovietskej morálky. Západná kinematografia zohrala významnú úlohu vo vývoji frajerskej subkultúry. V prvých rokoch existencie tohto fenoménu bol vzhľad chlapíkov skôr karikovaný: široké svetlé nohavice, vreckové sako, klobúk so širokým okrajom, ponožky. svetlé farby, notoricky známa kravata „oheň v džungli“. Neskôr prešiel dress code sovietskych frajeriek významné zmeny: objavili sa slávne fajkové nohavice, načechraný „kohút“ na hlave, elegantná bunda so širokými ramenami, úzka sleďová kravata, dáždniková palica Pokiaľ ide o obuv, medzi sovietskymi módnymi majstrami boli obľúbené topánky so špicatou špičkou a vysokou gumenou podrážkou Pre dievča, ktoré sa postavilo ako predstaviteľka „štýlovej“ kultúry, stačilo nosiť svetlý make-up a mať na sebe účes „koruna sveta“, ktorý sa považoval za obzvlášť šik Hudobné preferencie, frajeri inklinovali skôr k jazzu a rock and rollu bol ich obľúbený tanec woogie, rock and roll a neskôr aj twist and shake svojím špecifickým slangom, čiastočne prevzatým od jazzmanov sociológia str.54

Okrem predtým diskutovaných subkultúr sa v 30-60 rokoch minulého storočia objavili také kultúry ako Edelweiss Pirates, Rockabilly, Ore-boys a Hipsters.

Subkultúry 70-80 rokov XX storočia

Hip-hop. Hip-hopová subkultúra začala v roku 1974 v afroamerických a latinskoamerických štvrtiach Bronxu. Štýl oblečenia v hip-hopovej subkultúre. Sloboda konania predpokladá voľné oblečenie. Preto hip-hop štýl charakterizujú pánske tričká, tielka, mikiny, mikiny s kapucňou a mikiny. Farby oblečenia boli spočiatku tmavé a sivé, no postupom času bola táto konvencia prekonaná v prospech pozitívnejších odtieňov. Na nohách fanúšikovia hip-hopu najradšej nosia široké trúbkové džínsy, často s nízkym pásom. Väčšinou sa nosia tak, že časť spodnej bielizne sa stáva viditeľnou. Môžeme to nazvať formou nerešpektovania noriem kultúry a etiky akceptovaných v spoločnosti. Topánky v štýle hip-hop sú 100% športové. Okrem atribútov rýdzo športového charakteru, akými sú bandana, náramky, šiltovky, ktoré nosia takmer všetci predstavitelia hnutia, patria k štýlu hip-hop aj šperky, typické pre tých, ktorých finančné možnosti sú výrazne nadpriemerné. Ponomarchuk V.A., Tolstykh A.V. Stredoškolské vzdelávanie: dva kritické body modernej školy.// Socis 12/94 s.54

Ravers. Ravers sú zvyčajne klasifikovaní ako hudobníci. Základom tejto subkultúry je: ľahký, bezstarostný postoj k životu, túžba žiť pre dnešok, byť oblečený podľa najnovšej módy. Subkultúra ravers sa objavila v 80. rokoch. v USA a UK. V Rusku sa šíri od začiatku 90. rokov. Neodmysliteľnou súčasťou raverského životného štýlu sú nočné diskotéky so silným zvukom a laserovými lúčmi. Oblečenie Ravers sa vyznačuje tým svetlé farby a používanie umelých materiálov. Rozvoj rave subkultúry prebiehal súbežne so šírením drog, najmä amfetamínov. Užívanie stimulantov a halucinogénov za účelom „rozšírenia vedomia“ sa, žiaľ, stalo takmer neoddeliteľnou súčasťou raverskej subkultúry. Zároveň veľa postáv mladá kultúra, vrátane DJov – kľúčových postáv rave subkultúry – vyjadrovali a naďalej vyjadrujú mimoriadne negatívny postoj k užívaniu drog.

Punkáči. Mládežnícka subkultúra, ktorá vznikla koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia v Spojenom kráľovstve, USA, Kanade a Austrálii, charakterizovaná kritickým postojom k spoločnosti a politike. Filozofia punku je hlavne o boji proti fádnosti, agresivite a monotónnosti. Punkáči majú farebný imidž. Veľa pankáčov si vlasy farbí na svetlé, neprirodzené farby, češe a fixuje lakom na vlasy, brilantínou, gélom alebo pivom, aby stáli rovno. V osemdesiatych rokoch sa mohawk účes stal módou medzi pankáčmi. Nosia roztrhané džínsy zastrčené v ťažkých čižmách a teniskách. V oblečení prevláda „mŕtvy štýl“. Punks dávajú lebky a znaky na oblečenie a doplnky. Punkáči nosia aj rôzne atribúty rockerských subkultúr: obojky, náramky, náramky, väčšinou kožené, s hrotmi, nitmi a retiazkami. Veľa pankáčov si dáva tetovanie.

Goths. Goths sú predstavitelia mládežníckej subkultúry, ktorá vznikla koncom 70. rokov 20. storočia v nadväznosti na post-punk. Gotická subkultúra je dosť rôznorodá a heterogénna. Hlavnými prvkami gotického obrazu sú prevaha čiernej farby v oblečení, použitie kovových šperkov so symbolmi gotickej subkultúry a charakteristický make-up. Typické atribúty používané Gótmi sú ankh, staroegyptský symbol nesmrteľnosti, lebky, kríže, vzpriamené a obrátené pentagramy, netopiere. Make-up používajú muži aj ženy. Nie je to každodenný atribút a zvyčajne sa používa pred návštevou koncertov a gotických klubov. Make-up sa zvyčajne skladá z dvoch prvkov: biely prášok na tvár a tmavé očné linky okolo očí. Účesy v gotickej móde sú dosť rozmanité. Počas postpunkovej éry boli hlavným účesom stredne dlhé strapaté vlasy. Ale v modernej subkultúre veľa ľudí nosí dlhé vlasy alebo dokonca mohawky. Pre Gótov je typické, že si farbia vlasy na čierno alebo zriedkavejšie na červeno. Niektorí Góti preferujú oblečenie štylizované podľa módy 18.-19. so zodpovedajúcimi atribútmi: čipka, dlhé rukavice a dlhé šaty pre ženy, fraky a cylindre pre mužov. Normálny stav pre Gótov je "angst" - pomerne obsiahly pojem, ktorý popisuje obvyklý gotický stav. Humor Gótov je dosť špecifický – ide o čisto čierny humor.

Hippie. Jednou z prvých hudobných mládežníckych subkultúr našej doby boli hippies. Hippie je filozofia a subkultúra, ktorá pôvodne vznikla v 60. rokoch minulého storočia v USA. Hnutie prekvitalo koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia. Spočiatku hippies protestovali proti puritánskej morálke niektorých protestantských cirkví a tiež podporovali túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote prostredníctvom lásky a pacifizmu.

Hippies veria:

• - že človek by mal byť slobodný;
• - že slobodu možno dosiahnuť len zmenou vnútornej štruktúry duše;
• - že krása a sloboda sú navzájom totožné a že realizácia oboch je čisto duchovný problém;
• - že každý, kto si myslí niečo iné, sa mýli. Shchepanskaya T.B. Systém: texty a tradície subkultúry. M., 2004

Kultúra hippies má svoje vlastné symboly, znaky spolupatričnosti a atribúty. Predstavitelia hnutia hippies sa v súlade s ich svetonázorom vyznačujú zavedením etnických prvkov do svojich kostýmov: korálky, tkané korálky alebo nite, náramky, „cetky“ atď.

V 70-80 rokoch sa objavili ďalšie subkultúry ako Metalheads, Freaks a Glamour.

Subkultúry 1990-2000

Cyber ​​Goths. Počiatky subkultúry Cyber ​​​​Goth pochádzajú približne z roku 1990. Stojí za zmienku, že presná klasifikácia a definícia tohto neformálneho trendu samozrejme ešte neexistuje, existujú určité znaky, ktoré tento trend odlišujú od iných, ale podľa hlbokej mylnej predstavy mnohých nemajú nič spoločné s bežnými; Gotha subkultúra. Samotné počiatky boli prevzaté práve z gotického hnutia, no v krátkom čase sa úplne preorientovali. Ako väčšina subkultúr, aj Cyber ​​​​Goths vznikli kvôli hudobných štýlov. Hlavnými smermi hudobných preferencií Cyber ​​​​Ready boli zvuky gitary a štandardné rockové piesne. Hlavné používané účesy sú: dredy - vlasy zafarbené v rôzne farby, Irokézovia nie sú medzi predstaviteľmi tohto hnutia nezvyčajní, no s punkovou subkultúrou nemajú nič spoločné. Rozsah farieb sa pohybuje od zelenej po čiernu, ale prevažne sa používajú svetlé. Oblečenie je vyrobené prevažne z kože alebo syntetického materiálu. Dizajn zahŕňal prvky mikročipov, ktoré ukazujú vášeň Cyber ​​​​Ready pre počítače. Toto je charakteristický znak Cyber ​​​​Ready od Goths. Shchepanskaya T.B. Systém: texty a tradície subkultúry. M., 2004.

Grangers. Jednou z najstarších subkultúr je grunge, vznikli pod vplyvom hudobného hnutia grunge, odkiaľ vlastne vznikli ako samostatná kultúra okolo rokov 1990-1991. Jej zakladatelia, skupina Nirvana, dokázali presadiť nielen svoj štýl medzi masy, ale zrodili aj celú generáciu svojich nasledovníkov. Podľa ich vzhľadu sa Grangers ľahko odlíšia od predstaviteľov iných subkultúr, vyznačujú sa kockovanou košeľou, teniskami a dlhými vlasmi - tieto tri prvky úplne tvoria obraz a obraz. Okrem toho sa uprednostňuje opotrebované oblečenie. Takéto veci na vytvorenie imidžu, štýlu a imidžu sa často kupujú v bazároch. Vo svojej existencii sú pre ostatných úplne neškodné. Spomedzi hudobných štýlov má prirodzene prednosť grunge. Subkultúra grunger sa vyznačuje aj svojím konzervativizmom, neochotou meniť svoje spôsoby života, normy, filozofiu či hodnotový systém. Móda pre grunge sa skončila okolo roku 2000-2005, no aj teraz sa k tejto subkultúre hlásia len tí ľudia, ktorým tento trend nie je ľahostajný. Stojí za zmienku, že práve zo smeru Granger bol neskôr prijatý prvok oblečenia - tričko alebo mikina s čiernymi a červenými farbami. Čo sa týka veku, neexistujú žiadne obmedzenia. Medzi grungermi môžete stretnúť ako 15-ročných, tak plne formovaných a etablovaných ľudí.

Alternatívy. Alternatívna subkultúra vznikla v prvej polovici 90. rokov. Jeho súčasťou boli predstavitelia rapperov, metalistov a punkerov. Zo všetkých hudobných štýlov pre mládež vynikajú priateľskosťou k predstaviteľom akýchkoľvek subkultúr. Na rozdiel od všetkých hudobných hnutí, Alternative spájal niekoľko štýlov naraz, čo umožnilo vytvoriť úplne samostatnú subkultúru. Ako základ bol vzatý HardCore štýl. Pokiaľ ide o hudobníkov, a nie nasledovníkov, pokúsili sa urobiť prelom v hudbe a odmietli existujúce štandardy. Hlavným prínosom pre world music je spojenie rapu a rocku. Bližšie na prelome roku 2000 vstúpil nový štýl do hlavného prúdu a začal sa masovo rozširovať po celom svete. Vzhľad Alternatív okamžite upúta. Je ľahké ich odlíšiť od predstaviteľov iných subkultúr. Nosia voľné oblečenie a piercing. Vrchol popularity Alternative nastal v roku 2005. Táto subkultúra nemala špeciálnu ideológiu, všetko spočívalo na hudobnom experimente, ktorý radikálne zmenil vývoj svetovej hudby.

IN toto obdobie objavuje sa taká subkultúra, akou sú tolkienisti.

Top 10 mládežníckych subkultúr podľa americkej agentúry toptenz.net

,
subkultúra mládeže, ktorá vznikla v USA v 60. rokoch. Hnutie prekvitalo koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia. Spočiatku hippies protestovali proti puritánskej morálke niektorých protestantských cirkví a tiež podporovali túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote prostredníctvom lásky a pacifizmu.

,
štýlové smerovanie v rockovej hudbe (variant „new wave grunge metalu“) a mládežnícka subkultúra, ktorá sa stala jedným z najvýraznejších fenoménov alternatívneho rocku koncom 80-tych – v polovici 90-tych rokov. Rodiskom grungeu bolo mesto Seattle (USA, štát Washington), ktorého najvýraznejšími predstaviteľmi sú štyri seattleské kapely: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana a Soundgarden. Tieto skupiny sú známe ako „Seattle Four“. Grunge označuje ťažkú ​​hudbu spolu s heavy metalom a hard rockom.

,
Subkultúru emo možno klasifikovať ako najnovší nový štýl, hoci vzhľadom je veľmi podobná goth a glam rocku. Chorí mladí muži, inšpirovaní pruhmi s dlhými názvami ako The Day My Dog Went to Town, sa všade rozhodli nosiť vlasy uhladené nabok, nákrčníky, čierne očné linky a džínsy obopínajúce nohy.

,
mládežnícka subkultúra, ktorá vznikla v polovici 70. rokov v Spojenom kráľovstve, USA, Kanade a Austrálii a ktorej charakteristickým znakom je kritický postoj k spoločnosti a politike. Meno slávneho amerického umelca Andyho Warhola a skupiny Velvet Underground, ktorú produkoval, je úzko späté s punk rockom. Ich hlavný spevák Lou Reed je považovaný za zakladateľa alternatívneho rocku, hnutia, ktoré úzko súvisí s punk rockom.

Chik,
Štýl sa oživuje každých pár rokov, pričom posledný je stále v plnom prúde, pričom Johnny Depp a Justin Timberlake sú prominentnými predstaviteľmi, kárované nohavice, tenisky a tričko zastrčené do nohavíc.

Rockeri,
Rockeri sa objavili v polovici 60. rokov a svoj vrchol dosiahli koncom 60. a začiatkom 70. rokov v Anglicku aj na kontinente. Rockeri pochádzajú predovšetkým z rodín nekvalifikovaných robotníkov, bez vzdelania a často z neúplných a „problémových“ rodín.
Oblečenie rockera je kožená bunda, obnosené džínsy, hrubé veľké topánky, dlhé vlasy sčesané dozadu, niekedy tetovanie. Sako býva zdobené odznakmi a nápismi. Hlavným prvkom rockerskej subkultúry je motorka, ktorú zdobia aj nápisy, symboly a obrázky. Motocykel je symbolom slobody, sily a zastrašovania, hlavným zdrojom intenzívnych vnemov. Rockeri si zároveň vysoko cenia technické znalosti a vodičské schopnosti.

Gansta,
Gangsta Rap sa začal rozvíjať koncom 80-tych rokov. Tento trend má pôvod v hardcore rapu. Gangsta rapový štýl mal tvrdý, hlučný zvuk. Textovo to bolo ostré ako hrubé príbehy rapperov o mestských nepokojoch. Niekedy boli texty presným znázornením reality a niekedy to boli jednoducho komiksy plné zveličenia. Tento smer sa stal komerčne najúspešnejším v histórii hip-hopu od konca 80. do začiatku 90. rokov. Počas svojho vývoja sa gangsta rap stal zdrojom značnej kontroverzie, pretože niektoré konzervatívne organizácie sa snažili zakázať distribúciu albumov týmto hudobníkom.

New Romantic (Glam Rock),
hudobné hnutie, ktoré vzniklo vo Veľkej Británii začiatkom 80. rokov a (ako súčasť novej vlny) malo významný vplyv na vývoj anglickej popovej a rockovej scény. „Nový romantizmus“ vznikol ako alternatíva k askéze punkovej kultúry a nielenže neniesol sociálny protest, ale aj (podľa Virgin Encyclopedia of 80’s Music) „oslavoval glamour

Olejnička,
výrastok kultúry britských Teddy Boy – možno opísať ako: Úzke džínsy, obtiahnuté tričká a uhladené vlasy vzadu. Jukeboxy, koktejlový bar a cestovanie v autách.

Dandy Flapper,
Prevládali dievčatá Dandy Flapper. Červený rúž, vlasy prilepené k hlave lakom na vlasy a flitrované šaty boli u dievčat na dennom poriadku a u mužov len tvídový kostým s buřinou.