Subkultúry mládeže. Zoznam

hippie, subkultúra mládeže, ktorá vznikla v USA v 60. rokoch. Hnutie prekvitalo koncom 60. a začiatkom 70. rokov 20. storočia. Spočiatku hippies protestovali proti puritánskej morálke niektorých protestantských cirkví a tiež podporovali túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote prostredníctvom lásky a pacifizmu. grunge,štýlové smerovanie v rockovej hudbe (verzia „new wave grunge metalu“) a subkultúra mládeže, ktorý sa stal jedným z najpozoruhodnejších fenoménov alternatívneho rocku konca 80. – polovice 90. rokov. Rodiskom grungeu bolo mesto Seattle (USA, štát Washington), ktorého najvýraznejšími predstaviteľmi sú štyri seattleské kapely: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana a Soundgarden. Tieto skupiny sú známe ako „Seattle Four“. Grunge označuje ťažkú ​​hudbu spolu s heavy metalom a hard rockom. emo, emo subkultúru možno klasifikovať ako druhú nový štýl, aj keď vyzerá veľmi podobne ako goth a glam rock. Inšpirované pruhy s dlhé mená, ako napríklad „Deň, keď išiel môj pes do mesta“, sa chorí mladí muži všade rozhodli nosiť vlasy uhladené nabok, nákrčníky, čierne očné linky a džínsy obopínajúce nohy.
punk, mládežnícka subkultúra, ktorá vznikla v polovici 70. rokov v Spojenom kráľovstve, USA, Kanade a Austrálii a ktorej charakteristickým znakom je kritický postoj k spoločnosti a politike. Meno slávneho americký umelec Andy Warhol a skupina Velvet Underground, ktorú produkoval. Ich hlavný spevák Lou Reed je považovaný za zakladateľa alternatívneho rocku, hnutia, ktoré úzko súvisí s punk rockom.
Chik,Štýl sa oživuje každých pár rokov, pričom najnovší je stále v plnom prúde, Johnny Depp a Justin Timberlake – významných predstaviteľov, kárované nohavice, tenisky a tričko zastrčené v nohaviciach. rockeri, Rockeri sa objavili v polovici 60. rokov a svoj vrchol dosiahli koncom 60. a začiatkom 70. rokov v Anglicku aj na kontinente. Rockeri pochádzajú predovšetkým z rodín nekvalifikovaných robotníkov, bez vzdelania a často z neúplných a „problémových“ rodín. Rockerské oblečenie - kožená bunda, obnosené džínsy, mohutné veľké topánky, dlhé vlasy vyčesaný chrbát, niekedy tetovanie. Sako býva zdobené odznakmi a nápismi. Hlavným prvkom rockerskej subkultúry je motorka, ktorú zdobia aj nápisy, symboly a obrázky. Motocykel je symbolom slobody, sily a zastrašovania, hlavným zdrojom intenzívnych pocitov. Rockeri si zároveň vysoko cenia technické znalosti a vodičské schopnosti. Gansta, Gangsta Rap sa začal rozvíjať koncom 80-tych rokov. Tento trend má pôvod v hardcore rapu. Gangsta rapový štýl mal tvrdý, hlučný zvuk. Textovo to bolo ostré ako hrubé príbehy rapperov o mestských nepokojoch. Niekedy boli texty presným zobrazením reality a niekedy to boli jednoducho komiksy plné zveličenia. Tento smer sa stal komerčne najúspešnejším v histórii hip-hopu od konca 80. do začiatku 90. rokov. Počas svojho vývoja sa gangsta rap stal zdrojom značnej kontroverzie, pretože niektoré konzervatívne organizácie sa snažili zakázať distribúciu albumov týmto hudobníkom. New Romantic (Glam Rock), hudobné hnutie, ktoré vzniklo vo Veľkej Británii začiatkom 80. rokov a (ako súčasť novej vlny) malo významný vplyv na vývoj anglickej popovej a rockovej scény. „Nový romantizmus“ vznikol ako alternatíva k askéze punkovej kultúry a nielenže nepriniesol sociálny protest, ale aj (podľa Virgin Encyclopedia of 80’s Music) „oslavoval glamour“. Plechovka na olej, výrastok kultúry britských Teddy Boy – možno opísať ako: Úzke džínsy, obtiahnuté tričká a uhladené vlasy vzadu. Jukeboxy, koktejlový bar a cestovanie v autách.
Dandy Flapper Medzi dievčatami prevládal Dandy Flapper. Červený rúž, vlasy prilepené na hlave lakom a trblietkami, šaty boli u dievčat na dennom poriadku, u mužov len tvídový kostým s buřinou.

V každej krajine sú ľudia, ktorí vyčnievajú z davu – vzhľadom, záujmami, svetonázorom. Japonské lolity, konžskí dandies, venezuelskí barbimani s fúzmi, americkí klauni - povieme vám o najzaujímavejších národných subkultúrach.

Japonsko: gyaru

Štýl: falošné opálenie, dlhé odfarbené alebo zafarbené vlasy, minisukňa s čižmami, svetlé oblečenie, silný make-up, umelé mihalnice - pre dievčatá; priliehavé oblečenie s výstrihom do V a objemnými hnedými vlasmi po plecia je pre mladých mužov (gyaruo).

životný štýl: kluby, nakupovanie, krásny život na účet niekoho iného, ​​správanie bez zábran, párty v oblasti Shibuya.

Subkultúra gyaru spochybňuje tradičné japonské hodnoty a imidž žien. Verí sa, že sa objavila v 70-tych rokoch 20. storočia, vyvinutá prostredníctvom časopisov propagujúcich západné hodnoty a sexualitu žien a samotný názov pochádza zo značky džínsov Gals, čo znamená „Nemôžem žiť bez mužov“.


Tento slogan odráža správanie mnohých gyaru: dievčatá využívajú svoju sexualitu na získanie určitých výhod od mužov – vrátane peňazí na módne veci.

Dospievajúce dievčatá, ktoré napodobňujú štýl gyaru, sa nazývajú kogyaru. Spoločnosť má negatívny postoj k subkultúre: dievčatá gyaru sú považované za generáciu zlých matiek, nazývajú ich „degenerované školáčky“ a „rozplačujú svojich rodičov“. Potreba obmedziť útoky spoločnosti postupom času zmenila gyaru na ešte väčších extrémistov. Zástupcovia subkultúry sa začali správať hrubo a oddelene.

Objavili sa nové trendy: napríklad ganguro, ktoré sa vyznačuje výrazným opálením až do černa, odfarbenými vlasmi od bielej po striebornú, množstvom šperkov, pestrými farbami. Najradikálnejším hnutím je mamba: v porovnaní s nimi je ganguro odľahčenou verziou. Gyaru majú špeciálny slang, úmyselne skresľujú jazyk pridávaním prípon, ktoré sú v rozpore s pravidlami japonskej syntaxe.

USA: Juggalos
Štýl: klaunský mejkap, odlievanie, nahota, vrkôčiky pre ženy.

životný štýl: hravé správanie, klaunstvo, uvoľnenosť.

V 90. rokoch vznikla v Detroite skupina Insane Clown Poss. Jej vodcovia pochádzali z chudobných rodín, mali slabé školské vzdelanie a problémy so zákonom. Pochmúrne, depresívne texty ich piesní rezonovali s obyvateľmi prežívajúceho mesta lepšie časy. Skupina si získala fanúšikov, ktorí sa začali nazývať juggalos (od slova žonglér - „žonglér“) po náhodnej slovnej hračke počas predstavenia piesne The Juggla. Oblečení tak, aby napodobňovali Insane Clown Bunch, navštevujú koncerty skupiny a stretávajú sa na každoročnom festivale The Gathering of the Juggalos. Štýl správania je viac než voľný: na festivale sa môžete vyzliecť, opíjať sa a prejedať, oblievať sa pivom a kopulovať. Lídri skupiny hovoria o Juggalos ako o evanjelických kresťanoch, no nie celá americká spoločnosť je im lojálna a FBI ich podozrieva z drogovej závislosti a zločinu.

Venezuela: Barbimans
Štýl: neprítomný.
životný štýl: súťaže krásy, móda, dizajn.

Vo Venezuele, domovine mnohých kráľovien krásy, prekvitá kult bábiky Barbie. Navyše sa s ňou do hier zapájajú aj muži. Súťažia v návrhoch oblečenia, účesov a šperkov pre Barbie a potom sprevádzajú svoju modelku na súťaži krásy bábik Miss Barbie Venezuela, ktorá sa každoročne koná v krajine. Všetko na súťaži je pre dospelých: účastníci sú povinní nosiť make-up, vlasy, topánky, doplnky a módnu prehliadku. Majiteľ vymyslí pre svoju bábiku meno a povolanie a odpovedá na otázky porotcov. Napodiv, subkultúra priťahuje špecificky dospelých, muži to berú obzvlášť vážne a v súťažiach sú odhodlaní iba vyhrať.

Kongo: dandy
Štýl: zámerne domýšľavý.
životný štýl: zdať, nebyť.

Pamätáte si, ako sa Pushkin „obliekal ako londýnsky švihák“? Štýl Eugena Onegina a európskych dandies 19. storočia je v Kongu stále živý. Od nezávislosti od Francúzska v tomto africká krajina sa zrodila subkultúra SAPE – „spoločnosť elegantných ľudí“ (Societe des ambianceurs et des personnes elegantes). Jeho zakladateľom bol negramotný údržbár Christian Lubaki, ktorý slúžil francúzskym aristokratom v Paríži: majitelia mu darovali staré šaty a on sa nimi chválil, aby im závideli ostatní černosi. V roku 1978 sa Lubaki vrátil do Konga a otvoril si obchod s módou v Brazzaville, pričom zachytil predstavivosť svojich krajanov chvostmi a farebnými bundami. Čoskoro Lubakiho elegantne oblečení klienti zaplnili štvrť Bakongo v hlavnom meste a potom ďalšie oblasti Konga. Dnes, v krajine, kde väčšina ľudí žije pod hranicou chudoby, vytvárajú dandies svojim vzhľadom ilúziu prosperity, stavajú pre seba a publikum. paralelná realita s retro nádychom.

Japonsko: lolity
Štýl: Baroko a rokoko - sukňa alebo šaty po kolená, blúzka, pokrývka hlavy, topánky na vysokom podpätku alebo čižmy na platforme, doplnky (čipky a stuhy). Primárne farby - čierna, biela, červená, fialová, ružová, modrá.
životný štýl: Japonka Lolita počúva hudbu žánru visual kei, snaží sa prejaviť, v živote a správaní sa vyznačuje romantikou, rebelstvom a originálnym správaním.

Subkultúra pochádza z 90. rokov. Jeho prívržencami sú spravidla mladé dievčatá od 20 do 30 rokov. Názov subkultúry priamo nesúvisí román s rovnakým názvom Vladimir Nabokov, ale existujú určité paralely s obrazom hlavnej postavy: dievčatá často zdôrazňujú svoju detinskosť a infantilnosť.

V rámci subkultúry existujú samostatné smery s vlastnými charakteristikami. Napríklad sladká lolita hrá na tému detstva s veselým oblečením, svetlé farby a dievčenské doplnky. Gothic preferuje čierne farby a tmavé čarodejnícke líčenie. Klasika sa drží elegantného štýlu a prirodzeného líčenia a punková Lolita kombinuje retro štýl s agresívnym punkovým štýlom a tu sa nedalo vyhnúť vplyvu britskej dizajnérky Vivienne Westwood. Lolity majú menej bežné odrody: nevinnú obeť alebo zlomenú bábiku (obväzy, rany, krv atď.), princeznú z heme (luky, volány, výtržnosti Ružová farba) atď. Napodiv, subkultúra je otvorená aj japonským mužom: nosia oblečenie viktoriánskej éry a nazývajú sa oji, čo znamená „princ“.

Mexiko: Guarachero
Štýl: Muž. Čižmy s dlhou špičkou, úzke džínsy, košeľa.
životný štýl: krúžky, tance, skúšky, vystúpenia, súťaže.

Nedávno sa objavil v Mexiku pánska obuv s absurdne dlhými nosmi ju niekedy nazývajú guarachero. Ako prví si takéto čižmy vyskúšali návštevníci nočných klubov v meste Matehuala v štáte San Luis Potosí v roku 2009. Špičky topánok boli najskôr len o niečo dlhšie ako zvyčajne, potom sa predĺžili a prepracovanejšie, čím si získali fanúšikov v iných častiach Mexika a dokonca aj v zámorí v rodinách imigrantov v Spojených štátoch. Guarachero sa nosí z nejakého dôvodu, ale na skupinové vystúpenia. mužský tanec pod elektronická hudba v trivalovom štýle (mix mexického folklóru, afrických motívov a rytmov amerických Indiánov). Guarachero sa prekladá ako „žolík“, „veselý chlapík“. Špicaté čižmy sa nosia pre komický efekt a prejavy irónie. Medzi milovníkmi topánok guarachero sa dokonca konajú súťaže. Ceny sú rôzne: od fľaše whisky po 100 – 500 dolárov.

Južná Afrika: Izhikotan (africkí frajeri)

Štýl: drahé značkové oblečenie v jasných farbách, niekedy zlaté zuby, bankovky ako príslušenstvo.
životný štýl: nakupovanie, tanec, predvádzanie bohatstva a váš extravagantný štýl.

Izhikotan je subkultúra černošskej mládeže v chudobných mestách v Južnej Afrike. Ide o chlapcov a mužov vo veku 12 až 25 rokov, ktorí žijú pre parádu a zjavne nad pomery: kupujú drahé značkové oblečenie, luxusný alkohol a pomôcky, a potom majú tanečné zápasy, ktoré súťažia s konkurentmi v bohatstve a pohode. V bitkách nie je zakázané rozbíjať telefóny, páliť bankovky a kaziť jedlo, čím ukazujete, že si môžete dovoliť viac. Izhikotanské tance sa konajú na verejných miestach a diváci rozhodujú, ktorý tím lepšie ukázal svoje bohatstvo a eleganciu. Zároveň Izhikotan spravidla nepracuje a zarába peniaze nelegálne alebo žije z prostriedkov svojich rodičov, ktorí ich často nechápu a odsudzujú.

Subkultúra začala pomerne nedávno – v roku 2000 v oblasti Johannesburgu – a stala sa populárnou až v posledných piatich rokoch a rozšírila sa do ďalších oblastí. južná Afrika. Komunita African Dandy má svoju vlastnú skupinu na Facebooku, kde predvádzajú svoje nákupy a životný štýl. Medzi Izhikotanmi sa považuje za obzvlášť šik kúpiť si dva páry rovnakých topánok rôznych farieb a obuť si z každého jednu topánku, aby každý videl, koľko minul.

subkultúra mládeže - je to kultúra určitej mladej generácie, ktorá má spoločný životný štýl, správanie, skupinové normy, hodnoty a stereotypy. Subkultúry mládeže možno definovať ako systém významov, výrazových prostriedkov a životných štýlov. Subkultúry vytvorené skupinami mládeže odrážajú pokusy vyriešiť rozpory spojené so širším sociálnym kontextom. Subkultúry nie sú nejakou cudzou formáciou, naopak, sú hlboko akcelerované vo všeobecnom sociokultúrnom kontexte.

Jadrom každej mládežníckej subkultúry je pouličný štýl. Slang je jedným z hlavných charakteristických znakov subkultúry. Znalosť konkrétneho jazyka je pasom do skupiny.

V období dospievania sa jedinec odsťahuje od rodiny a hľadá novú spoločnosť, ktorá mu umožní podstúpiť socializáciu. Oficiálne mládežnícke organizácie združujú tínedžerov rovnakého veku, ale často si nárokujú len „spoločenský (verejný) život“ bez toho, aby to ovplyvnilo osobný život. Preto mladí ľudia preferujú nie oficiálnu štruktúru, ale mládežnícku subkultúru, kde majú možnosť realizovať sa na úrovni sociálne komunikácie vo vašom sociálnom prostredí.

Konflikt mládežníckych subkultúr

Subkultúra, ku ktorej patria prevažne mladí ľudia, je istou voľbou, aké oblečenie si oblečie, akú hudbu bude počúvať, akým hodnotám veriť a predovšetkým do akej skupiny sa zaradiť. Vo veľkom meste si mladí ľudia môžu vybrať z mnohých takýchto skupín. Vznikajú aj v rámci národných spoločenstiev.

Obrovská rozmanitosť mládežníckych združení so sebou prináša určité konflikty, ktoré sú prevažne osobného charakteru a vedú ku konfrontácii medzi mladými ľuďmi, ktorí sa považujú za odlišné subkultúrne združenia.

Každá mládežnícka subkultúra má určité pravidlá, niekedy sa „nepísané“ tradície, hodnoty, dokonca aj názory na rovnaké situácie či incidenty vo viacerých subkultúrach môžu radikálne líšiť a každá subkultúra považuje svoj názor za najsprávnejší, najpresnejší a najrelevantnejší. Hlavný rozdiel medzi konfliktmi v mládežníckych subkultúrach a konfliktami vyskytujúcimi sa medzi dospelými je ten staršia generácia vie tolerantnejšie a korektnejšie zaobchádzať s vonkajšími názormi, alebo aspoň len verbálne reagovať na zistenie zjavných rozporov či rozdielov v názoroch (argumentovať a hľadať kompromis). Mladí ľudia na takéto prejavy „inakosti“ niekoho priamo z ich sociálnej skupiny reagujú temperamentnejšie a snažia sa to zo všetkých síl zmeniť, no narážajúc na odpor a neochotu opačnej strany podriadiť sa, snažia sa, opäť vďaka mladistvým egocentrizmus, riešiť takýto problém fyzickou silou . Práve z takýchto situácií vznikajú konflikty mládeže, medziskupinové zúčtovanie, rozhodovanie o dobrom, zlom, vinníkovi a obetiach.

Konflikt v rámci kultúry má vždy podriadené miesto, pretože ničí tradičné mechanizmy jej sebazáchovy a trvalo udržateľného rozvoja. Je tu aj možný konflikt medzi kultúrnymi a civilizačnými základmi spoločnosti, reprezentovanými rôznymi sociálnymi skupinami. Najmä medzi rôznymi subkultúrami.

Naša spoločnosť pozostáva z rôznych sociálnych skupín, ktoré sa líšia tak počtom jednotlivcov, ktorí sú do nej začlenení, ako aj povahou skupinovej orientácie.

Futbaloví fanúšikovia

Komunity futbalových fanúšikov sú jednou z najbežnejších foriem subkultúrnej aktivity mládeže, ktorá má dlhý pôvod. Špecifikom tejto subkultúrnej formy je, že identifikácia je situačná, čo vyžaduje od účastníkov minimálne úsilie a nezasahuje hlboko do spôsobu života. Inšpiruje ich samotná hra na futbalovom ihrisku, no výraznejšie sú momenty celkového emocionálneho uvoľnenia, možnosti „odtrhnúť sa“, naplno prejaviť svoje pocity (kričať, hlučné).

Kompenzačný účel výtržností na štadióne a vandalizmu po zápase je zrejmý. Tým sa však subkultúrny význam komunít futbalových fanúšikov, samozrejme, nekončí. Mladí fanúšikovia dostávajú medzi rovesníkmi možnosť modelovať svoje správanie ako skupina a zároveň nepociťovať tlak zo strany hlavných orgánov sociálnej kontroly (rodičia, škola atď.).

Futbaloví fanúšikovia sú komplexná komunita, ktorú treba organizovať. Medzi fanúšikmi Dynama Brest vyniká skupina neformálna organizácia „Blue-White Devils“, ktorá má okolo 300 ľudí.

V rámci fanúšikovského hnutia sa spájajú rôzne postoje a životný štýl. „Diabli“ sa riadia filozofiou „čistého života“. Fyzicky dobre vyvinutí členovia sa vyhýbajú bojom, ale chránia „malých“ - najmladšiu časť fanúšikov, nováčikov.

V určitom zmysle komunity futbalových fanúšikov kompenzujú nedostatky sociálnej skúsenosti medziskupinovej interakcie, vrátane skúseností z rozsiahlej konfrontácie. IN V poslednej dobe takéto komunity rôzne tímyčoraz viac uzatvárajú dohody o „neútočení“ a spoločných akciách proti iným komunitám:

Priatelia: fanúšikovia BATE (Borisov), Dynamo Minsk;

nepriatelia: fanúšikovia Dnepra (Mogilev), Gomel, Šachtar (Soligorsk), Slavia (Mozyr), Belshina (Bobruisk), Vedrich (Rechitsa), Vitebsk Lokomotiv;

neutralita: Fanúšikovia Torpeda Minsk.

Fanúšikovia môžu získať personalizované karty na nákup vstupeniek na zápasy svojho tímu so zľavou .

Motorkári verzus motorkári

V Rusku vedia napodobniť hlavne západných motorkárov bohatých ľudí. Ruskí motorkári, ktorí majú špeciálne motocykle (v Rusku - nedostupné aj pre „strednú triedu“) a iné ikonické znaky bikerizmu, sú najčastejšie len konzumentmi určitého kultúrneho sortimentu. Autor: odborné posudky, väčšina z nich nie je schopná opraviť ani jednoduché poruchy na motorke, z akéhokoľvek dôvodu odbočia na stanicu Údržba.

Životný štýl spojený s motorkou je iný. Mladí ľudia, ktorí sa k nemu hlásia, nemajú žiadnu ideologickú platformu, k identifikácii dochádza v rámci malých komunít, ktoré nemajú znakový systém a dokonca ani vlastné meno. Vyznávajú zvláštny životný štýl: títo motorkári si vytvoria vlastnú motorku: veľmi lacno (zvyčajne na dedine) kúpia starú motorku, ktorú doplnia súčiastkami z motoriek, áut a rôzneho priemyselného odpadu vyhodeného na skládku. Takýto aktualizovaný motocykel s originálnym dizajnom, ktorý nie je schopný vyvinúť príliš veľkú rýchlosť, stojí asi 10-krát menej ako motocykel v obchode. Po skončení práce jazdia malé skupinky (kamaráti) celkom pokojne (bez porušovania pravidiel) na motorkách po cestách. Nestanovujú si žiadne špeciálne cestovateľské ciele – „len idú“.

Toto nedefinované hnutie sa formuje medzi mladými ľuďmi z rodín s nízkym príjmom. Možnosť voľne jazdiť na zariadeniach vyrobených vlastnými rukami vytvára základ pre sebapotvrdenie a tvorivý prístup k životu. Treba brať do úvahy aj to, že v Rusku so svojimi cestami sa motocykel už dávno stal jedným z hlavných (spolu s bicyklom) dopravných prostriedkov v malých mestách a dedinách, oveľa dôležitejším a často prestížnejším ako auto. V tomto smere je prax spomínaného pohybu motorkárov veľmi stará, vôbec nie motorkárska, stále slabo fixujúca svoj symbolický priestor, ale nepochybne spojená so zvláštnou subjektívnou konštrukciou sociálnej reality.

Ravers

“Rave” (z angl. rave – rave, nezmysel, nesúvislá reč, tiež: zúriť, revať, vyť, zúriť, rozprávať s nadšením) sa v Slovníku moderného slangu T. Thorna interpretuje ako „divoký žúr, tanec resp. situácia zúfalého správania » Zdrojom životných smerníc pre raverov bol hudobný štýl, presnejšie príklady životného štýlu najpopulárnejších hudobníkov, ktorí vystupujú v charizmatickej úlohe idolov - nositeľov (tvorcov) zodpovedajúcich sociokultúrnych modelov . Odtrhnutie sa od svojho zdroja získalo rave medzinárodné črty, ktoré sú charakteristické aj pre našich nasledovníkov medzi mladými ľuďmi. Ravers si v podstate požičiavajú model správania štamgastov nočných klubov. Podľa tohto modelu je životný štýl ravera nočný. Myšlienka odchodu človeka z prírody sa realizuje vo vzhľade raverov a ich štýle správania. Industriálne rytmy, charakteristické pre hudobný štýl raverov, sú akousi alternatívou rockovej hudby.

Hip-hopová kultúra

Hip-hop je „pouličná kultúra“, ktorá sa od polovice 70. rokov 20. storočia rozšírila v Spojených štátoch a potom v mnohých krajinách sveta ako jedna zo subkultúrnych foriem mládeže ovládajúcej sociálnu subjektivitu prostredníctvom tvorby, osvojovania, šírenia a rozvoj štyroch hlavných smerov: breakdance, rap, graffiti a DJing. Zohľadňujú sa aj prvky hip-hopovej kultúry streetball(pouličný futbal), valcovanie(určitá technika kolieskového korčuľovania) atď.

Pri podpore podujatí v oblasti hip-hopovej kultúry sa berie do úvahy, že pôvodom je hip-hop spojený s nezištným záujmom mestskej mládeže o sebavyjadrenie a osvojenie si okolitého sveta v jedinečných subkultúrnych formách. Keďže znaky hip-hopovej kultúry sú spojené s akciami na otvorených priestranstvách, v parkoch, na športoviskách, stala sa akousi alternatívou k mládežníckym gangom kriminálneho charakteru.

Brzdný výkon (anglicky: Breakdance – „broken dance“) je typ „tanca v kruhu“ spojený s hip-hopovou kultúrou. Na jeho označenie sa používajú aj slová „breaking“, „rocking“ (pôvodný názov breakdancingu) a „b-boying“. Vznikol koncom 50. rokov v New Yorku ako fenomén „pouličnej kultúry“ mládeže v prisťahovaleckých štvrtiach. Šírenie nového tanečného štýlu priamo súviselo s činnosťou mládežníckych skupín a rozdelením územia veľkých miest na zóny kontrolované tímami breakerov. Súťaž skupín spôsobila komplikáciu breakingu ako tanca a jeho rastúceho významu ako hodnoty medzi mladými ľuďmi. V tejto časti sa breakdance stal kompenzačným prostriedkom agresivity tínedžerov („tanečné bitky“: jeden z hip-hopových lídrov Afrika Bambaataa navrhol, aby pouličné mládežnícke skupiny „nebojovali zbraňami, ale tancami: kto tancuje horšie, prehráva“).

Rap (alebo recitatív). Význam textu v rape je kľúčový, keďže pôvodne vznikol ako protestná subkultúra, takže rap nadobudol formu sloganov. V skutočnosti sa dá rap nazvať melodickou recitáciou. Hlavná vec v rape je rytmus slov a textu. Zručným výberom zvukov v rape sa dosahuje efekt melódie pri jednoduchej výslovnosti (čítaní) textov. Napriek zjavnej jednoduchosti prístupu je veľmi ťažké stať sa majstrom, pretože čítanie textov by nemalo byť monotónne, ale zapamätateľné, takže správny výber rýmov, intonácií a princíp aliterácie sú veľmi dôležité.

Graffiti (talianske graffito - "poškriabané") - pohľad umeleckého umenia, nástenná symbolická maľba, dávajúca textovej informácii určitú obraznú podobu. V tomto zmysle je pojem graffiti fenoménom hip-hopovej kultúry. Ide o jedinečný smer umeleckého dizajnu, ktorý sa rozšíril medzi mladých ľudí a stal sa faktom kontrakultúry, ktorá prerástla do udržateľnej sociálnej a umeleckej praxe.

Vášeň pre graffiti sa spočiatku formovala nielen v opozícii sociálne normy, verejnej slušnosti, ale aj ako súťaž s „vlastným“, kde bolo príznačné nakresliť svoj „tag“ na viditeľnejšie, najneočakávanejšie miesto. Vychádzajúc z pouličnej kultúry sa graffiti zmenilo v spôsobe prevedenia a použitej technike. Ak boli spočiatku hlavným nástrojom pre spisovateľov domáce značky a odtiene boli pridané farbami na topánky a pečiatky, neskôr sa objavili aerosóly na maľovanie áut a „štítky“ sa zafarbili všade. Zvláštnosť umeleckého obrazu závisela od stability ruky, pretože obraz nebolo možné opraviť, a od výberu atomizérov, často ukradnutých z obchodov.

DJing(termín pochádza z anglického „diskového džokeja“) - typ tvorivej činnosti, ktorej hlavnými zložkami sú:

- Miešanie(Miešanie). Toto je názov pre proces hladkého miešania, kombinovania, miešania, spájania, miešania alebo prechodu hudobná kompozícia do iného pomocou DJ konzoly (mixéra) a hudobných prehrávačov. To je v skutočnosti to, čo robí DJ, ktorý sa snaží poskytnúť najvyššiu kvalitu práce, aby udržal publikum na tanečnom parkete čo najdlhšie.

- Škrabanie(Scratching, z anglického slova “scratch” - škrabanie; spojené so škrabaním platne ihlou gramofónu.) Tak sa nazýva proces vytvárania individuálnych rytmických zvukových obrazcov pomocou špeciálnej performačnej techniky pomocou hudobných prehrávačov a mixéra.

Najvyššia, posledná a jediný účel DJ – povzbudzujte ľudí k tancu. Dobrý DJ nie je vôbec ten, kto má dobré gramofónové platne, a nie ten, kto ich vie poskladať do dlhého čreva, ale ten, kto dokáže ovládať náladu tanečníkov, rozhýbať publikum, priviesť ich do stavu extázy.

Kopáči

Kopáči sú výskumníci podzemných komunikácií. Nebezpečenstvo pobytu v podzemných chodbách, uzavretosť komunít kopáčov, tajomstvo sveta žalárov, bez každodenného života - tieto vlastnosti diggerizmu určujú vnútorné motívy záujmu určitej časti mladých ľudí o takéto formy činnosti. . Kopáči spravidla nemajú túžbu propagovať svoje aktivity. Len niektoré skupiny umožňujú zástupcom médií. V mnohých prípadoch bagre spolupracujú s výkonnou mocou, úradmi miestna vláda pri objavení život ohrozujúcich javov v podzemných komunikáciách (klesanie základov budov, netesnosti vo vodovodnom systéme, rôzne porušenia životného prostredia atď.). V tomto aspekte sa bagristi prejavujú ako súčasť environmentálne orientovaných mládežníckych hnutí.

tolkienistov

Spojenie tolkienistov so zahraničným zdrojom je zrejmé - obrázky kníh Johna Ronalda Rowella Tolkiena „Hobit“, „Pán prsteňov“ a „Silmarilion“, ktorých zápletky boli použité ako základ pre hranie rolí. hry, ktoré dali vzniknúť zvláštnosti sociálne hnutie. Tolkienisti sú väčšinou mladí ľudia, 13-17 rokov, no nájdu sa medzi nimi aj mastodonti.

Je veľa vecí, ktoré odlišujú skutočného tolkienistu od všetkých ostatných milovníkov fantasy:

· Títo ľudia si veľmi dobre uvedomujú svoju odlišnosť od ostatných spoluobčanov, takže pre krajanov, ktorí nie sú súčasťou systému (a to všetko je normatívna spoločnosť), nie je niekedy ľahké pochopiť a začleniť sa do neho;

· Starostlivý postoj k hre, k fantasy literatúre, až po filologický záujem o štúdium elfských jazykov, veľký záujem o históriu, hlavne raného stredoveku, bojové umenia, oplotenie a pod.

· Vitálny svetonázor spojený s veľmi vtipným hodnotením vlastných aktivít (človek je schopný horlivo, vášnivo a so všetkou vážnosťou polemizovať o rodokmenoch hobitov, no o minútu neskôr sa tí istí hobiti stanú predmetom jeho posmechu – v r. generál, tolkienista, ktorý sa vždy berie vážne, je zlý) ;

· Významnú časť charakterizujú symboly úžasnej ochoty veriť s minimom dôvodov viery (viera v mágiu a pod.). Napríklad sú takí, ktorí sa považujú za ateistov, no o existencii elfov nepochybujú.

Samotní tolkienisti identifikujú v štruktúre svojho davu niekoľko typov ľudí, ktorí sem prišli, v súlade s dôvodmi, ktoré viedli k tolkienizmu.

1. Po prvé, sú to ľudia, ktorí sa z akéhokoľvek dôvodu nedokázali presadiť veľký svet alebo uspeli, ale nepáči sa im, čo urobili. Držia sa Nový svet, ako polárnici pre rádiostanicu, keďže strata znamená konečný kolaps života. Takíto ľudia časom tvoria elitu tolkienizmu; uzatvárajú sa do svojho úzkeho kruhu a tu náboženstvo skutočne rastie, ale smeruje dovnútra – preto je prílev nového kŕdľa krajne nežiaduci, pretože systém je hermetický, čerstvá krv ho môže zničiť.

2. Ďalšou súčasťou tolkienistov sú tí, ktorí sa jednoducho radi hrajú.Hranie rolí umožňuje človeku ocitnúť sa v koži druhého a zároveň ostať sám sebou – a to je veľmi zaujímavý emocionálny zážitok. Na rozdiel od divadla hra poskytuje prakticky neobmedzenú príležitosť na akciu. Takíto jedinci väčšinou vedú normálny „civilizovaný“ život a hry považujú za hobby, prostriedok na odreagovanie sa od drsnosti každodenného života.

3. Treťou kategóriou sú tí, ktorí potrebujú cítiť svoju inakosť.V skutočnosti tolkienista so svojimi luxusnými kostýmami, mečmi pod pažou a stredovekým štýlom správania skutočne púta pozornosť. Takíto jedinci sú spravidla unesení množstvom iných vecí súčasne a vo všeobecnosti sa v tolkienskej spoločnosti dlho nezdržujú.

Záver

Účasť v subkultúre je „hra dospelosti“, kde si mladí ľudia vytvárajú zdanie životných situácií a učia sa, ako sa v nich správať. Jediné, čo stojí za zváženie, je, že subkultúry sú často ovplyvnené komerčnými spoločnosťami, ktoré im diktujú módu a vzorce správania spotrebiteľov. Zapnuté tento moment pre sociológov, marketérov a sociálnych psychológov naliehavý problém – nahradenie sociálny model spotrebiteľské správanie mladých ľudí.

Mládežnícke subkultúry si vytvárajú vlastnú kultúru, ktorá pomáha mladým ľuďom adaptovať sa na život, preberá niektoré funkcie socializácie jednotlivcov, s ktorými si rodina, škola, formálne mládežnícke organizácie a štát nevedia poradiť.

Na záver by som rád poznamenal pozitívne dôsledky subkultúr mládeže:

Celková agresivita súbojov pouličných gangov sa znížila, negatívna energia konfrontácie sa realizovala v inej podobe;

Mladí ľudia, ktorí boli nadšení pre hip-hop, boli rozptýlení od drog a alkoholu, pretože breaking si vyžaduje atletický tréning;

Situácia v zločineckých, znevýhodnených štvrtiach veľkých miest v Amerike a Európe a iných regiónoch sveta sa výrazne zlepšila;

Subkultúra vo svojich neziskových formách nevyžaduje veľké finančné investície od mladých ľudí;

Umožňuje organizovať aktívne trávenie voľného času pre určitú časť mladých ľudí, zamerané na hodnoty konkrétneho subkultúrneho konštruktu.

Spoločnosti sa vyznačujú svojimi osobitnými pravidlami a majú svoje vlastné vývojové trendy. Tínedžeri sú veľmi odlišní vo svojom svetonázore, správaní a zvykoch. V procese sebaobjavovania sa snažia nájsť svoje miesto v živote, rozhodovať o cieľoch a porozumieť sebe. Takéto vyhľadávanie často vedie k takým dosť vážnym problémom, ako je alkoholizmus dospievajúcich a skorá drogová závislosť. Preto je vplyv subkultúr na tínedžerov jedným z najpálčivejších problémov, ktorý trápi všetkých rodičov bez výnimky.

Pozitívne a negatívne aspekty vplyvu subkultúr

Realizované nedávno sociologický výskum ukázali, že mnohí tínedžeri sa identifikujú ako predstavitelia tej či onej subkultúry. Niektorí mladí ľudia zároveň podliehajú silnému vplyvu subkultúr, ktorý môže byť pozitívny aj negatívny. V prvom prípade dostávajú tínedžeri to, čo potrebujú na život sociálnej spoločnosti zručnosti a v druhom - získavajú vlastnosti, ktorými je spoločnosť celá prístupnými spôsobmi snaží bojovať.

Teenagerské subkultúry pomáhajú mladým ľuďom realizovať ich túžby a prispôsobiť sa dospelosti a nezávislý život. Existujú však aj negatívne aspekty, ako napríklad krutosť voči určitým skupinám ľudí. Napríklad skinheadi sú rasistickí a podľa svojej ideológie môžu páchať trestné činy voči osobám inej národnosti. Pre nich na takomto správaní nie je nič nezákonné, a preto nechápu, že sú zodpovední za činy, ktorých sa dopustili. V tomto prípade dospievajúce subkultúry negatívne ovplyvňujú ich svetonázor a stavajú mladú generáciu proti ostatným

Odrody subkultúr

Všetky tínedžerské komunity majú nielen svoje zákony správania, ale aj pravidlá, ktoré si vyžadujú určitý vzhľad. Niektoré hnutia mládeže môžu šokovať dospelú spoločnosť množstvom piercingov, nezvyčajnou farbou vlasov a zvláštnym štýlom oblečenia a doplnkov. Nezhody medzi rodičmi a tínedžermi často vznikajú práve na tomto základe. Mladí ľudia nemajú radi, keď sa im zasahuje do osobného života, a rodičia chcú, aby ich dieťa nevyčnievalo z davu.

Subkultúra pracujúcej mládeže – teddy boys

Sociálna mládežnícka skupina Teddy Boys vznikla začiatkom 50. rokov kvôli relatívnemu zlepšeniu robotníckej triedy. Táto mládežnícka subkultúra, ktorá sa rozšírila v povojnovom období, pozostávala z robotníckych ľudí s nedokončenou vyššie vzdelanie a bez vysoko platenej profesie. Ich štýl bol skopírovaný z oblečenia a správania príslušníkov vyšších vrstiev. IN klasická verzia„Tedd“ vyzeral takto: fajkové nohavice, voľné sako so zamatovým golierom, čipkovaná kravata a čižmy s gumenými platformami. Obrázok bol typicky mužský, napriek svojej elegancii.

Zástupcovia Teddy Boys sa zo všetkých síl snažili udržať si vytvorený „vysoký“ status, ktorý sa stal príčinou konfliktov, ktoré vznikali s predstaviteľmi iných sektorov spoločnosti. Došlo napríklad k stretom s majetnejšími tínedžermi a útokom na elitné mládežnícke kluby. Došlo aj k útokom na imigrantov.

Subkultúra kvalifikovanej robotníckej triedy – móda

Skupina modov zahŕňala tínedžerov, ktorí po ukončení školy ovládali pracovné špeciality, ktoré si to vyžadovali vysoký stupeň pripravenosť. V skutočnosti, mod v ideálne pochopenie musel žiť luxusne, navštevovať prestížne a drahé kluby, reštaurácie a obchody a obliekať sa do extrémne drahých vecí. Ale pre mnohých boli takéto pôžitky nedostupné, takže zostávalo len pokúsiť sa zrekreovať dokonalý obraz. Existujú štyri typy modov:

1. Agresívny typ v džínsoch a hrubých topánkach.
2. Majitelia kolobežiek, aj v rifliach a bundách s kapucňou.
3. Modisti v oblekoch a naleštených topánkach tvorili väčšinu tejto subkultúry. Zoznam dopĺňajú módne dievčatá, ukážkové vo vzhľade a s krátkymi vlasmi.
4. Študenti umeleckých škôl, študenti a pod.

Subkultúra – rockeri

Rockeri sa objavili v polovici 60. rokov. Túto skupinu tvorili najmä tínedžeri bez vzdelania alebo z neúplných rodín. Hlavnými atribútmi ľudí tejto subkultúry boli kožená bunda, obnosené džínsy, veľké hrubé topánky, dlhé vlasy sčesané dozadu a tetovania. Samozrejme, čo by bol rocker bez tohto? dôležitý prvok ako motorka. Rocková hudba má v rockerskej subkultúre osobitné miesto.

Skinheadi alebo skinheadi

Členovia tejto skupiny, podobne ako rockeri, pochádzali prevažne z nízko kvalifikovaných pracovníkov. Medzi nimi boli mnohí nezamestnaní, so slabým vzdelaním a nízkymi kultúrnej úrovni. Skinheadi nosili džínsy vyhrnuté dole, veľké hrubé topánky a oholené hlavy. Futbaloví chuligáni sú úzko spojení so skinheadmi. Tieto typy subkultúr sú do značnej miery podobné v sociálnom zložení. Spája ich aj agresívne správanie, spojené napríklad s futbalovými zápasmi.

Punková subkultúra

V tejto skupine boli prevažne mladí ľudia z nekvalifikovaných a slabo platených vrstiev obyvateľstva. Kritická situácia mladých ľudí viedla k vzniku tejto subkultúry. Zoznam spolkov zložených zo slabo vzdelaných členov spoločnosti doplnili pankáči. Stereotypy tejto skupiny boli úzko späté s agresívnym sebapotvrdzovaním, no okrem toho bolo do značnej miery založené na názoroch protikladných k tradičným morálne zásady a hodnoty. Spočiatku punková subkultúra používala na provokáciu spoločnosti vzhľad: nezvyčajné sfarbenie vlasov, zvláštne účesy, poburujúce správanie a rôzne štýly oblečenia, no postupom času sa začali používať silnejšie metódy ovplyvňovania prostredníctvom tém násilia a smrti.

Hnutie hippies

Táto subkultúra sa objavila v USA v 60. rokoch a veľmi rýchlo sa rozšírila do celého sveta. Svojho času sa hippies vyvinuli z beatnikov, predstaviteľov strednej triedy, ktorí na dlhý čas ovplyvňovali ľudí svojej skupiny. Tieto americké subkultúry majú jednu spoločnú charakteristickú črtu – ideológiu jasne vyjadrenú slovami. Hlavné prvky hippie štýlu alebo svetonázoru boli tieto:

1. Mierumilovnosť a nenásilie. Pacifizmus bol hlavnou ideológiou hippies. Preto sa predstavitelia tejto skupiny vyznačovali ignorovaním moci a apolitickosti, pretože sú to vládcovia, ktorí podnecujú vojny a nútia ľudí bojovať.
2. Sebarozvoj a individualizmus. Tieto prvky boli reakciou na tuposť masovej spoločnosti.
3. Vedomé zjednodušovanie, teda prechod od blahobytného života k chudobe, odmietanie materiálneho bohatstva.
4. Drogy, sexuálne experimenty, cestovanie, festivaly, komúny – to všetko sú najvýraznejšie črty subkultúry hippies.
5. Spoločné bývanie je charakteristickým znakom hippies, keďže iné subkultúry sa tejto formy správania nedržali.

Hipsteri

Táto subkultúra mládeže vznikla v ZSSR koncom 40. rokov 20. storočia. Sovietska mládež takto protestovala proti stereotypom spoločnosti. Hlavným smerovaním frajerov bolo slepé kopírovanie štýlu Západu a USA. Frajeri vtedy vyzerali skôr ako karikatúra: spod nohavíc vykúkali široké nohavice v pestrých farbách, vyťahané dvojradové saká, čižmy s hrubou podrážkou a, samozrejme, ponožky v pestrých farbách. Obraz bol veľmi originálny a jasný, nikto sa nebál kombinácie farieb.

Ale postupom času, bližšie k 50-tym rokom, chalani trochu zmenili svoj imidž. Začali nosiť obtiahnuté nohavice a elegantne strihané saká so širokými ramenami, tenkou kravatou okolo krku a samozrejme namasteným „kohútom“. Stojí za zmienku, že iba chlapci mali určitý vzhľad; štýlové dievčatá nosili nadýchané svetlé šaty alebo zúžené sukne, špicaté topánky a nosili svetlý make-up. Spoločnosť nedovolila rozvoj tejto subkultúry v ZSSR a všetkými možnými spôsobmi odsudzovala a prenasledovala predstaviteľov tejto pulzujúcej skupiny.

Sociálne subkultúry

Proces socializácie adolescentov v subkultúrach spoločnosti prebieha oveľa rýchlejšie. Príklady subkultúr ako „zelení“ alebo „ochrancovia zvierat“ učia mladšiu generáciu pomáhať prírode a starať sa o životné prostredie. Samotné teoretické informácie však nie vždy stačia na to, aby naučili tínedžerov zodpovednosti. Je potrebné v praxi demonštrovať prácu „pozitívnych subkultúr“. potrebuje nielen vety a axiómy, ale ich upevňovanie činmi a výsledkami, inak si neuvedomuje potrebu dobrých skutkov.

Subkultúry populárne v modernej spoločnosti

Zločinecká subkultúra (rockeri, punkeri, emo, skinheadi atď.) v Rusku už stráca svoje postavenie. Negativita a agresivita postupne vychádzajú z módy. Pri hľadaní nových smerov prichádza s vlastným moderným imidžom. Napríklad footingová subkultúra nenesie žiadne negatívne prejavy, preto je spoločnosťou veľmi dobre vnímaná. Členovia tejto mládežníckej skupiny sa neobúvajú do žiadneho počasia.

Vzhľadom na rozšírené používanie internetu naberá subkultúra hráčov čoraz väčšiu dynamiku. Moderná mládež sa čoraz viac skrýva pred realitou v virtuálny svet. Mnoho malých detí už s istotou ovláda tablety, elektronické čítačky a mobilné telefóny. To je ale v podstate falošná náhrada skutočných koníčkov, ktorú im vnucujú rodičia, aby si ušetrili vlastnú energiu a čas. Predsa, keď je dieťa zaneprázdnené počítačové hry, nevyžaduje toľko pozornosti a starostlivosti. V skutočnosti je problém tejto subkultúry veľmi hlboký a rodičia musia prijať určité opatrenia, ak má ich dieťa závislosť na hrách alebo počítačoch.

Charakteristické črty moderných mládežníckych trendov

Subkultúry mládeže modernom svete charakterizovaný nárastom počtu aktívnych združení. Navyše, dnešná mládež je čoraz viac ponorená do internetu. Hľadajú podobne zmýšľajúcich ľudí online, organizujú stretnutia a organizujú propagačné akcie. Možno rozlíšiť tri sociálne a hodnotové orientácie moderných subkultúr:

1. Prosociálne trendy: rapperská subkultúra a hnutie rolových hier.
2. Asociálne hnutia: punkeri, metalisti, emo a hippies.
3. Antisociálne skupiny podobné dospelej kriminálnej subkultúre: skinheadi v ich radikálnej podobe.

Mládežnícke subkultúry možno tiež klasifikovať, pretože aktivity skupiny sú zahrnuté v životnom štýle mladý muž. Existujú behaviorálne skupiny a aktívne skupiny. V prvom prípade adolescenti dodržiavajú štýl obliekania, správania a komunikácie charakteristické pre vybranú skupinu. Takéto oblasti nie sú charakteristické zapájaním sa do akejkoľvek činnosti. To zahŕňa emo, hipsterov a gotikov. Inými slovami, mladšia generácia zmení iba svoj vonkajší imidž a štýl správania.

Aktívne typy subkultúr sú tie komunity, ktoré sú založené na vášni pre špecifické aktivity, ktoré si vyžadujú tú či onú aktivitu. Táto skupina môže zahŕňať parkouristov, graffistov a hráčov rolí.

Čo priťahuje mladých ľudí k subkultúram

Subkultúry mládeže na osobnej úrovni sú spôsobom, ako dosiahnuť sebaúctu a kompenzovať negatívny postoj ostatných k sebe. Nespokojnosť s vlastným štýlom správania, telom, nesúlad s normami ženskosti alebo mužskosti. Subkultúry, ktorých zoznam je obrovský a rozmanitý, umožňujú tínedžerom dať si auru výnimočnosti a svetlej individuality.

Za sociálne a psychologické dôvody sa považuje atraktívnosť neformálneho životného štýlu, ktorý si na rozdiel od všeobecne uznávaných požiadaviek v spoločnosti nevyžaduje zodpovednosť, sústredenosť a obetavosť. Sú tam tri možné možnosti dôsledky vplyvu subkultúry na socializáciu mládeže:

1. Pozitívna orientácia, ktorá sa prejavuje v sociálnom a kultúrnom sebaurčení, tvorivej sebarealizácii a experimentovaní s obrazmi, štýlom správania a pod.
2. Sociálne negatívna orientácia, ktorá sa nachádza v spájaní sa so subkultúrami kriminálneho, extrémistického charakteru, drogami a alkoholom.
3. Individuálne negatívna tendencia sa prejavuje únikom z reality, ospravedlňovaním infantilného správania a vyhýbaním sa kultúrnemu a sociálnemu sebaurčeniu.

Je dosť ťažké určiť, ktoré trendy v konkrétnej subkultúre prevládajú. Ešte ťažšie je si všimnúť, ako to ovplyvňuje životný štýl človeka. Moderné trendy lákajú mladých ľudí svojou rozmanitosťou a vyzývavým vzhľadom a správaním. Ale stojí za zmienku, že patrí k určitému sociálna skupina- jav je zvyčajne krátkodobý. V podstate vášeň pre subkultúry začína vo veku 13 rokov a zmizne vo veku 19 rokov. Do tohto veku človek mení svoje záľuby alebo prehodnocuje, no existujú aj výnimky v rámci vekového rozpätia, napríklad rockerská subkultúra nemá časové obmedzenia. Medzi predstaviteľmi tejto komunity možno nájsť zrelých ľudí a niekedy aj starší ľudia. Zostali verní svojmu tínedžerské záľuby a každý stále počúva rock alebo hrá hudobných skupín. Rockerská subkultúra spravidla zahŕňa tých ľudí, ktorí ani v dospelosti nie sú pripravení na zodpovedný a nezávislý život.

K charakteristikám dospievajúcich subkultúr patrí ich nestálosť v správaní. Mnoho tínedžerov má labilnú psychiku, ktorá do značnej miery závisí od toho, ako sa vyvinie ich vzťah s rodičmi. Ak existuje vzdialenosť vo vzťahoch s blízkymi ľuďmi, zvyšuje sa pravdepodobnosť, že sa dieťa dostane pod vonkajší vplyv. Tínedžer predsa potrebuje komunikáciu, radu a pochopenie. Ak toto všetko nedostane vo svojej rodine, potom bude hľadať podporu medzi ľuďmi, ktorí sú si blízki duchom a morálnym stavom. Deviantné správanie dieťaťa v dospievaní je veľmi často spojené so zlým príkladom zvonku. Môže to byť televízia, zlé činy súdruhov vo firme atď. Zabrániť negatívny vplyv na dieťa, rodičia s ním musia nadviazať kontakt alebo za týmto účelom prilákať staršiu mládež.

Zdroje vzniku subkultúr v Rusku

V prostredí ruskej mládeže je vznik subkultúr spôsobený viacerými dôvodmi. Za posledných 15-20 rokov prešiel každodenný život dospelých a detí dramatickými zmenami. Otvorenosť západných a východných kultúr výrazne ovplyvnil svetonázor ľudí, rozpustil mnohé tradície, stabilné vzťahy a hodnoty ruských občanov. Nová vedecká a technologická revolúcia, ktorá je primárne spojená so vznikom fenoménov, akými sú počítače, Mobilné telefóny, Internet.

Mládežnícke subkultúry sa v podstate šíria spontánne. Aj keď k tomuto šíreniu pomerne často prispievajú večierky, trendsetteri a pod. Existuje aj iná cesta - komerčné a mládežnícke organizácie vychádzajú z foriem voľného času mládeže, ktoré existujú spontánne a vytvárajú organizované smery. Príkladom je pouličný tanec. Tento proces si však vyžaduje aj osobitný prístup. Odborníci sa domnievajú, že interakcia s potenciálne pozitívnymi neformálnymi osobami by sa mala uskutočňovať podľa troch pravidiel: je potrebné koordinovať svoje akcie s vodcami, poskytnúť im všetko, čo potrebujú na uskutočnenie akcií, a dohodnúť sa na obmedzeniach správania a aktivity počas akcií. .

Stratégie mládežníckych aktivít

Ak uvažujeme o aktivitách mládeže z pohľadu sociálnej výchovy, potom môžeme rozlíšiť tri hlavné pedagogické stratégie. Ignorovať, nevylučovať spontánny prienik do sociálny život a až potom pracovať alebo analyzovať potenciál mládežníckych subkultúr z pohľadu doplnkových vzdelávacích metód a využívať ich v záujme osobný rozvoj tínedžerov a detí.

Potenciál mládežníckych subkultúr z hľadiska výchovy spočíva v tom, že druhy a formy činnosti adolescentov a mládeže, ktoré vznikli nezávisle od pedagogickej sféry, v prostredí slobodnej komunikácie medzi mládežou, majú sociálne pozitívny charakter. Ale zároveň je potrebné aplikovať vhodné pedagogické nástroje.

V skutočnosti moderné výchovné metódy nemajú prakticky žiadny kontakt s takýmito komunitami mládeže a adolescentov. Okrem toho sa tento kontakt pozoruje najmä v letné tábory, v detských verejných združeniach a extrémne zriedkavo v stredoškolských inštitúciách.

Životný štýl, správanie a vonkajšie znaky subkultúr adolescentov a mládeže sú spravidla zastrešené negatívnym spôsobom, čo prispelo k aktívnemu napodobňovaniu predstaviteľov týchto komunít určitou nezasiahnutou časťou mládeže. To zase poslúžilo ako impulz na rozšírenie týchto subkultúr za hranice jednej krajiny. Napriek tomu bola variabilita a ďalšie charakteristiky subkultúr značne ovplyvnené etnickými a sociálnymi podmienkami. Napríklad sovietski hippies neboli príliš podobní predstaviteľom tejto subkultúry v západných krajinách. A skinheadi moderného Ruska sú veľmi odlišní od prvých skinheadov vo Veľkej Británii.

Násilné protesty mládeže v západné krajiny v 60. – 70. rokoch av sovietskom a postsovietskom priestore v druhej polovici 90. rokov spôsobili nielen pokles spoločenskej aktivity medzi mladými ľuďmi, ale slúžili aj na rozvoj určitých tendencií k úniku. Výrazná vlastnosť moderného sveta je nárast počtu protestných mládežníckych subkultúr, ako aj rôznorodosť foriem. Môžeme teda povedať, že vznikajú nové subkultúry, ktorých zoznam sa rozrastá.

Ne, 4.10.2015 - 13:36

Všade pankáči s farebnými mohawkami a náušnicami, brutálni dlhovlasí metalisti ovešaní reťazami, zachmúrené deti noci, ktoré si hovoria gothi, a tiež dobromyseľní hippies, vysielanie lúčov dobra každému - to všetko sú predstavitelia známych subkultúr, ktorých každý aspoň raz v živote videl na ulici alebo aspoň na internete. Existuje však veľa zaujímavých a málo známych trendov, o ktorých ste pravdepodobne ani nevedeli, a budeme o nich diskutovať v pokračovaní článku.

Japonsko: gyaru

Štýl: falošné opálenie, dlhé odfarbené alebo zafarbené vlasy, minisukňa s čižmami, svetlé oblečenie, silný make-up, umelé mihalnice - pre dievčatá; priliehavé oblečenie s výstrihom do V a objemnými hnedými vlasmi po plecia je pre mladých mužov (gyaruo).

životný štýl: kluby, nakupovanie, krásny život na cudzí účet, pohodové správanie, flákanie sa v oblasti Shibuya.

Subkultúra gyaru spochybňuje tradičné japonské hodnoty a imidž žien. Verí sa, že sa objavila v 70-tych rokoch 20. storočia, vyvinutá prostredníctvom časopisov propagujúcich západné hodnoty a sexualitu žien a samotný názov pochádza zo značky džínsov Gals, čo znamená „Nemôžem žiť bez mužov“. Tento slogan odráža správanie mnohých gyaru: dievčatá využívajú svoju sexualitu na získanie určitých výhod od mužov – vrátane peňazí na módne veci. Dospievajúce dievčatá, ktoré napodobňujú štýl gyaru, sa nazývajú kogyaru. Spoločnosť má negatívny postoj k subkultúre: dievčatá gyaru sú považované za generáciu zlých matiek, nazývajú ich „degenerované školáčky“ a „rozplačujú svojich rodičov“. Potreba obmedziť útoky spoločnosti postupom času zmenila gyaru na ešte väčších extrémistov. Zástupcovia subkultúry sa začali správať hrubo a oddelene. Objavili sa nové trendy: napríklad ganguro, ktoré sa vyznačuje výrazným opálením až do černa, odfarbenými vlasmi od bielej po striebornú, množstvom šperkov, pestrými farbami. Najradikálnejším hnutím je mamba: v porovnaní s nimi je ganguro odľahčenou verziou. Gyaru majú špeciálny slang, úmyselne skresľujú jazyk pridávaním prípon, ktoré sú v rozpore s pravidlami japonskej syntaxe.

USA: Juggalos

Štýl: klaunský mejkap, odlievanie, nahota, vrkôčiky pre ženy.

životný štýl: hravé správanie, klaunstvo, uvoľnenosť.

V 90. rokoch vznikla v Detroite skupina Insane Clown Poss. Jej vodcovia pochádzali z chudobných rodín, mali slabé školské vzdelanie a problémy so zákonom. Pochmúrne, depresívne texty ich piesní rezonovali u obyvateľov mesta prežívajúceho ťažké časy. Skupina si získala fanúšikov, ktorí sa začali nazývať juggalos (od slova žonglér - „žonglér“) po náhodnej slovnej hračke počas predstavenia piesne The Juggla. Oblečení tak, aby napodobňovali Insane Clown Bunch, navštevujú koncerty skupiny a stretávajú sa na každoročnom festivale The Gathering of the Juggalos. Štýl správania b[ je viac než voľný: na festivale sa môžete vyzliecť, opíjať sa a prejedať, oblievať sa pivom a kopulovať. Lídri skupiny hovoria o Juggalos ako o evanjelických kresťanoch, no nie celá americká spoločnosť je im lojálna a FBI ich podozrieva z drogovej závislosti a zločinu.

Venezuela: Barbimans

Štýl: neprítomný.

životný štýl: súťaže krásy, móda, dizajn.

Vo Venezuele, domovine mnohých kráľovien krásy, prekvitá kult bábiky Barbie. Navyše sa s ňou do hier zapájajú aj muži. Súťažia v návrhoch oblečenia, účesov a šperkov pre Barbie a potom sprevádzajú svoju modelku na súťaži krásy bábik Miss Barbie Venezuela, ktorá sa každoročne koná v krajine. Všetko na súťaži je pre dospelých: účastníci sú povinní nosiť make-up, vlasy, topánky, doplnky a módnu prehliadku. Majiteľ vymyslí pre svoju bábiku meno a povolanie a odpovedá na otázky porotcov. Napodiv, subkultúra priťahuje špecificky dospelých, muži to berú obzvlášť vážne a v súťažiach sú odhodlaní iba vyhrať.

Kongo: dandy

Štýl: zámerne domýšľavý.

životný štýl: zdať sa, nebyť.

Pamätáte si, ako sa Pushkin „obliekal ako londýnsky švihák“? Štýl Eugena Onegina a európskych dandies 19. storočia je v Kongu stále živý. Od nezávislosti od Francúzska sa v tejto africkej krajine objavila subkultúra SAPE – „spoločnosť elegantných ľudí“ (Societe des ambianceurs et des personnes elegantes). Jeho zakladateľom bol negramotný údržbár Christian Lubaki, ktorý slúžil francúzskym aristokratom v Paríži: majitelia mu darovali staré šaty a on sa nimi chválil, aby im závideli ostatní černosi. V roku 1978 sa Lubaki vrátil do Konga a otvoril si obchod s módou v Brazzaville, pričom zachytil predstavivosť svojich krajanov chvostmi a farebnými bundami. Čoskoro Lubakiho elegantne oblečení klienti zaplnili štvrť Bakongo v hlavnom meste a potom ďalšie oblasti Konga. Dnes, v krajine, kde väčšina ľudí žije pod hranicou chudoby, dandies vytvárajú svojim vzhľadom ilúziu bohatstva, budujú sebe i publiku paralelnú realitu s retro nádychom.

Japonsko: lolity

Štýl: Baroko a rokoko - sukňa alebo šaty po kolená, blúzka, pokrývka hlavy, topánky na vysokom podpätku alebo čižmy na platforme, doplnky (čipky a stuhy). Primárne farby - čierna, biela, červená, fialová, ružová, modrá.

životný štýl: Japonka Lolita počúva hudbu žánru visual kei, snaží sa prejaviť, v živote a správaní sa vyznačuje romantikou, rebelstvom a originálnym správaním.

Subkultúra pochádza z 90. rokov. Jeho prívržencami sú spravidla mladé dievčatá od 20 do 30 rokov. Názov subkultúry priamo nesúvisí s rovnomenným románom Vladimíra Nabokova, existujú však určité paralely s obrazom hlavnej postavy: dievčatá často zdôrazňujú svoju detinskosť a infantilnosť.

V rámci subkultúry existujú samostatné smery s vlastnými charakteristikami. Napríklad sladká lolita hrá na tému detstva veselým oblečením, pestrými farbami a dievčenskými doplnkami. Gothic preferuje čierne farby a tmavé čarodejnícke líčenie. Klasika sa drží elegantného štýlu a prirodzeného líčenia a punková Lolita kombinuje retro štýl s agresívnym punkovým štýlom a tu sa nedalo vyhnúť vplyvu britskej dizajnérky Vivienne Westwood. Lolity majú menej rozšírené odrody: nevinnú obeť alebo zlomenú bábiku (obväzy, rany, krv atď.), princeznú z hime (mašle, riasenie, ružovú nepokoje) atď. Napodiv, subkultúra je otvorená aj pre Japoncov muži: nosia Šaty pochádzajú z viktoriánskej éry a nazývajú sa oji, čo znamená „princ“.

Mexiko: Guarachero

Štýl: Muž. Čižmy s dlhou špičkou, úzke džínsy, košeľa.

životný štýl: krúžky, tance, skúšky, vystúpenia, súťaže.

Nedávno sa v Mexiku objavili pánske topánky s absurdne dlhými špičkami, niekedy nazývané guaracheros. Ako prví si takéto čižmy vyskúšali návštevníci nočných klubov v meste Matehuala v štáte San Luis Potosí v roku 2009. Špičky topánok boli najskôr len o niečo dlhšie ako zvyčajne, potom sa predĺžili a prepracovanejšie, čím si získali fanúšikov v iných častiach Mexika a dokonca aj v zámorí v rodinách imigrantov v Spojených štátoch. Guarachero sa nosia z nejakého dôvodu, ale na predvedenie skupinového mužského tanca na elektronickú hudbu v štýle trival (mix mexického folklóru, afrických motívov a rytmov amerických Indiánov). Guarachero sa prekladá ako „žolík“, „veselý chlapík“. Špicaté topánky sa nosia na komický efekt a na vyjadrenie irónie. Medzi milovníkmi topánok guarachero sa dokonca konajú súťaže. Ceny sú rôzne: od fľaše whisky po 100 – 500 dolárov.

Južná Afrika: Izhikotan (africkí frajeri)

Štýl: drahé značkové oblečenie v pestrých farbách, niekedy zlaté zuby, bankovky ako doplnky.

životný štýl: nakupovanie, tanec, predvádzanie bohatstva a váš extravagantný štýl.

Izhikotan je subkultúra černošskej mládeže v chudobných mestách v Južnej Afrike. Ide o chlapcov a mužov vo veku od 12 do 25 rokov, ktorí si žijú ostentatívne a zjavne nad pomery: kupujú si drahé značkové oblečenie, luxusný alkohol a vychytávky a potom organizujú tanečné súboje, v bohatstve a pohode súperia s konkurentmi. V bitkách nie je zakázané rozbíjať telefóny, páliť bankovky a kaziť jedlo, čím ukazujete, že si môžete dovoliť viac. Izhikotanské tance sa konajú na verejných miestach a diváci rozhodujú, ktorý tím lepšie ukázal svoje bohatstvo a eleganciu. Zároveň Izhikotan spravidla nepracuje a zarába peniaze nelegálne alebo žije z prostriedkov svojich rodičov, ktorí ich často nechápu a odsudzujú. Subkultúra začala pomerne nedávno - v roku 2000 v oblasti Johannesburgu - a stala sa populárnou až v posledných piatich rokoch a rozšírila sa do iných oblastí Južnej Afriky. Komunita African Dandy má svoju vlastnú skupinu na Facebooku, kde predvádzajú svoje nákupy a životný štýl. Medzi Izhikotanmi sa považuje za obzvlášť šik kúpiť si dva páry rovnakých topánok rôznych farieb a obuť si z každého jednu topánku, aby každý videl, koľko minul.